DaoHoa

Ruby (nguyenle), Trong lứa tuổi người nghiên cứu về lý học đông phương, em là một trong người đứng đầu. Trước khi ra đi, tại hạ không biết tặng em món quà gì. Anh có nhìn qua hình của em vẽ. Tấm hình mà em gọi là "Nghi bieu ADNH Tiên Thiên Hong Duc", em coi hình tặng của anh, nó sẽ giúp em trong việc nghiên cứu "nghi bieu" đó ============================================ Anh VoTruoc, Người thật dũng cảm là những chiến sĩ hải quân đã hy sinh trong trận chiến 1974 và 1988 Hoàng Sa. Dũng cảm của những người con của những chiến sĩ hay những đứa bé không cha phải sống trong sự ấm ức của xã hội qua những lời quyền rũa và những phim nói xấu đối với những người cha đã hy sinh cho sự bảo tồn lãnh thổ nước nhà. Những đứa bé không cha mới thật là dũng cảm. Cám ơn tình bạn quý hữu của anh ! ==================================== Ammay, Trên đời có những con dao có tới 2 lưỡi. Như abcd nói, tại hạ là người thiếu hiểu biết, cho nên tại hạ mới đưa lên bài nguyên văn của cựu tổng thống, để cho những người hiểu biết giải thích cho tại hạ hiểu. Mặt dù sự thật nhưng vì không thích nên xoá bỏ. Trong khi bài viết chỉ trích cá nhân và luôn cả những lời chiêm chỉa đối chiến sĩ đã hy sinh để bảo tồn lãnh thổ thì vẫn được ca tụng. Trước khi ra đi tại hạ cám ơn bạn đã ra lời. ==================================== Các anh chị em trên diễn đàn, Tại hạ tới diễn đàn nầy qua sự giới thiệu của một người bạn tri âm. Ngoại trừ diễn đàn nầy tại hạ không có ghi danh vào diễn đàn khác. Trong đây không ai biết mặt thật của tại hạ cho nên khi tại hạ ra đi cũng thoải mái, không có gì ái ngại. Từ đây về sau, biệt danh DaoHoa sẽ hoàn trả lại cho diễn đàn. Đào Hoa như áng mây trôi Phiêu bồng vô định có rồi lại không Trên thế gian còn nhiều việc để tại hạ phải làm. Thân chào tạm biệt các anh chị em

BCH, Tại hạ xin nhắc lại. Bài viết của abcd không nên xóa. Đào Hoa

Bài văn đã bị xoá đi không phải là bài văn của tại hạ mà là bài văn của 2 cựu tổng thống Việt Nam. Những lời đó là sự thật chứ không tại hạ bịa ra. Nếu các bạn cho là việc chính trị thì cũng được, tại hạ cũng không trách diễn đàn. Nếu lời nói sự thật bị xoá và ngay cả bài văn của 2 cựu tổng thống VN cũng bị xoá, vậy bài văn của abcd diễn đàn nên để lại nhe Đào Hoa

Nếu là người Việt Nam yêu nước thì không bao giờ xoá đi bài viết của tôi. Đừng nói với tôi là quy luật diễn đàn.

Vậy nhinhi đã hiểu ý nghiã của cách bát sinh tử - đi tám bước sinh đứa con. Ngoài trừ kinh thư trong nội, không có sách nào hiện nay viết về ngũ hành - kim hỏa mộc thủy thổ. Hiện nay có 3 cuốn binh thư trên thế giới có ghi chi tiết nầy, và huynh cũng biết cả 3 chủ nhân đó. Vì vậy huynh biết nhinhi chưa đọc qua sách nầy. Tự tiềm tự hiểu. Giỏi, đệ Vô Tri nói đúng: nhinhi quả là một nhân tài hiếm có Huynh Đào Hoa ps: Môn mà huynh dùng thường xuyên là môn kinh dịch. Môn mà huynh thích nhất là môn Tử Vi Thiên Văn Học. Nhưng môn huynh giỏi nhất là môn Phong Thủy. Christmas năm nay các huynh đệ muội gặp nhau, huynh sẽ tặng muội một cuốn sách quý về Phong Thủy.

Anh Thiên Sứ mến, Qua tấm hình ngũ hổ, anh có viết câu nầy trong sách: "Chính tính qui ước của những hình tượng đã cho thấy sự suy nghĩ của người sáng tạo ra nó phải gửi gấm vào đây một ý tưởng. Đó là ý tượng gì ?" Câu trả lời đó là: Lục Thập Hoa Giáp Đào Hoa

Hahaha! Các anh thân mến, Nghe các anh trò chuyện về độ số của cục làm tại hạ buồn cười quá. Em mong các anh quay lại quy luật của môn Tử Vi. Theo thứ tự như sau: (1) Phương pháp an cung mệnh - đếm tháng thuận, rồi đếm giờ sinh nghịch - Tháng là "mặt trặng" - Giờ là "mặt trời" - Rồi đặt câu hỏi, tại sao thuận rồi nghịch ? (2) Cục có nghiã trong Tử Vi Thiên Văn Học là vòng quay thuận nghịch - Khi mặt trời và mặt trăng quay nghịch và bắc đẩu cửu phi tinh quay thuận (3) Độ số trong cục - Độ số 2,3,4,5,6 là vòng quay của sao Tử Vi (phương hướng cầm tay của bắc đẩu của phi tinh). - Quy luật nhị hợp trong nhị thập bát tú (có nhắc trong vài bài trước của tại hạ) - Nhị Cục - Lúc nhật thực vào cung Tý thì phương hướng cầm tay của bắc đẩu của phi tinh nằm trong cung Sửu - Tam Cục - Lúc nhật thực vào cung Dậu thì phương hướng cầm tay của bắc đẩu của phi tinh nằm trong cung Thìn - Tứ Cục - Lúc nhật thực vào cung Tý thì phương hướng cầm tay của bắc đẩu của phi tinh nằm trong cung Sửu - Ngũ Cục - Lúc nhật thực vào cung Mùi thì phương hướng cầm tay của bắc đẩu của phi tinh nằm trong cung Ngọ - Lục Cục - Lúc nhật thực vào cung Thìn thì phương hướng cầm tay của bắc đẩu của phi tinh nằm trong cung Dậu - Sau khi được độ số của cục thì theo thứ tự như sau: - Nhị Cục thì Tử Vi an tại cung Sửu, 2 ngày sau thì sao Tử Vi an tại cung Dần .... - Tam Cục thì Tử Vi an tại cung Thìn , 3 ngày sau thì sao Tử Vi an tại cung Tị .... - ... cứ như thế cho Tứ, Ngũ và Lục Cục (4) Ngũ hành của cục - Cái nầy thì tại hạ để cho các anh tử tìm kiếm. Tại hạ không muốn nằm trong sự tranh chấp sự thay đổi vị trí của Thủy và Hoả . Mong các anh thông cảm Đào Hoa ... xin lỗi không có thì giờ vẽ hình cho dễ hiểu

Nhinhi, Không đúng như lời dặn của huynh. NhiNhi coi lại hình đó sẽ thấy bên nội và ngoại ngược với nhau Đào Hoa

NhiNhi, Nguyên nhân chủ yếu của các mùa là trục tự quay của Trái Đất. Trục Trái Đất nó nghiêng một góc khoảng 23.4 độ. Vì thế, tại bất kỳ thời điểm nào trong năm, một phần của bề trái đất xoay trực tiếp hơn về phía các tia nắng từ Mặt Trời. Trong các khu vực ôn đới và vùng cực thì các mùa được ghi nhận bởi sự thay đổi trong lượng ánh nắng, thông thường nó tạo ra các chu kỳ trạng thái rụng lá của thực vật và ngủ đông của động vật. 4 mùa bắt đầu tại các điểm xuân phân với quái tượng Thiên Địa Thái Bình. Mùa thu bắt đầu ở thời điểm thu phân khi lá cây khô héo và rụng mất đi đó là lúc Thiên Địa Bỉ. Các số trong hình là các độ số trong 64 quẻ Kinh Dịch Đào Hoa

NhiNhi, Quẻ #1 Thuần Càn Chính Yếu tượng trưng cho Đông Chí Quẻ #2 Thuần Khôn Nhu Thuận tượng trưng cho Hạ Chí Quẻ #63 Thủy Hỏa Ký Tế Hiện Hợp không phải tượng trưng cho Xuân Phân mà là Quẻ #11 Địa Thiên Thái tượng trưng cho Xuân Phân Quẻ #64 Hỏa Thủy Vị Tế Hiện Hợp không phải tượng trưng cho Thu Phân mà là Quẻ #12 Thiên Địa Bỉ tượng trưng cho Thu Phân 2 Quẻ #63 và #64 là 2 quẻ dùng để điều khiển lục quái Lục Quái 1 gồm có quẻ 35, 3, 4, 36, 40, 39 Lục Quái 2 gồm có quẻ 6, 37, 38, 5, 50, 49 DaoHoa

どういたしまして。 Lâu rồi huynh không còn đi học cho nên cũng không rõ mấy về thủ tục trong các trường. Để huynh gọi cô bé xí xọn cho rõ. Đào Hoa

Otanjou-bi Omedetou Gozaimasu!

Tối nay ngồi đây uống nước trà và có một chúc thì giờ coi sơ lá số em gái của BanMai. Lá số nầy rất là tốt. Đây là người có tính tình hiền hậu, vui vẽ (nhưng đừng có chọc cô ta, kẻo chừng bạch hổ) Mệnh có Kình Đà Địa Kiếp chiếu về, nếu không có Tuần và Triệt an tại cung Thiên Di thì khi bé nhỏ đã bị tai nạn qua đời. Cung Mệnh có Thiên Quý và Ân Quang chiếu cho nên tai nạn lưu thông đó xãy ra, đã có người khuất mặt che và đã thoát được cái tai nạn đó. Không thôi thì cái tai nạn đó đã lấy mạng của em rồi, còn đầu mà kêu huynh coi lá số Cung nhị hợp cung Mệnh là cung Huynh đệ lại có sao Thiên Tài, cho nên em gái nầy và BanMai là 2 chị em thân tuy rằng ở xa nhà nhưng vẫn trò chuyện qua internet thường xuyên Không biết 2 em muốn coi cái gì, và không muốn biết cái gì Đào Hoa

BanMai mến, Nhận sư cô làm thầy đó là chuyện tốt. Huynh chúc mừng BanMai đã quy y tam bảo. BanMai phát tâm quy y Tam Bảo là đã bước chân lên nấc thang giải thoát. Ngũ giới này không những đưa BanMai mạnh tiến trên đường giải thoát, mà còn đem lại trật tự, an vui, hòa bình cho gia đình, quốc gia, xã hội nữa, Ngũ Giới chính là giềng mối chắc thật tạo hạnh phúc cho cá nhân và đoàn thể. Năm giới đó là: 1. Không được giết hại 2. Không được trộm cướp 3. Không được tà dâm 4. Không được nói sai sự thật 5. Không được uống rượu Huynh cũng đã quy y tam bảo trên 10 năm rồi. Huynh vẫn sống bình thường như mọi người. Sáng ngũ dậy, tắm, ăn sáng, đi làm, tối về, nấu cơn ăn tối, coi TV và còn ngồi đây trò truyện với muội. Đâu có gì là khó khăn cho huynh trong sự giữ ngũ giới và tu học tại gia. Muội cũng có thể làm như huynh, sống một cuộc đơì hạnh phúc, không thẹn với lương tâm. Đừng suy nghĩ quá nhiều, cứ lấy tâm làm đầu. Mấy hôm nay huynh bận cho nên không có nhiều thì giờ trò chuyện. Hẹn muội hôm khác. Đào Hoa à, còn về 2 lá số Tử Vi của 2 em. Huynh sẽ coi sau. Nói với em trai rằng cố gắng học hành cho giỏi và cứ tự nhiên đi du học xa nhà, sẽ có tiến vọng cho tương lai

Sapa mến, Đào Hoa định viết vài hàng về hình vẽ lưỡng nghi, nhưng nghĩ lại thì cảm thấy Sapa nói đúng. Ban đầu tại hạ có ghi rằng sự hợp và phá của Thập Can có thể giải thích qua lý thuyết, hình vẽ và cũng không cần trực tiếp dáng ghép Lạc Thư hay Hà Đồ. Vô tình tại hạ mang Lạc Thư vào sự giải thích trong bài của tại hạ. Như vậy tại hạ có giải thích thêm về lưỡng nghi thì cũng vô dụng. Tại hạ là người thẳng thắng cho nên không thích dùng văn chương để che dấu việc làm. Nhìn hình 2 ngôi sao của Sapa, tại hạ thích cái giải thích đó (lý thuyết đúng hay sai là chuyện chúng ta có thể bàn sau). Cái đúng trước mắt là Sapa đã giải thích Thập Can qua hình vẽ chớ không dùng Lạc Thư hay Hà Đồ. Giỏi Tại hạ chịu thua 1 - 0 (... công việc làm của tại hạ về robotic cho nên thích dùng bàn tay của robot để diễn tả.) Quay lại với đề tài Thập Can và quy tắc không trực tiếp dáng ghép Lạc Thư hay Hà Đồ. Bài kế tiếp của tại hạ là dùng bàn tay robot. Khi ta chấp tay vái phật thì Giáp hợp Kỷ, Ất hợp Canh, ..., Mậu hợp Quý. Vậy thì đã giải thích sơ về Thập Can. Đây không phải là giải thích qua "nhị ngũ" mà là "2 bàn tay". hahaha =================================================== OK, bước sâu về đề tài của Thập Can. Đó là đề tài "hợp và phá" của thiên can. Nhìn vào Lục Thập Hoa Giáp thì chúng ta cũng thấy đâu phải Giáp nào cũng hợp với Kỷ. Thí dụ như Giáp Tý (Hải Trung Kim) thì làm sao mà hợp với Kỷ Tị (Bình Địa Mộc). Hay Mậu Dần (Thanh Đầu Thổ) làm sao hợp với Quý Sửu (Tang Giá Mộc). Vậy thì hình vẽ "nhị ngũ" của Sapa và "2 bàn tay" của DaoHoa chưa giải thích hết vấn đề. Cho nên quy luật "hợp và phá" phải có hạn chế và chắc phải có thêm quy luật bổ túc để bảo toàn quy luật "hợp và phá". OK, Sapa ! Sapa muốn đi trước trong việc giải thích quy luật bổ túc đó hay muốn Đào Hoa đi trước. Tùy ý Sapa. Nhưng cho vui đề tài nầy, chúng ta cứ tiếp tục giữ quy định trên, "không được trực tiếp dáng ghép Lạc Thư hay Hà Đồ". Nếu Sapa tiếp tục vẽ thì tại hạ sẽ hoan nghinh đón tiếp qua hình vẽ. Đào Hoa