Thiên Sứ

Giờ Hợi - Ngày 5/ 4 Mậu Tý. Quẻ Tử Đại An. Bạn của Bach Mã không nên thay đổi môi trường làm việc theo cách hiểu là chuyển đổi sang cơ quan khác. Nhưng có thể chuyển sang phòng ban khác, hoặc công việc khác trong Cty. Chở đến cuối tháng 6 Âm lịch năm nay hãy tính tiếp. Bạch Mã: Kinh Lưu Niên. Hãy chở đợi. Cơ hội chưa thuận lợi. Chúc vạn sự an lành. Thiên Sứ

CÁNH CHIM ĐƠN Bích Hoàng Người bảo yêu ta suốt cuộc đời Thật khờ dại lắm đó mình ơi ! Ta đâu còn phải là ta nữa Lẻ cánh chim đơn lạc cuối trời! HọaThi Hoàng Ta vẫn yêu nhau cả cuộc đời Tuy xa ngàn dặm đấy ai ơi Ví em chẳng phải là em nữa Ta vẫn là ta ở cuối trời. Họa Thiên Sứ. Ai nói yêu ai suốt một đời. Đề trăng năm cũ trách người ơi! Người đi... Đi mãi còn đâu nữa. Một cánh chim bay lạc cuối trời

TÌM NHAU Bích Hoàng Từ đó...xa nhau biệt cuối trời Trăng thu vằng vặc lá thu rơi Tìm nhau khoảnh khắc dài vô tận Mấy vệt chân in trọn cuộc đời. Họa Thi Hoàng Xa nhau biền biệt một phương trời Trăng vẫn đầu non lá vẫn rơi Tìm nhau đường ấy dài vô tận Dẫu phải tìm trong cả cuộc đời. Họa Thiên Sứ Thu xưa đã chết cuối chân trời. Héo hắt thu về lá vẫn rơi. Muôn nẻo đường trần dài vô tận. Ai có tìm ai cuối nẻo đời?

AI ĂN CẮP NỎ THẦN AN DƯƠNG VƯƠNG? Thiên Sứ tui đi dự họp phụ huynh học sinh. Cô giáo sau khi báo cáo thành tích đạt được và những sự cố gắng với những nỗ lực của giáo viên trong học kỳ qua, bắt đầu nói đến một số khuyết điểm còn tồn tại. Cô giáo đặc biệt nhấn mạnh về môn sử : - Tôi rất lấy làm tiếc vì các em không chịu học bài. Tệ đến nỗi chỉ có một câu hỏi là: "Ai đã ăn cắp chiếc nỏ thần của An Dương Vương?". Vậy mà có em đứng ngẩn ra không trả lời được. Hỏi em khác thì lại phát biểu "Thưa cô! Không phải em lấy ạ!". Kính thưa các vị phụ huynh. Chúng ta cần có một giải pháp cho hiện tượng này. Thiên Sứ tôi đứng lên phát biểu: - Theo tôi, chuyện này mà hỏi các cháu thì cũng phiền quá. Chúng ta của ít lòng nhiều, mỗi người tuỳ hỷ góp tiền mua cái nỏ khác đền cho ông An Dương Vương cho qua chuyện đi. Cũng có khi chúng nó không ăn cắp thật. THIÊN SỨ NGHE NHẠC Thiên Sứ tui được một thân chủ xịn , tạ lễ hai vé nghe nhạc loại VIP tại nhà hát nhớn Thành Phố. Thiên Sứ tự hào nói với mẹ Ngỗng: - Từ ngày cả nhà ta kéo nhau lên thành phố kiếm ăn. Đây là lần đầu tiên chúng ta được vào hẳn nhà hát nhớn thành phố , nghe nhạc của nghệ sĩ thiên tài Đặng Thái Sơn. Bà xã Thiên Sứ mỉm cười mắt long lanh, ra cái điều rất tự hào. - Hẳn ghế hạng VIP nha. Bà xã Thiên Sứ tỏ vẻ e lệ, ra cái điều khiêm tốn. Vì hồi nào đến giờ chẳng hề bước vào những nơi sang trọng như vậy. - Chúng ta phải đi taxi cho xứng đáng ! - Trùi? Từ đây đến đó đi về hết 200.000 tiền taxi? - Nhưng em phải nhớ rằng: Chúng ta xem ca nhạc hạng VIP. Đã là VIP phải đi taxi chứ. - Hay thôi , mình đi bận đi thui , còn bận về đi xe ôm được không anh? - Không được! Phải đi cả hai bận. Không lẽ VIP gì mà ra khỏi cửa gọi xe ôm? Em không hiểu gì về ý nghĩa triết học cao xa cả. Mọi vật đều phải cân đối. VIP phải đi taxi. Mọi việc y như trong kinh. Không khí nhà hát hết sức trang nghiêm . Mọi người đều tỏ ra lịch sự. Họ đi thưởng thức nhạc cao cấp do một nghệ sĩ thiên tài biểu diễn. Bà Ngỗng nhà tôi ngơ ngác trước sự hoành tráng của nhà hát nhớn, hỏi chuyện nọ chuyện kia. Thiên Sứ tôi phải mấy lần nhắc nhở về phép lịch sự nơi công cộng. Nghệ sĩ Đặng Thái Sơn bắt đầu biểu diễn. Đúng là phong cách của một nghệ sĩ thiên tài. Bước ra sân khấu , ông lặng lẽ hơi cúi người chào khán giả. nét mặt hơi buồn và tỏ vẻ mệt mỏi. Mười ngón tay lướt trên phím đàn với cả thân hình của ông cũng toát lên sự tập trung cao độ... Thiên Sứ tôi gật gù theo tiếng nhạc ra vẻ hiểu biết, chân nhịp nhịp. Liếc thấy bà Ngỗng che miệng ngáp, muốn buồn ngủ. - Này em! Phải để ý ! Khi thấy người ta vỗ tay thì tức là bản nhạc hết rùi. Mình phải vỗ tay theo cho nó lịch sự em hiểu chưa? Liếc chung quanh , chẳng ai để ý đến mình. Thiên Sứ tui cũng yên tâm, nhưng cũng bực mình "Ngồi ghế VIP mà chẳng thằng nào để ý đến mình cả !". Buổi hoà nhạc kết thúc. Hai bàn tay của nghệ sĩ Đặng Thái Sơn buông lỏng trên bàn phím , ông từ từ hơi ngửa mặt lên trời như cả hồn ông theo bản nhạc đang chơi vơi còn trong không gian.... Không gian im lặng. Mọi người chợt hiểu ra là bản nhạc đã kết thúc. Một người vỗ tay và thế là tất cả rạp đều vỗ tay rào rào. Thiên Sứ tôi hơi úp hai bản tay lại vỗ rất to , khi tiếng vỗ tay gần lắng xuống. Thiên Sứ tui đứng cả dậy , giơ tay quá đầu vỗ tay rào rào. Cả rạp lục tục ra về , Thiên Sứ tôi còn như tiếc rẻ vỗ tay thêm vài cái nữa. Bà Ngỗng thỏ thẻ: "Khuya rùi. Về đi anh. Họ cũng về cả rùi. Sao anh còn vỗ tay to thế?". - Em chẳng hiểu gì cả ! Mình phải vỗ tay như thế thì mới chứng tỏ là mình biết thưởng thức âm nhạc của một thiên tài chứ em. Nó chứng tỏ một khả năng đồng cảm với thiên tài . Em hiểu chưa? Cứ đờ ra như em chúng nó bảo mình ngu thì sao?. - Vậy mấy người vỗ tay là biết thưởng thức âm nhạc hả anh? - Chắc chúng nó cũng như anh thôi em ạ. Có điều anh vỗ tay to hơn một tý. Thiên Sứ

NHẤT CŨNG KHÔNG CHỊU. Đại đệ tử Luke rửa lon mời sư phụ đi nhậu ở Bia Đỏ Công nhân, quán bia Bỉ khá nổi tiếng thành phố. Thầy trò tà tà nốc hết ly lớn này đến ly lớn khác. Thời gian trôi đi chầm chậm.... - Thôi chít rùi Luke ! - Sao vậy sư phụ? - Gần 11 giờ đêm rùi....Chưa bao giờ sư phụ đi chơi khuya như vậy. Bà xã sẽ lên tăng xông với sư phụ rùi. Bà ấy ghen lém. - Quẻ này là Tử Tốc Hỷ. Không sao đâu sư phụ. Để đệ tử chở sư phụ về và làm chứng là sư phụ đi nhậu với đệ tử. .......Thày trò về đến nhà gọi cửa. Bà xã xuất hiện với bộ mặt rất hình sự....Thiên Sứ tôi lập tức hả hơi rượu và nhoẻn miệng cười tươi : - Em yêu quý ! Anh yêu em nhất trên đời này ... - Hà ! Ông vừa nói cái gì nói lại nghe coi. Tôi nhất hả? Ối giời đất ơi!Thế con nào nhì ? Con nào nhì nói nghe coi. Thiên Sứ tôi mặt tái xanh, quay lại tìm Luke cầu cứu. Không thấy đệ tử yêu quý đâu cả, mà cái xe vẫn còn để đấy và một chiếc dép ...... DI VẬT KHẢO CỔ - Thưa ông Thiên Sứ , tôi là phóng viên hãng thông tấn COVICO(*). Rất hân hạnh được phỏng vấn ông. - Lại cái gì nữa đây? Các ông muốn tài trợ quảng cáo? Xin lỗi! Tôi còn nợ bà hàng xóm khoản vay trả tiền điện tháng trước. - Thưa ông! Không. Chúng tôi chỉ muốn ông cho biết về buổi nói chuyện về đề tài "Tìm về cội nguồn Kinh Dịch". - Tôi đã công bố những nét chính trong buổi nói chuyện , các ông có thể tham khảo. - Ở đây tôi muốn đề cập đến một chi tiết..... -.............. - Ông đã nói động đến đời ông cố nội, khi có người đề cập đến di vật khảo cổ! - Mắc gì tôi phải lôi ông cố nội ra? Tôi không có thời gian để nhớ mấy cái lăn tăn. Có gì ông cứ nói thẳng ra đi. - Thưa ông! Khi có người chất vấn ông về "Có hay không di vật khảo cổ để chứng minh Kinh Dịch là của Việt Nam". Ông đã không vui vẻ lắm và nhắc đến ông cố nội. - Thực ra trước một câu hỏi không thể coi là thông minh thì ông phản ứng thế nào? -................ - Bởi vậy, tôi phải lôi ông cố nội ra làm chứng? - Ông cố nội ra làm chứng? Ông Thiên Sứ thật là một người rất khôi hài? - Thì đây là câu chuyện hài mà ! - Xin ông nói rõ hơn. - Lúc ấy, tôi định hỏi lại rằng:Nếu tôi bảo rằng ông cố nội cùng dòng tộc bẩy đời nhà anh từ hàng trăm năm trước ở truồng thì anh lấy gì chứng minh? -............... - Nhưng may quá! Tôi đã kịp dừng lại và nói ví dụ là: Có người bảo rằng "Ông cố nội và dòng tộc bẩy đời nhà tôi hàng trăm năm trước không mặc quần áo". -.............. - ........ "Tôi nói tôi không tin điều đó. Họ đòi tôi phải đào mà ông cố nội bảy đời nhà tôi lên để tìm di vật khảo cổ là quần áo thời đó làm bằng chứng. Nếu không có thì ông cố nội và dòng tộc bảy đời nhà tôi ở truồng".Vậy ông có thấy vô lý không? - Thậm vô lý ! Đúng là vô lý thật! - Nhưng hình như họ vẫn không hiểu! -...............? - Bởi vì cái quan niệm di vật khảo cổ làm bằng chứng khoa học ăn sâu vào đầu họ. Nên mặc dù cũng cảm thấy vô lý, nhưng không biết diễn tả thế nào! -.............. - Một hiện tượng lịch sử là sự tổng hợp của nhiều mối quan hệ lịch sử liên quan. Trong đó bao gồm cả những giá trị văn hóa truyền thống, kinh tế, đời sống và các mối quan hệ xã hội khác. Trên cơ sở các mối quan hệ lịch sử đó cùng thời kỳ, người ta có thể xác minh một trạng thái sinh hoạt xã hội của một hiện tượng trong bối cảnh chung , mà không cấn phải có di vật khảo cổ. Hay nói một cách khác "Di vật khảo cổ không phải là bằng chứng duy nhất chứng minh cho lịch sử ". - Hình như ông đã nói điều này nhiều lần? - Đúng vậy, nhưng vì nó không được phổ biến, cho nên cứ lâu lâu lại gặp một nhà sính cổ lặp đi lập lại nhưng câu hỏi ngớ ngần đó. - Hình như buổi nói chuyện của ông được coi là thành công và cử toạ vỗ tay nhiệt liệt. - Ai lên nói chuyện mà chẳng được vỗ tay! Một cô ca sĩ lên sân khấu , chưa hát, cúi rạp người chào khán giả. Người ta còn vỗ tay to hơn. - Xin cảm ơn ông! ----------------- * COVICO - tên viết tắt của "Con Vịt cồ" THĂNG THIÊN VẤN CÁI BỰC MÌNH Thiên Sứ bị người đời chỉ trích hoài cái sự đổi chỗ Tốn Khôn và Hậu thiên Lạc Việt phối Hà Đồ. Tức cả cái mình, bèn xin cái visa lên tận Thiên Đình gặp Khổng Minh Gia Cát Lượng hỏi chuyện. Gặp Gia Cát Lương đang nhậu say ngất ngưởng trong nhà hàng đặc sản. Thiên Sứ bèn vái dài và vấn an : - Kính chào đại lão tiền bối. Vạn bối Thiên Sứ xin được hâù chuyện ngài. - Hầy à! Chào Thiên Sứ. Sao mà mặt quẹo đeo vậy? - Bẩm đại lão tiền bối! Số là từ ngày vạn bối đưa ra luận điểm đổi chỗ Tốn Khôn trong đồ hình Hậu Thiên Văn Vương, phục hồi Hậu Thiên Lạc Việt, có một số "ranh nhân" tự nhận là đại cao thủ uyên thâm Dịch Lý, hiểu Âm Dương phản đối ầm ầm.Cứ nằng nặc bảo Thiên Sứ sai vì không đúng sách Tàu. Vậy nên xin được tri vấn, mong sự chỉ giáo? - Đồ hình Hậu Thiên Văn Vương? Ngươi nói gì ta không hiểu? Thiên Sứ ngẩn tò te : - Ủa! Nghe nói ngài là người kinh bang tế thế , thông minh mẫn tuệ. Trên thông thiên văn, dưới tường địa lý, hiểu Âm Dương , tinh Dịch lý, bác cổ thông kim, tứ thư ngũ kinh, tam giáo cửu lưu, bách gia chư tử đều thuộc làu làu. Thế sao ngài lại chưa từng biết đến đồ hình Hậu Thiên Văn Vương? - Hày à! "Người quân tử biết thì nói rằng biết. Không biết nói là không biết". Ta không biết thật mà. Thiên Sứ thử đi hỏi Quản Lộ xem. Người này cùng thời với ta , cũng giỏi Âm Dương Dịch lý. Có thể hắn có bí kíp chưa biết chừng. - Đa tạ tiền bối chỉ giáo , vạn bối xin kiếu để gặp ngài Quản Lộ. Nhưng dám hỏi đại lão tiền bối - Quản Lộ tiên sinh hiện đang ở đâu ạ ! - Đó! Đó ! Hắn đang ngồi uống trà ở lều bên kia sông trước mặt ta đó. Người mặc áo đạo sĩ, búi tóc lá sen, tay cầm phất trần chính là hắn. Thiên Sứ tôi vái dài rồi lui ra. Thuyền vừa cặp bến, thì đã có một tiểu đồng bước ra sát mũi thuyền vái dài và lễ phép nói: - Sư phụ tôi toán quẻ biết có khách đến thăm, nên sai tôi ra rước ngài! Thiên Sứ tôi ngẩn cả người : - Chà sư phụ ngươi thật là thần cơ diệu toán. Quả là danh bất hư truyền. Vào trong lều , phân ngôi chủ khách , vấn danh xong. Thiên Sứ và Quản Lộ uống trà. Quản Lộ tiên sinh từ tốn nói: - Tôi biết ngài đến đây vì một ý tưởng của ngài bị người đời chê bai, nên cần tôi giúp đỡ. - Bẩm vâng! Vạn bối nghe danh ngài đã lâu, quả là có chuyện xin dược ngài chỉ giáo. Quản Lộ khoan thai bấm đốt ngón tay toán quẻ : - Ngài muốn tôi giúp ngài một thứ có hình mà không có tướng. Thiên Sứ tôi cảm phục, đứng dậy vái dài: - Ngài quả là người thông Thiên Địa, quỷ thần kinh. Đúng là Thiên Sứ tôi đến đây để hỏi ngài về đồ hình Bát quái Văn Vương. Có hình mà không có tướng. Quản Lộ trầm ngâm và thở dài : - Rất tiếc! Tôi cũng chẳng giúp gì được ngài. Cổ thư quả là có nói đến vua Văn Vương bị giam ở ngục Dữu Lý làm ra Hậu Thiên Bát quái. Nhưng thực nó ra sao thì tôi cũng không biết thật. - Xin dám hỏi. Vậy ngài làm sao toán quẻ như thần, mà không cần đến đồ hình này. Còn đồ hình Lạc thư Hà đồ ngài có biết qua? - Thực ra tôi cũng chẳng biết đến đồ hình Lạc Thư Hà đồ và Hậu Thiên tiên thiên ra làm sao cả. Còn tôi coi quẻ thì cứ coi thôi, cần gì phải có Hà Lạc với lại Hậu - Tiên thiên. Cứ việc gieo quẻ và theo quẻ mà nói thôi. - Vậy ngài có thể chỉ giúp tôi đồ hình Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà đồ nó sai ở chỗ nào? - Cái này thì xin được cáo lỗi ngài. Quản Lộ tôi xin chịu. Bởi vì đúng sai là sự phân biệt. Phải có cái đúng thì mới có cái sai. Quản Lộ tôi đến đồ hình Hậu Thiên Văn Vương còn không biết thì làm sao dám bảo ngài sai? - Xin cảm ơn ngài! Ngài nói thật chí lý. Vậy mà người ta cứ thích bảo tôi sai vì nó sai, không sai thì cũng thành sai vì sai. Trong khi đó thì chính ngài và Gia Cát Lượng đại tiền bối cũng chẳng biết về những đồ hình này. - Thì đời nó thế, ngài cũng đừng buồn. Thiên Sứ tôi cười ruồi, bái biệt đi ra. Vùa ra khỏi cổng Thiên đường gặp Thiệu Khang Tiết tiên sinh - Ông cố nội 20 đời của danh sư Thiệu Vĩ Hoa. - Chào Thiên Sứ ! Ngài đi đâu mà mặt dài như cái bơm vậy? - Xin chào lão tiền bối. Thiên Sứ tôi đi hỏi Khổng Minh và Quản Lộ về đồ hình Hà Lạc với Tiên Hậu thiên. - Híc! Mấy người đó làm sao biết được những đồ hình này! Đây là những đồ hình do chính ta công bố vào đời Tống. Sau họ cả ngàn năm thì họ làm sao biết được(*) - Híc! Vậy ngài có thể cho biết tại sao ngài có đồ hình này để công bố? Nó dựa trên một thực tại nào? - Cái này thì chính ta cũng chịu , thấy quyển bí kíp thì công bố vậy , cũng chẳng hiểu tại sao. Thôi thì cứ con Long Mã hiện trên sông Hoàng Hà, con Thần qui hiện trên sông Lạc thuỷ mà có đi. Nếu ta biết được thì văn minh Dịch học và thuyết Âm Dương Ngũ hành đã chẳng phải là sự huyền bí cả ngàn năm sau đó. - Nhưng người đời cứ thích bảo tôi sai với Hậu Thiên Lạc Việt phối Hà Đồ. - Híc! Đến Khổng Minh và Quản Lộ và cả Quách Phác đời Tấn, chẳng biết gì về đồ hình Hà Lạc và Tiên Hậu Thiên , nhưng vẫn xem bói và làm phong Thuỷ như điên. Bộ mấy người đó giỏi hơn cả mấy vị kia hay sao mà chê Thiên Sứ? - Chắc họ giỏi hơn thật, thưa ngài. Thiên Sứ tui lại nở nụ cuời ruồi, mặt méo xẹo. Bái biệt ra về. Thiên Sứ ------------------- * Chú Thích: Theo sự nghiên cứu của chính các học giả Trung Hoa thì đồ hình Hà - Lạc và Tiên- Hậu thiên chỉ được phát hiện và công bố vào đời Tống do các đạo gia. Bởi vậy vào thời khổng Minh và Quản Lộ xem bói không có Hậu Thiên - Tiên thiên và cũng chẳng có Hà lạc gì, nhưng vẫn bói như điên. Thiên Sứ

Thực ra lúc V_Sta hỏi tôi độn được quẻ: Tử Lưu Niên - Kinh Tốc Hỷ. Như vậy người này phải rất nổi tiếng và quan hệ với các VIP, hoặc chính là ViP. Cái chết bất ngờ trong lúc sự nghiệp đang ở thời kỳ nổi tiếng. Tử Lưu Niên cho biết cái chết của bà ta được chuẩn bị rất chu đáo và sẽ khó tìm ra. Tuy nhiên sau này mọi việc sẽ được đưa ra ánh sáng một cách bất ngờ. Thiên Sứ

Trên thực tế nhiều là số tử vi bị sai giờ. Hoặc chính thân chủ nhớ sai. Bởi vậy, cần cung cấp một số dữ kiện quan trong trong cuộc đời để kiểm chứng. Đây là thông lệ của làng Tử Vi mạng. Không biết gì nên theo lời khuyên của Viethuy. Nếu đúng lá số này thì đương số có một cuộc sống khá thuận lợi và có cơ hội thành đạt nới đất khách quê người. Nhưng cuộc đời bạo phát bạo tàn. Về chi tiết thì năm ngoái thân tộc gần phải có tang chế. Thiên Sứ

Anh Trần Phương thân mến. Về Tiến sĩ Đinh Công Vĩ, ông ta đã có dịp trao đổi với tôi về một số vấn đề liên quan đến lịch sử thời Hùng Vương. Khi trao đổi với tôi về các luận điểm liên quan, ông ta đã thừa nhân không phải là nhà nghiên cứu chuyên nghiệp về cổ sử, nên những vấn đề mà ông ta nêu ra chỉ là theo...phong trào. Câu chuyện tương tự là họa sĩ Hoàng Hùng - ông là một người hoàn toàn ủng hộ một nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm văn hiến, nhưng khi vẽ một bức tranh minh họa về một người thày dạy chữ viết của dân tộc Việt thì ông ta thể hiện người thày mặc áo thụng, quân bâu trắng, tay cần gậy trúc, nhưng toàn bộ học trò và phụ huynh lại ..."Ở trần , đóng khố". Tôi có phản bác thì ông ta xin lỗi vì cũng thể hiệnvv theo ...phong trào. Nhưng đối với Phan Duy Kha thì tôi có kỷ niệm sau: Trong cuộc hội thảo thơ Ngân Giang tại Văn Miếu Quốc Tử Giám năm ngoái, có danh sách đọc tham luận là Phan Duy Kha. Tôi khẳng định một điều: Nếu có Phan Duy Kha tham gia tôi sẽ không tham gia cuộc hội thảo của Nữ Sĩ Ngân Giang, mặc dù bà chính là mẹ tôi. Vì tôi e rằng nếu có một sự thống nhất ý kiến nào đó về Nữ Sĩ Ngân Giang với ông Phan Duy Kha thì e rằng người ta có thể hiểu nhầm về quan điểm đối với cội nguồn dân tộc cũng có thể có một số điểm thống nhất. Bởi vậy tôi không thể tham gia chung với bất cứ ai phủ nhận nền văn hóa sử truyền thống của dân tộc Việt trong bất cứ một lĩnh vực nào. Tôi cung cấp nhưng thông tin này để anh lưu ý. Tuy nhiên, tôi sẽ trực tiếp gặp ông Đinh Công Vĩ và chứng minh những sai lầm của những luận điểm phủ nhận nền văn hiến Việt của ông ta và tôi cũng sẽ chứng minh những sai lầm trong các bài viết của các tác giả khác khi anh đưa lên đây ở topic này. Theo tôi anh nên xem xét lại quạn điểm của anh khi cho rằng Việt Thường ở Khu Bốn cũ. Nếu anh thấy luận điểm của anh hợp lý anh vẫn nêu lên ở đây và chúng ta cùng trao đổi. Từ trái sang phải: Thiên Sứ, Nhà nghiên cứu chũ Việt cổ Đỗ Văn Xuyền, Hoạ sĩ Hoàng Hùng, Tiến sĩ Đinh Công Vĩ, Trưởng đại diện Trung Tâm nghiên cứu văn hóa Lạc Việt tại Hanoi Nguyễn Thức Hoạ sĩ Hoàng Hùng với bức ký hoạ chân dung Thiên Sứ làm kỷ niệm Nhà nghiên cứu văn tự Việt cổ Đỗ Văn Xuyền tại buổi thuyết trình ở Thiên Cổ Miếu. Tham biện của Thiên Sứ

Tôi chỉ coi đây là tư liệu tham khảo vì có một số điểm mâu thuẫn. TIẾNG NÓI CỦA TÌNH YÊU TRẦM LẶNG Tiếng nói của cách ăn uống: 1. Khi dùng canh, khuôn mặt cô hơi nghiêng về phía bên phải, trong khi đó tay cô cầm chiếc thìa ( muỗng) để sát gần tay trái của mình, một dáng điệu mời mọc như thế có nghĩa là "em sẽ chìu anh tất cả, em đã yêu anh". 2. Há miệng thật to khi dùng canh, chiếc thìa đặt gần dưới cằm, như vậy có nghĩa là "em không thể nghe lời anh được, em hết tin cậy anh". 3. Dùng ban tay che lên môi mình có nghĩa là "cô thấy không được khỏe trong người và từ chối bất cứ một cái hôn nào". 4. Trái lại có nghĩa là "cô thấy thoải mái và sẵn sàng tiếp đón nụ hôn của chàng". Cách tỏ tình: 1. Nếu cô đã chọn chàng ta là người yêu xứng đáng của mình, và cô luôn bày tỏ tình yêu với chàng. Trong khi đi bên cạnh nhau, cô có thể nghiêng đầu sát vào bên chàng, bằng cách có thể luôn cả tác tai của mình đồng thời với bàn tay phải trên ấy có đeo chiếc nhẫn của mình đặt tay vào bàn tay phải của chàng như vậy có nghĩa là "em yêu anh". 2. Khi đối diện, có thể nghiêng về bên phải với góc độ là sáu phần tư, nhìn chàng bằng một ánh mắt long lanh như thê có nghĩa là "em yêu anh". Em muốn gần gũi anh: Nếu người ý trung nhân của cô là một anh chàng đứng đắn, quá lịch sự và không hiểu được tình cảm của cô, như vậy cô phải sử dụng "tiếng nói, động tác" để tỏ tình yêu với chàng, cô phải ngồi bên cạnh chàng, bằng cách dùng đầu gối mình đẩy nhẹ vào chân chàng, đồng thời tay cô nắm lại và lắc nhẹ vài lần, động tác như vậy có nghĩa là "em muốn gần gũi anh, anh có thể ôm em". Cách tái hẹn: Nếu cô chờ đợi nơi chàng một cuộc hẹn hò kế tiếp, như vậy khi chờ tới lúc chia tay, cô có thể đặt nhẹ bàn tay của mình vào phía sau lưng của chàng như thể có nghĩa là "em mong đợi sự hẹn hò của anh, em muốn anh hẹn em". Cách từ chối lịch thiệp: Khí muốn từ chối một ý kiến nào của một người bạn khác, phải làm sao để khỏi chạm đến tự ái của kẻ khác, cô có thể khoanh tay lại, đưa mắt nhìn lên phía trên như thế có nghĩa là "tôi phải suy nghĩ kỹ càng mới trả lời ông được". Cách chờ đợi sự cầu hôn của chàng: Nếu cô đã chọn chàng là người yêu chung thủy, tuy rất mong được đi đến hôn nhân, nhưng lại ngại ngùng, trường hợp như vậy khi đi đến bên cạnh chàng, cô có thể đột nhiên đi chậm lại vài bước, hay tay nắm nhau để sau lưng mình, chăm chú nhìn vào bời vai của chàng một động tác bất chợt như vậy, có nghĩa là "em chờ đợi sự cầu hôn của anh, và anh cũng đến lúc phải lập gia đình rồi đó". Tóm lại những động tác tỏ tình của những cặp tình nhân không hẳn chỉ nằm trong những trường hợp vừa kể, và đều có những phương thức tỏ tình khác nhau, tuy nhiên những trường hợp nêu trên được coi là một vài động tác chung trong muôn ngàn động tác tỏ tình giữa hai phái, không phân biệt nam hay nữ, đồng thời giữ được vẻ lịch thiệp cho người trong cuộc, mặc dầu ngoài những động tác tỏ tình khác, táo bạo hơn người viết xin phép được ngưng lại ở đây, để giành quyền sử dụng cho người trong cuộc để (tùy nghi tiện dụng). CẰM CỦA BẠN, CẰM CỦA CHÀNG ĐẦY ĐẶN 1. HAI ĐỨA ĐỀU TỐT SỐ, TÀI CHÁNH DỒI DÀO, XÃ GIAO RỘNG, ĐỜI SỐNG CHĂN GỐI THOẢI MÁI, TƯƠNG HỢP. 2. HAI NGƯỜI ĐỀU LÀ KẺ TÍCH CỰC, ĐỒNG TÂM HIỆP LỰC, SẼ CÓ TƯƠNG LAI. 3. SỰ CẦN CÙ CỦA CHÀNG SẼ TÌM THẤY ĐƯỢC AN ỦI Ở TÁNH CỞI MỞ CỦA BẠN. 4. SỰ CHỊU ĐỰNG CỦA CHÀNG SẼ CHE ĐẬY TÌNH CẢM CĂNG THẲNG BẤT CHÁNH CỦA BẠN 5. CHÀNG LÀ MỘT NGƯỜI TỰ TIN VÀ CỨNG RẮN, NHƯNG BẠN NÊN CHÌU CHUỘNG CHÀNG. 6. HAI NGƯỜI ĐỀU LÀ NHỮNG KẺ ÍT NÓI, KHÔNG KHÍ GIA ĐÌNH TUY KHÔNG NÁO NHIỆT NHƯNG RẤT YÊN LÀNH. 7. HAI NGƯỜI ĐỀU LÀ KẺ NHIỀU THAM VỌNG TƯƠNG HỢP. 8. HAI NGƯỜI ĐỀU MANG TÁNH NGHỆ SĨ, XỬ SỰ THƯỜNG BẰNG TÌNH CẢM TƯƠNG XỨNG. HÌNH DẠNG CÁC NGÓN TAY VÀ MÓNG TAY CÁC LÓNG TAY CŨNG QUAN TRỌNG Móng tay: Nhà tướng số và bác sĩ đều đồng ý với nhau trong điểm này. Móng tay là biểu hiện cho sức khỏe, tùy theo màu sắc và hình dáng. Về vành trăng ở móng tay: Phía dưới móng tay có hình vầng trăng mầu trắng. Đó là biểu hiện cho sức khỏe. Người đủ sức khỏe thì vành trăng lớn rõ ràng ở cả 10 ngón tay. Người càng yếu thì các vầng trăng càng mảnh dần. Vầng trăng mất cả ỏ 10 ngón tay thì sức đã tàn rụi hẳn, không còn sống được bao lâu nữa. Ý nghĩa móng tay: Móng ngắn: có sức mạnh, có tiềm thức mạnh. Móng ngắn: Cứng, có thịt bao trùm, Ưa tranh cãi, ưa công kích. A. Móng ngắn vuông và xanh, coi chừng đau tim B. Móng ngắn, rộng và vuông ở phía chân móng, người dễ nổi giận và yêu say sưa. C. Móng ngắn và hình tam giác, coi chừng bị tê liệt. D. Móng ngắn, hẹp, khống có cạnh coi chừng có bệnh ở xướng sống. Móng rộng và dài có uốn vòng ở chân móng người sáng suốt. E. Móng dài hẹp, sức yếu. F. Móng dài rộng coi chừng yếu phổi. G. Móng dài và cong quắp, yêu say sưa, thiên về tình dục. H. Mòng dài hẹp, nhút nhát sợ sệt. Nếu hẹp vừa thôi thì có bản tánh vừa phải không quá. I. Móng đẹp, trắng nhẵn, dài vừa, bản chất sung sướng khỏe mạnh. K. Móng quắp vào thịt ở dưới chân móng, có bệnh. Ngón tay: Hình ngón tay cho ta thấy 3 lóng: Lóng 1, lóng 2, lóng 3, Tỷ lệ bình thường của các móng là: Lóng 1 ­ 2/10 Lóng 2 ­ 3,5/10 Lóng 3 ­ 4,5/10 Chúng tôi chỉ kể bốn ngón, còn ngói cái sẽ nói riêng CÁC NGÓN PHẢI XÉT A. HÌNH DÁNG. -- Hình dáng cao thấp. -- Ngón nghiêng vào nhau thế nào. -- Ngón có kích nhau không. B . CÁC GÚT NGÓN TAY CŨNG NÓI LÊN TÌNH BẠN 1. Bạn có ngón tay dày, như vậy bạn là người đam mê vật chất, ham chuộng danh vọng và nếu thật dày, bạn có tánh hay chỉ trích phê bình và bạn có khuynh hướng say mê xa hoa đi đến đồi trụy. 2. Nếu bạn có ngón tay mỏng, đó là hình thức của sự mền yếu, nhu nhược, nhưng cầu kỳ, nóng nảy. Nếu ngón mỏng mà có lóng tay có mấu, bạn là người nghiêm nghị hay xét đoán và có kiến thức rộng, còn móng mỏng không có mấu bạn là người phân minh yêu đời hay giúp đỡ và hay mê tình. 3. Ngón tay bạn trơn láng, bạn là người hào hiệp rộng lượng và bạn dễ nổi danh về phương diện văn học nghệ thuật, nếu bạn là đàn ông. Còn ngón tay trơn láng của phụ nữ lại xấu, đó là sự biểu lộ cho tánh chết mê say dục vọng. 4. Ngón tay bạn có mấu, bạn là người ưa suy nghĩ, trầm lặng và buồn bã và thích cô đơn. Nếu ngón tay có mấu lại dài, khô đét là ngón tay của những triết gia, những nhà tư tưởng, những lý thuyết gia, và cũng những người thống thái. 5. Người có ngón tay cứng đơ là người tham vọng, bạo ngược, chuyên quyền, thích chỉ huy và độc tài, độc đoán, không muốn làm việc dưới quyền người khác, thiếu khoan dung, ít tình cảm. 6. Người có ngón tay mềm, đầu ngón thon nhọn là người khéo léo, dễ cảm xúc, giầu nhân ái, nhớ dai, nhút nhát. 7. Người có ngón cong như cái móc là người hẹp hòi, nhỏ mọn, gian dâm, thiếu nhân cách, ưa chuyện ngoại tình, thích lấy vợ hay chồng người khác. 8. Người có ngón tay nhọn là người giàu tưởng tưởng, nhiều trực giác, có tâm linh. Những người làm nghệ thuật và các bà thường có ngón tay này cũng chứng tỏ là người thiết thực dễ bị lừa và có người có ngón tay như trên còn là người dâm đãng, tham lam, gian xảo. HÌNH NGÓN TAY Bàn tay này là bàn tay của kẻ sát nhân những ngón tay ngắn mập và thô xấu. BÀN TAY CỦA QUÝ BẠN VÀ THỂ HIỆN CỦA CUỘC ĐỜI Bàn tay của con người thật là thiên hình vạn trạng không ai giống ai rất là thiên biến vạn hóa. Do đó trong lòng bàn tay có những đường chỉ chánh người ta gọi là đường Mạng đạo, Trí đạo và Tâm đạo, cũng như rất nhiều đường chỉ khác nằm ở trên lòng bàn tay. Nhìn tổng quát ở lòng bàn tay thì đường chỉ về Mạng đạo ứng nghiệm cho cuộc đời như sanh mạng sống lâu chờ chết mau (thọ yểu) khỏe mạnh, đau yếu, trường thọ, yểu tử song với những biến cố của cuộc đời có tai nạn bịnh tật hoặc phước đức, vẻ vang trong cuộc sống hiện tại. 1. Nếu người nào có lòng bàn tay mà đường Mạng đạo cụt ngắn, đứt khúc, hay không hiện rõ ràng (xem hình vẽ ở dưới) thì cuộc sống của người đó có bịnh hoạn, đời sống ưu tư kém vui vẻ, sức khỏe bị kém đi, tóm lại người có bàn tay nói trên, thì có thể (chết yểu) chết non. 2. Nếu người nào có đường Mạng đạo ở lòng bàn tay mà có nét sâu đậm không bị đứt khoảng rồi, không có nét chắn ngang (coupé). Thấy rõ ràng, thì tinh thần người đó lên cao, cuộc sống vui vẻ, hăng hái làm việc có nhiều sinh lực khỏe mạnh ít hay đâu ốm. 3. Nếu người nào mà có đường Sanh đạo không được suông (ngoằn ngoèo) dình nhiều chỉ lại như hình gai góc thì tinh thần yếu đuối, sinh lực suy kém, tâm tính gắt gỏng, làm ăn hay chán nản, không có kiên nhẫn, thường hay bị thất bại (nghèo khổ) 4. Đường nào có đường Mạng đạo có vuông tròn như (cù lao) thì cuộc sống của họ có bịnh tật đau ốm, liên miên cuộc sống rất ư là cơ học, vất vả nghèo nàn, hay đau bất thường nhất là có bịnh ở con mắt. 5. Người nào có hình trong đường Mạng đạo mà có một đường chắn ngang giống như hình chữ thập, thì cuộc sống của họ hay bừa bãi, đam mê, chạy theo thói đời không có chủ đích rất dễ sa ngã trụy lạc (trai thì trác táng, gái thì làm đĩ) 6. Người nào có bàn tay mà đường Mạng đạo có nhánh tẻ lên như cây lúa mà băng vượt qua đường Tâm đạo thì người ấy là người sung mãn, cuộc sống lên cao, có hạnh phúc, có nhiều người thướng mến, say sưa yêu đời. 7. Người nào mà đường Mạng đạo có đóng hình tam giác, thì cuộc đời ít lắm cũng trải quan một lần tù tội, nhưng không nặng lắm, còn nếu người nào mà đường Mạng đạo có đóng hình vuông (carré) thì chắc chắc là số họ bị ở tù lâu năm, hoặc họ có thể giết người 8. Người nào mà đường Mạng đạo có những đường chỉ nhỏ chĩa xuống cổ tay, thì cuộc đời người đó sẽ mang lấy nhiều sự bực mình, phiền lụy, thêm và đó cuộc đời hay gặp phải nhiều sự phản trắc, có khi làm ơn mắc oán vì gánh lấy tai bay vạ gửi. 9. Người nào có đường Mạng đạo trong lòng bàn tay cũng có những đường chỉ nhỏ chĩa lên như vậy, thì bản thân của người đó có nhiều sự hy vọng của cuộc sống, mọi sự chú ý sở cầu, tính toán đâu ra đó đều hanh thống. Đây là hình thức sơ lược của bàn tay: -- NHỮNG DẤU, ĐIỂM, CHẤM, VẾT, CHỈ VỀ HÌNH TƯỢNG, CÙ LAO, HÌNH VUÔNG, CHỮ THẬP, TAM GIÁC, ĐƯỜNG CHẮN NGANG V...V 1. Dấu đứt khúc ngắn cụt, hoặc mờ lợt, thì có bịnh ở trong người, suy yếu. 2. Điểm có nhanh như chà gai, đường Mạng đạo không suông thì: tánh tinh, làm việc không có kiên nhẫn. 3. Đường Mạng đạo có cù lao, hay mặt vảy hoặc có dấu chữ thập, thì tánh tình nóng nảy, ngang tàng. 4. Đường Mạng đạo có hình tượng ngôi sao ở giữa thì người ấu có phước tướng tốt, giàu sang, có địa vị. 5. Đường Mạng đạo có hình vuông và hình tam giác thì có thể bị tù tội gian lao khổ cực, cuộc sống vất vả. ĐƯỜNG TRÍ ĐẠO, VỀ SỰ NGHIỆP VÀ KIẾN THỨC CỦA MỖI NGƯỜI Đường Trí đạo (xem hình ở phần dưới bài này) 1. Nếu người nào có trong lòng bàn tay ở đường Trí đạo nằm ngay chính giữa lòng bàn tay mà vừa sâu vừa đậm, sáng rõ ràng chạy thẳng xuống thì những người đó có óc thông minh, học ít biết nhiều, khôn ngoan lanh lẹ. 2. Nếu người nào mà có đường Trí đạo không ngay mà xéo ngang qua, không bị nhánh, chùm chĩa xiên lên, hoặc xuống thì chứng tỏ người đó lúc nào cũng cương quyết. Muốn là làm chơ không ai ngăn cản được và có ý chí kiên nhẫn, không chịu lùi bước trước khó khăn. 3. Nếu người nào có đường Trí đạo mờ thường nối liền vời đường Mạng đạo, bắt đầu tư phía dưới cỡ cách chưng hai phân ngón tay trỏ dọc xuống mà có những nét chấn ngang hình chữ thập chứng tỏ sự học vấn của người ấy bị cách trở, hay vì hoàn cảnh trái ngược nào đó, khiến cho họ có kiến thức hẹp hòi. 4. Nếu người nào có đường Trí đạo mờ lợt và đứt khúc, lại thêm vào đó có 1 hay 2 khoanhtròn, thì chứng tỏ người ấy thiếu sự khôn ngoan, có khi bị khủng hoảng thần kinh đưa đến sự mấttrí hoặc điên loạn. 5. Nếu người nào có đường Trí đạo, rõ và thẳng nét, thêm vào đó còn có một hoặc nhiều dâungang hình ngôi sao, thì chứng tỏ người đó học một biết mười khôn trước tuổi, mưu kế vượt bực,phần đông làm cố vần, nhưng cũng lại là người xảo quyệt có khi chủ trương hành động nguyhiểm. 6. nếu người nào có đường Trí đạo đã ngắn cụt còn lại cong queo thì chứng tỏ là người ấy có tanh giận dữ lưu manh, đê tiện, lười biếng, sống bám vào người khác, đa số là những người ngu đần, dốt nát nhưng nếu cuộc đời của họ có dư ăn, dư để, thì họ cũng làm những việc bất chánh chơ không được chánh đáng. 7. Nếu người nào có đường Trí đạo đỏ thắm nét chỉ thẳng, suông chạy giáp chí bờ bàn tay, chứng tỏ là người ấy có tầm hiểu biết sâu rộng đối với mọi sự việc và đặc biệt lại còn có tánh cương trực ngay thẳng, bản thân có địa vị quan trọng trong xã hội (tốt lắm) 8. Nếu người nào có đường Trí đạo bị gãy hay bị nhiều dấu chữ thập, hay là khuôn vuông là con người ấy có sự học hành nửa chừng vỡ lở, nên tương lai cuộc đời phải chịu lận đận luôn luôn, công danh cũng theo đó mà chùn bước lại, số vất vả chẳng có hên. 9. Nếu người nào có đường Trí đạo thẳng mà ngoằn ngoèo, còn điểm thêm lên nhiều hay ít lốm đốm tròn nhỏ, thì chứng tỏ người đó khá lợi hại, trong lòng thường mưu toan độc ác, lại có tánh nham hiểm, ích kỷ, lúc nào cũng tham quyền cố vị và chủ tâm hại người. 10. Nếu người nào có đường Trí đạo có những chấm son hoặc tàn nhang hoặc cù lao nhô lên và có màu sắc màu hồng ửng chứng tỏ con người ấy tốt số có thể làm nên sự nghiệp lớn, không những ở chốn quan trường mà còn bất luận là trên địa hạt nào cũng đều thành công, ấy cũng là nhờ kiến thức rộng và sự học, thi cử đỗ đạt cao, để đưa đến cho cuộc đời của họ hưởng thụ sự vinh quang phú quý. Sơ lược bàn tay và đường Trí đạo NHỮNG DẤU, ĐIỂM, NÉT, CHỈ VẼ HÌNH TƯỢNG CÙ LAO, MẶT VÕNG, CHỮ THẬP, NGÔI SAO TRÊN ĐƯỜNG TRÍ ĐẠO CÓ LIÊN HỆ ĐẾN BẢN THÂN. 1. Nét chỉ ngắn, có dấu chữ thập và cù lao thì người có kiến thức hẹp hòi, học hành dở dang. 2. Đường Trí đạo thẳng nét rõ ràng và đậm thì người ấy học rộng, tài cao, người có lý trí xétđoán mưu kế giỏi. 3. Đường Trí đạo người nào có cong queo và cụt mà có tia nhánh chĩa lên thì gan dạ can đảm,sâu độc, nhưng lại hiểm ác. 4. Đường Trí đạo người nào suông dài và nét chỉ tay màu hồng thì có danh vị trong xã hội lớnvà giàu sang tột bực. 5. Đường Trí đạo người nào tái mét, mờ lợt, đứt khúc hay có chia nhánh thì người ấy kémthông minh. 6. Đường Trí đạo người nào có cù lao mặt võng song song một đường nhỏ và một đường lớn thìthường bị bỏ rơi, đau khổ và hay thất bại trên đường đời. ĐƯỜNG TÂM ĐẠO VỀ NHỮNG SỰ NGHIỆP VÀ TÌNH YÊU CỦA MỖI NGƯỜI. Đương Tâm đạo (xem hình ở phần dưới bài này) 1. Nếu người nào trong lòng bàn tay có đường Tâm đạo đứng vào hàng thứ ba phía trên hết thì đường Tâm đạo này có tính cách chỉ về nội tâm, về gia đình, tình cảm và tình ái, thì đường Tâm đạo dài và đậm, người ấy có nhiều đức tính tốt, có lý trí xét đoán Tâm đạo tốt, có âm đức. 2. Nếu người nào mà đường Tâm đạo ngoằn ngoèo mờ lợt đứt khúc và ngắn cụt thì con người đó có lòng dạ chai đá không xúc cảm, thiếu tư cách hay lạc lẽo đối với mọi người chung quanh, tâm trạng lúc nào cũng bối rối. 3. Nếu người nào đường Tâm đạo rõ rệt mà dài nằm song song với đường Trí đạo hay ở khoảng giữa quằn quằn xuống và có những tia nhánh chĩa lên thì đó là con người có tâm hôn nghệ sĩ, thích giao du nay đây mai đó, thích ca nhạc hoặc làm phú văn chương. 4. Nếu người nào có đường Tâm đạo lớn nhứt, dài, có điểm lớn, lốm đốm ít nhiều khoanh tròn mà nhánh chĩa xuống, thêm một vài dấu chữ thập hoặc mặt võng đều là con người có cuộc sống âu lo đâu khổ về tình yêu. 5. Nếu người nào có đường Tâm đạo mỏng phân nửa chia ra làm hai lằn, lằn chỉ phía dưới có điểm dấu chữ thập thêm nhiều ít tia nhánh chỉ lên thì con người đó có tâm hồn lãng mạn đa tình, thì thường có bản thân đâm mê trụy lạc, gái làm đĩ, trai là điếm thường có những mối tình không đứng đắn. 6. Nếu người nào có đường Tâm đạo hồng ửng suông và dài kép dài khỏi bờ bàn tay cách hai phân dưới ngón út thêm vào đó còn có điểm thêm một vài ngôi sao thì con người đó có rất nhiều may mắn trong cuộc tình duyên, đi đôi với nghề nghiệp có thể thành công trên địa hạt kỹ thuật. 7. Nếu người nào có đường Tâm đạo mà ở cuối tức là phần dưới ngón út cách một phân rưỡi, có một hay hai ba hình tam giác thì chứng tỏ con người đó có một cuộc sống khắc khổ, tình cảm bị xáo trộn thiếu hạnh phúc, gặp rủi nhiều may ít, cuộc đời cô độc buồn tẻ. 8. Nếu người nào có đường Tâm đạo chấm dứt ngay ở ngón tay giữa và tại đầu cũng như ở cuối điểm có hai dấu chữ thập hoặc ngôi sao, thì con người đó có tâm trạng chán chường thế sự, lòng dạ lúc nào cũng bùi ngùi suy nghĩ vẩn vơ, những người nào có lằn chỉ như trên thì sau này sẽ tìm chốn tu hành ở chùa hoặc ở nhà thờ. 9. Nếu người nào có đường Tâm đạo điểm ít nhiều cù lao ở gần bờ bàn tay thì bất luận đàn bà hay đàn ông đều có số đào hoa, được rất nhiều người yêu, nhưng sự yêu đương này thay đổi như xiêm đổi áo. 10. Nếu người nào có đường Tâm đạo đỏ và thẳng mà không chia nhánh ràng rịt, không bị cắt đứt bởi các dấu chữ thập, không có điểm hình vuông và dài từ bờ bàn tay đến vượt lên đến dưới ngón trỏ thì người ấy là người dám làm những chuyện phi thường. PHẦN ĐOÁN NỐT RUỒI TRONG CƠ THỂ CON NGƯỜI NAM VÀ NỮ NÓI CHUNG Đây là phần nói về tổng quát, nói về điểm chính của các nốt ruồi, xin quý vị và quý bạn đừng lầm lẫn nốt ruồi và tàn nhang. -- Nếu người nào có nốt ruồi đóng ở chính giữa trán, người ấy có số thọ ngoài bảy mươi lại là người có đức có thiên lộc tấn (tức là được hưởng của lộc trời cho, không nghèo khổ) bổn mạng có quý hơn hỗ trợ nhiều khi tai nạn thấy chết trước mắt rồi cũng ta biến đi, tai qua nạn khỏi, còn nếu là đàn bà thì may mắn về tình duyên, cuộc đời được thỏa mãn vinh hoa phú quý tột đỉnh giàu sang. -- Nếu người nào có nốt ruồi đóng ở trên trán mà phía trái, số người ấy phải xa quê hương, tha phương lập nghiệp hoặc cuộc sống nhiều phiêu bạt, vợ chồng dù có cưới hỏi cũng không ở đời với nhau được, tuy có của cải nhưng mà đời sống cứ phải khổ tâm cực trí, tâm tư lúc nào cũng bị xáo động. Tóm lại những người có nốt ruồi nói trên, đời sống không được thong dong. -- Nếu người nào có nốt ruồi đóng ở trán phía trái đuôi chân mày, thì người đó có số đa cảm đa sầu lo âu nhứt về tình duyên, phần đông thường gặp cảnh bẽ bàng và ngang trái, cuộc đời gian nan chịu lắm truân chuyên buồn cho số kiếp. -- Nếu người nào có nốt ruồi đóng ở chính giữa hai cá khúc nối đầu chân mày thì người đó số phải ly hương xa cha cách mẹ, anh em không thuận hòa, cuộc sống hầu như cô độc về tình duyên thì cũng lận đận phải bị một đôi lần tan rã rồi mới hiệp lại, tâm trí lúc nào cũng rối loạn tính toán một đường làm một ngã. -- Nếu người nào có nốt ruồi đóng ở dưới mi mắt dù là bên phải hay bên trái thì đều là người có số long đong, có cuộc sống đâu khổ âm thầm, tâm sự lúc nào cũng buồn phiền có thể nói là một nỗi buồn mênh mông, thương vay khóc mướn tình duyên dang dở, thân phận đa đoan cuộc sống rày đây mai đó chớ không ở yên được một chỗ. -- Nếu người nào có nốt ruồi đóng ở phía cằm dưới trái góc miệng thì người đó số đào hoa có duyên ngầm, nói năng duyên dáng, làm cho người đối diện phải say mê đắm đuối, tình cảm lúc nào cũng sôi động vui tươi đời sống lúc nào cũng cảm thấy vui nhiều hơn buồn ít. -- Nếu người nào có nốt ruồi đóng ở gò má cách khoảng hai phân dù là bên mặt hay bên trái nằm ngang sống mũi thì phần đông số người đó phải bị chết non (yểu tử ) hay có thể bị tai nạn mà chết bất đắc kỳ tử. Ngược lại trong gia đình thì những người đó là đứa con ngỗ nghịch bất hiếu mẹ cha, ngoài xã hội thì khó gây cảm tình với ai, bị coi như là thiếu cảm tình. -- Nếu người nào có nốt ruồi đóng ở khóe miệng cách một phân dù là bên mặt hay bên trái là những người có số sát thê hoặc sát phu, duyên nợ vợ chồng hợp tan, tan hợp không mấy lát. Thêm vào đó là người đa mạng trụy lạc đưa đến một cuộc đời hoàn toàn hư hỏng. -- Nếu người nào có nốt ruồi đóng ở giữa phía trên cách một phân của nhũ hoa (ngực) thì người đó có số tốt về đường con cái, nhưng lại khổ về chồng, tình duyên lúc đầu mặn nồng về sau buồn tủi phiền muộn. -- Nếu người nào có nốt ruồi đóng ở ngay âm mộ thì là con người ham đường trăng gió mây mưa cần nhu cầu xác thịt, đàn bà phải có ít nhất ba đời chồng. -- Nếu người nào có nốt ruồi đóng ở phía trên cách một phân ở chỗ rún, số người bần hàn, đời sống chật vật, không mấy no đủ và tình duyên rất tầm thường.

Minh Châu thân mến. Theo như tôi được biết thì cách tính cung đại hạn như sau: Thí dụ Hỏa Nhị cực (Theo Lạc Thư hoa giáp). Đại hạn từ 42 đến 51. Cách tính cung đại hạn như sau: 42 tại cung. 43 cung xung chiếu. 44 lùi lại một cung. 45 trở lại cung xung chiếu. 46 theo chiều tiếp tục mỗi năm một cung. Xin xem hình minh họa sau đây: Phương pháp lưu đại hạn này chính là sự mô phỏng đường chuyển động đảo biểu kiến của các vì sao chuyển động trên bầu trời quan sát từ trái Đất. Xin xem hình minh họa sau: Đây chính là cơ sở khoa học của Tử Vi Lạc Việt minh chứng cho nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm văn hiến và nó sẽ phát triển theo chiều hướng tìm những hiệu ứng vũ trụ tương tác có quy luật với trái đất và con người. Đây là việc cực kỳ khó khăn vì phương tiện của con người hiện đại chưa thể thực hiện được, nhưng nó sẽ phải là xu hướng tất yếu của sự phát triển văn minh nhân loại trong tương lai. Thiên Sứ

GIỌT NẮNG XUÂN Bích Hoàng Giọt nắng xuân về trao nỗi nhớ Lòng ta xanh lại tuổi thanh tân Vườn ai tan tác hoa tim vỡ Gió lạ thì thào chuyện ái ân. Họa Thi Hoàng Chẳng gió chẳng mưa mà lại nhớ Lá xanh như ngọc dáng thanh tân Hoa tim còn vỡ làm sao được Khi tiếng chim về hót ái ân. Họa Thiên Sứ Thân không trời đất mà mưa gió. Lòng chẳng binh đao lại chiến trường ..........................Ngân Giang nữ sĩ. Năm ngoái hoa xưa gieo nỗi nhớ. Ngậm ngùi lưu luyến vẻ thanh tân. Tình đành tan nát hoa tim vỡ. Hoài niệm dâng buồn cảnh ái ân.

TIỄN BIỆT Bích Hoàng Từ đó...người đi chẳng trở về Không gian bằn bặt gió lê thê Trọn đời khoác áo suơng thu lạnh Ràn rụa Ô Kiều đẫm biệt ly. Họa Thi Hoàng Ta ngược đường đi lạc lối về Làm sao nối được nghĩa phu thê Em ơi nên gió mùa đông lạnh Tình bén Ô Kiều chẳng biệt ly. Họa Thiên Sứ Một kiếp nhân sinh, một cõi về. Một mùa thu chết kéo lê thê Người đi trở gió đêm đông lạnh Chẳng hẹn ngày về khóc biệt ly?

Uh. Đúng rùi! Chú chẳng biết Marylin Monroe là ai cả? Bởi vậy chú bị hỏi cũng lúng túng. Giới thiệu cho chú tiểu sử của ông này đi. Thiên Sứ

Lời bàn của Thiên Sứ - Thời Nghiêu Thuấn có sứ giả Việt Thường Thị dâng con rùa lớn trên lưng có văn Khoa đẩu ghi việc trời đất mở mang. - Đời Chu nói trên cũng có sứ giả Việt Thường Thị đến đút lót con chim trĩ. - Đời Vương Mãng lúc lật đổ nhà Tây Hán cũng bắt dân Việt cúng một con chim trĩ trắng để tỏ ra dưới triều đại của ta đây cũng thái bình thịnh trị như nhà Chu, khiến dân Việt kiếm chim trĩ muốn hóa rồ. Cứ như trên mà xét thì từ Nghiêu Thuấn cách hơn 2000 năm trc CN, Việt Thường Thị đã tồn tại, Đến đời Chu cách cả 1000 năm mà tác giả Trương Thái Du vẫn nhìn thấy dân Việt thường thị - mà theo anh ta là Lạc Việt - vẫn còn ở trần đóng khố thì quả là không có ...tiến hóa. Híc. Bởi vậy, Thiên Sứ chỉ một một mình một ngựa thôi. Thiên Sứ

Như vậy là rơi vào trường hợp có sửa chữa đường đi. Hãy làm lại nguyên trang. Sau đó sẽ có người thuê. Chúc vạn sự an lành. Thiên Sứ

Anh chị em thân mến. Do hiện nay tôi nhận thấy khả năng dự báo theo phương pháp dự báo Lạc Việt độn toán của một số anh chị em ngày càng chứng tỏ tính hiệu quả cao trong việc dự báo những sự việc thông thường xảy ra trong cuộc sống và xã hội. Bởi vậy, tôi mở topic này để anh chị em tập dự báo những sự kiện mang ảnh hưởng lớn với đời sống cộng đồng. Tất nhiên khi đã là dự báo thì sự kiện chưa xảy ra để có thể chứng nghiệm kết quả của dự báo có chính xác hay không. Bởi vậy, mục đích của bài tập chỉ là xét khả năng phân tích và luận quẻ có tính hợp lý, tính sáng tạo hay không. Do đó khi làm bài tập thì sau khi độn được quẻ, anh chị em cần phân tích quẻ và dự báo. Tuy nhiên, anh chị em nào tham gia làm bài phải lấy cảm ứng làm chủ đạo. Cảm ứng và cảm hứng hướng dẫn phương pháp phân tích. Anh chị em lưu ý rằng: Trong trường hợp làm những bài tập loại này, thà đoán sai chứ không nên phân tích bài bản và máy móc làm mất cảm hứng luận quẻ. Nếu bài luận hợp lý thì thôi. Trường hợp có gì cần sửa chữa thì tôi và anh chị em dã nghiên cứu lâu sẽ sửa bài. Bài tập: Bài tập này lấy cảm hứng từ thông tin sau trên Tuổi Trẻ Online: Thứ Năm, 17/04/2008, 07:55 (GMT+7) Học sinh 13 tuổi phát hiện lỗi NASA TT - Một học sinh 13 tuổi người Đức tên Nico Marquardt đã phát hiện lỗi trong bài tính của Cơ quan Hàng không và không gian Mỹ (NASA) về khả năng một thiên thạch va vào Trái đất. Báo ĐứcPotsdamer Neueste Nachrichten cho biết Nico đã sử dụng các dữ liệu của Viện Vật lý học thiên thể Postdam để chứng minh khả năng thiên thạch Apophis va vào Trái đất lớn gấp 100 lần mức NASA từng tính: 1/450, thay vì 1/45.000 theo NASA. Theo Nico, NASA đã không tính đến nguy cơ Apophis đâm vào một trong 40.000 vệ tinh đang quay quanh Trái đất trong quá trình thiên thạch này tiếp cận Trái đất năm 2029. Các vệ tinh này đang đi với vận tốc 3,07km/giây và đang ở độ cao cách Trái đất 35.880km, trong khi Apophis sẽ tới rất gần Trái đất vào ngày 13-4-2029 ở khoảng cách 32.500km. Chỉ cần Apophis va vào một trong các vệ tinh trên, nó sẽ thay đổi quĩ đạo và va vào Trái đất trong vòng quay quĩ đạo lần sau vào năm 2036 (trước đó, NASA không tính đến khả năng va vào các vệ tinh nên nhận định chỉ khi Apophis lọt qua được một khu vực của vũ trụ mà họ gọi là "lỗ khóa", độ lệch do lực hấp dẫn tạo ra mới thay đổi quĩ đạo của nó, khiến nó va vào Trái đất năm 2036). Cả NASA và Nico đều thống nhất nếu Apophis va vào Trái đất, nó sẽ tạo ra một quả cầu sắt và iridium, đường kính 320m và nặng 200 tỉ tấn, đâm vào lòng Đại Tây Dương. Vụ va chạm sẽ gây ra sóng thần hủy diệt hai bờ đại dương và các vùng đảo, tạo ra một đám mây bụi dày có thể làm tối bầu trời suốt một năm. Phát hiện của Nico là một phần trong bài thi của cậu tựa đề "Apophis - thiên thạch giết người" tham gia một cuộc thi khoa học khu vực. Sau khi chi tiết này được công bố, NASA đã phải thừa nhận với người anh em của mình là Cơ quan Hàng không châu Âu (EPA) rằng Nico đã đúng! TRẦN ĐỨC THÀNH (Theo AFP) Câu hỏi là: Thiên thạch Apophiis có va vào trái đất hay không? Cảm ơn sự tham gia của anh chị em. Thiên Sứ

Từ lâu chị Laviedt đã dự báo bà Clinton khó có thể trở thành Tổng Thống Hoa Kỳ, tôi ủng hộ dự báo này. Có thể chúng tôi đoán sai vì sự việc vẫn chưa kết thúc. Nhưng chúng tôi đã dự báo như vậy. Những thông tin dưới đây cho thấy khả năng dự báo trở thành hiện thực. Nguồn Vietnamnet.vn: THẾ GIỚI - Phân tích 8 - 5 - 2008 Hillary Clinton quyết không bỏ cuộc Thượng nghị sĩ New York Hillary Clinton. Ảnh: Reuters. Cựu đệ nhất phu nhân Mỹ tuyên bố sẽ tiếp tục chiến dịch chạy đua làm ứng viên tổng thống của đảng Dân chủ, sau khi hứng chịu thất bại trong vòng bỏ phiếu sơ bộ mới nhất và đối mặt với khó khăn tài chính. Hillary nỗ lực cản đường Obama Nữ thượng nghị sĩ New York vượt lên tại bang Indiana với số phiếu ít ỏi là 2% so với đối thủ Barack Obama. Nhưng ứng viên da màu lại chiến thắng ở bang Bắc Carolina với khoảng cách lớn hơn nhiều là 14%. Trong khi đó, chiến thắng tại Bắc Carolina có ý nghĩa hơn vì bang này có 115 đại diện tham dự đại hội đảng bầu ứng viên so với 72 của bang Indiana. Đây là đợt bỏ phiếu sơ bộ quan trọng cuối cùng của đảng Dân chủ, có tác động lớn đến quyết định của đảng này trong việc chọn ứng viên ra đấu với đối thủ đảng Cộng hòa John McCain, trong cuộc bầu cử tổng thống tháng 11 tới. Ngoài ra, Hillary lại đang đối mặt với khủng hoảng tài chính khiến cho chiến dịch của bà càng thêm khó khăn. Tuy vậy, bà Hillary Clinton vẫn tự tin khẳng định sẽ theo đuổi cuộc đua "cho đến khi nào ứng viên được chọn". Trong lúc vận động tranh cử tại bang Tây Virginia hôm qua, cựu đệ nhất phu nhân Mỹ cũng không quên kêu gọi những người ủng hộ hãy quyên thêm tiền để bà tiếp tục cuộc đua. Việc Hillary thiếu tiền cho chiến dịch vận động là dấu hiệu mang tính nguy cơ đối với tham vọng vào Nhà Trắng của bà. Hơn nữa, những người đóng góp cũng sẽ không dễ dàng móc hầu bao cho ứng viên mà họ nhận thấy có khả năng thất bại. Trong khi đó, nếu không được bơm tiền hàng ngày thì chiến dịch vận động tranh cử khó có thể duy trì. Xét về số phiếu đại diện thông thường, ông Obama vẫn đang nắm thế thượng phong với 1.840 đại diện ủng hộ, còn đối thủ Hillary được 1.684 đại diện và hầu như hết cơ hội lật đổ vì cuộc bầu cử sơ bộ chỉ còn diễn ra ở một số ít bang nữa. Thượng nghị sĩ New York giờ chỉ còn trông chờ vào việc thuyết phục gần 800 "siêu đại biểu" gồm các nhà lãnh đạo đảng và thống đốc các bang nghiêng về phía mình. Bà Hillary đã tiếp xúc một số đại cử tri ngay sau thất bại ở Bắc Carolina nhằm tranh thủ sự ủng hộ của họ. Cho đến nay bà đã nhận được sự hậu thuẫn của 271 siêu đại biểu so với con số 256 của ông Obama. Hiện còn 270 siêu đại biểu khác vẫn chưa đưa ra quyết định ủng hộ ai và họ trở thành mục tiêu để cả hai người "tập trung hỏa lực" tấn công. Đình Chính (theo BBC, AP) Lời bàn của Thiên Sứ Cuộc giành giật cử tri ngoạn mục và gay cấn của hai nghị sĩ đảng Dân Chủ khiến cho cả nước Mỹ và có thể cả thế giới không còn quan tâm đến ứng cử viên đảng Cộng Hòa. Có thể đây chỉ là một chiêu gây chú ý đặc biệt trong cử tri và tạo hào quang chiến thắng cho ứng cử viên tổng thống của đảng Dân Chủ ở Hoa Kỳ. Thiên Sứ có thể đoán sai. Nhưng kết luận cuối cùng của Thiên Sứ vẫn là: Tổng thống Hoa Kỳ nhiệm kỳ 2008 - 2012 vẫn thuộc về đảng Công Hòa. Bà Clinton và đảng Dân Chủ nếu thật sự muốn giành ghế Tổng thống Hoa Kỳ thì bà đã ra ứng cử năm 2004 là lúc khả năng chiến thắng của bà chắc chắn hơn cả. Nhưng lúc đó bà ta đã không tranh cử. Thiên Sứ

Híc! Thiên Sứ tui thấy Winldlavender thông báo thiến sư Thích Nhất Hạnh trả lời trực tuyến trên Vietnamnet, cũng mạo muội hỏi ba câu chẳng thấy cụ trả lời. Ba câu hỏi như sau: - Khi tu thành Phật thì sau đó sẽ tiếp tục như thế nào? - Giữa Hư không và tính thấy (Như Lai tang tính) khác và giống nhau ở điểm nào? - Thế nào là "Tiếng vỗ tay của một bàn tay?". Có lẽ câu hỏi không đúng chủ đề chăng? Thiên Sứ

Chào anh Viên thân mến. Rất đúng lời hứa: Tháng Tư sẽ tham gia web của Trung Tâm lý học Đông phương. Nhờ anh ghé mắt coi qua mấy lá số tivi của những hội viên nhờ coi tivi. :D Rất cảm ơn anh. Thiên Sứ

12 giờ 57' Quẻ Khai Đại An sang Hưu Lưu Niên. Gia đình Nguyên Hương có sửa chữa đường đi trong nhà hoặc đường nước gì đó không? Nếu không thì tháng 5 này (Nhanh thì cuối tháng 4 Âm lịch sau ngày 25) sẽ có người thuê. Còn nếu có sửa chữa như trên thì phải xem lại. Thiên Sứ

NHỚ Laviedt Nghinh Lương Đình bên sông lặng lẽ Hồn người xưa giờ ở nơi đâu... Biết là mây nước chuyển mầu Cảnh dời vật đổi lòng đau nhớ người. Họa Thiên Sứ Giải sông Ngân mênh mông cách trở Trời buông buồn người ở nơi đâu? Cao xanh sao chẳng nhiệm mầu. Mênh mông trần thế cõi sầu không nguôi.

THIÊN SỨ GIÁ BAO NHIÊU TIỀN? Số là vào cái "thời xa vắng", có một nghề rất lạ. Đó là các quí bà , quí cô cắp giỏ đệm đứng ở đầu chợ. Cứ có ai đi ngang qua, mà mặt mày lơ láo là có ngay một câu hỏi rất chi là thương mến: "Có gì bán không anh ơi?". Có một lần Thiên Sứ tui đạp cái xe cà tàng đi làm thì bị sì lốp. Đang tiu nghỉu dắt xe qua góc chợ thì các quí bà , quí cô chạy tới hỏi câu quen thuộc "Có gì bán không anh ơi". Bực mình vì trời nắng chang chang, xe lại hỏng, Thiên Sứ tôi gắt: "Chỉ có cái thân tôi bán, các bà có mua không?".Nói xong đắt xe đi. Tưởng là yên. Không ngờ có một bà sồn sốn kéo xe lại: "Này, dừng lại nói nghe coi ". Thiên Sứ quay người lại. Bà ta lạnh lùng nhìn từ đầu xuống chân Thiên Sứ tôi, ra điều xem xét giá trị và lắc lắc cái xe đạp: "Cả người lẫn xe bao nhiêu đấy?" "Tôi không bán xe. Bán tôi thôi!". "Bao nhiêu? Nói nghe được giá thì mua?". "Hai triệu!" (Lương tháng Thiên Sứ tôi lúc ấy thuộc thứ xịn có 90.000 VND).Bà ta cuời phá lên :"Ối giời ơi! Bà con ra mà xem , thằng cha thế này mà đòi nói thách những hai triệu kìa!. Thôi thì chị trả mở hàng cho em lấy may nha - Năm chục, có bán thì ở đây chị tìm mối bán lại kiếm chút cháo. Còn chê rẻ thì đi đi ông nội ". Thiên Sứ

BÓI NHẦM - Này thầy Sư Thiến! Năm ngoái ông cả quyết tôi sẽ sinh con trai, mà bây giờ vợ tôi lại sinh con gái kìa ông? - Ồ! Thế thì tôi e rằng nó không phải con ông rùi! ĐIỀM GỞ Thằng bé lên hai tuổi mà chỉ biết u ơ; nói bập bẹ. Có một lần tự nhiên nó thốt lên rất sõi: "Ông ngoại ơi!". Cả nhà đều mừng. Hai tuần sau; ông ngoại bệnh qua đời. Vài tháng sau; nó lại thốt lên: "Mợ ơi!". Hai tuần sau; mợ nó qua đời. Cả nhà đều sợ. Rồi cuối năm ấy; thằng bé gọi : "Bố ơi!". Bố nó sợ quá; có bao nhiêu tiền ăn nhậu đã đời; vui chơi thoả thích. Đằng nào cũng chết...ông ta nghĩ vậy. Hai tuần sau; ông hàng xóm lăn ra chết. SAO BIẾT NIỀM VUI CỦA CÁ? Ngày xưa, Trang Tử và Huệ tử đi dạo; đến một con suối thấy cá lội tung tăng. Trang tử nói:" Cá vui làm sao!". Huệ tử nói" Ông ko phải là cá làm sao biết niềm vui của cá?". Trang tử nói:"Ông ko phải là tôi sao biết tôi ko biết niềm vui của cá?". Huệ tử nói:" Tôi ko phải là ông nên ko biết ông biết hay ko biết niềm vui của cá; vậy ông ko phải là cá sao biết cá vui?".... Họ tranh luận say sưa quên cả ăn. Trưa họ đứng dậy về; bỏ lại bên bờ suối mấy cái bánh bao ăn dở. Kiếp trước Thiên Sứ tôi chính là con cá đó. Còn nhớ lúc ấy bỉ phu nhẩy lên mặt nước; nhìn theo hai nhà hiền triết đang về thôn lẩm bẩm mà rằng: "Giá như họ quăng chiếc bánh bao xuống cho ta thì tốt quá!". Thiên Sứ phóng tác từ chuyện cổ BÉO Hôm nay ngày Noel mà Thiên Sứ tui chẳng bít đi chơi đậu Nằm khểnh nghĩ vu vơ. Bỗng nghe hai con muỗi nói chuyện: - Hê lo! lấu wá mới gặp! Sao trong chị dạo này béo tốt phương phi. Bộ nhà lão Sư Thiến ngủ không mắc màn hả? - Đâu có đâu! Nhà lão ấy chuyên dùng thuốc xit muỗi hiệu Chim Kên Kên đấy! Nhân ngày 8 - 3. Sư Thiến cố làm một vẻ mặt tươi tỉnh đầy chất nịnh đầm, nói với bà xã: - Em yêu quí! Hôm nay là ngày phụ nữ quốc tế. Anh có ý định mua tặng em một cái đồng hồ sa phia thật là đẹp. - Hả! Anh vừa nói câu gì thế? Trời ơi là trời! Vậy anh còn dấu tiền ở đâu hả? Tiền đâu ra mà anh định mua đồng hồ cho tôi. Thiên Sứ

MÈO BIẾT NÓI Có thời Thiên Sứ tui nuôi một con mèo. Thiên Sứ tui với con mèo vào một quán ăn có cô chủ xinh đẹp. Lúc ấy , tui gọi đủ thứ thứ sơn hào hải vị và tất nhiên cũng cho chú mèo ăn cùng. Ăn xong cũng kêu tính tiền như ai. Cô chủ quán bước lại tính tiền lên tới hai chục ngàn đồng. Thiên Sứ tui móc tiền ra rồi lại nhét vào túi. Cô chủ quán ngạc nhiên hỏi: - Sao ông ko đưa tiền cho tôi mà lại cất đi? - Tại con mèo của tôi nó bảo:“Mắc quá .Đừng trả tiền!” - Con mèo của ông biết nói hả? Tôi có thấy nó nói gì đâu? - Cô ko tin hả? Tôi cá với cô nha! Nếu nó nói được thì tôi không phải trả tiền cơm hôm nay nha? - Uh! Ông bảo nó nói đi; nếu đúng tôi ko lấy tiền cơm. Có mọi người làm chứng. Chỉ đợi có thế, Thiên Sứ tui liền sách cổ con mèo lên; hỏi: - Cái của cô chủ quán tròn hay méo? Hỏi xong, bèn bóp mạnh vào con mèo. Con mèo đau quá vội vàng trả lời: - Méo! Méo! Thiên Sứ tui điềm nhiên đi ra với bộ mặt nghênh nghênh, ra cái điều: "Thấy chưa! Con mèo nói rất đúng!" ĐƯỜNG LÊN THIÊN THAI Ngày ấy, Sở làm của Sư Thiến tui gần một cái máy nước công cộng. Có một cô bé rất xinh hàng ngày ra gánh nước. Bọn thanh niên trong sở đố nhau xem thằng nào tán được cô gái ấy. Nhiều thằng thất bại vì dở đủ mọi trò tán tỉnh, đều bị cô ta phớt lạnh. Cuối cùng chỉ còn Thiên Sứ tui. Rồi dịp may đã đến. Hôm ấy, máy nước vắng tanh. Người đẹp lại ra gánh nước. Lấy hết can đảm, Sư Thiến tui sửa lại bộ đồ vía, trịnh trọng bước ra... Hàng chục con mắt từ trong khe cửa nhìn theo.... Nàng đang tựa người vào máy nước, mắt lơ đãng nhìn xa xôi... Thiên Sứ tôi trịnh trọng bước thẳng đến máy nước, đứng trước mặt người đẹp. Thấy động, nàng bất chợt quay lại nhìn thẳng vào tôi: - Anh cần gì! - Dạ! Thưa chị em không cần gì! Xin hỏi đường lên trời đi lối nào ạ? Bốp! Thế là một cái đòn gánh dộng thẳng vào đầu. Sư Thiến tui mắt nổ đom đóm, thấy trần gian đủ màu xanh đỏ tím vàng.... Thiên Sứ

ẾCH NÓI CHUYỆN Sư Thiến tôi được mấy người bạn rủ đi nhậu ở một quán ven đô. Tiệc nhậu gần tàn; câu chuyện lắng xuồng và mỗi người dường như theo đuổi sự suy nghĩ riêng của mình. Không gian chung quanh tiếng ễnh ương ộp oạp. Sư Thiến tôi bỗng bật cuời ngặt ngẽo. Mọi người ngạc nhiên: - Thôi chết rồi! Sư Thiến tự dưng cuời kìa! Chắc bia nhiều quá bị tăng huyết áp não rùi! - Đâu có đâu! Tôi cười vì nghe mấy con ếch đực nói chuyện. Mấy người bạn tôi nhìn nhau ngơ ngác??? Một ông bạn cắc cớ hỏi: - Chúng nó nói chuyện gì thế? - Chúng nó rủ nhau đi coi thoát y vũ ông ạ! PM: Ếch thì vốn ko mặc quần áo. Nếu chúng đi xem vũ sexy thì không biết con nào xem con nào. Bởi vậy; nghe ếch nói chuyện; Sư Thiến tui mới mắc cười quá xá. Chỉ có loài người xa rời tự nhiên lâu ngày; thành tò mò quá vậy thôi. Nên Lão Tử mới khuyên con người sống gần với tự nhiên hơn. Híc. PHẠM SÁT GIỚI Sư Thiến tôi gõ mõ lia lịa; miệng lắp bắp tụng kinh như robo. Mặt thì tái xanh như đổ chàm; mồ hôi lấm tấm ướt cả trán. Sư huynh đến hỏi: - Can cớ chi mà hiền đệ lại tụng kinh sám hối và mặt tái xanh như vậy? - Thiện tai! Thiện tai! Đệ phạm sát giới. - Mô Phật! Phạm sát giới. Chết rùi! Tội nặng rùi.Phạm hồi nào? - Vừa lúc nãy! - Hả? Lúc nãy có thấy hiền đệ làm gì phạm sát giới đâu? - Đệ vừa tắm giặt; gội đầu. Trời! Chí rận nhiều wá à.Chúng chết hết cả rùi...Thiện tai! Thiện tai. Sư Thiến