Thiên Đồng

Cứ nghe mấy thấy vớ vấn phán bậy phán càng rước khổ vào thân, rước phiền cho mọi người. Theo nghiên cứu của Trung tam nghiên cứu Lý học Đông phương, xác nhận Lý học Đông phương với những môn ứng dụng của nó là Tử vi, Bốc dịch, Độn toán, Phong thủy...thuộc nền văn hiến Việt 5000 huyền vĩ thì nam nữ yêu thương nhau thì cứ lấy, cứ cưới chả cần gì phải cưới âm cưới iết gì cả. Thương nhau thì cứ cưới nhau Không cần coi tuổi sách Tầu sách tây Sinh con thì phải hỏi thầy Tuổi con kị hạp việc này chớ khinh. Thiên Đồng

Cách Xem Tướng http-~~-//www.youtube.com/watch?v=HaZtJV_gLog&feature=related

Obama sẽ đến thăm 'nơi đáng sợ nhất trái đất' Tổng thống Barack Obama sẽ đến khu DMZ liên Triều - biên giới cuối cùng và được vũ trang dày đặc nhất kể từ thời Chiến tranh Lạnh, khu vực được mệnh danh là 'nơi đáng sợ nhất trên trái đất' Tổng thống Barack Obama. Ảnh: newsone AFP dẫn lời Ben Rhodes, một trợ lý cấp cao của ông Obama cho hay, trong chuyến thăm khu phi quân sự (DMZ) vào ngày 25/3 tới đây, ông muốn vinh danh 28.500 binh sĩ Mỹ đang phục vụ tại Hàn Quốc. "Chuyến đi cũng nhấn mạnh sức mạnh của Hàn Quốc và cam kết mạnh mẽ của chúng tôi đối với an ninh của đồng minh châu Á", ông Rhodes nói. Giới chức không tiết lộ liệu ông Obama có ý định gửi thông điệp nào đến Triều Tiên khi đến thăm DMZ hay không, nhưng cho biết ông sẽ lặp lại lời kêu gọi Bình Nhưỡng tuân thủ các quy định hạt nhân quốc tế. DMZ được biết đến như biên giới chiến tranh Lạnh cuối cùng của thế giới và đã chia tách bán đảo Triều Tiên ra làm hai kể từ sau cuộc chiến tranh 1950-1953. Khu vực rộng 4 km này được canh gác cẩn mật, với dây thép gai và những bãi mìn bao quanh. Cựu tổng thống Mỹ Bill Clinton từng gọi DMZ là "nơi đáng sợ nhất trên trái đất" sau khi thị sát khu vực này. Cựu tổng thống George W. Bush cũng từng đặt chân đến đây. Căng thẳng biên giới Triều Tiên và Hàn Quốc lên cao kể từ khi Seoul cáo buộc Bình Nhưỡng phóng ngư lôi làm chìm tàu chiến, khiến 46 thủy thủ thiệt mạng tháng 3/2010. Triều Tiên giận dữ bác bỏ cáo buộc trên nhưng 8 tháng sau lại nã pháo lên một đảo tiền tiêu làm 4 người Hàn Quốc thiệt mạng. Chuyến thăm của ông Obama đến Hàn Quốc diễn ra vào đúng thời điểm căng thẳng hai bên bị đẩy lên cao trào mới. Bình Nhưỡng vừa có lời mời các thanh sát viên Liên Hợp Quốc đến giám sát thỏa thuận dừng chương trình hạt nhân đổi lương thực với Mỹ nhưng cũng kiên quyết thực hiện kế hoạch phóng vệ tinh vào tháng tới. Mỹ, Nhật Bản và Hàn Quốc cho rằng đây là nỗ lực thử nghiệm công nghệ tên lửa tầm xa của Bình Nhưỡng. Sự hiện diện của ông Obama tại Hàn Quốc lần này cũng một lần nữa nhấn mạnh sự chuyển đổi định hướng ngoại giao sang khu vực châu Á, khu vực năng động có ý nghĩa quan trọng với an ninh và thịnh vượng của Mỹ trong tương lai. Sau khi đến thăm DMZ, cùng ngày 25/3, Tổng thống Mỹ cũng sẽ có cuộc gặp, họp báo và ăn tối với Tổng thống Hàn Quốc Lee Myung-bak để chuẩn bị cho hội nghị hạt nhân tại Seoul. Hôm sau, ông chủ Nhà Trắng sẽ có các cuộc hội đàm quan trọng với Chủ tịch Trung Quốc Hồ Cẩm Đào. Ông cũng sẽ hội đàm cùng Tổng thống sắp mãn nhiệm của Nga Dmitry Medvedev với mong muốn gây dựng lại mối quan hệ với điện Kremlin. Tổng thống Mỹ cũng có bài phát biểu tại trường đại học Hankuk ở Seoul ngày 26/3 về chủ đề vai trò của Hàn Quốc trong khu vực và toàn cầu. Hội nghị Thượng đỉnh an ninh hạt nhân quốc tế sẽ diễn ra trong hai ngày 26-27/3 tới đây với sự tham dự của các nguyên thủ đến từ 53 quốc gia, trong đó có Việt Nam. Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng và Phu nhân sẽ dẫn đầu đoàn đại biểu nước ta tham dự hội nghị này và thăm chính thức Hàn Quốc từ ngày 26-29/3. Anh Ngọc

Đo đẳng cấp đại gia bằng vật phẩm phong thủy (Nguoiduatin.vn) - Không bỏ lỡ khách hàng là các bậc đại gia, nhiều cửa hàng ra sức mời chào các VIP mua các loại vật phẩm phong thủy để trang hoàng cho phòng làm việc của mình. Bỏ ra hàng chục triệu đồng nhưng sự thực không phải ai cũng biết nó có tác dụng phong thủy ra sao? Đại gia là phải mua hàng khủng?! Có thời người ta ra đường nhìn vào chiếc xe một người đi hay chiếc điện thoại họ dùng ít nhiều đoán được đẳng cấp của chủ nhân. Nhưng khi đến phòng làm việc của một người thì những vật dụng trong phòng lại là thứ để biết tính cách và ít nhiều biết được "độ" đại gia của chủ nhân. Không những bài trí phòng làm sao khoe được tiền mà nhiều đại gia còn tin rằng những vật phẩm phong thủy có giá trị sẽ giúp họ thăng tiến địa vị xã hội và kinh doanh phát đạt. Theo chân một người bạn làm giám đốc một công ty chuyên xuất nhập khẩu thiết bị may mặc đi tìm mua vật phẩm phong thủy cho phòng làm việc, mới thấy hàng phong thủy cũng lắm đẳng cấp. Vật phẩm phong thủy là tỳ hưu đang được nhiều người tìm mua Mới 10h sáng ngày thứ 7, tại một cửa hàng bán vật phẩm phong thủy trên phố Xã Đàn đã khá đông người. Bước gần gian tủ trưng bày hàng khủng mới thấy chắc chắn nó không có chỗ cho những ai mỏng túi khi mà giá các vật phẩm đều tính bằng tiền triệu. Theo lời giới thiệu của người bán hàng thì tỳ hưu là mặt hàng được nhiều đại gia ưa dùng để cải thiện phong thủy của các phòng VIP. Những con tỳ hưu được làm từ đá và ngọc, có 3 cấp bậc là hàng chuẩn, hàng trung và hàng khủng với 3 màu đen, xanh, trắng tượng trưng cho tài lộc, công danh và sức khỏe. Nhanh thoăn thoắt người bán hàng lấy ra một sản phẩm kèm lời giới thiệu đây là loại hàng chuẩn chủ yếu được nhập từ Bắc Kinh và được nhiều doanh nhân vừa và nhỏ ưa chuộng vì giá cả hợp lý, kích thước phù hợp với việc để trong bàn thờ thần tài, thổ địa, tủ kệ nhỏ hay bàn làm việc. Giá nguyên bộ là 6.680.000 đồng. Người bạn tôi chưa kịp phát biểu ý kiến gì về sản phẩm này thì người bán hàng chuyển ngay sang giọng vồn vã săn đón chào mời loại hàng tỳ hưu có giá khủng. Cô này vồn vã: "Thường loại hàng chuẩn phù hợp với túi tiền của những khách hàng bình thường chứ riêng với anh em nghĩ là anh nên chọn loại hàng đẳng cấp nhất ở chỗ em. Loại này nói thật là kể cả anh sang tận Bắc Kinh cũng chưa chắc đã thỉnh được. Vì chủ yếu chỉ có khách du lịch cực VIP mới được dẫn đến xem". Chúng tôi liếc nhanh giá cả bộ 3 con cũng lên tới hơn 50 triệu. Anh bạn tôi đã có nhiều chuyến đi công du nước ngoài cũng không quá xa lạ với những loại tỳ hưu từ Trung Quốc khi nói rằng bên Trung giá rẻ hơn rất nhiều. Cô bán hàng liền bảo: "Anh thích hàng nhái thì bọn em cũng có. Nhiều mẫu tỳ hưu bằng bột đá, thủy tinh, đồng được nhập từ Quảng Đông với giá rất mềm chỉ vài trăm ngàn. Tuy nhiên loại này không có tác dụng phong thủy là bao. Anh mà mua nó về chủ yếu dùng để trang trí thôi. Mà các đại gia đều dùng hàng khủng và họ đều nói từ ngày thỉnh các ông về họ đều làm ăn tốt. Nhiều người còn giới thiệu bạn bè đến mua vật phẩm phong thủy bên em" cô nói vớt thêm. Choáng với chiêu "dương đông kích tây" của cô bán hàng. Thoáng thấy sự ngần ngại của khách mua, cô bán hàng nhanh miệng nhìn chiếc dây chuyền có khánh thạch anh của bạn tôi và phán: "Anh đeo khánh thạch anh có giá vậy không lẽ lại xài hàng tỳ hưu nhái". Bấm bụng sau câu "lăng xê" của cô bán hàng anh bạn tôi bảo cô bán hàng cho số điện thoại về suy nghĩ lại và xin tư vấn của chuyên gia phong thủy rồi quay lại mua sau. Ra khỏi cửa hàng người bạn của tôi bấm bụng cười vì khả năng phán của cô gái bán hàng hơi lố, chiếc khánh thạch anh này một người bạn làm ở công ty khai thác khoáng sản tặng. Giá trị của nó ngoài thị trường cũng chỉ đến khoảng 1 triệu là cùng. Chỉ có tác dụng trang trí Trong khi những người bán thao thao bất tuyệt về phong thủy của các loại đá, thì các nhà nghiên cứu thực thụ về phong thủy lại cho rằng nhiều người mù mờ về phong thủy đang giúp cho những người buôn bán các vật phẩm này giàu lên dễ dàng. Theo chuyên gia nghiên cứu phong thủy Đặng Đức Truyền thì các loại đá không phải là một yếu tố trong phong thủy. Phong thủy chủ yếu bao gồm các yếu tố gồm khí, được hiểu là các bức xạ từ vũ trụ đến trái đất. Hai là dòng khí, đó là không khí. Không khí chuyển động thì tạo thành gió. Yếu tố tiếp theo là quang, tức là ánh sáng, tia nắng mặt trời. Ánh sáng tạo thành bởi các hạt và sóng. Bốn là thủy, tức là nước, nước hấp thu khí của vũ trụ. Năm là phương vị, tức là 8 phương vị trong kinh dịch. Đó là thuộc tính của trường không gian, cùng phương hướng và cường độ của từ trường. Các loại đá mà họ quảng cáo có giá trị phong thủy chủ yếu là giúp căn phòng tăng cường yếu tố mỹ thuật và tạo hình. Theo một chuyên gia phong thủy thì người xưa vẫn có câu là "gần đá xa bệnh" bởi những viên đá đều có từ trường nhất định, đặc biệt là những loại đá quý và bán quý, nhất là đá thạch anh, hay các loại ngọc quý. Từ rất lâu, người phương Đông sử dụng đá trong việc bổ trợ sức khỏe, nếu biết dùng đúng cách, chứ không phải là loại đá trị bách bệnh, công hiệu trong mọi trường hợp. Chính vì thế nhiều nơi được mệnh danh là thiên đường của các loại đá quý như Thái Lan thậm chí họ còn có trung tâm nghiên cứu rất kỹ về chúng. Tại xưởng chế tác đá quý của của Hoàng Gia Thái Lan họ còn chia từng loại màu đá phù hợp với người sinh từng tháng trong năm. Ví dụ như người sinh tháng 12 sẽ đeo lại đá có màu xanh ngọc bích... Tất cả những điều đó thể hiện sự kỳ công trong việc chế tác và sử dụng chứ không phải cứ đắt là tốt. Cũng theo các chuyên gia này thì phong thủy cho một phòng làm việc phải dựa vào tuổi chủ nhân để chọn chỗ ngồi cùng với kết hợp các yếu tố trong phong thủy. Như người sinh năm Ất sửu (1985) là hải trung kim (vàng dưới biển) cung tốn. Những người sinh năm này nên đặt bàn làm việc ngồi theo hướng Đông nam. Kèm theo việc đặt bàn làm việc là vị trí sắp xếp các đồ đạc trang trí cho căn phòng như đặt trên bàn làm việc một cột thuỷ tinh, có tác dụng ngưng tụ năng lượng trong không gian về một điểm, tăng khả năng tư duy. Hay đặt các tượng giả cổ màu đỏ hoặc màu tía ở góc Đông nam của bàn tượng trưng cho sự giàu có. Không rõ cuộc chạy đua chứng tỏ đẳng cấp đại gia phải tốn bao nhiêu tiền, nhưng chắc chắn các đại gia sẽ chẳng thể làm việc hiệu quả nếu một bàn làm việc không sạch sẽ, gọn gàng. "Nơi làm việc thông thoáng, để sinh khí luân chuyển, tránh các dòng khí bị ngưng trệ và có tác động tích cực đến tâm lý cũng như hiệu suất làm việc của mỗi cá nhân đó mới là điều quan trọng ông" Truyền thẳng thắn chia sẻ. Hoàng Mai

@ Kymui Tuổi Giáp Ngọ năm nay có tuổi xây cất nhà, được Tứ tấn tài và nhập trung Kim Lâu.

"Nam quốc" cự tuyệt với đàn bà Không một người phụ nữ nào và thậm chí là động vật giống cái có cơ hội tồn tại ở địa phận ‘nam quốc’ này. Ít ai có thể tin rằng trong thời buổi xã hội đâu đâu cũng ngập tràn những cám dỗ sắc giới còn tồn tại một địa danh ‘bình minh làm việc, hoàng hôn nghỉ ngơi’, tuyệt đối nghiêm cấm dục vọng trần tục. Đó là cuộc sống của những người dân trên bán đảo Athos của Hy Lạp. Bắt đầu từ năm 1060, hòn đảo này đã đưa ra luật ‘cấm phụ nữ xuất hiện’ và biến nơi này thành địa phận ‘nam quốc’. Thậm chí, ngay đến động vật giống cái cũng không được phép tồn tại. Athos không chịu ảnh hưởng và hạn chế của pháp luật Hy Lạp mà chỉ phải tuân thủ theo ‘sắc lệnh’ của tu viện. Đây là khu vực chỉ sở hữu ‘chính trị tăng lữ’ trên thế giới. Những đạo sĩ ở đây ngay từ khi chào đời đã được đưa tới đảo nam quốc. Cả cuộc đời chưa từng được gặp gỡ tiếp xúc với nữ giới, đồ điện dụng và thậm chí là báo chí. Ngài ra nơi đây còn cấm tuyệt đối các hoạt động văn hóa giải trí bao gồm ca hát, hút thuốc… Người dân sinh sống trên đảo nhất loạt phải tuân thủ cuộc sống không dục vọng, ‘cự tuyệt’ với quan hệ nam nữ. Hiện tại, họ vẫn sử dụng lịch Julian và thời gian theo Byzantine (Đế quốc Đông La Mã). Hòn đảo thần bí này hiện tại đã cho phép khách du lịch ghé thăm. Theo quy định, mỗi ngày chỉ có 20 nam du khách trên 18 tuổi được phép ra vào địa phận ‘nam quốc’. Họ không được phép mang theo động vật giống cái và phải trải qua kiểm tra gắt gao của nhân viên an ninh. Du khách phải trút toàn bộ xiêm y để xác thực giới tính, đề phòng trường hợp nữ đóng giả nam. Phương tiện giao thông duy nhất trên bán đảo này là bộ hành. Tu viện đều được xây dựng khép kín, chỉ có 1 cửa ra vào sẽ đóng chặt khi hoàng hôn buông xuống. Đối với khách du lịch thì việc viếng thăm thì đây cũng tương đương với 1 hình thức ‘tu hành tại tâm’. Điều đặc biệt thú vị phải kể tới là từ xưa đến nay đã có không ít trường hợp phụ nữ ‘chà trộn’ được vào địa phận ‘cấm’ này. Người thành công đầu tiên là phu nhân của đại úy Paul Lewis Wheeler – hoa hậu châu Âu năm 1930 Edes Dipllaker. (sưu tầm)

Thiệt là đâm hơi!Nhưng mà câu này so với biết bao nhiêu câu đã viết khác của Rubi thì thấy tỉnh nhất. A Di Đà Phật. Amen.

Hôm đó, chú tiểu Tịnh, chú tiểu Thiền, chú tiểu Mật đều khoanh tay nghe Sư phụ giải thích. Cả ba chú đều thấm ý như nước coca, pepsi và 7up thắm vào họng và bốc hơi ga lên ợ một tiếng to xem như dấu hiệu tiêu hóa. Cả bốn người đều không ai hay ngoài cửa có một lão già gàn say khước mặt đỏ tía tai cũng vô tình hay cố ý...hống hớt chuyện nghe được, lão cười sặc sụa trong cái say tưng tưng. lão bèn lạng choạn bước vô thì cả 4 tăng đều bất ngờ. - Chẳng hay thí chủ đi đâu đó? Chú tiểu Thiền trì hỏi. - Hừm! Hic...đi đâu thì có đi đâu? Ai đi? - Thí chủ tìm ai?- Chú tiểu Mật ngăn lại. - Hic, tìm ai thì có tìm ai? Có ai tìm? - Dạ. Thí chủ định là gì ở đây?- Chú tiểu Tịnh đỡ lời. - Làm gì? Ai làm gì? Có ai làm? Đến lúc này sư phụ trụ trì đứng dậy định tiếp tay đón người lạ nên cũng tiếp lời: - Thí chủ ngồi nghỉ cái đã. - Nghỉ! nghỉ cái con khỉ, lúc nào không nghỉ? lúc nào nghỉ? - Vậy... - Vậy cái gì?! Tui tu có được không? Lão gàn say hỏi lớn. - À, thế thí chủ tu thế nào? - Không thiền, không tịnh, không mật, không sư! Có được không? ... Thiên Đồng ngẫu bút.

Chọn ngày sinh mỗ không phải đơn giản. Phải là người giỏi Tử Vi như chú Haithienha hay Sư Phụ Thiên Sứ thì mới chọn được chính xác. Nhưng dầu có chọn đi nữa thì định mệnh sao nó vẫn vậy. Chọn không đúng thì rất phiền. Có khi lá số đó, con giỏi giang thành đạt nhưng cha mẹ phá gia bại sản, có khi con giàu có sang trọng nhưng cha mẹ tai nạn ốm đau...mỗi lá số mỗi tương quan khác nhau. Tốt nhất để tự nhiên theo ý trời, bác sỹ bảo mỗ lúc nào thì làm lúc ấy, không bảo mỗ thì thôi, sinh tự nhiên. Thiên Đồng

Bi hài chuyện làm đẹp theo phong thuỷ Kỳ 1: Giới trẻ mê mẩn với mốt phun nốt ruồi son Theo các “thầy” phong thủy, ai cũng có nốt ruồi. Nốt ruồi có màu vàng nhạt, màu nâu hay đen... Nốt ruồi phải thật đen hoặc thật đỏ mới tốt. Nốt ruồi đỏ còn gọi là nốt ruồi son. Nốt ruồi nào cũng có "số" của nó, mỗi nốt ruồi thể hiện rõ nét sự hung - cát. Nhiều người khi đi xem thầy phán nốt ruồi không hợp phong thủy là sẵn sàng đi tẩy, xoá. Nhưng cũng nhiều người rất tín vào câu chuyện nốt ruồi phong thủy. Họ không ngần ngại chi tiền tìm đến các trung tâm thẩm mỹ viện phun nốt ruồi son may mắn theo phong thủy. Đua nhau phun nốt ruồi son may mắn Hiện nay trên mạng nhan nhản dịch vụ xem, tư vấn về nốt ruồi phong thủy. Các trang web còn đưa ra bản danh sách các nốt ruồi son, nốt ruồi may mắn đối với một con người. Cũng bởi thế, trào lưu phun nốt ruồi son may mắn theo phong thủy cũng rộ lên. Các Trung tâm thẩm mỹ công khai đăng thông tin về các dịch vụ làm đẹp của mình, đặc biệt là dịch vụ "phun nốt ruồi son may mắn theo phong thủy". Tại các Trung tâm thẩm mỹ, dịch vụ phun nốt ruồi cũng rất hút khách. Lê Thị Hoà (đang học Cao học Đại học Ngoại ngữ, Hà Nội) chia sẻ rằng, dịch vụ phun nốt ruồi son đang được nhiều bạn trẻ rất chuộng. Một lần vào thăm bác ở Sài Gòn, Hoà cùng chị họ đã đến một trung tâm thẩm mỹ viện ở quận Phú Nhuận phun nốt ruồi son ở trán mong được phú qúy và nốt ruồi trên đỉnh đầu vì tham vọng của Hoà thích có uy quyền trong xã hội. Tuy nhiên nốt ruồi trên đỉnh đầu thì không ai có thể nhìn thấy. Còn nốt ruồi ở trán, với Hoà đó là một điềm may và có duyên hơn trước mặt bạn bè. Hoà bảo rằng: "Tôi đã đọc nhiều tài liệu và hỏi thầy phong thuỷ về nốt ruồi son. Ai cũng có một nốt ruồi ở những vị trí khác nhau. Nốt ruồi và định mệnh có liên quan đến nhau. Vì thế tôi đã tìm đến trung tâm thẩm mỹ phun nốt ruồi với mong muốn đem lại vận mệnh tốt cho mình". Trong vai một người có nhu cầu phun nốt ruồi son, tôi đã liên hệ với nhân viên Mỹ viện Th. Venus thì nhận được lời quảng cáo: "Phun nốt ruồi không đau, chỉ 5 phút là có thể thay đổi vận mệnh". Nữ nhân viên thẩm mỹ quả quyết: "Đảm bảo phun êm như ru, nốt ruồi có màu đẹp tự nhiên". Phun nốt ruồi son theo phong thuỷ giá khoảng 200- 250 nghìn đồng /nốt. Cũng vì các trung tâm quảng cáo giá rẻ, không đau nên nhiều bạn trẻ coi đó là một cách làm đẹp, tìm thêm nét duyên cho mình và may mắn hơn sẽ thay đổi được vận mệnh!?". Xóa vẫn gặp tai ương, lục đục Câu chuyện của chị Lê Thanh Ng (Đội Cấn, Hà Nội) thật bi hài về chuyện tẩy nốt ruồi theo kiểu bình dân để tránh số sát con. Tình cờ trong một lần đi gội đầu, thấy chủ cửa hàng bảo tẩy nốt ruồi dễ, an toàn, chị Ng chợt nhớ đến câu chuyện "nốt ruồi sát con" mà thầy bói nọ đã phán cho mình, chị Ng cũng thử tẩy nốt ruồi ở trên sống mũi. Lần đó, nghe chủ cửa hàng gội đầu bảo tẩy nốt ruồi có để lại sẹo nhưng mờ, giá chỉ 15- 30 nghìn đồng tùy vào nốt to hay nhỏ, chị Ng không hề đắn đo. Sau khi chủ cửa hàng bôi một loại dung dịch vào nốt ruồi, chị thấy rát và nốt ruồi bay đi. Theo lời kể của chị Ng, mặc dù không tin vào chuyện thầy phán, nhưng nhà chỉ có một mụn con nên chị cũng đành làm theo. Chị e là khi con có mệnh hệ gì thì chị lại phải hối hận cả đời. Thế nhưng, với mong muốn xóa nốt ruồi để thay đổi vận mệnh và mang lại vận may cho con nhưng thực tế, chị Ng cũng không ngờ dù có xóa nốt ruồi cũng chẳng ích gì. Cậu con trai độc nhất của chị đã ra đi sau khi đi dự tiệc sinh nhật của bạn. Và lỗi gây ra cái chết của con chị lại là một gã lái xe say xỉn. Chị Ng buồn rầu: "Con người có số, nó ra đi đâu phải lỗi của tôi mà do lỗi của người khác. Từõ đó đến giờ tôi cũng không tin vào chuyện thầy phán nữa. Phúc đức ở tâm mình". Cũng chung nỗi niềm với chị Ng, chị Nguyễn Thị Thanh (Sơn Tây, Hà Nội) luôn mặc cảm với những nốt ruồi trên khuôn mặt mình. Trên khuôn mặt chị có đến 4 nốt ruồi to như mụn thịt. Nhiều người nói những nốt ruồi đó là nốt ruồi lộc, nhiều người lại bảo nốt ruồi đó mang nhiều điềm dữ. Chị Thanh đã phân vân rất nhiều lần về những mụn nốt ruồi của mình. Hung hay cát với chị rất mơ hồ. Chị cũng mua sách về nghiên cứu nốt ruồi phong thủy. Sau nhiều ngày tìm hiểu, chị Thanh giật mình khi biết 2 trong 4 nốt ruồi của mình có điểm "hung" (điềm dữ, không tốt). Hai nốt ruồi ấy, một nốt trong con mắt bên trái lại mang số hại chồng và một nốt giữa cằm có "số" không tốt, không hợp với ai được. Khi ấy, chị thật sự buồn rầu và suy nghĩ về những nốt ruồi trên khuôn mặt mình. Vì trong thực tế, cuộc sống gia đình chị cũng gặp nhiều bất trắc, vợ chồng lục đục không hợp tính nhau. Cuối cùng, sau khi hỏi bạn bè tư vấn chị quyết định tìm đến Bệnh viện 108 tẩy nốt ruồi. Tẩy 2 nốt ruồi với giá 1, 2 triệu đồng. Tuy nhiên, sau khi tẩy nốt ruồi đến nay cũng được 5 năm, cuộc sống gia đình chị vẫn không có sự biến chuyển tích cực. Vẫn "ông chẳng bà chuộc", vợ chồng giận dỗi nhau toàn những lý do vụn vặt. Ngân Giang Chỉ là chuyện hoang đường Hoà kể vanh vách về 10 nốt ruồi may mắn trên cơ thể như: Người có nốt ruồi giữa đỉnh đầu, từ khi sinh ra đã có vận mệnh tốt khiến người khác phải ngưỡng mộ, nếu gặp khó khăn có quý nhân hỗ trợ; Nốt ruồi ẩn trong lông mày thuộc tuýp may mắn, phú quý, nam giới dễ nắm quyền, nữ giới có chồng con toại nguyện như ý muốn; Nốt ruồi ở chính giữa trán tiêu biểu cho phú quý, có nhà cửa, tiền bạc. Nếu ai có nốt ruồi này đừng bao giờ tẩy nó đi; Nốt ruồi cát ở phần thái dương ra cửa gặp phú quý hoặc đi xa càng phát triển, thích hợp với cư dân hay xuất ngoại; Nốt ruồi ở tai là phú quý, trường sinh hoặc nhiều tài vận, trên vành tay có nốt ruồi chứng tỏ đây là con người thông minh và hiếu thuận, sau tai có nốt ruồi là tài sản ẩn giấu... Hoà còn nói với tôi rằng cô tin có chuyện nốt ruồi son và vận số của một con người được thể hiện qua nốt ruồi.Đem câu chuyện về việc tẩy, phun nốt ruồi và ý nghĩa các vị trí nốt ruồi theo phong thủy đến một số chuyên gia, PV nhận được câu trả lời: "Cái gì làm theo trào lưu, sính quá đều mất linh. Chuyện tẩy, phun nốt ruồi với mong muốn có thể thay đổi vận mệnh là chuyện hoang đường ". Kỳ 2: Chưa kịp thay đổi vận mệnh đã rước hoạ

Nên sang tháng 4 âm xây sửa cho chắc ăn. Tháng 3 vẫn còn kị. Nếu phải làm trong tháng 3 thì mồng 4 âm trong 13g30 - 15g30. Tháng 4 âm thì mồng 9 thì 9g40 - 11g40.Thiên Đồng

Mê tín tự biến thành nguNhà đài - thày hù: đắc lợi ngư ông Thiên Đồng

Bi hài chơi "Sim phung thủy" (Nguoiduatin.vn) - Theo các chuyên gia phong thuỷ, chiếc sim điện thoại người dùng cho là đẹp như tứ quý 8 hoặc 9 có giá hàng trăm triệu, thậm chí tiền tỷ vẫn có thể là số cực xấu đối với khổ chủ. Những con số vận mệnh Chơi sim số đẹp, cuộc đua thể hiện đẳng cấp vượt trội đã trở thành "trò trẻ con" với trào lưu chơi sim phong thuỷ. Khi mỗi con số gắn với âm dương ngũ hành, đến kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ, đến tương sinh, tương khắc... đến đủ kiểu luận giải của "người trong cuộc", thì xem ra chơi sim phong thuỷ còn khó hơn bất kỳ loại số phong thuỷ nào như số xe, số nhà, vv... Bởi thế việc "săn" một “con" sim đẹp, có lộc tài, dễ thăng tiến ngốn rất nhiều thời gian tiền bạc của khổ chủ. Hiện nay thú chơi sim phong thuỷ được rất nhiều người chuộng. Theo tìm hiểu của PV, những đối tượng quan tâm đến lĩnh vực này có đủ mọi tầng lớp, độ tuổi. Tuy nhiên giới trung niên vẫn chiếm đa số do đây là đối tượng đang chín trong công việc làm ăn kinh doanh, có nhiều cách tiếp cận thông tin, đặc biệt là qua Internet. Người ít tiền chơi sim dễ nhớ, người vừa tiền chơi sim đẹp, người nhiều tiền chơi sim VIP. Nhưng cái khó ở việc chơi sim lại nằm ở giá sim là một quy ước khá là trừu tượng không cố định giữa người bán và người mua. Rồi đơn giản như việc tìm sim năm sinh trùng đầy đủ cả ngày tháng năm không chệch số nào thì gần như là chuyện khó như lên trời vì chỉ có một số duy nhất cho hàng nghìn người sinh cùng một ngày đó và cùng tháng năm đó. Trên các trang web chuyên về sim phong thủy, mỗi sim đều có những con số "vận mệnh" và người chơi cũng có nhiều cách chơi. Người lại thích số trùng biển số xe, sim soi gương, sim số gánh, sim phong thủy (sim hợp với mệnh người sử dụng sim theo cách tính phong thủy), sim VIP (tứ quý - ngũ phúc - lục tài). Sim dòng này dễ nhớ và rất đắt, sim độc (sim số xấu, hiếm gặp). Thú chơi sim không dừng ở trong khuôn khổ là một quy tắc nhất định nào đó mà nó là muôn hình vạn trạng. Nếu đã chơi sim thì mới biết có được một con sim hợp ý mới thấy vất vả và sung sướng thế nào. Hữu Thái - một tay chơi sim ở Thái Nguyên cho biết: "Sau một thời gian tìm hiểu trên mạng, hỏi tư vấn của các chuyên gia phong thuỷ anh mới mua được con sim phong thủy ưng ý tại "sim ba miền". Theo tư vấn: "Người Ngũ hành bản mệnh thiếu hành Hoả (Tứ trụ có dụng thần là Hoả) nên sử dụng nhiều màu đỏ, màu hồng trong trang phục, màu xe cộ, đồ dùng. Các con số nên dùng số 3, 4 thuộc Hoả. Phương pháp xem xét cho một dãy số khá phức tạp, cần nhất là được sự tương sinh giữa các chữ số, tránh sự tương khắc. Chủ yếu luận Ngũ hành của các chữ số ở cuối dãy, có kết hợp thêm việc phối quẻ cho dãy số và việc luận đoán tốt xấu căn cứ chủ yếu vào ý nghĩa của quẻ lập được", Thái đã chọn các con số và màu sắc phù hợp bản mệnh. Ôm sầu vì xem mệnh cho "số" Tuấn "còm" - một tay kinh doanh có tiếng "tự dưng" được một người bạn "xem mệnh" cho "số sim" của mình. Vốn là người làm ăn nhưng lại không tin vào những gì gọi là tướng số, tâm linh nên Tuấn coi đó là chuyện phù phiếm. Tuấn bảo: "Dùng sim dễ nhớ chứ quan trọng gì phong thuỷ, số mệnh". Tuy nhiên, Tuấn vẫn tò mò muốn biết số sim đó có khiến anh phất lên nhờ kinh doanh. Cậu bạn vào trang "xxxxsim.com", vào phần "tra số ngũ hành", nhập số sim 0979xxxxxx, ngày tháng năm sinh, giới tính. Chỉ sau tích tắc bản mệnh của "sim" hiện lên căn cứ trên 4 yếu tố: âm dương, ngũ hành, cửu tinh đồ pháp, quẻ kinh dịch, số sim này là "hao mất, thua thiệt, mạng chủ bị khắc bởi hàng dãy số"... Sau lần xem mệnh cho "số", Tuấn "còm" cũng trở nên tin vào tướng số, sợ công việc làm ăn lỡ dở, Tuấn giao trách nhiệm cho cậu bạn "thửa" cho mình một số sim phong thuỷ hợp với việc kinh doanh của mình. Nếu Tuấn "còm", sau khi xem mệnh cho "số", Tuấn thay "mệnh" bằng một số mới, thì chị Hồng Liên (Phú Thượng, Hà Nội) thì lại ôm sầu vì xem mệnh cho số sim của mình. Sau khi xem mệnh cho "số", chị Liên trở nên u sầu chỉ vì những kết luận: "Dùng sim này gia đình ly tán, trong nhà sẽ có người chết trẻ, làm ăn lụi bại, kinh tế suy sụp". Bán tín bán nghi về "mệnh" đã xem trên mạng, chị Liên còn tìm đến chuyên gia phong thuỷ xin tư vấn. Kết quả vị chuyên gia này phán đó là: "sim ly tan". Tin vào lời phán đó, chị Liên còn thuê cả thầy về cúng giải hạn số sim và đuổi tà khí. Trước khi bỏ số sim đó không dùng, chị còn làm lễ "giải hạn" cho "số". Một chuyên gia phong thuỷ thuộc Công ty Phong Thuỷ Việt Nam cho rằng, xem xét một dải số cần có sự thẩm định đầy đủ theo các kiến thức về âm dương, ngũ hành và bát quái, phong thuỷ và tử vi là các môn đòi hỏi học thuật chặt chẽ, có phương pháp luận chỉnh thể, có tư duy lý thuyết thống nhất và đặc biệt đòi hỏi sự vận dụng tối đa về kinh nghiệm. Vì thế người dân không nên tin vào những phán đoán về "sim phong thuỷ" trên mạng vì những thông tin đó chắp vá, thiếu chuẩn xác. Trung Đông Phương

Phát hiện hóa thạch giống người mới? 17/03/2012 3:11 Các nhà khoa học đã tìm thấy hóa thạch có thể là của một giống người chưa từng được biết đến trước đây. Số xương của ít nhất 5 người được xác định có niên đại cách đây khoảng 11.500 đến 14.500 năm. Các nhà khoa học gọi họ là người Động Hươu Đỏ, theo tên của một trong những địa điểm mà chúng được tìm thấy ở miền nam Trung Quốc. Trong báo cáo đăng trên chuyên san PLoS One, các nhà nghiên cứu Úc và Trung Quốc nói rằng cần phân tích cặn kẽ hơn số xương trên trước khi xác nhận chúng thuộc một giống người mới. Đồng tác giả nghiên cứu Darren Curnoe thuộc Đại học New South Wales (Úc) cho biết: “Chúng tôi đang phải hết sức cẩn thận trong việc phân loại. Một trong những lý do là trong khoa học tiến hóa con người, hay còn gọi là cổ nhân loại học, chúng ta chưa có một định nghĩa sinh học nhất quán về loài của mình. Vì thế đây là lĩnh vực gây tranh cãi rất nhiều”. Phác họa người Động Hươu Đỏ - Ảnh: UPI Phần lớn số hóa thạch trên đã nằm trong các bộ sưu tập của Trung Quốc một thời gian và mới được phân tích chi tiết gần đây. Xương của một số cá nhân được thu thập ở Maludong (tức Động Hươu Đỏ), gần thành phố Mengzi của tỉnh Vân Nam. Một bộ xương khác được tìm thấy ở Longlin, ở tỉnh Quảng Tây kế cận. Các xương sọ và răng ở 2 địa điểm khá giống nhau, cho thấy họ ở cùng một cộng đồng. Người Động Hươu Đỏ kết hợp các đặc điểm cổ xưa với hiện đại. Nhìn chung, những người này có hộp sọ tròn với chỏm trán nhô lên. Xương sọ khá dày. Mặt khá ngắn, dẹt còn mũi thì rộng. Hai hàm của họ chìa ra phía trước nhưng lại không có cằm giống người hiện đại. Những bản chụp CT các hốc não của những người Động Hươu Đỏ cho thấy họ có thùy trán của người hiện đại nhưng lại có thùy đỉnh của người cổ đại. Họ cũng có những răng hàm lớn. Tiến sĩ Curnoe và các cộng sự đã đưa ra 3 kịch bản trong báo cáo đăng trên tờ PLoS One về nguồn gốc của người Động Hươu Đỏ. Một kịch bản khẳng định rằng họ đại diện cho một sự di trú từ rất sớm của một dạng người Homo sapiens có dáng vẻ cổ xưa và sống tách biệt khỏi các dạng khác ở châu Á trước khi diệt vong. Một khả năng khác là những người này thực sự là một loài Homo riêng biệt, vốn đã tiến hóa ở châu Á và sống cùng với loài của chúng ta cho đến gần đây. Giả thuyết thứ ba đang được các nhà khoa học đưa ra là người Động Hươu Đỏ là một giống lai. Tiến sĩ Isabelle De Groote, một nhà cổ nhân loại học thuộc Bảo tàng Lịch sử tự nhiên ở London (Anh), giải thích: “Có thể đây là những người hiện đại đã trộn lẫn hoặc kết hợp với người cổ xưa vẫn còn tồn tại vào thời điểm đó. Khả năng khác, họ tiến hóa từ những đặc điểm cổ xưa một cách độc lập do sự chuyển dịch hoặc cách ly về mặt di truyền, hoặc để đối phó với một áp lực về môi trường, chẳng hạn như khí hậu”. Tiến sĩ Curnoe đồng ý rằng mọi giả thuyết đều “chắc chắn có thể”. Hiện các nỗ lực đang được xúc tiến nhằm trích xuất ADN từ số hài cốt trên. Bất kể vị trí thực sự trên cây gia đình Homo là gì, người Động Hươu Đỏ là một phát hiện quan trọng, đơn giản do tình trạng khan hiếm những mẫu vật có niên đại rõ ràng và được mô tả kỹ lưỡng ở khu vực này của thế giới. Phát hiện của tiến sĩ Curnoe cùng cộng sự bổ sung vào câu chuyện thú vị và ngày càng phức tạp về sự di trú, phát triển của con người. “Người Động Hươu Đỏ sống ở thời điểm thực sự thú vị ở Trung Quốc, trong giai đoạn mà chúng ta gọi là thời đại Đá giữa hay sự kết thúc thời đại Đồ đá”, ông Curnoe nói. Khang Huy

Cafe sexy của người Việt ở Mỹ

Nếu chỉ nhìn bằng con mắt trần trục để thấy trần trụi, thông tục thì không thể thấy chân lý. Và chân lý đôi khi có hình tướng thông tục như thế. Thiên Đồng

Chi bạc triệu sắm điện thoại phong thủy (Nguoiduatin.vn) - Thời gian gần đây, giới kinh doanh, buôn bán rộ lên trào lưu mua "điện thoại phong thuỷ" với mong muốn sẽ ăn nên làm ra. Nhiều người còn đặt hàng từ nước ngoài, "tậu" cho kỳ được chiếc điện thoại ưng ý và hợp phong thuỷ nhất. “Sính” theo trào lưu Theo tìm hiểu của PV, giới kinh doanh, buôn bán khá tin vào sự may mắn mà "điện thoại phong thuỷ" sẽ mang lại. Nhiều người lùng sục khắp các cửa hàng bán các vật phong thủy để tìm mua điện thoại cố định phong thuỷ dạng linh vật tỳ hưu, cóc ngậm tiền vàng, thần tài... cho phòng làm việc, phòng ngủ với giá bạc triệu, thậm chí cả nghìn "đô". Điện thoại phong thủy PT005 được rao bán trên mạng Anh Nguyễn Hồng Hiệp (chủ doanh nghiệp Gia Phát, Hà Nội) cho biết, tình cờ, trong một chuyến đi công tác ở Đà Lạt, anh được người bạn mách nhỏ, làm ăn phải lưu tâm từng việc nhỏ nhất mới phất lên được. Ví như chuyện cái điện thoại cũng không thể qua quýt. Anh Hiệp kể: "Bạn tôi khuyên mua một chiếc điện thoại phong thủy đặt lên bàn làm việc để công ty làm ăn như rồng cuốn. Nghe lời bạn, tôi đã nhờ đặt mua một chiếc điện thoại có hình dáng cổ (hình cóc ngậm tiền) ở Hồng - Kông với giá gần 6 triệu đồng đặt ở phòng làm việc và một chiếc PT002 với giá gần 2,2 triệu đặt ở phòng ngủ". Nói về điện thoại phong thuỷ, anh Hiệp tỏ vẻ rất đắc chí, với anh nó cũng là vận may mới cho công việc làm ăn của mình. Anh bảo với tôi rằng, điện thoại phong thuỷ cũng tương tự như sim phong thuỷ. Dùng điện thoại phong thủy màu gì hợp với mệnh gì, linh vật ấy có hợp với gia chủ hay không cũng là chuyện đáng suy ngẫm. Anh Hiệp phân trần: "Khi thiên hạ đồn thổi về điện thoại cố định phong thuỷ ắt là nó phải có giá trị của nó và có thể có sự huyền bí nào đó. Nhiều người có khi cười khẩy cho rằng thú chơi "trọc phú" còn tôi thì quan niệm có kiêng có lành". Cùng lướt với trào lưu mua điện thoại phong thuỷ, chị Lê Mỹ Vân (làm việc ở một doanh nghiệp phân phối dược phẩm) đã không ngần ngại chi ra 3,5 triệu đồng mua một chiếc điện thoại hình phật Di Lặc. PV hỏi chị có tin vào điện thoại phong thuỷ chị Vân ngập ngừng: "Là dân kinh doanh, ai mách sao tôi tin vậy. Coi như là vật trang trí phòng làm việc cũng thú vị". Chị Vân cho biết, khi tìm đến các cửa hàng vật phẩm phong thuỷ, chị được chủ cửa hàng tư vấn rất nhiều loại vật phẩm phong thuỷ. Tuy thế, vì thấy người này kháo người kia về tính hữu dụng của điện thoại phong thuỷ nên chị quyết mua cho kỳ được. Chị Vân còn khoe: "Người bán tư vấn tôi nên mua chiếc điện thoại có hình chiếc đèn vì mệnh của tôi là Hỏa. Thế nhưng tôi thích hình phật Di Lặc hơn vì tôi hiểu đó là biểu tượng cho sự an lạc, vui vẻ, may mắn và hạnh phúc. Là vật phẩm tôn kính trong phong thủy, mà khi trưng bày trong nhà sẽ mang lại rất nhiều điều tốt lành cho gia chủ, gia đạo". Nghe cách nói chuyện của chị Vân tôi chợt nghĩ: Dường như nhiều người "sính" phong thuỷ cũng nửa vời làm theo diễn giải của mình mà chẳng cần đến sự tư vấn. Cứ gắn với linh vật là... mua Theo tìm hiểu của PV, hiện nay trên các website rao bán rất nhiều điện thoại giả cổ, phong thủy với giá phải chăng, từ khoảng 1,5- 3,5 triệu đồng, thậm chí có những chiếc được rao bán cả chục triệu đồng. Theo quảng cáo, những chiếc điện thoại "xịn" có giá ngàn "đô" được xuất khẩu châu âu, bảo hành 2 năm, còn điện thoại Trung Quốc, Hồng Kông thì hàng rất sẵn. Những chiếc điện thoại phong thuỷ này được thiết kế vỏ bằng gỗ, đồng, nhựa mạ, sứ và inox, được thiết kế gọi điện theo kiểu quay số. Ngoài chức năng nghe gọi căn bản như các điện thoại bàn thông thường, chiếc điện thoại phong thủy được trang bị một màn hình nhỏ, hiển thị được khoảng 100 số gọi đến và 9 số gọi đi. Bên cạnh đó, chiếc điện thoại này còn hiển thị ngày giờ thực tế và thời gian của các cuộc gọi, có chức năng chống sét, chống "câu" trộm điện thoại... Theo tìm hiểu của PV, hiện nay trên thị trường Hà Nội xuất hiện khá nhiều chiếc điện thoại loại cố định dưới mác phong thuỷ. Những chiếc điện thoại này được thiết kế tinh xảo, lạ mắt gắn với những linh vật như tỳ hưu, cóc ngậm đồng tiền vàng, rồng, trâu vàng, thần tài được chế từ ngọc nhân tạo, đá nhiều màu sắc. Không chỉ trên mạng, một số công ty tư nhân cũng rao bán nhiều loại điện thoại cổ, giả cổ phong thuỷ như PT003, GC012, G-LINK... với giá từ 2-3 triệu đồng. Đặc biệt, những mẫu điện thoại hình thần tài, mẫu hình hổ, hình rồng giá từ 2,4- 3,4 triệu... được nhiều người chọn mua nhất. Tại các cửa hàng, công ty chuyên bán điện thoại phong thuỷ, hễ có khách đến là nhân viên đon đả chào mời, giới thiệu. Nhưng khi được hỏi, điện thoại được để ở vị trí nào để có được phong thủy tốt, thì những người bán đều ú a ú ớ. Họ chỉ biết khoe mẽ theo bài đã soạn sẵn để "móc túi" khách hàng. Cũng theo tìm hiểu của PV, hiện nay bên cạnh dòng điện thoại phong thủy mới được bán trên thị trường, nhiều người còn đi xem thầy và lùng mua các điện thoại cổ, điện thoại cũ hợp phong thủy dù với giá đắt đỏ. Nhân viên bán hàng tại một cửa hàng vật phẩm phong thuỷ trên phố Xã Đàn (Hà Nội) thổ lộ: "Người dân sính phong thuỷ, hễ mua gì, xem gì đều phải gắn với phong thuỷ. Bởi thế, phong trào sắm điện thoại phong thủy càng ngày càng nở rộ. Từ lâu những chiếc điện thoại cổ, giả cổ được bày chơi trong phòng khách, phòng làm việc thì nay được săn lùng như vật báu. Người làm ăn ai chả tín, bỏ ra vài triệu mua chơi cũng chẳng sao. Biết đâu chi tiền lại rước vận may?". Một chuyên gia Hội công nghệ đá màu Việt Nam cho hay, điện thoại phong thủy chỉ là cách gọi. Vị chuyên gia này quả quyết, trong thuật phong thủy, điện thoại chưa bao giờ được sử dụng. Bởi vậy, người làm kinh doanh có lẽ đang ăn theo trào lưu phong thủy hiện nay để móc túi người tiêu dùng và người tiêu dùng cũng "sính" theo trào lưu. Điện thoại không nằm trong thuật phong thủy Chuyên gia phong thủy Đỗ Huy Chúc cho rằng, hiện nay trong xã hội ở mọi lĩnh vực của đời sống, phong thủy đang trở thành trào lưu thịnh hành. Mới đây là chuyện sim điện thoại phong thủy, đồng xu phong thủy... rộ lên, bây giờ xuất hiện điện thoại phong thuỷ cũng là điều dễ hiểu. Tuy nhiên, không phải ai mua điện thoại loại này cũng hiểu về phong thuỷ, chủ yếu chỉ hiểu theo những quan niệm vỡ lòng đơn giản như điện thoại có gắn thêm linh vật tỳ hưu, cóc ngậm đồng tiền vàng, trâu vàng hay hình viên ngọc là tốt, phát lộc phát tài. Trong khi đó, công dụng của nó có lẽ không hơn không kém một chiếc điện thoại mà thôi. Ngân Giang

Phụ nữ môi cong có đời sống chăn gối tuyệt vời nhất (Nguoiduatin.vn) – Đó là nghiên cứu được công bố gần đây bởi Hiệp hội Quốc tế về Y học Tình dục. Theo nghiên cứu này, phụ nữ sở hữu môi cong hình cung có thể đạt cực khoái trong khi giao hợp bởi đôi môi của họ khiến nửa kia “phát cuồng”. Ảnh minh họa Nghiên cứu được tiến hành trên từ 258 phụ nữ trong độ tuổi trung bình từ 18-35 tuổi. Kết quả cho thấy, 95% phụ nữ sở hữu đôi môi cong này có thể đạt cực khoái trong khi giao hợp. Họ có thể lên “đỉnh” nhiều hơn gấp 12 lần so với những phụ nữ khác. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu cảnh báo, không nên vì thông tin này mà vội vã đi điều trị hay phẫu thuật để có được đôi môi cong. Các đôi vợ chồng vẫn có thể đạt cực khoái bởi sự cởi mở và tin tưởng ở nhau chứ không chỉ qua hình dáng đôi môi. X.Hà (theo Cosmopolitan)

Ở đâu cũng lắm người hay Ở đâu cũng có các thầy lang băm Thật khốn khổ cho các thân chủ khi có một thầy lang băm như vậy ở Quán Thánh (hà Nội). Vì sao? Vì ông "thày" này mất căn bản về kiến thức phong thủy sơ đẳng nhất, nếu có học hành nghiêm túc, nghiên cứu nghiêm túc, ở chổ: "Anh Hiệp sinh 1964, quẻ mệnh Khảm (thủy)". Khỏi cần học hành gì, ở Sài Gòn thì cứ tối tối đi ra ngoài đường, thấy mấy người bán sách vệ đường, giảm giá 30%, sẽ tìm thấy ngày cuốn Bát trạch minh cảnh, đem về tra bảng cung phi trong đó sẽ thấy, người nam sinh 1964 là phi cung LY, theo Bát trạch Tàu đàng hoàng. Ấy vậy thầy lại phán cung KHảm. Nhưng cũng may là hai cung LY Khảm này đều thuộc đông trạch như ông nói, tức theo Tàu. May quá! Suýt tí nữa là sai chết! Nhưng dầu cho ông "Thày" NQ có phán là Đông trạch đi chăng nữa thì theo Phong thủy Lạc Việt thì anh Hiệp đó thật ra là phi cung mệnh Đoài theo Bát trạch Lạc Việt, (xin miễn chứng minh) ứng vào trường hợp đổi Đoài Ly. Khốn khổ khốn nạn là ở chổ này! Vẫn "tiêu" như thường à. Nếu phong thủy là theo quan niệm "có thờ có thiêng, có kiêng có lành" thì khuyên chị Hoa nào đó đừng nên mời thầy phong thủy làm gì! Chỉ cần ăn hiền ở lành, ăn chay đi lễ là đủ rồi. Thật ngán cho những tư tưởng sai lầm này. Cho nên các thầy lang băm thổi phù phù luôn vẫn phay phay!! Cứ theo lời của Ông Nguyễn Đức Thịnh thì nguyên lý gốc của Bát quái là "được rút ra từ những yếu tố căn bản về hệ thống sinh lý và sinh học của con người". Có phải vậy chăng? Thật là hợp lý nhỉ? Vậy xin thưa với bác là chẳng cần phải dùng đến "bát quái để chỉ ra ý nghĩa của các vị trí khác nhau trong một căn phòng" mà làm gì! Chỉ cần tập thể dục, uống thuốc bổ, nâng cao thể lý sinh lý là tốt rồi. Điều này có vẻ logich và đúng theo học thuyết xã hội học, kinh tế học...nhưng mà dân gian cũng thường hay nói rằng "người tính không bằng trời tính", "Bôn ba không qua thời vận", theo Lý học thì định mệnh cả. Vinashin với mô hình tòa nhà hình chiếc nạng cũng đã đi tông cùng các bộ sậu, công trình khách sạn 5 sao Lotus tại Mễ Trì là sự hoài vọng của các chủ đầu tư nhưng đến nay cũng vô dụng...đâu phải họ không biết hoạch định, tổ chức, quản trị? Lotus Mễ Trì Vinashine

Đầu năm: "đua" chọn thế ngồi phong thủy kiếm vận may (Nguoiduatin.vn) - Ngày nay, phú quý sinh lễ nghĩa, càng làm ăn lớn người ta càng quan tâm nhiều hơn đến phong thủy. Cũng bởi thế, sau một năm, với bao biến cố, thăng trầm, nhiều chủ doanh nghiệp lại tìm đến "thầy" để "chọn chỗ ngồi" với hy vọng gặp nhiều may mắn trong năm mới... Mê mụ làm theo lời... "thầy" Anh Lê Minh Hiệp (chủ doanh nghiệp TNHH Lộc Phát - quận Hoàng Mai, Hà Nội) cho biết, năm vừa qua, công việc làm ăn của công ty gặp nhiều khó khăn, đơn đặt hàng giảm mạnh. Trong năm 2011, công ty anh Hiệp không ký được hợp đồng "nặng đô" nào với đối tác. Cuối năm, anh chạy đôn chạy đáo, xoay xở đủ kiểu mới gom đủ tiền trả lương, thưởng Tết cho công nhân. Cũng trong dịp tổng kết cuối năm của công ty, một khách hàng "ruột" đến dự, vị khách này đã "phán" chỗ ngồi của anh Hiệp "có vấn đề", không vượng khí. Sau lời góp ý đó, anh Hiệp rất suy nghĩ và quyết tìm đến "thầy" để chọn chỗ ngồi với hy vọng năm mới công ty sẽ gặp nhiều may mắn. Anh Hiệp kể, theo lời giới thiệu, anh tìm đến một “thầy” phong thuỷ trên phố Quán Thánh (Hà Nội) để được tư vấn về cách chọn chỗ ngồi. Tại đây, thầy NQ. phán rằng, chỗ ngồi của anh Hiệp khắc với cung mệnh của mình, làm giảm sinh khí, luôn gặp trục trặc trong quá trình đàm phán, thương lượng kinh doanh. Theo "thầy" NQ., anh Hiệp cần phải đổi hướng bàn làm việc của mình trong công ty để tạo thêm sinh khí, uy vũ cho mình. Anh Hiệp sinh 1964, quẻ mệnh Khảm (thủy) thuộc Đông tứ mệnh. Vì thế nên chọn hướng Đông (Thiên y: Gặp thiên thời, được che chở) và tuyệt đối tránh hướng Tây Nam (Tuyệt mệnh: Chết chóc). Sau khi tìm sự tư vấn của ba "thầy" phong thuỷ, bên cạnh việc răm rắp tuân thủ hướng các "thầy" đã phán, anh Hiệp còn chọn thêm màu sơn mới cho phòng làm việc hợp với mệnh của mình. Theo quan niệm của anh Hiệp, nếu muốn vượng thì cần phải chọn màu theo mệnh. Ngũ hành có tính tương sinh, tương khắc, tránh những màu khắc để xoá tan không khí làm việc u ám. Cũng giống như anh Hiệp, chị Lê Thị Hoa (chủ doanh nghiệp vận tải ô tô, Hà Đông, Hà Nội) cũng trăn trở về chỗ ngồi, hướng đặt bàn làm việc của mình. Chị Hoa bảo rằng, tuần trước, chị vừa đi lễ ở Chùa Bái Đính (Ninh Bình) và được một sư thầy tư vấn nên chọn chỗ ngồi khác, nếu không công việc làm ăn trong năm mới sẽ lụn bại, thậm chí có thể phá sản. Lúc đầu chị Hoa thấy băn khoăn về lời sư thầy nói vì theo tổng kết của chị, trong năm qua, công ty không gặp biến cố gì, chỗ ngồi đó với chị rất "vượng". Tuy nhiên, "có thờ có thiêng, có kiêng có lành", chị Hoa đã nhờ bà bạn giới thiệu cho một thầy phong thuỷ cao tay. Sau khi được "thầy" tư vấn, chị Hoa đã chọn cho mình hướng sinh khí (tài lộc vẹn toàn). Chị bảo rằng: “Làm ăn kinh doanh, "thầy" phán sao làm vậy với hy vọng xua tan mọi tà khí, tai hoạ trong năm mới". Trong các cuộc đàm phán, nhiều người có quan niệm chọn chỗ ngồi "đẹp" để đạt được sự thành công. ảnh minh họa. Chọn chỗ ngồi để... "phát"!? Theo lời “thầy” phán, điều vô cùng quan trọng khi thực hiện các cuộc đàm phán, thương lượng là lựa chọn vị trí ngồi, chị Hoa là doanh nhân lại không mảy may để ý đến điều này nên công việc chưa "thuận buồm xuôi gió". “Thầy” quả quyết: "Theo phong thủy, để mang lại may mắn khi thực hiện việc đàm phán, thương lượng kinh doanh bạn nên có sự lựa chọn hướng, vị trí khi ngồi. Cách đơn giản nhất là chọn chỗ ngồi đối diện với một trong bốn hướng tốt nhất tính theo "Quái số" của bạn. Đó là các hướng Sinh khí, Thiên y, Diên niên, Phục vị. Theo lời giải thích, quẻ mệnh của chị Hoa là Cấn (thổ) thuộc "Tây tứ mệnh" vì thế nên chọn hướng Tây Nam (Sinh khí: Phúc lộc vẹn toàn), Tây Bắc (Thiên y: Gặp thiên thời, được che chở), Tây (Diên niên: Mọi sự ổn định), Đông Bắc (Phục vị: Được sự giúp đỡ)... Ông Nguyễn Đức Thịnh (Trung tâm nghiên cứu Tiềm Năng con người) cho biết: “Càng những người ở vị trí cao, làm ăn buôn bán lớn người ta càng chú trọng đến việc chọn chỗ ngồi, hướng đặt bàn làm việc. Bởi theo phong thuỷ, chỗ ngồi, hướng ngồi phải hợp với tuổi. Và căn cứ vào tuổi để tính ra mệnh số, tương ứng với chỗ ngồi. Khi chọn chỗ ngồi theo phong thuỷ người ta thường quan tâm đến vị trí người đứng đầu (chủ doanh nghiệp). Việc chọn hướng ngồi sẽ tạo thêm sinh khí, uy vũ. Điều đó cũng lý giải vì sao, nhiều cuộc đàm phán, thương lượng người ta cũng chọn hướng ngồi. Vì như thế sẽ tạo ra hiệu quả công việc và khả năng thành công”. Cũng theo ông Thịnh: "Vị trí bàn làm việc có thể ảnh hưởng đến năng suất, sự tiến triển trong công việc và cảm nghĩ của người khác với bạn. Thuật phong thủy sử dụng công cụ bát quái để chỉ ra ý nghĩa của các vị trí khác nhau trong một căn phòng. Điều này được rút ra từ những yếu tố căn bản về hệ thống sinh lý và sinh học của con người. Nghiên cứu ý nghĩa của các vị trí trong một phòng làm việc có thể giúp bạn hiểu điều gì đó trong việc giúp đỡ hay cản trở bạn thành công". Một chuyên gia phong thuỷ cho rằng, hiện nay có nhiều phương pháp chọn chỗ ngồi, hướng đặt bàn làm việc. Người ta áp dụng theo "Quái số", "Tứ tượng"... Không chỉ áp dụng cho thế đất, nguyên tắc "Tứ tượng" (Thanh Long, Bạch Hổ, Huyền Vũ, Chu Tước) còn được vận dụng để xác định vị trí ngồi lý tưởng theo quan điểm phong thủy. Nó giúp hình dung cụ thể hướng chuyển động của năng lượng xung quanh. Vị chuyên gia này lý giải, bắt đầu từ trung tâm phòng làm việc hướng ra ngoài. Tượng trưng cho Thanh Long (trái), Bạch Hổ (phải), Chu Tước (trước) và Huyền Vũ (sau). Xét về mặt tâm lý, hệ thần kinh luôn ý thức rằng chúng ta không có khả năng nhìn thấy các vật hoặc chuyển động ở phía sau. Khu vực này dễ bị tấn công, gây cảm giác bất an. Phía bên phải bạn là Bạch Hổ (hổ trắng), biểu tượng của sự dũng mãnh và uy lực tiềm ẩn. Phía bên trái của bạn là Thanh Long. Nổi bật bởi trí thông minh, tầm nhìn rộng lớn và sự vững chãi, rồng xanh tượng trưng cho ước nguyện về một tương lai rộng mở, tâm hồn bình an và cái nhìn phóng khoáng. Gốc của thành công Tuy nhiên, mọi sự “theo” phong thủy chỉ là tương đối. Quyền lực trong công việc phải đi đôi với sự điều hành, năng lực và kỹ năng giỏi về nghiệp vụ và trọng dụng tài năng. Đó mới là gốc của sự thành công. Những lý lẽ phong thủy mung lung, mang tính ma thuật mị dân chỉ có tính tham khảo, giết thời gian... Một doanh nghiệp, đơn vị mạnh, người cầm lái có vai trò tối quan trọng khi biết gắn kết các cá tính, tài năng hướng vào mục tiêu cao nhất của sự phát triển bền vững. ở đó, mọi sự cống hiến, nỗ lực đều được tạo điều kiện phát huy, đánh giá chuẩn xác. Thuật quản trị giỏi xưa nay đều tuân thủ nguyên lý này. Giang Ngân

2 tình tiết mới trong vụ “nhà báo Hoàng Hùng” TT - Ngày 29-3, TAND tỉnh Long An sẽ đưa vụ án nhà báo Lê Hoàng Hùng (báo Người Lao Động) bị sát hại ra xét xử. Sau hai lần bị trả hồ sơ, cơ quan điều tra và Viện KSND tỉnh Long An vẫn khẳng định chỉ có bị can duy nhất thực hiện hành vi đốt ông Hoàng Hùng dẫn đến tử vong. Theo biên bản ghi lời khai nhà báo Hoàng Hùng trích từ máy ghi âm lập ngày 25-1-2011 với sự chứng kiến của cơ quan điều tra (tài liệu trong hồ sơ vụ án), có ít nhất hai thông tin chưa từng được công bố. Thứ nhất, việc có người đặt vấn đề mua căn nhà vợ chồng ông Hùng đang ở với giá 1,5 tỉ đồng trong lúc bà Liễu đang nợ nần và nhiều lần đề nghị bán nhà nhưng ông Hùng không đồng ý. Người nào đặt vấn đề mua nhà thì tới nay bà Liễu vẫn chưa khai và cơ quan điều tra cũng không làm rõ chi tiết này. Thứ hai, ông Hoàng Hùng cho rằng có khả năng ông bị trả thù khi đang điều tra vụ án ly hôn của ông Jimmy Trần và bà H.Y.. Vụ án do thẩm phán Lắm ở TAND tỉnh Long An thụ lý, giải quyết. Đây là vụ việc đình đám ở tỉnh Long An thời điểm đó. Sau đó ông Lắm bị kỷ luật do ban hành tới hai bản án ly hôn có nội dung khác nhau. Trong lúc ông Hoàng Hùng điều tra về khuất tất này thì bị đốt dẫn đến tử vong. Nghi vấn này đã được ông Hoàng Hùng khẳng định với điều tra viên hai lần trong cuộc ghi lời khai tại bệnh viện V.TR

Chương trình tiếng Hoa chỉ áp dụng cho HS dân tộc Hoa (Dân trí) -Chiều nay 14/3, Bộ GD-ĐT đã đăng tải lại dự thảo Thông tư ban hành chương trình tiếng Hoa cấp tiểu học và THCS trên website của Bộ kèm theo giải thích rõ hơn so với trước đó. Theo đó, chương trình này được sử dụng để dạy cho HS dân tộc Hoa ở Việt Nam. Bộ GD-ĐT cũng nhấn mạnh, môn tiếng Hoa là môn học tự chọn dành cho HS dân tộc Hoa. Trước đó vào ngày 12/3, Bộ GD-ĐT đã đăng dự thảo Thông tư ban hành chương trình tiếng Hoa cấp tiểu học và trung học cơ sở lên website của Bộ để lấy ý kiến. Tuy nhiên, trong dự thảo thông tư đính kèm cùng với chương trình tiếng Hoa, Bộ GD-ĐT đã không nêu rõ đối tượng áp dụng. Cụ thể, tại điều 2 của dự thảo thông tư đăng tải trước đó có viết: “Thông tư này có hiệu lực kể từ ngày tháng năm 2012. Ch­ương trình là cơ sở để biên soạn tài liệu giảng dạy và chỉ đạo dạy học tiếng Hoa ở cấp tiểu học và trung học cơ sở”. Trao đổi với Dân trí, Thứ trưởng Nguyễn Thị Nghĩa cho hay: Nếu ai đã đọc Nghị định số 82/2010/NĐ-CP ngày 15/07/2010 của Chính phủ quy định việc dạy và học tiếng nói, chữ viết của dân tộc thiểu số trong các cơ sở giáo dục phổ thông và trung tâm giáo dục thường xuyên thì sẽ không có chuyện hiểu nhầm. Nghị định 82/2010/NĐ-CP áp dụng cho người dạy tiếng dân tộc thiểu số và người dân tộc thiểu số học tiếng dân tộc thiểu số đã có chữ viết ở các cơ sở giáo dục phổ thông và trung tâm giáo dục thường xuyên trong hệ thống giáo dục quốc dân. Nhà nước tập trung đầu tư, ưu tiên việc dạy và học tiếng dân tộc thiểu số đối với các dân tộc thiểu số ít người. Cũng theo Thứ trưởng Nghĩa, để tránh xã hội hiểu nhầm nên trong dự thảo thông tư đăng tải lại vào chiều nay 14/3, tại điều 1 đã quy định lại một cách rõ ràng: “Ban hành kèm theo Thông tư này Chương trình tiếng Hoa cấp tiểu học và trung học cơ sở, sử dụng để biên soạn tài liệu dạy và học môn học tự chọn cho học sinh dân tộc Hoa ở Việt Nam”. N.H

Mỹ tiết lộ vũ khí kỳ quái gây "kinh hãi" Quân đội Mỹ vừa phát triển một loại vũ khí không sát thương nhưng khiến cho con người cảm thấy họ bị bỏng khi chạm phải các tia điện từ cực mạnh phát ra. Hệ thống Khống chế Hành động ADS Loại vũ khí này có tên là Hệ thống Khống chế Hành động (ADS), sử dụng các tia điện từ và có tầm tác động khoảng 1.000m. Loại vũ khí này được trình làng ở căn cứ Quantico, Virginia vào tuần trước. Theo quan chức quốc phòng Mỹ, vũ khí này khiến cho mọi người phải bỏ chạy vì sức nóng kinh khủng mà nó tỏa ra, cho dù không thể ngửi, hay nhìn thấy nó. Tia nhiệt này chỉ xuyên qua độ dày 1/64inch trên bề mặt da và được cho là an toàn. Tuy nhiên, sức tác động của nó cao gấp 100 lần so với sóng viba thông thường. "Bên quân đội cho biết họ đã thử nghiệm trên 10.000 người và chỉ có hai người bị thương" - tờ DailyTech cho biết. Theo Bộ Quốc phòng Mỹ, loại vũ khí không gây sát thương này có thể được sử dụng "trong một loạt các chiến dịch quân sự, an ninh vòng ngoài, kiểm soát đám đông, các điểm kiểm soát lối vào". Loại vũ khí này được phát triển trong suốt 15 năm qua, được triển khai ở Afghanistan trong thời gian ngắn nhưng chưa được sử dụng trong chiến đấu bao giờ. Theo các quan chức trong ngành, Bộ Quốc phòng Mỹ đã chi 120 triệu USD cho hệ thống ADS này, chủ yếu là nghiên cứu các tác động về mặt sinh học. Lê Thu (theo RIA)

Vụ nhà báo Lê Hoàng Hùng bị sát hại: Ông Tâm kiện bà Liễu để... đòi nợ 13/03/2012 3:07 Ngày 12.3, TAND TP.Tân An (Long An) xác nhận đã thụ lý đơn của ông Nguyễn Văn Tâm (cựu Đội trưởng QLTT số 5, Chi cục QLTT Long An) và vợ là bà Phạm Thị Quỳnh Mai khởi kiện bị can Trần Thúy Liễu (vợ nhà báo Lê Hoàng Hùng, đồng thời cũng là người tình của ông Tâm) ra tòa để đòi nợ. Theo đơn khởi kiện, vợ chồng ông Tâm cho biết vào tháng 6.2009 có cho bà Liễu vay 100 triệu đồng với lãi suất 3%/tháng, không kỳ hạn, nhưng chỉ thỏa thuận bằng miệng, không có hợp đồng bằng văn bản. Đến tháng 8.2009 vợ chồng ông Tâm tiếp tục cho bà Liễu vay thêm 50 triệu đồng, tổng cộng là 150 triệu đồng. Quá trình vay tiền bà Liễu đã trả lãi cho vợ chồng ông Tâm tổng cộng 78 triệu đồng. Nhưng từ tháng 1.2011 thì bà Liễu không trả tiền (thời điểm nhà báo Lê Hoàng Hùng bị sát hại) nên họ kiện bà Liễu ra tòa để đòi nợ. Ngoài ra, vợ chồng ông Tâm còn yêu cầu tòa buộc bà Liễu phải giao cho họ một lô đất có diện tích 100m2 ở khu dân cư Đại Dương vì bà Liễu đã chuyển nhượng lô đất này cho vợ chồng ông Tâm với giá 260 triệu đồng, nhưng lại đem thế chấp vay tiền ngân hàng. Trước đó, trả lời Thanh Niên, ông Tâm cho biết có đưa bà Liễu vay 150 triệu đồng nhưng vợ ông không biết, vì ông chỉ nói “đưa cho... ông kia vay”. Được biết, hiện TAND Tân An vẫn chưa tiếp xúc được với bị can Trần Thúy Liễu để lấy lời khai vì bà Liễu đang bị tạm giam và đang chờ TAND tỉnh đưa ra xét xử trong vụ án giết chồng. Vụ nhà báo Hoàng Hùng: Có sự thật chôn giấu? - Dư luận tại Long An một lần nữa “dậy sóng” trước phiên xử vụ sát hại nhà báo Hoàng Hùng. Một trong những chuyện được bàn nhiều nhất là có hay không việc bà Liễu sẽ khai báo những sự thật bấy lâu nay chôn giấu? "Chồng tôi sai đến đâu thì pháp luật xử đến đó” Đó là ý kiến của bà Phạm Thị Quỳnh Mai (ngụ P.6, TP.Tân An, tỉnh Long An, là vợ của ông Nguyễn Văn Tâm – nguyên cán bộ đội QLTT số 5 thuộc chi cục QLTT tỉnh Long An) với P.V VietNamNet vào chiều 13/3, trước thông tin TAND tỉnh này đưa ra xét xử bà Trần Thúy Liễu về tội danh “giết người”. Bà Mai cũng xác nhận rằng, thông tin TAND TP.Tân An đã thụ lý đơn kiện đòi tiền của bà đối với bà Trần Thúy Liễu là có thật. Khi được P.V hỏi bà và ông Tâm ai là người chủ động trong vụ kiện đòi tiền này thì bà Mai khẳng định “cả hai vợ chồng đều đồng thuận trong việc kiện đòi tiền”. Bà Trần Thúy Liễu sắp bị xét xử tội giết người, lại đối mặt với vụ kiện đòi tiền của vợ chồng ông Nguyễn Văn Tâm Về những chứng cứ trong việc vay mượn tiền, được biết lời khai của bị can Trần Thúy Liễu tại cơ quan công an đã thừa nhận có vay của ông Tâm số tiền 150 triệu đồng, với mức lãi suất 3%. Ông Tâm cũng như bà Liễu đã khai là việc vay mượn chỉ qua cam kết… bằng miệng; còn bà Mai thì trình bày vào chiều 13/3 rằng, việc này để cơ quan công an làm rõ. Về việc vay mượn tiền, theo nguồn tin của VietNamNet, khi khai báo tại cơ quan công an, ban đầu ông Tâm cho bà Liễu mượn tiền có nói với vợ là “cho… ông kia mượn”. Nhưng khi xác thực với P.V VietNamNet thì bà Mai lại khẳng định, không có chuyện đó, bà là người đưa tiền cho ông Tâm và đã biết bà Liễu là người mượn tiền ngay từ đầu. Vợ ông Tâm cũng cho biết thêm là đã gửi đơn cách đây khá lâu rồi, giờ TAND mới thụ lý. Bà còn trình bày thêm, nếu bà biết bà Liễu sắp bị xét xử về tội “giết người' thì có lẽ bà để qua phiên xử bà Liễu rồi mới khởi kiện đòi tiền. Khi P.V hỏi cho đến thời điểm hiện nay, bà xác định mối quan hệ của chồng (tức ông Tâm) với bà Liễu là mối quan hệ làm ăn hay là mối quan hệ khác, bà Mai nói: “Chuyện đó công an đã làm rõ, có gì lên hỏi công an”. Diễn biến phiên tòa sẽ bị chuyển hướng? Mấy ngày nay dư luận tại Long An lại một lần nữa “dậy sóng”. Thậm chí ở tại các quán cà phê, nhiều người dân cá cược với nhau, liệu phiên tòa xét xử bà Liễu sắp tới sẽ có diễn biến mới? Họ quan tâm đến người thứ 3 giấu mặt bấy lâu nay sẽ bị bà Liễu lôi vào cuộc? Đặc biệt khi bà Liễu sắp bị xét xử tội “giết người” lại bị vợ chồng ông Tâm – bà Mai khởi kiện để đòi nợ. Vụ nhà báo Hoàng Hùng sẽ có chuyển biến mới hay không? dư luận đang đặt vấn đề P.V có truy hỏi bà Mai về việc có đặt vấn đề khởi kiện đòi tiền trong giai đoạn này thì tại diễn biến phiên tòa xét xử bà Liễu sẽ theo diễn biến khác? Bà Mai nói rằng “có theo hướng nào thì theo hướng đó, nếu mình có thì mình chấp nhận, chồng tôi có vi phạm thì để pháp luật xử”. Trong khi đó, nhiều nguồn thông tin khẳng định, ông Tâm sau khi bị nghỉ việc ở chi cục QLTT tỉnh Long An thì đã đi Sài Gòn làm ăn, bà Mai cũng xác nhận là ông Tâm đi làm ăn xa. “Giờ chồng tôi cũng không tiếp chuyện báo chí đâu” – vợ ông Tâm nói. Đã nhiều lần khẳng định với P.V VietNamNet và lần mới đây nhất, bà Trần Thúy Nga (là chị ruột của bà Trần Thúy Liễu) vẫn nói: “Không chỉ một mình em gái tôi ra tay giết chồng nó đâu”. Bà Nga cũng đã từng khẳng định, những người trong gia đình bà và cháu N (tức L.H.N – con gái của cố nhà báo Hoàng Hùng) biết rõ mối quan hệ tình ái của ông Tâm và bà Liễu. Trao đổi với chúng tôi, những người trong gia đình bà Nga nói rằng, họ rất thất vọng khi biết được rằng những lá thư tay có dấu hiệu “mớm cung” giữa bà Liễu và ông Tâm, không được cơ quan công an làm rõ. “Tôi tin chắc rằng em tôi có đồng phạm trong vụ án, có lẽ vì tình cảm, vì yêu thương mà nó còn che giấu” – bà Nga cho biết. PV đã trở lại hiện trường của vụ nhà báo Hoàng Hùng bị thiêu chết, căn nhà của cố nhà báo này tại khu dân cư Đại Dương, P.6, TP.Tân An đóng cửa im im, dường như đã lâu không có người ở. Ngôi nhà của bà Trần Thúy Loan (chị ruột bà Liễu) ngay bên cạnh cũng khóa cửa bấy lâu nay, sau khi vụ án xảy ra. Bà Nga kể rằng, khi vào thăm nuôi bà Liễu, cháu L.H.C (con gái thứ hai của bà Liễu và Hoàng Hùng) có khóc và nói với mẹ rằng “mẹ khai đi, nếu mẹ không nghe con thì con sẽ giận mẹ luôn đó”. Không biết sắp tới ngày xét xử, và thời điểm một mình với bốn bức tường giam bà Liễu có suy nghĩ gì về tội ác của mình hay không? Không biết tình cảm mẹ con có lay động được để người đàn bà này khai báo ra những sự thật bấy lâu đã chôn giấu (nếu có) hay không? VietNamNet sẽ tiếp tục thông tin về vụ việc. Đàm Đệ

Chí Phèo: Cắt cảnh bẹo véo, tác phẩm sẽ méo - Dưới góc nhìn của nhà phê bình văn học Lại Nguyên Ân thì không nên né tránh những chi tiết được cho là 'nhạy cảm' với học sinh lớp 11 khi giảng dạy tác phẩm Chí Phèo. Từ câu chuyện này, ông cho rằng, kiểu giáo dục rèn cặp cho người học những “húy kỵ” và “kiêng khem” đã lạc hậu và xa rời thực tế. Lược hay không lược, cần bàn luận? - Thưa ông, tác phẩm Chí Phèo của nhà văn Nam Cao khi đưa vào trong trường phổ thông bị lượt bớt một số đoạn, trong đó có đoạn mô tả cảnh yêu đương của hai nhân vật Chí Phèo - Thị Nở với lý do là không nên khơi gợi nhiều khiến cho học trò ở lứa tuổi này liên tưởng đến những chuyện không tốt, không có lợi cho giáo dục. Là nhà phê bình văn học, ông bình luận thế nào về vấn đề này? Nhà phê bình văn học Lại Nguyên Ân: "Trong kiểu giáo dục rèn cặp cho người học những “húy kỵ” và “kiêng khem”, người ta vẫn ít nhiều giả dối trước đời sống con người, ví dụ như đời sống tình dục... Và giả dối trước một số vấn đề và một số hiện tượng lịch sử của chính cộng đồng người Việt" Ông Lại Nguyên Ân: Đây là vấn đề tôi mới nghe lần đầu. Tuy nhiên, trong nhà trường, nhất là trường phổ thông thì môn Ngữ văn luôn luôn gặp phải giới hạn. Ví như giới hạn về thời gian, mỗi nội dung được giành cho một thời lượng nhất định. Cho nên, cùng một đề tài người ta có thể dạy một số tiết là bao nhiêu thôi. Vì giới hạn thời gian như vậy nên một tác phẩm chẳng hạn, không thể nào giữ nguyên được, thường phải “trích giảng”. Đây là một tập quán trong giáo dục, cũng là một tập quán trong làm sách giáo khoa đã có từ lâu. Ở Pháp, thế kỷ 20, với những cuốn dài như "Những người khốn khổ", người ta (nhà xuất bản) đã làm những bản lược. Nếu không lược hẳn các đoạn bị coi là dài dòng, không đọc cũng không sao (cẩn thận hơn thì nhà xuất bản soạn mấy câu tóm tắt), thì người ta dùng kiểu in có kết hợp giữa con chữ to và con chữ nhỏ (đoạn nào cho là cần đọc thì in cỡ chữ to hơn, đoạn nào cho là có thể tạm bỏ qua thì in cỡ chữ nhỏ hơn). Tôi nói như vậy để tỏ rõ rằng việc sách ngữ văn cho học sinh đọc tác phẩm “Chí Phèo” mà làm theo cách nói trên, là không có gì lạ. Theo tôi, sẽ tốt hơn nếu dùng cách in có kết hợp giữa con chữ to và con chữ nhỏ như nói trên; còn cách lược bỏ một số đoạn truyện, soạn lời tóm tắt chuyển tiếp, thì dù sao tác phẩm cũng đã bị cắt xén. Ai cũng phải tin rằng tác phẩm nguyên vẹn (không thiếu chữ nào) sẽ cho người tiếp ta cận đầy đủ hơn hẳn so với tác phẩm bị cắt bớt từng đoạn, dù là những đoạn nhỏ. Tất nhiên, trong số những học trò từng bị đọc những văn bản bị cắt bớt ấy có những người sau này sẽ có cơ hội, thậm chí sẽ tự tìm để tiếp cận với văn bản đầy đủ của chính tác phẩm ấy. Nhưng lại cũng có, và có thể có nhiều hơn, những người sau lần đọc phải cái văn bản bị cắt bớt kia, hầu như suốt đời không bao giờ có dịp đọc lại, tiếp cận lại dạng tác phẩm ấy, dù là văn bản đầy đủ hay văn bản bị cắt bớt; khả năng tiếp cận “méo mó” ở những người ấy về tác phẩm kia là khó tránh. Nhưng nếu yêu cầu tiếp cận tác phẩm văn chương trong lĩnh vực ngữ văn lại đặt trong sự kết hợp với yêu cầu giáo dục về giới tính, vấn đề lại là xét xem với lứa tuổi nào thì có thể tìm biết những chuyện gì của giới tính, của đời sống tính dục? Đây là thuộc chương trình Ngữ văn phổ thông trung học, tức là lứa tuổi 15-17. Liệu có quá trẻ con khi không để lứa tuổi này không nên biết đến những đoạn mô tả quan hệ giao tiếp suồng sã nhau giữa Chí Phèo và Thị Nở, từ cử chỉ, lời nói, rồi cả đến lời kể của người dẫn chuyện là chính tác giả Nam Cao? Tôi nghĩ, về chuyện này, các nhà sư phạm nên có sự suy nghĩ lại, và nên đối chiếu với thực tế đời sống hiện nay của giới trẻ, cũng nên nhìn rộng ra thế giới để thấy những cách xử lý mới mẻ và thích đáng hơn của giới sư phạm nước người trên vấn đề giáo dục giới tính. Còn nói chung, đứng về mặt lợi ích của độc giả đọc tác phẩm thì: tác phẩm của tác giả như thế nào ở bản tạm gọi là bản chuẩn hiện có thì nên in nguyên ra như thế. Bởi vì, đứng về mặt văn bản, để có một bản lưu hành hiện tại, cũng đã là kết quả của cả một quá trình khá phức tạp rồi. Trong quá trình từ khi được tác giả viết ra, cho công bố, rồi từ lúc đó tác phẩm được lưu truyền, thì đã và sẽ không tránh khỏi có những phần những đoạn, những chữ những câu, bị mất mát hay sai lệch đi, do sắp chữ sai, in sai, cũng do bàn tay của những người biên tập, nhà xuất bản; rồi còn do chế độ kiểm duyệt của từng thời; nó đã bị mất đi rồi mà tác giả không còn sống nữa để có cơ cứu lại tác phẩm nguyên vẹn. Vả lại, sau quá trình được lưu truyền hàng dăm ba chục năm mà tác giả, nếu còn sống, lại đòi sửa văn bản thì chuyện ấy cũng làm phức tạp hóa thêm tình hình, bởi cái được thưởng lãm, được cho là có giá trị, chính là dạng văn bản tác phẩm hồi công bố dăm ba chục năm trước chứ không phải cái tác phẩm ở dạng văn bản bây giờ tác giả định đưa ra. Cho nên, ở trong những trường hợp như thế này (cắt bớt từng phần truyện “Chí Phèo” ở sách soạn cho học sinh phổ thông trung học), dẫu có hữu ý hay vô tình, dù thận trọng đến đâu, dù ý thức xử lý cẩn trọng đến cỡ nào để cố gắng không phương hại đến tác phẩm, thì trong thực tế, quý vị soạn giả vẫn là những người đã đem tới cho người đọc một tác phẩm bị cắt xén. Thực chất sự việc là như thế. Không nên lảng tránh - Ý ông là, trong giới văn học có hàng loạt văn bản cho một tác phẩm. Để tránh hiểu lệch nên tôn trọng "tính nguyên vẹn" của tác phẩm khi đưa đến cho ngược đọc, nếu không sẽ kéo theo những cách hiểu lệch lạc? Ông Lại Nguyên Ân: Thế nào cũng sẽ có những cách hiểu lệch lạc. Nhìn vào những đoạn bị cắt xén cụ thể, chúng ta có thể trả lời được chắc chắn đây chỉ là thu gọn tác phẩm hay chủ yếu là do muốn né tránh vấn đề gì?! Trong trường hợp như thế này, rõ ràng, những đoạn đã lược đi lại liên quan đến quan niệm và chủ trương giáo dục giới tính trong nhà trường. Cho nên, tôi vẫn giữ quan điểm: tác phẩm nguyên vẹn như thế nào thì nên đưa đến cho người đọc và học sinh như vậy. Đây là học sinh cấp 3 rồi, không hoàn toàn là trẻ con nữa. - Lý giải của các nhà làm sách, vì thời lượng chương trình có giới hạn nên không thể giữ nguyên những tác phẩm quá dài nên phải lược, theo ôn có hợp lí? Ông Lại Nguyên Ân: Nếu là tiểu thuyết thì phải có phần tóm tắt, sau đó có những đoạn đọc văn. Còn tác phẩm “Chí Phèo” là truyện ngắn, tuy rằng dung lượng của tác phẩm này tương đối dài so với truyện ngắn thông thường. Trong trường hợp này, nhu cầu về thời lượng đọc có lẽ cũng có nhưng ít thôi, tuy vậy lại liên quan nhiều hơn đến những chi tiết mà nhà sư phạm không muốn cho học sinh biết. - Trong ba đoạn lược có đoạn tác giả Nam Cao mô tả tỉ mỉ quan hệ của Chí Phèo - Thị Nở trong vườn chuối...Những nhà soạn sách cho rằng chi tiết này nhạy cảm, không cần kích thích thêm trí tò mò của học sinh. Ông nghĩ thế nào về lý giải này? Ông Lại Nguyên Ân: Đây chính là vấn đề đối với những người dạy văn, đối với giới sư phạm của ta bây giờ. Tức là ở lứa tuổi đó, trên thực tế, nếu người thầy không nói với học trò, ông thầy không cho học trò đọc những điều tương tự thế này thì họ cũng sẽ tự tìm đọc để biết, ở những chỗ khác, qua sách báo tài liệu khác; rồi còn rỉ tai nhau nữa; vì ở lứa tuổi này, ứng với sự phát triển của cơ thể và tâm sinh lý, từng học sinh đã ít nhiều có những trải nghiệm riêng. Việc xử lý này phản ánh một thái độ lảng tránh, một dạng xử lý trong giáo dục nói chung thuộc một thời kỳ đã qua, đã tỏ ra lạc hậu so với sự phát triển thực tế. Ở góc độ một tác phẩm nguyên vẹn mà bị lược thế này sẽ có những phương hại không nhỏ. Lược bớt thế này thì tác động của tác phẩm “Chí Phèo” sẽ giảm đi cả về hình tượng nhân vật, cả về sự cảm nhận cái thế giới mà nhà văn muốn trình bày trước người đọc. Anh khoét đi vài góc của một bức tranh rồi đưa đến cho công chúng thì cảm nhận của người ta về bức tranh làm sao mà không đổi khác, không méo mó?! Nhất là từ phía tiếp cận văn học. Tốt nhất là nên đưa ra văn bản nguyên vẹn. Văn bản rất quan trọng, liên quan đến diễn ngôn của người kể chuyện, nó chuyển đổi liên tục điểm nhìn, tư thế kể, mô tả, ... mỗi sắc thái chuyển đổi đó đều liên quan đến ý đồ của tác giả đưa ra. Thành ra mọi sự can thiệp, kể cả việc lược đi vài ba đoạn, thì đều phương hại đến tác phẩm. Tôi nói gọn lại: tác phẩm chỉ có thể được người đọc cảm nhận toàn vẹn nếu ta đưa đến cho họ một văn bản toàn vẹn, không thiếu không thừa một chữ nào do tác giả viết ra. Học sinh sẽ có ý niệm lệch với tác phẩm - Theo như phân tích của ông thì việc né tránh những chi tiết cho rằng nhạy cảm với học sinh còn dẫn đến một cách giảng văn theo lối mòn, khuôn mẫu và khó phát huy được tính sáng tạo? Ông Lại Nguyên Ân: Cách dạy văn trong nhà trường của ta vẫn dừng lại ở việc quy ước, ước lệ hơi nhiều. Nói một cách nặng lời thì cách giảng dạy thế này vẫn thích hợp trong việc tạo ra những quy ước cho một số sinh hoạt cộng đồng mang tính chất chính thống. Tức là nền giáo dục đó rèn cho học sinh biết rằng trong những sinh hoạt đó người ta phải tránh những cái gì. Đây là kiểu giáo dục rèn cặp cho người học những “húy kỵ” và “kiêng khem”. Trong kiểu đó, trên thực tế người ta vẫn ít nhiều giả dối trước đời sống con người, ví dụ như đời sống tình dục... Và giả dối trước một số vấn đề và một số hiện tượng lịch sử của chính cộng đồng người Việt… Cách giảng dạy này đã lạc hậu so với các nền giáo dục tiên tiến. Theo như tôi biết, cách dạy phổ biến ở nhiều nước thì thường học sinh tiếp cận tác phẩm, đọc trước tác phẩm ở nhà, khi lên lớp thì giáo viên tổ chức cho học sinh tự do nói những cảm nhận về tác phẩm, có thể để học trò thảo luận, tranh cãi, người thầy chỉ đưa ra những gợi ý về cách hiểu chứ không đưa ra những kết luận chắc chắn, rốt ráo về tác phẩm. Tôi nhớ từ những năm 1980 trên tạp chí “Văn học nước ngoài” của Liên Xô có bài của một giảng viên Mỹ kể học trò Mỹ của ông ta cảm nhận thế nào sau khi đọc “Sông Đông êm đềm” của nhà văn Xô-viết Mikhail Sholokhov. Họ bộc bạch những suy nghĩ rất thực về câu chuyện ở một xứ sở xa xôi chỉ biết qua bản dịch. Nên nhớ sau lần xúc tiếp với tác phẩm ở nhà trường, người học có thể sẽ còn có dịp tiếp xúc với tác phẩm ấy vào lúc khác, ở lứa tuổi khác, với kinh nghiệm sống đã khác, và không khỏi có sự cảm nhận khác. Cách dạy môn văn của ta hiện rất khuôn mẫu, khuôn sáo, và có vẻ như là tình trạng không tránh được. Thế mà, đọc vốn là hành vi tiếp cận tự do đối với tác phẩm. Sáng tạo thì phải tự do. Người học cũng phải tự do, người giảng cũng phải tự do. Từ những năm 1991- 1992 các giáo viên ĐH Sư phạm đã có đóng góp lớn vào sự thay đổi trong biên soạn chương trình ngữ văn phổ thông, làm cho môn này thoát khỏi tình trạng minh họa thô thiển cho các nội dung chính trị, để chuyển sang hướng học sinh vào việc đọc và hiểu cái đẹp của tác phẩm văn chương. Riêng chương trình 3 năm cuối phổ thông đã thể hiện được sự phát triển của Văn học Việt Nam từ trung đại đến hiện đại. Tuy nhiên, cách dạy môn văn ở Việt Nam bây giờ chủ yếu vẫn là thầy giảng trò chép; vẫn cung cấp tri thức và rèn kỹ năng theo lối áp đặt, cố tình khuôn mẫu hóa kiến thức và kỹ năng, không phát huy được tính sáng tạo. Cách dạy như vậy, và với việc cung cấp những văn bản bị cắt xén như ta đã bàn, những học sinh duy nhất một lần tiếp xúc với tác phẩm sẽ khó tránh khỏi tình trạng hiểu méo mó từ lần đầu tiên tiếp xúc tác phẩm. - Cảm ơn ông! Kiều Oanh (Thực hiện)