vinh

anh vô truoc thân mến ! xin chia sẻ với anh những cơ sở sau : - cách biến 8 cung có quy luật chung : , trong quẻ đầu có hào dương thì biến thành hào âm ,và ngược lại . Cứ mỗi lần biến 1 hào sẽ được một tượng quẻ mới . mỗi cung tiến đến hào thứ 5 thì ngừng , hào thứ sáu không biến nữa . quẻ thứ 7 là do biến hào thứ 4 của quẻ thứ 6 mà ra .quẻ thứ 8 là do biến cả 3 hào 1,2,3 của quẻ thứ 7 mà ra ví dụ : quẻ càn 6 hào đều dương . khi biến bắt đầu từ : háo 1 . hào đầu của quẻ càn từ dương biến thành âm , tức biến thành quẻ "thiên phong cấu ". hào 2 của quẻ càn biến mà làm ra quẻ "thiên sơn độn " hào 3 ......................................quẻ " thiên địa phủ " hào 4 ......................................quẻ " phong địa quan " hào 5 ......................................quẻ " sơn địa bóc " hào thứ 4 của quẻ " dơn địa bốc " từ âm biến thành dương , biến ra "hỏa địa tấn " các hào đầu , hào 2 , hào 3 của " hỏa địa tấn " đều là âm biến thành dương , làm thành quẻ" hỏa thiên đại hữu " (đến đây 8 quẻ của cung càn đều đủ ) các cung khác cũng biến theo quy luật đó ----------- thân ái !

cảm ơn Trung nhiều ! mình hiểu rằng :mệnh tây tứ trạch nếu ở nhà thuộc đông tứ trạch là không tôt . Nhưng ở đây mình muốn biết là dựa vào cơ sở nào để xác định : - ví dụ : nhà có cữa chính là hướng bắc , thì góc tây bắc có sao nào án ngữ ? và dựa vào đâu ( hướng cữa chính của nhà , hay mệnh trạch của chủ nhà ) để quyết định sao đó án ngữ ? cảm ơn bạn

[ cảm ơn Trung sao minh thấy có tài liệu lại không có liên hệ gì đến mệnh trạch của cá nhân . mà chỉ đề cập đến ngôi nhà có cữa chính ở hướng nào mà thôi vi dụ : cữa chính hướng bắc - thì : đông nam là -trường sinh đông là -diên niên tây là -họa hại tây bắc là -luc sát đông bắc là -ngũ quỷ nam là - lưu niên tây nam là - tuyệt mệnh như vậy ở đây , tài liệu đâu có dựa vào mệnh trạch của cá nhân để xãc định . ------- nhờ ban lý giải . thân chào bạn

cảm ơn anh thiên sứ kính mến ! tôi cũng đã chọn được mặt dương .nhưng giải trừ nó thì thấy ít hiệu quả . ( không biết vì do để thời gian lâu quá nên khó giải trừ hay không? ) và nếu như vậy thì mình có cách nào để giải trừ hay khong? hoặc có thuốc gì để uống không? -còn như nếu lấy 1 vòng chuỗi khác vói nó thì có tác dụng giải trừ được không? xin anh nghiên cứu và giúp đỡ !

anh vo truc thân mến ! cảm ơn anh đã trả lời . vòng chuỗi mà tôi nói đó ,la vòng chuỗi của các thầy pháp trừ tà dùng để chữa bệnh thần kinh đó . tôi khong xác đinh được nó làm bằng vật liệu gi - nhưng tác đông của nó lên cơ thể thì rất rõ ràng . và chinh tôi đã nhận biết . ( có thể nói rằng tác đọng của nó giống như thanh nam châm có từ tinh vậy) rõ ràng đay là tác động về mạt vật lý - ý tôi muốn anh giúp là vi anh hiểu biết nhiều , giao thiệp rộng nên anh có thể chỉ cho tôi cách hóa giải nó . chờ đợi sự nghiên cứu và giúp đỡ của anh !

linh hồn (hay còn gọi là : thể chí - một trong 3 dạng tồn tại của con người : thể xác , thể phách và thể chí) cũng là một dạng của vật chất ,nhưng có cấu trúc nguyên tử khác với cõi trần . ( nhẹ và thanh hơn cõi trần ) Theo các lạc ma hóa thân , khi con người chết , thể chí sẽ thoát ra từ huyệt bách hội trông giống như một đám mây vần vũ rồi tan biến trong không gian . (Giữa thể xác và thể chí liên kết vơi nhau bằng sợi dây "từ khí " ) khi chết ,thể chí sẽ đén một cõi giới khác và sử dụng các giác quan ở cõi giới đó .

như vậy có thể xác đinh các hạt chuỗi được chế tạo bằng chất liệu gì kh? xin cho biết

như vậy anh có thể cho biết thêm cơ chế tác động của nó đối với cơ thể con người ? ( tác dụng vật lý , hay hóa học ... - mình nghĩ có thể tác động như : -làm ngưng máu , hoặc lưu thông mau nhanh hơn ở vùngđó - làm thay đỏi cấu trúc tế bào ở vùng đó -làm thay dỏi điện trở , i-on vùng dó và còn có thể nhiều tác động khác nữa ... theo anh thi khả năng tác động của nó ( vòng chuỗi ) là những tác động nào ? xin cảm ơn

về phản phục, ngâm : - phản ngâm : quẻ có phản ngâm của quẻ , hào có phản ngâm của hào . phản ngâm trên thực tế là hiện tượng qủe biến thành xung khắc , hào biến thành xung khắc . phản ngâm của hào và phản ngâm của quẻ khác nhau ở chỗ là quẻ biến phản ngâm tức là quẻ biến tương khắc . như quẻ biến tốn là kim khắc ngâm mộc , mà sáu hào trong quẻ tương hỗ với nhau ,không nhất định là đều phải biến thành tương xung ,tương khắc . vi dụ > "khôn" biến thành "tốn" trong quẻ này , tốn mộc khắc khôn thổ , ngũ hành của sáu hào đói ứng nhau đều tương xung tương khắc . phản ngâm của quẻ lại có quẻ ngoại phản ngâm , qủe nội không bién ; quẻ nội phản ngâm mà quẻ ngoại không biến . không kể là phản ngâm của quẻ hay quẻ nội phản ngâm , hay quẻ ngoại phản ngâm chỉ là địa chi trong hào quẻ phát sinh xung khắc , không có quan hệ gì với lục thân .Khi quẻ biến , lục thân vẫn theo cách sắp xếp lục thân của quẻ chủ . quẻ và hào đều gặp phản ngâm đó là điềm nội ngoại không yên . quẻ nội phản ngâm thì quẻ nội không yên , quẻ ngoại phản ngâm thì quẻ ngoại không yên . gặp chủ quẻ phản ngâm thì mọi việc đều không thuận . - phục ngâm : phục ngâm của quẻ là quẻ biến ,địa chi ngũ hành của sáu hào không biến . Quẻ có 3 loại : nội ngoại phục ngâm , quẻ nội phục ngâm , quẻ ngoại phục ngâm . quẻ ngoại phục ngâm là quẻ ngoại biến động , địa chi ngũ hành khác không biến ; quẻ nội cũng tương tự . quẻ phục ngâm , sự biến hóa lục thân của nó vẫn sắp xếp theo theo phương pháp lục thân của quẻ chủ quẻ chủ phục ngâm là tượng về sự lo lắng , rên xiết . khi gặp quẻ này thì dều là không vừa lòng như ý . nhưng muốn biết cát, hung thì phải xem dụng thần sinh khắc và xem kỹ dụng thần , kỵ thần phục ngâm

sẽ trả lời sau về phản, phục ngâm . mình có mấy ý xin tham gia : trong lập quẻ để dự đoán các việc trong tương lai. kết quả đúng ,sai phụ thuộc vào lúc gieo quẻ là chủ yếu . (sự tương thông ,cảm ứng giữa người gieo quẻ và các thông tin cần biết trong tương lai) như vậy việc tìm trình để lập quẻ chi la phần phụ . ( vi dụ : độn giáp , chu dịch và dự đoán học của thiệu vĩ hoa ...) ta chọn những phương pháp lập quẻ thật đơn giản cũng có thể có đáp án tốt . mình nghĩ như vậy các bạn thấy như thế nào

chao