hungisu

Thường thì ai cũng nghe, cũng đọc hoặc nhìn thấy ít nhất một lá bùa trong đời, tuy nhiên không mấy người có được khái niệm làm được một đạo bùa là như thế nào. Vì vậy mình xin góp chút ít hiểu biết của mình về lĩnh vực này nhé. Phù chú Bắc tông có nguồn gốc từ Trung Quốc thì khá là cầu kỳ, phức tạp, nhưng nét vẽ thì rất đẹp. Để làm được 1 lá phù Bắc tông, phải lập đàn, có nghi thức cầu kỳ lắm, và phải dùng tối thiểu 4 loại ấn triện : ấn Bát Quái, ấn Pháp Danh, ấn Bản Mệnh và ấn Môn Phái, vì vậy mình xin nói về cách làm 1 đạo bùa của Nam Tông nhé, vì bùa chú Nam Tông rất đơn giản, có thể sau khi tu tập, vẽ bùa vào giấy, vào vải, đôi khi khoán bùa vào người hay chỉ là tờ giấy bạc gói thuốc lá, hoặc chỉ cần quán tưởng chữ phù vào người khác ( có phép khoán bùa cho người khác đau bụng chơi) - ( tạm coi Nam tông là dòng phù chú xuất xứ từ phía Nam nước ta, gồm cả Miên, Xiêm.....Có 1 số phái như Lỗ ban sát, Chà Kha, Ngũ phương Phật Thường thì trước khi học về bùa phép Nam tông, người đệ tử phải qua một quá trình thử thách trước khi nhập môn, 100 ngày ăn chay nằm đất, luyện Ngũ Bộ Chú ( Án lam xóa ha, án sĩ lâm bộ lâm hồng phấn tra, án ma ha tất đát đa bất đát ra, án ma ni bát di hồng, án chiếc lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha - đừng ngạc nhiên nếu các bạn thấy hơi khác so với Ngũ Bộ chú theo kinh sách Mật tông ). Sau quá trình này, mới được nhập cửa điện nhà thầy để học bùa phép...có câu đọc 1000 lần Kim Quang thần chú, không bằng một câu Án Lam. Mình nói chi tiết về cách thức thực hiện một đạo bùa Nam tông, để cầu tài, để may mắn trong tình yêu. Tuy nhiên, xin phép được bỏ đi phần chữ bùa, nhằm tránh những thí nghiệm vô ích, đôi khi còn có hại. Bởi vi phái Lỗ ban có câu " Bùa linh do tổ ". Nên dưới đây chỉ có ý nghĩa tham khảo mà thôi, cũng như trong hệ thống chính trị, hoặc trong công ty, chỉ những người được ủy quyền của lãnh đạo, mới có quyền ký và đóng dấu công ty, dấu chức danh, tất cả những chữ ký, con dấu mà không có ủy quyền, chỉ là giả mạo, hậu quả thật khó lường. Xin nói về cách làm phù ( của một môn phái dòng Nam Tông - xin được dấu tên ) Các đạo bùa sau ,dễ dàng hiện thực với đạo hữu nào có sẵn căn bãn tu luyện ,tuy vậy mà tính hiệu quã không kém phần ,cần cữ ăn thịt trâu chó rắn rùa ,cá chép ,các vị thuốc có sừng tê giác ,rau dấp cá ,khế chua .,không chui qua dây phơi quần áo …cần nhứt là không sát sinh hại vật ,phù sẽ mất hay giãm phần linh ứng …. -lá bùa trên được chú giãi như sau –khi làm bùa cho thân chũ ,lấy 1 tấm vãi màu vàng còn mới ,kêu họ úp 2 bàn tay đễ sát nhau vào khăn vãi ,sau đó lấy kéo cắt ngay vãi chỗ úp tay ,có hình chữ nhật ,vẽ bùa màu đõ vào khăn ấy ,tam thanh là 3 net vvv vẽ trước ,kế vẽ phần như tấm lưới ,sau hết vẽ phần như eee với cái móc –phía dưới bùa ghi tên họ tuỗi người thân chũ -nhớ lúc vẽ bùa và ghi tên thì luôn nín thỡ -hễ thỡ ra vô là phãi nhấc tay lên –khi nín thỡ thì lại hạ bút vẽ tiếp .-liên tục trong 3 ngày ,giờ ngọ thắp 5 cây hương khấn :-nam mô tiên sư, tỗ ,sư tam giáo đạo sư,tam vị thánh tỗ lỗ ban ,12 thần phù chứng cho tôi việc …. ,nín thỡ đồ lại bằng đầu hương các net bùa và tên họ người dùng –(trong lúc nín thỡ đồ lại lòng thầm niệm chú :-nu bi đà quá ,de bi qua hum tên ..họ…tuỗi…được việc……) đồ xong rồi kê nén hương lên môi thỗi khói hương vào lá bùa (khăn )….lúc hớp hơi vào ngước mặt lên trời về phía đông …lại tiếp tục hoạ phù bằng nhang như vậy cho đũ 12lần .,thong thã mà làm .tức là 12 lần niệm chú và 12 lần thỗi vào lá bùa .ngày hôm sau,buỗi sáng ,có thễ giao bùa cho người xữ dụng ,lúc giờ thìn là tốt nhứt ..không nên giao bùa từ lúc ngọ hay chiều tối ,sẽ kém hiệu quã .người dùng bùa nên cữ các món ăn như đã nói trên ,lá bùa nầy hiệu quã trong 1 tuần hay nữa tháng …sau đó người dùng muốn tiếp tục thì phãi giao lại cho thầy tom lại 3 hôm như trên ….nên đễ bùa trên bàn thờ trong 1 cái dĩa sạch chưa dùng ,cúng hoa quã ,trà nước tinh sạch là việc cũa pháp sư …….người dùng nên đễ bùa trong túi áo ,không được đễ túi quần ,lúc về nhà không dùng nên đễ bùa trên bàn phật hay gia tiên ……………khi không dùng nữa phãi trã lại lại cho pháp sư ,không được tự ý vứt bõ …….pháp sư nên phun rượu vào khăn bùa 3 lần ,giũ bùa 3 cái –lòng cãm ơn chư thần tỗ và nói 3 lần–bách giãi chưsự,thần quy đáo hồi bỗn ,cấp như luật lệnh ….sau đó đốt khăn trong lò đất với cồn hay rượu mạnh , đốt cho không còn sót mẫu nào ……..về phần người dụng bùa nếu trước có hứa xong việc cúng tạ tỗ thì phãi giao cho pháp sư cúng tạ như lời hứa.nếu muốn công năng bùa mạnh hơn nên tom bùa liên tục như trên trong 7 ngày .công dụng bùa nầy dùng nói chuyện tạo các cơ hội làm ăn ,mai mối ,kêu gọi khách ,nói chuyện hoà sự ,hay tạo mối quan hệ lúc đầu tốt đẹp cho đối tác cũng như trong việc tạo cãm tình giữa đôi nam nữ trong những lần gặp mặt đầu .người dùng bùa nên vái việc mình muốn 3 lần ,trước khi đễ bùa vào túi áo ,có thễ cho bùa vào 1 túi vãi đõ cũng tốt ,người nữ có thễ cho bùa vào áo ngực .,pháp sư khi trao bùa cho thân chũ bằng tay phãi cũa mình nếu là nữ ,và tay trái nếu là nam ,nên ghi nhớ đều nầy . Một đạo bùa khác : đây là 1 đạo bùa ,mà cách hiện thực cũng như trên bài 1 ,tuy nhiên nó sẽ nâng cao hiệu quã hơn với đạo bùa đầu ,nó đặc biệt ứng dụng vào sự mai mối kinh doanh nào mà người cầm bùa trực tiếp đụng chạm liên quan đến TIỀN .có thễ làm đạo bùa đầu tiên cho họ xữ dụng ,sau 21 ngày sẽ nâng cấp lên dùng đạo bùa thứ nhì nầy .-khi tom (sên bùa )chĩ cần đỗi thần chú như sau (na ma a chăn )3 lần .-nam mô thâu vạn đa tài chơn tứ phương ,bá nhơn nhất đạo đắc đa lợi ,thần phù taịo ngã giáng hiễn linh ,câp câp như luật lịnh sư tỗ .đạo phù đầu ta sên 12 lần mỗi giờ ngọ ,nhưng đạo phù nầy cần phãi 36 lần sên hương nhang vào…….nếu rộng ngày nên tom trong 7 ngày ,21 ngày cho bùa mạnh mẽ ….cũng là tuỳ việc có tầm quan trọng cỡ nào .ta nên lựa ngày tốt khỡi sự làm pháp ,cũng như chọn ngày tốt giao bùa cho thân chũ …các loại sách coi ngày đều ghi rõ ,nên dễ dàng áp dụng vậy .cũng có khi ngày giao bùa không tốt thì ta nên hoãn 1-2 hôm cho được tốt ngày . Khi muốn thực hiện phép ,cần chuẫn bị lễ vật cúng cho đũ ,không nên đễ sơ sót ,không đễ ai kêu mình lúc làm phép ,tập trung vào việc không nghĩ vu vơ ,cần tắm rữa tinh sạch trước ,quay về phía đông hay đông nam lúc làm phép ,cần nhứt là trước đó nên tập vẽ và nín thỡ tom bùa cho thuần thục , đễ lúc tom bùa không lúng túng quên thần chú ,phãi học thuộc làu làu ………..không vẽ phù rồi vứt bõ lung tung ,phãi tập trung lại hoá đi trong lò đất .Có một điều nhiều pháp sư hay vấp phãi là uống rượu say và mắng mõ người ……không nên đễ tỗn âm đức …..vị pháp sư có thễ không nói ,mắng …nhưng hoàn toàn có thễ làm mà không nói …còn hơn lỡ lời nói mà không làm . Những hướng dẫn trên, đều là cách thức làm 1 đạo bùa của một môn phái. Mỗi một loại bùa phép, lại có những câu chú, nghi thức làm bùa riêng, ít loại nào giống loại nào. Hi vọng bài viết này cũng giúp được các bạn hình dung được cách tạo một loại bùa là như thế nào Tham khảo Ba loại ấn ( riêng ấn bản mệnh có thể tham khảo 60 loại ấn bản mệnh trong sách Thần tiêu ngọc cách ) Bùa Lỗ Ban đạo bùa dòng Nam Tông

1. Nguồn gốc Môn phái Trà Kha có nguồn gốc ở Phật giáo. Phật tổ khi còn mang xác tục, đi truyền giáo trong những thâm sơn cùng cốc, gặp nhiều cái nguy hiểm trở ngại gây ra bởi lòng tàn khốc của thổ dân. Thôi thì đủ thứ gian truân khổ ải : bị đánh đập, bị đâm chém. Tránh được lòng độc ác của con người thì lại sa vào nanh vuốt của thú dữ. Ngọc Hoàng thượng đế thấy vậy mủi lòng thương, sai ba vị thần tướng xuống ủng hộ để diệt người ác, thú độc và giúp Phật tổ làm tròn sứ mệnh thiêng liêng là cứu vớt chúng sinh. Ba vị thần tướng đội lốt rắn khi ẩn khi hiện theo sau Phật tổ. Nhưng lòng lành của Phật tổ đã tràn ngập trong vạn vật đến nỗi Phật thương xót cả kẻ ác đã hại mình. Mỗi khi ba vị thần tướng quá tay làm hại một sinh mệnh là Phật lại sa nước mắt cầu thượng đế tha thứ cho kẻ ngu dại. Thấy vậy ngọc hoàng phán cho 3 vị thần tướng phải truyền cho Phật một phép để hộ thân, chỉ để giữ mình mà thôi. Ba vị tuân mệnh dở phép thần thông khiến cho khi Phật bị đánh đập, đâm chém cũng không việc gì. Ba vị dưới lốt rắn quằn mình uốn khúc làm thành những hình thù kỳ lạ, Phật ghi chép lại những hình ấy và vẽ lại làm bùa. Ba vị truyền cho Phật những câu thần chú mà sau đó Phật gọi là kinh. * Bùa Trà Kha : cái nào cũng như hình rắn uốn mình. Vẽ bằng son đỏ trên giấy vàng vì khi ba vị thần tướng dưới lốt rắn đỏ, quằn mình thành hình bùa trên bãi đất vàng. * Kinh : tức là những câu thần chú, tuy nhiên kinh khác chú ở chỗ tha hồ lưỡi chạm răng. * Cầu tổ : Đệ tử phải thành tâm tin tưởng thì có thể cầu Tổ được. Khi cầu Tổ nhập vào mình thì người sẽ mê đi, tay chân run động như có một linh hồn nhập vào mình. Đặc điểm của Trà Kha, khi cầu Tổ được thì người học cứ lao mình đi và phun phì phì như rắn. tuy nhiên không phải ai cũng cầu Tổ được dễ dàng. : Tuy Trà Kha có gốc từ Phật giáo, nhưng không phải kiêng nhiều thứ khắt khe. Đệ tử Trà kha không được ăn các vật về loài bò sát, các thứ cá không vây, khế. Về cơ bản, thêm những điều kiêng cữ như các môn phái khác ( trâu, chó, rắn, rùa, baba, cá chép, đồ tanh, đồ sống ). Theo lời truyền, vì hóa thân của ba vị thần tướng là rắn, nên đương nhiên rắn tuyệt đối không được ăn, sát sinh. Và khi ba vị thần tướng thoát xác rắn thì trên cây khế, nên khế cũng không được ăn. Các đạo phù Trà kha không được xăm vào thân thể. Trong Trà kha, có thể dùng ngải cũng được. Binh Trà kha cúng chay, hay dùng 5 trái trứng luộc mà thôi + gạo, muối, nổ. * Tranh Tổ : Để trên ban thờ như ta thờ bài vị. Tranh Tổ thể hiện cho ta một ý tưởng về gốc tích của Trà Kha. Có tranh trên vẽ Phật tổ từ bi, dưới có 3 ông rắn...hoặc thờ đạo bùa Tổ. * Lễ vật : Bao giờ cũng cúng chay và đơn giản : Một cục than, một đĩa bỏng, một nải chuối, một đĩa hoa, một chén nước trong, 9 ngọn nến, 9 cây hương. Hoa cúng Phật, chuối, bỏng và than để cúng 3 vị thần tướng. Các loài vật tu có thể thành chính quả. Rắn - bụt không bao giờ ăn sinh vật, chỉ ăn than và các thứ hoa quả. * Lời thề : Nhập môn Trà kha phải lập thệ trước ban thờ Tổ. Xưng tên tuổi, xin học phép Trà Kha và thề làm việc nhân đạo, giúp mình giúp đời, không bao giờ ỷ có phép Trà Kha làm điều sai quấy. Nếu trái lời thề xin Tổ thu phép và trừng phạt, không dám ân hận.

Hihi lâu quá mới vào trang, đọc lại hóa ra hungisu đã từng hỏi thầy câu này ở những trang trước ( mấy năm rồi )

Nếu không nhầm thì cuốn sách trên bàn nước của thầy là cuốn Bát trạch minh cảnh của cụ Thái Kim Oanh phải không ạ ?

Hungisu đánh bài ở đây rồi, thua không đỡ nổi. Pt nó dập hết vào khách rồi, ko phất mới lạ

Cháu nghĩ rằng ý tưởng khả thi là được rồi, cho dù chỉ nhận 1 triệu đô hay vài chục ngàn đô cũng là cái tốt rồi, vì tốt nhất chính là cái ý tưởng đó giúp cứu vãn được môi trường tại khu vực đó, công đức vô lượng vậy.

Hic, năm 2009 trữ lượng ngoại tệ của chính phủ Việt Nam khoảng 15,2 tỷ đô la, đang cố gắng tăng trữ lượng lên 17,5 tỷ trong năm 2010. Nay có cơ hội thêm một tỷ của bác Sứ mang về, chắc là vượt chỉ tiêu rồi. Mà 500 triệu đô cũng quá ổn, bác sẽ trở thành người giàu nhất Việt Nam, bởi ước tính tổng giá trị tài sản ( cả trên sàn chứng khoán ), người giàu nhất VN bây giờ mới chỉ có khoảng 150 triệu đô - tất nhiên những cụ giàu ngầm thì không dám tính vào. Thế là bác sắp giàu gấp 3 lần vị kia rồi, chuẩn bị sánh vai với các đại gia HongKong rồi. Cháu chỉ ước mong sau này bác giàu, được 1 lần đi chuyên cơ sang HongKong ăn sáng cùng bác thôi ạ. Mong bác thành toàn. Hihi

Không biết tình hình người bệnh dạo này thế nào rồi ạ, hi vọng có tiến triển tốt lên. Hungisu thành tâm hỏi thăm

Ước gì bạn đoán đúng, huhu MU của tôi

Nhất định rồi. Mình rất muốn học hỏi kinh nghiệm thực tế áp dụng cho những trường hợp khẩn cấp mà có hiệu quả nhanh như vậy.

Hi vọng cậu bé hàng xóm đó sớm bình phục

Phần bạn viết ở trên thì mình không bàn đến bởi vì...chưa đủ tư cách để tranh luận, nhưng mình hoan nghênh tinh thần còn nước còn tát của gia đình người bệnh cũng như của PTLV. Không sợ thất bại, không ngại thành công, chỉ sợ không dám quyết tâm vào cuộc mà thôi, riêng trường hợp mười phần chết chín này có lẽ ngoài bác Thiên Sứ, không vị phong thủy sư nào dám nhận làm đâu. Biết đâu đấy, ơn trên run rủi lại cứu được người bệnh, thì có phải hàng trăm, hàng ngàn bệnh nhân ung thư giai đoạn cuối lại được bừng lên hi vọng được sống không. Còn chuyện mang sách gì đi làm phong thủy, kể cả là sách Bát trạch minh cảnh, có sao đâu, với tinh thần gạn đục khơi trong, cái gì dùng được thì ta dùng, cái gì vô dụng thì ta bỏ, thế thôi.

OK, chiều nay hungisu ghé qua đó, nếu có mua luôn. Nhưng hth nói là học PTLV nên không quan tâm đến Bát trạch minh cảnh tớ thấy chưa chuẩn. Mỗi một tài liệu đều có giá trị tham khảo riêng của nó, kể cả chỉ là để đối chiếu xem nó....sai ở đâu :rolleyes: . Bác Thiên Sứ đi làm phong thủy vẫn mang Bát trạch minh cảnh đi để tham khảo cơ mà. Trước nay mình hâm mộ hai cụ Thái Kim Oanh và cụ Lê Văn Nhàn lắm lắm ( cụ nhàn viết bộ Tam ngươn tiểu - đại lược )

Hic, thế mà hth không photo lại, uổng thế. hungisu tìm cuốn này khá lâu rồi.

Hic, khách quan mà nói thì hungisu rất thích sống trong SG, ít nhất thì cơ hội sưu tầm sách trước 75 cũng có nhiều hơn ở HN. Chứ HN này hungisu đi mọt giầy cũng chẳng có được bao nhiêu đầu sách, các tiệm sách cũ thì cứ gọi là thân quen.

Hình như cuốn sách bìa vàng có đóng cái triện vuông màu đỏ kia là cuốn Bát Trạch Minh Cảnh của tác giả Thái Kim Oanh, một cuốn nằm trong bộ Kim Oanh Ký phải không ạ ? hungisu tìm cuốn này lâu lâu rồi mà chưa có được.

Chúc cho PTLV thành công trong việc này, mở ra tia hi vọng mới cho bệnh nhân ung thư. Hic vợ chồng vietgo là bạn của hungisu, thế mà đi...bí mật ghê, hihi

Vâng, đúng rồi, vậy mà hungisu không nhớ ra. Thank bác Thiên Sứ đã nhắc nhở

hungisu nhận thấy rằng vừa mới viết bài up lên một xíu đã không còn có thể edit được lại bài nữa thì thành viên cũ làm sao có quyền xóa bài cũ được ? trước hungisu muốn xóa mấy tấm hình cũng phải nhờ bác Thiên Sứ cơ mà ?

Điềm này cho thấy cuối năm rồi nhà bạn.... Chả chịu tỉa chân nhang gì cả. Nhiều quá thì dễ cháy, thế thôi

Trên thực tế xã hội bây giờ quá nhiều quá quá phổ biến trường hợp tiền dâm hậu thú chẳng ra vợ chồng, và rõ ràng một điều không phải tất cả những người đó đều có cách Dâm theo môn tử vi. Vậy ta phải dùng cái gì để xem xét khi đây đang là trào lưu phổ biến của xã hội, của thế hệ 8 và 9x ???

Đúng vậy, giảm thiểu được là cái tốt, nhưng nếu quá mê chìm dẫn đến phụ thuộc vào cái ngày đẹp xấu quá đến mức đình trệ công việc vì... Không được ngày là điều không nên.

Hic, tớ chúc bạn như vậy thôi. Việc nghiên cứu là việc lâu dài, còn cuộc sống thường nhật với những cơm áo gạo tiền mới là việc quan trọng trước mắt, là điều kiện cần để làm để theo đuổi những đam mê nghiên cứu của bạn. Con người tớ thực dụng nên lời chúc cũng rất thực dụng và rất đời. Mong bạn hiểu vậy và không nghĩ sâu xa nghĩa đen nghĩa bóng gì cả bởi chẳng có gì. Chúc bạn vui

Ôi dào các bác cứ vẽ vời. Thiên hạ cưới xin, khai trương... Cái nào mà chả xem ngày tốt. Rồi thì bỏ nhau ầm ầm, phá sản tóe loe, quan trọng là bản lĩnh trong mọi việc. Tôi năm nào cũng mở hàng công ty vào mùng 5 tết, xấu đẹp chả xem nhưng thấy phù hợp với thực tế công việc. Mà cũng chưa năm nào hiệu quả lại kém năm trước cả.

Đúng vậy, có thực mới vực được đạo. Chúc rubi thành công trong công việc. Việc nghiên cứu là việc làm cả đời, ngày rộng tháng dài , lo gì