Hạt gạo làng

Chào em! Số điện thoại này thì em là một người nóng tính, cương trực và nhiều khi thẳng thắn quá khiến mọi người mất lòng. Công việc thường hay gặp trục trặc, nhiều khi do chính mình gây ra. Với mọi người thì em luôn không hòa hợp được, thường hay bị ức chế. Em luôn bị phân tâm giữa công việc và làm một cái gì đó để có thu nhập, việc nọ xọ việc kia. Em là người yêu bố mẹ và khá là khắc khẩu với anh em bạn bè. Tài lộc thất thường. Thường để tình cảm lấn át trong mọi công việc. Số xấu, nên đổi Thân mến

Số cũ xấu lắm, nếu đã lấy được số mới thì dùng số mới nhé, số đó tốt đấy Thân mến Số này xấu kinh, không nên dùng Thân mến

Số 012254xxxxx: số này thì bạn là người sống tình cảm, tính tình hơi nóng nảy và thẳng tính. Được mọi người quý mến và giúp đỡ. Số này thuận lợi về học hành và công việc. Về tài lộc thì có nhưng phải vất vả mới kiếm được. Số này dùng được đấy chứ Thân mến Chào bạn! Số này thì mẹ bạn là một người rất chu đáo, cẩn thận và hay thương người. Là một người xông xáo, nhiệt tình, được mọi người quý mến, quan hệ rộng, nhất là với quan chức. Trước thì khá vất vả, nhưng dạo này có vẻ cũng đỡ vất vả hơn rồi. Tài lộc cũng được nhưng vất vả, thường liên quan tới đầu tư đất đai. Số trung bình Thân mến Số điện thoại này thì bạn là người rất phóng khoáng và vô tư bề ngoài nhưng lại suy nghĩ rất thấu đáo. Bản thân hay bị chèn ép trong công việc. Trong cuộc sống cũng hay gặp nhiều chuyện không may xảy ra, nhất là việc tình cảm, thường do mình gây ra. Hay bị lãnh đạo để ý. Tài lộc không thuận lợi, thường phải san sẻ với người khác. Bạn rất được mọi người quý mến, nhất là những người có tuổi. Số xấuthân mến

Nhà này vợ rất yêu chồng, hiềm cái là vợ hay bắt bẻ và luôn muốn chồng phải thế này, phải thế kia.. mà ông chồng thì rất khó chịu với việc này và chuyện xung đột là tất nhiên. Việc sinh con sẽ làm cho gia đình thêm bền vững chứ không khắc phục được tuổi vợ chồng đâu nhé. Cách hóa giải: Vợ chồng biết bảo ban nhau, cơm sôi nhỏ lửa thế nào cũng ngon. Bạn phải biết nhường nhịn chồng và cũng nên để chồng tự do thoải mái một chút, không nên áp đặt quá thì sẽ dẫn đến âm khắc dương tắc bế đó thân mến

Ảnh trên bắt điểm vào cái bàn. Ảnh dưới, máy còn bắt được cả bóng mờ bóng sáng trên thân ly và ấm. Gấu của nó đấy HI hi

Rất cám ơn bạn! Dưng đây là khu vực cây nhà lá vườn nhé. HI hi

CHÚC MỪNG SINH NHẬT SƯ PHỤ THIÊN SỨ CHÚC SƯ PHỤ LUÔN MẠNH KHỎE, DẺO DAI VÀ TRÍ TUỆ VINH DANH VĂN HIẾN VIỆT

Hãy khẩn cấp cứu chùa cổ Trà Phương di tích quốc gia trước khi bị xóa sổ Tôi viết bài này đã gần 3 tuần, báo TN đăng số hôm nay 22.9, nhưng vì diện tích chật hẹp nên bỏ bớt nhiều. Vì vậy nhà cháu xin đăng toàn văn để mọi người lưu ý, cùng góp tiếng nói bảo vệ ngôi chùa cổ. 1. Đó là chùa Trà Phương, tên chữ là Thiên Phúc tự, tại thôn Trà Phương, xã Thụy Hương, H.Kiến Thụy, TP.Hải Phòng. Theo sử sách ghi chép, chùa được xây dựng từ thời nhà Lý, do dựng trên một gò đất vắng vẻ, cây cối rậm rạp, cách xa chốn quần cư nên ban sơ có tên chùa Bà Đanh. Điều này được chứng minh rất rõ qua những di vật còn sót lại, trong đó có 3 chân cột bằng đá xanh tảng vuông vức, mỗi cạnh khoảng 60 cm, điêu khắc hoa sen mang phong cách đặc trưng của kiến trúc-điêu khắc thời Lý, và một vế đối chữ Hán còn lưu trong chùa “Lý triều khai sáng danh lam cựu” (Triều Lý đã khai mở danh lam này). Năm 2010 tôi về viếng chùa Trà Phương vẫn nhìn thấy những tảng đá khắc hoa sen cực kỳ quý giá ấy nhưng bị nhà chùa vứt bỏ lăn lóc ngoài vườn, chỉ lo nhỡ có thằng trộm nào đánh xe bò đến khênh đi thì mất toi báu vật. Năm 1527 xã hội loạn lạc, triều đình suy vong, Mạc Đăng Dung phế truất nhà Lê lập ra nhà Mạc. Sau khi lên ngôi, vua ban chiếu cho phép trùng tu lại chùa Bà Đanh, nơi từng cứu mạng ngài trong một lần bị truy sát thuở hàn vi. Và một lẽ khác nữa bởi Trà Phương là quê hương của bà Vũ Thị Ngọc Toàn, vợ vua Mạc Đăng Dung. Dân gian lưu truyền “Cổ Trai đế vương, Trà Hương công chúa” (thời nhà Nguyễn do phạm húy nên Hương bị đổi thành Phương), làng Cổ Trai quê Mạc Đăng Dung cách làng Trà khoảng 3 cây số đường chim bay. Kể từ đó chùa có tên mới do vua ban thành Thiên Phúc tự, không chỉ trùng tu mà còn mở rộng, xây thêm nhiều hợp phần mới. Trên tấm bia đá “Tu tạo Bà Đanh tự” được khắc vào đời Mạc Mậu Hợp, Thuần Phúc sơ niên 1562 ghi rõ đây là đợt trùng tu rất quy mô, khiến chùa Trà Phương thành trung tâm Phật giáo lớn vùng duyên hải, góp phần quan trọng việc chấn hưng và phát triển đạo Phật mấy tỉnh xứ Đông. Sau khi nhà Lê trung hưng, đánh đổ nhà Mạc, tướng Trịnh Tùng nhà Lê đã sai quân lính phá hủy tàn khốc những công trình kiến trúc ghi dấu ấn triều cũ trên đất Dương Kinh, chùa Trà Phương cũng không tránh khỏi nạn binh đao trả thù. Suốt gần 4 thế kỷ nữa, Thiên Phúc tự ngày càng đổ nát, mãi đến năm 1936 thời Nguyễn chùa mới được tu bổ xây dựng lại, với những công trình chính gồm tòa điện phật-tam bảo 5 gian 2 chái kèm hậu cung, nhà tổ, nhà khách, nhà bia, cổng chùa… trên khuôn viên rộng hơn 6 ha. Hiện nhà chùa còn lưu giữ nhiều văn vật vô giá, đặc sắc về điêu khắc, kiến trúc, như 2 bức tượng đá Hoàng đế Mạc Đăng Dung và Thái hoàng thái hậu Vũ Thị Ngọc Toàn, đôi sấu đá, các tấm bi ký đều tạc từ thế kỷ 16, chân đá tảng hoa sen từ thời nhà Lý, các kiến trúc đậm dấu ấn phong cách thời Mạc, Nguyễn. Năm 2007, chùa Trà Phương được Bộ Văn hóa-thông tin trao bằng xếp hạng Di tích kiến trúc nghệ thuật cấp quốc gia. Chùa Trà Phương ngày nay vừa là một di tích lịch sử-văn hóa, vừa đóng vai trò một bảo tàng nghệ thuật thời Mạc ít nơi nào có được. 2. Điều không ngờ, mặc dù là công trình văn hóa kiến trúc xếp hạng quốc gia nhưng sự quản lý lại hết sức lỏng lẻo. Gần như người ta giao phó hẳn cho ni sư Trang trụ trì toàn quyền quyết định, đến mức nhà chùa muốn làm gì thì làm. Ngôi chùa cổ kể từ đợt trùng tu đầu thế kỷ 20 đến nay tuy có không ít hạng mục xuống cấp theo thời gian nhưng về cơ bản vẫn chắc chắn với những hàng cột lim to cao bóng lưỡng, tường đá xây bằng vôi mật trải bao nắng mưa vẫn chắc nình nịch. Những cây nhãn cổ thụ hơn 400 năm tuổi tuy xác xơ hơn hồi xưa vẫn tỏa bóng xanh trùm lên mái ngói cổ. Nhưng vị ni sư Trang trụ trì dường như thấy sự xưa cũ ấy kém giá trị, muốn làm lại tất tật theo phong trào chùa to tượng lớn, muốn bê tông hóa di sản. Điều lạ nữa ở chỗ chính quyền xã Thụy Hương đã đồng ý với “cuộc cách mạng chùa” đó mà không hề tham khảo ý kiến các cơ quan quản lý văn hóa hoặc báo cáo lên cấp trên. Bằng chứng là họ nhiệt tình tham gia vào lễ động thổ xây chùa mới, còn lãnh đạo huyện lúc người dân cấp báo về vụ việc thì hoàn toàn không biết gì. Khi được hỏi về cách thức xử lý ngôi chùa cổ, ni sư Trang trụ trì đã không ngần ngại cho biết sẽ phá tất bởi trên một khuôn viên không thể tồn tại 2 ngôi chùa. Và nhà chùa lách rất “khéo” bằng cách tạo ra sự đã rồi, đi trước một bước qua việc chủ động xây hàng trăm mét tường bao bằng đá dầy dặn, cao khoảng 3 mét bọc quanh phía tây và nam chùa. Nhiều người dân thôn Trà Phương và thôn Phương Đôi mà tôi gặp đã nhăn nhó, cấm cẳn “chùa chiền gì nhìn vào cứ như cái nhà tù”. Thật tiếc cho cảnh quan một thời đã là niềm tự hào của vùng đất duyên hải rộng lớn này. Khi tôi còn đi học ở ngôi trường cấp 2 gần đó, chỉ cần nhìn qua khoảng cánh đồng nhỏ đã thấy khuôn viên chùa Trà, bao bọc quanh chùa là hàng tre hàng ruối xanh mát, xén vuông chằn chặn, bên trong cây cối tươi tốt như một khu bảo tồn thực vật, thấp thoáng mái ngói vảy nâu bền dấu thời gian, cửa chùa lúc nào cũng rộng mở. Nay thì đập vào mắt là khối tường xù xì lực lưỡng, thô kệch hơn cả tường nhà giam khiến không ai dám nghĩ bên trong lại có một ngôi chùa. Theo điều 34 luật Di sản văn hóa, “việc bảo quản, tu bổ và phục hồi di tích phải được dựng thành dự án trình cơ quan nhà nước có thẩm quyền phê duyệt và phải bảo đảm giữ gìn tối đa những yếu tố của di tích”. Hình như ni sư Trang trụ trì chùa Trà Phương và chính quyền xã Thụy Hương không quan tâm đến luật này nên mới quyết định làm lễ động thổ xây dựng chùa mới to lớn hoành tráng hơn. Lễ được tiến hành sáng 16.4.2012 nhưng điều may mắn là những người am hiểu luật Di sản, thấy được sự vô giá của ngôi chùa cổ ngàn năm lịch sử, đã gọi điện ngay cho mấy vị lãnh đạo chính quyền huyện. Đích thân ông Nguyễn Duy Bình - Chủ tịch UBND H.Kiến Thụy đã lắng nghe, hứa chắc như đinh đóng cột việc cử ngay người xem xét vụ việc. Vì vậy dù lễ động thổ đã diễn ra nhưng việc thi công bị tạm dừng ngay, chờ các cấp có thẩm quyền giải quyết. Những ngày cuối tháng 7 âm lịch này, ai có dịp đi ngang chùa sẽ chứng kiến khung cảnh cả bên trong lẫn xung quanh chùa ngổn ngang như công trường, không chút dáng vẻ gì chốn thiền môn, nhìn mà nao lòng. Nhiều người dân địa phương rất bất bình, nói rằng nhà chùa vẫn âm thầm xúc tiến, thục hiện cho bằng được việc xây chùa mới. Mặc dù huyện đã chỉ đạo ngưng nhưng nhà chùa vẫn tiếp tục xây nốt bức tường đá cao phía bắc lối vào chùa khiến con đường nhỏ xinh xắn giống hệt lối vào nhà giam. Phải chăng họ muốn thách thức cơ quan nhà nước có thẩm quyền và nhân dân địa phương? Có nhẽ T.Ư Giáo hội Phật giáo Việt Nam, chính quyền huyện Kiến Thụy và TP Hải Phòng cũng như cơ quan bảo vệ di sản văn hóa quốc gia cần tỏ động thái rõ ràng, dứt khoát trong việc bảo vệ một ngôi chùa nghìn năm tuổi; đừng để xảy tiếp cái sự đã rồi, đừng để khó xử như vụ chùa Trăm Gian (Chương Mỹ, Hà Nội) hoặc đình Ngu Nhuế (Hưng Yên) vừa qua. Đến lúc ấy có cố mấy chăng nữa cũng chỉ là vớt vát, chữa cháy mà thôi. Các cụ cao tuổi kể lại chùa Trà Phương có chiếc chuông cực quý đúc từ thời nhà Mạc, trong lần trùng tu lớn thế kỷ 16. Sử sách ghi tiếng chuông vang xa cả chục dặm. Riêng tôi hồi còn nhỏ tiếng chuông chùa mỗi chiều ngân vang, vừa trong vắt vừa ấm áp đã thành kỷ niệm khó quên, có lần ở xa mấy cây số vẫn nghe vọng âm vang chuông chùa Trà. Sau khi gác chuông bị hư hỏng, chuông được đem treo vào gian phật điện nhưng có dư luận rằng đó không phải chuông quý cũ mà là chuông mới, tiếng không vang không vọng, chỉ cách vài trăm mét đã không nghe được âm. Hình như người ta đổi chuông, đem chuông cũ đi đâu không rõ. Chả biết có phải vậy không? Còn cây si cổ thụ ở bờ ao chùa, cây móng rồng ở khu mộ tháp có tuổi hàng trăm năm cũng không cánh mà bay. Rằm tháng bảy Nhâm Thìn 2012 NGUYỄN THÔNG Dưới đây là một vài bức ảnh về cảnh chùa: Chùa cổ dưới vòm nhãn đại thụ Đường vào chùa Chân cột bằng đá tảng điêu khắc hoa sen, có từ thời nhà Lý, di vật cổ nhất hiện còn Cổng chùa Nhà tổ và trai phòng Khu lăng mộ tổ với những cây đại cả trăm tuổi Nhãn cổ thụ trong vườn chùa Khách đi lễ chùa Bức tường đá đang được xây bao bọc toàn khuôn viên khu chùa Đêm trước lễ động thổ xây chùa mới Sưu tầm ---------------------------------------------- Chắc chắn con số sẽ không dừng lại ở đây. Còn nhiều ngôi chùa nữa đang được nhăm nhe mổ xẻ để ăn % hoa hồng. Tri thức Văn hóa hiện nay là một từ được gọi là cổ vật chăng. Thật là buồn

PHONG CÁCH ĂN CHƠI “Vấn nạn lớn của các đại gia là tiêu xài đồng tiền chưa kiếm được, để mua những đồ chơi họ không cần, để gây ấn tượng với những người họ không ưa”- Bài viết thú vị của tiến sĩ Alan Phan, Chủ tịch quỹ đầu tư Viasa. TS Alan Phan, Chủ tịch quỹ đầu tư Viasa Tôi cười lớn khi ông boss của Luxury Guide và Robb Report nhờ tôi viết bài. Với dáng điệu lè phè bình dân, tôi thích hợp với các quán vỉa hè hơn là Café Armani ở Vincom Center. Tôi liên tưởng đến lời của Warren Buffett khi thiên hạ phẩm bình về các bộ áo quần nhăn nheo cũ kỹ,”Tôi mua đồ xịn đắt tiền đấy chứ. Nhưng khi tôi mặc vô, chúng luôn trông có vẻ rất rẻ tiền.” Bắt con khỉ già làm công tử Bạc Liêu thì óai ăm lắm, nhưng tôi chưa bao giờ quay lưng với thách thức. Nguồn cội của văn minh Tôi có một bài viết về lòng tham của con người trong bối cảnh nhố nhăng của xã hội vừa chuyển tiếp. Những Xuân Tóc Đỏ của thời đại Internet và tòan cầu hóa thường táo tợn và nhẫn tâm hơn các tên chụp giựt và cơ hội của thời Vũ Trọng Phụng. Danh từ “kinh tế thị trường” được bóp méo để tượng trưng cho chủ nghĩa của đồng tiền dơ bẩn. Dĩ nhiên, là một tên tư bản ngoan cố, tôi phải biện hộ cho sự ngay thẳng của thị trường và tiền bạc. Nguyên nhân chính mà văn minh nhân lọai đạt đến đỉnh hiện nay là do sự thúc đẩy của lòng tham. Những quyền lực, danh vọng và của cải của nhân lọai đều phát sinh từ dục vọng. Dù đức Phật có phán là “dục vọng là cội rễ của mọi đau khổ”, hay đức Chúa Trời có đặt “tham lam” vào mười điều răn cấm, thì con người vẫn thỏai mái theo đuổi dục vọng của mình. Mỗi người một kiểu, nhưng tựu trung, vẫn là một cuộc chạy đua của những con chuột hôi hám (the rat race). Và ai chết đi với nhiều đồ chơi nhất thì người đó thắng (he who dies with the most toys wins). Ngay cả các nền văn hóa cao cấp nhất của nhân lọai cũng nhờ vả rất nhiều vào tiền bạc và quyền lực của các nhà bảo trợ. Không có hòang tử Colloredo hay công tước Waldstein, chúng ta sẽ không thưởng thức được Mozart và Beethoven. Không có đế chế của Florentine, ta sẽ tìm đâu ra các tác phẩm nghệ thuật của Da Vinci hay Michelangelo. Trường thiên “Les trois mousquetaires” được Dumas dựng nên từ những cảm hứng của triều đại Louis XIII. Tôi cũng không dấu diếm là suốt 42 năm lăn lộn trên thương trường, lòng tham vô đáy là cú hích bắt tôi phải đứng dậy tiếp tục cuộc chơi cho đến mức thành công. Dĩ nhiên, nó cũng dẫn đến nhiều thất bại điên rồ (ngực tôi vẫn còn vết mổ tim để minh chứng). Tôi sắm chiếc Lamborghini vào năm 33 tuổi, tôi bỏ hơn vài trăm ngàn dollars để mang một siêu mẫu Venezuela qua Paris chơi hai tuần, tôi lên báo Mỹ tuyên bố vung vít về thành quả của công ty tại Trung Quốc (tôi ví mình là người mở đường cho IT ở đây), tôi hoang phí sức khỏe trong những party thâu đêm hay những chuyến bay liên lục địa mỗi tuần. Tôi tạo nên những kẻ thù không cần thiết. Tất cả để “khoe” với thế giới là tôi đã “đạt” (arrived). Phong cách của kiêu căng Nói vậy để thấy rằng tôi rất thông cảm với những khoe khoang của người đang giàu có. Sĩ diện là một văn hóa lớn và lâu đời của các quốc gia Đông Á. Một thói quen thông dụng khi có tiền, có danh hay có quyền là thích khoe khoang, hay nói lịch sự hơn là thích biểu hiện, những gì mình vừa chiếm hữu, dù hợp pháp hay không. Thực tình, đây là một hành xử rất quen thuộc với mọi đẳng cấp thượng lưu trên thế giới. Vì ai có tham vọng và may mắn để sở hữu những chiến lợi phẩm đều có mong ước là mọi người phải chiêm ngưỡng và ghen tị với họ. Sự kiêu căng do lòng tự ái cao độ là căn bản của văn hóa sĩ diện nói trên. Tuy nhiên người Âu Mỹ giỏi hơn trong việc đè nén sự phô trương quá mức thường thấy ở các đại gia Á Châu, nhất là ở những nhân vật mới giàu của các xã hội mới nổi như Trung Quốc và Việt Nam. Trong khi các triệu phú Âu Mỹ thích biểu hiện quyền danh và của cải tại những Câu Lạc Bộ rất riêng tư, kín đáo của tầng lớp giàu và nổi tiếng, thì các đại phú gia của Việt Nam thích biến những họat động cá nhân thành những sự kiện PR với sự tham dự đầy đủ của mọi mạng truyền thông. Hào quang phải được phát tán đến đầu đường xó chợ khắp xứ sở mới thỏa mãn được lòng tự kiêu, hay tiếng kêu, vĩ đại của các con ếch trong trận mưa rào hiện nay. Và đại đa số người dân thường tán thưởng các màn trình diễn ấn tượng này. Những bài viết trên các báo về những nhân vật nổi tiếng và thú ăn chơi của họ, cùng hình ảnh diễm kiều của các chân dài bao quanh là những bài viết có nhiều độc giả hơn hẳn các mẫu tin về chính trị, kinh tế hay xã hội. Dĩ nhiên ai mà không ham muốn những tràng pháo tay nồng nhiệt đó? Bối cảnh của hưởng thụ Nhưng dù đồng cảm, tôi cũng vẫn có chút ngượng ngùng khi liên hoan cùng các bạn thành đạt của tôi trong môi trường hiện tại. Chiếc xe Rolls-Royce có vẻ lạc lỏng cạnh con trâu mệt mỏi giữa những mái tranh nghèo. Chiếc du thuyền Ferretti trông quá hách dịch cạnh chiếc xuồng câu trên giòng sông đục bẩn. Cái bể bơi cạnh biển ở Ana Mandara thấy sao trần trụi khi bị cặp mắt buồn bã của chú bé hốt rác nhìn vào từ rào tường. Một cô bé thật xinh với chuỗi ngọc Cartier và bộ veste Versace qua một khu phố ổ chuột có vẻ như thách thức lòng tự ái của mọi người. Những trò chơi gọi là để biểu hiện “phong cách” hay “đẳng cấp” của những người may mắn ở Việt Nam dường như không hợp lúc, không hợp chỗ, không hợp thời. Chúng có vẻ gượng gạo, ép uổng như một vở kịch không bố cục, dựng lên trong vội vàng. Có thể tôi đã già và thời oanh liệt của mình đã qua. Chắc tôi phải ra khỏi sân khấu để nhường chỗ cho những tài năng mới? Tôi đồng ý, nhưng xin thốt lên vài câu “cương bậy” với những người còn đang chơi. Các bạn ơi, hãy nhớ là cuộc chơi nào cũng kèm theo những hóa đơn khá đắt. Thời vàng son lúc nào cũng qua nhanh và mưa bão lúc nào cũng đến sớm hơn dự đóan. Tuy nhiên, thất bại thực sự là người bạn tốt. Nó sẽ mang bạn về với thực tại và dạy dỗ uốn nắn những kỹ năng còn thiếu sót. Nó sẽ rèn luyện cho bạn đức tính kiên nhẫn, cần cù và lòng tha thứ, nhất là cho mình. Tôi nhận chân rất trễ rằng những gì đẹp và bền vững là những gì đơn giản, êm nhẹ, luôn luôn bên mình mà không cần phải mua hay thâu tóm. Những buổi sáng sớm đi dạo một mình trên bờ biển vắng; những buổi chiều mưa mù trời bên gác nhỏ với con; những đêm khuya đọc sách nhớ lại chuyện xưa khi vung tay khua kiếm. Đó là những thú vui nhỏ bé của tuổi già và của giá trị thực sự trong đời sống. Tôi học được từ một người bạn già và may sẵn cho mình một bộ complêt thật đẹp để mặc vào khi chết. Bộ áo quần này không có túi. Nó nhắc nhở tôi rằng tôi sẽ không đem đi được gì khi trở về với cát bụi. (Nguồn: Góc nhìn Alan Phan)

CHÚC MỪNG SINH NHẬT THIÊN BỒNG NGUYÊN SOÁI VẠN SỰ NHƯ Y...SẮC ...TỜ

Chào bạn! Bạn có thể tham khảo topics này để biết thêm chi tiết: Thông Báo: Ra Mắt Ban Giám Đốc Mới Đhql Trung Tâm Lhđp Thân mến

Èo, nó giống với xích xe tăng, xe bọc thép, rất hiện đại là đằng khác ý chỉ tội không có tháp pháo

Dạo này bận quá nên chưa có thời gian giải đáp phong thủy cho các bạn. Việc tiền táo hậu phòng như anh Hai Sơn nói chưa đúng lắm bởi tiền táo hậu phòng gia đạo phá, thế còn tiền phòng hậu táo tử tôn bất hiếu hay tán gia bại sản thì sao nhỉ. Tuy nhiên nhà này để WC và bếp ở trung cung là không tốt, nhưng nếu chuyển về phía sau thì lại phạm cung Càn nên thực ra rất khó bố trí Cho biết chiều rộng và chiều dài ngôi nhà nhé Thân mến

Chào VinhL Lâu lắm mới thấy VinhL quay trở lại diễn đàn. Anh em hiện tại do nhiều việc liên quan đến cuộc sống nên chưa tập trung vào nghiên cứu chuyên sâu. Mọi người vẫn dõi theo bước chân của VinhL dù ở bất cứ nơi đâu. Chúc VinhL đạt được thành công trong nghiên cứu Thân Hạt gạo làng

Số điện thoại trên xấu lắm, ko nên dùng

híc, chú chả hiểu ý của Thiên Bồng gì cả, Do đêm cuối tuần không ngủ chay, nên đành phải không ăn mặn để sám hối chuyện không ngủ chay đấy. Còn nếu ngủ chay thì hắn lại khoái ăn mặn mà. Nên đêm cuối tuần hay khát nước đó. Phải khôgn Thiên Bồng Nguyên Soái nhỉ

chào em! Em là người con gái vô tư quá, mọi việc không được thuận lợi, thường gặp xui xẻo trong cuốc sống, nhiều khi do chính mình gây nên cho mình. Vô tư quá, bạn bè nhiều quá thành ra tình cảm có vẻ không thuận lợi. Tuy rất vô tư, nhưng lại không dám thổ lộ tình cảm của mình, có tình cảm với ai cũng chỉ giữ kín trong tâm. Thích sống nội tâm, hay mơ mộng. Có vẻ do tính vô tư quá của em nên chưa có người yêu nhỉ. Công việc hay gặp trắc trở, bản thân hay bị nạt nộ vô cớ. Đang quan tâm và có cảm tình với một người phải không. Có vẻ thích kinh doanh nhưng mọi việc không được như ý muốn. Số rất xấu, nên đổi Thân mến

xin chào! người này nóng tính quá mà, lúc bực lên thì mọi chuyện đều cho là nhỏ cả nên con gái nó sợ. Chăm chỉ nhiệt tình trong công việc mà không vị nể tình riêng hay chung gì cả, bản thân rất thích tìm hiểu kiến thức xã hội, thích học hành, Làm việc gì cũng chu đáo và nhiệt tình thái quá, lại cũng muốn mọi người đều như vậy. Tuy mối quan hệ với mọi người tốt, nhưng trong công việc không phải là thuận lợi, thường hay gặp xui xẻo, xui xẻo từ trong ra ngoài, từ ngoài vào trong, thường hay gặp những trục trặc bất ngờ, có lẽ là do nóng tính quá đây mà . Đang vẫn thương thầm nhớ trộm một cô trong cơ quan à, sao không nói với người ta đi, cô bé này có vẻ cương trực thẳng tính và khá ngang ngạnh đấy. Tài lộc cũng không thuận nhé, chả giữ được tiền bao giờ. Số xấu, nên đổi. Thân mến

chào bạn! Số 0903: bạn là người sống tình cảm, tính tình rất nữ tính. bản thân khá vô tư và sống khép kín, sống nội tâm, kín tiếng. Tuy nhiên nếu có chuyện gì khiến bạn không vừa lòng thì bạn nói nhiều và hay trì triết. vợ chồng xung khắc, nhất là về tình cảm vợ chồng và mối quan hệ của bạn với bạn bè. Vè anh chị em thì tình cảm không được thuận hòa, có lẽ rất xung khắc nhau vì chuyện tài sản, nhất là đất đai nhà cửa. Về tài lộc, bạn kiếm tiền khá khó khăn, không được thuận lợi vì gặp nhiều xui xẻo và nếu kinh doanh thì vì những người cùng làm quá tính toán. Vợ chồng xung khắc nhau. Chồng thích kinh doanh đấy nhỉ và rất yêu vợ. Bản thân bạn cũng hay xung khắc với cha mẹ. Số xấu, nên đổi. Số đt 0916: Hai vợ chồng giống nhau nhỉ. Đây là người sống cũng nhẹ nhàng, tình cảm, bản tính không thích nói nhiều, kín tiếng. Là người thích kinh doanh và rất chịu khó bươn chái. Tuy nhiên mọi việc không được thuận lợi, bản tính hay cả nể. Đầu tư vào đâu thì mất vào đó. Cuộc đời gặp nhiều chuyện đen đủi cứ như thần xui xẻo bám riết theo vậy. Với mọi người thì hay xung khắc. Là người yêu vợ. Số xấu, nên đổi

Số đt 0167: bạn là người sống vô tư, phóng khoáng, yêu quý anh em bạn bè và mọi người. Được mọi người quý mến. Bản thân rất thích đầu tư kinh doanh nhưng kinh doanh không được thuận lợi, toàn gặp thua thiệt, thua lỗ, mất vốn. Về tình cảm thì không được thuận hòa, vợ chồng khắc khẩu. Chồng là người khá thẳng tính và gia trưởng. Được bố mẹ yêu quý. Không thuận lợi đầu tư kinh doanh. Công việc gặp nhiều trắc trở. Số xấu, nên bỏ. Số đt 0169: chồng bạn là người sống tình cảm, thẳng tính, hơi bốc đồng. Thích kinh doanh. Công việc thuận lợi, tài lộc tốt. Bản thân hay có những hành động khiến mọi người khó chịu. Tình cảm với mọi người không thuận hòa. Là người hay khắc khẩu với bố mẹ, yêu vợ. Số trung bình khá. Thân mến

Được em ạ

may mắn cái gì, từ lúc sinh ra đến giờ toàn gặp những may mắn, toàn gặp những chuyện thuận buồm xuôi gió Hay may măn có được ttoafnon sso 9 híc

ủa, bài này là nghiên cứu của HTH à, sao không thấy ghi gì cả nhỉ

chắc cũng thuộc dạng COCC ko thì sinh ra ở nhà đại gia đây

chào bạn, số này cũng xấu Thân mến Số này trung bình khá thôi em ạ Thân mến