Logical 123

:lol: Có thể đây là loại Giant Leatherback Turtle (Rùa Da) biển - thuộc loài có nguy cơ diệt chủng mà thôi: Chứ gì mà BIẾN ĐỒ với HÀ ĐỒ và cũng biết đâu được , từ "... 8 kẻ sọc, dài khoảng 1m8 ..." diễn ra Bát (8) Quái, 1m8 thành 18 đời vua Hùng cũng không chừng :P

Xin chào tất cả, Nhân đọc bài "Lớp Học Tứ Trụ Sơ Cấp và Trung Cấp …" ở mục TỬ BÌNH – BÁT TỰ với đồ hình sau đây của thành viên VuLong đã gợi ý cho mình về một đồ hình cổ xưa – đó là HÀ ĐỒ có thể là một phóng tác lô-gích của THÁI DƯƠNG HỆ đây chăng? Những con số hay chấm trên HÀ ĐỒ có thể là độ số thứ tự cho từng quỹ đạo một của các HÀNH TINH. Ví dụ: HÀ ĐỒ độ số 1: là quỹ đạo thứ 1 từ MẶT TRỜI của THỦY Tinh (MERCURY) HÀ ĐỒ độ số 2: là quỹ đạo thứ 2 từ MẶT TRỜI của KIM Tinh (VENUS) HÀ ĐỒ độ số 3: là quỹ đạo thứ 3 từ MẶT TRỜI của ĐỊA CẦU chúng ta (EARTH) HÀ ĐỒ độ số 4: là quỹ đạo thứ 4 từ MẶT TRỜI của HỎA Tinh (MARS) HÀ ĐỒ độ số 5: là quỹ đạo thứ 5 từ MẶT TRỜI của VÀNH ĐAI Tiểu Hành Tinh (ASTEROID BELT) (*) HÀ ĐỒ độ số 6: là quỹ đạo thứ 6 từ MẶT TRỜI của MỘC Tinh (JUPITER) HÀ ĐỒ độ số 7: là quỹ đạo thứ 7 từ MẶT TRỜI của THỔ Tinh (SATURN) HÀ ĐỒ độ số 8: là quỹ đạo thứ 8 từ MẶT TRỜI của THIÊN VƯƠNG Tinh (URANUS) HÀ ĐỒ độ số 9: là quỹ đạo thứ 9 từ MẶT TRỜI của HẢI VƯƠNG Tinh (NEPTUNE) Thế rồi, còn HÀ ĐỒ độ số 10 có phải là quỹ đạo thứ 10 từ MẶT TRỜI của DIÊM VƯƠNG Tinh (PLUTO) hay giờ đây (PLUTO) không còn được xem là Hành Tinh nữa thì có thể tiêu biểu cho VÀNH ĐAI Tiểu Hành Tinh (ASTEROID BELT) không – vì rằng, HÀ ĐỒ có độ số 10 là những 10 chấm đen vòng quanh 5 chấm trắng ở trung tâm? (*) Như vậy, MẶT TRỜI có thể nào tiêu biểu cho HÀ ĐỒ độ số 5 chăng?

Xin chào tất cả, Nhân đọc bài "Giờ Tối Thiện : Quý Nhân Đăng Thiên Môn" ở mục THÁI ẤT - ĐỘN GIÁP với 2 công thức của thành viên VinhL có thể gây rối răm cho một số người không thích tính toán cộng-trừ-nhân-chia, nên mình có suy luận lô-gích cùng với phương pháp dễ lấy giờ Tối Thiện như sau: 1. Quý Nhân thì dựa vào (thậpThiên) Can. Quý Nhân thì có 2 loại: (*) Quý Nhân không vào cung Thìn (Thiên La) và Tuất (Địa Võng) A.) Dương (ngày) Quý --- Ngày Giáp tại Mùi, ngày Ất tại Thân, ngày Bính tại Dậu, ngày Đinh tại Hợi, ngày Mậu, Canh tại Sửu, ngày Kỷ tại Tý, ngày Tân tại Dần, ngày Nhâm tại Mão, và ngày Quý tại Tỵ. (chữ Đỏ) B.) Âm (đêm) Quý --- Ngày Giáp tại Sửu, ngày Ất tại Tý, ngày Bính tại Hợi, ngày Đinh tại Dậu, ngày Mậu Canh tại Mùi, ngày Kỷ tại Thân, ngày Tân tại Ngọ, ngày Nhâm tại Tỵ, và ngày Quý tại Mão. (chữ Đen) (**) Vòng trong là Thiên Bàn – 12 cung từ Tí đến Hợi và vòng ngoài bao gồm Nguyệt tướng + Nhật Can 2. Thiên Môn (cổng Trời) thì dựa vào (thập-nhị Địa)Chi, đó là Hợi (cung) trong Lý Học Đông Phương. Phương thức để Đăng (lên) : tức là, đưa Quý Nhân (lên) cung Hợi 3. và còn phải tùy thuộc vào Nguyệt (Tướng) để tính ra giờ Tối Thiện ấy! Nguyệt (Tướng) là gì? --- Nguyệt Tướng được dựa trên Kinh Độ Mặt Trời (solar longitude) như trong Tử Vi Tây Phương (Zodiac) và rõ hơn, thì đó là bắt đầu từ Trung Khí chứ không phải Tiết Khí như Nguyệt (Kiến) mà môn thuật số như Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc v.v… thường dùng. Dưới đây là bảng Tiết/Khí – Nguyệt Kiến – Nguyệt Tướng – Nhật Can của năm 2011: Từ 2 đồ hình trên, chúng ta có thể in nó ra, nhưng nhớ in thêm 1 đồ hình nữa để cắt bỏ vòng ngoài và bôi trắng chữ “Quý Ngày ” hoặc “Quý Đêm” (tùy theo đồ hình in thêm) - gọi là BÀN QUAY - rồi xử dụng như sau. Trước tiên, mình cần biết NGÀY (DL) muốn tìm giờ Tối Thiện tùy thuộc vào Nguyệt (Tướng) nào và Nhật Can của NGÀY là gì v.v… ?? Ví dụ: Hôm nay là NGÀY 23 tháng 4 năm 2011. Nhìn vào Bảng Tiết/Khí – Nguyệt Kiến – Nguyệt Tướng – Nhật Can của năm 2011 – ta thấy NGÀY này nằm trong phạm vi [ Apr. 20 (17:17) - đến trước ngày – May 21 (16:21) ] của Nguyệt (Tướng) Dậu. Kế đến, để tìm Nhật Can ta thấy ngày 20 tháng 4 (Apr. 20) là chữ Ất … cứ thế mà tính tới theo Thập Can (Giáp, Ất, Bính, Đinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý) thì ta có NGÀY 23 tháng 4 năm 2011 với Nhật Can là chữ Mậu . NGÀY 23 tháng 4 năm 2011 Nhật Can là chữ Mậu Nguyệt (Tướng) Dậu 1. Đặt BÀN QUAY (lên) sao cho ăn khớp Thiên Môn (cổng Trời) - Hợi (cung) – với Nhật Can là chữ Mậu của ngày mình xem (trên) từng đồ hình “Quý Ngày” hoặc “Quý Đêm”. 2. Thế rồi, dò xem Nguyệt (Tướng) Dậu ở vòng ngoài chỉ vô của giờ Tối Thiện ở vòng trong là giờ gì? Đó là giờ Tối Thiện vậy! Coi ví dụ như sau: Như vậy, NGÀY 23 tháng 4 năm 2011 đều có giờ Tối Thiện cho Quý Nhân Ngày và Quý Nhân Đêm. Đôi khi chỉ có 1 giờ Tối Thiện nào đó cho Quý Nhân Ngày hoặc Quý Nhân Đêm, nhưng cũng có khi không có giờ Tối Thiện nào cả cho hai Quý Nhân (Ngày & Đêm). Ngoài ra, với đồ hình tự tạo này – ta cũng có thể xét xem giờ khai trương, làm ăn phát đạt hay hỷ sự vào giờ “chọn lọc” nào đó có phải là giờ Tối Thiện trong thời gian Nguyệt (Tướng) Dậu này hay không đều được. 1. Đặt BÀN QUAY (lên) sao cho ăn khớp vòng ngoài của Nguyệt (Tướng) Dậu với giờ “chọn lọc” nào đó rồi tìm xem Thiên Môn (cổng Trời) - Hợi (cung) xếp hàng với Nhật Can là chữ nào (trên) từng đồ hình “Quý Ngày” hoặc “Quý Đêm”. 2. Nếu như không thấy Thiên Môn (cổng Trời) - Hợi (cung) xếp hàng với Nhật Can nào cả, nghĩa là giờ “chọn lọc” nào đó không phải là giờ Tối Thiện. Ví dụ: Chọn giờ Tỵ làm giờ Tối Thiện cho Quý Nhân Ngày trong thời gian Nguyệt (Tướng) Dậu này chỉ có ngày Nhật Can là chữ NHÂM mà thôi. Ví dụ: Chọn giờ Tí làm giờ Tối Thiện cho Quý Nhân Đêm trong thời gian Nguyệt (Tướng) Dậu này chỉ có ngày Nhật Can là chữ KỶ mà thôi.

Xin chào tất cả, Thể theo những ngày Tam Nương từ bảng thông tin từ tháng 3 đến tháng 6 âm lịch đã tìm ra quy luật lô-gích của nó như sau với đồ hình Tam Nương Nhật – Quy Luật dưới đây: ngũ hành khắc xuất – Nhật CAN mùng 3 khắc xuất Nhật CAN mùng 7 Thiên Can Hợp – Nhật CAN ngày 13 Thiên Can Hợp Nhật CAN ngày 18 (*) Chú ý một điều: Nhật CAN ngày 13 là sau khi đi hết một vòng Thập Thiên Can để trở lại CAN đó ngũ hành khắc xuất – Từ ngày 18, Nhật CAN ngày 18 khắc xuất Nhật CAN ngày 22. (Biểu trưng bằng đường chấm chấm đỏ) Thiên Can Hợp – Nhật CAN ngày 22 Thiên Can Hợp Nhật CAN ngày 27 Ta có thể cắt Vòng THIÊN CAN từ đồ hình để quay cho những ngày khác với mùng 3 là (…Ất, Bính, Đinh, Mậu ..v.v.) - tất tất đều theo quy luật này. 1. Thiên CAN ngũ hành “khắc xuất” – là 1 cặp thuộc Tuần đầu (10) ngày: Sơ tam, sơ thất 2. Thiên CAN ngũ hành “Thiên Can Hợp” – (sau khi đi hết một vòng Thập Thiên Can để trở lại CAN khởi đầu) là 1 cặp thuộc Tuần giữa (10) ngày: thập tam, thập bát 3. Thiên CAN ngũ hành “Thiên Can Hợp” – (sau khi CAN ngày 18 ngũ hành “khắc xuất” đến ngày 22) là 1 cặp thuộc Tuần cuối (10) ngày: nhị thập nhị, nhị thập thất TÌm hiểu để mà thấy ngày Tam Nương có quy luật lô-gích như vậy, nhưng không phải ngày Tam Nương không có giờ Tối Thiện để bắt đầu hay kết thúc việc gì đó mà trong những ngày kiêng kỵ kia đã không xảy ra chuyện xấu như cứ ngỡ!

Việc này cũng khó nói, duy chỉ (*) có báo VietNamNet là đưa tin về Cụ rùa Hồ Gươm bị bắt hụt mấy lần mà thôi. Vì chuyện vây bắt ở thanh thiên bạch nhật chỉ có 2 lần và lần thứ 2 thành công. Nếu như, báo VietNamNet viết rằng: "Một nguồn tin riêng của VietNamNet cho hay, ngay sau lần “bắt hụt” đó, việc bắt rùa hồ Gươm cũng đã được tiến hành và “suýt thành công”, nhưng vào buổi đêm" thì đã có cơ quan nào bảo chứng, vì biết đâu có khi đã có mấy lần "bắt hụt" vào mấy "buổi đêm" rồi cũng không chừng? Bác bảo: Chí tiết bắt Rùa Hồ Gươm lần ba tôi biết khá rõ - thì cũng chỉ là ở cái lần thứ 2 vào buổi chiều ngày 3 tháng 4 đấy thôi! Ít người biết rằng, chuyện “bắt hụt” rùa Hồ Gươm hôm 8/3 không phải là lần duy nhất…đó mà! Do đó, có chuyện "bắt hụt" vào "buổi đêm" nào đó không hay có bao nhiêu "buổi đêm" khác? (*) tại sao nói duy chỉ có báo VietNamNet là đưa tin về Cụ rùa Hồ Gươm bị bắt hụt mấy lần vì là những tờ báo điện tử khác chỉ copy lại từ VietNamNet .

Xin chào tất cả, Xét ra, có những ngày trong tháng Nguyệt (Tướng) Dậu này như ngày Giáp, Ât thì hoàn toàn không có giờ Tối Thiện nào cả cho Quý Nhân Ngày hay Quý Nhân Đêm làm ví dụ. Dưới đây, đính kèm một bảng thông tin từ tháng 3 đến tháng 6 âm lịch cho thấy: http://diendan.lyhoc...t&attach_id=375 Nguyệt (Tướng) Tuất - ngày Giáp - không có giờ Tối Thiện nào cả Nguyệt (Tướng) Dậu - ngày Giáp, Ât - không có giờ Tối Thiện nào cả Nguyệt (Tướng) Thân - ngày Quý,Giáp, Ât,Bính - không có giờ Tối Thiện nào cả Nguyệt (Tướng) Mùi - ngày Giáp, Ât - không có giờ Tối Thiện nào cả Nguyệt (Tướng) Ngọ - ngày Giáp - không có giờ Tối Thiện nào cả là đa phần những ngày này lại rơi vào những ngày Tam Nương: (3,7,13,18,22,27). Tuy nhiên, trong những ngày Tam Nương: (3,7,13,18,22,27) trong khoảng thời gian trên thì phần nhiều chỉ có 3 ngày: (7,18,27) mới không có giờ Tối Thiện nào cả và 3 ngày Tam Nương khác thì đều có giờ Tối Thiện cho Quý Nhân Ngày và Quý Nhân Đêm . Phải chăng, ngày Tam Nương nên chỉ có Tam – 3 ngày mà thôi?

Xin đính chính đồ hình Quý Nhân Đêm ở trên là: Quý Nhân Đêm - MẬU - đăng Thiên Môn (Hợi) chứ không phải Sửu ... Sẽ sửa sau .. Cám ơn.

Hello VinhL, Hy vọng VinhL kiểm chứng xem lô-gích của Logic123 có sai không nhé!

Xin chào tất cả, Nhân đọc được khái niệm về điểm mà bác Thiên Sứ dùng như sau: Có thể có nhiều khái niệm về "điểm". Nhưng tôi dùng khái niệm về điểm - Cho dù được thể hiện bằng nhiều ngôn ngữ của các dân tộc trên thế giới - trong toán học như sau: "Điểm" là một khái niệm trừu tượng căn bản trong toán học, mô tả có tính quy ước một phần tử trên thực tại tiến tới 0 và không bằng 0. thì mình cũng có vài ý kiến như vầy. Khi điểm chưa được thừa nhận như một khái niệm đề xuất để xây dựng môn hình học thì điểm là gì? Mặc dù ai ai cũng đã từng đi từ đây đến kia mà có cần phải hiểu rằng họ đã từng đi từ điểm A đến điểm B đâu nào - thể theo khái niệm về điểm căn bản trong toán học này nọ. Thực ra, điểm chỉ là vị trí chứ chẳng phải là một vật gì cả, nên nói nó không có kích thước là đúng hay nó có tính quy ước một phần tử trên thực tại tiến tới 0 và không bằng 0 là sai? Câu hỏi trên có vẽ áp đặt nhưng xét cho kỷ thì ta thấy đường thẳng AB "A_________________________B" này có thể chia nhỏ đến mức tiến tới 0 và không bằng 0 nhưng nó vẫn còn có kích thước của nó. Điểm A và B thì không: nghĩa là không có kích thước. Không biết, bác Thiên Sứ hay thành viên nào có thể góp ý với Logic 123 xem mình có suy luận lô-gích không? Cám ơn!

Không biết bác đang nói đến khái niệm: "Điểm" là một khái niệm trừu tượng căn bản trong toán học, mô tả có tính quy ước một phần tử trên thực tại tiến tới 0 và không bằng 0 thì là "cái chưa được khoa học công nhận" hay là ý bác muốn bảo cái tôi viết: “Thực ra, điểm chỉ là vị trí chứ chẳng phải là một vật gì cả, nên nói nó không có kích thước …” chưa được khoa học công nhận nhỉ?

Cám ơn bác, thì đây cũng là bàn cho vui, chứ học thuật gì với mấy cái định nghĩa ấy! Ngày xưa tôi … mà thôi, tôi không có thói khoe khoang, nhưng trùng hợp thay tôi cũng là “thày bói” nghiệp dư như bác. Nếu bác đọc kỷ dùm thì không phải thế đâu, vì tiêu chí đúng sai cần phải thẩm định nên mới ở dạng câu hỏi ấy mà. Chứ nếu tôi khẳng định thì câu đó phải dứt bằng dấu chấm chứ chẳng phải là dấu hỏi. Bác khéo nhậy cảm thế, và thành thật mà nói tôi cũng không ảm tình với cái kiểu tư duy cứ tưởng mình luôn luôn đúng mà chẳng chịu suy xét, nhưng cứ thích tuyên bố “tôi đúng, anh sai” mãi. Xem ra, chúng ta cũng đồng chí lắm nhỉ? Theo bác thì không coi đó là một định nghĩa, nhưng lại so sánh rằng: Bác nói lạ, "Điểm" là một khái niệm trừu tượng căn bản trong toán học, mô tả có tính quy ước một phần tử trên thực tại tiến tới 0 và không bằng 0 thì rõ ràng đó chỉ mới là khái niệm thôi chứ có phải định nghĩa bao giờ mà bác bảo: “so với định nghĩa của tôi”? Vả lại, trong khái niệm của bác nói rằng nó hàm chứa nhận xét về điểm của tôi ở chổ nào? Tôi viết: “Thực ra, điểm chỉ là vị trí chứ chẳng phải là một vật gì cả, nên nói nó không có kích thước …” trong khi khái niệm về điểm của bác là “…một phần tử trên thực tại tiến tới 0 và không bằng 0” Đã thế, bác lại đi hỏi không nhập đề rằng: rồi bác lại bảo: Tôi giải giúp nhé, dễ ợt thôi: cái điểm mà một mặt cầu tiếp xúc với một mặt phẳng là khoảng cách từ đường kính thẳng đứng của mặt cầu vuông góc với mặt phẳng ấy là 0. Khi tôi nói thế, có ai không hiểu và cái vị trí ấy có cần kích thước tối thiểu bao nhiêu và tối đa bao nhiêu không? Bác Thiên Sứ này, thế chẳng may bác sai thì cả thế giới này lại phải bảo: “Biết rồi, khổ lắm, nói mãi” ư! Bác mới đang trong quá trình đi từ khái niệm (concept) đến định nghĩa (definition) thôi, nên hãy còn quá sớm để kết luận phương pháp tư duy của bác có đúng hay không đã. Vì rằng, định nghĩa cần chính xác, chặt chẽ, chứng minh và nhất quán. Khi tôi đề cập vấn đề về điểm với câu hỏi: là do một bên cho rằng điểm có kích thước và bên nọ bảo là không có kích thước, thế thôi – chứ có khẳng định ai sai, ai đúng đâu à. Bác có thể bảo vệ khái niệm của bác mà nếu chẳng may bác đúng, phải không? Thế nữa kia à! Vậy thì anh cho tôi hỏi: Những tiên đề toán học liên quan đến "điểm": "Qua một diểm chỉ có thể kẻ được một đường thẳng ....." ....vv...và ...vv là cái gì nhỉ? Vậy xin lỗi! Nền tảng hình học bắt đầu từ những tiên đề này và nó có khái niệm "Điểm' là rất căn bổn chắc quăng quá! Sao thiện hạ lại tự mâu thuẫn vậy? Bởi vậy, ông Hăking bảo "Chuẩn bị đi hành tinh khác ở!". Hình như trong những tiên đề toán học, không có tiên đề nào liên quan đến điểm như bác viết: Qua một diểm chỉ có thể kẻ được một đường thẳng ....." ở trên. Không rõ, ở thế hệ của bác – khi mà bác là một học sinh giỏi toán và xuất sắc nữa đấy đã viết ở trong sách vở giáo khoa nào, bác có thể trích dẫn không? Tôi dẫn nhập bằng một câu hỏi, rồi trình bày sự nhận xét về điểm để đi kết luận bằng một câu hỏi thế nào là đúng, thế nào là sai cơ mà: Không hiểu, vì lý do gì mà bác đọc những gì tôi viết và hiểu một cách méo mó như thế!? Tôi thì rất skeptical (chủ nghĩa hoài nghi) với những gì “Khoa học chưa công nhận” nếu như chính tôi chưa khẳng định bằng phương pháp đối chiếu của tôi.

Chỉ nên lấy chồng già nếu ông ấy có tiền và chắc là tài sản thuộc về mình một khi ông ấy mất. http://diendan.lyhocdongphuong.org.vn/public/style_emoticons/default/39.gif Còn không thì lấy chồng già chán chết! ;)