wildlavender

Người Hà Nội đổ xô mua cóc “vàng” Bước sang năm Canh Dần, ở Hà Nội rộ lên xu hướng mua cóc “vàng” 3 chân về trưng bày hoặc thờ cúng để cầu may, khiến cóc "vàng" đẻ ra vàng cho những người kinh doanh nó! Tại các cửa hàng bán hàng phong thủy và đồ đồng trên phố Hàng Đồng, Hàng Quạt, Ngô Thời Nhậm, Bà Triệu, Hàm Long, Phố Huế... của Hà Nội, lượng khách vào tìm mua cóc “vàng” tăng đột biến trong những ngày đầu năm. Cóc “vàng” còn gọi là thiềm thừ có đủ mọi chất liệu từ đồng nguyên chất đến các loại đá tự nhiên, đồ sứ mạ vàng, nhựa... Thầy tử vi “bấm” nên phải mua! Anh Nguyễn Đình Vinh, Giám đốc Công ty TNHH Trường Phát (Hà Nội), đã đi nhiều cửa hàng bán hàng phong thủy và thờ cúng tìm mua một con cóc “vàng” ưng ý về để thờ. Sau cùng, anh Vinh đã chọn một con cóc “vàng” bằng đồng nguyên chất khá to, trị giá gần 5 triệu đồng. Anh Vinh bộc bạch: “Thầy xem tử vi “bấm” tôi phải mua cóc vàng về thờ thì sẽ giữ được của. Nếu không, làm được bao nhiêu cũng “trôi” hết”. Chị Nguyễn Thị Thúy, chủ cửa hàng bán hàng thờ cúng Cường Thúy (23 phố Hàng Đồng), cho hay cóc “vàng” bằng đồng và các chất liệu khác xuất hiện trên thị trường từ vài năm trở lại đây nhưng chỉ rộ lên từ Tết Nguyên đán đến nay. Trung bình, mỗi ngày, cửa hàng này bán được trên dưới 10 cóc “vàng”, cao hơn nhiều so với những ngày trước Tết. Theo chị Thúy, sở dĩ người dân đổ xô đi mua vì cóc “vàng” ba chân được nhiều người xem là biểu tượng của thần tài, đem lại may mắn trong kinh doanh. Vào dịp đầu năm, người dân thường đi lễ đền, chùa và mua hàng thờ về để cầu may mắn, phát tài. Thượng vàng hạ cám cóc “vàng” Hiện nay, trên thị trường hàng thờ, phong thủy ở Hà Nội có rất nhiều loại cóc “vàng” với đủ hình dáng, kích thước, chất liệu khác nhau từ các loại đá tự nhiên cao cấp như ruby, bạch ngọc, bích ngọc đến bằng vàng, đồng nguyên chất, nhựa, sứ mạ vàng... Nhóm cao giá nhất là cóc “vàng” bằng đá tự nhiên như ruby tới gần 50 triệu đồng/con, bạch ngọc từ 8-10 triệu đồng/con... Loại cóc “vàng” được người mua ưa chuộng nhất là bằng đồng nguyên chất, rỗng ruột, với đủ loại kích cỡ, trọng lượng từ vài lạng đến trên 10 kg, đa dạng về xuất xứ và có giá thành từ 200.000 đến trên dưới 5 triệu đồng/con. Anh Hòa, chủ cửa hàng đồ thờ Dung Hoa (27 phố Hàng Đồng), cho hay hiện nay, trên thị trường giá cóc “vàng” bằng đồng do một công ty liên doanh trong nước sản xuất đắt gấp 3-4 lần so với hàng do Trung Quốc sản xuất. Giá cóc “vàng” của Đài Loan cũng đắt hơn hàng Trung Quốc vì bóng hơn và khó bị ôxy hóa. Điều đáng tiếc là nhu cầu thị trường rất lớn nhưng các làng nghề đúc đồng truyền thống VN lại chưa xâm nhập được thị trường này. Ông Nguyễn Đình Hải (làng đúc đồng Võ, Quảng Phú, Lương Tài, Bắc Ninh) phân tích hiện nay, các làng nghề trong nước chưa thể sản xuất được vì sản phẩm kém tinh xảo như hàng nhập. Cũng theo ông Hải, để làm ra những chú cóc “vàng” các làng nghề phải đầu tư dây chuyền công nghệ khá tốn kém. Ngoài ra, để đáp ứng nhu cầu của khách hàng bình dân, cóc “vàng” còn được làm bằng nhựa mạ vàng, bằng sứ mạ vàng... Mỗi chú cóc “vàng” bình dân có giá từ vài chục đến vài trăm ngàn đồng. Chuyện "chơi" cóc "vàng", thờ cúng nó là chuyện tâm linh hoặc mê tín, tùy theo suy nghĩ của mỗi người. Nhưng chắc chắn chỉ có cậu cóc "vàng" ngồi đó không thôi thì làm sao chủ nhân của nó có thể phất lên, đổi đời được!?. Cóc "vàng" 3 chân... hiện đại ! Theo truyền thuyết dân gian, tài thần có văn tài thần và võ tài thần. Nhưng liên quan tới con cóc (thiềm thừ), thì phải nhắc đến truyền thuyết "Lưu Hải câu cóc". Theo nhà nghiên cứu Huỳnh Ngọc Trảng, tác giả cuốn Thần tài, tín ngưỡng và tranh tượng (NXB Văn hóa, 1997), trong các vị thần tài mà dân gian đang thờ, có một vị tiên được tôn tài thần là Lưu Hải. Vị tiên này thường được thể hiện là một chàng trai trẻ, tay cầm một sợi dây ngũ sắc buộc một con cóc ba chân – gọi là thiềm, hay mang trên vai những sợi dây buộc quả trứng với các đồng tiền vàng. Theo truyền thuyết, ông ta là tể tướng dưới triều vua Thái Tổ đời Lương (907-926). Sau đó, ông ta từ quan về ở ẩn. Lưu Hải đã gặp Lữ Đồng Tân – một trong bát tiên và học được bí pháp luyện quặng vàng thành linh đan trường sinh bất tử. Ông sống đời ẩn sĩ và đã tu thành tiên.Một truyền thuyết khác lại cho rằng Lưu Hải là con trai một lái buôn người Phúc Kiến. Ông ta đã câu được một con cóc ba chân ở một cái giếng. Lưu Hải về sau đã trở thành tiên. Ảnh tượng thường thể hiện Lưu Hải câu cóc và Lưu Hải luôn mang sợi dây kết những đồng tiền vàng nên được thế nhân cho là tài thần. Những người làm nghề thương buôn thường thờ Lưu Hải, dán tranh vẽ Lưu Hải trên hai cánh cửa tiệm buôn để cầu tài. Trong những năm gần đây, có một loại tượng cóc ba chân (và cóc ngậm đồng tiền vàng) đã được tạo tác độc lập không gắn với truyền thuyết Lưu Hải, bán rộng rãi trên thị trường và con vật này coi như có uy linh thần kỳ phò trợ cho sự làm ăn buôn bán phát tài, sự giàu có! Có thể nói đó là loại cóc "vàng" 3 chân... hiện đại! (Theo Người lao động)

Khả năng tiên đoán thần kỳ của động vật Tiên tri bạch tuộc Paul không phải là con vật duy nhất có khả năng dự đoán đặc biệt. Việc sử dụng động vật để dự báo về tương lai đã có từ lâu trong lịch sử. Từ thời Hy Lạp và La Mã cổ đại, người ta thường nghiên cứu ruột động vật để phỏng đoán tương lai, Telegraph cho biết. Một số loài vật cũng có khả năng cảm nhận những thay đổi mà con người không thể nhìn thấy. Đến tận thế kỷ 20 người ta vẫn thường đưa các con chim bạch yến xuống hầm mỏ để kiểm tra hàm lượng khí độc có thể gây ra các vụ nổ. Người ta cũng tin rằng một số loài vật như rắn có thể dự đoán được những thảm họa thiên nhiên như động đất và sóng thần. Các chuyên gia cho rằng các con vật có khả năng cảm nhận được sự rung động của mặt đất hay nhận ra những biến chuyển trong khí quyển. Và trong nhiều thế kỷ nay khi những con bò nằm xuống là người ta nghĩ ngay rằng sắp có mưa. Người Mỹ còn tin rằng chuột chũi cũng có thể dự báo thời tiết. Thời điểm một con chuột chũi chui ra khỏi hang ổ có thể quyết định bao lâu thì mùa đông chấm dứt. Một nghiên cứu năm 2004 thì tìm thấy một số con chó có thể dự đoán khi nào một đứa trẻ bị lên cơn động kinh. Trong số 60 con được nghiên cứu, 15% phát hiện ra những dấu hiệu co giật tiềm ẩn. Tuy nhiên, còn nhiều con vật có khả năng đoán trước được những điều phi thường. Con mèo Oscar đã gây sốt trên báo chí vào đầu năm nay khi đoán trước được cái chết của những người sống tại Trung tâm chăm sóc và phục dưỡng Steere House ở Rhode Island, Mỹ. Con mèo 5 tuổi này cứ đến nằm cạnh những bệnh nhân vài giờ trước khi họ qua đời và đã dự đoán đúng 50 cái chết. Một con chó tại nhà dưỡng lão ở Ohio, Mỹ, cũng có những biểu hiện tương tự đối với các bệnh nhân sắp chết. Chú chó Jim tại Louisiana, Mỹ, thì được đặt tên là "Siêu khuyển" khi làm đúng theo các chỉ dẫn thậm chí bằng tiếng nước ngoài, ký hiệu viết tắt và cả mã Morse. Nó còn đoán đúng kết quả của các trận thi đấu bóng chày thế giới và giới tính của những em bé chưa sinh. Những con vật khác kém thành công hơn. Con khỉ Armani ở Mỹ đoán rằng Hillary Clinton sẽ đắc cử tổng thống, hay cá heo Sacy tại Argentina chọn quả bóng có màu cờ Argentina thay vì cờ Đức để đoán kết quả trận tứ kết World Cup năm nay. Diệu Minh

Vẹt dự đoán Hà Lan vô địch World Cup Trong khi mọi người đang hồi hộp chờ đợi bạch tuộc Paul chọn đội nào trong trận chung kết World Cup sắp tới, thì một con vẹt ở Singapore đã dự đoán Hà Lan vô địch. Con vẹt mang tên Mani ở sống ở khu dân cư của người Ấn Độ tại Singapore đã làm nghề "thầy bói" trong nhiều năm nay. Nó thường giúp ông chủ của mình đoán tương lai, vận mệnh cho các khách hàng. Hôm qua, chủ của Mani đã cho con vẹt dự đoán World Cup bằng cách đặt sấp hai thẻ có dán quốc kỳ của Hà Lan và Tây Ban Nha trước mặt con vật. Sau đó, Mani đã tiến lên và mổ vào thẻ có chứa cờ Hà Lan. Ông chủ con vẹt nói: "Tôi tin chắc chắn 100%, những gì nó chọn đều đúng hết". Video vẹt Mani chọn đội Hà Lan. Trước đó, chủ nhân của "nhà tiên tri hai chân" cho biết nó cũng đã đoán đúng cả 4 trận trong vòng tứ kết của World Cup 2010. Trong khi đó, các đài truyền hình Đức, Hà Lan và Tây Ban Nha đang chuẩn bị phát sóng trực tiếp từ Viện Hải dương học ở Oberhausen, Đức, hôm nay, để xem "tiên tri" bạch tuộc Paul dự đoán kết quả của hai trận cuối cùng trong giải World Cup năm nay như thế nào. Diệu Minh nguồn vnexpress.net

Chào bạn! Chú Thiên Sứ rất thường xuyên ra hà nội, nếu có cơ duyên bạn nên chờ sp để thực địa thì vẫn tốt hơn. Nếu gấp bạn có thể liên hệ Hoàng Triệu Hải vừa được chính thức bổ nhiệm Trưởng Văn Phòng HN, từ tháng 2/2010, tất nhiên HTH đủ tài và đủ năng lực để giúp gia đình bạn và tất cả các bạn Thành viên tại hànội, đồng thời luôn được sự hổ trợ trực tiếp từ Sp trong những ca phức tạp. Việc bạn nhờ và liên hệ Phạm Cương là tùy sự chọn lựa của bạn, nhưng thông tin đến bạn là Anh Phạm Cương đã vì lý do sức khỏe và bận việc chuyên môn nay đã không phụ trách công việc tại Trung Tâm nữa.

Xôn xao chuyện hình người đã khuất hiện về trên bia mộ Mấy ngày gần đây, nhiều người dân ở xã Trung Lễ (huyện Đức Thọ, Hà Tĩnh) kéo nhau đi xem hình người đã khuất hiện về trên bia mộ. PV Báo Thanh tra đã đến tận nơi để “mục sở thị” chuyện hi hữu này. Ngôi mộ thuộc nghĩa trang Cồn Độ, xã Trung Lễ, Đức Thọ, Hà Tĩnh. Đây là mộ cải táng của dòng họ Lê ở Trung Lễ, gồm 34 ngôi, được xây dựng từ năm 1997. Một số người dân hiếu kì kéo nhau đến xem tấm bia có người quá cố “hiển linh” Một người con cháu của dòng họ này cho biết: “Từ rằm tháng Giêng âm lịch, con cháu đi thắp hương đã phát hiện ra trên tấm bia mộ có hình khuôn mặt người một người phụ nữ cao tuổi, là Tổ của chi họ”. Khi đến cách ngôi mộ khoảng 20 m, người dẫn đường chỉ tay về tấm bia nói: “Xem kìa, hình rất rõ”. Nhìn theo, thấy trên bia mộ có những đường nét hơi mờ trông giống như khuôn mặt của một cụ già. Nhưng lại gần, thì những đường nét đó không rõ ràng. Nhìn xa, trông nghiêng thì hơi phảng phất giống. Nhiều người đã chụp ảnh bằng điện thoại và cả quyết là giống như người thật. Tấm bia mộ khi nhìn chính diện Quan sát kĩ, thấy tấm bia bằng đá hoa cương có khắc chữ “Họ Lê-CÁNH CAN NGHỆ”, phía trên có biểu tượng vòng tròn âm dương và phía dưới có hình lư hương. Tấm bia đã có vài vết nứt. Người nhà của ngôi mộ trên cho biết: Tấm bia do con cháu đặt làm ở thị xã Hồng Lĩnh, cách đây gần chục năm. Thấy chuyện lạ, con cháu đã đi bói nhiều nơi và được biết là mộ đã “phát” từ lâu nhưng không biết làm lễ tạ nên mới có chuyện “hiển linh”. Vì vậy, con cháu chuẩn bị mời thầy cúng về để làm lễ tạ mộ. Nghe chuyện, người hiếu kì kéo đến rất đông. Nhiều người quả quyết là hình rất giống mặt người, cho rằng chuyện “hiển linh” là có thật. Được biết, người đứng đầu chi họ này (Can Nghệ) sinh thời rất giàu có, lúc cải táng (năm 1968) hình hài vẫn nguyên vẹn, trong quan tài bằng gỗ dâu có chôn theo rất nhiều tiền. Ông Trần Văn Tấn, xóm 4, Trung Lễ lại giải thích: “Có thể do bia đá để ngoài trời đã lâu nên bị nước mưa ăn mòn, làm đổi màu, tạo ra những hình thù không rõ ràng”. Ông nói thêm: “Khi ta tưởng tượng cái gì thì trông thấy những vật thể quanh mình cũng hao hao giống cái đó. Ban đêm người yếu bóng vía nhìn cái gì cũng thấy giống ma. Chuyện các vật thể, con vật có hình mặt người tôi cũng từng nghe nhiều, rút cục là do tưởng tượng cả”. Theo Việt Dũng (báo Thanh Tra)

Dược thiện khi gan nhiễm mỡ Khi gan nhiễm mỡ, tùy theo triệu chứng đi kèm để phân ra nhiều thể khác nhau, mỗi thể nên chọn món ăn, thức uống thích hợp để giúp điều trị hiệu quả. Kinh nghiệm Đông y có các món ăn, thức uống sau đây dành cho người bị gan nhiễm mỡ: - Thể can khí uất: Người bệnh tức ngực, trướng bụng, đau tức hạ sườn phải, ăn chậm tiêu, ợ hơi, người bực dọc, dễ cáu gắt. Món ăn, thức uống thích hợp: + Dùng 100 g gạo tẻ nấu thành cháo nhừ rồi cho vỏ quýt khô (15 g phơi khô tán nhỏ) trộn đều, hạ lửa nhỏ nấu sôi lại, chia 2 lần ăn lúc đói bụng. + Ép 100 g củ cải trắng lấy nước, 5 trái quất bỏ hạt, giã nát. Trộn đều nước củ cải và quất, thêm 20 g mật ong, hòa với 300 ml nước sôi. Chia 2 lần uống trước bữa ăn. - Thể khí trệ huyết ứ: Đau tức hạ sườn phải, gan sưng to có thể sờ thấy được, lưỡi đỏ tía, mạch căng như dây đàn. Món ăn, thức uống thích hợp: + Sấy khô, tán vụn 3 g củ tam thất, 3 g trà xanh. Hai thứ hãm với 200 ml nước sôi trong 10-15 phút. Uống thay trà và có thể ăn luôn cả xác. + 10 g nghệ vàng, 10 g vỏ quýt khô. Hai thứ phơi khô tán nhỏ cùng 3 g trà xanh. Chia 2 lần sắc uống. - Thể đàm thấp: Thường gặp ở người béo phì, bụng to, tay chân nặng nề, yếu mỏi không có sức, lưỡi nhạt, rêu lưỡi trắng dày. Món ăn, thức uống thích hợp: + 15 g sơn tra xắt mỏng, 15 g lá sen phơi khô, bóp vụn. Trộn hai thứ nấu chung với 600 ml nước, sắc còn 300 ml, chia 2 lần uống trong ngày. + 30 g ý dĩ nhân, 50 g lá sen tươi thái nhỏ. Hai thứ nấu chung với 100 g gạo tẻ thành cháo nhừ. Chia 2 lần ăn lúc đói bụng. - Thể tì khí suy: Người bệnh suy nhược cơ thể, mệt mỏi không có sức, hơi thở ngắn, ăn uống kém, bụng đầy, đại tiện phân lỏng. Món ăn, thức uống thích hợp: + 15 g sơn tra xắt mỏng, 100 g bột bắp trộn đều với nước nóng. Nấu sơn tra với 1 lít nước, đun sôi nhỏ lửa khoảng 20 phút. Cho hồ bột bắp vào nồi, vừa đổ vừa quậy đều cho tan bột. Dùng ăn điểm tâm. + 20 g củ khoai mài ngâm nước cho mềm. Cà rốt 50-80 g bỏ vỏ, xắt lát. Hai thứ nấu cùng 100 g gạo tẻ thành cháo nhừ. Chia 2 lần ăn lúc đói bụng. - Thể can thận âm hư: Người bệnh đau tức vùng hạ sườn phải, chóng mặt, ù tai, đau lưng mỏi gối; lòng bàn tay, bàn chân và ngực đều nóng, người gầy, da khô, khát nước, tiểu tiện vàng. Món ăn, thức uống thích hợp: + 30 g hà thủ ô nấu với 1 lít nước, sắc còn 500 ml. Dùng nước vừa đủ để nấu với 100 g gạo tẻ và đại táo (4-6 trái bỏ hạt) thành cháo nhừ. Cho đường phèn hoặc mật ong vào khuấy đều. Chia 2 lần ăn lúc đói bụng. + 15 g hải sâm ngâm nước ấm, 15 g mộc nhĩ trắng ngâm nước nửa ngày cho mềm, bỏ cuống. Hai thứ nấu với 100 g gạo tẻ thành cháo nhừ, thêm gia vị. Chia 2 lần ăn lúc đói bụng. - Thể thấp nhiệt và đàm ứ: Gan sưng to đau tức; mắt vàng; da vàng; miệng khô, đắng; nước tiểu vàng; người buồn bực, dễ cáu gắt; rêu lưỡi vàng, dơ. Thường gặp ở người bị viêm gan vàng da, viêm gan siêu vi (B, C), người nghiện rượu. Nếu gan nhiễm mỡ do can đởm thấp nhiệt thì dùng: + Cúc hoa 15 g. Thảo quyết minh 30 g sao vàng, tán nhỏ. Hai thứ hãm với 200 ml nước sôi trong 15 phút. Chia nhiều lần uống thay nước trà. + Bí đao 350 g bỏ vỏ, hạt. Nấm rơm tươi 150 g. Cho nước rau củ vào chảo cùng với bí đao và nấm rơm. Nấu lửa lớn cho sôi, hớt bỏ bọt, nêm gia vị, cho sôi riu riu đến chín đều. Rưới bột ướt và dầu mè vào, trộn đều. Ăn trong bữa cơm hoặc ăn riêng. Theo Lương y Đinh Công Bảy / NLĐ

Bạch tuộc 'tiên tri' chọn Tây Ban Nha thắng Cả nước Đức ngỡ ngàng khi con bạch tuộc 'tiên tri' Paul của họ đoán Tây Ban Nha chiến thắng trong trận bán kết World Cup. Con bạch tuộc này không hề đoán sai kết quả tất cả 5 trận của đội tuyển Đức ở mùa World Cup này. Do đó dự đoán của Paul cho trận bán kết ngày 7/7 tới được cả thế giới trông chờ. Màn đoán kết quả của Paul được truyền hình trực tiếp trên kênh truyền hình quốc gia Đức hôm nay. Hai hộp nhựa, một chứa quốc kỳ Đức, một của Tây Ban Nha được thả vào bể kính của Paul ở viện hải dương miền tây nước Đức. Trong mỗi hộp đều chứa thức ăn. Như trêu ngươi, ban đầu Paul chần chừ ở lá cờ Đức trước khi tiến đến chiếc hộp chứa quốc kỳ đối thủ, AFP cho hay. Trước đó, nhiều người suy diễn Paul bị màu sắc cờ Đức quyến rũ. Tuy nhiên, nó từng chứng minh không chỉ đúng khi đoán Đức thắng Anh và Argentina, nó cũng chính xác khi đoán Đức thua Serbia. Trong giải vô địch châu Âu năm 2008, bạch tuộc Paul cũng lập kỷ lục đoán chính xác đến 80%, chỉ sai duy nhất một trận, chính là trận chung kết giữa Đức và Tây Ban Nha. Paul đoán Đức thắng nhưng cuối cùng nước này thất thế và Tây Ban Nha đăng quang vô địch Euro. Bây giờ, cả nước Đức hẳn nhiên mong muốn hơn bao giờ hết một lần nữa bạch tuộc Paul sai. nguồn vnexpress.net

Vì không online nên BaByWolf vẫn tham gia và thông tin qua mobile luận đoán trận đấu đêm nay. Do quá bận nên không post bài vào đầu mùa giải BW đã dự đoán vô địch W.C sẽ là nước giữa châu âu, càng đi vào vòng trong càng rõ Đội Đức là Đội mạnh và khả năng cao nhất mùa bóng. Trận Hà lan - Uruguay tối nay cũng theo ý kiến của BW. Đội thắng sẽ là Hà Lan và bàn thắng không quá 1 trái. Khả năng 2-1 hoặc 1-0. Ps: Wild thay mặt BW đưa bài này.

Pháp phục Phật giáo Việt Nam Phật giáo được truyền vào Việt Nam bằng hai con đường là từ Ấn Độ và từ Trung Quốc truyền sang. Vì vậy, Phật giáo Việt Nam chịu ảnh hưởng của hai nền tư tưởng lớn của Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Trung Quốc. Riêng về pháp phục đầu tiên của tu sĩ Phật giáo Việt Nam do các nhà truyền giáo Ấn Độ mang tới theo hình thức Nam truyền Phật giáo là ba y và một bình bát. Đến khi đất nước Việt Nam bị Trung Hoa đô hộ và chịu ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa, bấy giờ người Việt Nam phải có y phục theo kiểu của người Trung Hoa. Nhưng đến khi đất nước chúng ta được độc lập, thoát khỏi sự thống trị của Trung Hoa, thì đến thời Đinh, pháp phục của tu sĩ Việt Nam mới được chế định. Và đến đỉnh cao của Phật giáo đời Lý Trần, áo mão của Tăng sĩ do vua ban tặng theo phẩm bậc của triều đình. Tuy nhiên, các nhà sư dân dã vẫn mặc y phục theo người dân Việt Nam. Truyền thống này vẫn còn tồn tại ở Phật giáo miền Bắc nước ta dưới hình thức chít khăn đen và áo nhuộm màu bằng vỏ cây, cũng như tu sĩ được thí chủ cúng dường vải màu nào thì may y màu đó. Vì vậy, có thể nói pháp phục của tu sĩ nước ta không đồng màu, không đồng loại vải, không đồng hình thức. Cho đến năm 1952, khi Tổng hội Phật giáo Việt Nam ra đời mới quy định lại vấn đề pháp phục như sau: Đối với cư sĩ thì mặc áo tràng năm thân màu lam. Sa di thì mặc áo nhật bình màu lam. Tỳ kheo mặc áo tràng màu nâu. Tỳ kheo Ni mặc áo tràng màu lam. Và khi làm lễ, để phân biệt Tăng Ni, chư Tăng mặc y hậu màu vàng và chư Ni mặc y vàng, hậu màu lam. Tuy quy định y màu vàng, nhưng người mặc y màu vàng chanh, người mặc y màu vàng nghệ, thành ra có nhiều y màu vàng khác nhau. Đến năm 2005, trước sự khác biệt nhiều y màu vàng như vậy, Thành hội Phật giáo thành phố Hồ Chí Minh đã khởi xướng Tăng Ni nên mặc y cùng một màu là màu vàng hoại sắc, thì kể từ đây mới có màu y thống nhất cho Tăng Ni. Và hiện nay, 80 phần trăm Tăng Ni của các tỉnh thành đã hưởng ứng việc thống nhất mặc màu y vàng hoại sắc. Tuy nhiên, Phật giáo Việt Nam còn có hệ Nam tông vẫn mặc y theo truyền thống Nguyên thủy và Phật giáo Khất sĩ mặc pháp phục riêng, nhưng cũng chọn màu vàng hoại sắc theo chủ trương của Giáo hội chúng ta.Chúng tôi kêu gọi chư tôn đức Tăng Ni nên mặc màu y thống nhất là màu vàng hoại sắc để chẳng những nói lên rằng Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã thống nhất tổ chức, thống nhất ý chí, thống nhất hành động, mà còn thống nhất về pháp phục, một hệ quả tất yếu của quá trình gần 30 năm hoạt động thành công trong lòng dân tộc Việt Nam. Ngoài ra, màu y vàng hoại sắc của Tăng Ni Việt Nam đồng bộ thể hiện nét đẹp hòa hợp của giới Phật giáo chúng ta, sẽ tô đậm thêm sự hiện hữu vững mạnh của Phật giáo Việt Nam trong đất nước này dưới mắt của bạn bè thế giới đến thăm chúng ta. Vì vậy, quý Phật tử có phát tâm cúng dường y cho Tăng Ni, nên thỉnh y màu vàng hoại sắc như Giáo hội đã quy định, để tạo thêm nét hài hòa trong hàng tu sĩ Phật giáo Việt Nam. HT.Thích Trí Quảng (Nguyệt San Giác Ngộ 171)

Dựa vào lời đoán của VH, Wild đoán URU sẽ đứng trước HL bởi quẻ ngay lúc luận Tử Đại an, nhưng phần tỷ số vẫn là Hà Lan thắng cách biệt 1-0 hoặc 2-1.

Tuyệt bút công phu Năm 1973, những trang sách viết tay của ông từng được đưa đi triển lãm và một ông quốc vụ khanh đã trả giá đến 50 lượng vàng. Năm nay ông Phạm Ngọc Thuận đã 76 tuổi, gác bút từ lâu vì mắt đã mờ. Ông sống một mình trong căn từ đường được xây dựng từ 1903 ở xã Bình Thạnh, huyện Tuy Phong (Bình Thuận) và hằng ngày chiêm nghiệm về một nghệ thuật do chính ông là người khai sinh nhưng lại không có hậu duệ! Tác phẩm lòng người Năm 1967, chân phải của ông Thuận bị gãy trong một vụ tai nạn nên không thể làm được việc nặng. Từ đó, với ngòi bút sắt “bắp chuối” (còn gọi là ngòi viết “lá bầu”) và mực Pelikan của Đức, ông Thuận bắt đầu viết thư pháp để giết thời gian, song càng viết ông càng mê quên cả ăn uống. Không những có tuyệt kỹ về thư pháp công phu, ông Thuận còn có cách vẽ tranh rất độc đáo bằng cách dùng bút sắt để chấm từng nét một. Có lẽ bức tranh Bác Hồ khổ 40 x 60 cm do ông Thuận sáng tác là bức tranh lạ nhất về Bác. Ngày 19-5-1977 ông bắt đầu chấm nét bút đầu tiên và đúng ngày 19-5-1980 bức tranh mới hoàn thành. Ông Thuận kể vẽ râu Bác là khó nhất vì nét quá mảnh nên phải dùng kính lúp và phải mất ba năm mới vẽ xong hình Bác. Nhiều họa sĩ đều vẽ Bác tĩnh nhưng ông vẽ hình động và tinh ý mới thấy trong một bức tranh mà Bác ở ba trạng thái khác nhau: Bác nói, Bác nghe và Bác nghĩ! “Soi kính lúp trên đôi môi của Bác sẽ thấy dòng chữ nhỏ Không có gì quý hơn độc lập tự do; soi vào tai sẽ thấy dòng chữ Đời đời nhớ ơn Bác Hồ vĩ đại và soi lên trán sẽ hiện ra dòng chữ Trung với Đảng, hiếu với dân!”. Phông bức tranh chân dung Bác Hồ được ông Thuận thiết kế bằng lá cờ Tổ quốc. Nếu đưa kính lúp vào sẽ lần lượt đọc được đầy đủ tiểu sử, Tuyên ngôn độc lập, Nhật ký trong tù và Di chúc của Bác. “Không tiền tuyệt hậu” Nghệ thuật thư pháp công phu được chia làm hai cách: viết như in và viết chữ chừa trắng tô đen. Cách viết đầu tiên, muốn viết một trang 13 x 19 cm phải mất hết 10 ngày mới hoàn thành; còn cách viết thứ hai, để hoàn tất một trang ông Thuận phải mất đến gần ba tháng! Chọn cuốn Việt Nam danh nhân từ điển với độ dày hơn 1.000 trang, ông gò lưng nắn nót suốt 10 năm trời nhưng chỉ được nửa cuốn. Để cho ra một trang chép tay như in, ngoài việc tỉ mỉ nắn nót từng dấu chấm phẩy, từng chân chữ, ông Thuận còn phải chia cột, chừa lề sao cho thật thẳng và đều nhau. Theo ông Thuận, muốn thế phải vừa viết từ trái sang phải và viết thụt lùi như chữ Hán từ phải sang trái. Bởi thế những trang sách viết tay của ông Thuận luôn làm người xem kinh ngạc vì đều tăm tắp, không một lỗi nhỏ. Một trang sách viết như in của ông Thuận (trái). Ông Thuận cầm cây viết có ngòi bút bắp chuối đã viết ra hàng chục trang viết khiến nhiều người kinh ngạc. Chữ X làm ông khốn khổ nhất vì rất khó viết sắc nét trong cái kẻ của nó và phải mất nửa tiếng gò đi gò lại ông mới vừa lòng. Trong khi chữ t dễ viết hơn cả. Sau này khi những trang sách viết tay của ông Thuận được đưa đi triển lãm ở Sài Gòn, Đà Lạt..., nhiều người bái phục trước bút pháp như thần của ông và học giả Nguyễn Hiến Lê đã phải ghi nhận là “không tiền tuyệt hậu!”. Chở chữ nghĩa rong chơi Năm 1970, không hiểu bằng cách nào mà ông Mai Thọ Truyền - Quốc vụ khanh đặc trách văn hóa của chính quyền Sài Gòn lại biết đến thư pháp công phu của ông Thuận nên có ý mời đưa tác phẩm vào Sài Gòn triển lãm. Tuy nhiên, số lượng trang sách lúc bấy giờ vẫn còn khiêm tốn và chưa đa dạng nên ông Thuận khất lần. Trong thư đề ngày 25-11-1970, ông Mai Thọ Truyền đặt vấn đề: “Năm 1962, ở New York, tôi có thấy một cuốn thánh kinh viết tay theo lối chữ Gothique sắc sảo như in và xưa gần mười thế kỷ. Cuốn tự điển của em nếu đem vào thư viện quốc gia hay viện bảo tàng, về sau sẽ có cái giá trị quý báu như thế. Sẵn thư viện sắp hoàn thành, tôi có ý mua để đặt vào một chỗ trang trọng lưu về hậu thế và tôi đề nghị 1 triệu đồng…”. Ông Thuận chưa nhận được số tiền tương đương 50 cây vàng lúc bấy giờ vì chưa hoàn thành cuốn sách. Đến năm 1973, ông quyết định chở chữ nghĩa của mình đi triển lãm theo lời mời của Hội Việt-Mỹ và Đại học Vạn Hạnh. Ngoài nửa cuốn Việt Nam danh nhân tự điển, ba trang thánh kinh viết tay bằng tiếng Pháp, hai lá bồ đề viết chữ bằng bút sắt, ông Thuận còn mang theo một số bức tranh do mình vẽ. Sinh viên Trường Mỹ thuật Gia Định, Viện Đại học Vạn Hạnh, Văn Khoa, Trường Y kéo nhau đến thưởng lãm. Ông Flood - Giám đốc Hội Việt-Mỹ Sài Gòn nhận định: “Người ta chỉ có thể phục sự kiên nhẫn vô biên của nghệ sĩ. Có lẽ công trình độc đáo của đời sống vị này chứa đựng một thông điệp triết lý nào chăng…” (nguyên văn tiếng Anh, Nguyễn Hiến Lê dịch). Còn Thượng tọa Thích Minh Châu - Viện trưởng Viện Đại học Vạn Hạnh thì ghi vào sổ: “Đây là một thiên tài đặc biệt và là một nghệ sĩ thật đáng lưu tâm để giới thiệu”. Ông Thuận chọn cuốn Việt Nam danh nhân tự điển để viết vì đó là cuốn sách ông yêu mến và những nhân vật trong đó đều xuất chúng, có người đã đổ máu giành độc lập cho đồng bào mình. Hôm triển lãm, ông Flood chỉ vào bìa sách đọc to bằng tiếng Việt dòng chữ “Việt Nam oai hùng bất khuất” và hỏi ông Thuận: “Bất khuất là gì?”. Giữa rất đông người xem, ông Thuận đưa cái chân cà nhắc tiến lên một bước rồi trả lời: “Bất khuất là không chịu quỳ gối!”. Khán phòng lặng im một hồi và sau đó vỡ òa tiếng vỗ tay… Giữ gìn tiếng Việt Đọc sách, đọc báo thấy in sai chính tả, câu chữ què quặt là ông viết thư, lặn lội đến bưu điện gửi thư phản ánh, đề nghị nói lại cho rõ. Một lần vào năm 2002, ông đến chợ Đồn ở Phú Trinh, Phan Thiết thấy bia địa chỉ đỏ “Nghĩa sĩ Cần Vương Cao Hành” viết hành quyết bằng “hành huyết”; “giành” thành “dành”, ông đã bất bình la lớn khiến bà con đi chợ hôm đó một phen lên ruột. Sau đó, ông tìm cách gặp chủ tịch tỉnh Bình Thuận để phản ánh và viết thư gửi đến Thành ủy TP Phan Thiết. Sau này khi đã sửa lại, Thành ủy Phan Thiết gửi thư cảm ơn, ông mới chịu thôi. Theo ông, thư pháp không thể chỉ viết bằng bút lông. Những tác phẩm thư pháp của ông cái thì viết bằng ngón chân cái và có cái ông lại viết bằng bàn chải đánh răng! Ông Thuận nói ông rất thích giai thoại về nhà thư pháp Trương Húc đời Đường bên Tàu, vị này dùng cả đầu tóc chấm mực để viết một bức tranh để đời. Tiếc thay, cơm áo, gạo tiền luôn đeo đuổi. Năm 2000, căn từ đường hơn 100 tuổi dột nát trầm trọng và có nguy cơ đổ sụp nên ông đành đổi tất cả tác phẩm của cả đời mình để lấy 2.000 USD sửa nhà. Bây giờ ông chỉ còn giữ lại vài trang của cuốn Việt Nam danh nhân tự điển và bức tranh Bác được chụp ảnh lại để lâu lâu lấy ra ngắm nghía, hoài niệm. Người đang sở hữu phần lớn tác phẩm của ông hiện ở TP.HCM. Mỗi khi thấy nhớ những đứa con tinh thần, ông liền đón xe đò vào ngồi hàng giờ bên những trang sách ố vàng. Lấy cho tôi xem bức tranh đen trắng có tên Suy tưởng mà chỉ cần xem là muốn từ bỏ ngay thuốc lá, ông nói: “Tài sản duy nhất của tôi chỉ còn bức tranh này nhưng nếu ai mua được giá khoảng vài trăm USD, đủ tiền mổ mắt thì tôi sẽ bán”. Ông nói khi mắt đã sáng, ông sẽ dùng thư pháp viết một bài thơ mà nhà thơ Vũ Hoàng Chương đã tặng ông mấy chục năm về trước. Kính bái Học giả, dịch giả Giản Chi-Nguyễn Hữu Văn PHƯƠNG NAM

Tháng này còn 2 ngày đẹp 25 và 26 âl. Ngày 25 khoảng 7g đến 9g sáng hoặc 3g đến 5g chiều. Ngày 26 có 5g đến 7g sáng và 3g đến 5g chiều căn cứ vào giờ địa phương.

Có lẽ AE thành viên Diễn Đàn chung tay góp lòng để sở hữu bức tranh SUY TƯỞNG này chứ nhỉ? Biết đâu về sau là cả gia tài trong số kho tàng đồ sộ của Lý Học Đông Phương vì yếu tố nhân bản và trân trọng tác phẩm của hiền tài. Rất mong A chau, HGL, Công Minh, Kim Phong, Hoàng Trieu Hai v.v.... đọc bài viết này nhỉ?

Bỗng dưng thấy... dốt Xưa nay, tôi vẫn tự biết mình không thông minh lắm. Chỉ biết tư duy kiểu nhỏ lẻ loanh quanh, như là mấy hôm trước, cứ thầm ao ước bằng cách nào đó có được chút xíu trong số tiền tỷ khổng lồ của dự án đường sắt cao tốc, để làm cái cầu bắc qua sông Pô Kô cho bà con vùng sâu vùng xa, người lớn đi làm, trẻ em đi học, đỡ cảnh bắt buộc du lịch mạo hiểm mỗi ngày. Hôm nay không dám ao ước nữa, sợ mang tiếng dốt, vì ao ước như vậy là không ủng hộ đường sắt cao tốc, mà không ủng hộ, chẳng hóa ra IQ của mình thấp. Đại biểu Quốc hội Trần Tiến Cảnh hôm trước phát biểu tại Nghị trường rằng: “Những nơi có chỉ số IQ cao thì họ có đường sắt cao tốc, Việt Nam ta cũng có chỉ số IQ cao”…cứ thế suy ra, lời của đại biểu nhân dân, Việt Nam không thể không có đường sắt cao tốc được! Phải thông minh tột bực mới nghĩ vay 56 tỷ USD để làm đường cao tốc mà chỉ cần dựa vào chỉ số IQ. Tôi ngậm ngùi nghĩ. Giấu dốt được thì mới giấu, chẳng lẽ đi giấu cả sự thông minh? Nghĩ riêng mình, IQ thấp thì không sao, nhưng để cả nước IQ cao mà không làm đường sắt cao tốc, mang tiếng cả nước. Khách nước ngoài đến nước mình, thấy không có đường sắt cao tốc, có nhẽ hiểu sai về dân trí. Như vậy ảnh hưởng đến niềm tự hào dân tộc của chúng ta. Nhưng bởi không thể chỉ nghe có mỗi một vị phân tích về IQ mà nhận ngay ra được sự dốt của mình. Thông minh cũng phải có quá trình, nên cuối cùng lại nghiêng ngả theo ý kiến của một số đại biểu nhân dân khác. Chẳng hạn, chủ nhiệm UB Pháp luật Nguyễn Văn Thuận cho rằng, món quà quý nhất cho con cháu là giải quyết triệt để vấn nạn giao thông hai thành phố lớn trong 10 năm tới. Làm tốt đường bộ cao tốc tránh lũ và cải tạo đường sắt hiện tại, nâng tốc độ lên 200km/h. Có được nền tảng như vậy, đến 2020, thế hệ con cháu giỏi giang và thông minh sẽ hoàn thiện nốt giấc mơ đường sắt cao tốc. Vị Chủ nhiệm UB Pháp luật lo ngại nhất vấn nạn tham nhũng, lãng phí, ông còn hỏi thẳng: “Bao nhiêu phần trăm trong số 56 tỷ USD “rơi” vào túi cá nhân?”. Chuyện này khó nói lắm, cứ cho là không bàn đến đi, 25 năm sau, khi dự án hoàn thành, thậm chí ăn đứt các nước IQ cao vì đường sắt nước mình dài đến trên ngàn rưởi cây lô mếch, thì sẽ có một số người được hưởng sự nhanh, an toàn, thoải mái và tiện lợi, điều đó rõ rồi. 25 năm sau, chắc trẻ em trên dòng Pô Kô cũng đã có thể không phải đu dây qua sông nữa, đường sá không còn ngập lụt tắc nghẽn, cũng không đò không phà cách rách phiền nhiễu mỗi mùa mưa… Và nhiều điều hay ho nữa cũng sẽ đến, miễn chúng không phải biết thế nào là hai từ “vỡ nợ”. Càng nghĩ càng thấy đường sắt cao tốc là rất hay, đi vèo một cái là từ Bắc vô Nam đến ngay đầu kia đất nước. Rồi càng nghĩ lại càng thấy sợ, sợ rất nhiều điều. Thích tiện nghi có ngay mà lại sợ món nợ phải trả cho tiện nghi ấy. Nghèo mà mua ngay ô tô xịn chắc không dám đi. Thế là lại thấy mình IQ thấp, mình dốt, và mình dốt hẳn. Theo Remote Thể thao Văn hoá

Chưa biêt mổ mắt hết bao nhiêu? nhưng người như Ông chúng ta e khó lòng tặng cho hay cách nào đó ta mua tác phẩm của Ông.

Chạnh lòng nhớ câu chuyện đã đọc lâu rồi và ở đâu không nhớ! Có một người đàn ông mù với cây gậy dò đường, bị chen lấn trong dòng người qua lại. Lẽ ra ông có quyền cất lên tiếng nói : bà con ơi xin hãy nhường đường cho kẻ mịt mờ ánh sáng như tôi! Nhưng ông lại nghĩ : Chen chúc giữa lòng đường chật hẹp để biết rằng chung quanh tôi vẫn còn có nhiều người và đời không quạnh vắng. Lời bình : Mở rộng cửa lòng mình qua cách nhìn lạc quan để thấy cuộc đời vẫn sắc màu.

Phóng sinh như thế, bằng mười sát sinh. Những người thả chim phóng sinh thường chỉ thấy cảnh trước mắt là những chú chim mạnh khỏe tung cánh lao vào bầu trời tự do. Mấy ai để ý số chim chết vì nuôi nhốt chật chội, chết vì yếu nên bị chó tha mèo vồ. Việc thiện đâu chưa thấy, lại thấy tội lỗi bội phần... Ngày rằm, lễ tết, ngày giải hạn tuổi cho đến ngày xả xui rủi thất bại trong làm ăn, xả vận đen trong cuộc sống..., người ta thường đi chùa mua chim phóng sinh. Và mỗi ngày có biết bao nhiêu chú chim phải nhận lấy cái chết tội nghiệp. Số lượng chim bị chết do không được chăm sóc là bao nhiêu thì chỉ những người bán chim mới biết. Những hình ảnh ghi nhận từ chùa Vĩnh Nghiêm (Q.3, TP.HCM) và lăng Ông, Bà Chiểu (Q.Bình Thạnh) phần nào giúp độc giả hình dung về số phận của những chú chim bé bỏng và cách hành xử đầy thô bạo của những người bán chim. Theo Mễ Thuận Một chú chim bị gãy cánh, nên dù được mua thả phóng sinh nhưng không thể bay được... ..và làm mồi cho một chú chó Những chiếc lồng nhốt chật cứng những chú chim bé nhỏ Giống loài nào cũng khao khát tự do. Con mắt của chú chim bị nhốt trong lồng này đã nói lên điều đó Những người mua chim phóng sinh liệu có thấy những hình ảnh tội lỗi này: đôi vợ chồng bán chim lựa những con chim chết, chim yếu bỏ đầy trước cổng lăng Ông, Bà Chiểu. Một người bán chim phóng sinh nhặt từ trong lồng những chú chim chết, chim yếu quăng đầy trước cổng lăng Ông, Bà Chiểu (TP.HCM) - Ảnh: Mễ Thuận ... và chẳng bao lâu sau, những xác chim tội nghiệp trở thành mồi ngon cho kiến Một phụ nữ thả chim phóng sinh ở lăng Ông, Bà Chiểu.

Tự thân chúng sanh vốn đã gây bao ác nghiệp khởi vô thủy Tham Sân Si từ Thân khẩu ý nay phát tâm giải thoát nghiệp căn để sinh vật được trở về sông nước. Chúng sanh xin sám hối tiêu trừ nghiệp chướng, Cầu xin siêu thăng tịnh độ cho khắp hương linh, an nhiên cho bá gia bá tánh làm lành tránh dữ. Hình ảnh chuyến đi Phóng sinh của chúng tôi hôm nay tại chùa Diệu Pháp. Dưới chân tượng Mẹ Quan thế Âm, Đại Đức chùa Diệu Pháp đã chú nguyện Pháp Phóng Sinh. Wild và Vợ Chú Thiên sứ cùng dâng hương nghe pháp giải thoát. Hồi hướng công đức cúng dường tam bảo. Sinh vật được giải sinh. Rùa nhỏ chúng ta chỉ có thể thả gần bờ. Số còn lại ra sông lớn. Lươn, cá sẽ vẫy vùng sông nước.. Tôi vẫn làm cái điều tôi nghĩ là giải thoát còn lại chúng đi đâu hay bị người ta bắt lại đó là nghịch duyên.

Xác nhận có 300,000 đ (ba trăm ngàn) đóng góp cho Quỹ Từ Thiện. Quỹ hiện có: 15,499,000 đ + 300,000 đ = 15,799,000 đ(mười lăm triệu bảy trăm chín mươi chín ngàn đồng)

Luật chơi có thưởng của Sp thế nào? Wild chưa rõ? Chỉ tính kết quả vòng loại hay kết thúc W.C? đến thời điểm này mà nhận thưởng thì hơi sớm đó SP!

Ĩnh Ương hay Ễnh Ương? Tên gọi này cái nào đúng hơn? Da con này khô không nhờn và không có mùi hôi! do Wild đứng thật gần và chụp những ảnh này. Vẫn có cái gì đó chưa hoàn toàn chính xác mong mọi người thẩm định lại.

Muốn có công bằng cũng cần vận dụng Gian Ngay Chính Tà lẫn lộn chỉ vì những ham muốn bất chính!

@ Thiên Đồng ! Không nên đưa những hình ảnh (đã xóa) như bài viết trên để ACE khác có điều kiện đi lệch chủ đề!

Vài cách dùng bí đao giải khát chữa bệnh Bí đao còn gọi là bí xanh, bí phấn, đông qua, bạch qua, chẩm qua… là một loại quả làm rau và chế biến mứt rất thông dụng. Trong thành phần của nó tuyệt đại bộ phận là nước, hàm lượng dinh dưỡng tương đối thấp và không chứa lipid. Cứ 100g bí đao có 0,4g protid, 2,4g glucid, 19mg canxi, 12mg photpho, 0,3mg sắt và nhiều loại vitamin như: caroten, B1, B2, B3, C… Tính vị trong Đông y Theo Y học cổ truyền, bí đao vị ngọt nhạt, tính mát, có công dụng thanh nhiệt hóa đàm (giải nhiệt và làm tan đờm), trừ phiền chỉ khát (làm mát ruột và hết khát), lợi niệu tiêu thũng (lợi tiểu, làm hết phù), giải độc và giảm béo. Thường được dùng để chữa các chứng bệnh như: đàm nhiệt suyễn khái (bệnh lý hô hấp có ho và khạc đờm do nhiệt), nhiệt bệnh phiền khát, tiêu khát (đái tháo đường), thủy thũng (phù do bệnh thận, bệnh gan, phù khi mang thai...), tiểu tiện bất lợi, tả lỵ do nhiệt, mụn nhọt, béo phì... Bởi vậy, trong điều kiện nóng bức của mùa hè, việc dùng bí đao thường xuyên có một ý nghĩa giải khát và phòng chống bệnh tật rất tốt. Kết quả nghiên cứu hiện đại cho thấy, hàm lượng natri trong bí đao rất thấp nên có tác dụng trị liệu rất tốt đối với chứng xơ vữa động mạch, bệnh động mạch vành, huyết áp cao, viêm thận, phù nề... Hạt bí đao chứa uroenzyme, calabasinin... có tác dụng thanh phế nhiệt, loại mủ, tiêu đờm, lợi thấp, rất thích hợp cho việc trị liệu các bệnh lý đường hô hấp. Tuy nhiên, ngoài cách dùng làm rau ăn, phương thức chế biến bí đao thành các loại nước giải khát còn ít người biết đến. Một số phương thức chế biến bí đao Cách 1: bí đao 500g gọt vỏ, bỏ ruột, rửa thật sạch rồi thái miếng, cho vào máy ép lấy nước, hòa thêm một chút muối, chia uống vài lần trong ngày. Công dụng: ích tỳ, giải nhiệt tiêu độc, lợi niệu trừ phù. Dùng làm nước giải khát về mùa hè rất tốt, có ý nghĩa phòng chống cảm nắng, cảm nóng, mụn nhọt, lở ngứa, rôm sẩy... Cách 2 : bí đao 500g, dưa hấu 500g, đường trắng vừa đủ. Bí đao gọt vỏ, bỏ ruột, rửa thật sạch; dưa hấu lấy ruột, bỏ hạt; hai thứ thái miếng, dùng máy ép lấy nước rồi chế thêm một chút đường trắng, chia uống nhiều lần trong ngày. Công dụng: thanh nhiệt giải thử, trừ phiền chỉ khát, lợi niệu tiêu thũng. Dùng để giải nhiệt, phòng chống say nắng, say nóng... Cách 3: bí đao 100g, bình quả (loại táo quả to nhập khẩu từ Trung Quốc và các nước Đông Âu) 800g, cà rốt 200g, đường phèn 100g, trần bì 20g. Bí đao gọt vỏ bỏ ruột, thái miếng; bình quả rửa sạch, bỏ ruột, thái miếng; cà rốt cạo vỏ, thái miếng; trần bì ngâm nước cho mềm rồi thái chỉ. Tất cả cho vào nồi, đổ vừa nước, nấu trong 30 phút, chế thêm đường phèn, dùng làm nước giải khát. Công dụng: thanh nhiệt hóa đàm, trừ phiền chỉ khát, lợi niệu tiêu thũng, trợ tiêu hóa, ích tỳ chỉ tả. Cách 4: vỏ bí đao 100g, tàm đậu (đậu răng ngựa) 100g, nước 2 lít. Tất cả cho vào nồi nấu trong 2 giờ rồi bỏ bã lấy nước uống trong ngày. Công dụng: kiện tỳ trừ thấp, lợi thủy tiêu thũng. Thường được dùng làm thực phẩm cho những ngưòi tỳ vị hư yếu, ăn chậm tiêu, phù thũng, tiểu tiện bất lợi, nôn ra máu, phụ nữ có thai không đau bụng mà thỉnh thoảng ra máu (thai lậu). Cách 5: bí đao 200g, lá sen 1 cái, nước 1 lít. Bí đao rửa sạch, thái miếng ; lá sen thái vụn. Hai thứ cho vào nồi nấu trong 1 giờ, pha thêm một chút muối, dùng làm nước giải khát. Công dụng: thanh nhiệt, giải thử trừ phiền, lợi thủy tiêu thũng, sinh tân chỉ khát. Dùng rất tốt cho những người bị mụn nhọt, viêm loét miệng lưỡi, béo phì, rối loạn lipid máu... Cách 6: bí đao 200g, xa tiền tử 10g, nước 1 lít. Bí đao rửa sạch, thái miếng cho vào nồi nấu cùng xa tiền tử trong 60 phút rồi bỏ bã, pha thêm một chút muối, dùng làm nước giải khát trong ngày. Công dụng: thanh nhiệt lợi tiểu. Hai thứ phối hợp với nhau tạo nên một loại nước giải khát có tác dụng thanh nhiệt lợi tiểu rất tốt. Cách 7: bí đao 500g, xích tiểu đậu 100g, nước 1 lít. Bí đao rửa sạch, thái miếng, đem nấu với xích tiểu đậu trong 60 phút, chế thêm một chút muối hoặc đường, dùng làm nước giải khát hàng ngày. Công dụng: lợi tiểu tiêu thũng. Thường dùng để làm thực phẩm cho những người bị phù thũng, cước khí, sản phụ thiếu sữa, hoàng đản (vàng da), tiểu tiện bất lợi, trĩ, viêm ruột đi lỏng... ThS. HOÀNG KHÁNH TOÀN (Sức khỏe &đời sống)

Xác nhận có 200,000 đ của Nguyên Anh đóng góp cho Quỹ từ thiện. Quỹ hiện có: 15,299,000 đ + 200,000 đ = 15,499,000 đ (mười lăm triệu bốn trăm chín mươi chín ngàn đồng)