Hạ Quốc Huy

QUÊ HƯƠNG CHỈ CÓ MỘT TRONG TÂM Nơi này anh gửi đến tri âm Xao xuyến vùng biên gió lặng thầm Mỏi cánh chim xa mơ tổ ấm Lạc dòng suối lệ khóc tình câm Hoa lòng mới nở chưa mong nhạt Tình ý đắm say chớ lạc lầm Trao khúc duyên thơ ru dáng liễu Rừng sâu vọng nguyệt chí thâm lâm Rừng sâu vọng nguyệt chí thâm lâm Xào xạc mưa khuya tiếng gọi thầm Hoài vọng em xưa mây gió lặng Hướng phương quê nhỏ khói hương trầm Thác rừng mãi đổ cung sầu cảm Dòng chảy cứ trôi khúc ngọc cầm Ngắm cảnh rừng sâu lòng tự nhủ Quê hương chỉ có một trong tâm Hoàng Huy Luật gia. HUỲNH QUỐC HUY giữ bản quyền bài thơ này

TÌNH QUẢNG TRỊ Quảng Trị thương đau quá hạ ơi! Trưa hè oi bức nhớ đầy vơi! Ước mong hương gió lùa cành trúc Chỉ thấy tiếng bom sập góc trời Nhớ Mẹ oằn lưng trên ruộng lúa Thương em khổ cực dưới lưng đồi Đêm khuya thức giấc anh trằn trọc Đau lắm em ơi! mặn đắng môi. Hoàng Huy Luật gia. HUỲNH QUỐC HUY giữ bản quyền bài thơ này

THANH NHÂN Trăm người chỉ có một thanh nhân Quyết chẳng để mình nhiễm chất gian Bè phái kéo lôi không đổ ngã Đồng liêu trù dập vẫn ngang tàng Sứ trời sướng khổ tâm kiên định Giác ngộ an nguy trí vững vàng Lý Học Đông Phương tầm chân lý Mong Thầy vững bước, dạ bình an Học trò Hạ Quốc Huy

Bính Thân năm mới rộn lòng tin Năm Khỉ thành công ắt hiển vinh Sức khỏe giữ gìn tăng tuổi thọ Tháng ngày dần bước tới diên niên Giúp người nghèo khổ tâm cao quý Phụng đạo tôn nghiêm trí sáng yên Nghĩa vụ làm tròn dân nước Việt Vững vàng THIÊN SỨ đạo chinh chuyên. Hoàng Huy

KHÓC VỊ XUYÊN Đau đớn dòng đời cát bụi hoang Một thời chinh chiến nhuốm màu loan Lung lay bóng nguyệt tàn đêm lạnh Mỏng mảnh hình mai giữ nét hoàn Tổ quốc phân chia bao nỗi thẹn Giờ đây bờ cõi đã vẹn toàn Bạn ơi! Đồng đội (*)! Về đây hỡi Xin nhận nơi mình một nén nhang. Hoàng Huy *Bạn, Đồng đội: là Liệt Sĩ Luật gia. HUỲNH QUỐC HUY giữ bản quyền bài thơ này BÓNG NGƯỜI XƯA Tôi bước chân đi khắp nẻo đường Gởi hồn thơ mộng đến muôn phương Bến xưa ngày trước tìm không thấy Thuyền cũ hôm nao mãi chẳng tường Dĩ vãng lững lờ bao kỉ niệm Tương lai hờ hững lệ rơi tuôn Mãi mang tâm trạng buồn hiu hắt Tụ hợp, biệt ly vốn lẽ thường. Hoàng Huy Luật gia. HUỲNH QUỐC HUY giữ bản quyền bài thơ này

NHỚ BẠN Nắng chiều biên giới chạm chân đê Thắp nén nhang thơm đón bạn (*)về Ấm áp vần thơ ngời ý đạo Ngọt ngào gió thổi thắm tình quê Chiến tranh chấm dứt giờ tương ngộ Sỏi đá nào quên buổi hẹn thề Cùng thả tâm tư thương nhớ bạn Mong đời vơi bớt nỗi nhiêu khê. Hoàng Huy * Bạn là Liệt sĩ Luật gia. HUỲNH QUỐC HUY giữ bản quyền bài thơ này

Chào mừng quyết định số QĐ/TT/010616 ngày 06-06-2016 của Giám Đốc Trung Tâm Nghiên Cứu Lý Học Đông Phương về việc mở rộng các hoat động của Trung Tâm bao gồm các hoạt động của diễn đàn. Thông báo giữa năm dạ xốn sang Lòng vui phấn chấn đón mùa sang Diễn đàn đổi mới lung linh bạc Lý Học Đông Phương ánh sắc vàng Bút ngọc khai đề thanh thoát lướt Nhạc hồng thả phím lảnh lơi vang Nâng ly chúc phúc Thầy sức khỏe Thiên Sứ hân hoan khắp xóm làng Năm cũ đã qua, năm mới sang Diễn đàn đổi mới khúc ca vang Bắt tay nghiên cứu nay làm tiếp Tìm kiếm chân kinh trước dở dang Thầy vững tay chèo qua bão tố Học trò mạnh bước vượt nguy nan Dựng xây nước Việt thời hòa nhập Lý Học Đông Phương khúc khải hoàn. Chúc Sư Phụ THIÊN SỨ - Nhà nghiên cứu Lý học Đông Phương lời chúc sức khỏe và đạt nhiều thành tựu trong nghiên cứu. Học trò HẠ QUỐC HUY

Theo thông lệ, hằng năm cứ đến ngày này, hầu hết các nước có Phật giáo và những người con của Phật đều long trọng tổ chức kỷ niệm ngày Đức Phật ra đời. Từ năm 1999, Lễ Phật đản đã được Liên Hiệp Quốc công nhận là ngày lễ hội văn hóa tâm linh thế giới. Lễ Phật đản là một trong ba lễ cấu thành Lễ Tam hợp mà Liên Hiệp Quốc gọi là Vesak (lễ Phật đản sinh, lễ Phật thành đạo và lễ Phật nhập Niết bàn). Thế giới Ta Bà toả rực vàng Chuông ngân vang vọng khắp trần gian Tin mừng Phật đến đăng bờ giác Độ tận chúng sanh thoát khỏi nàn Mây lành toả khắp phủ kim thân Mừng đấng Như Lai giáng xuống trần Thần thánh trời người đồng tín ngưỡng Thành tâm đãnh lễ bậc siêu nhân. Ở Việt Nam, lễ Phật đản từ lâu đã trở thành lễ hội lớn của dân tộc, được Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức một cách trang trọng. Nhiều người hay gọi ngày Phật đản là “Mùa Phật đản” để hòa chung niềm vui cùng mọi người trên khắp thế giới mừng ngày Đức Phật ra đời. Đây cũng là dịp để khích lệ truyền thống văn hóa Phật giáo đối với công cuộc xây dựng và bảo vệ tổ quốc Việt Nam, đồng thời thể hiện rõ chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta nên được tổ chức long trọng, thu hút rất nhiều người tham gia, kể cả những người không có tín ngưỡng Phật giáo. ------------- Mừng ngày đức Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật ra đời. Con kính gửi đến Sư phụ: Nhà Nghiên Cứu Lý Học Đông Phương. NGUYỄN VŨ TUẤN ANH lời chúc sức khỏe luôn dồi dào và đạt nhiều thành tựu trong nghiên cứu. Sống vui mà khỏe đến trăm xuân Dù lắm gian nan, lắm bước truân Vững bước khai tâm danh tỏa sáng Vun tình đắp nghĩa phúc hồng nhân Chúc Thầy sự nghiệp tròn yêu nước Nghiên cứu trọn đời nặng nghĩa dân Hạnh phúc với đàn con cháu chắt Ung dung tự tại lộc thêm phần. Học trò HẠ QUỐC HUY

Kính gửi Sư Phụ! Trãi qua nhiều năm do bận công tác con không lên diễn đàn, nay có dịp về lại con thấy diễn đàn Trung tâm mình giờ có phần vắng vẻ thành viên truy cập hơn xưa, tốc độ load chậm hơn thời gian 06 năm về trước thời điểm mà con tham gia học hỏi ở Sư Phụ. Sư Phụ giờ cũng ít lên Diễn đàn. Cuộc sống này khó ai nói trước được điều gì, mỗi mỗi sự vật hiện tượng xãy ra đều thiên biến, vạn hóa. Thành trụ họa diệt là một quy luật của thuyết vô thường, là sự vận động của vũ trụ. Và con hiểu điều này. Thưa Sư phụ! Con biết Sư phụ bận trăm công nghìn việc, nhưng vẫn dành thời gian và kinh phí để duy trì Diễn đàn Trung tâm NC Lý Học Đông Phương để trình bày các nghiên cứu Phong thủy Lạc Việt phục vụ cho cuộc sống của nhân dân Việt Nam mình đạt hiểu quả cao hơn. Đây là điều rất đáng quý! Con mong Sư phụ và các huynh đệ luôn giữ lữa như ngày nào. Trong dịp Quốc khánh Nước CH XHCN Việt Nam năm 2015, xuất hiện 1 người tự xưng là “Võ sư, Giáo Sư, Tiến Sĩ”. Lương Ngọc Huỳnh. Qua theo dõi các phát ngôn của ông ta, con thấy người này trình độ kém xa Sư phụ. Ông ta không hiểu gì về Lý Học Đông Phương, Phong Thủy Lạc Việt, thậm chí phát ngôn phi khoa học như sử dụng “Quyết”, “Thần chú”, “đưa pháp lên trời”; tuy nhiên do ông ấy có danh xưng là Giáo sư, Viện Sĩ nên dễ mê hoặc lòng người. Con không bác “Quyết, “Thần chú”, vì trước đây có 1 thời gian con theo học môn phái Mật Tông Phật Giáo tại chùa. “Quyết, “Thần chú”, là pháp bí mật của chư Phật trong phái Mật Tông, hoàn toàn có thật. Tuy nhiên người tu theo pháp môn này phải có tâm quảng đại, từ bi, lợi lạc hữu tình, khiêm tốn, nhã nhặn, thường ẩn mình chứ không phải huênh hoang, khoác lác, cống cao, ngã mạng; nếu mà như vậy Pháp Phật thực hiện sẽ không thành tựu mà còn tạo nghiệp chướng cho người sử dụng pháp ấy trong nhiều đời. Người học võ, y thuật của vậy, phải có tâm và có đức. Chuyện ông Lương Ngọc Huỳnh tuyên bố: “thượng đài hạ knockout trên một nghìn võ sĩ quốc tế, mỗi hiệp đấu chưa đầy 1 phút” hay “Tôi đã dạy võ, dạy y, dạy phong thuỷ cho hàng chục quốc gia trên thế giới. Tôi đã chữa bệnh cho nhiều tổng thống trên thế giới. Tôi cũng đã chữa cho hàng trăm ngàn lượt bệnh nhân trên thế giới.” là chuyện hoang đường. Võ đạo và y thuật là không có giới hạn. Nếu ông Huỳnh tuyên bố “Tôi đã chữa bệnh cho nhiều tổng thống trên thế giới.” thì ông ấy cần phải nêu rõ chính xác chữa bệnh cho những Tổng thống nào? Hay tham gia võ đài Quốc tế nào, thời gian nào và đã hạ nốc ao những võ sĩ nào? Để có cơ sở cho mọi người kiểm tra, chứ không thể nêu chung chung, một cách hoang đường của kẻ tâm thần. Con biết tính Sư phụ thẳng thắng, thích nói thẳng vì vậy nhiều người không thích và đố kị. Từ khi có ông Lương Ngọc Huỳnh xuất hiện thì con thấy diễn đàn bên mình vắng vẻ đi vì ông ấy có nhiều thuật lấy lòng người, nhiều người bị mê hoặc bởi học vị Giáo sư, Viện sĩ mà cũng có thể vì lý do kỹ thuật (thành viên khó đăng ký tham gia diễn đàn bên mình). Qua thư này con mong Sư phụ quan tâm cho phát triển lại Diễn đàn Trung tâm mình, bố trí lại các nhân sự quản lý, phát triển và nếu cần thiết có 1 diễn đàn tốc độ load mạnh hơn, hoạt động ổn định hơn, giao diện đồ họa đẹp mắt hơn thì con sẽ lập trình bằng mã nguồn khác cho Sư phụ, có thể an toàn trước các cuộc tấn công DDOS, thành viên đăng ký cũng dễ hơn, Sư Phụ cũng tiện quản lý hơn. Kính chúc Sư Phụ sức khỏe. Con Hạ Quốc Huy

Thưa Sư Phụ! Con hiểu ý Sư Phụ nói và con cũng hiểu tính của Sư Phụ. Mọi sự, mọi vật trên đời này đều theo vòng tuần hoàn. Con kg đề nghị Thầy hơn thua với ông Huỳnh mà con chỉ đề nghị Thầy quan tâm cho phục hồi lại Trung tâm để 2 bên giao lưu và cạnh tranh lành mạnh (cạnh tranh bằng trí tuệ, bằng các nghiên cứu, các dự án). Diễn đàn mình đang có chiều đi xuống, con chưa vững chuyên môn về Phong Thủy, Lạc Việt nhưng con có thể giúp Thầy về mặt kĩ thuật...

Vậy là Sư Phụ để mình chịu thua lão "GS. Viện sĩ" tâm thần ấy? Con là đệ tử của Sư phụ, đại diện cho hàng đệ tử, tụi con luôn tự hào vì mình là học trò của Nhà nghiên cứu LHĐP Nguyễn Vũ Tuấn Anh nên tụi con không đồng ý điểm này. Sư Phụ là người có thực tài, không thể để gã hoang tưởng ấy qua mặt được. Con mong Sư phụ hãy xem lại, vì hàng đệ tử tụi con nữa.

Thưa Sư Phụ Đêm nay con ngủ thấy 1 giấc mơ rất lạ. Nhận thấy nên chia xẻ với mọi người nên con viết ra để kể lại. Đầu tiên là tại 1 khu nghĩa địa rộng mênh mông và u ám, có 1 người không rõ đàn ông hay đàn bà, nhưng mặc áo thầy tu Phật giáo (áo màu nâu sòng) đang hò hét, làm phép gọi các thay ma sống dậy. Cảnh tiếp theo là tại 1 ngôi chùa ở miền đô thị, bầu trời đang quang đãng đột nhiên xám xịt u ám, sấm chớp vang động, dân chúng náo loạn và cũng lúc ấy vị Hòa thượng già (mặc đồ màu vàng) đang ở trong thiền thất với con thì có 1 vị đệ tử trẻ chạy vào bạch với vị sư phụ rằng có đức Phật hiệu là Vô Lượng Trang Nghiêm Cát Tường Vương Như Lai xuất hiện trên bầu trời ở phương Đông cảnh báo với mọi người rằng: - “Ngôi chùa và đất nước của các ngươi sẽ bị phá hủy, suy vong vì 1 người đàn bà sử dụng yêu thuật đến từ phương Bắc. Muốn hóa giải được Ma nạn, các ngươi hãy trì tụng Thần chú của Phật Mẫu Chuẩn Đề.” Lúc ấy con đang ở trong thiền thất với Hòa thượng già, nghe vậy con chạy ra để diện kiến đức Phật Vô Lượng Trang Nghiêm Cát Tường Vương, tuy nhiên ngài đã ẩn, trên bầu trời chỉ còn lại hào quang sáng màu trắng và hình bóng của ngài. Con chưa khi nào khi nằm mộng được thấy Phật, Bồ tát, hôm nay thấy như vậy thì rất xúc động…lòng rất đỗi phân vân và lo lắng về lời cảnh báo của đức Phật Vô Lượng Trang Nghiêm Cát Tường Vương nên con chia xẻ với mọi người cùng suy ngẫm. Xin Sư phụ xem đấy là điềm gì ạ Kính chúc Sư phụ sức khỏe

hii! Sư Phụ nói đúng rồi. con có rất nhiều hoài bão. Nhưng lần đầu tiên nằm mơ thấy Phật mà lại nhận cảnh báo như vậy khiến con rất lo. Sư Phụ giữ gìn sức khỏe, dạo này con bận nhiều công tác quá, đi liên miên...con mong Sư Phụ nhiều sức khỏe và Trung tâm mình ngày càng phát triển vững mạnh. Giữa những vì sao sáng trên bầu trời, Sư Phụ là vầng đại Nhật soi rọi cho hàng đệ tử đi đúng con đường nghiên cứu Lý học để đem lại lợi ích thiết thực nhất cho chúng sinh...

Một đàn ếch đi ngang qua một khu rừng và hai con ếch bị rơi xuống một cái hố. Khi thấy cái hố quá sâu những con ếch còn lại bèn nói với hai con ếch kia rằng chúng sẽ phải chết. Hai con ếch mặc kệ những lời bình luận và cố hết sức nhảy ra khỏi cái hố. Đàn ếch nhao nhao bảo chúng đừng nhảy vô ích, hãy chấp nhận cái chết không thể tránh khỏi. Cuối cùng, một con ếch nghe theo lời của đàn ếch. Nó gục xuống chết vì kiệt sức và tuyệt vọng. Con ếch còn lại vẫn dồn hết sức lực cuối cùng tiếp tục nhảy lên. Đàn ếch trên bờ lại ầm ĩ la lên bảo nó hãy nằm yên chờ chết. Con ếch nọ lại càng nhảy mạnh hơn nữa . Và thật kỳ diệu, cuối cùng nó cũng thoát ra khỏi cái hố sâu ấy.Đàn ếch xúm lại: “Không nghe chúng tôi nói gì à?” Chúng cứ hỏi mãi trong sự ngạc nhiên, lúng túng của con ếch nọ. Cuối cùng sự thật cũng được một con ếch già hé lộ rằng: Con ếch vừa thoát khỏi cái hố kia bị điếc và nó cứ nghĩ là những con ếch khác hò reo đang cổ vũ cho nó, và chính điều đó đã làm nên một sức mạnh kỳ diệu giúp cho nó tìm được sự sống mong manh trong cái chết. Cuộc sống với bộn bề lo toan, vất vả, sẽ không ít lần chúng ta gặp phải những khó khăn hay đau khổ và tuyệt vọng..Vậy những lúc như thế bạn cần gì? Có phải chăng là một sự cảm thông, chia sẻ hay một lời an ủi, động viên. Có được những điều may mắn ấy chúng ta sẽ có đủ nghị lực để đương đầu và vượt qua mọi thử thách của cuộc sống, để tìm đến bến bờ tươi đẹp hơn. Thật vậy, một lời nói cũng giống như một thứ vũ khí hết sức nguy hiểm. Nếu chúng ta dùng nó để động viên hay khích lệ những người thân, những người mình thương yêu thì điều đó thật tuyệt vời và đáng quý. Nhưng cũng sẽ rất tàn nhẫn nếu chúng ta vô tình chĩa nó về một người nào đó, lời nói đó có thể đối với bản thân chúng ta không là gì cả, nhưng có thể làm người trực tiếp nhận nó bị tổn thương và đôi khi có thể gây hậu quả nghiêm trọng mà chúng ta không thể nào ngờ đến. Qua câu truyện “con ếch” chúng ta có thể thấy được lời nói có sức mạnh khủng khiếp đến thế nào. Một lời động viên chân thành dành cho người đang trong cơn khủng hoảng có thể mang đến sức mạnh bất ngờ để vượt qua hết những khó khăn nghịch cảnh mà họ tưởng chừng như không bao giờ có thể làm được. Ngược lại, một lời tiêu cực với người đang trong cơn khủng hoảng có thể giết chết họ. Vì vậy tất cả mọi người chúng ta hãy cẩn thận với lời nói của mình. Hãy nói những lời mang đến niềm tin và sức sống cho những ai đi ngang qua cuộc đời bạn. Theo Bài học thành công

Lâu nay em đi công tác giờ rảnh mới có chút thời gian rỗi, hôm nay ghé diễn đàn thăm Sư Phụ và các anh, chị, em, các bạn...Em post một số tin thời sự liên quan đến Tâm linh và Lý học mà trong nước đang xôn sao để hỏi ý kiến Sư phụ và các Huynh thì hệ thống báo lỗi không cho post kèm hình ảnh: You are not allowed to use that image extension on this board. Các Huynh bên kỹ thuật xem lại lỗi này hộ em nhé! Em nghĩ các thành viên post bài mà không post được hình ảnh thì bài viết sẽ mất đi một phần thẩm mỹ, kém sức hấp dẫn. Trân trọng!

Sức mạnh của ám thị Quá trình trao đổi, giải mã hiện tượng mà chúng ta vẫn gọi là vong nhập, ma nhập với Thạc sĩ Nguyễn Mạnh Quân, tôi nhận thấy rằng, hầu hết đó chỉ là hiện tượng ám thị. Ám thị có 2 loại, gồm ám thị truyền từ ngoài vào não, và ám tự ám thị do người đó tự nghĩ ra, tự huyễn hoặc. Hai chữ ám thị quả thực là cánh cổng mở ra bộ não bao la, huyền diệu của con người. Hai chữ đó cũng là những bí mật đầu tiên để đi vào thế giới thôi miên rộng lớn. Để thực sự hiểu ám thị và bộ não con người, tôi đã đăng ký tham gia mấy buổi giảng dạy của Thạc sĩ thôi miên y khoa Nguyễn Mạnh Quân, tại Nhà văn hóa Phường Yên Phụ (Tây Hồ, Hà Nội). Hàng ngàn người đi "áp vong", không biết rằng đã tự làm tổn thương bộ não của mình Mới 8 giờ sáng, căn phòng tầng 2 đã có cả trăm học viên, trẻ có, già có, nam nữ đủ cả, ngồi trật tự chờ đợi chuyên gia Nguyễn Mạnh Quân. Dáng người nhỏ nhắn, nhanh nhẹn, khuôn mặt tươi vui, anh cúi chào mọi người. Thạc sĩ Nguyễn Mạnh Quân mời một học viên nữ trong lớp ngồi trên chiếc ghế, trước mặt các học viên. Anh bảo cô gái nhắm mắt lại. Căn phòng yên ắng, nghe rõ tiếng thở của mọi người. Giọng nói anh Quân vang lên đều đặn, đưa thiếu nữ vào trạng thái thôi miên. Truyền ám thị xong, anh Quân bảo: “Bây giờ bàn tay phải của em sẽ dính chặt vào đùi”. Anh bảo cô gái mở mắt ra. Tay trái cô giơ lên vuốt tóc, nhưng cố gắng thế nào cũng không nhấc nổi tay phải. Sau khi truyền ám thị, cô gái này đã không nhấc được tay phải của mình Cô cũng không thể nhớ được tên mình nữa Anh tiếp tục đưa cô gái vào trạng thái thôi miên và truyền ám thị rằng “em không nhớ tên của mình”. Đưa cô gái ra khỏi trạng thái thôi miên, Thạc sĩ Quân hỏi đi hỏi lại, nhưng cô gái đăm chiêu kiểu gì cũng không nhớ nổi tên mình. Trong khi đó, tên anh em, bạn bè, bố mẹ, thì cô gái này kể vanh vách.Chỉ đến khi Thạc sĩ Quân trả lại cái tên Dung cho cô gái xinh đẹp này, thì cô mới chợt nhớ ra tên mình. Điều kỳ cục như thể chỉ có trong xiếc ảo thuật, ấy là Thạc sĩ Quân làm biến mất con số 4 trong đầu cô học viên tên Dung. Khi anh đi vào tiềm thức của cô gái, gỡ bỏ con số 4, đến khi tỉnh lại, cô đếm bàn tay mình (1,2,3,5,6), thấy có tới 6 ngón. Đếm đi đếm lại, cũng không thấy con số 5 đâu cả. Chỉ đến khi anh đưa con số 4 vào đầu, cô mới đếm được bình thường. Để tiếp tục khẳng định sự kỳ diệu của ám thị, Thạc sĩ Quân gọi một học viên nam. Bằng những lời nói lúc trầm, lúc bổng, âm thanh huyền bí, anh này rơi vào trạng thái thôi miên, ngồi bất động trên ghế. Thạc sĩ Quân hóa thân thành một thầy bùa đầy uy lực. Anh viết vài chữ loằng ngoằng lên một tờ giấy màu vàng và nói với học viên rằng, đó chính là một lá bùa. Anh đặt “lá bùa” lên ngực học viên và khẳng định rằng “lá bùa” này có sức mạnh ghê gớm, khiến anh không thể đứng lên được. Khi Thạc sĩ Quân hóa thành thầy bùa đầy uy lực, với "lá bùa" dán vào ngực học viên... ...thì học viên này không thể đứng lên được. Quả nhiên, khi Thạc sĩ Nguyễn Mạnh Quân đưa học viên này ra khỏi trạng thái thôi miên, yêu cầu anh dứng dậy, thì điều kỳ lạ xảy ra, mông anh này như dính chặt vào ghế. Dù cố gắng kiểu gì, xoay ngang, vặn ngửa, học viên khỏe mạnh này cũng không đứng lên nổi. Tuy nhiên, sau khi gỡ ám thị khỏi não bộ, học viên này đã đứng lên một cách bình thường.Thạc sĩ Quân bảo rằng, chỉ một chút kỹ năng rất nhỏ, ai cũng có thể trở thành một ông thầy pháp, thầy bùa đầy quyền năng để đi bịp những người nhẹ dạ, cả tin. Đó chính là phương pháp thôi miên cổ điển, sử dụng những thủ thuật và lợi dụng đức tin của con người. Qua đây, anh cũng khuyên mọi người tuyệt đối không tin mấy ông thầy bùa, thầy pháp. Không cần đến mức đưa học viên vào trạng thái thôi miên sâu, cũng có thể kiểm nghiệm sức mạnh vô song của bộ não. Thạc sĩ Quân gọi một học viên lên thử. Theo hướng dẫn của anh Quân, anh này hét lên 3 lần: “Tôi là kẻ yếu đuối”. Hét xong, anh này giơ tay ngang vai, Thạc sĩ Quân chỉ ấn nhẹ, đã rơi thõng xuống. Thế nhưng, khi anh này tập trung tư tưởng, nghĩ cánh tay mình là thanh sắt, không gì khuất phục được, thì lần lượt từng người khỏe nhất, cũng không thể kéo xuống được. Thậm chí, 2 người đu lên cánh tay của anh ta, cũng không rơi xuống. Khi học viên này tự ám thị cánh tay cứng như thép, thì không ai có thể kéo xuống được Các học viên nữ cũng giơ tay lên và truyền ám thị cánh tay là thanh thép và các học viên nam dùng đủ mọi cách vẫn không bẻ gập được tay họ.Còn vô vàn những thí nghiệm, mà mỗi lần thực hiện, cả trăm con người cứ mắt chữ A, miệng chữ O, không hiểu vì sao, chỉ bằng những lời nói, mà thay đổi toàn diện một con người như vậy. Người thông minh có thể mất trí nhớ, người khỏe như lực sĩ cũng có thể mất sạch sức lực. Nhưng với những ám thị tích cực, thì một người yếu đuối bỗng thành lực sĩ. Lúc này, tôi mới thực sự hiểu, vì sao cô gái dân quân Ngô Thị Tuyển có thể vác hòm đạn nặng gần tạ, gấp đôi trọng lượng cơ thể, chạy băng băng dưới làn đạn quân thù. Và cũng đến lúc đó, tôi và những học viên của lớp học đặc biệt này, mới bắt đầu hiểu được sức mạnh khủng khiếp của bộ não con người. Và lúc này, mọi người cũng mới hiểu, từ trước đến nay, chúng ta ứng xử chưa đúng với bộ não dễ tổn thương. Và tôi càng tin vào điều mà Thạc sĩ Nguyễn Mạnh Quân khẳng định, đó là nếu đi “áp vong”, “nhập hồn” không đúng cách, thì tức là bộ não đã tổn thương, đã thành người có vấn đề về thần kinh. Ám thị có thể khiến con người khỏe mạnh, vui vẻ, song cũng có thể giết người Ví như cô gái học viên được anh Quân thử nghiệm, nếu không gỡ ám thị ra khỏi bộ não, thì cô sẽ không biết có số 5 tồn tại trên đời, cũng không thể nhớ được tên mình là gì.Tất nhiên, những người bị truyền ám thị là vong, ma, là quỷ, là rắn thần vào não, và ám thị đó không được gỡ ra kịp thời, bộ não dễ tổn thương nhưng đầy uy lực ấy, cũng sẽ biến người đó thành ma, quỷ, thành kẻ thần kinh. Bất kỳ ai cũng đều rơi vào trạng thái gọi là thôi miên hàng ngày, nhưng chúng ta không hiểu. Trạng thái đang dần chìm vào giấc ngủ chính là trạng thái thôi miên. Khi một người đang trong trại thái nửa tỉnh, nửa mơ, nếu phải tiếp nhận những thông tin xấu (ám thị xấu) một cách đột ngột, sẽ rất nguy hiểm. Đặc biệt, những đứa trẻ trí não chưa phát triển hoàn toàn, nếu đang nửa tỉnh nửa mê mà mắng chửi, oán trách đột ngột, đứa trẻ đó có thể lệch lạc về trí tuệ, trở lên tự kỷ hoặc trầm cảm. Thạc sĩ Nguyễn Mạnh Quân đã từng phải điều trị một ca bệnh đặc biệt, mà kể ra, khó ai có thể tin được. Đó là một cô gái con nhà khá giả, có trình độ đại học, khá thông minh. Thế nhưng, một hôm, cô gái 28 tuổi này bỗng mất sạch trí nhớ. Cô không nhớ mình là ai, đến từ đâu, cũng không nhận ra bố mẹ, anh em, bạn bè nữa. Gia đình đưa đi chữa trị nhiều nơi, nhiều cách, xong không có hiệu quả. Gia đình buộc phải đưa cô vào Bệnh viện Tâm thần ở Biên Hòa (Đồng Nai) điều trị. Khi đưa cô gái này vào trạng thái thôi miên, Thạc sĩ Quân mới phát hiện ra rằng, cô bị xóa trí nhớ một cách rất khó tin. Bị người yêu bỏ, cô gái rơi vào trạng thái đau khổ cùng cực. Cô lang thang đi nhiều nơi và cuối cùng ngồi lại ở một công viên. Cô ngồi trên ghế đá và đau khổ nghĩ lại mọi chuyện. Do mệt mỏi, nên cô rơi vào trạng thái mơ màng. Đúng lúc đó, có người đến gần và nói: “Cô gái này bị mất trí rồi”. Bộ não nhạy cảm trong trạng thái thôi miên của cô gái đã ngay lập tức tiếp nhận ám thị đó và trí nhớ của cô vô tình bị xóa sạch. Sự tác động của ám thị nhiều khi rất đơn giản, nhưng lại vô cùng khó chữa trị, nếu không tìm được nguyên nhân. Đó là một trong số hàng trăm ví dụ, mà Thạc sĩ Nguyễn Mạnh Quân có thể kể ra, trong quá trình điều trị bệnh nhân của mình. Thật vô cùng nguy hiểm, nếu ta không thực sự hiểu cặn kẽ bộ não của mình. Phạm Ngọc Dương Nguồn VTVCNews

Nguồn nhiệt được cho là phát ra từ cơ thể bé Thùy (11 tuổi) có thể đốt cháy mọi thứ, từ chiếc quạt máy, điện thoại, ổ cắm điện, dây điện đến quần áo, nệm cao su... Anh Vũ (quận Tân Bình, TP HCM) là bố của bé Thùy kể, từ khi cháu còn nhỏ đến cách nay khoảng một tháng chưa từng xảy ra hiện tượng lạ như thế. Tháng trước, trong nhà bắt đầu có hiện tượng chập điện, các cầu dao nguồn bị cúp liên tục. Tuy nhiên khi thợ điện kiểm tra tất cả hệ thống điện thì không phát hiện có dấu hiệu chập cháy. Nguồn năng lượng tự nhiên từ cơ thể cô bé 11 tuổi phát ra khiến các dụng cụ điện cháy. Ảnh: T.T. Sau đó trong nhà anh Vũ liên tục xảy ra cháy đồ đạc, đầu tiên là điện thoại, ổ cắm và công tắc điện. Đặc điểm chung của các vật bị cháy là lúc đầu từ từ sủi lên giống như bị hơ lửa ở ngoài sau đó bốc cháy vào trong. Kiểm tra thì thấy các đầu dây và các điểm tiếp xúc không bị chập điện. "Tôi đã mời rất nhiều thợ điện đến kiểm tra và sửa chữa nhưng đều không tìm ra nguyên nhân. Tất cả đều khẳng định là hiện tượng cháy này không phải do chập hay phóng điện mà đây là hiện tượng lạ chưa từng gặp bao giờ", anh Vũ miêu tả. Các vụ cháy cứ diễn ra liên tục, hết ổ điện này đến vật dụng khác. Vì thế để đảm bảo an toàn cho các con, anh Vũ đã gửi hai con sang nhà người quen ở. Tuy nhiên chỉ được vài ngày thì những nơi bé Thùy đến lại tiếp tục xảy ra các vụ cháy lạ. Thậm chí sáng 8/5 bé Thùy đến trường được khoảng một tiếng đồng hồ thì cô giáo gọi gia đình đưa cháu về vì xảy ra 3 vụ cháy trong lớp học, trong nhà vệ sinh (sau khi cháu đi vệ sinh) và một lớp học bên cạnh sau khi Thùy sang đó chơi. Ông bố kể: "Lúc đầu gia đình cũng chỉ nghĩ đó là hiện tượng trùng hợp ngẫu nhiên nên không ai để ý. Sau đó lại tiếp tục chuyển các cháu sang nhà cậu, hiện tượng tương tự lại diễn ra". Đầu tiên anh đưa bé Thùy sang trước. Cháu ở nhà cậu khoảng 2 tiếng đồng hồ thì lại xuất hiện hiện tượng cháy, ban đầu là các đồ sạc điện thoại, sau đó là công tắc và ổ cắm điện. "Đến lúc này gia đình bắt đầu nghi nghờ là hiện tượng cháy có thể do cháu Thùy gây ra nhưng không biết nguyên nhân", người cha nói. Đến chiếc nệm cao su cũng bốc cháy khi bé Thùy ở đó. Ảnh: T.T. Đỉnh điểm là vào sáng 12/5, lầu 3 nhà anh Vũ bị lửa thiêu rụi hoàn toàn. Sau những vụ việc này, anh Vũ đã đưa con đến Trung tâm Cảm xạ địa sinh học thuộc Đại học Quốc tế Hồng Bàng (quận Tân Bình) để nhờ kiểm tra. Tại đây, các chuyên gia đã tiến hành khám và chụp RFI (thiết bị hiện ảnh trường cộng hưởng, cho ra thông tin chi tiết các dạng hào quang và các trường năng lượng sinh học) toàn thân, thì thấy bán cầu não phải của bé Thùy rất đặc biệt. "Gia đình rất lo lắng cho sức khỏe của cháu vì hiện tại cháu đang phải học thi cuối cấp. Tôi chỉ mong các nhà khoa học có cách nào đó để chữa cho bé và cho gia đình lời khuyên phải làm gì để giúp cháu", anh Vũ bày tỏ. Quan tâm đến vấn đề này, các giáo sư trường Đại học Quốc tế Hồng Bàng đã thành lập một hội đồng nghiên cứu thu hút hàng chục nhà khoa học đầu ngành thuộc nhiều lĩnh vực khác nhau như vật lý học, y học, tâm lý học, văn hóa, tâm lý... để tiến hành nghiên cứu xã hội học về hiện tượng cháu Thùy. Phó giáo sư tiến sĩ Nguyễn Mạnh Hùng, Hiệu trưởng trường Đại học Hồng Bàng, đứng đầu hội đồng nghiên cứu cho biết, bước đầu chụp RFI cho thấy ở bán cầu não phải của bé Thùy có cấu trúc thường gắn liền với những khả năng đặc biệt về hội họa, âm nhạc, triết học... Rất có thể đặc điểm này là nguyên nhân của hiện tượng tích năng lượng trong cơ thể bé Thùy. Nguồn năng lượng trong cơ thể bé Thùy có thể đốt cháy mọi thứ trong cự ly bán kính 20 m. Ảnh: T.T. Để hạn chế nguồn năng lượng phát ra, các chuyên gia cảm xạ học đã cho bé Thùy đeo một chiếc vòng bằng đá thạch anh đen. Mặc dù sau đó không còn xảy ra vụ cháy nào nữa, song bé Thùy lại cảm thấy mệt mỏi trong người và co giật nhẹ nên đã tháo vòng ra. "Đây là một hiện tượng lạ chưa từng thấy ở Việt Nam cũng như trên thế giới. Bắt đầu từ ngày 15/5, hội đồng chúng tôi sẽ đến tận nhà cháu để tiến hành nghiên cứu về mọi phương diện xã hội học mới cho ra kết luận", ông Hùng nói. * Tên hai cha con đã được thay đổi Thi Trân

Hiện nay em đang sở hữu: - 1 cuốn sách cổ chữ Hán do Danh y Hải Thượng Lãn Ông - Lê Hữu Trác để lại (đây là kỷ vật do sư phụ em là Thượng tọa Thích Thành Quảng-1 nhà sư Mật Tông tặng em cách đây 10 năm, hiện nay thầy đã viên tịch được gần 5 năm), sách được viết trên Giấy Trắc lý, trong sách, vài trang còn nguyên bút tích và nét chữ của Danh y Hải Thượng Lãn Ông viết bằng mực Tàu. Theo em được biết nội dung sách hướng dẫn cách xem phong thủy, trấn ểm và trị 1 số bệnh lạ thuộc về Thổ nhưỡng. - 10 cuốn tạp chí Viên Âm chữ Hoa, Việt, Pháp (1 loại tạp chí Phật giáo) xuất bản từ thời Pháp năm 1944-1945. - 10 Cuốn kinh Phật chữ Hán được viết trên giấy Bản (dùng phần vỏ trắng của vỏ cây), gồm có Kinh Phổ Môn, kinh Lăng Nghiêm, kinh Pháp Hoa, kinh Địa Tạng. Vì nhà em ở quê chật chội chứa sách quá nhiều nên không bảo quản được các kỷ vật này. Trên Diễn đàn có bậc tiền bối nào có thú sưu tầm và chơi sách cổ thì liên hệ với em. Em sẽ nhượng lại với giá thỏa thuận. Liên hệ với em qua E-Mail: huynh.quochuy@yahoo.com.vn

Cảm ơn Sư phụ! con hiện đang đi công tác ở Đà Lạt, khi về SG con sẽ ghé thăm thầy. Chúc Sư phụ sức khỏe và thắng lợi... Con HUY

CHÚC MỪNG TRUNG THU NĂM 2012 Hôm nay từ nông thôn ra thành thị, từ nhà ra phố. Không khí nhộn nhịp đang bao trùm khắp mọi nơi. Mùa tết Trung Thu năm 2012 sắp về trên Quê hương Việt Nam chúng ta. Nhân dịp Trung thu năm 2012, em gửi lời chúc đến thầy Thiên Sứ- Nguyễn Vũ Tuấn Anh và các thầy cô tại Trung tâm NCLHĐP đón một mùa tết Trung Thu vui vẻ, hạnh phúc, sức khỏe, ấm cúng bên gia đình và người thân. Trân trọng.

Có thể bạn ta mới đến thăm ta ngày hôm qua, mà hôm nay ta được báo tin là người đó đã không còn sống trên cõi đời này nữa. Nhận được tin ấy mà lòng ta bồi hồi xúc động, và ta dường như không thể tin vào những gì mà tai mình vừa mới nghe thấy. Ta nói với người đến báo tin với ta rằng “tôi mới nói chuyện với anh ấy ngày hôm qua mà” hay “chị ấy mới đến thăm tôi và còn tặng quà cho tôi nữa mà”. Nhưng sự thật vẫn là sự thật. Người bạn ấy của ta đã không còn sống trên cõi đời này nữa. Và có rất nhiều, rất nhiều trường hợp tương tự như thế. Người ta mới thấy đó nhưng giờ đây đã không còn nữa. Khi chúng ta giao tiếp, cư xử với người xung quanh với ý thức rằng có thể ngày mai ta sẽ không có cơ hội nghe được giọng nói của người đó nữa. Có thể ngày mai ta sẽ không còn thấy được nụ cười tươi trên khuôn mặt người đó nữa. Thì tự nhiên ta sẽ trân quí sự có mặt của người đó, và ta sẽ không nỡ nói hay làm những gì có thể gây tổn thương cho người đó. Người đó có thể là ba mẹ chúng ta. Người đó có thể là chồng hay là vợ của chúng ta. Và người đó cũng có thể là con cái chúng ta… Chúng ta sống với ý thức về sự vô thường, ngắn ngủi của một kiếp người càng sâu sắc, thì cách sống của chúng ta, cách hành xử của chúng ta cũng sâu sắc và yêu thương hơn. Mỗi người trong chúng ta hay có khuynh hướng nghĩ rằng những người thương của chúng ta sẽ sống với chúng ta hoài, sẽ sống với chúng ta mãi. Chúng ta ít có khi nào nhớ rằng có thể chỉ sau một đêm thôi thì ta sẽ mãi mãi không còn gặp người ấy nữa. Ta muốn nói những lời xin lỗi của ta với người ấy, ta muốn nói lòng biết ơn của ta với người ấy hay ta muốn thể hiện tình thương của mình cho người ấy - nhưng đã trễ rồi. Người đó đã không thể nghe, và mãi mãi sẽ không thể nghe những gì ta muốn nói dù chỉ một lời. Vì vậy bạn hãy vui lên đi, bạn hãy cười tươi lên đi khi bạn vẫn có ba, có mẹ còn sống bên bạn. Bạn hãy hạnh phúc lên đi khi những người thương của bạn vẫn còn đó cho bạn. Và bạn hãy can đảm để nói cho người thương của bạn những gì sâu kín nhất trong lòng của mình. Vì có thể bạn sẽ chẳng còn cơ hội nào nữa nếu bạn không nói ra điều ấy. Và bạn hãy tha thứ cho tất cả những ai đã từng làm hại bạn, làm tổn thương bạn vì có thể ngày mai bạn cũng sẽ không còn có mặt trên cõi đời này nữa. Điều mà tôi khám phá ra trong cuộc đời của mình cho đến tận bây giờ, điều mà làm cho tôi hạnh phúc đó là tình thương, sự tha thứ, bao dung. Có thể tôi thực tập yêu thương còn kém, có thể sự tha thứ, bao dung trong tôi còn kém nhưng đó là con đường mà tôi sẽ nguyện đi trên ấy mỗi ngày. Tôi tự nói với chính mình “hãy thương yêu khi có thể, hãy tha thứ, bao dung khi có thể, bởi vì chỉ một giây phút thôi thì những điều này sẽ trở thành không thể.” Và điều mà làm cho tôi hạnh phúc nhất không có gì khác hơn sau khi các bạn đọc những dòng chữ này,những điều này , thì sự thương yêu, tha thứ, bao dung trong bạn được biểu hiện và nhân lên nhiều hơn . Và bạn đến nói với ba bạn, mẹ bạn, những người thương của bạn rằng bạn yêu họ lắm. Rằng ba mẹ vẫn còn sống bên bạn là hạnh phúc lớn nhất của cuộc đời bạn. Rằng bạn sẽ không cần gì hơn những điều như vậy. Rồi nụ cười hạnh phúc sẽ nở trên môi của bạn và khi đó bạn cũng biết rằng nụ cười hạnh phúc ấy cũng đang nở trên môi của tôi.

Hài cốt cụ Nguyễn hay xương thằng Tây? Nguyễn Văn Dũng Đi du lịch Kiên Giang tới Rạch Giá, chúng tôi nô nức vào thăm viếng, thắp hương nơi mộ và đình thờ Anh hùng dân tộc Nguyễn Trung Trực để tỏ lòng biết ơn cụ đã vì dân vì nước hy sinh và trong thâm tâm cũng cầu mong cụ phù hộ cho bình an, may mắn. Hôm đó tuy không phải dịp giỗ cụ nhưng người hành hương tới viếng cũng đông. Thật cảm động thấy bà con cô bác nhiều người quỳ lạy khấn vái rất thành kính. Vậy mới biết rằng dân ta giầu lòng yêu nước và biết ơn những vị anh hùng cứu nước. Nhưng rồi khi ngồi trên xe ôm của ông già vui chuyện, tôi được biết, người đến viếng, thắp hương khấn vái là người tứ xứ, còn dân Rạch Giá không ai làm chuyện đó vì biết rằng hài cốt trong mộ không phải của cụ Nguyễn mà là của một thằng Tây! Không tin tôi hỏi lại thì được kể: trong khuôn viên Tòa Bố Kiên giang trước đây, tức Ủy ban tỉnh Kiên Giang ngày nay có một ngôi mộ, được xây cẩn thận, xung quanh có chôn những cọc sắt để mắc vòng dây xích bao quanh, giống như mộ người Tây thường gặp trước đây. Hồi chính quyền Sài Gòn cũ, có viên chủ tỉnh họ Nguyễn, tự nhận là cháu chắt cụ Nguyễn. Ông này vận động bá tánh đúc tượng cụ Nguyễn rồi đặt giải thưởng 1 triệu đồng cho ai tìm được hài cốt cụ nhưng không ai tìm được. Sau giải phóng, Cách mạng cho gia đình ông Chủ tịch tỉnh ở trong khuôn viên Ủy ban. Khi san đất làm chuồng nuôi heo, người làm đào phải ngôi mộ, bật lên những lóng xương ống quyển dài khác thường. Dựa vào lóng xương cùng cung cách ngôi mả xây, ông chủ tịch bảo đó là xương cốt thằng Tây rồi cho lấp lại. Không hiểu sao sau này, người ta phát hiện rằng đó là hài cốt cụ Nguyễn rồi chuyển về Đình, xậy mộ thờ. Dân chợ Rạch Giá biết chuyện nên không ai tới lạy, còn dân tứ xứ thì tùy hỷ! Chuyện này khiến tôi quá ngạc nhiên, không hiểu thực hư ra sao? Chuyện động trời vậy liệu có không?./. Nguồn: Xưa&Nay- cơ quan Hội Khoa học lịch sử Việt Nam số 354 tháng - 4- 2010 Sau khi tạp chí Xưa & nay đăng ý kiến thắc mắc của bạn đọc người Bắc thắc mắc rằng “Hài cốt cụ Nguyễn hay xương thằng Tây”, là người gốc Rạch Giá, tôi xin thưa như sau: Trích: Năm 1927 một người Pháp, đốc học trường Rạch Giá, mượn canô của thầy thuốc tên Bính du ngoạn trên sông bao quanh chợ Rạch Giá, không may bị tai nạn chết. Nguyên do nước chảy xiết quá mạnh, cano kẹt gầm cầu Quay. Xác không thể đưa về Pháp được, phải đem chôn phía sau Tòa Bố gần nhà tỉnh trưởng người Pháp, cận bờ tường, có cọc thép và dây xích bao quanh, theo thông lệ mộ một người phương Tây. Những năm 1980 thế kỷ trước, để tỏ lòng biết ơn cụ Nguyễn Trung Trực, thủ tướng Võ Văn Kiệt ngỏ ý muốn tìm hài cốt Cụ đem về thờ phụng. Năm 1985, có một nhà văn muốn tỏ ra ta đây hiểu biết mọi việc ở phương Nam, chỉ ngôi mộ người Pháp trong khuôn viên Tòa Bố cũ, nói là mộ Cụ Nguyễn Trung Trực, vì tội chống Pháp nên bị xiềng. Sau đó cơ quan văn hóa tỉnh Kiên Giang đình đám kèn trống rước hài cốt người Pháp đem về đình thờ Cụ Nguyễn xây mộ, nói là mộ Cụ Nguyễn. Do vậy, ngôi đình và mộ được cấp bằng Di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia. Từ đó người bốn phương quỳ lạy khấn vái nhang khói không ngớt. Đồng bào Rạch Giá nhiều người biết chuyện mà không dám nói vì sợ bị trù ẻo nhưng tin đồn thì lan đi khắp nên dân sở tại chỉ tới cúng đình mà không ai quỳ lạy ngôi mộ. Có sự kiện là, sau giải phóng miền Nam, Chủ tịch tỉnh Kiên Giang là ông Chín Cửu được bố trí ở dinh cơ cũ của tỉnh trưởng Pháp, phía sau Tòa Bố, gần mộ người Pháp. Theo lời ông Chín Cửu kể, có vài người lén đào mộ người Pháp nầy hy vọng có của quý để chôm chỉa, nhưng ngoài bộ xương người cao lớn, còn nguyên đầu, không còn vật gì nên lấp lại như cũ. Bất bình trước việc dối trá tầy đình: biến xương của một người thực dân Pháp thành hài cốt anh hùng dân tộc để hàng vạn người và con cháu sau này phải khấn vái quỳ lạy kính cẩn, bác sĩ Trần Cửu Kiến một nhân sĩ người Rạch Giá, trong một lần họp đồng hương Kiên Giang tại thành phố Hồ Chí Minh đã lên tiếng yêu cầu đem bộ xương đi. Có năm thủ tướng Võ Văn Kiệt dự họp, nghe chuyện này, có nói cần xem lại nhưng rồi không ai nhắc tới nữa. Đề nghị tỉnh Kiên Giang chuyển hài cốt trong ngôi mộ ở đình Nguyễn Trung Trực đi nơi khác để tránh cho đồng bào hôm nay và con cháu mai sau khỏi nỗi nhục thờ phụng hài cốt tên thực dân. Đền thờ Cụ Nguyễn Trung Trực nằm ở phía tây của trung tâm thị xã Rạch Giá, trên đường Nguyễn Công Trứ. Mặt đền quay ra cửa biển và cách biển khoảng 100m. Năm 1869, đền chỉ là ngôi nhà nhỏ bằng gỗ, mái lợp lá, do người dân chài dựng lên để thờ thần Nam Hải (cá voi). Mỗi năm đến ngày mất của Cụ, nhân dân các nơi tụ tập về đây tổ chức cúng cơm cho Cụ. Qua nhiều lần sửa chữa và mở rộng vào các năm 1881-1964-1970, ngôi đền đã khang trang hơn. Đến năm 1988, Bộ Văn hóa đã ra quyết định công nhận mộ và đền Nguyễn Trung Trực là di tích lịch sử - văn hóa. Ngôi đền hiện nay được khởi công xây dựng vào ngày 20-12-1964, khánh thành ngày 24-2-1970, do kiến trúc sư Nguyễn Văn Lợi thiết kế, toàn bộ kinh phí xây dựng do nhân dân đóng góp. Đền được xây dựng theo kiểu chữ tam, gồm có chánh điện, đông lang và tây lang. Cột kèo bằng bê tông, mái lợp ngói. Cổng đền ba cửa (dạng cổng tam quan). Trước cửa chánh điện có một lư hương bằng đá, trên nóc mái đền được trang trí cảnh "lưỡng long tranh trân châu", các góc mái đắp hình lá cúc cách điệu và hình rồng. Tất cả các mảng phù điêu trên được làm bằng xi măng cẩn những mảnh gốm nhiều màu rất đẹp. Cửa đình có hai cột đắp nổi hình rồng uốn lượn từ dưới lên quấn quanh cột, biểu tượng cho uy quyền và sức mạnh. Trong đền có 10 cây cột bằng bê tông, mỗi cột có chân hình bát giác, phía trên hình bát giác có đắp nối hai lớp cánh sen. Trong chánh điện có rất nhiều bài vị thờ. Phía ngoài là bài vị Chánh soái Đại càn, di ảnh Nguyễn Trung Trực, chư vị hội đồng trăm quan cựu thần, thờ tiền hiền, đồng bào nghĩa quân liệt sĩ. Phía trong có ba ngai thờ chính của đền: chính giữa là ngai thờ Nguyễn Trung Trực; bên trái là ngai thờ cụ Phó cơ Nguyễn Hiền Điều, Phó lãnh binh Lâm Quang Ky; bên phải là ngai thờ thần Nam Hải đại tướng quân. Trên nóc đền có bức hoành phi ghi 4 chữ "anh khí như hồng", nghĩa là khí tiết của người anh hùng rực rỡ như cầu vồng bảy sắc. Mộ Cụ nằm ở phía tây đền thờ, xây hình chữ nhật, đặt xuôi theo đền. Phía sau mộ là bức tường hình chữ nhật cao khoảng 2m, rộng hơn 1m, trên tấm bia khắc: Anh hùng Nguyễn Trung Trực (1838-1868). Ở góc phải mộ có một tảng đá nhỏ ghi lại quá trình xây mộ Cụ Nguyễn. Ngày đặt viên đá đầu tiên là ngày 18-10-1986. ------------------- Sau khi đăng bài “Hài cốt cụ Nguyễn hay xương thằng Tây”, một bạn đọc cung cấp cho chúng tôi công văn của Ban Vận động Câu lạc bộ truyền thống kháng chiến tỉnh Kiên Giang gửi các cơ quan chức năng đề nghị xem xét lại hài cốt cụ Nguyễn. Chúng tôi xin đăng nguyên văn để rộng đường dư luận.

TT - Quỹ Kinh tế mới (NEF), một tổ chức phi chính phủ, tính toán và công bố Chỉ số hành tinh hạnh phúc (HPI = Happy Planet Index) và xếp hạng các nước theo HPI. Năm 2012 VN với HPI = 60,4 đứng thứ 2 trong số 151 nước được xếp hạng (năm 2006 VN xếp thứ 11, năm 2009 xếp thứ 5). Nhiều báo trong nước đưa tin “Người Việt hạnh phúc thứ nhì thế giới”, “VN là nước hạnh phúc thứ hai trên thế giới”, nghe thật sướng lỗ tai. Có thật vậy không? Thứ nhất, HPI không cho ta biết mức hạnh phúc của mỗi nước, nên không thể nói nước này hạnh phúc hơn nước kia dựa vào HPI. Thứ hai, HPI được tính dựa trên ba chỉ số: cảm nhận của người dân về hạnh phúc (EW - experienced well-being); ước tính tuổi thọ (LE - Life expectancy) và dấu chân sinh thái (EF - Ecological footprint). EW được ước lượng dựa trên thăm dò dư luận; LE lấy từ Báo cáo Phát triển con người của UNDP; EF do Quỹ động vật hoang dã (WWF) thúc đẩy và là số đo mức tiêu thụ tài nguyên. Theo NEF, năm 2012 VN có: EW = 5,8; LE = 75,2 và EF = 1,4. Trong ba tham số để tính HPI, thì EW và EF đặt ra nhiều vấn đề tranh cãi nhất. Trong công thức tính HPI, EF nằm ở mẫu số nên rất nhạy cảm. Các nước kém phát triển thường sử dụng ít tài nguyên và vì thế EF thấp cho nên không lạ gì các nước này xếp hạng khá cao. Về EW, người ta hỏi ý kiến 1.000 người ở mỗi nước theo thang điểm 10. Số điểm của VN 5,8 chỉ ở mức giữa. Những khó khăn về đo lường hạnh phúc có lẽ được Amartya Sen làm sáng tỏ hơn hết trong cuốn Ý tưởng về công lý (The Idea of Justice, tr.282-290), ông viết: “Tính toán vị lợi dựa trên hạnh phúc hay sự thỏa mãn mong ước có thể vô cùng bất công với những người bị tước đoạt dai dẳng, vì cấu thành và các mong muốn tinh thần của chúng ta có khuynh hướng điều chỉnh theo hoàn cảnh, đặc biệt để làm cho cuộc sống có thể chịu đựng được trong các tình huống bất lợi”. Qua minh họa về sự cảm nhận và đo lường sức khỏe, ông chỉ ra sự khác biệt hết sức lớn giữa sự tự cảm nhận về sức khỏe của người dân và thực tế: “Một người được nuôi nấng trong một cộng đồng có rất nhiều bệnh tật và ít phương tiện y học có thể có thiên hướng coi các triệu chứng nhất định là “bình thường” khi chúng có thể ngăn ngừa được về mặt lâm sàng”. Tương tự, sự đánh giá về hạnh phúc, phúc lợi có “... các hạn chế của cách đánh giá chủ quan trong đánh giá hạnh phúc của người dân. Hạnh phúc, sự thích thú và nỗi đau có tầm quan trọng riêng của chúng, nhưng coi chúng như các chỉ dẫn đa năng cho mọi khía cạnh của hạnh phúc sẽ, chí ít một phần, là lao vào bóng tối”. Cho nên chúng ta phải thận trọng với sự “tự đánh giá về hạnh phúc” cũng như với HPI. NGUYỄN QUANG A ----------------------------------------------------- Thế nào là một quốc gia hạnh phúc? Muốn biết một quốc gia thật sự có hạnh phúc và hài lòng với cuộc sống hay không, chúng ta hãy nhìn vào cách xếp hạng và Chỉ số Phát triển của Liên Hiệp Quốc (LHQ). Theo đó, Na Uy đứng hàng đầu thế giới về hạnh phúc trong khi Cộng hòa Congo đứng vị trí cuối bảng. Chỉ số phát triển của LHQ năm 2011 khảo sát mức độ hạnh phúc của các quốc gia dựa trên các chỉ số như thu nhập, giáo dục, y tế, tuổi thọ, kinh tế, bình đẳng giới và phát triển bền vững. Căn cứ vào những tiêu chí này, có thể thấy các chỉ số phát triển do LHQ sử dụng có tính đại diện và chính xác cao hơn rất nhiều so với ba chỉ số do Tổ chức NEF đưa ra. Ngoài ra, không rõ Tổ chức NEF tiến hành lấy mẫu và khảo sát như thế nào mà kết quả trái ngược với khảo sát của Tổ chức LHQ. Theo xếp hạng của LHQ, 10 quốc gia hạnh phúc nhất trên thế giới năm 2011 bao gồm: Na Uy, Úc, Hà Lan, Mỹ, New Zealand, Canada, Ireland, Liechtenstein, Đức, Thụy Điển. Từ hai cách xếp hạng này, có thể thấy việc xếp hạng cần phải dựa trên những tiêu chí và chỉ số chính xác do những tổ chức có uy tín trên thế giới khảo sát và công bố. Thứ hai, việc khảo sát và chọn mẫu phải mang tính đại diện và chọn lọc cao, vì khảo sát nhận thức của một người dân bình thường khác hẳn với một chuyên gia. Đặc biệt, Việt Nam từ một quốc gia nghèo và vừa vươn lên thành một nước có thu nhập trung bình thấp nên có lẽ một số người nhầm tưởng rằng như thế là “hạnh phúc quá đỗi”. TS ĐÀO VĂN KHANH Nguồn TTO

Một bộ trưởng cao cấp của Campuchia nói rằng nước này sẽ phải cắt hai làng biên giới để trao cho Việt Nam trong đàm phán biên giới, báo Phnom Penh Post đưa tin. Chính phủ của ông Hun Sen bị đối lập cáo buộc để mất đất vào tay Việt Nam. Ông Va Kimhong, bộ trưởng cao cấp phụ trách Ủy ban Biên giới Campuchia, được dẫn lời nói Phnom Penh sẽ phải thỏa hiệp để giữ được hai làng khác, Thlock Trach và Anlung Chrey tại huyện Ponhea Krek ở tỉnh Kampong Cham. Ông Kimhong nói: "Chúng ta vẫn giữ cả hai ngôi làng nhưng chúng ta có nghĩa vụ phải tìm bất kỳ vùng nào ở Kampong Cham để đền cho Việt Nam. "Đó là điều chúng tôi gọi là thỏa hiệp." Theo Phnom Penh Post, chính phủ của Thủ tướng Hun Sen trong năm ngoái đã tuyên bố đẩy nhanh quá trình phân định biên giới với Việt Nam, vốn bắt đầu từ năm 1985, sáu năm sau khi Việt Nam đánh đổ Khmer Rouge. Nhật báo bằng tiếng Anh này nói ông Va Kimhong không nói rõ những làng nào sẽ được trao cho Việt Nam để giữ hai ngôi làng hiện nay trong đó có Anlung Chrey, quê của Chủ tịch Quốc hội Heng Samrin. Tờ báo cũng trích lời ông Sean Penh Se, chủ tịch của liên minh các tổ chức phi chính phủ mang tên Ủy ban Biên giới Campuchia, nói rằng chính phủ cần tham khảo ý kiến của những người sẽ mất đất nếu không sự hoán đổi của họ là không chấp nhận được. Hiệp ước bổ sung. Cáo buộc Việt Nam lấn chiếm đất của Campuchia gây bức xúc lớn tại nước này và là vấn đề bản lề trong tranh cử của đảng đối lập Sam Rainsy. Lãnh đạo đảng này hiện đang sống lưu vong ở Pháp sau khi nhận án tù hơn mười năm ở Campuchia vì nhổ một cột mốc biên giới và công bố bản đồ Google để chứng minh cho điều ông gọi là sự lấn chiếm của Việt Nam. Phát ngôn viên của Sam Rainsy, ông Yim Sovann, được dẫn lời nói đòi hỏi lãnh thổ của Việt Nam dựa trên hiệp ước bổ sung 2005 để đi kèm Hiệp ước Phân định Biên giới Quốc gia giữa hai nước. Tuy nhiên ông Sovann nói đảng của ông không chấp nhận hiệp ước 2005 và riêng tên của hai ngôi làng Thlock Trach và Anlung Chrey đã cho thấy các làng này thuộc về Campuchia. Hai cư dân của làng lân cận với hai ngôi làng tranh chấp nói lính Việt Nam dùng hai làng làm nơi ẩn náu trong cuộc chiến Việt Nam. ---------------------- VN - Campuchia vẫn vướng mắc biên giới. Ngày 2/4, Thủ tướng Việt Nam và Campuchia có cuộc hội đàm song phương ở Phnom Penh, nhân dịp đoàn Việt Nam đến dự Hội nghị Cấp cao ASEAN. Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng gặp Thủ tướng Campuchia Hun Sen. Truyền thông Việt Nam cho hay trong cuộc gặp, ông Nguyễn Tấn Dũng và ông Hun Sen "nhất trí tiếp tục triển khai các thỏa thuận đã đạt được, tập trung tháo gỡ một số vướng mắc tồn tại nhằm đẩy nhanh việc hoàn thành phân giới cắm mốc". Biên giới giữa hai quốc gia trở thành một vấn đề chính trị tại Campuchia từ sau khi Việt Nam rút quân, dẫn tới cuộc tổng tuyển cử năm 1993 do Liên Hiệp Quốc bảo trợ. Tranh cãi. Trong giai đoạn chính phủ Cộng hòa Nhân dân Campuchia (1979-1993) cầm quyền sau khi Việt Nam tiến vào lật đổ Khmer Đỏ, Campuchia và Việt Nam ký ba thỏa thuận biên giới chính. Năm 1982, ông Hun Sen, khi đó là Bộ trưởng Ngoại giao Campuchia, cùng Ngoại trưởng Việt Nam Nguyễn Cơ Thạch, ký Hiệp định về Vùng nước lịch sử. Theo đó, vùng nước nằm giữa bờ biển tỉnh Kiên Giang, đảo Phú Quốc đến quần đảo Thổ Chu của Việt Nam và bờ biển tỉnh Kampot đến nhóm đảo Poulo Wai của Campuchia là vùng nước lịch sử của hai nước. Trong hai năm 1983 và 1985, hai nước ký hai hiệp ước về quy chế biên giới, đáng chú ý là nguyên tắc biên giới hai nước "là đường biên giới hiện tại, được thể hiện trên bản đồ tỷ lệ 1/100.000 của Sở Địa dư Đông Dương thông dụng trước năm 1954 hoặc gần năm 1954 nhất". Tuy vậy, từ sau bầu cử đa đảng lần đầu năm 1993, các đảng như Funcinpec, Đảng Sam Rainsy, bác bỏ mọi hiệp định biên giới mà chính phủ Cộng hòa Nhân dân Campuchia (1979-1993) đã ký với Việt Nam với lý do đây chỉ là vệ tinh của Việt Nam và nhà nước này đã không được Liên Hiệp Quốc thừa nhận. Năm 1996, Quốc vương Sihanouk cáo buộc Việt Nam xâm phạm lãnh thổ bằng cách lấn mốc giới vào tỉnh Svay Rieng 300 đến 400 mét. Tháng Tư năm đó, phái đoàn của Thủ tướng Võ Văn Kiệt đến Phnom Penh, bàn việc biên giới với hai đồng thủ tướng Ranarridh và Hun Sen. Ông Kiệt đề nghị lập cơ chế chính thức để giải quyết, nhưng Campuchia bác bỏ. Trong chiến dịch tranh cử năm 1998, Hoàng thân Ranariddh cáo buộc ông Hun Sen là lờ đi những vi phạm của Việt Nam. Đến cuộc bầu cử kế tiếp năm 2003, Đảng Sam Rainsy lại chỉ trích Hun Sen là nhượng bộ Hà Nội về biên giới. Trước sức ép trong nước, Campuchia - nay dưới sự lãnh đạo của ông Hun Sen - ký với Việt Nam Hiệp ước bổ sung về biên giới quốc gia năm 2005. Hiệp ước này đã có tác dụng giảm bớt căng thẳng từ vấn đề biên giới. Tuy vậy, vẫn có chỉ trích, ví dụ từ Đảng Sam Rainsy nói ban lãnh đạo Campuchia hiện thời đã không làm gì để ngăn chặn tình trạng "mất đất". Việt Nam cho biết, đến nay hai nước mới chỉ phân giới được 200 km trong tổng số 1.137 km đường biên giới. Chỉ có 72 mốc được cắm trong tổng số 322 mốc giới dự kiến.

A Di Đà Phật! Cảm động vô cùng! mẫu chuyện thật có ý nghĩa...