Thiên Sứ

Cháy nổ trong năm 2014 nghiêm trọng hơn..... ==================== Một phụ nữ và 8 đứa con chết cháy Thứ Sáu, 31/01/2014 08:55 (NLĐO) - Một phụ nữ và 8 đứa con của bà thiệt mạng trong vụ cháy tại một ngôi nhà ở bang Kentucky – Mỹ hôm 30-1. Nhà chức trách cho biết có 9 thi thể được tìm thấy sau vụ cháy xảy ra tại một ngôi nhà ở thành phố Greenvile lúc 2 giờ hôm 30-1 (giờ địa phương). Đây là nơi sinh sống của một gia đình 11 thành viên, gồm cặp vợ chồng và 9 đứa con tuổi từ 4 đến 15. Các nạn nhân là người mẹ tên LaRae "Nikki" Watson và 8 người con. Người cha 36 tuổi, tên Chad J. Watson và đứa con 11 tuổi bị bỏng nặng và đang được cấp cứu tại bệnh viện. Một người hàng xóm đã gọi điện cho cứu hỏa vào lúc 2 giờ khi phát hiện ngôi nhà bốc cháy. Lực lượng cứu hỏa đã đến ngay hiện trường vài phút sau đó nhưng cả ngôi nhà đã chìm trong biển lửa. Ngọn lửa chỉ bị dập tắt sau đó 1 giờ. Hiện chưa rõ nguyên nhân vụ hỏa hoạn nhưng nhà chức trách không nghi ngờ đây là vụ cố ý phóng hỏa. Nhiều khả năng một lò sưởi điện bị trục trặc và gây ra vụ cháy. Địa phương này đang trải qua một đợt giá rét khác thường. Harold McElvain, một người hàng xóm, bị sốc trước vụ hỏa hoạn và cho biết gia đình gặp nạn là những người đáng yêu, nhất là bọn trẻ. H. Phương (Theo NBC News, CNN)

Trung Quốc sẽ tuyên chiến với Nhật Bản vì tự tin dân tộc? Năm 2014 sẽ là năm "ngựa thần lướt gió tung mây" ở châu Á? Việt Dũng 31/01/14 07:53 (GDVN) - Chủ nghĩa dân tộc, thái độ, hành động cứng rắn của Trung Quốc và Nhật Bản có thể gây ra chiến tranh ở Đông Bắc Á, Mỹ khó mà đứng ngoài. Nếu xảy ra chiến tranh Trung - Nhật, Nga sẽ không cứu viện Trung Quốc Dự đoán nổ ra Chiến tranh Trung-Nhật, F-15 sẽ bắn rơi, tiêu diệt J-10 Chuyên gia Nga: TQ có thể "thua nhục nhã" nếu đấu súng với Nhật Bản Trung - Nhật rất dễ xảy ra va chạm máy bay như Trung - Mỹ trước đây Máy bay chiến đấu F-15J Nhật Bản Tờ "Thời báo Hoàn Cầu" Trung Quốc ngày 30 tháng 1 đăng bài viết nhan đề "Đức: Năm 2014 nếu xảy ra xung đột, Trung Quốc có thể khai chiến vì tự tin dân tộc". Sau đây là nội dung chính của bài viết: Mạng tin tức Đức cho rằng, hành động của Nhật Bản sẽ làm cho mùi thuốc súng ở Đông Á đậm đặc hơn, nhưng Trung Quốc rõ ràng sẽ không khuất phục trước phương án mới của Nhật Bản. Tạp chí "Học giả Ngoại giao" Trung Quốc đăng bài viết "Shinzo Abe đầu tư vào quá khứ, xem nhẹ tương lai" cho rằng, thăm đền Yasukuni sẽ không làm Trung Quốc khiếp sợ, cũng không thể giúp Lực lượng Phòng vệ nâng cao vị thế, sẽ không chấn hưng được tinh thần của nhân dân Nhật Bản, tinh thần hy sinh võ sĩ Nhật Bản được ca ngợi căn bản không có "thị trường" trong người dân. Tờ "Thế giới" Đức cho rằng, năm 1964, Trung Quốc đã thử quả bom nguyên tử đầu tiên, hiện nay Trung Quốc đã trỗi dậy "thành công", thành nước lớn thế giới. Năm 2014 là năm ngựa của Trung Quốc, Trung Quốc có một thành ngữ gọi là "ngựa thần lướt gió tung mây" (thiên mã hành không), nó có nghĩa là tính không thể dự đoán của năm 2014. Bài viết còn cho rằng, năm ngựa 1894, chiến tranh Giáp Ngọ bùng nổ, Trung Quốc đã thua cuộc chiến tranh đó, hiện nay nếu giữa Trung Quốc và Nhật Bản nổ ra xung đột, Trung Quốc chắc chắn sẽ khai chiến vì tự tin dân tộc, điều này sẽ mang tính bùng nổ. Máy bay chiến đấu J-10 Trung Quốc Tờ "Học giả Ngoại giao" Nhật Bản cho rằng, mặc dù sự nóng lên toàn cầu làm cho đảo Senkaku chìm vào biển lớn, tình hình căng thẳng tương tự Chiến tranh Lạnh giữa Trung-Nhật vẫn sẽ tồn tại, sẽ không kết thúc trước khi một nước tuyên bố thắng lợi. Giữa Trung-Nhật xảy ra chiến tranh, ai sẽ thắng? Tờ "The Huffington Post" Mỹ cho rằng, mặc dù Trung Quốc sở hữu nhiều tàu chiến và máy bay hơn, nhưng Nhật Bản có tàu chiến và máy bay tốt hơn và kinh nghiệm chiến đấu thực tế nhiều hơn. Đương nhiên, nếu như Trung Quốc theo đuổi một cuộc chiến tranh có phạm vi lớn hơn, sẽ làm cho Hiệp ước Bảo vệ An ninh Nhật-Mỹ khởi động. "Buộc phải đầu hàng - xung đột - Mỹ can thiệp", đây là mô hình cơ bản được dư luận mô tả về xung đột Trung-Nhật. Tờ "The Times" Anh ngày 29 tháng 1 cho rằng, Tư lệnh Hải quân Trung Quốc Ngô Thắng Lợi đã cho biết, Trung Quốc tuyệt đối không nổ phát súng đầu tiên, cũng tuyệt đối không để cho đối thủ nổ phát súng thứ hai. Nếu năm nay nổ ra chiến tranh thế giới thứ ba, tình hình rất có thể như sau: Tàu cá Trung Quốc áp sát đảo tranh chấp ở biển Hoa Đông bị cảnh sát biển Nhật Bản tóm được, ngư dân bị bắt, hơn nữa xuất hiện sự kiến nổ súng. Bắc Kinh đưa ra thông điệp cuối cùng, Tokyo thì dẫn ra "Hiệp ước Bảo đảm An ninh Nhật-Mỹ". Máy bay chiến đấu dòng Su Trung Quốc Một chuyên gia của Viện nghiên cứu phòng vệ Nhật Bản ngày 29 tháng 1 cho rằng, khả năng Nhật-Trung xảy ra xung đột vũ trang quy mô lớn là không lớn. Thái độ của Mỹ đối với Nhật Bản mập mờ, quan hệ đồng minh quân sự Nhật-Mỹ chỉ có thông qua sự kiện quan trọng mới có thể được kiểm nghiệm, "sự kiện quan trọng" này không loại trừ xung đột quân sự. Nhưng, "ông Shinzo Abe đã giẫm lên đầu ngón chân của Washington". Hãng Kyodo, Nhật Bản ngày 29 cho rằng, hai tuần trước khi ông Shinzo Abe thăm đền Yasukuni, Phó tổng thống Mỹ Joe Biden đã bỏ ra một tiếng đồng hồ tìm cách thuyết phục ông Abe không nên thăm đền. Ông Abe khi đó trả lời Biden rằng "bản thân quyết định có thăm hay không". Nhà phân tích chiến lược Ấn Độ Chellaney ngày 28 tháng 1 viết bài trên trang mạng an ninh Thụy Sĩ cho rằng, bất đồng giữa Mỹ-Nhật rõ ràng đã ngày càng lớn. Giữa Chính phủ Obama và Shinzo Abe đang từng bước xuất hiện một vết rạn về tâm lý. Mỹ không hài lòng với việc ông Shinzo Abe thực hiện chủ nghĩa dân tộc đối với Trung Quốc và Hàn Quốc, Nhật Bản không còn che giấu mối quan tâm của mình đối với thực hiện cân bằng của Obama giữa nghĩa vụ đồng minh với quan hệ Mỹ-Trung. Lựa chọn đồng minh hay Trung Quốc? Đây là một trong vấn đề nan giải chính sách ngoại giao năm 2014 của Obama. Christopher Johansson, Trung tâm nghiên cứu chiến lược và quốc tế Mỹ ngày 28 tháng 1 nói với tờ "Guardian" Anh cho rằng: "Chúng ta có thể lên tiếng gây sức ép, đây là việc chúng ta đang làm. Chúng ta có Hạm đội 7, nhưng không ai thực sự muốn sử dụng Hạm đội 7. Giữa chúng, phương án có thể lựa chọn của chúng ta rất hạn chế". Biên đội tàu chiến Hải quân Mỹ-Nhật Tờ "Guardian" cho rằng, Mỹ cố gắng tăng cường quan hệ với Trung Quốc, đồng thời cũng đang cố gắng củng cố quan hệ với đồng minh truyền thống, loại tính cân bằng này là nhiệm vụ không thể hoàn thành. ==================== Xin lỗi! Quên nhanh đi ban biên tập tờ "Thế Giới" của Đức Quốc. Chưa bao giờ 12 con giáp của Trung Quốc cả. Của Việt Nam. Hiểu không? Trong 12 con giáp có năm Sửu là con trâu. "Con trâu" chưa bao giờ thuộc về nền văn minh Trung Quốc cả. Nó là sinh vật của nền văn minh lúa nước ở Nam Dương tử. Hiểu không? Cũng như con "tượng" trên bàn cờ tướng chưa bao giờ của Trung Quốc: Một đất nước trong lịch sử chưa bao giờ là xứ sở của voi. Muốn 12 con giáp của Trung quốc thì hãy đổi con trâu thành con "Bò" thì được! Đấy cũng mới chỉ là một ví dụ phù hợp mọi trình độ. Còn nội dung bài báo thì không có gì để bàn. Không nằm ngoài dự đoán của Lão gàn từ rất lâu. Nhưng năm 2014 là cơ hội thời gian cuối cùng để một kết thúc tốt đẹp hơn cho "canh bạc cuối cùng".

Phở - tinh hoa ẩm thực Việt 30/01/2014 08:32 (GMT + 7) TTXuân - Phở sinh ra từ những năm đầu thế kỷ 20, thăng trầm cùng người Việt đã hơn một thế kỷ đầy biến động hào hùng. Bước sang thế kỷ 21, phở lại thăng hoa cùng dân tộc với diện mạo và tầm vóc mới, thật sự trở thành “vị đại sứ” góp phần vinh danh văn hóa Việt trong lòng bạn bè quốc tế. Phở, bún bò, hủ tiếu là ba món ăn đặc trưng cho ba miền Bắc - Trung - Nam, mà sáng, trưa, chiều hay tối gì thì cũng xơi được! Đặc biệt trong ba ngày Tết, sau những thịt mỡ, bánh chưng thừa mứa, có được một tô phở, bún bò hay hủ tiếu thì “giải ngán” rất ư hiệu quả. Tuy chỉ là ba món ăn, nhưng nó biến thể muôn hình vạn trạng. Trong chuyên trang ẩm thực của báo Tết năm nay, chúng tôi xin gửi đến bạn đọc những bài viết xoay quanh một số biến thể của ba món ăn này… Phở là một trong những đại biểu hàng đầu “hữu xạ tự nhiên hương” trong văn hóa ẩm thực Việt, tên gọi đã được quốc tế hóa một cách tự nhiên, khi lọt vào top 3 từ tiếng Việt không cần dịch thuật: “Phở - Áo dài - Tết”. Cội nguồn của phở Muốn nói về những dị bản của phở, trước tiên phải nói về gốc gác của nó. Khởi nguồn của phở từng được tranh cãi liên tục, đã tốn khá nhiều giấy mực của nhiều thế hệ, song vẫn chưa đến hồi ngã ngũ. Các bậc Nho học tiền bối nói nhiều đến nguồn gốc Tầu của phở. Theo họ, phở sinh ra từ món “trư nhục phấn” ở Quảng Đông. Vẫn theo cái môtip nghe đến nhàm tai: tiếng phở được đọc trại đi từ chữ “phấn” của món “trư nhục phấn”. Song thật trớ trêu, “trư nhục phấn” dù đã có từ rất lâu và đến nay vẫn chỉ âm thầm khu trú một cách yên ả, khiêm tốn ở chính nơi nó sinh ra, không hề gây được một tiếng vang gì cũng như chẳng hề lan tỏa đi bất cứ đâu như phở Việt. Mặt khác, xét về phương diện kỹ thuật chế biến, món “trư nhục phấn” hoàn toàn xa lạ với hương vị phở Việt. Thêm nữa, thay cho bánh phở, món này dùng một loại bột làm như kiểu bánh canh và nước dùng trên nền xương, thịt heo! Lại có một thuyết khác, không rõ xuất phát từ đâu, thấy phở ngày càng được quốc tế hóa và nổi danh khắp nơi liền cố vơ vào: phở có nguồn gốc từ một món ăn “pot-au-feu” của nước Phú Lang Sa và phở chính là tiếng “bồi” của từ feu (tiếng Pháp: lửa). Nghe ra có vẻ rất hợp logic, tuy nhiên khi tra cứu về món “pot-au-feu” trong từ điển Larousse của Pháp, kết quả hoàn toàn thất vọng! Theo Larousse, “pot-au-feu” là món xúp nấu “hầm bà lằng” bằng thịt bò hầm với nhiều loại rau củ: cà rốt, tỏi tây, củ cải… chẳng ăn nhập gì với món phở Việt, cả về hình thức đến nội dung. Trong khi đó, truyền ngôn dân gian khá phù hợp với những tư liệu còn lại từ đầu thế kỷ 20: phở có tiền thân từ món xáo trâu ra đời một cách dân dã từ các bãi, bến sông Hồng vào những năm đầu của thế kỷ trước. Lúc khởi đầu nó là món ăn phục vụ tầng lớp bình dân, phu phen lam lũ. Cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20, sau khi người Pháp chính thức đặt nền bảo hộ lên toàn cõi Việt Nam, Hà Nội mới chỉ có vài ba hàng thịt bò phục vụ người Pháp thường hay ế ẩm, nhất là bộ xương chẳng biết làm gì. Những năm 1908-1909 có khá nhiều tuyến tàu thủy hơi nước chạy từ Hà Nội đi Hải Phòng, Nam Định, Phủ Lạng Thương của chủ người Pháp, chủ Hoa kiều và phu phen chủ yếu là người Hoa gốc Điền Việt từ Vân Nam qua. Đến năm 1909 mới có hãng tàu thủy Việt của nhà tư sản dân tộc: ông Bạch Thái Bưởi. Ông chỉ tuyển dụng nhân công, thợ thuyền người Việt. Lại thêm các tuyến thuyền mành chở nước mắm, đồ khô từ xứ Thanh Nghệ ra tạo nên một quang cảnh sầm uất nơi bến sông Hồng đưa tới sự xuất hiện một nhu cầu ẩm thực bình dân to lớn. Các hàng quà ùn ùn đổ về bến sông, song món xáo trâu được ưa chuộng nhất… vì thế càng được các bà tích cực gánh ra phục vụ. Tiếp đến, cảnh thịt bò ế ẩm và xương bò được khuyến mãi cho không khi mua thịt, từ các gánh xáo trâu đã được các bà học nhau chuyển sang thành xáo bò. Thịt bò mùi gây khi nguội, nên lò lửa liu riu được phát kiến, chẳng mấy chốc món ăn mới này lan tràn suốt từ Ô Quan Chưởng xuống tới Ô Hàng Mắm. Tiến trình phát triển món xáo bò mạnh đến nỗi được ông Henri Oger lưu lại hình ảnh gánh phở rong trong tập sách quý giá “Kỹ thuật của người An Nam” (Technique du people Annamite 1908-1909). Nước dùng - yếu tố quyết định Nghệ thuật nấu phở được định hình vào hai thập niên cuối thế kỷ 20 và đã hoàn thiện trong suốt hơn một thế kỷ phở Việt. 20 năm đầu của thế kỷ 20 là thời gian hình thành phở qua những “nghệ sĩ” đường phố sáng tạo ra món xáo bò tiền thân của phở, rồi cải tiến món bánh cuốn thành bánh phở. Bánh phở thật sự là “chìa khóa” của món phở, phân biệt hẳn với các món ăn nước khác của bếp Việt thường dùng bún làm nền tảng. Thời gian 1920-1950 mở đầu giai đoạn ổn định tìm tòi thử nghiệm nghệ thuật nấu phở. Thời gian tìm tòi trải nghiệm này đã xuất hiện món phở gà “Á Vương” của phở cho dù còn nhiều tranh cãi. Sau thập kỷ 1920 là thời kỳ của phở cổ điển chẳng những đạt đến buổi hoàng kim xuất hiện những danh gia nghệ phở với vị “vua phở” không ngai - phở Tráng mà còn trên đường Nam tiến, phát triển ra toàn lãnh thổ Việt Nam. Đây cũng là thời kỳ khẳng định các chuẩn về phở một cách tự nhiên, đặc biệt là nước dùng - linh hồn của phở. Nước dùng ngon phải đạt ba chuẩn: Thứ nhất, nước trong veo không một gợn đục, chắt lọc tinh túy của tự nhiên từ những tảng xương bò. Thứ hai, nước dùng phải có vị ngọt đặc trưng từ xương hầm, một loại nước bổ dưỡng, vị đậm đà dễ gây ghiền cho thực khách. Thứ ba, hương thơm của nước dùng được hòa quyện từ những loại gia vị đặc trưng của quế (phải là quế chi thanh), hoa hồi, thảo quả, hành nướng, gừng nướng… Nghệ thuật nấu phở có những công thức riêng, là bí quyết gia truyền của từng gia đình, nhằm tạo nên hương vị rất riêng, rất đặc trưng. Thành phần và tỉ lệ gia giảm gia vị chính là cốt lõi của nghệ thuật nấu phở. Hương vị gia truyền của từng gia đình đều khác nhau, song có một sự đồng điệu chung: tạo nên hương vị đặc thù của phở, ai cũng cảm nhận được đó là phở! Đến nay, nghệ thuật nấu phở hình thành hai hương vị khác biệt rõ nét: phở Bắc và phở Nam. Phở Bắc đặc biệt chú trọng đến vị ngọt của nước xương hầm, độ trong của nước dùng (tuy nhiên cũng có một thực tế là khá nhiều hàng phở lạm dụng bột nêm mà chúng ta thường gọi là mì chính, gây ngại cho người dùng)… Phở Nam có vị ngọt đường nên xương hầm không còn thật quan trọng. Hay nói một cách triết lý: hồn của phở Bắc và phở Nam rất khác nhau, tuy nhiên nhờ sự đồng điệu của các gia vị, cả hai đều giữ được hương vị đặc thù của phở Việt. Phở đê sông Hồng đầu thế kỷ 20 - Ảnh tư liệu Xe phở bình dân trên phố - Ảnh: T.Q.D. Phở thời kháng chiến Kháng chiến bùng nổ, cả dân tộc tản cư về nông thôn và phở gánh cũng lên đường cùng cộng đồng mở ra thời kỳ: phở kháng chiến - phở tản cư. Cuộc trường chinh ấy mang lại cơ hội cho phở phát tán len lỏi, xâm nhập tới mọi nẻo khuất vùng thôn dã Việt Nam. Tuy nhiên sự lan tỏa chỉ giới hạn trong khu vực đồng bằng sông Hồng, vùng trung du Bắc Việt Nam. Cố nhà văn tài hoa Nguyễn Tuân đã cho chúng ta biết không khí phở thời kháng chiến. Trong vùng tự do: phở Giơi, phở Đất, phở Cống nổi danh không thua kém gì phở vùng tạm chiếm. Vùng căn cứ địa ATK, các cơ quan trung ương hay tổ chức nấu phở vào dịp chung nhau giết bò để bồi dưỡng theo kế hoạch hằng tháng. Một chủ hiệu phở Hà thành đã trở thành anh nuôi cho tiểu đoàn Lũng Vài. Hành trang của “chiến sĩ phở” lúc hành quân không phải là súng đạn mà lủng củng, lồng cồng với nồi hầm, bếp, lồng tráng bánh phở… Ở các đô thị vùng tạm chiếm, sau thời hồi cư (1945), phong trào phở bành trướng mạnh thành cửa hàng cửa hiệu đàng hoàng. Thi thoảng mới gặp lại một hai xe phở xa tít mạn chợ Đuổi. Ở khu phố cổ còn toàn là phở gánh và hiệu phở. Như một nghịch lý rất Việt Nam, phở gánh thường có chất lượng ngon và rẻ hơn phở hiệu. Nó lưu giữ được cái hồn, đúng chất quà rong của người Hà Nội. Với phở gánh có thể nhẩn nha ăn, ăn một cách thanh cảnh, ăn mọi lúc mọi nơi. Ưu thế nổi trội nhất của phở gánh là đáp ứng tối đa cái thú ăn khuya ở chốn Tràng An đô hội thanh lịch một thuở. Với tiếng rao lanh lảnh trong đêm tĩnh mịch “Phở ơ, Phở ơ ơ…!”, tưởng như những khúc hát ru đầy quyến rũ. Có điều lạ là phần lớn phở gánh khi tiến lên chính quy hiện đại thành cửa hàng, chất lượng giảm dần, rồi mất cả khách lẫn tiếng tăm tích góp được thuở hàn vi. Tuy nhiên, hiệu phở Tráng Hàng Than là ngoại lệ! Từ phở gánh đi lên nhưng ngày càng thêm uy tín và đạt tới cực đỉnh vinh quang khi người đời truyền miệng đưa ông đăng quang ngôi vị “Vua phở 1952”. Ông Tráng nhỏ thó, cực kỳ kiệm lời, chẳng bao giờ hé răng với khách, đặc biệt là không hề biết cười, mặt lạnh như cô hồn tưởng như người vừa đăng thăng đồng, đang trong khoảnh khắc được người âm giáng nhập về. Trang phục cũng rất kỳ dị, lại thêm cái mùi xoa trắng luôn chít trên đầu trông như vị thổ ty Mường tại vị. Cung cách vua phở rất kiên định, ngày thứ hai, thứ sáu không có thịt bò, dứt khoát gác gánh: nghỉ! Đã thế, ông còn có cái vẻ bề ngoài khinh khỉnh, coi “thực khách - thượng đế” như cỏ rác, mặc dù trong thâm tâm không phải vậy. Ta hãy mục kích hàng phở Tráng lúc đầu hôm: “Hàng năm bảy chục người, hàng tám chín chục người đứng vòng lấy gánh hàng của ông ta chật cả một hè đường để mua ăn, để đòi ăn, đòi ăn thật mà ông ta cứ như thể không trông thấy gì, không nghe thấy gì. Ông ta cứ thản nhiên thái thịt, dốc nước mắm, rưới nước dùng, ai đợi lâu mặc, ai phát bẳn lên mặc, mà ai chửi, ông ta cũng mặc. Vua có khác! Trông cảnh ấy ai mà chẳng lộn ruột? Muốn tẩy chay ông ta, muốn cho một cái tát, nhưng phở của vua phở không tài nào ghét được thành nhiều người vẫn kiên nhẫn nhín nhịn”. Tuy nhiên ở góc độ “chuyên môn” vua phở lại rất chiều khách, chỉ cần thực khách yêu cầu, vị thổ ty sẽ lục tìm cho kỳ được trong “kho báu” của mình loại vừa ý khách: vè, sụn, nạm, mỡ gầu, vừa mỡ vừa nạc, vừa nạc vừa sụn… chiều hết! Đặc biệt phong thái ông rất từ tốn, xoay tảng thịt qua lại, chọn đủ chiều, vừa thái thịt nhưng vừa “tư duy” sao cho miếng thịt đẹp nhất, ra tấm ra món. Mỗi nhát dao của vua phở hạ xuống, một lát thịt đẹp như mơ không quá dày, không quá mỏng, nền thớ thịt hiện lên như tranh thủy mặc! Thật tuyệt. Thời ấy, ai muốn ăn phở Tráng phải đi từ sáu giờ sáng mới có đủ loại để lựa chọn, đến chín giờ, chín rưỡi đã hết hàng đóng cửa. Cái không khí hừng hực sôi động ở phở Tráng thuở nào đã vĩnh viễn trôi vào quá khứ, tiếc thay! Nam tiến lần thứ nhất Phải chờ đến năm 1954, theo chân những người Bắc di cư, mở ra cuộc “Nam tiến” đại quy mô của phở Việt. Từ đây mốc son chính thức mở màn cho sự bành trướng của phở trên toàn bộ lãnh thổ Việt Nam. Nam tiến, song ngay lập tức, phở Nam mau mắn định dạng một phong vị riêng, khác biệt với phở Bắc truyền thống. Cái phong thái dễ dãi, dễ thích nghi của vùng đất “Hợp chủng Nam kỳ quốc” thể hiện ngay trong bát phở: thêm giá sống, rau thơm, húng quế, ngò gai cho bỗ bã mát ruột, thêm sắc ngọt của đường và các vị tương đen, tương đỏ của người Hoa. Trong biến cố lịch sử trọng đại này, con cháu của một số hàng phở nổi tiếng Hà Nội đã tham gia cuộc Nam tiến lập nghiệp, trong đó có phở “tàu bay” danh tiếng không ai không biết. Vốn là quán phở do ông nội mở vào năm 1950 (chưa có tên) ở Hà Nội, khi di cư vào Nam, được một người bạn thân tặng cho chiếc mũ bay, ông rất thích nên thường xuyên đội nó. Thực khách rất lạ lẫm với hình ảnh ngồ ngộ của ông bèn gọi ông bằng cái tên rất dân dã: “Ông Tàu bay”. Gọi riết rồi chết thành tên quán. Hiệu phở Nam nổi tiếng nhất Sài Gòn phải điểm danh tới là phở Hòa - Pasteur. Ban đầu lúc khởi nghiệp khoảng năm 1960, tiệm mang tên Hòa Lộc, sau thực khách truyền miệng nhau… dần dà rơi mất chữ Lộc lúc nào không biết, chỉ còn lại chữ Hòa: phở Hòa! Gọn, dễ nhớ, đúng theo quy luật bất thành văn về loại tên “nhất tự” đặc thù của phở. Đáp ứng thói quen mạnh mẽ, khoáng đạt của hậu duệ lớp người đi khai hoang mở cõi, phở tàu bay, tô xe lửa lần lượt ra đời. Những tô phở “khủng long” ấy hoàn toàn phá bỏ tính chất “quà” của phở phương Bắc và khiến các cô chiêu, cậu ấm “cành vàng lá ngọc” thoáng trông thấy cũng đủ hoảng hồn! Phở ra thế giới Sau năm 1975, thời thế lật sang một trang sử mới, mở đầu thời kỳ toàn cầu hóa của phở: “Phở goes global - Phở Việt ra thế giới!”. Trước tiên, do hoàn cảnh “thời thế, thế thời phải thế!”, phở lên tàu cùng các cư dân vượt biển di tản. Phở tràn sang trú ngụ ở quận 13 kinh đô ánh sáng Paris hoa lệ. Tôi từng được đãi phở ở Pháp khá đắt giá 30 quan/bát (tiền tệ Pháp khoảng 6 USD), vừa ăn vừa xót ruột bởi chất lượng quá tệ với bánh phở khô, thịt bò tủ lạnh cắt ra và nước dùng nhạt thếch. Phở vượt Thái Bình Dương sang Hợp chủng quốc Hoa Kỳ chọn quận Cam bang California lập nghiệp trong cộng đồng Việt. Cả một “Tiểu Sài Gòn” di cư sang đất Mỹ mà không có phở thì thật phi lý. Song sang Hợp chủng quốc phở Việt có kích cỡ “khủng bố”, ăn theo “dạ dày” Mỹ có khác! Nếu theo định nghĩa trong từ điển Việt Nam, bát phở nơi đây phải gọi là “chậu phở”, ăn một lần tởn đến già. Năm 1990, một người đầu bếp Mỹ có tên Didi Emmons đã mở quán phở đầu tiên ở tận thành phố Cambridge, bang Massachusetts, Mỹ. Vị kỳ diệu của phở đã dần lan tỏa sang cộng đồng dân Mỹ và nhanh chóng lan tỏa ra nhiều bang nước Mỹ. Rồi lần lần phở có mặt ở nhiều nơi trên thế giới: phở Xibdelo xứ sở sương mù, đạo phở ở Úc, phở ở khu chợ Sapa Praha Cộng hòa Czech, phở Warsaw Ba Lan. Phở hiện diện tại Dom 5 Matxcơva, phở có tại xứ sở vạn tượng Vientiane Lào, phở sang Phnom Penh đất nước Apsara - Ăngco kỳ vĩ. Đến xứ kim chi, phở có sức hút kỳ lạ, người Hàn thích phở đến độ nhiều người mở quán nấu phở, dám cạnh tranh với ngay cả “chính chủ”, lập nên kỳ tích phở Hàn gốc Việt… “Con đường phở Việt” cứ thế vươn dài, len lỏi khắp hành tinh: ở đâu có người Việt - ở đó có phở! Quả là không ngoa chút nào. Đặc tính chung của phở hải ngoại là dùng bánh phở khô, hương vị phần nào biến tấu theo gu của cư dân bản địa mà nếu chiếu theo tiêu chuẩn truyền thống về phở của các bậc kỳ lão trong nghệ thuật ẩm thực thì đó chỉ là một loại phở “nhái” vụng về khó có thể chấp nhận. Tuy nhiên, theo thời gian, cộng đồng người Việt ở nước ngoài ngày càng phát triển mạnh mẽ ở châu Âu, châu Mỹ, ở Úc… Diện mạo phở nước ngoài cũng đã cải thiện, chất lượng nâng cao rõ rệt. Đã có bánh phở tươi làm tại chỗ, gia vị gốc, thậm chí nhiều Việt kiều còn tự hào nhận xét: ngon hơn phở ở quê nhà. Tuy nhiên, khách quan mà đánh giá khó có nơi nào bắt được cái “hồn” của phở như phở Hà Nội! Các món gia vị cốt yếu được tuyển chọn từ quê nhà theo cánh chim sắt Vietnam Airlines sang phục vụ cộng đồng và góp phần thăng hoa hương phở Việt ra toàn cầu. Từ thập niên 1990, kinh tế Việt Nam cất cánh thời mở cửa, vị thế quốc gia dần nâng cao trên trường quốc tế đã góp phần tôn vinh vị thế phở Việt trên toàn cầu. Phở không còn chỉ khu trú trong cộng đồng Việt mà bắt đầu chinh phục khẩu vị toàn thế giới.

Bún bò giò heo: Món ngon này có tự bao giờ ? 31/01/2014 11:09 (GMT + 7) TTXuân - Nổi tiếng hơn cả trong các món ăn bình dân ở Huế vẫn là món bún bò, hay gọi một cách đầy đủ là “bún bò giò heo”. Hương vị của món bún này là một trong những nét đặc trưng của Huế. Cay nồng ớt, thơm hương sả, và quan trọng nhất là vị ngọt của ruốc Huế không tìm được ở đâu khác. Bắt buộc phải là ruốc Huế. Phở - tinh hoa ẩm thực Việt Gánh bún hàng rong xưa ở Huế - Ảnh tư liệu Phổ biến và nổi tiếng như thế, vậy mà ít ai, ngay cả người Huế, biết rõ món ăn này xuất hiện từ bao giờ. Và cái tên gọi bún bò Huế được cho là truyền thống này cũng phải nên được xem xét lại. Bởi vì thịt bò không phải là loại thực phẩm truyền thống của người Việt. Yến tiệc trong cung thời Nguyễn, điển hình là trong thực đơn đãi sứ của triều đình, không thấy hiện diện các món thịt bò. Các món cỗ cổ truyền trong Trung ngoài Bắc xưa cũng không có món nào dùng thịt bò. Mãi cho đến khi người phương Tây xâm nhập ngày càng đông thì các món thịt bò của họ mới dần dần được người Việt ưa chuộng. Điều này khiến người ta suy nghĩ lại về thời điểm các món bún, phở bò xuất hiện ở Việt Nam. Và nên chăng món bún bò giò heo Huế nếu đã có lịch sử lâu dài thì lúc khởi thủy phải là món bún giò heo, và yếu tố bò chỉ được thêm vào về sau này mà thôi? Nhưng dù danh xưng có là gì đi nữa thì đây là một trong những món ngon đặc sắc của Huế. Tiếc rằng giờ đây khó có thể tìm ra được một tô bún còn mang đúng vị chuẩn xác. Một số chủ quán giải thích rằng phải biến đổi như thế cho hợp khẩu vị khách phương xa. Điều này được thể hiện rõ tại các quán bún nổi tiếng dành cho du khách ở Huế. Trong khi đó, nhiều người Huế lại nói là giờ đây muốn có được tô bún Huế đúng cách thì phải vào Sài Gòn, nơi hương vị bún bò giò heo vẫn còn đậm đà. Truyền nhân của bún Mụ Rớt nổi tiếng ở Gia Hội xưa bây giờ đang mở quán bún bò Huế ở Orange County thuộc bang California, Hoa Kỳ. Tiệm vẫn nấu đúng lối truyền thống với mùi vị cay nồng của sả, ớt, ruốc Huế, và rất được khách Việt, Mỹ ưa chuộng. Trước tiên người ta hòa ruốc xác (ruốc cái) vào nước cho đủ vị mặn. Đun sôi khoảng một hai giờ để lấy chất ngọt từ xác ruốc và để ruốc đỡ nặng mùi. Chờ cho xác ruốc lắng rồi chắt lấy nước trong. Xương bò, heo chần nước sôi cho sạch, bỏ vào nấu với nước ruốc. Không đậy vung để có nước trong. Nếu muốn nước dùng trong nữa thì xương phải để nguyên không chặt khúc. Nấu như thế này cần rất nhiều thì giờ để có thể lấy được hết chất ngọt của xương. Ngoài ra, còn có thể thả vào nồi vài củ cải để nước thêm trong, nếu cần. Một vài khúc mía đã róc vỏ được bỏ vào nồi nước dùng vừa để hút mùi hôi của xương, vừa để thêm vị ngọt. Thịt bò bắp bỏ vào nấu cho đến khi mềm, vớt ra để nguội rồi thái lát. Người Huế gọi loại thịt này là thịt bò “nồi”, để cho khác với loại thịt bò nhúng tái vốn không phải của bún bò Huế, mới xuất hiện sau này. Riêng giò heo vì còn da và mỡ, nên sẽ nấu riêng cho đến khi chất đục, tanh của mỡ và da ra hết mới cho vào nồi. Ớt rim và đồ màu nên cho vào nước từ sớm, nhưng nếu nấu ở nhà thì một bó sả bằng nắm tay con nít được bỏ vào nồi khoảng nửa giờ trước khi ăn, để sả vẫn còn hương nhưng đã hết vị hắc. Rau răm, hành lá, hành tây và bắp chuối thái mỏng là phụ gia chính của bún bò Huế hồi trước. Về sau này, người ta còn cho thêm huyết luộc, gân bò, chả cua vào bún, và những phụ gia này dần dần trở nên phổ biến. Thuở trước, bún bò giò heo Huế thường được ăn vào buổi sáng sớm. Khách sành điệu hay chuộng các quán bình dân chỉ bán riêng món này, bán hết nồi nước dùng là thôi. Ngon nhất vẫn là từ các gánh bún rong rải rác khắp nơi, bán đến tám giờ sáng đã ngưng. Bây giờ vì nhu cầu của hoạt động du lịch nên có thêm nhiều quán bún bò Huế bán suốt ngày đêm. Cũng tốt thôi, vì điều này giúp làm cho hương vị đặc trưng của Huế thêm cơ hội để trở nên quen thuộc hơn với khách phương xa. Chỉ mong người bán luôn giữ được hương vị đậm đà, cay nồng của Huế trong món ăn đặc sắc này. Và đó cũng là giữ bản sắc của chính mình vậy. ---------------------------- Quán bún bò Huế đầu tiên ở Hà Nội với cái tên rất Huế “O Xuân” (tức là cô Xuân), ở số 3A Quang Trung, mở từ hơn 20 năm trước, đến nay đã thành địa chỉ quen thuộc của thực khách Hà thành. Quán O Xuân - quán bún bò Huế đầu tiên ở Hà Nội - Ảnh: Minh Tự Tôi vào quán O Xuân gọi “một tô đầy đủ”, tức tô có đủ thịt bò, giò heo, chả viên, miếng huyết… Nhìn tô bún là biết ngay đầu bếp đang muốn nấu cho đúng món bún bò giò heo thuở ban sơ ở quê nhà của nó. Giò heo khoanh tròn, thịt bò bắp luộc chín xắt lát dày vừa phải. Rau sống là giá, rau quế và bắp chuối xắt mỏng. Thịt bò bắp và tuyệt nhiên không có thịt bò tái, cùng với những sợi bắp chuối xắt mỏng, đó là dấu tích của tô bún bò Huế thuở xưa, thậm chí trông nó gần với tô bún bò Huế xưa hơn cả tô bún tại Huế bây giờ. Nhưng khi nếm thử nước dùng thì mới thấy đúng là bún bò xa quê. Vị cũng ngọt nhưng không là ngọt của ruốc, có ruốc đấy nhưng ít thôi. Và rõ nhất là mùi sả, chỉ thoang thoảng chứ không ngào ngạt sả như bún bò ở Huế. Vị ruốc và mùi sả là hai thứ mùi vị nặng, khó nêm, là phụ gia nhưng lại là thành phần quan trọng để nhận biết tô bún bò Huế. Người Huế đã quen và thậm chí đã thấm vào máu cái thứ nước dùng đậm đà ruốc và sả. Nhưng người Hà Nội thì chắc hẳn là khác. Nên tô bún bò Huế đến Hà thành cũng phải thay đổi theo khẩu vị thực khách là phải thôi. Trong khi người Hà Nội ăn bún bò Huế lại thích thêm vài lát ớt tươi ngâm giấm, thì người Huế lại chỉ thích vị chua của chanh và ớt thì phải giằm nước mắm. ------------------------ Nhà hàng Cố Đô ở Sacramento, Mỹ và món bún bò giò heo đậm đà rất Huế - Ảnh: T.K.Đ Có hai câu hỏi giả định được đặt ra: Một là, trước giờ tận thế bạn nhớ ai nhất? Hai là, bữa ăn cuối cùng bạn ước được ăn món gì? Không hẹn mà gặp, khuôn mặt yêu thương nhất để tưởng đến trong giờ phút có thể là cuối cùng đối với cả ba người thuộc ba dân tộc và ba nền văn hóa khác nhau nhưng có cùng tâm cảm là mẹ! Riêng về miếng ăn thì thói quen truyền thống chiếm thế ưu tiên. Bà khách Đài Loan thì muốn được ăn vịt Bắc Kinh, ông khách Hoa Kỳ lúng túng vì không chọn ra được món gì là quốc hồn quốc túy độc đáo của xứ hợp chủng muộn màng này cả. Đến lượt mình nêu ý kiến, tôi chọn món ăn “ân huệ” không một chút lưỡng lự: bún bò Huế! Hình như người Huế nào - trừ các bậc xuất gia chay tịnh - cũng có duyên nợ mặn mà với bún bò Huế, như người Pháp với thịt bò bít tết, người Mỹ với bánh hamburger, người Anh với thịt bò nướng và bánh pudding Yorkshire, người Ý với bánh pizza, người Nhật với sushi… 50 năm trước, chưa có một quán bún nào ở Huế có thương hiệu riêng. Những tên gọi truyền khẩu như: bún mụ Rớt, bún o Rơi, bún chị Bờ… là do khách hàng gọi tên người chủ quán theo lối bình dân quen biết. Năm 1959, tôi thi đậu “càng cua” (concour) vào Trường Hàm Nghi - Quốc Tử Giám xưa - và bắt đầu lên Huế học. Thời đó, quán bún nổi tiếng nhất là quán mụ Rớt ở Gia Hội và gánh bún ngon được đồn đãi rộng rãi là gánh bún o Mượn ở cống Phát Lác, mụ Sen ở Thành Nội. Ở Huế gần hai năm, lần đầu được lãnh học bổng tôi mới có cơ hội can đảm rủ bạn vào quán bún bò mụ Rớt ăn một “tô bún bò vốn chỉ nghe mà chưa thấy”… Nửa đời, tôi đã mang hình ảnh và hương vị tô bún bò Huế đó mà đi. Tuy chưa được đi và trải nghiệm nhiều như ước muốn, nhưng tôi cũng đã đi qua nhiều thành phố lớn từ Á sang Âu, nơi có những tiệm ăn Việt Nam và món bún bò Huế. Từ đó tôi thấm thía với cảm nhận rằng ngon hay dở bình thường là một cảm xúc thể chất và vật lý. Nhưng cái ngon sâu đậm đối với một món ăn quê hương truyền thống như bún bò Huế, phở Bắc, mì Quảng, hủ tiếu miền Nam… là một sự kết hợp hòa điệu giữa miếng ngon truyền thống, mùi vị tâm lý nguồn cội và hương vị hoài niệm. Ra nước ngoài, bún bò Huế chuyển mình từ “sang” qua “trọng”. Nghĩa là không chỉ là phẩm mà còn lượng. Hầu hết các nhà hàng ăn Việt Nam ở nước ngoài đều có món bún bò Huế và chia làm ba mức độ: nhỏ, trung và lớn. Một tô nhỏ xứ ngoài cũng bằng ba tô tiêu chuẩn ở quê nhà. Tô lớn thì “mênh mông” như một cái thau nhỏ. Tôi có dịp quan sát và để ý rằng khách ăn bún ở Paris và London thường gọi tô bún ở mức trung, còn khách ở Mỹ thì thường gọi tô lớn. Bởi lẽ sức vóc của người Mỹ lớn thì bún bò Huế phải “tô đại” với thịt thà rôm rả mới thích hợp hơn. Bún bò Huế đã rời Huế ra đi để đối mặt với nhân gian như những đứa con xa xứ. Trong mối tương tác đa phương, đa hệ, đa chiều toàn cầu đó, hình tướng và phương tiện có thể tùy nghi mà đổi thay, thêm bớt, nhưng bản chất khó mà đổi thay. Tô bún bò Huế mang sẵn trong chính nó hương nồng của sả, vị ngọt của thịt heo thịt bò, mùi thơm của gia vị… không thể nhầm lẫn với trùng trùng những món ăn muôn màu muôn vẻ của thế giới. Bún bò Huế xa quê nhưng sẽ chẳng bao giờ có thể phủ nhận chính nó để trở thành mì, thành phở hay một món ăn nào khác. Cũng có khi xa mà lại rất gần. Suốt ba tháng về ở làng Liễu Hạ (Hương Trà) quê tôi trong dịp Tết Quý Tỵ, tôi vẫn thường lên Huế, rủ những “bậc sành ăn” tìm một nơi bán bún bò Huế không tên trên đường Nguyễn Du được bà con cho là “bún bò hậu duệ mụ Rớt”. Hương vị tô bún chỉ ở mức trung bình, nhưng hình thức thì rau thịt chen chúc. Tôi không tìm thấy dáng vẻ thanh nhã của tô bún bò mụ Rớt và chỗ ngồi thanh lịch của quán hơn 50 năm trước. Tuần đầu bay về lại Mỹ, tôi ghé tới quán Cố Đô ở Sacramento và quán bún An Nam ở San José, bang California để “kiểm nghiệm phản ứng ngũ uẩn” của mình về hương vị của những tô bún bò Huế ở xứ người, để so với “đồng môn” trên đường Nguyễn Du. Tôi bắt gặp hương vị bún bò xa xứ có vẻ đậm đà rất Huế còn hơn cả Huế trên quê hương. Nhưng dòng sông xưa không còn đó. Hình thức rau thịt của cả hai bên đều quá phong phú nên bún bò Huế xưa không trở lại nguồn. Tôi tự an ủi nói với bóng ông Héraclite (triết gia Hi Lạp) đâu đó trong chính mình: “Bún bò Huế cũng không tránh khỏi quy luật biến dịch. Chẳng ai ăn được hai lần trên cùng một tô!”.

Trung Quốc chuẩn bị cho cuộc xung đột vũ trang với Mỹ Thứ Năm, 30/01/2014 17:28 (NLĐO) – Cựu nhân viên Bộ Ngoại giao và Hội đồng An ninh quốc gia Mỹ, chuyên gia Ashley Tellis, tuyên bố Trung Quốc đang nghiên cứu chế tạo loại tên lửa chống vệ tinh và các vũ khí khác có khả năng tiêu diệt vệ tinh quân sự Mỹ hoặc phá hỏng hoạt động của chúng. Nhật, Ấn dè chừng Trung Quốc Đó là mối đe dọa cực kỳ nghiêm trọng nhắm vào các hoạt động quân sự của Mỹ ở châu Á - Thái Bình Dương và bên ngoài khu vực này. Tên lửa Trung Quốc. Ảnh: AP Ông Tellis lưu ý rằng cực kỳ khó có thể theo dõi các vệ tinh trên của Trung Quốc do chúng có tính cơ động cao. Ông Tellis nhấn mạnh thêm: “Rõ ràng là quân đội Trung Quốc đang chuẩn bị cho cuộc xung đột vũ trang với Mỹ”. Ngoài ra, cựu tư lệnh lực lượng quân sự vũ trụ thuộc không lực Mỹ, ông Robert Butterworth, lưu ý rằng tiềm lực của Trung Quốc đang tăng mạnh trong lĩnh vực vũ trang vũ trụ bao gồm cả việc nghiên cứu vũ khí trên mạng máy tính, vũ khí laser, tên lửa chống vệ tinh - vốn nhắm đến các mục tiêu nằm trên các quỹ đạo cao cũng như thấp gần trái đất. Theo ông Butterworth, cách đây không lâu, người Mỹ mới biết Trung Quốc đã phóng những vệ tinh nhỏ có thể tấn công hoặc chiếm giữ các vệ tinh của Mỹ. Theo ý kiến của các chuyên gia, khả năng công nghệ của Trung Quốc cho phép nước này tiêu diệt hoặc xâm chiếm các vật thể vũ trụ của Mỹ từ quỹ đạo cũng như từ trung tâm điều khiển ở trái đất. Hơn nữa, các chuyên gia nhận định cuộc chiến tranh giữa Trung Quốc với Mỹ không phải là điều không thể tránh khỏi nhưng Mỹ phải nỗ lực hơn nữa trong cuộc đấu tranh với mối đe dọa trong lĩnh vực vũ trụ và tiến hành hoạt động ngoại giao sâu rộng về vấn đề này. Các chuyên gia cũng đề nghị Washington ký kết với Bắc Kinh hiệp ước về nghiên cứu quân sự chung. Trước đây, đại diện Lầu Năm Góc tuyên bố Mỹ bắt đầu đánh mất ưu thế về quân sự và đang nhường bước trước Trung Quốc, Nga và các quốc gia khác. Hoài Vy (Theo Vzglyad, The Washington Free Beacon)

Anh nên lưu ý là: Việc chọn ngày tốt để xây nhà chỉ là một trong nhiều yếu tố tránh rủi ro, chứ không phải là yếu tố quyết định và cứ làm vào ngày tốt, tháng tốt thì mọi việc đều tốt. Ngay cả việc chọn đúng ngày tốt vẫn xui như thường, nếu phạm phải các yếu tố xấu khác. Nhưng cũng cần phải hiểu rằng: nếu chọn phải ngày xấu thì chắc chắn xui.Theo cách hiểu của tôi thì kiêng động thổ các tháng Giêng; tháng Ba, Tháng Bảy Việt lịch. Ngoài ra các tháng khác đều có thể chọn ngày tốt động thổ, cất nóc.

Ngày xuân nghe chuyện chơi ngông của Đại gia “hai lúa” Khi kinh tế đang khó khăn, đại gia… “chết lên, chết xuống”, người ta lại hay kể cho nhau những câu chuyện đại gia gốc… lúa chơi ngông. Xuân đến, mạn đàm cái chuyện Hai lúa mà chơi ngông, chơi bạt mạng mới thấy được người Việt thời nay không ít người cũng… ngông thật. Nữ đại gia cũng phải khoe thân kiếm chồng! Thanh Bùi: Hai tiếng 'đại gia' lạ với tôi lắm! Quần cộc, chân đất đi mua ô tô Nói về chuyện đại gia “Hai lúa” chơi ngông thì có lẽ về miền Tây nghe không hết chuyện. Bởi lẽ ở cái xứ sở này, đại gia nhìn qua cũng như kẻ bần hàn, chăn vịt, cũng nhậu rượu đế… Nhưng khi đại gia nổi cơn “khùng” lên thì cỡ công tử Bạc Liêu ngày xưa nếu đội mồ sống dậy cũng chắp tay bái phục. Dư luận Cà Mau đến nay vẫn còn xôn xao đến câu chuyện sắm xe ô tô của nhóm bốn lão nông ở miệt cuối đất này vào giai đoạn cách đây gần 2 năm. Số là dân miền Tây cứ sáng sáng xôm tụ rượu đế như uống trà. Phút chốc khi đã ngà ngà, bốn lão nông bàn luận đủ thứ chuyện từ chính trị nước Mỹ đến con tôm, con cá. Cuối cùng đến chuyện xe hơi, vậy là xảy ra cự cãi về cái chuyện xe nào đắt hơn xe nào. Thách đố nhau, bốn lão nông rủ nhau kéo lên Tây Đô… mua xe! Bốn nông dân vẫn cứ quần cộc, dép Lào, xách ba lô, bắt xe đò lên phố thị. Thuê hẳn taxi chở đến salon lớn ở trung tâm Cần Thơ. Thấy bốn lão nông ăn mặc xuề xòa, quần ống thấp ống cao, chân còn lấm phèn vào coi xe, những nhân viên salon miễn tiếp, mà sau một hồi thấy các vị khách chỉ trỏ thì có ý mời ra. Không ngờ bốn lão nông tức khí, quát nạt. Ban đầu, một lão nông chỉ đại một chiếc ô tô hỏi bao nhiêu. Gã nhân viên nói bâng quơ “tỷ tư”. Ảnh minh họa. Lão nông này đặt ba lô trên bàn nhờ nhân viên phụ đếm từng cọc, lấy tỷ tư chung liền tại chỗ. Ba lão nông còn lại cũng bắt chước, chỉ đại xe ô tô rồi đưa ba lô lên bàn chung tiền, mua xe ngay tại chỗ. Bận ấy, bốn lão nông chi thêm vài chục triệu để thuê bốn nhân viên của salon lái ô tô vừa mua đưa về tận quê; còn chuyện thuê tài xế sau này tính tiếp. Nghe chuyện thật tưởng như đùa, nhưng hỏi ra mới biết đó là bốn lão nông từng một thời được mệnh danh là “vua” tôm sú miệt cuối Tổ quốc. Giờ thì họ vẫn sống có phần vương giả, dù không giàu có như xưa nhưng câu chuyện các lão nông đi sắm ô tô được kể lại như một giai thoại. Cách tiêu tiền của đại gia bỗng nhiên giàu có Hai năm trước, người dân miệt ven thành phố mới ở Bình Dương đang quá trình xây dựng nghe chuyện Tư Mọi làm nghề chăn bò thuê, trúng ba tờ độc đắc và kết cục của đại gia gốc… ở đợ này mà không khỏi xót xa. Vốn vợ chồng Tư Mọi không con, lang thang từ Bình Định vào Bình Dương làm cái nghề chăn bò thuê cho một gia đình ở đây cũng chừng hơn mười năm. Vợ chồng Tư Mọi cất được cái lều tạm bợ ở mảnh đất của chủ bỏ không, cạnh những cái chuồng bò. Chuyện bắt đầu từ cái ngày hôm đó, Tư Mọi vì xót thương hoàn cảnh tội nghiệp của bà bán vé số ế ẩm lúc chiều về mà mua 3 tờ vé số, ai ngờ trúng độc đắc. Chỉ vài ngày sau, người ta thấy vợ chồng Tư Mọi lên đời, mua đứt luôn căn nhà của chủ đã từng thuê vợ chồng Tư Mọi, tất nhiên là không mua bò bởi lẽ vợ chồng Tư Mọi xác định trở thành đại gia là hưởng thụ, không làm gì hết. Ban đầu, vợ chồng Tư Mọi xách túi tiền lên Sài Gòn mua bay chiếc SH, gần trăm triệu mỗi chiếc, rồi thuê xe tải chở nguyên kiện về tận nhà. Tất nhiên, vợ chồng Tư Mọi đâu xài hết, mà tặng các đồng nghiệp chăn bò thuê một thời và láng giềng thân thiết mỗi người một chiếc. Thời gian ngắn sau sau làng trên xóm dưới xôn xao Tư Mọi sắm ô tô sang cả tỷ rưỡi, kéo ào ào đến xem. Gần 2 năm sau khi trúng 3 tờ độc đắc, dân địa phương chứng kiến cảnh gia đình Tư Mọi tan tác. Sau đó, Tư Mọi cũng bán luôn căn nhà rồi không ai biết đi đâu về đâu. Ông L, ở miệt Bình Chánh, ven Sài Gòn đến giờ mãi là đề tài xôn xao của dân địa phương này, bởi cái chơi ngông và bất ngờ giàu của gia đình ông, kéo thêm nhiều hệ lụy đau xót. Số là ông L sinh ra lớn lên ở đất này, lấy vợ rồi cũng bám trụ miệt Bình Chánh, năm nay cũng gần năm chục năm. Thuở nghèo, thất học nên vợ chồng lấy nhau chỉ biết buôn bán nước uống dọc quốc lộ 1 cho cánh xe tải, xe khách ngang qua địa phương. Cái phúc của ông L là con một, cha mẹ lập nghiệp là thuở miệt Bình Chánh ruộng đồng heo hút, ai đến trước cắm mốc là đất của người đó nên đến lúc cha mẹ lần lượt qua đời, để lại cho ông L đất đai bạt ngàn. Ngặt nỗi đất nhà ông L ở trong hốc hác, heo hút nên đôi bận khổ quá, rao bán nhưng chẳng ma nào mua. Bất ngờ vài năm trước, chính quyền phóng đại lộ ngang qua, đất của ông L trở thành mặt tiền, thành đất vàng. Người hỏi mua ào ào, ông L bán đứt phần lớn, bỏ gọn chục tỷ trong túi. Thế rồi, từ đó người ta thấy ông L và hai thằng con trai thay đổi đến chóng mặt, tội nghiệp bà vợ vốn dân buôn bán chạy chợ nhưng bản tính hiền lành nên trở thành đại gia vẫn quê mùa. Từ ngày trở thành đại gia sau một đêm, ông L mua nhà lầu, xe hơi sống cho sướng thân, bù lại những ngày kham khổ. Ông L ăn mặc diêm dúa, chải chuốt, suốt ngày thuê tài xế chở đi nhậu nhẹt, chơi bời với những đại gia, tất nhiên là bạn quen biết khi đã giàu. Thấy vợ quê mùa, ông L cặp kè hết chân dài này đến chân dài khác. Ông V, cũng một đại gia miệt Bình Chánh kể, thường thì chầu nhậu của ông L thời đó phải vài chục triệu, thâu đêm suốt sáng. Có lần uống bia, ông thấy cô bé đáng tuổi con kể lể hoàn cảnh, ông L rút cho thẳng năm chục triệu đồng. Từ cảm thương đại gia rộng lượng, cô bé 18 tuổi cặp kè với ông L, được chồng già mua nhà cũng ở miệt quận 8 những nửa tỷ đồng. Sau này, đại gia L cay đắng chịu cảnh vợ lẽ đã theo trai, lấy chồng sống trong chính ngôi nhà ông mua cho. Bận ấy, đại gia L còn làm đơn tố cáo vợ lẽ ra chính quyền một phường tại quận 8 nhưng nào ai giải quyết được cái “vụ án” lấy tiền cho gái này. Cha đã vậy, hai người con cũng không vừa; vốn trước phụ cha mẹ bán nước giải khát dọc quốc lộ, giờ cũng lên đời dạo đó, ăn chơi không phanh. Gần 2 năm sau khi lên đời, đứa con đầu của ông L chết thảm thương khi tổ chức đua xe ngay trước đại lộ chạy ngang mảnh đất của ông ngày xưa, thời gian ngắn sau đó, đứa con trai còn lại chết vì sốc ma túy. Bà vợ lam lũ một thời, trước bi kịch cuộc đời đã treo cổ tự vẫn. Minh Đức ================== Các cụ Lý học ngày xưa nói rồi: "Ngọc bất trác, bất thành khí. Nhân bất học bất tri lý".

Mỹ bất ngờ rút khỏi kế hoạch tập trận chung với Hàn Quốc Thứ Tư, 29/01/2014 - 15:13 (Dân trí) - Các quan chức quân đội Mỹ ngày 28/1 bất ngờ thông báo sẽ rút khỏi kế hoạch tập trận chung thường niên với Hàn Quốc dự kiến diễn ra trong tháng tới. Lầu năm góc cũng không điều tàu sân bay và máy bay ném bom chiến lược tham dự hoạt động này. Mỹ sẽ không điều tàu sân bay tới Hàn Quốc dự cuộc tập trận Giải pháp then chốt Trong đợt tập trận chung hồi năm ngoái, Washington đã phô diễn sức mạnh quân sự để đáp lại những đe dọa từ phía Triều Tiên. Tuy nhiên năm nay, Mỹ quyết định sẽ “kín tiếng” hơn, rõ ràng do những bước đi có tính hòa giải của Bình Nhưỡng. “Sẽ không có tàu sân bay nào tham gia vào cuộc tập trận Giải pháp then chốt năm nay”, một quan chức giấu tên của quân đội Mỹ khẳng định. Thêm vào đó, Lầu năm góc cũng không có kế hoạch phái đi các máy bay ném bom có thể mang vũ khí hạt nhân như hồi năm ngoái, nguồn tin trên cho biết thêm. “Mỗi năm, bối cảnh lại hơi khác đi đôi chút”, một nguồn tin giấu tên thứ hai cho biết. Hai quan chức này thừa nhận, Mỹ có xu hướng cân nhắc loại tàu chiến và chiến đấu cơ tham gia các cuộc tập trận dựa trên thái độ của Triều Tiên. Năm ngoái, trong những tháng trước các cuộc tập trận thường niên Giải pháp then chốt và Đại bàng non, Bình Nhưỡng do tức giận trước các lệnh cấm vận của Liên hợp quốc, đã khuấy động căng thẳng trên bán đảo Triều Tiên với một loạt de dọa chiến tranh và hủy hiệp ước đình chiến 1953. Đáp lại, Mỹ đã điều các máy bay ném bom B-52 và B-2 tới tham gia tập trận, cũng như điều một tàu ngầm tấn công cùng 2 chiến đấu cơ F-22. Thông tin về việc rút lại kế hoạch tập trận được đưa ra sau một loạt cử chỉ có tính hòa giải của Triều Tiên những tuần gần đây, trong đó có kêu gọi chấm dứt mọi khiêu khích quân sự. Mặc dù sẽ không có tàu sân bay hay máy bay ném bom nào của Mỹ tham gia cuộc tập trận trong tháng tới, Hàn Quốc cho biết vẫn tiếp tục thực hiện diễn tập bắn đạn thật vào thứ Ba tuần tới gần vùng biển tranh chấp với Triều Tiên. Đáp lại, Triều Tiên đã cảnh báo về “những hậu quả ghê gớm” nếu các cuộc tập trận vẫn diễn ra, và thường xem các cuộc tập trận chung Mỹ - Hàn như những hành vi khiêu khích chuẩn bị cho một cuộc xâm lược. Thanh Tùng Theo AFP =======================Lão Gàn nói rồi: Năm 2014 là năm rất thuận lợi cho việc thống nhất hai miền Cao Ly. Người Cao Ly đủ thông minh để họ hiểu phải làm gì. Cố lên các bạn Cao Ly. Cá nhân Lão Gàn ủng hộ các bạn.

Thời tiết cực đoan về cuối năm.... * Hôm nay là ngày cuối cùng của năm Quý Tỵ. Nên chúng tôi đưa vào "Lời tiên tri 2013". Xin lưu ý quí vị quan tâm là năm tới, thiên tai, thời tiết còn cực đoan hơn. Nhưng không đến nỗi mang tính hủy diệt cả nước Mỹ và làm ảnh hưởng đến cả trái Đất như một số nhà tiên tri nổi tiếng thế giới miêu tả. ======================== Mỹ rét hiếm thấy, 9.000 học sinh mắc kẹt Thứ Năm, 30/01/2014 - 04:25 (Dân trí) - Một cơn bão hiếm thấy đem theo băng tuyết đã làm tê liệt thành phố Atlanta cùng nhiều khu vực phía Nam nước Mỹ, khiến 6 bang phải ban bố tình trạng khẩn cấp. Khoảng 9.000 học sinh cùng nhiều lái xe đã bị mắc kẹt trên đường trong giá rét. Theo kênh ABC, tại các bang Georgia và Alabama, hơn 9000 học sinh, sinh viên đã phải cắm trại ngoài trời cùng các giáo viên tại phòng tập thể dục, hoặc trên xe buýt. Nhiều lái xe chấp nhận bỏ lại ô tô trên đường cao tốc để tìm nơi lánh nạn tại các nhà thờ, trạm cứu hỏa, thậm chí cả trong các cửa hàng rau quả, sau khi một cơn bão tuyết hiếm thấy khiến hàng nghìn người dân các bang phía Nam nước Mỹ, vốn không quen với giá rét bị “đóng băng” trên đường. Hàng nghìn lái xe, học sinh miền Nam nước Mỹ bị kẹt trên đường vì bão tuyết “Thời tiết đã trở nên khắc nghiệt đến mức chúng tôi phải đóng cửa trường học”, Christine Hoffman, hiệu trưởng trường tiểu học Inverness, tại Birmingham, Alabama, nơi 75 học sinh đã phải ở lại qua đêm cho biết. “Chúng tôi đã cam kết với cha mẹ học sinh rằng nhân viên của trường sẽ còn ở lại cho đến khi toàn bộ học sinh được đón về”. Cơn bão tuyết đổ bộ trong ngày thứ Ba dù chỉ đem đếm một lượng tuyết dày vài centimet, nhưng cũng khiến giao thông hàng loạt các thành phố ở rìa phía Nam nước Mỹ gần như tê liệt. Nhiệt độ dưới 0 độ C khiến các tuyến đường cao tốc chính trở thành những sân băng khổng lồ, làm hàng nghìn lái xe bị mắc kẹt bên trong, hoặc phải bỏ xe đi bộ lánh nạn. Một lái xe đã cố gắng đến được sân bay cho biết, phải mất tới 8 giờ ông mới di chuyển được quãng đường 1,6km. “Quả là một cực hình khó tin khi phải lái xe trong điều kiện như vậy, và việc về nhà an toàn quả là một phép màu đối với tôi”, một lái xe khác có tên Stan Coates chia sẻ. Người đứng dầu cơ quan giáo dục của hạt Fulton, ngoại ô Atlanta cho biết khu vực này có tới 90 xe buýt bị mắc kẹt đến nửa đêm, trong đó một vài xe đến 7 giờ 30 sáng ngày 29/1 vẫn chưa thể di chuyển. “Chúng tôi có nhiều học sinh không may bị kẹt trên xe buýt suốt cả đêm”, tiến sỹ Robert Avossa cho biết. “Cảnh vệ quốc gia và các quan chức của chính quyền bang và địa phương đã phải giúp chúng tôi tháp tùng các xe buýt thoát khỏi khó khăn”. Thống đốc bang Georgia Nathan Deal trong sáng 29/1 cho biết Cảnh vệ quốc gia đã phải gửi xe Humvees chuyên dụng tới các tuyến cao tốc, nhằm giúp sơ tán các xe buýt chở học sinh, sinh viên bị kẹt trên đường, cũng như mang thực phẩm, nước uống tới cho người bị mắc kẹt. Nhiều vụ tai nạn đã xảy ra do đường trơn trượt, trong đó riêng tại Georgia có ít nhất 900 vụ được trình báo. Chính quyền tại 6 bang đã phải ban bố tình trạng khẩn cấp. Tại Atlanta, có 2 học sinh đã phải ngủ đêm trên xe buýt, và đến tận sáng 29/1 vẫn còn mắc kẹt, tức là khoảng 18 tiếng sau khi tuyết bắt đầu rơi. Trong riêng ngày thứ Ba, hơn 3400 chuyến bay khắp nước Mỹ đã bị hủy và tình hình trong ngày thứ Tư có vẻ không khá hơn, khi đến 5 giờ sáng đã có 1000 chuyến bị hủy. Một số hình ảnh bão tuyết gây hỗn loạn miền Nam nước Mỹ Thanh Tùng Tổng hợp

Cụ bà thọ nhất Việt Nam chia sẻ bí quyết trường thọ Dantri.com.vn Thứ Năm, 30/01/2014 - 10:36 Cụ Nguyễn Thị Trù, 121 tuổi, hiện cư ngụ tại ấp 5, xã Đa Phước, huyện Bình Chánh, TPHCM, được biết đến là người thọ nhất Việt Nam tính đến thời điểm hiện nay. Xuân về, cụ Trù nói về bí quyết trường sinh và nhân nghĩa, yêu thương ở đời. Bí quyết trường thọ Bà Trù sống cùng gia đình người con trai út, ông Nguyễn Hữu Phương, năm nay cũng đã 72 tuổi. Cụ Trù có gương mặt hao gầy, nhiều vết đồi mồi thể hiện dấu ấn thời gian…Hiện sức khỏe của cụ không được như những năm trước, tâm trí cũng không còn minh mẫn cho lắm. Chúng tôi từng nhiều lần gặp cụ Trù, sau khi cụ được trung tâm sách kỷ lục Việt Nam trao kỷ lục người thọ nhất Việt Nam, năm 2011. Ấy vậy, lần nào gặp, cụ cũng cầm tay hỏi han đủ thứ chuyện, quen thân như con cháu trong nhà... Cụ Nguyễn Thị Trù cùng người con trai út, ông Nguyễn Hữu Phương Ông Phương là người con út trong số 11 người con của cụ Trù. Ông trưng ra giấy CMND, sổ hộ khẩu thể hiện mẹ mình sinh ngày 4/5/1893, quê gốc ở miệt Cần Guộc, tỉnh Long An. Trước đây khi còn minh mẫn, cụ Trù kể khá chi tiết về cuộc đời mình. Cụ kể rằng, thời trẻ, cụ từng tham gia Cách mạng, làm công tác hội phụ nữ cứu quốc, làm hậu phương, tiếp tế lương thực và che dấu cán bộ... Về lương duyên với người đàn ông duy nhất của đời mình, cụ Trù cười hóm hỉnh kể “nhà ông ấy hồi xưa cũng có của ăn của để. Khi ấy cưới hỏi theo sự sắp xếp của cha mẹ, chúng tôi nhìn mặt nhau là thành vợ chồng, có với nhau 11 người con...cho đến lúc ông ấy qua đời năm 1963 vì tuổi tác”. Hỏi về bí quyết trường thọ? Cụ Trù cười cười nói: “Làm gì có bí quyết nào! Cứ sống thoải mái, tâm luôn hướng thiện là được”. Rồi cụ Trù chia sẻ, thời trẻ, tham gia công tác hậu phương cho Cách mạng nên lao động tay chân quần quật, từ đó sức khỏe dẻo dai, hầu như không có bệnh tật gì. Sau này cụ ăn uống, ngủ nghỉ điều độ, năng thể dục... Ông Phương, con cụ Trù, khẳng định “từng tuổi này nhưng mẹ tôi rất hiếm khi đến bệnh viện”. Theo lời ông Phương, kể từ khi cha ông mất vào năm 1963, cụ Trù hay đến tịnh xá gần nhà để ngồi thiền và tham gia công tác từ thiện, rồi từ đó cụ hình thành thói quen ăn chay, niệm phật.... Nói về chế độ sinh hoạt của cụ Trù, ông Phương cho biết, mỗi ngày cụ Trù ăn uống đủ ba bữa, thường sáng ăn cháo, trưa và chiều ăn cơm như người trong nhà. Trước đây mỗi bữa cụ Trù ăn chừng 2 chén cơm đầy, nhưng giờ thì khác, chỉ vơi 1 chén. Xen giữa các buổi, cụ Trù “ăn dặm” theo rau quả, sữa… Đáng nói, một thói quen được cụ Trù duy trì từ trẻ tới 121 tuổi là mỗi buổi sáng dậy tập thể dục, để hít thở không khí trong lành. Dù nay sức khỏe của Trù không được như trước nhưng cụ vẫn duy trì thói quen này. Cụ Trù được trung tâm sách kỷ lục Việt Nam trao kỷ lục người thọ nhất Việt Nam, năm 2011. Sống nhân nghĩa, làm gương cho đời sau Được biết hiện giờ cụ Trù sống trong căn nhà cấp 4 của ông Phương, nhà có 4 thế hệ. 11 người con của cụ Trù, hiện đã...về với ông bà, chỉ còn lại 3 người, trong đó có ông Phương, là người trực tiếp phụng dưỡng cụ. Dù căn nhà nhỏ nhưng ông Phương vẫn sắp xếp cho mẹ của mình 1 phòng riêng biệt, ngăn nắp...để cụ nghỉ ngơi. Ở địa phương khi nghe chúng tôi nhắc đến cụ Trù, từ già đến trẻ, ai cũng tỏ vẻ kính trọng, yêu mến; nhưng không từ kỷ lục thọ nhất Việt Nam mà cụ được trao tặng, mà là từ cách sống nhân nghĩa, yêu thương, làm gương cho con cháu của cụ. Chưa ai từng nghe chuyện bất hòa hay cự cãi xảy ra trong gia đình cụ Trù. Thay vào đó là không khí thuận hòa, đoàn kết…dù con cháu của cụ Trù không làm ông nọ, bà kia, chỉ đơn giản là người lao động bình thường. Vì lẽ đó, gia đình cụ Trù là gương cho nhiều người dân địa phương trong việc giáo dục con cái. Điều mà con cháu cụ Trù và hàng xóm tự hào về đức tính quý của cụ là, hầu như không thấy cụ bực tức, giận ai... Từ trước đến nay, hễ bà con lối xóm có khó khăn hay gặp chuyện gì, cụ cũng có mặt để giúp đỡ nhiệt tình nhất, không suy tính thiệt hơn hay cần đền đáp gì. Thừa hưởng được đức tính của mẹ, các người con, trong đó rõ nhất là ông Phương cũng được hàng xóm quý mến, nể trọng. Ở địa phương, cụ Trù như tấm gương sáng để các gia đình giáo dục con cái về nhân nghĩa và yêu thương, đạo làm người; xây dựng tổ ấm hoà thuận, đoàn kết... “Chính vì cách giáo dục con cháu của mẹ tôi, mà gia đình êm ấm, vui vẻ... Cũng chính vì cuộc sống thanh nhàn, vui vẻ như thế nên mẹ tôi mới sống lâu với con cháu như thế này”, ông Phương nói. Cứ mỗi dịp xuân về, các cơ quan đoàn thể khắp nơi đến chúc phúc, chúc thọ cụ. Nhưng cụ Trù không cho con cháu tổ chức những lễ mừng thọ phô trương, rình rang. Với cụ Trù, người thọ nhất Việt Nam, điều đáng quý nhất lúc này là thấy con cháu tế tựu đông đủ, ấm cúng bên bữa cơm gia đình. Đó chính là nguồn vui, động lực để cụ sống... trường thọ với đời. Theo Anh Sinh Vietnamnet

Ấn Độ: Xe bus cháy, hơn 20 người thương vong Phạm Linh 15:19 ngày 29 tháng 01 năm 2014 TPO - Ít nhất 7 người thiệt mạng và hơn 14 người khác bị thương khi chiếc xe bus bốc cháy do va chạm với một chiếc xe chở dầu tại bang Maharashtra, Ấn Độ sáng sớm hôm nay, 29/1, các quan chức cho biết. Vụ va chạm xảy ra khoảng 1 giờ sáng khi chiếc xe bus cao cấp mang tên Volvo đụng phải xe chở dầu đi ngược chiều. Chiếc xe bus có lộ trình từ thành phố Pune tới thành phố Ahmadabad. Tại thời điểm xảy ra vụ va chạm, hầu hết hành khách đều đang ngủ. “Vụ tai nạn xảy ra tại huyện Manor (bang Maharashtra) khi chiếc xe bus Volvo đụng với chiếc xe chở dầu đi-ê-zen đi ngược chiều. Chiếc xe bus đã bốc cháy sau vụ va chạm, 7 người đã tử vong ngay tại chỗ, những người bị thương khác đã được đưa tới bệnh viện”, một quan chức cho biết. Đội cứu hỏa và cảnh sát đã nhanh chóng có mặt tại hiện trường, vụ tai nạn đã làm tắc nghẽ giao thông trong 4 giờ đồng hồ. “Chúng tôi đã phải rất cẩn thận trong khâu xử lý vụ hỏa hoạn này vì có xe chở dầu và nguy cơ phát nổ”, một cảnh sát nói. Hiện, nguyên nhân vụ việc vẫn đang được điều tra. CRI

50 cảnh sát dập đám cháy cỏ gần hầm Thủ Thiêm Thứ tư, 29/1/2014 15:58 GMT+7 Trưa 29/1, khu đất trống rộng hàng chục ha ở quận 2 (TP HCM) bùng cháy dữ dội khiến lực lượng cứu hỏa phải mất 2 giờ để dập lửa. Lửa bùng cháy dữ dội từ đám cỏ khô. Ảnh: Châu Thành 12h trưa, lửa bùng lên ở bãi cỏ khu đất trên đường Mai Chí Thọ, gần giao lộ Trần Não, quận 2, TP HCM. Do gió lớn và cỏ khô nên ngọn lửa lan rất nhanh. Khói đen cuồn cuộn bốc lên len lỏi vào những cao ốc đang xây dựng gần đó. Bốn xe chữa cháy cùng hàng chục cảnh sát cứu hỏa quận 2 khó tiếp cận đám cháy nên phải chia ra nhiều phía để khống chế ngọn lửa. Cảnh sát cứu hỏa tích cực dập đám cháy bãi cỏ trưa 29 Tết. Ảnh: Châu Thành. Sau 2 giờ chiến đấu với "bà hỏa", các cảnh sát đã dập tắt đám cháy. Một diện tích lớn cỏ bị cháy rụi. Châu Thành ===================== Ngày mai mới là mùng 1 Tết.Thái Tuế Mộc tinh chiếu hai cung Bính Ngọ - Chủ về Hỏa - Ly lửa. Thế giới quay cuồng về hạn hán, núi lửa, cháy nổ....vv....Lại gặp vận 8 Thái Tuế nhập trung, trong Hội Ngọ. Mọi người lưu ý đề phòng. Năm ngoái Thái Tuế mới chỉ chiếu hướng Đông Nam Âm Hỏa theo Lạc Việt,mà đã đủ để cháy lai rai. Năm nay nguy hiểm hơn.

Enstein đã sai? Baodatviet.vn Nhà vật lý thiên tài người Anh, Stephen Hawking – được xem là bộ óc vĩ đại nhất còn sống, đã khiến giới khoa học rung chuyển khi đảo ngược công trình nghiên cứu cả đời của ông để nói rằng hố đen vũ trụ không tồn tại. Những hố đen phát sáng trong vũ trụ Sẽ ra sao nếu bạn rơi vào hố đen vũ trụ? Học thuyết vật lý cổ điển cho rằng không có năng lượng hoặc thông tin nào có thể thoát ra khỏi lỗ đen vũ trụ nhưng nguyên lý vật lý lượng tử lại tuyên bố là có thể. Đây là mâu thuẫn gây nên nhiều cuộc tranh luận giữa các nhà vật lý học trong suốt nhiều năm qua. Trong bài báo được đăng tải gần đây có tên "Thông tin về sự tồn tại và dự báo về lỗ đen", tiến sỹ Hawking đã đưa ra giải pháp cho mâu thuẫn trên: "thay vì nuốt chửng thông tin và năng lượng một cách vĩnh viễn, lỗ đen sẽ cắt xén chúng , sau đó giải phóng trở lại vũ trụ dưới một hình thức khác hoàn toàn ban đầu và không thể nhận ra." Theo các học thuyết cổ điển, lỗ đen được cho là có chứa một "Chân trời sự kiện". Đây là một ranh giới tuyệt đối mà ngay cả ánh sáng cũng không thể thoát nổi lực hấp dẫn vô cùng lớn từ phần lõi dày đặt của lỗ đen. Ảnh đồ họa về Hố đen trong vũ trụ Nhưng Hawking đã phá vỡ ý tưởng này, nói rằng thay vì có một đường chân trời sự kiện như trên, chúng ta nên nghĩ tới một "đường chân trời ít rõ ràng hơn". Hawking viết: "Việc không có các đường chân trời sự kiện có nghĩa sẽ không có các hố đen - vốn nhốt giam giữ không cho ánh sáng chạy vào vĩnh hằng." Ông nói rằng các tia sáng muốn chạy thoát khỏi tâm của hố đen sẽ bị giữ lại giống như bị mắc kẹt trên một chiếc máy tập chạy và chúng sẽ dần bé lại thông qua việc phát xạ. Hawking nói với tạp chí khoa học Nature rằng: "Trong lý thuyết cổ điển, không có sự trốn thoát khỏi hố đen. Nhưng thuyết lượng tử lại cho phép năng lượng và thông tin thoát khỏi hố đen." Được biết, công trình mới nhất của Hawking đã được truyền cảm hứng từ một bài phát biểu ông thực hiện qua Skype, gửi tới một cuộc họp ở Viện nghiên cứu Vật lý Lý thuyết Kavli ở Santa Barbara, California, vào tháng 8/2013. Ông định giải quyết nghịch lý tường lửa hố đen, vốn đã khiến các nhà khoa học đau đầu trong gần 2 năm qua. Vấn đề này hình thành từ một "thử nghiệm tư duy", nơi các nhà khoa học cố tưởng tượng chuyện gì sẽ xảy ra nếu một phi hành gia không may mắn rơi vào một hố đen. Stephen Hawking bị bệnh bại liệt, nhưng được coi là bộ óc vĩ đại nhất hiện nay Theo đó, nếu lỗ đen tồn tại dưới hình thức mà Hawking dự đoán thì giả sử có một phi hành gia vũ trụ vô tình rơi vào trong lỗ đen. Theo vật lý lượng tử, phi hành gia xấu số trên sẽ ngay lập tức bị thiêu rụi bởi một "bức tường lửa" do các bức xạ cường độ cao tạo ra. Tuy nhiên, thuyết tương đối cổ điển lại cho rằng cơ thể của phi hành gia sẽ bị kéo dài liên tục như mì ống cho đến khi bị nghiền nát tại lõi của lỗ đen. Lý thuyết mới của Hawking sẽ san bằng mâu thuẫn giữa 2 học thuyết vì nếu không có "chân trời sự kiện" thì cũng không có "bức tường lửa". Bàn về công trình nghiên cứu về hố đen của Hawking, chuyên gia hố đen Don Page của Đại học Alberta ở Edmonton, Canada, thừa nhận: "Bức tranh Hawking vẽ ra nghe rất hợp lý." Nhưng nhà vật lý ly thuyết Joseph Polchinski của Viện Kavli lại nghi ngờ và khẳng định: Trong thuyết tương đối của Einstein, đường chân trời hố đen không quá khác biệt so với các phần khác của vũ trụ. Chúng ta sẽ chẳng bao giờ thấy không gian và thời gian thay đổi bất thường ở cạnh mình. Hiện tượng này quá hiếm trên quy mô lớn." Raphael Bousso, một nhà vật lý ly thuyết ở Đại học California, Berkeley và là học trò cũ của Hawking thừa nhận nhiều nhà vật lý sẽ thấy công trình nghiên cứu mới của Hawking thật "đáng ghét." Ông nói: "Ý tưởng rằng không có điểm nào, từ đó bạn không thể trốn thoát khỏi hố đen, thậm chí còn cực đoan hơn và cho thấy nhiều vấn đề hơn lý thuyết đã tồn tại về tường lửa. Nhưng thực tế rằng chúng ta vẫn còn đang thảo luận những câu hỏi như thế, 40 năm sau khi các nghiên cứu đầu tiên của Hawking về hố đen và thông tin, là minh chứng cho thấy tầm quan trọng khổng lồ của chúng". T.M (Tổng hợp) ======================= LÝ HỌC VÀ LỖ ĐEN. "Lỗ đen không hoàn toàn đen" đây là nhận định của ông Hawking và điều này Lý học cũng xác định từ lâu. Chính bởi căn cứ trên các phương pháp tiên tri của Lý học. Nếu lỗ đen hoàn toàn đen thì về lý thuyết không thể tiên tri vì những thông tin sẽ biến mất. Thậm chí người ta cũng không thể nhận thức được quá khứ và tương lai. Thực tế ứng dụng những phương pháp tiên tri của Lý học Đông phương đã cho thấy: Lỗ den không làm mất thông tin. Vậy tại sao lại là "lỗ đen" - nơi ngay cả ánh sáng cũng không thể tồn tại? Thực chât "lỗ đen" chính là xoáy trong một khối vật chất đang vận động trong vũ trụ. Chúng ta có thể lấy những mô hình gần gũi như: tâm bão, xoáy nước trên mặt sông để hình dung về "lỗ đen". Đương nhiên tất cả mọi dạng tồn tại của vật chất kể cả có khối lượng và một số trạng thái tồn tại của vật chất phi khối lượng - mà Lý học mô tả bằng khái niệm "Khí" (Xin lưu ý là khí trong Lý học cũng được phân loại và chỉ có một số dạng khí bị hút vào đấy) - đều bị hút vào vòng xoáy này, kể cả ánh sáng. Nhưng bị hút vào "hố đen" không có nghĩa là nó biến mất. Chỉ có thể một số cấu trúc vật chất - gồm cả có khối lượng và phi khối lượng - thay đổi cấu trúc. Nhưng thông tin không mất đi. Không thể kiếm chứng được bản chất "lỗ đen" bằng các phương tiện kỹ thuật để có thể quan sát trực quan. Cho nên các nhà khoa học mới dùng thuật ngữ "thử nghiệm tư duy". Từ đó, một "thử nghiệm tư duy" được coi là đúng - nếu nó phù hợp với tiêu chí khoa học cho một giả thuyết khoa học. Đây chính là phương pháp chứng minh Lý học Đông phương thuộc về nền văn hiến Việt của tôi và chữ Việt cổ của bác Đỗ Văn Xuyền. Không hề có tính may mắn trong những trường hợp này. Vấn đề "Hạt của Chúa"; "sự sống trên sao Hỏa" cũng vậy.

Tàu chở dầu Ấn Độ phát nổ ngoài khơi Trung Quốc Đài tiếng nói nước Nga dẫn nguồn Tân Hoa Xã cho biết, ngày 28/1 một tàu chở dầu Ấn Độ neo đậu ngoài khơi bờ biển tỉnh Chiết Giang, phía Đông Trung Quốc đã phát nổ. Vụ nổ xảy ra vào ngày 28/1 trên tàu chở dầu Ấn Độ neo ngoài khơi bờ biển của tỉnh Chiết Giang ở Đông Trung Quốc. Hậu quả là 4 người thiệt mạng và 3 người mất tích, Tân Hoa Xã đưa tin. Theo hãng tin này, vụ nổ xảy ra vào buổi sáng khi 7 công nhân thực hiện sửa chữa tàu biển gần thành phố Zhoushan. Đám cháy đã được dập tắt vào buổi trưa theo giờ địa phương. Hiện nay, trên tàu chở dầu tiếp tục các hoạt động tìm kiếm cứu nạn, nhưng chưa tìm được người sống sót. Danh tính của những người thiệt mạng và mất tích đang được xác định, vụ việc đang được điều tra. Theo TTXVN

Tàu ngầm Trường Sa thành công:Đổi vài chục TS lấy ông Hòa? Sau khi Báo Đất Việt gửi tới bạn đọc clip ghi lại hình ảnh tàu ngầm Trường Sa đã thử nghiệm thành công khả năng nổi lên, lặn xuống trong bể tại xưởng sản xuất của doanh nhân Nguyễn Quốc Hòa (Thái Bình) rất nhiều lời chúc mừng cũng như tự hào của độc giả muốn gửi tới doanh nhân có tài, có tâm này. Cần quan tâm nhiều hơn nữa Qua thời gian thử nghiêm, ông Hòa đã thử nghiệm thành công khả năng lặn, nổi của tàu ngầm và sự hoạt động của hệ thống không khí tuần hoàn AIP trong bể nước. Ông Hòa chia sẻ, việc khó khăn nhất là để tàu ngầm lặn xuống, nổi lên một cách cân bằng, còn mọi hoạt động khác của tàu ngầm đều đã thành công. Sau khi chứng kiến cảnh lặn, nổi thực tế của tàu ngầm, độc giả Bùi Văn Duy tự hào: "Sáng sớm đọc được tin xem được clip này thấy vui quá, mình cũng đang phấn đấu dựa trên tấm gương của chú Quốc Hòa. Xin chúc mừng chú cùng các cộng sự". Chung niềm vui của nhiều người quan tâm đến quân sự nước nhà, độc giả có tên Nguyễn Đăng Khôi không giấu được niềm vui: "Chúc mừng anh Hoà, rất tự hào, sẽ còn nhiều thử thách nữa trước khi tàu ngầm Trường sa hoàn tất, nhưng tôi tin tưởng ở anh và toàn ekíp". Tàu ngầm Trường Sa bắt đầu lặn dưới nướcAnh Khôi chia sẻ thêm: "Tôi rất mong có sự tài trợ của nhà nước và Bộ quốc phòng, để có thể khuyến khích các công trình sáng tạo nghiên cứu như thế này. Nếu đánh đổi vài chục giáo sư, tiến sĩ lấy một anh Hoà và ekíp của anh, chắc hẳn ai cũng muốn đổi". Bên cạnh đó, bạn đọc Thái Bình gửi lời động viên đến ông Hòa: "Đây mới chỉ là một tầu ngầm đơn giản thôi, còn trang bị được vũ khí và các hệ thống thông tin hiện đại nữa là cả một quá trình nghiên cứu và gồm nhiều lĩnh vực tham gia nghiên cứu phát triển. Dĩ nhiên một mình chú Hoà sao mà làm được, nhưng chú đã đặt một nền móng cho sự phát triển của nghành khoa học tầu ngầm Việt Nam, như vậy đã là quá mừng rồi". Anh hùng lao động Nguyễn Quốc Hòa Rất nhiều độc giả đã gửi lời chúc mừng đến sự thành công của ông Hòa, vì đây có lẽ là niềm tự hào dân tộc, khi chúng ta khẳng định được sự sáng tạo trong nghiên cứu khoa học. Bạn Nguyền Kỳ chia sẻ: "Quá tự hào, hi vọng với sự thành công bước đầu như vậy, sẽ có nhiều tàu ngầm Trường Sa hơn nữa sẽ được chế tạo để tham gia bảo vệ Tổ Quốc". So sánh với những phát minh khác, bạn Đức Lê cho hay: "Thế là một công trình khoa học lớn lao, quá giỏi đối với một công nhân cơ khí đơn thuần như chú Hòa. Làm 1000 cái có Module tháp pháo như xe tăng là có 1000 xe tăng nước rồi (không cần lặn cũng đủ sức răn đe)... cùng đặc công nước đột kích". Doanh nhân Nguyễn Quốc Hòa cùng tàu ngầm Trường Sa chuẩn bị thử nghiệm trong bể Tạp chí quốc phòng Navy Recognition cũng đăng tải những thông tin tương tự Tân Hoa Xã.Truyền thông Trung Quốc không phải quốc gia đầu tiên để mắt tới tàu ngầm Trường Sa của Việt Nam, trước đó, hồi tháng 8/2013, một trang mạng của Nga có tên Livejournal đã đưa nhiều thông tin về chiếc tàu ngầm này. Không chỉ vậy, nhiều độc giả đồng tình với việc phong tặng danh hiệu Anh hùng lao động cho ông Nguyễn Quốc Hòa vì điều đó xứng đáng với công lao cống hiến cho sự nghiệp khoa học vì quân sự nước nhà. Trong khi đó, ngày 27/1, tờ Kiến thức cho biết Tân Hoa Xã đã có bài viết cụ thể về tiến độ thử nghiệm của tàu ngầm Trường Sa do doanh nhân Việt Nam tự nghiên cứu chế tạo. Bài viết có đoạn, mới đây thì doanh nhân Nguyễn Quốc Hòa tuyên bố, tàu ngầm Trường Sa do ông này tự chế tạo đã thử nghiệm thành công trong bể nước. Ngay sau đó, báo chí quốc tế đã đồng loạt đưa tin về việc này. “Sau một tuần thử nghiệm, tàu ngầm mini do một thợ cơ khí ở thành phố của Việt Nam chế tạo đã làm việc hoàn hảo với đầy đủ chức năng của nó”, Tân Hoa Xã viết. Tạp chí quốc phòng Navy Recognition cũng đăng tải những thông tin tương tự Tân Hoa Xã. Truyền thông Trung Quốc không phải quốc gia đầu tiên để mắt tới tàu ngầm Trường Sa của Việt Nam, trước đó, hồi tháng 8/2013, một trang mạng của Nga có tên Livejournal đã đưa nhiều thông tin về chiếc tàu ngầm này. Cho đến nay, việc thử nghiệm thành công tàu ngầm của ông Hòa đang rất thu hút sự quan tâm của các nước bạn bè quốc tế. Thái Linh ================ Chê các vị giáo sư tiến sĩ không làm được như ông Quốc Hòa thì cũng tội cho họ. Thực tế họ lấy tiền và phương tiện đâu ra như ông Hòa mà thí nghiệm? Nhưng cái mà tôi cho rằng sự đáng trách ở chỗ là một số vị có bằng cấp trong giới khoa học chê bai ông Quốc Hòa. Đấy lại là vấn đề khác. Vấn đề của "Tiên học Lễ" là như vậy. Đáng nhẽ ra họ cần phải khuyến khích, giúp đỡ ông Quốc Hòa ngay từ đầu.

Mỹ:Trực thăng vướng dây điện, 3 người thiệt mạng Thứ Ba, 28/01/2014 - 21:50 (Dân trí) - Ngày 27/1 theo giờ địa phương một chiếc trực thăng của Mỹ đã gặp nạn tái phía Tây bang Colorado, khiến toàn bộ 3 người trên khoang thiệt mạng, giới chức địa phương cho biết. Hiện trường vụ trực thăng rơi Theo các nhân chứng, chiếc trực thăng gặp nạn được cho là đang chở theo phi hành đoàn làm nhiệm vụ thị sát các đường dây điện, và chiếc máy bay đã va phải một tuyến dây, Ward Stowe, phó cảnh sát trưởng hạt Garfield cho biết. Vụ tai nạn xảy ra vào khoảng 11 giờ 18 phút sáng 27/1 theo giờ địa phương, gần Silt, một thị trấn nhỏ cách Denver khoảng hơn 240 km về phía Tây. Doug Sheffer, chủ sở hữu kiêm phi công trưởng của công ty trực thăng DBS, có trụ sở tại khu vực Rifle gần đó nằm trong số người thiệt mạng, cảnh sát trưởng Lou Vallario khẳng định với báo giới. Danh tính của 2 nạn nhân còn lại vẫn chưa được xác định. “Tôi đã biết Doug nhiều năm, kể từ khi tôi trở thành cảnh sát trưởng”, Vallario nói. “Ông ấy rõ ràng là một phi công hàng đầu và một người bạn tốt”. Vị cảnh sát trưởng khẳng định Sheffer thường làm việc với văn phòng cảnh sát trưởng và các cơ quan khác trong nhiều chiến dịch khác nhau, bao gồm tìm kiếm người mất tích tại các vùng núi ở miền trung Colorado. “Nhờ có Doug, chúng tôi đã giải cứu được nhiều người mà nếu không có ông ấy chúng tôi không thể thực hiện được”, Vallario nói. “Ông ấy rõ ràng sẽ khiến chúng tôi nhớ nhiều”. Theo các thông tin sơ bộ, chiếc trực thăng gặp nạn khi đang được thuê bởi một công ty điện lực để khảo sát hiện trường, và đã va phải đường dây trước khi lao xuống đất, người phát ngôn Cục hàng không liên bang Mỹ Allen Kenitzer xác nhận. Thanh Tùng Theo AP

Hải quân Nhật mất tàu ngầm 5 triệu USD Thứ Tư, 29/01/2014 - 11:23 (Dân trí) - Nhật Bản ngày 29/1 cho hay hải quân nước này đã mất 1 tàu ngầm không người lái trong một cuộc khảo sát hồi năm ngoái và một cuộc tìm kiếm kéo dài 9 ngày dưới đáy biển vẫn không tìm thấy con tàu trị giá 5 triệu USD. Một tàu ngầm của Nhật (Ảnh minh họa) Lực lượng phòng vệ biển Nhật Bản đã sử dụng một tàu lặn được kiểm soát từ xa tại eo biển Tsugaru nằm giữa đảo chính Honshu và Hokkaido vào tháng 11 năm ngoái, một quan chức quốc phòng cho hay. "Tàu được sử dụng để khảo sát địa hình dưới nước cũng như các dòng chảy và nhiệt độ", quan chức trên cho biết. Con tàu không người lái, dài 3 m, rộng 2 m và nặng khoảng 5 tấn, đã mất tích sau khi dây cáp nối nó với một tàu nổi bị đứt. Các thủy thủ đã tìm kiếm đáy biển trong suốt 9 ngày nhưng không có kết quả. Bộ quốc phòng Nhật đã thiết lập một ủy ban điều tra vụ việc. An Bình Theo AFP

Cảm ơn Linhvc về những nhận xét về tính khoa học của Phong thủy Lạc Việt.Nhưng tôi xin hiệu chỉnh một chút: Không phải vì là người Việt thì ủng hộ phong thủy Lạc Việt. Đây là bộ môn khoa học ứng dụng. Đã là khoa học thì những yếu tố cấu thành nên phương pháp ứng dụng của nó phản ánh chân lý khách quan: Ấn đô, Hoa Kỳ, Hồi giáo, Thiên Chúa giáo, Công Hòa Trung Phi....vv....đều dùng được. Nó cũng tương tự như chiếc điện thoại thì cả khủng bố và Hoa Kỳ đều sử dụng vậy. Thiên Đồng đã chỉnh sửa phong thủy cho cả nhà thờ Thiên Chúa giáo, trong khi một số giáo dân lại cho rằng môn Phong Thủy là một thứ tín ngưỡng và nhất định không làm phong thủy.

Chú đã theo phong thủy Tàu thì đề nghị quí hội viên nào theo phong thủy Tàu lên đây giúp cho trường hợp này. Tôi đã bị một trường hợp như sau: Một thân chủ nhờ vẽ giúp thiết kế nhà theo phong thủy. Mặc dù tôi đã nói rõ là tôi làm theo Phong thủy Lạc Việt. Nhưng có vẻ anh ta cũng chẳng hiểu thế nào là phong thủy Việt và Tàu. Chúng tôi đi khảo sát, cong lưng nghiên cứu thiết kế mất mấy ngày. Xong giao bản vẽ cho anh ta. Anh ta cho rằng tôi làm Phong Thủy không theo sách Tàu và theo đề nghị xin lại nửa tiền. Tôi trả cho anh ta 3/ 4 số tiền luôn, chỉ giữ lại một ít chi phí giấy mực và công thực hiện vi tính. Tất nhiên hợp đồng chấm dứt và tôi cũng chờ xem phong thủy Tàu chứng nghiệm thế nào. Trương hợp này tôi chính thức đề nghị những chuyên gia phong thủy Tàu, thường chê bai tôi và phong thủy Lạc Việt hãy thể hiện mình. Công khai minh bạch trên đây, hoặc trên trang web của quí vị. Cá nhân tôi thì chưa thể giúp được, nếu như chưa biết rõ thân chủ hiểu như thế nào qua kinh nghiệm ở trên. Chú cần hiểu rằng Phong Thủy Lạc Việt không chỉ có hướng tốt xấu. Hương tốt mà chú ở Bắc cực hoặc sa mạc thì có tốt không? Do đó PTLV còn cần đền nhiều yếu tố khác. Nếu chỉ đưa bản vẽ thế này - trong khi chứ đã theo Phong thủy Tàu thì chúng tôi thực tế là không thể giúp chú được. Bởi vì nếu những yếu tố khác bị sai thì đám láo nháo chê bai lại ào ào lên chỉ trích. Trong khi những yếu tố khác lại không thể hiện trên bản vẽ này.

Bộ trưởng, dị nhân, đại gia Đực "bói" bất động sản 2014 Bất động sản vẫn loay hoay ở đáy… là dự báo năm mới 2014 của “dị nhân” Nguyễn Vũ Tuấn Anh – người đã tiên đoán nhiều vấn đề khá thú vị. "Mỹ nên học Việt Nam cách giảm tồn kho BĐS" Theo ông Tuấn Anh thị trường bất động sản vẫn đang dừng và loay hoay ở đó. Cũng bắt đầu từ hệ quả của năm 2013, năm nay sẽ tiếp tục có những khó khăn cho các doanh nghiệp bất động sản và sản xuất vật liệu xây dựng. Hướng tháo gỡ có thể cân nhắc “chọn mặt gửi vàng”, nên có giải pháp cho yếu tố đầu tư, kinh doanh của nước ngoài vào kênh này. Trước đó năm 2013 vị “dị nhân” này cho rằng bất động sản vẫn “chết lâm sàng”, xu hướng xấu đi. Nếu muốn cứu thì nên gián tiếp bằng việc “kích cầu” đời sống của người dân. Ông cũng cho rằng, ở lĩnh vực này nên “cứu” bằng chính sách, cơ chế chứ không nên “cứu” bằng tiền mặt. Đặc biệt, cần giải phóng toàn bộ các quy hoạch “treo”. Năm 2013 dị nhân cho rằng bất động sản chết lâm sàng Dự đoán của dị nhân dường như chỉ đúng một phần rất nhỏ, bởi gần đây nhất ngày 7/1/2014 Bộ trưởng Bộ Xây dựng Trịnh Đình Dũng cho biết, tổng giá trị tồn kho bất động sản giảm gần 1/3 so với đầu năm 2013. Đến thời điểm này, tổng giá trị tồn kho khoảng 94.458 tỷ đồng. Dù rằng dư luận tỏ ra nghi ngờ thông tin về lượng hàng tồn kho bất động sản giảm mạnh trong nửa cuối năm 2013, nhưng theo Bộ trưởng Bộ Xây dựng Trịnh Đình Dũng, đây là thông tin chính xác với số liệu đảm bảo. Dù vậy thực tế thì việc tái cơ cấu thị trường bất động sản có những “đau đớn” nhất định (với hơn 10.000 doanh nghiệp của ngành phải đóng cửa, phá sản), nhưng đến thời điểm này, thị trường đã ổn định và xu hướng này sẽ rõ ràng hơn trong năm Giáp Ngọ. Theo Bộ trưởng, minh chứng là hàng hóa tồn kho bất động sản giảm dần đều qua từng quý. Nhưng ông Nguyễn Văn Đực, Phó Chủ tịch Hiệp hội Bất động sản TP.HCM, Phó Giám đốc Công ty địa ốc Đất Lành lại không tin như vậy. Ông cho rằng thực tế của thị trường BĐS đang rất u ám và chỉ cách cho mọi người tự kiểm định bằng cách: “Hãy cứ dạo một vòng Hà Nội và TP Hồ Chí Minh, nhìn qua những dự án xây dựng nhà chung cư đang trùm bạt thì sẽ biết thị trường BĐS đang ở đâu”. Ông cũng minh chứng thêm: Chỉ cần một dự án gồm 2 lô chung cư cũng tồn kho gần 1.000 căn hộ nên con số này cần phải nhân 3-5 lần mới hợp lý chưa kể những công trình dở dang chưa bán được đã đắp nền đắp chiếu; chưa kể những dự án đã xây xong chưa bán được, chủ đầu tư đã PR bằng cách mỗi đêm bật đèn, điện sáng lên nhưng thực sự không có người ở. Muốn biết hàng tồn kho thế nào phải kiểm tra thực tế trực tiếp, kiểm tra số xe đậu ở tầng hầm, số người ở trực tiếp sống trong căn hộ còn nếu chỉ căn cứ theo báo cáo của từng doanh nghiệp số hàng bán ra, số hàng tồn kho thì chúng ta sẽ bị nhầm lẫn rất lớn"- ông Đực thẳng thắn. Ông phân tích thêm, nhiều doanh nghiệp có 1.000 chung cư, thực tế họ có thể báo cáo đã bán 9.999 căn và chỉ báo cáo hàng tồn kho còn 1 căn, nhưng 9.999 căn họ bán cho ai? Họ bán cho sàn bất động sản, người quen, thành viên hội đồng, mỗi người ôm 50-100 căn. Tức là hàng tồn kho chuyển từ kho của chủ đầu tư sang cho những nhà phân phối thứ cấp, hội đồng thành viên hay những người mua đi bán lại, nghĩa là thực sự vẫn còn nguyên.... Ông Đực chỉ thẳng, tồn kho chắc chắn cao nhưng khi khai báo họ chỉ khai tồn kho còn 20-50 căn. Người mua tiếp tục ôm vào không bán được và chết dí trên những hàng tồn kho thứ cấp hoạt động và cạnh tranh với chính hàng tồn kho của các nhà đầu tư ban đầu, tức là không phải cạnh tranh giữa dự án này với dự án kia mà ngay trong một dự án cũng cạnh tranh ráo riết nhau khiến cho không dự án nào bán được. Và dường như những dự báo, nhận định về BĐS của dị nhân và ông Đực đang khác rất xa so với Bộ trưởng Bộ Xây dựng. Nói như ông Đực thì: chỉ cần Bộ trưởng ra lệnh là giá nhà đã hạ và cũng không cần quá nhiều động tác thì hàng tồn BĐS cũng giảm được 1/3. Phương Nguyên =================== Như vậy thì làm sao biết là Lão Gàn chỉ đúng một phần? Lão Gàn chỉ biết bói. Còn ngài Bộ trưởng và ông Dực thì căn cứ vào thực tế và số liệu thống kê. Bộ trưởng thì cho rằng Bất động sản đã giảm tồn kho 1/3. Ông Dực thì bảo không phải. Chịu! Nhưng mà xem kỹ lại thì đây là 2014 mừ. Nên đưa vào đây để chứng nghiệm. Năm ngoái, trong Lời tiên tri 2013, khi được phỏng vấn về phương án nào để kích cầu bất động sản , tôi cho rằng: Nên kích vốn cho các doanh nghiệp vừa và nhỏ. Họ có vốn, làm ăn phát triển thì sẽ mua nhà, thuê văn phòng...vv....

Bãi đá cổ Sapa là cuốn Kinh Dịch của người Việt? 12/12/2011 06:17 (VTC News) - Toàn bộ bức họa trên đá nói về nguyên lý của sự vận động vĩ mô từ khởi nguyên cho đến kết thúc và có tính chu kỳ của vũ trụ. Lời tiên tri của tổ tiên trên bãi đá cổ Sapa? (kỳ 2) Người giải mã bí ẩn bãi đá cổ Sapa (kỳ 1) Nếu tính cả 18 hòn đá đã bị gài mìn nổ tung để làm đường xuyên qua bãi đá, thì tổng cộng bãi đá cổ Sapa có 216 hòn đá có hình vẽ. Đây chính là số hào Dương trong 64 quẻ Dịch. Theo ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, từ số lượng hòn đá, ông đã nghĩ ngay đến chuyện bãi đá cổ Sapa ẩn chứa những bí ẩn của Kinh Dịch. Phần lớn các nhà khoa học cho rằng, bãi đá cổ Sapa được hình thành bởi các tộc người khác nhau qua nhiều giai đoạn thời gian và họ căn cứ vào sự định cư của tộc người Tày và người Mông ở đây trong thời gian 300 đến 900 năm trở về trước để tính thời gian ra đời của hình khắc. Như vậy, những hình khắc này là của các dân cư của hai dân tộc này. Do đó, những hình vẽ cũng biểu đạt những vấn đề đơn giản liên quan đến cuộc sống như nhà cửa, ruộng vườn, tục cúng bái… Tuy nhiên, ông Tuấn Anh cực lực phản đối điều đó. Không thể có chuyện các cư dân trong vùng khắc chơi lên những tảng đá này. Nếu cư dân ở đây có ham thú khắc chơi lên đá, thì những vùng khác ở Lào Cai, ở các tỉnh khác cũng phải rất phổ biến hình khắc trên đá. Nhưng sự thực là hình khắc trên đá ở nước ta vô cùng hiếm. Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh đã nghiên cứu rất kỹ các hình khắc trên bãi đá cổ Sapa và ông khẳng định rằng, hầu hết những hình khắc trên bãi đá đều có những hình tượng độc đáo lý giải sự khởi nguyên và tính tuần hoàn của vũ trụ, chứ không phải là những hình khắc nhăng cuội. Ông Tuấn Anh đặc biệt chú ý đến một hòn có hình vẽ như sau: Hình khắc này là trẻ con vẽ chơi hay mô tả sự khởi nguyên của vũ trụ? Đã có nhiều nhà nghiên cứu say mê giải mã hình khắc này theo cách khác nhau. Đáng chú ý là sự lý giải của ông Phạm Ngọc Liễn. Điều đặc biệt là nhà nghiên cứu này cũng cho rằng, toàn bộ bãi đá cổ Sapa là những kiến thức về vũ trụ có liên quan đến Kinh Dịch. Xin trích một đoạn giải mã hình vẽ trên của ông Liễn: Nổi bật trên bức chạm đá là hình mặt trời. Trái đất bố cục ở hai phía Đông và Tây, nhưng hơi chếch nhau. Phải chăng là sự diễn tả cao thấp khác nhau của các hành tinh theo sự nhận biết của con người lúc đó? Bao quanh trời đất là hai dải các hình song song không khép kín; bên trái gồm ba dải song song không đều nhau, chạy dài liên tục bắt đầu từ Tây Bắc chạy xuống sát gần trái đất rồi hơi uốn lượn về phía Đông Nam. Dập bản khắc trên bãi đá cổ Sapa. Bên phải cũng là ba dải song song bắt đầu từ giữa hình khắc, rồi uốn vòng lên theo xích đạo trái đất, uốn vòng lên theo hướng Đông Bắc, bao lấy mặt trời ở phía Đông. Nửa trên của các dải này chỉ còn hai dải song song kéo dài liên tục lên Đông Bắc kết thúc ở điểm cao ngang với mặt trời và ba dải ở phía Tây Bắc. Dải thứ 3 ở ngoài cùng bên Đông chỉ có một đoạn vòng cung đến ngang tầm điểm cực Bắc của trái đất thì kết thúc. Dải này có 3 đoạn dài ngắn không đồng đều, đoạn ngắn nhất ở khoảng giữa có hai vạch đứt ở hai đầu. Sách Dịch cổ cho ba dải bao quanh hình vẽ là Nội Quái, tượng trưng cho các lớp vỏ trái đất, còn ba dải còn lại là Ngoại Quái tượng trưng cho các giải sông Ngân Hà… Vẽ bậy lên hòn đá cổ. Nhà nghiên cứu Dịch học Hống Quang cho đây là lục quyển bao gồm: vũ quyển (nói về thời kỳ hỗn mang chưa có hình dáng cụ thể ban đầu), khí quyển, tầm quyển, sinh quyển, trí quyển, linh quyển, thuộc về giai đoạn vũ trụ đã định hình từ trạng thái hỗn mang vô cực đã thành thái cực… Nhận thức của nhân loại đến thời Trung cổ, mới cách chúng ta khoảng 400 trăm năm mà còn tranh cãi quyết liệt nhức nhối về các vấn đề liên quan đến tri thức thiên văn, thế mà, từ mấy ngàn năm trước, tổ tiên ta đã chạm khắc “mô hình vũ trụ” vào đá cổ Sapa, khẳng định cả mặt trời và trái đất đều là khối cầu tròn và đang quay. Chiều quay của trái đất từ Tây sang Đông ngược chiều kim đồng hồ, đúng như chiều quay của các hình đúc trên mặt trống đồng cổ của dân tộc. Sự chuyển động được biểu hiện bằng hình xoáy ốc từ tâm ra ngoài thật độc đáo. Đó là biểu trưng sức mạnh nội tâm của tinh cầu, không có sự can thiệp từ bên ngoài. Ở vòng xoáy ốc ngoài cùng nẩy lên một nhánh cây. Phải chăng đây là biểu hiện của sự sống, của sinh quyển? Nhánh cây này có hai chòm lá ngả về phía Đông là phía mùa xuân. Như vậy quá đúng với triết lý Âm Dương Ngũ Hành của các vị kỳ lão hiền triết Phục Hy, Thần Nông thời thượng cổ. Du khách khắc hình nhà thờ đá lên hòn đá cổ. Vòng xoay của mặt trời cũng do nội lực xoáy ốc từ trong ra ngoài, ngược hướng với chiều quay của trái đất từ Đông sang Tây. Một chi tiết cần được chú ý là tổ tiên ta mô tả mặt trời và trái đất đường kính gần ngang nhau, như một “cặp sao đôi”. Đây là ngẫu nhiên hay có chủ định từ trước? Từ nguồn trí thức linh giác nào mà ông cha ta khắc như vậy? Điều này rất đáng được suy nghĩ. Bên cạnh trái đất tròn còn có một hình vuông nhỏ. Đây không lặp lại sai lầm của Hoa tộc thời cổ là “trời tròn đất vuông”. Ở đây hình vuông đặt cạnh đất tròn thì làm sao nói chệch đi là trời tròn cho được? Phải thấy ở đây người nghệ nhân vô danh đã nắm Kinh Dịch rất vững và đã chuyển hình chạm khắc sang một đề tài mới: “Mẹ tròn con vuông”. Theo luận thuyết Âm Dương, đất thuộc về âm, về người mẹ, còn trời thuộc về dương, về người cha. Thành ngữ tiếng Việt nói cha trời, mẹ đất chính là vì vậy. Trong hình khắc, mảnh vuông nhỏ đặt cạnh mẹ đất phải hiểu là “Mẹ tròn con vuông”, một thành ngữ nói lên sự mong mỏi, coi như lời chúc tụng đối với các bà mẹ bước vào kỳ sinh nở phải được “vuông tròn” nghĩa là thuận lợi, không gặp rủi ro trắc trở khi vượt cạn một mình. Ý nghĩa nhân văn ở đây quá rõ, nó hoàn toàn khác với quan điểm tĩnh tại “Trời tròn đất vuông” của người Trung Hoa cổ đại. Theo ông Phạm Ngọc Liễn, trí tuệ của bức vẽ này còn ẩn sâu nhiều điều hơn nữa. Theo ông, có thể gọi bức chạm khắc này là pho sách khá hoàn chỉnh mô tả khởi nguyên của vũ trụ mà có thể đặt cho nó cái tên là: Mô hình vũ trụ. Điều đặt biệt là cả mảng giữa của hình khắc dành cho con người. Tư tưởng chủ đạo ở đây là sự thể hiện rất rõ “luận điểm tam tài” của Kinh Dịch. Dưới ký hiệu quẻ Càn gồm ba vạch liền xếp chồng chéo lên nhau đặt hơi chếch về hướng Tây Nam – Đông Bắc là hai hình người một nữ một nam được thể hiện bằng hình song song mang tính ước lệ nhiều hơn tả thực. Người nữ đứng hai chân dang rộng phía trên giải ngoại quái, bộ phận sinh dục khuyếch đại rất rõ. Tư thế chếch theo hướng Đông Bắc – Đông Nam, đầu nhô gần sát vạch giữa quẻ Càn. Tay phải cầm một khí cụ dài giơ thẳng chếch ở khoảng trống giữa mặt trời và ký hiệu quẻ Càn. Người nam đứng ở trên giải Nội quái, song từ phần ngang hông trở xuống không được thể hiện. Bộ phận sinh dục cũng phóng to hơn bình thường. Phía trên đầu người nam là ký hiệu quẻ Sơn Địa Bác gồm quẻ Chấn chồng lên quẻ Khôn, đặt xoay dọc giữa quẻ Ngoại Quái và hình vuông nhỏ. Ký hiệu cuối cùng đặt ở dưới vòng cung Ngoại Quái, phía bên hông gần đoạn ngắn ở giữa nối với hai đoạn dài hai bên là ký hiệu phồn thực. Trên đây chỉ là một trong số rất ít những lý giải về hình vẽ trên bãi đá cổ Sapa và cũng không được chú ý lắm. Phần nhiều người ta nghiên cứu theo hướng, đây là những hình khắc thông thường, thậm chí… lăng nhăng. Theo nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh, ông Phạm Ngọc Liễn đã lý giải đúng hướng, nhưng với hình vẽ trên thì nội dung của nó còn sâu sắc hơn nhiều sự kiến giải của ông Liễn. Ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh ở Sapa 14 năm trước. Ảnh: Tuấn Anh. Theo ông, toàn bộ bức khắc thể hiện cội nguồn của Kinh Dịch và những giá trị đích thực của nó. Lần lượt những ký hiệu được đánh số trên hình được ông giải mã và bổ sung theo thứ tự dưới đây: Hình 1: Người đàn ông biểu tượng của tính thuần dương ở giai đoạn khởi nguyên của vũ trụ. Hình 2: Trong Kinh Dịch quái Càn thuộc dương, ba vạch dài biểu tượng tính thuần dương không có giới hạn (vô lượng vô biên). Hay nói cách khác: Đây chính là tình trạng của thái cực. Hình 3: Tính động xuất hiện tạo vòng xoáy ngược chiều kim đồng hồ. Đây cũng là chiều vận động của các thiên hà hiện nay (trong đó bao gồm cả các sao và hành tinh). Chữ Vạn có chiều ngược chính là biểu tượng của tính động xuất hiện ở giai đoạn đầu của vũ trụ. Ông Tuấn Anh đánh dấu vào bản dập hình khắc để mô tả. Hình 4: Hình vuông bên cạnh vòng xoáy cho biết khi tính động xuất hiện tức là sinh âm, đối lại với trạng thái tĩnh khởi nguyên (mẹ tròn con vuông). Hình 5: Khi âm xuất hiện thì sự vận động và phát triển tiến hóa trong vũ trụ bắt đầu. Điều này được hình tượng bằng một cái cây tiếp nối từ sự vận động của vòng xoáy. Hình 6: Vòng xoáy thuận chiều kim đồng hồ là biểu tượng cho thấy sự tương tác của vũ trụ theo chiều ngược với chiều vận động của các thiên thể. Chữ Vạn có chiều thuận chính là biểu tượng của chiều tương tác vũ trụ (Qua các di vật khảo cổ có niên đại xấp xỉ 10.000 năm cho thấy chữ “Vạn” đã tồn tại rất lâu trong văn minh nhân loại). Hình 7: Sự chuyển hóa từ dương sang âm được biểu tượng bằng người đàn bà. Hình 8: Khi âm cực thịnh thì sinh dương được biểu tượng bằng quái Càn trên đầu người đàn bà. Hình 9: Hình này theo ông Liễn là quẻ Sơn Địa Bác. Nhưng nhà khoa học Nguyễn Vũ Tuấn Anh cho đây là quẻ Địa Lôi Phục. Nếu lật 90 độ theo chiều ngược kim đồng hồ là chiều vận động của các thiên thể trong vũ trụ. Theo Kinh Dịch thì ý nghĩa của quẻ này là "Sự trở lại". Như vậy với hình tượng của quẻ Địa Lôi Phục cho thấy vũ trụ vận động tới cực điểm sẽ là sự quay trở về. Những chiếc cọc bêtông không bảo vệ được những hòn đá cổ trước sự vô ý thức của con người. Như vậy, toàn bộ bức họa trên đá này nói về nguyên lý của sự vận động vĩ mô từ khởi nguyên cho đến kết thúc và có tính chu kỳ của vũ trụ. Với sự kiến giải này, nhà nghiên cứu Nguyễn Vũ Tuấn Anh khẳng định nội dung bức chạm khắc của người Lạc Việt trên bãi đá cổ Sapa đã chứng tỏ nguyên lý vũ trụ đã được phát hiện từ lâu và thuộc về nền văn minh này. Kinh Dịch thuộc về nền văn minh Lạc Việt với những ký hiệu quẻ trùng khớp với ý nghĩa của bức tranh. Với nội dung trên của bức khắc chúng ta sẽ không thể tìm thấy trong các cổ thư chữ Hán. Điều này cũng chứng tỏ tên gọi đích thực của cuốn kỳ thư Đông phương này phải là: “Lạc thư chu dịch”. Tức là sách của người Lạc Việt nói về sự vận động tuần hoàn của vũ trụ! Còn tiếp… Trần Bình Thủy

Oh. Thế thì tốt quá. Tiện việc gửi sách cho Đại Phúc.

Các công ty con 100% vốn của Agribank mỗi năm "đốt" vài nghìn tỉ Thứ Ba, 28/01/2014 - 20:59 (Dân trí) - Kiểm toán Nhà nước cho biết, các công ty con 100% vốn Agribank năm 2009 lỗ 1.782 tỷ đồng; 2010 lỗ 4.393 tỷ đồng. Đặc biệt là hai công ty cho thuê tài chính (ALC I và ALC II) có nhiều vi phạm nghiêm trọng, lỗ lớn, mất hoàn toàn vốn chủ sở hữu; Agribank để lộ hàng loạt sai phạm về tín dụng Hàng loạt vi phạm tại Agribank sắp bị Thanh tra Chính phủ công khai Bắt nguyên Phó Tổng Giám đốc ngân hàng Agribank Xem xét kỷ luật hai cựu chủ tịch Agribank Theo kết luận thanh tra của Thanh tra Chính phủ (TTCP) tại Ngân hàng Nông nghiệp và phát triển nông thôn (Agribank) công bố ngày 27/1, hoạt động đầu tư tài chính của Agribank có nhiều vi phạm, không hiệu quả, trong đó có trường hợp vi phạm nghiêm trọng, mất vốn rất lớn hoặc nguy cơ thiệt hại lớn. TTCP cho biết, các công ty con 100% vốn của Agribank thua lỗ lớn: năm 2009 lỗ 1.782 tỷ đồng; 2010 lỗ 4.393 tỷ đồng. Đặc biệt là hai công ty cho thuê tài chính (ALC I và ALC II) có nhiều vi phạm nghiêm trọng, lỗ lớn, mất hoàn toàn vốn chủ sở hữu; Agribank còn có các khoản đầu tư “hớ” nặng như việc đầu tư 144 tỷ đồng vào cổ phiếu CMC, thị giá 72 tỷ đồng, thế nhưng đến thời điểm 31/12/2011 giá chỉ còn trên 20 tỷ đồng. Hay như việc đầu tư kinh doanh cổ phiếu tại Agribank chi nhánh TPHCM trong 4 năm từ 2008-2011 lỗ 46,3 tỷ đồng; đầu tư 5 triệu cổ phiếu HALAND trị giá 275 tỷ đồng chưa tuân thủ quy định, tại thời điểm 31/12/2011, trị giá cổ phiếu giảm 84 tỷ đồng so với ban đầu. Hoạt động của Công ty Chứng khoán Agiseco cũng gây thua lỗ lớn, chưa tuân thủ quy định về quản trị, các quy trình kinh doanh. Từ những vi phạm nêu trên, cùng với tình trạng suy giảm nhanh chóng của thị trường chứng khoán, tại thời điểm 31/12/2011, giá trị cổ phiếu nhận rerepo và exrepo (đối với cổ phiếu xác định được thị giá) thấp hơn giá trị Agriseco cho khách hàng vay 127,3 tỷ đồng. Nội dung hợp đồng rerepo và exrepo chưa ràng buộc chặt chẽ trách nhiệm thanh toán và các tài sản sản đảm bảo thanh toán của khách hàng nên đã dẫn đến nhiều thua lỗ với số lượng lớn. Hoạt động tự doanh của Agriseco cũng không hiệu quả, nguy cơ thua lỗ với số lượng lớn là rất cao. Như tại thời điểm cuối năm 2011, Agriseco đang đầu tư 287 mã cổ phiếu với tổng giá trị ban đầu trên 576,3 tỷ đồng song giá trị theo thị giá đã sụt xuống còn 294,1 tỷ đồng (chênh lệch 282,1 tỷ đồng). Quản lý lỏng lẻo 1.500 tỷ đồng vốn đầu tư xây dựng hàng năm Ngoài ra, TTCP cũng chỉ ra những khuyết điểm, vi phạm của Agibank trong việc xác định quyền sử dụng đất khi cổ phần hóa tại 2 doanh nghiệp trực thuộc. Trong đó có việc CTCP Giám định thẩm định Sài Gòn vi phạm một số quy định trong xác định giá trị quyền sử dụng đất khi cổ phần hóa có thể dẫn đến giảm giá trị doanh nghiệp. Hoạt động quản lý và thực hiện đầu tư xây dựng của Agribank cũng có khuyết điểm, vi phạm ở nhiều khâu trong các giai đoạn của quá trình đầu tư với tổng số tiền sai phạm là 8,1 tỷ đồng. TTCP nêu rõ rằng, Agribank không tuân thủ các quy định mua nhà, đất, tài sản trên đất làm trụ sở làm việc: không lập dự án đầu tư hoặc không thực hiện theo đúng trình tự thủ tục quy định về đàu tư, dự án đầu tư không được phê duyệt; thiếu các thủ tục, điều kiện ký hợp đồng chuyển nhượng, không có ủy quyền củ chủ đầu tư theo các quy định về kinh doanh bất động sản. Qua thanh tra nhận thấy, vốn đầu tư xây dựng (chưa kể mua sắm thiết bị và công nghệ) hàng năm tại Agribank là rất lớn (khoảng trên 1.500 tỷ đồng) nhưng lại chưa có sự quan tâm tương xứng, chưa được kiểm soát chặt chẽ, nguy cơ lãng phí, thất thoát, tham nhũng lớn có thể xảy ra. Theo TTCP, đây là vấn đề cần sớm có giải pháp đối với các ngân hàng thương mại nhà nước nói chung và Agribank nói riêng. Trong kết luận của TTCP cũng chỉ ra tình trạng buông lỏng quản lý để xảy ra vụ việc vi phạm pháp luật nghiêm trọng tại Trung tâm Công nghệ thông tin. Đáng chú ý là khi phát hiện vụ việc đã xử lý chưa đúng quy định pháp luật. Theo đó, hành vi lợi dụng chức vụ quyền hạn, giả mạo, tham ô tài sản với giá trị lớn của Nguyễn Ngọc Ánh đã chiếm đoạt của Nhà nước hơn 33 tỷ đồng là rất nghiêm trọng, cấu thành tội phạm. Tuy nhiên, Agribank lại xử lý thu hồi tiền chưa đủ và không chuyển cho cơ quan điều tra để truy tố trước pháp luật. Bích Diệp ================= Khiếp! Ít nhỉ? Nhìn cái Logo của Agribank đã thấy sự nát vụn của cơ cấu. Đã vậy lại có những hạt lúa mô tả hình tượng giống như sợi giây thừng buộc vào trung tâm của hình tượng. Nên hàng loạt xếp của Agribank xộ khám. Híc! Đấy là phân tích theo Lý học. Thôi! đổi logo đi. Lão Gàn thiết kế cho, giá hữu nghị: 50. 000. 000 VND vì thông cảm hoàn cảnh khó khăn. Trả giá lên 100T, thắc mắc 200T.

Cảm ơn Đại Phúc về lời chúc lành năm mới.Nhân dịp năm mới tôi cũng xin chúc Đại Phúc và gia đình một năm đầy hành phúc và vạn sự an lành. Đại phúc ở Hanoi hay Sai gòn vây?

Một lần nữa cảm ơn Đại Phúc. Bài viết nằm ngay trong topic này, nhưng vì nó mất cái hình, nên tôi không để ý. Nhờ Đại Phúc tìm lại tôi đã đưa lại hình vào bài viết. Nội dung của bài viết này sẽ đưa vào cuốn sách sắp xuất bản:"Minh triết Việt trong văn minh Đông phương". Tất nhiên tôi sẽ tặng Đại Phúc một cuốn.