-
Số nội dung
256 -
Tham gia
-
Lần đăng nhập cuối
Content Type
Hồ sơ
Forums
Calendar
Everything posted by Thiên Việt
-
Ở trên có dòng hướng dẫn lấy lá số, bạn vào đó lấy lá số post lên, thì các bác mới coi giúp được chứ.
-
Ngày nay thì việc đó tràn lan ở Việt Nam, do xu hướng mà bị ảnh hưởng. Nên tu tâm dưỡng tính, tụng kinh niệm phật, làm phước thì bạn sẽ đỡ đi phần nào. Con đường sẽ giảm bế tắc dần
-
Cháu xin mở hàng tuần sau: lình xình, NDT giằng co , thị trường chứng khoán đi xuống.
-
Mời các bác và anh chị cùng nhau thảo luận Lạc Việt độn toán giúp cho diễn đàn sôi động hơn. Tìm hiểu Lac Việt độn toán tại đây: http://www.lyhocdong...toan/ly-thuyet/ . Cám ơn các bác đã click vào ủng hộ . Cám ơn các bác và anh chị.
-
NHẤT THIẾT NHƯ LAI TÂM BÍ MẬT TOÀN THÂN XÁ LỢI BẢO KIẾP ẤN ĐÀ-RA-NI Na Mô Tát Đát Lị Dã, Địa Vĩ Ca Nẩm Tát Bà Đát Tha Nghiệt Đa Nẩm. Úm Bộ Vĩ Bà Phạ Na Phạ Lị, Phạ Dã Lê Phạ Dã Trai, Tô Rô Tô Rô, Đà Ra Đà Ra, Tát Phạ Đát Tha Nghiệt Đa, Đà Đổ Đà Lê Bát Na Mẫu Bà Phạ Đế Nhạ Dã Phạ Lê, Mẫu Đát Lê Tát Ma Ra Đát Tha Nghiệt Đa. Đạt Ma Chước Ca Ra Bát La Mật Lật Đa. Na Phạ Nhật La Mạo Địa Mẩn Noa, Lăng Ca Ra Lăng Hật Rị Đế, Tát Phạ Đát Tha Nghiệt Đa, Địa Sắc Xỉ Đế. Mạo Đà Giã Mạo Đà Giã, Mậu Địa Mậu Địa. Một Đình Giã Một Đình Giã. Sám Mạo Đà Nể, Sám Mạo Đà Giã. Giã Lã Giã Lã, Giã Nại Đô Tát Phạ, Phạ Ra Noả Nể, Tát Phạ Bá Ba Vĩ Nghiệt Đế. Hộ Rô Hộ Rô Tát Phạ Thú Ca Nhị Nghiệt Đế, Tát Phạ Đát Tha Nghiệt Đa. Hất Rị Ra, Tam Bà Ra, Tát Phạ Đát Tha Nghiệt Đa. Ngu Hế Giã Đà Ra Ni Mẫu Niết Lê, Ra Một Duệ, Tô Một Đệ, Tát Phạ Đát Tha Nghiệt Đa. Hật Phạ Hạ, Tô Bát La Để, Sắc Xỉ Sa Đa Tát Đổ, Bế Đát Tha Nghiệt Đa. Địa Sắc Xỉ Đế, Hộ Rô Hộ Rô, Hồng Hồng Ta Phạ Hạ. Úm Tát Phạ, Đát Tha Nghiệt Đa, Ổ Sắc Xỉ Sa Đà Đổ Mẫu Nải Ra, Ni Tát Phạ Đát Tha Nghiệt Đơn, Ta Đà Đổ Vĩ Bộ, Sử Đa Địa Sắc Xỉ Đế, Hồng Hồng Soá Ha. Kinh này có đọc được không mấy bác. Cám ơn mấy bác nhiều!
-
lá số của cháu: http://www.lyhocdong...w=screen&size=2 Thường mệnh người Cô-Qủa thường cô đơn. Xin các bác tư vấn cháu và cho cháu biết 1 ít về bạn gái cháu Có thể nói cháu đi đến đâu thì con gái lúc nào cũng mến qua cái nhìn đầu tiên và có nhiều người lớn tác hơp cho nhưng không biết tại sao cháu vẫn thấy ai là đối tượng của mình cả. Có phải cháu lựa chọn quá không? Sau khi đọc về hai sao Cô-Qủa thì mới cảm thấy mình đang đứng trong sự cô đơn. Mong các bác cho cháu lời khuyên. Để cháu điều chỉnh lại mình.
-
Dạ cám ơn bác cho cháu 1 câu trả lời.
-
Bác ơi! Cho cháu hỏi câu này nha cháu gấp lắm! cháu không quyết định được nhờ các bác hướng dẫn Cháu đang ở Việt Nam. Cháu có định cư ở xa không ? Cám ơn bác đã giúp cháu
-
Cháu chỉ hỏi người trong lá tử vi cháu như thế nào thôi, chứ cô đơn là do khi cháu đọc được ý nghỉa hai sao Cô-Qủa, mà cháu cảm nhận được rằng mình cần có 1 người bầu bạn và ủng hộ việc làm của cháu thôi. Và cháu muốn chọn người cho đúng để mình khỏi vướng vào việc chia tay.
-
Cháu chỉ biết là trong khoảng 19h20 phút đến 19h 30 phút, lúc chưa sanh ra thì năm Canh ngọ đã đau bụng vào bệnh viện rùi chuẩn bị sanh nhưng sau đó lại kéo dài thêm mấy tháng nữa mới sanh được cháu (rốt cuộc là sanh đủ tháng) Sau khi sanh, 6 tháng sau cháu uống dầu nóng thế là nhém chết 1 lần lúc đó là bác sĩ cũng không tới kịp để cứu, nhưng cũng may là cháu không chết và nhiều lần gặp may mắn vượt qua nguy hiểm. Cháu cao 1m 80 nặng 60kg, da trắng môi lúc nào cũng đỏ. Hôm kia cháu mới biết tin là mẹ cháu có phá thai 3 lần rùi ( vì nhiều lần mẹ cháu thấy 3 đứa trẻ bằng nhau đòi ăn hoài) và lúc đầu thì tưởng là cô hồn nhưng mới vừa nhận định có thể là 3 đứa em cháu. Hiện giờ trong nhà cháu gồm có 2 anh em.
-
Chúng ta cũng đã chứng kiến rằng: Khi lý thuyết mới và lý thuyết cũ đụng nhau đều xảy ra một phản ứng. Ví dụ: -Galilê: Ông viết trong sách của mình rằng: “Tất cả không phải là tĩnh tại, mặt trời đang quay, trái đất cũng đang quay. Trái đất không chỉ quay quanh mặt rời mà còn tự quay quanh mình nó theo một trục”. Thuyết của ông vừa ra đời đã xúc phạm Gíao Hội, lúc đó Galilê cũng bị đả kích rất nhiều. Những người phản đối đọc xong liền tiến hành công kích ông. Không chỉ Galilê mà nhiều bậc Thánh nhân và các Nhà Khoa học đã đi tìm một chân lý mới cũng đều nhận được phản ứng như vậy. Nhưng cuối cùng thì nó đã được mọi người minh chứng là một chân lý. Vì vậy, cháu mong các bác, những người có ý phát triển tiếp môn học này, xin hãy cùng nhau hợp tác mà phát triển một chân lý mang tính khoa học hơn để lưu truyền tiếp tục cho thế hệ sau.
-
Cháu còn nhỏ tuổi học Phong Thủy Lạc Việt mới đây thôi, kinh nghiệm thì không nhiều. Cháu vào đây cũng xin mạn phép nói vài lời: Việc đề nghị của bác Khaiphamkhac là gọi hồn của Cụ Tả Ao làm hay không làm cũng không sao cả. Nhưng theo cháu thì không cần làm. Phong Thủy Lạc Việt có phải là một môn khoa học hay không? thì chúng ta đã chứng kiến được hiệu quả nói ngay hiện giờ rồi, qua những công trình mà bác Thiên Sứ đã thực hiện. Vì vậy chúng ta cần nghiên cứu và phát triển thêm.
-
Giải mã hiện tượng nhớ về tiền kiếp Năm 20 tuổi, cô gái Elina Markand (người Đức) bị tai nạn. Khi tỉnh dậy, Elina bỗng nói tiếng Italy rất thông thạo, mặc dù trước đó cô chưa từng học một ngoại ngữ nào. Cô còn tự nhận mình là Rozetta Caste Liani, công dân Italy, và yêu cầu được trở về thăm quê hương. Về tới "nhà", Elina mới biết rằng người có tên Rozetta Caste đã mất từ năm 1917. Đón cô là một bà già lụ khụ, xưng là con gái của Rozetta Caste. Elina chỉ tay vào bà già, nói: “Đây là Fransa, con gái tôi!”. Lúc ấy, tất cả mọi người đều giật mình, vì người đàn bà này quả thực tên là Fransa, đúng như Elina gọi. Câu chuyện của Elina Markand đã trở thành đề tài đầy hấp dẫn cho giới khoa học. Thực tế, trong lịch sử từng có không ít trường hợp tương tự, và hiện tượng “nhớ về quá khứ” không nhất thiết phải bắt đầu từ một chấn thương nào đó, như trường hợp của Elina Markand. Vào thập niên trước, một cô gái nhỏ người Anh đã biến thành "một người xa lạ" sau khi tỉnh dậy một buổi sáng. Em không nhận ra mẹ và người thân của mình, không nói được tiếng mẹ đẻ trong khi lại thông thạo tiếng Tây Ban Nha, và lúc nào cũng tỏ ra sợ sệt. Các bác sĩ đều có kết luận giống nhau: Em bé 10 tuổi này không có biểu hiện gì về bệnh lý hoặc tâm thần, sức khoẻ tốt. Em nhận mình là người Tây Ban Nha và sống ở thành phố Toledo. Em kể lại rằng một người cùng phố do ghen ghét và đố kỵ đã đâm chết em năm em 22 tuổi. Cảnh sát Tây Ban Nha đã thẩm tra lại câu chuyện kỳ quặc về “tiền kiếp” của em, và kết luận, đúng như lời em kể. Ở số nhà đó trong thành phố Toledo từng có một cô gái 22 tuổi bị hãm hại. Những người hàng xóm đã tìm thấy xác cô ngay trong nhà. Câu chuyện càng sáng tỏ hơn khi hung thủ (lúc này đã già) tự đến gặp cảnh sát để thú tội. Các nhà khoa học còn tiếp tục ghi nhận nhiều trường hợp khác. Chẳng hạn có người đột nhiên "biến" thành công dân La Mã cổ đại, và bằng chứng khó chối cãi là anh ta biết sử dụng được thứ ngôn ngữ “nguyên thủy” của mình, không còn ai hiểu nữa. Tương tự như vậy, có người châu Âu bỗng nói tiếng Ai Cập, mất hẳn khả năng dùng tiếng mẹ đẻ. Rồi anh ta mô tả chính xác cảnh vật ở vùng sông Nile, và tự nhận có nguồn gốc Ai Cập. "Trí nhớ gene" Một số nhà khoa học đã thử đưa ra một lý thuyết giải thích hiện tượng trên với khái niệm "trí nhớ gene": Nếu các vùng "ngủ" trong ADN bị kích thích, con người có thể "trở về tiền kiếp". Họ bỗng nhớ lại gốc gác La Mã hoặc Ai Cập từ xa xưa. Cũng do ảnh hưởng bởi tiền kiếp mà nhiều người có thói quen xoa râu quai nón, mặc dù trên mặt không hề có râu. Người khác lại có thói quen nhấc vạt áo vét, y như động tác vén váy dài đang mặc khi vượt qua vũng nước. Nhưng ở cô Elina người Đức và bé gái người Anh thì rõ ràng không hề có quan hệ nào về “gene di truyền” với người mà mình hoá thân, có nghĩa là trường hợp của họ không thể giải thích bằng “trí nhớ gene”. Vậy nó là thế nào? Ở châu Á, người ta rất quen thuộc với thuyết luân hồi của Phật Giáo, cho rằng thể xác con người – tức là cái “bề ngoài” - luôn thay đổi. Còn cái “bên trong thể xác” - tức linh hồn - là vĩnh cửu. Theo thuyết luân hồi, cuộc sống không khởi đầu bằng sự sinh ra, và cũng không kết thúc bằng cái chết. Cuộc sống cứ trôi vô tận. Linh hồn ở mỗi "kiếp" lại nhập vào một thân xác mới. Vì thế, sẽ không lạ khi cô Elina và bé gái người Anh đột nhiên nhớ lại kiếp trước của mình. Thuyết về kết cấu "phách" Lại có một số nhà vật lý và sinh học đưa ra cách giải thích vấn đề trên bằng “kết cấu phách”. "Phách" ở đây tất nhiên không phải là "phách" trong âm nhạc, mà là một khái niệm chỉ "phần bất biến" của con người, còn được hiểu là "phần năng lượng tách ra dưới dạng sóng". Khi người chết, “phách” liền tan vào vũ trụ. Vì thế, “phách” có thể hiểu là một loại “trường sóng hạt cơ bản nhẹ”, hoặc là “tập hợp những năng lượng thông tin cá thể”. Theo các nhà khoa học này, thuyết về phách có thể lý giải được đa phần hiện tượng thần đồng (trong âm nhạc, thi ca, khoa học…). Ở tuổi rất trẻ, những thần đồng này đã tích tụ được lượng kiến thức khổng lồ mà người bình thường cả đời cũng khó có được. Theo thuyết này, “phách” của các thiên tài là sản phẩm của hàng vạn kiếp trong quá khứ dồn lại trong một cơ thể hiện hữu. Nói cách khác, "trường sóng hạt cơ bản nhẹ" hay những "tập hợp thông tin cá thể" đã tập trung vào cơ thể họ theo một quy luật nào đó. Nhiều nhà khoa học đã mạnh dạn đề cập tới những khái niệm rất mới về hiện tượng "nhớ về quá khứ". Họ đã lập ra một "quy trình công nghệ" cho phép bằng thực nghiệm đưa con người vào trạng thái giữa mơ và thực. Ở trạng thái lơ lửng kỳ ảo này, người tham gia thực nghiệm vẫn nhìn thấy những gì quanh mình, nhưng trong tiềm thức, họ lại thấy cả quá khứ. Phương pháp thực nghiệm này đã được áp dụng để chữa một số bệnh tâm thần và đem lại kết quả. Mặc dù đã có những thành tựu nhất định, nhưng đến nay, những chuyện về "siêu trí nhớ" gần như vẫn nằm ngoài vòng nghiên cứu của khoa học chính thống. Tất nhiên, điều đó không có nghĩa là nhân loại chịu bó tay để tự rơi vào vòng "bất khả tri", các nhà khoa học vẫn đang tìm cách để giải thích những điều khó giải thích nhất. (Theo cuốn "Bí ẩn nhân loại", NXB Từ điển Bách khoa)
-
Về xứ Kinh Bắc xem "Bụt" làm tiền (Kỳ I) (Tin tuc) - Từng kinh qua nhiều cô đồng, thầy bói có tiếng để “xác minh” thực tài của các bậc thầy này nhưng khi về Thuận Thành, Bắc Ninh gặp “thầy” Bút, phóng viên không khỏi bất ngờ bởi “trình” hút" tiền của ông thầy này. “Thầy” tên Bút, nhưng nhiều người gọi “thầy” là Bụt bởi phong thái của thầy lúc nào cũng bay bay như thể ông tiên trong phim giả tưởng. “Thầy” có biệt tài là chẳng cần nói nhiều lời mà tiền vẫn ào ào chảy về túi. Kỳ 1: Bán lộc trời, thu bạc triệu Một ngày đầu tháng 3 vừa qua, tôi đã vượt quãng đường dài gần 40 km từ Hà Nội về xã An Bình, huyện Thuận Thành, Bắc Ninh để gặp thầy Bút. Dinh thự hoành tráng của “Bụt” Không mấy khó khăn để phóng viên đến được khu điện nhà ông Bút. Trong một khoảng không gian rộng mênh mông, phóng viên phải phóng tầm mắt và ngoái cổ vài lần mới thu được hết những hình ảnh về điện thờ, nhà vườn, nhà theo phong cách nhà sàn của thầy Bút được bài trí như một khu du lịch nghỉ dưỡng. Đâu đó vang lên những câu trầm trồ: “Dinh thự to, đẹp quá!”. Dinh thự hoành tráng Trong cái không gian rộng lớn ấy là cảnh chen lấn, ngột ngạt bởi hàng trăm xe ôtô các loại đậu kín lối, ra vào nườm nượp. Cảnh lúc này chẳng khác mấy cảnh tượng trên những con phố nhỏ tại Hà Nội trong khung giờ cao điểm về ách tắc giao thông. Lúc này, phóng viên chợt nhớ tới lời giới thiệu của mấy bà hàng nước bên ngoài thị trấn: “Về nhà ông Bút mà đi xe máy hả? Chỗ đó toàn đại gia đi xe hơi thôi”. Đang loay hoay, choáng ngợp trước sự đông đúc của khách khứa đến xem, phóng viên giật mình trở về thực tại khi nghe người trông xe hỏi: “Đã có hẹn trước chưa? 2h chiều rồi. Có khi phải đợi hôm sau thôi”. Sau này, một cán bộ xã An Bình tiết lộ với phóng viên: “Phải hẹn trước cả tuần mới mong được giáp mặt thầy”. Phóng viên phải nhờ một người quen dẫn mối, được “đặc cách” vào nhà "Bụt". Lúc này là 15h30. Chữ “trời” đáng giá bạc trăm Phóng viên được lách qua cánh cổng đã khóa. Bên trong khuôn viên nhà “thầy” là cảnh nhốn nháo xếp hàng của hàng trăm người đứng đợi lấy số thứ tự để vào điện dâng lễ. Hàng trăm người xếp hàng lấy số thứ tự vào xin “lệnh” Chừng nửa tiếng sau, phóng viên mới lấy được “vé thông hành” nơi cửa điện. Sau khi xuất trình chứng minh thư nhân dân, phóng viên được cấp một tấm giấy to bằng lòng bàn tay có ghi số thứ tự 207. Nghĩa là trước đó đã có hơn 200 người xin được "vé". Trong khi đó, còn cả trăm người vẫn đang chờ ở phía sau. Hơn 300 con người được tập hợp vào một gian phòng gỗ rộng. Một người đàn ông đường hoàng trong bộ vest lên nói lời chào rồi sau đó là quá trình hướng dẫn khách tới gặp “thầy”. Sau rất nhiều lời hướng dẫn giới thiệu về điện, linh và vị tối cao của mình, vị “MC” này cho biết công lực của “thầy” Bụt là việc cho những tờ lệnh có chữ của thầy trong đó. Đem tờ lệnh này ra đốt vào đúng giờ, đúng địa điểm thì những cầu mong về sức khỏe, công danh, vận hạn đều ứng linh như có một phép thần kỳ. Giá của tờ lệnh này rất “rẻ”, chỉ có... 100.000 đồng. Chốt lại buổi “diễn thuyết”, vị “MC” không quên nhắn nhủ: Hiện tại, thầy Bút đang quyên góp tiền để xây đình chùa, rất mong nhận được sự đóng góp công đức của quý vị. Sau đó, cứ theo số thứ tự ghi trên giấy, mỗi người lại lần lượt xếp hàng lên khu điện thờ chính. Được phát một chiếc đĩa, chẳng ai bảo ai, họ cho lên chiếc đĩa 100.000 đồng rồi đặt lên điện. Xong việc nơi điện thờ, người xem lại ra khu sân vườn trước mặt để làm từ thiện theo lời kêu gọi của vị “MC” khi nãy. Có lẽ vì nghĩ đây là chốn “thánh thần” của “ông tiên ông Bụt” nên chẳng mấy ai tiếc tiền quyên góp. Tính nhẩm, chỉ trong một buổi chiều với hơn 300 vị khách, số tiền vào điện đã lên tới hơn 30 triệu đồng. Còn tiền quyên góp cho các công trình “phúc lợi” mà thầy kêu gọi thì thật khó đo đếm. Sau khi mở rộng hầu bao cho lòng hảo tâm để thể hiện thành ý với “thầy” Bút, vài trăm con người tiếp tục mắc kẹt lại nhà “thầy” để chờ “thầy” về “làm phép”, ban tờ lệnh. 18h, “thầy” vẫn bặt tăm. Ai đó có muốn về cũng không thể vì cánh cửa vẫn khép chặt mà tiền “xin” lệnh thì đã đặt lên điện rồi. Cơn đói, khát của khách được lấp tạm đi bằng mấy thứ quà ăn vặt gửi lũ trẻ đứng ngoài cổng chạy ra đường mua hộ. Mọi người ăn uống nhưng vẫn dõi mắt ra phía cổng ngóng “thầy” về... 18h30, dòng người dạt ra. “Thầy” về! “Thầy” có mái tóc bạc trắng, bồng bềnh được búi củ hành ở phía sau. Chiếc áo bên ngoài khiến dáng vẻ của “thầy” càng thoát tục như một đạo sỹ có phép thuật. “Thầy” lướt nhanh, “hút” theo đoàn người về một góc. Đám đông xì xào: “Thầy chuẩn bị ban chữ “trời”!”.
-
Tìm cụ Rùa thứ 2 tại hồ Gươm Thành viên đội lai dắt cụ Rùa lên cạn dưỡng thương đang khảo sát tìm cụ Rùa thứ hai sau khi phát hiện nhiều vết tăm khá lớn ở mặt hồ. Ông Nguyễn Ngọc Khôi, tổ trưởng lai dắt Rùa hồ Gươm cho biết, trong cuộc quây bắt rùa hôm qua, các thành viên trong đội thấy xuất hiện vết tăm khá to. "Sáng nay người của công ty KAT mang lưới lên thuyền đi xung quanh hồ để tìm kiếm xem có cụ rùa thứ 2 hay không. Lực lượng đã thấy tăm của cụ Rùa thứ 2 ở phía Hàng Trống", ông Khôi nói. Đội quây lưới đi tìm vết tăm của cụ Rùa thứ 2. Ảnh: Dũng Nguyễn. Tiến sĩ Nguyễn Viết Vĩnh, thành viên hội đồng chữa trị Rùa hồ Gươm, người theo dõi sát sao quá trình đưa Rùa vào bể chữa thương cũng cho biết, chiều qua, trong khi lực lượng quan sát tìm vết tăm Rùa để tiến hành vây bắt phía đền Ngọc Sơn, thì phía Hàng Trống, đội lai dắt rùa cũng thấy một cụ Rùa nữa to hơn rất nhiều. "Lúc đó quyết định đưa ra là bắt cụ Rùa nào gần lưới quây nhất, khi đó lưới quây ở phía đền Ngọc Sơn", ông Vĩnh nói. Ông Khôi cho biết thêm, phải chờ chữa trị vết thương cho cụ Rùa thứ nhất hoàn tất, đội lai dắt sẽ lên kế hoạch tìm và quây bắt và đưa cụ Rùa thứ 2 lên chữa thương. Tuy nhiên, tiến sỹ Hà Đình Đức lại khẳng định, trong hồ Gươm chỉ có 1 cụ Rùa duy nhất, đang trong bể dưỡng thương ở tháp Rùa. Về tình hình sức khỏe của cụ Rùa, ông Đức nhận định, cụ Rùa có sức khỏe rất tốt, vết thương trên mai đã liền. Các bác sỹ đang thăm khám, kiểm tra tình hình và đưa ra hướng điều trị. Dự kiến, sau hai tuần, cụ Rùa sẽ được điều trị xong, sau đó sẽ đưa cụ sang bể lớn gọi là "khu nghỉ dưỡng" sắp hoàn thành phía đường Đinh Tiên Hoàng. Hương Thu
-
Quẻ: Đỗ vô vong. Chắc có cụ rùa thứ 2 cũng ở gần đền quá. Cụ này chắc là cụ bà rùi
-
Áp thấp nhiệt đới đầu tiên năm 2011 TT - Ngày 1-4, một vùng áp thấp trên khu vực nam biển Đông đã mạnh thành áp thấp nhiệt đới đầu tiên của năm 2011 hoạt động trên vùng biển này. Theo Trung tâm Dự báo khí tượng thủy văn trung ương, trưa cùng ngày, áp thấp nhiệt đới hoạt động trên vùng biển quần đảo Trường Sa với sức gió mạnh cấp 6 (39-49km/giờ), giật cấp 7-8. Sơ đồ dự báo đường đi của áp thấp nhiệt đới - Nguồn: Trung tâm Dự báo khí tượng thủy văn trung ương - Đồ họa: V.Cường Dự báo ngày 2-4, áp thấp nhiệt đới di chuyển chậm chủ yếu theo hướng tây, mỗi giờ đi được 3-5km. Sức gió mạnh nhất vùng gần tâm áp thấp nhiệt đới mạnh cấp 6, giật cấp 7-8. Theo ông Vũ Anh Tuấn - trưởng phòng dự báo hạn ngắn thuộc Trung tâm Dự báo khí tượng thủy văn trung ương, áp thấp nhiệt đới này xuất hiện sớm hơn so với trung bình các năm, hiện chưa thấy có dấu hiệu sẽ phát triển mạnh lên thành bão. QUANG KHẢI
-
Nghiên cứu phương Tây về luân hồi: Nghiệp lực đời trước và bệnh tật đời này Chúng ta thấy rằng điều xấu gây ra trong quá khứ không hề mất đi sau khi chúng ta chết. Gieo gì thì gặt nấy. Nghiêp lực đời trước sẽ gây ra đau khổ trong đời này. Người Trung Quốc có câu “thiện ác hữu báo” được truyền lại qua nhiều thế hệ, cũng chính là giải thích về quy luật nhân quả trong cuộc sống. Y học hiện đại đã phát triển tới mức các loại thuốc và phương pháp trị bệnh mới liên tục xuất hiện. Tuy nhiên, con người vẫn ốm, và bệnh tật ngày càng trở nên dị thường. Sau khi ốm, người ta đi khám bác sĩ, được kê đơn, uống thuốc hay tiêm thuốc, và thậm chí là phẫu thuật. Y học hiện đại tin rằng với mỗi loại bệnh thì có những biện pháp tương ứng để chữa trị. Để ủng hộ học thuyết này, thuốc kháng sinh đã được phát minh để chống lại các căn bệnh gây ra bởi vi khuẩn và virus. Tuy nhiên, bất cứ khi nào vi khuẩn hay căn bệnh trở nên nhờn thuốc, người ta lại phải nghiên cứu ra các cách chữa trị mới. Với những căn bệnh kỳ lạ và khó chữa thì không có phương pháp nào đáng tin cậy để điều trị. Các bệnh nhân chịu đựng những căn bệnh dường như vô phương cứu chữa này phải chuyển sang những phương thức trị liệu khác, chẳng hạn như Trung Y, châm cứu hoặc khí công. Những phương thức này có thể làm giảm các triệu chứng. Tại sao y học hiện đại không thể chữa, mà những phương thức cổ truyền lại có thể? Cuối cùng, đâu là nguyên nhân gốc rễ của bệnh tật? Trong giới tu luyện, người ta tin rằng “nghiệp” được tích tụ từ những kiếp trước và khiến người ta bị bệnh. Cũng có nghĩa rằng, con người không chỉ có một đời, mà là nhiều đời, và “tội lỗi” gây ra được tích lại qua thời gian. Càng phạm nhiều tội thì căn bệnh càng khó chữa. Nghiệp lực từ các kiếp sống trước có tác dụng nhân quả dẫn đến bệnh tật trong đời này. Đối với hầu hết con người ngày nay, điều này như rất kỳ lạ và khó tin. Tuy nhiên trên thực tế, ngày nay có những người thực sự vận dụng nguyên lý này để trị bệnh. Nhiều nhà khoa học thủ cựu đã tiến hành rất nhiều nghiên cứu và xác nhận quan điểm này. “Liệu pháp tiền kiếp” chỉ là một ví dụ điển hình. Ở phương Tây, “liệu pháp tiền kiếp” đang ngày càng nhận được sự chú ý của cộng đồng khoa học. Cuốn sách Many Mansions được viết bởi Giáo sư Gina Cerminara đã ghi lại phương pháp điều trị được Edgar Cayce tiến hành sau khi “soi kiếp” cho bệnh nhân. Edgar Cayce là một nhà thôi miên và tiên tri người Mỹ có “công năng đặc dị”, người có thể chẩn đoán và điều trị bệnh nhân từ cách xa nhiều dặm. Trong số các bệnh nhân được Edgar Cayce điều trị, một trường hợp có thể lấy làm ví dụ như sau: Có một cậu bé 11 tuổi mà từ năm lên hai đã mắc bệnh đái dầm. Khi cậu lên ba, cha mẹ cậu tìm một nhà tâm lý học tới để chữa trị. Sau một năm, việc điều trị vẫn không có kết quả. Cha mẹ cậu đã dành rất nhiều thời gian và công sức để tìm một phương pháp chữa trị. Tuy nhiên đến năm 11 tuổi, cậu bé vẫn không thể ngừng đái dầm. Lúc cậu bé 11 tuổi, cha mẹ cậu đã nhờ Edgar Cayce chữa cho cậu. Sau khi “soi” được tiền kiếp của cậu bé, Cayce khám phá ra rằng vào thế kỷ 17, câu bé đã từng là một Giám mục người Anh. Cậu thích dùng cực hình với các tù nhân khi xét xử họ. Tù nhân bị trói vào một chiếc bảng và từ từ nhấn xuống nước lạnh. Phát hiện này đã cho thấy tội lỗi của cậu trong tiền kiếp, và tạo nên một dấu ấn trên thận của cậu trong kiếp này để trả nghiệp mà cậu đã gây ra. Sau khi Edgar Cayce tìm được căn nguyên, cậu bé đã có hy vọng được cứu chữa. Khi cậu bé ngủ vào ban đêm, cha mẹ cậu đã ngồi bên giường cậu và đọc cho cậu nghe: “Con là một người lương thiện và tốt bụng. Con muốn mọi người được hạnh phúc. Con sẽ giúp đỡ bất cứ ai mà con gặp…” Kết quả là đêm đầu tiên sau 9 năm, cậu bé đã ngưng đái dầm. Cha mẹ cậu tiếp tục điều này trong vòng vài tháng, và sau đó cậu đã hoàn toàn khỏi bệnh. Kể từ khi cậu bé trở thành một người hoàn toàn khác, ai cũng yêu mến cậu. Cậu rất sốt sắng vì công việc chung và khoan dung với người khác. Chúng ta thấy rằng điều xấu gây ra trong quá khứ không hề mất đi sau khi chúng ta chết. Gieo gì thì gặt nấy. Nghiêp lực đời trước sẽ gây ra đau khổ trong đời này. Người Trung Quốc có câu “thiện ác hữu báo” được truyền lại qua nhiều thế hệ, cũng chính là giải thích về quy luật nhân quả trong cuộc sống. Tác giả: Tử Quân(theo chanhkien)
-
Chào bạn. Bạn chờ vài giờ nữa để ban quản trị xét duyệt là vào được.
-
Cứ mua vào đi. Nó lên từ từ đó. Khỏi sợ T4
-
Khoa học và tâm linh: Lý giải từ khả năng động vật - Tiềm năng đa dạng của con người vốn tiềm ẩn trong cơ thể họ. Đời sống tâm linh cũng ẩn náu ngay trong cơ thể mỗi con người. LTS: TS Quách Nghiêm tiếp tục gửi tới Bee bài viết giải thích rõ hơn về quan điểm, những khả năng kỳ lạ đều có sẵn trong mỗi người. Bee tiếp tục giới thiệu bài viết. Nghiên cứu đời sống hoang dã như loài vật của người điên, hiện tượng tẩu hỏa nhập ma của một số người đặc biệt sau khi tập khí công dưỡng sinh chữa bệnh, ta có thể thấy ở những con người đó có nhiều hành vi, tập tính của các loài vật. Như vậy trong trạng thái trở về với vô thức, trong cơ thể họ đã triệt tiêu phần người để mở ra phần con nguyên thủy vốn tiềm ẩn theo đúng nghĩa đen của từ con và người. Sẽ lý giải được phần nào điều này nếu ta xem xết các kết quả nghiên cứu của ngành phôi học (Embryology). Bào thai con người phát sinh và phát triển trải qua các gia đoạn của loài cá, loài lưỡng cư, loài bò sát, loài chim và loài có vú. Bộ gen con chuột và con người chỉ khác nhau trên một trăm gen. Ảnh minh họa Như vậy, bào thai con người nhắc lại quá trình tiến hóa của mình và về nguyên tắc nó vẫn còn chứa đựng các thông tin di truyền cơ bản của các loài vật. Di truyền học chỉ ra rằng, bộ gen con chuột và con người chỉ khác nhau trên một trăm gen. Nói cách khác, phần lớn những thông tin di truyền cơ bản của sự sống là giống nhau giữa các loài. Cũng cần nói thêm là mật mã di tuyền của sự sống không chỉ chứa đựng thông tin phần cứng của cơ thể, nó còn truyền lại các thông tin phần mềm về hành vi, ngôn ngữ của các loài đó cho đời sau. Nhờ vậy mà đời này qua đời khác con chim biết hót hay, con mèo biết leo trèo bắt chuột giỏi… Khi con người vẫn còn các thông tin di truyền cơ bản của các loài vật và sau khi bị điên hay tàu hỏa nhập ma, phần người biến mất tạo điều kiện giải phóng cho phần con khác nhau xuất hiện qua hành vi sống của nhũng con người đó. Đến đây ta có thể hiểu vì sao người điên có thể ăn bẩn và ngủ ngoài trời như các loài vật. Trong cơ thể của người điên các thông tin di truyền về phương thức sống của loài vật nào đó đã được khai mở. Nói cách khác tất cả những hiện tượng tâm linh, năng lực sống và hành vi sống kỳ lạ ấy thực vẫn luôn tiêm ẩn, luôn tồn tại trong chính mỗi người chúng ta. Cũng xin nêu tiếp một thành tựu kỳ diệu khác của bà mẹ thiên nhiên để góp phần củng cố cho luận đề trên. Từ bộ gen của một loài, bà mẹ thiên nhiên có thể tạo ra hàng triệu các thể khác nhau của loài đó. Về hình dạng, không cá thể nào giống cá thể nào mà ta thường gọi nó là sự đa dạng của thiên nhiên. Trong ngần ấy triệu người Kinh ở Việt nam mà bà mẹ thiên nhiên tạo ra không có ai giống ai (lại xin trừ anh chị em sinh đôi cùng trứng). Như vậy mỗi chúng ta đều mang thông tin di truyền về thực thể và tâm thể của các đồng loại và ngược lại. Có thể kết luận rằng mỗi cá thể một loài mang trong mình thông tin di truyền của tất cả các cá thể khác (đã, đang và sẽ tồn tại) của loài đó. Điều này khá gần gũi với thuyết toàn đồ của vật lý hiện đại. Cũng rất gần gũi với triết giáo của phật học. Hiểu được điều này, chúng ta mới có thể từng bước lý giải được những hiện tượng tâm linh như áp vong gọi hồn, hiện tượng đầu thai, số phận, nghiệp chướng và một số hiện tượng tâm linh khác liên quan đến con người. Xin tạm phân tích một chút về hiện tượng gọi hồn. Hiện tượng gọi hồn có thể được thực hiện khi một cơ thể trở về với vô thức, xóa bỏ cái tôi vốn đang tồn tại một cách chính danh và mở ra thông tin về một con người nào khác vốn tiềm ẩn trong cơ thể đó. Sự xuất hiện thông tin về người đã mất chắc phụ thuộc rất nhiều vào cô đồng hay người được áp vong và vào sự hiện diện của một số người thân tương thích của người được gọi hồn . Tuy nhiên điều kiện cần và đủ, cơ chế của quá trình khai mở các thông tin này là một điều chưa được nghiên cứu. Chúng ta sẽ sẽ không tìm được lời giải cho hiện tượng này nếu tiếp tục đi tìm kiếm ở bên ngoài con người, ở thế giới người âm vốn chưa được chứng minh rõ ràng về sự tồn tại của nó. Tâm linh hay khoa học? Câu hỏi này thực thú vị và luôn là gợi mở cho chúng ta tiếp tục suy nghĩ và tìm tòi. Tổng thể các góc nhìn về tâm linh và tiềm năng con người sẽ góp phần tạo ra phương pháp tiếp cận hợp lý nhằm có được một bức tranh toàn cảnh, dễ hiểu về tâm linh. Khi đó ta sẽ có được một lĩnh vực khoa học phục vụ con người đầy hứa hẹn của thế kỷ 21: KHOA HỌC TÂM LINH. TS. Quách Nghiêm
-
Hệ lụy khi cường điệu quá mức việc Trung Quốc nổi lên Tác giả: CHARLES GLASER Tuanvietnam.vietnamnet.vn Những người theo chủ nghĩa hiện thực phân tích về việc các quá trình chuyển đổi quyền lực sẽ diễn ra như thế nào dựa trên giả định rằng các quốc gia hiểu đúng và phản ứng chính xác trước các tình huống quốc tế mà họ đối mặt. Những người theo chủ nghĩa hiện thực lạc quan trong trường hợp này dựa vào giả định rằng giới lãnh đạo ở Mỹ đánh giá cao (và sẽ có thể hành động) mức độ an toàn cao bất thường mà Mỹ đang tận hưởng hiện nay. Nếu giả định này là sai, tức là nếu Mỹ thổi phồng thái quá mối đe dọa mà Trung Quốc đặt ra, thì các nguy cơ xảy ra xung đột trong tương lai sẽ càng lớn hơn. Thật không may, có một số lý do khiến ta phải lo ngại rằng giả định này trên thực tế có thể là sai. Ví dụ, hiện rất nhiều người tin rằng một Trung Quốc đang nổi lên sẽ đe dọa nghiêm trọng đến an ninh của Mỹ. Niềm tin này có thể trở thành một lời tiên đoán tự đúng. Nếu Washington không nghĩ rằng việc Trung Quốc tăng cường khả năng quân sự không đe dọa đến các lợi ích sống còn của Mỹ, họ có thể có các chính sách ngoại giao và quân sự mang tính cạnh tranh thái quá, những chính sách mà đến lượt nó lại khiến Trung Quốc hiểu rằng Mỹ đang có những động cơ xấu. Nếu Trung Quốc khi đó cảm thấy bất an, nhiều khả năng họ sẽ có những chính sách cạnh tranh mà Mỹ cũng sẽ xem là mang tính đe dọa cao hơn. Kết quả sẽ là một vòng luẩn quẩn không quyết định bởi tình hình quốc tế mà các nước này thực sự đang đối mặt, mà bởi sự bất an mà chính họ đã thổi phồng. Hơn nữa, các nước thường xem nặng sự bất an của mình khi đánh giá không đúng các khả năng quân sự nhằm mục đích quốc phòng có thể với tới đâu. Trước chiến tranh thế giới I, Đức đã cường điệu về khả năng dễ xâm lược nên tin rằng sức mạnh đang gia tăng của Nga đe dọa đến sự tồn vong của mình. Kết quả là Đức phát động một cuộc chiến tranh phòng vệ không cần thiết. Ảnh minh họa: baodatviet Trong cuộc chiến tranh Lạnh, Mỹ đã cường điệu hóa mối đe dọa hạt nhân của Liên Xô, nên nghĩ rằng những cải tiến trong các lực lượng vũ trang của Liên Xô có thể vô hiệu quá mặt mạnh nhất trong khả năng răn đe của Mỹ - một cuộc trả đũa mạnh tay. Rất may là điều này không dẫn tới chiến tranh, nhưng nó đã làm gia tăng nguy cơ chiến tranh và gây ra quá nhiều căng thẳng và kéo theo những chi tiêu không cần thiết. Washington sẽ phải cảnh giác để không mắc phải những sai lầm tương tự khi Trung Quốc gia tăng các sức mạnh hạt nhân và thông thường, và khi các cuộc va chạm trong các vấn đề thứ yếu làm căng thẳng quan hệ. Đến nay chưa có phản ứng thái quá nào của Mỹ trước sự gia tăng sức mạnh quân sự của Trung Quốc, nhưng khả năng đó chắc chắn tồn tại. Ví dụ, Chiến lược An ninh Quốc gia Mỹ hiện nay kêu gọi Mỹ duy trì thế bá chủ về quân sự thông thường, nhưng lại không giải thích tại sao thế bá chủ này là cần thiết cũng như việc nó đòi hỏi có những lực lượng và khả năng quân sự như thế nào. Trong tương lai trước mắt, Trung Quốc sẽ yếu hơn Mỹ về khả năng tấn công, nhưng chính việc họ tăng cường sức mạnh quân sự đã làm giảm khả năng của Mỹ trong việc tấn công vào các khu vực ngoại biên của Trung Quốc. Điều này sẽ sớm đặt ra những câu hỏi như chính xác tại sao Mỹ cần có sự bá chủ về các khả năng tấn công thông thường trên thế giới, các nhiệm vụ đặc biệt nào Mỹ sẽ không thể thực hiện nếu không có thế bá chủ ấy, và việc không thể thực hiện các nhiệm vụ này sẽ gây nguy hại cho an ninh của Mỹ đến mức nào. Nếu không có những câu trả lời rõ ràng, Mỹ có thể sẽ đánh giá quá cao ý nghĩa của việc Trung Quốc gia tăng sức mạnh quân sự. Nguy cơ của một mối đe dọa an ninh bị cường điệu hóa sẽ càng lớn hơn trong lĩnh vực hạt nhân. Báo cáo tình hình hạt nhân (NPR) năm 2010 của chính quyền Obama nhận định "Mỹ và các nước láng giềng châu Á của Trung Quốc vẫn quan tâm đến việc Trung Quốc hiện đại hóa quân sự, trong đó có việc hiện đại hóa về chất lượng và số lượng kho vũ khí hạt nhân của họ". Tuy nhiên NPR không nói rõ việc hiện đại hóa này đặt ra mối nguy hiểm nào. Hoàn toàn không có chuyện hiện đại hóa hạt nhân trong tương lai gần sẽ giúp Trung Quốc có thể phá hủy toàn bộ sức mạnh hạt nhân của Mỹ và hủy hoại khả năng đáp trả mạnh mẽ của Mỹ. Một cuộc hiện đại hóa lớn nhất cũng chỉ có thể loại trừ một phần ưu thế hạt nhân của Mỹ khi tạo cho Trung Quốc một lực lượng lớn hơn và bền bỉ hơn, từ đó giảm khả năng Mỹ đe dọa Trung Quốc bằng việc chạy đua hạt nhân trong một cuộc khủng hoảng nghiêm trọng. NPR nói rằng Mỹ "nên tiếp tục duy trì các quan hệ chiến lược ổn định với Nga và Trung Quốc", nhưng Trung Quốc luôn thiếu dạng sức mạnh có thể tạo sự ổn định theo tiêu chuẩn của Mỹ. Nếu Mỹ quyết định rằng an ninh của họ cần duy trì ưu thế hạt nhân so với Trung Quốc, họ sẽ đầu tư vào các khả năng nhằm phá hủy các sức mạnh hạt nhân mới của Trung Quốc. Một nỗ lực như thế sẽ giống với chiến lược hạt nhân thời chiến tranh Lạnh của Mỹ, theo đó đặt tầm quan trọng hàng đầu vào việc phá hủy các sức mạnh hạt nhân của Liên Xô. Kiểu chạy đua vũ trang này giờ đây càng không cần thiết hơn trước. Mỹ có thể duy trì khả năng răn đe mạnh ngay cả khi Trung Quốc hiện đại hóa kho vũ khí, và một chính sách cạnh tranh hạt nhân có thể làm giảm an ninh của Mỹ vì nó sẽ khiến Trung Quốc hiểu rằng Mỹ đang thù địch, làm gia tăng sự bất an của Trung Quốc và hủy hoại quan hệ Mỹ - Trung. Chắc chắn việc Trung Quốc tăng cường hạt nhân và vũ khí thông thường sẽ giảm một số khả năng của Mỹ mà Washington muốn duy trì. Nhưng Mỹ cũng không nên coi việc tăng cường các sức mạnh quân sự này là có động cơ xấu, thay vì thế nên hiểu là việc này cho thấy mong muốn chính đáng của Trung Quốc là đảm bảo an ninh cho mình. Khi ông Donald Rumsfeld là Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ, ông nói về Trung Quốc tăng chi tiêu cho quốc phòng rằng "vì không có nước nào đe dọa Trung Quốc, nên nước này phải tự hỏi: Tại sao phải gia tăng đầu tư cho quốc phòng? Tại sao phải tiếp tục tăng mua vũ khí?" Câu trả lời là quá rõ. Nếu Trung Quốc có thể đưa các tàu sân bay tới gần bờ biển Mỹ và tấn công vào nước Mỹ bằng máy bay ném bom tầm xa, Washington đương nhiên sẽ muốn "mài cùn" các khả năng này, và nếu Mỹ có một sức mạnh hạt nhân chiến lược cũng dễ bị tổn thương và kém cạnh tranh như của Trung Quốc (hiện chỉ bằng 1/10 hoặc 1/100 của Mỹ), họ cũng sẽ cố gắng đuổi kịp nhanh nhất có thể. Các hành động này sẽ không nhằm khuất phục thế giới, và vì vậy không có lý do nào đủ thuyết phục để nghĩ rằng Trung Quốc tăng cường sức mạnh quân sự là vì như thế. Tóm lại, sự nổi lên của Trung Quốc là hòa bình, nhưng không có gì để đảm bảo điều đó. Ngược lại với lập luận của người theo chủ nghĩa hiện thực thông thường, các sức ép cơ bản của hệ thống quốc tế sẽ không đẩy Mỹ và Trung Quốc vào xung đột. Vũ khí hạt nhân, ngăn cách về địa lý bởi Thái Bình Dương, và các quan hệ chính trị hiện tương đối tốt sẽ khiến hai nước này đảm bảo an ninh ở mức cao và tránh các chính sách quân sự gây căng thẳng nghiêm trọng quan hệ giữa họ. Nhu cầu của Mỹ bảo vệ các đồng minh của mình ở Đông Bắc Á làm phức tạp vấn đề trong một chừng mực nào đó, nhưng hoàn toàn có thể tin rằng Washington có thể gia tăng khả năng răn đe cho Nhật Bản và Hàn Quốc, các đối tác khu vực quan trọng nhất của mình. Thách thức đối với Mỹ sẽ là khả năng điều chỉnh chính sách trong các tình huống mà các lợi ích chưa phải là sống còn (như Đài Loan) có thể gây ra vấn đề, và ở chỗ đảm bảo rằng không cường điệu hóa nguy cơ đặt ra bởi việc Trung Quốc tăng cường sức mạnh và khả năng quân sự./. Quốc Thái theo Foreign Affairs
-
Dân công sở nháo nhào sinh con Tân Mão Nguồn: Vietnamnet.vn Nghĩ năm Tân Mão sinh con sẽ rất tốt cho tương lai nên các bà mẹ đua nhau có bầu để cốt con ra đời năm này sẽ được sung sướng. Trào lưu mang bầu năm Tân Mão Đầu năm nay gia đình chị Lan (Láng Hạ) đã đi “xem” khắp mọi nơi, đến đâu thầy cũng bảo nên sinh con vào năm nay bởi năm Mão lại đứng chữ Tân thì rất đẹp, sẽ sinh được đứa con khỏe mạnh, thông minh. Không phải chỉ riêng gia đình Lan, mà rất nhiều các ông bố, bà mẹ khác muốn con mình được ra đời trong năm “nhiều tài, nhiều lộc” này. Dạo một vòng các trang diễn dàn, có thể thấy, chủ đề “sinh con năm Tân Mão” được các ông bố, bà mẹ đặc biệt quan tâm. Chị Phương, trên diễn đàn Phunu.net chia sẻ: “Tôi không quá mê tín, nhưng thấy các chị bảo nhau sang năm Tân Mão rất tốt cho việc sinh con nên cơ quan tôi thành… trào lưu mang bầu. Các bà mẹ đều cùng sinh vào năm sau. Mình chỉ muốn chọn tuổi bé cho hợp với bố mẹ, mong cho con dễ nuôi, khỏe mạnh… chứ không cầu kỳ chọn cả ngày, cả giờ để quyết đẻ được con vào giờ đó, ngày đó như mấy bài báo vẫn nói. Như thế sẽ có hại cho cả mẹ và con”. Phụ nữ khi mang thai cần giữ sức khỏe, tránh làm việc quá sức (Ảnh: Meyeucon.org) Chị Mai (ttvnonline) lại tâm sự: Đối với tôi có con là mừng rồi, kén chọn chi nữa, vả lại chuyện sinh con, ai tính trước được đâu. Nhưng mẹ tôi khuyên nên tránh sinh năm Dần, vì sợ tuổi Dần cao số, nhất là sinh con gái. Ý các cụ đã thế, thôi thì hai vợ chồng chọn sinh con năm Mão để các cụ hai bên đều vui lòng. Con cháu là món quà của tạo hóa, là điều kỳ vọng của cả hai họ mà”. Đồng quan điểm với bà mẹ này, thành viên có nickname mebeBi nói: “Tôi đã từng nghe nói rằng chuyện sinh con tự nhiên nếu may mắn sinh đúng vào giờ tốt, “giờ vàng” thì con mình mới có số mệnh tốt sau này. Còn khi đã quyết định sinh mổ dù có chọn giờ sinh thì cũng chẳng có ý nghĩa gì… Nhưng việc chọn năm sinh cho con mình theo tôi hoàn toàn bình thường, bố mẹ thấy đủ điều kiện để nuôi con, và muốn cho con sinh vào năm tuổi tốt nhất cũng không sao”. “Mốt” tràn vào công sở Đã tạo thành mốt thì người người, nhà nhà làm theo. Bi hài nhất là trong các cơ quan, công sở. Phòng ban nào càng nhiều chị em nữ, lại còn trẻ, mới lấy chồng hay còn là “gái một con” thì những năm đẹp như năm Tân Mão 2011 có vẻ như trở thành bi kịch cho cánh đàn ông cùng phòng. Có phòng ban, một phòng chỉ có hai anh con trai, còn 7 chị em đều là nữ. Mấy năm trước, các bà chị có kinh nghiệm chồng con, thi thoảng lại gọi mấy cô em chưa chồng vào giảng giải và thúc giục. Nhưng năm ngoái thì cô cuối cùng độc thân của phòng cũng lên xe hoa. Tưởng thoát khỏi những trận “tám” xuyên các buổi của mấy bà cô thì cánh đàn ông yếu thế trong phòng năm nay lại được chứng kiến cảnh 5 cô cùng mang bụng bầu. Và đều hướng đến mục đích: “Sinh con trong năm đẹp, trời cho”. Kiên - một trong hai "nhánh" mỳ chính cánh của phòng kể tội: “Có hôm, sáng sớm vội đi làm chưa kịp ăn gì mà thấy mấy bà cứ nôn ọe, chỉ muốn chuồn êm khỏi phòng. Khổ nỗi, sếp lại là sếp nữ”. Rồi: “thi thoảng lại thấy mấy chị em túm tụm quanh chủ đề sinh đẻ, ăn uống rồi làm sao để giữ chồng trong “9 tháng mười ngày” mang bầu… Mình còn cảm thấy ngượng ngùng chứ kể gì đến thằng em chưa vợ cùng phòng”. Anh Trần Thanh Tùng, chủ một công ty tư nhân chuyên thiết kế nội thất chia sẻ trên Afamily: “Tôi sợ nhận các chị em vào làm việc lắm. Đến mùa bầu bí là… hiệu quả công việc giảm đi đáng kể. Lúc đó mệt, mình sai làm việc thì không nỡ, mà tuyển thêm nhân viên cũng khó. Tôi thường… nghiêng về tuyển dụng các phụ nữ đã đứng tuổi. Để đảm bảo hiệu quả công việc của mình không bị gián đoạn", anh cho biết. Các bà bầu ở công sở, cũng giống như trăm vạn bà bầu khác, cũng thai nghén, ốm đau, hay quên, hay cáu gắt, tâm lý không ổn định… dẫn tới năng suất làm việc bị hạn chế, ảnh hưởng đến nhiều người xung quanh, nhưng nhiều chị “bụng vượt mặt” vẫn kiên nhẫn ngày hai buổi đi làm. Những bà bầu có công việc phải thường xuyên đi lại nhiều thì không nói, bởi sự hạn chế về công việc sẽ biểu hiện rõ. Nhưng những bà bầu làm văn phòng, quanh năm với bàn giấy, việc đóng dấu, xếp văn bản đã thành quen tay, “vừa nhắm mắt, vừa buôn chuyện cũng làm xong việc” thì đến gần tháng sinh vẫn đi làm để “kiếm thêm chút ít mua sữa cho con. Bây giờ, giá cả lên vùn vụt, mình nghỉ phút nào là mất tiền phút ấy. Chồng mình cũng nói vất vả thì nghỉ tạm một thời gian, nhưng còn cố làm được thì cứ làm”- Thanh (nhân viên văn phòng) nói. Trên trang web Mangthai.vn TS.BS Cao Thị Hậu, Nguyên giám đốc Trung tâm Truyền thông - Giáo dục Dinh dưỡng, Viện Dinh dưỡng Quốc gia, khuyên các chị em phụ nữ: “Sức khoẻ là thứ tài sản quan trọng nhất của mỗi người. Điều này lại càng quan trọng hơn đối với phụ nữ mang thai. Bởi sức khoẻ của họ ảnh hưởng trực tiếp tới sự phát triển khoẻ mạnh của thai nhi. Nhiều thai phụ do không chuẩn bị tốt về tâm lý cũng như sức khỏe dẫn đến tình trạng kiệt sức trước khi sinh. Phải chú ý tránh làm việc quá sức, nhưng cũng không nên nghỉ ngơi quá nhiều, ít hoạt động nếu không có thể khó sinh”. Do đó, những phụ nữ muốn có con trong năm Tân Mão 2011, trước hết, cần quan tâm nhiều hơn tới sức khỏe của mình, của thai nhi hơn là việc chăm chăm chọn ngày đẹp, giờ đẹp, năm đẹp để con chào đời." Thanh Mai (Tổng hợp)
-
Sự nổi lên của TQ không làm suy chuyển quyền lực Mỹ Tác giả: CHARLES GLASER Tuanvietnam.vietnamnet.vn Dù sự nổi lên của Trung Quốc tạo ra một số nguy hiểm, nhưng sự phân bố quyền lực đang thay đổi không làm cho các lợi ích của Mỹ và Trung Quốc trở nên không tương thích. Còn các liên minh? Tất nhiên các phân tích trên đây còn bỏ sót một đặc điểm quan trọng trong chính sách đối ngoại của Mỹ - các liên minh quân sự quan trọng mà Mỹ đang duy trì với Nhật Bản và Hàn Quốc, cũng như các thỏa thuận về an ninh giữa Mỹ với Đông Bắc Á. Nhưng dù thêm các quan hệ đồng minh này làm cho bức tranh toàn cảnh thêm phức tạp, chúng cũng không làm người ta mất lạc quan khi nói về sự nổi lên của Trung Quốc. Vậy các liên minh khu vực này quan trọng đến mức nào đối với an ninh của Mỹ. Đúng là các thỏa thuận liên minh của Mỹ vẫn ổn định từ thời kỳ đầu chiến tranh Lạnh, nhưng sự nổi lên của Trung Quốc đang làm dấy lên các cuộc tranh luận về cái giá phải trả và những lợi ích có thể đạt được của chúng. Lập luận tương tự như trên - rằng Mỹ có thể đơn giản được an toàn khi có lợi thế về sức mạnh, địa lý và kho vũ khí hạt nhân - những người theo chủ nghĩa biệt lập kiểu mới này kết luận rằng Mỹ nên chấm dứt các quan hệ đồng minh ở châu Âu và châu Á vì không cần thiết và khá rủi ro. Theo họ, nếu Mỹ có thể ngăn chặn các cuộc tấn công nhằm vào nước mình, thì tại sao phải dựa vào các liên minh sẽ đẩy Mỹ vào các cuộc chiến lớn hơn ở những lục địa xa xôi? Việc bảo vệ các đồng minh của Mỹ ở châu Á có thể buộc Mỹ lao vào các cuộc xung đột chính trị và cạnh tranh về quân sự có thể làm căng thẳng những quan hệ chính trị giữa họ với Trung Quốc. Nói tóm lại, theo những người biệt lập kiểu mới này, sự nổi lên của Trung Quốc sẽ không gây nguy hiểm cho an ninh của Mỹ, mà chính việc duy trì các quan hệ đồng minh hiện nay của Mỹ mới gây ra nguy cơ này. Ngược lại, những người ủng hộ can dự có chọn lọc - cách tiếp cận giống với chính sách của Mỹ hiện nay - cho rằng chiến lược mà họ chọn cũng giống với những nét chính chủ nghĩa hiện thực cấu trúc. Trong khi những người theo chủ nghĩa biệt lập kiểu mới muốn Mỹ rút khỏi vị trí tiền đạo nhằm tránh bị đẩy vào một cuộc xung đột khu vực, những người ủng hộ can dự có chọn lọc cho rằng duy trì các cam kết đồng minh của Mỹ tại châu Âu và châu Á là cách tốt nhất để tránh bùng phát một cuộc xung đột ngay từ khi còn trong trứng nước. Nguồn ảnh: Reuters Vì vậy, nghiên cứu cách các cam kết đồng minh của Mỹ tương tác với sự nổi lên của Trung Quốc là một vấn đề quan trọng, cả về chính sách khu vực lẫn chiến lược lớn hơn của Mỹ nói chung. Nếu Mỹ duy trì các cam kết đồng minh quan trọng trong khu vực, Mỹ sẽ cần tăng cường khả năng răn đe của mình tại Nhật Bản và Hàn Quốc nhằm đối phó với các lực lượng quân sự thông thường đang ngày càng lớn mạnh và đa năng của Trung Quốc. Nói theo cách nào cũng vậy, thách thức này sẽ giống như thách thức mà Mỹ từng phải đối mặt khi tăng cường tính răn đe ở Tây Âu trong thời chiến tranh Lạnh. Hai siêu cường đều sở hữu những khả năng trả đũa hạt nhân hùng mạnh, nhưng Liên Xô được cho là có các lực lượng thông thường ưu việt có khả năng xâm lược toàn châu Âu. Trở lại câu chuyện xưa, giới chuyên gia tranh luận liệu các khả năng của Mỹ có đủ để ngăn chặn một cuộc tấn công thông thường của Liên Xô chống lại châu Âu hay không. Họ bất đồng trước câu hỏi liệu học thuyết đáp trả mềm của NATO - theo đó kết hợp các lực lượng thông thường quy mô lớn với một lực lượng hạt nhân - có thể giúp Mỹ tạo ra sự răn đe hạt nhân đủ để ngăn chặn một cuộc tấn công thông thường của Liên Xô hay không. Nghi ngờ về việc Mỹ sự sẵn lòng chạy đua phản ánh mối nguy hiểm rõ ràng là sẽ gặp phải cuộc trả đũa hạt nhân của Liên Xô. Tuy nhiên, lập luận thuyết phục hơn trong cuộc tranh luận này là chiến lược của Mỹ đã ngăn chặn được một cuộc tấn công thông thường của Liên Xô vì ngay cả một khả năng nhỏ Mỹ leo thang hạt nhân cũng tạo ra những nguy cơ lớn đối với Nga. Cùng logic này có thể áp dụng được với một siêu cường Trung Quốc trong tương lai. Sự kết hợp của các cam kết đồng minh rõ ràng, hướng tới các lực lượng thông thường được huy động, và các lực lượng hạt nhân có thể giúp Mỹ ngăn chặn một cuộc tấn công của Trung Quốc tại Nhật Bản hay Hàn Quốc. Niềm tin vào khả năng răn đe của Mỹ sẽ được củng cố bởi các quan hệ tương đối tốt giữa Mỹ và Trung Quốc. Những ai từng lo ngại Mỹ có thể không tăng cường khả năng răn đe ở Tây Âu đã nghi rằng Liên Xô là một nước theo chủ nghĩa xét lại hướng tới sự lật độ nguyên trạng và muốn gây nguy hiểm lớn. Nhưng không có bằng chứng nào cho thấy Trung Quốc có những mục tiêu tham vọng đến vậy, vì thế tăng cường khả năng răn đe của Mỹ giờ sẽ trở nên dễ dàng hơn trong thời chiến tranh Lạnh. Và ngay cả khi sự kiện ít khả năng xảy ra đó trở thành hiện thực, tức là Trung Quốc trở thành một nước nguy hiểm như vậy, thì sự răn đe cũng vẫn có tác dụng dù sẽ khó khăn hơn. Một số người theo chủ nghĩa hiện thực bi quan cho rằng nhằm được đảm bảo an ninh cao hơn, Trung Quốc sẽ thấy bị buộc phải theo đuổi mục tiêu bá chủ khu vực, gây ra xung đột trên con đường này. Tuy nhiên, quy mô, sức mạnh và vị trí cũng như kho vũ khí hạt nhân của Trung Quốc sẽ khiến họ rất khó tiến hành một cuộc tấn công thành công. Trung Quốc sẽ không cần đẩy Mỹ ra khỏi khu vực của mình để được đảm bảo an ninh, vì sự hiện diện của Mỹ sẽ không hủy hoại các khả năng răn đe lớn của Trung Quốc. Hơn nữa, việc Mỹ rút đi sẽ không tự động tạo ra thế bá chủ khu vực cho Trung Quốc, vì khi đó Nhật Bản và Hàn Quốc có thể tăng cường các khả năng quân sự thông thường cũng như khả năng hạt nhân của mình, từ đó làm giảm đáng kể khả năng răn đe của Trung Quốc. Việc Trung Quốc tìm cách bá chủ khu vực, vì vậy, sẽ không cần thiết và không khả thi. Đúng là sự hiện diện quân sự của Mỹ đang củng cố các khả năng quân sự của nước này, đe dọa khả năng Trung Quốc bảo vệ các vùng hải đảo cũng như đảo Đài Loan của mình. Nhưng liên minh Mỹ với Nhật cũng có lợi đối với Trung Quốc vì khiến Nhật chi tiêu ít hơn cho quốc phòng. Dù sức mạnh của Mỹ vượt xa của Nhật Bản, nhưng Trung Quốc vẫn coi liên minh này góp phần cho sự ổn định của khu vực, vì họ sợ Nhật Bản hơn Mỹ. Khi Trung Quốc lớn mạnh hơn, nước này có thể ngày càng khó chịu với ảnh hưởng của Mỹ trong khu vực Đông Bắc Á. Nhưng nếu không có nó, quan hệ Mỹ - Trung sẽ trở nên cực kỳ căng thẳng, vì vậy Trung Quốc sẽ chấp nhận Mỹ tiếp tục hiện diện trong khu vực. Điều chỉnh trong vấn đề Đài Loan? Có thể tránh được cạnh tranh về quân sự và chiến tranh, nhưng sự gia tăng sức mạnh Trung Quốc có thể đòi hỏi một số thay đổi trong chính sách đối ngoại của Mỹ mà Washingon sẽ không hề thấy dễ chịu, đặc biệt trong vấn đề Đài Loan. Trung Quốc đã tỏ rõ rằng họ sẽ sử dụng vũ lực nếu Đài Loan tuyên bố độc lập, và đa phần hoạt động gia tăng sức mạnh quân sự thông thường của Trung Quốc là nhằm tăng khả năng đối phó với Đài Loan và giảm khả năng can thiệp của Mỹ vào hòn đảo này. Vì Trung Quốc đặt vị trí ưu tiên đối với Đài Loan, và vì Mỹ và Trung Quốc có những quan điểm khác nhau trong tính hợp pháp của sự nguyên trạng, vấn đề này đặt ra nhiều mối nguy hiểm đặc biệt và thách thức đối với quan hệ Mỹ - Trung, khiến quan hệ này khác với Nhật Bản và Hàn Quốc. Một cuộc khủng hoảng liên quan đến Đài Loan hoàn toàn có thể nhanh chóng leo thang thành chiến tranh hạt nhân. Chính sách hiện nay của Mỹ nhằm giảm khả năng Đài Loan tuyên bố độc lập và tỏ rõ rằng Mỹ sẽ không ủng hộ Đài Loan làm như vậy. Tuy nhiên, Mỹ cũng chịu sức ép phải bảo vệ hòn đảo này trước mọi nguy cơ bị tấn công dù xuất phát từ đâu. Nhìn vào các lợi ích và cách nhận thức hoàn toàn khác nhau của các bên và sự kiểm soát bị hạn chế của Washington đối với hành động của Đài Bắc, một cuộc khủng hoảng có thể nảy sinh, trong đó Mỹ bị lôi kéo vào các sự kiện hơn là gây ra chúng. Những mối nguy hiểm ấy đã tồn tại nhiều thập kỷ qua, nhưng việc Trung Quốc tăng cường các khả năng quân sự có thể khiến Bắc Kinh sẵn sàng hơn trong việc gây ra một cuộc khủng hoảng Đài Loan. Bên cạnh việc cải thiện các khả năng thông thường, Trung Quốc cũng đang hiện đại hóa các lực lượng hạt nhân nhằm gia tăng khả năng tự vệ và trả đũa sau một cuộc tấn công quy mô lớn của Mỹ. Lý thuyết răn đe thông thường cho rằng khả năng Washington phá hủy hầu hết hoặc tất cả sức mạnh hạt nhân của Trung Quốc sẽ càng củng cố vị thế của họ trong thương lượng. Sự hiện đại hóa hạt nhân của Trung Quốc có thể khiến nước này không bị cản trở trong hành động, khiến họ hành xử liều lĩnh hơn trong các cuộc khủng hoảng tương lai so với trước. Trong khi đó việc Mỹ có ý định duy trì khả năng bảo vệ Đài Loan sẽ đổ thêm dầu vào ngọn lửa chạy đua vũ trang hạt nhân và thông thường. Việc Mỹ tăng cường các khả năng tấn công mục tiêu và phòng thủ bằng tên lửa đạn đạo chiến lược có thể được Trung Quốc hiểu như một dấu hiệu cho thấy các động cơ xấu của Mỹ, khiến Trung Quốc càng tăng cường quân sự và từ đó hủy hoại quan hệ Mỹ - Trung. Trước những nguy cơ trên, Mỹ sẽ cân nhắc xem lại cam kết của mình tại Đài Loan. Điều này sẽ loại bỏ một điểm nóng bất đồng giữa Mỹ và Trung Quốc, đồng thời mở đường cho các quan hệ tốt hơn giữa hai nước này trong những thập kỷ tới. Nhưng những người chỉ trích động thái này lập luận rằng điều đó sẽ đặt ra không chỉ những cái giá trực tiếp đối với Mỹ và Đài Loan mà cả những cái giá gián tiếp: Bắc Kinh sẽ không hài lòng với sự nhượng bộ đó, họ sẽ đòi hỏi nhiều hơn - điều này càng được thúc đẩy bởi sự mất uy tín của Washington trong vai trò một người bảo vệ các đồng minh. Tuy nhiên, những chỉ trích như vậy là sai vì các nhượng bộ lãnh thổ không phải lúc nào cũng là yếu thế. Không phải mọi đối thủ đều là Hitler, và khi họ không phải là như vậy, thì việc điều chỉnh có thể là một công cụ chính sách hiệu quả. Khi một đối thủ có các mục tiêu lãnh thổ giới hạn, việc trao chúng cho họ có thể sẽ không dẫn tới những đòi hỏi xa hơn mà sẽ là sự hài lòng với nguyên trạng mới và giảm căng thẳng. Khi đó, vấn đề cốt yếu là liệu Trung Quốc có các mục đích giới hạn hay không giới hạn. Đúng là Trung Quốc có bất đồng với một số nước láng giềng, nhưng có ít lý do để tin rằng họ đã hoặc sẽ phát triển các tham vọng lãnh thổ lớn trong khu vực của mình hoặc vượt ra xa hơn. Những nhượng bộ về Đài Loan sẽ có nguy cơ thúc đẩy Trung Quốc theo đuổi các chính sách đòi hỏi nhiều hơn trong những vấn đề mà sự nguyên trạng của nó đang gây tranh cãi, trong đó có quy chế các hải đảo và đường ranh giới biển trên biển Hoa Đông và biển Đông. Nhưng nguy cơ uy tín của Mỹ bị suy giảm trong việc bảo vệ đồng minh khi nguyên trạng này trở nên rõ ràng - như trường hợp với Nhật Bản và Hàn Quốc - sẽ là rất nhỏ, đặc biệt nếu bất cứ thay đổi nào trong chính sách với Đài Loan đi kèm với các biện pháp bù trừ (như một tuyên bố mới về cam kết đồng minh khác của Mỹ, tăng cường quân đội Mỹ ở nước ngoài, và gia tăng các cuộc tập trận chung cũng như tăng cường hợp tác công nghệ với các đồng minh của Mỹ). Mỹ có giảm các cam kết của mình với Đài Loan hay không và sẽ giảm thế nào là một vấn đề phức tạp. Nếu Mỹ quyết định thay đổi chính sách này, thì tốt nhất là nên nới lỏng dần dần các cam kết, thay vì ngừng đột ngột và công khai. Và vì các mối quan hệ giữa Trung Quốc và Đài Loan đang được cải thiện trong những năm gần đây, nên Washington sẽ có thể vừa có thời gian và có lý do để đánh giá lại và điều chỉnh chính sách này trong bối cảnh tình hình khu vực và thế giới thay đổi. Hơn nữa, dù sự nổi lên của Trung Quốc tạo ra một số nguy hiểm, nhưng sự phân bố quyền lực đang thay đổi không làm cho các lợi ích của Mỹ và Trung Quốc trở nên không tương thích. Các nguy cơ tiềm ẩn không góp phần gây ra xung đột lợi ích kéo theo một cuộc chiến tranh giữa các cường quốc. Đúng hơn là, những khó khăn ngày càng nhiều trong việc bảo vệ một số lợi ích thứ yếu, dù không phải là tầm thường, của Mỹ đòi hỏi nước này phải đánh giá lại các cam kết chính sách đối ngoại của mình. Quốc Thái dịch theo Foreign Affairs