Thiên Sứ

GIỜ HOÀNG ĐẠO Ông bạn già của Thiên Sứ tôi thao thao bất tuyệt bình về cái hay của thi ca bình dân. Ông bước tới; bước lui; quay trước quay sau. Lúc thì dừng lại ra dáng trầm tư cho hồn thơ ngấm vào cơ thể; lúc thì ngẩng cao đầu mắt như dõi theo một tứ thơ bay bổng...Mặc cho Sư Thiến tôi - thính giả duy nhất - ngồi nhăn nhó nhấp nhổm. Bỗng nhà phê bình nhìn vào tôi; ngạc nhiên hỏi - Sao vậy? Bộ tôi nhận xét không đúng hả? - Không! Ông bình rất hay! Nhưng....tôi đau bụng wá! Á!.. - Oh! Thế ông cứ việc đi qua sân; quẹo trái là phòng WC đấy. Xong vào đây; nghe tôi bình đoạn này hay lắm! - Cảm ơn ông quan tâm! Thôi để tôi ngồi nghe chút nữa. Còn 45 phút nữa mới tới giờ Hoàng Đạo ông ạ. CHUYỆN KINH DỊ Vừa trông thấy ông bạn già hàng xóm bước vào quán; Thiên Sứ tôi vội chạy ra; kéo xuống ngồi ghế bên cạnh hỏi nhỏ: - Đêm qua hai ông bà làm gì mà bà vợ ông thì cười hinh híc; còn ông thì lạy lấy lạy để thế! - Bộ ông nghe thấy hết cả à? - Đâu có! Cũng câu được câu chăng! Thấy ông lạy bà ấy thật tội cho ông quá! Bộ hết xí quách rồi hà? - Làm gì có chuyện đó! Bẩy mươi năm vẫn chạy tốt. - Thế sao ông phải lạy? - Ối giời ơi! Mụ vợ tôi năm nay gần sáu mươi tuổi rồi.. Thế mà mụ ấy còn doạ đẻ thêm một đứa con nữa cho tôi. Tôi phải lạy để bà ấy tha cho.. Híc! CHIM SEXY Số là Sư Thiến tui sau khi xem Phong xủi cho một đại gia; được mời đi ăn nhậu. Vào một nhà hàng trên mức bình dân và có vẻ quen thuộc với thân chủ của tôi. Chủ khách an toạ. Hai em tiếp viên xinh như mộng với nụ cuời thường trực ồ ngay tới: - Anh Chín! Lâu wá mới thấy anh đến ăn với em nè! Đại gia thân chủ của tôi với một vẻ oai vệ và tỏ ra sành điệu; hất hàm phán: - Cho bia Heineken; bò lúc lắc và.... - Chim sexy - một cô nhanh nhảu nói - Em vẫn nhớ anh rất thích món này! - Không! Hôm nay anh không dùng món này! Còn em mang cho vị khách vip của anh đây; một đĩa đậu rán và một chén chao với đĩa rau muống luộc! Bạn anh chắc là ăn chay. Sư Thiến tôi vội nói: - Anh nhầm rồi! Tôi vẫn ăn măn đấy chứ! - Oh! Thế mà sao người ta bảo anh là Sư Thiến? Thế anh ưa dùng món gì? Bắt chước vẻ sành điệu của đại gia; Sư Thiên tui cũng hất hàm rất lạnh lùng: - Chim sexy! - Anh dùng có một món đó thôi à? - Một món đó là đủ rồi! Sư Thiến tui trả lời ra vẻ hiểu biết; hí hửng chờ đợi. Một lát sau; trước mặt Sư Thiến tui là một con chim nhỏ xíu; trụi thùi lụi; chẳng còn cọng lông nào. - Ở đây quay chim sẻ thì thật là tuyệt! Xin mời! Sư Thiến

CHÚC TẾT THIÊN SỨ - A lô! Anh về Việt Nam ăn tết hả? Tôi có gửi email chúc Tết ngày hôm qua anh có nhận được không. - Nhận được một email bằng tiếng nước ngoài. Của anh gửi hả. - Đúng rồi! Tiếng Pháp chính cống; để chúc dân Mạc Xây như anh! - Oh la la! Thế mà tôi lại cứ tưởng là tiếng Tây Ban Nha ai gửi nhầm cho tôi. SƯ THIẾN MẦN THƠ Tết Tết nhất; năm nay chẳng có gì. Ông bà ông vải khóc như ri. Ba nén nhang tàn; bình nước lạnh. Ông bà ông vải kéo nhau đi. Híc! TẾT Tết đến năm nay nhậu tì tì. Sâm banh; lạp xưởng; gà rô ti. Bánh chưng; dưa kiệu đầy đủ cả. Nhậu say bí tỉ làm sao đi. Hi! Sư Thiến tui vào đêm 30; hơi xuân lén lén vào hồn. Tức cảnh ngâm nga câu Kiều: "Ngày Xuân con én đưa thoi..." Bỗng nhiên tiếng đứa con trai ồm ồm vọng tới: - Bố ơi! Mèo nhảy đổ nồi thịt kho! Sư Thiến tôi nhún vai: "Nào ai học được chữ ngờ?" Tiếng thằng con từ dưới bếp lại rống lên: - Trời ơi! Giò chả bây giờ cũng thiu. PHẢI HÔN? Bỉ phu ra Hanoi chơi; các cô gái Hanoi thường nói: "Phải không?". Bỉ phu lắc đầu quầy quậy: "Không Phải". Vào Sè Gòng; các cô gái Sài Gòn nói: "Phải hôn". Bỉ phu lúng túng quá; hổng biết phải làm sao? Không hôn sợ mất lịch sự. Mà hôn thì ớn cái bản mặt hình sự của Hoạn Thư quá à! Híc! NGÀY TỐT Con bò đang bị trói ở cột; bảo với con heo và mấy con gà cũng đang bị trói nằm chèo queo: - Ngày mai là ngày tốt; nên lão chủ nhà mần cái tân gia đấy! Cả bọn khóc hu hu.Thổ địa an ủi: - Thôi đi các con. Có thể nó tốt thật; nên các con mới được hoá kiếp để làm kiếp khác! Con bò phàn nàn: - Nhưng chúng tôi sinh ra đâu phải để được hoá kiếp như vậy đâu? Ngày tốt với người ta, chứ xấu với con bò như tôi. Híc! TOẠ SƠN QUAN HỔ ĐẤU - Thiên Sứ à! Ông đã bao giờ "Toạ sơn quan hổ đấu" chưa? - Thường xuyên! - Hà? - Đó là những lần bà lớn và bà nhỏ uýnh nhau ông ạ! LÝ SỰ TỬ VI - Tử Vi Bắc phái không có Địa kiếp! - Biết rồi! Khổ lắm! Nói mãi! - Vậy là Trần Đoàn tổ sư quên sao này? - Cũng có thể! Vì người sáng lập thì không nhất thiết là đã hoàn chỉnh. Đời sau bổ sung là chuyện thường! - Nhưng Trần Đoàn tổ sư là bậc tiên thánh; trên thông thiên văn; dưới tường Địa lý; giỏi Âm Dương ; tinh Dịch lý;Tam giáo; cửu lưu; Tứ thư ngũ kinh đều thuộc làu làu. Nên ngài nghĩ ra môn Tử Vi thì đã đành. Nhưng mấy người phàm sao mà dám sở cứ vào đâu để thêm đại dô cái sao Địa kiếp vậy? - Đâu có tự nhiên được. Nó phải có nguyên do chứ lị! -??? - Kiếp là từ của nhà Phật nói về Kiếp người... - Có lý! - Địa là Đất! Kiếp người trên mặt đất. Kiếp người thì khổ; nên sao này rất xấu. Vậy sao này từ văn hoá Ấn Độ và ảnh hưởng Phật giáo mà ra! - Có lý! - Nhất định là có lý! - Này ông! Tôi ngộ ra rồi! -???? - Phật còn nói quả báo! Đúng không? - Đúng vậy! - Thế mà trong Tử Vi chẳng có sao nào là Quả báo cả. Thế mà mỗi khi gặp xui; cũng có khi người ta hay nói Quả Báo. Nên Tử Vi chắc chắn phải thiếu sao này; cần bổ sung! - Chưa đủ! -??? - Quả báo là xuất phát từ nghiệp chướng; Còn gọi là nghiệp báo. Bởi vậy; để cân bằng Âm Dương phải thêm sao Nghiệp chướng vào. - Cũng có lý! Nhưng sao này an làm sao? - Tuỳ theo Âm Nam; Dương nữ an như các sao khác. Nghịch theo tháng thuận theo giờ. - Nhưng xuất phát từ đâu chứ: Thìn Tuất sửu mùi; hay Dần thân tỵ hợi. - Xuất đâu mà chẳng được. Phúc đức hay mệnh gì thì cũng có lý. Vì Phúc mệnh liên quan đến quả báo và tạo nghiệp. Hợi thì cũng có lý vì Không/ Kiếp từ hai cung này; Không kiếp là hệ quả của Nghiệp/ Quả. Mà từ Tỵ thì cũng có lý vì Tỵ hợi đối nhau. Cứ bàn loạn cả lên ai biết đâu mà mò Sư Thiến.

MẤT GIẦY Ông bạn già của Sư Thiến tôi nổi tiếng đào hoa hổn hển chạy tới xin một quẻ về....tình diên. - Ông xem giùm tôi chứ tháng bảy này tôi chắc bị mụ vợ cho xanh xương wá! Tháng hạn mừ! Tôi Giáp Thân lại gặp năm Thân; rồi tháng Thân nữa.... - Lại chuyện gì nữa đây? - Số là thế này: Buổi sáng nay tôi có chở cô bồ nhí của tôi đi chơi. Vừa về đến nhà thì mụ vợ của tôi lại đòi tôi chở đi chợ.... - Rồi sao? Không lẽ bà vợ khả ái của ông phát hiện ra chuyện gì? - Hổng phải vậy. Mà khi tôi chở mụ vợ của tôi đi chợ thì mụ ấy ngồi chồm hỗm phía sau xe; còn tôi thì lái xe... - Rồi sao nữa? - Tôi thấy một chiếc giày cao gót còn nhảy múa ở phía trước, ghế bên cạnh tay lái. Đấy chính là chỗ bồ tôi ngồi ban sáng... - Chà! Thế thì chết! Thật là một chứng cứ quan trọng. Rồi sao nữa? Ông có xử lý được ko? - Tôi cũng nghĩ thế! Nên tôi tranh thủ lúc đèn đỏ cúi xuống lượm chiếc dày lên, lúc mụ vợ tôi không để ý.... - Hay! Ông thật thông minh. Người trí quân tử phải tùy thời biến Dịch. - Tôi hút thuốc để kiếm cớ mở cửa kính xe.... - Rất thông minh! - Tôi lừa mụ vợ của tôi ngoài đầu nhìn lại phía sau; thế là tôi tranh thủ quăng cái giày cao gót model của nàng xuống đường mà mụ vợ của tôi không hề hay biết để phi tang... - Xuất sắc! Chúc mừng ông! Vậy thì có gì nữa đâu mà ông phải lo lắng? - Khốn nạn cho cái thân già của tôi, vì cái giày mà tôi tưởng của bồ nhí ấy lại chính là giầy của mụ vợ tôi! Thế mới khổ! Mụ ấy đang thắc mắc không hiểu tại sao ngồi trong xe hơi mà có chiếc giày cao gót bị thằng nào lấy mất! Bởi thế nên mới đến nhờ ông xủi cho một quẻ.... Sư Thiến

DISK LÀ CÁI ĐĨA có lần bỉ phu sang Hoa Kỳ; ra tiệm mua đĩa CD. Cô chủ tiệm người Mễ rất xinh đẹp hỏi bỉ phu muốn mua gì. Hổng rành tiếng Anh, bỉ phu chổng cái mông to xù lên và chỉ vào đó. Ý muốn nói là "Disk". Vậy mà cô ta không những ko bán đĩa mà còn đạp thẳng cẳng vào cái Disk của bỉ phu; làm bỉ phu bật ra cửa. Cho dến bây giờ bỉ phu vẫn chưa hiểu tại sao cô bán hàng lại dốt tiếng Anh thế. Disk là cái đĩa hát .Thế mà cũng ko biết. THIÊN SỨ ĂN THỊT CHÓ Tử viết "Không thấy Kỳ lân và Phương hoàng xuất hiện. Than ôi! Đao ta cùng!" Nay Thiên Sứ tui, ngồi nhồm nhoàm uống rượu ăn thịt chó! Thịt dai như giẻ; dao ăn lụt nhách! Không thấy thằng bồi với chủ quán đâu. Thiên Sứ viết: "Than ôi! Dao ta cùn!" Mỗ đi bán "Phá sa" ngang qua quán thịt chó. Nghe thấy Thiên Sứ than, bèn ngửa mặt mà rằng: Phàm phu và quân tử dù thanh âm có vẻ giống. Nhưng khí chất khác nhau.Thánh nhân buồn vì giá trị của một nền văn minh bị huỷ diệt. Còn phàm phu chỉ tiếc cho giá trị "văn hoá ẩm thực" nồng mùi riềng mẻ.Thật đáng tiếc! Nói xong; mỗ lại đi bán "phá sa". Tiếng rao hổn hển: Phá sa! Phá sa! Tức cảnh xin "tiền" nhá mấy câu thơ: Hữu duyên thiên lý năng tương "hột"! Vô duyên ngó mặt thấy tương "Bần". KHÔNG ĐỀ Hồi còn nhỏ Sư Thiến tui rất thích chạy theo xem những cái gì lạ lạ. Một bà Đầm đi qua phố...thế là cả đám trẻ con chạy theo nhìn bà Đầm. Một dám cuới cô dâu, chú rể; cũng chạy theo xem cả đàn. Nhất là những đám cãi nhau. Ối giời ơi! Thật là hấp dẫn với tụi con nít thời Thiên Sứ tui còn nhỏ... Nhìn hai quí bà nhẩy chồm chồm, đập chân đập tay chan chát, sỉa sói vào mặt nhau. Mồ mả ông bà tổ tiên của các vị ấy cứ gọi là bay tứ tung.Thực là:"Ông cha lừng lẫy bốn phương trời". Ấy là chưa kể các quí bà mời nhau sơi toàn những món đặc sản, bỉ phu bảo đảm ko thể thấy được trong thực đơn các nhà hàng dưới mức bình dân.....Đám trẻ con chúng tôi hò hét cổ vũ rất nhiệt tình cho thêm phần hăng hái trong việc công khai đấu tranh cho chân lý. Thời gian trôi đi..... Bây giờ ngẫm lại cái sự đời ... Thế gian biến đổi muôn màu vẻ Đức Phật từ bi phải mỉm cười KHOE CỦA - Xin lỗi! Anh làm ơn cho em hỏi bây giờ là mấy giờ? - Cứ theo như cái đồng hồ mới mua gần 300 USD; nạm toàn saphia có cẩn hột xoàn trên mặt của tôi với giấy bảo hành hơn một năm của tiệm đồng hồ uy tín nhất thành phố, đại lý độc quyền của hãng Seiko thì bây giờ là 7 giờ 38 phút. - Thật là tiếc! Vậy cái điện thoại di động đời mới nhất của hãng Nokia; có chức năng chụp hình; quay phim và truyền hình ảnh khi nói chuyện giá hơn 900 USD của tôi sai mất mấy phút. CÃI NHAU Thằng em ngây thơ chỉ hai con chó đang thể hiện bản năng di truyền nòi giống và hỏi chị: - Chị ơi! Hai con chó nó dang làm gì thế kia? - Í! - Cô gái đỏ mặt - Em hỏi làm gì? Chúng nó đang cãi nhau đấy! Một vị trượng phu đứng gần đó nghe thấy nói: - Sao cô ko nói sự thật mà lại nói dối trẻ em như thế. Cô có biết rằng nói dối trẻ em sẽ ảnh hưởng đến tính cách của nó sau này ko? - Em tôi nó bé; chưa cần biết điều đó. Chị em tôi nói chuyện với nhau thì việc gì đến ông? - Ơ cái nhà cô này! Tôi mới nói có thế mà cô định cãi nhau với tôi phải không? .... Sư Thiến.

TRĂNG THỀ NĂM CŨ Nghe cái tựa có chất lãng mạn mang màu sắc cổ điển và xưa như hồi các cụ nhà ta mê cải lương. Tất nhiên đây là câu chuyện tình hồi bỉ phu còn “troẻ” và còn đẹp “dai”. Câu chiện xỉ ra vào trung tuần tháng tám ở bên hồ Tây đầy thơ mộng của đất Hanoi. Ngày ấy bỉ phu đang iu tha thiết. Trên chiếc ghế đá bên hồ và cạnh người đẹp. Trong cảnh trời nước mênh mông; trăng trong mây tanh; bóng hình người đẹp tỏ mờ trong bóng liễu rủ trăng soi thật đầy cảm xúc. - Đẹp thật! Người iu của bỉ phu thốt lên. Mắt nàng mơ màng nhìn xa xăm.... - Anh cũng thấy thật là hạnh phúc. Anh không hạnh phúc sao được khi sống trong không gian như cõi Bồng Lai và có em bên cạnh. Nàng liếc nhìn bỉ phu khẽ mỉm cười và hơi cúi xuống ra điều e ấp. Bỉ phu kéo nàng lại sát người, hơi ấm toả sang nhau. Hương tình ngấy ngất.... - Anh yêu em....Dù cho cuộc đời có như thế nào, anh tin rằng anh sẽ mãi mãi là của em. Trên đời này với anh chỉ có một mình em. Chỉ mình em là thiên thần của anh để anh tôn thờ.... Bỉ phu cứ tưởng sau bài văn mùi mẫn ấy, nàng sẽ gục đầu vào vai bỉ phu và bỉ phu sẽ ghì chặt lấy nàng.. Nhưng bất ngờ, nàng đẩy phắt tôi ra và quay ngoắt đi: - Anh nói dối! Em ko thể tin anh được. Bỉ phu vội đứng phắt dậy; sau một giây ngơ ngác; bỉ phu phản ứng tức thì: - Anh xin thề tổ sư bố thằng nào nói dối em. “Trủm”. Nàng đẩy tôi xuồng hồ. Ánh trăng thu tan tác trong sóng nước mênh mông. Bỉ phu lóp ngóp bò lên, nhìn hình bóng người đẹp thấp thoáng trong ánh trăng xuyên bóng liễu bên hồ... Một cuộc tình thế là tan vỡ...Số tối nó vốn lận đận tình diên. Híc! Thiên Sứ

SAY TRĂNG Bích Hoàng Nửa đêm chợt tỉnh, la đà Môi không nhấp rượu sao mà lại say ! Trăng vào cửa sô...lá lay... Nhớ chàng họ Lý canh chầy ngẩn ngơ ! Họa Thi Hoàng Bỗng nhiên lại nhớ Tản Đà ̀Hôm nay có rượu sao mà chẳng say Lá trăng cửa sổ lắt lay Đọc chi Lý Đỗ canh chầy ngẩn ngơ. Họa Thiên Sứ Gió ru cành liễu la đà Bóng ai thấp thoáng trăng ngà mê say. Gió ru rèm cửa lắt lay. Bên song ai suốt canh chầy ngần ngơ.

TIN TỨC VỀ ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN LHQ 2008 TẠI HÀ NỘI, VIỆT NAM Khi đến đại bản doanh của Văn phòng Ban Tổ chức Quốc tế (IOC-International Organizing Committe) tại Trung tâm Hội nghị Quốc Gia Mỹ Đình – Hà Nội, khác hẳn với không khí thư giãn, nghỉ ngơi của ngày quốc lễ 30-4 và 1-5, chúng tôi cảm nhận được một không gian làm việc chuyên nghiệp, nhiệt huyết và không mệt mỏi của các thành viên nơi đây. Trong dịp Đại Lễ Vesak 2007 của Liên Hiệp Quốc được tổ chức tại Thái Lan, Ban Tổ Chức Đại Lễ Vesak của Liên Hiệp Quốc (International Organizing Committee – IOC) đã quyết định chọn Việt Nam là nơi tổ chức Đại Lễ Vesak 2008 của Liên Hiệp Quốc. Sự kiện này có thể nói là một biến cố lịch sử trọng đại không những cho Phật Giáo Việt Nam mà còn cho cả dân tộc Việt Nam nữa. Đối với Phật giáo Việt Nam, trong suốt quá trình lịch sử hơn 2.000 năm kể từ khi Phật giáo du nhập, lần đầu tiên Phật giáo Việt Nam với vai trò là nước đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ, một sự kiện trọng đại trong lịch sử Phật giáo Việt Nam. Việc luyện tập "Khai giác" của nhà soạn nhạc Nguyễn Thiên Đạo viết để trình diễn tại "Đại lễ Phật đản Liệp Hợp Quốc 2008" tổ chức ở VN, đang giai đoạn hoàn thiện. Chưa bao giờ ở nước ta lại có một tác phẩm âm nhạc thể loại giao hưởng - hợp xướng lại huy động đến một dàn hợp xướng đông tới 350 người và dàn nhạc giao hưởng 150 người để trình diễn trong 40 phút liên tục...X Ngày 21/4/2008, tại Hội trường Trung tâm hội nghị Quốc gia (Mỹ Đình, Hà Nội) đã diễn ra buổi tổng duyệt bản giao hưởng hợp xướng “Khai giác” của nhà soạn nhạc Nguyễn Thiện Đạo với sự tham gia biểu diễn của 450 ca sĩ, vũ công, nhạc công và 50 Tăng sinh Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội. Bản giao hưởng hợp xướng gồm 7 chương kéo dài 40 phút, dựa trên lịch sử 7 tuần thái tử Shiddarta giác ngộ thành Phật, tìm ra chân lý cứu khổ, giác ngộ, giải thoát, đem lại hòa bình và an lạc cho nhân loại... Giáo pháp của Phật tổ thực sự là một công cụ để giúp con người cải biến nội tâm một cách khoa học nhất, tràn đầy lòng thương nhất và lại quen thuộc nhất đối với đại đa số người Việt Nam.Nhìn ra ngoại quốc, ta có thể thấy giáo pháp của Phật tổ đang chứng minh rằng nhiều tầng lớp người thuộc nhiều thành phần và quốc gia khác nhau, trong đó có những sắc dân và quốc gia được coi là tiên tiến nhất, là đất cố cựu của Kitô giáo đã và đang tiếp nhận, thì có thể hiểu giáo pháp đó không phải là một “trò chơi trí tuệ và hý luận” cho vui, mà thực sự là một con đường mà nhân loại trong hơn 25 thế kỷ đã lựa chọn để đạt được sự cân bằng nội tâm, không sa vào bên nào trong hai thể “thân và tâm” hay “duy tâm và duy vật” như đã có thời chúng ta hoặc nhấn vào mặt này, hoặc nhấn vào mặt kia... Phật giáo đã có một chiều dài lịch sử hơn 2000 năm ở Việt Nam . Nó đã chứng kiến những giai đoạn ngửa nghiêng của đất nước, và nhiều người mong đợi đại lễ Vesak quốc tế sắp đến như là một cơ duyên, một dạng hồi sinh của Phật giáo. .. Hơn bốn tháng kể từ khi Hội nghị trù bị lần thứ nhất diễn ra tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP. HCM, nhằm phác thảo kế hoạch tổ chức Đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc 2008 tại Việt Nam, vào lúc 8h00 sáng ngày 19 tháng 5 năm 2008, Hội nghị trù bị lần thứ hai của Ủy ban tổ chức quốc tế (IOC) đã được khai mạc tại phòng khách của khách sạn Fortuna, số 6B Láng Hạ, Hà Nội. Hội nghị diễn ra trong hai ngày. Sáng từ 08h00 đến 11h30, chiều từ 13h00 đến 18h00..... Về phía Ban ĐPQG, chúng tôi cần nêu một vài vấn đề để chúng ta cùng nhau thực hiện tốt hơn. Thứ nhất, Chính phủ Việt Nam muốn đề cao vai trò của GHPGVN đối với dân tộc và gắn bó với dân tộc. Nhà nước Việt Nam hỗ trợ thông qua Ban ĐPQG. Nhà nước không thể làm thay các hoạt động liên quan đến nội dung và hình thức trang trí, khánh tiết, văn hóa, văn nghệ, các lễ nghi tôn giáo của GH và IOC. GH và IOC phải chủ động về mọi mặt. .. Trước thềm Xuân Mậu Tý, phóng viên đã có cuộc trao đổi với GS.TS Lê Mạnh Thát, Phó Viện trưởng Học viện PGVN tại TP.HCM, Chủ tịch Ban Tổ chức quốc tế, về cơ duyên Việt Nam lần đầu tiên vinh dự đăng cai tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ 2008. Xin trân trọng giới thiệu đến quý độc giả. .. Tổng thư ký LHQ Ban Ki-moon Tổng thư ký LHQ Ban Ki-moon khẳng định: “Hơn 2.500 qua, những lời dạy của Đức Phật vẫn là kim chỉ nam và có ý nghĩa đối với hàng triệu người trên thế giới. Việc tổ chức hàng năm Đại lễ này là cơ hội để Phật tử xác quyết niềm tin vào giáo lý của Ngài, đồng thời phát huy tinh thần Từ bi, Trí tuệ và Hòa bình mà Phật tổ đã truyền trao... Nhân ngày Vesak (ngày của giác ngộ chân lý), tất cả chúng ta - những người Phật tử và không phải là Phật tử - hãy đến với nhau trong tinh thần khách quan và độ lượng. Chúng ta hãy phấn đấu mỗi ngày vì sự tiến bộ của bản thân và của thế giới”... * Thư Mời Viết Tham Luận Hội Thảo ĐLPĐLHQ 2008 * Phim "Duyên trần thoát tục" tham dự Đại lễ Phật Đản LHQ 2008 * Thông bạch hướng dẫn tổ chức Đại Lễ Phật Đản Liên Hợp Quốc 2008 * Mời tham dự khóa tu 14 ngày đặc biệt với Thiền Sư Nhất Hạnh vào tháng 5 năm 2008 tại Việt Nam * Đại Lễ Vesak 2008 ở Hà Nội: 1 Vị Sư Mỹ Sẽ Nói Về Dân Chủ * Tên của Hòa thượng Thiện Tâm trong danh sách IOC 2008 * Cuộc thi viết, sáng tác về đề tài Phật giáo, hướng đến Đại lễ Vesak * Hà Nội: họp báo về Đại lễ Phật đản Liên hợp quốc 2008 * Thiền sư Nhất Hạnh sẽ về tham dự Đại lễ Phật đản Liên Hiệp Quốc tổ chức tại Hà Nội * Nhiệt tình của Tăng-Ni trong ngày họp trù bị Đại lễ Phật đản LHQ 2008, * Thông cáo báo chí Hội nghị trù bị thứ nhất cho đại lễ Phật đản LHQ 2008 * Tin tức về Hội Nghị Trù bị lần thứ nhất của Ủy Ban Tổ Chức Quốc tế * Giáo Hội PGVN họp bàn về kế hoạch tổ chức Đại lễ Phật đản LHQ 2008 * Lễ trao quyền tổ chức Đại Lễ Phật Đản Liên Hiệp Quốc năm 2008 cho Việt Nam Nguồn Thuvienhoasen Thiên Sứ giới thiệu

CHƯƠNG TRÌNH ĐẠI LỄ VESAK 2008 Đại cương các sự kiện và hoạt động chào mừng đại lễ Vesak của cộng đồng Phật giáo thế giới. Có thể thay đổi và cập nhật theo sự điều chỉnh của IOC 13 - 5 - 2008: Cả ngày Đón tiếp các đại biểu tại phi trường . 14-5-2008 7:30 am Đón các vị đại biểu từ khách sạn đến Trung tâm Hội nghị Quốc gia. 8:10 am Đi đến Trung tâm Hội nghị Quốc gia và vào Hội trường chính. Phòng VIP cho lãnh đạo Phật giáo thế giới và khách vào hội trường chính 8:30 am Tiếp đón quan khách ngoại quốc, Đại sứ, Nguyên thủ quốc gia 8:45 am Chư Tôn đức giáo phẩm, quan khách ngoại quốc, Đại sứ, Nguyên thủ quốc gia vào Hội trường chính 9:00 am GS.TS.Lê Mạnh Thát phát biểu chào mừng của Chủ tịch Ủy ban Tổ chức quốc tế - 9:20 am Diễn văn khai mạc của Chủ tịch nuớc Việt Nam 9:50 am Thông điệp của Tổng thư ký Liên hơp quốc, Ngài Ban Ki Moon hoặc đại diện LHQ. 10:00 am Thông điệp của Nguyên thủ quốc gia và các đại sứ… 10:30 am Giải lao 10:50 am Thông điệp của các giáo hội Phật giáo thế giới 11:30 pm Ăn trưa Phòng tiệc (khách nước ngoài) và 2 địa điểm tiệc buffer 1:00 pm Thông điệp của các Giáo hội Phật giáo thế giới Hội trường chính 1:50 pm Thuyết trình chính - 1: Phật giáo với vấn đề công bằng và dân chủ (Buddhist Approach to Social Justice and Democracy) 3:00 pm Giải lao 3:30 pm Lễ chúc nguyện - 2: Chiến tranh, xung đột và trị liệu: quan điểm của Phật giáo (War, Conflict and Healing: A Buddhist Perspective) Thiền sư Thích Nhất Hạnh 4:50 pm Chụp hình lưu niệm tập thể 6:00 pm Ăn tối 7:30 pm Biểu diễn văn nghệ Hội trường chính 9:00 pm Trở về khách sạn 15-5-2008 7:30 am Đón các vị đại biểu từ khách sạn đến Trung tâm Hội nghị Quốc gia 8:10 am Các đại biểu đến, tập trung tại các phòng dành cho các nhóm hội thảo, thay vì hội trường chính. 8:30 am Lễ chúc nguyện của các đoàn Phật giáo tại các nhóm Hội thảo.9:00 am Các hội thảo nhóm 10:00 am Giải lao 10:30 am Các Hội thảo nhóm ** 11:30 pm Ăn trưa 1:00 pm Tiếp tục Hội thảo nhóm 3:00 pm Giải lao 5:00 pm Kết thúc các nhóm Hội thảo Tối Nghỉ ngơi và tự do. Các vị đại biểu đến tham quan các nơi tôn trí Xá-lợi, triển lãm Phật giáo, hoặc viếng các chùa. 8:00 pm Tất cả các vị điều phối viên, các trợ lý hội thảo và các báo cáo viên sau buổi ăn tối, khoảng 8 giờ sẽ làm việc và viết tóm tắt, để tiểu ban viết Tuyên bố dự thảo Tuyên bố Hà Nội. 16-5-2008 7:30 am Đón đại biểu từ khách sạn đến Trung tâm Hội nghị Quốc gia 8:20 am Khóa lễ tụng kinh và cầu nguyện của các đoàn còn lại 9:00 am Chuyên đề đặc biệt: "Phật giáo trong thời đại Kỹ thuật số" (Buddhism in the Digital Age) 9:45 am Giải lao 10:00 am Phần thảo luận mở 11:30 pm Ăn trưa 1:00 pm Thuyết trình chính 3: (sẽ có chủ đề sau) GSTS. Amartya Sen, Giải Nobel Kinh tế 2:00 pm Diễn văn của các lãnh đạo Phật giáo 3:00 pm Giải lao 3:30 Công bố Tuyên ngôn Hà Nội và Hiệp ước ECAI 3:45 pm Lễ bế mạc 4:30 pm Chương trình nhạc giao hưởng do các nghệ sĩ nổi tiếng sáng tác dành riêng cho đại lễ Phật đản. Chủ đề: Cúng dường đức Phật 6:00 pm Kết thúc Đại lễ TTHNQG / Tất cả Thắp nến, 150 lãnh đạo Phật giáo Việt Nam và thế giới đến Tòa nhà Chính phủ, dự tiệc cơm chiều do Thủ tướng chiêu đãi 17-5-2008 Cả ngày Tiễn các vị đại biểu ra phi trường. Du lịch văn hóa 1 ngày - 1. Thiền viện Trúc Lâm - 2. Vịnh Hạ Long - 3. Chùa Bái Đính 18-5-2008 Cả ngày Tiễn các vị đại biểu ra phi trường hoặc tiếp tục du lịch theo gói dịch vụ Chú thích: (*)Chi tiết sẽ thông báo sau. (**) Đính kèm chi tiết của các Hội thảo nhóm, cần phác thảo kế hoạch chi tiết và thông báo sau khi hoàn tất.

NGUỒN GỐC VÀ LỊCH SỬ HÌNH THÀNH NGÀY VESAK LIÊN HIỆP QUỐC Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc là một ngày lễ hội mang tính văn hóa và nhân văn ở tầm mức quốc tế của tổ chức Liên Hiệp Quốc. Quá trình hình thành của ngày đại lễ nầy bắt đầu cách đây 9 năm và từ đó đã diễn tiến như sau: • Ngày 15-12-1999, tại phiên họp thứ 54 của Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc, sau khi thảo luận Đề mục 174 của chương trình nghị sự, Đại hội đồng đã biểu quyết chính thức thừa nhận và đứng ra tổ chức Đại lễ Phật đản hay còn gọi là đại lễ Tam hợp (kỷ niệm ba ngày đức Phật Đản sinh, Thành đạo và Nhập niết-bàn, thời gian tương đương với tháng 5 dương lịch). Ngày nầy được gọi là Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc và được xem như ngày lễ hội văn hoá tôn giáo thế giới của Liên Hiệp Quốc. Lễ hội sẽ được tổ chức tại trụ sở trung ương Liên Hiệp Quốc (thành phố New York, Hoa Kỳ) và các trung tâm Liên Hiệp Quốc ở các khu vực trên khắp thế giới từ năm 2000 trở đi. • Vào năm 2000, lần đầu tiên Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc đã được long trọng tổ chức tại Trụ sở Liên Hiệp Quốc, New York, với sự tham dự của các truyền thống tông môn pháp phái Phật giáo thuộc 34 quốc gia. • Tháng 5 năm 2004, Hội thảo Phật giáo quốc tế (International Buddhist Conference, viết tắt là IBC) đã được chính phủ Hoàng gia Thái Lan bảo trợ và trường đại học Phật giáo Mahachulalongkorn tổ chức tại Trung tâm Phật giáo thế giới Buddhamonthon, với sự tham dự của trên 35 quốc gia và hàng trăm phái đoàn Phật giáo quốc tế. Tháng 6 cùng năm, các hoạt động đại lễ Phật đản đã được tổ chức tại trụ sở Liên Hiệp quốc, New York , Hoa Kỳ. Tháng 7 cùng năm, Hội thảo Phật giáo quốc tế về chủ đề “Phật giáo Thượng tọa bộ và Đại thừa” (Theravada and Mahayana Buddhism) được tổ chức tại hội trường Buddhamonthon và trung tâm Liên hợp quốc, Bangkok, dưới sự bảo trợ của chính phủ hoàng gia Thái Lan và sự đồng thuận của Hội đồng Tăng thống Thái Lan (Thai Sangha Supreme Council). Tại Hội thảo lịch sử này, các quốc gia tham dự đồng thuận Thái Lan làm nước đăng cai Đại lễ Phật đản Liên Hiệp quốc vào năm 2005. • Trong phiên họp khoáng đại vào tháng 4-2005, Hội đồng Tăng thống Thái Lan đã công cử Trường Đại học Mahachulalongkorn làm đơn vị tổ chức Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc 2005 lần thứ II. Kết quả là vào ngày 18-21 tháng 5 năm 2005, Hội thảo Phật giáo thế giới đã được tổ chức để đánh dấu tuần lễ Vesak tại Sanamluang, Buddhamonthon và Trung tâm Liên Hiệp quốc Châu Á Thái Bình Dương. Trong thông cáo chung năm đó, các vị lãnh đạo Phật giáo từ 42 quốc gia đã chấp thuận Buddhamonthon là Trung tâm Phật giáo thế giới (Buddhist Center of the World) và cùng chấp nhận trường đại học Phật giáo Mahachulalongkorn làm đơn vị tổ chức Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc những năm kế tiếp. Vào ngày 9-9-2005 tại phiên họp khoáng đại, Hội đồng Tăng thống Thái Lan đã công cử trường đại học Phật giáo Mahachulalongkorn, từ nay, thay mặt Giáo hội Phật giáo Thái Lan để tổ chức Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc. • Ngày 7-10 tháng 5 năm 2006, tại Hội trường Liên Hiệp quốc Châu Á Thái Bình Dương và Buddhamonthon, Đại lễ Tam hợp lần thứ III đã được tổ chức gắn liền với lễ kỷ niệm 60 năm lên ngôi của đức vua Bhumipol. Lãnh đạo Phật giáo từ 48 quốc gia đã tham dự Hội thảo Phật giáo quốc tế này. Trong thông cáo chung, tất cả đã ký vào bản thỏa hiệp chấp nhận trường đại học Phật giáo Mahachulalongkorn làm đơn vị tổ chức Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc 2007, đồng thời kỷ niệm sinh nhật 80 tuổi của đức vua Thái Lan. • Ngày 26 đến 29 tháng 5 năm 2007, Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc lần thứ IV đã được long trọng tổ chức tại Hội trường Liên Hiệp quốc Châu Á Thái Bình Dương và Buddhamonthon với sự tham dự của 62 đoàn đại biểu cấp quốc gia và cấp vùng. Vào ngày 29-5-2007, trong lễ bế mạc, sau khi cứu xét thư thỉnh nguyện của Giáo hội Phật giáo Việt Nam và thư đăng ký đăng cai của Bộ Ngoại Giao Việt Nam, Hòa thượng Dharmakosajarn đã căn cứ vào Hiến chương Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc để chính thức công bố trước hơn 500 đại biểu Phật giáo thuộc 62 quốc gia rằng Việt Nam sẽ là nước đăng cai Đại lễ Vesak Liên Hiệp Quốc năm 2008, và Giáo sư Lê Mạnh Thát, Phó viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh, sẽ làm chủ tịch Ban Tổ chức Quốc tế. Nguồn Thuvienhoasen

Tôi nghĩ rằng các vua Hùng đã tiên đoán được sự sụp đổ của nền văn hiến Việt. Chính vì vậy nên có sự chuẩn bị rất chu đáo cho việc phục hồi lại nền văn hiến này. Nếu chúng ta suy ngẫm kỹ thì thấy rằng tất cả những truyền thuyết lịch sử liên hệ đến thời Hùng Vương bao giờ cũng bắt đầu bằng câu: "Vào thời Hùng Vương thứ ....". Với nội dung của những truyền thuyết này thì nó chỉ có thể ra đời vào sau khi vị vua Hùng cuối cùng truyền ngôi cho Thục Phán. Di sản bảo chứng cho những truyền thuyết này là tục ăn trầu và Bánh chưng - Bánh dầy. Thiên Sứ

Cảm ơn VinhL đã lý giải tường tận. Chúng tôi sẽ nghiên cứu kỹ để hiểu được và đưa vào trang chủ. Ý kiến của Hahùng cũng rất đáng lưu ý. Nhưng tôi nghĩ phương pháp của VinhL rất hữu ích trong thực trạng hiện nay, vì cỏ thi đã tuyệt chủng. Bởi vậy, việc dùng bài cào thay thế cho cỏ thi rất khả thi. Hiện ở Sài Gòn cũng có một nhà nghiên cứu dịch lý ở đường Cống Quỳnh, liên hệ bài cào với quẻ Dịch. Vấn đề liên hệ giữa bài cào và quẻ Dịch tôi cũng đã nói đến trong cuốn "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch" khi liên hệ 4 chất của bài cào với Hà Đồ và phương pháp dự báo dùng bài cào 32 lá so sánh với 32 cặp quẻ Dịch. Hy vọng rằng phương pháp của VinhL sẽ được phổ biến trong giới Bốc Địch. Cảm ơn VinhL. Thiên Sứ

VẤN ĐỀ NAM BÁN CẦU VỚI PHƯƠNG PHÁP ỨNG DỤNG HỌC THUẬT CỔ ĐÔNG PHƯƠNG. Vấn đề được đặt ra không chỉ với Lạc Việt độn toán mà có thể nói nó chính là tính nguyên lý và phương pháp luận cho mọi sự ứng dụng cùa học thuật cổ Dông phương liên quan đến Nam bán cầu. Từ y lý, tử vi, phong thủy đến dự báo....Do đó, nếu chúng ta không biết rõ từ nguyên lý và thực tại nào là cơ sở của học thuật cổ Đông phương thì chúng ta sẽ lúng túng khi ứng dụng những phương pháp này ở Nam bán cầu. Tôi đã nhiều lần trình bày rằng: Những sách chữ Hán cổ để lại thuần túy chỉ là phương pháp ứng dụng, hoàn toàn không phản ánh đầy đủ một nguyên lý lý thuyết là cơ sở nền tảng của các phương pháp ứng dụng này. Đó chỉ là những mảnh vụn còn sót lại của một nền văn minh Lạc Việt huyền vĩ đã sụp đổ (Như văn minh Ai Cập). Chính vì thiều tính nguyên lý đó, mà khi gặp những trường hợp cụ thể - như ứng dụng ở Nam - so với Bắc bán cầu - đã không thể lý giải được và lúng túng. Nguyên lý và thực tại này, tôi đã nhiều lần trình bày rằng: Đó chính là sự tương tác có tính quy luật của vũ trụ được nhận thức và phản ánh trong học thuật cổ Đông phương. Nhưng sự phân tích cho rõ ràng điều này có lẽ tôi phải viết hẳn một tiểu luận. Bây giờ là 5g 30 sáng giờ Việt Nam. Tôi xin hẹn lại khi rảnh sẽ chứng minh điều này. Tuy nhiên, anh chị em nghiên cứu Lạc Việt độn toán hãy lưu ý: Mọi phương pháp ứng dụng không thay đổi, chỉ xét thêm phần tương tác Âm Dương lên phương pháp luận. Mà sự luận xét này cũng rất cụ thể. Nam bán cầu chính là Phương Quý mà cổ thư nói tới. Chúc anh chị em thành công. Thiên Sứ PS: Anh chị em nghiên cứu Phong Thủy Lạc Việt lưu ý: Phương Quý khác với sơn Quý trong 24 sơn của Phong Thủy. Khi lớp Phong thủy Lạc Việt tiếp tục học lại ở đây, tôi sẽ trình bày v/d này.

Phúc Anh thân mến! Nhờ Phúc Anh tư vấn giùm chú đưa bé gái sinh ngày 28/ 4 Dương lịch 2008, Có Mẹ là: Trương Phương Uyên sinh năm 75. Cha là Phạm Minh Đức sinh năm 67. Theo Phúc Anh thì nên đặt tên cháu như thế nào. Rất cảm ơn Phúc Anh. Thiên Sứ

Cách viết của bài này cho thấy tác giả là người Trung Hoa. Ông ta bài bác phong thủy và cho thấy chính những học giả người Trung Hoa - vốn tự nhận là nới sáng lập ra thuật phong thủy - cũng chẳng hiểu gì về phong thủy. Nội khái niệm Kham Dư họ cũng chưa định nghĩa được. Vậy chứng tỏ rằng nền văn minh Hoa Hạ không thể là nơi sáng tạo ra Phong thủy. Chúng ta xem đoạn sau đây: Điều này chứng tỏ rằng từ Kham Dư được dịch từ ngôn ngữ của môt nền văn minh khác và bị Hán hóa, nên họ không hiểu được khái niệm của nó. Thiên Sứ

Cái hình này có phong cách thể hiện hao hao giống hình trên bãi đá cổ Sapa. Thiên Sứ

KHÔNG NÊN ĐÁNH TRẺ CON. Từ hơn một tuần nay Thiên Sứ tôi có một bà hàng xóm cao tuổi đến ở với thằng cháu ngoại. Bà già thì cạu cọ khó tính; còn thằng bé mới lên 8/9 tuổi rất mất dạy. Cứ nhìn cái mặt câng câng ko coi ai ra gì Thiên Sứ tôi muốn rơi gan mề ra ngoài. Một hôm, Thiên Sứ tôi đang đi bộ thư giãn với bộ Sì bo trắng lốp. Qua trước cửa nhà nó thì chẳng hiểu vô tình hay cố ý, thằng bé dẫm cái "Phạch" vào vũng lầy trước cửa làm bùn đất bắn lên tung toé. Tất nhiên bộ quần áo trắng lốp của Thiên Sứ tôi lốm đốm đen. Thằng bé cười sằng sặc; la lớn: - Hê ! Hê! Nhân vật chính trong phim 101 con chó đốm đã xuất hiện kìa! Điên tiết. Thiên Sứ tôi thộp ngực thằng mất dậy; cung tay định cho nó một cái tát cháy má: - Tao sẽ thay cha mày để dạy mày biết thế nào là lễ độ! Ông hàng xóm của tôi vội chay ra can lại: - Bình tĩnh ông Thiên Sứ! Đánh trẻ con là điều ko tốt - Nhưng thằng này rất mất dạy! - Tôi biết rồi! Nhưng ông sẽ phải hối hận khi ông đánh nó! Thiên Sứ tôi sửng cồ: "Tôi uýnh nó thì ông làm gì tôi?" Ông bạn hàng xóm ghé vào tai tôi nói thật khẽ: - Vì vợ ông ở đây tôi ko dám la! Thằng mất dạy đó chính là con ông đấy! Thiên Sứ tôi nhẩn người một lúc, nhìn kỹ lại thằng bé rồi lặng lẽ đi vào nhà. Híc! CHỈ THIÊN SỨ NGHE ĐƯỢC Tại toà án Giáo hội, Galileo mặt buốn rầu nghe bản luận tội của toà. Ông vẫn tin ông là chân lý, nên tức lắm. Bước ra khỏi vành móng ngựa; ông lẩm bẩm: "Dù sao Trái Đất vẫn quay!". Thiên Sứ đứng bên cạnh nghe được hỏi nhỏ: "Sao ông không la lớn câu đó lên để mọi người biết ông chưa tâm phục khẩu phục? Ông nói nhỏ thế làm sao mọi người nghe thấy?". Galileo nói: "Nói to để lên dàn hoả à! Ta nói nhỏ thật, nhưng khi chân lý thuộc về ta rồi thì ai cũng nghe thấy câu này!". Thiên Sứ tôi sực tỉnh:" Ừ nhỉ! Sau vài trăm năm khi mà chân lý thuộc về Galileo; người ta ai cũng biết câu nói sau cùng của Galileo. Mà lúc ấy, rõ ràng ông ấy nói rất khẽ. Chỉ mình tôi nghe thấy!". TỐN KHÔN Phóng viên tờ nhật báo "La Ci" phỏng vấn Thiên Sứ: - Thưa ông! Cuộc tranh luận của ông về việc Đổi chỗ "Tốn Khôn" thật là sôi nổi. Trong cuộc tranh luận này ông có tiếp thu được điều gì bổ ích? - Rất nhiều điều thưa ông! - Ông có thể tóm tắt cho độc giả biết nhưng gì ông thu nhận được từ cuộc tranh luận này? - Đó là những tư liệu mà tôi chưa có, được các nhà nghiên cứu đưa lên để tham bác và những hiện tượng nghiên cứu lý học Đông phương ở những nơi tôi chưa đặt chân đến. - Cho xin hỏi câu cuối: Ấn tượng của ông trong cuộc ranh luận này là gì? - Phương pháp tranh luận để bảo vệ luận diểm! - Xin ông nói rõ hơn! - Người nọ bảo người kia "Sai rùi" mà không cần chứng minh! BẮT CHƯỚC LÀM GÌ Galileo ghé tai Thiên Sứ nói nhỏ: - Kết quả thì hiện nay là ta đã đúng! Còn việc đổi chỗ Tốn Khôn của nhà ngươi thì chưa biết thế nào? Nhưng ta thấy nhà ngươi giống ta là bị phản đối kịch liệt. - Theo Ngài tôi có nên tiếp tục công việc đang làm? - Nếu mọi việc đang hiện hữu đều đúng cả và rõ ràng thì chính ta cũng khuyên người đừng làm nữa. THĂNG THIÊN VẤN LÝ Thiên Sứ bùn wá lên Thiên Đàng gặp Galileo để hỏi kinh nghiệm: - Thưa ngài; sao tôi cũng phát kiến như ngài mà nhiều người cứ bảo tôi là khùng vậy? - Nhà ngươi hãy tạ ơn Thượng Đế đi! Hồi ta đưa ra ý tưởng của ta; số người bảo ta khùng nhiều hơn nhà người nhiều. --------------- Thiên Sứ vào gặp Thượng Đế. -Thiên Sứ kính chúc Ngọc Hoàng thượng Đế vạn tuế; vạn vạn tuế! - Bình thân! Ta là Thương đế vốn đã thường hằng mà chỉ "vạn tuế, vạn vạn Tuế" như mấy thằng vua ở trần gian sao được. Lần sau mà còn chúc kiểu phàm trần đó thì ta sẽ cho người làm Sư Thiến tu lại nghe chưa. - Bẩm vâng! - Ngươi trình việc gì? - Vũ trụ do Thượng Đế cai quản thì Âm Dương phải cân bằng. Phải ko ạ? - Chính thế! Nhà ngươi thuộc bài đấy! - Thế sao thế nhân lại có nhìn nó đầy sự tạp loạn; ko cân đối? Có người dẫn chứng chỉ đàn bà đẻ mà đàn ông ko đẻ kìa. - Híc! Đấy là tại họ thấy thế con ngýời ða dạng và tạp loạn chứ nào phải lý của ta ðâu !!!!. Bởi vậy lý của ta là rất cân đối; có qui luật, nhất quán và hoàn chỉnh. Lấy cái lý cân đối để so sánh mới thấy cái tạp loạn. Nếu lý cũng tạp loạn thì lấy cái gì để chứng tỏ tính tạp loạn của thế nhân. Thiên Sứ

TUYỆT MẠNG TRẠCH Này thầy Thiên Sứ ui! Nhà tôi bị cháy có người cho ở nhờ.Thầy lại cản không cho vào ở. Biểu nhà đó không tốt pham Tuyệt Mạng chi chi...Chồng tôi nghe thầy ngủ ngoài đường sáng nay đi cấp cứu vì cảm nặng, chết rùi..Hu! Hu! CHỊU THẦY Thiên Sứ vừa nhaâm nhi vừa lẩm nhẩm độn quẻ rồi nghiêm nghị giảng cho thân chủ tiền vận/ hậu vận. Thân chủ luôn miệng: "Chịu Thầy! Chịu Thầy!..".Thiên Sứ đắc ý dõng dạc phát biểu:"Bây giờ thân chủ muốn hỏi gì thì hỏi. Kể cả Binladel đã cạo râu chưa?". Thân chủ ngơ ngác ngó lên với con mắt ngạc nhiên thán phục:"Trời! Thầy thật là thánh rồi! Vậy xin hỏi thầy Binladel cao râu chưa ạ!". "Chết mồ!" - Thiên Sứ giật mình - "Cái này tại nhậu xỉn wá rùi!". Thiên Sứ tôi tỉnh hẳn rượu. Làm bô nghiêm nghị bấm quẻ rồi phán:"Billadel mới cạo râu hôm kia, vào giờ thìn; râu vẫn để dài lọt nắm tay.Không tin thì sang Apganixtan mà xem!" THIÊN SỨ HỌC NHO Tử viết: Nhân chi sơ tính hiếu giả.Đa nhi nữ tòng giả.Mông giả.Ngực giả.Mắt giả. Mũi giả chi chi dã.. Híc! "Tử viết:Giả giả dã! Chi chi giả dã!Thiên địa vi chi giả! giả tuốt tuột chi dã. Tạm dịch: Đồ giả đấy! Rất nhiều thứ giả! Trời đất cũng giả! Tất cả đều giả đấy! Híc! SIÊU QUẢNG CÁO Thiên Sứ tôi xin kể một câu chuyện có thực ...15%. Ấy là vào lúc còn hàn vi (Bi wờ thì vi hàn) Thiên Sứ tôi đi bán xà bông cục 72 phần dầu, ở Paris. Chẳng ai thèm mua vì xứ Pháp ai mà mua xà bông cổ điển 72 phần dầu... Tại điện Elyse; tổng thống Pháp nhận được một cái thư rất bí hiểm. Nội dung vỏn vẹn có một hàng chữ: "Mười ngày nữa". Dưới ko có chữ ký mà thay bằng một hình bàn tay đen in vào. Tất cả cơ quan cảnh sát và an ninh Pháp quốc chạỵ có cờ. Việc đầu tiên ; người ta nghĩ đến khủng bố!? ..Biết đâu có liên quan đến Binlađen!? Vì cả hai cùng đen. Chưa tìm ra đầu mối thì hôm sau; ngài TT lại nhận được một cái thư: "Chín ngày nữa!" Dưới ký: Một bàn tay đen .....Những tờ lịch rớt xuống từng ngày... Các cơ quan điều tra bất lực.... Cuối cùng là một cái thư đề: "Ngày mai!". Dưới vẫn là một bàn tay đen nhánh đầy bí ẩn... Người ta ko thể hiểu được cái gì sắp xảy ra. Sáng hôm sau, tại điện Elyse đông nghẹt phóng viên các hãng thông tấn và truyền hình. Họ chờ đợi tin giất gân.... Người bưu tá vừa đậu xe trước lâu đài và đưa thư cho lính gác. Lá thư được mở ngay tại chỗ theo lệnh của đội trưởng đội cận vệ. Mọi người nín thở hồi hộp đợi chờ. Một người tốt giọng đọc to nội dung lá thư: - Muốn bàn tay khỏi đen; hãy mua xà bông tự chế của Thiên Sứ với chất lượng 72 % dầu! Đương nhiên Thiên Sứ tôi bị phạt 100 euro vì quảng cáo không đúng qui định. Híc! Sau đợt quảng cáo giật gân đó, Thiên Sứ tôi đựoc một hãng quảng cáo nổi tiếng ở Đức mời cộng tác. Giám đốc nhân sự trực tiếp phỏng vấn Thiên Sứ. Ngài giám đốc cất giọng khàn khàn - vốn ko thích hợp với nghề quảng cáo - hỏi: - Anh có thể nghĩ ra một phương pháp quảng cáo kem đánh răng của hãng "Ransau" tại nghĩa trang thành phố! - Thưa ngài Tôi có thể dùng cờ và băng .. - Cổ rồi! Ngài giám đốc khoát tay. - Thưa ngài! Tôi sẽ phát ko kem đánh răng cho ... - Tôi ko thể tưởng tượng nổi một tư duy như thế này mà lại có thể được chú ý? Anh phát kem đánh răng cho người gác nghĩa trang à? Ngài giám đốc ngắt lời với vẻ mặt thất vọng. "Chà! Nếu ko nghĩ ra nhanh thì thất nghiệp mất!".Thiên Sứ tôi rầu rĩ nghĩ đến số tiền xe từ Pháp qua kể như mất toi.. - Thưa Ngài! Tôi nghĩ rằng với cách quảng cáo sau đây; ngài sẽ rất vừa ý! - Cứ nói! - Tôi sẽ cắm một cái bảng rõ to ngay tại nấm mộ đầu tiên khi bước vào cổng nghĩa trang. Trên bảng ghi dòng chữ... - Chữ gì? - "Đây là nơi an nghỉ cuối cùng của ông Gioc gio Malem khà kính. Suốt đời ông đã dùng kem đánh răng của hãng "Ransau". Ông đã chết với một hàm răng trắng bóng! Ngài giám đốc gật gù: - Ý tưởng này sáng tạo! Nhưng làm thế nào để kiểm chứng lời quảng cáo đó! Thiên Sứ tôi được khen nên phấn khởi nói tiếp: - Không có gì khó thưa ngài.Chỉ cần một kẻ tầm thường cũng nghĩ ra cách để kiểm chứng (Ý Thiên Sứ tôi muốn nói là: Hưống chi là một kẻ như tôi). Tôi sẽ viết thêm một câu nữa phía dưới tấm bảng: "Nếu quí vị ko tin có thể đào mồ ngài Gioc gio Malem lên để xem". .... Hôm sau; Thiên Sứ tôi khăn gói về Mác Xây; tiếp tục lãnh lương hưu trí. Híc! Thiên Sứ

NGỘ RỒI! Một vị sư nọ tu mãi vẫn chưa đắc đạo. Thời gian trôi đi…Một hôm, vị này hỏi thày mình: “Thầy có cách nào cho tôi ngộ sớm hơn được không?”. Thày nói: “Được! Ông hãy nhắm mắt lại!”. Vị sư kia bèn nhắm mắt lại. Người thày lấy mực và son vẽ vằn vện lên mặt ông này; rồi bảo: “Ông hãy lên chánh điện. Nhưng nhớ là vừa đi vừa cà nhảy; cà giựt; hai tay lâu lâu phải giơ lên ve vẩy và cái đầu lắc lắc, miệng la hú hú thì sẽ biết mình ngộ chưa!”. Ông sư này bèn làm theo. MọI người đang tụ tập rất đông trên chánh điện nghe pháp; thấy một ông sư mặt mày vằn vện; vừa đi vừa cà giật; hai tay múa như chim, miệng kêu “Hú! Hú!” thì buồn cười quá. Các Ưu bà di, Ưu bà tắc, thậm chí cả các vị hộ pháp và Ala hán cũng cuời rung lên bần bật:”Ngộ quá! Ngộ quá! Ngộ thật rồi!”. Vị sự nghe vậy vộI chạy vào phòng hỏi thầy:” Quả là mọi người có bảo tôi ngộ. Nhưng tôi có thấy ngộ gì đâu?”. Vị thày nói: “Khi anh thấy mọi người bảo anh ngộ; tức là anh chưa ngộ. Khi tự anh thấy anh ngộ; anh vẫn chưa ngộ. Vì lúc ấy còn phân biệt bản ngã với tiền trần. Thành Phật rồi anh làm gì nữa?”. Thiên Sứ

THIÊN SỨ ĐI SĂN - Helo! Chào Thiên Sứ Le Coq. Ông đi săn về sao chẳng thấy xách con thú nào cả thế? Bộ cáo chồn trong rừng thấy ông chạy hết rùi hả? - Bộ cái mặt tôi hèn lắm sao mà phải đi săn cáo, chồn! - Dũng cảm như ông, chắc đi săn bò rừng? - Chưa xứng đáng. Tôi đi săn cọp! Hiểu chưa? Thiên Sứ móc từ trong túi rết ra một cái đuôi cọp máu me còn bê bết đưa ra làm bằng. - Ô la la! Kinh Quá! Sao ông không lấy đầu con cọp về có phải oai hơn không? - Tiếc quá! Mình đến chậm một chút! Cái đầu có thằng khác lấy mất rùi. LÝ DỊCH Thiên Sứ đi xin xâm được quẻ "Thượng thương". Thầy Từ Đền xin thêm 5$ tiền dầu đèn. Lần sau xin được quẻ "hạ hạ" lại lấy 5$ về.Thầy Từ đền nói:" Ông không sợ trời phạt hả?". Thiên Sứ nói:"Trời có nói gì đâu!". Rồi đi mất. THIÊN SỨ HỌC TIẾNG TÀU. Thiên Sứ hồi nhỏ học tiếng Tàu rất dờ. Thầy giáo báo về nhà.Bị bố la mắng một trận nên thân.Trước khi đi làm, bố dặn:"Ở nhà mà không học bài tiếng Tàu, về tao cho một trận nghe chưa!". Thiên Sứ cố học nhưng cũng không thuộc, lấy chuyện chưỏng ra xem. Cô em gái thấy vậy bảo: Anh không đọc bài về bố mắng đấy!". "Bố đi làm rồi mừ. Có ai biết anh không học đâu?"." Bố sai chị sen rình xem anh có học bài không đấy!". Tiếng guốc chị sen lộp cộp đi lên. Thiên Sứ chộp vội cuốn chưởng cao giọng đọc: "Chảo xoong chảo. Chảo xoong nồi! Lủng xủng loảng xoảng.Thủng trên, thủng dưới, Đánh rắm thủng quần bạt..Giăng đầy Dầu cháo quẩy, hàn chí mẻng". Thiên Sứ

NÓI NHỎ THÔI: - Này ông Địa! Hôm nay chẳng phải ngày rằm cũng như mùng 1, can cớ chi mà chủ nhà nó cúng chúng ta nải chuối zdậy? - Ơ! Thế ông không nhớ cách đây vài ngày nó xin chúng ta giúp trúng mánh đậm mua được xe hơi thì cúng nải chuối à! - Nhưng mà tôi với bác có giúp gì cho nó đâu? - Bác đừng la lớn! Nó nghe thấy biết mình chẳng phù hộ gì cho nó, nải chuối nó cũng không cho nữa đấy! CON GÁI LẤY CHOÀNG Ông bạn già của bỉ phu trong lúc trà dư; tửu hậu đã cao hứng kể cho bỉ phu một câu chuyện. Nhưng ông ta cũng dặn:” Nghe xong rồi bỏ; đừng kể ai nghe nha!" Câu chuyện thế này: Số là gia đình bạn tôi vốn giàu có lại chỉ có một cô con gái dung nhan mặn mà; đã đến tuổi lấy chồng. Nhưng vì nuông chiều từ nhỏ lại là con gái cấm cung; nên cô ta nhát hít và chằng muốn lấy chồng làm gì cho nó khổ. Vợ chồng già năn nỉ riết và giải pháp tối ưu là bắt rể; như vậy con gái nó cũng đỡ lo lắng sợ hãi. Một chàng trai khôi ngô tuấn tú; con nhà gia giáo và có học xuất hiện và được gia đình ưng ý. Nhưng cô gái vẫn “Em chã..” .”Eo ơi! Lấy chồng kỳ quá hà..”. "Con sợ lém! Lấy chồng thấy ghê lém..". Ông bố bàn với vợ và con gái: - Thôi thì thế này! Bây giờ con cứ ưng nó đi cho ba mẹ vui lòng. Con cũng chẳng phảI lo lắng sợ hãi gì. Vì ba sẽ sắp cho vợ chồng con một phòng tân hôn ở ngay cạnh phòng bố mẹ. Nếu thằng đó nó làm cho con sợ thì con kêu ba; ba mẹ sẽ vào mở cửa cứu con. Còn nếu con thấy hạnh phúc thì con hát. Ấy là ám hiệu thế con cứ yên tâm! Đám cưới linh đình xảy ra. Trời về khuya; hai vợ chồng gìa thương con thao thức chờ đợi...Tới gần nửa đêm.... Bỗng có tiếng la: “Ba..”. Hai vợ chồng già hộc tốc vùng dậy chạy sang phòng con gái…Vừa đến cửa phòng; tra khoá vào..Bỗng từ bên trong vọng ra một giọng hát du dương: - Ba – ba – ba – ba – bà – ba – bá - bá bà ba… Bỉ phu cũng chẳng dám kể cho ai nghe; mà chỉ gõ lên đấy thui. Xem xong các bạn cũng đừng kể ai nghe nha. Thiên Sứ

ĐỂ KHI KHÁC - Này ông bạn! Ông định nhảy xuống sông tự tử à? Tôi thành thực khuyên ông: bây giờ đang là mùa Đông giá rét. Ông mà nhảy xuống sông chắc chắn sẽ lạnh dữ lắm. - Ừ nhỉ! Xin cảm ơn ông nhắc nhở.Tôi vì quá đau khổ nên đã không để ý, quên mất là trời đang rét. Thôi để khi khác vậy. NHƯ NĂM NGOÁI Thiên Sứ lọ mọ vào quán phở nổi tiếng nhất quận 13. khu phố Tàu. Ngồi mãi chẳng ai thèm hỏi. May quá có một Vip ngồi ngay bàn bên cạnh. Tiểu Nhị lễ phép hỏi VIP: - Bẩm ngài dùng gì? VIP hất hàm oai vệ phán: - Cứ như hôm qua. Tiểu Nhị ra điều sung sướng hét to: - Một tái nạm gầu đặc biệt, có hai trứng gà. Tiện thể Tiểu Nhị hỏi Thiên Sứ: - Ông dùng gì? Thiên Sứ đứng dậy; ghé sát vào tai Tiểu Nhị nói rất khẽ: - Cho một tô phở như năm ngoái. RẤT LỊCH SỰ Thiên Sứ đang ngồi xem sách. Bỗng có tiếng rao lanh lảnh vọng vào từ ngoài đường: - Ai có đồ nát; lông vịt; hộp sữa bò bán không? Thiên Sứ vội lên tiếng gọi người giúp việc: - Này chị Sopha! Chi chạy xuống nhà; mở cửa bảo với bà đồng nát là nhà này không có gì bán cả. - Tại sao phải bảo thế? - Người ta hỏi mà mình không trả lời là mất lịch sự đấy. Thiên Sứ

DUYÊN TÌNH NĂM CŨ Hồi bỉ phu còn troẻ; đẹp dai. Ngày ấy; vàng rất có giá trị; ai mà có dăm cây vàng kể như sắp hạng giầu có và ở vùng thôn quê Bắc Việt còn giữ lệ thách cuới. Thiên Sứ theo bà mai đi hỏi vợ như nguời lớn. Nàng là thôn nữ duyên dáng; con nhà nề nếp xứ Bắc Ninh; hương đồng gió nội chưa bay ít nào. Bên kia chiếc kỷ; một cụ già và ông bố áo the khăn xếp ngồi oai vệ cùng với bà mẹ nàng nguyên bộ tứ thân mới cáu; còn nguyên nếp gấp. Chắc phải cả năm họ mới mặc một lần trong những ngày quan trọng. Bên này chiếc kỷ là bà mai đẫy đà trong chếc áo dài nhung đã sờn và bỉ phu thì lùng bùng trong bộ veston quá khổ; vì đi mượn của anh bạn vốn to cao hơn. Trên bàn thờ khói nhang nghi ngút; không khí trang nghiêm tĩnh lặng… Ông cụ ra dáng trưởng họ bình tĩnh rít một hơi thuốc lào xong rồi mới chậm rãi phán: - Nhà chúng tôi thì vốn giữ nề nếp thói xưa…. Bà mai và bỉ phu đồng thanh nói: - Dạ! Xin cụ cứ dạy bảo… - Nhưng sống đời nào thì theo đời ấy! Cho nên cũng có gọi là ảnh hưởng đời sống mới… - Dạ! Xin cụ cứ dạy bảo. - Hơn nữa thấy cháu đây mặt mũi khôi ngô; con nhà gia giáo; lại có công ăn việc làm đàng hoàng… Chúng tôi cũng lấy làm ưng ý. - Dạ! Xin cụ cứ dạy bảo. - Cho nên thách cưới cũng gọi là cho có lệ…Chứ bỏ hẳn thì không được vì cũng còn các cụ làng trên; xóm dưới… - Dạ! Xin cụ cứ dạy bảo. - Bởi vậy! Chuyện mâm trầu quả cau là phải có đã đành; ngoài ra thì cân chè; cặp rượu. - Dạ! Xin cụ cứ dạy bảo; gia đình chúng con xin hoàn tất ạ! Bỉ phu khẽ mỉm cườI ra cái điều chuyện nhỏ… - Tuy nhiên!…. - Dạ! Xin cụ cứ dạy bảo. - Con cháu nhà tôi cũng có duyên xinh xắn; lại là con gái lớn trong nhà… - Dạ ! Xin cụ cứ dạy bảo. - Cho nên ngoài sính lễ đơn giản cho hợp với đời sống mớí thì cần phải có đồ dẫn cưới cho phải phép là hai lạng vàng … - Hả? Bỉ phu mặt mày xám ngoét nhìn bà mai với đôi con mắt lờ đờ.. Bà mai liếc xéo bỉ phu; nháy mắt ra hiệu “Ý cậu thế nào?”. Thiên Sứ tôi lúc ấy lấy hết can đảm đứng lên kính cẩn thưa rằng: - Dạ! Xin thưa cụ và hai bác! Con cũng thật lòng yêu thương cô Nụ. Dạ! Cụ đây đã dậy nhà con cũng không dám không theo. Dạ! Trầu cau chè rượu thì nhà con không dám thiếu… Các cụ gật gù ra cái điều nghe được… Thiên Sứ tôi phấn khởi nói tiếp: - Còn vàng hai lượng thì con xin đưa một nửa. Cưới xong buổi tối cô ấy ở nhà con; còn ban ngày thì về nhà bố mẹ ạ! Chả hiểu sao lời nói không mất tiền mua mà bỉ phu tôi ăn mấy cái chổi chà bẩn cả cái áo veston; còn bà mai thì rớt cặp dép lào, hàng nhập. Ấy cũng là cái số lận đận tình duyên; nên nó khiến như vậy. Híc. Thiên Sứ

THIÊN SỨ CƯỜI - Này bác Thiên Sứ! Sao mấy hôm nay cái mặt bác buồn thiu vậy? - Tại chưa muốn cười! - Ủa! Phải có cái gì đáng cười mới cười được chứ! Bộ muốn cười là cười sao? Thiên Sứ thọc tay vào nách mình ngoáy ngoáy một lúc. Cả hai đều lăn ra cười hô hố. SONG HỶ - He lo! Chào Lầy Sìn Chếnh. Nị đi đâu mà sớm tinh mơ với quần cộc áo thung vậy? - Chào Thiên Sứ! Cái ngộ li chốn à.. - Trốn cái gì ngộ vậy? Hôm qua mới cướI vợ zdui zdẻ mừ? Vợ gái Huế xinh như mộng lại con nhà dòng dõi. Công tằng Tôn nữ Giáng… - Hầy à! Giáng cái quả tạ cho ngộ dồi.. -Sao thế Lầy Sìn Chếnh? -Ầy dà! Cái ngộ lấy cái vợ thì lêm tân hôn cũng phải chiều một cái à. Dù cái ngộ mệt lắm dùi… - Uh! Tốt. - Tưởng thế là lược dồi. Nhưng cái con vơ ngộ nó lại nói:” Song hỷ!”. Ngộ cũng ráng .. - Uh! Tốt. Chúc sức khoẻ. - Nhưng dồi cái con vợ ngộ lạI bảo ;”Ngủ hỷ”. Ngộ thấy chết cha ngộ dồi; nhưng cũng ráng hà… - Chà giỏi quá! Thât là hảo hán… - Nhưng pể cái giường của ngộ dồi. Ngộ phêt quá. Tưởng lược nó cho ngủ dồi. Ngủ lất cũng lược à. Nhưng cái con vợ nó lại pảo :”Sập hỷ”. Ngộ cũng dáng chiều cái con vợ ngộ. Nhưng lén lấy cái chân lạp lổ cái dách; cho cái con vợ nó khỏi pắt cái ngộ hỷ. Nhưng nó lại bảo :”Sập dách hỷ”. Ngộ sợ wá dồi. Ngộ pỏ chốn từ sớm mai dồi… Thiên Sứ tôi định tìm lờI an ủi…. Bổng có tiếng oang vàng thỏ thẻ:”Ôi! Anh Lầy Sìn Chếnh ơi! Zề dừng dách sập hỷ!” . Anh bạn Tàu của tôi mặt tái xanh, mắt từ từ trợn ngược rồi xỉu luôn. Thiên Sứ tôi vội móc điên thoại gọi 911. Thiên Sứ

CHỨNG NGHIỆM LỜI TIÊN TRI 2008 * Thứ Ba, 06/05/2008, 08:10 (GMT+7)80 tỉ USD chống khủng hoảng tài chính châu Á TT - Bộ trưởng tài chính 13 nước châu Á, bao gồm ASEAN, Nhật, Trung Quốc và Hàn Quốc, vừa quyết định thành lập quĩ ngoại tệ trị giá 80 tỉ USD để sử dụng trong trường hợp xảy ra khủng hoảng tài chính khu vực. Hãng tin AFP dẫn nguồn tuyên bố chung của 13 nước cho biết Nhật, Trung Quốc và Hàn Quốc sẽ đóng góp 80% quĩ, 10 nước ASEAN (trong đó có VN) chịu trách nhiệm 20% còn lại. Tuyên bố chung được đưa ra sau các cuộc đàm phán bên lề hội nghị thường niên của Ngân hàng Phát triển châu Á (ADB) tại Madrid, thủ đô Tây Ban Nha. Bộ trưởng Bộ Tài chính VN Vũ Văn Ninh cho biết trước mắt 13 nước sẽ bàn biện pháp quản lý quĩ. "Chúng tôi cho rằng việc có một hệ thống giám sát nghiêm ngặt là vô cùng quan trọng" - AFP dẫn lời ông Ninh khẳng định. Theo thỏa thuận, 13 nước dù cùng đóng góp vào quĩ nhưng cũng sẽ quản lý dự trữ riêng. Hiện các bên vẫn chưa quyết định mức độ đóng góp cụ thể của từng nước. Tuyên bố chung khẳng định nền kinh tế khu vực đang tiếp tục tăng trưởng mạnh, tuy nhiên khu vực đang phải đối mặt với nguy cơ xuất phát từ cuộc khủng hoảng tín dụng quốc tế cũng như từ áp lực lạm phát do giá dầu, hàng hóa và thực phẩm tăng cao. Sau cuộc khủng hoảng tài chính châu Á (1997-1998), 13 quốc gia châu Á nhất trí cần phải thành lập hệ thống trao đổi tiền tệ song phương, được biết đến với tên "Sáng kiến Chiang Mai", để bảo vệ nội tệ của các nước trong khu vực khỏi nguy cơ khủng hoảng trong tương lai. Tháng 5-2007, các nước đã quyết định bỏ một phần dự trữ ngoại hối để thành lập hệ thống dự trữ đa quốc gia, nhưng chưa quyết định qui mô quĩ và thời gian thành lập. Hãng tin Bloomberg bình luận sự xuất hiện của quĩ 80 tỉ USD cho thấy chính quyền các nước châu Á đang tìm biện pháp tránh sự phụ thuộc vào các tổ chức tài chính quốc tế như Quĩ Tiền tệ quốc tế (IMF). Những tổ chức này thường gây sức ép buộc các nước áp dụng chính sách kinh tế ngặt nghèo để đổi lấy viện trợ tài chính. Ví dụ như Indonesia, Thái Lan và Hàn Quốc khi đó phải vay từ IMF hơn 100 tỉ USD để thúc đẩy tài chính do các nhà đầu tư bán tống bán tháo tiền ba nước này. IMF đã buộc chính quyền ba nước cắt giảm ngân sách mạnh mẽ, bán các công ty quốc doanh và tăng lãi suất ngân hàng. Theo AFP, việc thành lập quĩ chống khủng hoảng là bước tiến to lớn hướng tới thành lập một tổ chức tài chính châu Á có qui mô tương đương IMF. HIẾU TRUNG Lời bàn của Thiên Sứ Thiên tai là những hiện tượng thiên nhiên nằm ngoài khả năng của con người, nên biết trước thì nó vẫn xảy ra. Con người chỉ còn tránh né, tìm biện pháp bảo vệ mình thôi. Nhưng kinh tế là phạm trù hoạt động của con người, vậy mà vẫn không tránh được mà phải tìm biện pháp đối phó cứ y như chống bão mới lạ chứ? Bây giờ mới có tháng 4 Âm lịch 2008, còn tám tháng nữa của năm 2008 cho khủng hoảng xảy ra. Còn nữa: Đó là an sinh xã hội mà trước mắt là giá gạo tăng khiến dân nghèo lao đao. Thiên Sứ

Trong Phong Thủy sau nhà có ao là điềm không tốt về nhiều phương diện. Nói bà ấy mua một hòn non bộ bằng đá san hô trắng không cần lớn lắm, đặt sau nhà sát bờ ao. Đây là chiêu "Núi sông cách trở" của Phong Thủy Lạc Việt, nhằm ngặn cản sự liên thông xấu giữa hai nhà. Chúc vạn sự an lành. Thiên Sứ