wildlavender

LỘ TRÌNH DỰ KIẾN CHUYẾN HÀNH HƯƠNG CÁC TỰ VIỆN TẠI BÀ RỊA VŨNG TÀU Ngày 13 tháng giêng năm Nhâm Thìn Trình tự dọc theo QL 51, từthành phố HCM xuống BR-VT. Điểm đến đầu tiên là Xã MỹXuân huyện Tân Thành – BRVT ( cách nhà mày bột ngọt VeDan khoảng 3km) A – Tại Mỹ Xuân – Tân Thành 1- Tịnh thất Từ Ân Tịnh thất Từ Ân tại tổ 1 -ấp Mỹ Tân – Xã Mỹ Xuân huyện Tân Thành. Nơi đây nhà chùa và Ni Sưtrụ trì đang nuôi 75 cháu bé, trong đó có 3 bé sơ sinh. Nhà chùa phụ trách 01 bếpăn tại bệnh viện huyện Tân Thành B- Tại Phú Mỹ - Tân Thành 2 - Vạn Phật Quang Đại Tùng Lâm tự : Chùa lớn nhất của tỉnhBR-VT, là văn phòng của Tỉnh hội Phật Giáo tỉnh BR-VT. Là ngôi chùa có ngôi ĐạiHùng Bửu Điện lớn nhất và trang trí nhiều tượng Phật nhất Việt Nam (10.000 tượng)năm 2007. Đảnh lễ và thăm quan các bức tượng Phật tạc từ đá granit nguyên khốinhư : Vườn cửu phẩm cực lạc, Tượng Bồ Tát Quan âm Nam Hải cao 19met; Tượng TâyPhương Tam Thánh; Tháp Đa Bảo thờ Di Lặc Tôn Phật , Thích Ca Mâu Ni Phật và PhậtĐa Bảo.; Hồ Tịnh Liên,….. 3 – Tu viện Thanh Long : Nằm ngay sau lưng Đại Tùng Lâm Nơi đây cũng là một mái ấmcho các cháu trai cơ nhỡ. C- Tại Vạn Hạnh – Phú Mỹ – Tân Thành 4- Ni viện Kiều Đàm Khu Vạn Hạnh, thị trấn PhúMỹ Nơi đây nuôi trẻ Nữ cơ nhỡ 5- Chùa Niết Bàn : Nằm sâu trong khu Vạn Hạnh,thị trấn Phú Mỹ . Nơi đây nuôi trẻ Nam cơ nhỡ D - Núi Bồng Lai - xã Tân Hòa - huyệnTân Thành Cảnh thiền thanh tịnh, chùa mọc lênsan sát có nhiều đạo tràng. – Phong cảnhu tịnh 6 - Thiền thất Ca Diếp ( chùa của sưMinh Đạo) Thiền thất với toàn tranhtre nứa lá này là mái nhà chung của hơn 50 đứa trẻ. Tại khu vực Bồng Lai này đoàn có thể vàoviếng thăm và lễ Phật tại mộtsố cảnhchùa, tùy duyên khởi cho đủ Thập tự E – xã Tam Phước, huyện Long Điền –Long Hải 7 - Tổ Đình Thiên Thai nơi ra đời của Thiên Thai Thiền Giáo Tông VN Sau khi đảnh lễ Phật , sẽtham quan và bình về ngôi chùa có kiến trúc khá lạ ở Việt nam . Ngôi chùa mangđậm dấu ấn Đông Phương học. 8- ViếngDinh Bà Cố hay còn được gọi làDinh Cố Được xây cất trên đỉnh caonhất của núi Dinh Cố, còn có tên là đỉnh Cô Sơn ngay sau lưng chùa Thiên Thai . Từ chân núileo lên một dốc bậc thang đá 220 bậc với chiều dài 80m sẽ tới Dinh. @@@@@@@ Từ đây có 2 hướngtính tiếp a- Đi xuôi xuốngbiển Long Hải để thăm thú cảnh biển b- Quay vềthành phố HCM Nếu đi theophương án b thì điểm đến tiếp theo trên đườhg về là : 9 – Chùa cổ Long Bàn hay còn gọi là chùa Làng - ThônLong Phượng, thị trấn Long Điền, huyện Long Điền - di tích kiến trúc nghệ thuậtcấp Quốc gia Là ngôi cổ tự có kiến trúcvà hệ thống tượng Phật theo phong cách Bắc Tông miền Bắc Việt Nam điểm du lịch tâm linh nghiên cứutìm hiểu đặc biệt của nhiều du khách. Chùa được xây dựng theo lối kiến trúc cổ,trang trí mỹ thuật độc đáo đặc biệt là các bao lam chạm hình chim phụng, hoa lávà các khảm thờ chạm rồng,.phượng, hoành phi, câu đối sơn son thếp vàng lộng lẫychạm khắc tinh xảo. Trong chùa có nhiều tượng Phật bằng đồng cổ và một Đại HồngChung cổ. **** Trên đường 51 trở về, khiđến địa phận Long Thành – Đồng Nai , đoàn có thể ghé Thền Viện Thường Chiếu của Hòa Thượng ThíchThanh Từ phái Thiền Trúc Lâm Yên Tử. Tuy nhiên tùy theo lượng thời gian lịch trình có thểthay đổi vài điểm cho phù hợp.

Trưa nay Wild đã cùng Chipchip đến khoa Phỏng bệnh viện Chợ rẫy, mục đích của chuyến đi: Trao tặng số tiền còn lại của Quỹ cho một số hoàn cảnh khó khăn. Dự chi cho chương trình thăm viếng hôm nay mỗi trường hợp sẽ được hổ trợ 500.000 đ. và sử dụng hết số tiền còn lại trong Quỹ. Wild đã gặp gỡ và tặng cho năm hoàn cảnh bức bách ngặt nghèo quê xa, và chịu cùng một tai nạn PHỎNG từ Xăng, dầu lửa, Điện, Gaz, và một trường hợp là acid thật nặng nề. Nạn nhân là thanh niên người Campuchea vừa tròn 18 tuổi. Mời các ACE xem hình ảnh chuyến đi. Một phụ nữ 25 tuổi phỏng xăng (người dân tộc) quê tại Lâm Đồng. Một phụ nữ 38 tuổi phỏng dầu lửa (người dân tộc) quê tại Lâm hà, Chi lại đang mang thai 3 tháng. . Một thanh niên 23 tuổi phỏng Điện quê An Giang Anh Trần Dục 45 tuổi tai nạn đào đất bị sụp Đá đè gây tổn thương cột sống. Và trường hợp sau cùng thanh niên 18 tuổi bị bạn xấu Tạt acid trong lúc ngủ. Người thân duy nhất bên cạnh lại không nói được tiếng Viêt, cuộc trao đổi hoàn toàn khó khăn, Anh ta đã dùng đt của mình gọi cho một người phiên dịch, phía bên kia cho biết nạn nhân là người Campuchea 18 tuổi bị bạn ghét và tạt trong lúc ngủ tại nhà, và không có tang chứng gì để tố cáo chính quyền. Anh ta hoàn toàn bất động và không hay biết gì khi Wild dùng máy ảnh ghi nhận lại hình ảnh này. Anh ta nói một từ gì đó để diễn tả đau và cần được giúp đỡ. Trường hợp này rất cần sự quan tâm của cộng đồng và của ACE. Trong số năm trường hợp chỉ có ba người viết biên nhận cho Wild, sẽ scan lên sau. Nạn nhân người campuchea không biết tiếng viêt. và người mẹ anh thanh niên phỏng điện không biết chữ.

+ Gia Đình Lâm Hà : 6 suất + Hoàng Anh : 2 suất

Đã nhận Mail !, sẽ có tin cho bạn vào một ngày rất gần. Hy Vọng Thần Chú giải thoát đem lại nhiều chuyển biến cho gia đình bạn.

Có phải bảng kê trên đây của mitake?

Xác nhận có 500,000 đ (năm trăm ngàn đồng) của songthu ủng hộ Quỹ Từ Thiện. Quỹ hiện có : 16,350,000 đ + 500,000 đ = 16,850,000 đ (mười sáu triệu tám trăm năm mươi ngàn đồng)

Cô đã gởi lại cho 2 bạn trên đây ngay chiều nay rồi đấy!

Tiếc thật! Ít dịp ACE hội tụ giao lưu thế này !

Thành viên đã đăng ký chính thức gồm : -Sư Phụ Thiên Sứ 3 suất.-Nhã Khanh 2 suất-Wildlavender 4 suất-Thanhhuong_geo 2 suất-GĐình Anh Phong 2 suất -Công Minh -Chauthevinh

Nếu trong tuần này không nhận được, vui lòng post bài Cô sẽ gởi lại cho Kimyen248 theo dạng bảo đảm CPN. yên tâm nhé!

01/02/2012N599 - 0000055+500,000.00PHAM THUY THUY AI NOP GD TIEN MATXác nhận có 500,000 đ (năm trăm ngàn đồng) theo bảng kê trên đây (không rõ nick) ủng hộ Quỹ Từ thiện. Quỹ hiện có : 15,850,000 đ + 500,000 đ = 16,350,000 đ (mười sáu triệu ba trăm năm mươi ngàn đồng)

Xác nhận có 200,000 đ (hai trăm ngàn đồng) của muguet ủng hộ 3 trẻ mồ côi. Quỹ hiện có: 15,650,000 đ + 200,000 đ = 15,850,000 đ (mười lăm triệu tám trăm năm mươi đồng)

Tôi rất áy náy mỗi khi nhận được lời cám ơn như trên đây! gần như các phật tử hoặc chuẩn Phật tử đều chưa hiểu hoặc chí ít chưa xem kỹ nội dung của bản Thần Chú cao cấp này nên thường gọi là "bùa chú" điều tôi lo lắng cho tất cả là tinh thần cảm nhận thế nào các bạn đón sự chuyển hóa không chút lợi lạc!

Có rất nhiều cách hóa giải hận thù. Hận thù làm cho con người tức giận và muốn trả thù. Hận thù làm cho con người mất đi lòng thương yêu, làm con người hao tốn năng lượng kể cả về tinh thần lẫn thể xác. Chính vì nuôi lòng thù hận, sự lo lắng, buồn phiền, sự bất toại nguyện, sự không bằng lòng mà con người dễ bệnh và đánh mất chính mình từ suy nghĩ, lời nói cho đến hành động dẫn đến làm khổ chính mình, làm khổ người và làm khổ muôn loài vạn vật khác. Cách 1: Quán Nhân Quả:Quán nhân quả là nhìn mọi việc với đôi mắt nhân quả. Tất cả mọi việc xảy ra đều có nhân của nó. Do chính mình đã gieo nhân hại người, lừa gạt người, dối người mà ngày nay mình lại bị quả có người hại, lừa gạt hay dối mình. Do biết quán xét như vậy, mình biết lỗi của mình cho nên tự hứa không hại người, lừa gạt người hay dối người nữa và biết chấp nhận nhân quả xảy ra hằng ngày, không thù hận ai, chỉ biết tha thứ cho người hại, lừa gạt hay dối mình. Bởi vì chỉ có tha thứ mới chuyển đối được nhân quả, chỉ có tha thứ mới chuyển thù thành bạn, chỉ có tha thứ mới làm cho tâm hồn chúng ta thanh thản, an vui và vô sự, chỉ có tha thứ mới đem lại hạnh phúc thật sự cho cuộc đời này. Có lúc chúng ta suy nghĩ rằng mình có bao giờ hại, lừa gạt hay dối người đó đâu mà sao mình lại bị người đó hại, lừa gạt hay dối gạt? Thưa không, nhân quả rất công bằng, không phải là mình chưa hại, lừa gạt hay dối người đó. Trong cuộc đời chỉ cần mình đã từng gieo nhân sống không thành thật, dối gạt, hay hại bất kỳ ai thì mình sẽ bị quả có người khác lừa gạt, dối gạt hay hại mình. Chính mỗi lần chúng ta gieo nhân xấu là chính chúng ta đã phát ra môi trường một từ trường ác, chính từ trường ác đó sẽ tương ưng với những người có từ trường ác có tính hãm hại, lừa gạt hay dối người.Chính từ trường ác của mỗi chúng ta sẽ giao cảm tương ưng với hàng chục hàng trăm người khác để bị quả báo. Do vậy chỉ cần chúng ta gieo một nhân ác thì không phải chúng ta chỉ bị một quả xấu, mà là rất nhiều quả ác. Giống như đối với cây thực vật, khi con người gieo một hạt giống xuống đất, khi hạt giống đó nảy mầm, lớn thành cây, đơm hoa kết trái, cây đó có rất nhiều trái. Một nhân sanh nhiều quả là quy luật của tự nhiên. Có khi chúng ta nghĩ rằng, đúng là trong cuộc sống có lúc chúng ta chỉ hãm hại, lừa gạt hay dối người một chút nhỏ, không đáng để lo, không ảnh hưởng gì nhưng tại sao chính chúng ta lại bị hãm hại, lừa gạt hay bị lừa dối thảm hại đến như vậy? Cũng giống như hạt và quả của cây thực vật, có hạt và quả nào là đồng lượng đâu, ai cũng muốn khi gieo một hạt nhỏ xuống đất thì có quả to. Quả có khi nặng gắp rất nhiều lần hạt. Nhân quả con người cũng vậy, chỉ cần gieo một nhân nhỏ, chúng ta phải bị chịu trả quả rất nặng nề và thảm khóc. Do hiểu rõ những đặc tính của nhân quả như vậy, chúng ta hãy chấp nhận nhân quả hiện tại. Hãy luôn thương yêu và tha thứ cho tất cả mọi người làm hại đến ta, không nên giữ lòng thù hận mà lại làm khổ chính mình và người nữa. Chính tha thứ sẽ chuyển quả mọi nhân quả xấu ác thành nhân quả thiện, chính tha thứ sẽ chuyển đổi cuộc đời của con người từ đau khổ thành hạnh phúc. Cách 2: Quán tâm Từ:Người quán tâm từ là người luôn sống với lòng thương yêu chân thật giống như một người mẹ thương yêu con cái, dù là con cái phạm tội lỗi gì người mẹ vẫn thương yêu và tha thứ bỏ qua tất cả mọi lỗi lầm của con cái. Do hiểu rõ cuộc sống của con người phải bôn ba kiếm sống từng chén cơm manh áo, chật vật suốt cả ngày. Người sống với lòng thương yêu chân thật là người không màng danh lợi, buông xả tất cả, đã từ bỏ mọi bản ngã. Do vậy dù ai gây hại gì cho mình, kể cả đánh đập hay giết mình người đó đều thương yêu và tha thứ. Họ không tiếc bỏ một vật gì, không bao giờ coi vật gì là của mình, ai là của mình, không chiếm hữu ai, tôn trọng mọi việc làm của người khác. Dù cho ai hãm hại, lừa gạt hay lừa dối, người có tâm từ đều thương yêu vì họ nghĩ rằng những người kia đều vì sự sống để lừa gạt, để dối trá, để hạm hại. Tóm lại người sống với tâm từ có lòng thương yêu rộng lớn, bao phủ tất cả như lòng thương yêu của một người mẹ, không phân biệt thân sơ, không phân biệt loài vật hay người, họ không bao giờ muốn hại ai, phạt ai, kiện ai. Tâm họ chỉ có lòng thương yêu đa hướng rộng lớn. Chính vì vậy mà họ có thể tha thứ cho tất cả mọi ai làm hại đến họ dễ dàng.Cách 3: Quán tâm Bi:Quán tâm bi là quán sự đau khổ của người khác để từ đó phát sinh ra lòng thương yêu của chúng ta. Giống như khi chúng ta thấy những người nghèo khổ, chúng ta liền muốn giúp đỡ, bố thí tiền bạc, v.v…Quán tâm bi chính là vậy. Người hãm hại, lừa gạt hay dối mình là người đã tạo nghiệp xấu, chính vì họ tạo nghiệp ác thì họ sẽ phải chịu hàng chục, hàng trăm quả báo xấu và nặng gắp chục trăm lần những gì họ đã gây cho người khác. Khi tư duy đến đây chúng ta sẽ thấy rõ những sự đau khổ của họ trong tương lai mà thương yêu họ. Đồng thời chúng ta cũng phải biết thương yêu chúng ta nữa. Bởi vì khi chúng ta bị hại, bị lừa gạt hay bị lừa dối, chúng ta nghĩ đến trả thù là chúng ta đã tự gieo thêm nhân xấu cho chính mình, chính vì lại gieo thêm nhân xấu thì phải bị gặt những quả xấu trong tương lại, khiến cho cuộc đời của chúng ta hết đau khổ này chồng lên những đau khổ khác. Khi chúng ta trả thù thì người khác lại tìm cách hãm hại mình nữa, oan oan tương báo lúc nào mới chấm dứt, nhân quả ác chồng chất lên, chưa trả hết cái này lại bị cái khác chồng lên biết chừng nào mới trả xong hết những nghiệp ác cũ. Hiểu rõ như vậy thì chúng ta hãy chấm dứt gieo những nhân hận thù, đó là cách giúp chúng ta tạo cuộc sống an vui, là cách giúp cho người khác không tạo thêm nhân quả ác nữa. Đó là cách quán tâm bi, đó là cách biết sống thương yêu chính mình và thương yêu người.Cách 4: Quán tâm Hỷ:Sau khi quán được tâm từ và tâm bi thì đến hỷ là vui vẻ không còn hận thù nữa thì mới gọi là quán hỷ. Nếu chưa thể vui vẻ được thì quán từ bi chưa xong.Cách 5: Quán tâm Xả:Khi tâm không còn nghĩ đến giận hờn hay thù hận ai nữa một cách thanh thản thì đã biết rằng đã buông xả tất cả. Người sống với tâm xả luôn chấp nhận tất cả mọi việc đến với tâm diệt ngã, buông xả, luôn nghĩ mọi người là người tốt, người thiện người lành. Không bao giờ nghi ngờ ai, nghĩ xấu về ai. Luôn tin tưởng mọi người. Dù ai hại mình họ đều nghĩ người đó đều đang giúp mình, đang thương yêu mình, đang tạo điều kiện tốt cho mình. Cách 6: Chỉ nhìn lỗi mình, không nhìn lỗi người.Người biết nhìn lỗi mình là người biết quán nhân quả, lỗi do mình đã tạo nhân xấu trong quá khứ cho nên ngày nay bị người khác hãm hại, lừa gạt hay dối trá với mình.Chỉ cần luôn thấy lỗi mình thì sẽ luôn thương yêu và tha thứ cho người hại mình.Cách 7: Quán vô thường:Là cách quán mọi việc trên đời này đều bất biến, không cố định, luôn thay đổi. Gọi là quán vô thường.Dù ai làm hại mình, dối gạt mình hay lừa gạt mình thì sau này người đó cũng thay đổi, trở nên người tốt, người thiện. Do vậy hãy thương yêu và tha thứ cho mọi người, đừng giữ trong lòng những điều xấu về họ nữa. Ai nhìn đời bằng con mắt nhân quả hay duyên hợp thì sẽ hiểu rõ mọi pháp đều vô thường. Khi tâm thực sự thấm nhuần lý vô thường này thì tâm sẽ luôn bất động thanh thản an lạc và vô sự. Tóm lại, có rất nhiều phương pháp để có thể sống trong thương yêu và tha thứ, mỗi người trong cuộc sống sẽ tự chọn cho mình một hoặc vài phương pháp thích hợp tùy hoàn cảnh, tâm trạng của mình. Miễn sao phương pháp đó giúp cho chính người đó không sống trong thù hận, sân giận hay ghen tức. Những cách trên là những cách hợp với tác giả bài viết. Mong rằng tất cả bạn đọc chia sẻ những phương pháp riêng của chính các bạn để tác gia được học hỏi thêm, nhằm giúp cho cuộc đời này thêm nhiều niềm vui và hạnh phúc, loại bỏ mọi thù hận, tức giận và ganh ghét.

Đã nhận của Bảo Hằng 500,000 đ (năm trăm ngàn đồng) ủng hộ 3 trẻ bị bỏ rơi tại Chùa Từ Ân. Quỹ hiện có: 15,150,000 đ + 500,000 đ = 15,650,000 đ (mười lăm triệu năm trăm năm mươi ngàn đồng)

Tiêu chí đầu tiên là nơi ai cũng thấy "ngoài cửa chính" sau đó là trong nhà nơi trang trọng và ngay tầm nhìn thấy mỗi ngày.

Đã nhận của Thanhhuong_geo 500,000 đ (năm trăm ngàn đồng) ủng hộ Quỹ Từ Thiện. Quỹ hiện có: 14,650,000 đ + 500,000 đ = 15,150,000 đ (mười lăm triệu một trăm năm mươi ngàn đồng)

Nhóm từ thiện dự kiến sẽ đến Chùa Từ Ân vào thứ bảy tuần ngày 6/2/2012 nhằm đúng vào ngày 13 tiết lập Xuân để thăm và tặng quà cho các cháu, Cô không nhớ chính xác nhưng trên đường đi Vũng Tàu.

Cô đã gởi cho 3 bạn sáng nay!

@ DarkKnightmon và VanAnh9391, sẽ gởi vào ngày mai. Cô không sót 1 ai cả trừ trường hợp lỗi do nơi phát chuyển, đây là tâm nguyện của Cô mà!

Cám ơn Moc Phong Linh đã theo dõi kỹ Topic này! @ nhim koi ! Cô gởi cho con 2 bản chú đấy, yên tâm đi khoảng 2 ngày thôi sẽ nhận được vì cô gởi express cho tất cả các bạn theo danh sách trên.

Cô sẽ gởi đến vananh9391 4 (bốn) bản chú, rất cần dán ngoài cửa 1 bản cho mọi người nhìn thấy! Con bảo quản tốt khi chuyển nhà vẫn gỡ ra đem đến nhà mới được.

Ok CCB ! Từ Thiện mà ! ai làm cũng được giờ nào cũng được ngay cả khi tâm khởi lên thành ý là đã công đức rồi!

Ngày xuân đọc truyện cổ tích "Chuyện tình Trương Chi" qua ngòi bút của Phạm Duy Khiêm. Xin giới thiệu quí độc giả vài truyện cổ tích xa xưa trong tập truyện ngắn nổi tiếng Légendes des Terres Sereines của Phạm Duy Khiêm viết bằng tiếng Pháp năm 1941. Phạm Duy Khiêm sinh năm 1908 tại Sài Gòn, mất năm 1974 tại Pháp. Là con nhà văn Phạm duy Tốn, ông cũng trở thành nhà văn nổi tiếng viết bằng tiếng Pháp trong giới người cũ chịu ảnh hưởng của văn hóa Pháp. Sau khi xong tú tài tại ViệtNam ông sang Pháp du học, tốt nghiệp Cao Đẳng Sư Phạm và Thạc Sĩ về văn phạm năm 1935. Tác phẩm chính -Việt Nam Văn Phạm soạn chung với Trần Trọng Kim, Bùi Kỷ năm 1941. -De Hanoi à la Courtine, tự truyện, năm 1941. Năm 1958 in lại đổi tên là La Place d’un Homme, Plon,Paris -Légendes des Terres Sereines, Paris: Mercure de France, 1942 -La Jeunes Femme de Nam Xuong, truyện dài 1944. -Nam et Sylvie, truyện dài Plon,Paris, 1957. Légendes des Terres Sereines, Huyền Thoại Miền Đất Thanh Bình là tập truyện cổ tích gồm 30 huyền thoại, giai thoại đời xưa, đoạt giải thưởng Văn chương Đông Dương 1943, được đón nhận nồng nhiệt. Năm 2009 được Harry Aveling dịch ra tiếng Anh (Legends from Serene Lands: Classical Vietnamese Stories by Pham Duy Khiem, translated from the French by Harry Aveling, Prestige, New Delhi, nd, ca 2009). Viết tập truyện này, Phạm Duy Khiêm muốn giới thiệu những giá trị tinh thần của người Việt Nam với Tây phương, tác phẩm cho thấy Phạm Duy Khiêm rất am tường về phong tục và văn hóa cổ nước nhà, văn chương của ông bay bướm và sâu sắc. Những truyện cổ dân gian đơn sơ giản dị đã được cây bút tuyệt vời của Phạm Duy Khiêm biến thành những áng văn chương tuyệt tác để đời. Tôi lựa bốn đề tài được nhiều người ưa chuộng: Khối Tình Trương Chi, Hòn Vọng Phu, Mỵ Châu Hay Chiếc Nỏ Thần, Truyện Trầu Cau và dịch theo nguyên bản tiếng Pháp do nhà Editions Philippe Picquier tái bản năm 2003. Khối Tình Trương Chi Ngày Xưa có anh Trương Chi, Người thì thậm xấu hát thì thậm hay. Ngày xửa ngày xưa đã lâu lắm rồi, một tiểu thư con quan thượng thư yêu kiều diễm lệ sống cấm cung trên lầu son gác tía. Tiểu thư thường tựa cửa đọc sách, thêu thùa, đôi khi nàng đưa mắt nhìn xuống con sông lững lờ trôi bên dưới rồi thả hồn mơ mộng trông theo dòng nước uốn mình khuất vào đồng ruộng xa xăm. Có lúc tiểu thư liếc nhìn chiếc thuyền đánh cá cỏn con. Anh thuyền chài nghèo hay hát. Từ xa nàng không thấy mặt mũi, cử chỉ anh ta nhưng tiếng hát vọng tới tai nàng, giọng hát hay, bài ca não nuột. Không ai biết bài ca, tiếng hát của anh có gợi lại trong lòng cô nàng cảm xúc, mơ mộng gì không nhưng hôm nào vắng bóng chàng bên dưới dòng sông thì lạ thay, nàng lại ngóng chờ anh cho tới tận chiều. Tiểu thư mỏi mòn trông chờ anh thuyền chài hết ngày này sang ngày khác cũng chẳng thấy bóng dáng anh đâu. Nàng ngả bệnh, các thầy lang không tìm được nguyên nhân nào đã khiến tiểu thư đau yếu, song thân lo lắng, thế rồi tự nhiên nàng hết bệnh: Tiếng hát trở lại dưới sông. Nghe con hầu trình lên sự việc, quan lớn bèn cho gọi người thuyền chài tới gặp tiểu thư. Vừa thấy mặt anh, nàng như tỉnh cơn mê, không còn muốn nghe tiếng hát. Nhưng chàng đánh cá đáng thương lại bất thần bị tiếng sét ái tình rồi mắc bệnh tương tư. Tình yêu tuyệt vọng khiến anh tiều tụy gầy mòn, tàn tạ chết như một ngọn đèn cạn dầu, mang theo mối hận tình xuống dưới tuyền đài. Mấy năm sau, gia đình cải mả, bốc mộ anh lấy hài cốt đem chôn. Họ thấy trong quan tài một khối đá mờ mờ đục bèn đem gắn phía trước thuyền làm món đồ trang trí. Một hôm ông quan thượng thư đi ngang qua nhìn thấy thích bèn hỏi mua về giao cho thợ tiện thành cái tách trà. Mỗi khi rót trà vào người ta thấy anh ngư phủ hiện lên thong thả chèo thuyền quanh chén. Nghe nói thế tiểu thư muốn thấy tận mắt xem sao. Nàng rót chút nước trà vào chén, anh thuyền chài hiện ra khiến nàng xúc động khóc vì hồi tưởng đến chuyện đã qua. Một giọt lệ rơi xuống tách khiến nó tan ra thành nước . Trong một kiệt tác phẩm lừng danh của ViệtNam, hai câu thơ sau nhắc đến huyền thoại này. Nợ tình chưa trả cho ai. Khối tình mang xuống tuyền đài chưa tan. Tuyền đài nghĩa là ở bên kia, nơi mà cánh đồng có nhiều hoa cỏ, những bóng cây bất tử xanh tốt quanh năm. Nhưng “nợ tình” ở đây có ý nghĩa gì? Ai trả nợ cho ai? Người ta có thể nghĩ người con gái nợ chàng trai vì anh đã yêu nàng cho tới chết mà chẳng được đền bù. Mãi về sau nàng mới trả nợ tình khi rơi lệ khóc cho mối tình kết tinh và đã khiến nó tan thành nước. Niềm cảm thương cho số phận hẩm hiu của chàng và lòng hối hận đã khiến chàng đau khổ sẽ xoa dịu những phiền muộn của chàng ở nơi âm cảnh. Đối với người Việt Nam truyện này còn mang nhiều ý nghĩa hơn thế. Họ tin rằng tình duyên do tiền định, mọi cuộc xum vầy, kết hợp đều là hậu quả tất nhiên của mối duyên nợ có từ kiếp trước. Khi hai người kết nghĩa phu thê ấy chỉ là họ cùng tự giải món nợ chung. Vì thế cô tiểu thư con quan phải hội ngộ với anh thuyền chài nghèo khó mặc dù hoàn cảnh đã phân chia anh chị. Khi nàng nghe tiếng hát cất lên từ dưới dòng sông và khi chàng ngày đêm tương tư, tưởng nhớ tới dung nhan người đã gặp thì cả hai đã tìm đường tiến tới kết hợp với nhau và trái tim mù lòa của họ đã đập theo nhịp điệu của định mệnh. Nhưng chàng và nàng đã không kết hợp với nhau lúc sống. Duyên nợ vẫn còn đó nên sau khi chết anh thuyền chài vẫn không biến dạng đi được. Khối đá trong mờ mà người ta thấy trong quan tài của anh không phải chỉ là vật thể tồn tại của mối tình cảm sâu xa sau khi xác thân tan rã nhưng nó chính là con người của chàng, hình hài của chàng ở bên kia thế giới hay bộ mặt của số mệnh còn dang dở khiến nó phải kết tinh lại để đợi chờ. Về sau người con gái cúi nhìn tách trà trong mờ nơi phảng phất giấc mộng đẹp đã tàn. Nàng nhận thấy mối duyên nợ đã buộc mình vào anh thuyền chài và hối tiếc đã không sớm nhận ra bổn phận của nàng vào lúc mà nàng không gặp được hạnh phúc. Nhưng nàng cũng biết sự kết hợp của hai người phải làm trọn vẹn bên kia cuộc đời phù du này. Có thể nàng đã linh cảm thấy giây phút trọng đại ấy đã gần kề. Giọt lệ tình của nàng đã khiến tách trà tan biến thành nước để trộn lẫn với nhau trong sự kết hợp giải thoát cho cả hai người. (Nguyên tác Le Cristal D’Amour của Phạm Duy Khiêm, Trọng Đạt dịch)

http://www.wimp.com/amazingpainter/