Thiên Sứ

Không ý kiến gì cả. Họ muốn viết kiểu gì là chuyện của họ. Đó không phải việc của tôi. Nếu họ hỏi thì phải có công văn chính thức và phải tôn trọng ý kiến của tôi. Nếu không nghe thì phải có luận cứ phản biện rõ ràng. Rắc rối lắm. Tôi cũng chưa có ý nghĩ gì về việc này. Vì đã biết họ viết cái gì đâu? Toàn giáo sư tiến sĩ cả. Cứ phải từ đúng trở lên. Việc ông Hòa làm ra tàu ngầm, mấy giáo sư tiến sĩ bây giờ phỏng vấn lại họ, không biết họ trả lời thế nào?

Tốt nhất chon Bình Dần là đẹp. Mạng được tương sinh. Còn về tính hợp lý thì Bính Tuất xông được, Bính Thìn cũng phải được. Nhưng anh chị em lưu ý cũng phải chọn người tử tế hiền lành. Chứ năm đó cũng bao con người sinh ra. Kiêng mặc áo đen và áo trắng đền xông nhà người ta. Tốt nhất năm tới là áo xanh Dương. Đậm hay nhạt tùy ý.

Xây đập cho lắm vào thì nó vậy đấy. Cả một biển Aral còn khô đừng nói đến hồ Phần Dương.

Nguồn Dân Trí. Đây là Táo Tàu. Người ta cứ ra rả như ve rằng: Tục thờ Táo từ Tàu. Nhưng hình ảnh trên tranh Tàu này chỉ có hai Táo Tầu. Còn Táo thứ ba thì ở đâu ra? Với ba vị Táo Quân Việt thì sự minh triết hoàn toàn phù hợp với nội dung của thuyết Âm Dương Ngũ hành và ký hiệu siêu công thức là bát quái, trong mô thức miêu tả chu kỳ thời gian về mọi mặt: Ngày 23, quẻ Hỏa thủy Vị tế, nội dung của quái Ly và hình tượng hai ông một bà....vv....Còn hai vị Táo Tầu thì chẳng có nội dụng gì cả. Bởi vậy. Toàn ăn theo nói leo cả.

'Lãnh cảm' với quá khứ, khó kiểm soát tương lai 23/01/2014 15:22 GMT+7 Áp đặt quan điểm không những khiến cho nhận thức của công chúng bị sai lệch, mà hơn hết còn biến những sự thật vốn khách quan thành không khách quan, và khiến cho phạm vi lựa chọn hành động của chúng ta trong hiện tại bị thu hẹp. Những tài liệu cũ đã kể lại nhiều câu chuyện cho thấy, người xưa dành rất nhiều thời gian và công sức để giáo dục cho con cái họ về lịch sử của gia đình hay bộ lạc. Người xưa cho rằng quá khứ giúp cho con người thấu hiểu được bản thân mình là ai. Con người trong xã hội hiện nay, tuy vậy, lại sống trong thời đại mà mọi thứ chuyển động rất nhanh và họ thường có xu hướng khẳng định mình bằng cách nhìn vào tương lai hơn là chiêm nghiệm quá khứ. Sự dửng dưng với lịch sử? Nhiều người thường hay biện hộ rằng, hoàn cảnh và môi trường của quá khứ là khác biệt so với hiện tại. Người xưa sống trong một môi trường hoàn toàn khác, và vì thế các kinh nghiệm của họ khó có thể áp dụng vào hiện tại, khi mà con người đang ngày càng trở nên thông minh và sở hữu nhiều công cụ hơn. Nhìn ra biển, công viên Biển Đông (quận Sơn Trà, TP Đà Nẵng). Ảnh: Vũ Trung Thái độ lãnh cảm với lịch sử của chúng ta hiện nay không phải do thiếu thông tin, mà là từ sự dửng dưng và không quan tâm đến các giá trị của quá khứ và qua đó thiếu những cách phản ứng và tiếp cận phù hợp. Tuy nhiên, ai có thể kiểm soát được quá khứ thì sẽ kiểm soát được tương lai. Cách thức mà một con người, một dân tộc nhìn nhận quá khứ sẽ định hình cách thức mà con người đó, dân tộc đó hướng về tương lai, và đưa ra được câu trả lời cho những vấn đề ở hiện tại. Như Cervantes đã nói rằng “lịch sử hoài thai chân lý, nó có thể kháng cự với thời gian, có thể dìm đi những việc cũ, nó là dấu tích của thời xa xưa, là gương soi của đương đại, là lời giáo huấn cho thế hệ sau”. Lịch sử vốn là những sự kiện trong quá khứ được ghi chép lại. Bản thân lịch sử có tính tự thân. Nó là một hệ thống những dòng tương tác của hàng trăm sự việc ngẫu nhiên, là tổng thể hòa quyện ý chí, tư tưởng và hành động của con người. Hầu hết các xã hội trên thế giới đều nhấn mạnh đến khía cạnh “phát huy lòng yêu nước và các giá trị truyền thống của dân tộc”. Tuy nhiên, chỉ như vậy thôi là chưa đủ. Sử học mang trong mình nó hai tính chất: quan trọng và sự thật. Tính chất quan trọng thì ai cũng có thể biết, nhưng như thế nào là sự thật, sự thật đó có khách quan hay không, và khách quan đối với những ai là một câu hỏi mà ngay cả các nhà sử học cũng khó tìm ra câu trả lời chính xác. Nhiệm vụ của sử học suy cho cùng là giúp các thế hệ sau hiểu đầy đủ về lịch sử, về quá khứ của cha ông, và quan trọng hơn là cung cấp cho dân tộc đó một lăng kính đa chiều, một phương pháp luận đúng đắn để xem xét tính “khách quan” của một sự việc, một hành vi. Áp đặt quan điểm không những khiến cho nhận thức của công chúng bị sai lệch, mà hơn hết biến những sự thật vốn khách quan thành không khách quan, và khiến cho phạm vi lựa chọn hành động của chúng ta trong hiện tại bị thu hẹp. Tính tự thân của lịch sử yêu cầu bản thân nó phải được tôn trọng và được ghi chép đầy đủ. Sự kiện về cuộc chiến đấu đã xảy ra 40 năm về trước vào ngày 19/1/1974 cũng cần có một sự nhìn nhận, đánh giá công bằng. Với Việt Nam hiện nay, Hải chiến mang trong nó sự phức tạp của lịch sử, sự nhạy cảm trong mối quan hệ với các nước lớn, sự khác biệt về tư tưởng giữa những người con cùng chung dòng máu, và quan trọng nhất là lòng yêu nước và tinh thần dân tộc rất lớn của người Việt. Chủ quyền đất nước và hòa hợp dân tộc Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng trong buổi làm việc với các chuyên gia thuộc Hội Sử học Việt Nam vào chiều 30 tháng 12 tại Hà Nội nhấn mạnh: “Lịch sử là lịch sử, sự thật là sự thật, còn việc đấu tranh bảo vệ chủ quyền lại là vấn đề khác, thông qua các giải pháp hòa bình”. Dường như, đây là một tín hiệu tương đối lạc quan, sau nhiều năm câu chuyện biển đảo không được đề cập công khai. Đã đến lúc Việt Nam cần phải thay đổi cách tiếp cận của mình đối với vấn đề này. Thông điệp của Thủ tướng đã cho thấy nhà nước phần nào đã có một cái nhìn khác so với trước đây. Lịch sử câu chuyện này, với tính tự thân của nó, không thể được nhìn nhận chỉ với lăng kính một chiều. Những người lính Việt Nam Cộng hòa (VNCH), mặc dù đi theo một chế độ khác hoàn toàn về ý thức hệ, nhưng họ cuối cùng vẫn là hậu duệ của “con Rồng cháu Tiên”, hy sinh vì mục tiêu bảo vệ từng tấc đất của cha ông, dân tộc. Lòng yêu nước luôn luôn tồn tại trong tâm thức mỗi con dân nước Việt, tuy nhiên cách thể hiện khác nhau đã khiến cho góc nhìn giữa hai phía trở nên đối địch và gây chia rẽ tới tận ngày nay. Nhiệm vụ của sử học, là tạo ra được một lăng kính phù hợp nhất, một cách tiếp cận đa chiều để từ đó thế hệ sau tự mình có thể đánh giá được khách quan các sự kiện, những hạn chế và đóng góp của những người lính trong trận đánh. Với phương pháp tiến cận đó, không chỉ sự kiện này mà các sự kiện lịch sử nhạy cảm khác cũng sẽ được mổ xẻ và tranh luận một cách công khai và minh bạch. Cuối cùng, thông qua những lăng kính ấy, hiện tại và tương lai cũng sẽ phần nào được sáng tỏ hơn. Những ngày tới đây, Đà Nẵng sẽ tổ chức một số hoạt động kỷ niệm. Nhưng, việc làm minh bạch thông tin sự kiện hay những việc làm khác chỉ là bước đầu tiên của quá trình thiết kế lại cách tiếp cận lịch sử theo hướng lấy người tiếp nhận là trung tâm, và trên hết là đổi mới tư duy. Bối cảnh quốc tế hiện nay không giống như 30 hay 40 năm trước, thế và lực của Việt Nam đã thay đổi giúp chúng ta không còn phải “sợ sệt” khi đối đầu với nước lớn. Toàn cầu hóa khiến chúng ta dễ dàng chấp nhập sự khác biệt. Lịch sử có giá trị soi sáng quá khứ, và làm nền tảng để con người hiện tại hướng tới tương lai. Lịch sử được nhìn nhận đúng đắn sẽ giúp hàn gắn nhanh chóng hơn những viết thương lòng dai dẳng và là cách hiệu quả nhất, trong vòng một đến hai thế hệ, góp phần hòa hợp dân tộc và hòa giải quốc gia. Thuận Phương =================== Bài này mới chỉ đặt vân đề về mối liện hệ giữa lịch sử quá khứ với hiện tại và tương lai. Nhưng chưa phân tích được mối nguy từ sự phủ nhận quá khứ. Cụ thể là phủ nhận truyền thống và chân lý Việt sử gần 5000 năm văn hiến. Một triết gia nổi tiếng (Tôi quên mất tên) phát biểu: "Nếu chúng ta bắn vào lịch sử bằng khẩu súng lục thì tương lai chúng ta sẽ bị bắn bằng đại bác". Thủ tướng Phạm Văn Đồng cũng xác định - đại ý (Tôi không nhớ nguyên văn): "Phải bảo vệ truyền thống Việt sử gần 5000 năm văn hiến, vì tương lai của dân tộc". (Quí vị có thể tìm nguyên văn trong bài viết của Ngọc Giao. Nguyệt san Kiến Thức Ngày Nay. xuất bản khoảng năm 1998 đến 2002). Tôi không phân tích sự tác đông tiêu cực của việc phủ nhận truyền thống Việt sử 5000 năm văn hiến. Bởi vì tôi chứng minh Việt sử 5000 năm văn hiến nhân danh khoa học. Mà trong phản biện khoa học không bàn đến hậu quả tiêu cực, mà là chỉ ra cái sai và chứng minh cái đúng. Tuy nhiên tôi có thể phát biểu thế này: Phủ nhận truyền thống Việt sử 5000 năm văn hiến là một sai lầm với bất cứ từ góc nhìn nào, chứ không giới hạn ở lĩnh vực khoa học.

Doanh nhân Thái Bình thử nghiệm thành công tàu ngầm VnExpress Thứ sáu, 24/1/2014 11:57 GMT+7 Sau khi đưa vào bể thử nghiệm hàng chục lần, tàu ngầm Trường Sa mini của doanh nhân Thái Bình đã có thể lặn nổi, giữ cân bằng trong bể nước. Doanh nhân Thái Bình chế tạo tàu ngầm 'Trường Sa' Doanh nhân Thái Bình sẽ thử nghiệm tàu ngầm tuần tới Tàu ngầm Trường Sa thử nghiệm thành công trong bể nước. Ảnh: Hương Thu. "Cuối cùng thì tàu ngầm Trường Sa mini có thể giữ cân bằng và nổi lên, lặn xuống trong bể nước", doanh nhân Nguyễn Quốc Hòa cho biết. "Bây giờ con tàu đã sẵn sàng chạy thử ở bất cứ đâu", ông Hòa tự tin khẳng định. Theo ông Hòa, khó khăn nhất là giữ tàu trong bể nước vì "bể quá chật, nên rất sợ tàu phá vỡ bể lao ra ngoài". Sau khi khắc phục lỗi kỹ thuật, tàu ngầm mini đã được cố định trong bể, nổi lặn nhịp nhàng. Để có kết quả trên, ông Hòa đã thử nghiệm và khắc phục sái sót hàng chục lần suốt một tuần qua. Hôm qua, ông cùng các đồng nghiệp cho tàu chạy thử lần nữa và kết quả khả quan. "Hệ thống khí tuần hoàn AIP vận hành tốt, điều này cho thấy tàu ngầm đã thử nghiệm thành công", ông Hòa nói. Doanh nhân trên chia sẻ, sau Tết Nguyên đán ông sẽ tiếp tục thử nghiệm để hoàn thiện tàu trơn tru cả về kỹ thuật lẫn hình thức bên ngoài. "Thử nghiệm trong bể rất khác so với khi vào thực tế, vì vậy, tôi muốn chuẩn bị kỹ lưỡng hơn rồi mang ra biển chạy thử", ông Hòa cho hay. Tàu ngầm Trường Sa khi chưa thử nghiệm trong nước. Ảnh: Quốc Hòa. Chiều 6/1, ông Hòa đưa tàu vào bể thử nghiệm sau khi chế tạo hoàn thiện. Chiếc bể được chính ông thiết kế với chiều sâu 4,5 m, dài 10 m và ngang 3,7 m. Tàu ngầm có chiều dài 9 m, cao 3 m, được trang bị 2 động cơ diezel 90 Hp, hoạt động bằng Hệ thống không khí độc lập tuần hoàn (AIP). Tốc độ thiết kế tối đa là 40 km/h; bán kính hoạt động 800 km; thời gian lặn 15 giờ; độ sâu lặn tối đa 50 m. Hương Thu =================== Năm mới chúc doanh nhân Thái Bình thành công trong việc thử nghiệm tàu ngầm tự chế của ông. Với hiểu biết của tôi - vốn xuất thân là thợ cơ khí - tôi lưu ý ông là khi xuống biển sẽ có hiệu ứng tác động của sóng - tức là sự rung chấn của môi trường khác hẳn trong bể. Ông nên lưu ý điều này. Theo tôi tạm thời nên có cáp nối giữ tàu đề phòng sự cố

Trực thăng vướng dây điện, tướng không quân Ý tử nạn 24/01/2014 08:34 (GMT + 7) TTO - Viên tướng không quân Ý cùng một phi công tập sự đã thiệt mạng khi chiếc trực thăng của họ gặp tai nạn (vướng dây điện cao thế) và rơi ở khu vực phía bắc Rome hôm qua 23-1. Tướng Calligaris (trái) trong bức ảnh tư liệu tháng 5-2005 - Ảnh: Friuli Brigade AFP sáng nay cho hay tướng Giangiacomo Calligaris đã tử nạn cùng với trung úy Paolo Tozzi (25 tuổi) khi chiếc trực thăng quân sự AB206 va phải đường dây điện cao thế và rơi xuống khu vực nằm giữa hai thị trấn Tuscania và Montalto di Castro. Tai nạn xảy ra khi họ đang trong một buổi tập lái. Theo truyền thông Ý, vị tướng 57 tuổi này là chỉ huy của một sư đoàn không quân và nổi tiếng vì đã lãnh đạo nhiều sứ mệnh gìn giữ hòa bình quốc tế tại nhiều nơi, từ Lebanon đến Kosovo và Iraq. Vào cuối thập niên 90, tướng Calligaris tham gia sứ mệnh do NATO phụ trách ở Kosovo, sau đó tiếp tục điều phối cho các lực lượng của NATO ở Afghanistan và Chad. Năm 2010, ông góp mặt trong lực lượng cứu trợ quốc tế tại Haiti sau thảm họa động đất tại đây. TRƯỜNG SƠN

Đụng xe liên hoàn tại Mỹ, 3 người chết, 20 người bị thương 24/01/2014 09:11 (GMT + 7) TTO - Ít nhất 3 người thiệt mạng và khoảng 20 người khác bị thương khi 15 chiếc xe tải hạng nặng và 15 xe khách tông nhau trên một đường cao tốc phủ đầy băng tuyết hôm 23-1 tại bang Indiana, miền bắc nước Mỹ. Cảnh sát có mặt tại hiện trường để điều tra vụ tông xe - Ảnh: CNN “Không thể di chuyển được trên con đường nối liền giữa các bang vào lúc này” - CNN dẫn lời cảnh báo của cảnh sát bang Indiana. Một người thiệt mạng ngay khi xe cứu thương vừa đến được Bệnh viện Franciscan St. Anthony tại Michigan, một người khác cũng thiệt mạng trên đường đi. Trong số 20 người bị thương có những người đang trong tình trạng nguy kịch. Theo cảnh sát Indiana, hiện vẫn chưa xác minh được số người đi xe máy và người đi đường bị thương. Cảnh sát đang trong tình trạng báo động bởi có thể còn nhiều người bị thương hơn nữa. Cảnh sát cho biết đang tiến hành điều tra vụ việc. Thông tin chi tiết về số người bị thương và số lượng xe hư hại sẽ được công bố sáng 24-1 (giờ địa phương). ĐÔNG PHƯƠNG

Hình tướng thì là như vậy. Nhưng họ có thể dùng hình thưc khác để nói chuyện với nhau. Lão Gàn chỉ muốn nhắc lại rằng: Đây là một cơ hội rất thuận lợi cho việc thống nhất hai miền Cao Ly. Ngài Kim Jong Ul có thể yên tâm là cuộc tập trận Mỹ Hàn sẽ không bao giờ là tiền đề cho một cuộc tấn công Bắc Triều Tiên cả. Vì nếu như vậy sẽ đụng độ với Trung Quốc và lúc đó Bắc Triều Tiên sẽ không phải chỉ có một ông chú dượng thân Trung Quốc. Nam Hàn và Đồng minh không phải không tính đến hậu quả này.

Bài của tôi đăng trên diễn đàn từ 2008. Nhưng chưa được "khoa học công nhận". Còn những bài khác cũng chưa thấy "khoa học công nhận". Nhưng đăng tùm lum. Còn Nhatd có nhã ý đăng bài của tôi ở đâu cũng được. Cảm ơn Nhatd về việc này. Tất cả những gì liên quan đến minh chứng Việt sử 5000 năm văn hiến của tôi đều không giữ bản quyền. Ai nghĩ đến thì ủng hộ, không thì thôi.

Trong topic này cũng có vài ý kiến về các quẻ Dịch liên quan đến vấn đề mà tôi đã trình bày: Quẻ Hỏa Thủy Vị tế. Nhưng chỉ có quẻ Hỏa Thủy Vị tế là cách giải thích hợp lý có tính hệ thống. Còn tất cả các quẻ khác chỉ để tham khảo. Cũng như sau khi tôi đổi chỗ Tốn Khôn trong Hậu Thiên Văn Vương trở về với nguyên thủy của nó là Hậu Thiên Lạc Việt thì cũng có rất nhiều nhà nghiên cứu đề xuất các phương pháp cấu trúc Hậu Thiên. Nhưng chỉ có cấu trúc "Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ" có tính hệ thống, nhất quán, .... khi giải thích tất cả các vấn đề liên quan đến toàn bộ các phương pháp ứng dụng của thuyết Âm Dương Ngũ hành. So sánh với tiêu chí khoa học làm chuẩn mực thì hoàn toàn phù hợp: Hợp nhất các cái gọi là "Trường phái phong thủy" trong cổ thư chữ Hán, hiệu chỉnh Lạc Thư hoa giáp; xác định Tử Vi Lạc Việt....vv.....Còn các đề xuất mô hình Hậu Thiên khác chỉ bàn cho vui.

Ngày Tam Nương ứng dụng trong việc chọn ngày khá phổ biến trong văn hóa Đông phương nói chung. Ngày này được coi là ngày nhập cung của ba người phụ nữ nổi tiếng trong lịch sử văn minh Trung Hoa, gồm: Đắc Kỷ (đời Hạ); Bao Tư (đời Chu); và Điêu thuyền (có người cho là Võ Tắc Thiên, đời Đường). Nhưng chúng ta cũng thấy rõ sự vô lý của cái nguyên nhân tạo tác ra ngày Tam nương - từ văn minh Hán này. Rõ ràng chỉ có ba người nữ, nhưng lại có 6 ngày gọi là Tam Nương. Không lẽ ba cô này ra vào cung vua đến hai lần mỗi cô? Đúng là vớ vẩn. Không đụng phải ngày Tam Nương cũng có thể thất bại (Vì có nhiều nguyên nhân). Nhưng đụng vào ngày Tam Nương chắc chắn thất bại. Có điều nó không thất bại ngay để nhận thức một cách trựcquan. Vì ngày Tam Nương là hệ quả tổng kết của một hệ thống lý thuyết. Nó cũng giống như: Không uống thuốc độc vẫn có thể chết. Nhưng uống thuốc độc chắc chắn chết.

Minh triết Việt trong sự tích Ông Táo Giờ Sửu - 22 tháng Chạp - Mậu Tý. Rất nhiều người quan niệm rằng tục cúng ông Táo là của người Hán du nhập vào văn hóa Việt. Thậm chí nó được các học giả nói một cách rất nghiêm túc. Nhưng sự thật lại hoàn toàn ngược lại! Chính nền văn hiến Việt trải gần 5000 huyền vĩ ở bờ Nam sông Dương Tử là nguồn gốc của phong tục cúng ông Công Ông Táo. Khi nền văn minh này sụp đổ ở Nam Dương Tử và bị Hán hóa trải hàng ngàn năm; khiến ngày nay người ta ngộ nhận tục cúng ông Công Ông Táo của người Hán. Bài viết này sẽ chứng minh với các bạn điều đó. Ông Táo trong truyền thuyết và phong tục Việt. Cứ mỗi khi năm hết Tết đến thì nhà nhà Việt Nam theo phong tục lại làm lễ cúng Ông Táo về trời. Đây là một phong tục thuần Việt có từ thời Hùng Vương dựng nước và còn giữ lại trong truyền thống văn hóa Việt đến ngày nay. Bẳng chứng gián tiếp cho điều này là từ thời Hùng vương thứ VI, vua Hùng đã chấm giải nhất cho hoảng tử Lang Liêu là người kế vị và bánh chưng bánh dày do hoàng tử Lang Liệu được đặc biệt dùng cúng tổ tiên trong ngày Tết. Từ đó, chúng ta dễ dàng suy ra rằng: Ít nhất lễ Tết nguyên đán có từ trước thế kỷ XV BC - tương đương thời vua Bàn Canh của Ân Thương. Và tục cúng bánh chưng, bánh dày còn đến tận ngày nay. Từ đó chúng ta dễ dàng đặt vấn đề với lễ cúng Ông Táo về trời liên hệ đến ngày giáp Tết phải là phong tục của người Việt từ thời xa xưa. Bởi vì, khi nền văn minh Họa Hạ khi tiếp quản được nền văn minh ở Nam Dương Tử đã Hán hóa những giá trị văn hóa Việt trong hơn 1000 năm và tiếp tục duy trì đến bây giờ, ở vùng đất cũ của Văn Lang xưa, khiến không ít người ngộ nhận tục cúng ông Táo của người Hán. Nhưng chính vì nguồn gốc tục cúng Ông Táo trong văn hóa Hán chỉ là sao chép lại từ văn hiến Việt. Nên nó chỉ là một tín ngưỡng thuần túy và không mang tính minh triết liên hệ với nội dung của nó. Ngược lại, truyền thuyết của dân tộc Việt với hình ảnh Táo quân "Hai ông, một bà" và nội dung của nó lại trùng khớp hoàn toàn về nội dung với những giá trị minh triết Đông phương của chính cái mà người ta gọi là có nguồn gốc Hán. Chúng ta hãy xem lại truyền thuyết có dấu ấn cổ xưa nhất về ông Táo còn lưu truyền trong văn hóa Việt, tóm lược như sau: Trọng Cao có vợ là Thị Nhi ăn ở với nhau đã lâu mà không con, nên sinh ra buồn phiền, hay cãi cọ nhau. Một hôm, Trọng Cao giận quá, đánh vợ. Thị Nhi bỏ nhà ra đi sau đó gặp và bằng lòng làm vợ Phạm Lang. Khi Trọng Cao hết giận vợ, nghĩ lại mình cũng có lỗi nên đi tìm vợ. Khi đi tìm vì tiền bạc đem theo đều tiêu hết nên Trọng Cao đành phải đi ăn xin. Khi Trọng Cao đến ăn xin nhà Thị Nhi, thì hai bên nhận ra nhau. Thị Nhi rước Trọng Cao vào nhà, hai người kể chuyện và Thị Nhi tỏ lòng ân hận vì đã trót lấy Phạm Lang làm chồng. Phạm Lang trở về nhà, sợ chồng bắt gặp Trọng Cao nơi đây thì khó giải thích, nên Thị Nhi bảo Trọng Cao ẩn trong đống rơm ngoài vườn. Phạm Lang về nhà liền ra đốt đống rơm để lấy tro bón ruộng. Trọng Cao không dám chui ra nên bị chết thiêu. Thị Nhi trong nhà chạy ra thấy Trọng Cao đã chết bởi sự sắp đặt của mình nên nhào vào đống rơm đang cháy để chết theo. Phạm Lang gặp tình cảnh quá bất ngờ, thấy vợ chết không biết tính sao, liền nhảy vào đống rơm đang cháy để chết theo vợ. Ngọc Hoàng cảm động trước mối chân tình của cả ba người, (2 ông, 1 bà), và cũng cảm thương cái chết trong lửa nóng của họ, ngài cho phép họ được ở bên nhau mãi mãi bèn cho ba người hóa thành “ba đầu rau” hay "chiếc kiềng 3 chân" ở nơi nhà bếp của người Việt ngày xưa. Từ đó, ba người ấy được phong chức Táo Quân, trông coi và giữ lửa cho mọi gia đình, đồng thời có nhiệm vụ trông nom mọi việc lành dữ, phẩm hạnh của con người. Táo Quân, còn gọi là Táo Công, là vị thần bảo vệ cho cuộc sống gia đình, thường được thờ ở nơi nhà bếp, cho nên còn được gọi là Vua Bếp. Tranh dân gian Việt - bản khắc gỗ Theo tục lệ cổ truyền, người Việt tin rằng, hàng năm, cứ đến ngày 23 tháng Chạp âm lịch, Táo Quân lại cưỡi cá chép bay về trời để trình báo mọi việc xảy ra trong gia đình với Ngọc Hoàng. Cho đến đêm Giao thừa Táo Quân mới trở lại trần gian để tiếp tục công việc coi sóc bếp lửa của mình. Vị Táo Quân quanh năm ở trong bếp nên biết hết mọi chuyện hay dở tốt xấu của mọi người, cho nên để Vua Bếp "phù trợ" cho mình được nhiều điều may mắn trong năm mới, người ta thường làm lễ tiễn đưa Ông Táo về chầu Ngọc Hoàng rất trọng thể. Người ta thường mua hai mũ Ông Táo có hai cánh chuồn và một mũ dành cho Táo Bà không có cánh chuồn, ba cái áo bằng giấy cùng một con cá chép (còn sống hoặc bằng giấy, hoặc cũng có thể dùng loại vàng mã gọi là “cò bay ngựa chạy”) để làm phương tiện cho “Vua Bếp” lên chầu trời. Ông Táo sẽ tâu với Ngọc Hoàng về việc làm ăn, cư xử của mỗi gia đình dưới hạ giới. Lễ cúng thường diễn ra trước 12h trưa, sau khi cúng xong, người ta sẽ hóa vàng đồ lễ, nếu có cá sống thì sẽ đem thả xuống sông, hồ, biển hay giếng nước, tùy theo khu vực họ sinh sống. Càng tiến dần vào trong Nam thì tục cúng ông Táo về trời có một chút thay đổi. Nhưng lễ cúng Táo Quân ở miền Bắc với một nghi lễ không thể thiếu là Cá Chép là mang tính nguyên thủy hơn cả. Qua truyền thuyết của dân tộc Việt truyền lại, chúng ta thấy rằng hình ảnh hai ông một bà - tức một Âm hai Dương hoàn toàn trùng khớp với quẻ Ly trong Kinh Dịch. Quẻ Ly Nội dung tương tự như vậy tôi đã viết từ lâu trên tuvilyso.com (Bây giờ là tuvilyso.net). Nhưng hồi đó, tôi cũng mới chỉ dừng lại đây. Nhưng trong bài viết này, tôi tiếp tục minh chứng thêm những tình tiết liên quan tính minh triết Đông phương với lễ Táo Quân trong truyền thống văn hóa Việt. (Hình bị mất. Xin bổ sung sau). Vết lõm trên ông đầu rau trong bếp Việt xưa. Ba vị Táo quân trong phong tục Việt cũng phù hợp với thực tế cái bếp xưa của Việt tộc cũng chỉ có ba miếng đất gọi là: Ông Đầu rau. Ba ông Đầu rau trong bếp Việt xưa. Một trong những nét độc đáo khi tạo ba ông đầu rau để nấu bếp là khi nặn bao giờ người thợ nặn cũng lấy ngón tay ấn nhẹ vào giữa một trong ba ông này, tạo thành một vết lõm tròn. Và ông đầu rau có vết lõm đó bao giờ cũng đặt vào giữa. Bây giờ, bếp ga, bếp dầu ầm ầm. Xưa nhất cũng là cái kiềng ba chân bằng sắt phổ biến ở thành thị. Ông Đầu rau bằng đất dù ở vùng sâu, vùng xa cũng chắc không còn nữa. Huống chi một vết nhấn tròn giữa một ông đầu rau, chắc chẳng ai còn nhớ. Cho nên, điều mà người viết nói ở đây, may ra chỉ còn trong ký ức của những người cao niên, ở một miền quê xa xôi nào đó. Ý nghĩa của vết lõm này, chính là dấu hiệu của tính bao trùm mà tiếng cổ Việt ngày xưa gọi là "Cái'. Tức Táo bà. Quẻ Ly thuộc Dương, nhưng lại ở phía dưới Hà Đồ, nên tính Âm mới bao trùm lên tất cả. Bởi thế tính Âm mới làm cái trong ba ông Đầu rau. Chính vì vậy, Ly là Trung Nữ. Trong bức tranh dân gian Việt mà các bạn thấy ở trên táo bà ngồi giữa hai ông thì trong quẻ Ly hào Âm cũng đứng giữa. Quẻ Ly thuộc Hỏa nên biểu tượng cho bếp cũng thuộc Hỏa. Biểu tượng trong truyện dân gian "cả ba người cùng chui trong đống lửa" đấy chính là hình tượng của ba ông đầu rau trong bếp mỗi nhà. Lạc Thư Chu Dịch trong phong tục cúng Táo Quân của người Việt. Một hình ảnh gắn liến với lễ Táo Quân chính là con cá chép. Tại sao về trời mà Táo quân lại cưỡi cá chép? Sao không phải là cưỡi chim? Ông cha ta có lầm lẫn gì không? Hoàn toàn không! Khi mà tổ tiên người Việt đã để lại cho hậu thế một nền văn hiến vĩ đại. Con cá chép thuộc hành thủy. Trong những di sản văn hóa phi vật thể là những bức tranh dân gian Việt chúng ta thấy trang đàn lợn với một lợn mẹ và năm lợn con. Đây chính là hình tượng của "Thiên Nhất sinh thủy - Địa lục thành chi". Chúng ta cũng thấy hình tượng này trong tranh cá chép làng Đông hồ: Một con cá mẹ với năm con cá con. Tranh Đàn Cá Tranh dân gian Đông Hồ. Thiên nhất sinh thủy . Địa lục thành chi. Cá thuộc hành Thủy, tượng của quẻ Khảm: Và hình tượng Táo quân cưỡi cá chép, chính là biểu tượng của quẻ Hỏa Thủy Vị tế trong kinh Dịch. Đây là quẻ cuối cùng kết thúc một chu kỳ 64 tư quẻ Dịch. Biểu tượng cho chu kỳ tuần hoàn của tạo hoá trong một năm đã kết thúc và chuyển sang một chu kỳ mới và mọi việc vẫn còn tiếp tục để một năm mới tốt lành. Đó là tinh thần của quẻ Vị Tế. Quẻ Hỏa Thủy Vị Tế. Biểu tượng của Táo Quân (Ly - Hỏa) cưỡi trên lưng cá chép (Khảm - Thủy). Ngày 23 tháng Chạp. Ông Táo về trời. Tại sao Ông Táo lại về trời lại là ngày 23 tháng Chạp mà không phải là ngày 30? Ngày này là ngày mà lý học Đông phương cho là ngày Nguyệt Kỵ. Vậy Táo quân lại chọn đúng ngày này lên trời liệu có sái không? Sách cổ chữ Hán chỉ ghi nhận mùng 5, 14, 23 là ngày Nguyệt kỵ và không một lời giải thích. Trong truyền thuyết dân gian Việt thì cho rằng "Đó là những ngày vua đi, nên kiêng ra đường". Tôi đã chứng minh trong một tiểu luận rằng: Đây chính là phép du niên phiên tinh ngày, tính theo tháng. Ngày của sao Ngũ Hoàng nhập trung theo chu kỳ cửu cung. "Vạn vật qui ư thổ" hay nói theo thuyết Âm Dương Ngũ hành thì đây chính là ngày kết thúc chu kỳ của Ngũ Hành vào tháng cuối cùng trong Năm. Kết thúc chu kỳ Ngũ hành vào ngày 23, đồng thời cũng là kết thúc chu kỳ của 64 quẻ Dịch. Hành thổ thuộc trung cung thuộc ngôi Hoàng cực chi phối Ngũ Hành - Theo Lý học Đông phương - thuộc về Hoàng tộc, nên là ngày của Vua Bếp - Táo Quân về trời. Y phục của Táo Quân và vì sao Táo Quân không mặc quần? Bức tranh dân gian Việt ở trên vẽ ba vị Táo Quân, đều mặc quần nghiêm chỉnh, với những hàng chữ Hán phía trên. Bức tranh này hẳn được sáng tác kể hàng ngàn năm sau khi nền văn minh Văn Lang sụp đổ ở miến Nam sông Dương Tử. Bởi vì, trong phong tục còn giữ lại được đến ngày nay trong dân gian Việt thì Táo Quân không mặc quần. Điều này cũng giống như hàng ngàn năm trôi qua, những con rối nước trong văn hóa dân gian Việt được vẽ cái vạt áo bên phải vậy. Hiếm lắm, trong kho tàng chất những con rối nước cổ bỏ đi, may ra còn những con rối xưa cài vạt áo bên trái. Vậy Táo Quân không mặc quần có ý nghĩa gì trong truyền thống Việt? Lịch sử Trung Hoa ghi lại: Chính cái quần là của các dân tộc phía Bắc Trung Hoa và không thuộc về y phục Hán cổ. Vào cuối thời Xuân Thu, đầu thời Chiến Quốc, Triệu Vũ Vương mới đưa cái quần vào làm y phục chính thức của nước Triệu. Và y phục này thích hợp với các chiến binh trong các cuộc chiến liên miên giữa các quốc gia so với vải quây che phần thần dưới trước đó. Sau này chiếc quần mới phổ biến trong thất Quốc và do các chiến binh mặc và trở thánh y phục của Trung Hoa. Nhưng Người Việt, với tư cách là một nhà nước độc lập ở Nam Dương Tử, tất nhiên không thể tiếp thu một cách nhanh chóng y phục quần của các dân tộc phi Hán ở Phương Bắc Trung Quốc. Điều này cho thấy rằng: Phong Tục thờ Táo Quân phải có từ rất lâu, trước cả khi dân tộc Hán bị xâm nhập văn hóa mắc quần của các dân tộc phái Bắc này và còn giữ đến bây giờ. Và điều này như tôi đã phân tích ở trên: Nó phải có trước thời Vua Hùng Vương Thứ VI quyết định dùng bánh Chưng bánh dầy vào lễ Tết của dân tộc Việt. Còn nếu như thời Hùng Vương chỉ ra đời vào Thiên Niên kỷ thứ nhất trước CN và Tết Việt Nam là văn hóa Hán là chủ nhân đích thực của văn hóa Đông phương thì ông Táo Việt đã mặc quần như bức tranh dân gian sáng tác về sau này mà bạn đọc đã nhìn thấy ở trên. Táo Quân Việt không mặc quần. Đã có thơ rằng (Hình như của cụ Tản Đà): Hăm ba, ông Táo dạo chơi xuân Đội mão, đi hia, chẳng mặc quần Giời hỏi: làm sao ăn mặc thế? Thưa rằng: hạ giới nó… duy tân! Qua sự minh chứng và phân tích ở trên, chúng ta cũng nhận thấy rằng: Đằng sau một phong tục cổ truyền của dân tộc Việt - tục cúng "Ông Táo về trời" là cả một sự minh triết liên quan chặt chẽ đến nền Lý học Đông phương - mà từ lâu tôi đã minh chứng - thuộc về nền văn hiến huyền vĩ Việt, một thời huy hoàng ở miến Nam sông Dương Tử. Có thể nói rằng: Không phải ngẫu nhiên mà có sự trùng khớp hợp lý gần như toàn bộ nhứng nét chính của phong tục cúng ông Công, ông Táo với những quan niệm có tính nguyên lý của Học thuật cổ Đông phương. Sở dĩ có sự trùng khớp hợp lý đến kỳ lạ này, chính vì nó là hệ quả của nền minh Đông Phương thuộc về nền văn hiến Việt được đưa vào cuộc sống văn hóa Việt qua phong tục cúng đưa "Ông Công, Ông Táo về trời". Vấn đề cũng không chỉ dừng lại ở đây. Khí chính chiếc mũ Ông Công, Ông Táo được bán đầy ở khắp kẻ chợ , thôn quê ngày nay lại là một hình tượng được cách điệu bằng giấy của chiếc mũ các vua Hùng trên trống đồng Lạc Việt: Mũ Ông Công Ông Táo - trên khắp chợ cùng quê trong nền văn hiến Việt còn đến ngày nay. Hình người trên trống Đồng Lạc Việt - với mũ có hình đầu rồng (Bên phải) và hai dải mũ cao vút. Kỳ diệu thay nền văn hiến Việt. Mong rằng các thế hệ sau đừng vội quên đi nguồn cội của thời Hùng Vương dựng nước mở đầu cho Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến.Thiên Sứ - Nguyễn Vũ Tuấn Anh.

Chuyện cứ như đùa, nhưng có vẻ có thật! ============================== Nữ đại gia Sapa: Xây lâu đài rồi đập phá, bỏ hoang 23/01/2014 08:21 GMT+7 Bị ung thư, nhưng nhiều năm nay, người phụ nữ này cứ xây những tòa nhà không ra thể thống gì, rồi lại đập phá. Hàng xóm lỡ miệng chê nhà xấu, chủ nhân lái máy ủi húc đổ Cách đây chừng 5 năm, lên Sapa (Lào Cai), đi rừng cùng ông Trần Ngọc Lâm, người sống trong rừng để chữa bệnh ung thư, tôi được nghe ông kể nhiều chuyện lạ lùng về một người đàn bà có dáng vẻ nghèo khổ, rách rưới, tên là Nguyễn Thị Thoa. Người đàn bà này chỉ ăn chay, thường ăn bánh mì, vác cả bao tiền đi cho thiên hạ. Bà chỉ đạo cả trăm công nhân hì hục xây dựng hàng loạt công trình kỳ quặc, với mong muốn… Sapa đẹp hơn! Câu chuyện có phần kỳ quái về người đàn bà này cứ ám ảnh tôi mãi. Dù cố gắng tiếp cận, song vẫn không giải mã được về người phụ nữ này. Để chứng thực những điều mình kể, ông Trần Ngọc Lâm đã dẫn tôi đến gặp nhạc sỹ Lê Trọng Hùng, nguyên Giám đốc Trung tâm văn hóa Sapa. Một tòa nhà lớn bà Thoa xây dựng hiện bỏ hoang Nhà ông Hùng ở ven núi, rìa thị trấn Sapa, ngay cạnh cái gọi là “thành phố bà Thoa”. Không chỉ ông Hùng, mà người dân quanh đó đều vui miệng gọi mảnh đất rộng vài chục, thậm chí cả trăm héc-ta, bao quanh thị trấn là “thành phố bà Thoa”, bởi từ nhiều năm nay, bà Thoa hì hục ủi đất, xây dựng một “thành phố” theo ý tưởng của bà. Tôi hỏi ông Hùng: “Ông có biết bà Thoa xây thành phố để làm gì không?”. Ông Hùng bảo: “Thú thật với anh, tôi cũng hỏi cô ấy nhưng cô ấy không nói thì tôi cũng chẳng hỏi thêm. Tôi cứ quan sát cô ấy làm bao năm nay, tự tìm hiểu, nhưng cũng không hiểu nổi. Người bảo cô ấy xây nhà để bán, người thì bảo cô ta bị dở hơi, cứ xây nhà cho vui. Tiếp xúc với cô ấy, tôi không thấy cô ấy dở hơi, nhưng xâu chuỗi sự việc lại, thì không dở hơi mới lạ. Tóm lại, dù nhiều năm xem cô ấy làm việc, xây dựng thành phố của cô ấy, nhưng tôi vẫn không hiểu được một tẹo gì về cô ấy cả”. Một trong số những tòa nhà xây dựng dở dang chìm trong mây mờ Theo ông Hùng, ông mới chuyển ra rìa thị trấn Sapa hơn chục năm trước. Lúc ông đi kiếm đất xây nhà, thì gặp người phụ nữ ăn mặc có thể nói giản dị đến rách rưới. Người phụ nữ ấy đi gầy ba ta, gầy còm, ốm yếu, ngồi giữa mảnh đất đầy cỏ nhai bánh mì vào buổi trưa. Đám công nhân thì ăn uống rượu thịt ê hề. Ông Hùng không biết người phụ nữ này, nhưng qua giới thiệu, thì ông mới biết bà là con gái của một ông giáo quê ở Đông Anh, vốn có thời gian định cư trên Sapa, dạy học trên này, cùng thời với cha chú ông Hùng. Ông Hùng chỉ nắm được thế. Biết ông Hùng đi tìm mua đất xây nhà, người phụ nữ này bảo: “Anh không phải kiếm đất gì cả. Em xẻ cho anh một mảnh xây mà ở, không phải tiền nong gì”. Ông Hùng dù nghèo, nhưng không thiếu thốn đến mức phải đi xin xỏ, nên ông nhất quyết trả 30 triệu đồng cho mảnh đất 400 mét vuông, có địa thế khá đẹp. Hình ảnh hiếm hoi về bà Thoa trong lễ nhận bằng khen về thành tích làm từ thiện Có đất rồi, ông Hùng san đất, xây nhà. Một hôm, đang chuẩn bị động thổ, thì người phụ nữ ấy vào lều tạm bảo: “Anh xây làm gì, để em xây tặng anh một ngôi nhà. Em xây cả thành phố, ngôi nhà bé xíu của anh thì đáng gì đâu”. Nghe người đàn bà ăn mặc rách rưới nói vậy, ông Hùng cười, tưởng bị dở hơi. Tuy nhiên, ông vẫn nói: “Tôi đâu có thiếu thốn đến mức để cô phải xây hộ nhà”. Lát sau, người phụ nữ tên Thoa ấy đặt một cục tiền to tướng trên bàn, bảo: “Em tặng anh tiền xây nhà”. Ông Hùng choáng váng, nhưng quyết từ chối số tiền trên trời rơi xuống ấy. Tặng tiền ông Hùng không nhận, sau này, khi ông Hùng đổ móng, người phụ nữ ấy chở hẳn một xe tải cánh cửa, toàn là cửa gỗ đến đổ trên đất nhà ông Hùng, gọi là lễ ra mắt hàng xóm. Cửa đóng sẵn rồi, bỏ đi thì phí, nên ông Hùng đành miễn cưỡng nhận. Rất nhiều tòa nhà do bà Thoa xây dựng bỏ hoang Nhạc sĩ Lê Trọng Hùng kể: “Tôi chưa kịp hiểu người phụ nữ ấy là thế nào, thì cô ta lại sang nhà tôi bảo em sẽ xây thành phố ở ngay cạnh nhà anh, cốt để Sapa đẹp hơn. Tôi còn mắng cô ta là cái đồ dở hơi, toàn nói nhăng nói cuội. Thế nhưng, ngay buổi chiều tôi nghe thấy tiếng máy xúc, máy ủi nổ ầm ầm sau nhà, khiến nhà tôi rung bần bật. Tôi chạy ra xem, thấy máy xúc, máy ủi, xe tải tiến vào ầm ầm. Cô Thoa tự lái một chiếc máy ủi, ủi bay cả đất đá. Thấy tôi, cô ấy nhảy khỏi xe bảo: “Em vừa mua mấy cái xe xúc, xe tải này để xây dựng thành phố”. Rồi cô ấy chỉ mấy chục công nhân, bảo đó là nhân viên của cô ấy, sẽ xây dựng thành phố cho cô ấy. Khu vực bà Thoa đang xây dựng dở dang Bên trong một tòa nhà rộng mênh mông Sau đó, cô ấy hì hục xây xướng, tôi cũng không để ý gì nữa. Một hôm, cô Thoa sang nhà tôi, gặp tôi và anh Trần Ngọc Lâm đang ngồi uống nước, cô bảo tôi ra xem công trình tòa biệt thự vừa xây. Tôi thấy xây xướng chẳng ra hàng lối gì cả. Nhà cửa gì mà méo mó, sai hết phong thủy. Tôi thật lòng nhận xét cho cô ấy, chứ không có ác ý gì. Lát sau, cô ấy chạy vào nhà tôi bảo: “Em sửa xong rồi anh ạ”. Tôi ngạc nhiên không hiểu cô ta sửa kiểu gì mà nhanh thế, liền chạy ra xem. Tôi chết đứng cả người. Hóa ra cô ta lái máy xúc ủi luôn căn biệt thự mà tôi lỡ miệng chê…”. Theo VTC News

Xin lưu ý các bạn rằng: Sang năm Giáp Ngọ, những vụ cháy nổ gây hậu quả nghiêm trong sẽ nhiều hơn năm nay. Tất cả những cơ sở, nhà ở dễ cháy nổ cần đề phòng sự cố tối đa. Chúng tôi đã đưa vấn nạn này vao "Lơi tiên tri 2014". ======================================== Cháy khu nhà người già ở Canada, 33 người chết, mất tích 24/01/2014 00:19 (GMT + 7) TTO - Ít nhất ba người chết và 30 người mất tích sau khi một ngọn lửa lớn bao trùm một khu dân cư dành cho người già ở Québec, Canada ngày 23-1. Lính cứu hỏa ở hiện trường vụ cháy. Dù có tuyết rơi nhưng do gió mạnh, đám cháy vẫn lan rộng và có sức tàn phá lớn. Ảnh: The Canadian Press Ước tính có 50 đến 60 người già ở khu dân cư này khi ngọn lửa bùng phát sau nửa đêm. “Chúng tôi có thể nghe tiếng thét từ bên trong. Ngọn lửa quá lớn, nó giống như đống cỏ khô trên lửa” - Pascal Fillion, một người hàng xóm chứng kiến vụ việc, kể với Radio-Canada. Vào lúc 1 giờ sáng địa phương (0600 GMT), tòa nhà hoàn toàn chìm trong biển lửa và lửa nhanh chóng lan rộng do gió mạnh, bà Pascal nói. Theo AFP, khu nhà này năm ở thị trấn L'Isle-Verte, có dân số khoảng 1.400 người. Ông Ginette Caron, quyền thị trưởng thị trấn, phát biểu ở một cuộc họp báo rằng hầu hết cư dân trong ngôi nhà bị cháy đều phụ thuộc vào người chăm sóc. “Họ là những người lớn tuổi cần được chăm sóc 100 %. Hầu hết họ đều đi xe lăn hay sử dụng nạng, mắc chứng mất trí nhớ” – bà Pascal nói. Chính quyền địa phương cho biết có chín người bị thương trong đó có một người đang trong tình trạng nguy kịch. Những người này đang được điều trị ở các bệnh viện gần đó. 16 người được giải cứu và nghỉ qua đêm ở một khu lều được dựng tạm. Một đôi vợ chồng sống ở căn nhà cạnh bên cũng được di tản khi bốn đội lính cứu hỏa đang nỗ lực dập tắt ngọn lửa. Người phát ngôn sở cảnh sát Quebec Ann Mathieu cho biết 30 người đang mất tích nhưng không có nghĩa là họ đã chết. Một nhân chứng cho biết bà của anh đã kêu bố anh đến cứu nhưng ông đã không thành công. “Ông ấy cố gắng sử dụng thang để tiếp cận bà nhưng bà tôi đã chết ngay trên ban công nhà” – anh vừa nói vừa khóc. “Chúng tôi đang cầu nguyện và hướng suy nghĩ về những người bị thương cùng gia đình và bạn bè những người đã chết trong ngọn lửa khủng khiếp ở L'Isle-Verte” - Thủ tướng Stephen Harper, hiện đang thăm Trung Đông, phát biểu. Trong khi đó bà Pauline Marois, thủ hiến bang Quebec, cho biết bà cảm thấy rất buồn khi được thông báo về thảm kịch này đồng thời cam kết sẽ hỗ trợ các nạn nhân và gia đình của họ. Hiện cảnh sát địa phương vẫn đang điều tra nguyên nhân chính xác của vụ cháy. QUỲNH TRUNG

CÁI SAI TRONG LẬP LUẬN CỦA "HỌ" Nhân bài viết của anh Votruoc Trước hết đó là sự ngụy biện của đám "họ" này. Họ phủ nhận tuốt những cái gì có lợi cho việc chứng minh Việt sử 5000 năm văn hiến. Có ý thức hoặc vô ý thức (do dốt nát) và động cơ nào để họ lại khăng khăng như vậy, tôi chưa bàn đến. Ở đây tôi chỉ bàn ở góc độ khoa học. Việc đầu tiên là họ chỉ phản biện có tính giới hạn trong từng hiện tượng, sự kiện để phủ nhận tất cả những luận cứ chứng minh Việt sử 5000 năm văn hiến. Để minh họa cho cách phủ nhận của họ, tôi nếu một ví dụ rất "bình dân" như sau: Anh Votruoc giới thiệu một người bạn tên Mỗ chẳng hạn. Tôi hỏi ngược lại anh Votruoc: Đâu? Người bạn của anh đâu?Tôi chỉ vào người bạn anh: Đây là cái mặt của người bạn anh; đây là cái áo, cái quân, cái bàn chân, đôi giày.....vv...thậm chí toàn bộ thân thể, tất cả đều là "của người bạn anh" - còn người bạn anh đâu? Tôi chỉ nhìn thấy những vật sở hữu của bạn anh và không thấy người bạn anh! Tất nhiên lập luận như vậy là vô lý. Cái vô lý ở đây là sự chia nhỏ cục bộ từng sự kiện. Nhưng nếu tổng hợp tất cả các yếu tố mang tính sở hữu thì đó chính là người bạn anh. Trong khí đó, công cuộc chứng minh Việt sử 5000 năm văn hiến là sự tổng hợp tất cả mọi vấn đề và sự kiện hiện tượng liên quan có tính tổng hợp - tương tự như người bạn anh Votruoc là sự tổng hợp tất cả mọi tính sở hữu - Thí dụ: Một nền văn minh phải có chữ viết để duy trì và phát triển nền văn minh đó. Việc chưa tìm thấy một hệ thống chữ viết của người Việt là một yếu tố cần bổ sung, chứ không phải yếu tố phản biện - Khi mà tất cả những yếu tố liên quan đã xác định một nền văn minh Việt huy hoàng trong qúa khứ. Bác Đỗ Văn Xuyền đã chứng minh một cách rất sắc sảo: Đó chính là chữ Khoa Đẩu. "Họ" không thể phản biện được những luận cứ của bác Xuyền có tính hệ thống, nhưng cứ phản bác (Không phải phản biện); nào là chưa đủ yếu tố cấu thành tố chất của khoa học, nào là đó là chữ Sankit của đồng bào Tày Thái, nào là cần làm sáng tỏ thêm...vv...và ...vv.... Trong khi đó thì luận cứ của bác Xuyền nhân chứng, vật chứng đầy đủ với những luận cứ hoàn toàn chặt chẽ và mang tính hệ thống. Tính hợp lý trong hệ thống (logic); tư duy biện chứng và cả tính tư duy tổng hợp (Ngôn ngữ khoa học tương đương là : Tư duy phức hợp) hoàn toàn đầy đủ trong việc chứng minh hệ thống chữ khoa đẩu của Việt tộc. Nhưng họ vẫn không thừa nhận. Vậy chuẩn mực khoa học của "họ" là cái gì? Phải chăng là "bằng cấp" và "địa vị" trong giới khoa hoc? Có bằng cấp, có địa vị thì họ có quyền kết luận đúng sai chăng? Bằng cấp và địa vị khoa học xác định tính chân lý tuyết đối của những trí thức mà họ có chăng? Bằng cấp và địa vị trong khoa học là chuẩn mực quyết định tính chân lý chăng? Họ đòi phải có di vật khảo cổ làm bằng chứng à? Đây là sự ngụy biện có ý thức hoặc vô ý thức. Nếu di vật khảo cổ là bằng chứng duy nhất chứng minh cho lịch sử thì trên thực tế lịch sử không tồn tại. Chính họ không thể chứng minh được ông cố nội họ mặc quần áo chứ không phải "Ở trần đóng khố" bằng "di vật khảo cô". Hoặc để có bằng chứng cái bằng cấp cao của ai đó trong đám họ đó là một qúa trình học tập họ phải trưng đầy đủ vở tập viết từ cấp 1 và các bằng cấp liên quan. Tôi tin không ai làm được điều này. Đấy là một thí dụ hết sức bình dân, phù hợp với mọi trình độ. Hay nói rõ hơn: Họ không có một chuẩn mực khoa học tối thiểu để xác định tính chân lý của một giả thuyết nhân danh khoa học. Vậy căn cứ vào đâu để "họ" phản bác những luận cứ minh chứng Việt sử 5000 năm văn hiến? Bởi vậy, họ dùng thủ đoạn để chụp mũ. Bác Xuyền thì coi là do tinh thần yêu nước. Còn tôi thì là "Tinh thần dân tộc cực đoan" và riêng tôi còn nhiếu thứ mũ nữa, tôi không nhắc lại ở đây. Cũng may, chẳng có cái mũ nào đội vừa đầu tôi. Nhưng những luận cứ phản biện khoa học của "họ" thì hoàn toán không có. Tóm lại, cái đám "họ" đó, hoàn toàn không hề có một chuẩn mực khoa học nào để biện minh cho sự phủ nhận Việt sử 5000 năm văn hiên và cũng không có cơ sở nào phản biện những luận cứ chứng minh Việt sử 5000 năm văn hiến. Bởi vì bao trùm lên tất cả là họ không có một chuẩn mực khoa học khả dĩ có thể xác định tính chân lý. Bây giờ đòi hỏi tôi phải nói theo cách hiểu của họ; hoặc cho rằng tôi dùng phương pháp phi truyền thống theo cách hiểu của họ trong khoa học. Vậy thì họ hãy công bố cách hiểu của họ (chuẩn mực khoa học của họ: phải có di vật khảo cổ chẳng hạn), tôi sẽ chứng minh cho họ theo đúng chuẩn mực của họ, nếu như tôi không phản bác được chuẩn mực đó. Công khai, rõ ràng, minh bạch. Khoa học mà, chính họ công khai nhân danh khoa học để phủ nhận Việt sử 5000 năm văn hiến. Chứ có phải họ nhân danh cái khí gió gì đâu!

Nhân ngày táo Quân về trời. Tôi đưa bài này lên để tham khảo.

Nhật kêu gọi thế giới đương đầu với Trung QuốcVietnamnet.vn 23/01/2014 11:50 GMT+7 Thủ tướng Nhật Shinzo Abe hôm 22/1 kêu goi thế giới đương đầu với một Trung Quốc đang ngày càng quyết đoán hoặc phải đối mặt với nguy cơ xung đột khu vực với những hậu quả kinh tế thảm khốc. Nghe Tổng thống Putin đàn piano, hát Tết đến, hỏi tiền đi đâu hết? "Binh pháp" ra tối hậu thư của lãnh đạo biểu tình Thái Trong bài phát biểu bước ngoặt tại Diễn đàn kinh tế thế giới ở Davos, ông Abe kêu gọi quốc tế ủng hộ Nhật trong một xung đột có nguy cơ bùng phát với nước láng giềng hùng mạnh do tranh chấp chuỗi đảo ở Hoa Đông. "Chúng ta phải ngăn cản sự bành trướng quân sự ở châu Á nếu không mọi việc sẽ diễn ra không thể kiểm soát", ông Abe phát biểu tại hội nghị thường niên của các doanh nhân và lãnh đạo chính trị, hội nghị mà Ngoại trưởng Trung Quốc Vương Nghị sẽ tham dự vào ngày mai. "Nếu hòa bình và ổn định ở châu Á bị lung lay, tác động của nó với toàn thế giới sẽ rất lớn", ông Abe nói thêm. "Lợi ích từ sự phát triển ở châu Á không nên bị lãng phí vào sự bành trướng quân sự". Dù Thủ tướng Nhật không nêu đích danh Trung Quốc song bài phát biểu của ông đã được các quan chức Nhật đề cập từ trước như một lời kêu gọi khẩn cấp đối với những cử tọa có uy thế về việc Tokyo bị Bắc Kinh ức hiếp. Tranh chấp về chuỗi đảo không người nhưng giàu khoáng sản được nêu ra trước nền nỗi lo của Nhật rằng Trung Quốc đang cố khẳng định quyền kiểm soát các tuyến đường biển sống còn quanh đường bờ biển rộng lớn của nước này trong lúc cam kết bảo vệ Nhật của Mỹ đang giảm dần. Căng thẳng về chuỗi đảo, mà Nhật gọi là Senkaku còn Trung Quốc gọi là Điếu Ngư, đã gần tới đỉnh điểm và suýt trở thành xung đột vũ trang vài lần trong những năm gần đây. Căng thẳng lại trỗi dậy vào tháng trước khi ông Abe thăm đền thờ Yasukuni, nơi cũng thờ những tội phạm chiến tranh. Trung Quốc và Hàn Quốc coi chuyến thăm này là bằng chứng mới nhất về việc Nhật không hối hận về lịch sử gây hấn của nước này thời xưa. Hoài Linh (Theo Asia1, StraitsTimes) ====================== Nói rõ hơn là thế này: Nếu muốn uýnh nhau thì các siêu cường sẽ lờ đi, để Trung Quốc quậy thoải mái. Sau đó lấy cớ gây chiến. Còn nếu không thì phải quyết liệt phản đối. Ý ngài Thủ tướng Nhật muốn nói vậy.

Cựu binh Hàn và 63 năm oan khuất vì tội phản quốc Thứ hai, 20/1/2014 19:20 GMT+7 Trong thời khắc quyết định của cuộc chiến tranh Triều Tiên, một người lính Hàn Quốc từng mạo hiểm sinh mạng để cứu đất nước, nhưng lại bị kết án tử hình vì tội phản quốc, để rồi phải tha hương tìm công lý trên đất Mỹ. Nửa đời trốn chạy của điệp viên Triều Tiên Những vụ án oan nổi tiếng thế giới Cựu binh Hong Yoon-hee. Ảnh: New York Times Đây không phải tình tiết trong tiểu thuyết hay phim truyện mà là cuộc đời thực của cựu binh Hong Yoon-hee. Ông từng thề phải chứng minh bằng được quá khứ trong sạch của mình. Năm ngoái, tâm nguyện của Hong đã trở thành hiện thực. Trong suốt nhiều năm trước đó, ông không ngừng tra cứu tài liệu quân sự ở cả Mỹ và Hàn Quốc, đâm đơn kiện và thỉnh nguyện khắp nơi. Tháng 2/2013, một tòa án ở Seoul bác lại phán quyết tử hình của Hong năm 1950. Ông từng bị kết tội phản quốc vì chiến đấu cho miền Bắc. Không chỉ dừng lại ở đây, cựu binh 83 tuổi này tuyên bố mục tiêu của của ông mới chỉ đạt được một nửa. Hong hy vọng mình được ghi nhận như một anh hùng. "Trong suốt 63 năm qua, tôi đã sống trong sự kỳ thị đối với một kẻ phản bội", New York Times dẫn lời ông Hong. "Sự thật là tôi góp phần cứu Hàn Quốc vào một trong những thời điểm quyết định với đất nước". Tháng 6/1950, Triều Tiên tấn công Hàn Quốc. Hong Yoon-hee khi đó là một trung sĩ của quân đội miền Nam. Trước thế tấn công của miền Bắc, tổng thống Syngman Rhee buộc phải tháo chạy xuống phía nam. Cầu Hán Giang bị phá hủy ngay sau đó, khiến tuyến đường sơ tán bị cắt đứt. Hong và nhiều người dân khác mắc kẹt ở Seoul. Hong kể lại ông từng cố đuổi theo quân đội Hàn Quốc đang tháo chạy. Một người bạn còn khuyên ông nên nhập vào đoàn quân Triều Tiên nam tiến, rồi sau này có thể quay trở lại quân đội Hàn Quốc trên tiền tuyến. Người bạn này chính là một đảng viên đảng Cộng sản hoạt động ngầm. Nghe lời bạn, Hong đã tiếp cận quân đội miền Bắc và tự xưng mình là anh em của phó thủ tướng Triều Tiên Hong Myong-hee. Trên thực tế, hai người là họ hàng xa. Tháng 8/1950, nhánh quân Triều Tiên mà Hong gia nhập áp sát Pusan, nơi liên quân Mỹ-Hàn thiết lập phòng tuyến bao quanh khu vực đông nam Hàn Quốc. Có một hôm, Hong nghe nói lãnh tụ Triều Tiên Kim Nhật Thành ra lệnh cho một viên tướng chuẩn bị tổng tấn công, đột phá phòng tuyến Pusan vào đầu tháng 9. "Tôi không thể đợi thêm được nữa. Tôi có thể sẽ bị bắn chết trong khi vượt qua chiến tuyến, nhưng nếu như Triều Tiên thắng trong cuộc chiến này, thân phận của tôi cũng sẽ bị lộ. Và lúc đó, tôi vẫn sẽ phải chết", Hong nói. Ngày 31/8/1950, Hong quyết định bỏ trốn. Hôm sau, ông nhìn thấy một tốp lính Hàn Quốc và gào lên rằng mình có tin tình báo khẩn cấp. Hong được một sĩ quan tình báo Mỹ thẩm vấn trong nhiều tiếng đồng hồ. Sau đó, Hong được phép quay trở lại đơn vị cũ, nhưng ông bị lực lượng Hiến binh Hàn Quốc bắt lại vì làm gián điệp cho miền Bắc vào ngày 11/9/1950. Hong bị tra tấn và lĩnh án tử hình. Luật sư, và cũng là một người bạn chí cốt của Hong, đệ đơn kháng cáo. Bản án tử hình được giảm xuống chung thân. Năm 1955, hai năm sau ngày chiến tranh kết thúc, Hong được trả tự do, nhưng vẫn chịu sự giám sát của cảnh sát. Năm 1973, lo sợ trước khả năng bị bắt giam lại, ông cùng vợ di cư đến Mỹ và sinh sống cho đến tận bây giờ với công việc điều hành một siêu thị và một nhà hàng. Hong không từ bỏ quốc tịch Hàn Quốc. "Tôi thậm chí còn không dám nói với vợ về quá khứ của mình, vì không muốn người thân cảm thấy hổ thẹn. Trước đây tôi từng cho rằng những thông tin mà mình cung cấp hồi năm 1950 là sai lầm, nên mới bị trừng phạt", cựu binh này chia sẻ. Hành trình đi tìm công lý Hong Yoon-hee tin mình là người đã cứu Hàn Quốc và quân đồng minh. Ảnh: New York Times Năm 1994, Hong phát hiện tài liệu của quân đội Mỹ có nhắc đến thiếu tá Kim Song-jun, một sĩ quan Triều Tiên đào ngũ. Đây là người cung cấp thông tin về kế hoạch tấn công năm 1950 của miền Bắc. Tài liệu của quân đội Hàn Quốc cũng nhắc đến người này và cho biết thông tin cung cấp "rất đúng lúc, vì thế quân đoàn số 8 của Mỹ mới kịp cảnh báo lực lượng tiền tuyến chuẩn bị trước cuộc tấn công của đối phương". Càng nghiên cứu sâu, Hong càng nghi ngờ về nhân vật thiếu tá Kim Song-jun. Báo cáo thẩm vấn Kim chỉ ghi người này "nghe nói Triều Tiên sắp triển khai một cuộc tổng tấn công", hơn nữa thông tin này chỉ được báo cáo vài ngày sau khi cuộc chiến bắn đầu. Thiếu tá Kim được trao trả lại cho phía Triều Tiên vào năm 1953 trong khuôn khổ một kế hoạch trao đổi tù nhân giữa hai miền. "Ông ta dường như nổi tiếng là vì tôi", Hong nói. Năm 2000, Ủy ban biên soạn lịch sử quân đội thuộc chính phủ Hàn Quốc thừa nhận thiếu tá Kim không phải là nguồn tin tình báo. Hong cũng phát hiện được báo cáo về phiên tòa xét xử ông năm 1950 có nhiều thông tin sai. Theo đó, Hong bị kết án tử hình vì từng tấn công quân đội Hàn Quốc vào ngày 3/9/1950, nhưng thời gian đó ông đã được trả về đơn vị cũ. Mặc dù vậy, năm 2007, Tòa án tối cao Hàn Quốc vẫn bác yêu cầu kháng cáo của Hong, với lý do thiếu chứng cớ. Năm 2011, trong khi tra cứu tài liệu tại Ủy ban biên soạn lịch sử quốc gia ở Seoul, Hong phát hiện bản ghi nhớ năm 1954 của trung tá Roy E. Appleman, người tham gia biên soạn lịch sử quân đội Mỹ trong thời kỳ chiến tranh Triều Tiên. Theo đó, Hong Yoon-hee đào ngũ vào ngày 1/9/1950 và báo cáo về kế hoạch tấn công của Triều Tiên. Thông tin tình báo này sau đó được chuyển đến Bộ tư lệnh Viễn Đông tại Tokyo. Với bản ghi nhớ này, tháng 2/2013, một tòa án ở Seoul lật lại phán quyết năm 1950, tán thưởng Hong vì "đã nỗ lực trong một thời gian dài để hoàn trả lại chân tướng lịch sử chiến tranh Triều Tiên và chứng minh sự trong sạch của bản thân". Ủy ban biên soạn lịch sử quân đội cho biết quân đồng minh đã được biết về kế hoạch tấn công của Triều Tiên thông qua nguồn tình báo riêng, nên trước khi tìm được bản ghi chép lời khai, thì khó lòng đánh giá được mức độ cống hiến của lời khai của Hong. Mặc dù vậy, sau khi đọc qua hàng nghìn trang ghi chép lời khai của các tù binh, Hong Yoon-hee vẫn cho rằng mình là người duy nhất vượt qua tiền tuyến cung cấp thông tin tình báo vào thời điểm quan trọng 63 năm về trước. "Tôi chắc chắn rằng mình đã cứu quân đồng minh", cựu binh 83 này quả quyết nói. Đức Dương (Theo New York Times)

Quái vật biển GHOST của Mỹ có bá chủ trên biển? Thứ Năm, 23/01/2014, 15:15 [GMT+7] (Hình ảnh)-Chương trình phát triển tàu GHOST của Mỹ ra đời với kỳ vọng mang lại một phương tiện tấn công có khả năng xuyên phá tất cả các hệ thống radar. Vấn đề tưởng như không tưởng ấy đã được Công ty thiết bị quân sự nổi tiếng là Công ty Juliet Marine Systems tìm ra giải pháp. Họ đã nghiên cứu, chế tạo một tàu tấn công cao tốc có khả năng lướt trên mặt nước như một chiếc ván trượt, vừa có thể hành trình trên biển như một tàu chiến bình thường. Đây chính là loại tàu tấn công lưỡng thê siêu tốc được đặt tên là “GHOST”, thông tin này được ANTĐ ngày 23/1 cho biết. Trong điều kiện hành trình bình thường nó sẽ tuần tra trên biển như một chiến hạm nhưng khi cần tăng tốc, 2 càng có thể nâng thân tàu hoàn toàn khỏi mặt nước giống như một chiếc “xe bay” và di chuyển trên mặt nước hoàn toàn nhờ tiết diện tiếp xúc cực nhỏ của 2 càng nâng, với vận tốc cực đại.“GHOST” là một phương tiện “lai” giữa tàu chiến, máy bay và xe chiến đấu. Nó được thiết kế phần thân giống như một tàu chiến bình thường nhưng cabin phía trước có thiết kế dạng một cabin xe. Thiết kế phần đáy tàu rất nhọn làm tiết diện tiếp nước của nó rất nhỏ, độ xé nước rất cao. Ngang sườn nó có 2 càng kiểu gập, xếp, có thể tùy chỉnh độ nâng giống như 2 cánh của một con chim. Điểm tối quan trọng là “GHOST” được chế tạo bằng vật liệu siêu đặc biệt khiến lực ma sát của tàu khi tiếp xúc với mặt nước chỉ bằng 1/900 các vật liệu chế tạo tàu thông thường. Điều này giúp nó có thể tuần tra trên biển với vận tốc như một chiếc máy bay chính hiệu. Công ty Juliet Marine Systems khẳng định, với thiết kế tối ưu và vật liệu siêu nhẹ, không ma sát, “GHOST” hoàn toàn có thể đạt tới vận tốc siêu âm như một chiếc máy bay khi hành trình trên biển. Điều này đã được chứng minh trong các chuyến thử nghiệm thực tế bí mật của nó. Tuy nhiên, hiện công ty này vẫn đang giữ bí mật về thành phần vật liệu chế tạo cụ thể của “GHOST”. Ngoài ra, việc giảm lực ma sát với mặt nước vừa giúp tàu nâng cao được tốc độ, vừa giúp nó tiết kiệm được nhiên liệu tối đa so với các loại chiến hạm khác. Theo tính toán của Công ty Juliet Marine Systems, nếu sử dụng đại trà loại tàu này, 1 năm hải quân Mỹ có thể tiết kiệm 1,5 tỷ USD chi cho nhiên liệu. “GHOST” còn rất tiện dụng khi nó có thể được điều khiển bằng nhiều phương thức khác nhau như điều khiển trong khoang tàu được thiết kế kiểu cabin xe, cũng có thể điều khiển bên ngoài như tàu chiến hoặc sử dụng điều khiển xa kiểu tàu không người lái. Phương thức sau sẽ có vai trò rất quan trọng trong thực hiện những nhiệm vụ có tính chất đặc biệt nguy hiểm. Ngoài tính năng thiết kế ưu việt, lớp vỏ tàu còn được chế tạo bằng vật liệu tàng hình, kết hợp với tốc độ siêu cao làm cho các radar không thể phát hiện được tàu trước khi nó tiếp cận đến phạm vi mắt thường. Ngay từ bây giờ đã có thể nhận định, “GHOST” sẽ trở thành một phương tiện tác chiến rất khó đối phó đối với những địch thủ của Mỹ. Ngoài ra, quân đội Mỹ cũng đang so sánh loại tàu này với máy bay trực thăng tấn công trên biển. “GHOST” có tính năng “tàng hình” tốt hơn rất nhiều so với trực thăng lại có thể mang theo ngư lôi, thủy lôi, thậm chí là các vũ khí nặng cả ngàn pound. Cùng với vận tốc cực nhanh, khả năng di chuyển cực êm, nó có hiệu suất tấn công vượt trội hơn rất nhiều so với máy bay trực thăng tấn công. Điều này đã khiến Hải quân Mỹ chú ý đến nó trong một số nhiệm vụ mang tính chất đặc biệt, ví dụ như hộ tống, giải cứu thương thuyền khỏi tay cướp biển, đột kích, tấn công các mục tiêu nằm sâu trong lãnh thổ địch, đổ bộ biệt kích lên bờ biển, tấn công các mục tiêu tàu nổi và tàu ngầm theo chỉ thị của máy bay cảnh báo sớm và máy bay săn ngầm… Quân đội Mỹ đang kỳ vọng, sự xuất hiện của “GHOST” sẽ mang tới một phương tiện tấn công mới có tính chất đột biến, có khả năng xuyên phá qua tất cả các hệ thống radar cảnh giới của kẻ địch. Trong ảnh: Khoang lái tàu “GHOST”. ===================== Đây là những thứ vũ khí mà Hoa Kỳ có thể chào hàng để bán. Vũ khí hiện đại của họ là những thứ vũ khí mà không một hacke nào có thể bén bảng tới. Muốn biết thì chỉ còn cách xem bói.

Hungnguyen nhận xét chính xác luôn! Nhưng người Bắc Triều Tiên đã nhận ra điều này từ thời còn cố Chủ Tịch Kim Jong Il. Chính ngài đã di huấn lại cho ngài Kim Jong Ul về việc này. Bởi vậy, vụ ông chú dượng thực chất là một cách tách ra khỏi ảnh hưởng của Trung Quốc. Không phải vô cớ mà người anh cùng cha khác mẹ với ngài Kim Jong Ul không lên ngôi, mà là ngài Kim Jong Ul. Trung Quốc có thể tấn công Bắc Triều Tiên. Nhưng mọi việc sẽ nát bét với chính Trung Quốc, nếu họ làm việc này.

Học giả Trung Quốc: Thống nhất bán đảo Triều Tiên là "giấc mơ xa vời" Nguyễn Hường 22/01/14 13:30 (GDVN) - "Việc thống nhất bán đảo Triều Tiên chưa bao giờ là vấn đề giữa hai quốc gia, mà là một vấn đề quốc tế liên quan tới cục diện chiến lược Đông Bắc Á". Việc thống nhất bán đảo Triều Tiên vẫn còn là "một giấc mơ xa vời" trong bối cảnh Chiến tranh lạnh vẫn còn ác liệt trên bán đảo, Yonhap dẫn lời một chuyên gia Trung Quốc ngày 22/1 cho biết. Hàn Quốc có thể xem Đức là một tấm gương tuyệt vời về thống nhất đất nước, Sái Kiện - Phó Giám đốc Trung tâm nghiên cứu Hàn Quốc tại Đại học Phúc Đán nhận định. Biên giới Triều Tiên-Hàn Quốc. Theo ông, di sản Chiến tranh Lạnh đang là một trở ngại lớn cho hai miền Triều Tiên đạt được ước mơ thống nhất đất nước. "Khi nước Đức thống nhất, Liên Xô - một đồng minh của Đông Đức - đang đối mặt với khủng hoảng tan rã do đó không thể hỗ trợ lớn cho Đông Đức. Điều đó, khiến việc thống nhất đạt được dễ dàng hơn", Sái Kiện viết trong một bài xã luận đăng tải trên tờ Thời báo Hoàn Cầu. Trong khi đó, hai miền Triều Tiên vẫn bị bao phủ bởi các di sản của Chiến tranh Lạnh và các bên liên quan trong khu vực gồm Trung Quốc, Mỹ, Nga, Nhật Bản. "Việc thống nhất bán đảo Triều Tiên chưa bao giờ là vấn đề giữa hai quốc gia (Triều Tiên và Hàn Quốc) mà là một vấn đề quốc tế liên quan tới cục diện chiến lược Đông Bắc Á nói chung", ông Kiện nhận xét. Hai miền Triều Tiên vẫn còn trong tình trạng chiến tranh kể từ sau khi cuộc chiến năm 1950-1953 kết thúc bằng một hiệp định đình chiến. Sái Kiện, chuyên gia về các vấn đề Bắc Triều Tiên, đại học Phúc Đán, Trung Quốc. Trong thông điệp đầu năm mới 2014, Tổng thống Hàn Quốc Park Geun-hye đã bày tỏ một cam kết mạnh mẽ trong nỗ lực thống nhất bán đảo. Thêm vào đó, vụ thanh trừng Jang Song-thaek, nhân vật quyền lực số 2 và là người chú rể của nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong-un đã làm dấy lên các cuộc tranh luận ở Hàn Quốc về khả năng thống nhất đất nước. Tuy nhiên ông Kiện cho rằng, sự nôn nóng thống nhất đất nước của giới trẻ Hàn Quốc đang giảm do những lo ngại về tác động kinh tế của nó. "Một tình huống phức tạp cũng đang lan tràn ở hai miền Triều Tiên. Tây Đức đã thực hiện mọi sự chuẩn bị cho quá trình thống nhất đất nước trước năm 1990, nhưng sự hỗ trợ mục tiêu này từ người dân Hàn Quốc đang sụt giảm rõ rệt trong thời gian gần đây", chuyên gia Trung Quốc cho biết thêm. Theo một cuộc thăm dò mới nhất, chỉ có 25% người Hàn Quốc mong muốn thống nhất, giảm 32% so với năm 2010 và giảm 46% so với năm 1997. Tất cả các yếu tố ở trong và ngoài hai miền Triều Tiên trên đã làm giấc mơ thống nhất ngày càng trở nên "xa vời", ông kết luận./. (nguồn Yonhap) ======================= Thế à! Thôi thì cứ để im xem sao. Lão Gàn cảnh báo rằng: Nếu hai miền Cao Ly không thể thống nhất được thì sẽ là một thảm họa cho dân tộc này. Đương nhiên thảm họa ấy không giới hạn chỉ ở trên đất nước Cao Ly. Bởi vậy, cá nhân Lão Gàn rất mong muốn hai miền Cao Ly đẩy nhanh tiến độ thống nhất trong năm Giáp Ngọ 2014. Đây chính là năm thuận lợi nhất so với các năm sau đó trước 2017.

Ô nhiễm môi trường trở thành vấn nạn quốc tế..... ===================== Nguy cơ mới từ Trung Quốc đe dọa thế giới Cập nhật lúc 10:57, 21/01/2014 (Khoa học) - Một báo cáo công bố hôm 20/1 trên tạp chí khoa học uy tín của Mỹ cho thấy chất thải bẩn từ các mặt hàng xuất khẩu của Trung Quốc đã vượt qua Thái Bình Dương để góp phần vào sự ô nhiễm ở Mỹ. Bên cạnh đó, khói bụi ô nhiễm của Trung Quốc cũng đang có nguy cơ lan ra các nước trong khu vực. Theo thông tin trên tờ Tuổi Trẻ, báo cáo của 9 nhà khoa học đến từ Trung Quốc, Mỹ, Anh được công bố trên Kỷ yếu Viện hàn lâm khoa học quốc gia, cảnh báo một ngày nào đó gần ¼ không khí ô nhiễm đến từ việc sản xuất tivi, đồ chơi, điện thoại … từ Trung Quốc sẽ tấn công nước Mỹ. Khói bốc lên nghi ngút tại một nhà máy ở Bắc Kinh “Chúng ta thuê nước ngoài gia công sản phẩm và để lại ô nhiễm ở các nước đó. Tuy nhiên, một phần sự ô nhiễm này sẽ vượt qua Thái Bình Dương để trở về ám ảnh chúng ta” - nhà khoa học Steve Davis thuộc ĐH California phát biểu. Nghiên cứu trên cho thấy 22% carbon monoxide và 17% carbon đen ở Trung Quốc theo các sản phẩm này đến Mỹ. Carbon đen lởn vởn trong không khí, có thể di chuyển rất xa và không bị nước mưa cuốn trôi. Chất này có thể dẫn đến bệnh tim, phổi, khó thở và thậm chí gây bệnh ung thư. Báo cáo cũng cho biết Trung Quốc “xuất khẩu” 21% chất ô nhiễm sulfur dioxide và nitrogen oxide sang Mỹ. Trong khi đó, theo Infonet, một nguy cơ mới đang dần lộ diện, ô nhiễm từ Trung Quốc sắp lan sang các quốc gia khác trong khu vực. Tại một sân bay ở Tokyo, một chuyến bay phải hoãn lại vì bão cát.Trận bão cát này được "xuất khẩu" sang Nhật Bản từ Trung Quốc. Do nạn phá rừng và khai thác đất đai quá mức, ngày càng nhiều bụi, sạn từ Sa mạc Gobi cộng với bầu không khí bị ô nhiễm do chất thải công nghiệp, bị gió thổi sang Nhật Bản. Trong những tuần qua, người dân Nhật Bản đua nhau tra tìm kiêm thông tin về “PM2,5”, một loại hạt trong không khí có thể gây bệnh và giảm tuổi thọ nếu xâm nhập vào người với mật độ cao. Người Nhật cũng đang lắp đặt máy lọc bụi do tình trạng ô nhiễm môi trường của Trung Quốc đang dần được “xuất khẩu” sang Nhật Bản. Không chỉ lan sang Nhật khói bụi của Trung Quốc còn lan sang nước láng giềng hàn quốc. Ngày 17/1 NHK News đưa tin, khói bụi ô nhiễm từ Trung Quốc bay qua phá vỡ bầu không khí trong lành và đang gây ra nhiều vấn đề khác nhau đối với quốc gia láng giềng Hàn Quốc. Bộ Môi trường Hàn Quốc cho biết mức độ các chất gây ô nhiễm trong không khí được gọi là PM2.5 đã gia tăng ở nhiều nơi vào sáng 17/1. Khói bụi dày đặc bao phủ thủ đô Seoul. Trước đó, theo Dân Trí, Bộ Khoa học & Công nghệ đã đưa ra danh mục các loại máy móc, thiết bị, dây chuyền công nghệ đã qua sử dụng của Trung Quốc mà cơ quan thẩm quyền nước này đã công bố loại bỏ của hơn 2000 doanh nghiệp, thuộc 18 lĩnh vực, ngành nghề. Theo đó, nhà nước sẽ cho tạm ngừng nhập khẩu các loại máy móc, thiết bị, dây chuyền công nghệ đã qua sử dụng thuộc 2.255 doanh nghiệp mà cơ quan có thẩm quyền của Trung Quốc đã công bố loại bỏ máy móc, thiết bị dây chuyền công nghệ đã qua sử dụng do lạc hậu, chất lượng kém, gây ô nhiễm môi trường. 18 lĩnh vực, ngành nghề nêu trên gồm: Sản xuất sắt, thép, hợp kim, than luyện; luyện kim đồng, chì, kẽm, điện phân nhôm; sản xuất canxi cacbua, sợi hoá học, xi măng, kính phẳng; sản xuất giấy, rượu - cồn, bột ngọt, acidcitric; thuộc da, nhuộm và in. Được biết, trong số doanh nghiệp bị Trung Quốc loại bỏ, nhiều nhất là xi măng với 782 đơn vị và ngành giấy với 599 đơn vị. Ngoài ra còn có 171 công ty sản xuất hợp kim, 144 doanh nghiệp nhuộm và hàm trăm doanh nghiệp khác thuộc lĩnh vực hóa chất, vật liệu, phụ liệu. Thùy Vân

Hàn Quốc phát triển mạng 5G 22/01/2014 19:05 (TNO) Bộ Khoa học Hàn Quốc ngày 22.1 thông báo kế hoạch chi khoảng 1,5 tỉ USD để nghiên cứu và phát triển mạng 5G, theo AFP. Hàn Quốc quyết giữ vững vị trí là một trong những nước có nhiều người kết nối internet nhất thế giới với kế hoạch phát triển mạng 5G - Ảnh: AFP Hàn Quốc hiện đã là một trong những nước có nhiều người nối mạng internet nhất thế giới. Dự kiến khi hoàn thành kế hoạch mạng 5G trong 6 năm tới, người dân nước này có thể tải một tập phim dài dung lượng cao chỉ trong vài giây. Thông cáo của Bộ Khoa học Hàn Quốc cho biết: “Chúng tôi đã hỗ trợ sự phát triển của đất nước trong thập niên 1990 với mạng 2G, thập niên 2000 với mạng 3G và từ năm 2010 với mạng 4G. Đã đến lúc nghĩ đến việc phát triển mạng 5G. Mỹ, Trung Quốc và nhiều nước châu Âu đang tăng tốc trong cuộc đua 5G. Chúng tôi tin rằng sẽ có sự cạnh tranh rất lớn ở lãnh vực này trong vài năm tới”. Theo kế hoạch, dịch vụ 5G sẽ bắt đầu được thử nghiệm tại Hàn Quốc vào năm 2017 và chính thức đưa vào hoạt động từ tháng 12.2020. Bộ Khoa học nước này ước tính việc lắp đặt mạng lưới 5G sẽ mang lại doanh số hơn 300 triệu USD cho ngành cung cấp thiết bị viễn thông. Do vậy, chính phủ Hàn Quốc mong muốn các tập đoàn viễn thông và sản xuất điện thoại di động trong nước sẽ “nhiệt tình” hỗ trợ kế hoạch 5G. Bên cạnh đó, Seoul mong muốn đẩy mạnh phát triển cơ sở hạ tầng viễn thông và ngành cung cấp thiết bị viễn thông, vốn có phần “lép vế” so với ngành sản xuất điện thoại di động tại nước này. Cụ thể, điện thoại di động của các tập đoàn Hàn Quốc chiếm 30% thị phần thế giới còn các hãng cung cấp thiết bị viễn thông của nước này chỉ chiếm 4,4% thị phần thế giới. Trong khi đó, tập đoàn Huawei (Trung Quốc) chiếm 26% thị phần thiết bị viễn thông toàn cầu vào năm 2012, tăng gấp đôi so với năm 2007. Tập đoàn này cũng đầu tư 600 triệu USD để ra mắt mạng 5G vào năm 2020. Lan Chi

Cá heo tự sát vì mất con Thứ Tư, 22/01/2014 11:23 (NLĐO) – Các ngư dân Nhật Bản đã hoàn tất việc giết 250 chú cá heo mũi nhọn, vốn bị dồn vào một khu vịnh ở Taiji để lấy thịt. Các nhà hoạt động môi trường nhận định đây là cuộc vây bắt lớn nhất mà họ chứng kiến trong 4 năm qua. Được ngư dân cứu, cá heo nhảy lên cảm ơn Thảm sát đẫm máu cá heo ở Nhật Cá heo không vây chết hàng loạt ở Trung Quốc Tổ chức chống săn cá voi Sea Shepherd cho biết các ngư dân đã lựa chọn 52 cá heo để bán cho các công viên nước và một số khách hàng, trong số đó có một cá heo con bị bạch tạng quý hiếm. Mẹ của con cá heo con này được cho là đã tự sát sau khi đứa con bị “giằng khỏi tay” mình. Cá heo mẹ tự sát sau khi bị tách khỏi đứa con. Ảnh: SEA SHEPHERD Trong một số trường hợp, nhiều con liên tục đập đầu vào mặt kính của bể nuôi cá hoặc đơn giản là ngừng thở. Viết trên trang web của mình, Sea Shepherd cho biết: “Tình nguyện viên của chúng tôi đã chứng kiến ​​cá heo mẹ đau buồn, tìm kiếm đứa con trước khi trầm mình và không bao giờ nổi lên”. Cựu huấn luyện viên cá heo Ric O’Barry, đồng thời là người sáng lập Dự án vì cá heo, nói: “Có thể mọi người không tin tôi nhưng cá heo thực sự đã hành động như thế. Không có gì đau đớn bằng khi một con cá heo bị lấy mất đứa con”. Đó là vì cá heo là loài động vật thông minh và có mối liên hệ gia đình chặt chẽ. Các ngư dân cho biết đã giấu con cá heo con bên dưới một tấm bạt và chuyển nó vào Bảo tàng Cá voi Taiji. Trợ lý Giám đốc Tetsuo Kirihata cam kết “sẽ chăm sóc tốt cho cá heo con”. Con cá heo con được chuyển vào Bảo tàng Cá voi Taiji. Ảnh: SEA SHEPHERD Các nhà hoạt động môi trường đã theo dõi các hoạt động ở vịnh phía Tây Nam Nhật Bản. Nơi đây đang là tâm điểm của hoạt động săn cá heo hàng năm của cộng đồng Taiji. Ở phương Tây, việc săn bắt cá heo bị lên án rộng rãi nhưng Nhật Bản lại bào chữa cho hành động này đúng theo luật pháp và cho rằng việc giết thịt cá heo không khác gì giết thịt các động vật khác. H.Bình (Theo Daily Mail)