Thiên Đồng

Trích: Xin Sư Phụ và các đồng môn kiểm tra và kiểm nghiệm: Dự đoán thêm của Thiên Đồng: Quẻ Cảnh Đại An Động đất có thể xảy ra ở phía Đông hay Đông Nam và Tây Tây Bắc, lấy Việt Nam làm trung tâm. Xác định phạm vi hẹp có khả năng xẩy ra nhất là 3 Khu vực đánh dấu tròn. Cường độ từ 5,7 đến 7 richter. Từ 9g30 25/7/2011 đến hết ngày 01/8/2011.

Chúc Mừng Sinh Nhật Cô Wild Chúc Cô Khỏe Mạnh An Lạc và Thiện Duyên. Thiên Đồng

TỤC ĂN TRẦU CỦA NGƯỜI VIỆT Một phong tục mà theo truyền thuyết có từ thời Hùng Vương dựng nước (qua sự tích Trầu Cau mà người Việt Nam hầu như ai cũng biết). Bill Gates ăn trầu tại Bắc Ninh, tháng 4/2006 (Ảnh: Tỳn) Người Hà Nội vốn nổi tiếng sành ăn, sành mặc, Hà Nội là nơi chắt lọc những tinh hoa, nét đẹp của mọi miền để tạo nên nét đẹp cho riêng mình. Nét đẹp của Hà Nội thể hiện ngay cả trong tục dùng trầu - một phong tục mà theo truyền thuyết có từ thời Hùng Vương dựng nước (qua sự tích Trầu Cau mà người Việt Nam hầu như ai cũng biết. Trước kia, người Hà Nội từ 13 tuổi trở lên là biết ăn trầu. Theo sứ giả nhà Nguyên vào đời Trần, ở Thăng Long, 61 phố phường đều trồng rất nhiều cau và trầu không. Người Hà Nội trước đây có câu: Mua vôi chợ Quán, chợ cầu Mua cau Nam Phố, mua trầu chợ Dinh Chợ Cầu, chợ Quán là các chợ lẻ, chợ phụ dọc đường, Nam Phố là tên cũ của phố Hàng Bè bây giờ, nơi xưa bán rất nhiều cau tươi, cau khô. Chợ Dinh gần dinh quan phủ Phụng Thiên (quãng phố Phủ Doãn và Ngõ Huyện bây giờ). Ngày nay, người Hà Nội ít ăn trầu hơn trước nên không còn những phố bán trầu mà tập trung phần lớn ở những chợ một số ít được đem bán rong. Người Hà Nội rất công phu trong cách chọn trầu. Cau ngon phải là cau bánh tẻ, không già, không non, vừa tới hạt (nửa màu, nửa hạt). Người sành ăn thường kén mua cau Đông ở tỉnh Hải Hưng (cũ). Từ tháng 8 có thêm cau miền Nam nhưng người ta ít ăn vì loại cau này nhiều hạt không ngon. Mua trầu phải chọn lá hơi ánh vàng, nhỏ, dày, tươi. Ngày trước có trầu không làng Chả ngon nổi tiếng vì lá nhỏ, vừa thơm vừa cay, để có được lá trầu như vậy người làng Chả ngày đó trồng trầu cũng rất công phu, dàn trầu không phải được trồng trên đất trồng gừng. Ngày nay người Hà Nội ăn trầu Hưng Yên, vào dịp lễ hỏi người ta mua trầu Tây Sơn vì lá to đẹp. Người sành ăn trầu chọn vôi xứ Đoài - Sơn Tây. Têm trầu cánh phượng - Nghệ thuật của người Hà Nội Bộ đồ ăn trầu của người Hà Nội gồm có: cơi đựng trầu bằng đồng hoặc quả trầu sơn khảm xà cừ, ống vôi chạm bạc, ống nhổ bằng đồng thau đựng quết trầu. Những cụ già ăn trầu còn có thêm cối giã trầu bằng đồng chạm trổ khá tinh vi chỉ bỏ vừa miếng trầu, miếng cau, vỏ để giã. Dao bổ cau phải sắc để bổ cau cho đẹp và hạt không bị vỡ. Cũng chỉ là "Quả cau nho nhỏ, lá trầu xanh Nói đến trầu têm cánh phượng là nói đến miếng trầu vùng Kinh Bắc. Cũng vẫn nguyên liệu ấy, nhưng cách têm đẹp, kiểu cách, đã thể hiện sự khéo léo của những liền chị-người gái quê Kinh Bắc. Vì thế, miếng trầu có sức hấp dẫn đặc biệt và để lại ấn tượng sâu sắc cho bất cứ ai, dù chỉ một lần được mời. nhưng cách ăn trầu của người Hà Nội rất duyên dáng, họ ăn trầu không những làm đỏ môi, răng đen mà còn tạo nét môi cắn chỉ rất đẹp, Người ta không cho cả cau, trầu và rễ vào cùng một lúc mà ăn từng thứ một. Cau được nhai dập mới cho trầu vào và sau cùng là rễ quệt thêm một ít vôi, khi ăn người ta thường lấy tay quệt ngang miệng, lâu dần tạo thành nét môi cắn chỉ. Người xưa ăn trầu còn là để bảo vệ hàm răng của mình, chất chát của trầu cau làm cho lợi răng co lại ôm sát lấy chân răng, làm hàm răng cứng chặt lại không lung lay. Còn trong y học cổ truyền người Việt Nam xưa đã dùng trầu cau như một thứ thuốc chống bệnh sốt rét rừng một khi vào rừng sâu săn bắn hoặc xuống biển mò ngọc trai, săn bắt đồi mồi... Người Hà Nội nói riêng và người Việt Nam nói chung xưa kia coi việc têm trầu là một nghệ thuật. Qua cử chỉ têm trầu, ăn trầu để phán đoán phong cách, tính nết cũng như nếp sống của con người. Chính vì lẽ đó, khi đi xem mặt nàng dâu tương lai, nhà trai đòi bằng được cô gái ra têm trầu, trước là để xem mặt cô dâu, sau là để xem cử chỉ têm trầu của cô gái mà phán đoán tính nết. Miếng trầu têm vụng về là người không khéo tay; miếng trầu nhỏ miếng cau to là người không biết tính toán làm ăn; miếng trầu quệt nhiều vôi là người hoang phí không biết lo xa... Ngày nay, ở Hà Nội hầu như chỉ những người trên 60 tuổi mới ăn trầu cho nên Hà Nội không còn cảnh mời trầu như A.de Rovodes - một người Pháp nói về việc ăn trầu của người Thăng Long thế kỷ XII: "Họ có tục đem theo một vài túi con đầy trầu cau đeo ở thắt lưng, họ để mở trong khi qua lại phố phường để mời bạn bè. Khi gặp họ bắt đầu chào hỏi nhau, rồi mỗi người lấy ở trong túi của bạn một miếng trầu để ăn". Tuy nhiên, quan niệm "miếng trầu là đầu câu chuyện" của người Hà Nội nói riêng và người Việt Nam nói chung vẫn được áp dụng ở những dịp hiếu, hỉ. Ngày Rằm, mồng Một hoặc các ngày lễ Tết hoặc trong những dịp lễ ăn hỏi, cưới xin của các gia đình Việt Nam vẫn không thể thiếu miếng trầu quả cau trên bàn thờ tổ tiên.Trầu cau chỉ là một thứ nhai chơi, tuy đơn sơ nhưng lại có nhiều ý nghĩa trên lĩnh vực y học, tâm lý xã hội... dùng trầu cau còn là một truyền thống văn hoá của dân tộc. Ngày nay, không mấy ai ăn trầu nhưng nét đẹp đó vẫn được gìn giữ và áp dụng trong cuộc sống của người dân. Trầu têm cánh phượng Miếng trầu gợi về những sự tích, những câu chuyện cổ, được lưu truyền rộng rãi trong nhân dân, mang đậm bản sắc dân tộc. Truyện Trầu cau, qua truyền miệng thêm bớt của nhiều thế hệ, những tình tiết “nguyên thủy” đã được khoác cái áo của lễ giáo cho phù hợp với đạo Khổng-Mạnh. Đến nay, chủ đề của Trầu cau lại trở thành câu chuyện luân lý, đạo đức, khuyên con người xích lại gần nhau hơn, vị tha hơn để sống chan hòa, nhân ái trong cuộc sống hội nhập. Câu chuyện Trầu cau khép lại bằng tục ăn trầu-một phong tục truyền thống của nhân dân ta để tô đậm tình cảm sắt son, thủy chung đẹp đẽ. Miếng trầu bao giờ “cũng là đầu câu chuyện” để bắt mối lương duyên và những khi có lễ nhỏ, lễ lớn, cưới xin, hội hè, ma chay... đều không thể thiếu miếng trầu. Vì thế mà truyện Trầu cau đã bất chấp thời gian mà sống mãi với nhân gian Trầu là món ăn không giải quyết việc đói, no. Người ta ăn trầu là để thưởng thức vị cay thơm của lá trầu không, vị chát của vỏ, vị ngọt bùi của cau, vị nồng nàn của vôi... tất cả hòa quyện với nhau trong một màu đỏ sẫm. Nhiều người ăn trầu đã thành thói quen, rồi thành nghiện-nghiện trầu. Nhưng điều kì diệu của thói nghiện trầu phải chăng là ở chỗ, người ăn thấy nó gắn bó với số phận con người; bởi tách riêng, thì cay đắng, éo le, nhưng khi đã hòa chung thì tình cảm của họ lại thắm tươi, đẹp đẽ: “Tách riêng, thì đắng, thì cay. Hòa chung, thì ngọt, thì say lòng người. Tách riêng, xanh lá, bạc vôi. Hòa chung, đỏ thắm máu người, lạ chưa? ... Chuyện tình ngày xửa, ngày xưa!...”. (Sự tích Trầu cau-Hồng Quang) Theo phong tục Việt Nam, miếng trầu rất quen thuộc, dễ kiếm. Trầu tuy rẻ tiền nhưng chứa đựng nhiều tình cảm, nhiều ý nghĩa. Giàu nghèo ai cũng có thể có, vùng nào cũng có, từ Bắc chí Nam. Ăn trầu là một phong tục truyền thống, nhưng cách têm trầu thì lại mang rõ dấu ấn văn hóa của vùng miền. “Mẹ tôi sáng nào cũng sang chợ ,chỗ ngã ba của làng để tìm mua dầu cau.Mẹ tôi bảo phải đi sớm để chọn được những lá trầu ngon.Về nhà mẹ ngồi cặm cụi têm trầu, rồi gói thành những gói nhỏ để đi biếu những người bạn giàu cau.Mỗi buổi chiều về ,các bà ,các cụ lại ngồi quây quần bên nhau bên hè phố nhỏ, ăn miếng trầu thơm, chuyện trò vui vẻ… Mời trầu - Miếng trầu đạo ngãi tương tư Không ăn cầm lấy cũng như ăn rồi - Miếng trầu ai rọc ai têm Miếng cau ai bổ mà nên vợ chồng -Mua cau , chọn những buồng sai Mua trầu chọn những trăm hai lá vàng Cau tiện ngang , trầu vàng ngắt ngọn Thời buổi này kén chọn làm chi Sao em không lấy chồng đi -Miếng trầu là miếng trầu vàng Ăn rồi ta kết nghĩa chàng nên đôi - Trầu xanh , cau trắng , chay hồng Vôi pha với nghĩa , thuốc nồng với duyên - Yêu nhau trao một miếng trầu Giấu thầy giấu mẹ , đưa nhau ăn cùng - Vườn em tốt đất trồng cau Cho anh trồng ghé bụi trầu một bên Bao giờ cau nọ tốt lên Trầu kia bén ngọn ta nên vợ chồng -Tuổi em mười tám đang tròn Rắp mua trầu lộc cau non để nhà Để mà thết khách đàng xa Bây giờ thấy khách lòng đà mừng thay Gió hương đưa khách tới đây Trầu têm cánh phượng hai tay bưng mời -Trầu này ai dạm em đây Hay là bông vải mẹ thầy em cho Trầu này thực của em têm Trầu phú trầu quý trầu nên vợ chồng Trầu này bọc khăn tơ hồng Trầu này kết nghĩa loan phòng từ đây - Trầu đà có đây , cau đã có đây Nhân duyên chửa định trầu này ai ăn Trầu này trầu túi , trầu khăn Cùng trầu giải yếm anh ăn trầu nào - Trầu bọc khăn trắng cau tươi Trầu bọc khăn trắng đãi người xinh xinh Ăn cho nó thoả tâm tình Ăn cho nó hả sự mình sự ta -Trầu này trầu quế trầu hồi Trầu loan , trầu phượng , trầu tôi , trầu mình Trầu này trầu tính , trầu tình Trầu nhân , trầu ngãi , trầu mình lấy ta - Trầu này sáu miếng rõ ràng Bỏ ra cơi thiếc mời chàng , chàng ơi Trầu em trầu quế vừa vôi Chàng ăn một miếng kết đôi vợ chồng -Trầu này cúc , trúc ,mai đào Trầu này thục nữ anh hào sánh đôi Trầu này trầu quế , trầu hồi Trầu này thục nữ ước người trượng phu -Trầu không vôi ắt là trầu nhạt Cau không hạt ắt là cau già Mình không lấy ta ắt là mình thiệt Ta không lấy mình ta biết lấy ai -Trầu anh têm những hôm qua Cau anh mới bổ nó ra con rồng Trầu anh têm đã có công Trầu mặn trầu nồng ăn chẳng có chê -Vợ chồng ăn miếng trầu cay Phải đâu khách lạ mà khay xà cừ -Vào vườn hái quả cau xanh Bổ ra làm tám mời anh xơi trầu Trầu này têm những vôi tầu Giữa đệm cát cánh , hai đầu quế cay Trầu này ăn thật là say Dù mặn , dù nhạt , dù cay , dù nồng Dù chẳng nên đạo vợ chồng Xơi năm ba miếng kẻo lòng nhớ thương Cầm lược thì nhớ đến gương Cầm khăn nhớ túi , nằm giường nhớ nhau -Tay cầm trái cau vừa đi vừa bổ Tay nhấc ngọn trầu vừa trổ vừa têm Đôi ta trong ấm ngoài êm Xa nhau đằng đẵng bao đêm em khóc thầm -Trầu này trầu tính trầu tình Trầu têm cánh phượng , trầu mình trầu ta Trầu này trong tráp bỏ ra Trầu têm cánh phượng , cau vừa chạm xong Miếng trầu có bốn chữ tòng Xin chàng cầm lấy vào trong thăm nhà Nào là chào mẹ chào cha Cậu cô chú bác mời ra xơi trầu -Miếng trầu là miếng trầu cay Làm cho bể ái khi đầy khi vơi Miếng trầu têm để trên cơi Nắp vàng đậy lại đợi người tri âm Miếng trầu kèm bức thư cầm Chờ cho thấy khách tri âm sẽ chào Miếng trầu têm ở trên cao Chờ cho thấy khách má đào mới cam Miếng trầu têm để bên Nam Mang sang bên Bắc mời chàng hôm nay Miếng trầu xanh rõ như mây Hạt cau đỏ ối như dây tơ hồng Miếng trầu như trúc như thông Như hoa mới nở như rồng mới thêu Sưu tầm

Theo Thiên Đồng nghĩ, tư vấn phong thủy từ thiện thì phải nhắm tới những đối tượng thật sự khó khăn, nghèo khó, bế tắt trong cuộc sống và nếu đến độ bi đát thì trung tâm kết hợp cung cấp chi phí cho việc sửa chữa như trường hợp ở Bảo An Ni Tự, chứ không phải ai cũng từ thiện được. Những trường hợp ưu tiên cho phong thủy từ thiện là bệnh hoạn, ốm đau, bệnh năng...như trường hợp Trung tâm đã tư vấn cho gia đình nhà có mẹ bệnh đâu tim và Trung tâm cũng giúp việc làm cho con gái của bệnh nhân này. Vì người mẹ nhà này là kinh tế chính mà lâm bệnh hiểm nghèo. Đã là từ thiện thì phải đúng đối tượng, chứ không thể để những đối tượng không xứng đáng lợi dụng. Ngay cả những học viên đang theo học lớp Phong thủy Lạc Việt, Trung tâm cũng không làm miễn phí cho ai để tránh đi những đối tượng lợi dụng. Vài hàng trao đổi. Thiên Đồng

@Engineer Cháu chào chú Thiên Đồng, chú tư vấn giúp cháu việc này với ạ. Tuổi Mậu Thìn (23/3/1988) Hỏi vào ngày 24/7/2011, giờ 8h30 phút dương lịch. Câu hỏi 1: Cháu phải đi gửi xe, vậy chỗ cháu đang gửi có tốt không ? Hay phải tìm gửi xe ở chỗ khác ạ. Nên tìm chổ khác. Câu hỏi 2: Cháu định chuyển về ở nhà của bạn mẹ cháu, (1 mình 1 phòng), vậy cháu có nên về đó ở không? Nên về đó. Câu hỏi 3: Trong trường hợp bất lợi nhất, (cháu muốn được tự do, thoải mái) vậy cháu có thể thuê được chỗ ở mới để thuận lợi cho việc học tập không ạ? (Hay là vẫn phải ở chỗ trọ cũ). Ở chổ cũ. Mong được sự tư vấn của chú. Chúc chú sức khỏe. @myna_nguyen Chào chú Thiên Đồng! Nhờ chú giúp cháu nhé: Nam bính dần 23/06/ 1986, sinh lúc 8h 45phut, dương lịch. Hỏi vào lúc: 20h22' pm ngày 19/07/2011 Câu hỏi 1: Hiện giờ cháu được một chú bà con giúp tìm công việc trong nhà nước đã nộp hồ sơ không biết cháu có xin được không và công việc đó có ổn định đủ nuôi gia đình cháu không? Hai vợ chồng cháu tính năm nay cất nhà có được như ý không? Sẽ không được việc. Không có tuổi cất nhà và nếu xây cũng không như ý. Cần các đấng phụ huynh xây giùm. Câu hỏi 2: Cháu và vợ cháu tính năm nay cưới không biết tháng ngày nào tiến hành? Tình cảm vợ chồng có êm ấm hạnh phúc không hay có sống gió gì không? Tuổi nữ là gì? Câu hỏi 3: Nhà cháu có mấy miến đất không biết năm nay có trúng không? Nếu có vợ chồng cháu tính mở đạị lý bán gạo trong năm có được tôi nguyện không? Tốt. Sẽ trúng lúa lớn. Cảm ơn chú nhiều và chúc chú nhiều niềm vui trong cuộc sống! @Crystal, Chào anh, anh tư vấn giúp em với Em sinh vào 08/11 âm lịch, tuổi Kỷ tỵ Hỏi vào lúc 21h43 ngày 19/07/2011 dương lịch 1. Cho em hỏi con đường tình duyên sắp tới của em sẽ như thế nào, sao em cứ cảm thấy nó lận đận thế nào đó anh ạ... Người đó sẽ khoảng bao nhiêu tuổi và cơ duyên là em sẽ gặp được ở đâu, công việc người đó thế nào, (và có đẹp trai không nữa hihi)? Vẫn cứ lận đận ít thì 4 tháng chậm thì 1 năm sau sẽ có, người ăn nói vui vẻ, tuy hơi trầm tư, công việc hay đi công tác xa, tướng nhìn cũng không tệ. 2. Khoảng bao lâu nữa thì em mới được lên chức, và có phải nhảy việc sang nơi khác làm không? ở tại chổ, đến tháng 12 âm sẽ thăng quan. Nếu không thì coi như...èo! 3. Con đường học hành sắp tới của em có còn tươi sáng nữa không khi sáng đi làm tối đi học... Vẫn thênh thang rộng mở, thủng thẳng mà đi. Cám ơn anh nhiều. @Nam chu tước, Chào anh Thiên Đồng, em xin làm phiền anh tư vấn giúp ạ Em sinh năm 1981, là nữ Hỏi vào lúc 15 giờ 25 phút ngày 20/07/2011 1/ Sự nghiệp và đường công danh của em từ đây trở đi có gì nổi bật không? Có cơ hội, có thuận lợi, nhưng không nổi bật. 2/ Đến năm em bao nhiêu tuổi mới có thể tiết kiệm được tiền bạc, có dư giả hay không? Khoản từ 38-41 tuổi Ta sẽ dư dả. 3/ Em có lập gia đình hay không? (hiện tại em chưa có bạn trai). Muộn nhưng có. Rất mong tin anh Cám ơn anh rất nhiều @ Canhcut Cháu chào chú Thiên Đồng, cháu lại có vài việc muốn nhờ chú tư vấn giúp ạ. Cháu sinh năm Canh Ngọ 1990, là nữ Hỏi vào lúc: 11h58 AM ngày 21/07/2011 (Dương lịch) 1. Cháu có nên đi mổ mắt laser- lazik ko? Cháu định mổ tại mắt tại bênh viện mà chú người quen mẹ cháu giới thiệu ạ. Nên hoãn lại, xét nghiện cho kỹ hoặc xem lại chất lương điều trị của bệnh viện đó. 2. Tương lai 10 năm tới của cháu biến động ra sao? cháu cần làm j ạ? Không biến động gì đáng lo, làm gì thì cứ làm. 3. Chồng cháu là người ntn, gặp nơi phương xa phải chăng ạ? hơn kém bao nhiêu tuổi, làm nghề j ạ? Chồng phương xa, tướng người to cao, hơn từ 5-7 tuổi. Cám ơn chú thật nhiều ạ @Diêu Loan, Cháu đã tham gia nhờ chú tư vấn 1 lần, nay nhờ chú thêm lần nữa ạ Lần này cháu cũng hỏi giúp cho bố mẹ cháu. Bố cháu sinh năm 1948 tên là Nguyễn Văn Bè lập câu hỏi lúc 9h6phut ngày 22/7/2011 câu hỏi 1: Mẹ tôi năm nay đã 96 tuổi, bà đang ốm nặng, xin hỏi liệu có qua khỏi hay không Bà như tuổi này gọi là Trường thọ câu hỏi 2: Nếu không qua khỏi thì thời điểm nào xấu nhất Không có qủe này. Xin chú giúp bố cháu với ạ cháu cảm ơn chú nhiều @blakcat, Em chào anh Thiendong Nhờ anh xem cho em: Tuổi: Quý Hợi ( 1983) Hỏi vào: ngày 22 tháng 07 năm 2011 lúc 16h: 35 phút dương lịch Câu hỏi: em vừa thi tuyển ( làm bài test cho cty X) sáng nay, anh coi em sẽ chuyển sang công ty này làm chứ ah? liệu anh có dự đoán được lương bao nhiêu không? em muốn hỏi để còn dễ thương lượng mức lương với nhà tuyển dụng) Hic. Hong chuyển được đâu! ( Em hy vọng lương từ 9 - 10 tr liệu có được không ah? Anh có thể cho câu trả lời chính xác: em nên nói mức lương bao nhiêu thì hợp với cty X này ?) Chúc anh vui khỏe !!! @ Thanh.huyen Em mong được anh Thiên Đồng xem giúp. Tên: Thanh Huyền Tuổi: Đinh Mẹo, Nữ Hỏi lúc 18h33 PM, ngày 22/7/2011 DL 1. Chuyện tình cảm của em hiện rất buồn, thiếu sự cảm thông từ cả 2 phía. Chúng em có vượt qua được giai đoạn này ko? Khi nào gương vỡ lại lành? (hay vỡ luôn?) Không vỡ. nhanh thì 9 ngày chậm thì 2 tuần sẽ gắn lại. 2. Có cưới được người yêu hiện tại không? Bao giờ cưới được? Có. Nhanh thì tháng 11 âm năm nay. chậm sang năm. 3. Gia đình sau này có hạnh phúc không? Hạnh phúc. Em xin cảm ơn anh nhiều. @ HTT Mong anh Thiên Đồng giúp em. Em là nữ sinh năm 1979. Em hỏi lúc 9h24' sáng ngày 23/7/2011 1. Công việc của em năm nay có tốt không? có phải thay đổi không? (do 1 sếp ở công ty muốn chuyển em sang bộ phận khác mà em không muốn) Tương đối ổn, sẽ chuyển công tác, dù muốn hay không. 2. Em có ý định chủ động chuyển việc sang 1 chi nhánh khác thuộc tổng từ năm ngoái nhưng vì có em bé nên chưa thực hiện được. Anh xem giúp em bao giờ em có thể chuyển được? Nên chuyển sớm hay chờ em bé lớn 1 chút mới chuyển? Chưa chuyển được. 3. Chồng em tuổi Bính Thình 1976, năm nay công việc không được tốt. Anh xem giúp công việc bao giờ có tiến triển tốt hơn? Tháng 9 năm nay ổn hơn một chút, có thấy tiến triển nhưng không lớn. Em cám ơn anh nhiều Kính chúc anh sức khỏe! Chúc thành công và hạnh phúc Thiên Đồng

Ở một ngôi chùa cổ miền Đông Nam Bộ nước ta, chẳng biết từ thưở nào, ghi trên cột 2 câu liễn đối: Quân phi quân, thần phi thần, quân thân giai công lạc. Phụ bất phụ, tử bất tử, phụ tử công đồng hoan. tạm dịch: Vua không phải vua, tôi không phải tôi, vua tôi đều vui cả. Cha không phải cha, con không phải con, cha con cùng đều vui. Lời bàn của Thiên Đồng: Khổng Tử nếu có đến nơi đây, thấy câu này, chắc cũng phải "thuật nhi" thêm một dòng phụ lục.

Bảng Theo Dõi Thống Kê Động Đất Thế Giới 24/6/2011,Alaska, 7,4 richter. 27/6/2011,Indonesia, 6,5richter, 9g 27/6/2011,Thanh Hải, Trung quốc, 5,2 richter, 14g 29/6/2011,Chi Lê, 5,5 richter 01/7/2011,Nhật Bản, 5,4 richter. 05/07/201,New Zealand,6,5 richter,10g30 05/7/2011,Nhật Bản, 5,4 richter. 19g18. 07/7/2011,New Zealand,7,8 richter. 08/7/2011,Khơi Thái Bình Dương, Nhật Bản, 5,6 richter. 11/7/2011,Nhật Bản, 7,3 richter. 12/7/2011,Philippines,6,1 richter. 13/7/2011,Philippines,6,2 richter. 14/7/2011,Indonesia, 6,4richter, 14/7/2011,Đài Loan, 6,7 richter, 16/7/2011,Nhật Bản, 5,5 richter. 17/7/2011,Alaska, 6,1 richter. 20/7/2011,Trung Á, Uzbekistan.6,1 richter. 21/7/2011.Solomon, 6,1 richter. 21/7/2011,Kyrgyz-Uzbek, 8 richter. Thiên Đồng

“Không ai có thể xuyên tạc chủ quyền của Việt Nam” SGTT – Thứ năm, ngày 21 tháng bảy năm 2011 SGTT.VN - Cựu bộ trưởng Ngoại giao Nguyễn Mạnh Cầm rất quan tâm đến tình hình Biển Đông. Ngày 21.7, là khách mời dự thính phiên họp của Quốc hội, trong giờ nghỉ giải lao, ông đã trả lời phóng viên báo Sài Gòn Tiếp thị về quan điểm của ông trong vấn đề Biển Đông; bảo vệ chủ quyền với các quần đảo Trường Sa, Hoàng Sa trước những hành động xâm phạm mới đây của Trung Quốc. “Không ai có thể xuyên tạc chủ quyền của Việt Nam”* Theo ông, tại kỳ họp lần này, Quốc hội nên dành thời gian thích đáng để thảo luận về vấn đề Biển Đông và ra một nghị quyết tuyên bố về bảo vệ chủ quyền của Việt Nam với các quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa ? Theo tôi biết, kỳ này Quốc hội cũng sẽ được nghe báo cáo về tình hình Biển Đông. Trong chương trình kỳ họp, tôi thấy có nêu việc này. Tôi tin rằng, Quốc hội sẽ lắng nghe, có thái độ và ý kiến. Vừa qua, tôi thấy đảng, Chính phủ cũng đã nói rõ quan điểm về lẽ phải của ta trong vấn đề chủ quyền với Hoàng Sa, Trường Sa và sự sai trái của nước khác đối với chủ quyền của ta rồi. Nhưng theo tôi, vẫn cần phải tiếp tục thông tin, tuyên truyền cho rõ hơn. Vừa rồi, bộ Giáo dục và đào tạo đã đưa nhiều hơn thông tin về vấn đề chủ quyền về Trường Sa, Hoàng Sa vào sách giáo khoa thì tôi thấy cũng rất là cần thiết. * Việc Trung Quốc thông báo chuẩn bị đem dàn khoan hiện đại ra thăm dò, khai thác dầu khí ở biển Đông… chúng ta phải có thái độ với việc này thế nào, thưa ông? Từ hồi đầu tháng 7.2011 họ có đưa ra (thông tin) này nhưng rồi cũng chùng lại một thời gian. Chưa biết sẽ thế nào nhưng nếu có vấn đề như vậy thì tất nhiên chúng ta cũng phải kiên quyết đấu tranh nhưng cũng không nên tạo ra sự phức tạp vì nó không chỉ liên quan đến chúng ta và một số nước khác nữa. Chắc chắn là các nước có liên quan cũng không đồng tình (về việc Trung Quốc đưa dàn khoan ra khai thác dầu khí ở Biển Đông - PV). Về vấn đề này, nếu chúng ta có sự trao đổi với các nước thì tôi tin là các nước họ cũng ủng hộ chúng ta. Nên nếu nước nào họ cố tình vi phạm (về chủ quyền của Việt Nam - PV) thì cuối cùng chúng ta cũng sẽ bảo vệ được chủ quyền của mình. * Phía Trung Quốc luôn muốn đàm phán song phương về những vấn đề mà tự họ cố ý gây ra, tạo ra tranh chấp. Theo ông Việt Nam phải có thái độ, quan điểm thế nào về việc này ? Ở đây có hai chuyện khá rõ. Về vấn đề chủ quyền với quần đảo Hoàng Sa, chủ yếu chỉ có ta và Trung Quốc thì là phải giải quyết 2 bên. Nhưng về vấn đề chủ quyền với quần đảo Trường Sa thì nó liên quan đến nhiều bên, ít nhất là 6 bên. Mà nói đến yêu sách của Trung Quốc, đường chữ U, chín đoạn thì nó lại chiếm tới 80% diện tích Biển Đông thì còn liên quan đến nhiều nước khác nữa về vấn đề tự do lưu thông hàng hải. Do đó, vấn đề chủ quyền ở đây không thể nào đàm phán song phương được mà phải có sự tham gia của nhiều nước liên quan. Ở đây nếu như chỉ có hai nước đàm phán với nhau thì các nước khác họ không đồng ý thì dù có thống nhất đàm phán được thì kết quả cũng không được chấp nhận. Cho nên, dù Trung Quốc nói thế nào nhưng tôi tin câu chuyện này cuối cùng Trung Quốc cũng phải chấp nhận một nghị quyết đa phương. Quan điểm của chúng ta cũng rất rõ ràng rồi: cái gì song phương thì giải quyết song phương mà cái gì liên quan đến nhiều bên thì đàm phán đa phương. * Từ khi xảy ra vụ Trung Quốc cắt cáp lần đầu với tàu thăm dò dầu khí của PVN đến nay, dư luận quốc tế đa số ủng hộ Việt Nam và phản đối Trung Quốc về việc xâm lấn cả vào vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam. Theo ông, Việt Nam cần làm gì tiếp theo để tranh thủ sự ủng hộ của dư luận quốc tế ? Mình cần phải đẩy mạnh tuyên truyền hơn vì không phải nước nào trên thế giới họ cũng biết rõ câu chuyện này. Lịch sử vấn đề này thế nào, chúng ta có chủ quyền với Hoàng Sa, Trường Sa từ bao giờ, mình có chủ quyền và thực thi chủ quyền từ nhiều thế kỷ nay, ít nhất đã rõ từ thời triều đại nhà Nguyễn rồi thì chúng ta phải làm cho rõ. Họ hiểu rõ thì họ sẽ ủng hộ quan điểm của mình. Vì thực tế có nước họ tuyên bố chủ quyền nhưng họ không có thực thi chủ quyền. Trong thời đại ngày nay, thông tin tuyên truyền là rất cần thiết. Thế giới càng ủng hộ thì không ai có thể thay đổi được chủ quyền mà ta khẳng định được. Những gì mình làm vừa qua, theo công ước luật Biển của Liên hợp quốc thì mình đã làm rất đúng về lãnh hải và vùng đặc quyền kinh tế rồi. Khai thác dầu khí ta cũng đã làm trong phạm vi đấy. Cho nên, lâu nay có ai nói gì. Bây giờ tự nhiên (Trung Quốc) nêu ra, đặt lại vấn đề là không đúng. Cho nên, tôi nhấn mạnh là chúng ta vẫn phải thông tin cho thế giới thấy rõ hơn. Quan điểm của chúng ta là bao giờ cũng phải giải quyết vấn đề một cách hòa bình. Chúng ta phải dựa trên 2 cơ sở quan trọng nhất: đó là luật pháp quốc tế mà cả thế giới người ta thừa nhận; thứ 2 là công ước 1982 về luật biển của Liên hiệp quốc. Chúng ta có chủ quyền rất rõ về vùng biển, đảo, vùng đặc quyền kinh tế mà thế giới cũng đã thừa nhận. Chúng ta cần phải tuyên truyền, làm rõ hơn, chứng minh cho thế giới biết là chủ quyền đó về Hoàng Sa, Trường Sa chúng ta có từ lâu rồi. Không ai có thể xuyên tạc lịch sử, làm trái lẽ phải được. Chúng ta làm rõ để nhân dân bảo vệ, thế giới thấy rõ điều đó. Việc đó để các nước họ ủng hộ lập trường của chúng ta trong vấn đề Biển Đông để dù cho ai cố ý gây hấn, làm phức tạp thì cũng không xóa bỏ được thực tế này. * Phía Trung Quốc họ tuyên truyền cho dân của họ về chủ quyền vùng biển trong hình chữ U, đường 9 đoạn của họ mà các nước trong đó có Việt Nam xâm phạm thì điều này có hại gì cho ta ? Họ làm như vậy để bảo vệ quan điểm của họ. Nhưng theo tôi nhiều nước họ cũng hiểu là không ai có thể đòi hỏi chủ quyền một cách vô lý, trên một vùng biển quá rộng lớn như vậy. Cho nên, ta cũng phải đẩy mạnh thông tin ra bên ngoài về vấn đề này vì có những nước ở châu lục khác họ không biết, không quan tâm đến vùng này. Mình nói ra họ mới hiểu. * Trong việc bảo vệ chủ quyền biển đảo thì theo ông phải tổ chức, hỗ trợ, đào tạo như dân thế nào để ngư dân Việt Nam kiên trì bám biển, yên tâm sinh kế trên vùng biển của mình ? Vừa rồi mình cũng đã có làm được việc cần thiết là thành lập các tổ, đội sản xuất trên biển. Nhưng theo tôi ta cũng cần phải làm cho khéo, không cần thiết phải trang bị vũ khí cho các tổ đội này vì mình có lẽ phải của mình, có tập thể rồi thì bảo vệ cho nhau. Nhà nước thì cần có các tàu để bảo vệ các tổ đội, các tàu thuyền ngư dân để tránh việc các tàu thuyền nước ngoài bắt bớ, làm nhục ngư dân của mình. Trong phạm vi chủ quyền của mình thì mình cứ đánh bắt còn họ làm gì sai thì mình phải có quyền bảo vệ người dân của mình, bảo vệ quyền của mình. * Vài tuần qua, vào các ngày chủ nhật tại Hà Nội và TP.HCM xuất hiện các nhóm biểu tình có sự tham gia của một số nhân sĩ, trí thức, sinh viên… phản đổi việc Trung Quốc cố ý gây hấn trên vùng biển Việt Nam, làm phức tạp tình hình ở biển Đông. Ông suy nghĩ gì về sự kiện này? Người dân họ không đồng tình với việc làm của các tàu Trung Quốc thì họ có quyền bày tỏ ý kiến, một cách dân chủ. Họ biểu tình một cách hòa bình thì mình không nên làm gì thái quá… Mạnh Quân (thực hiện)

Hình minh họa cho dư báo của Sư Phụ. Thiên Sứ

Đệ tử cảm ơn Sư Phụ đã xác nhận. Đệ tử có cảm giác từ ngày 22/7 đến 24/7 sẽ có một trận động đất trong khu vực đã dự báo, tức Đông hay Đông Nam. Nhưng xác định khả năng có thể xảy ra nhất là như bản đồ sau: Thiên Đồng

@ lienbh Tuổi gì: Mậu ngọ (1978) Hỏi vào ngày 14 tháng 7 năm 2011 giờ 11:49 phút (dương lịch.) Câu hỏi 01: Sức khỏe của vợ chồng em và các con năm nay có tốt không? Nói chung là tốt. Có 2 người trong gia đình hay ho lặt vặt hoặc phổi hơi yếu thôi. Cho vài than bổ thận là ổn. Câu hỏi 02: em đang nhờ Mẹ chồng giúp chông con, quan hệ giữa em và mẹ chồng có tốt đẹp không? (em rất lo mối quan hệ này) Bà hay nói nhưng thương con cháu, không gì đâu Câu hỏi 03: Chồng em đang muốn xin chuyển đơn vị công tác không biết trong năm nay có chuyển được không ạ? Năm nay thì chưa chuyển được, đợi sang năm. Chúc hạnh phúc Thiên Đồng

@ Tri Người ta thường nói "tin thì có, không tin thì không có". Ông thầy nào nói vậy mà mình không tin thì sẽ không có. Trên thế giới này cả tỷ người Canh phá Giáp vậy cả tỷ đó chết sớm và gẫy đỗ sao? Còn nếu nói có người có có người không trong trường hợp này thì...ông thầy đó đã sai. Vậy cần gì phải lo lắng?! Sinh đứa Nhâm Thìn 2012 cũng được, con gái tốt hơn. Đứa sau phải là Đinh Dậu. Thiên Đồng

Xin Sư Phụ kiểm tra. Hôm qua, Thiên Đồng đoán thử một quẻ về động đất. Hôm nay, đệ tử ghi lại lên đây: Ngày 16/7/2011, giờ tuất. Quẻ Thương Tiểu Cát Động đất có thể ảy ra khu vực Đông và Đông Nam so với Tp HCM. Nơi có khả năng nhất là Đông Nam (đánh dất vòng tròn), từ khoản 6-8 độ richther, trong khoản từ 21g00 19/7/2011 đến 27/7/2011 sẽ có thể xảy ra. Thiên Đồng

Theo những tâm sự của chú Lãn Miên về những nghiên cứu của bác, Truyện Tây Du Ký được viết ra bởi vua Trần Nhân Tông. Đích thị là nguyên quán khai sinh của Tây Du Ký cũng như của Tôn Đại Thánh là ở...Đại Việt. Vì lý do lịch sử mà rơi vô tay Tàu. Ai muốn biết rỏ thêm thì nghiên cứu và hỏi bác ấy.

đông quá, bận ghê! -Số em ấy à, tình duyên hơi bị ngang trái. -Thầy phán làm em buồn quá đi thôi. Hic 6 chàng đi khấp...các tỉnh.

Hình ảnh hoạt động tư vấn ngày 17/7/2011 tại Nhà thi đấu Quân Khu 07. Kéo mây đen nhưng không mưa Chừng nào tới lượt tui dậy kìa?! Ông xã cô tuổi gì? Liên hệ với trung tâm số này. Tấp nập! TrungNhan bị vây. Đầu xanh tư vấn đầu bạc. Bị vây đến nỗi...xệ mắt kiếng! Phong thủy là ...bla bla bla bla... Sơ đồ này nên chỉnh lại một tí. Đông nhưng vẫn...từ từ rồi cũng nhừ. Thế à?!

TƯ VẤN PHONG THỦY LẠC VIỆT TẠI THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH Ngày chủ nhật 17/7/2001 vừa qua là ngày tổ chức sự kiên cuối cùng của sự kiện quảng bá "Cùng xây tổ ấm" của ximăng Holcim. nhóm tư vấn Phong thủy Lạc Việt đã có mặt tại Nhà thi đấu Quân Khu 7, tại quận Tân Bình, tp HCM từ 7g00 đến 18g00 để tác nghiệp tư vấn miễn phí phong thủy cho người dân thành phố. Hoạt động của sự kiện đã diễn ra suông sẻ và thuận lợi trong không khí mát mẻ và trời không mưa, tuy giữa trưa 12g00 có vài đám mây đen kéo đến và rơi vài giọt lấy lệ, nhưng lại không mưa sau đó mặc dù trời không trong xanh. Nhóm tư vấn ghi lại những hình ảnh liên quan. Các Chuyên viên tư vấn Phong thủy Lạc Việt vào bàn. Monsoon, Thiên Đồng, Tranlong07, Hatgaolang Thiên Đồng và Hatgaolang Hatgaolang Thiên Đồng Tranlong07 và Hatgaolang Tranlong07 và Thiên Anh Monsoon và Thiên Đồng

@ Tuấn Dương Tuấn Dương hiểu trực quan như thế có thể không ổn. Mẹ tròn con vuông = Cái tròn con vuông = Dương tinh âm động Cái "tịnh" nhất thiết không cứ phải là " không thể chuyển động" và Con "động" cũng chưa hẳn là "những thứ chuyển động". Mặt trời và mặt trăng, mặt trời là dương, mặt trăng là âm, nhưng chúng vẫn vận động trong quỹ đạo của chúng, thế thì cứ hiểu "động là nhất thiết phải là chuyển động" thì rối tinh rối mù lên hết. Vài lời chia sẻ. Xin Sư Phụ và các Sư Thúc, Sư Bác chỉ điểm thêm cho học trò. Kính. Thiên Đồng

@ longphibaccai, Bớ sư huynh, cho em xin quẻ với.^^. 12h16PM, ngày 15/07/2011 Câu 1: tháng 8 này có tham gia kỳ thi vào ngày 6,7/08, liệu thi có đậu không? Đậu cao. Câu 2: điểm trung bình khoảng bao nhiêu? 9 điểm Câu 3: cuối năm nay e chuyển chỗ trọ, có tìm được chỗ vừa ý không? tìm được, tuy hơi chậm. Thanks sư huynh. @ nang moi, Chào chú Thiên Đồng! Chú giúp cháu nhé: Nữ giáp tý 1984 Hỏi vào lúc: 8h57' am ngày 16/07/2011 Câu hỏi 1: Hiện giờ đang có 2 người con trai để ý đến cháu, 1 người trông thư sinh, 1 người thì hoàn cảnh gia đình khá phức tạp. Liệu những mối quan hệ này có cái nào đi được đến đâu? Không đi tới đâu, gây nhau một trận rồi...đến ngã ba chia chân. Câu hỏi 2: Công việc trong tháng 7, 8 này của cháu có được suôn sẻ? Không suông sẻ, thận trong trong mối quan hệ, cẩn thận trong quy trình công việc. Câu hỏi 3: vừa rồi có 1 em lên nhà cháu ở để thi đại học, em ấy có đậu không ạ? Đậu, trung bình. Cảm ơn chú nhiều và chúc chú nhiều niềm vui trong cuộc sống! @ Chuoihot, da, cháu chào chú Thiên Đồng, bây giờ là 12:28 ngày 15/07/2011.cháu sinh lúc 11:45 trưa 19-11-1987 (dương lịch), cháu có vài băn khoăn mong chú giúp cháu. 1, cháu đang đi tìm việc, đã được nửa năm, ko biết khi nào thì mới có việc làm ổn định ạ? Chắc hơi bị lâu. tháng 9 hay tháng 10 âm hy vọng có. 2, cháu có hợp với công việc kinh doanh,bán hàng ko,hay chọn công việc nào thì mới ổn định về sau Công việc kinh doanh, sau này tự làm chủ và phát triển dần. 3, cháu đang cho người ta mượn 1 khoản tiền (7 triệu), nhưng đã lâu quá oi,ko biết trong tháng này có lấy lại được ko (đòi wai mà hok trả) Không hy vọng. Không trả đâu. Nhưng đòi thì vẫn cứ đòi. cháu cảm ơn chú Thiên Đồng nhiều lắm.rất mong tin Chú, chúc Chú sức khỏe! @ Tâm An Chào huynh Thiên Đồng. Em lại có vài việc muốn hỏi anh, (một nick hỏi 2 lần có là phạm quy ko ạh, nếu có thì xin bỏ quá cho em) Tâm An, Nữ, tuổi Đinh Mão Hỏi lúc 19h03 PM, ngày 15/7/2011 1. Gần đây em gặp lại người yêu cũ, nhưng quan hệ có vẻ rất lạnh nhạt. Tình cảm của người ấy đối với em đã ko còn như trước? Em nên dứt khoát chia tay? Nếu muốn tâm an thì bỏ cái vụ này. 2. Khi nào có thể lập gia đình? Gia đình có hạnh phúc? Và chồng là người như thế nào? Có được nhờ chồng ko? Hai năm nữa. 3. Số có thể định cư nước ngoài và ra làm ăn riêng ko? Có sẽ đi và tự lập riêng. Xin cảm ơn huynh rất nhiều! Chúc huynh nhiều sức khỏe. @ktsb Anh Thiên Đồng, nếu có thể, trả lời giúp em một vài câu hỏi được không ah: Em là nữ, sinh ngày 24/08/1984. Hỏi lúc 12.35' sáng ngày 16/7 1/ Em vừa học xong thạc sỹ và về nước, liệu công việc sắp tới của em có thuận lợi không ah? Sớm nhất em sẽ đi làm là bao giờ? Sẽ không thuận lợi như mong đợi. Nhanh thì sau 1 tháng, chậm thì sau 4 tháng nữa mới có việc. 2/ Gia đình em mới nảy ra ý định định cư ở nước ngoài để cho con học tập tốt hơn? Theo anh kế hoạch này có khả thi không ah? Không khả thi. Chí ít 1 năm sau nữa thì bàn lại vụ này. Em cảm ơn anh nhiều.... Mong anh trả lời! Thiên Đồng

Cái này chắc là đột biến do hóa chất Trung quốc rồi. Chứ gì mà to vậy?

Chiến hạm hùng mạnh đến Việt Nam SGTT.VN - Hôm nay (15.7), tàu khu trục USS Chung – Hoon và tàu thăm dò USNS Safeguard thuộc hạm đội Thái Bình Dương (Mỹ) cập cảng Tiên Sa, Đà Nẵng trong hoạt động trao đổi hải quân với Việt Nam. Thủy tổ hạm đội USS từng đến Đà Nẵng Cách đây 166 năm, “thủy tổ” của hạm đội nổi tiếng hùng mạnh nhất thế giới này cũng đã từng đến Đà Nẵng và trở thành chiếc tàu chiến phương Tây đầu tiên tới Việt Nam. George Thomas, thợ mộc trên chiến hạm USS Constitution ghi lại trong nhật ký của mình: “William Cook qua đời và được chôn trên bán đảo với những nghi lễ cần thiết. Cờ trên chiến hạm hạ xuống nửa cột để tang cho thủy thủ Cook. Đêm xuống nhiều tàu lớn (Việt Nam) thả neo chung quanh chiến hạm Constitution nhưng không quá gần để có thể đổ bộ sang Constitution. Hạm trưởng John Percival trước khi rời cảng đã tặng cho các tu sĩ Phật giáo 2 Mỹ kim để lo chăm sóc phần mộ của thủy thủ Cook”. William Cook là lính kiểng, chơi kèn trong ban nhạc trên chiến hạm USS Constitution. Cuộc đời hải quân ngắn ngủi 14 tháng của Cook kết thúc bằng căn bệnh kiết lỵ vào ngày 10.5.1845 tại cảng Đà Nẵng. Thi hài người thủy thủ xấu số này được đưa lên bờ chôn ở núi Khỉ, bán đảo Sơn Trà. USS Constitution hay còn gọi là Old Ironsides được đóng năm 1794 tại Boston. Đích thân tổng thống Mỹ John Adams phất cờ hạ thủy vào năm 1798 theo biểu quyết của Quốc hội. Old Ironsides – Thành Sắt Cổ được đóng bằng 1.500 thân cây gỗ tốt nhất nước Mỹ, thành tàu có nhiều lỗ như lỗ châu mai để đặt 54 khẩu đại bác. Hai năm sau ngày hạ thủy, USS Constitution vượt Địa Trung hải chinh phục xứ Tripoli và Hiệp ước Tripoli đã ký ngay trên chiến hạm này. Năm 1830 USS Constitution gần như hết hạn sử dụng. Tuy nhiên nó vẫn kéo dài tuổi thọ cho đến năm 1845, khi hạm trưởng John Percival với nguyện vọng tha thiết là xin cho USS Constitution đi vòng quanh thế giới lần cuối với sứ mệnh dân sự. Chuyến hải trình cuối cùng kéo dài 459 ngày của chiến hạm này đã gặp sự cố đáng tiếc tại Đà Nẵng. Hạm trưởng John Percival có biệt danh là “Mad Jack” năm đó bước sang tuổi 65, đang bị căn bệnh phong thấp hành hạ. Nhà báo Peter Kneisel của tạp chí Boston Globe, người đã cùng một nhóm cựu binh Mỹ đến Đà Nẵng năm 2004 đến Đà Nẵng tìm mộ thủy thủ Cook đã viết: “Ông ta đã thực hiện mệnh lệnh chỉ huy sai lạc, và điều này thể hiện một lần nữa trong cuộc xung đột đẫm máu 120 năm sau…”. Giám mục Dominique Lefèbvre lúc đó đang bị triều đình nhà Nguyễn giam ở Huế nghe người Mỹ đến bèn viết thư nhờ́ can thiệp. John Percival tổ chức bắt cóc những quan lại giao thiệp với USS Constitution tại Đà Nẵng để đưa yêu sách và nổ súng vào bờ. Vua Thiệu Trị cho rằng Jonh Percival xúc phạm quốc thể nên kiên quyết không trả tự do cho giám mục người Pháp. USS Constitution phải nhổ neo đi sau khi chôn xác thủy thủ Cook. Mong ước những con tàu hòa bình USS Constitution hiện trở thành một bảo tàng nằm ở Công viên lịch sử quốc gia Boston ở bến tàu Constitution. Chuyến hải trình vòng quanh thế giới cuối cùng của con tàu này với vị hạm trưởng già nua đã để lại một ngoại lệ chưa từng có trong lịch sử ngoại giao nước Mỹ. Ngay sau sự kiện trên, vua Thiệu Trị đã gửi công hàm phản đối đến Tòa lãnh sự Mỹ tại Singapore và Tổng thống Zachary Taylor phải gửi thư xin lỗi triều đình nhà Nguyễn. Nhiều nhà nghiên cứu Việt Nam, nhà báo Mỹ, cựu binh Mỹ trong thời gian qua đã tìm đến địa danh núi Khỉ, Sơn Trà với hy vọng tìm kiếm ngôi mộ của thủy thủ Cook như tìm một bằng chứng bảo vệ một dân tộc yêu chuộng hòa bình. Sau khi thủy thủ Cook qua đời, John Percival đã xin quan tổng trấn Đà Nẵng được chôn cất thi thể trên bờ và được chấp nhận tử tế. Constitution khi thành bảo tàng đã gắn thêm phiên hiệu USS vì chiến hạm lừng danh này được xem là thủy tổ của Hạm đội Mỹ hùng mạnh sau này. Đúng 13 năm sau khi Thành Sắt Cổ của Mỹ ghé Đà Nẵng, liên quân Pháp – Tây Ban Nha đã đến đây và nổ súng xâm chiếm Việt Nam. Lịch sử đã đi qua, vết thương chiến tranh đã lành, người Đà Nẵng vẫn thường đến thăm đồi Hài Cốt, nơi nằm lại của những người lính viễn chinh Tây Ban Nha. Đi qua khỏi đồi Hài Cốt về mé biển Tiên Sa, theo nhật ký ghi lại của người thợ mộc trên con tàu Constitution đó là nơi chôn cất thủy thủ Cook. Trong ký ức của những người dân chài ở đây, nơi đó đã từng có một ngôi mộ được người dân hương khói nhưng thời gian đã làm mất dấu khi gió biển, cát bay và nhất là những dự án du lịch đang mọc lên như nấm ở đây. Đà Nẵng là cánh cửa của Biển Đông, trong lịch sử luôn luôn là điểm nhòm ngó đầu tiên của các chiến hạm nước ngoài. Khi cuộc chiến tranh kết thúc, quan hệ bình thường giữa hai quốc gia Việt – Mỹ mở ra, gần đây các chiến hạm nằm trong hạm đội USS của Mỹ thường xuyên ghé lại Đà Nẵng hàng năm với sứ mệnh hòa bình. Các chiến hạm USS Peleliu, USS Mustin, tàu thăm dò USNS Bruce Heezen… đã có những cuộc giao lưu trao đổi với hải quân Việt Nam tại Đà Nẵng trong những năm vừa rồi. Những chiến hạm đời sau của “thủy tổ” USS Constitution với trang bị hiện đại bậc nhất thế giới, hùng mạnh nhất thế giới có nhiệm vụ duy trì tự do an ninh hàng hải ở khu vực biển Đông như tuyên bố mới nhất của Đô đốc Mike Mullen, Tổng tham mưu trưởng liên quân Hoa Kỳ trong chuyến thăm Trung Quốc vừa qua như một sự khẳng định cách ứng xử văn minh giữa các quốc gia ngày nay

Vài câu hát nhắc đến con Nghê: Cưả Hàn , nằm ở trong xa Ngoài mũi Sơn Trà lại có Con Nghê. Anh đi làm thợ nơi nao Để em gánh đục gánh bào đi theo?... Bốn cửa chạm bốn con nghê Bốn con nghê đực chầu về xứ Đông Bốn cửa chạm bốn con rồng Ngày thời bắt chuột tối thời rồng leo... Mỗi người đều có một nghề Con công thì múa con nghê thì chầu

Con Nghê - Một Biểu Tượng Tạo Hình Thuần Việt Con nghê - đồ án trang trí đặc sắc bắt đầu có ở nước ta từ bao giờ trong các chốn uy nghiêm như lăng tẩm, cung điện, đền, khán thờ, tấm chạm, cột, đầu đao đình làng và gắn liền trên các đồ vật như: hoành phi câu đối, đỉnh hương, chân đèn, dấu, ấn, triện, nắp chóe, vật bày thờ, nóc bình vôi hay thậm chí cả trên cái chặn giấy...? phải chăng các nghệ nhân muốn tạo nên con Nghê như một biểu tượng thuần việt?. Đỉnh gốm men rạn có nắp thời Lê, tháng 4 niên hiệu Vịnh Hựu 2 (1736) Nghê đồng, thế kỷ I-III Tượng nghê gỗ chạm, triều Nguyễn thế kỷ XIX Nghê - con vật biểu trưng mang yếu tố huyền thoại, dũng mãnh, thiên biến vạn hóa, tượng trưng cho trí tuệ, là biến thể từ sư tử và chó dữ, có sức mạnh như chúa tể muôn loài. (Khi nghê hóa rồng biểu tượng cao cho quyền lực chính trực; khi nghê có mình chó thể hiện lòng trung thành; khi nghê có đuôi vút cao liên tưởng đến ngọc như ý; khi nghê đội giá sớ hay bài vị, thường toát ra vẻ cam chịu; khi nghê ngậm ngọc biểu tượng độc đáo của sự khôn ngoan (suy nghĩ, uốn lưỡi và lựa lời trước khi nói); khi nghê đứng chầu hai bên khán thờ vẻ uy nghiêm; khi nghê đeo lục lạc hay rỡn hí cầu… thể hiện sự tinh nghịch,vui tươi; khi nghê có lông hình xoắn ốc như trên đầu tượng phật mà người ta gọi là Phật ốc, Bụt ốc thể hiện sức mạnh toàn năng, phi phàm). Bằng nghệ thuật tạo dáng và kỹ thuật chạm khắc tinh tế, người nghệ nhân đã thể hiện những cảm thức sáng tạo và khiếu thẩm mỹ đặc sắc, nhất là khi nền văn hóa thuần Việt phục hồi sau hàng ngàn năm Bắc thuộc. Ngay từ thế kỷ (TK) I đến TK III, ở ta đã có tượng nghê đồng (hình 1). Đời Lý đã có tượng nghê ở hai nậm rượu. Từ TK XIII - XIV tới thời Chu Đậu (TK XVI - XVII) Nghê có trong bát hương và các bình trầm hương (Hình 2). Với nhiều loại chất liệu khác nhau, nghê được tạo từ đồng, gỗ chạm đến gốm tráng men các màu (hình 3). Ngoài ra còn có nghê đá đứng chầu hai bên cùng hai cây hương tại đền lăng của đại quan Vũ Vĩnh Tiến thời hậu Lê, xây năm 1660, tại Phù Mỹ - Đô Lương - Ân Thi (Hải Hưng). Các triều đại phong kiến Việt Nam trải qua bao biến động thăng trầm từ nhà Lý (TK XI) cho đến cuối đời Tây Sơn (TK XVIII), mà sự phát triển của kiến trúc đình, chùa, sự giàu có của giới quý tộc, trưởng giả càng đòi hỏi ngày một nhiều những phẩm vật tế tự, sinh hoạt và trưng bày, gắn với thời thịnh đạt nhất của con nghê. Thời Pháp thuộc, nhiều học giả Pháp đã chú ý đến con nghê qua những hình vẽ bằng bút sắt khá thú vị (Hình 4). Hình Lân chạm đá chùa Linh Quang, Hải Phòng, 1794 Tượng sư tử, đồng, triều Nguyễn, TK XIX Nghê men nhiều màu, triều Mạc - Lê Trung Hưng, TK XVI-XII Nhiều người dễ bị nhầm lẫn giữa con nghê với con lân – một trong “Tứ linh”. Nếu không để ý kỹ cũng khó phân biệt giữa nghê - con vật được biến tấu từ sư tử và cả chó cộng thêm sự sáng tạo của nghệ nhân. So sánh lân (Hình 5) với nghê, có thể suy luận nghê là linh vật đặc biệt của văn hóa Việt Nam, còn lân thuộc văn hoá Trung Hoa. Lân giống sư tử nhiều hơn, có sừng, thân hình tròn mập, đuôi ngắn, miệng ngậm ngọc hay ngồi chống chân lên quả cầu (Hình 6). Con nghê có kỳ mà không có sừng, dáng thanh, mình thon nhỏ, trông giống như dáng chó đuôi dài.Việc phân biệt này đôi khi cũng gây ra tranh cãi. Một số bình hương, chân đèn gốm Việt Nam thời Chu Đậu, cũng có hình lân, nhìn vào thấy rõ lân chứ không phải nghê. Tuy nhiên ngay cả “Vietnamese ceramics a separate tradition” của John Guy và Jonh Stevensen cũng đôi khi mắc lỗi ghi chú nhầm con nghê vào một số hình con lân bên nhiều bình hương trầm cần minh họa. Người Việt nuôi trâu cày, nuôi chó giữ nhà và coi chúng thật gần gũi. Trong đời sống tinh thần, tổ tiên ta cần có linh vật để xua đuổi tà ma, ác quỷ và canh giữ cho gia chủ. Vì thế mà chó đá được dựng lên trước mỗi cổng làng, cổng đình, cổng nhà, ngoài đầu hồi… tại nhiều làng quê miền Bắc nước ta. Để bày trước điện thờ của các nhà giàu có, hay các đền thờ, đình, miếu… chó đá hóa linh, được khắc đẽo với những chi tiết oai vệ (Hình 7), mà dần thành con nghê? Mô típ trang trí được đồng bào dân tộc Dao Tiền phía Bắc nước ta rất ưa sử dụng là hình hai con chó “Tua chồ” chụm đầu lại. Người Dao Tiền xem như bùa hộ mệnh, vật linh thiêng bảo vệ cho chủ sở hữu tránh được thú dữ, thiên tai. Vậy chó “Tua chồ” được dệt trên vải thổ cẩm ở đuôi thắt lưng người Dao Tiền, với lối tạo hình cách điệu, phải chăng chính là hình tượng con Nghê? Nghê có mặt trong nhà, từ dân dã đến trưởng giả, hay cung điện, đình, đền, chùa, lăng, miếu. Suốt nhiều thế kỷ, trên các bình hương, nậm rượu, không thể thiếu nghê ở những nơi tế tự. Sau khi thống nhất sơn hà, nhà Nguyễn - có lẽ do mặc cảm và thù ghét các dấu vết văn hóa thời Trịnh và Tây Sơn, nên đã ưa chuộng văn hóa Trung Quốc hơn. Có lẽ thế mà cùng với việc con rồng Việt uyển chuyển thời Lý, Trần, Lê được thay bằng con rồng Trung Hoa thân mập, vảy to, mặt ngắn; đồ gốm Tàu thay thế sản phẩm của những làng nghề truyền thống và dĩ nhiên con nghê ít được dùng, bị lai dần theo cách tạo hình con lân của Trung Hoa (Hình 8). Nhà sưu tập Nguyễn Thị Tú Anh ở Tp. Hồ Chí Minh hiện sở hữu bộ sưu tập nghê gỗ hơn năm mươi con, có niên đại từ thời Lê tới đầu Nguyễn. Xin chọn 3 con nghê của bà để giới thiệu và so sánh: Nghê, gỗ, thời Nguyễn, đầu thế kỷ XIX Nghê, gỗ, thời Lê, TK XIV-XVII Nghê, gỗ chạm, sơn thếp vàng của người Hoa vùng Nam Bộ, TK XVIII 1. Tượng nghê, (gỗ chạm thời Lê - Bắc Bộ), ngồi trên bệ chống hai chân trước, dáng thu mình vươn cao, tư thế ngẩng đầu, cổ vươn, mặt hướng lên phía trên, mắt lồi, mũi nở, miệng rộng ngậm, tai có hình như tai voi nhỏ, có năm vòng râu xoăn nổi, bờm tóc kết thành bốn sóng to, đăng đối hai bên, ức nở, đầu, thân và đùi có chạm nổi vảy rồng, lưng khum có hình mây lửa, đao, mác, nhìn nghiêng chân và đùi là những tua hình mác uốn cong như sóng lượn, bàn chân có móng vuốt, đuôi vắt từ trái sang phải. 2. Tượng nghê, gỗ chạm thời Nguyễn, quỳ hai chân trước trên bệ, dáng vừa như rình mồi với tư thế như chuẩn bị phóng vút đi. Lông mày xoáy trôn ốc. Mắt lồi, mở to có lòng trắng và con ngươi, miệng ngậm nhưng vẫn chìa hai nanh dữ tợn, ria mép xoắn ốc, hai râu xoáy ốc dưới cằm như sư tử, mũi nở nhưng tẹt, hai tai vểnh. Đùi nổi rõ khối bắp thịt cuồn cuộn, cơ lưng gồng lên. Mông nở to, bờm và đuôi xoè hình lửa có xoắn ốc nổi rõ như xoắn ốc trên đầu tượng phật. Hai ngọn mây lửa ở cẳng chân sau. Bốn bàn chân xòe rộng, mỗi chân đều có bốn có móng vuốt như móng sư tử. Lớp sơn son thếp vàng được tô ở bên ngoài không đơn thuần chỉ là sơn để phủ mà còn góp phần tăng hiệu quả tả thực, phù hợp với mục đích thờ cúng. Ngoài việc tiếp thu những mô típ hình lửa, đao, mác như thời Lê, trong nghệ thuật tạc gỗ kết hợp với chạm khắc, nghệ nhân thời Nguyễn còn đi sâu vờn tròn các khối tượng cũng như các chi tiết trang trí, tả thực cơ bắp đùi, mông, lưng, móng vuốt, lông mày của con nghê. 3. Tượng nghê, gỗ, chạm của Người Hoa ở Nam Bộ, chạm khắc đơn giản, sơn đen phủ tượng, sau đó phủ ra ngoài lớp thếp vàng óng ánh. Nghê ngồi trên bệ, hai chân sau thu lại, đứng thẳng hai chân trước vòng cuốn cổ đeo ba lục lạc, cổ vươn cao, ngẩng đầu có ba sừng, miệng ngậm ngọc, bờm và lông trên sống lưng dựng đứng như một hàng kỳ có nhiều tua tia lửa chạy suốt từ đỉnh đầu đến sống đuôi. Ngoài ra còn có dải chấm tròn nổi khối (đăng đối hai bên dưới mép hàng kỳ tiếp xúc với gáy nghê nổi khối trên lưng nghê). Ở nách có ba tia đao mác, giữa cẳng chân có ba u tròn và ba tia đao mác chạm nổi đăng đối hai bên. Bàn chân trước có ba ngón không chạm rõ vuốt, phía sau chân trước có ba u tròn nổi rõ. Cùng chất liệu gỗ, chạm, cùng miêu tả nghê, nhưng với 3 thời kỳ khác nhau, ta có ba con Nghê với những giá trị lịch sử, văn hóa, mỹ thuật khác nhau. Con nghê thời Lê, niên đại sớm hơn (khoảng TK XVI - XVII) với cách tạo dáng vững chãi, nửa như đứng chầu, nửa như muốn bay lên trong khoảnh khắc muốn hóa rồng. Những mảng khối âm, dương hoà quyện khá tinh tế tạo nên một dáng vẻ tự tin. Nghệ thuật tạo hình phối hợp yếu tố chạm khắc trang trí vừa đơn giản, vừa cách điệu đã tạo nên những chi tiết vừa khỏe khoắn, khúc chiết, vừa mềm mại, thanh thoát, mang tính trang trí cao. Mây hình ngọn lửa, đã trở thành như một dấu hiệu, như một chữ ký của những tác phẩm trang trí thời Lê. Những vẩy rồng trên đầu và thân tạo cho nghê thêm linh thiêng. Con nghê thời Nguyễn, niên đại muộn hơn (khoảng đầu TK XIX), kích thước nhỏ hơn, hình khối căng tròn đầy và có xu hướng tả thực ở lưng, chân, đùi. Những râu, ria, bờm, tóc và đuôi được diễn tả bằng những đường nét trang trí khá trau chuốt, tỉ mỉ thậm chí đến mức cầu kỳ. Dáng nghê nhìn từ đằng sau có phần thô và nặng nề, với cái đuôi xòe tròn, xoắn ốc, hai chân thô và ngắn có đôi tai vểnh như tai miêu… hao hao như những hình mẫu kiểu con lân của Trung Quốc. Con nghê do người Hoa ở Nam bộ làm (khoảng TK XVIII) các chi tiết chạm không rườm rà, ngược lại được diễn tả mượt mà, đơn giản, có nhiều khối hình như được chuốt tới mức nhẵn phồng, căng bóng. Đặc điểm và nét dáng con nghê này gần giống với chó có đầu hơi to trong đời sống thực. Nơi sông nước, kênh rạch, trong suốt quá trình khẩn hoang, con chó luôn gần gũi, gắn bó với con người Nam Bộ nói chung và người Hoa nói riêng. Dần theo năm tháng, được biến thể thành con nghê. Nhờ sự gắn bó lâu đời nên thẩm mỹ tạo hình của người Hoa ở Nam Bộ cũng “Việt hóa”, đơn giản, chân phương, phóng khoáng, không cầu kỳ làm điệu. Do đó, con nghê có vẻ đẹp riêng, mà không bị ảnh hưởng, sao chép những công thức tạo hình bóng bảy, cầu kỳ như tổ tiên họ ở Trung Quốc vẫn hay làm. Đ.L.H.T http://www.hcmufa.edu.vn

@EGIS, Chào anh Thiên Đồng , nhờ anh trả lời giúp cho 3 câu hỏi sau : Tôi sinh 20-10-1959 , tuổi Kỷ Hợi . Hỏi lúc 7h56 phút , ngày 14-7-2011. Câu hỏi 1 : Tôi đang có công việc ổn định nhưng còn dư nhiều thời gian. Đang định làm thêm với một người bạn , hỗ trợ họ trong kinh doanh , liệu có ổn không ? Mặc dù năm nay điều kiện phát triển trong công việc của anh có thuận lợi và hiệu quả khả quang, nhất là từ tháng 2 đến tháng 6 năm nay, tuy vậy việc hỗ trợ này sẽ không thuận lợi. Vốn dĩ việc hỗ trợ này là cấp cứu cho một trường hợp đang trong khả năng bất ổn lớn. Việc này tham dự vào, sẽ khó rút ra. Nên tránh xa lầy. Câu hỏi 2 : Nếu họ rủ mình hùn vồn làm chung luôn thì có nên không ? Nên đi du lịch thì lợi hơn. Câu hỏi 3 : Về kinh tế trong thời gian sắp tới thu nhập có khá hơn không ? Sẽ khá hơn, chỉ trong tháng 8 âm. Chúc thuận lợi. Thiên Đồng

@ Ms Đam, Chào chú Thiên Đồng, Cám ơn Chú đã cho mọi người lời khuyên hữu ích. Cháu muốn nhờ chú xem giúp cháu mấy vấn đề, Cháu sinh năm 1987, là nữgiờ cháu hỏi là vào 16:10 ngày 14/07/2011. Câu hỏi 1: Tuần tới cháu định về Hà Nội và xin việc liệu cháu có xin việc thành công trong tháng 7 Dương lịch này không?? Về chơi thì được. Công việc thì không. Câu hỏi 2: Trong 6 tháng còn lại trong năm cháu có người yêu mới không??? Có tốt ko??? Tháng 11 âm có tình yêu mới, cũng tàm tạm. Câu hỏi 3: Có người hứa hẹn với cháu tháng 9 dương lịch người ta sắp xếp xong qua chỗ người ta làm việc, cháu có làm ở đó được ko chú?? E rằng là hứa lèo.Hic Chúc thuận lợi Thiên Đồng