wildlavender

8415 - 0003336 + 300,000.00 FTF.CN:4283101006715011 .FrAcc:0281001299135 .ToAcc:0071001527081 Xác nhận có 300,000 đ (ba trăm ngàn đồng) của phuonghien đóng góp cho Quỹ Từ Thiện Diễn Đàn. Quỹ hiện có: 5,989,000 đ + 300,000 đ = 6,289,000 đ (sáu triệu hai trăm tám mươi chín ngàn đồng)

Xác nhận có 1,000,000 đ (một triệu đồng) của meyland đóng góp cho Quỹ từ thiện Diễn Đàn. Quỹ hiện có: 4,989,000 đ + 1,000,000 đ = 5,989,000 đ (năm triệu chín trăm tám mươi chín ngàn đồng)

Rất mong Bác Thiên Sứ dành chút thời gian để trả lời tất cả các câu hỏi mà những người quan tâm đến Lý Học cũng như Kinh Dịch để minh chứng cho sử Việt đồng thời làm sáng tỏ nền văn hiến của ta đã có từ lâu đời và khôi phục lại một cách trân trọng. Hy vọng tất cả công trình nghiên cứu của bác sẽ được công bố rộng rãi.

F124 - 0000272 + 450,000.00 BUI HAI ANH (ONTARIO CANADA) GOI CHO QUY TU THIEN VA CAM ON CHI LAVIEDT GD TIEN MAT Xác nhận có sự đóng góp của BUI HAI ANH đóng góp cho Quỹ TT 450,000 đ (bốn trăm năm mươi ngàn đồng) Quỹ hiện có: 4,539,000 đ + 450,000 đ = 4,989,000 đ (bốn triệu chín trăm tám mươi chín ngàn đồng)

Xin lỗi mọi người mấy ngày nay Wild bận chút việc nhà không online, nay kiểm tra Wild chưa nhận được của smooly_girl số tiền ủng hộ này. Vui lòng kt lại nơi chuyển. Qua Kiểm tra TK Wild chưa nhận được số tiền của Phuonghien chuyển vào TK của Từ Thiện. Vui lòng check lại nơi chuyển.

Lạc việt Độn Toán chưa cho một đáp án cho cả cuộc đời, nếu có thể Happynewyear đăng ký lớp LVDT sắp mở để tự luận đoán cho mình cho bất cứ hoàn cảnh nào và công việc gì.

Sẽ và không bao giờ có muộn phiền nào đến được với Art sau lời chúc của Cô và ACE !

Chúc mừng sinh nhật ARTEMISIA ! Sẽ nhận được từ ngày hôm nay những giấc mơ đến từ hiện thực" Hạnh Phúc và Thành Đạt"

Ngày này nắng gay gắt, sân nhà Cụ Liên AE chúng tôi có một chỗ ngồi trò chuyện với Cụ rợp bóng, được giải khát với những cốc trà đá ven đường. Trước mặt nhà Cụ là một bến đò đã tồn tại trên 50 năm vẫn còn sử dụng được để qua bên kia sông chỉ cần một cái quay đầu là tới đường Phạm Thế Hiển vẫn giúp cho người dân ở tận cùng của Quận 8 có phương tiện ngắn nhất để tiếp giáp với tp. AE chúng tôi cũng sử dụng phương tiện cổ lỗ này để về lại Quận 5. A Chau đã thanh niên xung phong qua cầu trước! Giờ thì không dám tự tin vào tay lái lụa của mình, cầu gỗ gập ghềnh quá ! Một phương tiện thô sơ cổ lỗ xỉ đã vận chuyển được những phương tiện hiện đại như xe gắn máy của chúng tôi, phải chăng đây là những nghịch lý mà đôi khi chúng ta vẫn phải nương nhờ như hoàn cảnh này đây. Chúng tôi đã ra về vào giữa trưa với điều kiện này, nhưng cũng thú vị khi được sử dụng sự đi lại bằng chuyến đò máy rẻ tiền.

Chuyến đi ngày 18/4 của chúng tôi dành cho những hoàn cảnh không thể thoát nghèo tại Quận 8 đã trao tặng cho 3 trường hợp là 3,000,000 đ (ba triệu đồng) http://www.lyhocdongphuong.org.vn/diendan/...showtopic=13824 Quỹ hiện có: 7,539,000 đ - 3,000,000 đ = 4,539,000 đ (bốn triệu năm trăm ba mươi chín ngàn đồng)

Đến hoàn cảnh thứ 3 mà chúng tôi ghé thăm, cũng là nhà thuê nhưng với giá 500,000 đ, chồng chạy xe ôm với thu nhập không ổn định, vợ lại mang bệnh u xơ tử cung không tiền chạy chữa dù đựoc các Bác sĩ đề nghị phẩu thuật, chị đã được một hội từ thiện Tin Lành hứa giúp nhưng hiện nay gia cảnh Chị không có tiền để bắt đầu khám để được điều trị. Chúng tôi cũng đã gởi tặng trường hợp này 1,000,000 đ. Anh Mót đã ghi cho chúng tôi biên nhận A Chau đã trao tặng cho gia đình anh Mót.

Nhóm chúng tôi đã có sân của Cụ ngồi đợi với trà đá được chiêu đãi của mạnh thường quân hướng dẫn. Bà Mười (ngồi thứ ba tính từ trái qua) người vừa được chúng tôi ghé thăm cũng đã vào pose ảnh trước cửa nhà Cụ Liên. Căn nhà thứ hai mà chúng tôi được giới thiệu tiếp theo. hình tam giác nhọn vỏn vẹn 3m2 cho diện tích tổng của căn nhà, của một bà cụ 85 tuổi thuê với giá 150,000 đ (một trăm năm mươi ngàn đồng)?tháng. Chỗ ngủ không đủ duỗi chân của Cụ với đầu nệm vát vào cạnh tường. Đây là ngạch cửa của căn nhà cụ thuê với giá 150,000 đ/tháng Đây là góc nhà vệ sinh của căn hộ. Wild đã trao tặng Cụ số tiền 1,000,000 đ (một triệu đồng) Biên nhận của cụ được người quen ghi giúp.

20/04/2010L421 - 0006646+500,000.00 /Ref:PDUNG/049780{//}/Ref:PDUNG/049780{//}F/O:TRAN ANH TUYET B/O:NGUYEN THI HONG PHUC Với bản sao kê này có phải là số tiền đóng góp của Rừng Nauy không ạ? Tk xác nhận báo có 500,000 đ (năm trăm ngàn đồng). Quỹ hiện có: 7,039,000 đ + 500,000 đ = 7,539,000 đ(bảy triệu không trăm ba mươi chín ngàn đồng).

Người đàn bà mà chúng tôi tìm gặp đã chạy chợ từ tờ mờ sáng với chậu tôm cá vụn tham gia mua bán đắp đỗi qua ngày về mở cânh cửa đầu tiên để tiếp chúng tôi. Là một tấm tôn được dựng đứng với cái khoen làm ổ khóa? Đây là tấm lưới B40 cũng được khóa vì Bà phải 2 lần mở khóa bằng chìa. Bà đang bước vào ngạch cửa nhà mình. Toàn bộ vật dụng trong nhà đều được tập trung lên chiéc sạp ván ghép bằng nhiều mãnh gỗ nơi khô ráo của căn nhà vì mùa nước lên bà chỉ có nơi này để tránh ngập. Và nhà vệ sinh không có? Tôi hỏi bà: thế sinh hoạt cá nhân ở đâu? Bà chỉ về phía bến sông trước mặt nhà, Đó là nơi tắm giặt và vệ sinh cá nhân. !!!! Như một mớ ve chai còn dùng được đối với một người nghèo đây là gia tài cần phải bảo quản. Chúng tôi đã trao tặng Bà 1,000,000 đ. bà đã viết cho chúng tôi vài dòng biên nhận. Tổng thể căn nhà nhìn từ phía bên kia đường.

Có nhận sự đóng góp của Thiên Đồng 100,000 đ (một trăm ngàn) dành cho quỹ từ thiện. Quỹ hiện có: 6,939,000 đ + 100,000 đ = 7,039,000 đ (bảy triệu không trăm ba mươi chín ngàn đồng).

Bạn đang có những ước mơ quanh công việc hoặc tình cảm nhưng bất thành và niềm hy vọng cũng sẽ tan như bọt tuyết.

Thực hư chuyện chụp ảnh “người âm” Gần đây, đề tài nghiên cứu về khả năng chụp hình “người âm” được công bố và nghiệm thu tại Trung tâm nghiên cứu Tiềm năng con người với 1.000 tấm ảnh đã gây nhiều tranh cãi trong cộng đồng khoa học. Những vòng tròn ánh sáng khi ẩn khi hiện liệu có thể coi là một dạng của linh hồn. Điều này thực sự cần nghiên cứu thêm và đóng góp ý kiến từ nhiều nhà khoa học. Tìm gặp ông Nguyễn Phúc Giác Hải, chủ nhiệm bộ môn Thông tin dự báo, Trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người, đồng thời cũng là chủ nhiệm đề tài tại nhà riêng trên phố Bạch Đằng, ông khệ nệ mang ra một thùng xốp toàn ảnh. Ông bảo: Đáng lẽ phải ép plastic nhưng ép 1.000 cái ảnh quá tốn kém nên tôi phải đựng trong này. Bày ra mới thấy có rất nhiều ảnh được chụp trong cùng một giây tại một địa điểm theo kiểu bấm liên tục nhưng cho những kết quả khác nhau: cái có vòng tròn sáng, có cái không. Các bức ảnh được thực hiện ở nhiều địa điểm trên đất nước: Đà Lạt, TP.HCM, chợ âm phủ Hà Nội, nghĩa trang Văn Điển, sông Tô Lịch, nhà tang lễ, nhà đề lao Trung ương. Phòng Cảnh sát Giao thông cũng cung cấp cho ông hệ thống các điểm đen giao thông trên địa bàn Hà Nội, tại những điểm này ông đều chụp được những bức ảnh có vòng tròn sáng. Cùng với đó là rất nhiều bức ảnh bạn bè, các nhà báo từng chụp được cũng gửi về cho ông. Ông bảo: Tháng 8-2007, tôi cùng đoàn của trung tâm vào Đà Lạt, Lâm Đồng làm việc, tôi đã chụp được ảnh ngôi nhà ma Đà Lạt có vòng tròn rất sáng. Sau khi được các nhà ngoại cảm của trung tâm cho biết vòng tròn đó là ảnh chụp trạng thái của một vong, tôi đã không cùng đoàn về Hà Nội mà quyết định ở lại chụp ảnh ngôi nhà lúc sáng sớm và chiều tối. Từ đó tôi bắt đầu tìm hiểu nghiên cứu mở rộng để xem những nơi nào có vòng tròn như vậy. Khi truy cập để tìm tài liệu trên thế giới, tôi đã bắt gặp rất nhiều trang web giới thiệu về những vòng tròn như vậy. Họ gọi những vòng tròn này là orbs, có nghĩa là những vòng tròn. Hình ảnh “người âm” chụp tại Đồ Sơn tại vị trí bị chết Để chứng minh có mối liên hệ giữa vòng tròn với thế giới tâm linh, tôi đã đưa những tấm ảnh cho nhiều nhà ngoại cảm khác nhau, những người chúng ta đã biết là có thể tìm được mộ liệt sĩ, nói chuyện với người âm như Dương Mạnh Hùng, Nguyễn Quang Vinh, Nguyễn Ngọc Hoài... Chị Phan Thị Bích Hằng thì cho rằng: những vòng tròn trên cao là những thiên thần. Một lần khác tôi đi cùng nhà ngoại cảm Trần Văn Lưu, khi nhìn thấy nhiều linh hồn đang trèo cây, anh bảo tôi chụp ảnh, tôi chụp thì thấy rất nhiều vòng tròn sáng. Anh nói họ đi ra chỗ khác thì khi chụp không còn những vòng tròn sáng nữa. Phải nói thêm là những vòng tròn này, mắt thường tôi và các bạn không nhìn thấy, chỉ khi chụp ảnh và phải rất may mắn mới chụp được. Những vòng tròn này khi phóng to có hình mặt người rất rõ. Trong cuốn: Sự sống sau cái chết của Raymond A.Moody đã dẫn ra nhiều trường hợp những người đã trải qua trạng thái cận tử khi trở lại cuộc sống, một số người kể rằng khi thoát khỏi thể xác, họ đã biến thành những vòng tròn ánh sáng. Rất nhiều bức ảnh do các phóng viên, cảnh sát chụp cảnh tai nạn giao thông trong những năm qua được đăng tải trên báo, khi tìm lại ông phát hiện nhiều bức có vòng tròn sáng như bức ảnh chụp tai nạn giao thông trên đường Phạm Hùng năm 2009 đã đăng trên báo Lao Động. Không chỉ những bức ảnh có vòng tròn sáng mà tại đây ông còn cho chúng tôi xem nhiều bức ảnh hiện rõ chân dung người âm trên điện thoại di động do các nhà ngoại cảm gọi. Những người liệt sĩ mà trước đó gia đình không có một bức ảnh nào của họ nhưng khi ảnh hiện lên thì đều công nhận là đúng người nhà mình. Hoặc bức ảnh do chính ông chụp khi ông đi cùng gia đình cố GS.VS Nguyễn Văn Đạo, ĐHQG đi tìm mộ cụ thân sinh ra ông Đạo mất trong trại tạm giam Phú Lương, Thái Nguyên. Có máy ảnh trong tay, ông chụp đám cỏ xanh trên phần mộ cụ. Tuy nhiên khi rửa ảnh, khuôn mặt cụ hiện lên khá rõ mà gia đình cụ nhìn thấy cũng bất ngờ. Như vậy, tất cả những bức ảnh đều là sự thật, không có sự can thiệp nào của phần mềm chỉnh sửa theo sự kiểm tra của các kỹ sư tin học. Song để có câu trả lời thuyết phục nhất, rất cần thêm sự nghiên cứu nghiêm túc của các nhà khoa học. Theo Huyền Chi An Ninh Thủ Đô

Hôm nay Wild có nhận từ văn phòng Trung Tâm số tiền 500,000 đ (năm trăm ngàn đồng) của Chị Điệp (ở Hóc Môn) người quen của Thiên Đồng gởi tặng cho Quỹ từ thiện Diễn Đàn. Quỹ hiện có: 6,439,000 đ + 500,000 đ = 6,939,000 đ (sáu triệu chín trăm ba mươi chín ngàn đồng). Chân thành cám ơn sự đóng góp của chị.

Wild có nhận trực tiếp của chị Huongok 1,250,000 đ (một triệu ba trăm ngàn) , và Chị Xuân Mae 200,000 đ (hai trăm ngàn) gởi tặng cho Quỹ từ Thiện Diễn Đàn. Tổng cộng là 1,450,000 đ (một triệu bốn trăm năm mươi ngàn) Quỹ hiện có: 4,989,000 đ + 1,450,000 đ = 6,439,000 đ (sáu triệu bốn trăm ba mươi chín ngàn đồng). Chân thành cám ơn sự đóng góp của 2 chị.

Muốn được phần ta phải thiệt phần người! Cái này Cụ Nguyễn Du đã phỏng lâu rồi. Mà ai thiệt ở đây điều ấy không quan tâm, quan tâm cái phần được thôi mà.

Tẩy chay hàng Trung Quốc nói chung! Nói gì đến thực phẩm! Khổ thay con buôn việt nam lại tiếp tay tuồn hàng miễn sao có lợi nhuận. Mà người có thu nhập thấp lại vừa giá lại cứ mua sắm ăn uống, Nhất là các quán lẩu vỉa hè cứ một gói gia vị lẩu cho ra một sô nước dùng chẳng ai biết mình đã dung nạp bao nhiêu thứ nguy hại vào cơ thể. Buồn thương vô cùng.

Hôm nay Wild có nhận được 2,000,000 đ (hai triệu đồng) của Hoangnt gởi tặng cho trường hợp Chị Phước bệnh tim "Mẹ chết ba con thơ không Tết" Quỹ hiện có: 2,989,000 đ + 2,000,000 đ = 4,989,000 đ( bốn triêu chín trăm tám mươi chín ngàn đồng)

Màu đen đem lại năng lượng của sự bền vững và sự ổn định Đen là sắc màu phong thủy của sự bí ẩn và tinh tế; nó gìn giữ năng lượng của quyền uy và sự an toàn. Màu sắc của đêm, của đáy biển và lỗ đen vũ trụ, màu đen được sử dụng trong phong thủy để tăng chiều sâu, độ đậm và sự rõ nét cho bất kì không gian nào. Lỗ đen sâu thẳm của vũ trụ Trong phong thủy, màu đen thuộc về yếu tố nước, hướng Bắc, và nó là màu của Âm (hoặc thuộc về phái nữ), một nguồn năng lượng thụ động trong phong thủy Âm - Dương. Nếu quá lạm dụng màu đen, nó có thể mang lại một cảm giác nặng nề. Chính vì vậy, màu đen nên được sử dụng để làm nổi bật các màu sắc phong thủy khác và mang lại sức mạnh, độ rõ nét cho căn phòng. Có thể sử dụng màu đen thoải mái ở các hướng Bắc (Thủy), Đông (Mộc) và Đông Nam (Mộc). Tránh sử dụng màu đen ở phía Nam (Hỏa); tránh dùng nhiều trong phòng của trẻ em, cũng như ở cửa chính, nhà bếp và phòng ăn. Tránh sử dụng màu đen cho phòng ăn Bởi màu đen đem lại năng lượng của sự bền vững và sự ổn định, tốt nhất nên sử dụng màu đen như nền tảng ở những nơi bên dưới tầm mắt. Là màu sắc của yếu tố Thủy, màu đen khi đặt ở hướng Bắc sẽ thu hút các cơ hội về nghề nghiệp, ảnh hưởng tốt đến đường công danh của bạn. Subu (Theo Vzone) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Đây là cái nhìn của tôi so với bài viết khi nói về màu ĐEN trong Phong Thủy,Theo quan điểm Phong thủy Lạc Việt : Hạn chế dùng màu đen trừ trường hợp hết sức đặc biệt. Vì màu đen là màu của cực Âm, trong khi nhà chúng ta xét về tương quan môi trường "nhà nhô cao so với mặt đất ở đã là cực âm mà tăng cường màu đen (ÂM)" càng không tốt cho sinh hoạt của người ở trong căn nhà. Như vậy là khí chất thuần âm nếu gặp một vài yếu tố xấu nữa thì ... Tôi đã gặp không ít trường hợp gia chủ sau khi sữa chữa xây dựng nhà mới đã theo mode dùng đá tấm granite màu đen dựng 2 bên cổng nhà và cửa cổng cũng tuyền đen gây cho chính gia chủ hoặc vợ chồng gánh chịu bệnh nan y dẫn đến suy kém về sức khỏe và khó cứu vãn dù họ đang có tiền không cứu mạng được.

Như căn nhà ốp đá granite đen mà Wild nêu ở trên nhìn vào giống hình tượng Lỗ đen vũ trụ thì âm khí nặng,trong khi đó nhà ở cần chú trọng về dương khí sáng sủa quang đãng. Wild nhận thấy màu đen thường được sử dụng cho tang chế và buồn bã. Nói như trên thì sự bền vững và ổn định như núi và đá mới mang sắc đen.

Dấu vết của một pho tượng rắn khổng lồ? 16/04/2010 0:41 Khối tượng Thần xà được tìm thấy từ năm 1991 - Ảnh: ban quản lý di tích tỉnh Bắc Ninh cung cấp Việc phát hiện thêm những mảnh tượng tại khu vực đền thờ Thái sư Lê Văn Thịnh (Bắc Ninh) đã dẫn tới những giả thiết khác nhau về nguồn gốc và kết cấu của pho tượng rồng/rắn "miệng cắn thân, chân xé mình" vốn dĩ rất bí ẩn (Báo Thanh Niên đã có bài viết tháng 8.2008). Theo báo cáo mới được công bố của Ban quản lý di tích tỉnh Bắc Ninh, hai mảnh tượng "Xà thần" (như cách gọi của người dân) vừa được tìm thấy trong cuộc khai quật khảo cổ học tại đền thờ Thái sư Lê Văn Thịnh (xã Đông Cứu, huyện Gia Bình). Vị trí phát hiện 2 mảnh tượng này là 2 hố khai quật phụ, được nhóm chuyên gia khảo sát mở thêm sau khi phân tích kết cấu pho tượng Xà thần và các truyền thuyết từ địa phương. Mảnh tượng thứ nhất dài 60 cm, rộng 40 cm, cao 35 cm. Mảnh tượng thứ hai dài 50 cm, đường kính 30 cm, trên mình có vẩy, phần thân tương đối tròn, gắn liền một bàn chân (20x25 cm) có móng vuốt sắc nhọn bám chặt vào thân. Đặc biệt, cả hai mảnh tượng thu được đều làm bằng đá cát, có chất liệu và phong cách điêu khắc hoàn toàn phù hợp với chất liệu và phong cách điêu khắc của khối tượng hiện được thờ trong miếu Xà thần. Những suy đoán Theo phỏng đoán của nhóm khảo sát, rất có khả năng những mảnh tượng tìm thấy thuộc về phần thân chính của tượng Xà thần, trong đó có một bàn chân sau. Bởi lẽ, khối tượng được tìm thấy năm 1991 chỉ có phần đầu rắn thần, trong tư thế miệng và hai chân đang quặp chặt lấy phần đuôi tượng. Từ đó, căn cứ theo tỷ lệ thiết kế của khối tượng này (chiều cao 0,76m, chiều ngang 1,12m, chiều dài 0,96m và nặng 3 tấn), pho tượng hoàn chỉnh sẽ có cấu trúc lớn gấp 3 lần so với khối tượng đang được thờ. "Theo quan điểm cá nhân của tôi, rất nhiều mảnh tượng còn lại vẫn đang nằm trong lòng khu đền thờ này" - ông Nguyễn Khắc Thuận, thành viên tổ khảo sát, cho biết. Và báo cáo của tổ khai quật đưa ra kết luận: "Đây là một phát hiện mới, có thể là bước đột phá để trong tương lai có thể phục hồi hoàn toàn khối tượng rồng đá đặc biệt quý hiếm này". Theo báo cáo, phát hiện này sẽ dẫn đến những yêu cầu thay đổi về thiết kế và kích thước trong quá trình trùng tu lại tượng Xà thần. Cụ Nguyễn Đức Đam, 73 tuổi, thủ từ tại đền cũng kể: sau thời điểm đền được công nhận là di tích quốc gia (năm 1994), những người dân tại đây đã từng đào được một số mảnh tượng có dạng rồng/rắn tại khu vực xung quanh di tích. Tuy nhiên, do yếu tố tâm linh, những mảnh tượng đào được đều được chôn lại xuống diện tích khuôn viên đền và thắp hương cẩn thận. Rất có thể chính mảnh khai quật được là một trong những phần tượng đã được chôn xuống. Một mảnh tượng có bàn chân 5 vuốt, được tìm thấy Bước đầu giải mãTừ khi được tìm thấy năm 1991, sự tồn tại của khối tượng Xà thần đã gây nên nhiều giả thiết khác biệt: tượng rồng hay tượng rắn thần? Tượng được tạc vào thời Lý Trần hay Hậu Lê? tượng do hậu nhân hay do chính Lê Văn Thịnh cho tạc? Tượng là hóa thân của vị Thái sư bị khép án oan "hóa hổ" hay là lời ngầm trách móc vua Lý Thánh Tông vì nghe lời xiểm nịnh mà tự "ăn thịt" bề tôi của mình? (các ý kiến sau được đưa ra dựa vào việc pho tượng Xà thần chỉ một bên tai có đục lỗ)… Điểm chung lớn nhất giữa các ý kiến này chỉ là lời khẳng định về nghệ thuật tạo hình độc đáo và hiếm thấy: khối tượng có bộ mặt giống một con rắn hổ mang cỡ lớn, thân có vẩy, cuộn xiết trong tư thế vật vã, miệng cắn chặt đuôi, các móng quắp lấy thân đau đớn, đôi mắt như nhòa đi. Với những mảnh tượng mới tìm thấy, ông Lê Viết Nga, Giám đốc Bảo tàng Bắc Ninh đưa ra những kiến giải riêng về sự tồn tại của kiến trúc tượng rồng/rắn khác. Giả thiết này tỏ ra khá phù hợp với kết luận của báo cáo khảo sát. Theo đó, quần thể di tích đền thờ Lê Văn Thịnh có sự xuất hiện của hàng loạt mảnh gốm sứ mang dáng dấp từ hiện vật thời Hán cho tới thời Trần, Lê sơ, Hậu Lê, Nguyễn… Đặc biệt, địa tầng của khu di tích có hiện tượng đào bới rất mạnh và trải rộng trong toàn bộ khuôn viên, cho thấy những thông tin ban đầu về một ngôi đền thờ Lê Văn Thịnh được tu sửa liên tục qua nhiều thế kỷ và đặc biệt có quy mô kiến trúc đồ sộ vào thời Hậu Lê. "Cá nhân tôi cho rằng khối tượng thờ hiện nay có kết cấu đủ hoàn chỉnh và cân đối rồi, nếu thiếu chỉ là chút ít. 2 chân sau của tượng quặp và "ẩn" sát vào thân chứ không tách rời như chúng ta tưởng, vì vậy việc thử "ghép" các mảnh tượng mới tìm thấy vào khối tượng thờ đã không mang lại kết quả" - ông Nga cho biết. Nếu theo giả thiết ấy thì có lẽ vào thời Hậu Lê, trong quần thể ngôi đền đã có không chỉ một pho tượng rồng… Với những mảnh tượng tìm được, việc xác định rõ hơn cấu trúc và niên đại của tượng Xà thần sẽ là một bước tiến trong việc giải mã pho tượng bí ẩn này. Lê Văn Thịnh (1038 -?), người tỉnh Bắc Ninh, từng đỗ Trạng Nguyên khoa thi đầu tiên trong lịch sử Việt Nam (1075). Với triều Lý, ông là người có nhiều công lao - đặc biệt trong việc ngoại giao đòi nhà Tống trả lại đất thuộc 6 huyện, 3 động thuộc vùng Cao Bằng, Lạng Sơn hiện nay. Năm 1096, khi đang là quan Thái sư, ông bị khép án "hóa hổ giết vua", sau đó bị đày viễn xứ và không rõ năm mất. Các nghiên cứu hiện đại đa phần khẳng định vai trò của Lê Văn Thịnh và cho rằng ông là nạn nhân bị vu oan trong cuộc tranh chấp tại triều Lý khi đó (giữa phái theo Phật giáo - đang là quốc giáo, và phái Nho giáo đang muốn vươn lên giành ngôi vị thống trị trong triều đình). Xuân Thành nguồn thanhnienonline