Thiên Sứ

Cháy chợ pháo gần thủ đô Ấn Độ, 230 gian hàng ra tro 22/10/2014 11:05 GMT+7 TTO - Hơn 230 gian hàng đã bị thiêu rụi trong vụ cháy lớn tại một khu chợ pháo ở Faridabad, gần thủ đô New Delhi, Ấn Độ tối qua 21-10. Vụ việc xảy ra tại khu Dussehra Ground nổi tiếng ở Faridabad. Các quan chức địa phương cho biết 5 người cũng bị thương và 20 xe ô tô đậu gần đó bị thiêu rụi hoặc hư hại trong vụ cháy. Theo lời kể của các nhân chứng, họ nghe thấy nhiều tiếng nổ lớn từ khu chợ khoảng 15 phút sau khi lửa bùng phát. Các video quay từ hiện trường vụ cháy cũng cho thấy có nhiều vụ nổ cùng pháo hoa bắn tung tóe lên trời trong đêm. Hiện ngọn lửa đã được khống chế và nguyên nhân gây cháy đang được điều tra, nhưng theo một số người chứng kiến, vụ cháy dường như do chập điện. Hơn 230 gian hàng và nhiều ô tô bị thiêu rụi trong vụ cháy - Ảnh: PTI Ngọn lửa bùng phát dường như do chập điện - Ảnh: PTI MINH ANH

Ngay cả trường hợp này thì người Nga cũng sai rồi. Thế giới hiện đại cần "chính danh", dù là giả vờ chính danh (Giả danh), thì ít nhất về hình thức nó phải như vậy.

Học giả Singapore: Nếu Trung Quốc dân chủ sẽ thành cơn ác mộng với Mỹ Hồng Thủy 22/10/14 09:16 Thảo luận (0) (GDVN) - Trung Nam Hải đã sử dụng chủ nghĩa dân tộc cực đoan trong nước như một công cụ chính trị nhằm thực hiện những ý đồ riêng. Học giả Kishor Mahbubani, Hiệu trưởng Trường Chính sách công Lý Quang Diệu đại học Quốc gia Singapore. The Diplomat ngày 22/10 dẫn lời một nhà cựu ngoại giao, học giả Singapore bình luận, một Trung Quốc dân chủ sẽ là cơn ác mộng tồi tệ đối với phương Tây và Mỹ. Kishore Mahbubani, Hiệu trưởng Trường Chính sách công Lý Quang Diệu thuộc đại học Quốc gia Singapore đưa ra bình luận này ngày hôm qua. Ông lưu ý rằng từ lâu trong dư luận Mỹ đã có một sự đồng thuận trong nhận thức rằng Trung Quốc dân chủ hơn, tự do hơn sẽ giúp quốc gia này trở thành một quyền lực toàn cầu có trách nhiệm hơn. Mahbubani cảnh báo người Mỹ cần thận trọng với những gì họ đang mong muốn từ Bắc Kinh. Theo Mahbubani, có một thứ "tình cảm dân tộc dân túy" rất mạnh mẽ tại Trung Quốc có nguồn gốc từ nhận thức cho rằng người Trung Quốc đã phải chịu đựng "1 thế kỷ nhục nhã dưới bàn tay phương Tây và các cường quốc nước ngoài khác". Hơn nữa, tình cảm này (bản chất là chủ nghĩa dân tộc cực đoan hẹp hòi) không xuất phát từ những người dân bình thường mà có xu hướng phát triển và lan rộng trong giới tinh hoa Trung Quốc có trình độ cao, đặc biệt là những người đã học tập tại nước ngoài như châu Âu và Mỹ Mahbubani cho rằng đảng Cộng sản Trung Quốc đang kiểm soát hiệu quả (cái gọi là) tình cảm dân tộc này, nhưng nó sẽ bung ra một khi Trung Quốc trở nên tự do dân chủ hơn, đó sẽ là cơn ác mộng đối với thế giới phương Tây. "Tôi không có gì nghi ngờ việc nếu Trung Quốc có một nền dân chủ tự do, họ sẽ trở thành một quốc gia cực đoan, nguy hiểm hơn nhiều nước vì sự tức giận dồn nén trong 200 năm sẽ phát nổ", Mahbubani dự đoán. Ngược lại, đảng Cộng sản Trung Quốc quan tâm nhiều hơn đến các vấn đề trong nước, đó mới là chìa khóa cho sự tồn tại của nó, Mahbubani lập luận. Trung Quốc rất có thể đóng vai trò một bên liên quan có trách nhiệm trong trật tự toàn cầu nếu quốc gia này nằm dưới sự kiểm soát của đảng Cộng sản Trung Quốc. "Nếu bạn quan tâm đến hòa bình và an ninh, bạn có thể muốn đảng Cộng sản Trung Quốc vẫn giữ vai trò trong quyền lực toàn cầu", Mahbubani nói với người Mỹ. Ông cho rằng Bắc Kinh không có lợi ích gì trong việc phá vỡ trật tự toàn cầu và trong các vấn đề quốc tế Bắc Kinh có khả năng tiếp tục trì hoãn sự lãnh đạo của các nước khác trong tương lai gần. Đám đông người biểu tình Trung Quốc lao vào đập phá xe hơi Nhật, cửa hàng Nhật, tấn công người Nhật và phá hủy bất cứ thứ gì liên quan đến Nhật Bản trên đường đi. Phải chăng đó chính là mục đích, ý muốn của Trung Nam Hải? Nhưng chắc chắn, hậu quả và thiệt hại lâu dài sẽ thuộc về người Trung Quốc. Mahbubani thừa nhận rằng điều này lại "không nhất thiết đúng với trường hợp các vấn đề khu vực như Bắc Triều Tiên hay Biển Đông", nơi Bắc Kinh đang tích cực theo đuổi yêu sách (vô lý, phi pháp) của mình. Trong khi dự đoán tương lai với những thách thức, học giả Singapore này lập luận rằng gần như không thể tránh khỏi xu thế nền kinh tế Trung Quốc sẽ vượt qua Mỹ trong tương lai, trở thành "số 1" thế giới. Tạm không bàn đến chuyện Trung Quốc dân chủ hay không dân chủ, vì đó là chuyện của người Trung Quốc. Nhưng nếu Mahbubani thừa nhận sự phát triển và nguy cơ tiềm ẩn từ chủ nghĩa dân tộc cực đoan, hẹp hòi ở Trung Quốc là một sự thật cộng đồng quốc tế hầu hết đều thấy rõ, thì nhận định rằng đảng Cộng sản Trung Quốc đã kiểm soát chủ nghĩa dân tộc cực đoan trong nước một cách chặt chẽ hay hiệu quả có thể gây tranh cãi - PV. Dư luận khu vực và cộng đồng quốc tế đã chứng kiến những cuộc biểu tình chống Nhật Bản bùng phát thành bạo lực nổ ra khắp Trung Quốc vào cuối năm 2012 khi chính phủ Thủ tướng Shinzo Abe quyết định quốc hữu hóa nhóm đảo Senkaku ở biển Hoa Đông mà Bắc Kinh cũng yêu sách "chủ quyền". Những người biểu tình này hầu hết là người dân lao động chứ không phải "giới tinh hoa, được ăn học ở Mỹ và phương Tây" như Mahbubani bình luận. Nếu đảng Cộng sản Trung Quốc hoàn toàn kiểm soát được chủ nghĩa dân tộc cực đoan trong nước như Mahbubani bình luận, thì động thái nêu trên chỉ còn lại duy nhất 1 khả năng: Trung Nam Hải đã sử dụng chủ nghĩa dân tộc cực đoan trong nước như một công cụ chính trị nhằm thực hiện những ý đồ riêng, mà 2 mục đích rõ nhất ai cũng thấy được. Thứ nhất, Bắc Kinh dùng nó để gây áp lực với quốc gia đối thủ mà Trung Quốc (nhảy vào) tranh chấp chủ quyền lãnh thổ; Thứ hai, Trung Nam Hải muốn tạo sự kiện thu hút sự chú ý của dư luận, phân tán và dập nguy cơ rối loạn trong nước vì những vấn đề đối nội khiến người dân bức xúc như tham nhũng lan tràn, khoảng cách giàu nghèo, môi trường ô nhiễm... Nếu không phải Bắc Kinh sử dụng chủ nghĩa dân tộc cực đoan như một chiêu bài chính trị thì chỉ còn khả năng họ không thể kiểm soát được chủ nghĩa dân tộc cực đoan trong nước. Nhưng điều này ít có khả năng xảy ra. Chính bộ máy tuyên truyền của Trung Quốc đã thường xuyên khoét sâu vào lịch sử thời kỳ bị Nhật Bản đô hộ, dùng chiêu bài lịch sử để lái sự chú ý của người dân vào vấn đề lãnh thổ để tạm quên đi những bức xúc trong đời sống thường ngày, dùng chuyện xưa để giải quyết vấn đề ngày nay. Sử dụng chủ nghĩa dân tộc cực đoan, chiêu bài lịch sử cho những mục đích chính trị có thể trở thành con dao hai lưỡi. Ở Biển Đông, Trung Quốc cũng sử dụng thủ đoạn "lịch sử" để khẳng định và thúc đẩy yêu sách vô lý, bất hợp pháp với đường lưỡi bò chiếm tới trên 85% diện tích vùng biển này. Chủ nghĩa dân tộc cực đoan cũng được Bắc Kinh sử dụng nhuần nhuyễn, nhất là thông qua hệ thống tuyên truyền trên internet và một đội ngũ học giả hiếu chiến được coi như dàn "hỏa lực mồm" của Bắc Kinh. Chỉ có điều, Trung Nam Hải không thể một lúc khiêu khích cả hai đầu, Hoa Đông và Biển Đông, đó cũng là đòn giương Đông kích Tây mà Bắc Kinh sử dụng. Trên biển Hoa Đông, Bắc Kinh có thể khuấy động các cuộc biểu tình chống Nhật Bản bất cứ lúc nào kết hợp với các động thái leo thang trên thực địa, nhưng đó chỉ là "đòn gió" thu hút dư luận. Trên thực tế, Trung Quốc đang tập trung bành trướng ở Biển Đông. Bắc Kinh thả nổi chủ nghĩa dân tộc cực đoan, hẹp hòi, thậm chí nuôi dưỡng nó trong vấn đề Biển Đông, nhưng chỉ giới hạn trên không gian ảo và phô trương thanh thế, chứ chưa lợi dụng nó trong đời sống thực như với Hoa Đông và Nhật Bản. Mặt khác, cái gọi là "tình cảm dân tộc mạnh mẽ" mà học giả Singapore Mahbubani dùng để gọi chủ nghĩa dân tộc cực đoan hẹp hòi ở Trung Quốc bản thân nó đã không chính xác và có hàm ý bao biện cho thủ đoạn chính trị này của Bắc Kinh. Chúng ta không thể thay đổi lịch sử. Trong lịch sử, người Trung Quốc đã từng bị các đế quốc xâm lược, đô hộ. Và cũng trong hàng ngàn năm lịch sử, người Trung Quốc đã cất quân xâm lược, đô hộ các nước láng giềng nhỏ hơn, trong đó có Việt Nam. Do đó trong xã hội văn minh ngày nay, nếu Bắc Kinh vẫn cứ sử dụng lịch sử như một chiêu bài, thủ đoạn chính trị dù với mục đích nào để lèo lái dư luận cũng sẽ là một con dao hai lưỡi. Khi xã hội thông tin phát triển, nhận thức của người dân sẽ ngày một nâng cao và không dễ bị ai đó "lèo lái" hay "định hướng" theo ý đồ chủ quan của Bắc Kinh. Điều này cũng chỉ ra mâu thuẫn ngay trong lập luận của Mahbubani cho rằng "giới tinh hoa Tây học" ở Trung Quốc mới theo đuổi chủ nghĩa dân tộc cực đoan chứ không phải những người dân chân chất, ít học. Thứ nhất, những người có ăn học, đặc biệt là ở phương Tây hơn ai hết họ được tiếp xúc với đầy đủ thông tin và tự mình chiêm nghiệm, không dễ để "định hướng" cho họ. Thứ hai, Mỹ và phương Tây chắc hẳn không giáo dục họ phải nuôi dưỡng lòng căm thù quốc gia, dân tộc nơi họ đang đến học hỏi chỉ vì những chuyện của các thế hệ đi trước. Các nhà phân tích phương Tây đã từng cảnh báo, những cuộc biểu tình chống Nhật Bản nếu Bắc Kinh để quá đà có thể sẽ biến thành biểu tình chống chính phủ Trung Quốc vì những vấn đề nội tại của họ - PV. ===================== Chỉ là "nếu" thôi. Chuyện này sẽ không bao giờ xảy ra. Và "nếu" nó xảy ra thì mọi diễn biến nội tại cấu trúc xã hội Trung Quốc như hiện nay sẽ theo một chiều hướng khác. Bởi vậy, "canh bạc cuối cùng" sẽ xảy ra.

Triều Tiên bất ngờ cho máy bay Mỹ đáp xuống Bình Nhưỡng 22/10/2014 08:30 (TNO) Triều Tiên bất ngờ cho phép máy bay của Lầu Năm Góc hạ cánh xuống thủ đô Bình Nhưỡng ngày 21.10 để đưa một công dân Mỹ về nước sau khi được Triều Tiên trả tự do Ông Jeffrey Fowle - Ảnh: AFP Ông Jeffrey Fowle, bị bắt giữ hồi đầu năm và đang trong tình trạng sức khỏe tốt, “đã được phép rời khỏi Triều Tiên” AFP dẫn lời người phát ngôn Nhà Trắng Josh Earnest ngày 21.10 cho biết. Các quan chức Mỹ cho biết Triều Tiên đã đưa ra khung thời gian cho Mỹ để đưa ông Fowle ra khỏi nước này. Sau đó, Lầu Năm Góc đã quyết định điều một máy bay đến Bình Nhưỡng để đưa ông Fowle trở về nước, mặc dù Mỹ không có quan hệ ngoại giao với Triều Tiên. “Chúng tôi tất nhiên hoan nghênh quyết định trả tự do ông Fowle của Triều Tiên”, ông Earnest nói. Trong khi đó, nữ phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Mỹ Marie Harf gửi lời cảm ơn đến những nhà ngoại giao Thụy Điển vì những nỗ lực hỗ trợ của họ trong việc trả tự do cho ông Fowle. Bà Harf cho biết thêm Washington cũng đang nỗ lực giải cứu hai người Mỹ khác bị bắt giữ và đang thụ án lao động khổ sai ở Triều Tiên, theo AFP. Phúc Duy ================= Nhân danh cá nhân Lão Gàn bát sách, bỏ một phiếu cho sự thống nhất trong hòa bình ở Cao Ly. Nhưng Lão Gàn một lần nữa lưu ý các bạn Cao Ly rằng: Các bạn nên cố gắng càng sớm càng tốt. Nói một cách hình ảnh - cho dù mang tính viễn tưởng - là ngay bây giờ sau khi tôi gõ xong hàng chữ này. Chậm lắm là 2016 các bạn phải thành công. Nếu không, tình hình Tây Thái Bình Dương diễn biến phức tạp sẽ gây cản trở lớn với những hậu quả không lường trước được cho việc thống nhất dân tộc của các bạn.

Nga nói thẳng vì sao 'ôm' Trung Quốc (Tin tức 24h) - Nga cần vốn đầu tư và kinh nghiệm của Trung Quốc trong việc phát triển kinh tế. Ông Tập: Nga-Trung nên giúp đỡ nhau chống thách thức ngoại bang Nga-Trung: Quan hệ đồng minh hay “đối tác thực dụng”? Đó là khẳng định của Giám đốc điều hành Quỹ Đầu tư trực tiếp của nga (RDIF), Kirill Dmitriev trong bài phỏng vấn Tấn Hoa xã hôm cuối tuần. Theo ông Dmitriev, những lợi thế của Trung Quốc trong các lĩnh vực như chế tạo, công nghệ, cơ sở hạ tầng có thể được khai thác và sử dụng theo thỏa thuận khung đối tác cùng có lợi. Ông Dmitriev nhận định nhiều ngành công nghiệp của Nga có thể khai thác những thế mạnh của thị trường Trung Quốc trong các lĩnh vực như chế biến nguyên vật liệu chất lượng cao hay ngành nông nghiệp. Hiện nay, ngày càng có nhiều ngành công nghiệp của Nga mở cửa cho đầu tư Trung Quốc. RDIF dự kiến hai nước sẽ tăng cường hợp tác trong các lĩnh vực như giao thông vận tải, dịch vụ hậu cần và năng lượng. RDIF đã ký biên bản ghi nhớ với Quỹ Đầu tư Nga - Trung (RCIF) để cùng xây dựng các khu công nghiệp công nghệ cao tại cả hai nước. Thủ tướng Trung Quốc và Thủ tướng Nga Trước đó, trong chuyến thăm 3 ngày tới Nga của Thủ tướng Trung Quốc Lý Khắc Cường vừa qua, ông Lý và người đồng cấp Nga Dmitry Medvedev đã giành cho nhau những lời có cánh. Thủ tướng Nga Medvedev đã khẳng định rằng Nga – Trung đang “ở trình độ rất cao của mối quan hệ được định tính là đối tác chiến lược”. Trong khi Trung Quốc gọi Nga là “đối tác có tiềm năng sâu sắc”. Thủ tướng Nga Medvedev nói: “Muốn biết quan hệ Nga và Trung Quốc, chúng ta phải nhìn vào sự tăng trưởng. Trung Quốc là nhà đầu tư lớn thứ 4 của Nga, nhưng lại được phía Nga coi như là các nhà đầu tư quan trọng nhất. Tôi nghĩ rằng trong tương lai mức độ đầu tư lẫn nhau với Trung Quốc có thể phát triển cao hơn vị trí hiện nay. Bởi Trung Quốc và Nga là 2 nước láng giềng lớn nhất. Nga có lợi thế về mặt lãnh thổ lớn nhất thế giới, trong khi Trung Quốc là nước có dân số lớn nhất thế giới. Hai nước lớn nhất, có nghĩa là nền kinh tế của chúng tôi rất mạnh có thể bổ sung cho nhau". Sau cuộc họp với ông Medvedev, ông Lý Khắc Cường còn có cuộc hội đàm quan trọng với Tổng thống Nga Vadimir Putin. Sở dĩ Thủ tướng Trung Quốc được Nga đón tiếp trọng thị hơn thương lệ là do chuyến thăm này diễn ra vào đúng thời điểm quan hệ Nga và phương Tây đang bị tổn hại nghiêm trọng xung quanh cuộc khủng hoảng tại Ukraine. Trong bối cảnh này, việc thắt chặt quan hệ với Trung Quốc sẽ giúp Nga giảm bớt ảnh hưởng của các lệnh trừng phạt của Mỹ và phương Tây đối với nền kinh tế nước này. Trung Quốc hiện là bạn hàng lớn nhất và là nhà đầu tư lớn thứ tư tại Nga. Thương mại hai chiều ước tính vượt mốc 90 tỷ USD vào cuối năm nay, cao hơn nhiều so với giá trị thương mại Nga - Mỹ. Trung Quốc và Nga đang phấn đấu làm "tròn số" lên mức 100 tỷ USD vào năm 2015 và 200 tỷ USD vào năm 2020. Nói đi thì phải nói lại, Trung Quốc cũng chẳng hề thiệt thòi gì trong mối quan hệ với Nga, thậm chí còn được vô số món hời. Đầu tiên là thỏa thuận mua bán khí đốt trị giá 400 tỷ USD trong thời hạn 30 năm giúp Trung Quốc giảm bớt sự phụ thuộc về năng lượng vào các nhà cung cấp từ Trung Đông và châu Phi. Mới đây nhất là 38 thỏa thuận được ký kết trong chuyến thăm Nga của ông Lý Khắc Cường, trong đó có thỏa thuận hoán đổi tiền tệ lên tới 25 tỷ USD. Ngoài ra, Trung Quốc còn có thể tận dụng được bối cảnh thị trường tiêu dùng của Nga đang thiếu nguồn cung, sau khi Chính phủ Nga trả đũa châu Âu bằng cách cấm nhập nông sản và hàng tiêu dùng từ các thành viên Liên minh châu Âu (EU). Rõ ràng cả Nga và Trung Quốc đã biết được cách dựa vào nhau sao cho mỗi bên có được lợi ích cao nhất. An Nhiên ===================== Ngài Putin lại sai lầm nữa rồi! Ngài đã đi học tập của một ông bạn phất lên vì ngồi nhờ xe của Hoa Kỳ đã hơn 30 năm. Trong khi nước Nga của ngài thừa sức để đi song xe bên cạnh Hoa Kỳ và học tập cũng như nhờ nguồn kinh tế của chính Hoa Kỳ. Híc! Không lẽ lời tiên tri của họa sĩ người Gia Nã Đại gốc Tàu lại chính xác đến kinh ngạc vậy sao? Cô gái Nga nằm ngửa vì kiệt sức, một tay vẫn cố với về cô gái Tàu đang chơi trò cờ gian bạc lận. Âu cũng là cái số. "Không có nghĩa vụ và quyền lợi liên quan". Chém gió vậy thôi!

Tướng Đỗ Bá Tỵ: TQ không bỏ mưu độc chiếm Biển Đông (Tin tức thời sự) - “Âm mưu thực hiện hóa đường lưỡi bò, độc chiếm Biển Đông của Trung Quốc là không thay đổi, chỉ có điều chuyển sang giai đoạn đấu tranh khác". Rút giàn khoan, nhưng âm mưu độc chiếm Biển Đông không thay đổi Phát biểu trong phiên thảo luận tổ sáng 21/10 về tình hình kinh tế - xã hội, Thượng tướng Đỗ Bá Tỵ, Thứ trưởng Bộ Quốc phòng – ĐBQH tỉnh Điện Biên nhận định: "Thời gian qua, Chính phủ đã có điều hành quyết liệt để đối phó với những biến động của tình hình Biển Đông tác động đến đời sống KT-XH, vì thế chúng ta đã xử lý tốt vấn đề Biển Đông bằng sự kết hợp hài hòa giữa quân và dân. Thậm chí, nhiều người dân đã kiên quyết bám biển, nhiều người bị thương vẫn tiếp tục đòi ra tuyến đầu. Không những thế, trên mặt trận ngoại giao chúng ta cũng đã xử lý tốt vì nếu chỉ một sơ suất nhỏ sẽ dẫn đến xung đột quân sự rất lớn. Theo tôi, Đảng và Chính phủ chỉ đạo rất tốt, kết hợp với dư luận quốc tế đã giải quyết ổn thỏa tình hình”. Về các đối sách trong thời gian tới, Thượng tướng Đỗ Bá Tỵ cho rằng: "Dù Trung Quốc đã rút giàn khoan nhưng âm mưu hiện thực hóa đường lưỡi bò, độc chiếm Biển Đông là không thay đổi. Chỉ có điều cuộc đấu tranh này sẽ chuyển sang giai đoạn khác, thậm chí quyết liệt hơn, phức tạp hơn". Thượng tướng Đỗ Bá Tỵ: "Nếu không muốn chiến tranh thì chúng ta phải chuẩn bị thật tốt cho chiến tranh". Ảnh NLĐ Điều này buộc chúng ta phải có những chuẩn bị trước về mọi mặt thật tốt, kể cả vấn đề pháp lý, ngoại giao, an ninh quốc phòng và kinh tế. Nếu lĩnh vực ngoại giao, lĩnh vực quốc phòng an ninh làm tốt là điều kiện tiên quyết tạo ra môi trường phát triển thuận lợi về kinh tế xã hội. Không được lơ là mất cảnh giác Trước tình hình này, theo tướng Tỵ, chúng ta cần củng cố an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội. Đối ngoại cũng rất quan trọng, nhiều khi chiến tranh hay hòa bình xuất phát từ công tác đối ngoại. Hiện chúng ta cũng có thế mạnh về việc này, và có quan hệ với nhiều nước, đấu tranh mềm dẻo trên cơ sở giữ vững độc lập chủ quyền, không có đi với bên nào, nước thứ ba nào để chống lại nước khác. “Chiến tranh của ta là tự vệ. Chúng ta là bạn với tất cả các nước, trên cơ sở tôn trọng độc lập chủ quyền, chế độ chính trị, nội bộ của nhau”. Thượng tướng cho biết: "Nhưng cũng nói thêm rằng, trong tình hình hiện nay, việc đó là rất khó chứ không phải đơn giản. Từ sau khi Mỹ chuyển trọng tâm chiến lược sang châu Á Thái bình Dương, cạnh tranh chiến lược giữa các nước lớn với nhau rất quyết liệt. Trong khi đó Việt Nam có một vị trí địa chính trị rất quan trọng, các nước ai cũng phải để ý đến kể cả Mỹ, Trung Quốc, Nhật Bản, Nga, Ấn Độ… Cho nên lúc này chúng ta phải giữ vững đường lối đối ngoại, độc lập tự chủ để tăng cường đoàn kết hữu nghị, trước hết là với các nước láng giếng như Lào, Campuchia, Trung Quốc… Bởi thực tế láng giềng thì ta cũng chẳng thể bỏ đi đâu được. Có thế mới tạo ra đồng thuận, giữ vững môi trường". Trung Quốc rút giàn khoan nhưng không từ bỏ âm mưa độc chiếm Biển Đông Về cuộc đấu tranh trên biển, Thượng tướng Đỗ Bá Tỵ nhận định sẽ còn lâu dài, với phương châm quyết liệt nên phải hết sức bình tĩnh, kiên trì, mềm dẻo. Bên cạnh đó phải chuẩn bị điều kiện thật tốt để nếu có xung đột quân sự thì sẵn sàng chủ động. Hơn hết, theo ông tất cả không thể lơ là mất cảnh giác. "Các cụ của ta cũng đã nói rồi: Nếu không muốn chiến tranh thì chúng ta phải chuẩn bị thật tốt cho chiến tranh. Công tác chuẩn bị sẽ là một yếu tố để người ta tính đến khi muốn tấn công mình". Thứ trưởng dẫn dụ như với Triều Tiên, mặc dù là nước bé nhưng không ai bảo người ta yếu khi người ta sở hữu một khối lượng vũ khí lớn và hiện đại. “Nói như thế không phải để so với người ta, để phấn đấu như thế vì rất khó. Nhưng nhất thiết cũng phải có được lĩnh vực quốc phòng an ninh mạnh. Vì nếu không mạnh sẽ không còn yếu tố răn đe các nước khác. Trước khi người ta tấn công mình thì họ phải đánh giá khả năng quân sự, an ninh quốc phòng đến đâu”. Giữ nguyên hiện trạng Biển Đông: Trung Quốc không hứa nhưng... Trước đó, bên hành lang Quốc hội sáng 20/10 về việc Trung Quốc tiến hành nhiều hoạt động xây dựng trên khu vực quần đảo Trường Sa của Việt Nam, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Phùng Quang Thanh cho biết: "Hứa thì bạn không hứa nhưng nói chung hai bên đều thống nhất phải thực hiện DOC". Đây là một trong những nội dung được ông đề cập đến trong cuộc gặp với Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Trung Quốc Thường Vạn Toàn ngày 17/10 vừa qua tại Bắc Kinh. Bộ trưởng Quốc phòng, Đại tướng Phùng Quang Thanh Bộ trưởng Phùng Quang Thanh khẳng định, phía Trung Quốc đón tiếp đoàn đại biểu quân sự cấp cao của Việt Nam rất nhiệt tình, trọng thị, chu đáo và rất hữu nghị. Về việc Trung Quốc đốc thúc nhiều hoạt động xây dựng trên khu vực quần đảo Trường Sa của Việt Nam, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng nói rằng Trung Quốc ghi nhận ý kiến của phía Việt Nam: "Chúng tôi có trao đổi là giờ phải giữ nguyên hiện trạng, trên Biển Đông phải thực hiện cho đầy đủ DOC. Tinh thần, quan điểm chung là không mở rộng khu vực tranh chấp. Khi trao đổi với bạn, nói chung bạn ghi nhận ý kiến của phía Việt Nam". Trước câu hỏi của phóng viên về việc Trung Quốc có đưa ra cam kết hay lời hứa nào về việc giữ nguyên trạng, Đại tướng Phùng Quang Thanh cho biết: "Hứa thì bạn không hứa nhưng nói chung hai bên đều thống nhất phải thực hiện DOC – nghĩa là không mở rộng, làm phức tạp thêm tranh chấp. Còn hiện nay trên biển, nói thật là các bên đều có hoạt động xây dựng. Đài Loan cũng xây dựng, Philippines cũng tiến hành xây dựng đường băng, Malaysia có xây dựng và Việt Nam cũng có hoạt động xây dựng. Đó đều là các hoạt động tôn tạo, nâng cấp, mở rộng và tạo điều kiện thuận lợi cho nhân dân, cho các lực lượng đóng quân trên đảo để đảm bảo an toàn trong mùa mưa bão, đảm bảo điều kiện sinh hoạt trên đảo. Tuy nhiên nguồn lực của ta còn có hạn nên việc xây dựng quy mô chưa lớn như Trung Quốc". Thái Linh ================= Khi ngài Tập Cận Bình phát biểu - đại ý: "Chủ quyền quốc gia (Theo cách hiểu cảu họ) là không thể từ bỏ" thì Lão Gàn đã xác định ngay trong topic này rằng: Bằng mọi cách, mọi phương pháp, họ sẽ phải đạt mục đích cuối cùng của họ là áp đặt chủ quyền của họ ở biền Đông và Hoa Đông, cũng như tất cả các vùng biên giới đang tranh chấp với các nước láng giềng. Vấn đề còn lại là đối sách của các quốc gia với hành vi lấn chiếm lãnh thổ của họ sẽ như thế nào.

Đề phòng cháy nổ tăng nặng..... ============================= Con số thương vong do hỏa hoạn ở Hà Nội tăng vọt 9 tháng qua Võ Phương (Vietnam+) lúc : 21/10/14 18:43 Đại tá Nguyễn Văn Sơn-Phó giám đốc Sở Cảnh sát Phòng cháy chữa cháy Hà Nội. (Ảnh: Võ Phương) Theo thống kê 9 tháng đầu năm, trên địa bàn Thủ đô đã xảy ra 126 vụ cháy-nổ, cướp đi sinh mạng của 18 người, làm bị thương 14 người, thiệt hại về tài sản khoảng 50 tỷ đồng. Báo cáo tại cuộc họp giao ban Thành uỷ chiều ngày 21/10, Đại tá Nguyễn Xuân Sơn, Phó giám đốc Sở Cảnh sát Phòng cháy chữa cháy Thành phố Hà Nội cho biết thêm so với cùng kỳ năm 2013, con số thương vong về người tăng vọt, nhiều hơn 12 người, trong khi số vụ cháy, nổ không tăng. Đại tá cũng cho biết, nguyên nhân dẫn đến các vụ cháy nổ trên địa bàn Hà Nội 9 tháng qua chủ yếu vẫn là do chập điện, ngoài ra, sơ xuất trong sử dụng lửa cũng là một nguyên nhân. Địa điểm xảy ra các vụ cháy tập trung ở nhà dân với 55 vụ, và các kho xưởng sản xuất với 27 vụ. Tại cuộc họp, Đại tá Nguyễn Xuân Sơn cũng thông tin về 2 vụ cháy liên tiếp trong 1 đêm vừa xảy ra ngày 18/10 mới đây. Trong đó, vụ cháy tại tại kho công ty trách nhiệm hữu hạn Việt Hà (lô 38B-Khu công nghiệp Quang Minh, huyện Mê Linh, Hà Nội) diễn ra vào hồi 18 giờ 45 phút ngày 18/10 được coi là một trong những vụ cháy có thiệt hại về tài sản lớn nhất trong năm, ước tính sơ bộ trên 130 tỷ đồng. Hiện trường vụ cháy ở Khu đô thị Nam Trung Yên. Ngoài ra, vụ cháy tại lô E5 Dương Đình Nghệ, Phường Yên Hòa (Quận Cầu Giấy) Hà Nội cũng gây ra thiệt hại sơ bộ khoảng 10 tỷ đồng. Nguyên nhân cũng như thiệt hại cụ thể từ 2 vụ cháy vẫn đang được cơ quan chức năng điều tra làm rõ./.

Ấn Độ: Nổ nhà máy sản xuất pháo, 17 người chết thảm TPO - Cảnh sát Ấn Độ cho biết, ít nhất 17 người thiệt mạng và chục người khác bị thương nặng trong vụ nổ kinh hoàng tại nhà máy sản xuất pháo hoa tại bang Andhra Pradesh, miền nam Ấn Độ, theo BBC. Ảnh: BBC Vụ nổ xảy ra tại nhà máy Manikanta Fireworks ở làng Vakatippa, huyện East Godavari, bang Andhra Pradesh vào chiều qua (20/10). Được biết, đây là nhà máy chuyên sản xuất các loại pháo hoa phục vụ đám cưới, lễ hội… Vào thời điểm xảy ra vụ nổ, có khoảng 30 công nhân đang làm việc trong nhà máy. “Sau khi nghe thấy một tiếng nổ như bom, tôi bị hất văng ra xa”, một công nhân kể lại. Vụ nổ khiến ít nhất 17 người thiệt mạng, trong đó có phụ nữ. Theo kết quả điều tra ban đầu, vụ nổ bắt nguồn từ lỗi của quy trình sản xuất pháo hoa. Ngoài ra, một quan chức bang cũng cho biết, nhà máy này thuê nhân công bất hợp pháp. “Khoảng 30 người có mặt tại thời điểm xảy ra tai nạn. Nhà máy này thuê quá nhiều nhân công. Đây là một tai nạn đáng tiếc”, ông nói. Vào năm 2012, ít nhất 34 người thiệt mạng và 30 người khác bị thương trong tai nạn tương tự tại bang Tamil Nadu, miền nam Ấn Độ. Theo BBC

Không gì nguy hiểm hơn một bác sĩ tồi còn mang mặt nạ nhân nghĩa Hồng Nhung 21/10/14 12:12 Thảo luận (1) (GDVN) - Không có liên hệ nào giữa điểm số môn Văn và tính cách, năng lực khoa học của một con người. Chúng ta đang có nhầm lẫn giữa Ngữ văn và năng lực ngôn ngữ... Trong khi nhiều trường đại học, cao đẳng trên cả nước chưa chốt phương án tuyển sinh đại học năm 2015 thì xã hội cũng đang quan tâm đến đề xuất có nên hay không việc dùng môn Văn để xét tuyển vào ngành y dược. Xung quanh đề xuất này, Báo Giáo dục Việt Nam nhận được nhiều ý kiến của độc giả gửi đến bày tỏ quan điểm của mình. Dưới đây là phần ý kiến của một bác sỹ-đề nghị không nêu tên- gửi đến Báo Giáo dục Việt Nam. Trân trọng giới thiệu cùng độc giả. Không có sự liên hệ giữa điểm số môn Văn và tính cách Đang là một bác sĩ, đã từng theo học tập và tiếp xúc với nhiều sinh viên trường Y, một độc giả gửi ý kiến đến tòa soạn chứng minh việc có nên hay không nên dùng môn Văn để xét tuyển sinh viên y khoa. Theo độc giả này: “Không có liên hệ nào giữa điểm số môn Văn và tính cách, năng lực khoa học của một con người. Điều này có thể chứng minh dễ dàng bằng phản chứng cũng như bằng lịch sử ngành Y khoa tại Việt Nam“. Nên hay không nên dùng môn Văn để xét tuyển vào ngành y dược? (Ảnh minh họa) Vị bác sĩ này cũng cho biết, nhiều thế hệ thầy thuốc giỏi trong quá khứ không hề được tuyển chọn vào trường thuốc vì họ văn hay chữ tốt. Lấy dẫn chứng về một người bạn mình quen, vị bác sĩ này cho biết cùng khóa học với mình ở trường Y có một anh bạn tính tình hiền lành, siêng năng. Lẽ ra anh bạn này được tuyển thẳng vào trường đại học Y với thành tích học sinh giỏi quốc gia môn Hóa học, nhưng cuối cùng anh bạn này vẫn phải đi thì đại học vì bị điểm liệt môn Ngữ văn thi tốt nghiệp. Kỳ thi đại học, anh bạn này trúng tuyển và theo học lâm sàng rất giỏi. Sau này, anh trở thành một bác sĩ nhi khoa tài năng và được nhiều bạn bè, đồng nghiệp yêu mến. Câu hỏi đặt ra ở đây: “Chúng ta dạy điều gì và đang muốn kiểm tra điều gì ở học sinh trong kì thi với bài thi môn Ngữ văn? Tại sao một người lương thiện, siêng năng và thông minh lại xem môn Ngữ văn là cực hình hoặc chối bỏ nó? Những người học y đều hiểu rõ là y học dựa trên tư duy khoa học tự nhiên, quy nạp, biện chứng chứ không phải diễn dịch như các môn khoa học xã hội. Vị bác sĩ này cho rằng, có bốn môn khoa học cần thiết cho ngành y gồm sinh học, hóa học, vật lý và toán học. Ở đây, chúng ta đang có nhầm lẫn giữa Ngữ văn như một môn học và năng lực ngôn ngữ là một kỹ năng ai cũng cần phải có để sống trong xã hội văn minh hiện đại. Sự khác nhau giữa lời nói, bài luận văn và việc làm thực tế Đưa ra hai loại học sinh đạt điểm cao môn Ngữ văn trong các kì thi, gồm có: “Một là những người thực sự có năng lực cảm thụ văn học và có khả năng diễn đạt tốt, loại còn lại là những người có tâm hồn trống rỗng nhưng lại có khả năng đối phó rất khéo léo tài tình”, độc giả lưu tâm đến loại thứ hai (học sinh có tâm hồn trống rỗng, có khả năng đối phó rất khéo léo tài tình) để chứng minh xét tuyển bằng điểm số môn Văn không những không cần thiết mà còn có hại. Vị bác sĩ – độc giả này có kể rằng, khi còn làm trợ lý cho một giáo sư tại Pháp, năm nào anh cũng đọc những lá thư của sinh viên y khoa gửi từ Việt Nam để xin học bổng, tìm chỗ làm nghiên cứu sinh. Tất cả những lá thư này đều viết rất khéo, có nội dung gần giống nhau, trong đó nguyện vọng và mục đích du học của các bạn trẻ này luôn là “muốn phát triển nền y học và giúp đỡ cho bệnh nhân tại quê nhà”. Đề án đổi mới giáo dục phổ thông phải có căn cứ để Quốc hội quyết Ông Đào Trọng Thi đề nghị hoàn chỉnh đề án chương trình giáo dục phổ thông, đặc biệt là luận giải khoa học, để Quốc hội có đủ căn cứ ban hành Nghị quyết. “Thực tế diễn ra là hoàn toàn trái ngược với điều đó” - bác sĩ này cho biết. Trong số chín du học sinh, chỉ có ba người trở về nước và hai trong số ba người về nước phải làm nghề trái với chuyên khoa mà học được học. Sau này, khi liên lạc với các ứng viên làm nghiên cứu sinh, bác sĩ này luôn hỏi thẳng các ứng viên: “Mục đích thực sự của em là gì?” Trở lại quãng thời gian học tập tại trường y khoa, bác sĩ này cũng gặp phải nhiều tình huống tương tự như vậy. Năm thứ nhất đại học tại trường y, bác sĩ và các tân sinh viên trong lớp được thầy giáo chủ nhiệm yêu cầu viết một bài văn ngắn giải thích động lực chọn ngành y khoa, cũng như ước mơ tương lai khi trở thành bác sĩ. Và, 100% các sinh viên quê ở vùng sâu vùng sa đã viết “muốn trở về công tác tại quê nhà”. Nhưng 6 năm sau, đa số những người này đều ở lại thành phố làm việc, lập gia đình. Câu hỏi thứ hai được bác sĩ này đặt ra: “Chúng ta có đủ khả năng chọn lọc được giả và thật khi xét tuyển bằng môn Văn hay không?” Cách dạy trong nhà trường đã vô tình tạo ra kiểu học, kiểu làm bài để đối phó với mục đích duy nhất là kiếm điểm cao và làm hài lòng thầy cô, người lớn. Thói quen này sẽ được học sinh áp dụng cho tất cả mọi việc khác khi trưởng thành. “Mỗi lời nói ra, mỗi chữ viết xuống đều có sự tính toán, nhào nặn cho tròn trịa, khuôn phép, trong khi hành vi thực tế hoàn toàn khác (có thể do hoàn cảnh hay họ chủ động làm ngược với tất cả những gì họ nói và viết). Đề thi mở, đáp án mở không thể cải thiện được vấn đề này“ – vị bác sĩ này dẫn chứng thêm. Với kinh nghiệm của một người từng trải qua thời học sinh, vị bác sĩ này cho rằng đề thi nghị luận xã hội, đề thi mở còn nguy hại hơn gấp nhiều lần những bài văn mẫu trước kia. Lý giải điều này, bác sĩ giải thích: “Vì một đứa trẻ học thuộc trả bài thi vẫn còn có cơ hội để sống tử tế, ngay cả khi nó quên những gì đã học thuộc, nhưng một đứa trẻ học được cách nói dối một cách sáng tạo để làm hài lòng người lớn sẽ nói dối suốt cuộc đời, trong mọi việc. Không gì nguy hiểm hơn một bác sĩ có y đức tồi còn mang mặt nạ nhân nghĩa, đạo đức”. Cuối cùng, bác sĩ này cho rằng: “Việc dùng môn Văn để xét tuyển vào trường y dược không những không cần thiết mà còn tiềm ẩn nhiều nguy cơ cho bệnh nhân sau này”. Tại hội nghị Hội đồng hiệu trưởng các trường ĐH y dược tại Hà Nội ngày 10/10/2014, lãnh đạo một số trường Đại học y đề xuất sử dụng môn văn để xét tuyển vào trường y. Theo Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến, khi Bộ GD-ĐT đã quy định toán - văn - ngoại ngữ là ba môn bắt buộc trong xét tốt nghiệp THPT thì các trường y cũng nên theo hướng chọn tổ hợp môn đó để xét tuyển và cộng thêm môn tự chọn là môn hóa với ngành dược, môn sinh với ngành y.Thí sinh định hướng thi ngành y - dược có thể chọn bốn môn xét tốt nghiệp cũng chính là bốn môn xét vào ĐH, chứ không phải thi thêm nhiều môn như khi các trường duy trì thi theo khối B. Ông Vũ Đình Chính - hiệu trưởng Trường ĐH Kỹ thuật y tế Hải Dương - khẳng định phương án mới không gây sốc vì toán - văn - ngoại ngữ chính là những môn thi bắt buộc để xét tốt nghiệp THPT, các em vẫn phải tập trung học. Ông Nguyễn Đức Hinh, Hiệu trưởng Trường ĐH Y Hà Nội: “Phương án này có thể thực hiện trong 2-3 năm tới khi chúng ta thông báo trước để các em chuẩn bị. Ngoài ra, chính Bộ GD-ĐT cũng yêu cầu các trường phải giữ ổn định khối thi truyền thống. Không thể đùng một cái là thay đổi khối thi, môn thi mà không để cho thí sinh chuẩn bị. Nếu không thực hiện kỳ thi theo hướng ổn định và nhân văn, tất yếu sẽ bị xã hội phản ứng” Bác sĩ Nguyễn Hoàng Khánh (bệnh viện Đa khoa Đà Nẵng) cho rằng, "dùng môn Văn để xét đầu vào cho ngành Y là vô lý". PGS Nguyễn Xuân Hùng, trưởng khoa Khám bệnh, bệnh viện Việt Đức (Hà Nội): "Ngành Y mang tính chất thực hành, cần căn cơ, tư duy logic, khoa học ứng dụng, khoa học kỹ thuật. Ngữ văn không có các giá trị đó". (Tổng hợp). =================== Khi có nhiều giả thuyết giải thích cho một hiện tượng thì chỉ có một giả thuyết đúng, hoặc gần đúng. Nếu không thì tất cả đều sai.

Rơi máy bay ở Mátxcơva, lãnh đạo tập đoàn dầu lửa Total thiệt mạng Thứ Ba, 21/10/2014 - 07:02 (Dân trí) - Một máy bay hạng nhẹ bị rơi và bốc cháy ở sân bay Vnukovo của Mátxcơva, Nga, vào ngày 20/10, khiến 5 người thiệt mạng, trong đó có lãnh đạo của tập đoàn dầu lửa Total. Theo tờ Ria Novosti,chiếc máy bay thương mại hạng nhẹ Falcon 50 gặp nạn vào tối ngày thứ ba tại sân bay Vnukovo-3. Nguyên nhân vụ tai nạn được cho là do máy bay va chạm với một xe dọn tuyết trên đường băng khi cất cánh vào 0h10 ngày thứ ba, khiến bánh lái máy bị hư hỏng. Phi công đã quyết định qua trở lại và hạ cánh xuống sân bay. Và khi vẫn chưa chạm đất, máy bay đã gửi tín hiệu cấp cứu, thông báo có cháy động cơ và hư hại thân máy bay. Khi lao xuống đường băng, máy bay ngay lập tức bốc cháy ngùn ngụt, khiến toàn bộ mọi người trên máy bay thiệt mạng. Ngoài ra, người lái xe dọn tuyết dưới mặt đất cũng thiệt mạng. Theo cơ quan báo chí sân bay, máy bay đang bay từ Mátxcơva tới Paris và một hành khách trên máy bay là công dân Pháp. Tờ Russian Today cho biết chủ tịch kiêm tổng giám đốc của tập đoàn dầu lửa Total Christophe de Margerie đã thiệt mạng trong vụ tai nạn. Ông là hành khách duy nhất trên máy bay với 3 thành viên phi hành đoàn, cũng là người Pháp. Tuy nhiên, Total cho đến nay chưa xác nhận thông tin về cái chết của lãnh đạo của tập đoàn này. Được biết mảnh vỡ của máy bay bắn khắp khu vực rộng 200m. Động cơ máy bay được tìm thấy cách hiện trường vụ tai nạn 50m, trong khi một bánh lái đã bị văng ra, cách xác máy bay khoảng 200m. “Một cuộc điều tra hình sự đã được tiến hành. Vi phạm an toàn bay sẽ được xem xét”, một quan chức sân bay cho biết. Ông Christophe de Margerie Ông Christophe de Margerie, 63 tuổi, gia nhập Total từ năm 1974. Ông trải qua nhiều vị trí trong cơ quan Tài chính, Khai thác và Sản xuất của tập đoàn. Năm 1995, ông là Chủ tịch của Total Trung Đông trước khi có mặt trong Ủy ban giám đốc của Total với tư cách là Chủ tịch Khai tác và Sản xuất vào tháng 5/1999. Ông được bổ nhiệm là Chủ tịch và Tổng giám đốc Total vào 5/2010. Trung Anh Tổng hợp

Trung Quốc "chọc" vào Vùng Vịnh, đối trọng chiến lược Mỹ ở Biển Đông Hồng Thủy 20/10/14 10:37 Thảo luận (0) (GDVN) - Với cuộc tập trận chung với Iran vừa qua, Trung Quốc đã đặt mục tiêu thoát khỏi việc ngăn chặn của Mỹ ở Biển Đông. Tư lệnh Hải quân Iran Habibollah Sayyar trực tiếp tuyên bố về cuộc tập trận chung với hải quân Trung Quốc ở Vùng Vịnh. Mustafa Salama, một nhà báo tự do Ai Cập chuyên nghiên cứu các vấn đề chính trị Trung Đông ngày 19/10 phân tích trên tờ Al Monitor, động thái Trung Quốc lần đầu tiên phái tàu quân sự đến vịnh Ba Tư tập trận chung với hải quân Iran ngày 20/9 báo hiệu một động thái mới. Bắc Kinh đã có kế hoạch "chọc" vào Vùng Vịnh nơi Mỹ sẵn sàng dùng máu và vũ khí để bảo vệ lợi ích của mình ở Trung Đông để làm đối trọng với chính sách xoay trục chiến lược sang châu Á - Thái Bình Dương của Washington, đặc biệt là việc Mỹ can dự vào Biển Đông. Trung Quốc lần đầu tiên hiện diện quân sự ở Vùng Vịnh Tàu khu trục mang tên lửa Trường Xuân và Thường Châu của hải quân Trung Quốc đã tham gia vào một cuộc tập trận chung kéo dài 5 ngày với hải quân Iran. Đô đốc Amir Hossein Azad, một chỉ huy hải quân Iran cho biết, mục tiêu của cuộc tập trận chung này nhằm "thiết lập hòa bình, ổn định và hợp tác song phương" cùng có lợi. Thời điểm Trung Quốc - Iran tập trận hải quân chung cũng được lựa chọn thận trọng và không gây chú ý khi truyền thông quốc tế đang tập trung vào các điểm nóng khác như cuộc chiến chống IS tại Iraq và Syria do Mỹ dẫn đầu. Salama bình luận, khi tìm hiểu động cơ của Bắc Kinh khi tập trận chung với hải quân Iran ở Vùng Vịnh cần phải luôn ghi nhớ 3 điều. Thứ nhất, đây là lần đầu tiên Trung Quốc - một đối thủ của Mỹ và không phải quốc gia Vùng Vịnh đã đưa tàu chiến đến Vùng Vịnh. Thứ hai, cuộc tập trận chung này báo hiệu một sự thúc đẩy địa vị mới của Iran ở Vùng Vịnh và khu vực Trung Đông. Thứ ba, động thái này của Trung Quốc không thể xem xét mà lại tách rời phản ứng của Bắc Kinh với việc Mỹ xoay trục chiến lược sang châu Á - Thái Bình Dương để đối phó với ảnh hưởng và sức mạnh ngày càng tăng của Bắc Kinh. Động thái này ở Vùng Vịnh được Trung Quốc xem là một nỗ lực để ngăn chặn chiến lược của Mỹ. Vùng Vịnh có vị trí chiến lược quan trọng trên toàn cầu, khu vực Hoa Kỳ sẵn sàng đổ máu và vũ khí để duy trì ảnh hưởng của mình hoặc kiểm soát nó trên thực tế. Việc Bắc Kinh mon men tiếp cận Vùng Vịnh chắc chắn sẽ khiến Hoa Kỳ đặc biệt chú ý. Tàu chiến hạm đội Nam Hải Trung Quốc thường xuyên diễu võ giương oai trên Biển Đông. Hải quân Tehran, Bắc Kinh tìm kiếm sự hợp tác lớn hơn Trong quá khứ Iran đã đe dọa đóng cửa eo biển Hormuz nếu bị đặt dưới áp lực nguy cơ bị Mỹ hay Israel tấn công vì chương trình hạt nhân mà nước này theo đuổi. Một khi Iran đóng cửa eo biển Hormuz, giá dầu sẽ tăng vọt. Tehran cũng tỏ ra khó chịu khi thấy tàu hải quân nước ngoài xuất hiện và đi lại trong Vùng Vịnh. Ngày 6/4/2012 hải quân Iran đã cứu một tàu chở hàng Trung Quốc thoát khỏi tay hải tặc Somali, đó chỉ là một trong số các vụ hải quân Iran giúp Trung Quốc ngăn chặn nạn cướp biển. Trước đây dường như Bắc Kinh không có nhu cầu hiện diện hải quân ở Vùng Vịnh mặc dù có khả năng Tehran sẽ chào đón Trung Quốc như một đồng minh thân cận. Trong khi đó Iran rất khó chịu và "không thể tha thứ" nếu thấy tàu nước khác "lang thang ở Vùng Vịnh với lý do chống khủng bố, chống cướp biển". Nếu có sự hỗ trợ của hải quân Trung Quốc, Iran sẽ trở nên mạnh mẽ hơn ở Vùng Vịnh, ngay cả khi sự xuất hiện của Bắc Kinh chỉ mang tính biểu tượng. Washington có khả năng sẽ phải xem xét lại hoạt động của mình ở đây có khả năng chọc giận Bắc Kinh. Bắc Kinh và Tehran có kế hoạch nâng tổng kim ngạch thương mại 2 chiều lên mức 200 tỉ USD trong 10 năm tới. Hơn nữa Iran là nhà cung cấp dầu mỏ lớn thứ 3 của Trung Quốc, chiếm 12% lượng dầu mỏ tiêu thụ tại quốc gia này. Vì vậy Bắc Kinh sẽ muốn bảo vệ lợi ích của mình ở Iran, cũng giống như Hoa Kỳ làm điều tương tự ở Vùng Vịnh. Cuộc tập trận gần đây là một nỗ lực thực hiện mục tiêu này. Giữa tháng 9, Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình đã đến thăm Sri Lanka và Maldives với chủ đề chính là hỗ trợ 2 nước phát triển kinh tế, mang lại các cơ hội kinh tế cho Trung Quốc. Quan trọng hơn, 2 quốc gia này sẽ trở thành mắt xích trong "con đường Tơ lụa" do Tập Cận Bình khởi xướng. Sáng kiến này sẽ giúp Trung Quốc trở nên gần gũi hơn với Trung Đông, cuộc tập trận chung với Iran vừa qua là một phần của chiến lược ấy. Chủ tịch Hội đồng Tham mưu trưởng liên quân Mỹ Martin Dempsey thăm cảng Đà Nẵng. Bắc Kinh theo dõi chặt chẽ mọi động thái hợp tác quân sự quốc phòng Việt - Mỹ. Bắc Kinh "chọc" vào lợi ích chiến lược của Mỹ ở Vùng Vịnh làm đối trọng với chính sách của Washington ở Biển Đông Trung Quốc rõ ràng muốn cân bằng với chiến lược xoay trục sang châu Á - Thái Bình Dương mà Washington theo đuổi. Bắc Kinh đã trải qua (gây ra) rất nhiều căng thẳng với các nước láng giềng ở Biển Đông với những xung đột tiềm năng trên các đảo và tranh chấp hàng hải với láng giềng. Hoa Kỳ đang khai thác những căng thẳng này cũng như mối lo ngại trong các nước láng giềng của Trung Quốc. Chủ tịch Hội đồng Tham mưu trưởng liên quân Mỹ Martin Dempsey có chuyến công du lần đầu tiên tới Việt Nam trong tháng 8, chỉ chưa đầy 1 tháng sau khủng hoảng Việt - Trung trên Biển Đông vì Bắc Kinh đơn phương hạ đặt (bất hợp pháp) giàn khoan 981 trong vùng đặc quyền kinh tế, thềm lục địa của Việt Nam. Trong chuyến thăm, Dempsey đã nói đến khả năng tháo dỡ một phần lệnh cấm bán vũ khí sát thương cho Việt Nam. Ông cũng đề cập đến lợi ích an ninh chung hàng hải giữa Mỹ và Việt Nam trên Biển Đông, một cách đề cập đến đối thủ chung - Trung Quốc. Với cuộc tập trận chung với Iran vừa qua, Trung Quốc đã đặt mục tiêu thoát khỏi việc ngăn chặn của Mỹ ở Biển Đông và tăng cường liên minh và vị thế của Bắc Kinh ở Trung Đông. Có lẽ Bắc Kinh cũng có kế hoạch cho một sự hiện diện thường xuyên hơn ở Vùng Vịnh trong tương lai, như những gì Hoa Kỳ đã làm ở Biển Đông. Tuy nhiên Trung Quốc và Iran không thể cạnh tranh sức mạnh với hải quân Hoa Kỳ, nhưng tham vọng của Trung Nam Hải không hề thiển cận. Rõ ràng Bắc Kinh đang có kế hoạch để đảm bảo tốt hơn các tuyến đường hàng hải của mình giữa Đông Nam Á và Trung Đông. ====================== Đây là một mưu hay của nước Tàu. Nhưng như truyện Tam Quốc Chí: "Văn Trần Lâm tuy hay, nhưng vũ bị của Viên Thiệu lại dở". Tàu không đủ binh lực để duy trì một lực lượng quân sự mạnh tại vùng Vinh. cụ thể là: nước Tàu không thể đưa cả một Hạm đội đến Địa Trung Hải. Do đó, nếu Iran nhầm lẫn mà cho rằng hợp tác với Tàu có thể đương đầu với Hoa Kỳ thì là một sai lầm chiến lược. Ngược lại chính động thái này của Tàu làm cho Hoa Kỳ phải quyết tâm hơn ở Tây Thái Bình Dương. Cuối cùng mưu hay thành dở hơi, chỉ vì khoảng cách quá lớn về mục đích và thực tại.

Phạm cách phong thủy rất nặng. Trong không quá 6 năm nữa rối mù. Năm nay là năm thứ nhất. Chờ xem, Đây là một thành phố bị phạm cách sát nặng nhất trong phong thủy theo cách nhìn của Địa Lý Lạc Việt. Đó là các cách "Xuyên tâm sát". "cung tiễn sát" , "thập tự sát" và một cách sát nữa chỉ lưu truyền trong dân gian là "Âm ma đại sát". Đó là giữa thành phố một bãi cỏ xanh rờn như bãi tha ma. Việc sử dụng bãi cỏ giữa Trung tâm, có thể biến cách thành đại phát. Nhưng không phải tầm cỡ ứng dụng của phong thủy gia Tàu đã thiết kế thành phố này. Tân Cương lại bị tấn công, ít nhất 22 người chết Đăng Bởi Một Thế Giới 07:07 20-10-2014 Binh lính TQ tăng cường an ninh ở Tân Cương Một cuộc tấn công bằng dao vào khu chợ nông sản ở ở Tân Cương (Trung Quốc) khiến ít nhất 22 người thiệt mạng và hàng chục người bị thương. Nhóm tấn công 4 người trang bị dao và thuốc nổ, lao vào tấn công các nhà buôn và công an, trước khi bị công an bắn chết. Nhóm tấn công này là người Duy Ngô Nhĩ, còn đa số nạn nhân là người Hán sống và làm ăn ở Tân Cương. Một cán bộ địa phương, Hashim Eli, cho biết: nhómtấn công nam giới ngồi chung một xe máy, tìm đến chợ lúc 10 giờ 30 sáng 12.10. “Hai trong số chúng đã tấn công công an đang tuần tra trên đường phố, trong khi hai tên còn lại tấn công các nhà buôn Trung Quốc trong khu chợ”, Eli nói. Nhưng đến ngày 19.10, tin tức về cuộc tấn công này vẫn chưa được các cơ quan truyền thông Trung Quốc đăng tải, vì những lý do an ninh và chính trị. Chính quyền Tân Cương cũng gây khó dễ cho phóng viên nước ngoài hiện có mặt tại các thị trấn ở Tân Cương, nơi thường xuyên đổ máu trong thời gian gần đây. Bạo lực đã gia tăng trong những tháng vừa qua, chính quyền Trung Quốc tuyên bố những phần tử ly khai Duy Ngô Nhĩ là khủng bố, nhưng các nhà hoạt động nhân quyền nói cộng đồng thiểu số Duy Ngô Nhĩ bị đối xử không công bằng. Cộng đồng này cho rằng, việc gia tăng số lượng người Hán di cư đến khu vực Tân Cương là âm mưu “đồng hóa” người Duy Ngô Nhĩ của chính quyền Bắc Kinh. Hồi tháng Năm, 43 người đã thiệt mạng, gồm bốn thủ phạm, trong một cuộc tấn công vào thị trường rau ngoài trời tại Urumqi, thủ phủ Tân Cương. Nhiều người trong số này là những người mua sắm gốc Hán. Hồi tháng Bảy, tại Yarkand không xa Bachu, một cuộc đụng độ khiến gần 100 người thiệt mạng. Trong đó có nhiều dân thường. Tuần trước, tòa án ở Kashgar đã kết án tử hình 12 người vì vai trò của họ trong vụ bạo lực. Những vụ tấn công gần đây đã đem lại cảm giác bất an trong lòng dân chúng ở Tân Cương, đặc biệt là người Hán, họ cảm thấy lo lắng khi đi bộ trên đường. “Tôi hy vong cảnh sát có thể bảo đảm an toàn cho chúng tôi” một người dân nói.

Tướng Trung Quốc: Việt Nam nên "bán anh em xa, mua láng giềng gần" Hồng Thủy 19/10/14 13:00 (GDVN) - Nên lưu ý rằng các cuộc gặp cấp cao Việt - Trung được bố trí chỉ vài tuần sau khi Mỹ công bố nới lỏng lệnh cấm vận vũ khí sát thương đối với Việt Nam. Học giả Đài Loan: Trung Quốc không dám khiêu khích Việt Nam quá mức Thủ tướng: Trung Quốc là láng giềng, Mỹ là đối tác chiến lược Trung Quốc ngăn chặn ASEM 10 đưa Biển Đông vào tuyên bố Bộ trưởng Quốc phòng Phùng Quang Thanh và Phó Chủ tịch Quân ủy trung ương Trung Quốc Phạm Trường Long. Bưu điện Hoa Nam ngày 19/10 bình luận, chuyến thăm và làm việc tại Trung Quốc của Bộ trưởng Quốc phòng Phùng Quang Thanh và đoàn đại biểu quân sự cấp cao Việt Nam là dấu hiệu cho thấy quan hệ Việt - Trung đã "bình tĩnh hơn" sau những căng thẳng liên tục trên Biển Đông. Hai nước đã đạt được thỏa thuận về việc tiếp tục quan hệ hợp tác quân sự, giải quyết các tranh chấp hàng hải ở Biển Đông. Ông Phạm Trường Long, Phó Chủ tịch Quân ủy trung ương Trung Quốc khi hội kiến với Bộ trưởng Phùng Quang Thanh đã nói: "Cả Trung Quốc và Việt Nam nên kiểm soát lực lượng của mình, kiềm chế những nhận xét bất lợi và không làm gì để ảnh hưởng đến tình hình chung. Chúng ta không thể thay đổi được láng giềng. Hữu nghị với nhau và xử lý thích hợp những khác biệt là vì lợi ích của cả Trung Quốc lẫn Việt Nam", Tân Hoa Xã trích dẫn lời ông Long cho biết. Bộ trưởng Phùng Quang Thanh đã hội đàm với người đồng cấp Trung Quốc Thường Vạn Toàn, hội kiến Phó Chủ tịch nước Trung Quốc Lý Nguyên Triều hôm Thứ Sáu, theo Tân Hoa Xã. Các nhà phân tích cho biết các cuộc họp cấp cao cho thấy cả hai nước đang quan tâm ngăn chặn sự bùng nổ của xung đột quân sự trên Biển Đông. Trương Minh Lượng, một chuyên gia các vấn đề Đông Nam Á đại học Kỵ Nam cho biết, Phạm Trường Long đã "nhắc nhở" người Việt không cố gắng "ve vãn" các cường quốc khác như Hoa Kỳ mà nên tập trung vào việc phát triển quan hệ tốt với Trung Quốc, Việt Nam nên "bán anh em xa, mua láng giềng gần". "Chúng ta nên lưu ý rằng các cuộc gặp cấp cao Việt - Trung được bố trí chỉ vài tuần sau khi Mỹ công bố nới lỏng lệnh cấm vận vũ khí sát thương đối với Việt Nam hồi đầu tháng này", Trương Minh Lượng nhấn mạnh. Căng thẳng Việt - Trung trên Biển Đông đã nổ ra và nhanh chóng leo thang hồi tháng 5 năm nay, khi Bắc Kinh đơn phương hạ đặt trái phép giàn khoan 981 trong vùng đặc quyền kinh tế, thềm lục địa của Việt Nam. Trong tháng này Trung Quốc công bố họ đã hoàn thành việc cải tạo sân bay (bất hợp pháp) trên đảo Phú Lâm, Hoàng Sa (thuộc chủ quyền Việt Nam, bị Trung Quốc xâm lược và chiếm đóng trái phép từ năm 1956, 1974 đến nay). Bắc Kinh cũng đang thúc đẩy dự án cải tạo, xây dựng đảo nhân tạo (bất hợp pháp) ngoài quần đảo Trường Sa (thuộc chủ quyền Việt Nam), trong đó 5 đảo nhân tạo do Tập Cận Bình trực tiếp phê duyệt. Nguồn tin tình báo Đài Loan cũng cho biết, Ngô Thắng Lợi, Tư lệnh Hải quân Trung Quốc đã có chuyến đi "chưa từng có tiền lệ" ra quần đảo Trường Sa (thuộc chủ quyền Việt Nam) thị sát các điểm đảo Trung Quốc đang xây dựng (bất hợp pháp) và quan sát một cuộc tập trận hải - không quân ở đá Chữ Thập cuối tháng 9 vừa rồi. Nghê Lạc Hùng, một nhà phân tích quân sự từ Thượng Hải, Trung Quốc bình luận: Việt Nam cần phải biết quân đội Trung Quốc "thực sự muốn duy trì hiện trạng ở Biển Đông"?! "Đối với Việt Nam, không đáng để đi đến chiến tranh với Trung Quốc"?! Nhưng với những gì Bưu điện Hoa Nam vừa tường thuật ở trên thì quân đội Trung Quốc, Trung Nam Hải chỉ muốn "thay đổi hiện trạng, đặt ra luật chơi" trên Biển Đông chứ không phải "duy trì hiện trạng" như ông Hùng nói. ===================== Vị tướng Tàu này tỏ ra thiếu am hiểu về văn hóa truyền thống Việt. Người Việt chưa bao giờ có câu: "Bán anh em xa, lấy láng giếng gần" cả. Chỉ có câu: "Bán họ hàng xa, lấy láng giếng gần". Với anh em thì ở xa vẫn là anh em. Truyền thống văn hóa Việt rất coi trọng quan hệ họ hàng, dòng tộc. Nhưng tục lệ như: "Xảy cha, còn chú. Xảy mẹ bú dì"; hoặc tục ăn trưởng khi bác cả không có con trai, thì con thứ người chú hưởng gia tài và cúng giỗ; hoặc "Một giọt máu đào (Tính huyết thống/ Thiên Sứ) hơn ao nước lã"...vv....Bởi vậy, làm gì có chuyện "Bán anh em xa, lấy láng giềng gần". Người láng giếng như vị tướng Tàu này tỏ ra không hiểu gì về ngay người láng giếng mà họ nói chuyện.

VIỆT LÀ GÌ? Bài Thuyết Trình Nguyễn Xuân Quang (Tóm Lược Bài Nói Chuyện ngày 14-9-2014 tại Hội Quán Lạc Hồng, Little Saigon, Quận Cam, Nam Cali). Kính thưa quí vị, …… Hôm nay tôi rất hân hạnh được chia xẻ với quí vị một đề tài mà tôi nghĩ tất cả những người Việt đều muốn biết, nếu không muốn nói, là PHẢI BIẾT. Chúng ta phải biết Việt Là Gì? để mà tồn tại. Hiện nay nếu ra đường hỏi mười người Việt: Việt Là Gì? thì ta sẽ có mười câu trả lời khác nhau. Điều này chứng tỏ người Việt hãy còn mơ hồ, lẫn lộn về bản sắc, sắc thái và căn cước Việt của mình. Tại sao lại như vậy? Bởi vì từ xưa tới giờ các nhà làm văn hóa, viết sử sách Việt vẫn chưa tìm ra được cái ý nghĩa đích thực của từ Việt, hãy còn tranh cãi, mỗi người nói một nẻo dựa vào các cổ thư Trung quốc và vào các sách vở của các nho sĩ học chữ thánh hiền Trung Quốc. Hiển nhiên thiếu sót và sai lạc. Hôm nay tôi sẽ trình bầy ý nghĩa của từ Việt qua các khảo cứu đa ngành: -Sử Đá từ thời tân thạch (petroglyphes). -Sử Miệng qua truyền thuyết. - Sử Đồng Đông Sơn. - Sử Sách: Cổ Sử học, Lịch Sử. -Ngôn Ngữ Học, Nhân Chủng Học, Dân Tộc Học, Khảo Cổ Học… Trước hết ta hãy duyệt xét lại: QUA CỔ SỬ TRUNG QUỐC .Sử gia Tư Mã Thiên là người đầu tiên viết về người Việt. Trong số 130 thiên của Sử Ký, ông dành 5 thiên nói về người Việt. Nhưng lúc bấy giờ Tư Mã Thiên chỉ viết về các tộc Việt lân bang và có liên hệ với người Hoa Hạ, ông chưa nói tới các tộc Việt ở nơi xa về phương nam như Lạc Việt. .Sách Lã Thị Xuân Thu nói tới Bách Việt đầu tiên. .Qua các thư tịch cũ Trung Quốc, từ Việt khi thì chỉ tên nước, khi thì chỉ chung cả nhiều tộc, chỉ Bách Việt từ sông Dương Tử xuống bắc Đông Dương, tức thuộc địa bàn cũ của Văn Lang. NGÔN NGỮ HỌC Ý NGHĨA TỪ VIỆT Các học giả từ trước tới giờ giải thích từ Việt chỉ tên tộc, tên nước có thể qui vào ba nhóm: Việt là Búa, Rìu, Việt là Vượt và Việt là Siêu Việt. 1. Việt là Búa, Rìu. Nguyên thủy rìu là vật nhọn làm bằng cây, gỗ, rồi bằng đá, kim loại. Giải tự chữ Việt búa bên phải ta có chữ qua (khí giới nhọn): Chữ qua. và bên trái có chữ phủ, búa. Giải tự thêm chữ qua, ta có: nét sổ chéo hình cây que, còn lại là chữ dực có nghĩa là cung tên. Tóm lại, chữ Việt búa gồm phần thứ nhất có cây nọc que, chữ dực cung tên, gộp lại thành chữ qua, khí giới nhọn (can qua là gậy và khí giới nhọn và cũng có nghĩa rộng ra là chiến tranh). Qua chính là Việt ngữ que. Que vót nhọn thành khí giới qua (gậy nhọn và cùng tên). Phần thứ hai là cây búa. 2. Việt là Vượt. Được giải thích cho rằng do phiên âm của Ư Việt (tên một nước trong nhóm Sở-Ngô-Việt thời Xuân Thu, thế kỷ thứ 5 Trước Tây Lịch). Ư có một nghĩa là Vu, “đi qua” (Đào Duy Anh, Hán Việt từ điển). Việt có nghĩa là vượt thấy rõ trong bóng đá, có phạt việt vị khi cầu thủ đã vượt qua vị trí của mình đi xuống phần sân của đối thủ trước khi quả bóng tới. 3. Việt là siêu việt. Việt là trên hết, siêu đẳng. Nghĩa thứ ba này có thể được chấp nhận bởi nhóm các tác giả quá nặng lòng ái quốc . Thính giả (ảnh Vương Huê). Câu hỏi bây giờ được đặt ra: TẠI SAO TÊN TỘC VIỆT, NƯỚC VIỆT LẠI GỌI BẰNG HÁN NGỮ YUE VÀ HÁN VIỆT LÀ VIỆT? Dĩ nhiên, Việt Phải Là Một Từ Phiên Âm Của Một Từ Nôm hay Thuần Việt. Bắt buộc. Tôi đã tìm ra từ thần Việt đó là từ VỌT, theo qui luật biến âm ie=o như hiệp = hợp, ta có Việt = vọt. Vọt có những nghĩa sau: -Vọt nghĩa đen là cây roi, cây que, cây nọc. Roi vọt. Với nghĩa này Vọt ứng với nét sổ hình que của chữ qua. Vọt, vót, chuốt thành Que Nhọn (can qua), vát đi thành Vớt là “large knife” (used as weapon) (Đặng Chấn Liêu, Từ điển Việt Anh, nxb KHXH, 1993): dao lớn dùng làm khí giới. Qua từ đôi vớt vát, ta có vớt = vát (khúc cây dẹp, miếng gỗ vát đi thành con dao gỗ vớt). Với nghĩa này Vọt ứng với chữ qua (gồm nét que, chữ dực cung tên) và chữ búa (búa chim là do cành cây cong xuống vót nhọn đầu). -Vọt cũng có nghĩa là Vượt. Ta dùng vọt vụt cho con vật như trâu, bò ngựa Vượt qua một chướng ngại vật, vượt qua mặt các con vật khác. Chiếc xe vọt là chiếc xe vượt nhanh. -Vọt là trên hết, siêu việt. Vọt biến âm với Vót. Chót vót là điểm cao nhất. Như thế Việt mang nghĩa trên hết siêu việt. Ta thấy rất rõ VIỆT do từ nôm VỌT mà ra. Vọt có đủ tất cả các nghĩa của từ Việt búa. Vọt là vật nhọn roi, gậy, nọc, cọc vót nhọn thành cây lao, mũi tên, búa mỏ chim, con dao vớt (khúc cây dẹp, miếng gỗ vát đi thành cây vớt, dao dùng làm khí giới như mã tấu). Vọt là Vượt. Vọt là vót (chót) là trên hết là siêu việt. Rõ ràng từ nôm Vọt có tất cả các nghĩa của từ Hán Việt Việt. Từ Việt có nguồn gốc nguyên thủy từ từ Vọt. CÁC LOẠI CHỮ VIỆT TỪ XƯA TỚI GIỜ. Bây giờ ta hãy lướt qua các từ Việt từ xưa cho tới gần đây. Ở phương Đông, các chữ cổ nhất thấy trên mai rùa, trên xương gọi là giáp cốt văn, thấy nhiều vào đời nhà Thương. Sau đây là chữ Việt trên giáp cốt văn và cây rìu Việt thời Tiền Tây Châu. Ta thấy rìu Việt Tiền-Tây Châu là một biến dạng của chữ Việt trên giáp cốt. Tiếp đến ta có các chữ Việt đời nhà Thương, chữ Việt viết với bộ kim, bộ mễ, bộ tẩu. Hình bóng từ Việt cũng thấy trên trống đồng nòng nọc, âm dương của đại tộc Đông Sơn. Một người nhẩy múa trên trống Miếu Môn I, người thuyền trưởng trên một chiếc thuyền trên trống Ngọc Lũ I cầm cây rìu Việt giống chữ Việt đời nhà Thương và cặp cổ vật Đông Sơn cũng vậy. TẠI SAO TÊN MỘT ĐẠI TỘC, MỘT TỘC, MỘT NƯỚC LẠI GỌI THEO MỘT VẬT DỤNG LÀ RÌU, LÀ VIỆT? Tên của một tộc, một nước thường phải mang một ý nghĩa biểu tượng gì đó, thường liên quan tới đức tin, tín ngưỡng, nhân sinh quan, vũ trụ quan. Ngay cả tên một người, nhất là tên của một nhân vật quan trọng như một tù trưởng, một vị vua cũng vậy. Đa số học giả cho rằng tên Việt do người Hoa Hạ, Hán gọi nhóm tộc người có cây rìu mang biểu tượng văn hóa đặc biệt và chấp nhận giải nghĩa này (Di Sản Lịch Sử, Diễn Đàn Lý Học Đông Phương). Gọi như vậy có hợp lý không? Xin thưa, rất hợp lý. Tôi xin đưa ra một bằng chứng. Tại Hoa Kỳ có một tiểu bang ở Trung Mỹ tên là Missouri. Missouri là tên một tộc thổ dân Mỹ châu nói tiếng Sioux. Họ được gọi là Ouemessourita (Wimihsoorita), ‘Người có thuyền độc mộc’ bởi những người nói tiếng Miami-illinois. Tộc Missouri này nổi tiếng về làm thuyền độc mộc (dugout). Họ rất giỏi về sông nước và liên lạc trao đổi đồ vật với các tộc ở dọc theo các dòng sông lớn trong vùng nên được các tộc này rất khâm phục gọi họ là Tộc Người Thuyền Độc Mộc. Về sau họ chấp nhận lấy tên gọi này làm tên của tộc mình luôn. Ngày nay tên này trở thành tên tiểu bang Missouri. Do đó tên Việt cũng vậy và rất hợp lý. TỪ VIỆT PHẢI MANG MỘT Ý NGHĨA BIỂU TƯỢNG THIÊNG LIÊNG. Như vậy, tên Việt được gọi theo cây rìu Việt thì cây rìu Việt phải mang một ý nghĩa biểu tượng thiêng liêng, một ý nghĩa liên hệ tới tín ngưỡng, đức tin, nhân sinh quan vũ trụ quan nào đó. Ta hãy truy tìm xem. Thưa quí vị, chúng tôi may mắn có dịp được nhìn tận mắt một trong những cây rìu Việt cổ nhất là cây rìu Việt cuối thời nhà Hạ vào thế kỷ 16-18 Trước Tây Lịch, hiện đang được trưng bầy tại Viện Bảo Tàng Thượng Hải, Trung quốc. Hiển nhiên đây không phải là chiếc rìu dùng làm dụng cụ dùng hàng ngày, mà đây là một chiếc rìu thờ. Ở tâm chiếc rìu này có một lỗ hổng tròn diễn tả hư vô. Hư vô là một lỗ trống không. Vòng tròn bao quanh hư vô là hư không, không gian. Tiếp tới là vành có những đốm sáng dát bằng ngọc thạch là vành sáng diễn tả mặt trời. Như thế, tâm rìu diễn tả cõi trên, cõi đại vũ trụ, gồm hư vô, thái cực (không gian và mặt trời nguyên tạo nhìn dưới dạng nhất thể) và lưỡng nghi (không gian và mặt trời nhìn dưới dạng phân cực). Chiếc rìu hình vuông diễn tả cõi Đất. Ta thấy rõ, ở cõi thế gian, tiểu vũ trụ rìu diễn tả trời tròn đất vuông. Rõ ràng Rìu Việt này diễn tả vũ trụ thuyết. Trở lại chiếc rìu búa như đã thấy qua giải tự ở trên gồm có nọc que, chữ dực và chữ búa. Nọc que là chữ nòng nọc vòng tròn-que hình nọc que có nghĩa là nọc, đực, bộ phận sinh dục nam, dương, mặt trời ứng với Càn. Chữ dực gồm nét cung diễn tả bầu trời, bầu vũ trụ và nét mũi tên là nọc nhọn mang dương tính. Gộp lại là bầu vũ trụ, bầu trời dương tức không gian dương ứng với khí gió Đoài vũ trụ. Chữ búa ở đây để ở một vị trí rất đặc biệt là cán búa chỉ thẳng lên trời. Có một ẩn nghĩa gì đây? Búa hình trụ cắm trên mặt bằng diễn tả trụ chống trời, trụ thế gian có một nghĩa là núi vũ trụ, núi thế gian diễn tả Đất dương. Điểm này thấy rõ qua chữ thổ viết trên giáp cốt văn giống hình trụ cắm trên mặt đất này. Như thế chữ Việt búa diễn tả mặt trời, không gian, đất của ngành nọc dương cũng mang ý nghĩa biểu tượng của Vũ Trụ Tạo Sinh. Bây giờ ta hãy khảo sát một cây rìu thờ Đông Sơn xem sao? Đây là chiếc rìu tôi gọi là Rìu Hồng Bàng. Cán rìu có hình hai con dao long biểu tượng của Lạc Long Quân. Thân rìu có cặp hươu sừng hai mấu muông gạc (munjact), kì dương (hươu đực), kijang (Mã ngữ chỉ hươu kì dương) biểu tượng của Kì Dương Vương (Vua Hươu Đực hay Vua Hươu Mặt Trời). Dưới cùng thân rìu có hình hai con sói lang trời là loài thú biết hú biểu tượng cho gió bầu trời là thú biểu của Lang Hùng có một khuôn mặt là bầu trời. Rìu này là Rìu Hồng Bàng thế gian gồm Kì Dương Vương, Lạc Long Quân, Hùng Vương (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). Rõ như dưới ánh sáng mặt trời Rìu Việt thờ mang ý nghĩa biểu tượng vũ trụ quan, nhân sinh quan, cổ sử truyền thuyết Việt. Vì vậy rìu thờ Việt được dùng chỉ tên tộc Việt, nước Việt, đại tộc Việt, Bách Việt là điều hợp lý và rất chí lý. RÌU VIỆT VÀ MẶT TRỜI. Như thế tổng quát rìu Việt thờ diễn tả Vũ Trụ giáo. Vũ trụ gồm mặt trời và không gian. Vũ trụ giáo do đó gồm có hai ngành: ngành nọc dương thờ mặt trời và ngành nòng âm thờ không gian. Rìu là vật nhọn vì thế Việt thuộc ngành nọc dương thờ mặt trời. Bây giờ ta thử xem thực sự rìu Việt có liên hệ gì với mặt trời không?, có ý nghĩa là mặt trời hay không? Ta hãy xét xem các thành tố nọc que, cung tên dực và búa của từ Việt búa có liên hệ gì với mặt trời hay không? .Chữ nọc que Như đã biết ở trên nọc que mang một ý nghĩa mặt trời. Hãy so sánh với hình Người Mặt Trời hay Thần Mặt Trời khắc trên đá tìm thấy ở Thung Lũng Camonica ở núi Alpes thuộc Ý. Người này ở giữa hai chân có hình vòng tròn trong có chữ thập. Chữ thập do hai nọc nhọn ghép lại. Hai nọc nhọn là hai dương là thái dương. Hai nọc nhọn để thẳng góc mang dương tính tối đa. Chữ thập mang tính siêu dương. Ngày nay chữ thập dùng làm dấu cộng trong toán học. Cộng là dương: phản ứng cộng là phản ứng dương. Tóm lại vòng tròn có chữ thập, có dấu cộng là vòng tròn dương, siêu dương là mặt trời thái dương. Vì thế đây là Người Mặt Trời, Thần Mặt Trời. Người này có bộ phận sinh dục rất cường điệu. Vì sao? Vì bộ phận sinh dục nam liên hệ với mặt trời. Bộ phận sinh dục nam là nọc, cọc, cược, đọc, đực, dương, mặt trời (đúng nghĩa của chữ nòng nọc vòng tròn-que hình nọc que). Phái nam có nọc, cọc, phái trụ (của vũ trụ) là phái dương, mặt trời (phái nữ là phái nòng, phái nường, phái nang, phái bao, phái bọc, phái vỏ, phái vũ của vũ trụ, phái không gian). Tay người này cầm cây lao là một thứ que vót nhọn, chính là thành tố que trong chữ Việt búa. Cây lao nọc que nhọn này cũng là biểu tượng bộ phận sinh dục nam, mặt trời. Cũng nên biết số 1 viết theo hình nọc que cũng biểu tượng mặt trời thấy qua các từ Anh ngữ solo, Pháp ngữ seul, Tây Ban Nha ngữ solamente, Việt ngữ son (tất cả có nghĩa là một, một mình) ruột thịt với sol, soleil, sun… (mặt trời). Kiểm chứng lại, nhìn tổng thể ta thấy rất rõ nọc que ứng với cây lao là hình ảnh của chữ nòng nọc vòng tròn-que hình nọc que có nghĩa là nọc, bộ phận sinh dục nam, đực, dương, mặt trời nên thành tố nọc que trong từ búa liên hệ với mặt trời, biểu tượng cho mặt trời. .Chữ dực cung tên. Hãy so sánh chữ dực cung tên với Người Bắn Cung khắc trên núi Yinshan, Trung Quốc (Gai). Ta thấy cung tên của người này mang hình ảnh chữ dực. Người này có bộ phận sinh dục nam cũng rất cường điệu diễn tả mũi tên nọc nhọn, hiển nhiên biểu tượng mặt trời. Như thế hiển nhiên chữ dực có mũi tên nọc nhọn cũng mang nghĩa biểu tượng mặt trời. .Chữ búa Hãy so sánh chữ búa này với những hình Người Mặt Trời khắc trên đá ở Vitlycke, Bohuslan, Thụy Điển (H.R. Ellis Davidson, p.62-63). Những người này rõ ràng là những người mặt trời vì có hình mặt trời ở phần thân dưới. Họ cũng có bộ phận sinh dục nam rất cường điệu, có gậy dắt ở thắt lưng. Đặc biệt là tay cầm rìu hình búa giống như chữ búa trong từ Việt. Hiển nhiên thành tố búa trong từ Việt cũng biểu tượng cho mặt trời. Tóm lại tất cả những thành tố trong từ Việt đều mang nghĩa biểu tượng mặt trời như thế rõ như hai năm là mười từ Việt búa liên hệ với mặt trời, biểu tượng cho mặt trời. KIỂM CHỨNG LẠI XEM TẠI SAO VẬT NHỌN, NỌC, CỌC, CƯỢC, BÚA, RÌU LÀ BIỂU TƯỢNG MẶT TRỜI? Để vững chắc thêm, ta hãy kiểm chứng lại xem có thật sự Việt búa biểu tượng mặt trời hay không? .Qua chữ nòng nọc vòng tròn-que. Trước hết, như đã nói ở trên, Việt búa nguyên thủy gốc là cây vọt, nọc, que mà ta đã biết chữ nòng nọc vòng tròn-que hình nọc que, nọc mũi tên có nghĩa là nọc, dương, lửa, mặt trời, thái dương (Chữ Nòng Nọc). Việt búa hiển nhiên biểu tượng mặt trời. .Qua Ấn Giáo Thờ Mặt Trời Linga. Bây giờ ta hãy kiểm chứng với Ấn giáo có nguyên lý căn bản là nòng nọc, âm dương, linga yoni. Linga là bộ phận sinh dục nam, là nọc hiển nhiên liên hệ với mặt trời. Ta thấy trong Ấn giáo có giáo phái thờ linga là mặt trời gọi là Surya-Linga như thấy ở đền Navagraba. Ở đây cho thấy rõ mặt trời là nọc, qua, vật nhọn (lao, mũi tên, búa, rìu), đực, bộ phận sinh dục nam, linga. Điểm này trấn an nhiều người khi thấy tôi giải nghĩa Hùng Vương là Vua Đực (dính dáng với bộ phận sinh dục nam, phái nam, phái Lang, chàng). Hùng có một nghĩa là đực như thấy qua từ đôi thư hùng có nghĩa là cái đực, mái trống, mái sống ví dụ đánh một trận mái sống nghĩa là đánh một trận thư hùng. Hùng Vương là Vua Đực vì là hậu duệ của các Lang (con trai, trai tráng, nôm na là Đực) ứng với tròng đỏ mặt trời của bọc trứng mặt trời-không gian của Âu Cơ. Rõ như dưới ánh sáng mặt trời Hùng Vương là Vua Đực, Vua Dương, Vua Mặt Trời. Vì Hùng Vương là Vua Mặt Trời, Vua Đực, Vua Trống nên TRỐNG đồng Đông Sơn (trống có một nghĩa là đực) là trống biểu của Hùng Vương. Ta cũng thấy rõ trống đồng biểu tượng của Hùng Vương, Vua Mặt Trời nên trống nào cũng có mặt trời ở tâm mặt trống. .Qua Đạo Thờ Mặt Trời Của Ai Cập Cổ. Trụ thạch bi ở Đền Luxor, Ai Cập. Trụ thạch (thạch bi, obelisk) của Ai Cập cổ chính là hình ảnh của vật nhọn (nọc, cọc nhọn, lao, tên, khoan, dùi) tức Việt có nguồn gốc nguyên thủy là Vọt. Ta đã biết obelisk diễn tả tia sáng mặt trời (sunray) tức mặt trời có tia sáng nọc thái dương. Như thế Việt-Vọt (lao, tên, búa, rìu) cũng mang nghĩa biểu tượng tia sáng mặt trời, mặt trời có nọc tia sáng thái dương (giống như mặt trời có nọc tia sáng trên trống đồng nòng nọc, âm dương của đại tộc Đông Sơn). Qua trụ thạch obelisk nọc tia sáng này ta thấy rõ nọc, que, vật nhọn (lao, mũi tên, búa chim) mang ý nghĩa biểu tượng mặt trời. Như thế rõ như dưới ánh sáng mặt trời Việt búa mang ý nghĩa biểu tượng mặt trời. .Qua Tộc Maya Thờ Mặt Trời ở Trung Mỹ. Tiến xa hơn, tới tộc Maya Trung Mỹ, một tộc ruột thịt với Lạc Việt, Việt Nam. Người Maya cũng như đa số thổ dân Mỹ châu có nguồn gốc xa xưa từ vùng duyên hải Đông Nam Á đi lên phía bắc, vượt qua eo biển Bering rồi xuống Mỹ châu. Maya có DNA giống Cổ Việt, nói ngôn ngữ ruột thịt với Việt ngữ (Đức Chúa Jesus Nói Tiếng Việt), có nền văn hóa có cốt lõi lưỡng hợp chim-rắn kukulcan giống như Tiên Rồng chim cắt-rắn nước của Việt Nam… Có tác giả cho Maya là một thứ Bộc Việt (xem Sự Tương Đồng Với Maya). Người Maya cũng có rìu Việt. Rìu mặt trời Maya giống hệt chữ Việt viết trên giáp cốt. Chiếc rìu Việt Maya giống hệt chữ Việt viết trên giáp cốt đời nhà Thương (khi khám phá ra chiếc rìu Việt Maya này, người tôi nổi đầy gai ốc). Maya thờ mặt trời, vòng tròn trên chiếc rìu có một khuôn mặt diễn tả mặt trời đĩa tròn âm của Maya. Ta suy ra vòng tròn trên chữ Việt ở giáp cốt văn cũng có một khuôn mặt là mặt trời. Chữ Việt trên giáp cốt văn viết theo chiếc rìu Việt mặt trời. Từ đây ta cũng suy ra vòng tròn trên cây khí giới của người Việt tráng zhuang đeo ngang lưng vẽ trên vách đá Hoa Sơn, Quảng Tây cũng là hình mặt trời (xem dưới). Đây là một bằng chứng hùng hồn và kiên cố cho thấy rìu Việt là rìu mặt trời. Việt mang nghĩa biểu tượng mặt trời. Như thế kiểm chứng qua chữ viết cổ nhất của loài người là chữ nòng nọc vòng tròn-que, qua các tộc thờ mặt trời như Ấn giáo phái thờ linga-mặt trời, Ai Cập cổ, Maya rõ như hai năm là mười Việt là Vọt, que, nọc, vật nhọn (lao, mũi tên, rìu búa) biểu tượng cho ánh sáng mặt trời, dương, mặt trời. Việt là Mặt Trời. CHỨNG TÍCH RÌU VIỆT BIỂU TƯỢNG MẶT TRỜI TRÊN ĐẤT VIỆT. Thưa quí vị, một câu hỏi được nêu ra là có chứng tích Việt-Rìu nào còn thấy ở trên đất Việt Nam không? Xin thưa: CÒN. Trong các hình khắc trên đá ở Bãi Đá Cổ Sapa còn thấy có hình Người Mặt Trời, Thần Mặt Trời (vì trên đầu có hình mặt trời) có bộ phận sinh dục được diễn tả bằng một vật cong nhọn. Trong thực tế không có người nam nào có bộ phận sinh dục như thế này. Hiển nhiên bộ phận sinh dục này mang một ý nghĩa biểu tượng. Vật cong nhọn là một thứ vật dụng nhọn, một thứ khí giới. Đây chính là một thứ Việt, Vọt. Ta đã biết bộ phận sinh dục nam là nọc, cọc mang nghĩa biểu tượng mặt trời. Người Mặt Trời ở đây có bộ phận sinh dục diễn tả theo một thứ Việt thì hiển nhiên đây là rìu Việt mặt trời. Như thế rìu Việt còn có mặt trên đất Việt và hiển nhiên đây là Người Việt Mặt Trời Sapa, Thần Mặt Trời Việt Sapa. Trên trống đồng nòng nọc, âm dương của đại tộc Đông Sơn có rất nhiều người tay cầm rìu giống hệt chiếc rìu chữ Việt nhà thương và rìu Quốc Oai. Những người này cầm rìu Việt. Ví dụ như một người nhẩy múa trên trống Miếu Môn I (xem hình trên). Chữ Việt bộ mễ có hình chữ rìu Việt nhà Thương, rìu Quốc Oai ngày nay còn dùng trong tên Lưỡng Việt Quảng Tây và Quảng Đông (xem hình trên).

VIỆT LÀ GÌ Bác sĩ Nguyễn Xuân Quang Tiếp theo CHỨNG TÍCH RÌU VIỆT BIỂU TƯỢNG MẶT TRỜI THẤY TRONG BÁCH VIỆT. Chúng tôi may mắn đã có dịp đến xem những hình vẽ trên đá ở vách đá núi Hoa Sơn, Quảng Tây của người Choang (Tráng, Zhuang). Ngày này họ nhận tên Tráng. Ta thấy người Tráng ruột thịt với Lang (Hùng) có nghĩa là Chàng, Trai Tráng. Họ tự nhận họ là Bồ Việt. Bồ là bao bọc, nang mang một nghĩa là bầu vũ trụ, không gian, bầu trời. Như thế họ thuộc nhánh 50 Lang ngành Nòng Việt phía Thần Nông-Lạc Long Quân. Họ là một thứ Lạc Việt. Trên vách đá Hoa sơn vẽ lại cảnh sinh hoạt của tổ tiên người Lạc Việt Zhuang cách đây hơn 2.500 năm. Hình ghi lại cảnh tế lễ mặt trời, nhẩy múa vũ điệu mặt trời, đánh trống đồng mặt trời giống như trống đồng nòng nọc, âm dương của đại tộc Đông Sơn, cùng những cảnh săn bắn… và ngay cả cảnh nam nữ làm tình giống như thấy ở trên thạp đồng Đào Thịnh. Đặc biệt nhất là có hiện diện của chiếc rìu Việt mặt trời như đã nói ở trên: Một người đang giơ hai tay lên khỏi đầu cung nghinh, tế mặt trời giống hệt như người Ai Cập cổ và các người Thờ Mặt Trời ở bến Sông Hằng Ấn Độ ngày nay (xem Đạo Mặt Trời Của Bách Việt). Bên cạnh người này có hình mặt trời. Người này có đeo một một thứ khí giới một đầu có hình vòng tròn. Đây chính là mặt trời. Đây là một loại Rìu Việt mặt trời. Trong các đồ Đồng Điền có những chiếc rìu Việt đầu chim mỏ lớn như rìu. Đây đích thực là chim mỏ rìu vì ở cuối mỏ có ‘phụ đề’ hai chiếc rìu. Đây chính là chim mỏ rìu, mỏ cắt, trên đầu có mũ sừng, Anh ngữ gọi là hornbill (‘mỏ sừng’). Con mắt của đầu chim mũ sừng này giống hệt phần tâm của chiếc rìu Việt cuối thời Hạ hiện trưng bầy ở Viện Bảo Tàng Thượng Hải đã nói ở trên, nghĩa là con mắt diễn tả cõi trên sinh tạo, tạo hóa của thuyết Vũ Trụ Tạo Sinh. Trên mũ sùng có hình mặt trời (xem hình vẽ lại). Rõ như hai năm là mười chiếc rìu mỏ chim rìu, chim Việt này là Rìu Việt mặt trời mang trọn ý nghĩa Vũ Trụ Tạo Sinh và biểu tượng của ngành nọc duơng, mặt trời tức ngành nọc Việt mặt trời. Cũng xin nói thêm là Điền Việt có văn hóa Việt vùng núi phía Âu Cơ, Nàng Lửa, Nữ Thần Thái Dương dòng Kì Dương Vương tức Kì Việt (đối ứng với Lạc Việt Lạc Long Quân) nên trong các cổ vật đồ đồng Điền Việt có rất nhiều hình ảnh chim rìu, chim cắt, chim biểu của nhánh Chim Việt Núi Âu Cơ (Trống Đồng: Đồ Đồng Điền và Đông Sơn). Có tác giả gọi trống đồng nòng nọc, âm dương Điền Việt là trống ‘Đông Sơn Núi’ rất chí lý. Một tộc ở Nam Trung quốc là Ao Naga có Ao là Âu và Naga là rắn, rồng. Ao Naga, một thứ Âu Long, Âu Lạc cũng có chiếc rìu đầu chim mỏ cắt, tức Rìu Việt mặt trời biểu tượng cho nhánh Âu thuộc ngành nọc lửa, núi của Âu Cơ. Riu Việt đầu chim Việt Ao Naga. Trong hình trên cũng thấy các vật thờ hình rắn sóng nước, rắn cuộn tròn là vật biểu của nhánh Naga, Rồng, Lạc Long Quân thuộc ngành nòng, nước, biển Lạc Long Quân (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). CHIM MỎ RÌU BIỂU TƯỢNG MẶT TRỜI. Ta vừa thấy rìu Việt Điền Việt và Âu-Lạc Ao Naga ruột thịt với chúng ta có hình đầu chim mỏ rìu, mỏ cắt biểu tượng cho mặt trời. Như thế chim rìu, chim mỏ cắt phải là chim biểu mặt trời của chúng ta. Vì thế ta hãy khảo sát xem có thật sự chim mỏ rìu, mỏ cắt là biểu tượng mặt trời, là chim biểu, chim tổ của đại tộc Việt hay không, hầu mong củng cố thêm nữa cho chắc chắn rìu Việt là rìu biểu tượng cho mặt trời. 1. Việt Nam .Qua Sử Miệng Truyền Thuyết và Huyền Sử. Theo truyền thuyết thần tổ tối cao tối thượng của đại tộc Việt là Thần Mặt Trời Viêm Đế. Đế Minh là cháu ba đời của thần mặt trời Viêm Đế. Đế Minh sinh ra Kì Dương Vương. Kì Dương Vương sinh ra Lạc Long Quân. Lạc Long Quân sinh ra Hùng Vương. Như thế Hùng Vương là cháu chắt chút chít của thần mặt trời Viêm Đế. Hùng Vương là Vua Mặt Trời. Bắt buộc. Bắt buộc. Và Bắt buộc. Người Việt là Người Mặt Trời. Bắt buộc. Bắt buộc. Và Bắt buộc. Ta cần phải phân biệt Tổ Hùng tối cao, tối thượng là thần mặt trời Viêm Đế với Hùng Vương lịch sử là con cháu Tổ Hùng. Viêm Đế có họ Khương (Sừng). Ở cõi tạo hóa Viêm Đế có chim biểu là chim Sừng, chim Khướng (Mường ngữ, Khướng biến âm của Khương cũng có nghĩa là Sừng), Hornbill (Mỏ Sừng) tức Chim Rìu, Chim Việt. Chim biểu của vị thần Tổ Hùng tối cao là loại chim sừng lớn (Great Hornbill) (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). Chim mỏ rìu, mỏ cắt, chim Việt. .Nọc Việt, Viêm Việt. Theo truyền thuyết tổ tối cao tối thượng tương ứng với Đấng Tạo Hóa của chúng ta là Thần Nông-Viêm Đế ở dạng nhất thể ứng với Trứng Vũ Trụ, thái cực. Sau đó phân cực thành hai ngành Nòng Thần Nông không gian và Nọc Viêm Đế mặt trời. Tôi gọi ngành Nọc dương là ngành Việt Viêm Đế (vì Việt có nghĩa là Vọt, nọc) và ngành Nòng âm là Bộc Thần Nông (Bộc hiểu theo biến âm với Bọc là túi, nang, nòng). Viêm Đế có Viêm là nóng, lửa và Đế là trụ, cọc nâng, chống như đế hoa là phần nâng hoa. Viêm Đế là nọc lửa. Viêm Đế có hình ảnh là que diêm, que tạo ra lửa (theo v=d như người Nam phát âm v thành d), ta có Viêm = Diêm). Rõ như dưới ánh mặt trời Việt là vọt, que nhọn (lao, mũi tên, búa, rìu, cũng mang ý nghĩa nọc nhọn, nọc lửa, que diêm của thần mặt trời Viêm Đế, hiển nhiên Việt mang nghĩa biểu tượng mặt trời. .Văn Lang. Liên bang Văn Lang của Bách Việt, nhìn theo diện nòng nọc, âm dương nòng nọc đề huề phải hiểu theo hai nghĩa lưỡng hợp chim-rắn gồm hai ngành Văn và Lang (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). Tuy nhiên theo duy dương chỉ nhìn dưới diện vật biểu chim Việt thì Văn Lang có thể là biến âm của Vlang, Mlang, có một nghĩa là Chim Cắt Lang. Văn Lang ở ngành nọc Lang Việt là liên bang chim Cắt Lang mặt trời thái dương tức Viêm Việt Viêm Đế. .Hồng Lạc. Nhìn dưới dạng lưỡng hợp: Chim Rắn Tiên Rồng: Lạc là rắn Nước, Hồng là chim hồng hoàng mỏ cắt (nhắc lại Hán Việt chim hồng hoàng là chim cắt, chim Rìu). .Hồng Bàng Theo duy dương là họ chim hồng hoàng, chim Việt, Mặt Trời. Theo duy dương ở ngành nọc mặt trời thì Hồng Bàng là họ Mặt Trời của thần mặt trời Viêm Đế có chim biểu là chim hồng hoàng. …… .Qua Sử Sách. Xin đưa ra vài ba ví dụ hình bóng chim rìu, chim Việt trong cổ sử và lịch sử Việt. .Mê Linh Theo lịch sử Hai Bà Trưng đóng đô ở Mê-Linh. Hai Bà Trưng dòng dõi vua Hùng Vương: ‘Bà Trưng quê ở Châu Phong…’. Mê Linh nghĩa là gì? Đây là từ phiên âm từ một từ thuần Việt. Theo học giả Trần Quốc Vượng thì ‘Mê (Ma, Minh, Mi) Linh là Mling. Mling, mlang (cặp tên có tính chất lấp láy) theo tiếng của các dân tộc Tây nguyên có nghĩa là một loài chim… Đó là bộ lạc gốc thời Hùng Vương dựng nước’. Giáo sư Vượng chỉ biết là một loài chim theo tiếng của các tộc Tây nguyên nhưng chưa biết rõ là chim gì? Tôi đã cố mò mẫm truy tìm và khám phá ra đó là chim mơ-linh, mơ-lang trong ngôn ngữ Ê-Đê. Dân ca Ê-Đê có câu hát: Anh đến từ nơi xa, Anh mang theo chim mơ-linh từ nhà, Chim mơ-lang từ buôn. Anh nghĩ rằng em là con gái chưa tơ vương…. (Vũ Ngọc Phan, Tục Ngữ, Ca Dao, Dân Ca, Việt Nam). Bây giờ tôi lại cố tìm hiểu xem chim mơ-linh, mơ lang là chim gì? Vì tộc Ê-Đê ở trên Tây Nguyên, tôi nẩy ra một ý nghĩ là trong các tộc Tây Nguyên có nghững tộc từ vùng Nam Đảo, Đa Đảo đi lên vùng Tây Nguyên Việt Nam. Do đó tôi đi tra cứu các từ điển Mã, Nam Dương. Eureka! Trong Malay-English Dictionary của R.J. Wilkinson có từ lang: a generic name for hauks, kites and eagles (một tên chủng loại chỉ diều hâu và ó, ưng). Ta thấy đây là những con chim thuộc loài mãnh cầm mang dương tính đã được nhiều tộc dùng làm chim biểu cho mặt trời. Ta cũng thấy Mã ngữ lang ruột thịt với Việt ngữ lang có một nghĩa là con trai, thanh niên, chàng nghĩa là phái nam và chàng cũng có một nghĩa là chiếc đục (chisel). Như vậy chim lang hiểu theo Việt ngữ là loài chim mang dương tính, nọc, đực, dương, mặt trời, một thứ Việt, biẻu tượng cho mặt trời. Nhưng rõ nhất là Mã Lai ngữ langling: ‘the Southern pied hornbill’ (chim cắt có lông sặc sỡ, nhiều màu ở miền Nam). Như thế thì chim mơ lang, mơ-ling là chim langling, một giống chim mỏ cắt sặc sỡ. Ta cũng thấy lang có một nghĩa là trắng như chứng lang da (vitiligo) là chứng da bị các vệt lang trắng. Như vậy chim mơ lang, mơ linh là co chim cắt có đốm trắng hay khoang trắng. Chim mỏ cắt lang trắng là chim biểu thích hợp trăm phần trăm với Hùng Lang. Rõ như ban ngày Hai Bà Trưng dòng dõi Vua Hùng Vương mặt trời, ở đất Phong châu (châu Gió) lấy chim biểu mỏ cắt mơ linh mơ lang làm thủ đô Mê Linh. Đây là một chứng sử hùng hồn cho thấy chim cắt là chim biểu mặt trời của tộc Việt Người Mặt Trời dòng thần mặt trời Viêm Đế có họ Khương (Sừng) có chim biểu là chim Sừng, chim Việt mặt trời. Như thế qua cổ sử và lịch sử Việt ta thấy rất rõ chim mỏ rìu, mỏ cắt, chim Việt là chim biểu mặt trời. Điểm này củng cố thêm vững chắc chim mỏ rìu, chim cắt, chim Việt, nói rộng ra rìu Việt liên hệ hay biểu tượng cho mặt trời. 2. Chim Rìu Mỏ Cắt Biểu Tượng Mặt Trời Trong Bách Việt và Các Tộc Liên Hệ với Bách Việt. Ở Nam Trung quốc, có một tộc chim cắt với trang phục đầu hình chim cắt. Tộc Kaching ở Myanmar có chim biểu là chim cắt. Đi xuống Nam Hải, ở Borneo và các đảo khác như Lombok chim cắt cũng là chim biểu tượng cho phía nọc dương mặt trời. Người Dayak có lưỡng hợp chim cắt và rắn nước thần thấy qua các thuyền linh hồn và các quan tài chim cắt, rắn nước và nhất là ở trên Cây Đời Sống, Cây Vũ Trụ. Cây Đời Sống Sanggaran với chim cắt và rắn nước (vẽ từ văn bản Dayak hiện lưu trữ tại Thư Viện Đại Học Leiden, mã số Or.888o0/2) (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). Xa hơn và rõ nhất là ở Papua New Guinea, trong một miếu âm hồn, có một tượng gỗ hình chim mỏ rìu trên thân có hình mặt trời nói rõ cho biết chim mỏ cắt biểu tượng cho mặt trời (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). .QUA KHẢO CỔ HỌC Để vững chắc thêm nữa ta hãy tìm hình bóng chim mỏ rìu, mỏ cắt, chim Việt trong sử đồng. Trên trống đồng nòng nọc, âm dương của đại tộc Đông Sơn còn ghi khắc lại rất nhiều hình bóng chim này. Trước hết trên trống Duy Tiên còn khắc ghi lại những con chim mỏ cắt có mũ sừng. Ở đầu thuyền trên trống Ngọc Lũi I và các thuyền ở các trống họ hàng khác như trống Hoàng Hạ có hình chim rìu-nằm trong miệng há rộng của con rắn nước. Đây là dạng lưỡng hợp chim cắt-rắn nước, có một khuôn mặt là Tiên Rồng. Rõ nhất là trên trống Quảng Xương mà tôi gọi là trống Văn Lang. Trống có hai ngành người chim và người rắn rõ ràng. Giữa hai ngôi đền thờ mặt trời có mặt trời tỏa rạng ở hai bên mái có hai nhóm người nhẩy múa. Người trên trống Quảng Xương và đền thờ mặt trời (nguồn Nguyễn Văn Huyên). Cả hai nhóm có trang phục đầu đều có chữ chấm-vòng tròn trông như con mắt, theo duy dương có nghĩa là mặt trời. Lưu ý ta thấy rõ nghĩa mặt trời ở một số người quanh hình nọc chấm-vòng tròn có những tia sáng tỏa ra và cả ở những vật biểu cầm ở tay cũng vậy. Do đó đây là những Người Mặt Trời rạng ngời. . Rõ thêm nữa là ngôi nhà thờ thiêng liêng ở đây là những ngôi đền thờ mặt trời thấy qua hình các mặt trời tỏa rạng ở hai bên mái nhà. Trăm phần trăm những người này là Người mặt Trời. Trăm phần trăm những người này là những Người Mặt Trời rạng ngời. Tôi xin nhắc lại một lần nữa. Trăm phần trăm những người này là người mặt trời. Đối chiếu với truyền thuyết và cổ sử Việt những Người Mặt Trời rạng ngời này là Người Mặt Trời, con cháu của thần mặt trời Viêm Đế-Thần Nông, là Người Mặt Trời Xích Quỉ con dân của Kì Dương Vương, là những Lang mặt trời, những Hùng Vương mặt trời, là Người Việt Mặt Trời Rạng Ngời, con dân của Hùng Vương mặt trời. Những người này trông rất trai tráng vạm vỡ mang dương tính trai trẻ, thanh niên thuộc tộc mặt trời mới mọc, buổi sáng. Đối chiếu với truyền thuyết và cổ sử Việt, những người mặt trời trai tráng này mang hình ảnh của các Lang, các Hùng mặt trời trai trẻ. Người chia ra làm hai tộc: một tộc người có mặc váy và tộc người kia trần truồng. -Tộc mặc váy xòe ra hai bên Tộc người mặc váy xòe ra hai bên hình cánh chim, đầu đội trang phục đầu có hình đầu chim có hình mặt trời chấm vòng tròn ở mặt, có mỏ rất lớn, rất cường điệu và có mũ sừng mang hình ảnh của chim cắt, chim rìu, chim Việt. Đây chính là tộc người thuộc tộc lửa, đất, vùng đất cao, tộc chim. Tộc người Chim, Lửa, Mặt Trời-Lửa. Đối chiếu với truyền thuyết và cổ sử Việt, tộc người Lửa-Chim cắt có mũ sừng này là nhánh 50 Lang lên núi theo Mẹ Tổ Âu Cơ Chim Lửa, là người Viêm Việt (Viêm hiểu theo nghĩa Lửa, mặt trời thái dương) thuộc ngành Lửa, mặt trời thái dương Viêm Đế-Kì Dương Vương có chim biểu là chim cắt, chim rìu, chim Việt. -Tộc người trần truồng. Tộc người trần truồng thuộc tộc nước, tộc rắn (vì ở dưới nước nên trần truồng). Tộc người trần truồng Nước, Rắn, Mặt Trời-Nước. Phần trên trang phục đầu là hình đầu rắn có sừng và có bờm và phần sau có dải dài buông xuống phía sau lưng. Cả trang phục đầu diễn tả hình rắn nọc (có sừng) trông như dải dây. Tiếng cổ Việt gọi rắn là con dải. Rắn nước ở đây đã thể điệu hóa biểu tượng cho nước dương chuyển động, mặt trời-nước. Đối chiếu với truyền thuyết và cổ sử Việt, đây tộc người nhánh 50 Lang xuống biển theo Cha Lạc Long Quân. Rắn-Nước ngành mặt trời âm thái dương Thần Nông có thú biểu thái âm là rắn nước và có thú biểu thái dương là rắn có bờm, có sừng, rắn Việt. Ai bảo là truyền thuyết 50 Lang ngành chim theo mẹ Âu Cơ lên Núi và 50 Lang ngành rắn theo cha Lạc Long Quân xuống biển chỉ là một thứ huyền thoại do các nhà nho bịa đặt ra? Truyền thuyết này ‘có thật’ và đã được ghi khắc lại trong sử đồng. Tóm tắt, đối chiếu với truyền thuyết và cổ sử Việt, người trên trống Quảng Xương là Người Mặt Trời gồm hai nhánh chim-rắn, Tiên Rồng của Lang Hùng, Hùng Vương, Đại Tộc Việt-Người Mặt Trời rạng ngời dòng mặt trời Viêm Đế-Thần Nông thái dương (xem Trống Đồng: Một Chương Sử Đồng). Rõ như ‘con cua tám cẳng hai càng, một mai hai mắt rõ rang con cua’ là chim rìu, chim cắt là chim biểu mặt trời. Rìu Việt và nhất là rìu đầu chim rìu, chim cắt có một khuôn mặt biểu tượng cho mặt trời. NHỮNG TỪ VIỆT KHÁC CÓ MANG NGHĨA LÀ MẶT TRỜI KHÔNG? Các từ Việt khác có liên hệ với mặt trời hay không? Theo suy luận dĩ nhiên phải có. .Việt bộ mễ. 粤 Việt bộ Mễ còn dùng trong tên chỉ Lưỡng Việt Quảng Đông, Quảng Tây. Chữ mễ trông như một dạng biến thể của hình mặt trời. Điểm này cũng được tác giả Đỗ Ngọc Thành, một nhà thâm cứu về chữ nôm Bách Việt, trong bài viết giải thích về ý nghĩa của từ Việt, cũng chứng minh cho thấy tất cả các từ Việt đều có nghĩa là mặt trời hay liên hệ với mặt trời (nhannamphi.com). .Việt Bộ Tẩu. Từ Việt trong tên Việt Nam viết với bộ tẩu. Ta đã thấy rõ ở trên từ Việt búa liên hệ, mang nghĩa biểu tượng mặt trời như thế Việt búa viết với bộ tẩu trong tên Việt Nam cũng phải liên hệ, mang nghĩa biểu tượng mặt trời. Ta thấy rất rõ ‘chậy’ là một đặc tính chuyên biệt của hươu nai. Nghe một tiếng động nhỏ, thấy thấp thoáng bóng dáng những con mãnh thú như cọp, báo, sư tử là hươu nai cắm đầu chạy ngay. ‘Tam thập lục kế, tẩu vi thượng sách’. Chậy. Chậy. Chậy. Chậy để sống còn. Ta cũng có câu nói ‘chỉ đường cho hươu nó chậy’. Như thế, ta có công thức hươu = chậy. Việt viết với bộ tẩu trong tên Việt Nam. Trong ngôn ngữ Việt có câu ‘nói toàn chuyện con tiều con vượn’ có nghĩa là ‘nói toàn chuyện con hươu con vượn’. Ta thấy tiều = tìu = rìu. Ông tiều phu là người thợ rừng có cây rìu để đốn cây. Con tiều, con hươu là con rìu vì có cặp sừng nhọn như một thứ rìu. Như thế ta thấy chữ Việt viết với bộ tẩu diễn tả búa rìu là vật nhọn, là sừng nhọn và tẩu là chậy. Sừng nhọn mà biết chậy, có đặc tính chuyên biệt là chậy chính là con sừng, con cọc, con hươu nọc. Sừng hươu có hai mấu nhọn tức sừng hươu mang gạc, chính là rìu Việt (xem dưới). Việt viết với bộ tẩu là con rìu, con tìu, con tiều, con hươu có đặc tính là chậy. Như vậy tộc Việt trong tên Việt Nam viết với bộ tẩu là tộc Việt Hươu. Bây giờ ta hãy tìm hiểu xem có đúng như vậy không? Theo truyền thuyết vua tổ thế gian của chúng ta là Kì Dương Vương. Kì là cây, là cọc. Con cọc là con hươu sừng (Việt Dịch Bầu Cua Cá Cọc). Kì Dương nghĩa đen là con Cọc Dương, con Hươu Đực vì thế mà Kì Dương Vương mới có nhũ danh là Lộc Tục. Lộc Tục có nghĩa là con Hươu Đục, Hươu Đực. Nhìn dưới diện ngành nọc, Việt, mặt trời thì Kì Dương là Con Hươu Mặt Trời. Kì Dương Vương là Vua Hươu Sừng hay Vua Hươu Mặt Trời. Ta thấy rõ mồn một Kì Dương Vương, Vua Hươu Sừng, vua tổ thế gian của Việt Nam là dòng dõi thần mặt trời Viêm Đế có họ Khương là Sừng. Viêm Đế họ Sừng ở cõi tạo hóa, cõi trời có chim biểu là chim Sừng mỏ cắt và ở cõi đất thế gian có loài thú bốn chân có sừng là con Hươu Sừng. Di thể, DNA Sừng của Viêm Đế truyền xuống cõi thế gian cho Hươu Sừng Lộc Tục. Kì Dương Vương, vua Hươu Mặt Trời là người đầu tiên của con người và là vua đầu tiên của nước Xích Quỉ. Xích là Đỏ và Quỉ là Người. Quỉ biến âm với Pháp ngữ Qui, Latin Quo có một nghĩa là Người. Xích Quỉ là Người Đỏ, Người Mặt Trời (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). Ở Nam Trung quốc có một tộc Naxi có nghĩa là Người Đen, ngược với Người Đỏ Xích Quỉ. Naxi có Nax- là Nặc có nghĩa là đen, đêm như thư nặc danh (thư dấu tên, bí mật, thư ‘đen’), con nắc nẻ là con bướm đêm. Nặc biến âm với Đức ngữ nacht là đêm. Theo n=d như này = đây, ta có nặc = đặc, có nghĩa là đậm, đen như đen đặc và nặc biến âm với Anh ngữ dark, đen, đậm, tối. Theo x=qu (xoăn = quắn), ta có Xi = Quỉ. Naxi là Nặc Quỉ, Người Đen, thuộc ngành nước thái âm Thần Nông thái âm đối ngược với Xích Quỉ, Người Đỏ thuộc ngành lửa thái dương mặt trời Viêm Đế. Trong The Lost of Continent of Mu (Lục Địa Mẹ Đã Mất, Mu chính là Việt ngữ Mụ, có một nghĩa là mẹ), James Churchward có vẽ một hình (ở góc trái trên của hình trên) diễn tả sự ra đời của con người đầu tiên của nhân loại ở Lục Địa Đất Mẹ. Từ biển vũ trụ nhô lên núi nguyên khởi diễn tả bằng hình chữ T (mang hình ảnh trục thế giới, núi trụ thế gian). Rồi trên đó nẩy sinh ra cây cỏ và con người đầu tiên có cốt là con hươu đứng trên hai chân. Con Hươu này chính là hình bóng của Kì Dương Vương. Rõ như ban ngày vua tổ Kì Dương Vương của chúng ta là Vua Hươu Sừng. Mặt khác Mẹ Tổ Âu Cơ của chúng ta là Nàng Lửa, Nữ Thần Thái Dương thuộc ngành nọc, mặt trời Viêm Đế-Đế Minh-Kì Dương Vương có cốt Đất Núi, có một khuôn mặt là con Hươu Sao cái. Người Mường là tộc trên núi nên thờ phượng bà Ngu Cơ chính hơn là Lạc Long Quân. Trong các buổi tế lễ Ngu Cơ họ thường cắm cờ con nai sao (ở góc phải trên của hình tr ên), trong khi Lạc Long Quân cắm lá cờ cá chép. Như thế rõ ràng Việt tộc hươu thuộc ngành lửa, núi Âu Cơ Kì Dương Vương \tức Kì Việt hay Kinh Việt (Kì Dương Vương cũng gọi là Kinh Dương Vương) đối ngược với Lạc Việt. Bằng chứng khảo cổ học là trên thạp đồng Việt Khê còn ghi khắc lại Người Hươu (xem Thạp Đồng Việt Khê, Triệu Mạt), trên trống Ngọc Lũ I, người vũ trụ trên đầu có trang phục hình bầu nậm, tay phải cầm dùi hình sừng hươu mang gạc munjact hai mấu biểu tượng ngành nọc dương và tay trái cầm mõ biểu tượng ngành nòng âm, những người nhẩy múa, thuyền trưởng tay cầm rìu Việt, có chiếc có hình sừng hươu hai mấu nhọn (Trống Đồng Ngọc Lũ I) và trong các đồ đồng có các vật hình rìu Việt có hình sừng hươu hay là sừng hươu. Tóm lại Việt Nam với Việt viết với bộ tẩu là Việt Hươu thuộc ngành nọc lửa có vua tổ thế gian là Kì Dương Vương Hươu Mặt Trời và Mẹ Tổ Âu Cơ Nai Sao. Hiển nhiên Việt viết với bộ tẩu cũng mang ý nghĩa biểu tượng mặt trời giống như các chữ Việt khác. TRÊN THẾ GIỚI CÓ TỘC NÀO CÓ TÊN CÓ NGHĨA LÀ RÌU, LIỆN HỆ VỚI RÌU NHƯ NGƯỜI VIỆT CHÚNG TA KHÔNG? Chắc có một vị thính giả muốn hỏi tôi rằng: ‘Thưa bác sĩ, những điều bác sĩ vừa nói nghe cũng xuôi tai, nhưng tôi chưa được thuyết phục hoàn toàn, nếu bác sĩ đưa ra được trên thế giới này có một tộc, một nước nào có tên là Rìu mà có văn hóa như chúng ta thì tôi sẽ hoàn toàn tin vào bác sĩ’. Xin trả lời là CÓ. Đó là tộc Aztec ở Trung Mỹ. Xin nhắc lại các thổ dân Mỹ châu đến từ vùng duyên hải Đông Nam Á thuộc địa bàn cổ Việt. Aztec liên hệ mật thiết với Maya, một thứ Lạc Việt, Bộc Việt ở Trung Mỹ (Tương Đồng với Maya). Có hai trường phái giải nghĩa từ Aztec này. Tại sao lại có hai giải nghĩa. Vì Aztec cũng như chúng ta có văn hóa dựa trên lưỡng hợp Chim-Rắn nên từ Aztec có hai nghĩa theo hai ngành nòng nọc, âm dương. Ta phải nhìn dưới hai diện duy dương chim và duy âm rắn. Các nhà nghiên cứu về Aztec không hiểu điểm này nên bàn qua tán lại, suy diễn lan man và nhiều khi chỉ hiểu theo một nghĩa. Theo duy dương ngành nọc thì Aztec được cho có nghĩa là “at the place in the vicinity of tools” with Az-: tools (Wikipedia) (‘ở chỗ lân cận dụng cụ’ với Az là dụng cụ). Dụng cụ của người tiền sử là que, gậy, nọc nhọn, rìu đá, một thứ Việt. Ta cũng thấy Az khởi đầu bằng chữ A có gốc từ chữ nòng nọc vòng tròn-que nọc mũi tên (mũi mác, răng cưa, răng sói) Ʌ như thấy qua từ KHAN viết dưới dạng chữ nòng nọc vòng tròn-que. Ta cũng có Phạn ngữ ak, đục, xuyên (bằng vật nhọn), nhọn sắc; gốc Hy Lạp ake, nhọn, Anh ngữ adze, axe, rìu, arrow, mũi tên và Việt ngữ có lưỡi a (dụng cụ nhọn): Rèn một lưỡi A bằng ba lưỡi hái (Tục ngữ)… Tóm lại Az là dụng cụ có mũi nhọn, vật nhọn, một thứ Việt. Như thế với nghĩa AZ là Dụng Cụ thì Aztec có nghĩa là Adze, Axe, Rìu, Việt. Aztec = Az = Adze = Rìu = Việt . Theo duy dương, Aztec là Tộc Rìu, Tộc Việt của ngành nọc dương. Theo duy âm, Aztec được giải nghĩa là tộc Cò, Hạc. Aztec phát sinh từ Tây Ban Nha ngữ Azteca, có gốc từ tiếng Nahuatl là Aztecatl chỉ nguyên quán Aztlán gần chỗ hạc, cò (azta là hạc, cò và tlan, gần) (http://dictionary.reference.com). Aztlán là “place of Herons” hay “place of egrets“ (‘chỗ Cò, Mường Cò’) (Crónica Mexicáyotl). Vùng đất Cò, Mường Cò là một địa danh huyền thoại. Con cò là loài chim sống ở bờ nước, lội nước mang dương tính của âm, tức thiếu âm, nguyên thể của khí gió (trong khi chim nước chân có màng bơi được mang tính âm của âm tức thái âm, nước). Tộc Cò Aztec. Ta thấy rõ con cò mang dương tính vì cò gọi theo cái mỏ nhọn là con cồ, con cu, con cọc, con đực, con đục (chisel), con hạc là con c…, con hack (rìu). Heron có her- là con kẻ, con kẹc, con kèo, con cọc… Con cò có mỏ dài và nhọn mang dương tính là con Việt của ngành nòng âm. Như thế, theo theo duy âm Aztec là tộc Cò, Hạc, một thứ chim Rìu, chim Việt ngành nòng âm. Như đã nói ở trên, Aztlán, Mường Cò là một địa danh huyền thoại. Phải chăng địa danh Mường Cò huyền thoại này ở vùng đất tổ khi còn ở Đông Nam Á, trong địa bàn đất Bạch Hạc Việt Nam? Tóm lại Aztec dù giải thích cách nào cũng liên hệ với vật nhọn, với Việt. Bây giờ ta đối chiếu văn hóa Aztec với văn hóa Việt xem sao? Như đã nói ở trên, văn hóa Aztec dựa trên lưỡng hợp chim rắn thấy qua con rắn Quetzalcoatl thường gọi là Rắn Lông Chim ‘Feathered Serpent’. Rắn lông chim Quetzalcoatl. Điểm này giống cốt lõi của văn hóa Việt là lưỡng hợp Chim-Rắn (Chim Cắt-Rắn Nước), sau này thần thoại hóa thành Tiên Rồng. Chim Rắn Aztec ở dạng lưỡng hợp nhất thể Rắn có bờm chim. Chúng ta cũng có dạng Viêm Đế-Thần Nông nhất thể dưới dạng rắn có đầu vừa rắn vừa chim thấy qua chiếc mặt nạ dưới đây. Chiếc mặt nạ bà nhà tôi mua ở một tiệm bán đồ cổ và đồ sưu tập, không rõ xuất xứ ở quốc gia nào, nhưng có lẽ từ một tộc trong Bách Việt có văn hóa lưỡng hợp chim-rắn Tiên Rồng. Hai tai mặt nạ có hình rắn có đầu vừa rắn vừa chim mỏ rìu dưới dạng lưỡng hợp Chim-Rắn nhất thể. Tóm lại văn hóa Aztec và Bách Việt đều có cốt lõi lưỡng hợp chim-rắn, Tiên Rồng, có một khuôn mặt nhất thể. Như đã biết, Aztec theo duy dương có nghĩa là vật nhọn, Rìu giống hệt nghĩa của tên Việt Rìu. Theo duy âm, Aztec là tộc Cò mang tính thiếu âm Khí Gió. Vì vậy mà Rắn Lông Chim được người Aztec cho là ông Thần Gió. Đây là nhìn theo duy dương về phía chim, cò có một khuôn mặt biểu tượng cho khí gió (thấy qua hình ảnh ’Con cò bay lả bay la’). Tộc Cò Aztec giống như Tộc Cò Lang của Hùng Vương. Hùng Vương đóng đô ở châu Phong (châu Gió) vùng Bạch Hạc (Cò Trắng, Cò Lang). Vì thế gần như hầu hết trên trống đồng nòng nọc, âm dương của đại tộc Đông Sơn, trống biểu của Hùng Vương đều có vành cò bay. Đây là những con Cò Gió, Cò Lang, Cò Trắng (lang có một nghĩa là trắng như chứng lang da vitiligo) là cò biểu của tộc thái dương của âm (khí gió) Hùng Vương Gió Nông ngành nòng âm Thần Nông. Những trống có hình cò bay là những trống Lang Việt Gió, thái dương âm. Hiện nay các nhà làm văn hóa Việt Nam gọi lầm theo Đào Duy Anh là con chim Lạc, một loài ‘hậu điểu’ họ nhà ngỗng, một loài chim nước. Thật sự, ngỗng chân có màng, các con cò trên trống đồng nòng nọc, âm dương của đại tộc Đông Sơn chân không có màng (Chim Lạc Hay Cò Lang?). Tóm lại Cò Aztec và Cò Lang Việt tương đồng bản thể với nhau. Aztec thờ mặt trời, tự nhận mình là Người Mặt Trời (The People of the Sun). Chúng ta cũng thờ mặt trời vì là con cháu thần mặt trời Viêm Đế. Bằng chứng cụ thể còn thấy rành rành ở bãi đá cổ Sapa còn khắc lại Người Việt Mặt Trời, trên trống đồng, trống biểu của Hùng Vương mặt trời có những cảnh thờ phượng mặt trời, ở vách đá Hoa Sơn, Quảng Tây của người lạc Việt Tráng (Choang, Zhuang) cò vẽ lại cảnh tế lễ mặt trời. Cảnh sinh hoạt của người Việt Tráng Zhuang vẽ trên vách đá Hoa Sơn, Quang Tây trong đó có cảnh tế lễ mặt trời, cảnh đánh trống đồng… (ảnh của tác giả). Người Aztec có lịch đá mặt trời, chúng ta có trống đồng nòng nọc, âm dương của đại tộc Đông Sơn. Người Aztec hiến tế người thờ mặt trời. Họ moi tim tù nhân và lầy máu tế mặt trời, nuôi sống mặt trời, bồi bổ cho mặt trời có thêm nhiều sinh lực. Họ tin là mặt trời chết thì họ diệt vong. Người Aztec moi tim, lấy máu kẻ thù tế mặt trời. Sau đó họ uống máu và ăn thịt kẻ thù. Không những lấy máu của kẻ thù mà họ cũng tự trích huyết của mình. Các tù trưởng, pháp sư tự trích máu ở lưỡi, ở tai, ở đầu ngón tay nhưng máu được cho là thiêng liêng nhất là lấy từ dương vật của họ. Hình người Aztec lấy máu từ dương vật tế mặt trời khắc trên vỏ ốc Huastec đeo cổ Thời Hậu-Cổ Điển. Ở đây ta cũng thấy người Aztec cũng quan niệm mặt trời và bộ phận sinh dục liên hệ với nhau, cùng có gốc nọc, cọc, dương, mặt trời. Vì đồng gốc, đồng huyết thống cho nên máu lấy ở nõ, cọc, dương vật bồi bổ cho mặt trời, được tin là hữu hiệu hơn. Chúng ta cũng hiến tế người thờ mặt trời. Trong Sở Từ Ca, Khuất Nguyên có nhắc tới tục hiến tế người của các tộc Việt phương nam (Bình Nguyên Lộc). Hiện nay chúng ta còn nghe câu hát ‘Thề phân thây uống máu quân thù’ (Văn Cao), giống như người Aztec phân thây uống máu kẻ thù. Rõ nhất là người Việt ngày nay còn ăn máu sống thú vật thay cho máu người dưới dạng tiết canh. Đây là một dấu tích của tục tế máu cúng thần mặt trời. Hồi bé, tôi thấy mỗi lần giỗ tết thường cắt tiết gà hứng vào đĩa rồi để lên bàn thờ. Cúng máu cho ai? Cho tổ tiên. Tổ tiên tối cao tối thượng dĩ nhiên là Tổ Hùng Mặt Trời Viêm Đế. Tuy nhiên một điểm tương đồng bàng hoàng nhất là Aztec có một vị thần bảo hộ là Thần Trắng (White God), là một người râu dài, cho là có da trắng. Khi chia tay dặn người Aztec là khi họ bị lâm nguy thì cầu cứu, ông sẽ trở về cứu giúp họ. Vị Thần Trắng này giống hệt như Lạc Long Quân. Lạc Long Quân cũng là một Người Già râu tóc bạc phơ, thường mặc áo trắng, khi chia tay con dân Việt cũng dặn rằng khi nào các con gặp nguy khốn, nhớ gọi ta, ta sẽ trở về cứu giúp chúng con. Vì thế những lúc lâm nguy người Việt thường gọi ‘Bố ơi, bố ở đâu? về cứu chúng con’. Cũng vì tin vào vị Thần Trắng này mà cả một đế quốc Aztec đã rơi vào một tay viễn chinh Tây Ban Nha Hernandez Cortés. Vua chúa Aztec lúc đó đã tưởng lầm Hernandez Cortés là vị Thần Trắng của họ trở về cứu giúp họ. Tóm lại Aztec hiểu theo nghĩa dương của âm là Tộc Cò tương ứng với Tộc Cò Lang Việt. Aztec Cò là một thứ Lang Việt thuộc nhánh Nông của ngành Thần Nông ở Trung Mỹ. Hiểu theo duy dương, Aztec là Tộc Rìu tương ứng với Viêm Việt. Aztec Rìu là một thứ Kì Việt ở Trung Mỹ tương ứng Tộc Việt Rìu thái dương thuộc nhánh Viêm ngành Viêm Đế. Aztec là Người Mặt Trời giống như chúng ta Xích Quỉ, Người Mặt Trời (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). Rõ như ban ngày, như đã thấy, có sự tương đồng giữa tộc Aztec Rìu, Cò và tộc Việt Rìu, Cò. Không còn gì để nói nữa, Việt là Mặt Trời. Người Việt là Người Mặt Trời giống như Người Aztec là Người Mặt Trời. …… KẾT LUẬN VIỆT LÀ MẶT TRỜI. VIỆT là VỌT Là Mặt Trời rõ như dưới ánh sáng mặt trời đã thấy qua: -Sử Đá .Những hình khắc trên đá (petrolyphs) cho thấy lao, tên cung, rìu, búa biểu tượng mặt trời. .Hình vẽ trên đá ở bãi đá cổ Sapa cho thấy sự hiện diện của Rìu Việt biểu tượng mặt trời và Người Việt là Người Mặt Trời. .Hình vẽ trên vách đá Hoa Sơn còn ghi lại sự hiện diện của chiếc Rìu Việt Mặt Trời, cảnh sinh hoạt của người Việt Tráng Zhuang thờ mặt trời. -Sử Miệng .Truyền thuyết nói Đế Minh là cháu ba đời Thần mặt trời Viêm Đế như thế Hùng Vương là di duệ thần mặt trời Viêm Đế và Người Việt là con cháu của Thần Mặt Trời Viêm Đế, có chim biểu là chim Rìu, chim Việt. .Đế Minh là Đế Ánh Sánh Mặt Trời. .Nước Việt đầu tiên là Xích Quỉ, Người Đỏ, Người Mặt Trời, con dân của Kì Dương Vương, Vua Hươu Sừng Mặt Trời. .Hùng Vương là Vua Đực, Vua Mặt Trời. vân vân… -Sử Đồng. .Rìu Việt Cuối Đời Hạ là rìu Việt thờ mặt trời trong vũ trụ giáo. .Rìu Quốc Oai giống chữ Việt đời nhà Thương. .Trên trống đồng nòng nọc, âm dương của đại tộc Đông Sơn còn ghi lại rất nhiều Rìu Việt giống như chữ Việt đời nhà Thương. .Trên trống đồng Quảng Xương còn ghi rành rành hai nhánh Người Mặt Trời Chim-Cắt-Rắn Nước theo đúng truyền thuyết Âu Cơ- Lạc Long Quân và cả đền thờ mặt trời. .Trên trống Duy Tiên còn thấy con chim biểu mỏ rìu, có mũ sừng của thần mặt trời Viêm Đế và đuôi thuyền đầu chim rìu Việt như thấy ở thuyền Sông Đà. .Trong cổ vật đồng Đông Sơn có cặp rìu Việt giống sừng Hươu. …… -Sử Sách. Hai Bà Trưng dòng dõi Hùng Vương đặt tên thủ đô là Mê Linh là chim cắt Lang, chim biểu của Hùng Vương mặt trời, con cháu của thần mặt trời Viêm Đế có chim biểu là chim Cắt Lớn (Great Hornbill). -Khảo Cổ Học .Rìu Điền Việt mặt trời đầu chim mỏ cắt diễn tả trọn vẹn triết thuyết Vũ Trụ Tạo Sinh. .Rìu Việt cuối thời nhà Hạ hiện trưng bầy tại Viện Bảo Tàng Thượng Hải, như đã nói ở trên, diễn tả thuyết Vũ Trụ Tạo Sinh. -Ngôn Ngữ Học. .Chữ Việt trên giáp cốt văn có hình chiếc rìu mặt trời (giống chiếc rìu mặt trời Maya). .Chữ Việt đời nhà Thương giống chiếc rìu Quốc Oai. .Chữ Việt có gốc từ một từ thuần Việt là Vọt (roi, nọc, que). Do đó từ Việt có gốc từ chữ nọc que trong hệ thống chữ chữ nòng nọc vòng tròn-que cổ nhất của loài người gồm có hai chữ cái là Nòng hình vòng tròn O và Nọc hình que (I). Việt là Vọt là chữ Nọc hình que có nghĩa là đực, bộ phận sinh dục nam, dương, mặt trời. Chữ Việt mang ý nghĩa biểu tượng thiêng liêng diễn tả đạo mặt trời trong vũ trụ giáo thích hợp với tên của một tộc, đại tộc, tên một nước. .Chữ Việt búa có các thành tố nọc, lao, tên cung, búa, rìu biểu tượng mặt trời. Điểm này được chứng thực bởi linga-mặt trời (Surya-Linga) của Ấn giáo và obelisk của Ai Cập cổ diễn tả tia sáng mặt trời. .Chữ Việt bộ mễ có chữ mễ là biến dạng của hình mặt trời. .Chữ Việt bộ tẩu diễn tả con rìu, con tiều, con hươu sừng, hươu nọc mặt trời. .Tác giả Đỗ Ngọc Thành: ‘Tất cả các chữ Việt đều liên hệ tới mặt trời hay biểu tượng mặt trời’ (nhannamphi.com). …… -Nhân Chủng Học, Dân Tộc Học… .Các tộc Bách Việt hay liên hệ với bách Việt thờ mặt trời có rìu Việt mặt trời như Lạc Việt Tráng Zhuang hay có rìu đầu chim rìu, chim Việt như Ao Naga, Điền Việt, các tộc hải đảo như Đảo Cook hoặc có vật tổ chim mỏ cắt, chim rìu, chim Việt như một tộc Nam Trung Hoa, Kaching, Nam Dương, Mã Lai, Papua New Guinea … .Các tộc thổ dân Mỹ châu thờ mặt trời có nguồn gốc từ Đông Nam Á, có văn hóa lưỡng hợp chim rắn như văn hóa chim rắn Tiên Rồng của Việt Nam như Maya có rìu mặt trời giống chữ Việt trên giáp cốt văn và đặc biệt là Aztec có tên là tộc Rìu, tộc Cò có văn hóa tương đồng với Việt Nam, nhất là có vị Thần Trắng râu dài mang hình bóng Lạc Long Quân… Người Aztec tự nhận là ‘People of The Sun’, chúng ta Người Việt cũng là Người Mặt Trời. …… Rõ như dưới ánh sáng mặt trời, rõ như hai năm là mười, rõ như ‘con cua tám cẳng hai càng, một mai hai mắt rõ ràng con cua’ là VIỆT LÀ MẶT TRỜI. Như vật, tại sao ta còn e ngại, tại sao ta còn e dè, tại sao ta còn e sợ, tại sao ta còn e thẹn mà không dám nhận mình là Người Việt Mặt Trời? HÃY HÃNH DIỆN NHẬN MÌNH LÀ NGƯỜI VIỆT MẶT TRỜI. CÁC NHÀ LÀM VĂN HÓA, TRUYỀN THÔNG VIỆT NAM, XIN HÃY SỬA SAI, VIẾT LẠI VĂN HÓA VÀ LỊCH SỬ CỔ VIỆT, LẤY BỘ SỬ ĐỒNG ĐÔNG SƠN LÀM TIÊU CHUẨN. Khẩu hiệu và châm ngôn của tôi về người Việt mặt trời là: ‘MẶT TRỜI CÒN, NGƯỜI VIỆT MẶT TRỜI CÒN’. Hai hướng dẫn viên chương trình Luật sư, Dược sĩ Michelle Mai Nguyễn và Luật sư Nguyễn Hoàng Dũng (ảnh Long Nguyễn). Nguyễn Xuân Quang bacsinguyenxuanquang.wordpress.com

TƯ LIỆU THẢM KHẢO Về những dấu ấn có ký tự gần giống, hoặc giống hệ thống chữ khoa đẩu Lạc Việt do nhà nghiên cứu Khánh Hoài Đỗ Văn Xuyền phát hiện, liên quan đến nền văn minh cổ đại Tây phương. Ma kết Bảo Bình Song ngư Bạch Dương Kim Ngưu Song tử Cự Giải Sư tử Xử Nữ Thiên Bình Thần Nông Nhân Mã So sánh với những ký tự trên trống đồng Lạc Việt: Hệ thống chữ Khoa đẩu Lạc Việt của nhà nghiên cứu Khánh Hoài Đỗ Văn Xuyền:

Báo cáo Chủ tịch nước về sự cố lún nứt cao tốc dài nhất Việt Nam Thứ Bẩy, 18/10/2014 - 16:30 (Dân trí) - Bộ GTVT vừa báo cáo Chủ tịch nước và Thủ tướng Chính phủ về sự cố lún nứt trên cao tốc dài nhất Việt Nam, trong đó khẳng định đây là sự cố kỹ thuật đáng tiếc, khách quan, xảy ra ngoài sự kiểm soát của chủ đầu tư, tư vấn và nhà thầu. >> Xác định nguyên nhân gây lún nứt cao tốc dài nhất Việt Nam >> Lún nứt trên cao tốc dài nhất Việt Nam: Vết nứt bất thường Nguyên nhân chủ yếu do điều kiện địa chất biến đổi bất thường trong phạm vi giữa 2 lỗ khoan khảo sát địa chất đã thực hiện trong bước thiết kế bản vẽ thi công. Kết quả khoan khảo sát địa chất bổ sung cho thấy, tại vị trí tim của vết nứt có lớp đất yếu dày từ 6 - 7m nằm trực tiếp trên nền đá phong hóa có độ nghiêng khoảng 30 độ, nền đường đắp cao từ 7 - 9m kết hợp với điều kiện bất lợi do hai bên nền đường bị tích nước nên đã gây ra trượt và nứt. Vết nứt khá lớn trên mặt đường cao tốc Nội Bài - Lào Cai được cho là bất khả kháng. “Đây là sự cố kỹ thuật đáng tiếc, khách quan, xảy ra ngoài sự kiểm soát của chủ đầu tư, tư vấn và nhà thầu. Mặc dù, chủ đầu tư, tư vấn và nhà thầu đã tính toán xử lý ngay trong quá trình thi công với hệ số an toàn nhất, nhưng cũng không lường hết sự phức tạp của nền địa chất có biến đổi bất thường nên đã lắp dựng hệ thống quan trắc, theo dõi trong quá trình khai thác để xử lý khi có sự cố xảy ra. Mặt khác, đây là gói thầu được triển khai chậm hơn các gói thầu khác của dự án do thiếu vốn, nên các bên đã lựa chọn giải pháp quan trắc, theo dõi bù lún trong quá trình khai thác nhằm tập trung đẩy nhanh tiến độ hoàn thành và đưa gói thầu vào khai thác đồng bộ với các gói thầu khác nhằm phát huy hiệu quả đầu tư của dự án” - báo cáo của Bộ GTVT khẳng định. Bộ GTVT đã chỉ đạo các bên liên quan nghiên cứu kỹ lưỡng các giải pháp nhằm giải quyết triệt để vết nứt nhằm đảm bảo chất lượng và ổn định lâu dài cho công trình, hoàn thành công tác thiết kế xử lý trước ngày 20/10, thời gian thi công xử lý dự kiến khoảng 2 tháng. Có ít nhất 10 vị trí cần tiếp tục theo dõi đất yếu/lún trên cao tốc. Liên quan đến sự cố này, mới đây nhà thầu Keangnam (Hàn Quốc) đã nhận trách nhiệm và cam kết sẽ nhanh chóng khắc phục lún nứt trên cao tốc Nội Bài - Lào Cai. Tổng giám đốc tập đoàn Keangnam tại Việt Nam - ông Jang Hae Nam - cũng thừa nhận thời gian qua Tập đoàn có khó khăn về huy động vốn lưu động và chưa có kinh nghiệm trong huy động nhà thầu phụ nên đã để chậm tiến độ dự án. “Là nhà thầu chính, chúng tôi xin nhận trách nhiệm và cam kết nhanh chóng tìm ra nguyên nhân để khắc phục. Đây là một bài học kinh nghiệm cho tập đoàn, những sai lầm tương tự chắc chắn sẽ không bao giờ Keangnam lặp lại. Sự cố nứt hỏng là do yếu tố kỹ thuật, Keangnam sẽ chịu hoàn toàn trách nhiệm và chi phí tài chính, sớm khắc phục sự cố này” - Tổng Giám đốc Keangnam khẳng định. Châu Như Quỳnh ===================== Trên một chiều dài hàng trăm km, sự cố chỉ xảy ra có 73m đường là một tỷ lệ nhỏ. Trong khi cấu trúc địa chất từ Hanoi đồng bằng, qua miền trung du lên thẳng miền núi, tất nhiên là không đơn giản. Họ làm được như thế cũng giỏi lắm rồi. Cá nhân tôi chia sẻ sự thống cảm với những Cty liên quan và chúc các bạn sớm khắc phục sự cố.

Qua đó mới thấy rằng: "Bất động sản cận tử" là một dự đoán chính xác. Bản thân tôi - nợ hơn hai tỷ đồng vì xây nhà chưa có tiền trả. chính tôi cũng sắp ..."cận tử" - nhưng cũng được hân hạnh mời mua bất động sản mỗi ngày. Có ngày cũng có đến hai tin. Cá nhân tôi coi là hành động xâm phạm quyền công dân ở mức độ chưa nghiêm trọng. Thể hiện ở những vấn đề sau: 1/ Tiết lộ số điện thoại cá nhân cho những đối tác chưa được sự đồng ý của chủ nhân. 2/ Gây phiền nhiễu cho những người bị những tin nhắn rác này. Xâm phạm đời tư ở mức độ nhẹ. Hậu quả sẽ rất nghiêm trong khi bà xã hoài nghi là tin nhắn của bồ nhí, nếu xóa đi một cách vội vã, không thông qua xếp :D :D :D . Về mặt chuyên môn quảng cáo thì đây là những thứ quảng cáo gây phản tác dụng nhiều nhất. A/ Nếu là tôi trong Hiệp Hội bất động sản thì tôi sẽ khuyên các quý vị thực hiện những phương pháp khác để gây chủ ý đến sản phẩm quý vị. Sô quảng cáo này nhân danh cá nhân, bán ý tưởng là 2 . 500. 000. 000 VND, trả đủ một lần trước khi bàn giao ý tưởng. Không trả giá, không có tiền thì đi chỗ khác, miễn liên lạc gây phiền phức. B/ Nếu Cty BDS nào chịu mua giúp miếng đất của tôi giá 2. 500. 000. 000VND, tôi sẽ tư vấn phong thủy cho một khu dự án ế nhất của họ. Cam kết trong vòng một năm giải tỏa ít nhất 60% giá trị. Miếng đất của tôi đang bị quy hoạch treo gần 10 năm lận, đến giờ thậm chí vẫn chưa có chủ đầu tư. Tôi chưa hề trấn yểm cho dễ bán, mà chỉ trấn yểm để miếng đất được bồi thường với đúng giá trị của nó, nếu quy hoạch được thực hiện. Vấn đề A - B, là Lão Gàn làm mẫu cho một sô quảng cáo. Lịch sự và ấn tượng như vậy, chứ không rẻ tiền và phản cảm như các chiêu quảng cáo BDS qua thuê bao; hoặc cách quảng cáo các sản phẩm khác trên một số web. Đang xem bài viết tự nhiên nhạc nổi ầm ầm vì một clip quảng cáo, hoặc nhẩy vào giữa màn hình để quảng cáo. Quảng cáo kiểu này còn tệ hơn "phở chửi" Hanoi.

Dịch bệnh bùng phát...... ====================== Cảnh báo của Liên Hiệp Quốc: Virus Ebola đã biến đổi thành 300 phiên bản. 19:00 | 18/10/2014 (PetroTimes) - Số người chết vì Ebola đã lên đến 4.500 kể từ khi dịch bệnh này bùng phát tại các nước Tây Phi. Hơn ba trăm phiên bản của loại virus này đã được xác định. Các nhà khoa học cho rằng những đột biến như vậy khiến cho bệnh lây lan nhanh chóng. Virus Ebola đã biến đổi gien Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) ngày 15/10 công bố báo cáo cho hay đến nay đã có khoảng 4.500 người thiệt mạng trong tổng số 8.997 người bị nhiễm virus Ebola kể từ đầu năm nay, và dịch bệnh đã lan rộng ra bảy quốc gia. WHO chia 7 nước đang bị ảnh hưởng bởi virus Ebola thành 2 nhóm. Nhóm thứ nhất gồm có 3 nước bị ảnh hưởng nặng nề nhất đó là Guinea, Liberia và Sierra Leone. Nhóm 2 gồm Nigeria, Senegal, Tây Ban Nha và Mỹ là những nước có ít ca nhiễm mới nhưng khả năng cách ly cao. Trong số ba nước chịu tác động nhiều nhất từ Ebola thì Liberia có số ca nhiễm bệnh và tử vong nhiều nhất với số liệu lần lượt là 4.249 và 2.458 sau đó đến Sierra Leone với 3.252 và 1.183; cuối cùng là Guinea với 1.472 và 843 ca. Ngày 16/10, Hội đồng Bảo an LHQ kêu gọi cộng đồng quốc tế nhanh chóng và mở rộng phạm vi hỗ trợ các nước đang bị virus Ebola hoành hành và có chiều hướng lan rộng. Người đứng đầu sứ mệnh ứng phó khẩn cấp chống Ebola của LHQ Anthony Banbury thừa nhận rằng, trong trận chiến của nhân loại với Ebola, dịch Ebola đang thắng thế. Virus Ebola đang nhanh chóng phát triển. Hiện nay, có 6 loại virus, mỗi loại trong số đó lại nhanh chóng phát triển thành các dạng nhỏ khác. Tại thời điểm này có bao nhiêu dạng virus đã được hình thành, không ai tính được chính xác. Các chuyên gia virus học cho hay ngoài loại virus đầu tiên, được phát hiện ở Zaire (nay là Congo) vào năm 1976, hiện có các kiểu gen khác nhau biến đổi từ nó. Đó là virus Ebola-Sudan. Một loại khác được phát hiện ở Côte d'Ivoire. Có loại được tìm thấy ở Uganda. Sau nữa, virus Reston được phân lập tại Mỹ và Ý từ những con khỉ Philippines. Gần đây nhất là kiểu gen virus Ebola được phân lập từ dơi ở Tây Ban Nha. Thành ra, một nhóm virus không đồng nhất, khác hẳn với nguyên mẫu virus Ebola. Sự đa dạng đó cho thấy sự phát triển. Do đó, các đột biến nhất định diễn ra. Nhân viên môi trường chuẩn bị khử trùng nơi nữ y tá thứ hai bị nhiễm Ebola sinh sống tại căn hộ ở Bend East, Dallas, Texas ngày 15/10 Điều tồi tệ nhất là mỗi chủng virus lại đòi hỏi loại vắc-xin riêng. Ví dụ, trong một thời gian dài có loại vắc-xin chống virus Ebola-Zaire và Ebola-Sudan. Nhưng các vắc-xin này chỉ thành công đối với những chủng do chúng tạo ra. Tức là thuốc Ebola -Zaire là không hiệu quả trong tất cả các trường hợp sốt Ebola khác. Cần phải có một loại vắc-xin tổng hợp. Giờ đây các chuyên gia trên toàn thế giới đang làm việc để chế tạo loại vắc-xin như vậy. Đã có những bước tiến triển, nhưng để sử dụng rộng rãi thì phải chờ khoảng sáu tháng hoặc một năm nữa. Mấy hôm trước, Trung Quốc quyết định gửi cho các quốc gia Tây Phi vắc-xin thử nghiệm JK-05, được phát triển tại Học viện Quân y Trung Quốc dành cho các nhu cầu của quân đội Trung Quốc trong trường hợp khẩn cấp. Và bây giờ các bác sĩ đang sẵn sàng thử loại vắc-xin cho chính mình trong trường hợp đe dọa lây nhiễm Ebola. Nhưng vắc-xin chưa được sử dụng rộng rãi vì chưa có giấy phép. Vấn đề khó khăn là các triệu chứng ban đầu của bệnh Ebola tương tự như bệnh cúm hoặc cảm lạnh – bệnh nhân cảm thấy người yếu, sốt, đau họng. Và chỉ một vài ngày sẽ bị nôn, tiêu chảy, phát ban, chảy máu nội tạng và bên ngoài. Khi xuất hiện những biểu hiện đó bệnh dễ dàng chẩn đoán và cách ly bệnh nhân, nhưng thời điểm này thường bị bỏ qua. Theo WHO, nếu thế giới không thể đối phó với dịch bệnh Ebola thì mỗi tuần sẽ có khoảng 10.000 người bị lây nhiễm. Nh.Thạch (tổng hợp)

Khoảng cách giàu nghèo ở Mỹ lớn nhất trong 100 năm qua (TTXVN/Vietnam+) lúc : 18/10/14 18:40 Ảnh minh họa. (Nguồn: Corbis) Chủ tịch Ngân hàng Dự trữ liên bang Mỹ (Fed) Janet Yellen ngày 17/10 cảnh báo khoảng cách giàu nghèo tại nước này ngày càng tăng và gần đến mức độ cao nhất trong vòng 100 năm qua. Phát biểu trong một hội nghị về bất bình đẳng tại thành phố Boston, bà Yellen dẫn một số thống kê cho biết chênh lệch thu nhập và tình trạng bất bình đẳng ở Mỹ tăng dần trong những thập kỷ gần đây, mặc dù có chững lại trong giai đoạn khủng hoảng kinh tế thế giới năm 2008. Cùng với quá trình phục hồi kinh tế sau đó bên cạnh thị trường chứng khoán khởi sắc, khoảng cách giàu nghèo tại Mỹ lại xuất hiện. Người đứng đầu Fed nhấn mạnh thực trạng tốc độ tăng lương cũng như khôi phục thị trường lao động chậm đồng thời mức tăng giá nhà chưa đủ để khôi phục thị trường nhà ở. Chênh lệch giàu nghèo ở mức cao có thể khiến người nghèo càng khó được tăng thu nhập. Bà Yellen bày tỏ quan ngại xu hướng phát triển nói trên không phù hợp với những giá trị cơ bản trong lịch sử nước Mỹ, bao gồm cơ hội đối với mọi người là như nhau. Nghiên cứu của Fed công bố tháng trước cho thấy từ năm 2010-2013 thu nhập tăng chỉ tập trung vào 3% các gia đình giầu nhất nước Mỹ, chiếm khoảng 30% tổng thu nhập./. ====================== Khoảng cách giàu nghèo là một hiện tượng cho chỉ dấu về sự bất công xã hôi. Nhưng riêng ở những nước có cơ hội làm giàu ngang nhau cho mỗi công dân thì khoảng cách giàu nghèo không hoàn toàn phản ánh tình trạng bất công xã hội.

LỜI TIÊN TRI 2014. Đề phòng cháy nổ...... ==================== Hà Nội: Cháy lớn tại khu Nam Trung Yên, gần tòa nhà Keangnam Sơn Bách - Việt Phương (Vietnam+) lúc : 18/10/14 22:16 Hinh ảnh ban đầu tại hiện trường vụ cháy (Ảnh: Đoàn Hoàng/Vietnam+) Một vụ cháy lớn đã xảy ra tại khu đô thị Nam Trung Yên (Hà Nội) vào tối ngày 18/10, tại khu vực gồm nhiều cửa hàng ăn uống và garage ôtô. Nguyên nhân vụ cháy có thể do chập điện. Hiện còn nhiều ôtô và cũng không loại trừ khả năng còn có người bị kẹt bên trong. Theo phóng viên Vietnam+ có mặt tại hiện trường, vụ cháy xảy ra tại Lô 5E, khu đô thị Nam Trung Yên, gần tòa nhà Keangnam. Một số nhân chứng cho biết, đám cháy bắt đầu bùng phát lúc 21 giờ 45 tại dãy kiosk gần garage ôtô đối diện trường tiểu học Nam Trung Yên. Một nhân chứng là nhân viên quán ăn gần garage ôtô xảy ra hỏa hoạn cho hay, vào thời điểm bắt đầu xảy ra vụ cháy, anh này cùng một số người khác đang ngồi trên tầng xép thì thấy lửa lan ra từ xưởng gỗ ở bên cạnh. Anh này cùng một số người vội vàng dọn dẹp đồ đạc ra khỏi quán, nhưng không kịp do lửa bốc rất nhanh và lan về phía garage ôtô. Thời điểm 22 giờ 21 phút, một tiếng nổ rất lớn kèm theo khói lửa dữ dội bùng lên khiến người dân hoảng loạn. Một số nhân chứng cho biết, nhiều khả năng bình xăng của một chiếc ôtô đã phát nổ. Một số chiếc ôtô cũng đã được đưa kịp thời ra ngoài. Hiện đám cháy đã thiệu rụi ba kiosk phía bên ngoài. Ở phía bên trong, ngọn lửa bao trùm cả garage ôtô có diện tích hàng trăm m2. Phía bên ngoài, một số người có dấu hiệu hoảng loạn do người thân có thể đang mắc kẹt bên trong. Lực lượng cứu hỏa cũng đã được điều tới hiện trường để tham gia dập lửa và hiện đã tạm thời phong tỏa hiện trường, cũng như điều thêm xe cứu hộ. Một số hình ảnh từ hiện trường (Đoàn Hoàng/Việt Phương): Lực lượng cứu hỏa có mặt tại hiện trường Ảnh vụ cháy nhìn từ trên cao (Ảnh: Diễn đàn Otofun) Vụ cháy khiến khói lửa bốc cao nghi ngút Vụ cháy xảy ra tại Lô 5E thuộc Khu đô thị Nam Trung Yên ==================== Cháy lớn trong Khu công nghiệp Quang Minh: Quân đội vào cuộc 18/10/2014 21:20 GMT+7 TTO TRỰC TUYẾN - 22g44. Đêm thu Hà Nội nhưng hơi nóng dữ dội từ vụ cháy táp ra rất mạnh. Cảnh sát đã sơ tán toàn bộ dân ra khỏi khu vực cháy, đồng thời mở đường để tiếp cận, dập lửa. Một góc khu nhà xưởng Công ty Woodsand đang sụp từng phần trong cơn hỏa hoạn - Ảnh: QUANG MINH Lửa khói rực trời khu vực cháy của Công ty Nippon Express VN - Ảnh: MINH QUANG 22g30 đêm 18-10, lửa cháy vẫn tiếp tục rọi đỏ trời khu vực cháy - Ảnh: MINH QUANG ​21g tối 18-10, từ đường nội bộ Khu công nghiệp Quang Minh (huyện Mê Linh, Hà Nội), PV Minh Quang báo: đã thấy cả một góc trời trong Khu công nghiệp đỏ rực cả trời đêm. Cũng từ vị trí này, trước mắt PV Minh Quang là các xe chữa cháy hối hả ra vào khu vực lửa khói. Xung quanh là hàng ngàn người dân ngơ ngác theo dõi vụ cháy này. Một người dân cho biết: "Vụ cháy bắt đầu từ 18g30 chiều tối 18-10". Nguồn tin ban đầu PV Minh Quang ghi nhận: vụ cháy diễn ra tại Công ty Nippon Express VN (chuyển phát nhanh). 21g30. PV Minh Quang cho biết một phần Công ty Woodsand chuyên về đồ gỗ xuất khẩu cũng đang bị cháy lan. 22g. Trước mắt PV Minh Quang, xe chữa cháy của Bộ tư lệnh Thủ đô cũng đang có mặt tại hiện trường, hỗ trợ lực lượng chữa cháy của Sở Cảnh sát PCCC Hà Nội đã có mặt từ trước. Nhiều xe nước của lực lượng môi trường đô thị cũng đã có mặt. Đồng thời một số hàng hóa chưa cháy trong khu vực hai công ty đang được nhiều xe tải nhỏ chuyển ra hối hả. 21g30. Nhiều lực lượng chữa cháy đang phối hợp khống chế ngọn lửa hung hãn: lực lượng cảnh sát Hà Nội, Bộ Tư lệnh thủ đô, dân quân tự vệ và các lực lượng khác cùng có mặt tại hiện trường để tìm cách khống chế ngọn lửa. PV Minh Quang ghi nhận: Khu nhà xưởng của hai công rộng khoảng hơn 10.000 m2 gần như bị thiêu rụi hoàn toàn. 22g44: Lực lượng công binh đưa xe xúc tới hiện trường để phá cứa, cứu các kho hàng chưa bị lửa bén tới. Cảnh sát đã sơ tán toàn bộ người dân ra khỏi khu vực cháy để đảm bảo an toàn, đồng thời mở đường để tiếp cận, dập lửa.

LỜI TIÊN TRI 2014 Sắp sửa có một trận động đất phía Đông - Đông Bắc Việt Nam, rung chấn của cuộc động đất này có thể ảnh hưởng tới Việt Nam. Tuy nhiên Việt Nam gần như không có thiệt hại gì đáng kể, ngoại trừ có sự kiện để đăng báo. Nhưng những quốc gia lân bang thì rất phiền. Hôm nay là ngày thứ nhất, không qúa ba mươi ngày. Chờ chứng nghiệm.

Mời vợ ăn nhà hàng, TT Obama xấu hổ để phu nhân trả tiền! 18:08 18-10-2014 Đăng Bởi Một Thế Giới Chuyện xấu hổ dẫn vợ vào nhà hàng sang, mà lại không có tiền trả khiến vợ phải trả thay, được Tổng thống Mỹ Barack Obama kể lại: vì thẻ tín dụng của ông bị từ chối. Vợ chồng Tổng thống Obama trong một lần ăn chung ở nhà hàng. Ảnh TL Ngày 17.10, ông Obama kể khi ký một sắc lệnh nhằm bảo vệ dân Mỹ khỏi những vụ gian lận thẻ tín dụng: Tối 24.9, trong lần hẹn hò Đệ nhất phu nhân Michelle Obama vào nhà hàng Estela tại Manhattan (New York) khi ông dự cuộc họp hàng năm của Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc. Ảnh nhà hàng chụp phiếu gọi món của ông Obama "Theo tôi, thẻ tôi bị bác vì tôi không dùng thẻ nhiều, nên nhân viên nhà hàng cho rằng chắc có sự gian lận nào đó. May mắn là Michelle có thẻ tín dụng của cô ấy. Tôi đã ráng giải thích với nữ tiếp viên nhà hàng. Tôi thật sự nghĩ mình có thanh toán những hóa đơn của mình". Nhà hàng Estela nói họ tự hào vì được vợ chồng Tổng thống Mỹ đến ăn, và họ đưa lên mạng Instagram ảnh chụp phiếu gọi món ăn của vợ chồng Obama. Nhà Trắng từ chối bình luận tại sao thẻ tín dụng của ông Obama bị từ chối. Dẫn vợ ăn nhà hàng, ông Obama xấu hổ để vợ trả tiền Trang Business Insider liên hệ với công ty thẻ tín dụng JP Morgan để hỏi tại sao thẻ tín dụng của Tổng thống Mỹ bị khóa. Người phát ngôn của công ty này từ chối trả lời, nói công ty không bình luận về tài khoản của thân chủ. Đây không phải lần duy nhất ông Obama gặp rắc rối về thẻ tín dụng. Đầu tháng 10, JPMorgan phát hiện họ bị tấn công mạng, thông tin cá nhân của hàng chục triệu thân chủ có thể bị lộ. Công ty cũng không cho biết ông Obama có thuộc số thân chủ bị lộ thông tin cá nhân hay không. Hồi tháng 7, một phóng viên bám Nhà Trắng kể ông Obama sử dụng thẻ tín dụng JPMorgan tại một nhà hàng ăn ngoài trời ở Austin (bang Texas). Trước khi dùng thẻ, ông Obama đã hỏi một trợ lý rằng liệu nó còn có giá trị. Người trợ lý đáp nó "bảo đảm" và ông Obama đã sử dụng, không gặp [phải sự cố nào. ================== Tôi rất thông cảm và chia sẻ với ngài Obama. Vợ cầm hết tiền thì bà ấy phải trả chứ sao! Vợ chứ có phải người tình đâu!

Hì! Về lý thuyết thì đúng như vậy. Nhưng vì nhiệt tình của Việt Hà , nên chắc anh cũng sẽ thử xem. Anh cũng có những phương pháp rèn luyện của riêng anh. Tập mà như không tập, luyện mà như không luyện. Nhưng đòi hỏi công phu và hiểu biết sâu về Lý học, chủ yếu giúp cho việc tập trung tư duy. Ít có tác dụng chữa bệnh.

Gia tộc "khai quốc công thần" và cuộc chiến của ông Tập Cận Bình Hải Võ 15/10/2014 07:06 Hồi tháng 8, thần tượng trên mạng Youtube của giới trẻ Trung Quốc tham gia show truyền hình The Voice và được biết đến là cháu gái út của "nguyên soái khai quốc" Diệp Kiếm Anh. Nguyên soái Diệp Kiếm Anh (cầm sổ đỏ) và Chủ tịch Trung Quốc Mao Trạch Đông. Lịch sử TQ đã bất công với "người kế thừa của Mao Trạch Đông"? Ngày 7/10, 38 năm trước, Hoa Quốc Phong - người kế thừa của Mao Trạch Đông - chính thức trở thành nhân vật quyền lực nhất Trung Quốc khi nắm quyền đảng, chính phủ và quân đội. Hậu duệ của đại nguyên soái Diệp Kiếm Anh phủ sóng báo chí Trung Quốc Tuần san Tin tức Trung Quốc hôm 15/9 đăng tải thông tin, 23h30 ngày 26/8, nhóm nhạc nữ 2 thành viên Robynn & Kendy đến từ Hồng Kông đã có mặt tại trường quay, chính thức tham gia vòng thi Đối đầu thuộc show truyền hình The Voice of China. Sau khi vòng thi Giấu mặt của The Voice of China được phát sóng tại Trung Quốc, hình ảnh về cha và chị ruột của Robynn Yip - một trong hai thành viên của nhóm nhạc trên - đã được đông đảo người xem truyền hình nhận ra. Robynn Yip vốn được coi là thần tượng trong cộng đồng người Hoa trên Youtube, tuy nhiên phải tới gần đây thì truyền thông mới biết cô gái xinh đẹp này là cháu nội của đại nguyên soái Diệp Kiếm Anh, thuộc gia tộc họ Diệp tại Quảng Đông. Theo đó, cha của Robynn - tên tiếng Hoa là Diệp Tình Tình - chính là ông Diệp Tuyển Liêm, con trai út của Diệp Kiếm Anh - một trong 10 đại nguyên soái “khai quốc công thần” của nước CHND Trung Hoa, còn chị ruột của cô là Diệp Minh Tử - nhà thiết kế thời trang nổi tiếng thế giới. Được biết, ông Diệp Tuyển Liêm là con thứ 4 trong 6 người con của cố nguyên soái Diệp Kiếm Anh, hiện là Chủ tịch công ty Kaili thuộc tập đoàn Poly Trung Quốc và Chủ tịch công ty Quốc Diệp Thâm Quyến. Hồi tháng 6 vừa qua, ông Diệp Tuyển Liêm, Diệp Minh Tử cùng Diệp Tình Tình cũng đã xuất hiện tại lễ khai mạc một chương trình nghệ thuật ngoài trời quy mô lớn của Diệp Minh Tử. Ông Diệp Tuyển Liêm - con trai út của cố nguyên soái Diệp Kiếm Anh - cùng 2 con gái Diệp Tình Tình (trái) và Diệp Minh Tử. Gia tộc “khai quốc công thần” và cuộc chiến của Chủ tịch Tập Cận Bình Trên thực tế, không phải đợi đến khi Diệp Tình Tình nổi lên như một ngôi sao ca nhạc thì gia tộc danh giá họ Diệp mới được chú ý. Giới quan sát nhận xét, trong giai đoạn cao trào của cuộc chiến chống tham nhũng do chủ tịch Tập Cận Bình khởi xướng, hậu duệ gia tộc nguyên soái Diệp Kiếm Anh - được cho là đã có mối quan hệ giao hảo 2 đời với gia tộc ông Tập Cận Bình - đã liên tục có những động thái nổi bật trước truyền thông. Đặc biệt, trong những thời điểm “mấu chốt”, gia tộc họ Diệp đã đứng ra ủng hộ mạnh mẽ Chủ tịch Tập Cận Bình. Tờ Mingpao (Hồng Kông) hôm 7/9 cho hay, con gái của Diệp nguyên soái là bà Diệp Hướng Chân tuyên bố, “hồng nhị đại” - thế hệ cách mạng thứ hai của Trung Quốc - mặc dù có rất nhiều người ngồi vào cương vị lãnh đạo và tuổi tác đã cao, nhưng cũng không hề bị tệ nạn tham nhũng ảnh hưởng. Phát ngôn của bà Diệp Hướng Chân về “hồng nhị đại” được cho là đại diện cho gia tộc họ Diệp “ra đòn” nhằm vào các lãnh đạo tham nhũng đã “ngã ngựa” như Chu Vĩnh Khang, Từ Tài Hậu và ủng hộ ông Tập Cận Bình. Cố nguyên soái Diệp Kiếm Anh (giữa) và 6 người con. Từ trái qua: Diệp Tuyển Liêm, Diệp Tuyển Bình, Diệp Hướng Chân, Diệp Kiếm Anh, Diệp Tuyển Ninh, Diệp Sở Mai, Diệp Văn San. Yêu cầu chính quyền mạnh tay sau vụ Từ Tài Hậu “ngã ngựa” Ngày 30/6, cựu Phó chủ tịch Quân ủy Trung ương Trung Quốc Từ Tài Hậu “ngã ngựa” vì lính líu vào các hoạt động tham nhũng trong quân đội. Ngày 3/7, con gái nuôi của cố nguyên soái Diệp Kiếm Anh là bà Đới Tình phát biểu từ Mỹ, chỉ trích gay gắt Từ Tài Hậu cùng các tham quan trong quân đội là “coi trời bằng vung, tự tung tự tác”. Bà Đới cũng kêu gọi chính quyền mạnh tay trong hoạt động chống tham những và trừng trị các thế lực cũng như nhóm lợi ích đứng sau các tham quan. Ủng hộ ông Tập sau “sự kiện Trùng Khánh” Tháng 2/2012, sau khi có những thông tin được cho là cáo buộc Chu Vĩnh Khang, Bạc Hy Lai đảo chính, nhà họ Diệp cũng đã có những hành động mạnh mẽ nhằm hỗ trợ cho Chủ tịch Tập Cận Bình. Theo một nguồn tin chưa kiểm chứng, sau sự kiện Vương Lập Quân - cựu Chủ nhiệm Ủy ban an ninh Trùng Khánh, cánh tay phải một thời của Bạc Hy Lai - chạy trốn vào Lãnh sự quán Mỹ và bị bắt, ông Diệp Tuyển Ninh - con trai thứ của cố nguyên soái Diệp Kiếm Anh - chính là người đầu tiên gửi thư lên Trung ương đảng Cộng sản Trung Quốc yêu cầu Bạc Hy Lai từ chức, đứng ra đại diện cho lập trường của tập thể hậu duệ các cựu lãnh đạo Trung Quốc. Ông Diệp Tuyển Ninh hiện được giới quan sát chính trị cho là đại diện của gia tộc họ Diệp tại Quảng Đông và có quyền lực khá lớn trong nội bộ tập thể gồm con cháu các cựu lãnh đạo Trung Quốc. Một số thông tin khác cũng cho thấy gia tộc cố nguyên soái Diệp Kiếm Anh đã đóng góp công sức rất lớn cho cơn bão chống tham nhũng mà Chủ tịch Tập Cận Bình lãnh đạo. Thẳng thừng “phán” Bạc Hy Lai Hôm 19/4, trang Phượng Hoàng đăng tải bài viết “Con gái Diệp nguyên soái đánh giá vụ Bạc Hy Lai bị trừng trị tội tham nhũng”, trong đó dẫn lời bà Diệp Hướng Chân nói về cựu Bí thư Thành ủy Trùng Khánh Bạc Hy Lai – một nhân vật thuộc “hồng nhị đại”: Gia giáo không tốt. 4 chữ ngắn ngủi của bà Diệp Hướng Chân được cho là đã công khai thái độ của gia tộc họ Diệp đối với sự kiện Bạc Hy Lai và tỏ rõ lập trường ủng hộ ông Tập. Tờ báo đảng Trung Quốc Nhân Dân Nhật Báo cũng đã đăng tải lại bài viết trên. "Gia giáo không tốt" - lời bình ngắn ngủi của bà Diệp Hướng Chân đối với Bạc Hy Lai đủ để thể hiện lập trường của gia tộc họ Diệp, đả kích mạnh mẽ tệ tham nhũng tại Trung Quốc và ủng hộ chiến dịch của ông Tập. Luôn đồng hành cùng Chủ tịch Tập Cận Bình Ngày 26/8, truyền thông Trung Quốc đưa tin, Thượng Hải xóa bỏ 8 bài thơ cổ và 5 bài văn thuộc môn “Ngữ văn” tiểu học. Ngày 9/9, Chủ tịch Tập Cận Bình tham dự Ngày nhà giáo Trung Quốc tại Đại học sư phạm Bắc Kinh đã tuyên bố cảm thấy bất mãn với hành động xóa bỏ thơ cổ. Hôm 24/9, ông Tập tham dự Hội thảo quốc tế kỷ niệm 2565 năm ngày sinh của Khổng Tử do ông Diệp Tuyển Bình - trưởng nam của cố nguyên soái Diệp Kiếm Anh - đứng ra tổ chức. Tại đây, Chủ tịch Tập Cận Bình đã nhấn mạnh việc tôn sùng Khổng Tử. Động thái của ông Tập được cho là phê phán nhằm vào hành động của Thượng Hải. Thành phố trung tâm kinh tế của Trung Quốc này cũng được cho là “đại bản doanh” của một số tập đoàn tham nhũng muốn đối đầu với chính quyền Bắc Kinh. Ông Diệp Tuyển Bình (trái) và cố nguyên soái Diệp Kiếm Anh. Ông Diệp Tuyển Bình cũng từng đảm nhận vị trí trọng yếu trong đảng Cộng sản Trung Quốc. Ông Diệp Tuyển Bình sinh năm 1924, từng đảm nhiệm vai trò Phó chủ tịch Hiệp thương chính trị Trung ương thuộc đảng Cộng sản Trung Quốc khóa VII,VIII và IX, ngoài ra ông còn từng làm Chủ tịch tỉnh Quảng Đông – nơi được coi là “căn cơ” của gia tộc họ Diệp. Ngày 12/8, Nhân Dân Nhật Báo đưa tin từ website của Cục khoa học kỹ thuật thành phố Vân Phù cho hay, Diệp Trọng Hào đã đến thăm một tập đoàn tài chính thuộc tỉnh Quảng Đông với tư cách Chủ nhiệm Ủy ban quản lý quận Cao Tân, thành phố Vân Phù, tỉnh Quảng Đông. Bản tin từ Nhân Dân Nhật Báo cho biết ông Diệp Trọng Hào - sinh năm 1983 - đảm nhiệm chức vụ trên từ tháng 2, đồng thời giới thiệu ông này là cháu nội của cựu Phó chủ tịch Hiệp thương chính trị Diệp Tuyển Bình. Diệp Trọng Hào là cháu gọi Diệp Kiếm Anh bằng ông cố nội. Được biết, chuyến công tác trên của Diệp Trọng Hào đã được thực hiện từ ngày 11/4, và được Cục khoa học kỹ thuật Vân Phù đăng tải ngày 16/4, đồng nghĩa với việc Nhân Dân Nhật Báo ngày 12/8 đã đăng tải một thông tin cũ. Diệp Trọng Hào - cháu gọi Diệp Kiếm Anh bằng ông cố nội - xuất hiện "nổi bật" trên Nhân Dân Nhật Báo đúng vào thời điểm nhạy cảm, sau khi "hổ béo" Chu Vĩnh Khang ngã ngựa. Thực chất, thời điểm Nhân Dân Nhật Báo đăng tải bản tin trên được cho là giai đoạn nhạy cảm của chính trị Trung Quốc, sau khi ông Chu Vĩnh Khang - cựu Ủy viên Bộ chính trị, cựu Bí thư Ủy ban kiểm tra kỷ luật Trung ương - bị Bắc Kinh tuyên bố lập án điều tra hôm 29/7. Trước tình hình đó, động thái của Nhân Dân Nhật Báo được cho là không bình thường, và được giới quan sát nhận định là dấu hiệu thể hiện rõ hơn gia tộc họ Diệp tại Quảng Đông là một thế lực lớn thực sự luôn đứng sau Chủ tịch Tập Cận Bình trong cơn bão chống tham nhũng của ông Tập. theo Đại Lộ =================== Đây là những phân đoạn đầu của tập II, sau khi tập một kết thúc với cảnh họp ở Bắc Đới Hà. Tất nhiên tình hình rất là rất tình hình ở chỗ ngày càng khuých tạp với 'hậu duệ của các bậc khai quốc" cũng rất đa chiều. Hì. Nguyên soái Diệp Kiếm Anh đã từng sang Việt Nam đây mà. Ngày ấy, tôi học lớp 5/ 10 ở trường Thăng Long, giờ ra chơi, xe lửa chở đoàn đại biểu quân sự cấp cao của Trung Quốc đi dọc qua phố Phùng Hưng. Thấy họ, bọn trẻ con chúng tôi hò reo inh ỏi, nguyên soái Diệp Kiếm Anh lúc ấy ngồi bên cửa sổ giơ tay chào lại bọn chúng tôi. Oách chưa! Còn cái hình này chú thích ngài Diệp Kiếm Anh cầm "sổ đỏ" là sai rồi! Đấy không phải "sổ đỏ" xác định chủ quyền nhà đất. Mà là cuốn Mao tuyển. Trong thời "Đại cách mạng văn hóa" bên Tàu thì hầu hết đầu cầm Mao tuyển, từ phó chủ tịch Lâm Bưu trở xuống, trừ chính ngài Mao Trạch Đông. Các quan chức đứng trên lễ đài thay vì vẫy tay với quần chúng bên dưới thì họ giơ cuốn Mao tuyển lên.