Tiểu Phương

Rừng sâu đai ngọc đã cài Khéo khen cô gái có tài vịnh bông Một ngày trăng rọi trên sông Trâm vàng nghiêng dáng bóng lồng trong gương Tiểu Phương hiểu rồi. Sẽ làm như vậy chị Nắng. Thân mến

Bỗng dưng Sen thiếu Nắng vàng Là Sen đang thiếu vắng nàng đó thôi Tiểu Muội

Vâng, đúng thế. Hi vọng tất cả mọi người, dù ai theo Đạo gì hoặc có đức tin theo Đạo gì đều cầu nguyện cho nhân dân Nhật Bản sớm qua khỏi thảm họa này. Thiên Chúa giáo sẽ cầu Chúa Đạo Phật sẽ cầu Phật tổ, cầu Quan Âm Bồ tát, Địa Tạng vương Bồ Tát Cầu xin cả Ngọc hoàng thượng đế .... Mong phép màu sẽ tới với nhân dân Nhật Bản sớm nhất có thể....

Về đi, P vào SG chơi. P chỉ cảm giác một điều thôi, những lúc như thế này mới thấy bản thân con người là quan trọng nhất, m phải bảo toàn trước đã. Nên nếu về được thì về thôi T ơi, phóng xạ như vậy m ở lại ít nhiều cũng bị ảnh hưởng mà. Cần đăt vé thì báo nhé, hì, 575$ từ Tokyo về VN nha, ko cần tới phải 1700$ đâu Mọi việc đúng là phải thuận theo ý trời mà làm. Tự dưng đạo lý này trở nên rõ ràng đến ghê gớm.

Sáng nay có nghe 1 đồng chí bên đó đặt vé về là 1800USD, tương đương 38.200.000 VND. P có đi hỏi và ngồi ở đại lý vé máy bay của VNA, mặc dù báo chí đưa tin bán vé là 430$ nhưng thực tế mua 600$ T à. Giá này áp dụng tới hết 31.3. Nhưng phải đặt ở VN. T có về ko thế? 6 man, tương đương 16.200.000 nhỉ

Be strong, Japan! http://www.youtube.com/watch?v=O74p7sbWrlY When I see those dire pictures I can cry just in dismay For courage and the strenght you need For help and hope I pray Many faces marked by sorrow But many people are aware They all band together Yes we are here to share There"s always someone left for us Something worth to fight it out Bear up and you"ll live to see Magic moments without doubt Life and earth are nature So rich and so pure How often it looks cruel But we are happy to endure When some major things are lost We are nerveless and alone But you are not the only one When it"s time to say goodbye We stand together and back you up You are not alone When I see those dire pictures I can cry just in dismay For courage and the strenght you need For help and hope I pray Now it"s tough times you"re going through But you keep your spirits up We all count our blessings We don"t give you up When some major things are lost We are nerveless and alone But you are not the only one When it"s time to say goodbye We stand together and back you up You are not alone Million thoughts are with you while someone"s singing this song You are not alone

@ntpt: Vé VNA đặt tại VN cho chuyến đi từ Tokyo hôm nay là 600$, tương đương 13.000.000 tính theo giá đô chợ đen. Vẫn còn rất nhiều chỗ cho m đặt và giá này được áp dụng tới hết ngày 31.3. Bình thường vé 60.000 yên, tính ra tiền Việt là 16.200.000VND T à. Có lẽ đặt bên Nhật sẽ bị giá cao và hiếm vé, phải ko?

Xin cùng cầu nguyện cho con người Nhật Bản được yên bình, hạnh phúc và mau vượt qua được thảm họa thiên tai này. Nam Mô Đại-từ đại bi cứu khổ cứu nạn Quảng đại linh cảm Quán-Thế-Âm Bồ-Tát Nam Mô Đại-từ đại bi cứu khổ cứu nạn Quảng đại linh cảm Quán-Thế-Âm Bồ-Tát Nam Mô Đại-từ đại bi cứu khổ cứu nạn Quảng đại linh cảm Quán-Thế-Âm Bồ-Tát Nam Mô Phật, Nam Mô Pháp, Nam Mô Tăng, Bá thiên vạn ức Phật, Hằng hà sa số Phật Vô lượng công đức Phật. Phật cáo A nan ngôn Thử kinh đại-thánh, năng cứu ngục tù, năng cứu trọng bệnh, năng cứu tam tai, bá nạn khổ Nhược hửu nhơn tụng đắc nhất thiên biến, Nhứt thân ly khổ nạn,tụng đắc nhứt vạn biến, Hiệp gia ly khổ nạn, Nam Mô Phật Lực oai, Nam Mô Phật lực hộ , Sử nhơn vô ác tâm, Linh nhơn thân đắc độ , Hồi quang Bồ-tát, Hồi thiện Bồ-tát, A nậu đại thiên-vương, Chánh-điện Bồ-Tát , Ma kheo ma kheo. Thanh tịnh Tỳ-kheo, Quán sự đắc tán, Tùng sự đắc ưu, Chư Đại Bồ-Tát, Ngủ-bá A-La Hán, Cứu-độ nhân dân Nhật Bản, nhất là vùng bị tâm chấn động đất ảnh hưởng và tất cả chúng sanh, Nhất thân ly khổ nạn, Tự ngôn Quán-Thế-Âm Bồ-Tát ân lạc bất tu giãi, Cần đọc bá thiên vạn biến, tai nạn tự nhiên đắc giải thoát. Tín thọ phụng hành. Kiêm Bà Kiêm Bà Đế, Cầu Ha Cầu Ha Đế, Đà Ra Ni Đế, Ni Ha Ra Đế, Tỳ Lê Nễ Đế, Chơn Lăng Càng Đế, Ta Bà Ha . O . NAM-MÔ ĐẠI-TỪ ĐẠI-BI , TẦM THINH CỨU KHỔ CỨU NẠN, LINH CẢM QUÁN-THẾ-ÂM MA-HA-TÁT

@ntpt: Biết T vẫn khỏe và làm việc bình thường, P rất mừng. Một số bạn bè của P bên đó cũng được an toàn. Điện sang thì được biết, mọi người rất trật tự và phối hợp nhịp nhàng, không có cảnh chen lấn xô đẩy khi thảm họa xảy ra giống như ở một số quốc gia khác. Trẻ em ở trường ko về được, nhưng bố mẹ vẫn an tâm vì vẫn có ng chăm sóc chúng khi giao thông tắc nghẽn. Trưa nay đọc báo thì thấy Bloomberg đưa tin, Nhật sẽ bơm ra thị trường 183 tỷ đô la để phục hồi nền kinh tế. ECB sẽ tăng lãi suất cơ bản. Anh vẫn giữ nguyên lãi suất. Mong sao một năm yên bình sẽ đến. Giữ gìn nha T.

Thư gửi người vợ giỏi giang của a ngày 8.3 Khi a đến thì e đang thuyết trình, vô cùng duyên dáng trong chiếc áo sơ mi cổ bèo xếp nếp và chân váy màu ghi xám. Rồi a lắng nghe e, giọng êm ái, trong sáng, nhưng thật dứt khoát và đầy tính thuyết phục. Đâu đó, a nghe có ai nói khe khẽ, vừa khâm phục lại vừa châm biếm pha chút ghen tị “C ấy giỏi quá, cãi chồng thì chồng nào cãi lại được.” A rất muốn quay lại và nói rằng, e ko phải ng phụ nữ cãi chồng, mà chỉ một câu nhẹ nhàng của e khiến chồng e đầu hàng vô điều kiện. Rồi a chợt nhớ khi m còn yêu nhau, a đưa e đi chơi cùng bạn a, cùng gđ a. Thoạt đầu, mọi người chỉ khen e xinh xắn, e duyên dáng, e nhẹ nhàng, khen e nói chuyện lôi cuốn, ... rồi chả còn ai để ý tới việc e của a xinh hay ko xinh nữa, bởi thái độ của e luôn ôn hòa, bởi kiến thức của e sâu rộng, bởi hiểu biết mênh mang và bởi những nét tinh tế, tỉ mỉ nơi e. Mọi người ko chê e điểm nào, trừ một điều, e quá giỏi. Thật không công bằng chút nào e yêu nhỉ? Người dở thì phải phấn đấu để giỏi giang, ng giỏi thì ng ta e sợ. Và a đã yêu e, chỉ vì e giỏi. E thông minh, e ham học, e luôn chiêm nghiệm cuộc sống, e tận hưởng ý nghĩa của cuộc sống từng giây phút. Và e luôn bé nhỏ trước a. Ra ngoài, e tự tin là thế, về nhà, e luôn nấu những món khiến a ngon miệng; e dạy con sống bản lĩnh, tự lập; e decor nhà cửa thật tinh tế; e hiếu thuận với bố mẹ; e chan hòa với mọi người, ... Năng lượng của e ở đâu, e nhỉ? Có phải ở trong lòng tự trọng trước cuộc đời, trước xã hội, để e phải phấn đấu sống một cuộc sống đầy ý nghĩa? Có phải ở trong tình yêu e dành cho a, cho con, cho gđ m? 8.3 năm nay, e yêu, a muốn nói, a tự hào về e, và a muốn cả thế giới này biết điều đó. A không sợ bị khuất lấp bên cạnh ánh sáng rực rỡ của người phụ nữ bên m. Chúng ta sẽ ở bên nhau mãi nhé e, cùng tỏa sáng và tận hưởng cuộc đời. Gửi đến e ngàn lời yêu thương.

Con thân yêu! Mẹ đang ngồi update lại CV đi xin việc nhưng vẫn biết con đang rón rén phía sau lưng rồi “hù” một tiếng để mẹ giật mình. Thế rồi hai mẹ con mình cùng cười như nắc nẻ. Con nhõng nhẽo leo lên lòng mẹ ngồi. “Mẹ bận rồi, chút nữa đi nhé”. Con phụng phịu: “Mẹ viết gì đó?” “Mẹ viết đơn xin việc” “Vậy là mẹ sẽ đi làm lại hả?” – con hỏi vẻ ngạc nhiên pha lẫn những thất vọng khó hiểu Chợt con òa khóc nức nở. Suốt hôm ấy và cả ngày hôm sau nữa, con không nói với mẹ tiếng nào. Ngày sinh nhật của con cũng gần kề, nhà mình ai đến ngày sinh nhật cũng sẽ viết tất cả những ước mơ ra một tờ giấy, đốt đi, gửi những ước mơ sâu thẳm nhất và hi vọng sẽ thành sự thực. Mẹ đợi con ngủ rồi trộm đọc mảnh giấy chứa đựng ước mơ của con. Năm nào cũng vậy, mẹ luôn làm như thế để có thể thỏa mãn được phần nào những mơ ước của con, để được nhìn thấy điệu bộ sung sướng của con hay nghe tiếng con reo vang hạnh phúc khi ôm trong tay món quà mà mình vẫn ước ao. Nhưng rồi mẹ sững người! “Con ước gì mẹ mãi mãi không tìm được việc làm để có thể ở nhà với con”. Ôi! Con yêu! Rồi vô tình, mẹ mẹ lại tìm thấy bài tập làm văn của con cách đây một năm. “Em hãy miêu tả về người mẹ của mình”. Càng đọc, mẹ càng sửng sốt. Mẹ là một người “giỏi giang, năng động, là một người có địa vị xã hội” nhưng dường như, thật khó khăn với con khi tìm ra từ ngữ để toát lên điều đó. Mẹ thấy chua xót vô cùng. Lẽ nào chân dung của mẹ trong con khi viết ra lại khó đến thế sao? Mẹ nhớ lại một năm trước đây, khi mẹ đang ở một tập đoàn đa quốc gia, mẹ như bị cuốn đi trong bất tận công việc, những cuộc giao tiếp, những lần đi công tác ở nước ngoài… Cuối tuần ở nhà, mẹ cố gắng đưa con đi công viên, đi xem xiếc; tối nào mẹ cũng đọc truyện con nghe, chơi cùng với con; đêm về, chờ con ngủ mẹ mới tiếp tục ngồi làm proposal hay những chương trình chờ lauching dịch vụ còn dang dở, ... Trong thâm tâm, mẹ nghĩ thế là đủ. Chẳng phải mẹ đã vất vả để mang lại con cơm no, áo ấm, những món đồ chơi đẹp và luôn cố gắng dành quĩ thời gian eo hẹp của m để chơi cùng con đó sao đấy sao? Thế rồi cơn lốc suy thoái kinh tế cuốn nhiều người vào vòng xoáy dữ dội của nó, trong số đó có mẹ. Mẹ ở nhà, thời gian cho con và ba là trọn vẹn. Lúc này, mẹ mới biết thế nào là cảm giác con quấn quanh chân mẹ, ríu rít cả ngày. Mẹ thật vui với những cảm xúc bình dị và yên ấm. Mẹ cũng không ngờ rằng con cảm thấy vui vẻ và sung sướng đến nỗi giờ đây mơ ước của con lại là mẹ mãi mãi ko đi làm, chỉ ở nhà với con thôi. Con thương yêu! Bình thường, con lắng nghe và xem mẹ như thần tượng. Nhưng vào ngày sinh nhật con năm nay, con đã dạy mẹ một bài học quý giá, con có biết không? Giờ mẹ mới cảm nhận đến tận cùng rằng điều có giá trị nhất mà một người mẹ có thể mang đến cho con mình, cho gia đình mình - nhất là trong một cuộc sống không ít áp lực, ko ít bon chen - là gì. Điều mà con cần nhất ở mẹ chính là sự hiện diện trong cuộc đời của con. Đôi khi chỉ là một cái ôm, là nụ cười hay thậm chí là một lời la mắng. Tất cả những thứ ấy thoạt nhìn thật đơn giản và bình thường quá đỗi, con nhỉ. Nhưng nó sẽ xâu kết lại thành mối dây thiêng liêng của tình thâm, thành nền tảng vững chắc cho mai đây con bước vào đời… Cảm ơn con của mẹ nhiều lắm! Yêu con thật nhiều. Mẹ của con.

Nguyen Thi Thanh Nga Người mang vận số này có ngũ vận cát, 1 vận số đẹp hiếm có. Số thuận lợi mọi đường, học hành tinh tấn. Là người thông minh, giỏi giang đấy. Ko học thì thôi, học cái gì cũng rất mau, nhanh nhẹn. Có cơ trí, có mưu mẹo, có ý chí tiến thủ. Là người có bằng cấp cao, có vị trí trong xã hội và được kính trọng. Ra ngoài ko ít người ngưỡng mộ, có thể bởi nhan sắc, có thể bởi trình độ, vì đây là người tạm cho là tài sắc vẹn toàn, thông minh, xinh đẹp. Người mang vận số này khi gặp vận thì như cá vào nước, như hổ vào rừng. Tuy nhiên, có tài năng đấy nhưng đôi khi hơi thẳng thừng quá, hoặc vì lao theo quá trớn mà để lỡ nhiều việc khác, hoặc ham mê thứ nhỏ mà quên mục tiêu lớn. Bởi vậy cần thận trọng cân nhắc kỹ trước khi có quyết định lớn lao để tránh lạc vào con đường rậm rạp khó đi. Chỉ lưu ý chủ nhân một chút là về tình cảm có chút rắc rối, nên mềm mỏng để được tốt đẹp và thận trọng tránh bị gãy đổ. Thân mến

Đoàn Thị Kim Liên Thiên vận cát, địa vận cát, nhân vận cát, ngoại vận hung, tổng vận bình thường có hung có cát. Người mang vận số này có 1 cuộc đời bình thường, tuy có sóng gió nhưng ko lớn lao, đều vượt qua được cả. Công danh chỉ ở mức vừa phải, có chức có quyền nhưng ko cao Làm kinh doanh cũng lúc được lúc mất, tựu trung lại là tiền bạc chỉ ở mức vừa phải. Đủ ăn đủ tiêu và có dư giả chút ít nhưng ko giàu có. Cuộc sống được phẳng lặng và trôi đi khá yên ả, đây là điều khá may mắn của vận số này. Cẩn thận có bệnh trong bụng như bệnh gan, tim, đại tràng hoặc dạ dày. Trong người dễ bị châm chích dao kéo, có thể do phải trải qua phẫu thuật hoặc đơn thuần có thể khi sinh con phải mổ, ko đẻ tự nhiên Thân mến

Quang Bảo Phụng Thiên vận cát, nhân vận cát, địa vận cát, ngoại vận hung và tổng vận cát Đây là một tên đẹp về danh tính. Số làm người đứng đầu, có uy quyền, có tài sản. Luôn có người giúp đỡ, luôn vượt qua chướng ngại vật để từng bước thành công. Thành đạt sớm nhưng ko bền. Phải biết tĩnh thì mới giữ được lâu dài. Cẩn thận tiểu nhân nhòm ngó. Nên đối xử khoan dung, bao la với mọi người thì được phúc lớn Là phụ nữ thì tên này dễ bị cô đơn. Thân mến

Trong thập niên 1960 trở lại đây, Việt Nam ở hoàn cảnh chiến tranh, biến cố diễn ra liên miên. Hôm nay thế này, ngày mai bừng mắt dậy đã khác, nên khiến con người muốn tìm hiểu số mệnh mình bằng các khoa học huyền bí. Trong các khoa học huyền bí, thì khoa Tử-vi được coi là có nhiều tính chất khoa học, giải đoán được mọi sự kiện của cuộc đời và mở rộng. Bởi vậy khoa Tử-vi được nghiên cứu rất nhiều. Từ những người cao niên, học thức uyên thâm, tới những sinh viên học sinh, thi nhau tìm hiểu khoa này. Cho đến năm 1973-1975, một bán nguyệt san được xuất bản với tên khoa học huyền bí do ông Nguyễn Thanh Hoàng sáng lập và làm chủ nhiệm. Tạp chí này mang tên Khoa học huyền bí nhưng gần như là nơi quy tụ những kết quả của các nhà nghiên cứu Tử vi. Người yêu khoa Tử vi thì nhiều, mà sách vở ấn hành không được là bao. Tựu trung có các bộ sau đây : - Tử-vi đẩu số tân biên của Vân-Điền Thái-Thứ Lang. - Tử-vi áo bí của Hà-Lạc Dã Phu. - Tử-vi Hàm-số của Nguyễn Phát Lộc. - Tử-vi đẩu số toàn thư của La Hồng Tiên do Vũ Tài Lục dịch nhưng chỉ có một phần ngắn. Trong bốn bộ sách Tử-vi trên thì từ tính chất các sao, đến cách an sao, giải đoán hầu như quá khác biệt nhau, khiến cho người nghiên cứu không biết đâu là phải, đâu là trái, đâu là sự thật mà đi theo. Thậm chí có sách đi vào những chi tiết thần kỳ chí quái, hoang đường trái hẳn với khoa Tử-vi nguyên thủy, đó là bộ Tử-vi Áo-bí của Hà-lạc Dã Phu. Hiện (1977) khoa Tử-vi ở Việt-nam, bị coi là một khoa nhảm nhí bị cấm tuyệt, người coi Tử-vi bị kết tội ngang với những tội đại hình. Tuy nhiên trong dân chúng, vẫn nghiên cứu, và các thầy Tư-vi vẫn đông khách. Tại hải ngoại, người Việt lại tiếp tục nghiên cứu khoa này, số người nghiên cứu hầu như đông đảo hơn hồi 1975 về trước nữa. Lý do, khi tiếp xúc với văn minh cơ giới Âu-Mỹ không giải quyết được lẽ huyền bí của con người với vũ trụ. Hơn nữa khoa Tử-vi nhiều tính chất khoa học hơn các khoa chiêm tinh khác. Lý do thứ ba khiến khoa Tử-vi được nhiều người nghiên cứu là, khi ra ngoại quốc, người Việt không ít thì nhiều đều tìm cách học thêm. Học nhiều thì kiến thức rộng. Kiến thức càng rộng thì việc nghiên cứu càng sâu rộng hơn. Một vài nơi như Pháp, Canada, Úc, Hoa-kỳ, họ đã thành lập những hội nghiên cứu Tử-vi, hơn nữa có nhiều bạn trẻ dùng vi tính lập lá số, giải đoán lá số; thực là một điều đáng khuyến khích. Tuy nhiên trong hoàn cảnh khó khăn hiện tại, lấy đâu ra sách vở tài liệu để họ nghiên cứu ? Sách vở căn bản không có, rất dễ dàng đi đến sai lạc, khiến cho khoa Tử-vi bị mất giá trị, mà mất luôn sự tin tưởng và mất luôn ngày giờ của người nghiên cứu. Bởi vậy chúng tôi mạo muội mở đầu cho phong trào, bằng một bài nghiên cứu về lịch sử khoa Tử-vi, để độc giả có một cái nhìn tổng quát, khiến nó không bị ngộ nhận là nhảm nhí và đồng hóa với những khoa huyền bí thiếu biện chứng khác. . I.- Thư tịch về khoa Tử-vi Khoa Tử-vi bắt nguồn từ thời nào ? Ai là người khai sáng ra nó, cho đến nay sử sách không ghi lại. Các Tử-vi gia thường chỉ chú ý đến việc giải đoán Tử-vi hơn là đi tìm hiểu lịch sử. Bởi vậy cho đến lúc này, lịch sử khoa này vần còn lờ mờ. Thậm chí có người còn lầm lẫn khoa Tử-vi với những chuyện truyền kỳ chí quái ma trâu đầu rắn đầy hoang đường của tiểu thuyết Phong- thần hoặc Tây du ký và nói rằng: Khoa Tử-vi do một ông tiên tên Trần Đoàn đặt ra, và Trần Đoàn lão tổ là một Tiên ông trường sinh bất lão, có tài hô phong hoán vũ, phép tắc nhiệm mầu. Nhiều vị còn thờ Trần Đoàn lão tổ. Khi xem số cho thân chủ còn thắp hương khấn vái, để lão tổ linh ứng cho một quẻ, thật là nhảm nhí và vô lý hết sức. Kể từ khi khoa Tử-vi được đắc dụng vào niên hiệu Càn-đức nguyên niên, đời vua Thái-tổ nhà Tống (863), cho đến nay trên một ngàn năm chưa có sử gia nào chép về lịch sử cả. Trên đường nghiên cứu, chúng tôi tìm được một số thư tịch rải rác sau đây, biên tập sơ lược về khoa này. Tôn trọng đúng nguyên tắc sử gia Đông phương, những gì nghi ngờ thì để nguyên, mà cổ nhân gọi là nghi dĩ truyền nghi. 1.- Tử-vi chính nghĩa Bộ này do Hy Di tiên sinh truyền cho Tống thái-tổ là Triệu Khuông Dẫn. Bản chúng tôi có là bản chép tay của Hoa-yên tự. Bản này được tàng trữ tại Quốc sử quán triều Nguyên, năm 1955 trong một cuộc chính biến lật đổ Quốc trưởng Bảo-Đại chúng tôi sưu tầm được. 2.- Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh Chúng tôi có hai bản. Bản chép tay gia truyền, cũng chép từ chính bản của Hoa-yên tự. Một bản nữa của Cẩm-chướng thư cục Thượng-Hải ấn hành năm 1921. Hai bản không khác nhau là bao. Bởi gốc của bộ sách này là bộ Tử-vi chính nghĩa. Sau khi được Hy Di tiên sinh truyền cho, Triệu Khuông Dẫn và con cháu nhà Tống nghiên cứu rộng ra mới đặt cho một tên mới là Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh. Có nghĩa là họ Triệu giảng giải rõ ràng về bộ Tử-vi kinh. Bộ này được Hoàng Bính truyền sang Việt Nam vào niên hiệu Nguyên phong thứ 7 đời vua Trần Thái Tông (1257), Hoa-yên tự chép lại và lưu truyền tới nay. 3.- Đông-a di sự Bộ này không phải là bộ sách nghiên cứu về Tử-vi, mà là bộ sách chép các học thuật đời Trần, trong đó có phần chép về Tử-vi. Bộ sách do ba người liên tiếp chép, đó là Huệ Túc phu nhân vợ của Trần Thái Tông; Đoàn Nhữ Hài, một vị Tể tướng đời Trần, học trò của Huệ Túc; Trần Nguyên Đán, một vị bác học cuối đời Trần. Bản chúng tôi có là bản do Trần Nguyên Đán khắc bản mộc năm 1388. 4.- Tử-vi đại toàn Bộ này do các văn thần nhà Thanh nghiên cứu, tổng hợp hết các sách cổ kim về Tử-vi, chép lại. Đây không phải là bộ biên tập, nghiên cứu mà chỉ là bộ sao chép lại mà thôi. Bản chúng tôi có là bản sao, đề rằng do Cẩm-Chướng thư cục Thượng-hải xuất bản năm 1921. 5.- Tử-vi đẩu số toàn thư Do La Hồng Tiên biên soạn rất giản lược, nhưng giống bộ Tử-vi chính nghĩa. Có thể nói đây là bộ Tử-vi chính nghĩa yếu lược. Bộ này do Cẩm Chướng thư cục xuất bản năm 1921 tại Thượng-hải. Sau này ông Vũ Tài Lục có dịch nhưng dịch một phần rất ngắn, và không chú giải. La Hồng Tiên sống vào đời Minh. Trên đây là 5 bộ Tử-vi được coi là chính thư hay do chính phái biên tập. Ngoài ra còn một vài bộ dưới đây bị coi là tạp thư, tá phái nhưng chúng tôi vẫn nghiên cứu đầy đủ. 6.- Tử-vi Âm-dương chính nghĩa Bộ này do Lã Ngọc Thiềm và các tử-vi gia thuộc Bắc phái biên tập, nên thường thêm chữ Bắc-tông để phân biệt với Nam-tông. Bản chúng tôi có là bản chép tay. 7.- Tử-vi Âm-dương chính nghĩa Do Ma-y biên soạn vào đời Tống, sau được các Tử-vi gia thuộc Nam-phái bổ túc sửa đổi, nên thường thêm chữ Nam-tông để phân biệt với Bắc-tông. Bộ này khắc bản in vào đời Thanh triều Khang-Hy, nhưng không ghi rõ năm nào. 8.- Tử-vi thiển thuyết Bộ tổng luận về Tử-vi do Lưu Bá Ôn, một đại thần khai quốc nhà Minh biên soạn. Bản chúng tôi có là bản khắc in vào đời Thanh triều Khang Hy, nhưng không ghi rõ năm nào. 9.- Lịch số tử-vi toàn thư Bộ này do Hứa Quang Hy đời Minh biên soạn. Bản chúng tôi có là bản chép tay. Ngoài ra chúng tôi sưu tầm được khoảng trên hai mươi bộ sáchkhác, nhưng tựu trung mô phỏng các bộ sách trên đây cả nên không bàn tới.

4. Sự khác biệt về an sao Trong 93 tinh đẩu không có sự khác biệt. Nhưng duy sau này những bộ tạp thư đưa ra an những sao mới, hoàn toàn do họ đặt ra, có sự quái gở khi an vòng Trường-sinh: Họ khởi Trường-sinh ở cả Tý, Ngọ, Mão, Dậu. Về an Khôi, Việt thì chính thư, tạp thư chỉ khác nhau có tuổi Canh mà thôi: Chính thư Khôi ở Sửu, Việt ở Mùi. Trong khi tạp thư thì cho ở Dần, Ngọ. Về an tứ hóa: Tuổi Canh cũng bị lộn như Hóa-lộc đi với Thái-dương, Hóa-quyền đi với Vũ-khúc, Hóa-khoa đi với Thiên-đồng, Hóa-kî đi với Thái-âm. Trong khi tạp thư Hóa-khoa đi với Thái-âm, trong khi Hóa-kî đi vối Thiên-đồng. 5. Đối với sách Tử-vi hiện tại Trừ bộ Tử-vi đẩu số toàn thư do Vũ Tài Lục lược dịch, một vài đoạn đúng với chính thư, còn các sách khác, chúng tôi không tiện phân tích xem sách của vị nào ảnh hưởng của phái nào bên Trung-quốc! Vân Điền Thái Thứ Lang là một đại đức Phật giáo, ông bị tử nạn xe hơi đã lâu, nên chúng tôi có thể bàn về sách của ông: Rất gần với chính phái. Ông Vũ Tài Lục là con của cụ Kép Nguyễn Huy Chiểu, hiện ở Hoa-kỳ. Còn ông Nguyễn Phát Lộc với chúng tôi có chút duyên văn nghệ, trước đây ông là phó Đặc-ủy trung ương tình báo VNCH, không rõ nay ở đâu, nếu ông còn ở Việt-nam thì có lẽ đã bị giết rồi. Chúng tôi quan niệm: Dù tất cả Tử-vi gia thuộc phái nào đi nữa, cũng cần có kinh nghiệm. Về phương diện nghề nghiệp, họ phải dùng Tử-vi làm kế sinh nhai là điều bất đắc dĩ, bới bỏ tâm não ra, an sao, chấm số, giải đoán một lá số Tử-vi không tiền nào, bạc nào trả họ nổi cả. Dù không trả tiền với tinh thần khoa học, họ cũng say mê nghiên cứu. Chính chúng tôi kiếm tiền rất dễ dàng, nhưng khi thấy một lá số kỳ lạ, cũng chẳng ngần ngại gì mà không bỏ ra cả ngày để nghiền ngẫm cho ra nguyên lý. IX.- Kết luận Tử-vi không phải là một khoa học độc lập, nó là kết tinh trong nhiều khoa học khác trong học thuật tư tưởng Á-châu. Người sáng lập ra không phải là Hy-Di tiên sinh. Ông chỉ là người kết hợp các khoa lại. Chính ông, ông cũng công nhận khoa này có trước ông. Ông chỉ là người bổ túc và đưa nó trở thành một khoa nổi tiếng. Khoa Tử-vi truyền vào Đại-Việt thời Lý do Trần Tự Mai, hay Hoàng Bính mang vào không cần thiết. Dù Tự Mai hay Hoàng Bính thì Tử-vi đó cũng thuộc chính phái. Nhưng bí truyền trong dân gian. Đợimãi đến khi ông Lê Quý Đôn đi sứ Trung-hoa về mang theo bộ Tử-vi của Nam phái, bấy giờ khoa Tử-vi mới được đại chúng hóa. Nhưng cũng chính vì vậy khoa Tử-vi ở Việt-nam có hai trường phái: Một trường chính phái, học rất mau, theo sát Hy-Di tiên sinh. Một trường phái nữa ảnh hưởng Nam phái, vì thất truyền thành ra không có hệ thống nào cả. Những người nghiên cứu Tử-vi cần phân biệt rõ hai hệ thống, để lúc học mới khỏi bị bỡ ngỡ. Tuy nhiên không phải những sách vở nào của Nam phái cũng hỗn tạp, không phải những vị nào của Nam phái đều đoán liều cả. Tử-vi cũng như y học cần đi đến đối tượng là kết quả, ai đoán trúng, người đó đạt được học thuật. Cũng như y học, nói, viết không phải là cứu cánh, mà ai trị khỏi bệnh, người đó có lý. Một vấn đề trước mắt của chúng ta là, làm sao có đủ sách cho các vị nghiên cứu tìm hiểu. Sách vở của cổ nhân chỉ là nền móng lúc đầu. Tại sao xưa kia Hy-Di tiên sinh đã tìm ra được nhiều nguyên lý Tử-vi, ngày nay chúng ta không thể đi sâu hơn tìm ra những nguyên lý khác. Cái xe hơi thế kỷ thứ 18 thô sơ, người sau cải tiến dần, nay trở thành những xe tối tân. Tử-vi là khoa học, chúng ta có thể tìm thêm, nghiên cứu rộng, để đưa ra những phát hiện mới. Bấy giờ mới đi tìm vận số con người, lại có thể đi xa hơn, phát triển phá cách, trợ cách, một lối phát huy độc đáo đời Trần, cần được đào sâu để đạt được tuyệt đích khoa học vậy.

3.- Sự khác biệt về đại hạn Chính phái an đại hạn như sau: - Từ lúc đẻ ra tới số cục thì đại hạn an tại cung Mệnh. - Đại hạn thứ nhất sẽ an vào cung phụ mẫu, hoặc huynh đệ. Tỷ như: Người Hỏa-lục-cục, thì từ 1 tới 5 tuổi thì đại hạn ở cung Mệnh. Từ 6 tuổi trở đi thì đại hạn ở cung Huynh đệ hoặc Phụ-mẫu. Nam phái lại an ngay đại hạn thứ nhất ở cung Mệnh, rồi đại hạn thứ nhì ở cung Phụ mẫu hoặc Huynh đệ. Như vậy từ lúc đẻ ra tới số tuổi “số cục” không có đại hạn. Sự khác biệt này, đã khiến cho Nam phái phải đi tìm nhiều sao khác, hoặc nhiều thuật khác, để đoán cho đúng, nhất là đoán vận hạn chết rất quan trọng. Bắc phái đoán rất trúng, nhưng theo Nam phái lại khó khăn. Sự khác nhau về hạn, khiến cho Nam phái không dùng bài phú đoán của Hy-Di tiên sinh được. Bởi phú đoán thì an đại hạn theo Bắc phái. Những người học theo Nam phái thường tỏ ý nghi ngờ các bài Phú. Họ phải dò dẫm, tìm hiểu lâu năm mới đưa ra lối giải quyết. Trong khi những người học theo Bắc phái, thì ngay sau khi học an sao, học có thể học cách giải đoán bằng cách xử dụng phú đoán được. Hạng Vũ anh hùng hạn ngộ Thiên-không nhi táng quốc. Thạch Sùng hào phú, vận phùng Địa-kiếp dĩ vong gia. Chính phái đoán số Hạng Vũ, căn cứ vào phú đoán: Nghĩa là Hạng Vũ anh hùng nhưng hạn ngộ Thiên-không nên mất nước. Thạch Sùng giàu có nhưng hạn gặp Địa-kiếp nên tan nhà nát cửa. Theo Bắc phái chỉ có sao Thiên-không, Địa-kiếp đi đôi với nhau, không có sao Địa-không. Sao Thiên-không không đóng ở vị trí sao Địa-không của Nam phái và không có sao Thiên-không trước Thái-tuế một cung. Hạng Vũ, đại hạn tới Dần gặp Địa-kiếp, tiểu hạn ở Thân gặp Thiên-không. Đại, tiểu hạn Kiếp, Không gặp nhau nên táng quốc. Dù đại hạn có Đồng, Lương, Quyền cũng không giải nổi. Bàn về số Thạch Sùng cũng tương tự. Nếu đoán theo Nam phái bài phú trên cũng không đúng: - Đại hạn đang tới cung Mão, gặp Thái-tuế, mà Thiên-không đóng ở Thìn. Như vậy không có vụ Hạng Võ chết về Kiếp, Không lâm nạn, Sở vương táng quốc. Mà chỉ có việc Hạng Võ gặp hạn Địa-không ở Thân mà thôi. Hồi còn ở Việt-nam, chúng tôi dạy Tử-vi cho các vị yêu khoa này, thường thì những vị chưa biết gì học mau hơn. Còn các vị học theo Nam phái, học thêm mấy chục bài phú nữa, mất công chỉnh đốn lại. Bởi vậy chúng tôi có lời khuyên: Các vị học theo Nam phái thì không nên học những bài phú của Hy-Di, mà học các bài phú của Ma-Y thuộc Nam phái mà thôi. Nếu không đầu óc sẽ lộn tùng phèo.

2.- Sự khác biệt về sao lưu niên 2.1.Chính thư Các sao lưu niên đều an giống nhau, số sao cũng giống nhau: -Vòng Lộc-tồn với 15 sao không có Quốc-ấn, Đường-phù. (Bộ Tử-vi đẩu số toàn thư chỉ nói đến hai sao Kình, Đà thôi) - Thiên-khôi, Thiên-việt, Thiên-mã, Thiên-khốc, Thiên-hư và vòng Thái-tuế 5 sao, Vănxương, Văn-khúc. Tất cả 27 sao. 2.2.Tạp thư Vẫn gồm các sao như bộ chính thư nhưng thêm: Hỏa-huyết, Lan-can, Quân-sách, Quyện thiệt, Bạo-tinh, Thiên-ách, Thiên-cẩu, Huyết-nhận, Huyết-cổ, Ngũ-quỷ và vòng Trường sinh 12 sao.

Gửi người bạn yêu quí của tôi, Cậu đang vô cùng chán nản, bởi cậu chợt nhận ra niềm vui duy nhất, hạnh phúc duy nhất mà cậu tưởng cậu có lại ko mang lại cho cậu niềm vui và hạnh phúc, đó là người đàn ông cậu gọi là chồng. Cứ như 1 ng đang tựa vào 1 cái cây, gốc cây bị sâu ăn ruỗng ngã đổ thì người dựa đổ theo. Điểm dựa của cậu bị lung lay, làm cậu chao đảo và cậu bắt đầu oán trách điểm tựa ấy... Nhưng cậu biết ko, bạn tớ ơi, ... a ấy xưa nay vẫn thế, sự lung lay cậu tưởng ở nơi a ấy nhưng nào có phải, nó nằm chính ở cái nhìn của cậu đó thôi. Cậu than thở A ấy cực kỳ ích kỷ, chỉ biết yêu bản thân mình Đồng ý với cậu. 10 ng đàn ông thì có tới 9 ng mang tên ích kỷ, Trần Ích Kỷ, Phạm Ích Kỷ, Nguyễn Ích Kỷ, ... Chỉ có điều, khi khai sinh, cha mẹ họ đã giấu 2 chữ đó đi mà thôi. Bạn tớ ơi, từ ngày đầu lên xe hoa, tớ đã hiểu ra điều đó. Họ ích kỷ, nhưng ở khía cạnh khác, lại rất bao dung. Thế nào là bao la? Với ng phụ nữ chúng m, là chồng, là con, là tổ ấm xinh xinh vun vén mỗi ngày. Với ng đàn ông, thế giới họ càng bao la hơn ta, có sân tennis, có những chai bia, có cuộc du ngoạn khám phá điều mới mẻ, ... và có cả vợ, cả con trong đó, cậu ạ. Cậu có nhớ bài hát "Và tôi cũng yêu em", phải, tôi yêu 1 chén rượu ngon, tiếng chim hót đầu cành, và yêu biển vắng, ... và tôi cũng yêu em, sau hàng loạt những thứ yêu khác. Cậu than thở chàng ko biết sẻ chia, cậu hoang mang tự hỏi ko biết cái gì thực sự là quan trọng đối với a ấy. Chàng nhà tớ cũng thế, chàng cũng mang nhiều khuôn mặt, của 1 nhân viên năng nổ ở công ty, của 1 a chàng galant tốt bụng chốn đông ng, của 1 ng đàn ông lịch lãm khi gặp các bóng hồng dễ thương, và cả của 1 ông chồng cau có, gia trưởng nữa. Lúc đầu, tớ cũng bức xúc biết bao. Nhưng thôi cậu à, cái cau có, ích kỷ ấy phải có chỗ cho họ bộc lộ chứ, nếu bộc lộ ra ngoài, thì xấu chàng hổ ai? Thôi cứ để chàng phơi bày sau cánh cửa im ỉm của gd vậy. Rồi cậu thất vọng khi chàng có dấu hiệu khả nghi bởi 1 tin nhắn không nên lưu trong điện thoại với lời lẽ có cánh, hay những dấu hiệu đổi thay là lạ. Cậu bức xúc lắm, tớ biết. Chàng nhà tớ cũng thế thôi. Chàng đôi khi buông ra lời bỡn cợt với cô e nào đó bên cạnh. Có sao đâu. Làm gái cho ng ta trêu mà. Nếu ko trêu gái thì đâu phải thằng đàn ông đích thực! Chà! Thực sự tớ biết là cậu đang vô cùng tức tối, chán nản, thất vọng, ... mà nếu có dành ra 1 ngày để nghe chắc cậu cũng ko thể nói hết. Nhưng thôi cậu ơi. Vì sao cậu biết ko? Ko phải tớ học được cách tha thứ và yêu thương mà chỉ là tớ ko còn ảo tưởng về tình yêu, ko ảo tưởng và thần tượng về "chồng' Chàng thế nào, tớ nhìn nhận như thế. Ko tô vẽ, ko dối lừa bản thân. Ko mong đợi, ko hi vọng. Hãy nhìn chồng với đích thực những gì a ấy có, cậu ơi. Để ko dửng dưng quá đỗi trước điều tốt đẹp a ấy mang tới cho cậu. Và ko oán trách những thứ tồi tệ a ấy gây ra. Làm được như thế rồi, cậu sẽ tìm được bình yên trong cuộc hôn nhân vốn nhiều sóng gió. Hãy tin tớ đi, nhé! Bạn của cậu!

VIII.- Dị biệt chính, Nam phái 1.- Sự khác biệt về số sao 1.1. Bộ Tử-vi chính nghĩa Được coi như là chính thư. Không nói về số sao. Song trong mục dạy an sao có 93 sao, đó là: 1.1.1. Các chòm. Tử-vi: 6 sao là Thiên-cơ, Thái-dương, Vũ-khúc, Thiên-đồng, Liêm-trinh. Thiên-phủ: 8 sao là Thiên-phủ, Thái-âm, Tham-lang, Cự-môn, Thiên-tướng, Thiên-lương, Thất-sát, Phá-quân. Thái-tuế: 5 sao là Thái-tuế, Tang-môn, Điếu-khách, Bạch-hổ, Quan-phù. Lộc-tồn: 17 sao là Lộc-tồn, Kình-dương, Đà-la, Quốc-ấn, Đường-phù, Bác-sĩ, Lực-sĩ, Thanh-long, Tiểu-hao, Tướng-quân, Tấu-thư, Phi-liêm, Hỉ-thần, Bệnh-phù, Đại-hao, Phụcbinh, Quan-phủ. Trường-sinh: 12 sao là Trường-sinh, Mộc-dục, Quan-đới, Lâm-quan, Đế-vượng, Suy, Bệnh, Tử, Mộ, Tuyệt, Thai Dưỡng. 1.1.2. Các sao an theo tháng: 7 sao Tả-phụ, Hữu-bật, Tam-thai, Bát-tọa, Thiên-hình, Thiên-riêu, Đẩu-quân. Các sao an theo giờ: 8 sao Văn-xương, Văn-khúc, Ấn-quang, Thiên-quý, Thai-phụ, Phong-cáo, Thiên-không, Địa-kiếp. 1.1.3. Tứ trợ tinh: 4 sao là Hóa-quyền, Hóa-lộc, Hóa-khoa, Hóa-Kî. 1.1.4. Các sao an theo chi: 17 sao là Long-trì, Phượng-các, thiên-đức, Nguyệt-đức, Hồngloan, Đào-hoa, Thiên-hỉ, Thiên-mã, Hoa-cái, Phá-toái, Kiếp-sát, Cô-thần, Quả-tú, Hỏatinh, Linh-tinh, Thiên-khốc, Thiên-hư. 1.1.5. Các sao an theo can: 5 sao là Lưu-hà, Thiên-khôi, Thiên-việt, Tuần-không, Triệtkhông. 1.1.6. Các sao cố định: 4 sao là Thiên-thương, Thiên-sứ, Thiên-la, Địa-võng. 1.2.Bộ Triệu Thị Minh Thuyết Tử-vi kinh Đều ghi có 93 sao, giống như bộ Tử-vi chính nghĩa. 1.3.Bộ Tử-vi đại toàn Ghi rõ ràng rằng trong lá số phải có 93 sao như Hi-Di tiên sinh, kỳ dư an thiếu, đủ hay khác đi đều là tạp thư, ma thư của bọn đạo sĩ bịa đặt để lừa nhau, còn giả đạo đức, tỏ ra là người bác học, song chẳng qua là phường lưu manh! 1.4.Bộ Tử-vi Đẩu-số toàn thư Nói về số sao rất lờ mờ. Phần dạy cách an sao có ghi rõ 85 sao. Các sao cũng giống như ba bộ trên. Duy thiếu các sao sau đây: Đào-hoa, Phá-toái, Kiếp-sát, Cô-thần, Quả-tú, Lưu-hà. Nhưng khi đọc bài phú nói về các sao, thì lại thấy nói tới Đào-hoa, Ân-quang, Thiên-quý v.v... 1.5.Bộ Đông-a di sự Thấy ghi đúng 93 sao như bộ trên, nhưng khi xét các lá số để chiêm nghiệm thì thấy thiếu các sao: Bác-sĩ, Thiên-la, Địa-võng, Thiên-thương, Thiên-sứ. Có lẽ các Tử-vi gia đời Trần quan niệm rằng các sao trên đều ở vị trí cố định, nên không cần an vào như sao Bác-sĩ bao giờ cũng đóng chung với sao Lộc-tồn. Sao Thiên-thương bao giờ cũng ở cung Nô, sao Thiên-sứ bao giờ cũng ở cung Tật-ách và sao Thiên-la bao giờ cũng ở cung Thìn cũng như sao Địa-võng bao giờ cũng ở cung Tuất. Trên đây là các bộ chính thư, dưới đây là các bộ tạp thư. 1.6.Bộ Tử-vi Ấm-dương chính nghĩa Bắc-tông Thấy ghi đến 104 sao. Các sao cũng như giống như chính thư về số sao cũng như cách an sao, song thêm các sao sau đây: Thiên-tài, Thiên-thọ, Thiên-trù, Thiên-y, Thiên-giải, Địa giải, Giải-thần, Thiên-lộc, Lưu-niên văn tinh, Thiên-quan quý nhân, Thiên-phúc quý nhân. 1.7.Bộ Tử-vi âm-dương chính nghĩa Nam-tông Ghi tới 128 sao, các sao cũng giống như sao Bắc-tông, nhưng thêm 24 sao là Thái-túc, Niên-xá, Thiên-khôi, Nguyệt-khôi, Niên-thổ-khúc, Nguyệt-thổ-khúc, Thiên-thương (Nghĩa là kho lúa khác với Thiên-thương ở cung Nô, như vậy trong lá số có hai sao Thiên-thương). Thiên-phủ-khố, Thiên tiễn, Hồng-diệm, Địa-không, Phù-trầm, Sát-nhận. Vòng Thái-tuế được thêm vào 7 sao nữa cho đủ 12 sao, đó là các sao Thiếu-dương, Thiếu-âm, Tử-phù, Tuế-phá, Long-đức, Phúc đức, Trực-phù, Tứ-phi-tinh, Thiên-trượng, Thiên-dị, Mao-đầu, thiên-nhận. 1.8.Bộ Tử-vi thiển thuyết Gồm 128 sao giống như bộ Nam-tông nhưng thêm vào 13 sao nữa rất quái dị, không có trong thiên-văn mà chỉ có trong tiểu thuyết thần kỳ chí quái, ma trâu đầu rắn. Đó là các sao: Nam-cực, Đông-đẩu tinh-quân, Bắc-đẩu tinh-quân, Nam-đẩu tinh-quân, Cửu-thiên huyền nữ, Dao-trì kim mẩu, Vũ-tinh, Lôi-tinh, Thiên-vương tinh, Địa-tạng tinh, Thái-bạch kim tinh. 1.9.Lịch số Tử-vi toàn thư Số sao cũng giống như bộ Tử-vi thiển thuyết song dạy an sao ngược với các bộ trên. Như sao Trường-sinh không những chỉ an ở Dần, Thân, Tî, Hợi mà còn thấy ở Tý, Ngọ, Mão, Dậu. Vòng Tử-vixuôi, vòng Thiên-phủ an ngược. Số sao cũng có 128 mà thôi.

:( Nghĩ ra mọi việc đều đơn giản, mà vẫn xảy ra, ...

Văn Thị Minh Thanh Ng­ườii mang vận số này có tổng vận thuần lương, có ngoại vận hung nhưng địa vận từ hung hóa cát, may mắn đấy, bởi càng về sau càng tốt đẹp hơn trong cả tiền tài, hạnh phúc gia đình và các mối lương duyên khác. Người này thời trẻ ko tránh khỏi vất vả, con đường ít nhiều gập ghềnh, nhưng do biết tính toán, tiết kiệm trong chi tiêu nên cuộc sống tương đối dư dả và dễ thở hơn về sau. Và tiền của dư dả cho tới lúc già, khác hẳn vận hạn khó khăn kinh tế khi còn trẻ. Là người giữ phúc cho gia đình tốt đấy, đúng với câu Phúc đức tại mẫu. Chỉ thêm 1 điều là, hãy năng làm phúc, làm điều thiện thêm nhé, tích đức thêm cho con, sẽ tốt đấy. Tính tình ngay thẳng, nói ít làm nhiều, đôi khi dẫn tới bất hòa và vợ chồng ko hiểu nhau. Cẩn thận bệnh đau đầu, các bệnh viêm dây thần kinh và bệnh đường hô hấp nhé. Nhìn chung là tên tốt, càng về sau càng tốt đẹp. Như hồi trẻ vất vả, trung niên và già lại ko lo về tiền bạc. Nư mới đầu VC còn khắc khẩu, sau 10 năm ra đường lại luôn nắm tay như hồi đang yêu. Chúc mừng nhé Thân mến

hoàng minh khang Ngũ vận đại cát đấy. Như cá vào nước. Như rồng vào mây. Người mang vận số này đủ cả trí nhân dũng, cũng có thể coi là anh hùng đấy nhỉ. Là người có ý chí, có óc quan sát và phán xét tinh vi, biết người biết ta, biết tốt biết xấu. Nếu sáng lập đại nghiệp thì có thể coi là đây là người mang vận số minh chủ. Nhưng nếu chỉ biết bằng lòng mà ko có sự đồng cam cộng khổ, nếm mật nằm gai thì ko thành công lớn được. Lưu ý địa vận nhiều tai họa, nên nếu muốn thành công vẻ vang thì bắt buộc phải trải qua nhiều trầm luân, vất vả. Nếu chọn cuộc sống thanh bình thì ko có gì đáng nói cả. Thân mến

ngô thị ngọc son Người này mang thiên vận cát, nhân vận cát, địa vận cát, ngoại vận cát, đại vận có cát có hung. Là người từng bước mà thành công, thăng tiến vững chắc, làm nên nghiệp lớn. Người mang vận số này hội đủ vinh hoa phú quí, đắc tài đắc lộc. Nếu sinh đúng thời có thể còn là hào kiệt Lưu ý người mang vận số này là may mắn tới nhiều, thuận lợi tốt đẹp, chính vì thế nên sinh ra tự mãn, đôi khi thiếu sự bao dung nên hay vướng chuyện thị phi, cứng cỏi quá nên thiếu sự thông cảm, bởi vậy phải tập tu tâm dưỡng tính, thấy thành công chớ vội mừng. Là người mang vận số nhiều người mơ ước đấy, nhưng cũng có gặp phải tai họa ngoài ý muốn. Về tổng vận khó có thể nói là cát hay hung. Nếu là đàn ông thì tốt hơn. Nếu là phụ nữ thì dễ bị cô đơn, chăn đơn gối chiếc, hoặc ít cũng khắc với lục thân. Thân mến

Sr ngocngoc TP sót bạn thật, mà ko thấy bạn nhắc nhở gì nhiều nhỉ. Nay TP trả nợ nhé: Lương Bích Ngọc Thiên vận hung, nhân vận hung, địa vận cát, ngoại vận cát và tổng vận cát. Lẽ ra vận số này rất tốt là khác, được ngưỡng mộ, được cả tiền tài và sự nghiệp, được cả phúc và thọ, thành công vinh hoa hiếm có, nếu là nam. Nếu là nữ thì lại ngược lại, bởi vì vận số cứng cỏi nên vợ dễ lấn lướt chồng, 2 VC luôn bất hòa, nhẹ thì khắc khẩu, nặng thì tình duyên lận đận, khó tránh khỏi mấy lần đò. Về công việc thì luôn được người trên giúp đỡ, hoặc là người lớn tuổi. Gặp thời vận thì phát như diều gặp gió, còn bình thường giống hổ ngủ đông, phải kiên nhẫn chờ mới thấy. Với vận số này chỉ khuyên nên phát huy tính ôn hòa, thân thiết, thái độ hòa nhã với mọi người, cư xử mềm mỏng hơn nữa để được yếu tố nhân hòa, và từ đó mới cải được vận số về tình duyên. Thế nhé, Thân mến