viethq22

Bác chỉ được cái nói đúng! :D Có gì mong bác chỉ giáo thêm. Em mới tập tọng tí thôi! http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/eyelash.gif

Em đoán bác mười ngày nữa có việc. Việc liên quan đến bất động sản, có thể không phải là buôn bán mà xây cất chẳng hạn. Việc ổn định, ngồi 1 chỗ, ở Trung tâm gì đó. Chúc bác toại nguyện.

Viethq22 đã chuyển khoản cho TRAN ANH TUYET, số tk 0071001527081, số tiền 750.000VND. Xin ban quản trị kiểm tra và cho phép vào lớp. Xin cảm ơn.

viethq22 học lớp PTCB 3 nay xin đăng ký học lớp Nâng cao. Hiện nay viethq22 chỉ có tài khoản Vietcombank, do điều kiện công tác không đến Trung tâm nộp trực tiếp hoặc ra ngân hàng chuyển khoản cho Techcombank được, viethq22 xin phép được chuyển khoản cho cô Liên phụ trách thu học phí lớp CB 3 được không ạ? Xin trân trọng cảm ơn.

Viethq22 vừa từ Huế trở về, mặc dù năm nào cũng đi Huế nhưng bây giờ chịu khó quan sát hơn nên phát hiện thấy đồ hình âm dương Lạc Việt ở trên văn bia trong các lăng tẩm của vua Nguyễn, viethq22 đã nhận thấy đồ hình này trên văn bia "Khiêm Cung Ký" trong lăng Vua Tự Đức và trên văn bia lăng Vua Khải Định. Văn bia lăng vua Minh Mạng hình như cũng có nhưng viethq22 quên không chụp hình nên không dám khẳng định. Hiện chỉ có hình ảnh văn bia lăng Vua Tự Đức đưa lên đây để mọi người cùng xem xét. Những hình ảnh này khiến viethq22 nghĩ đến những dòng chảy văn hóa truyền thống đích thực của người Việt vẫn âm thầm chảy không chỉ trong dân gian mà cả trong tầng lớp thượng lưu của xã hội. Điều đó cũng phản ánh sức mạnh của một nền văn hóa thực sự mang tính bản địa và có giá trị, được chính thức công nhận bởi nhà nước chứ không chỉ là chuyện tự phát của nhân dân. Thông tin về lăng Vua Tự Đức Lăng được xây dựng vào năm 1864 và hoàn thành vào năm 1867 trên diện tích 475ha. Lăng Tự Đức là một quần thể công trình kiến trúc, trong đó có nơi chôn cất vua Tự Đức tọa lạc trong một thung lũng hẹp thuộc làng Dương Xuân Thượng, tổng Cư Chánh (cũ), nay là thôn Thượng Ba, xã Thủy Xuân, thành phố Huế. Lúc mới xây dựng, lăng có tên là Vạn Niên Cơ, sau cuộc nổi loạn Chày Vôi, Tự Đức bèn đổi tên thành Khiêm Cung. Sau khi Tự Đức mất, lăng được đổi tên thành Khiêm Lăng. Lăng Tự Đức có kiến trúc cầu kỳ, phong cảnh sơn thủy hữu tình và là một trong những lăng tẩm đẹp nhất của vua chúa nhà Nguyễn.

Theo hình vẽ của Lá biếc như vậy có phải là bếp đốt ra cửa và hông bếp đâm vào nhà vệ sinh không ạ, thưa các thầy? Vị trí bếp này có thể hiểu là "táo tiền, phòng hậu" được không ạ?

Tại sao 2 tuần rồi mà không ai trả lời bạn? Bạn có thực sự muốn tìm câu trả lời cho vấn đề của mình? Nếu mình là bạn mình sẽ lục tung diễn đàn này lên rồi (và cũng đủ thời gian để đọc nhiều bài viết khác nữa) thay vì chỉ post 1 bài viết hoặc search. Mọi người không trả lời bạn vì những câu hỏi tương tự đã được trả lời hàng trăm lần. Quan điểm của PTLV là "Yêu nhau cứ lấy" đã được khẳng định ở khắp nơi trên diễn đàn. Vấn đề còn lại là ở bạn thôi. Bạn hơn 30 tuổi mà việc hệ trọng của đời mình không dám quyết thì mình e dẫu có nhận được tư vẫn bạn vẫn không dám quyết. Tình yêu có đủ lớn sẽ vượt qua được hết. Xin có vài lời thành thật với bạn vì mình cũng từng trải qua những giờ phút như bạn.

Địa danh "Cầu Đào" có lẽ chính xác là "Cầu Rào" ạ, vì cùng ở khu vực Lạch Tray, Hải Phòng, thưa Sư Phụ. Mọi người vẫn đang nín thở theo dõi ạ.

310 độ thì quá ngon rồi không phạm gì cả. Bác cứ khéo lo chứ vụ "đất rộng người thưa" cũng chỉ tương đối thôi mà. Bác hình dung 6 người ở trong ngôi nhà 24m vuông tốt hơn hay 6 người ở trong ngôi nhà 120m vuông tốt hơn? Cái gì mang đến sự thuận lợi thoải mái cho người sử dụng nhất thì là tốt rồi. Xem xét vấn đề gì cũng phải lấy con người làm trung tâm bác ạ.

Xin hỏi bác Tommy dang là nhà bác đất rất rộng. Bác đo hướng nhà Tây Bắc 310 độ là đo từ cổng khu đất hay là đo từ cửa ngôi nhà ạ? Chúc bác nhà cao cửa rộng, vạn sự an khang.

Theo kinh nghiệm của mình, nếu bạn đọc sách và vào lớp học để đủ kiến thức cải tạo ngôi nhà của bạn thì cũng đủ thời gian xây vài ngôi nhà nữa :) . Ý mình muốn nói để có thể tư vấn cho bạn, các thầy ở đây phải là những người có tâm và có trình độ uyên thâm, dành cả đời và tính mạng để nghiên cứu. Một vài kiến thức cóp nhặt không có hệ thống, chưa trải nghiệm thực tiễn không thể mang lại kết quả như mong muốn.Bản thân anh Hoangtrieuhai đã tự dùng chính anh ấy để làm nhiều thí nghiệm rồi mới triển khai cho những người khác. Mình khuyên bạn nên mời Sư phụ và các anh, chị ở Trung tâm đến tư vấn tận nơi. Nếu bạn có niềm tin vào PTLV và có hàng trăm triệu để xây sửa nhà thì phần dành cho tư vấn PT để trọn đời ung dung và học thêm kiến thức chắc không có gì là lãng phí. Vài lời tâm huyết xin chia sẻ.

Xin gửi tặng diễn đàn cuốn sách ebook "Xây Dựng Nhà Ở Theo Địa Lý - Thiên Văn - Dịch Lý" của tác giả Trần Văn Tam. Định dạng: PDF, scanned Số trang: 686 Dung lượng: 23MB Download tại: Giới thiệu về nội dung Xây Dựng Nhà Ở Theo Địa Lý - Thiên Văn - Dịch Lý: Hai yêu cầu cơ bản trong cuộc sống con người là ăn và ở, ngay từ thời nguyên thuỷ con người đã biết chọn nơi ở có điều kiện thích hợp nhất về gió và nước, đó là ý nghĩa xuất phát của thuật phong thuỷ. Cuốn " Xây dựng nhà ở theo địa lý-thiên văn-dịch lý " này có mục đích giới thiệu quan điểm " Thiên, Địa, Nhân đối ứng " hay còn gọi là thuyết " Tam Tài " trong triết học cổ Phương Đông, thể hiện trong việc áp dụng các kiến thức Thiên văn, Địa lý và Dịch lý trong việc làm nhà. Làm nhà theo Thiên văn là việc chọn các ảnh hưởng tốt nhất của Mặt Trời, Mặt Trăng và các vị tinh tú vào ngôi nhà. Làm nhà theo Địa lý là việc chọn các vị trí thế đất có nguồn nước đến, dòng nước đi, chọn phương hướng và bố cục phù hợp nhất với tâm sinh lý con người, làm cho không khí được điều hoà, môi trường trong sạch và tươi mát. Đó là những nhân tố hợp lý và khoa học trong Phong Thuỷ, chúng ta nên kế thừa và phát triển. Những quy luật, hiện tượng và sự biến động trong không gian và thời gian là vô cùng vô tận, những hiểu biết của con người, nhất là sự hiểu biết của một đời người ngằn ngủi với vũ trụ vô tận lại cạng hạn hẹp. Vì vậy sự kế thừa là đương nhiên và trong kế thừa chúng ta càng cần phải chọn lọc kỹ càng. Mục lục: Phần I: Sự ra đời của khoa địa lý, thiên văn Chương 1: Khái quát về kinh dịch Chương 2: Kinh dịch là cơ sở của khoa địa lý thiên văn Chương 3: Những khái niệm về địa lý cổ truyền Phần II: Địa lý thực hành Chương 1: Dương Trạch Chương 2: Thuỷ Pháp Chương 3: Chọn hướng nhà theo 64 quẻ của kinh dịch Chương 4: Chọn ngày khởi công và xây dựng nhà Chương 5: Các công trình phụ Chương 6: Chế hoá Chương 7: La kinh Tóm tắt: Các bước chọn hướng nhà Ghi chú: Đây là tài liệu tham khảo, không phải quan điểm của Phong Thủy Lạc Việt.

Kính gửi chú Thiên Sứ và Diễn đàn Lý học Đông phương! Gần đây chú Thiên Sứ có công bố trong diễn đàn quyển sách "Dương Trạch Tam Yếu" và hướng dẫn đây là tài liệu tham khảo quan trọng cho các lớp học Phong Thủy Lạc Việt. Nhận thấy có thể góp một phần nhỏ bé với Diễn đàn, cháu xin phép được biên tập lại nội dung của sách Dương trạch tam yếu trên website thành sách Ebook ở định dạng PDF. Để tiện cho bạn đọc tham khảo, sách không ghép 7 thiên mà tách từng thiên riêng, khổ giấy A4. Từ Mục lục có thể dễ dàng truy cập đến nội dung bằng cách kích vào tên đầu mục Link download tại http://www.mediafire.com/?0tjtxzxw2qj Nếu việc này không làm hài lòng chú và diễn đàn, cháu mong sự lượng thứ của chú và mọi người. Cháu xin trân trọng cảm ơn và chúc chú và các anh chị em diễn đàn sức khỏe. Do không đủ bài để post trong phần TRAO ĐỔI HỌC THUẬT nên cháu xin phép post ở đây

Bản chất của Wiki hay nhiều loại từ điển online khác là từ điển "mở", nghĩa là nó được xây dựng nhờ sự đóng góp của những thành viên online có nhiệt tình, chứ không hẳn là của những chuyên gia hoặc nguồn tài liệu đã được khẳng định. Những giải thích trên Wiki có thể được thay đổi, mở rộng, rút bớt...nên không thể lấy đó làm tiêu chuẩn. Cái lợi của nó là sự tiện dụng thôi chứ không nằm ở tính chính xác. Cũng tương tự như vậy, các bài viết trên internet không được coi là tài liệu tham khảo chính thống bởi nó có thể là tài liệu thứ cấp (đã được copy, chỉnh lý từ 1 nguồn khác) và có thể bị xóa khỏi server, nay thấy, mai không. Vì vậy chú Thiên Sứ khẳng định "Không nên coi cái gì trên Wiki viết đều là chân lý" là hoàn toàn đúng.Wiki hay những từ điển tương tự chỉ được coi là một nguồn tài liệu tham khảo mang tính mở rộng không hơn không kém.

Thành thật chia buồn cùng tang quyến!

Dưới góc độ dân tộc học, người ta có khái niệm "Đạo thờ vật tổ" hay gọi là "Tô tem giáo". Theo đó, xa xưa, thời bộ lạc nguyên thủy, các bộ tộc thường nhận một con vật làm Ông Tổ của mình. Điều đó không có nghĩa thuần túy Ông Tổ là người sinh ra bộ tộc đó mà nó có nghĩa là sự tôn sùng biểu tượng sức mạnh, sự nhanh nhẹn, những đặc điểm nổi bật của một loài vật nào đó gần gũi với bộ tộc. Đã có những nghiên cứu về vấn đề này và cả tiểu thuyết nữa (Quyển Tô tem Sói chẳng hạn). Ở Việt Nam ta, truyền thuyết thần Kim Quy giúp vua xây thành Cổ Loa trong khi đêm đến có con gà gáy là thành lại sụp cũng là một sự liên tưởng đến Tô tem giáo. Nghĩa là vùng đất xây thành Cổ Loa xưa kia thuộc một bộ tộc có thờ Gà làm vật tổ, bộ tộc thờ Rùa làm vật tổ đến vùng đất này xây thành và bộ tộc thờ Gà tìm cách phá... Dấu ấn rõ ràng còn sót lại là trong lễ Hội Cổ Loa (6 tháng Giêng âm lịch hàng năm) có màn rước lễ trong đó có mô phỏng trận đánh đuổi bộ tộc thờ Gà (những người đóng vai thờ Gà dùng 1 gốc tre sơn đỏ giống như mào gà trống). Từ đó có thể nhận thấy việc Con Lạc, cháu Hồng cũng phản ánh (dưới góc độ Tôtem giáo) là vật tổ một thời của tộc Việt có thể là một động vật dưới nước (cá sấu chẳng hạn) hoặc bò sát có hình thể lớn...Qua thời gian được thánh hóa thành Rồng. Vài lời tâm sự qua những thông tin cóp nhặt xin chia sẻ với mọi người.

Rất ủng hộ bác Amour đã cất công cung cấp tài liệu này. Xin bác tiếp tục cho.

Hôm nay nhân dịp trời nóng, :lol: , em xin gửi tặng diễn đàn quyển sách "Nghiên cứu phong thủy và phong thủy Việt Nam dưới góc độ khoa học [sử dụng thước Lỗ Ban]" của tác giả Ngô Nguyên Phi. Em mới chỉ xem qua vài trang nên không có ý kiến bình luận thêm. Tóm tắt nội dung: Phong thủy tinh túy gồm dịch lý, thiên văn lịch pháp, độn giáp. Phong thủy gồm la bàn, ngũ hành, khí, huyệt, thời gian. Phong thủy trên đất nước Việt Nam. Cách tạo và sử dụng thước Lỗ Ban. Định dạng sách: PDF, scan từ bản gốc. Download tại: http://www.mediafire.com/file/m120mdzm3ml/Phong thuy Viet Nam duoi goc do khoa hoc.pdf

Em mới tìm được cuốn Ebook "Tích hợp đa văn hóa Đông Tây cho một chiến lược giáo dục tương lai" của GS Nguyễn Hoàng Phương. Trong các tài liệu của chú Thiên Sứ, dienbatn hay nhắc tới tác phẩm này. Nay có điều kiện xin giới thiệu cùng các bạn yêu thích tìm hiểu. Sách ở dạng PDF được scan từ bản gốc lần xuất bản đầu tiên năm 1995. Dung lượng 44.61M Nội dung cơ bản: - In lần thứ 1 - NXB Giáo dục Hà Nội, 1995 - 898 tr, 27 cm - In lần thứ 2 có bổ sung, sửa chữa - NXB Giáo dục Hà Nội, 1996 - 1183tr, 27cm Tóm tắt nội dung: Quyển sách này trình bày: Đại cương Đông và Tây, Kinh Dịch, Triết học cổ Đông phương là một hệ thống cấu trúc mập mờ, cơ sở cấu trúc nhân thể theo Đông y học và Thời châm học, cơ sở về phương pháp luận bán thực nghiệm trong chuẩn đoán Đông y, cơ sở Độn Giáp - học thuyết dự báo chung về môi trường cho cá nhân, cơ sở Thái Ất học thuyết dự báo chung cho cộng đồng, tương lai học Đông và Tây, cơ sở Kinh Dịch – lý thuyết hệ thống Phổ Quát tối ưu Đông phương, Kinh Dịch - định hướng về mẫu nhân thể - các cận khoa học Đông và Tây. Download tại http://www.mediafire.com/?wydunkkt4ad

Thứ nhất là bạn post bài nhầm box. Bạn nên post bài vào chuyên mục TƯ VẤN. Thứ hai là bạn nên chọn cách xưng hô dễ nghe hơn vì trên này nhiều người lớn tuối và những người đủ khả năng tư vấn cho bạn cũng là những người lớn tuối.

Em là Hoàng Quốc Việt Em xin đăng ký học lớp. Xin cho em biết thông tin nộp tiền và yêu cầu kiến thức (nếu có) trước khi nhập học. Em xin cảm ơn. Địa chỉ email: viethq22@gmail.com, viethq22@yahoo.com

Cháu mạn phép chú Thiên Sứ nói leo 1 câu. Cháu cũng thích bia tươi nấu kiểu Đức hay Tiệp nhưng giá bia thì không giảm, công việc trong năm mới của cháu chẳng biết sẽ thế nào trong khi kinh tế thế giới sẽ khủng hoảng. Huhu. Cháu biết làm gì bây giờ???

Nhân thấy việc trao đổi trên, cháu xin có đôi lời rườm rà tâm sự (nếu loãng topic xin BQT cứ chuyển bài đến chỗ khác). Đọc góp ý của "Nai vàng..." mới thấy cách tranh luận và phản biện của chú Thiên Sứ (từ trước đến nay) là rất nghiêm túc và mang tính xây dựng. Mỗi vấn đề tranh luận đều phải đặt nó trong hoàn cảnh cụ thể, xem lại một số bài tranh luận của nhiều người khác thấy thường bị nhầm lẫn trong phân biệt các lớp của vấn đề. Lỗi phổ biến thường thấy là đang bàn việc của lớp sự vật bao quát sau đó lấy ví dụ minh họa nhưng cuối cùng lại sa vào trường hợp cụ thể đó mà không đưa ra được kết luận cho lớp sự vật bao quát. Thứ 2 là, khi tranh luận ít người đặt ra được cái đích cụ thể (mục tiêu) của vấn đề. Lại phải nói 1 câu (hơi thừa nhưng đúng), chú Thiên Sứ đã thể hiện một tác phong làm việc khoa học trong tranh luận khoa học.

Kính gửi chú Thiên Sứ, cháu thực sự phấn khởi vì được chú trực tiếp tâm sự trên diễn đàn. Đây chắc cũng là một cái DUYÊN. Cháu xin cảm ơn chú đã giành tình cảm. Những điều chú cho rằng "Chú chỉ hiểu cho riêng chú mà thôi" thực sự rất cần cho những người đi sau dù cho nó không phải là "bằng chứng khoa học". Cháu đang làm việc ở Hà Nội nhưng cháu đang tìm việc để di chuyển vào trong SG. Cháu cũng rất mong muốn được học các lớp của chú. Cháu mong vào SG sẽ có nhiều điều kiện hơn để gặp chú để lắng nghe và học tập. Cháu xin trân trọng cảm ơn.

Cháu vừa đọc lại một số tranh luận của chú và các nhân vật khác về ÂM DƯƠNG LUẬN. Cháu chỉ sợ nói chưa rõ dễ gây hiểu lầm nên cháu quay lại để sửa một chút nhưng chú đã trả lời nên cháu xin phép trả lời tiếp theo. Ý cháu nói "TƯ DUY BIỆN CHỨNG" ở đây không chỉ thuần túy là "BIỆN CHỨNG" theo Hegel mà cháu vẫn quan niệm "BIỆN CHỨNG" là phải tương đồng, cân xứng nghĩa là "tùy theo đối tượng so sánh để phân biệt Âm Dương". Chỗ này chắc đúng ý chú! Một số trao đổi ở "ÂM DƯƠNG LUẬN" các tác giả đã không nhìn thấy đầy đủ tính cân xứng "tùy theo đối tượng" này nên đã có sự hiểu lầm (một phần cũng do các tác giả tranh luận không giải thích đơn giản hơn). Cháu xin "trả bài" chú ngay để chú yên tâm: VÍ DỤ: Trong tương quan NGÀY - ĐÊM thì NGÀY là DƯƠNG, ĐÊM là ÂM. Nhưng tương quan NGÀY và NGƯỜI thì chưa chắc đã như vậy. Và từ đây có thể thấy được vấn đề trong chẩn bệnh của ĐÔNG Y. Cuối cùng là biết CÁI GÌ là CÁI GÌ! Lý thuyết này nằm trong triết lý của Nhà Phật rất nhiều chú nhỉ! SẮC KHÔNG - KHÔNG SẮC là đây chứ đâu. "Nói tóm lại, họ nhầm lẫn giữa khái niệm và hình tượng cụ thể." - Câu này cháu ước người ta giảng trên giảng đường Đại học.