Rin86

cháu cũng không biết nữa, chẳng lẽ lại có nhân vật quan trọng của Anh quốc ghé thăm chúng ta ư? :P

Cháu đã dịch bức thư sang tiếng Anh chỉ có điều từ xúc tích trong từ điển Việt-Anh không có nên không biết dịch thế nào. Cháu nghĩ bác có thể tự gửi bức thư này cho ông đại sứ và làm quen với ông ta nhân danh một nhà nghiên cứu đã từng được lên báo. Vì như vậy hay hơn là nhân danh cháu vì cháu không có danh gì cả. Nếu vậy thì thêm vào đầu thư mấy dòng sau câu "British Ambassador in Republic of socialist Vietnam" I'm a researcher in Việt Nam, my name is Thiensu. I have issue my research on some Vietnamese newspapers and magazines. I would like to talk to you about Vietnamese culture. nghĩa là tôi là một nhà nghiên cứu ở Việt Nam, tên tôi là Thiensu. Tôi đã công bố nghiên cứu của tôi trên một số báo và tạp chí. Tôi muốn nói với ngài về văn hóa Việt Nam. còn đây là nội dung nguyên văn của bức thư: Dream of a unified Theory of SW Hawking from Oriental Dear Sir ..... British Ambassador in Republic of socialist Vietnam You will miss the opportunity, or you will be the first person who contribution in the development and research clarifying the mysteries of Oriental civilization in a country where you are the Ambassador UK. I would start from SW Hawking, a well known scientist in your country, who has a dreams of an universe unified theory, he has shown this work in the famous book "History of time" . We have proven that Vietnamese civilization contains an ancient theory of a worldwide civilization which have existed on earth and that universe unified theory is SW Hawking dreams. If you are interested in this then we will receive an email reply by you. We will not lose your time - if you are interested - with short proposed to reach a purpose of academic exchanges with English scientists . Thank you for your interest. Nhưng nếu bác quyết định để cháu gửi bức thư thì cháu sẽ gửi vì lần trước cháu cũng đã gửi một lần rồi :P tiếc là không có hồi âm, ông ấy cho biết là đã đọc nhưng không nhận xét!

mark.kent@fco.gov.uk đây là email của ông Mark kent, bác có thể gửi email cho ông ấy bằng tiếng Việt, nội dung dễ hiểu vì ông ấy mới học tiếng được hơn một năm. Email có thể viết về bất cứ vấn đề gì, cháu nghĩ thế, ví dụ như tự giói thiệu bản thân và vào đề luôn :P cháu có viết về ý nghĩa của mặt trống đồng Ngọc Lũ cho ông ấy, ông ấy cho cháu biết rằng ông ấy đã đọc nhưng không nêu ý kiến.

https://twitter.com/invitations/find_on_other_networks Bây giờ bác vào trang này và gõ tên thiensulacviet và gõ pass word 123456 sau đó gõ passwords của email thiensulacviet@yahoo.com vào là được, password của account trên twitter cháu đặt là 123456 và có thể đổi sau. còn nếu bác muốn comment dài thì đây là blog chính thức của bộ trưởng Anh mà cháu mới tìm thấy, có thể thấy bài viết cuối cùng của ông ấy chưa có ai comment và ông ấy viết về hãng xe Toyota. Tuy nhiên blog viết bằng tiếng Anh: http://blogs.fco.gov.uk/roller/miliband/ Còn đây là blog tiếng Việt của đại sứ Anh tại Việt Nam ông Mark Kent, bác có thể comment bằng tiếng Việt vào blog của ông này: http://blogs.fco.gov.uk/roller/kent/

cháu sẽ đăng ký bằng email thiensulaviet@yahoo.com nhé

Bác Thiên sứ có thể gửi trực tiếp những lời tiên tri của mình đến phóng viên BBC hoặc bộ trưởng ngoại giao Anh. Nhưng chỉ vỏn vẹn trong 2 dòng thôi. Có thể tiên đoán về đời tư của họ để họ lác mắt chơi, ví dụ "chậm thì đầu sang năm, nhanh thì cuối năm nay vợ ông có em bé chẳng hạn" :mellow:

bác Thiên sứ đã biết cách đăng ký tài khoản ở twitter chưa ạ? Cháu có thể đăng ký hộ bác nếu bác cần ạ!

Minh Xuân nói đúng rồi đấy!

cám ơn mọi người rất nhiều ạ! Rin86 đi chụp phim, may quá xương khống sao, chắc là bị phần cơ nên đã đi châm cứu điện hic hic châm cứu xem thế cũng hơi bị đau. Phải đi liền 3 ngày, chắc là mọi việc sẽ êm xuôi thôi. Cháu cám ơn bác Thiên sứ đã gửi lời chúc tới cháu :)

Hồi cón rất nhỏ Rin86 có xem một bộ phim tài liệu nói về vấn đề này. Những vòng tròn được tạo nên không phải vì lúa bị cắt hoặc một loại cỏ khác màu được trồng xen kẽ mà là do lúa mạch bị đổ rạp tạo thành những vòng tròn. Những cây lúa bị đổ rạp xuống mặt đất vẫn sinh trưởng bình thường và người ta cho rằng cây lúa bị đổ do một sức nóng khủng khiếp trong một thời gian cực ngắn. Người ta còn tìm thấy những hình vẽ đó trên đồ gốm ở biên giới Trung Quốc-Mông Cổ nên những vòng tròn có thể đã xuất hiện từ 2000-3000 năm trước rồi. Có một số hình tròn là do người tạo ra nhưng những hình tròn đó rất đơn giản và dễ hiểu, được tạo nên nhằm mục đích vui là chính. Những bông tuyết có hình đối xứng và rất phức tạp, rất đẹp tuy hoàn toàn là do tự nhiên, không phải do bàn tay con người. Những hình tròn trên cánh đồng lúa này cũng vậy, có thể nó được tạo ra bời sét hòn hoặc một hiện tượng tự nhiên nào đó, kết quả của những biến đổi thời tiết phức tạp chẳng hạn. Và người xưa đã dùng nó làm biểu tượng cho những nền văn hóa của mình. Có lẽ khi những vòng tròn phượng hoàng xuất hiện thì sẽ xảy ra một biến cố lớn, thay đổi khí hậu lớn, nên nó mới trở thành biểu tượng cho nhiều nền văn minh.

Trên blog của báo Mỹ USA Today đăng Trung tâm An ninh mạng Bách khoa (Bkis) đã phát hiện ra trung tâm điều khiển vụ tấn công website chính phủ Mỹ và Hàn Quốc đặt tại Anh. Bài đăng trên blog của báo Mỹ USA Today về phát hiện của Bkis liên quan đến các vụ hack website chính phủ HÀn Quốc, Mỹ Anh Nguyễn Minh Đức, Trưởng phòng an ninh ứng dụng Trung tâm An ninh mạng Bkis (Việt Nam) vừa cho biết 166.908 máy tính tập hợp từ 74 quốc gia bị “bot” tạo thành mạng máy tính ma (botnet)-một phương tiện được sử dụng để tấn công. Server chủ tại Anh chỉ huy 8 server điều khiển, server này chạy hệ điều hành Windows Server 2003. Bkis đã phân tích mã độc tấn công được gửi từ Trung tâm ứng cứu khẩn cấp máy tính Hàn Quốc (KrCERT) và phát hiện rằng các bot đang thực hiện các vụ tấn công được chạy trên nhiều máy tính đặt tại Hàn Quốc, Mỹ, Trung Quốc và 71 quốc gia khác . Mỗi 1 bot ngẫu nhiên kết nối với một trong 8 server điều khiển 3 phút một lần để nhận lệnh sẽ tấn công website nào tiếp theo. Các server điều khiển nhận lệnh từ chỉ huy thông qua server chủ. Anh Đức cũng nói thêm, khi đã xác định được máy chủ tấn công được đặt tại Anh, việc tìm ra thủ phạm sẽ dễ hơn rất nhiều. Tuy nhiên điều này còn phụ thuộc vào chính phủ Mỹ và chính phủ Hàn Quốc bởi máy chủ được đặt tại Anh nhưng điều đó không có nghĩa là người Anh tham gia vào vụ tấn công. Con người có thể ngồi bên bàn phím và điều khiển từ một nơi nào đó trên thế giới. Tuy nhiên, Jayson E.Street, nhà tư vấn thuộc công ty an ninh mạng Netragard cho biết, các vụ tấn công hoạt động có vẻ giống với quy mô quốc gia hoặc các tên hacker có thể được thuê để thử nghiệm công nghệ tấn công mới và vô tình làm ảnh hưởng tới website của chính phủ Hàn Quốc. Một dấu hiệu khác chứng tỏ các tên hacker không phải là người Bắc Triều Tiên sau khi một vài bot được sử dụng đã bắt đầu tự phân hủy. Symantec xác định vài trăm bot đã nhận lệnh chỉ thị lần hai. Theo Vincent Weafer, phó giám đốc Trung tâm ứng cứu an ninh Symantec, những cỗ máy này bắt đầu tự động xóa các tài liệu liên quan tới văn phòng, kinh doanh, và các ứng dụng phát triển. Các hướng dẫn cũng yêu cầu các máy từng tấn công tiêu hủy chương trình Master Boot và trả lại tình trạng như ban đầu sau khi người sử dụng khởi động lại máy. Các máy tính từng tham gia vào vụ tấn công này đang tự động xóa bỏ tất cả các file ứng dụng và sẽ tự phá hủy. Vì vậy, sẽ rất khó khăn trong việc truy cứu trách nhiệm hình sự đối với những kẻ tấn công. Technology Live của USAToday là blog công nghệ về tin tức và sản phẩm công nghệ do mạng lưới phóng viên của USA Today thực hiện. Theo ICTnews (USA Today)

nếu cuốn lịch ấy phát hành 1000 quyển và có 10 quyển được mua bời những gia đình có con em thi đại học khối C thì sẽ có 10 người có sự trùng lặp ấy.

Brett Ashton: Việt Nam là nguồn cảm hứng bất tận của tôi Trong giới kinh doanh bất động sản tại Việt Nam, Brett Ashton là cái tên đã trở nên khá quen thuộc từ hơn một thập niên qua. Đó là một doanh nhân nước ngoài năng động, cởi mở và tình cảm của anh dành cho đất nước và con người Việt Nam thật nồng nàn. Đến Việt Nam để khám phá và nắm bắt cơ hội Ngày 3-2-1994, một chương mới trong quan hệ Việt - Mỹ đã được mở ra sau khi Tổng thống Bill Clinton tuyên bố dỡ bỏ lệnh cấm vận Việt Nam đã kéo dài nhiều thập niên. Sau thời khắc lịch sử ấy, chàng thanh niên người Mỹ 24 tuổi Brett Ashton chợt nảy ra ý định đến Việt Nam để khám phá vùng đất mà anh cho là có sức hút đặc biệt nhất tại khu vực Đông Nam Á, một đất nước đang xây dựng và phát triển sau cuộc chiến tranh với nước Mỹ của anh. “Việt Nam là một đất nước kỳ diệu và đất nước này hoàn toàn không phải là di sản của chiến tranh” - Brett đã khẳng định như vậy sau những ngày đầu có mặt tại xứ sở nhiệt đới lạ mà quen này. Lần đầu tiên Brett đặt chân đến TP.HCM vào ngày 25-9-1995 với năm vali hành lý cùng với những ý tưởng khám phá đã được chuẩn bị trước. Anh nhớ lại: “Không hiểu sao ý tưởng về kinh doanh bất động sản, một trong những lĩnh vực mà tôi dự đoán sẽ phát triển nhanh tại đây đã hình thành ngay từ thời điểm ban đầu này”. Sự năng động của một thành phố đang phát triển ngay lập tức gây ấn tượng mạnh mẽ đối với anh: “Việt Nam quả là một nguồn cảm hứng bất tận trong tôi. Hầu hết những người tôi đã từng tiếp xúc, kể cả hàng trăm nhân viên của tôi hiện nay đều có những tính cách tiêu biểu như làm việc chăm chỉ, tinh thần học hỏi cao, tự hoàn thiện bản thân ngày một tốt hơn và cực kỳ hiếu khách”. Vào năm 1996, trong một lần dự lễ đính hôn của một người bạn Mỹ với một phụ nữ Việt Nam, Brett tình cờ được làm quen với một cô gái tên Tú, là học trò của một huấn luyện viên taekwondo ở TP.HCM. Hai năm sau, anh và Tú nên duyên vợ chồng và hiện họ đã có với nhau hai đứa con. “Sang Việt Nam lập nghiệp và có được một gia đình hạnh phúc như ngày hôm nay quả là những cột mốc đáng ghi nhớ trong cuộc đời tôi” - Brett tâm sự. Việt Nam, “ngôi nhà thứ nhất” của tôi Brett không hề đắn đo khi nói rằng: “Việt Nam là quê hương tôi, là ngôi nhà thứ nhất chứ không phải thứ hai sau nước Mỹ, vì đất nước này đã cho tôi quá nhiều: một sự nghiệp vững vàng và một gia đình hạnh phúc. Tôi không mong điều gì hơn thế”. Một trong những đam mê của anh trong suốt 14 năm qua tại Việt Nam là rong ruổi qua hơn 20 địa phương từ Cao Bằng, Lạng Sơn, Hà Giang, Huế, Đà Nẵng đến các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long, đến tận mũi Cà Mau trên chiếc xe máy Minsk, để được mắt thấy tai nghe những phong cảnh thiên nhiên tuyệt vời cũng như đời sống dân dã mà thoáng đãng, yên bình của người dân cả ba miền. Anh có ấn tượng nhất là phiên chợ tình ở Hà Giang, nơi những cặp trai gái tuổi mới ngoài đôi mươi trao nhau các kỷ vật tượng trưng cho tình yêu buổi ban đầu giữa khung cảnh núi non hùng vĩ. Vào năm 2003, Brett đã mời cha và bốn anh em ruột sang Việt Nam du lịch trong ba tuần và họ đã cùng nhau thực hiện một chuyến dã ngoại xuyên Việt bằng xe Minsk. Gia đình anh đã thật sự có được những trải nghiệm tuyệt vời về đất nước và con người Việt Nam qua chuyến đi này. Brett tâm sự: “Với ý thức của một doanh nhân nước ngoài đã sống và làm việc tại Việt Nam hơn 14 năm qua, ngoài công việc điều hành một trong những công ty chuyên cung cấp các dịch vụ bất động sản hàng đầu, trái tim tôi luôn hướng tới cộng đồng địa phương là nơi mà tôi ý thức sâu sắc rằng bản thân và gia đình mình cũng là một tế bào của xã hội Việt Nam. Vì vậy, chung tay hỗ trợ thật hiệu quả cho những mảnh đời bất hạnh là một trong những điều mà tôi luôn tâm niệm”. Vào tháng 3 vừa qua, Công ty Savills Việt Nam thông qua tổ chức Saigon Children’s Charity đã trao tặng 55 chiếc xe đạp cho các em học sinh nghèo của quận Thủ Đức. Đây cũng chính là tổ chức mà Brett đã và đang là một trong những thành viên hoạt động tích cực nhất trong hơn 10 năm qua. Anh cho biết: “Một trong những hoạt động cộng đồng thường niên khác của chúng tôi là quyên góp hàng chục triệu đồng cho tổ chức Operation Smiles của Mỹ thực hiện các ca mổ sứt môi và hở hàm ếch miễn phí cho trẻ em ở hầu hết các tỉnh thành của Việt Nam. Savills Việt Nam cũng tích cực tham gia các hoạt động đi bộ vì từ thiện được tổ chức tại TP.HCM hằng năm. Tôi luôn mong muốn đóng góp thật nhiều cho đất nước này, như một chút gì đó trả ơn cho những gì mà Việt Nam đã mang lại cho tôi trong hơn 14 năm qua…”. Cùng trò chuyện và thưởng thức hương vị cà phê thơm ngát với Brett tại tầng 18 của tòa nhà Fideco ở TP.HCM trong một buổi chiều trung tuần tháng 6, cũng là nơi tọa lạc văn phòng chính của Công ty Savills Việt Nam, chúng tôi ghi nhận một nhận định cùng tâm tư của anh: “Việt Nam là một trong những quốc gia đầu tiên sẽ vượt qua cuộc khủng hoảng kinh tế này. Riêng Savills Việt Nam đang tuyển dụng thêm 400 nhân viên cho các dự án trọng điểm trong năm 2009 và 2010. Chúng tôi đã nắm bắt được những cơ hội to lớn từ thị trường bất động sản ngay từ trong khủng hoảng. Dù không thể dự đoán được điều gì sẽ xảy ra sau mười năm nữa, nhưng đất nước này vẫn là quê hương thân thương nhất của tôi, của gia đình tôi hôm nay và mãi mãi”. Theo VĨNH BẢO Doanh nhân Sài Gòn Cuối tuần

Tại sao việc này lại xảy ra ở Hà Nội nhỉ? Thật không thể tin được!

Thông tin thật bất ngờ! cháu cám ơn bác Thiên sứ rất nhièu. Biết đâu sang hoa kỳ học cháu lại tìm được học giả Mỹ chịu viết sách về cổ sử Việt Nam. Cháu nghĩ phải Tây viết sách thì các nhà "khoa học" Viêt Nam mới tâm phục khẩu phục. Trước cháu tìm được một anh người Mỹ viết sách về chữ Hán-Nôm nhưng mà hơi bị chảnh nên cháu nghỉ chơi rồi. Đáng tiếc quá! Nếu có đám cưới thì cháu xin được mời bác Thiên sứ, cô Laviedt và toàn thể anh chị em, bà con cô bác ở trung tấm đến dự ạ :lol: Chúc cô Laviedt sớm có thời gian rảnh để tiếp tục làm nữ hoàng tình yêu giải đáp cho mọi người!

cho cháu hỏi thêm câu trót :lol: đúng sở trường giải đáp thắc măc về tình cảm của cô chứ ạ :lol: cho cháu hỏi bao giờ cháu có người yêu chính thức ạ?

Chúc mừng sinh nhật Queen Laviedt Cháu chúc cô ngày càng xinh đẹp và mạnh khỏe, đoán đâu trúng đấy hi hi :lol:

Bác THiên sứ ơi bây giờ là tháng 7 dương lịch rồi bác công bố đi ạ

Dấu hiệu tận thế lại xuất hiện tại Anh Một hình tròn có đường kính hơn 100 mét, được cho là biểu tượng diệt vong trong văn hóa Maya cổ đại, vừa xuất hiện trên đồng ruộng ở phía nam nước Anh. http://www.vnexpress.net/GL/Khoa-hoc/2009/07/3BA11092/

Rin86 chợt nhớ đến một bộ phim về tượng nhân sư ở Ai Cập đã được xem cách đây khá lâu rồi. Người ta nói đến một kho tàng tri thức được chôn giấu dưới chân phải của tượng nhân sư. Các nhà khoa học đã đào được một đường hầm bí mật dưới chân phải của tượng nhân sư nhưng sau đó đã lấp lại và không tiết lộ những gì đã tìm thấy. Rất có thể nó liên quan đến một lý thuyết thông nhất mà bác Thiên Sứ thường nói đến. Và nhìn vào sơ đồ thành cổ loa và Atlantic ta có thể nhận thấy những điểm chung như: _Thành hình tròn bao gồm những vòng tròn đồng tâm _thành có một hào nước bao quanh một vòng thành cứ như vậy tiến vào trong tâm. có thể nói thành cổ loa là kiến trúc duy nhất trên thế giới còn sót lại theo kiến trúc Atlantic.

cô Laviedt ơi. Hiện giờ cháu đang học TOEFL để đi du học tiếp. Cô cho cháu hỏi liệu cháu có được đi du học nữa không và bao giờ được đi? Bác Thiên sứ nói cháu nên đi Úc hoặc Mỹ nhưng cháu thấy tiếng Anh của cháu còn kém quá không biết có đủ sức làm theo chỉ dẫn của bác Thiên sứ không? Cháu cám ơn cô rất nhiều!

có thông tin cho rằng ông hoàng nhạc pop giả chết, liệu có đúng không nhỉ? liệu Michael Jackson đã chết thật chưa?

Thời Hùng Vương người Việt ta đã biết đến võ thuật hay chưa? Theo Rin86 thì là có. Đơn giản là người ta tìm thấy kiếm đồng, rìu chiến bằng đồng thời Hùng Vương, những món binh khí đạt đến độ tinh xảo, có nghiên cứu về khí động học, tác động của lực, áp lực... chứ không đơn thuần là cành cây có buộc hòn đá bên trên nữa. Vậy có binh khí tinh xảo như vậy thì phải có cách sử dụng binh khí bài bản là điều tất nhiên. Kiếm Việt Nam xuất hiện rất sớm, từ thời đồ đồng Ðông sơn đã phát hiện được rìu chiến, dao găm (đoản kiếm), giáo, mũi lao, mũi tên, tấm che ngực, che cổ tay, cổ chân...Trong đó dao găm (đoản kiếm) có hình dáng rất hoa mỹ, đẹp mắt và được chạm trổ rất công phu. Một điều chác chắn là cha ông ta có kỹ thuật độc đáo để rèn đúc các loại binh khí bằng đồng và đỉnh cao là trống đồng Ðông sơn. Nhưng tiếc thay sau 1000 năm đô hộ của Bắc phương, kỹ thuật đúc trống đồng đã thất truyền, và kỹ thuật đúc kiếm của Việt Nam cũng bị chôn vùi; Càng tiếc hơn nữa là ngày nay người Việt Nam không có một kiểu kiếm riêng biệt đặc trưng cho dân tộc, mà hình dạng kiếm Việt Nam bị ảnh hưởng bởi các loại kiếm củaTrung Quốc, Nhật, Thái Lan, Pháp... Về hình dạng kiếm của Việt Nam có hai loại: Loại hai lưỡi bén và loại một lưỡi bén còn gọi là gươm. Kiếm có hai lưỡi bén, thân thẳng có hình dạng giống kiếm củaTrung Quốc, nhưng hầu hết phần hộ thủ (che tay) đều hướng về cán kiếm hơn là hướng về lưỡi kiếm. Ðôi khi kiếm thẳng của Việt Nam mới nhìn qua thấy rất giống đoản kiếm của Tây phương.Loại kiếm có một lưỡi bén từ khoảng 1400 dến 1800 có hình dạng giống Liễu diệp đao của đời nhà Minh bên Tàu, nhưng phần cán kiếm lại giống kiếm Nhật, đôi khi lại có ảnh hưởng của Thái lan. Cây kiếm của vua Quang Trung hiện được trưng bày trong viện bảo tàng Sài gòn có hình dạng của kiếm của Thái Lan, đây cũng có thể là chiến lợi phẩm thu được trong trận chiến Rạch Gầm, Xoài Mút Cuối thế kỷ 18, kiếm của Pháp bắt đầu ảnh hưởng đến hình dạng của kiếm Việt Nam, khi thực dân Pháp bắt đầu đặt nền thống trị lên nước ta. Một số kiếm đời nhà Nguyễn cho thấy kiếm thời này có phần hộ thủ hình chữ "D", vỏ và cán kiếm nạm bạc hay khảm xà cừ, lưỡi kiếm cong vòng giống kiếm Tây phương. Số kiếm cổ xưa của Việt Nam còn lại đến ngày nay rất ít ỏi và hiếm hoi, việc nghiên cứu cần nhiều công sức và thời gian của các nhà khảo cổ, xã hội học, hay các nhà võ thuật học nếu như muốn khôi phục lại một nền kiếm thuật của nước nhà (Đăng tại Đặc San Vovinam Việt Võ Đạo, số 27 Tháng 12/2001). Vậy môn nghệ thuật chiến đấu thời Hùng Vương giờ này .... ra sao? Không lẽ bị thất truyền? Theo Rin86 thì nó vẫn còn tồn tại, và một trong những hậu duệ của môn nghệ thuật chiến đấu thời Hùng vương là Việt Vũ Đạo. Việt Vũ Đạo là một trong những loại hình nghệ thuật chiến đấu của người Việt Nam. Việt Vũ Đạo là môn nghệ thuật chiến đấu đào tạo khả năng nhào lộn, thể dục cũng như nhận thức bản thân. Việt Vũ Đạo được dùng để tự vệ, người dùng Việt Vũ Đạo có thể quật ngã mà không gây đau đớn nghiêm trọng cho đối phương. Việc tập luyện Việt Vũ Đạo thích hợp với khả năng của mọi cá nhân, dù người cao, thấp hay gầy, béo đều có thể tập được và không đòi hỏi một nền tảng sức khỏe cao như nhiều môn võ khác. Điều này dễ dàng với mọi người để đạt được mục đích của mình khi tham gia tập luyện. Việt Vũ Đạo được thành lập bởi Phạm Xuân Hòa (1802-1880), người kế thừa ông là Phạm Văn Thạch (1850-1906). Sau cái chết của ông Phạm Văn Thạch, Phạm văn Tàn được giao trọng trách của gia tộc Vũ Đạo ở Dat Dao, một thành phố phía nam Bà Rịa. Ông đã thành lập trường dạy Việt Vũ Đạo đầu tiên. (wiki) Biểu tượng của Việt Vũ Đạo là hình âm dương ngũ hành với hai màu đen trắng (Vovinam là màu xanh và đỏ). Võ phục của Việt Vũ Đạo là áo trắng quần đen thể hiện cội nguồn của nó là từ người nông dân, đai có một mặt đen và một mặt trắng. Bản thân Việt Vũ Đạo thuộc môn nghệ thuật chiến đấu nhưng sao nó lại tên là Vũ Đạo? Phải chăng thể hiện tính thiện của môn này, không làm đau ai cả, không có sát khí, chỉ là vũ thôi chứ không là võ? Và giả thiết thứ hai là về nguồn gốc cổ xưa của nó, Việt Vũ Đạo bắt nguồn từ Vũ Đạo? Hay từ võ phát sinh ra vũ? Theo tham khảo từ từ điển bách khoa Wiki thì: Vũ đạo hay còn gọi chính xác đầy đủ là nghệ thuật múa Trung Hoa Cổ có từ thời rất xa xưa trong đời sống sinh hoạt dân gian ở Trung Quốc cổ đại. Nghệ thuật múa này ban đầu là để phục vụ các sinh hoạt trong lao động sau đó được dùng trong các nghi lễ truyền thống trong dân gian và cả trong các nghi lễ tôn giáo. Múa cổ đại có hai phần gọi là vu vũ và nhạc vũ. Vu tức là bà đồng (đồng cốt nữ được gọi là vu, đồng cốt nam được gọi là hịch), có bổn phận cúng tế cầu đảo. Từ thời nhà Thương đến thời nhà Chu, một số Vu có địa vị cao và được đánh giá quan trọng trong triều đình. Do vậy vu vũ chính là một hình thức vũ đạo tôn giáo của các Vu khi cúng bái cầu đảo Thượng đế Ngọc hoàng hay cúng tế sau này tại các địa phương. Nhạc vũ lại do nô lệ biểu diễn, chủ yếu để phục vụ giải trí cho giai cấp quí tộc và các đại thần, tướng sĩ trong chốn cung đình. Đến đầu thời nhà Tây Chu, lễ và nhạc được qui định thành kinh sách. Nhạc vũ được chỉnh lý lại trở thành nhã nhạc đầy tính chất đặc thù cung đình, trong khi vũ đạo của giới nô lệ trước đây lại được nâng cao đặc biệt. Cuối thời Tây Chu, vương thất nhà Chu suy yếu, nhã nhạc đã mất dần tác dụng khống chế của nó trong sinh hoạt chốn cung đình chỉ dành cho giai cấp quí tộc và quan lại địa chủ phong kiến. Lúc này, Nhạc và vũ đạo trong dân gian đã được khích lệ phát triển mạnh mẽ thay thế cho nhã nhạc thuần túy của sinh hoạt cung đình. Vũ đạo Trung Quốc cho đến thời nhà Tần và nhà Hán có thể được phân làm hai giai đoạn, bắt đầu từ thời nhà Tống để làm mốc. Từ thời nhà Tần và nhà Hán đến thời nhà Tống, vũ đạo lúc đó chủ yếu được xem là một loại hình nghệ thuật để biểu diễn trong các sinh hoạt văn hoá, giao tế, và yến tiệc của giới quý tộc. Vũ đạo hưng thịnh nhất vào thời nhà Hán và nhà Đường. Thời Lưỡng Hán (Tây Hán và Đông Hán), triều đình thiết lập một cơ quan chuyên trách để quản lý và chỉnh lý về âm nhạc và vũ đạo được gọi là Nhạc phủ. Có nhiều gia đình quý tộc và quan lại nuôi các nghệ nhân vũ đạo. Vào thời nhà Ngụy-Tấn và Nam Bắc Triều phân tranh, khu vực miền nam Trung Quốc trên cơ sở kế thừa âm nhạc của thời nhà Hán đã phát triển một thể loại vũ đạo mới được gọi là nhã vũ và tạp vũ. Nhã vũ được dùng để phục vụ các sinh hoạt tôn giáo, và tạp vũ được dùng để phục vụ cho toàn thể cộng đồng trong các kỳ hội hè yến tiệc hay các sinh hoạt văn hóa và lễ hội truyền thống trong đời sống dân gian lúc đó. Trong khi đó, các khu vực thuộc miền bắc Trung Quốc lại bị người Hồ cai trị, do đó hiển nhiên rằng vũ đạo mang đậm sắc thái và đường nét sinh hoạt văn hóa của các bộ tộc người Hồ. Các thể loại âm nhạc của dân gian Ấn Độ và vùng Tây Vực (Vân nam) cho đến khu Thiên Sơn thịnh hành cả cung đình lẫn dân gian. Đầu thời nhà Tùy, nhã nhạc được chỉnh đốn lại toàn bộ, trong đó pha trộn phong cách các thể loại cổ nhạc của các dòng nhạc Nam Triều thuộc miền nam Trung Hoa với các thể loại nhạc Hồ vũ (vũ đạo của các bộ tộc người Hồ) của Bắc Triều thịnh hành ở miền bắc Trung Hoa. Đời nhà Đường đã kế thừa toàn bộ loại nhã nhạc đó rồi du nhập thêm các loại vũ đạo của khu vực Ba Tư Lưỡng Hà (là Iraque và Iran ngày nay) để tổ chức phân làm hai nhóm biểu diễn phục vụ : nhóm múa ngồi và nhóm múa đứng. Nhóm múa ngồi sẽ biểu diễn trên thềm cung điện, nhóm múa đứng biểu diễn ở phía dưới thềm cung điện. Thời nhà Đường là giai đoạn đỉnh cao của sự dung hợp các nền văn hoá, âm nhạc, vũ đạo của các dân tộc và các địa phương trong khung cảnh mở rộng giao lưu văn hóa giữa các bộ tộc ở khắp miền nam bắc Trung Hoa cho đến vùng ngoài biên cương châu thổ Trung Nguyên. Từ đời nhà Tống trở về sau, vũ đạo Trung Quốc đã được phát triển hoàn toàn khác. Vũ đạo với vị thế độc lập đã bị suy yếu đi và biến cách thành một thể loại mới hơn và đa phong cách thể hiện trong sự pha trộn thêm vào nhiều hình thức hí khúc, kể chuyện, ngâm nga v.v... và đã được phát triển rất mạnh. Những tiết mục độc lập bên ngoài vũ đạo có từ đời nhà Đường đã trở nên biến thái và hòa nhập vào các thể loại ca vũ kịch hoặc tạp kỹ (xiếc, nhào lộn). Vũ đạo chuyên nghiệp đã suy thoái tại cung đình còn vũ đạo dân gian thì thịnh hành vào thời này. Vũ đạo sau này có một vị thế quan trọng trong Kinh kịch, một thể loại nghệ thuật sân khấu ca kịch cổ rất thịnh hành từ cuối triều nhà Thanh cho đến nay. Vũ đạo có một vai trò đặc biệt trong các bộ môn quyền thuật thuộc miền Bắc Trung Hoa, nếu ta quan sát kỹ các tư thế, điệu bộ, phong cách thể hiện và thần thái diễn tập trong nghệ thuật múa nhà Đường qua bộ phim truyền hình nhiều tập Tây Du Ký ở phần cuối phim do Trung Quốc sản xuất với vai Tôn Ngộ Không do Lục Tiểu Linh Đồng thủ vai diễn, ta sẽ thấy rất nhiều động tác dễ nhận ra trong một số bộ môn quyền thuật bắc Trung Hoa sau này. Các động tác như chạy lòng vòng thật nhanh hay chạy thật xa và dài, bay nhảy, uốn éo và lắc lư nghiêng ngả của thân pháp trong kỹ thuật của Trường Quyền có thể là do ảnh hưởng từ các điệu múa và được cách điệu lên trong các chiêu thức quyền thuật làm cho các bộ môn quyền thuật thuộc miền bắc Trung Hoa (sau này được tích hợp thành các bộ môn quyền Bắc Thiếu Lâm) trở nên có một phong cách hoàn toàn khác biệt các phái võ miền nam Trung Hoa, nhất là các bộ môn quyền thuật của Nam Thiếu Lâm. Các tư thế và chiêu thức của các môn quyền Bắc Thiếu Lâm trông rất lả lướt, phong cách hoa mỹ bay bổng hơn các dòng quyền thuật Nam Thiếu Lâm rất nhiều trong khi các tư thế và chiêu thức của quyền thuật ở Nam Thiếu Lâm trông rất thô bạo và dũng mãnh, ngắn gọn và chặt chẽ, chú trọng thực dụng và hiếm khi nhảy nhót. Lấy từ “http://vi.wikipedia.org/wiki/V%C5%A9_%C4%9...Qu%E1%BB%91c%29” Theo một số võ sư thì võ và vũ đôi khi khó phân biệt “Rất khó phân biệt giữa hư và thực, khó thấy rõ giữa võ chiến đấu và võ dưỡng sinh.Ngay trong một màn thị phạm có khi tôi đánh Võ, có khi lại là Vũ Đạo, tùy tâm ý của từng lúc, từng sácna. Một giây trước là Võ, ngay sau lại là Vũ Đạo”. (Trích lời võ sư Bùi Thế Cần, www.aiki-viet.com.vn) Môn Việt Vũ Đạo là môn nghệ thuật chiến đấu tự vệ vậy mà lại lấy tên là Việt Vũ Đạo, ta có thể thấy hai điều đó là tính thiện trong môn võ này, hai là cội nguồn cổ xưa của nó. Cái tên của nó cho thấy người sáng lập ra môn phái hiểu rõ thế nào là Võ, thế nào là Vũ cũng như hiểu rõ nguồn gốc của cả hai từ này. Qua một số topic về mối liên quan giữa Việt Nam và Nhật Bản, ta cũng thấy mối liên hệ giữa hai quốc gia không phải mới có cách đây vài trăm năm mà từ rất lâu rồi. Trong đó, theo Rin86, có cả mối liên quan về võ thuật. Xin hãy xem một số video sau đây về cách sử dụng kiếm trong Việt Vũ Đạo và Kendo (kiếm đạo Nhật Bản) http://uk.youtube.com/watch?v=ClkW2LBJTg0&...feature=related Việt Vũ Đạo http://uk.youtube.com/watch?v=kPb5I0eijwk Kendo (Thật đáng tiếc vì không chèn video trực tiếp vào diễn đàn được :rolleyes: xem như vậy hơi bất tiện) Dù không học võ nhưng bằng cảm giác của một người thông thường Rin86 thấy hai môn Kendo và Việt Vũ Đạo đều có nét tương đồng (động tác cắt giống nhau, hình dạng kiếm na ná nhau. Hy vọng đó không phải là sự trùng hợp theo kiểu hai con cá khác chi, khác loài cùng tiến hóa theo một hướng trong cùng một môi trường.