Rin86

Cô Wildlaveder ơi, cháu cũng đang tính để làm cách mạng, cháu bỏ tiền cùng bạn thân mở một trang web bán quần áo nhưng bấm quẻ thì chỉ được sinh tiểu cát, anh Thiên Đồng có tư vấn, anh ấy bảo là có điều không ổn, hòa vốn là may, cháu vẫn cố gắng làm đến khi nào kết thúc thì thôi, dù là thất bại nhưng ít nhất là mình cũng có làm một điều gì đó , tại hôm nay cháu đọc bài về con kangaroo tự tử nên thấy mình có cái gì đó giống nó quá http://www.webtretho.com/forum/f26/chum-anh-kangaroo-tu-tu-gay-xon-xao-the-gioi-mang-720520/ Đọc xong thấy thương con kangaroo quá

Rin86 được quẻ Sinh Xích Khẩu - Thương Tiểu Cát => bạn sẽ xin được việc những phải biết ăn nói và có phí bôi trơn, sau một thời gian khó khăn, bế tắc thì sẽ xin được một công việc văn thư, giấy tờ nhỏ thôi, thương không cao, chức vụ không quan trọng. Chúc bạn may mắn nhé

Câu hỏi về tình duyên RIn86 không có kinh nghiệm, đắn đo mãi không dám trả lời, nhưng mà Rin được quẻ Hưu Tốc Hỷ => có tin vui trong năm nay nhưng phải đợi đến cuối năm vì chuyện tình sẽ gặp trục trặc một thời gian. Kính mong các bác có kinh nghiệm luận tiếp

Mình ko phải cao nhân nhưng vẫn nhảy vào dự đoán, được quẻ Tử Vô Vong - Kinh Đại An: Sẽ khắc phục được sự cố và mọi người sẽ được an toàn, không có thảm họa xảy ra

Chắc là anh Thiên Đồng Bận không trả lời cho bạn ngay được, mình thì được quẻ Đỗ Xích Khẩu - Cảnh Tiểu Cát => các bạn sẽ tiến xa hơn đấy :P

Chiếm một số lượng nhỏ trong xã hội phong kiến, họ không thuộc về một giai cấp xã hội nào, suốt đời chỉ ở trong cung cấm, không thuộc hàng quan lại, chỉ là những kẻ nô bộc tầm thường. Thế nhưng có những lúc quyền năng của những kẻ nô bộc ấy lại thiên biến vạn hóa cả một quá trình lịch sử. Nhưng rồi, cái kết cho họ đều có một điểm chung: chết trong đau khổ và cô đơn. Đó chính là thái giám. Thật xót xa khi biết rằng, giờ đây chẳng còn mấy ai biết về nghĩa trang dành cho các thái giám ở chùa Từ Hiếu (làng Dương Xuân Thượng II, xã thủy Xuân, TP Huế, Thừa Thiên - Huế). Phận nghiệp "không đàn ông cũng chẳng đàn bà" Theo sử cũ chép lại thì thái giám ra đời từ rất sớm, vào thời Tây Chu ở Trung Quốc (1066 - 770 TCN), là sản phẩm đặc thù của chế độ phong kiến phương Đông. Trong quá trình giao thoa về lịch sử văn hóa với Trung Quốc, nước ta cũng hình thành nên hệ thống thái giám và cũng tùy vào sự hưng thịnh qua từng triều đại và đức vua mà số lượng, quyền lực, cấp bậc của thái giám đó mạnh hay yếu. Vị thái giám nổi danh trong lịch sử Việt Nam mà tên tuổi gắn liền với trận tuyến phòng thủ sông Như Nguyệt trong cuộc chiến đấu chống quân Tống xâm lược (1075 - 1077) và bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của nước ta "Nam quốc sơn hà" không ai khác đó chính là danh tướng Lý Thường Kiệt, cũng là hoạn quan dưới 3 triều vua Lý (Thái Tông, Thánh Tông và Nhân Tông). Sau khi đánh bại nhà Tống, chiến thắng quân Chiêm Thành, ông mất tại quê nhà, hưởng thọ 86 tuổi, kết thúc cuộc đời của một vị thái giám đầu tiên trong triều đại phong kiến Việt Nam có công đức và đóng góp to lớn với đất nước. Các ngôi mộ trong khuôn viên nghĩa trang thái giám. Cũng như những triều đại phong kiến khác, thì triều Nguyễn cũng tuyển chọn thái giám để giám sát đội ngũ phi tần, cung nữ, hoàng hậu, công chúa. Thái giám được chọn ưu tiên từ những đứa trẻ 12 - 13 tuổi, bị bệnh ái nam ái nữ, làng nào tiến cử được thái giám tùy vào đó mà được xét miễn thuế, phu phen tạp dịch, còn nếu không thì sẽ có lệnh tuyển chọn hàng năm. Tuy nhiên, thái giám ở Việt Nam chỉ một số nhỏ được trọng vọng, còn lại làm một số việc lặt vặt; đã hình thành hẳn một tầng lớp có quyền lực như Trung Hoa. Rút kinh nghiệm từ những bậc tiền bối bị thái giám nổi loạn chuyên quyền, đến thời vua Minh Mạng (1820 - 1841) đã ban hẳn một chiếu chỉ riêng dành cho thái giám: "Cho họ người nào việc ấy để sai khiến hầu hạ nhưng mãi mãi không cho dự vào giai và phẩm hàm quan chức. Vì chức vụ của họ là để nội đình sai khiến và truyền lệnh mà thôi. Tất cả triều chính và việc ngoài đều không được tham dự, kẻ nào vi phạm phải trừng trị nặng, không khoan tha. Trẫm đã dặn dò, hết sức mưu tính sâu xa cho đời sau…". Thế nên mới có chuyện thái giám Lê Văn Duyệt mặc dù là một nhà quân sự tài ba, nhà chính trị xuất chúng, không những giữ vững bờ cõi miền Nam mà còn phát huy uy lực với các nước láng giềng, tạo quan hệ buôn bán với người Tây ở Gia Định. Những thái giám triều Nguyễn. (Ảnh chụp lại từ tư liệu) Nhưng sau khi ông mất, chỉ vì sự đố kỵ, ghen ghét ông bị kết án 7 tội trảm, 2 tội xử giảo, 1 tội phát quân, cho san bằng và xiềng mộ, trên mộ ông còn ghi: "Nơi hoạn quan chuyên quyền Lê Văn Duyệt chịu phép nước". May thay, đến thời vua Thiệu Trị ông được rửa oan, cho đắp lại mộ và đến nay, thái giám Lê Văn Duyệt vẫn được đời sau coi là một danh nhân có công với nước. Cũng theo sử cũ ước lượng, vào giai đoạn đầu triều nhà Nguyễn, mỗi triều đại thường có khoảng 200 thái giám, cả giám sinh (những người bẩm sinh không có bộ phận sinh dục) và giám lặt (những người tự nguyện hiến thân vào cung). Nghĩa trang thái giám Về cuối đời, các thái giám triều Nguyễn lúc bấy giờ phải cư trú ở một ngôi nhà phía Bắc hoàng thành gọi là Cung giám viện. Khi chết, số phận họ vô cùng bi thảm, không được chôn gần lăng tẩm hoặc những chốn linh thiêng và cũng chẳng được ai thờ cúng vì không có con cháu. Để tránh bát hương trở nên lạnh lẽo khi "về trời", nhiều người đã chọn con nuôi để dạy dỗ và lo hậu sự về sau. Dưới thời vua Thiệu Trị (1807 - 1847), ý thức về kết thúc cuối cùng của mình nên thái giám Châu Phước Năng đã đứng ra quyên tiền trùng tu chùa Từ Hiếu và chọn ngôi chùa này làm nơi yên nghỉ về sau. Từ đó, các thái giám có phần công đức tại chùa sau khi chết sẽ được nhà chùa mai táng và cúng giỗ. Từ đó, ngôi chùa này còn được gọi là "chùa thái giám" hay "chùa hoạn quan" và đây cũng là nghĩa trang thái giám duy nhất còn sót lại ở Việt Nam. Chùa Từ Hiếu nằm cách kinh thành Huế chừng 5km, với diện tích khoảng gần 1.000m2. Khu nghĩa trang nằm ở phía bên trái cách chùa khoảng 30m gồm 22 ngôi mộ, chôn theo 3 hàng, tứ phía được bao quanh bởi bốn góc tường theo hình chữ nhật, ở giữa có tấm bia khắc ghi công lao đóng góp của các vị thái giám, hai bên là cổng ra vào. Theo tục lệ, cứ đến rằm tháng 11 hàng năm, chùa Từ Hiếu lại tổ chức ngày giỗ chung để tưởng nhớ những người đã mất, trong đó có thái giám triều Nguyễn. Có lẽ, một phần nhờ sự lãng quên của người đời, mà mặc dù trải qua các giai đoạn chiến tranh ác liệt nhưng phần lớn những ngôi mộ này vẫn nguyên vẹn và đa phần đều đọc được rõ chữ. Theo lời dịch lại của một sư cụ trong chùa, thì xúc động nhất là lời lẽ trên tấm bia trước cổng nghĩa trang khiến hậu thế không khỏi chạnh lòng: Bia đề: "Trong đời sống, chúng tôi tìm thấy ở đây sự yên bình. Khi ốm đau, chúng tôi lui về đây và sau khi chết, chúng tôi sẽ được chôn chung ở đây. Dù sống hay chết, chúng tôi vẫn tìm thấy được ở đây sự yên bình". Phận đời đưa đẩy đã khiến nhiều thái giám có một nỗi sợ mãnh liệt lớn hơn cả cái chết, chết ở đâu, chết lúc nào… theo họ giờ không quan trọng mà quan trọng nhất là được chết toàn thây, được chết cạnh cái mà mình đã cắt bỏ đi để khi về thế giới bên kia mình được chứng nhận là đã trải qua một kiếp con người. Chính vì thế, theo nhiều người cao tuổi kể lại, vào cái ngày "Thất thủ kinh đô" (1885), khi mà trận phục thù của tướng quân Tôn Thất Thuyết thất bại, quân Pháp phản công dữ dội, người người chạy đạp lên nhau để thoát thân. Trong Tử Cấm Thành, các vua chúa, cung nữ, quan lại… cũng hoảng loạn tìm đường tháo chạy, chỉ riêng các thái giám cũng chạy đi chạy lại nhưng không phải để tháo thân mà để tìm cái "thực khí" của mình đã cắt bỏ khi vào cung để dù có chết cũng không phải hối hận gì. Giữa chốn đô thành ồn ào và náo nhiệt, mặc cho sự biến đổi vạn năng của thời gian, chùa Từ Hiếu vẫn trầm tĩnh như thuở ban đầu vốn có, bởi sự bao trùm tĩnh mịch của không gian và thời gian và 22 ngôi mộ kia vẫn lặng yên như chưa bao giờ được ai biết tới, đó cũng là cái kết "đáng buồn thay" cho cuộc đời của những con người "sinh ra chẳng được mấy ai chấp nhận". Trải qua trăm cuộc bể dâu, mỗi khi nhắc đến Huế, nhiều người còn kể rành rọt những giai thoại về các vị vua chúa, quan lại triều Nguyễn… Thân phận thái giám giờ cũng chả ai để ý mà cũng chẳng cần biết làm gì, cái còn lại chỉ là chút ngậm ngùi, thương xót cho những kiếp người "chợt xuất hiện rồi cũng chợt tan đi". Nguyễn Tiến Nhất http://www.cand.com....1/3/145888.cand

Em không hiểu topic này của chị VietHa lắm, liệu chị có thể nói thêm về nó không?

Liệu điều này có liên quan đến 12 con giáp không nhỉ?

Tại sao lại có sự khác nhau đó ạ? Xin các cao thủ tử vi chỉ giáo để em còn hóng với

Hức hức, mọi người đi vui quá, RIn86 thích chụp ảnh với cả xem ảnh chụp lăm ^^ Cám ơn cô Wild đã post

Đì lét sao được ạ? người ta mong vậy cơ mà :(

Có điều này em không hiểu, hình như trong tình duyên quẻ Tử Lưu Niên lại là quẻ tốt hay sao nhỉ? trước khi đi chơi em đều bấm quẻ, được quẻ Hưu Tiểu Cát, Khai Xích Khẩu thì có trục trặc (cãi nhau, không gặp.....) được quẻ Tử Lưu Niên thì lại rất tốt, thế là thế nào nhỉ?

Đọc bài này xong suýt sặc hix hix Trong một số tài liệu đời Tống từng nhắc tới chuyện những cô gái đẹp ở các nước láng giềng thường sang tìm những chàng trai người Hán để “nhờ tạo ra” những đứa con khỏe mạnh. Ảnh: Những chàng trai dưới thời nhà Tống được các cô gái các nước khác ngưỡng mộ (Ảnh minh họa: yiyuanyi.org) Trong Thanh Ba tạp kỹ của Hoàng Huy đời Tống có ghi: vào đời nhà Tống, những người phụ nữ Nhật Bản thường đi thuyền tới Trung Quốc tự nguyện hiến mình những người đàn ông đẹp để có thể cải thiện được nòi giống. Tùng mặc kỷ văn của Hồng Hảo đời Tống cũng ghi chép rằng vào đời Tống những cô gái Duy Ngô Nhĩ trước khi lấy chồng có quyền chọn sống chung với một người đàn ông người Hán. Người Duy Ngô Nhĩ cũng cảm thấy tự hào về truyền thống này và trong đám cưới, bố mẹ cô dâu có thể tự hào tuyên bố rằng: “Con gái từng sống chung với một người đàn ông người Hán”, các cô gái càng được sống chung với nhiều người đàn ông thì niềm tự hào lại càng lớn lao. Đó là phong tục của người Duy Ngô Nhĩ. Vì vậy mà hầu hết hậu bối của người Duy Ngô Nhĩ đều mang trong mình dòng máu của người Hán thời Tống. Vậy tại sao người Nhật và người Duy Ngô Nhĩ lại coi trọng người nhà Tống đến vậy? Tại sao lại cảm thấy việc dâng con gái của mình cho con trai nhà Tống là một điều vinh hạnh? Câu trả lời chính là nhờ vị thế hùng mạnh của nhà Tống và trình độ văn minh của họ. Kinh tế, văn hóa, khoa học và tất cả các lĩnh vực khác của nhà Tống khi đó đều vượt xa các nước trên thế giới. Nhà sử học nổi tiếng Trung Quốc, Tất Hiệp đã từng chỉ ra rằng trong suốt 300 dưới triều nhà Tống (960 -1279), trình độ phát triển kinh tế và văn hóa của Trung Quốc đều đi đầu so với các nước khác. Nhà Tống là một quốc gia tiên tiến và văn minh nhất thời kỳ đó. Nhà lịch sử kinh tế nổi tiếng thế giới Gunder Frank cũng nhận định, vào thế kỷ 11, 12 dưới thời Tống, Trung Quốc là một khu vực tiên tiến nhất trên thế giới. Một nhà nghiên cứu lịch sử thời Tống của Nhật Bản cũng cho rằng thời Tống là thời đại có sức hấp dẫn nhất trong lịch sử Trung Quốc. Nền văn minh Trung Quốc thời kỳ đầu lạc hậu hơn nhiều so với Tây Á nhưng tình hình này đã dần dần bị đảo ngược. Tới thời nhà Tống nền văn minh Trung Quốc còn phát triển hơn cả Tây Á và đứng đầu thế giới thậm chí nhờ sự kích thích của nền văn minh thời Tống và văn minh châu Âu cũng phát triển theo. Sầm Hoa (Theo Huanqiu)

Thiên Luân ơi, chung cư đó đang xây, đến năm 2012 mới hoàn thành cơ (nhưng mua là phải nhanh chân mua trước)

Em cám ơn chị Dim ạ, lão ấy cứ bắt em cố gắng để trở thành một người như lão ấy muốn (trưởng thành, sẹc xy), lão ấy chê em trẻ con này nọ, 2 ngày nay không nhắn tin cho em, lơ em luôn làm em phải nhắn tin trước, em sợ chia tay lắm

chắc bà của bạn bạn có khả năng nói chuyện được với người ở thế giới bên kia thật :|

@Tuấn Diệp: chắc bà của bạn có khả năng thông linh thật đó, nhưng mình không rõ, bạn có thể đưa bà của bạn đến bác sĩ, họ hỏi vài câu là biết ấy mà, nhà hàng xóm của mình cũng có một bà cụ như vậy.

@ Tuấn Dương: như thế là tốt cho phụ nữ chứ sao?

em nghĩ ngoại cảm thì khác bệnh ảo thanh vì bệnh này uống thuốc là hết, ngưng uống thuốc thì tiếng nói lại xuất hiện, bệnh ảo thanh có nhiều dạng, có người nghe thấy tiếng nói xúi giục mình làm hại đến người khác (cái này báo chí đăng nhiều), có người thì nghe thấy tiếng nói xúi giục tự chặt đứt chân, tay vì cảm thấy cánh tay đó là vô dụng (cái này báo chí cũng đăng nhiều). Thời Trung cổ ở châu Âu người ta chữa bệnh ảo thanh bằng cách đục 3 cái lỗ ở hộp sọ người bệnh để con ma thoát ra ngoài, một số trường hợp dẫn đến tử vong nhưng đôi khi lại có tác dụng vì nó tác động đến một số vùng ở não. Còn ngoại cảm thì người ta lại nghe thấy nhiều thông tin khác nhau liên quan đến người đã khuất chứ không chỉ một vài dạng trên và không thể điều trị bằng thuốc, đôi khi nhà ngoại cảm còn có thể tương tác với linh hồn người chết, có kết quả thực tế chứng minh (như tìm đồ vật, tìm mộ ..v..v..)

Vâng anh Văn Lang xem lại hộ em nhé, em cám ơn anh

Người đặt tên cho cái biển hiệu này cẩu thả nhỉ? Nhưng nhờ thế mà được lên báo, nổi tiếng rồi đó ^^

Chúc mừng anh Cuộc Đời Sóng Gió nhé ^^ Nhà em sửa bếp theo phong thủy Lạc Việt nên cũng mới mua được nhà chung cư ở quận Phú Nhuận (trước cứ nhầm là Thủ Thiêm, tại em không thông thuộc mấy quận ở Sài Gòn) hi hi sau này gia đình em sẽ cho thuê căn nhà đó vậy là khỏi đi làm :P

Văn Lang thân mến, bạn lấy quẻ theo phương pháp nào vậy? vì năm nay không có quẻ Cảnh Lưu Niên, Rin thắc mắc tý :P

Phức tạp cực luôn, chính Rin86 cũng không hiểu tại sao mình lại thích người đó nhiều đến vậy nữa, một con người thô lỗ, ích kỷ, độc đoán, vô lý, gia trưởng (sai vặt mình như không ấy, em ơi mở cửa, em ơi lấy cái này cái nọ...vv.. toàn nói trống không), lúc đầu Rin86 rất ấn tượng bởi sự tự tin, nam tính, tình cảm sâu sắc và rất thông minh nhưng càng lúc lão ấy càng lạnh nhạt, giờ thì không thèm nhắn tin, gọi điện hàng ngày như lúc đầu nữa, cả ngày hôm nay không có một tin nhắn nào..... Ước gì mình yêu được người khác tốt hơn. hix hix, mọi việc mới chỉ diễn ra trong vòng hơn 1 tháng vậy mà Rin có cảm giác là lâu quá trời luôn :(

Mình cũng vừa mới cãi nhau với người yêu nên rất thông cảm với bạn hix hix, tiếc là mình không biết xem tử vi, chẳng giúp được gì cho bạn :(