Chim Chích Bông

Hội viên
  • Số nội dung

    2.166
  • Tham gia

  • Lần đăng nhập cuối

  • Days Won

    9

Everything posted by Chim Chích Bông

  1. Sắp tới sẽ có quán "chỉ phục vụ người tàu và chó"
  2. Thưa thầy hình đồ Âm Dương của Bà Park không được cân đối âm - dương phải ko ạ?
  3. Trung Quốc ngang nhiên đẩy mạnh tuần tra Trường Sa Trung Quốc sẽ đẩy mạnh cái gọi là "tuần tra ngư nghiệp định kỳ" quanh quần đảo Trường Sa của Việt Nam trong năm nay. > Trung Quốc tập trận ở Hoàng Sa của Việt Nam Tàu ngư chính Trung Quốc. Ảnh: Xinhua Xinhua dẫn lời ông Wu Zhuang, người đứng đầu Cục Ngư nghiệp thuộc Bộ Nông nghiệp Trung Quốc, cho hay nước này sẽ tiến hành tuần tra ngư nghiệp định kỳ quanh quần đảo Trường Sa trên Biển Đông. Ông Wu cũng cho hay các cuộc tuần tra ngư nghiệp thường kỳ quanh quần đảo Trường Sa sẽ là ưu tiên hàng đầu trong năm 2013 của cơ quan ngư chính nước này. Lực lượng hành pháp sẽ tiếp tục giám sát bãi cạn Scarborough/Hoàng Nham và bãi san hô Meiji (đá Vành Khăn thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam). Ông Wu cho rằng với năng lực hành pháp đã phát triển, nước này sẽ thúc đẩy tuần tra thường kỳ, đặc biệt ở vùng biển gần quần đảo Trường Sa. Theo tuyên bố của Cục Ngư nghiệp trong tháng này, hoạt động tuần tra ngư chính thường kỳ ở Biển Đông cũng sẽ được tiến hành năm 2014. Các tàu ngư chính của cục này đã đi biển 183 ngày trong năm 2012. Trọng Giáp
  4. Quốc phục Việt: ‘Ít hiểu biết thì mới thích thú áo dài’ Cập nhật: 11:54, Thứ Sáu, 25/01/2013 ''Nói rằng áo dài đại diện cho văn hóa dân tộc thì cái đó để cho người nào dễ tính, ít hiểu biết về truyền thống văn hóa dân tộc thì họ thích thú. Bởi nhiều khi cái áo ấy tạo nên cái gợi cảm về cơ thể bên trong nhưng cái áo của người Việt Nam với nhiều tà bay bay, cái tinh thần, ý thức kín đáo của người Việt được đề cao nhiều hơn"... GS Trần Lâm Biền. Mới đây, Bộ VHTTDL tiếp tục tổ chức hội thảo để tìm ra trang phục phù hợp làm Quốc phục. Tuy nhiên, 9 người 10 ý, các cuộc hội thảo vẫn chưa đi đến thống nhất trang phục nào sẽ được lựa chọn. Theo GS Trần Lâm Biền, muốn làm được Quốc phục phải chú ý đến tiêu chuẩn của nó. Tiêu chuẩn thứ nhất nhìn vào phải là Việt Nam. Thứ hai, nó phải đẹp. Nếu chỉ dừng lại hình thức thì không cần! - Thưa GS, bộ Quốc phục ấy chúng ta mặc trong hoàn cảnh nào hay chúng ta chọn rồi để đấy và yên tâm là mình có Quốc phục? - Quốc phục có thể mặc trong lễ hội, ngày lễ và chúng ta phải có những bộ quần áo chứ không phải một bộ cố định. Những bộ quần áo ấy trong ngoại giao lại khác, nhưng cũng là ngoại giao nhưng phải có tinh thần dân tộc thì cũng khác. Tổng thống Mỹ đến Đông Nam Á, người ta đều được phát áo dân tộc thuộc về tôn giáo, tín ngưỡng của nước họ và ai cũng mặc và lấy làm thích thú. Trong đó cả nguyên thủ của chúng ta đều mặc áo này. Cho nên, Quốc phục không phải dừng lại một bộ nhất định mà nó phải có những người nghiên cứu đưa ra được những ý nghĩa của cách phục trang, đồng thời nói lên màu sắc đó là cái gì, ý nghĩa của màu sắc ấy. Cả yêu cầu tâm linh nữa. Từ tâm linh rồi đến thực tại có một sự kết hợp với nhau như thế nào và rồi những người sáng tác trên nền tảng ấy phải biết phối hợp với nhau rất nhiều người thì mới ra được. Vì chúng ta không dừng lại cái Quốc phục đơn giản, nó phải có ý nghĩa. Nếu chỉ dừng lại hình thức thì không cần. GS Trần Lâm Biền - Việc chọn Quốc phục đã được đưa ra “cân đo, đong đếm” nhiều lần qua các cuộc thi thiết kế thời trang. Nhưng tại sao chuyện Quốc phục mình đã khởi xướng từ chục năm nay rồi mà cho đến giờ vẫn loay hoay mãi vẫn chưa có kết quả. Tất cả mới chỉ là bàn trên giấy và trong các tham luận? - Loay hoay còn lâu bởi vì ai tổ chức? Tất cả mọi việc đúng theo tinh thần Nghị quyết của Đảng, ngay đến kinh tế phải lấy kinh tế tri thức. Phi trí bất hưng, có tôn trọng trí và dùng cái trí đó để đặt vấn đề này ra hay chưa? Hay là mới chỉ dừng lại ở một số người nào đó mà những người đó lại bằng cảm xúc của mình chứ không phải là những người nghiên cứu lâu năm và đã từng đau đớn, đi sờ mó các pho tượng, cách phục trang của từng đời. Những người nghiên cứu đó chỉ đưa ra những tư liệu và giải mã những tư liệu ấy, còn những người hiện nay có óc sáng tác, trên nền tảng phải nghe, phải hiểu đã rồi mới sáng tác được chứ không đơn giản chỉ đưa ra thời này có cái này, thời kia có cái kia mà sáng tác được đâu. - Phải chăng, chuyện Quốc phục chỉ là chuyện “phú quý sinh lễ nghĩa”, mang nặng tính phô trương, hình thức cũng như chuyện hình thành đề án Quốc tửu của những người “no cơm ấm cật” như ý kiến GS đã nêu? - Tôi không nghĩ đến chuyện phú quý sinh lễ nghĩa. Nếu được phú quý sinh lễ nghĩa đã là may mắn lắm nhưng không phải, chưa đến mức đó. No cơm ấm cật thì tôi đã nói lâu rồi, chúng ta mới chỉ dừng lại cái đó thôi. Quốc phục ít nhiều gắn với hình ảnh của đất nước thì phải làm cho cẩn thận. Người ít hiểu biết về truyền thống văn hóa sẽ chọn áo dài làm Quốc phục - Theo quan điểm của GS thì ông sẽ chọn trang phục nào làm Quốc phục? - Tôi hiện nay không nghĩ đến vấn đề này và cũng không ai hỏi những anh em nghiên cứu về mỹ thuật truyền thống của đất nước. Đó là những người hằng ngày sờ mó tới cái đó, nhưng thực sự không ai hỏi đến chúng tôi hết mà người ta chỉ hỏi đến những người mà hình như có chức vị mà thôi. Chúng tôi chỉ muốn nói rằng nên như thế nào thì hỏi những người có trách nhiệm. - Nhiều ý kiến cho rằng áo dài lâu nay đã là biểu tượng đại diện cho các giá trị Văn hóa Việt và nhìn từ mọi góc độ thì áo dài xứng đáng được tôn vinh làm Quốc phục. Tuy nhiên, theo như tôi hiểu, từ giữa thế kỷ 20 mới có áo dài. Liệu nó có xứng đáng là Quốc phục? - Tôi thấy không phải. Chiếc áo đó là áo tân thời không phải của người Việt Nam, không phải xuất phát từ cuộc sống bình dân của con người Việt Nam. Áo của người Việt Nam xưa có hai vạt buộc và để thõng xuống. Áo có nhiều nếp, nhiều màu, bay bay theo gió, hòa sắc vào nhau. Áo dài hiện nay đẹp hay xấu nhiều khi không phải là hòa sắc mà là cách chọn vải, công lao động thủ công tạo nên một vẻ đẹp của nó. Giá trị của áo dài không phải bắt nguồn từ tâm hồn dân tộc mà nó là sản phẩm của đô thị. Và sản phẩm ấy cho đến bây giờ vẫn chỉ gắn với dân đô thị còn nó chưa gắn với toàn bộ dân tộc Việt Nam. - Khi mới ra đời áo dài cũng bị phản đối vì hở lộ và giờ thì áo dài được coi là chuẩn mực. Thưa GS, liệu có thể tin rằng cái phản ứng với chuyện áo dài cách điệu bây giờ đã qua đi vì như thế mới đúng là bản sắc dân tộc không? Và với xu hướng cách điệu áo dài hiện nay càng ngày càng hở càng lộ, nếu được chọn là Quốc phục thì phải điều chỉnh ra sao? - Áo dài được xẻ thành 2 tà áo trước và sau, nếu như may liền vào thì cũng chẳng khác váy của người Thượng Hải. Cho nên nói rằng áo dài đại diện cho văn hóa dân tộc thì cái đó để cho người nào dễ tính, ít hiểu biết về truyền thống văn hóa dân tộc thì họ thích thú. Bởi nhiều khi cái áo ấy tạo nên cái gợi cảm về cơ thể bên trong nhưng cái áo của người Việt Nam với nhiều tà bay bay, cái tinh thần, ý thức kín đáo của người Việt được đề cao nhiều hơn. Cái này không phải là do tôi quyết định, tôi muốn được mà nhường quyền cho ông nào có trách nhiệm. Dựa vào cảm tính sẽ không có Quốc phục tử tế - Nhiều người đề xuất chọn áo yếm vì trang phục này xuất hiện sớm hơn, ai cũng mặc được và nó thuần Việt. Quan điểm của GS ra sao? - Yếm của người Việt xưa có tính chất che một phần chứ không phải áo ngực như của ta gần đây ngày càng trở nên thiếu vải, tạo nên nhục cảm nhiều hơn. Yếm của người Việt là một ô vuông, lượn cổ tròn có hai dây buộc sau lưng. Dù không có giá trị nâng bộ ngực của người Việt nhưng ít nhiều nó đã có một cái gì đó sống hàng trăm năm với người Việt và có ý nghĩa thầm kín ở đấy. Cùng với bộ ngực của người phụ nữ, nó là vật hội tụ lại thành một cộng thể mang ý nghĩa tâm linh gắn với sự nuôi dưỡng. Nhất là yếm đào. (Ảnh minh họa) Còn việc chọn yếm làm Quốc phục tôi không có ý kiến. - Tương tự như yếm, khố cũng là trang phục lâu đời, xuất hiện trên mặt trống đồng. Vậy thay vì tư duy áo the khăn xếp, chọn khố làm quốc phục thì GS nghĩ sao? - Khố không bao giờ làm Quốc phục bởi khố như của người Tây Nguyên cũng như váy người Việt đã bỏ từ cách đây gần 300 – 400 năm. Váy gắn với cư dân nông nghiệp suốt vùng Nam Á như Ấn Độ, Indonexia, Khơ Me, Thái Lan nam giới toàn mặc váy và hiện nay là trang phục thường xuyên của họ. Chúng ta cũng không nên quay trở lại cái đó. Theo tôi không nên vội vã mà cần phải suy nghĩ và phải có các cuộc thi, trên nền tảng giới thiệu như triển lãm phục trang của tổ tiên ta qua các thời kỳ như thế nào, giới thiệu được cả ý nghĩa của nó rồi lúc đó những người sáng tạo có tri thức mới có thể đưa ra được những bộ quần áo có tính chất Quốc phục. Rồi lúc đó chúng ta chọn, bây giờ không ai có thể đưa ra là thế này hay thế kia được. Không có một bệ đỡ về kiến thức, về truyền thống và về thực tại mà chúng ta chỉ ngồi nói bằng cảm tính thì điều đó không chấp nhận được, và không ai có thể đưa ra một mẫu hình chỉ dựa trên nền tảng cảm tính. - Vậy thì với nam giới chúng ta phải chọn trang phục như thế nào cho xứng làm Quốc phục? - Bây giờ không thể chọn được, phải có cuộc thi, triển lãm như tôi đã nói để họ thấm vào trong tâm hồn cái tinh thần Việt Nam thì họ mới sản xuất ra được những bộ quần áo của Việt Nam. Từ đó mới có được Quốc phục tử tế. Còn bây giờ hỏi Quốc phục như thế nào người đứng đắn không ai có thể xác nhận được. Quốc phục phải là công trình của cộng đồng, của tập thể chứ không phải của một cá nhân nào được. - Xin cảm ơn GS!
  5. Áo dài không xứng là Quốc phục Cập nhật: 15:04, Thứ Sáu, 25/01/2013 (MegaFun) - Mới đây, tôi thấy trên các phương tiện thông tin đại chúng, hội nghị lớn nhỏ, các nhà quản lý, các chuyên gia,... người ta bàn cãi để tìm ra trang phục phù hợp làm Quốc phục. >> Quốc phục Việt: ‘Ít hiểu biết thì mới thích thú áo dài’ >> Tranh cãi về quy chuẩn quốc phục Việt Nam Việc tranh luận chỉ tập chung chủ yếu vào Quốc phục dành cho nam giới, còn đối với Quốc phục của nữ giới đã định sẵn là chiếc áo dài. Tuy nhiên theo quan điểm của cá nhân tôi, áo dài chưa đủ "phẩm chất" để có thể trở thành Quốc phục của Việt Nam. Thứ nhất, ngay bản thân tên gọi của chiếc áo này đã không có gì đặc trưng. Áo thì tất nhiên sẽ có loại dài, loại ngắn, vậy thì cái tên "Áo dài" chẳng nói lên được điều gì. Thứ hai là về kiểu dáng, chính vì sự "không đặc biệt" nên chiếc áo dài rất dễ bị nhầm lẫn với trang phục của các quốc gia khác. Tôi còn nhớ có lần hãng hàng không Air Asia đã từng đưa lên Facebook của hãng một tấm ảnh chụp 10 cô gái đại diện cho 10 quốc gia Đông Nam Á mặc trang phục truyền thống của mỗi nước. Trong đó, một cô gái mặc bộ xường xám của Trung Quốc được chú thích là "Việt Nam". Hãng hàng không này sau đó đã phải lên tiếng xin lỗi vì sự nhầm lẫn trên. Cô gái đứng thứ 2 từ trái sang được gọi là đại diện của Viêt Nam Thứ ba, tôi thấy mọi người cứ khen ngợi chiếc áo dài nào là thướt tha, dịu dàng, kín đáo... nhưng tôi lại thấy áo dài rất... gợi dục, càng về sau này khi thời trang lấn át mọi thứ khác, áo dài càng hở hang. Để chiếc áo tha thướt hơn, người ta may nó bằng những chất liệu mỏng tang, "xuyên thấu" những nội y bên trong. Hai bên tà áo càng về gần đây càng được xẻ cao hơn, với mục đích lộ ra vòng eo thon của người mặc. Vậy là, người đối diện sẽ chẳng phải tưởng tượng nhiều cũng đã hình dung gần như toàn bộ cơ thể của người phụ nữ trong bộ áo dài. Chẳng phải có cô hoa hậu nào đó đã bị lên án thậm tệ khi mặc bộ áo dài chụp bộ ảnh mà nhìn thì giống như là chả mặc gì. Một trong những bức ảnh bị "ném đá" của hoa hậu Mai Phương Thúy Nhưng như thế vẫn còn chưa "khủng khiếp" bằng các bà, các cô thân hình đã không còn thon gọn vẫn cố chui vào chiếc áo dài, thế là bao nhiêu ngấn, bao nhiêu mỡ được dịp phô bày hết cả, nhìn đúng là thảm họa thời trang. Đó là tôi còn chưa nói đến những chiếc áo dài được biến tấu một cách kinh khủng mà mấy cô ca sĩ, diễn viên gần đây hay mặc. Hoặc là cổ khoét sâu khoe ngực, hoặc là bỏ tay đi để khoe vai... Họ còn mặc áo dài với quần jeans, đi bốt da bò, thậm chí buộc 2 tà áo lên cho... hở rốn. Tôi nhìn mà càng thấy mất cảm tình với chiếc áo này. Thảm họa thời trang của sao Việt là đây Tôi nghĩ áo dài đã làm cho hình ảnh và nét đẹp của người phụ nữ Việt Nam bị dung tục hóa đi, sẽ làm ô uế phẩm chất, bôi nhọ vào truyền thống mà ông bà ta gìn giữ lâu nay. Chính vì sự mong manh, hở hang của áo dài mà tôi nghĩ rằng áo dài không bảo vệ được sức khỏe cho người mặc. Để khoe trọn vẻ đẹp khi mặc áo dài, ít ai chịu khoác ra ngoài thêm một chiếc áo khác. Và thế là chỉ cần một cơn gió thổi qua, tà áo bay lên, cơ thể sẽ không được che chắn, rất dễ ốm, nhất là khi Việt Nam có khí hậu nhiệt đới gió mùa, hơi ẩm nhiều. Thứ tư, tôi nghĩ đã là trang phục truyền thống thì ai cũng phải mặc được, từ già tới trẻ, từ đủ mọi tầng lớp giàu sang hèn nghèo. Nhưng chiếc áo dài cho đến bây giờ vẫn chỉ gắn với dân đô thị, mang tính thời trang nhiều hơn tính dân tộc. Người ta cũng chỉ mặc nó khi tham dự những sự kiện đặc biệt và trong một thời gian nhất định chứ không ai mặc được cả ngày. Chiếc áo dài cũng hạn chế người mặc không phải muốn làm gì cũng được vì sự vướng víu và bó buộc của nó. Tôi thấy có một chiếc áo nên được xem xét trở thành Quốc phục của Việt Nam, đó là chiếc yếm đào. Từ xa xưa yếm đào đã trở thành nét đẹp trong văn hóa của người dân Việt Nam. Hình ảnh thiếu nữ với áo yếm đã đi vào trong thơ ca, hội họa, thể hiện vẻ đẹp thanh thoát, kín đáo phô ra đường nét rất giản dị, tinh tế, thanh lịch của người phụ nữ Việt Nam. Yếm đào, nét duyên ngầm của phụ nữ thời xưa Vào các dịp lễ hội, các thiếu nữ có thể mặc yếm đào, yếm hồng hoặc yếm thắm... bên ngoài khoác chiếc áo tứ thân hay áo dài mớ ba mớ bảy, trông thật quyến rũ mà lại kín đáo. Còn khi đi lao động, phụ nữ Việt xưa thường mặc yếm trắng, yếm xám giản dị. Khi ra đường, đi công chuyện, họ mặc thêm áo cánh, phủ ngoài là áo dài vừa phải, có thắt lưng tôn vinh cái lưng ong và thể hiện sự kín đáo, gợi cảm của người phụ nữ. Hình ảnh người phụ nữ mặc áo yếm trong bức tranh Đông Hồ có chủ đề "Hứng dừa", thể hiện sự mong muốn một cuộc sống sung túc, no đủ. Từ người giàu đến người ngèo, từ người già đến người trẻ đều có thể dễ dàng mặc áo yếm này cả ngày, thậm chí cả đêm mà không cảm thấy bất tiện. Áo yếm cũng tốt cho sức khỏe khi che được hai điểm "trọng yếu" của người mặc là cổ và rốn. Áo có thể được kết hợp với bất cứ loại quần gì, bất cứ loại áo nào khác bên ngoài mà không tạo nên sự phản cảm hay kệch cỡm. Tôi nghĩ rằng chẳng có lý do gì lại không chọn chiếc yếm đào làm Quốc phục thay vì cứ loay hoay với chiếc áo dài hở hang. Gửi từ độc giả Yến Trang (Tp.HCM)
  6. CCB trí nhớ cũng kém lắm, học trước quên sau
  7. nếu anh có ảnh của cây BẠCH HOA XÀ thì tốt quá. Vì có 2 loại BẠCH HOA XÀ & BẠCH HOA XÀ THIỆT THẢO.
  8. bé Thiên Khôi giống bố, hiền lành đáng yêu quá, hê hê
  9. Chúc baby boy nhà anh Thiên Luân hay ăn chóng lớn thông minh khỏe mạnh
  10. Giáo sư chỉ là cái mã bọc ngoài. Về tướng, ông này trông mặt cũng thộn thật Trông cái kính và mái tóc đủ biết ông rất chăm sóc bề ngoài, nên bề trong của ông hơi bị lép
  11. Ngày 3/12, Sở Y tế Khánh Hòa báo cáo UBND tỉnh kết quả nghiên cứu của Viện Dược liệu - Bộ Y tế về cây xáo tam phân (tên khoa học là Paramignya trimera, dân địa phương gọi là “cây thần dược”) do sở cung cấp mẫu. “Cây thần dược” (xáo tam phân) lấy ở rừng Hòn Hèo, thị xã Ninh Hòa - Khánh Hòa Theo đó, xáo tam phân có các thành phần: flavonoid, saponin, alcaoid và chủ yếu là courmarin và triterpenoid. Các thí nghiệm cho thấy xáo tam phân có tác dụng ức chế tốt viêm gan cấp ở thí nghiệm trên chuột nhắt trắng; có tác dụng ức chế, tiêu diệt đối với 5 dòng tế bào ung thư: ung thư gan Hep-G2, ung thư đại tràng HTC116, ung thư vú MDA MB231, ung thư buồng trứng OVCAR-8 và ung thư cổ tử cung Hela (mạnh nhất với ung thư gan Hep-G2 và ung thư cổ tử cung). Với độc tính thấp, xáo tam phân khá an toàn khi sử dụng. Tuy nhiên, Sở Y tế Khánh Hòa sẽ tiếp tục đề nghị Bộ Y tế và cơ quan liên quan hướng dẫn các bước cần thiết nhằm khẳng định tác dụng điều trị (trên người) của cây thuốc này. Nhiều tháng qua, nhiều người dân thị xã Ninh Hòa - Khánh Hòa uống nước sắc xáo tam phân để trị nhiều loại bệnh. Trong đó, nhiều bệnh nhân có kết quả tốt. Theo V.Tạo NLĐ Nguồn: http://megafun.vn/cu...ung-thu-243476/
  12. theo nghiên cứu qua mạng của CCB, 3 tháng đầu phụ nữ ko nên dùng nhiều nước dừa. Sẽ gây lạnh, ảnh hưởng ko tốt cho thai nhi.
  13. chết cười với 2 câu cuối của thầy
  14. đến slogan Bộ Văn hóa - Du lịch TT còn chọn ko ra hồn nữa là... Trc thì "vẻ đẹp tiềm ẩn" bị chê là khó hiểu, tiềm ẩn có nghĩa là nhìn mãi ko ra vẻ đẹp hay vẻ đẹp chưa đc khám phá hết. Nay các ổng lại chọn: "vẻ đẹp bất tận" quanh đi quanh lại chỉ có khẳng định "đẹp". Còn đẹp thế nào chả rõ. slogan của Mã Lai ngắn mà chất: "Truly Asia" - thực sự là châu Á
  15. Vì chẳng bao h gặp chú HaiThienHa nên cháu CCB đành tặng chú 1 quyển sách "để ko phải trả nợ đời" qua mạng internet vậy. DOWNLOAD Noel và năm mới sắp đến, chúc chú ở phương trời xa xôi sức khoẻ cả thể chất lẫn tinh thần.
  16. Ngày 21/12 nổi tiếng vì chính sự quan tâm thái quá của báo chí, chỉ vì mục đích "câu người đọc". http://vnexpress.net...eo-mui-gio-nao/
  17. Mỹ điều khí tài tới Philippines, siêu cơ tới Nhật Mỹ sẽ điều các máy bay tối tân nhất của mình là F-35 tới căn cứ quân sự Mỹ tại Nhật và tăng cường đáng kể hiện diện quân sự tại Philippines. Mỹ tăng cường tập trận chung với các đồng minh trong khu vực châu Á là Philippines và Nhật Bản, Hàn Quốc Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Leon Panetta nói rằng Mỹ đang lên kế hoạch triển khai các máy bay chiến đấu tàng hình thế hệ thứ năm F-35 tới căn cứ không quân Mỹ ở Iwakuni tại quận Yamaguchi của Nhật vào năm 2017. Như vậy, Nhật sẽ là nơi những chiếc máy bay đắt tiền và hiện đại nhất của Mỹ triển khai ở nước ngoài. Hãng tin Kyodo của Nhật cho rằng việc xem xét triển khai các máy bay chiến đấu này là một phần trong nỗ lực của Mỹ nhằm tái cân bằng lại vị thế toàn cầu và hiện diện nhằm nhấn mạnh tầm quan trọng của khu vực châu Á - Thái Bình Dương trong bối cảnh Mỹ đang kiện toàn quân đội. Đề cập về kế hoạch củng cố sự hiện diện và tiềm lực của Mỹ trong khu vực, ông Panetta phát biểu rằng kế hoạch này của Washington bao gồm 'việc triển khai các máy bay chiến đấu F-35 đầu tiên ở nước ngoài là tới Iwakuni vào năm 2017'. Căn cứ quân sự của Mỹ đặt tại Iwakuni cách Bắc Kinh 1537km và cách Bình Nhưỡng 790km. Trong khi đó, cùng tháng này Mỹ tuyên bố rằng họ sẽ tăng số lượng binh sĩ, máy bay chiến đấu và tàu thuyền luân phiên tới Philippines. Tuyên bố này được đưa ra trong kỳ Đối thoại Chiến lượng song phương Philippines - Mỹ hôm 11-12/12 vừa qua tại Manila. Tạp chí Diplomat cho biết hai quốc gia đang được kỳ vọng sẽ ký kết một kế hoạch tập trận quân sự chung kéo dài 5 năm trong các cuộc họp tới đây. "Hiện vẫn chưa có thảo luận cụ thể [về trang thiết bị quân sự]... (đã có) các tham vấn chính sách và các chi tiết cụ thể sẽ được các nhóm làm việc về kỹ thuật xác định" - Thứ trưởng Quốc phòng Philippines nói trong buổi đối thoại thường niên. Mỹ đã giúp Philippines xây dựng quân đội và các lực lượng an ninh suốt nhiều năm liền, cũng như hỗ trợ tài chính để đổi lấy sự hiện diện lớn hơn của Mỹ tại quốc gia này. Kể từ khi Tổng thống Barack Obama nhậm chức, Washington đã 'rót' cho Manila không dưới 700 triệu USD. Tuy nhiên, theo phóng viên John Glaser của tờ AntiWar, việc Mỹ hiện diện ở Phippines quan trọng với chính quyền Obama tới mức mà có vẻ như Manila sẽ còn tiếp tục nhận thêm các khoản trợ giúp tài chính nữa, cùng với đó là tăng cường hỗ trợ quân sự. Nhưng Mỹ sẽ không bao giờ thừa nhận rằng mục đích chính của họ là duy trì vị thế siêu cường của mình trong khu vực. Mỹ tuyên bố rằng sự hỗ trợ về mặt quân sự này của Washington là nhằm giúp đỡ Manila phản ứng trước các thảm họa thiên nhiên thường xuyên xảy ra tại Phililppines. Để trấn an Trung Quốc, Mỹ nhấn mạnh vào bản chất nhân đạo của hiện diện quân sự của mình, đặc biệt là sau khi cơn bão Bopha đã khiến hơn 900 người Philippines thiệt mạng gần đây. Với một lượng lớn tàu chiến, máy bay chiến đấu và quân đội, Mỹ đang có được một sự thiết lập lớn hơn nữa trong khu vực đông Á, mà trước tiên là tại các quốc gia đồng minh thân cận nhất. Lê Thu (theo RT/Kyodo)_________chưa thấy các bạn Mỹ ghé thăm cảng Cái Lân nhỉ Ghé thăm xong rồi cùng sang Tàu giao lưu "khí tài"
  18. Trang 107 ,108 có nói rõ hơn 1 chút về "nước" và "muối" LINK
  19. Nghiệp và Phúc nằm cả trong câu so sánh này của Đức Phật.
  20. Diễn đàn ko dạy. CCB có thấy vài diễn đàn dạy, khoảng 30 triệu/khóa. Chất lượng thì CCB ko biết.
  21. Người viết bài này nói ko sai, nhg chưa đủ. Ko thể cái gì cũng đổ cho "vong" đc. Ko hiểu với nhiều bệnh tự kỷ khác thì tác giả sẽ giải thích như thế nào? Tự kỷ đâu chỉ là ít nói. Thậm chí tự kỷ theo kiểu ít nói còn hiếm gặp hơn tự kỷ theo kiểu "năng động quá mức" và "nói và hỏi quá nhiều".
  22. mơ vui thôi. Ko phải điềm đâu.
  23. chả biết có phải Notradumus thật ko? Hay do một số phần tử xấu bịa ra để trục lợi khi nói "có ngày tận thế xảy ra". Trứng gà- sờ tận tay, day tận mặt còn làm giả đc huống hồ thông tin trên mạng.