Thiên Sứ

Kính thưa quí vị quan tâm. Trong thập niên hiện tại, đã xuất hiện một cách rầm rộ khả năng thấu thị, ngoại cảm được coi là huyền bí. Đã có nhiều cách giải thích và ý kiến khác nhau về hiện tượng này. Thậm chí có nhiều nhà khoa học lên tiếng cho rằng đây là hiện tượng "Mê tín dị đoan". Tuy nhiên, quan điểm của cá nhân tôi thì tất cả những hiện tượng khách quan đang tồn tại đều là đối tượng nghiên cứu khoa học. Khả năng ngoại cảm là một thực tế khách quan tồn tại trên thực tế. Nó không phải là một thứ tín ngưỡng và càng không phải là một lý thuyết, hoặc một giả thuyết khoa học thì không có cơ sở nào để xác định đó là hiện tượng "mê tín dị đoan" cả. Vấn đề là người ta giải thích hiện tượng này như thế nào thì lúc ấy sẽ quyết định tính khoa học hay "mê tín dị đoan" bởi lời giải thích đó, chứ không phải bản thân hiện tượng khách quan là "mê tín dị đoan". Bởi vậy, tôi đưa lên chủ đề này để chúng ta cùng tham gia góp ý và tìm hiểu bản chất của vấn đề. Những bài viết dưới đây từ website VnExpress liên quan đến chủ đề này, xin được giới thiệu với anh chị em và quí vị. Xin cảm ơn sự quan tâm và tham gia. -------------------------------------------------------------------------------------------------- Phát minh giúp người mù nhìn bằng ngón tay Mô hình hệ thống giúp người khiếm thị nhìn bằng ngón tay. Ảnh: Newscientist. Với chiếc camera bé như hạt đậu, phần mềm phân tích hình ảnh và một máy tính xách tay siêu nhỏ, người mù có thể định vị các vật thể trong môi trường xung quanh và vượt qua chúng một cách dễ dàng. George Stetten, kỹ sư cơ khí sinh học tại Đại học Pittsburgh (Mỹ), nảy ra ý tưởng gắn một camera nhỏ xíu vào ngón tay và kết nối nó với một máy tính xách tay để giúp người mù phát hiện các vật thể. Nếu phát hiện các vật thể quan trọng trong môi trường xung quanh, máy tính gửi tín hiệu tới camera và camera chuyển sang chế độ rung để báo hiệu. Máy tính sẽ gửi tín hiệu cảnh báo tới camera khi nó phát hiện các chướng ngại vật như tường, xe hơi. Thậm chí phần mềm phân tích hình ảnh còn có thể mô tả hình dạng, kích thước của chướng ngại vật để người mù vượt qua. Nhờ phần mềm xử lý hình ảnh tiên tiến, hệ thống có thể nhận dạng hàng trăm vật thể. Chế độ rung của camera giúp người sử dụng tiến tới mục tiêu dễ dàng hơn. Chẳng hạn, khi cần tìm công tắc điện trong một căn phòng, người sử dụng đưa ngón tay gắn camera ra xung quanh cho đến khi camera rung. Trong lúc tiến tới công tắc, camera sẽ ngừng rung nếu người sử dụng đi lệch hướng. Trong trường hợp ngược lại, nó sẽ rung liên tục. Các phương tiện điện tử hỗ trợ người mù và người khiếm thị trong việc định vị và tương tác với môi trường xung quanh, như gậy phát sóng siêu âm và thiết bị định vị toàn cầu có khả năng nhận dạng giọng nói, đang ngày càng trở nên phổ biến. Nhưng hệ thống của George Stetten có thể nâng mức độ tương tác với môi trường của người khiếm thị lên một tiêu chuẩn mới. Minh Long (theo Newscientist) Máy quay đặt trong mắt Một nhà quay phim tài liệu người Canada đang chế tạo một máy quay có thể nằm gọn trong mắt giả của anh. Rob Spence và chiếc máy quay đặc biệt. Ảnh: AP. Mắt phải của Rob Spence (người Canada) bị hỏng trong một tai nạn bắn súng khi anh còn bé. Cách đây 3 năm anh buộc phải bỏ nó và lắp mắt giả. Vốn hâm mộ phim khoa học viễn tưởng, Spence nhận ra rằng anh có thể biến mắt giả thành công cụ lợi hại để sản xuất các bộ phim tài liệu mà người ta không thể thực hiện với chiếc máy quay to tướng. Thiết bị đặc biệt của Spence gồm một camera, một quả pin và một bộ phát sóng không dây. Đưa những thứ đó vào bên trong một con mắt nhân tạo không phải là việc dễ dàng, nhưng Spence nhận được sự hỗ trợ của nhiều kỹ sư hàng đầu nước Mỹ. MmniVision - một tập đoàn sản xuất camera cho điện thoại di động, máy tính xách tay và máy nội soi - cũng cử chuyên gia tới giúp anh. Spence nói rằng camera trong mắt sẽ giúp anh ghi được những cuộc hội thoại mà trong đó nhân vật phát ngôn tự nhiên hơn so với khi đứng trước máy quay truyền thống. "Là một nhà làm phim tài liệu, tôi phải cố gắng tạo ra một sự kết nối với người được ghi hình. Giao tiếp bằng mắt là cách tốt nhất để tạo ra sự kết nối đó. Nhân vật trong phim của tôi sẽ không biết họ đang được ghi hình, vì thế mà họ sẽ nói chuyện tự nhiên hơn. Tuy nhiên, tôi sẽ xin phép họ trước khi đưa hình ảnh của họ vào phim", Spence nói. Zafer Zamboglu, giám đốc kỹ thuật của OmniVision, cho rằng sự ra đời của camera trong mắt sẽ thúc đẩy các nghiên cứu nhằm khôi phục thị lực cho người mù. Nhóm kỹ sư của OmniVision hy vọng họ sẽ hoàn thành chiếc máy quay trong tháng tới. Minh Long (theo AP)

Những nhà ngoại cảm nổi tiếng của Nga 09:23 | 01/11/2013 (Petrotimes) - Hiện nay, vẫn có không ít nhà khoa học phủ nhận một cách “xổ toẹt” những hiện tượng ngoại cảm kỳ lạ bằng một cái mũ “dị đoan và huyền bí”. Vì những hiện tượng ngoại cảm này thật muôn màu muôn vẻ, không thể nghiên cứu bằng một môn khoa học riêng biệt, cho nên người ta đành xếp chúng một môn khoa học gọi là cận tâm lý học. Những nhà ngoại cảm Nga dưới đây hiện đang còn sống, đều đang làm những việc có ích cho xã hội: nhiều người chữa bệnh bằng nhân điện, làm công tác khoa học, biểu diễn, tìm mộ hoặc làm những dịch vụ tâm linh... Juna Davitashvili Juna Davitashvili vốn là người Gruzia nhưng hiện đang sống tại Matxcơva. Bà là người có nhân điện rất mạnh, khi bà đưa đôi bàn tay lên trước những nụ hoa hồng thì chúng liền từ từ nở xòe ra. Đặc biệt, bà có thể nhìn thấy vầng hào quang trên đầu và ở cơ thể người khác mà các nhà khoa học gọi là phổ sinh học và những máy móc rất nhạy cũng chỉ chụp được lờ mờ. Căn cứ vào sắc quang phổ sinh học này sáng hay mờ, sẫm hay có vết, bà chẩn đoán được chỗ đau của người bệnh và chữa bệnh bằng đôi tay thần diệu của mình. Hồi trẻ, bà từng được mời đến chữa bệnh cho Stalin, Tổng Bí thư Brejnev. Cách đây khoảng trên chục năm, bà chữa khỏi bệnh cho nữ hoàng Anh và được phong tặng danh hiệu Huân tước Hiệp sĩ, bà từng được mời chữa bệnh cho Giáo hoàng J. Paul II và được đích thân giáo hoàng gắn huân chương Đại thập tự thánh Paolo dành cho những hiệp sĩ vì hòa bình và chính nghĩa. Suốt nhiều năm chữa bệnh bằng phương pháp “xoa bóp không tiếp xúc” (phương pháp của bà Juna đã trở thành một phương pháp phi truyền thống được Tây y thừa nhận là có hiệu quả), bà đã cứu được khá nhiều người khỏi những bệnh hiểm nghèo, được nhận nhiều giải thưởng và chức hàm khác. Nhưng Juna có hạnh phúc không? Theo những người ở gần bà cho biết, ngoài thời gian chữa bệnh ra, bà còn say mê hội họa. Những bức tranh bà vẽ rất đẹp nhưng đều mang một màu sắc thần bí. Còn căn cứ vào cuốn hồi ký do bà viết gần đây (Sự lựa chọn) thì Juna luôn day dứt đau khổ vì sự tồn tại của mình đã phải trả giá bằng sự ra đi của cha mẹ, chị gái và em trai. “Tôi biết sự tồn tại của tôi chắc chắn sẽ gây ra cái chết của chị tôi trước, sau đó là em trai tôi rồi cha tôi và mẹ tôi. Khổ nhất là tôi được biết trước những điều không may này, nhưng không thể nào tránh được, tuy tôi rất muốn được chết thay họ...”. Có lẽ sự say mê, miệt mài chữa bệnh cứu người của bà cũng nhằm làm vợi bớt nỗi khổ cho bản thân. Valentina Petrovna Valentina Petrovna sống ở Leningrad, nay là Saint-Pétersbourg. Bà là một cán bộ bình thường và sống với cô con gái đã lớn. Bỗng dưng sau một thời gian bị nhức đầu kinh khủng, tự nhiên bà thấy mắt mình nhìn suốt được con bà và mọi người khác như nhìn các tượng người bằng thủy tinh trong phòng thí nghiệm: thấy rõ tim phổi và các cơ quan nội tạng, máu chảy trong hệ thống tuần hoàn, những dây thần kinh chằng chịt... Bà kinh hãi mà không dám nói với ai điều đó, sợ người ta cho mình là bị bệnh thần kinh. Mãi rồi bà cũng quen đi và không cho đó là một khả năng dị thường nữa. Song, bà vẫn cảm thấy cơ thể có những biến đổi, dường như các trung tâm năng lượng được mở ra, các cơ quan xúc giác, thính giác, nhất là thị giác cứ được tăng lên mãi làm bà phát sợ: bà nhìn thấy những quả đạn pháo chưa nổ dưới gốc cây, lòng đường của thành phố thân yêu, nhìn thấy những viên sỏi trong túi mật làm con gái mình đau đớn và sắp phải vào bệnh viện để mổ lấy ra, không thì nó sẽ chết. Một hôm, bà thử dùng tay để lên trên bụng con gái, tác động vào những viên ỏi quái ác kia, bà bỗng thấy chúng chuyển động như bị một lực vô hình nào đó đập vỡ ra. Thử đi thử lại một số lần, bà đã “nghiền” được những viên sỏi kia vỡ vụn và tiêu đi đằng nào mất. Kết quả là con bà hết đau đớn và khi đi khám lại thì bác sĩ bảo không phải mổ nữa. Trường hợp anh thanh niên con bà hàng xóm tự dưng bị lên một cái u trên lưng, cái u cứ to dần gây đau đớn vô cùng, bà sang chơi, thấy thế cũng thử lấy tay đặt lên trên chỗ cái u và xoa đi xoa lại. Anh thanh niên kia cảm thấy nóng nhưng dễ chịu hơn, sau một vài lần được bà “chữa” cho như vậy, cái u xẹp hẳn không còn dấu vết gì nữa. Thế là bà đã phát hiện ra cách dùng khả năng của mình để chữa bệnh và bà đã chữa cho rất nhiều người, kể cả ông bác sĩ trước đây định mổ cho con gái bà. Vì có quá nhiều người mách nhau đến xin bà chữa bệnh nên bà không còn đủ thời gian để đi làm bình thường nữa. Chính quyền biết vậy nên đã đề nghị sở y tế thành phố có một khoản trợ cấp thường xuyên đủ cho bà sinh sống. Bà Valentina say mê chữa bệnh nhưng nhất định không lấy tiền thù lao của ai. Bà linh cảm thấy rằng, nếu bà cầm tiền của thiên hạ thì những “khả năng trời cho” này sẽ mất đi. Dù sao thì chữa bệnh được cho nhiều người cũng là một sự an ủi, bà quên những câu hỏi day dứt: “Tại sao ta lại mắc phải khả năng kỳ lạ nhìn suốt nghe tinh như vậy, biết làm sao đây để trở lại bình thường như bao người khác?”. Valery Strusov Trường hợp của Valery Strusov mới thật khó giải thích và nhuốm màu thần bí hơn. Anh là họa sĩ của Xưởng phim hoạt hình Matxcơva. Trước đây, do sự lôi kéo của các cô bạn gái “mê tín”, anh thường tham gia vào các buổi chơi gọi hồn “cho vui”. Họ thường dùng một mảnh gỗ (nghe nói là một mảnh quan tài) gọt thành hình trái tim, được sơn đỏ cẩn thận. Mọi người đặt tay lên trái tim đó để cùng nói chuyện với linh hồn những người quen đã chết. Tự quả tim bằng gỗ này di động và viết nên những lời đối thoại rất vui và kỳ lạ. Nhưng đến một hôm đang chơi trò này, Valery bỗng nghe thấy trong đầu những tiếng nói sẽ sàng nhưng khoan thai mạch lạc, nhắc anh những điều về “hồn” người đang nói chuyện. Không dùng mảnh gỗ hình trái tim nữa, anh trực tiếp trả lời mọi người và đã làm cho một cô bạn rất sửng sốt về những điều “thầm kín” nhất của “hồn” mà chỉ cô ta là em gái người đã chết mới biết được. Từ đó, Valery luôn luôn bị lôi kéo đi làm “liên lạc với thế giới bên kia” thông qua “ông thầy” vẫn thường xuyên nhắc bảo trong đầu anh. Valery đã làm được nhiều việc có ích chứ không phải trò đùa gọi hồn như trước kia nữa. Ví dụ, cơ quan điều tra hình sự đã nhờ anh mà khám phá được một số vụ án hình sự, trong đó nạn nhân bị giết hại nên không còn ai làm chứng để truy tìm được thủ phạm. Bản thân anh không thể nào giải thích được cho những điều tra viên biết được “ông thầy” đã nhắc bảo anh kia là ai. Anh cũng không cảm thấy sung sướng vì khả năng này - anh bị mất quá nhiều thời gian để vẽ, anh luôn day dứt vì cứ nghĩ nhỡ mình nói sai, nói oan cho ai đó thì sao? H.Phan (Tổng hợp)

Chỉ đường tìm mộ liệt sĩ. Một hiện thực khách quan và bí ẩn. Kính thưa quí vị và anh chị em quan tâm. Từ hàng chục năm nay, bắt đầu từ tiểu luận của giáo sư Trần Phương với tựa đề: "Tìm mộ Liệt sĩ - Một hành trình bí ẩn", đã gây ấn tượng mạnh trong dư luận xã hội. Những ý kiến trái chiều của các nhà nghiên cứu khoa học đã can thiệp sâu vào hiện tượng này. Nhưng hiện tượng này vẫn được tồn tại và gần như công khai hoạt động với sự bảo trợ của Liên hiệp các hội khoa học Việt Nam, ở số 1 phố Đông Các. Hoạt động tìm mộ của các nhà ngoại cảm Việt Nam đã giúp cho bao gia đình Việt Nam tìm được thân nhân của mình mất tích trong chiến tranh. Đây là một hoạt động mang tính nhân bản góp phần giải tỏa "nỗi buồn chiến tranh"(*) mà lịch sử để lại. Trên thực tế Thiên Sứ tôi cũng chỉ nghe nói và tham khảo qua tài liệu, tuy đã hai lần can thiệp vào việc tìm mộ bằng cách toán quẻ từ xa, nhằm xác định vị trí chính xác của ngôi mộ. Nhưng đây là lần đầu tiên Thiên Sứ tôi trực tiếp tham gia vào công việc này với thân nhân liệt sĩ. Tôi đang ở Quảng Ngãi làm phong thủy cho một thân chủ ở đây, thì nhận được cú điện thoại của một thân chủ cũ. Anh ta có việc ra Quảng Ngãi giúp gia đình bên vợ tìm mộ một người cháu nuôi là liệt sĩ Vũ Văn Sơn, quê ở Lạch Tray Hải Phòng, hy sinh ở Quảng Ngãi năm 1972. Lần trước, anh ta cũng đi tìm mộ và khi đến địa điểm cần tìm, đã được sự tư vấn của tôi, đào lùi hai mét xuống phía Tây Nam và tìm được mộ. Bởi vậy, anh ấy tín nhiệm tôi. Đây không phải lần đầu tiên tôi toán quẻ xác định địa điểm tìm mộ. Lần trước, có một Việt Kiều Úc làm ăn ở Việt Nam, cũng tìm mộ một người thân chết ở bãi biển Cà Mau, cũng đào không thấy và nhờ sự tư vấn từ xa của tôi. Tôi cũng dùng hình thức toán quẻ để xác định địa điểm và cũng tìm được mộ. Tôi ở lại Quảng Ngãi thêm một ngày để chờ thân chủ của tôi ra và cùng đi tìm mộ với toán của anh ấy.Chiều hôm 13 - 7, anh ta xuống sân bay Đà Năng với người em vợ - thân nhân liệt sĩ - và ra Quảng Ngãi vào chập tối hôm đó. Họ cùng ở Khách sạn Sông Trà Petro với tôi. Đây là một khách sạn cao cấp ba sao khá đầy đủ tiện nghi. Sáng hôm sau, anh ta và người em vợ đi xuống Đức Phổ tiền trạm và chờ đoàn tìm mộ gồm các bạn chiến đấu với mấy người bà con từ Hải Phòng đến. Cả ngày hôm sau - 14 - 7 - vì ban ngày tranh thủ vẽ sơ đồ phong thủy cho thân chủ, nên tôi quên không ăn cơm sáng. Chiều tôi đi ăn cơm sớm và bỏ quên điện thoại đang sar pin ở khách sạn. Bởi vậy, suốt buổi chiều tối hôm ây chúng tôi không gặp nhau. Khoảng 9 giờ tối, anh ta vào phòng tôi tỏ ý lấy làm tiếc vì không gặp để cùng đi ăn tối, anh ta muốn giới thiệu tôi với mấy bạn chiến đấu của liệt sĩ. Có điều mâu thuẫn về địa điểm liệt sĩ Sơn hy sinh giữa các nhà ngoại cảm và bạn chiến đấu của ông là: Tất cả các bạn chiến đấu, đều cho rằng vị liệt sĩ này hy sinh ở trận Ba Tơ cách Đức Phổ 30 km. Nhưng các nhà ngoại cảm thì xác định rằng liệt sĩ Sơn hy sinh ở Đức Phổ. Anh Việt - tên thân chủ của tôi - mở cho tôi nghe băng ghi âm của nhà ngoại cảm Năm Nguyện. Trong băng bà Nguyện miêu tả rành rọt về vị trí chôn vị liệt sĩ này và miêu tả chi tiết đường đi xuống mộ. (Khi tôi viết những dòng này việc đi tìm mộ vẫn tiếp tục, bởi vậy tôi sẽ đưa nội dung cuộn băng lên đây sau). Bà vẽ hẳn một bản đồ địa hình khu vực cần tìm. Dưới đây là bản đồ đi tìm mộ Liệt sĩ Vũ Văn Sơn do bà Năm Nguyện phác thảo. Bản đồ phác thảo tổng quát. Cận cảnh chi tiết vị trí mộ liệt sĩ Xác định mục đích của bản đồ và dấu ấn huyền bí của văn minh Lạc Việt. Sau khi đưa tôi nghe băng và bản đồ, anh ta nói với tôi: "Thày ah, sáng nay tôi đi đến thực địa thì có thể nói rất kỳ lạ! Tất cả những địa danh trên bản đồ và những vị trí ghi trên đó, đều có thật". Anh đăm chiêu: "Tại sao, một người ngồi ở Hanoi, cách xa hàng ngàn cây số lại có thể vẽ chính xác bản đồ cùng địa danh một nơi mà họ chưa bao giờ đến nơi? Thậm chí đến cả tên chủ các thửa đất liên quan đến nơi liệt sĩ nằm cũng đúng luôn?". Tôi chỉ cười cười và chẳng nói gì. Anh hẹn tôi 5 giờ sang mai, cùng lên đường đi Đức Phổ. "Ngày mai, mời thày đi cùng chúng tôi. Thày sẽ chứng kiến tất cả sự huyền bí liên quan đến bản đồ này. Nhưng có điều là vị trị mộ liệt sĩ liên quan đến các vật chuẩn định vị cụ thể như con suối, đường mòn và cây mít có sai lệch. Bởi vậy, nhờ thày định vị chính xác một liệt sĩ nằm ở đâu. Gia đình chúng tôi quyết định đi theo hướng những nhà ngoại cảm chỉ dẫn". Tôi tán thành quyết định của anh Việt và gia đình anh ta. Trong điều kiện này, khả năng tiên tri của các nhà ngoại cảm được tín nhiệm hơn trí nhớ. Còn tiếp. ---------------------------------- * Tựa một cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của nhà văn Bảo Ninh.

VẤN ĐỀ NGOẠI CẢM VÀ THỰC TẾ THAM GIA TÌM MỘ LIỆT SĨ CỦA TÔI. Cá nhân tôi không phải là người trực tiếp tìm hiểu về vấn đề ngoại cảm. Nhưng là người tìm hiểu về Lý học Đông phương, cho nên rất quan tâm đến mối liên hệ tương tác giữa diễn biến của tư duy và tính quy luật vận động của nó với các mối liên hệ có tính quy luật của môi trường và tự nhiên. Bởi vậy, hiện tượng ngoại cảm, tìm mộ....nằm trong phạm vi tìm hiểu của tôi và không có tính chuyên sâu. Thực tế tìm một liệt sĩ của đã trình bày đầy đủ trong các bài viết của topic này. Và tôi xác định rằng: Kết quả không tuyệt đối chính xác . Họ không chỉ đúng vị trí mộ liệt sĩ. Nhưng có một kết quả tuyệt đối là họ chỉ ra chính xác đến ngạc nhiên bản đồ tương đối (Đã trình bày trong topic này) ba vị trí, mà trong đó có hai vị trí mà hai liệt sĩ đã chết trận tại đấy, còn một vị trí thứ ba chính là vị trí bị tử thương của vị liệt sĩ cần tìm. Từ vị trí bị tử thương này, vị liệt sĩ đã cố gắng di chuyển đến một vị trí khác và chêt tại đó. (Đã miêu tả trong bài viết. Do dân địa phương xác định). Về thực tế thì cả ba ngôi mộ này dân địa phương vào thời bây giờ đã chôn cũng ngay trong khu vực mà các nhà ngoại cảm đã chỉ dẫn (Tức sau lưng bụi tre có ảnh chụp tôi đang ngồi). Rồi sau đó, chính quyền địa phương mới quy tập vào nghĩa trang. Trong trường hợp cụ thể này, các nhà ngoại cảm không chỉ được chính xác vị trí hài cốt liệt sĩ. Mà họ chỉ chỉ ra được vị trí hy sinh ban đầu và khu vực chôn cất ban đầu của các liệt sĩ. Những diễn biết tiếp theo là một hiện tượng nhập vong ngẫu nhiên - không do các nhà ngoại cảm áp vong - vào một thanh niên trong làng ra xem hành vị tìm mộ. Từ người thanh niên này, đoàn tìm mộ mới xác định ba vị liệt sĩ này đã được quy tập vào nghĩa trang. Và nhà ngoại cảm sau đó mới trực tiếp đến xác định mộ nào là của liệt sĩ cần tìm. Trong phạm vi tìm hiểu của tôi chỉ dừng lại ở sự quán xét vấn đề: Vì sao những nhà ngoại cảm lại biết được vị trí mà các vị trí hy sinh và quy tập mộ ban đầu của các vị liệt sĩ này? Là người trực tiếp tham gia, nên tôi xác định và loại trừ các trường hợp điều tra trước gọi là "bịp bợm" của các nhà ngoại cảm. Không có vấn đề đó ở đây! Vậy thì - qua hiện tương này và các thông tin mà tôi được biết - tôi xác định khả năng ngoại cảm hoàn toàn có thật. Nhưng nó không phải tuyệt đối mà tùy thuộc vào khả năng của nhà ngoại cảm. Thậm chí, khả năng này thể hiện phải tùy thuộc vào rất nhiều yếu tố cụ thể. Nó vẫn có thể sai. Trong trường hợp cụ thể mà tôi chứng kiến thì những nhà ngoại cảm đã không chỉ ra được chính xác vị trí hài cốt liệt sĩ. Nhưng phải thừa nhận khả năng của họ trong trường hợp xác định địa danh của những liệt sĩ đã hy sinh (Phạm vi rất hẹp, so với khoảng cách hàng ngàn cây số). Nhưng bản chất của hiện tượng ngoại cảm là gì thì hiện nay các bộ phận nghiên cứu chuyên môn , như TTNC TNCN , Viện nghiên cứu TNCN vẫn chưa đưa ra được - thậm chí một giả thuyết hợp lý và phù hợp với tiêu chí khoa học về vấn đề này. Tính giống nhau và khác nhau của Lý học trong việc thể hiện ở các phương pháp ứng dụng và ngoại cảm là: 1/ Tính chất giống nhau: Sự ứng dụng có hiệu quả của các phương pháp ứng dụng thuộc LHDP và hiệu quả ứng dụng của ngoại cảm đều là hiện tượng khách quan. Theo quan điểm của tôi thì tất cả mọi hiện tượng khách quan đều là đối tượng nghiên cứu khoa học. 2/ Tính khác nhau: - Những phương pháp ứng dụng của LHDP là hệ quả của một hệ thống lý thuyết đã thất truyền và có phần sai lệch. Do đó nó có thể lưu truyền trong thới gian lịch sử của xã hội loài người, thông qua những ghi nhận về phương pháp này và hướng dẫn phương pháp sử dụng.. - Còn ngoại cảm là một hiện tượng tự nhiên, không phải kết quả của một hệ thống lý thuyết. Do đó nó hoàn toàn phụ thuộc vào khả năng tự thân của các nhà ngoại cảm. Trên cơ sở phân tích này thì Lý học đã được TTNC LHDP nghiên cứu và thẩm định - nhân danh khoa học - trên cơ sở tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học được coi là đúng, làm chuẩn mực để thẩm định. Còn vấn đề ngoại cảm - vì là hiện tượng khách quan của tự nhiên - nền cần một giả thuyết khoa học giải thích được nó và giải thuyết này phải phù hợp với tiêu chí khoa học cho một giả thuyết khoa học được coi là đúng. Trên cơ sở giả thuyết này - sau khí được thẩm định theo chuẩn mực tiêu chí khoa học - mới định hướng nghiên cứu tiếp tục. Điều này tôi đã trình bày với Viện sĩ Vũ Tuyên Hoàng khi ông còn sống. Như vậy, do tính chưa xác định được bản chất của ngoại cảm, nên khả năng lợi dụng, bịp bợm hoàn toàn có thể xảy ra. Nhưng không thể vì sự bip bợm của một số người mà phủ nhận khả năng ngoại cảm. Đây là hai vấn đề khác nhau. Nhưng cần hiểu đúng khả năng của ngoại cảm trong từng điều kiện cụ thể. Với tôi - nhân danh cá nhân - tôi chỉ phát biểu được thế này: Ngoại cảm là một hiện tượng khách quan do khả năng tự thân của mỗi con người trong quá trình tiến hóa của tự nhiên. Tri thức khoa học hiện đại chưa hiểu được bản chất của nó. Cho nên nó được giải thích (Chứ chưa phải là một giả thuyết theo một hệ thống nhận thức nào đó, như: Tôn giáo, triết học,khoa học...vv...) theo cách hiểu của mỗi người - nhân danh đủ thứ . Nên cần có một nhận thức đúng về nó để tránh sự sai lầm khi ứng dụng. Một trong những sai lầm khi ứng dụng là bị các nhà ngoại "dởm" bịp, mà các trang web xã hội đang đề cập. Cá nhân tôi coi ngoại cảm là một phương tiện có hiệu quả chưa được thẩm định. Trên đời này - nói cho có hình ảnh một tý - trên cõi trần gian này làm gì có cái gì tuyệt đối?! Ngay cả cái cấu trúc thân thể của tôi và cả khả năng tư duy của nó - cũng như mọi con người được sinh ra - nghe nói là theo ý muốn của Thượng Đế cũng không thể coi là hoàn hảo. Trong Kinh Tân Ước kể lại: Khi Chúa Jesu đi qua bãi xử một người đàn bà bị xử phải ném đá đến chết vì tội ngoại tình. Những người xung quanh hỏi Chúa về cách ứng xử của họ. Chúa Jesu nói: "Ai là người thấy trong cuộc đời mình chưa hề có tội lỗi thì hãy ném viên đá đầu tiên". Mọi người bỏ đi và người đàn bà ấy thoát chết. Cái Tuyệt đối chính là "Tập hợp lớn nhất trong các tập hợp" theo nghịch lý Canto với hình ảnh của Thượng Đế. Quí vị có thể tham khảo thêm những vấn đề liên quan qua bài này: http://diendan.lyhoc...i-mien-ap-vong/

====================== Cảm ơn ATN vì sưu tầm bài viết này. Trong việc tìm hiểu về nền văn minh Atlantic của tôi, một trong những vần đề được đặt ra và cần phải có một giải thích hợp lý đó là: Nền văn minh này dùng loại năng lượng gì để duy trì sự tồn tại và phát triển nền văn minh? Không giải thích được vấn đề này thì giả thiết về sự tồn tại của nền văn minh toàn cầu đã từng tồn tại trên trái Đất trước nền văn minh của chúng ta sẽ rất mơ hồ - Khí mà chúng ta đang sử dụng dầu mỏ là một nguồn năng lượng trong tự nhiên để duy trì và phát triển nền văn minh. Tất nhiên không nhất thiết nền văn minh Atlantic cũng phải dùng dầu mỏ như một quy luật tất yếu. Vì nếu như thế thi chúng ta không còn dầu mỏ để sử dụng như ngày nay. Nhưng bài viết này, gợi ý cho tôi về một giả thuyết trong những phương pháp sử dụng năng lượng từ không gian, mà không nhất thiết phải lấy từ các mỏ khoáng sản trên bề mặt Địa cầu.

====================== Cảm ơn ATN vì sưu tầm bài viết này. Trong việc tìm hiểu về nền văn minh Atlantic của tôi, một trong những vần đề được đặt ra và cần phải có một giải thích hợp lý đó là: Nền văn minh này dùng loại năng lượng gì để duy trì sự tồn tại và phát triển nền văn minh? Không giải thích được vấn đề này thì giả thiết về sự tồn tại của nền văn minh toàn cầu đã từng tồn tại trên trái Đất trước nền văn minh của chúng ta sẽ rất mơ hồ - Khí mà chúng ta đang sử dụng dầu mỏ là một nguồn năng lượng trong tự nhiên để duy trì và phát triển nền văn minh. Tất nhiên không nhất thiết nền văn minh Atlantic cũng phải dùng dầu mỏ như một quy luật tất yếu. Vì nếu như thế thi chúng ta không còn dầu mỏ để sử dụng như ngày nay. Nhưng bài viết này, gợi ý cho tôi về một giả thuyết trong những phương pháp sử dụng năng lượng từ không gian, mà không nhất thiết phải lấy từ các mỏ khoáng sản trên bề mặt Địa cầu.

Syria đã phá hủy các cơ sở sản xuất vũ khí hóa học 31/10/2013 16:24 (GMT + 7) TTO - Báo cáo của Tổ chức Cấm vũ khí hóa học (OPCW) cho thấy chính quyền Syria đã phá hủy tất cả các nhà máy sản xuất và pha chế vũ khí hóa học theo đúng thời hạn mà Liên Hiệp Quốc (LHQ) và OPCW đưa ra. Xe chở các thanh sát viên OPCW di chuyển ở Damascus - Ảnh: Reuters Theo Hãng tin Reuters, trong báo cáo OPCW cho biết các thanh sát viên của tổ chức này đã đến kiểm tra 21 trên tổng số 23 cơ sở sản xuất vũ khí hóa học trên lãnh thổ Syria. Hai cơ sở còn lại nằm trong vùng chiến sự nguy hiểm, do đó các thanh sát viên OPCW không thể tới để thanh tra. Dù vậy OPCW cho biết trước đó chính quyền Syria đã chuyển các thiết bị từ hai cơ sở này đến các cơ sở khác đã được kiểm tra. “OPCW đã kiểm tra và chứng kiến việc phá hủy các thiết bị sản xuất và pha chế vũ khí hóa học ở toàn bộ các cơ sở này” - báo cáo của OPCW khẳng định. Giới quan sát nhận định đây là một thành công đáng khích lệ của OPCW. Tuy nhiên nhiệm vụ của OPCW tại Syria vẫn còn đầy thử thách. Đó là phá hủy các loại vũ khí hóa học đã được sản xuất. NGUYỆT PHƯƠNG ============== Trung Đông sẽ phải ổn định, chậm lắm là đầu năm tới - Đó là lời của Lão gàn phát biểu trong topic này. Nhưng thực chất, trong Lời Tiền tri 2013, tôi đã xác định sự kết thúc không hoàn hảo của khủng khoảng Syria và một cuộc biết điều của hai bên trong vụ khủng khoảng hạt nhân của Iran. Do đó, thực chất sự ổn định của Trung Đông chỉ còn lại sự ổn định ở Ai Cập. Thế giới sẽ hội nhập thôi. Nhưng vấn đề còn lại là "Canh bạc cuối cùng"ở Tây Thái Bình Dương sẽ kết thúc như thế nào.

Đột phá về mực sinh học "in" bộ phận cơ thể người Cập nhật lúc 05h30' ngày 31/10/2013 Các nhà khoa học đã tiến gần hơn tới việc biến một giấc mơ viễn tưởng thành hiện thực khi phát triển công nghệ sử dụng mực sinh học "in" các loại mô khác nhau trong cơ thể người. Mô phỏng hệ thống nội tạng với công nghệ in 3D Theo Hiệp hội cấy ghép bộ phận cơ thể của Đức (DSO), số người hiến tặng các bộ phận cơ thể trong nửa đầu năm 2013 đã giảm hơn 18% so với cùng kỳ năm trước. Trong khi đó, nhu cầu trong những năm tiếp theo dự kiến sẽ không ngừng tăng lên, vì con người đang tiếp tục lão hóa và lĩnh vực cấy ghép bộ phận cơ thể không ngừng phát triển. Nhiều căn bệnh hiểm nghèo ngày nay có thể được chữa trị thành công nhờ việc thay thế các tế bào, mô và bộ phận cơ thể. Các nhà chức trách, giới nghiên cứu và đội ngũ y bác sĩ thực hành do đó đang phải nỗ lực cải tiến phương pháp và liệu trình chữa trị nhằm sản sinh ra các mô nhân tạo. Đây là cách khả thi nhằm xóa bỏ khoảng cách về cung - cầu đối với các bộ phận cơ thể được cấy ghép. Các nhà khoa học đến từ Viện Fraunhofer (Stuttgart, Đức) vừa thành công trong việc phát triển các loại mực sinh học phù hợp với công nghệ in mô nhân tạo. Mực in sinh học là chất lỏng trong suốt, bao gồm các thành phần từ ma trận mô tự nhiên và các tế bào sống. Chất này được hình thành dựa vào một loại vật liệu sinh học nổi tiếng: gelatin, vốn có nguồn gốc từ collagen và là thành phần chính của các mô gốc. Nhóm nghiên cứu đã biến đổi hóa học đặc tính đóng keo của gelatin để phù hợp với các phân tử sinh học dùng để in ấn, nhưng vẫn duy trì trạng thái chất lỏng của mực in sinh học. Chỉ sau khi được chiếu ánh sáng tia cực tím, chúng mới lưu hóa thành hydrogel - một hợp chất cao phân tử chứa lượng lớn nước (giống như mô gốc), nhưng ổn định ở các môi trường nước và khi được sưởi ấm tới 37 độ C. Các nhà nghiên cứu đã kiểm soát quá trình biến đổi hóa học của các phân tử sinh học để các gel thu được sở hữu độ bền và những đặc tính căng phồng khác nhau. Chúng do đó có thể mô phỏng các thuộc tính của mô tự nhiên, từ sụn cứng chắc đến mô mỡ mềm. Loại máy in sử dụng mực sinh học trong các phòng thí nghiệm ở Stuttgart nhìn chung không khác gì các máy in văn phòng thông thường. Tuy nhiên, nếu quan sát kỹ, ta sẽ thấy một số khác biệt cơ bản. Chẳng hạn như, bộ phận sưởi trên thùng chứa mực sinh học đã được thiết lập. Số lượng đầu phun và thùng chứa mực cũng ít hơn. Thách thức hiện nay đối với các nhà nghiên cứu là cho ra đời mô đã có hệ thống mạch máu riêng của nó để cung cấp chất dinh dưỡng. Họ đang bắt tay với các đối tác trong dự án ArtiVasc 3D được Liên minh châu Âu hậu thuẫn. Mục tiêu chính của dự án này là tạo ra một nền tảng công nghệ giúp sản sinh các mạch máu hoàn hảo từ vật liệu nhân tạo và bằng cách đó tạo ra da nhân tạo với mô mỡ dưới da đầu tiên trên thế giới. "Bước này rất quan trọng đối với việc in mô hoặc các bộ phân cơ thể hoàn chỉnh trong tương lai. Chỉ khi chúng ta thành công trong việc sản sinh mô có thể được nuôi dưỡng thông qua hệ thống mạch máu của nó, việc in được các cấu trúc mô lớn hơn mới có thể khả thi", trưởng nhóm nghiên cứu thuộc Viện Fraunhofer nhấn mạnh. Theo Vietnamnet, ScienceDaily

Thứ trưởng Quốc phòng nói rõ về ngoại cảm tìm mộ Cập nhật lúc 11:49, 31/10/2013 (Tin tức thời sự) - Bộ Quốc phòng sẽ tiếp tục chỉ đạo việc tìm kiếm, quy tập hài cốt quân nhân. Trong quá trình thực hiện sẽ tiếp tục không bao giờ sử dụng nhà ngoại cảm để làm vấn đề này. Bộ Quốc phòng có đầy đủ năng lực, phương tiện để thực hiện nhiệm vụ. Thứ trưởng Quốc phòng: Lừa đảo bằng ngoại cảm cần nghiêm trị Chánh Tòa Quân sự: Không để ngoại cảm gây thêm đau khổ 'Hành vi lừa đảo của nhà ngoại cảm gây nhiều đau khổ' Thượng tướng Lê Hữu Đức, Ủy viên Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam, Thứ trưởng Bộ Quốc phòng Việt Nam cho biết như vậy trong sáng 31/10. Theo Thượng tướng Lê Hữu Đức: hiện Bộ Quốc phòng đã thành lập 20 đội chuyên trách gồm những đồng chí có tinh thần trách nhiệm cao, có chuyên môn để tìm kiếm, quy tập mộ liệt sĩ. Bộ Quốc phòng không bao giờ nhờ các nhà ngoại cảm mà chỉ căn cứ vào hồ sơ lý lịch của các đồng chí lưu lại tại đơn vị. Ngoài ra còn căn cứ vào sơ đồ mộ chí của các đồng chí đã hy sinh nơi mà đơn vị đã chôn cất các đồng chí ở đó. Các quân nhân mỗi người đều có một lọ pê-ni-xi-lin trong đó có ghi ngày tháng năm sinh, quê quán, đơn vị, khi cần báo tin cho ai và cho vào trong túi ngực hoặc túi quần. Để không may trong quá trình chiến đấu hy sinh đơn vị chôn cất, khi đào lên vẫn tìm thấy. Do vậy chúng tôi xin khẳng định việc tìm kiếm chỉ dựa vào hồ sơ, lý lịch, sơ đồ mộ chí và thông tin người dân cung cấp. Tại các vùng sâu, vùng xa, miền núi là các già làng, trưởng bản anh em đồng đội khi đồng đội hy sinh đã chôn cấp. Như tôi đã nói, trong quá trình quy tập mộ liệt sĩ đã rất vất vả, có 14 chiến sĩ đã hy sinh khi thực hiện nhiệm vụ này. Thượng tướng Lê Hữu Đức cho biết ông hết sức phê phán việc tìm kiếm hài cốt liệt sĩ bằng phương pháp ngoại cảm Không bao giờ sử dụng nhà ngoại cảm PV: - Thưa thứ trưởng, hiện nay số lượng quân nhân chưa tìm thấy hài cốt vẫn còn lớn nên nhiều gia đình vẫn tự tổ chức đi tìm. Số không ít đã nhờ bên ngoài quân đội. Vậy Thượng tướng có khuyến cáo gì và có quan điểm như thế nào? Thượng tướng Lê Hữu Đức: - Thủ tướng Chính phủ đã phê duyệt Đề án quy tập hài cốt liệt sĩ đến năm 2020 và những năm tiếp theo và giao cho Bộ Quốc phòng chủ trì. Bộ Quốc phòng sẽ tiếp tục chỉ đạo việc này. Trong quá trình thực hiện sẽ tiếp tục không bao giờ sử dụng nhà ngoại cảm để làm vấn đề này. Bộ Quốc phòng có đầy đủ năng lực, phương tiện để làm. PV: - Vậy Thượng tướng có khuyến cáo gì với các gia đình có thân nhân là liệt sĩ. Họ có nên quá nóng vội để dựa vào các nhà ngoại cảm, tâm linh và những thông tin không chính xác? Thượng tướng Lê Hữu Đức: - Từ trước đến nay Bộ Quốc phòng không bao giờ khuyến cáo các gia đình tự đi tìm. Đây là nhiệm vụ của Bộ Quốc phòng đã được Đảng, Chính phủ giao cho. Với tinh thần trách nhiệm cao chúng tôi sẽ nhanh chóng đưa đồng đội của mình về với thân nhân. Đây là trách nhiệm chính trị. Nếu gia đình nào tự đi tìm thì nên dựa vào các đội quy tập của quân đội, chính quyền và các bộ chỉ huy quân sự tỉnh để làm vì bao giờ anh em cũng có hồ sơ lưu trữ. PV: - Thưa Thượng tướng đối với những liệt sĩ mà được cho là tìm được bởi các nhà ngoại cảm trước đây thì Bộ Quốc phòng có nhận định gì về kết quả này. Ông nhìn nhận như thế nào về phương pháp này trong việc tìm kiếm mộ liệt sĩ? Thượng tướng Lê Hữu Đức: - Việc này tôi không bình luận nhưng tôi hết sức phê phán như các thông tin trên báo chí đã nêu. Những người vô lương tâm, xác định không chính xác thì cơ quan chức năng phải vào cuộc nghiêm trị. PV:- Thưa Thượng tướng, các kết quả giám định ADN của Viện Pháp y quân đội khẳng định gần như tuyệt đối kết quả tìm mộ do ngoại cảm là không chính xác. Ông có khuyến cáo gì thêm với các gia đình trong việc này? Thượng tướng Lê Hữu Đức: - - Hiện Chính phủ đã giao cho 3 trung tâm làm vấn đề giám định ADN, trong đó có Viện Pháp y quân đội. Giám định hay không là do các gia đình. Tôi xin nhắc lại là có tiến hành giám định hay không là do các gia đình. Riêng những đồng đội đã tìm được do 20 đội quy tập (do Bộ Quốc phòng thành lập - pv) tìm kiếm được thì chúng tôi có thể khẳng định là chính xác. Xin trân trọng cảm ơn Thượng tướng! Bích Ngọc (thực hiện) ================ Chịu. Không bàn nữa. Nhưng với tôi, ngoại cảm vẫn là một hiện tượng khách quan và là đối tượng nghiên cứu khoa học.

Ấn Độ khai quật 'kho vàng 1.000 tấn' VnExpress Thứ tư, 23/10/2013 09:40 GMT+7 Các nhà khảo cổ Ấn Độ tuần qua bắt đầu khai quật bên dưới pháo đài thuộc cung điện bị bỏ hoang khi một người đàn ông theo đạo Hindu thông báo ông mơ thấy hơn 1.000 tấn vàng được chôn ở đây. Các nhà khảo cổ học tiến hành đào quanh khu vực ngôi đền tại làng Daundia Khera, bang Uttar Pradesh sau khi được thông báo vàng hoặc bạc có thể được chôn ở đây. Ảnh: AFP Theo AFP, trong giấc mơ của người đàn ông có tên Shoban Sarkar thì người cầm quyền của Ấn Độ thế kỷ 19 Rao Ram Bux đã nói về kho báu 1.000 tấn vàng, trị giá gần 50 tỷ USD, được chôn ở gần một ngôi đền tại làng Daundia Khera, bang Uttar Pradesh. 12 thành viên của Cơ quan Điều tra Khảo cổ học Ấn Độ (ASI) sau đó được điều đến khu vực chôn vàng theo như mô tả trong giấc mơ và tiến hành khai quật dưới dự chỉ đạo của P.K Mishra, phó giám đốc ASI. Mishra cho biết nhóm nghiên cứu bắt đầu khai quật dựa trên những phát hiện cơ bản từ Cơ quan Khảo sát Địa chất Ấn Độ cho biết rằng vàng hoặc bạc có thể được chôn ở đây. Các rào chắn cũng được dựng lên để kiểm soát đám đông hiếu kỳ tập trung tại nơi khai quật. Deepak Chaudhary, giám sát viên quá trình khai quật cho biết các thiết bị đào chuyên dụng đã chạm vào những vật thể có tính chất khác với đất thường, như bạc hoặc kim loại, ở độ sâu 20 m so với mặt đất. Công cuộc đào vàng tiến hành sau khi Sarkar viết thư cho Thủ tướng Ấn Độ Manmohan Singh cùng Ngân hàng Dự trữ Ấn Độ và thuật lại giấc mơ của mình về kho báu. Ông hy vọng rằng số vàng tìm được có thể giải quyết phần nào tình trạng khủng hoảng kinh tế của Ấn Độ hiện nay. Tuy nhiên, theo đại diện của ASI, dự án tìm kho báu này không hoàn toàn chỉ dựa vào giấc mơ của ông Sarkar. Các quan chức địa phương cho biết công cuộc khai quật có thể kéo dài trong vòng ít nhất một tháng. Thùy Linh ================ Các nhà khoa học Ấn Độ không đọc được báo tiếng Việt rùi. Họ vẫn còn tin vào một thứ gần giống ngoại cảm kìa. Mà còn đơn giản hơn là chỉ qua một giấc mơ. Híc! Thế lày nà thế lào? Cũng nà pha học cả mà? Không hỉu?

Nghi vấn thấy xác chị Huyền: Trùng hợp ngẫu nhiên hay "thầy" lừa bịp? Mai Thanh Hiệp Thứ ba 29/10/2013 15:20 (GDVN) - Hành động "cắn lưỡi" lấy máu viết giấy "gọi hồn" chị Huyền của một người đàn ông đã thu hút sự chú ý của rất nhiều người có mặt tại hiện trường nơi bác sĩ Tường đã ném xác chị Huyền xuống sông. Đáng ngạc nhiên là khi người này hoàn tất các thủ tục "gọi hồn" thì nhận được tin của cán bộ Vũ Văn Ngọc – cảnh sát đường thủy báo tin: “Nghi vấn tìm được xác chị Huyền”. Có mặt tại khu vực dưới chân cầu Thanh Trì, theo ghi nhận của phóng viên Báo Giáo dục Việt Nam, lúc khoảng gần 14 giờ ngày 29/10, một người tự xưng là "thầy" đã quỳ trước bàn thờ tạm của chị Lê Thị Thanh Huyền được đặt ở dưới mé sông Hồng. Người đàn ông này đã tiến hành những "thủ thuật gọi hồn". Sau khi các thủ tục vừa hoàn tất, chưa đầy 5 phút sau, ông Nguyễn Văn Chung - người dân làm gần khu vực chị Huyền bị ném xác đã báo tin giọng hết sức gấp gáp: “Có anh Ngọc, cảnh sát đường thủy đã gọi điện báo tin tìm được một xác, nghi vấn là xác chị Huyền…”. Ông Nguyễn Văn Chung báo tin tìm được một thi thể, nghi vấn là xác chị Huyền Ngay lập tức mọi người vây xung quanh ông Chung hỏi thăm thông tin đó có chính xác hay không? Ông Chung nói: “Sự thật đấy chứ, tôi nói sai làm gì đâu. Số điện thoại của anh ý vẫn còn lưu trong máy của tôi đây, các chú không tin thì gọi lại xem”. Mọi người đổ xô đến nghe tin báo: Nghi vấn tìm được xác Mọi người lấy số điện thoại lập tức gọi lại thì đúng là đã tìm được xác của một người tại cầu Yên Lệnh (xây cầu nối giữa hai tỉnh Hà Nam và Hưng Yên). Chia sẻ những cảm xúc cho người xấu số, đồng thời cũng bán tin bán nghi với người tự xưng là "thầy" giấu tên, chị Lê Thanh Mai, Lò Đúc, Hà Nội hồi hộp: “Không biết thầy này có giỏi như thế không? Nhưng trước khi tìm được xác thầy đã tuyên bố xác sẽ tìm được vào lúc 13h đến 15h ngày hôm nay, lúc đấy trời sẽ chuyển mưa”. Nhìn lên trời thì mọi người chứng kiến thấy trời chuẩn bị báo mưa, càng thêm nghi ngờ khả năng của người đàn ông lạ này là có thật? Mọi người kéo đến kìn bờ sông nghe tin báo Nghi vấn tìm được xác chị Huyền Phóng viên báo Giáo dục Việt Nam xin được hỏi danh tính thì thầy tuyệt nhiên không nói, tìm cách lẩn tránh những câu hỏi của chúng tôi. "Thầy" cảm ơn "vong" chị Huyền giúp tìm được xác. "Thầy" lẩn tránh khi nghe người khác hỏi danh tính. Với hy vọng mong người xấu số được về với gia đình để an táng, khi nhận được thông tin nghi vấn xác chị Huyền, anh Lê Văn Tuấn có mặt tại hiện trường nguyện cầu: “Mong sao xác đấy là của chị Huyền”. Nhưng nói về sự việc này, nhiều người dân cũng không khỏi hoài nghi về hành động lạ của người đàn ông này, nhiều người cho rằng không biết đây có phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên hay chỉ là trò lừa bịp của người đàn ông lạ mặt này? Người qua đường đứng chật cầu khi nghe tin về xác nạn nhân Hiện xác tìm thấy đang được cơ quan công an tiến hành xác minh, nhận diện nạn nhân. Như Báo Giáo dục Việt Nam đã đưa tin, vào lúc 14 giờ ngày 29/10, trao đổi với ông Vũ Văn Ngọc, cán bộ đội 3, Phòng cảnh sát giao thông đường thủy (Công an Hà Nội), ông Ngọc cho biết, nhận được tin từ một số người dân khu vực cầu Yên Lệnh (Hà Nam) vừa cấp báo, phát hiện một thi thể chưa rõ là nam hay nữ đang phân hủy nhưng có nhiều dấu hiệu giống với nạn nhân Lê Thị Thanh Huyền, nạn nhân trong vụ bác sĩ thẩm mỹ viện Cát Tường ném xác xuống sông Hồng. ========================= Tìm thấy xác nghi vấn là cô Huyền từ hôm 29. Sao đến nay 31. 10 chưa có thông tin gì về có đúng là xác cô Huyền không, mà lại toàn nói về về ngoại cảm bịp liên quan?

LỜI TIÊN TRI 2013 Bất động sản cận tử...... ======================== Cảnh báo "bão lớn" nhà đất tại hàng loạt quốc gia Thứ 5, 31/10/2013, 11:35 Nhiều chuyên gia phân tích đang có cái nhìn tiêu cực về thị trường nhà đất ở Hồng Kông, Trung Quốc, Singapore. Giá nhà ở Trung Quốc sẽ giảm 40% Tạp chí Forbes đưa tin, nhà sáng lập công ty TNHH Tư vấn Đầu tư J Capital Research, bà Anne Stevenson-Yang, cho rằng nguồn cung nhà ở Trung Quốc đang dư thừa nghiêm trọng. Theo bà Anne Stevenson-Yang, hiện nay tuy chưa thể biết chính xác bao giờ bong bóng nhà đất ở Trung Quốc sẽ vỡ, nhưng nói chung là sẽ vỡ và sau 5 năm nữa, giá nhà ở Trung Quốc sẽ thấp hơn hiện tại khoảng 40%. Mới đây, Trung tâm nghiên cứu phát triển Quốc vụ viện Trung Quốc cũng cho biết rủi ro trên thị trường nhà đất của Trung Quốc vẫn đang tiếp tục tích lũy, xu thế phân hóa mang tính khu vực ngày càng rõ rệt. Theo số liệu của Reuters, trong tháng 9, giá trung bình nhà xây mới của Trung Quốc tại 70 thành phố lớn ở Trung Quốc tăng 9,1% so với cùng kỳ năm ngoái, mức tăng cao nhất kể từ khi Cục thống kê quốc gia Trung Quốc thay đổi cách tính giá nhà vào tháng 1/2011. Việc giá nhà ở tăng cho thấy Trung Quốc đã không thành công trong việc kiểm soát giá bất động sản trong vòng bốn năm trở lại đây. Giá nhà tại Hồng Kông sẽ giảm 30% Theo các chuyên gia của ngân hàng Barclays, tới cuối năm 2015, giá nhà tại Hồng Kông sẽ giảm 30% do tăng trưởng thu nhập hộ gia đình và phí thuê nhà chậm lại, trong khi lượng cung nhà tăng lên. Cũng trong tháng này, các ngân hàng UBS AG, Bank of America và tập đoàn Jefferies cũng dự đoán giá nhà ở tại Hồng Kông sẽ giảm ít nhất 20% trong năm tới. Trước đó, báo cáo của ngân hàng CIMB (Malaysia) cũng nhận định, nhu cầu mua nhà lần đầu tại Hồng Kông đã hạn chế, cung tăng và chính sách ghìm giá đồng tiền so với USD sẽ khiến cho thị trường địa ốc Hồng Kông đi xuống. Báo cáo dự đoán mức giảm trong năm 2014 là 10-15% và giảm thêm 15-20% vào năm 2015. Giá nhà tại Hồng Kông đã tăng gấp đôi kể từ đầu năm 2009, do lãi suất thế chấp thấp, cung nhà mới thiếu và lượng nhà đầu tư từ đại lục tăng vọt. Việc giá nhà tăng vọt đã khiến chính quyền Hồng Kông ngay từ năm 2010 đã phải áp dụng thêm mức thuế đánh vào bất động sản và thắt chặt những yêu cầu cho vay thế chấp, nhằm ngăn chặn xảy ra tình trạng bong bóng tài sản. Hồi tháng 8, giá nhà ở nói chung ở đặc khu này đã giảm 10% kể từ khi quy định về quyền kinh doanh nhà ở thuộc sở hữu lần đầu có hiệu lực từ ngày 29/4. Giá nhà ở tại Singapore có thể giảm tới 20% Theo các chuyên gia của ngân hàng Barclays, giá nhà ở tại quốc đảo Sư tử có thể sẽ điều chỉnh tới 20% từ nay cho tới năm 2015. Barclays dự đoán rằng mức giá hiện nay sẽ duy trì đến hết năm trước khi giảm 5% trong năm 2014 và thêm khoảng 5 – 15% nữa trong năm 2015 do lãi suất có thể tăng cao trong khi lượng cung nhà ở lại tăng mạnh.Singapore được mệnh danh là trung tâm tài chính của khu vực Đông Nam Á, đồng thời cũng là một trong những thị trường bất động sản xa xỉ nhất trên thế giới. Từ giữa năm 2009 đến nay người ta đã chứng kiến giá cả tăng phi mã tới hơn 60%, chủ yếu do tác động của lãi suất thấp. Doanh số bán nhà đã bắt đầu có dấu hiệu chững lại khi các biện pháp hạ nhiệt của chính phủ đi vào thực tế. Số liệu thống kê tháng 8 cho thấy các chủ dự án chỉ bán được 742 căn nhà so với mức bình quân 1.000 – 1.500 căn trong những năm gần đây. Tính cho cả năm 2013, Barclays dự kiến tổng doanh số bán nhà sẽ là 15.500 căn hộ - thấp hơn tới 30% so với kết quả 22.179 của năm ngoái. Thanh Ngà Theo Trí Thức Trẻ

LỜI TIÊN TRI 2013 Bất động sản cận tử...... * Nếu như được nước ngoài đầu tư , như bài báo này nêu thì cũng phải sang năm tính lại....Cũng còn nhiều chuyện để bàn. ======================== Cuộc “đổ bộ” mới của vốn ngoại Thứ 4, 30/10/2013, 15:29 Khi thị trường có dấu hiệu hồi phục cũng là lúc các dòng vốn ngoại nhận thấy tiềm năng để nhanh tay mua bán, sáp nhập cũng như đầu tư vào các điểm “vàng” tại VN. Đại diện Bộ Xây dựng cho rằng, việc các cá nhân, tổ chức nước ngoài đầu tư vào VN là hoàn toàn dễ hiểu. Điều này sẽ thu hút một lượng lớn nguồn tiền nước ngoài đổ vào thị trường bất động sản, giúp giải quyết lượng hàng tồn kho và lâu dài thị trường bất động sản về hồi phục. Cơ hội từ vốn ngoại Còn nhớ đầu năm 2013, quỹ đầu tư Warburg Pincus - chủ chuỗi thương mại cao cấp Neiman Marcus đã làm giới đầu tư VN xôn xao khi quyết định đầu tư 200 triệu USD vào mô hình bán lẻ mới của Vingroup. Khi chưa hết ngạc nhiên thì Quỹ đầu tư EXS Capital từ Nhật Bản công bố đầu tư 37 triệu USD vào Cty bất động sản Sơn Kim Land. Chỉ riêng nửa đầu năm 2013, thị trường bất động sản VN đã chứng kiến một số giao dịch đáng nể như : Lotte Hotels & Resorts (Hàn Quốc) mua Khách sạn Legend Hotel Saigon trị giá hơn 62 triệu USD; Mapletree (Singapore) mua lại Cao ốc văn phòng Centre Point với hơn 52 triệu USD hay Tập đoàn CJ (Hàn Quốc) ký biên bản ghi nhớ mua Cao ốc văn phòng Gemadept với giá trị khoảng 45 triệu USD. Gần đây nhất, Tập đoàn ALMA của Israel lại gây bất ngờ khi công bố sẽ đầu tư hơn 300 triệu USD xây dựng khu nghỉ dưỡng Bãi Rồng tại Bắc bán đảo Cam Ranh, Khánh Hòa. Dự án sẽ có 200 biệt thự và 400 căn hộ tương đương với hơn 30.000 đơn vị kì nghỉ mỗi năm. Chủ đầu tư cũng hé lộ, dự án đã được phê duyệt với UBND tỉnh Khánh Hòa đồng ý. Sau khi được cấp phép xây dựng, dự án sẽ triển khai từ năm 2014 và hoàn thành trong năm 2018. Là một đơn vị tư vấn, ông Adam Bury - Phó giám đốc Bộ phận thị trường vốn CBRE Vietnam cho rằng, nhiều nhà đầu tư lớn đang tìm đến thị trường BĐS để nắm bắt những cơ hội trở lại. Trong những tháng cuối năm 2013, dự báo thị trường bất động sản VN sẽ đón nhận lượng lớn nhà đầu tư mới. Và những cảnh báo Theo công bố mới nhất của Cục Đầu tư nước ngoài (Bộ Kế hoạch và Đầu tư), trong 9 tháng đầu năm 2013 nhà đầu tư nước ngoài đã đầu tư vào 18 ngành lĩnh vực, trong đó lĩnh vực công nghiệp chế biến, chế tạo là lĩnh vực thu hút được nhiều sự quan tâm của nhà đầu tư nước ngoài với 400 dự án đầu tư đăng ký mới, tổng số vốn cấp mới và tăng thêm là 12,969 tỉ USD. Đứng thứ hai và gây bất ngờ là thị trường BĐS, chỉ tính riêng tháng 9 nhà đầu tư nước ngoài đã tăng thêm là 588,11 triệu USD vào thị trường BĐS VN, chiếm 4,7% tổng vốn đầu tư đăng ký. Điều này được xem là một bất ngờ nếu so với tình hình thị trường BĐS trong nước vẫn chưa có nhiều khởi sắc. Là một nhà đầu tư mới của phân khúc bất động sản VN, khi được hỏi, ông David Leibel - chủ tịch Alma cho rằng, thị trường bất động sản VN sở hữu những ưu thế nhất định so với các nước khác trong khu vực. “Khi mà suất đầu tư của phân khúc bất động sản thương mại trên toàn thế giới vẫn có dấu hiệu giảm mạnh thì thị trường bất động sản VN có dấu hiệu “chạm đáy” và đang trên đà hồi phục. Điều này mang lại lợi thế về giá cả cho các nhà đầu tư quốc tế so với các thị trường lân cận” - Ông David cho biết. Hầu hết các chuyên gia cho rằng, VN đang sở hữu tháp dân số lý tưởng từ năm 2008 đến 2035 với số lượng dân số trong độ tuổi lao động vượt mức dân số phụ thuộc; GDP được dự báo tiếp tục tăng trưởng khả quan và tình hình chính trị ổn định cũng là một lợi thế không nhỏ so với các nước khác. “Hơn thế nữa trên thị trường đang hiện hữu nhiều cơ hội đầu tư, điều này sẽ giúp thúc đẩy tính hiệu quả của các thương vụ mua bán và sáp nhập. Đặc biệt với lợi thế huy động vốn sẵn có, các nhà đầu tư nước ngoài càng dễ dàng nắm bắt các cơ hội này” - ông Neil MacGregor, Giám đốc Điều hành Savills VN cho biết. Tuy nhiên, vị đại diện Bộ Xây dựng cũng không quên cảnh báo: “Rào cản lớn nhất đối với dòng vốn ngoại chính là tính minh bạch của thị trường bất động sản VN còn thấp, và nếu các vấn đề khác của thị trường như thẩm định giá, cơ cấu hợp tác đầu tư... không được giải quyết, thì vẫn sẽ có nhà đầu tư rời khỏi thị trường VN”. Theo Lưu Vân Diễn Đàn Doanh Nghiệp

Hợp tác quân sự Trung Quốc - Malaysia nóng lên nhanh chóng Hồng Thủy Thứ năm 31/10/2013 07:25 (GDVN) - Chuyến thăm này nhằm mục đích tạo ra mối "liên hệ trực tiếp" với hạm đội Nam Hải của Trung Quốc ở Biển Đông trong bối cảnh tuyến hàng hải huyết mạch này đang trở thành điểm nóng quân sự tiềm ẩn những năm gần đây bởi Bắc Kinh đã áp đặt chủ quyền bất hợp pháp của mình với hầu như toàn bộ Biển Đông. Bộ trưởng Quốc phòng Trung Quốc đón người đồng nhiệm Malaysia sang thăm. Kyodo News ngày 30/10 đưa tin, Trung Quốc và Malaysia sẽ tổ chức cuộc tập trận chung đầu tiên của mình trong năm tới, Bộ trưởng Quốc phòng Malaysia Hishammuddin Hussein cho biết hôm qua 30/10 bất chấp căng thẳng đang leo thang trên Biển Đông. Thông báo của Hishammuddin Hussein được đưa ra khi ông đang ở Bắc Kinh gặp gỡ các nhà lãnh đạo quân đội Trung Quốc sau chuyến công du Kuala Lumpur hồi đầu tháng này của Tập Cận Bình, Chủ tịch nước Trung Quốc. "Malaysia và Trung Quốc dự kiến sẽ khởi động cuộc tập trận chung đầu tiên vào năm 2014 kể từ khi Bản ghi nhớ về Hợp tác quốc phòng được ký kết năm 2005", Hishammuddin cho biết trong một tuyên bố gửi cho hãng tin AFP. Tuyên bố này không cung cấp chi tiết của cuộc tập trận chung như kế hoạch, vị trí, quy mô hay các lực lượng sẽ tham gia. Hishammuddin đã hội đàm với Thường Vạn Toàn, Bộ trưởng Quốc phòng Trung Quốc và mời Thường Vạn Toàn tới thăm căn cứ hải quân Malaysia trên đảo Borneo ở Biển Đông. Chuyến thăm này nhằm mục đích tạo ra mối "liên hệ trực tiếp" với hạm đội Nam Hải của Trung Quốc ở Biển Đông trong bối cảnh tuyến hàng hải huyết mạch này đang trở thành điểm nóng quân sự tiềm ẩn những năm gần đây bởi Bắc Kinh đã áp đặt chủ quyền bất hợp pháp của mình với hầu như toàn bộ Biển Đông. Hiện chưa rõ các quốc gia thành viên ASEAN còn lại sẽ phản ứng và đón nhân như thế nào trước sự nóng lên của quan hệ hợp tác quân sự Trung Quốc - Malaysia. ================= Không phải cách giải quyết để "Canh bạc cuối cùng" kết thúc theo chiều hướng hòa bình.

Hai xe khách húc nhau tan nát, hơn 30 người cấp cứu 31/10/2013 01:30 (GMT + 7) TTO - Phóng viên Tuổi Trẻ tại hiện trường ghi nhận trong đêm: hai xe khách hoàn toàn biến dạng. Cụ thể xe khách 77B-00486 húc vào một xe múc nằm sửa chữa bên đường đã tan nát phần trước. Xe khách 76B-00378 lao tiếp vào đuôi xe 77B-00486 bị bẹp dúm phần đầu. Chiếc xe múc nằm sửa chữa bên đường - Ảnh: Công Tâm Lúc 1g10 sáng 31-10, đại tá Từ Văn Vĩnh, trưởng phòng CSGT Công an tỉnh Ninh Thuận xác nhận lúc 22g30 đêm 30-10, trên quốc lộ 1 đoạn gần cầu Hộ Tại (huyện Ninh Phước) đã xảy ra một vụ tai nạn giao thông nghiêm trọng với hai xe khách chạy cùng chiều hướng Bắc - Nam. Tin ban đầu cho biết các nạn nhân chuyển đi cấp cứu tại Bệnh viện huyện Ninh Phước và Bệnh viện Đa khoa tỉnh Ninh Thuận. Theo anh Hồ Xuân Đại, một người nhà bệnh nhân đang điều trị tại Bệnh viện Đa khoa tỉnh Ninh Thuận, cho biết khoảng 23g có hàng loạt nạn nhân được đưa vào Khoa cấp cứu trong tình trạng bất tỉnh. Sau đó vài phút có một nạn nhân tử vong được đưa xuống nhà xác. Tiếp sau đó các nạn nhân của vụ tai nạn lần lượt được đưa vào, ước chừng khoảng trên 30 người. Tai nạn làm tắc giao thông trên quốc lộ 1 đến thời điểm này - dù đang trong đêm (1g30 ngày 31-10). CÔNG TÂM - VĂN KỲ

Trung Quốc đổi sách lược trên Biển Đông? Baodatviet.vn Cập nhật lúc 05:53, 31/10/2013 (Quan hệ quốc tế) - Nguyên tắc chiến lược về tranh chấp trên Biển Đông của Trung Quốc là không thay đổi: Đó là, Trung Quốc chỉ tiến hành đàm phán song phương và kiên quyết phản đối quốc tế hóa Biển Đông. Tuy nhiên, từ giữa năm 2013 lại đây, giới quan sát đã nhận thấy ứng xử của Trung Quốc đối với các nước trong khối ASEAN thông qua các chuyến viếng thăm của Thủ tướng Trung Quốc hết sức là nhã nhặn giống như thời gian từ năm 2005 về trước. Những hứa hẹn như đàm phán về COC do ASEAN đề xuất, giao kết đối tác…đã làm cho ASEAN có vẻ như an tâm, bớt đi sự lo ngại phần nào. Điều gì đã khiến cho sách lược của Trung Quốc phải thay đổi? Sách lược “chia để trị” của Trung Quốc Sách lược “chia để trị”, trong quân sự, được coi như là chiến thuật chia cắt, cô lập, bao vây tiêu diệt quân địch, rất lợi hại mà có điều kiện thì nhà quân sự nào cũng luôn nghĩ đến và nếu như khi một lực lượng lớn của địch bị chia cắt, cô lập, bao vây từng bộ phận thì thắng lợi chỉ là vấn đề thời gian. Trong cuộc chiến địa chính trị, chia rẽ, gây mất đoàn kết giữa các quốc gia trong khu vực để dễ bề lôi kéo quốc gia nào đó theo mình hoặc ít nhất không để họ theo quốc gia khác chống lại mình là không hiếm và được gọi là “đục nước thả câu”. Mức độ nghiêm trọng hơn khi ở trong một khu vực chỉ tồn tại những quốc gia nhỏ yếu như tổ chức ASEAN chẳng hạn thì nước lớn sẽ thực hiện sách lược mang tính cường quyền, áp đặt hơn, đó là “chia để trị”. Thực chất, “chia để trị” là một biện pháp cô lập các nước trong khối ASEAN, cô lập ASEAN với bên ngoài, lợi dụng ưu thế sức mạnh quân sự, kinh tế của mình gây sức ép, mua chuộc, khống chế, đe dọa để buộc đối tác phải thần phục, lệ thuộc…Đó là cách để “bẻ gãy một bó đũa bằng từng chiếc đũa một” mà Trung Quốc đã từng tiến hành trong các hoạt động tranh chấp với các quốc gia trên Biển Đông thời gian vừa qua. Tranh chấp trên Biển Đông giữa Trung Quốc với 5 quốc gia trong khối ASEAN diễn ra căng thẳng bắt đầu từ năm 2010 khi tham vọng chiếm trọng Biển Đông của Trung Quốc đã thành hành động, trong đó nóng nhất là giữa Trung Quốc với Việt Nam và Trung Quốc với Philippines. Là tranh chấp nhưng Trung Quốc luôn giữ quan điểm chỉ đàm phán song phương và kiên quyết không quốc tế hóa Biển Đông. Nghĩa là tranh chấp với nước nào thì nước đó đàm phán riêng với Trung Quốc dù cho khu vực tranh chấp đó liên quan đến nhiều nước và liên quan đến an ninh hàng hải của quốc tế. Đương nhiên, quan điểm này không phù hợp với quan điểm của ASEAN là những vấn đề tranh chấp nào chung thì phải đàm phán đa phương. Những tuyên bố hung hăng đe dọa sử dụng vũ lực; những hành động cậy mạnh bất chấp, ngang ngược; những hành động phô trương sức mạnh, tăng cường sức mạnh vượt ra ngoài phòng thủ…đã có tác dụng. ASEAN tuy là những quốc gia nhỏ nhưng đều có vị trí địa chính trị rất quan trọng không những với Trung Quốc mà còn với Mỹ, Nhật Bản, Ấn Độ và Nga Tác dụng ngược của sách lược “chia để trị” Thực ra, cơ cấu tổ chức, thành phần như của ASEAN, sự liên kết, ràng buộc nhau trong khối ASEAN không như EU… thì với khả năng kinh tế, quân sự của mình, Trung Quốc gây chia rẽ, phá sự đoàn kết trong khối ASEAN, mua chuộc một quốc gia nào đó trong khối, phá vỡ nguyên tắc đồng thuận là không mấy khó khăn. Nghĩa là “chia” ASEAN thì nằm trong tầm tay của Trung Quốc. Vấn đề là “chia” để “trị” (đương nhiên là vậy) nhưng có “trị” được không mới là điều quyết định thành bại của chiến lược. Chia rẽ ASEAN, cùng với đó, là sự hung hăng, động thái quyết đoán đầy cơ bắp của Trung Quốc trên Biển Đông khiến ASEAN toán loạn, lo ngại và tìm cách đối phó. Trong bối cảnh Mỹ đã quay trở lại Châu Á-TBD đang ráo riết tiến hành một cuộc chiến địa chính trị với Trung Quốc mà tâm điểm là ASEAN…thì có thể nói rằng, Trung Quốc đã quá nóng vội, chủ quan, nên đã mắc phải một sai lầm lớn trong sách lược “chia để trị”, đó là “chia” thì được, nhưng không cô lập, bao vây được nên không bao giờ “trị” được, thậm chí lại bị cô lập, bao vây. Tại sao ư? ASEAN là một khối “thống nhất trong đa dạng”, nếu khi không thống nhất, bị chia rẻ, thì lập tức mang tính “đa dạng”. Đa dạng trong đối nội, trong đối ngoại về kinh tế cũng như quốc phòng…rất khó lường là tất yếu. Việt Nam, Indonesia, Malaysia tăng cường tiềm lực quốc phòng, Philippines củng cố liên minh quân sự với Mỹ và đe khi cần thiết mời Mỹ trở lại căn cứ Subic, còn Singapore đã cho phép hạm đội Mỹ luân phiên thường trực tại cảng nước mình… Trung Quốc không đủ khả năng để cô lập Philippines, ngăn chặn Hàn Quốc bán máy bay cho Philippines, không đủ khả năng ngăn chặn Nga xuất vũ khí sang các nước ASEAN, ngăn chặn Nhật Bản hợp tác an ninh biển với ASEAN… Về kinh tế Trung Quốc cũng không thể ngăn cản được TTP mà Mỹ đang triển khai ở Châu Á-TBD mà Việt Nam, Malaysia, Singapore, Brunei tham gia… Tất cả đơn giản là vì Mỹ, Nga, Hàn quốc và Nhật Bản không giống Campuchia. Tháng 7/2012, dưới thời Campuchia làm chủ tịch, ASEAN sau 45 năm tồn tại không ra được một tuyên bố chung tại hội nghị cấp cao là biểu hiện cao nhất sự thành công của Trung Quốc khi “chia” ASEAN. Tuy nhiên, nếu như coi cuộc chiến địa chính trị giữa Trung Quốc và Mỹ như một trận đấu bóng đá đỉnh cao thì hành động trên như là một cú tắc bóng mang tính bản năng, “vô thưởng vô phạt” khiến cho Trung Quốc bị dính thẻ đỏ, tạo lợi thế cho Mỹ. Lợi thế của Trung Quốc với ASEAN trước đây so với Mỹ là rất lớn, bởi do Mỹ bỏ quên ASEAN khi vướng bận vào Trung Đông, Apganistan…trong khi Trung Quốc đang trong thời kỳ “giấu mình chờ thời”, tập trung phát triển kinh tế trong hòa bình nên đã ít nhiều tạo ra được lòng tin nhất định. Nhưng khi không cần “giấu mình chờ thời” nữa, với bản chất cậy mạnh, bá quyền nước lớn thì Trung Quốc “đề cao sức mạnh đơn phương, những đòi hỏi phi lý, những hành động trái với luật pháp quốc tế, mang tính áp đặt và chính trị cường quyền” với ASEAN…Đó là những cách nhanh nhất để Trung Quốc đã đánh mất lợi thế lớn. Tương lai của Châu Á-TBD sẽ được tạo dựng bởi sự tương tác của tất cả các quốc gia trong khu vực và cả thế giới, nhất là 2 nước lớn Trung Quốc và Mỹ, trong đó chắc chắn không thể thiếu vai trò của ASEAN. Quốc gia nào muốn nắm tương lai Châu Á-TBD thì phải nắm ASEAN. Cậy mạnh về kinh tế, quân sự để lũng đoạn, phá vỡ ASEAN, một tổ chức “thống nhất trong đa dạng” là một sai lầm có tính quyết định sự thất bại của chiến lược. Trước sự trở lại của Mỹ tại Châu Á-TBD, đặc biệt nổi lên một nhân tố đáng gờm Nhật Bản, ĐNA trở thành tâm điểm của cuộc chiến địa chính trị một bên là Trung Quốc bên kia là Mỹ, Nhật Bản, Ấn Độ…thì cách hành xử như trước đây của Trung Quốc cũng có nghĩa là cách đánh mất ASEAN. Thiếu tôn trọng ASEAN là sai lầm mang tầm chiến lược. Việc Trung Quốc chấp nhận đàm phán với ASEAN về COC dù là hứa hẹn cũng là một dấu hiệu tôn trọng cần thiết với ASEAN, việc Thủ tướng, Chủ tịch Trung Quốc đi thăm một số nước trong ASEAN nâng cấp đối tác chiến lược…là lấy lại lòng tin với nhau. Có đúng không nếu như cho rằng Trung Quốc đang sửa sai? Lê Ngọc Thống ============= Cũng để yên xem sao!? Hơi bị khó. Nếu như ngay khi ngài Tập lên chính thức cầm quyền sửa ngay thì mọi chuyện sẽ khác.

Nhà nghiên cứu Trần Quang Đức: “Văn hóa Việt Nam là văn hóa làng xã” Hoàng Lực Thứ tư 30/10/2013 10:13 (GDVN) - Được coi là nhà nghiên cứu lịch sử văn hóa trẻ tuổi nhất, Trần Quang Đức - tác giả cuốn sách “Ngàn năm áo mũ” (sinh năm 1985, quê Hải Phòng) đã một mình rong ruổi theo đuổi một loại hình văn hóa mà ngày nay giới trẻ không mấy người đam mê. Sau khi thi đỗ khoa tiếng Hán trường Đại học Quốc gia Hà Nội, năm 2004, Đức tham dự cuộc thi tìm hiểu tiếng Hán toàn quốc và giành giải nhất, sau đó giành luôn giải nhất cuộc thi tiếng Hán toàn thế giới và được nhận học bổng toàn phần tại Đại học Bắc Kinh. Đức tiếp tục nghiên cứu văn hoá cổ trung đại và tiếng Hán cổ tại Đại học Bắc Kinh. Cuộc tranh luận về trang phục trong phim lịch sử Việt Nam nổ ra cũng đúng dịp Đức trở về nước sau chuyến du học. Với suy nghĩ mình sẽ làm được điều gì đó, Đức đã lên đường rong ruổi đi khắp các vùng quê, nhà thờ họ, chùa miếu, bắt đầu nghiên cứu về văn hóa trang phục người Việt và cuốn sách “Ngàn năm áo mũ” ra đời. Nhà nghiên cứu văn hóa Trần Quang Đức. Văn hóa làng, xã là cái rất riêng, chỉ có ở Việt Nam Theo nhà nghiên cứu Trần Quang Đức, nói đến văn hóa Việt Nam tức là nói đến tính truyền thống trong văn hóa Việt. Nhưng không giống với suy nghĩ của nhiều người cho rằng tất cả văn hóa Việt là bất biến, mà ngược lại, văn hóa có sự khác biệt trong mỗi thời kỳ, mỗi triều đại. “Mọi người hay nói về tính kế thừa tính truyền thống trong văn hóa Việt nhưng trong quá trình nghiên cứu mặc dù chỉ thông qua trang phục nhưng thực chất thể hiện cả những nghi lễ hay mặt tiếp biến văn hóa của cả các triều đại”, Trần Quang Đức cho biết. Theo đó, không phải thời đại nào văn hóa Việt cũng là một thứ chung nhất, một thứ đơn nhất. “Có những cái văn hóa mà Lý có Trần có mà đến Lê mất, có những văn hóa mà Lê có nhưng Nguyễn mất. Đơn cử như mình nói tới khăn xếp áo the là trang phục truyền thống lâu đời nhưng đó chỉ là sản phẩm của nhà Nguyễn, tới thời nhà Lê thì không mặc như vậy nữa. Nhà Lê mặc trang phục kiểu khác, nếu chỉ nhìn cái khác đi này mà mọi người quy kết đó không phải là truyền thống là không đúng”, Trần Quang Đức nói. Nhà nghiên cứu trẻ Trần Quang Đức cho rằng: Văn hóa thời Nguyễn để lại cho ta nhiều ấn tượng nhất, nhiều cảm nhận, nhiều mặc định về văn hóa của các triều đại trước đây. Trong khi đó, suy nghĩ của nhiều người Việt lại cho rằng, bối cảnh của văn hóa cuối Nguyễn là nền văn hóa đã bạc hết, lại bị Pháp thuộc, về mặt kinh tế thì kiệt quệ Việt Nam nghèo đói, màu gì cũng đen tối. “Tôi cho rằng đó là cảm nhận của người nghiên cứu hiện nay về thời cuối Nguyễn thôi. Trong con mắt của tôi, mỗi một thời văn hóa khác nhau, có những kế thừa và những cách tân đi rất nhiều, đặc biệt là thời Lê và thời Nguyễn. Thời Lý, Trần, Hồ vẫn có những kế thừa nhất định”, nhà nghiên cứu trẻ này phân tích: “Theo tôi, văn hóa Việt Nam không phải cái gì đó xa lạ mà ngược lại rất gần gũi, bình dị xung quanh chúng ta. Bản sắc văn hóa Việt Nam xuất phát từ làng, văn hóa làng xã là cái rất riêng chỉ Việt Nam với có”. Theo phân tích của nhà nghiên cứu Trần Quang Đức, văn hóa Việt Nam khác với Trung Quốc, Trung Quốc là văn hóa dòng tộc, một địa phương rộng bao nhiêu, bao nhiêu người... họ không quan tâm mà chỉ bó hẹp trong dòng tộc riêng. Vì thế ở Trung Quốc mỗi dòng họ đều có những nhà từ đường, nhà thờ họ riêng. Tuy nhiên văn hóa Việt Nam là văn hóa làng xã, tính cộng đồng trong văn hóa thể hiện rất rõ. Mỗi làng một cái đình, mọi việc lớn nhỏ của làng đều đưa ra đình làng. Trong văn hóa làng thì đình là nơi sinh hoạt văn hóa, là công đường xử những ai vi phạm luật làng, nơi tổ chức lễ hội… “Chúng ta hay nói “phép vua thua lệ làng”, điều đó không có nghĩa là cả làng đó hơn được pháp luật vua ban, làng to hơn vua mà nói đến việc chính quyền của triều đình nó chỉ nắm tới góc độ làng xã mà thôi, các cá nhân trong làng thì làng tự giải quyết. Làng là hạt nhân cơ bản của văn hóa Việt”, nhà nghiên cứu văn hóa Trần Quang Đức nói. Đánh giá về văn hóa Việt hiện nay, nhà nghiên cứu văn hóa lịch sử Trần Quang Đức cho rằng văn hóa Việt hiện nay đang phá vỡ cấu trúc tồn tại hàng ngàn năm qua, cấu trúc văn hóa làng xã Việt Nam. Trần Quang Đức cho biết: Thay vì như vậy bây giờ người ta xây chùa rất to và xa với nơi dân ở nhưng rất nhiều người lại đổ xô về đó. Đây không chỉ là chuyện: “Bụt chùa nhà không thiêng” nữa mà nó còn phá vỡ cấu trúc của văn hóa làng. Nói theo một chuyên gia của viện tôn giáo, Việt Nam đang nghèo đói về mặt tâm linh, đang trên con đường tìm Thần. Trước đây dù nghèo đói, khó khăn nhưng Việt vẫn có một chỗ dựa về mặt tinh thần là Phật hay Thành hoàng làng là chỗ dựa về mặt tâm linh và là chỗ mà mọi người tụ họp nhau. Nhưng bây giờ cấu trúc làng đang bị phá vỡ từ thành phố rồi bây giờ vỡ ngay ở quê. Người Việt trẻ rất muốn tìm về cái gốc văn hóa Việt Nam Nhìn vào bức tranh văn hóa hiện nay, nhà nghiên cứu văn hóa Trần Quang Đức cho rằng nhiều người chỉ nhìn vào cái tiêu cực của văn hóa Việt như tính bừa bãi, vô tổ chức, hay đơn cử nhất là văn hóa xếp hàng. Tuy nhiên chiều sâu vấn đề thì lỗi là hiện nay không ai định hướng cho sự phát triển văn hóa, để phát triển theo kiểu “mạnh ai người ấy được” vì vậy cái nét văn hóa truyền thống tốt đẹp thì mất đi, trong khi cái dở cái không phù hợp lại được phát huy. “Ở đây tôi muốn nói đến yếu tố giáo dục văn hóa truyền thống cho thế hệ trẻ hiện nay, trách nhiệm thuộc về chính gia đình bố mẹ nhưng nếu ngay cả các bố mẹ trẻ hiện nay cũng không hiểu về văn hóa truyền thống lại là điều hết sức đáng buồn”, Trần Quang Đức chia sẻ. Nhà nghiên cứu văn hóa Trần Quang Đức cho biết, khi anh ra cuốn sách “Ngàn năm áo mũ”, nhiều bạn trẻ tỏ ra hào hứng đọc và có nhiều chia sẻ thú vị với anh. Điều đó chứng tỏ người Việt nói chung và người Việt trẻ nói riêng rất muốn tìm hiểu văn hóa dân tộc, tìm về cái gốc văn hóa Việt Nam. “Vì vậy các gia đình nên dành thời gian chia sẻ với các con về văn hóa dân tộc, đưa con đi đến ngôi chùa, mái đình chỉ cho con đây là ai, chữ kia chữ gì… những cái rất đơn giản nhưng dần dần cùng với thời gian thế hệ trẻ sẽ biết cái văn hóa của cha ông để từ đó điều chỉnh hành văn hóa của mình sao cho đúng”, Trần Quang Đức cho biết. ===================== Thấy cũng rất lâu rồi, nhiều nhà ngâm cứu cũng nói đến "văn hóa làng xã" ở Việt Nam. Nhưng khái niệm văn hóa là gì thì chưa có một chuẩn mực định nghĩa rốt ráo. Nhưng "văn hóa làng xã" thì cứ như đúng rồi!

Cần cố gắng phấn đấu. Sang năm Bính Thân sẽ đỡ hơn. Đến năm Mậu Tuất sẽ khá giả. Nhưng sang năm chưa thật vừa ý.

Bình luận trên báo điện tử: Nên ‘cấm’ hay ‘quản’? Ngày 29.10.2013, 09:13 (GMT+7) SGTT.VN - Sau thời kỳ “thả cửa”, giờ đây nhiều tờ báo đã bắt đầu tính đến chuyện cấm hẳn việc độc giả bình luận vào bài báo của họ. Một số khác bắt buộc độc giả phải sử dụng danh tính thực khi bình luận nhưng cũng có những tờ báo lớn cho rằng việc đó sẽ triệt tiêu tính tương tác với độc giả. Bình luận hay chửi bới? Ngày 24.9 vừa qua, tờ Popular Science (Khoa học thường thức) của Mỹ đã tuyên bố sẽ cấm triệt để việc độc giả bình luận (gửi ý kiến) vào website của họ. Ban biên tập Popular Science lập luận rằng những ý kiến trên ​​Internet, đặc biệt là ý kiến (bình luận) của những người vô danh, sẽ làm suy yếu sự toàn vẹn của khoa học và dẫn đến “một nền văn hóa hung hăng và sự nhạo báng gây cản trở sự tranh luận về nội dung. "Ngay cả một nhóm độc giả thiểu số với tư tưởng ‘kỳ quặc’ cũng đủ sức mạnh để làm sai lệch nhận thức của người đọc", Giám đốc nội dung trực tuyến - Suzanne LaBarre của tờ Popular Science trích dẫn một nghiên cứu gần đây của Trường Đại học Wisconsin-Madison làm bằng chứng. Nặc danh – đó là một bài toán khó của vấn đề bình luận trên các báo điện tử. Đa số các ý kiến theo trường phái này đều đổ lỗi cho Internet mặc dù họ không thể phủ nhận được rằng những “ý kiến hùng biện có tính kích thích tranh luận và khiêu khích đám đông” từ lâu đã là những trụ cột của “công luận trên môi trường mạng”. Cicero, một người tự gọi mình là "gái mại dâm công cộng", kết luận: "Hãy thôi nói về sự phóng đãng và hư hỏng. Các vị hãy nhớ lại giùm tôi, cái gì đã thay đổi với sự ra đời của bình luận ​​trực tuyến?”. Nặc danh – đó là một bài toán khó của vấn đề bình luận trên các báo điện tử. Theo một cuộc thăm dò của Trung tâm nghiên cứu Internet và cuộc sống (PEW) của Mỹ mới được công bố hồi tháng Chín, một phần tư số người sử dụng Internet thường gửi bình luận nặc danh. Khi mà độ tuổi của người dùng Internet đang ngày càng được trẻ hóa, và yêu cầu sử dụng danh tính thực để bình luận đã tăng lên một cách miễn cưỡng thì vẫn có tới 40% số người dùng trong độ tuổi từ 18-29 vẫn thường gửi bình luận nặc danh. Những người phản đối sự nặc danh cho rằng, có hiện tượng “con người bình luận” và con người thực của độc giả trở nên rất khác biệt nhau, thậm chí là trái ngược. Nhà tâm lý học John Suler gọi đây là "hiện tượng tác động ức chế trực tuyến". Lý thuyết này cho rằng các độc giả hay người dùng Internet khi bị buộc phải phát ngôn bằng danh tính thực của mình, thái độ của bạn sẽ trở nên “có trách nhiệm hơn” và ngược lại. Quan điểm này tỏ ra khá trùng với một câu “tuyên ngôn” nổi tiếng trong thế giới Internet ra đời từ năm 1993 rằng: Trên Internet, không ai biết bạn không phải là một con chó (on the Internet, nobody knows you’re not a dog) – ám chỉ sự hành xử khác thường của người dùng trên môi trường mạng. Khi Arthur Santana, một giáo sư ngành truyền thông tại Đại học Houston, phân tích 900 ý kiến ​​người sử dụng lựa chọn ngẫu nhiên trên một bài viết về vấn đề di cư, một nửa từ báo chí cho phép đăng bình luận vô danh, chẳng hạn như tờ Los Angeles Times và tờ Houston Chronicle, và một nửa từ những tờ bắt buộc bình luận bằng danh tính thực như USA Today và Wall Street Journal, ông phát hiện ra rằng sự giấu tên đã tạo ra một kết quả rất khác biệt: 53% số bình luận vô danh có lời lẽ và thái độ bất nhã, mất lịch sự, còn với những bình luận bằng danh tính thực, tỷ lệ “bình luận chửi rủa” chỉ có 29%. Giáo sư Santana đã kết luận, sự nặc danh không khuyến khích người bình luận giữ tư cách của mình. Muốn có bình luận phải nặc danh? Tuy nhiên, nặc danh không hoàn toàn tồi tệ. Đã có nhiều nghiên cứu chứng minh là sự nặc danh sẽ khuyến khích mọi người tham gia bình luận bằng cách đẩy cao “ý thức về bản sắc của cộng đồng” để xóa mờ đi sự e ngại về bản thân. Giấu tên cũng có thể thúc đẩy một loại tư duy sáng tạo và dẫn đến những cải tiến trong giải quyết vấn đề. Trong một nghiên cứu khảo sát học tập của sinh viên, các nhà tâm lý học Ina Blau và Avner Caspi thấy rằng, trong khi tương tác mặt đối mặt có xu hướng mang lại sự hài lòng lớn hơn, trong tương tác vô danh mọi người được khuyến khích tham gia và chấp nhận rủi ro từ đó các ý tưởng đặc biệt và mới mẻ được phát triển mạnh mẽ. Trên thực tế, các diễn đàn cho phép bình luận vô danh cũng đang tự điều chỉnh chính mình. Các bình luận nặc danh hay sử dụng bút danh (nickname) được đánh giá thấp hơn nhiều so với bình luận từ các nguồn dễ dàng nhận biết khác. Trong một nghiên cứu năm 2012 về tình trạng giấu tên trong các tương tác qua máy tính, các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng, trong khi bình luận nặc danh có nhiều khả năng là trái ngược và cực đoan hơn những người không vô danh, họ cũng ít có khả năng thay đổi quan điểm của đối tượng (bị tác động) hay nói cách khác, ý kiến của những người nặc danh thường bị “vứt vào sọt rác” một cách nhanh chóng. Kết quả nghiên cứu này thực ra lặp lại kết quả của một nghiên cứu trước đó ở Đại học Arizona (Mỹ). Do những tác động trái ngược nhau của tình trạng bình luận nặc danh và để đáp ứng với sự thay đổi của môi trường xuất bản trực tuyến, các nhà nghiên cứu Internet đã bắt đầu chuyển trọng tâm của họ ra khỏi “vấn đề danh tính” và hướng đến các khía cạnh khác của môi trường trực tuyến, chẳng hạn như giọng điệu và nội dung. Thêm vào đó, một lệnh cấm bình luận sẽ chẳng có máy tác dụng bởi người ta chỉ di chuyển đến một địa điểm khác, chẳng hạn như Twitter hay Facebook. Từ một cộng đồng tập trung vào một ấn phẩm duy nhất hoặc ý tưởng đến một môi trường không có bất kỳ bản sắc chung rõ rệt nào. Môi trường nhóm lớn như vậy, thường khiến người ta cảm thấy họ không phải chịu trách nhiệm về hành động của mình, và ngày càng trở nên có khả năng tham gia vào các hành vi phi đạo đức. Loại bỏ ý kiến ​​cũng ảnh hưởng đến trải nghiệm đọc của độc giả. Họ có thể mất đi những động lực để tham gia với một chủ đề sâu sắc hơn, và chia sẻ nó với một nhóm rộng lớn hơn của người đọc. Trong một xã hội ngày càng mạnh về chia sẻ (qua các mạng xã hội), kinh nghiệm của chúng ta về một cái gì đó cũng bị ảnh hưởng bởi việc xác định có nên hay không chia sẻ nó với xã hội. Loại bỏ ​​hoàn toàn việc bình luận có nghĩa là các tờ báo điện tử đã triệt tiêu phần lớn mong muốn chia sẻ nội dung của họ và chính họ (nhà báo) là người thiệt hại đầu tiên. Hãy tin ở hoa hồng Một số tờ báo điện tử đã nảy sinh sáng kiến “dĩ độc trị độc” có vẻ như rất hiệu quả và phù hợp. Đó là cho phép người dùng đánh giá chính các bình luận của nhau. New York Times, Gawker đã áp dụng giải pháp này và họ nhận thấy những bình luận có nội dung xấu, thái độ khiếm nhã, hung hăng… sẽ bị người khác “trừ điểm” và “chìm” xuống ngày càng sâu còn những bình luận có tính đóng góp, có chất lượng sẽ được “cộng điểm” và hiển thị nổi bật. Giải pháp này hướng cộng đồng đến với một môi trường hữu ích hơn và không cho phép những ý kiến tiêu cực “dẫn dắt dư luận” như trước. Bằng “chiêu này”, vấn đề nặc danh hay không nặc danh cũng đã trở nên không còn quan trọng nữa. Như các nhà tâm lý học Marco Yzer và Brian Southwell nói: "Công nghệ truyền thông mới về cơ bản không thay đổi giới hạn lý thuyết của sự tương tác của con người, sự tương tác đó tiếp tục được điều chỉnh theo xu hướng cơ bản của con người". Cho dù trực tuyến, qua điện thoại, bằng điện, hoặc trong người, chúng ta bị chi phối bởi các nguyên tắc cơ bản giống nhau. Phương tiện có thể thay đổi, nhưng mọi người không. Cho dù núp bóng dưới sự nặc danh và môi trường ảo, một con chó dù khéo léo đến đâu rồi cũng sẽ lộ nguyên hình là một con chó. Infonet ===================== "Trên Thiên Đường không có dân chủ"!. Đấy là kết luận của tôi, khi phát hiện ra rằng: Tất cả các chuyện thần thoại và cổ tích của tất cả các dân tộc có nền văn minh lâu đời đều chưa một lần đề cập đến việc các thiên thần đi bầu Thượng Đế. Do chân lý là duy nhất , nên trên Thiên đường chỉ có Thượng đế là tối cao. Dân chủ là khái niệm của trần gian thực hiện trong qúa trình tiến hóa. Trên các trang mạng học thuật (các trang web khác có nội dung khác, tôi không bàn), khái niêm dân chủ là sự lạm dụng danh từ và trở thành phương tiện cho những con ếch phát biểu thể hiện khả năng tư duy. Không thể trên trang web nghiên cứu về vũ trụ của Nasa, lại có chỗ cho comment đề nghị xem xét lại những chi phí qúa cao ảnh hưởng đến tiền thuế cả. Khoa học là công cụ đi tìm chân lý. Nên nó chỉ có chân lý để tự thẩm định và không cần số đông thẩm định để thể hiện sự dân chủ. Nó có thể làm lợi cho số đông, nhưng số đông không phải là tiêu chuẩn thẩm định chân lý. Trong học thuật không thể là sự nhai lại như những con bò với những kiến thức có sẵn. Nó phải có phát kiến. Mà đã là phát kiến thì luôn là kiến thức khác biệt với số đông - đúng sai chưa bàn. Bởi vậy nó không cần sử dụng khái niệm dân chủ. Mà nó cần những ý kiến khách quan, phản biện trên chính cơ sở lý luận của những luận cứ tạo ra hệ thống tri thức được phát kiến đó. Chứ không phải để bất cứ con bò nào cũng ợ ra mùi cỏ nhai lại của kiến thức cũ và bảo nó sai so với sự hiểu biết của những con bò về thứ cỏ mà nó ăn được. Riêng trang web lyhocdongphuong - xác định là trang web học thuật nghiên cứu Lý học Đông phương, không có chỗ cho những kẻ háo danh, đạo đức giả bày đặt thể hiện. Nhưng nó rất rộng chỗ cho những ai muốn tìm hiểu và tôn trọng sự phát kiến học thuật, nó cũng rất rộng chỗ cho những trao đổi hoặc thể hiện sự nghiên cứu học thuật nghiêm túc. Bất cứ ai có quan điểm học thuật, dù khác với định hướng nghiên cứu của chúng tôi đều có thể đề nghị viết ở đây và chúng tôi cũng đã rất nhiệt tình hỗ trợ. Ở đây, chúng tôi không chấp nhận những lời chê bai, chỉ trích, hoặc mang tính khiêu khích - Lập tức loại ra khỏi diễn đàn. Chúng tôi không có thời giờ để thể hiện sự dân chủ với loại này. Chúng tôi cũng không chấp nhận luôn cả những thứ "nhiệt tình cộng ngu dốt thành phá hoại". Chúng tôi đủ khả năng để nhận biết những loại này. Đây là lời commnent của tôi cho bài viết trên SGTT ở đây. Phản ứng của trang web học thuật nói trên của Hoa Kỳ phản ánh đúng sự cần thiết phải bảo vệ cho một môi trường nghiên cứu khoa học. Còn cấm tuốt là phương pháp của họ, tôi không bàn. Bởi chính những comment của những con bò góp phần làm chết những cảm hứng phát kiến học thuật. Với những trang web không có nội dung nghiên cứu, phát triển học thuật thì không phải đề tài của comment này của tôi.

Hoàn Cầu: Trung Quốc còn gì để nói, chuẩn bị cho khả năng chiến tranh Hồng Thủy Thứ tư 30/10/2013 14:39 (GDVN) - "Trung Quốc và Nhật Bản chẳng còn gì để đàm phán nữa, có chăng chỉ là công kích và cảnh cáo lẫn nhau. Hiện tại hai bên đều đang củng cố lập trường cứng rắn của mình, một bên đang thăm dò thận trọng giới hạn chịu đựng của đối phương, một bên đang chuẩn bị cho khả năng xấu nhất, xung đột quân sự", Hoàn Cầu nhấn mạnh. Tàu ngầm Trung Quốc. Thời báo Hoàn Cầu ngày 30/10 có bài xã luận sặc mùi hiếu chiến nhận xét, Trung Quốc "chẳng còn gì để nói, cần chuẩn bị cho khả năng nổ ra xung đột" khi đề cập tới căng thẳng với Nhật Bản xung quanh vấn đề chủ quyền nhóm đảo Senkaku trên biển Hoa Đông. Hoàn Cầu cho rằng việc Bộ trưởng Quốc phòng Nhật Bản ngày 29/10 phát biểu trước báo giới, hành động Trung Quốc xâm nhập vùng biển xung quanh nhóm đảo Senkaku đã đẩy khu vực vào trạng thái chông chênh giữa hòa bình và chiến tranh được xem như đã đẩy căng thẳng Trung - Nhật leo thang lên một nấc mới. "Trung Quốc và Nhật Bản chẳng còn gì để đàm phán nữa, có chăng chỉ là công kích và cảnh cáo lẫn nhau. Hiện tại hai bên đều đang củng cố lập trường cứng rắn của mình, một bên đang thăm dò thận trọng giới hạn chịu đựng của đối phương, một bên đang chuẩn bị cho khả năng xấu nhất, xung đột quân sự", Hoàn Cầu nhấn mạnh. Mỹ được tờ báo này xem như "kẻ đứng sau giật dây" Nhật Bản "khiêu khích" Trung Quốc, tuy nhiên theo Hoàn Cầu Tokyo hiện không hề nắm chắc việc Mỹ sẽ chi viện cho mình như thế nào một khi nổ ra xung đột. Mặt khác Washington không muốn đánh mất vai trò cân bằng ở Đông Á, cho dù nổ ra xung đột quân sự giữa Trung Quốc với Nhật Bản thì việc lựa chọn phương thức can thiệp nào đối với Mỹ cũng là một lựa chọn khó. Bộ trưởng Quốc phòng Nhật Bản Itsunori Onodera. Thời báo Hoàn Cầu cho rằng, chỉ cần Mỹ không công khai ủng hộ Nhật Bản giao chiến với Trung Quốc thì Bắc Kinh cần bỏ qua thái độ của Washington để tập trung vào việc "chế áp khiêu khích của Tokyo". Tờ báo này cho rằng, mặc dù Nhật Bản khá mạnh miệng, nhưng thực tế lại sợ hãi trong lòng?! Nếu không các quan chức cao cấp Nhật Bản không việc gì ngày nào cũng phải "khiêu khích" Trung Quốc như vậy. Lâu nay giới chức cấp cao Trung Quốc tránh ra mặt với phía Nhật Bản, mọi vấn đề giao thiệp trực tiếp hầu như chỉ thông qua người phát ngôn Bộ Ngoại giao và Bộ Quốc phòng, ngược lại với cách tiếp cận vấn đề của Nhật Bản khi Thủ tướng Shinzo Abe và Bộ trưởng Quốc phòng Itsunori Onodera phải xuất đầu lộ diện. Hoàn Cầu cho rằng khống chế thực tế của Nhật Bản đối với nhóm đảo Senkaku mà Bắc Kinh gọi là Điếu Ngư đã bị Trung Quốc phá vỡ với thế liên tục tấn công khiến Tokyo biểu hiện ngày càng thụ động, bối rối. Và cái gọi là "công nhận hiện trạng tranh chấp Senkaku" mà Bắc Kinh đưa ra với Tokyo được Hoàn Cầu lý giải rằng chỉ vì hiện nay chưa phải thời cơ để Trung Quốc "đoạt về" nhóm đảo này, để tránh va chạm nên mới có đề xuất ấy. Tuy nhiên Nhật Bản khẳng định Senkaku là bộ phận lãnh thổ không thể tách rời của họ và chẳng có tranh chấp nào ở đó. Cảnh Nhạn Sinh, người phát ngôn Bộ Quốc phòng Trung Quốc cùng Hoa Xuân Oánh, đồng nghiệp bên Bộ Ngoại giao được chỉ định ra mặt phản ứng với Nhật Bản. Động thái phản ứng của Cảnh Nhạn Sinh, người phát ngôn Bộ Quốc phòng Trung Quốc rằng sẽ lập tức phản kích nếu UAV của Bắc Kinh bị Nhật Bản bắn rơi theo Hoàn Cầu là một bước "làm giá" để nâng cao yêu cầu thỏa hiệp của phía Trung Quốc. Nhật Bản không thừa nhận tranh chấp ở Senkaku thì Trung Quốc cứ cho tàu tuần tra xâm nhập thường xuyên, liên tục, vào hẳn phạm vi 12 hải lý theo Hoàn Cầu thì Tokyo cũng chỉ còn nước mắt nhắm mắt mở trông coi. Thời báo Hoàn Cầu nói, nếu cứ tiếp tục thế này Trung - Nhật sẽ thành kẻ thù chiến lược, nhưng Trung Quốc và Mỹ thì không thể vì chuyện Senkaku mà trở thành kẻ thù chiến lược của nhau bởi 2 nước có quá nhiều lĩnh vực hợp tác trên toàn cầu. Tờ báo khích bác Nhật Bản "chỉ là con tốt" trong thế cờ của Mỹ chứ không có chuyện biến Mỹ thành con cờ trong tay mình. Tuy nhiên, kết luận bài báo sặc mùi hiếu chiến, Hoàn Cầu cho rằng Bắc Kinh không nên quá đề cao mục tiêu "dạy cho Nhật Bản một bài học" bởi như thế Trung Quốc sẽ tự đẩy mình vào thế bí. Theo Thời báo Hoàn Cầu, các quan chức cấp cao Nhật Bản muốn nói cứ để họ nói, còn Trung Quốc tiếp tục siết chặt vòng vây áp lực đối với Nhật Bản, thể hiện sức mạnh và bộ mặt nước lớn đồng thời kiềm chế và tỉnh táo thì sẽ "phá tan ý đồ của Nhật Bản". ====================== Thôi mà quí zdị! Mọi vấn đề đều có thể giải quyết bằng con đường ngoáy dao - Í lộn! - "ngoại giao". Hì! Thôi. Nói ít. Mọi chuyện cứ để diễn biến theo tự nhiên của nó.

Thanh NgọcLink gốc: http://petrotimes.vn...a-ban-loan.html Ngày xưa, có bộ phim "Người giàu cũng khóc". Thực ra đây là một cái tựa phim ngớ ngẩn gọi bằng cụ. Mặc dù nghe thoáng qua, cũng có vẻ triết lý. Vì đã là người thì ai chẳng khóc với nhiều nguyên nhân. Nhưng trong hoàn cảnh này thì thấy đúng thật. Bởi vậy, vào lúc huy hoàng thì ai cũng tưởng mình là tài năng xuất chúng, tự tay gây dựng cơ đồ. Nhưng khi thất bại thì mới nghiệm thấy, cuộc đời còn nhiều yếu tố tương tác mang tính quy luật vượt ra khỏi sự kiểm soát của con người. Nhưng mấy ai hiểu được điều đó. Mặc dù có thể rất tin điều đó. Nhưng nhận thức được bản chất của những quy luật tương tác không phải dễ gì. .

Hà Nội: Cháy dữ dội tại công ty sản xuất đệm mút Thứ Tư, 30/10/2013 - 17:09 (Dân trí) - Ngọn lửa bùng lên dữ dội, trong phút chốc đã thiêu rụi một kho chứa thành phẩm của một công ty chuyên sản xuất đệm mút. Thiệt hại ban đầu ước tính nhiều tỷ đồng. Cột khói đen khổng lồ có thể nhìn thấy từ xa Vụ hỏa hoạn trên xảy ra vào khoảng 11h30 trưa ngày 30/10, tại Công ty TNHH Nam Vang (Tiền Phong, Thường Tín) - công ty chuyên sản xuất đệm mút. Một công nhân chưa hết bàng hoàng kể lại: “Buổi trưa khi chúng tôi đang đi ăn cơm, nghỉ ngơi thì nghe bảo vệ hô hoán “cháy”… Chúng tôi vội vã chạy ra vận chuyển hàng hóa nhưng không kịp”. Nhận được tin báo, lực lượng PCCC công an TP Hà Nội đã huy động 5 xe cứu hỏa tới hiện trường để tiến hành dập lửa. Do trong kho toàn là đồ dễ cháy nên chỉ trong phút chốc, ngọn lửa đã bùng lên rất nhanh, thiêu rụi hoàn toàn 1 kho chứa thành phẩm của công ty. Gần 30 phút sau, ngọn lửa mới được khống chế. Nhà xưởng cùng nhiều nguyên vật liệu, sản phẩm cháy rụi Lực lượng chức năng nỗ lực dập lửa và đưa những bình gas ra khỏi vùng nguy hiểm Rất may vụ cháy không gây thiệt hại về người. Nhưng tại hiện trường, nhà xưởng bị đổ sập, nhiều nguyên vật liệu, thành phẩm bị thiêu rụi, cháy đen. Tường rào, tôn lợp bị nứt, hư hỏng nặng. Lực lượng chức năng đã có mặt để điều tra nguyên nhân và đánh giá thiệt hại. Nguyễn Dương

Tai nạn tăng nặng...... ================== Băng qua sa mạc: 10 người chết khát, 50 người mất tích 30/10/2013 12:46 (GMT + 7) TTO - 10 người thiệt mạng, 50 người còn đang mất tích khi cố băng qua sa mạc Sahara rộng lớn để đến vùng Địa Trung Hải, từ đây theo thuyền vượt biên qua châu Âu tìm cuộc sống “tốt đẹp hơn”. Một đoàn xe chở người băng qua sa mạc Sahara khắc nghiệt. Ảnh: Reuters Reuters ngày 29-10 dẫn tin từ Garba Maikido - Thống đốc vùng Agadez (phía bắc Niger) xác nhận vụ việc trên. 2 chiếc xe chở người nhập cư bắt đầu khởi hành từ thị trấn Arlit, đi về phía bắc, tiến vào sa mạc Sahara. Khi qua khỏi biên giới tiến vào Algeria, một trong hai chiếc xe bị hỏng. Đoàn người dừng lại giữa sa mạc khô, nóng. Không cứu viện, 10 người chết vì khát, 50 người mất tích khi cố đi bộ sâu hơn vào lòng sa mạc tìm nước. “Hiện tại, mới có 15 người được cứu”- Thống đốc Maikido nói với Reuters- số người này cố gắng quay trở lại nơi xuất phát ở thị trấn Arlit, báo cáo chính quyền để đưa người vào Sahara cứu những người còn lại. Dù những năm gần đây, lượng người nhập cư trái phép từ khu vực tây Phi vào nam Âu có giảm nhưng một số đoàn vẫn chọn con đường nguy hiểm là băng qua sa mạc Sahara khắc nghiệt để tìm đến “thiên đường” châu Âu. Tháng 10 hàng năm là cao điểm của đợt đưa người nhập cư này. Chưa thấy “thiên đường”đâu, họ đã phải bỏ mạng vì khát dưới cái nóng sa mạc. ANH DUY

Bài viết mà tôi đưa lên trong topic này có vẻ như không liên quan đến Chữ Việt cổ. Nhưng tôi hy vọng quí vị còn ghé qua topic này so sánh di vật tìm được ở Jerusalem với bảng chữ Việt cổ mà bác Xuyền phát hiện được, chúng ta sẽ thấy có nhiều nét tương đồng. ======================= Tìm thấy bút tích lời nguyền ma thuật 1700 năm tuổi Thứ Tư, 30/10/2013 - 01:48 (Dân trí) - Các nhà khảo cổ vừa tìm thấy một tấm bảng khắc lời nguyền hơn 1700 năm tuổi trong một khu nhà La Mã ở thành phố David, Jerusalem. Một tấm bảng chì có niên đại cách đây 1700 năm và có thể được viết bởi một thầy phép vừa được tìm thấy trong một khu nhà đổ nát ở Jerusalem. Tấm bảng chì khắc lời nguyền có niên đại 1700 tuổi được tìm thấy tại Jerusalem. Địa điểm này được khai quật ở khu vực được gọi là "Thành phố của David", Jerusalem, nơi con người đã sinh sống ít nhất từ 6000 năm nay. Khu nhà tại thành phố Jerusalem, nơi tìm thấy bút tích ghi lại lời nguyền cổ xưa. Các đoạn chữ được viết bằng tiếng Hy Lạp, trong đó một phụ nữ tên là Kyrilla đã gọi tên 6 vị thần để đặt lời nguyền lên người có tên Iennys: "Ta đánh xuống và đóng đinh lưỡi, đôi mắt, cơn giận dữ, sự chống đối của Iennys", một phần lời nguyền được dịch ra. Kyrilla xin các vị thần bảo đảm "hắn không chống lại, và không thể nói hay làm gì bất lợi cho Kyrilla ..." Nội dung của tấm bảng là lời nguyền rủa viết bằng tiếng Hy Lạp Để hoàn thành mục đích, Kyrilla đã kết hợp các yếu tố từ 4 tôn giáo khác nhau- Robert Walter Daniel ở Đại học Cologne cho biết. Trong 6 vị thần, có bốn vị thần Hi Lạp (Hermes, Persephone, Pluto và Hecate), một vị thần Babylon (Ereschigal) và một vị thần Gnostic (Abrasax). Ngoài ra, các đoạn chữ còn có những từ ngữ ma thuật như "Iaoth" có nguồn gốc từ tiếng Do Thái. Lời nguyền này có thể đã được tạo ra bởi một thầy phép chuyên nghiệp, người đã sử dụng búa và đinh để thực hiện các nghi lễ nhằm tăng tính hiệu quả cho lời nguyền. "Việc đóng đinh là một cách điều khiển người bị nguyền rủa", Daniel cho biết thêm. Kyrilla và người bị nguyền rủa đều là những người trong tầng lớp trung lưu hay thượng lưu của La Mã. Nhiều khả năng là họ đã dính vào một vụ kiện cáo do tấm bảng này có những đặc điểm giống các tấm bảng được tìm thấy ở đảo Síp, vốn là vật dụng đã từng được sử dụng trong các vụ kiện. Thêm vào đó, từ ngữ trong đoạn văn bản này gợi tới các vấn đề kiện tụng. Tấm bảng được khai quật ở phía Tây Bắc một khu nhà. Căn phòng đặt tấm bảng đã bị sập hoàn toàn, nhưng các hiện vật khai quật được quanh đó có thể cho biết về nội thất của căn phòng khi nó còn được sử dụng. Các nhà nghiên cứu vẫn chưa được rõ mục đích của căn phòng này. Tuy nhiên, nhân vật Iennys có thể có liên quan nhiều tới mức tấm bảng nguyền rủa này được cố tình đặt trong chính căn phòng đó. "Do lời nguyền nhắm tới Iennys, nó có thể được giấu ở nơi ông ta hay tới", Daniel cho biết thêm. Có thể Iennys sống hoặc làm việc ở khu nhà này hoặc ở gần khu vực có căn phòng đó. Phan Hạnh Theo News Discovery ======================= Bài viết mà tôi đưa lên trong topic này có vẻ như không liên quan đến Chữ Việt cổ. Nhưng tôi hy vọng quí vị còn ghé qua topic này so sánh di vật tìm được ở Jerusalem với bảng chữ Việt cổ mà bác Xuyền phát hiện được, chúng ta sẽ thấy có nhiều nét tương đồng: Nội dung của tấm bảng là lời nguyền rủa viết bằng tiếng Hy Lạp Đây là một bằng chứng nữa cho thấy mối liên hệ của nền văn minh Việt cổ với một nền văn minh toàn cầu đã tồn tại trên trái Đất này. Do đó, nền văn minh đó đã để lại nhưng dấu ấn trên những ký tự ngôn ngữ trong những nền văn minh cổ xưa trong lịch sử văn minh nhận thức được của của tri thức khoa học hiện đại. Nếu không thì chỉ còn cách giải thích là: Người Hy Lạp đã sử dụng ký tự của người Việt cổ làm phong phú cho chữ viết của họ. Bởi vì những ký tự có nét tương đồng này có sau chữ Việt cổ đến 500 năm. Híc!

Tôi cũng không biết làm thế nào tìm những bài cũ. Có lúc thông minh đột xuất thể hiện trong bài viết,muốn tìm lại để bổ sung vào cái ngu lâu khi viết ở một đề tài khác, cũng tìm không ra. Híc! Tôi thành thật như vậy. Nhờ QTV kỹ thuật giúp xem ,muốn tìm bài cũ thì sẽ như thế nào. Xin cảm ơn.