wildlavender

Ngài Gyalwang Drukpa đời thứ XII đã đến TP.HCM GNO): Đúng như kế hoạch ban đầu, vào lúc 6 giờ 20 tối hôm qua 24-3, Ngài Gyalwang Drukpa đời thứ XII đã đặt chân tới sân bay Tân Sơn Nhất để bắt đầu chuyến viếng thăm Thành hội Phật giáo TP. Hồ Chí Minh cũng như hoằng pháp ở đây. Chư tôn đức lãnh đạo Thành hội đón Ngài Gyalwang Drukpa Đón tiếp đoàn tại sân bay có HT. Thích Thiện Tánh – Phó ban Thường trực BTS Thành hội cùng hàng trăm Phật tử. Sau khi nhận lăng hoa tặng từ chư tôn đức Thường trực Ban Trị sự Thành hội Phật giáo TP.HCM, Ngài Gyalwang Drukpa và Tăng đoàn đã ra xe về thẳng nơi nghỉ ngơi sau những hành trình phải di chuyển khá dài trong những ngày qua. Đoàn về thẳng khách sạn Trong thời gian lưu trú tại TP .HCM, Ngài Gyalwang Drukpa sẽ có thực hiện các lễ quán đỉnh tại chùa Phổ Quang (Q. Tân Bình) và Quan Âm tu viện (Q. Phú Nhuận). Nhân dịp này, Ngài cũng sẽ dự lễ khánh thành Tuệ Tỉnh đường thuộc Quan Âm tu viện và thưởng ngoạn tham dự chương trình ca múa nhạc đặt biệt “Bay lên Rồng Tthiên” tại nhà hát Bến Thành vào tối ngày 26-3. Tin, ảnh: Thái An

Hà Nội: Ngài Gyalwang Drukpa đời thứ XII bắt đầu viếng thăm Việt Nam lần thứ 3 GNO-Hà Nội): Ngài Gyalwang Drukpa đời thứ XII, bậc lãnh đạo tâm linh tối cao của Truyền thừa Drukpa thuộc Phật giáo Đại thừa - Kim Cương thừa đã đến Hà Nội và bắt đầu chuyến viếng thăm Việt Nam lần thứ 3 của Ngài từ ngày 14-3 đến ngày 4-4 trên khắp ba miền đất nước. Từ rất sớm ngày 13-4, hơn 2.000 Chư tôn đức Tăng Ni, Phật tử đến từ khắp các miền đất nước và đoàn Phật tử Drukpa quốc tế đã thành kính chờ đón cung nghinh Đức Pháp vương tại sân bay quốc tế Nội Bài – Hà Nội. Ngài Gyalwang Drukpa đời thứ XII đến sân bay Nội Bài Tháp tùng Ngài Gyalwang Drukpa đời thứ XII trong chuyến đi này có Ngài Kunga Rinpoche, Đức Nawang Tenzin, Trưởng đại diện Tăng đoàn Drukpa tại châu Âu cùng 12 chư Đại đức Tăng của Tăng Đoàn Drukpa. Ngài Gyalwang Drukpa đã dừng chân tại sảnh chờ VIP của sân bay quốc tế Nội Bài để ĐĐ. Thích Minh Trí - Chánh Văn phòng Thành hội Phật giáo Hà Nội cùng Chư tôn Đức Tăng Ni Việt Nam và các Phật tử đến đỉnh lễ, cúng dường hoa và khăn chúc phúc truyền thống lên Ngài. Vào 20h30 tối, phái đoàn của Ngài Gyalwang Drukpa đã rời sân bay quốc tế về Khách sạn Sheraton trong niềm hoan hỉ và âm vang trì tụng thần chú Lục Tự Đại Minh Chơn Ngôn đầy chí thành của đông đảo Phật tử. Đông đảo Phật tử đón Ngài Gyalwang Drukpa Sáng Chủ nhật ngày 14-3, Ngài Gyalwang Drukpa đã cử hành pháp hội quán đỉnh cộng đồng Mandala Đại thành tựu Pháp Di đà và Dược sư cầu nguyện quốc thái dân an tại chùa Quang Ân, xã Thanh Liệt, Thanh trì. Pháp hội diễn ra trong hai ngày và có hàng chục ngàn Phật tử tham dự. Ngài Gyalwang Drukpa quang lâm chùa Quang Ân - Hà Nội Trong đêm thứ bảy vừa qua, các vị Đại đức Tăng Truyền thừa Drukpa, hàng chục chư Tăng Ni Việt Nam và các Phật tử đã làm việc miệt mài để hoàn tất công việc trang trí Pháp tòa, chuẩn bị khán đài để tạo dựng một không gian Phật giáo Kim Cương thừa hoàn hảo tràn đầy đạo vị với những bức tranh đá lớn, hoa đèn, tôn tượng Phật độc đáo…góp phần viên mãn Đại pháp hội của ngày Chủ nhật. Hàng ngàn Phật tử dự lễ quán đãnh tại chùa Quang Ân Dòng thực hành áo vải Drukpa là một trong những truyền thừa có lịch sử lâu đời và tầm ảnh hưởng sâu rộng. Hiện nay dòng truyền thừa phát triển mạnh tại Ấn độ cũng như nhiều quốc gia trên vùng núi tuyết Hymalaya, và là quốc giáo của Vương quốc Bhutan. Tầm ảnh hưởng của Truyền thừa Drukpa còn trải rộng tới nhiều quốc gia ở châu Á, châu Âu và châu Mỹ. Tin, ảnh Ngọc Lâm giacngo.online

Cắt cơn chóng mặt không dùng thuốc SGTT - Chóng mặt là biểu hiện thường gặp ở người cao tuổi do nhiều nguyên nhân khác nhau, có thể lành tính nhưng cũng có thể là triệu chứng của căn bệnh nguy hiểm khác. Theo quan niệm y học hiện nay, chóng mặt được hiểu là một ảo giác. Trong cơn chóng mặt người bệnh có cảm giác đồ vật xung quanh quay cuồng hoặc bản thân đang chuyển động và khi đó họ thực sự có dấu hiệu rung giật nhãn cầu kèm theo. Ngoài ra trong cơn chóng mặt, người bệnh có thể kèm theo các triệu chứng khác như: nôn, hồi hộp, hốt hoảng, mất định hướng, muốn xỉu, ngã… Các triệu chứng này xuất hiện bất chợt và kéo dài trong thời gian từ vài phút đến vài giờ tuỳ nguyên nhân gây chóng mặt. Phần lớn do thay đổi tư thế Chóng mặt được phân hai nhóm, chóng mặt do tiền đình và chóng mặt không do tiền đình. Chóng mặt do tiền đình: thường được gọi là rối loạn tiền đình, có thể do tổn thương tiền đình ngoại biên, trong đó có trên 50% là dạng chóng mặt kịch phát lành tính bởi những thay đổi tư thế rất thường gặp ở người cao tuổi. Còn lại là các nguyên nhân khác như viêm dây thần kinh tiền đình, bệnh Meniere, chấn thương đầu, do thuốc (kháng sinh họ aminoglycosides)…; do bệnh lý thần kinh trung ương như các nguyên nhân làm giảm tưới máu não, tác dụng phụ của các nhóm thuốc chống động kinh, an thần, rượu… Chóng mặt không do tiền đình: có thể do các bệnh lý như: hạ huyết áp, xơ cứng rải rác, hạ đường huyết, động kinh, u não, nhức đầu Migraine… Trong phạm vi bài viết này, xin được tập trung nói về những cơn chóng mặt kịch phát lành tính do thay đổi tư thế, là nguyên nhân gây chóng mặt thường gặp nhất ở người cao tuổi. Nữ dễ chóng mặt hơn nam Cơn chóng mặt kịch phát lành tính do thay đổi tư thế có các đặc điểm: tuổi mắc bệnh thường trên 60; nữ dễ mắc gấp đôi nam; cơn ngắn dưới một phút, tái diễn theo tư thế; xuất hiện khi xoay người trên giường hay khi ngửa đầu ra sau. Chẩn đoán bằng nghiệm pháp Dix-Hallpike, do thầy thuốc thực hiện. Chóng mặt ảnh hưởng đến cuộc sống và sinh hoạt người cao tuổi vì làm tăng nguy cơ té ngã, gây tai nạn khi lái xe, đồng thời còn gây ra một số vấn đề về tâm thần. Do đó việc đánh giá thay đổi trong hoạt động sống hàng ngày là cần thiết ở người bị chóng mặt mãn tính để giúp họ có chất lượng sống tốt hơn. Điều trị bằng thủ thuật Theo nhiều nghiên cứu, việc điều trị cơn chóng mặt kịch phát lành tính do thay đổi tư thế bằng biện pháp di chuyển đầu bệnh nhân để đưa các sạn thính giác về vị trí ban đầu, mang lại hiệu quả đến 90%. Trong cơn chóng mặt, thầy thuốc sẽ dùng thủ thuật Epley để đưa các hạt sạn thính giác về vị trí ban đầu để cắt cơn chóng mặt. Và để phòng ngừa tái diễn, người bệnh có thể tập bài tập của Brandt-Daroff gồm có bốn động tác đơn giản nhưng hiệu quả cao. Bên cạnh việc áp dụng chế độ vận động trị liệu chóng mặt thì việc ứng dụng công nghệ tin học thực tế ảo và môi trường ảo (là môi trường không gian ảo do vi tính tạo ra) chẳng hạn như hệ thống “Smart EquiTest” cũng giúp bệnh nhân thích nghi dần với trạng thái chóng mặt mà trong y học gọi là tăng khả năng bù trừ trung ương. ThS.BS Phan Hữu Phước Giảng viên đại học y khoa Phạm Ngọc Thạch TP.HCM

Hôm nay Wild đã tìm lại mẹ con Chị Tiết, cháu Huyền để trao tặng cho cháu 2,000,000 đ (hai triệu đồng). Cháu rất vui khi gặp lại, cháu có phần nhận biết và nụ cười đôi tay chới với chơi với tôi. Tôi cũng rất hạnh phúc mỗi khi được tiếp xúc những hoàn cảnh cùng những nụ cười đón nhận mình như thế! Âu cũng là nhờ những tấm lòng của ACE xa gần để tôi có điều kiện đi đến mãnh đời kém may mắn thế này. Mỗi chiều Chị đều đẩy xe cháu đi quanh vòng ngoài Siêu thị với xấp vé số trên tay. Cháu có một cái đầu lởm chởm do Mẹ cạo ở nhà bằng dụng cụ lam thô sơ, Chị nói với tôi đến tiệm Thợ họ không dám hớt tóc cháu vì da đầu quá mỏng. Rất thích chụp ảnh các bạn ạ! Và biết làm dáng theo yêu cầu của chúng tôi nữa ! Trời cũng lất phất vài hạt đe dọa sẽ mưa xua tan cái nóng tháng 3, đành phải chia tay chị và cháu, tôi đã chuyển giao số tiền 2,000,000 đ đến Mẹ cháu. Tôi sẽ post biên nhận lên sau vì phải nhờ Art, mà Art thì đang ốm các bạn ạ!

10 điều kinh ngạc chưa biết về Trung Quốc vietnamnet.vnSắp trở thành trung tâm Thiên Chúa giáo thế giới, tiêu dùng 45 tỷ đôi đũa hàng năm, xây dựng 10 thành phố "cỡ" New York... có thể là những điều bạn chưa biết về Trung Quốc. Trung Quốc có số người bị tử hình so với phần còn lại của thế giới Theo ước tính của Tổ chức Ân xá Quốc tế (AL) thì các vụ tử hình tại Trung Quốc cao gần gấp ba lần các nước khác trên thế giới cộng lại. Trong năm 2008, tổ chức này xác định được 1.718 vụ thông qua thông tin báo chí và các tài liệu được công bố. Số lượng người Thiên Chúa giáo ở Trung Quốc đã vượt Italy và đại lục sắp trở thành trung tâm Thiên Chúa giáo thế giới Với sự tăng chóng mặt của các tín đồ Thiên Chúa tại Trung Quốc, người ta ước đoán có khoảng 54 triệu người Thiên Chúa giáo tại đây bao gồm 40 triệu người theo đạo Tin lành và 14 triệu tín đồ Công giáo. Trong khi đó, toàn bộ dân số Italy chỉ có khoảng 60 triệu người, trong đó 79% là người Thiên Chúa giáo, tức khoảng 47,4 triệu người, kém Trung Quốc 12%. Hơn 4000 trẻ em được đặt tên là "Áo Vận" khi đất nước chuẩn bị cho Olympic Bắc Kinh 2008 Olympic Bắc Kinh không chỉ là một niềm tự hào của Trung Quốc, nó là một phần quan trọng trong nhận thức dân tộc khi hơn 4000 trẻ em được đặt tên theo sự kiện này. Hầu hết 4.104 trẻ em với cái tên "Áo vận" nghĩa là Olympics đều được sinh ra trong khoảng năm 2000, khi Trung Quốc đang "đấu tranh" giành quyền đăng cai Thế vận hội mùa hè 2008. Hầu hết những đứa trẻ tên này đều là bé trai. Nhưng đây không phải là cái tên duy nhất liên quan đến Olympics. Hơn 4.000 người Trung Quốc khác được đặt tên theo 5 linh vật của Olympics. Trung Quốc dùng 45 tỷ đôi đũa mỗi năm Tại Trung Quốc, người ta ước tính được khoảng 45 tỷ đôi đũa bị vứt đi hàng năm. Con số này tương ứng với 1,7 tỷ m3 gỗ hay 25 triệu cây gỗ đến tuổi khai thác. 200 triệu người sống với thu nhập dưới 1 USD/ngày Những người nghèo tại Trung Quốc ứng với số người có thu nhập dưới ngưỡng nghèo khổ là 1,25 USD/ngày. Tỷ lệ đói nghèo tại Trung Quốc năm 1981 là 64% dân số. May mắn là tỷ lệ này giảm xuống còn 10% năm 2004, đồng nghĩa với khoảng 500 triệu dân phải chống chọi với đói nghèo trong suốt thời gian đó. Hơn 700 triệu người uống nước ô nhiễm Trung Quốc chiếm 20% dân số thế giới nhưng chỉ chiếm 7% nguồn nước toàn cầu. Thậm chí, theo thống kê của Ngân hàng Thế giới (WB), 90% nguồn nước ngầm tại thành phố là 75% sông, hồ của Trung Quốc bị ô nhiễm. Điều đó đồng nghĩa với 700 triệu dân đang phải uống nước độc hại hàng ngày. Trung Quốc có thể là nơi phát minh ra kem và mì ống Một hỗn hợp đông lạnh gồm sữa và gạo đã được phát minh tại Trung Quốc khoảng năm 200 trước công nguyên, là nguồn gốc của món kem hiện đại. Hơn nữa, những tô mì có niên đại 4.000 năm đã được tìm thấy tại điểm khảo cổ phía tây Trung Quốc có thể chứng minh Trung Quốc phát minh ra mỳ ống trước cả Ý. Hơn 50% hàng giả tại châu Âu bắt nguồn từ Trung Quốc Tại châu Âu, Trung Quốc là quốc gia vi phạm các điều khoản về quyền sở hữu trị tuệ nhiều nhất (54%). CD/DVD là mặt hàng chiếm tỷ lệ nhiều nhất với số lượng lên tới 79 triệu chiếc (44% toàn bộ số hàng giả), tiếp theo là thuốc lá (23%) và may mặc, phụ kiện (10%). Trung Quốc chưa thoát khỏi các đại dịch châu Âu thời Trung cổ Năm 2009, Trung Quốc phải cách ly cả một thị trấn ở phía tây bắc do dịch hạch thể phổi bùng phát. Nguy cơ lây lan cao và một số trường hợp đã tử vong vì bệnh này ở Ziketan thuộc tỉnh Thanh Hải. Tuy nhiên, do không có báo cáo về các trường hợp lây nhiễm trong vòng 1 tuần, chính quyền đã quyết định dỡ bỏ quyết định cách ly. Tại Trung Quốc, sự bùng phát các dịch bệnh dễ lây nhiễm từ bọ chét hay loài gặm nhấm thỉnh thoảng lại xảy ra. Năm 2025, Trung Quốc sẽ xây dựng 10 thành phố cỡ New York Quy mô và tốc độ đô thị hóa của Trung Quốc hứa hẹn sẽ phát triển với tỷ lệ chưa từng có. Ước tính dân số thành thị của Trung Quốc sẽ tăng vọt từ 572 triệu dân năm 2005 lên đến 926 triệu năm 2025 và đạt mốc 1 tỷ dân năm 2030. Trong vòng 20 năm, các thành phố tại Trung Quốc sẽ tăng thêm khoảng 350 triệu người - nhiều hơn toàn bộ dân số nước Mỹ ngày nay. Tới năm 2025, Trung Quốc sẽ có 219 thành phố 1 triệu dân trong khi con số tại châu Âu hiện nay là 35 và 24 thành phố sẽ có hơn 5 triệu dân. Thêm nữa, 40 tỷ km2 sàn nhà sẽ được xây dựng cùng với khoảng 5 tỷ tòa nhà trong đó 50.000 sẽ là những tòa nhà chọc trời - bằng 10 lần thành phố New York. Đinh Huyền (Theo Oddee)

Rước xá lợi của Đức Phật: của trao và cách nhận Lễ rước xá lợi Phật và thỉnh kinh có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với người phật tử, bởi trong Tam bảo, xá lợi Đức Phật (hay hình, tượng) là Phật bảo, kinh là Pháp bảo và nhà sư là Tăng bảo. Đó là ba ngôi báu - đối tượng quy kính của người theo đạo Phật. LTS: Sau khi đăng bài Phật xá lợi và những chiếc xe đời mới đắt tiền của Họa sĩ Lê Thiết Cương, Tuần Việt Nam nhận được bài viết phản hồi của Đại đức Thích Thanh Thắng - Ủy viên Ban Văn hóa Trung ương GHPGVN. Tôn trọng tính đa chiều của thông tin và để rộng đường dư luận, chúng tôi xin đăng nguyên văn bài viết này. Ngày 4/3/2010, Báo Vietnamnet đăng tin tức và hình ảnh lễ rước Xá lợi Phật từ Ấn Độ về Việt Nam qua bài viết: "Nghẹt thở rước xá lợi Phật từ Ấn Độ về Việt Nam". Bài viết có ba điểm nhấn: Điều kỳ diệu ở đất Phật, Niềm an lạc vượt lên trên không gian tôn giáo, Giữ gìn bảo vật xá lợi Phật cho muôn đời sau. Trong đó có đoạn: "Thượng tọa Thích Huyền Diệu cho biết ông đã nói với mọi người rằng với những bảo vật quý này, chỉ có thể rước bằng một chuyến bay trang trọng, không ngờ nay đã thành hiện thực". Giáo hội Phật giáo Việt Nam được nhà nước giao cho việc đứng ra tổ chức sự kiện này, đồng thời lễ rước cũng nhận được sự gia trì từ 11 phái đoàn Phật giáo của 11 quốc gia. Và điều Thượng tọa Thích Huyền Diệu "không ngờ" ấy, đến từ sự phát tâm cúng dường của một phật tử, mà không phải đến từ tiền đóng thuế của nhân dân hay từ sự vận động tài trợ của các doanh nghiệp như những cuộc lễ lớn thường thấy. Ngày 16/3/2010, người Phật tử ấy đã xuất hiện (dù không mong muốn) qua bài viết: "Đại gia bí ẩn" chi 100.000 USD đưa xá lợi Phật về Việt Nam trên VTC News. Người phật tử đó bộc bạch: "Việc tôi làm nếu người khác có cơ hội cũng sẽ làm như vậy. Thành tâm hướng Phật thì sẽ được Ngài phụ hộ độ trì"; "100.000 USD để cùng Giáo hội Phật Giáo Việt Nam rước xá lợi Phật về hay là hàng triệu USD cũng không thể mua được cái tâm của những người hướng Phật". Những tưởng sự việc đã rõ, càng rõ như ban ngày về "cái tâm của những người hướng Phật". Nhưng tôi thật bất ngờ khi đọc bài viết "Phật xá lợi và những chiếc xe đời mới đắt tiền" của Họa sĩ Lê Thiết Cương, đăng ngày 19/3/2010. Hòa thượng Thích Giác Toàn nhận ngọc xá lợi Phật tại Bồ Đề Đạo Tràng. Ảnh: VNN Họa sĩ Lê Thiết Cương gần như không nắm hết những thông tin trước đó, nên đưa ra một số câu hỏi như "Không biết tiền thuê chuyên cơ và thuê 3 xe hơi hạng sang tổng cộng là bao nhiêu? Ai bỏ ra?". Nhưng điều làm người phật tử bị tổn thương chính là những lời "kết luận" của Họa sĩ Lê Thiết Cương: "Một chiếc chuyên cơ của hãng Hàng không Quốc gia bay trong ngày khứ hồi Việt Nam - Ấn Độ để chở 3 viên Ngọc xá lợi Phật. Đoàn đi gồm khoảng 100 nhà sư, phật tử, nhiều nhà báo, có cả nhà sử học. Về đến phi trường Nội Bài, 3 viên xá lợi được chở tới Bái Đính (chùa Bái Đính mới, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình) bằng 3 chiếc xe đời mới đắt tiền (2 chiếc Lincoln Crystal và 1 chiếc Limousine Hummer). Đức Phật dạy: Khiếm khuyết lớn nhất của đời người là thiếu hiểu biết Đọc đoạn: "những người bình thường thì cho rằng đây là một sự kiện văn hóa, những Phật tử thì cho rằng duyên. Những người biết thì bảo, cái sự kiện rước xá lợi Phật đắt đỏ, lãng phí, tốn kém nêu trên nếu soi bằng giáo lý nhà Phật thì không đúng, không sai nhưng nó là biểu hiện của vô minh. Thiện ác còn chả có nữa là sai đúng. Nhưng vô minh". Kinh Kim Cương bảo: vô minh giống như tấm gương bị bẩn, phải lau sạch đi, không những thế phải đập cả cái gương đi. Gương sạch mới thấy Tâm, thấy tính, kiến tính thành Phật. Thế mà cuối cùng cũng không còn tâm nữa, không chấp vào tâm nữa mới đến được bờ bên kia huống hồ lại chấp vào chùa to, tượng to, chấp vào xá lợi, cho dù là xá lợi của Đức Thích Ca" Họa sĩ khu biệt ba đối tượng: người bình thường, người phật tử, người biết ("người biết"? - NV). Và người cho mình cái quyền đại diện cho "người biết" này bảo: "cái sự kiện rước xá lợi Phật đắt đỏ, lãng phí, tốn kém nêu trên nếu soi bằng giáo lý nhà Phật thì không đúng, không sai nhưng nó là biểu hiện của vô minh. Thiện ác còn chả có nữa là sai đúng. Nhưng vô minh". Tuy nhiên, "người biết" càng mâu thuẫn hơn khi dùng "giáo lý nhà Phật" để "soi" sự việc. Bởi nếu đã nhận ra "không đúng, không sai", "thiện ác còn chả có nữa" thì làm gì có điểm tựa để phê bình, lý luận. Khi không có điểm tựa để phê bình, lý luận thì không thể đưa ra bất cứ kết luận nào dù là "vô minh" hay "kiến tánh"... Giáo lý Phật giáo là giáo lý trung đạo, không rơi vào chấp có (có thể hiểu là hình thức chùa to, Phật lớn, xá lợi...), không rơi vào chấp không (có thể hiểu không cần đến phương tiện truyền đạo như chùa to, Phật lớn, xá lợi...). Giáo lý đạo Phật có "đốn" (giác ngộ ngay lập tức), "tiệm" (giác ngộ dần dần), "mật" (sâu kín, khó diễn tả), "hiển" (rõ ràng), tuỳ xứ, tuỳ thời, tuỳ căn cơ mọi người mà vận dụng những phương tiện thích hợp để đạt hiệu quả truyền pháp, có thể y cứ vào "danh" để sáng tỏ "nghĩa", có thể y cứ vào "nghĩa" làm sáng tỏ "danh". Nhiều khi muôn bài thuyết pháp cũng không bằng việc tỏ bày một hình thức để cho người khác khởi niềm tin kính hướng thiện. Đức Phật nói vô thường, vô ngã trong một quốc độ mà căn tính của con người vốn chấp thường, chấp ngã. Nếu một thế giới mà con người không còn chấp thường, chấp ngã thì việc gì Ngài phải mất công nói về vô thường, vô ngã. Nếu một thế giới mà không còn tư duy nhị nguyên thì việc gì phải bàn về "đúng - sai", "thiện - ác", "danh - nghĩa". Nếu một thế giới mà mọi người đều không còn chấp vào "đúng - sai", "thiện - ác", "danh - nghĩa", thì thế giới ấy không cần đến giáo dục, khuyến hoá. Vậy những "người biết" mà Họa sĩ Lê Thiết Cương nói họ đang có tư duy nhị nguyên, hay không còn tư duy nhị nguyên? Xác định được điều này thì mới có thể lấy giáo lý mà "soi" được. Bằng không, anh không có cái để bỏ và anh không thể bỏ được những cái anh đang sở hữu (chấp), đang vun đắp cho bản thân, thì sao anh có thể khuyên người khác hãy bỏ, đừng chấp và hãy coi mọi chuyện là không có gì hết được? Trong Ngưỡng Sơn Linh Xứng tự bi minh (được lập vào năm Thiên Phù Duệ Vũ thứ 7, 1126), thiền sư Giác Tính Hải Chiếu có viết: "Tạc nên hình tượng để biểu thị "sự thâu tóm"; dựng nên đền tháp để có "sự hướng về". Hết tâm sức để kinh doanh, bỏ châu ngọc mà không tiếc. Cho nên đường thì đặt ranh giới bằng dây vàng, hiên thì phô sự quý giá của rèm châu. Tuy rằng hết đỗi trang nghiêm, mà vẫn không hề xa xỉ. Bởi vì mục đích là ở sự tìm cái "nhất" và cái "chân", chứ đâu phải chỉ cốt làm cho bụng dạ và con mắt chói lòa để khoe khoang sự tráng lệ. Từ khi có Phật giáo tới nay, sự thờ phụng ngày càng thêm mới...". Lễ rước xá lợi Phật và thỉnh kinh có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với người phật tử, bởi trong Tam bảo, xá lợi Đức Phật (hay hình, tượng) là Phật bảo, kinh là Pháp bảo và nhà sư là Tăng bảo. Đó là ba ngôi báu - đối tượng quy kính của người theo đạo Phật. Trong những ngày đầu nhà nước Đại Việt giành lại quyền độc lập tự chủ, lịch sử dân tộc từng ghi nhận những sự kiện thỉnh kinh tạng từ Trung Hoa, và việc rước xá lợi Phật từ Ấn Độ về Việt Nam là một "cơ duyên" chưa từng có. Tôi xin trở lại bài báo Nghẹt thở rước xá lợi Phật từ Ấn Độ về Việt Nam để nêu ra cái "cơ duyên" chưa từng có này: "Cơ duyên để phật tử Việt Nam được chiêm bái những viên ngọc xá lợi Phật quý giá ở chính đất Phật, đến từ chuyến thăm chính thức Ấn Độ của Phó chủ tịch nước Nguyễn Thị Doan từ ngày 30/9 đến 5/10/2009. Khi đó, chủ tịch Hội phật giáo thế giới tại Ấn Độ, hòa thượng U Nyanerinda đã trao tặng cho Phó chủ tịch nước chín viên xá lợi Phật". Lễ rước xá lợi Phật từ Ấn Độ về Việt Nam chính thức được thông qua con đường ngoại giao. Nước bạn đã trân trọng trao tặng một bảo vật vô giá cho Việt Nam. Vì vậy, "của trao" và "cách nhận", "văn" và "chất" của sự kiện phải được ý thức như vấn đề thuộc "phương diện quốc gia", không phải cuộc mua bán ở chợ để có thể tuỳ tiện dùng đến những từ "đắt đỏ", "lãng phí", "tốn kém" (nói như người phật tử đã phát tâm cúng dàng kia, dù có hàng triệu đô cũng không thể mua được cái tâm của những người hướng Phật), và càng không thể dùng những từ "vô minh" để hạ thấp lễ rước xá lợi Phật có ý nghĩa thiêng liêng đối với người Phật tử Việt Nam. Người Việt có câu: "Để thì hòn đất, cất thì ông Bụt", việc trân trọng các giá trị văn hoá tinh thần chỉ hơn nhau qua hành động "để" và "cất". Và người phật tử Việt Nam từ nghìn đời nay vẫn luôn cần mẫn ý thức "cất" cho dân tộc mình một bàn thờ thiêng liêng đối với Phật, Thánh, Ông Bà Tổ Tiên như thế. Với chi phí 100.000 USD = 1,9 tỉ đồng (hoàn toàn do phật tử tự nguyện cúng dường), không bằng 30 phút bắn pháo hoa đêm giao thừa xuân Canh Dần ở Hà Nội (5 tỷ đồng) mà họa sĩ Lê Thiết Cương nặng lời với hàng triệu người phật tử Việt Nam như vậy có phải đã thái quá trong ngôn ngữ rồi không? Thích Thanh Thắng (Tuần Việt Nam)

Hy vọng bạn còn post nhiều hơn nữa để phát triển Kinh Pháp.

Cậu bé sờ đến đâu bệnh hết đến đấy? Cập nhật lúc 12:10, Thứ Năm, 25/03/2010 (GMT+7), - Theo Đặng Xử Bắc và bố mẹ em, Bắc biết chữa bệnh không dùng thuốc từ năm 11 tuổi. Việc này đang được Trung tâm nghiên cứu về tiềm năng con người, thuộc các Liên hiệp Hội khoa học kỹ thuật Việt Nam quan tâm tìm hiểu và cung cấp thông tin. Cậu bé Đặng Xử Bắc tại Hội nghị Trung tâm tiềm năng của con người - Ảnh: Nguyễn Dược Vợ chồng anh Đặng Xử Linh, 45 tuổi và chị Nguyễn Thị Sáu, 42 tuổi, nông dân ở Đội 3, thôn Ốc, xã Thăng Long, huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa. Anh chị có ba người con, con trai cả Đặng Xử Nam, 22 tuổi, bộ đội tại ngũ; con gái thứ hai Đặng Thị Hà 19 tuổi, và con thứ ba là Đặng Xử Bắc. Cậu bé Bắc sinh ngày 22/7/1996, xấp xỉ 14 tuổi, mà người nhỏ thó, chỉ bằng một cậu con trai tám chín tuổi. Bắc ra đời được 13 ngày, thì ngày đêm không lúc nào ngừng tiếng khóc. Người thì bảo cháu bị đẹn, người thì bảo khóc dạ đề, thôi thì gia đình chạy chữa đủ kiểu, bé Bắc vẫn cứ khóc, khóc suốt 4 năm ròng, đến năm 2000 mới giảm. Bé lại bị bệnh do cơ thể phát nóng, suốt ngày người nóng, da đỏ lựng, phải ngâm mình trong nước. Sau đó đôi chân của Bắc lại bị nứt thịt, nhìn rõ xương trắng hếu, khe nứt to đến mức cho lọt ngón tay. Lạ thay không chảy máu. Cháu không thể vào lớp học được. Bố mẹ có đưa Bắc đi học lớp một, nhưng khóc quá, sau hai tuần lễ thì thôi hẳn. Bắc được nhiều thầy lang cho là bị bệnh thấp, Tây y không tìm ra bệnh. Trông cậu khá nhỏ bé so với tuổi 14 của mình - Ảnh: Nguyễn Dược Những vết sẹo ở đôi chân Bắc - Ảnh: Nguyễn Dược Tháng 5/2006, thấy Bắc ốm quá, bố cho cháu đi bệnh viện. Cháu đã ba lần chết đi sống lại. Bác sĩ nói với gia đình nên cho cháu về, để có thể chết tại nhà, bệnh viện bó tay rồi. Trưa ngày 20/5/2006 bé Bắc lại chết ở trên giường bệnh. Ông nội khóc và bảo: “Cháu sống mà về với ông, chết thì về sao được”. Bắc lại tỉnh lại. 11 giờ trưa hôm sau ngày 21/5 Bắc lại chết, “chết đến đâu biết đến đó, chân tay xám ngắt, qua thân, rồi lên đến mặt” – ông Đặng Xử Linh, bố Bắc kể. Rồi bé Bắc lại tỉnh. Rồi sống hẳn. Ông Linh kể tiếp: Có ông Nguyễn Văn Sáu, 57 tuổi – mắc bệnh tim, ở tình trạng phải bò, không đi được, qua chơi với Bắc. Cháu Bắc đòi chữa bệnh cho ông Sáu. Ông Sáu nói: “Bệnh mi còn chưa chữa nổi, sao chữa được cho tau” rồi để Bắc muốn làm gì thì làm. Bắc kéo chân ông mà xoa, từ đầu gối trở xuống, một lúc sau ông Sáu cảm thấy chân tê tê. Sau dần, hết đau và ông đi được. Ngày 1/6, ông Sáu và gia đình, tìm đến nhà cháu Bắc cảm ơn, bởi cháu đã chữa lành bệnh. Từ đó, tiếng đồn lan ra. Những người bệnh kéo đến, khẩn khoản xin Bắc chữa bệnh và rất nhiều người khỏi. Người ta đến ngày nào cũng đông. Sợ con đang ốm đau, chữa bệnh cho mọi người lại rất mệt, bố Bắc đã đưa cháu đi khỏi địa phương một tháng liền. Khi trở về họ lại kéo đến yêu cầu Bắc chữa bệnh, suốt từ năm 2006 cho đến nay. Bắc cùng với bố và các nhà báo - Ảnh: Nguyễn Dược Bắc còn có một vài điều “thần đồng” nữa như, đọc được báo (người viết bài này đưa báo cho Bắc, cháu đọc mạch lạc, trừ chữ viết tắt). Nhà không có máy tính, và cũng không ai biết sử dụng. Bắc đã tự thao tác được. Bắc lái được ô tô, xe máy – bố Bắc kể. Đây là một hiện tượng lạ, thiết nghĩ các nhà khoa học và nhất là y học nên vào cuộc để xem thực hư câu chuyện như thế nào để có biện pháp hướng dẫn dư luận. Nguyễn Dược vietnamnet.vn

Tin đến Smooly_girl ! Đến nay Wild chưa nhận được số tiền này, vui lòng kiểm tra lại tk gởi!

Bài thuốc cải thiện sạm, nám da 20/03/2010 18:56 Y học cổ truyền chia nám da gồm có những thể khác nhau. Với mỗi thể có các phương thuốc chữa trị nhằm cải thiện tình trạng nám da khác nhau. Theo lương y Phạm Như Tá (Hội Đông y Q.Bình Thạnh, TP.HCM), trên lâm sàng thường gặp các thể sau: Thể âm hư: Nguyên nhân là do âm hư, hỏa bốc lên vùng mặt gây huyết táo. Phép trị trong trường hợp này là “Tư âm giáng hỏa hoạt huyết”, dùng bài thuốc gồm có các vị sau: đan bì, sơn thù, bạch linh, trạch tả, mạch môn, ngưu tất (mỗi loại 10g), bạch thược, kỷ tử, cúc hoa, thiên hoa, quy đầu (mỗi loại 12g), hạ khô thảo, sinh khương (mỗi loại 8g), hoài sơn 15g, thục địa 20g, ngũ vị 4g, táo 9g. Xích thược Hậu phác Chích thảo Mộc thông Kỷ tử - Ảnh: K.Vy Thể huyết hư ứ nhiệt: Ở thể này, triệu chứng biểu hiện là, vùng mặt người phụ nữ thường nổi ban vàng sẫm, hoặc nhạt hay đậm, nổi từng nốt hoặc từng mảng to nhỏ không đều, kèm theo chứng kinh sớm. Phép trị trong trường hợp này là “Dưỡng huyết hoạt huyết lương huyết”, bài thuốc dùng là “Tiêu ban mỹ dung thang”, gồm có các vị thuốc như: tử thảo, đương quy, xích thược, bạch chỉ, xuyên khung (mỗi loại 10g), nữ trinh tử, thục địa, sinh địa (mỗi loại 15g). Khí trệ huyết ứ: Phép trị trong trường hợp này là “Lý khí hoạt huyết tiêu ban”, bài thuốc trị trong thể này là “Ưu thị khứ ban phương”, gồm các vị thuốc: sài hồ, chích thảo, mộc hương, xuyên khung (mỗi loại 6g), chỉ sác, qui đầu, bạch thược, xích thược, trạch lan, đảng sâm (mỗi loại 9g), ích mẫu, sinh địa, ngưu tất (mỗi thứ 15g). Huyết ứ nặng: Biểu hiện, sắc ban đen sẫm, thuộc loại huyết ứ nặng. Phép trị ở thể này là “Hành khí hoạt huyết hóa ứ tiêu ban”, dùng phương thuốc “Tử thảo tẩy phương”, gồm các vị thuốc: tô mộc, xích thược, mộc thông, bạch chỉ, thiên thảo, hậu phác, hồng hoa, ty qua lạc (mỗi loại 15g), tử thảo 30g. Thể âm hư huyết ứ: Phương thuốc trị trong trường hợp này là “Khư ám mỹ dung thang”, dùng bài thuốc có các vị thuốc: xuyên khung, xích thược, bạch thược, tật lê, quy đầu, cương tàm, sinh địa, thục địa (mỗi loại 10g), đông qua tử 15g. Cách nấu các bài thuốc trên như sau: Cho các vị thuốc vào nồi cùng 4 chén nước, nấu còn lại 1 chén thuốc, chắt ra; nước hai tiếp tục cho 3 chén nước vào, nấu còn lại nửa chén thuốc. Hòa hai nước lại, chia làm 3 lần dùng trong ngày. Ngoài ra, có thể dùng ngoài, bằng cách: nghiền bột thiên hoa trộn với lòng trắng trứng gà thành cao, trước khi dùng lấy nước ấm rửa sạch chỗ da nám, rồi lấy khăn bông tẩm nước nóng ấm lau sạch da, sau đó bôi cao lên chỗ da nám mỗi ngày trước khi ngủ trưa hoặc ngủ tối, bôi từ 1-3 tháng, Cần lưu ý, với những người bị sạm da, nám da cần hạn chế các món ăn, thực phẩm có tính cay nóng, bia, rượu, cà phê, thuốc lá… Nên dùng nhiều rau quả trong các bữa ăn; đồng thời tránh để ánh nắng chiếu trực tiếp vào vùng da bị sạm, nám. Khánh Vy (ghi) nguồn thanhnienonline

Dùng đồ bổ, có thật sự bổ? TNTT&GT) Một số người có thói quen tự mua đồ bổ để tẩm bổ cho mình và người thân bất chấp giá tiền cao và mất nhiều công sức. Đồ bổ cũng là thuốc, cần có kiến thức trước khi dùng nếu không sẽ lợi bất cập hại. Đồ bổ là thuật ngữ phổ biến dùng để chỉ các loại thực phẩm thuộc nhóm bổ dưỡng, quý hiếm như yến sào, vi cá, nhung hươu… ngày xưa chỉ dành cho vua chúa, nhưng nay không chỉ giới thượng lưu mà bất cứ ai có tiền đều có thề sử dụng. Các món này, mặc dù hiện vẫn còn đắt tiền và hiếm có, nhưng do công nghiệp sản xuất và chế biến thực phẩm đã phát triển khá cao, phương thức tiếp thị, giới thiệu sản phẩm tràn ngập trên internet… việc tìm mua và sử dụng chúng trong người dân đã phổ biến hơn. Đó là chưa kể việc sản xuất hàng gian, hàng giả không đúng chất lượng cũng góp phần làm hạ giá thành và làm cho thực phẩm này có vẻ thông dụng hơn. Với yến sào ngân nhĩ chẳng hạn, hiện chúng ta có thể dễ tìm thấy ở các nhà hàng, khách sạn lớn, đã có công ty sản xuất và phân phối yến sào với nhiều chi nhánh, đại lý trong cả nước, giá cả thay đổi tùy loại từ cao đến… rất cao (vài trăm ngàn cho đến vài triệu đồng cho 100gr yến). Nhung hươu, nai Nhung hươu, nai là sừng của hươu đực hay nai đực. Hằng năm, vào cuối mùa hạ, sừng hươu, nai rụng đi, mùa xuân năm sau mọc lại sừng mới. Sừng mới mọc rất mềm, mặt ngoài phủ đầy lông, sờ vào êm như nhung nên gọi là nhung hươu nai, bên trong chứa nhiều mạch máu. Nhung có thể chưa phân nhánh hoặc có nhánh, còn gọi là nhung yên ngựa (nhung mới bắt đầu phân nhánh, còn ngắn, bên dài bên ngắn). Huyết nhung và nhung yên ngựa là quý nhất. Nhung cắt xong cần chế biến ngay, để lâu sẽ thối rữa. Thành phần hóa học của nhung hươu nai gồm: can-xi carbonate, can-xi phosphas, chất keo, protid, kích tố (testosteron, pentocrin...), acid amin (hơn 17 loại). Theo tây y, nhung hươu giúp tăng sức mạnh cơ bắp, sảng khoái tinh thần, vết thương mau lành, ăn ngủ tốt, lợi niệu và tăng nhu động dạ dày - ruột, chuyển hóa tốt protid và glucid... Liều mạnh gây hạ huyết áp, làm tim co bóp mạnh, đập nhanh, giật cơ, co giật hay đông huyết. Theo y học cổ truyền Việt Nam, nhung có tác dụng sinh tinh, bổ tủy, ích huyết; chữa các chứng hư tổn cơ thể, di tinh, liệt dương, vô sinh, bệnh lậu, giúp khỏe gân xương, tăng tuổi thọ... bồi bổ cho trẻ em chậm lớn, còi xương… Từ lâu, các lương y Trung Quốc và Nhật đã dùng nhung như vị thuốc bổ, giúp cơ thể lâu già, chống co giật, chữa ung bướu, thấp khớp… Vi cá Vi cá mập có thể được tìm thấy tại các tiệm thuốc đông y ở dạng vi cá khô với giá khoảng 80-120 USD/hộp, dùng nấu súp hoặc tiềm được gọi tên là cực phẩm phân gian do đắt tiền. Trong sụn vi cá mập giàu glucosamine và chondroitin, có tác dụng kích thích tế bào sụn sản xuất proteoglycans và collagen; ức chế các men phá hủy sụn; cung cấp dinh dưỡng, giúp tạo dịch khớp và tái tạo sụn khớp... Chondroitin được ghi nhận có chứa chất “ức chế quá trình tạo mạch máu mới” (angiogenesis) của khối u ung thư, ngăn các tế bào ung thư không sinh sản và tăng trưởng nên có giả thuyết dùng hợp chất này trong phòng ngừa ung thư. Chất chondroitin trong sụn cá mập cũng giúp bảo vệ xương khớp (trong cơ thể người, chondroitin có trong sụn khớp). Chất chondroitin góp phần nuôi dưỡng các tế bào của giác mạc mắt, tái tạo lớp giác mạc giúp mắt không bị khô do chondroitin cũng có trong giác mạc mắt con người. Do đó, chất chondroitin từ sụn vi cá mập được tách chiết và dùng rộng rãi là một thành phần trong các loại thuốc điều trị mắt. Yến sào Thành phần yến sào là hợp chất bao gồm 2 yếu tố chính: glyco và protein. Yến sào có 18 loại acid amin, một số có hàm lượng rất cao như aspartic acid, serine, tyrosine, Phenylalanine, valine, arginine, leucine... Đặc biệt, acid syalic với hàm lượng 8,6% và tyrosine là những chất có tác dụng phục hồi nhanh chóng các tổn thương khi bị nhiễm xạ hay chất độc hại, kích thích sinh trưởng hồng cầu. Giàu các khoáng chất cần thiết cho cơ thể. Ai nên hạn chế dùng đồ bổ? * Nhung hươu, nai tuy bổ nhưng không phải ai cũng dùng được. Những người không được dùng là: người gầy, trong mình nóng, thiếu máu hay mất máu, viêm phế quản, khạc đờm vàng, sốt, bệnh truyền nhiễm… * Có một số người tuổi cao, thấy sức yếu, muốn “bổ” mau đã mua và sử dụng yến sào mỗi ngày và liên tục mấy ngày liền, hậu quả là cơ thể không thể tiêu hóa nổi, khó chịu, bụng đầy chướng và mấy ngày liền không thể ăn cơm. Đó là do lượng đạm khá cao trong yến. Người lớn tuổi gan thận yếu, người có bệnh gan, bệnh thận, đái tháo đường… cần chú ý không ăn quá nhiều đạm. Đối với người khỏe mạnh hoặc trẻ em có thể thỉnh thoảng dùng yến sào như một thực phẩm cung cấp chất đạm. Không nên ăn một lúc nhiều hơn 100gr yến và cũng không cần ăn thường xuyên mà nên thay đổi với các thức ăn giàu đạm khác như thịt, cá, trứng, sữa, đậu hũ… * Khi ăn một thực phẩm lạ, hãy “lắng nghe cơ thể của mình” để đoán biết sự thích hợp của thực phẩm ra sao. Dinh dưỡng hợp lý là ăn gì cũng chừng mực, vừa đủ. BS. Đào Thị Yến Thủy - Trung tâm Dinh dưỡng TP.HCM

Rất tiếc trang Web này Cannot be found !

MÃNG CẦU XIÊM, CÂY PHÉP LẠ CHỮA UNG THƯ Nguyệt lê-Thiên Lôi chuyển bản tiếng Anh SOUR SOP TREATS CANCER-Bản dịch của Thảo Vy và Lương Thái Sỹ Những nghiên cứu về nước ép từ quả mãng cầu xiêm cho thấy đây là công cụ chữa ung thư an toàn, hiệu quả và có sẵn. Nó cũng bảo vệ hệ thống miễn dịch, tránh được một số bệnh truyền nhiễm. Ngoài việc chống ung thư, nước ép mãng cầu xiêm còn là tác nhân chống vi khuẩn, nhiễm nấm, chống ký sinh trùng đường ruột và giun sán, hạ thấp huyết áp, chống trầm cảm và những rối loạn tinh thần. Những phần khác của cây cũng rất hữu dụng. O O O O O O Nguy cơ đối với những con cá mập dược phẩm Theo các kết quả nghiên cứu, nước ép mãng cầu xiêm có thể tầm soát và tiêu diệt có chọn lọc các tế bào ác tính. Nhưng tại sao đến bây giờ chúng ta mới biết về tác dụng “phép lạ” của mãng cầu xiêm trong phòng chống ung thư? Và đã có bao nhiêu người thiệt mạng oan uổng khi công cụ chống ung thư hiệu quả này bị các công ty dược che giấu? Mãng cầu xiêm thuộc giống cây thân thấp có tên là Graviola ở Brazil, guanabana trong tiếng tây Ban Nha và Soursop trong tiếng Anh. Quả lớn ngọt, có nhiều hột tách ăn dễ dàng và làm nước ép có mùi vị rất ngon.Graviola là sản phẩm tự nhiên nên theo luật liên bang Mỹ không cần có bằng sáng chế. Như thế, làm sao nó có thể mang lại lợi nhuận nếu các con cá mập dược phẩm công bố khả năng trị liệu “phép lạ” của mãng cầu xiêm ra thị trường? Họ chờ cho đến khi chiết xuất được dưỡng chất chống ung thư của Graviola và bào chế được loại thuốc chống ung thư bằng thành phần nhân tạo từ chất này, xin bằng sáng chế và thu lợi. Tiếc thay khả năng chống ung thư của mãng cầu xiêm có ngay trong cây, qủa mà không cần phải chiết xuất gì cả. Vì vậy để bảo vệ khả năng thu lợi của các loại thuốc chống ung thư có sẵn, cách hay nhất là ém đi những nghiên cứu mang tính “cứu mạng” của mãng cầu xiêm, không công bố nó cho dân chúng. May mắn, có một nhà khoa học bị lương tâm cắn rứt đã làm lộ câu chuyện về “trái cây phép lạ” cho những người có trọng trách trong y tế Mỹ. Khi viện Khoa học Y tế Mỹ nghe tin này, nó bắt đầu truy tìm những công trình nghiên cứu chống ung thư liên quan đến cây Graviola lấy từ khu rùng mưa Amazon của Brazil. Sự thật được phô bày Năm 1976, Viện Ung thư Quốc gia Mỹ tiến hành cuộc nghiên cứu đầu tiên về loại cây này và kết quả cho thấy, lá và thân của Graviola tiêu diệt hữu hiệu các tế bào ác tính. Nhưng nghiên cứu vẫn chỉ được lưu hành nội bộ chứ không công bố ra ngoài. Sau đó 20 nghiên cứu độc lập khác của các công ty dược hay viện nghiên cứu ung thư do chính quyền tài trợ đều cho thấy khả năng trị ung thư của Graviola. Tuy nhiên, vẫn không có ca thử nghiệm nào được tiến hành chính thức tại các bệnh viện. Chỉ đến khi nghiên cứu của Đại học Cơ đốc giáo Hàn Quốc đăng trên tạp san Journal of Natural Products khẳng định một hoá chất trong Graviola đã tiêu diệt các tế nào ung thư ruột nhanh gấp 10.000 lần hoá chất Adriamycin thường dùng trong hoá trị ung thư người ta mới vỡ lẽ. không gây nôn ói, sụt cân và rụng tóc. Điều quan trọng là không như các hoá chất điều trị ung thư khác, Graviola và nước ép mãng cầu xiêm không hề làm hại gì cho các tế bào khỏe mạnh và không có tác dụng phụ. Người bệnh thấy mạnh khỏe hơn trong quá trình chữa ung thư và các bệnh khác; năng lượng được tăng cường và sống lạc quan hơn. Một nghiên cứu tại Đại học Purdue University sau đó cũng phát hiện ra lá mãng cầu xiêm có khả năng giết các tế bào ác tính của nhiều loại ung thư khác nhau như ung thư ruột, ung thư vú, tuyến tiền liệt, phổi và tuyến tụy. 7 năm im lặng bị phá vỡ. Sự thật được phô bày. Hiện mãng cầu xiêm do thổ dân Brazil trồng hoặc sản phẩm bào chế từ nó đã có mặt nhiều ở Mỹ như một công cụ điều trị và ngăn ngừa ung thư. Một báo cáo đặc biệt có tên Beyond Chemotherapy: New Cancer Killers, Safe as Mother's Milk, do Viện Khoa học Y tế Mỹ công bố về Graviola đã xem loại cây này là “công cụ cách mạng hoá” chống ung thư. Vì vậy, nếu nhà bạn có vườn rộng và thổ nhưỡng thích hợp, bạn nên trồng một cây mãng cầu xiêm trong sân. Nó sẽ có ích rất nhiều cho bạn và gia đình bạn. Nguyệt Lê-Bùi Duy Khuê-Thảo Vy-Lương Thái Sỹ

Trị tiêu chảy bằng vỏ quả măng cụt Măng cụt không chỉ cho quả ngon ngọt, mà vỏ quả và vỏ cây măng cụt còn có thể làm thuốc trị tiêu chảy, kiết lỵ rất hiệu quả. Măng cụt có tên khoa học là Garcinia mangostana L, thuộc họ Bứa - Clusiaceae, được nhập trồng vào nước ta đã lâu để lấy quả ăn. Vỏ quả thu thập vào mùa quả chín, ăn lớp áo hạt, để vỏ phơi khô cất dành dùng làm thuốc. Vỏ cây có thể thu hái quanh năm. Thành phần hóa học: Vỏ quả chứa 7-13% tanin, nhựa và chất đắng mangostin có tinh thể hình phiến nhỏ màu vàng tươi không tan trong nước. Cây cũng chứa tanin. Măng cụt không chỉ cho quả ngon ngọt, mà vỏ quả và vỏ cây măng cụt còn có thể làm thuốc trị tiêu chảy, kiết lỵ rất hiệu quả Tính vị, tác dụng: Vị chát, làm săn da; có tác dụng trừ tiêu chảy và lỵ. Cách dùng: Ðể trị tiêu chảy và kiết lỵ, dùng nước sắc vỏ quả măng cụt: Lấy khoảng 10 vỏ cho vào một nồi đất, đậy thật kín bằng một tàu lá chuối. Sau đó đun sôi cho đến khi nước có màu thật sẫm, uống mỗi ngày 3-4 chén. Ở vùng nóng người ta còn phối hợp với các vị thuốc khác như: Vỏ măng cụt khô 60g, hạt mùi 5g, hạt thì là 5g, đem sắc trong 1.200ml nước. Ðun sôi kỹ, còn lại 600ml chiết ra để uống, ngày hai lần, mỗi lần 120ml. Cũng có thể dùng vỏ cây chữa tiêu chảy. Lấy một nắm vỏ khoảng 50g, đem cắt ra từng khoanh, cho vào nồi đất với 2 chén nước, sắc như sắc thuốc, đun nhỏ lửa cho sôi từ 15-30 phút. Sau đó để nước âm ấm, chiết lấy nước uống làm nhiều lần, mỗi lần độ 1 ly nhỏ. Thuốc sắc ngày nào thì uống trong ngày đó, có thể thêm đường để uống và đỡ khát. Theo Song Linh

Bạn xin thế nào? Tặng? cho? hay copy? bạn có nhầm địa chỉ không khi cất lời đề nghị ?

"Bệnh nhập từ tòng khẩu" cái này thì ai cũng biết và một số kết luận của các nhà y học trên thế giới ung thư xuất phát phần lớn từ thức ăn có hóa chất độc hại từ số luợng nhỏ được đưa dần vào cơ thể lâu ngày tích lủy gây rối loạn mầm tế bào. Nhưng khổ nỗi điều kiện nhập khẩu thực phẩm của các nước qua vn quá thoáng. Và ý thức của ta cũng thuộc loại ăn gì chưa chết ngay thì ăn được mặc cho lời cảnh báo. Đáng buồn! Thôi thì cơm nhà, quà vợ, thuốc trạm y tế! May ra thọ trường tí các bác ạ!

Phát? với điều kiện họ được chuyển đi an vong ở một ngôi chùa nào đó với những thủ tục thật ký quy với Sư Thầy đồng thời tại nhà cũng trai đàn cho các vị, thì được phù hộ vô lượng. Bằng ngược lại sơ sài quá cũng vất vả không kém. Chẳng đâu xa ngay trong tp có vài nghĩa trang được cải tạo thành đất ở tại Quận Tân Bình còn sót hài cốt khi xây dựng khó ai ở được lâu dài thay đổi chủ vẫn bất an. Mà vấn đề này khi quậy phá thì chẳng kiêng chủ nhà tuổi gì đâu nhé!

Nếu cẩn thận bạn nhập trạch theo bài này. BÀI CÚNG ĐỘNG THỔ KHAI TRƯƠNG – NHẬP TRẠCH Cúng 3 mâm ở 3 vị trí. 1. Phòng khách- Hoặc giữa miếng đất. Cúng 4 vị : Sơn Thần, Thổ Địa, Thành Hoàng Bổn Sứ, Gia Trạch Chủ (miền Bắc gọi là ông Điền Chủ, bà Điền Chủ). Trái cây, bánh…tùy tâm không câu nệ lễ cúng. Vàng mã và rượu trắng 2. Ngoài sân – Hoặc sát ranh đất mặt tiền. Cúng Hoàng Thiên, Hậu Thổ Trái cây, bánh…tùy tâm không câu nệ lễ cúng. Vàng mã và rượu trắng 3. Ngoài cửa rào, mé bên trái trong nhìn ra: Cúng cô hồn các đẳng. Trái cây, bánh, kẹo, gạo muối… Vàng mã và rượu trắng Khấn: Hôm nay ngày …tháng …năm…..(âm lịch) Tôi tên là …..sinh ngày tháng năm (âm lịch) Hiện ngụ tại……….. Kính lạy (mâm thì xưng danh vị thần mâm đó) chứng giám phù hộ độ trì cho tôi được động thô cất nhà (sửa cửa, khai trương, nhập trạch…..). Lễ bạc lòng thành cầu xin chứng giám. Riêng cúng Cô hồn thì thêm đầy đủ như sau: Xin các vị cô hồn các đẵng, những người khuất mặt khuất mày, linh hồn không nơi nương tựa còn vươn vấn nơi đây. Khi cúng xong 2/3 nhang hoặc hết nhang thì được hóa vàng. Lưu ý: rượu mâm nào thì phải đổ vào tro của mâm đó xong mới hóa mâm khác, mâm nào cúng trước hóa trước. Riêng mâm cô hồn sau khi hóa vàng xong thì lấy gạo muối rải ở ranh giới đất tiếp xúc với ngoài đường. Hóa vàng lần lượt từ mâm trong ra tới mâm ngoài là sau cùng. Tức là từ mân trong phòng khách rồi ra mâm sân rồi ra mân ngoài rào.

Chuyện gì cũng có hai mặt phải trái mà, nhưng dụng tâm lành ắt nhận quả lành !

Không dám nhận là thông thái, nhưng có thể hướng dẫn bạn vào trang chủ Diễn đàn bên phải có Trình tử vi Lạc Việt để đối chiếu và lấy lá số từ đó, các bác sẽ xem cho bạn. Ngoài ra ở đây không xem tử vi từ các trang khác !

AE nhận thấy khó thì làm sao có chỗ cho giải quyết trước mắt? Cứ tạm vậy đi dời đổi mà không khắc phục được lại cho rằng chả thấy khác trước là mấy!

Dân trí) - Đúng góc độ và thời điểm là 2 nhân tố chính góp phần tạo ra những bức ảnh thú vị ngoài sức tưởng tượng. Đàm Loan (theo Cool)

Đã chạm vào là Lộ thiên rồi có lắp lại cũng chẳng cứu vãn được gì, chỉ lo phần tiếp sau khi cải táng cho đủ lễ.

Bão cát nhuộm vàng Bắc Kinh Hàng tấn cát từ sa mạc được gió bốc lên đưa về Bắc Kinh hôm qua, khiến cả thủ đô của Trung Quốc chìm trong biển không khí màu vàng cam độc hại. Bão cát tấn công thành phố vào lúc nửa đêm về sáng thứ bảy, khiến số người qua lại trên đường phố rất thưa thớt. Mọi người cố trốn tránh trong nhà bởi nếu ra đường có thể bị bụi cát bay vào miệng. Một số ít người liều đi trên phố thì phải đeo khẩu trang; có lúc vết chân họ in thành hình trên lớp cát mỏng phủ trên đường, Reuters mô tả. Quảng trường Thiên An Môn nhuộm một màu vàng mờ ảo. Du khách phải đeo khẩu trang. Ảnh: Reuters. Một số chuyến bay ở sân bay quốc tế Bắc Kinh bị hoãn một lúc vì bão cát, sau đó được phép cất cánh. Bầu trời quang đãng hơn vào ban trưa, nhưng sở khí tượng cảnh báo rằng kiểu thời tiết nhiều cát bụi vẫn duy trì cho đến chiều chủ nhật. "Tôi nghĩ thiên tai như thế này là do con người, nhưng tôi không biết đích xác nguyên do, tôi cũng không biết làm thế nào có thể ngăn chặn tình trạng này", AP trích lời một cư dân Bắc Kinh tên là Shi Chunyan nói. Video bão cát ở Bắc Kinhhttp://w12.vnexpress.net/GL/The-gioi/2010/...9ED4/Page_2.aspSở khí tượng Bắc Kinh đánh giá chất lượng không khí ở mức độ 5, tức độc hại và cảnh báo rằng người dân không nên ra đường tập thể dục buổi sáng như lệ thường. Ở Bắc Kinh, thường các buổi sáng trong công viên hoặc những nơi thoáng đãng có rất đông người tập dưỡng dinh, khiêu vũ hoặc chơi thể thao. Cơn bão cát này là một bằng chứng nữa cho thấy mức độ ô nhiễm môi trường, điều mà các nhà đầu tư nước ngoài ở Trung Quốc đánh giá là một trong các nguy cơ ảnh hưởng đến tốc độ tăng trưởng kinh tế nước này, Reuters cho hay. Chính phủ Trung Quốc đã đầu tư nhiều triệu ddoola cho các dự án ngăn chặn sa mạc hóa, trông và bảo vệ vành đai cây sẵn có quanh thành phố. Tuy nhiên cuộc chiến này vấp phải khó khăn so quá trình nóng lên của trái đất, nguồn nước ngày càng cạn và tốc độ phát triển kinh tế quá chóng vánh. Bão cát tấn công Bắc Kinh vào khoảng nửa đêm về sáng thứ bảy, mang theo lượng lớn bụi, rồi sau đó di chuyển tiếp xuống phía đông nam. Những cơn lốc bui và cát trước đó đã bao phủ các tỉnh ở Thanh Hải, Cam Túc và phía tây Tân Cương, hãng Xinhua cho biết. Đây là cơn bão cát mạnh nhất trong năm nay. Hiện các sa mạc ở Trung Quốc đã chiếm một phần ba diện tích cả nước. Sa mạc gần Bắc Kinh nhất cách hơn 700 km, nằm ở tỉnh Nội Mông. Thanh Mai nguồn vnexpress.net

Việt Nam yêu cầu Google sửa sai trên bản đồ Bộ Ngoại giao Việt Nam yêu cầu chỉnh sửa những sai sót trên bản đồ trực tuyến Google Maps mà trong đó mô tả sai lệch đường biên giới trên đất liền Việt Nam - Trung Quốc. Người phát ngôn ngoại giao Việt Nam Nguyễn Phương Nga hôm qua khẳng định: "Bản đồ trực tuyến Google Maps đã thể hiện sai lệch đường biên giới trên đất liền giữa Việt Nam và Trung Quốc. Việt Nam yêu cầu Google chỉnh sửa những sai sót này theo bản đồ chính thức hiện hành của Việt Nam". Bà Nga cho biết thêm rằng với việc chính phủ hai nước Việt Nam và Trung Quốc ký nghị định thư phân giới cắm mốc trên đất liền và các văn bản liên quan, thì đường biên giới trên đất liền Việt Nam - Trung Quốc đã được mô tả rõ ràng, chi tiết bằng tọa độ cụ thể trên bản đồ. Hai bên đang làm các thủ tục để phê chuẩn theo quy định pháp luật của mỗi nước để đưa các văn kiện này vào cuộc sống. "Sau khi Hiệp ước biên giới trên đất liền được Việt Nam và Trung Quốc ký năm 1999 và các văn kiện liên quan có hiệu lực, các văn bản này sẽ chính thức được lưu chiểu ở Liên Hợp quốc và được cung cấp cho các tổ chức, đơn vị phát hành, in ấn bản đồ trên thế giới", bà Nga cho hay. Trên ứng dụng Google Maps, đường biên giới (đường màu đen, ảnh trên) đoạn qua Lào Cai chia đôi thành phố này. Trong khi đó, so sánh hình thế các con sông (màu xanh, ảnh trên) ở lớp bản đồ (map) với ảnh vệ tinh (satellite) bên dưới dễ nhận thấy có sự sai lệch rõ ràng . Ảnh chụp màn hình. Trước đó báo chí Việt Nam đưa tin các bản đồ trực tuyến của Google Maps đã vẽ đường biên giới Việt - Trung lấn sâu vào phần lãnh thổ của Việt Nam. Ví dụ, cửa khẩu Thanh Thủy (Hà Giang), Tân Thanh (Lạng Sơn) hay một nửa thành phố Lào Cai đều bị vẽ nằm bên kia biên giới Trung Quốc. Theo ông Đỗ Viết Thi, Phó giám đốc Trung tâm biên giới và địa giới, trên bản đồ ứng dụng Google Maps, phần lãnh thổ Việt Nam có diện tích ước tính hàng nghìn kilomet vuông đã bị vẽ nằm bên kia biên giới với Trung Quốc. Sự sai lệch này dễ dàng được phát hiện bằng mắt thường tại tuyến biên giới phía Bắc từ Điện Biên cho đến thành phố Móng Cái (tỉnh Quảng Ninh). Bản đồ trực tuyến Google Maps không có giá trị pháp lý trong việc giải quyết các vấn đề biên giới lãnh thổ. Liên quan đến chủ quyền lãnh thổ, tuần trước báo chí Việt Nam cũng vừa phát hiện một sai sót trong bản đồ thế giới do Hội Địa lý Quốc gia Mỹ phát hành trên mạng. Trong bản đồ, quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam được ghi bằng tên thường dùng của người Trung Quốc là "Tây Sa" và ghi chú thêm "Trung Quốc". Bộ Ngoại giao Việt Nam đã lên tiếng yêu cầu Hội sửa sai sót này. Thanh Mai nguồn vnexpress.net