Thiên Luân

Tốt nhất là mẹ sinh con! Nhưng không chỉ mỗi mạng, phải cân nhắc cả địa chi và thiên can.

Là Hỏa chứ là sao! Vào diễn đàn LHĐP thì nên ghé ra ngoài mục Luận Tuổi xem bài tra mạng chứ nhỉ. Ở dây không xem theo sách Tàu!

Nhớ viết bài có dấu. TH1 : Tuổi Nhâm Tuất : hợp cha hơn hợp mẹ. Hay có bất đồng quan điểm với mẹ, thương mẹ nhưng không quấn quít với mẹ. TH2 : tuổi Tân Dậu : rất hợp với mẹ. Là người duy nhất trong nhà rất thân thiết với mẹ và rất biết chăm lo cho mẹ. Anh xem thử mình trong trường hợp nào!

Đang định sinh? Tức là có thai chưa? Tóm lại 1 câu là không nên sinh con năm Nhâm Thìn, mạng con Hỏa khắc mẹ Kim là không tốt (nếu đây là đứa út). Nên sinh năm Ất Mùi 2015 hoặc Bính Than 2016. Thân mến.

Từ nay đến trước 2016 có thể cưới năm nào cũng được. Các năm tốt để sinh con : Giáp Ngọ 2014, Ất Mùi 2015, MậuTuất 2018, Kỷ Hợi 2019! Thân mến.

Chồng 70t vẫn sinh tốt, chỉ có vợ lớn tuổi thì khó sinh thôi. 2 năm đã cho đã tính sao cho tốt nhất rồi. Nếu sinh Nhâm Thìn con sẽ rất bướng bỉnh, khắc mẹ, khó dạy con lắm, lại không tốt cho công việc của bố, bố sẽ chuyển việc từ cao xuống thấp. Nói chung là kinh tế sẽ kém đi! Thân mến.

Tuổi Nam đang hạn tam tai, đợi đến năm 2013 hãy cưới nhé. Sinh con năm Quý Tỵ 2013, con út năm 2019 Kỷ Hợi là rất tốt. Thân mến.

Chị có năm 2015 là năm tốt để sinh. Tốt hơn nữa thì 2018 Mậu Tuất nhưng mẹ cũng hơi lớn tuổi. Chị cố gắng cân nhắc vậy! Thân mến.

Việc sinh vào thời điểm nào thì đến gần lúc ấy hãy tính. Có 2 cách : 1 là chọn ngày giờ sinh sao cho thuận lợi, tức ngày tốt. 2 là chọn giờ mổ để con có lá số tốt, việc này nên nhờ các bác bên Tử Vi. Sinh đứa này ra cơ bản mạng hợp cha mẹ (Hỏa - Thổ) nên không có gì phải lo. Tuy nhiên lúc nhỏ cháu bé sẻ hơi khọt khẹt tí, nhưng không phải ốm đau nhiều, cha mẹ sẽ có nhiều biến chuyển tốt trong công việc và cuộc sống. Chị yên tâm nhé. Thân mến.

Từ nay đến năm 2016 có thể cưới năm nào cũng được. Nhưng qua đông chí năm nay thì hết đẹp rồi, nên để sang năm : tháng 2,3,6,9 âm lịch là các tháng tốt nhất cho nữ tuổi Dần lên xe Hoa! Thân mến.

Làm gì mà gào lên thế? Mới có hôm qua với hôm nay thôi mà. Chúng tôi cũng có công việc của mình. Cô đợi thêm 3 bữa nữa nhé!

Đứa này sinh ra thì hay đau ốm, bệnh liên miên. Chỉ được thiên can hợp cha mẹ, vì vậy vẫn có tiền tèn tèn cho con uống thuốc. Trai thì sức khỏe yếu hơn nhiều so với sinh gái. Nên sơn lại nhà màu Mộc (tone màu xanh lá cây), mua 1 quả cầu đá/thủy tinh màu xanh lục hoặc 1 trái bầu Hồ lô khô đặt trong phòng ngủ con để hỗ trợ sức khỏe. Thân mến.

Phần mền LVĐT của Phạm Thái Hòa viết không chính xác. Nếu tính theo ngày giờ bình thường thì phần mềm này bị sai quẻ. không xài được. Tốt nhất là nên tập tính tay cho quen và cho pro , làm thấy bói giơ tay lên bấm và mở phần mềm ra tra thì cái nào có phong cách hơn nhỉ ?

À, thì a chỉ đánh giá trên ảnh thôi, chứ anh biết ngoài đời như thế nào mà =)) đi miền Tây nam bộ hay hơn. Người dân không xôi thịt lắm

Tấm này rất có hồn! Trông người dân rắt chất phác, thật thà và sảng khoái :D Tuyết Minh chụp tốt quá nhỉ :D

Cửu Đỉnh-chứng cứ về chủ quyền VN đối với Biển Đông Cửu Đỉnh ở Huế đang được Nhà nước Việt Nam xét duyệt để công nhận là một bảo vật quốc gia. Trên bộ tác phẩm nghệ thuật bằng đồng này, phần lãnh hải của Việt Nam đã được cổ nhân lưu lại một cách cụ thể, sống động bằng cả hình ảnh và ký tự.< Lâu nay, biển Đông đã trở thành một vấn đề thời sự chẳng những của Việt Nam mà còn của khu vực và một số nước trên thế giới. Riêng ở Việt Nam, trong những năm trở lại đây các tài liệu liên quan đến chủ quyền biển đảo của Việt Nam đã được công bố ngày càng nhiều, làm cho vấn đề ngày càng sáng tỏ. Bản kiểm kê tài sản quốc gia Ngoài hàng vạn thư tịch cổ thể hiện rõ chủ quyền của Việt Nam từ nhiều đời về biển Đông và hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, hình ảnh biển Đông còn được chạm nổi sắc nét trên bộ Cửu Đỉnh hiện được bảo lưu tại hoàng cung triều Nguyễn bên bờ sông Hương (góc phía tây nam của khu Đại nội). Cửu Đỉnh là một bộ tác phẩm nghệ thuật bằng đồng gồm chín cái đỉnh to lớn được Bộ Công đúc tại kinh đô Huế vào năm 1836 dưới thời Minh Mạng. Chín cái đỉnh được đặt thành một hàng ngang trước sân Thế Miếu, nơi thờ các vua triều Nguyễn. Mỗi đỉnh đối diện với một gian thờ trong tòa miếu ấy. Riêng đỉnh tương ứng với gian thờ vua Gia Long đặt hơi nhích về phía trước, vì vua Minh Mạng cho rằng đó là vị hoàng đế đã có công khai sáng triều đại. Ở mặt trước hông các đỉnh đều đúc nổi hai chữ đại tự với chữ dưới là chữ đỉnh và chữ trên là tên gọi tắt miếu hiệu của từng vua. Chẳng hạn như Cao Đỉnh (Cao là miếu hiệu của vua Gia Long), Nhân Đỉnh (Nhân là miếu hiệu của vua Minh Mạng), Chương Đỉnh (vua Thiệu Trị), Anh Đỉnh (vua Tự Đức)…, cứ thế lần lượt theo thứ tự các chữ từ vị vua đầu của nhà Nguyễn là Cao, Nhân, Chương, Anh, Nghị, Thuần, Tuyên, Dụ và Huyền. Đáng chú ý nhất ở đây là 153 hình ảnh được thể hiện xung quanh hông các đỉnh. Ở hông mỗi đỉnh người xưa đã đúc nổi 17 cảnh vật, được phân bố theo một biểu đồ chung: chia làm ba hàng ngang, mỗi hàng gồm một chủng loại. Tại mỗi hình ảnh đều có chữ chỉ tên từng cảnh vật. Bằng kỹ thuật đúc đồng điêu luyện và nghệ thuật chạm khắc tinh vi, các nghệ nhân thời Minh Mạng đã thể hiện một cách khái quát nhưng súc tích sự phong phú và đa dạng của các cảnh vật tạo nên sự giàu đẹp của Tổ quốc, bao gồm núi sông, lãnh hải, cửa biển, cửa ải, động vật, thực vật, binh khí, xe thuyền... Nếu ở Nhân Đỉnh có hình ảnh sông Hương thì ở Tuyên Đỉnh có sông Hồng và Huyền Đỉnh có sông Cửu Long. Nếu ở Cao Đỉnh có hình ảnh biển Đông (Đông Hải) thì ở Nhân Đỉnh có biển Nam (Nam Hải) và ở Chương Đỉnh có biển Tây (Tây Hải). Nếu ở Nghị Đỉnh có cửa biển Thuận An (Thuận An hải khẩu) thì ở Thuần Đỉnh có cửa biển Cần Giờ (Cần Giờ hải khẩu) và ở Dụ Đỉnh có cửa biển Đà Nẵng (Đà Nẵng hải khẩu). Nếu ở Cao Đỉnh có cọp trên rừng thì ở Nhân Đỉnh có cá voi dưới biển.... Các hình ảnh ở Cửu Đỉnh đều biểu hiện những cảnh vật rất thật và thân thuộc với dân tộc Việt Nam. Khi đánh giá cao 153 hình ảnh trên Cửu Đỉnh, một nhà nghiên cứu phương Tây là R.P. Barnouin đã nhận xét bộ hiện vật bằng đồng này “tạo thành một bản tài liệu biểu thị kiến thức bách khoa của các nho sĩ thông thái trong triều đình Huế năm 1836, tài liệu được giữ nguyên vẹn dưới mắt chúng ta, trong khi đó thì những tài liệu khác đã bị tiêu hủy hoặc sai lạc” (The urns constitute a text expressing the encylopedic knowledge of the learned men of the Court of Hue in 1836, a text preserved intact under our eyes whereas many others have perished or been deformed) (“Les bas- reliefs des urnes dynastiques de Huế”, tạp chí của Hội Nghiên cứu Đông Dương, bộ mới, tập XLIX- 3, 1974, Sài Gòn, trang 426). Vào khoảng năm 1990, nhà nghiên cứu mỹ thuật Việt Nam Huỳnh Hữu Ủy đã nhận định một cách sâu sắc về Cửu Đỉnh trong một bài viết của ông như sau: “Đây là một cuộc triển lãm... xây dựng trên đời sống trí tuệ và tâm linh của cả một dân tộc mà cho đến ngày nay giá trị ấy càng được xác định hơn. Tâm hồn của đất nước truyền thống biểu hiện tài tình... để ca ngợi Tổ quốc hoa gấm, nước biếc non xanh giàu đẹp, vững bền”. Cửu đỉnh ở Huế Có thể nói thêm rằng cuộc triển lãm lộ thiên này, trong một chừng mực nào đó, cũng là một bản kiểm kê tài sản quốc gia vào những thập niên đầu thế kỷ 19. Giấy chủ quyền của dân tộc Trong những tài sản quý báu nhất của đất nước được thể hiện trên Cửu Đỉnh, có phần lãnh hải của Tổ quốc, mà cụ thể là biển Đông, biển Nam và biển Tây. Biển Tây là vùng biển nằm ở phía tây của Nam bộ, tiếp giáp với hải phận của Thái Lan, được gọi chung từ xưa là vịnh Thái Lan (Gulf of Siam). Biển Nam là phần lãnh hải nằm ở phía nam của Nam bộ, tiếp giáp với hải phận của các nước Malaysia, Indonesia... Riêng hải phận của biển Đông xem ra rộng lớn hơn nhiều so với hai biển kia. Các hải phận của nước ta đã được triều đình nhà Nguyễn bấy giờ quan tâm một cách đặc biệt. Hình ảnh biển Đông được thể hiện trên Cao Đỉnh (Gia Long), biển Nam trên Nhân Đỉnh (Minh Mạng) và biển Tây trên Chương Đỉnh (Thiệu Trị) là ba cái đỉnh to cao nhất và quan trọng nhất, tượng trưng cho ba ông vua đầu tiên của triều đại. Cửu Đỉnh ở Huế đang được Nhà nước Việt Nam xét duyệt để công nhận là một bảo vật quốc gia. Trong các giá trị của nó, chắc hẳn người đời nay không ai không quan tâm đến chủ đề lãnh hải mà cổ nhân đã lưu lại một cách cụ thể bằng cả hình ảnh lẫn ký tự trên đó. Dù đã trải qua 175 năm (1836-2011) với bao cơn bão táp của thiên nhiên và thời cuộc, Cửu Đỉnh vẫn còn đứng vững giữa lòng đất nước. Bộ tài liệu bằng đồng này cung cấp cho chúng ta nhiều thông tin cần thiết, trong đó có những hình ảnh khẳng định chủ quyền của dân tộc về lãnh hải nói chung, biển Đông nói riêng. Với giá trị mang tầm quốc gia, hình ảnh này xứng đáng được đưa vào hồ sơ biển Đông của Việt Nam để đấu tranh ngoại giao trên trường quốc tế. (Theo Phan Thuận An / báo Tuổi trẻ)

Không có, ở Trung Tâm chỉ có 1 cuốn to bằng cái gối, kê ngủ cũng sướng!

TTNC-LHĐP sử dụng Lịch Vạn Niên Dịch Học Phổ Thông. Bên ngoài còn có 1 Lịch Vạn Niên khác, ko nhớ rõ lắm, là Lịch Phù Đổng. Trong diễn đàn có bài của Thầy Thiên Sứ giải thích nên sử dụng lịch nào. Chịu khó tìm quanh quanh chắc có!

On ne peut pas choisir le destin de notre vie mais c'est la vie qui nous choisit pour faire des merveilles!!!

Bữa sau viết bài có dấu, nếu muốn được tư vấn nhé!

Về cơ bản 2 tuổi này hợp thiên can Mậu Kỷ, địa chi hợp Thìn Tỵ, mạng Mộc có âm có dương, như vậy là hài hòa rồi. Yêu nhau cứ lấy thôi. Các phương pháp xem tuổi khác không thể hiện được đầy đủ vấn đề như xem thiên can địa chi và mạng đâu.

Cha Giáp Dần, mẹ Ất Sửu có thể sinh con thứ 2 năm Ất Mùi 2015 hoặc Đinh Dậu 2017 . Thân mến.

Bạn xem lại năm 2016 là mạng gì rồi tôi sẽ giúp tư vấn tiếp!

Từ giờ tới năm 2016 ko có năm nào vừa hợp cha vừa hợp mẹ đâu. Tương quan với cha thhì thiên can quan trọng hơn, Nhâm hay quý gì cũng tương sinh với Giáp. Mạng hợp mẹ, thiên can hợp cha là ok rồi. Ngũ hành có sinh có khắc, lúc nào cũng vậy, sinh không phải lúc nào cũng tốt, khắc không hẳn là xấu. Nên nhớ như vậy. Đừng nên bám vào sinh sinh khắc khắc, chúng tôi tư vấn tức là đã cân nhắc cho bạn rồi. Sinh 2 con là đủ rồi, dân số VN tăng lên không ngừng, đừng đi ngược chủ trương nhà nước. Năm 2016 là năm rất tốt trong vòng 10 năm tới nên mới chọn sinh con út để gia đình có thể tốt về lâu về dài.

Về cơ bản LVĐT đoán được, nhưng phụ thuộc vào cách luận và khả năng của từng người . Nói chung hay nói riêng thì đều là khó cả!