Liêm Pha

Bổ sung thêm thông tin về Cửa-sổ-tâm-thức Các bác nào có tập Thiền hay Yoga, tùy theo giai đoạn sẽ nhìn thấy cái Cửa-sổ-tâm-thức của mình. Khi Thiền, năng lượng dâng lên, các bác thấy trước mắt mình có một ô sáng (hay vệt sáng), ô sáng này lúc xuất hiện lúc không... Cái ô sáng này chính là Cửa-sổ-tâm-thức được phóng chiếu, tuy nhiên do các bác chưa đạt tới Thể Trí các bác sẽ không nhìn thấy hình ảnh nào hết. Mỗi hành vi của con người, tùy theo tinh thần đặt vào hành động đó, nó sẽ có một hình ảnh được A-lại-da-thức chụp (capture) lại, kiểu như chụp ảnh á. Các hình ảnh này chính là Nghiệp Quả của con người. Trong quyển "Tử thư Tây Tạng" có nói về hiện tượng sau khi chết linh hồn được xem lại đoạn phim cuộc đời vừa rồi của mình, đoạn phim này chính là hình ảnh của A-lại-da-thức phóng lên Cửa-sổ-tâm-thức. Khi hành giả tu luyện đến Thể Trí, tức quả vị A-la-hán, hành giả sẽ nhìn thấu được quả khứ vị lai của mình qua Cửa-sổ-tâm-thức. Vài trường hợp nằm mơ, người ta vô tình để tâm thức của mình ở vào sự rung động của Cõi-trí, và anh ta sẽ nhìn thấy tương lai qua cửa sổ này. Tuy nhiên, các sự kiện xảy ra trong tương lai chỉ là những hình ảnh mờ nhạt không rõ ràng.

Chào bạn Dawn! Chuyện ma dục tình theo ám người sống là có thật, tuy nhiên không phải ai không có đôi có cặp cũng đều bị dính mắc vào vấn đề này. Còn chuyện "đi cắt tình duyên" tôi không hiểu nó như thế nào, bạn có thể nói rõ hơn không? Vấn đề có bị "ma ám" hay không, nếu bạn bình tĩnh nhìn lại những hành vi trước đây của bạn, bạn có thể nhận ra nó phần nào. Dưới đây tôi liệt kê vài triệu chứng, và bạn xem xét nhé: - Cảm thấy mất thăng bằng, bị choáng, bị say sóng. Triệu chứng phổ biến khi bị ma ám là hay cảm thấy bị choáng, giống như bị tăng hay giảm huyết áp. Ngoài ra bạn còn cảm thấy bị mất thăng bằng, giống như đang bồng bềnh trên một chiếc xuồng vậy. - Vui buồn thất thường. Bạn luôn cảm thấy trong người mình có nhiều điều uất ức, mà nếu bình tâm quán xét nó không đáng để bạn buồn. Ví dụ: Hay mặc cảm về gia đình, mặc cảm về hoàn cảnh... - Hay nôn nóng bất thường, hồi hộp không yên. Ví dụ: Bạn đang ngồi uống cafe cùng anh í, đột nhiên chợt xuất hiện cảm xúc muốn trở về nhà ngay lập tức, rồi bạn muốn ở lại; nhưng cái mong muốn trở về mạnh mẽ hơn và bạn trở về nhà mà không hiểu vì sao. - Hay nằm mơ thấy chuyện liên quan đến tình dục - Cảm thấy khó thở, có cảm giác giống như bị thiếu oxy.

NGHIÊN CỨU VỀ HIỆN TƯỢNG MA ÁM Báo cáo của Quỹ nghiên cứu các hiện tượng siêu hình “Ma ám” thường được hiểu với ý nghĩa: một người bị khống chế tinh thần để lợi dụng thể xác hoặc bị sai khiến làm những điều không tự chủ bởi một ma lực bí ẩn. Hành vi chiếm hữu này thường đi qua bốn bước cơ bản, và tùy theo ý chí và tinh thần của người sống, sự tấn công có thể diễn ra trong vài phút hoặc đôi khi mất nhiều tháng trời. Ma tấn công diễn ra như thế nào Hãy tưởng tượng, bạn cầm quân ra trận để tiến đánh một thành trì, thế nhưng kẻ địch ở bên trong lại cố thủ không ra giao chiến; hắn có lợi thế tường thành kiên cố, các cung thủ sẵn sàng, và nguồn lương thực đủ sức chịu đựng hàng tháng trời. Điều này buộc vị chủ tướng phải vây hãm, kiên nhẫn chờ đợi đối phương đến ngày hết lương thảo hoặc sử dụng chiến thuật tâm lý làm đối thủ hoảng loạn tin thần. Chờ đợi kẻ địch hết lương thực sẽ mất nhiều thời gian, nhưng nếu biết sử dụng tâm lý chiến để chúng lộ ra những khiếm khuyết chết người, thắng lợi nhanh chóng về tay ta. Tương tự, cách kiểm soát của ma (quỷ, năng lượng tiêu cực…) với con người cũng cùng bản chất. Sự tấn công diễn ra trong bao lâu Như đã nói ở trên, tùy thuộc vào tinh thần của nạn nhân, sự chiếm hữu có thể diễn ra trong vài giây hoặc vài tháng. Nó chủ yếu phụ thuộc vào hai yếu tố: Tính dễ mẫn cảm của nạn nhân về cả tinh thần lẫn thể chất. Ma không thể tấn công vào nạn nhân có tinh thần mạnh hơn nó. Những loài ma có sức mạnh tinh thần cao, chứng tỏ trong đời sống ở kiếp trước nó có thực hành tâm linh; và việc nâng cao sức mạnh tinh thần từ thấp đến cao của loài ma khá dễ dàng, nó chỉ cần có quyết tâm ở bên kia cõi vô hình. Bốn bước để chiếm hữu một thể xác - Bước 1. Làm suy yếu tinh thần nạn nhân. Để làm tinh thần nạn nhân suy sụp, nó bám theo người đó như hình bóng, và đợi đến khi khi thời cơ thuận lợi, nó tạo ra những hành vi ám muội hoặc tận dụng các tình huống làm nạn nhân mất ổn định tâm trí. Ở mức độ thể chất, chúng lợi dụng bệnh tật có sẵn trên thân thể nạn nhân như bệnh ngoài da, hoặc làm cho em bé khóc cả đêm để cha mẹ của nó bị mất ngủ, sự mất ngủ rất dễ làm tinh thần suy nhượt và đây là cơ hội để loài ma tạo ra một ma cảnh. Ở mức độ tinh thần, lợi dụng khiếm khuyết cá tính của đối tượng như giận dữ, sợ hãi…chúng “đổ thêm dầu vào lửa” bằng cách cho nạn nhân tiêm nhiễm nhiều hơn các thói xấu này. Bằng sức mạnh của ma lực, chúng ám nạn nhân để họ không dễ thích nghi với xã hội, mắc chứng trầm uất, tính tình hay thay đổi, tham muốn vô chừng, sợ hãi. Chúng để cho nạn nhận luôn rơi vào trạng thái tâm thần tiêu cực, luôn suy nghĩ mọi vấn đề với tư duy yếm thế, nghi ngờ người khác, hay bất mãn với mọi vấn đề. Trong óc nạn nhân luôn dân lên dồn dập những suy nghĩ và chính kiến khác nhau (hiện tượng đa tính cách), nó gây hoảng loạn trong tâm trí, nạn nhân không biết mình là ai, đôi khi nhớ trước quên sau, và dẫn đến mất cân bằng tâm lý. Trong các trường hợp nghiên cứu của chúng tôi, điển hình là một một phụ nữ trẻ ban đầu có hơi tham mê sắc dục, sau đó bị một con ma – trước kia là một gã đàn ông - bám theo, và nạn nhân trở nên bị ảm ảnh về tình dục; trong đầu nạn nhân lúc nào cũng có suy nghĩ và tham muốn ái ân, điều này đã dẫn cô ta vào các vụ bê bối tình dục và gia đình trở nên tan nát. Như vậy, hoặc thông qua các vấn đề về thể chất hoặc tâm thần, ma làm mất ổn định sự cân bằng tinh thần của một người và tạo ra lỗ hổng để xâm nhập. - Bước 2. Xâm nhập Sau khi đã làm yếu đi tinh thần nạn nhân, nó bắt đầu thực hiện các hành vi của mình nhắm vào người đó. + Tính cách : Nếu nạn nhân có tinh thần yếu, ma xâm nhập bất cứ lúc nào. Thông thường tinh thần của một người rất dễ tổn thương khi ở trong trạng thái cảm xúc như ham muốn, đam mê…Trạng thái này có sự thiếu liên kết và kiểm soát lẫn nhau giữa tinh thần và thể xác, đây là cơ hội cho một vụ đột nhập. Nếu một người có tin thần mạnh mẽ, ma chờ đợi cơ hội. Ví dụ, một con người trung thực, con ma sẽ ám để nạn nhân nghĩ thoáng qua mình thiếu trung thực, và anh ta bị đau khổ và ám ảnh về hành vi của mình. Lúc đó cơ hội sẽ rơi vào tay nó. + Sự liên kết giữa các kinh mạch vi tế và thể chất con người. Ma có thể dễ dàng chiếm lấy thể xác của một người đang sống một cách dễ dàng khi nạn nhân trong trạng thái nằm mơ, sự tuyệt vọng, trầm uất…Thậm trí trong trạng thái xuất thần đại định của một thiền sư, nó cũng có thể lợi dụng. + Âm khí và sự liên quan Sự tác động cuả môi trường âm khí giúp nó có thêm sức mạnh, đó là vào lúc chuyển giao giữa ngày và đêm, ngày rằm, ngày tối trăng, các đêm nhật thực hay nguyệt thực…Qua những bằng chứng quan sát được chúng tôi sẽ tổng kết thành một bài riêng. + Thời cơ vàng tà muội Ma có được sức mạnh tinh thần mạnh nhất và âm khí gia tăng vào giữa 12 giờ khuya, cho đến 2 giờ sáng. - Bước 3. Khống chế nạn nhân Nếu từng là người từng tập thiền hay yoga, ắt hẳn độc giả biết đến năng lượng tinh thần sẽ gia tăng trong việc thực hành quán tưởng. Và nguồn năng-lượng-ý-chí này có hai loại trắng và đen, tức tiêu cực và tích cực, khi loài ma có dụng ý điều khiển con người chúng sẽ sử dụng năng lượng đen. Bằng sự tưởng tượng, loài ma sẽ tạo ra năng lượng đen và nó truyền vào cơ thể nạn nhân, nguồn lưu trữ năng lượng đặt ở một nơi được gọi là “trung tâm” – chổ dễ bị tổn thương nhất. Sự gia tăng năng lượng đen sẽ tạo ra những rối loạn thể chất (tama-raja) và gây ra các căn bệnh trên cơ thể như viêm phổi, đa nhân cách, rối loạn tinh thần, trầm cảm… - Bước 4: Điều khiển nạn nhân Khi các năng lượng đen bên trong cơ thể nạn nhân gia tăng, căn nhà thể xác mới của con ma đã được xây xong với tinh thần và trí tuệ của nó. Từ đây nó thỏa mái trở lại cõi trần, đi đứng nói năng suy nghĩ trong hình dáng một người bình thường với tinh thần và nhân quả mới. Liêm Pha tổng hợp từ site của Quỹ Nghiên Cứu Các Hiện Tượng Siêu Hình Úc - Mỹ http://www.spiritualresearchfoundation.org

Kính Bác Thiên Sứ! "Một sinh hai, hai sinh ba. Ba sinh vạn vật" - Câu này được một số trường phái giải thích là chỉ Thượng Đế Ba Ngôi như quan niệm của Thiên Chúa giáo, vậy không biết có đúng không?

Động vật chết hàng loạt: Điềm báo của “ngày tận thế”? Dân Việt - Cả thế giới ngỡ ngàng trước chuỗi vụ việc động vật hoang dã chết hàng loạt tại nhiều quốc gia trong khoảng nửa tháng vừa qua. Thậm chí, giới truyền thông còn cảnh báo, đây có thể là điểm báo về “Ngày tận thế”. Các nhà khoa học thừa nhận, động vật chết hàng loạt là một hiện tượng bất thường, song khẳng định, đó không phải là điềm báo của “Ngày tận thế”. Theo ý kiến của các chuyên gia, có thể có nhiều nguyên do dẫn tới những thảm họa liên tiếp trong thời gian gần đây như: dịch bệnh, bão, sấm sét, nhiễm độc, thời tiết lạnh, nước lạnh, điện giật … Bên cạnh đó, một số người dân hoài nghi rằng, chính phủ đang bí mật tiến hành một cuộc thử nghiệm vũ khí sinh học và điện từ. Chuỗi thảm họa bắt đầu từ vụ 5.000 con chim hét chết bí ẩn và rơi xuống thị trấn Bebee, bang Arkansas, Mỹ đúng vào đêm 31-1. Tiếp đó là hàng loạt các vụ việc tương tự như: 500 chim hét và sáo đá chết ở bang Louisina (Mỹ), xác 100.000 cá trống trôi nổi trên sông Arkansas. Trong tuần qua, nạn chim chết đã lan sang cả Thụy Điển và Ý. Ngoài ra, chim và cá chết hàng loạt cũng xuất hiện tại New Zealand, Brazil và một số nước châu Á. Thu Thảo Theo Sun

Theo tớ nghĩ thì phải chăm lo từ gốc cơ... Mầm non, Tiểu học, chưa xong thì lo gì tới Đại học. Bao giờ hết "tư duy" lột áo đánh nhau rồi quay clip thì mới mong khá hơn....

Người xưa nói "chim sa cá lụy" là điềm báo xấu, không biết có đúng không?

Con người phải luân hồi để trả Quả do Nghiệp của mình gây ra. Và việc phải trả quả trong nhiều kiếp là do lòng từ bi của Thượng Đế với chúng sinh, bởi vì khi nghiệp quá nặng, nếu tất cả quả giáng xuống đầu con người trong một kiếp thì linh hồn không thể nào đủ sức chịu đựng, và hậu quả là họ sẽ mãi mắc kẹt lại trong vô minh, không kịp tiến hóa. Luân hồi để linh hồn tích lũy cá tính, rồi nhận ra bản chất của thế giới là ảo giác do vô minh tác tạo, để họ vứt bỏ được Phàm ngã, tìm về Chân ngã. Linh hồn sinh trong cảnh nghèo khó để nó học tính cần cù; Linh hồn sinh ra trong cảnh giàu sang để nó học tính rộng rãi; Linh hồn sinh ra trong vị thế có quyền lực để nó biết trách nhiệm; Linh hồn sinh ra trong vị thế kẻ toi đòi để nó biết nhẫn nhụt... Nhưng vì vô minh và ô nhiễm, linh hồn không nhận ra được bản chất thật của luân hồi; nó rên xiết, nó than trời trách đất, nó ghen ghét kẻ khác, nó thù hằn...và cuối cùng thì nó không học được bao nhiêu, mà ngược lại càng ô nhiễm thêm. Điều quyết định đến Luân hồi chính là cái tinh thần của linh hồn trong kiếp sống thể xác, nếu nó biết vui vẽ chấp nhận "hoàn cảnh", biết phấn đấu "hoàn cảnh" để xây dựng thêm được những đức tính mới, thì trong kiếp tới tương lai nó sẽ khác. Không phải đi chùa cúng Phật là được quả tốt, không phải có nhiều tiền mới tạo được quả tốt. Ví dụ: Bạn cứu giúp người nào đó, người này rất biết ơn bạn; sự biết ơn này tạo một tinh thần tương tác vào nghiệp của bạn, nó sẽ tạo quả tốt cho bạn. Ăn chay hay ăn mặn không quyết định việc gì, cái quan trọng là tinh thần trong ăn uống của người ăn. Nếu Phật tử cúng dường thức ăn mặn, nhà sư cũng vui vẻ nhận lãnh, nhưng khi ăn nhà sư đặt cái tâm vô ngã trong đó, nghĩa là khi ăn thức ăn đó phải quán không tồn tại cảm giác. Giống như hiện nay có quan niệm chỉ người nào giết hại động vật làm thức ăn mới gây nghiệp, còn người ăn thì không; điều đó thật sai lầm, vì khi ăn thịt động vật mà thụ hưởng với cảm giác sản khoái, đê mê...thì chắc hẳn người đó đã chuốc nghiệp vào mình. Vì vô minh nên giết hại động vật để ăn uống thì cảm thấy sảng khoái, nhưng khi Nghiệp Quả đã chín gây ra bệnh tật thì than trời trách đất.

Người ngộ Ðạo tu thiền, bởi chẳng phải là việc tầm thường, nên dễ bị các thứ ma trong ngoài não loạn chánh định. Nếu tự mình không làm chủ được, liền sinh ái trước các cảnh. Nhân cảnh tâm động, kẹt vào rọ ma. Thế thì, vốn là nhân lành, trái lại gặt quả chẳng lành. Kẻ sơ cơ đời sau nên thận trọng đề phòng đó. Ở đây, nêu ra 10 điều biện ma, tự phải gẫm xét. Gặp tâm ma và thiên ma nên dùng trí tuệ quán chiếu, ma nghiệt liền tiêu. Tâm nhơ nếu sạch thì các chướng tự bặt, cái gì lại sợ thiên ma? Nó làm gì mê hoặc được tâm người chơn chánh? Nay 10 thứ ma này sẽ thuật rõ sau đây: (01) Ma oan nghiệt nhiều đời (02) Ma bên ngoài đến làm mê hoặc (03) Ma phiền não (04) Ma sở tri (05) Ma tà kiến (06) Ma vọng tưởng (07) Ma khẩu nghiệp (08) Ma bệnh khổ (09) Ma ngủ (10) Thiên ma Bởi mười thứ ma này vừa nêu nó hay làm nhiễu loạn kẻ mộ Ðạo tu hành, nhất là người tu Thiền chơn chánh, nên các hành giả phải đề phòng cẩn mật. 1. Ma Oan Nghiệt Nhiều Ðời Loại ma này chính là nghiệp chướng nhiều đời của ta. Bởi từ nhiều kiếp đến nay, chúng ta bị luân hồi, quanh quẩn trong phàm vi, lầm tạo những nghiệp chẳng trung, chẳng hiếu, chẳng nhân, chẳng nghĩa. Sát, đạo, dâm, vọng, tham, sân, si, ái. Kết chặt những oan gia đời nay gặp gỡ. Trong khi chúng ta muốn học đại đạo, nó lại quấy nhiễu chẳng an, làm chướng ngăn việc tu hành khiến chẳng thành tựu được. Chúng ta phải hổ thẹn khẩn thiết cầu sám hối. Trông mong uy lực Tam Bảo gia hộ khiến những oan nghiệt nhiều đời đó tự sẽ tiêu diệt, tự nó thối tan. Lại, chúng ta phải phát nguyện lớn làm lợi ích tất cả chúng sanh, để mau được quả vô lậu, chứng Ðạo Bồ Ðề. Là kẻ mới học tu Thiền phải tự sám hối và mãnh tỉnh lấy. Chú Giải: Luân hồi tiếp nối, biển khổ mênh mang chúng sanh trôi giạt, hạt bụi trời kẻ chưa tỉnh không làm thế nào nhận ra sự kiện này! Ai là kẻ biết được ngày mai của mình ra sao? Và thấy được oan khiên túc trái của mình thế nào? Có kẻ nghe nói: ” Tuổi thọ của ta sánh bằng trời đất”, liền bảo: “Gớm thế! Ta là quái gì mà tuổi thọ thênh thang và mênh mang đến thế!”. Người xưa nói: “Sanh như đắp chăn bông. Tử như cởi áo hạ” là đạo lý gì? Thử nói xem! Chỉ thêm một trường huyễn mộng. Tuy nhiên, chỗ thênh thang mênh mang này ít người vào, không ai chịu nhận. Thì thôi, cứ rong chơi cho hết cuộc phong trần. Một lúc nào đó, quày đầu nhìn lại đoạn nhân duyên phù trầm này, chắc y không khỏi một phen tan thân mất mạng. Thế nhưng, nếu chưa phải là hạng đại lực lượng thì phải ai khẩn sám hối, nương uy lực vô song của Tam Bảo, mọi mộng mơ phía trước tiêu tan. Ðã thế, lại cần phát đại nguyện như hư không, vào cõi huyễn, độ chúng sanh huyễn, để hoàn thành Phật đạo như huyễn. 2. Ma Bên Ngoài Đến Làm Mê Hoặc Loại ma này còn gọi là người làm chướng, kẻ bất tín hay nhỏ mọn. Sang hèn chẳng đồng bực. Họ não loạn định tâm khiến người tu chẳng được yên ổn. Nói chung là do hành giả tự thiếu quyền chước, hoặc thiếu lễ nghĩa, hoặc tự cao, hoặc ngã mạn, hoặc hay nói thẳng, hoặc hành động thô, hoặc dựa thế lực, hoặc ỷ tài hơn, hoặc nói ác, hoặc cho mình giỏi, hoặc nói điều dở của người, hoặc thiếu dáng vẻ hòa dịu, hoặc không cung kính, hoặc lượng hẹp hòi, hoặc thiếu nhẫn nại nên người chẳng tin. Họ làm hoặc loạn việc tu hành khiến tâm động niệm, che chướng bản minh. Kẻ mộ đạo lớn, phải tự hạ mình, nuôi dưỡng đạo đức, mới khỏi người ngoài làm chướng. Người trong Tông môn đời sau nên học đức khoan dung nhẫn nại cố gắng hành Ðạo. Chú Giải: Luận về tánh giác thì vật vật như nhau, người người bình đẳng, nhưng căn trung hạ cần đức hàm đạo dưỡng mới xong. Nếu kém đạo kém đức, thêm nỗi mê mờ dầy cộm thì đường tiến thiên nan vạn nan. Lối sống người đời còn dạy: “Với mình thật nghiêm cẩn, xử thiên hạ thì hạ mà khoan”, huống là đạo lớn giải thoát, lấy trí tuệ làm gốc, tiêu diệt bản ngã là chỗ đắc lực, mà còn u mê ôm ấp những tình chấp ngô ngã hẹp hòi đó được ư? Phật dạy: “Các hành vô thường là pháp sanh diệt”. Tổ khuyên: “Nên tiêu chảy đầy đất mới có chỗ an thân lập mạng”. Trên chiều dọc mà nhìn, chúng ta nhiều kiếp trôi lăn trong sáu nẻo, bởi đeo mang cái thấy hai: “ta người, kia đây, có không, xấu tốt” . Do đó và từ đấy mà xuống lên trong ba cõi, xoay quanh trong bốn loài. Chần chờ gì? Ðợi kiếp nào? Sao chưa một phen lay mình chuyển hóa, tạo một niềm vui, thắp sáng một niềm tin cho mai sau … Kìa nhìn xem! Trời đất liếc trông chừ sao thênh thang Chống gậy rong chơi chừ phương ngoại phương Hoặc cao cao chừ mây đỉnh núi Hoặc sâu sâu chừ nước trùng dương. 3. Ma Phiền Não Ma phiền não cũng gọi là sự chướng. Người tu hành mà chẳng trừ được sự chướng thì rối rắm thánh đạo. Thế nào là phiền? Sao gọi là não? Phiền là chạy theo ngoại cảnh, não ấy là tự sanh trong tâm, người tu Thiền quyết phải dứt hẳn. Nếu chẳng dứt sớm thì tánh định khó hiện. Như thấy sắc tâm sanh là tâm dâm phiền não. Khi thấy giết tâm sanh là tâm ác phiền não. Thấy của tâm sanh là tâm trộm phiền não. Thấy vật tâm sanh là tâm tham phiền não. Với người sanh mạn là ngã tướng phiền não. Ðối kẻ thấp kiêu ngạo là phiền não tự đại. Gặp cảnh nghịch sanh sân là tâm khuể phiền não. Gặp cảnh thuận vui mừng là phiền não thích ý. Gặp oan gia sanh ghét là tâm hận phiền não. Cùng thân thích sinh ưa là tâm tư phiền não. Nói tóm lại: Với tất cả cái thấy bên ngoài mà trong sanh tâm thủ xả, đều là phiền não khó nói cho cùng. Thế nên những người tham thiền phải quyết dứt sự chướng. Sự chướng nếu chẳng không, chánh định bị não loạn. Người tu đời sau, đâu nên xem thường nó ư! Chú Giải: Còn lầm ngoại cảnh nên còn phiền não. Bởi chưa thấy thật tánh giả cảnh rối rắm, lăng xăng mờ ảo, tháo gỡ cách nào cho xong! Người xưa nói: “Vật từ cửa đem vào, không phải là của báu trong nhà”. Của báu trong nhà là gì? Mọi người sẵn có, luôn luôn đầy đủ, tánh tự bản nhiên, vào phàm vào thánh không đổi, không xanh không diệt, xưa nay bình đẳng, một đạo sáng suốt. Như đã nói, bởi thật giả chưa phân nên bao nhiêu điều vụn vặt trước mắt “Nắm đông bắt tây” luống sanh phiền bực. Ðáng thương! Cũng bậc vương giả, gặp loạn trầm luân, uổng đời trôi giạt, vùi thân trong chỗ bùn lầy, nát phận cùng loài man mọi. Mặt mũi thật xưa nay khó nhìn. Ðường về quê cũ vẫn còn diệu vợi, chưa dễ một sớm một chiều mà biết được. Khổ thay! Khổ thay!! 4. Ma Sở Tri Ma nầy tức lý chướng. Người tu thiền mà lý chướng chẳng trừ, thì chánh định bị nhiễu loạn, không thể nào yên ổn được. Vì sao sở tri có lỗi như thế? Chính vì biết ta đắc ngộ, biết ta thông Tông, biết ta minh giáo, biết ta hội lý, văn ta lỗi lạc, ta thấy sâu rông, ta giữ giới nghiêm, ta được chánh định, ta có trí tuệ, ta đã chứng không, ta được tự tại, ta không còn ngại, biết ta được thông, biết ta được diệu, ta đã chứng đạo, ta được thành Phật … Tất cả cái biết đó đều là lý chướng. Lý chướng này chẳng trừ, thì chấp pháp khó quên, chấp pháp chưa quên thì chân tâm chẳng hiện. Người trong Tông môn, nên phải tự xét. Sớm dứt chướng này. Chú Giải: Vừa quay lưng với giả cảnh lại nắm bắt nội tâm, cứ như thế mà chạy mà tìm, thật là một trường ảo mộng! Si mê lui, phiền não dứt, ma sở tri này thuộc pháp chấp nên khó đoạn. Hàng Bồ Tát đến Ðệ thập nhất địa vẫn còn chút sở tri ngu. Với loại ma này hành giả đã dầy công, chân trí đã phát triển, lại luôn luôn nhắm thẳng Phật đạo mà tiến, dần dần hàng phục nó. Tóm lại biên cương ma Phật không thật có. Còn thấy có hai, còn chấp là thế này, thế nọ, là ma. Phá vỡ các cái thấy biết hai bên thiên lệch “có không” đó, tiến thẳng vào vực Ðệ Nhất Nghĩa không, tức là Như Lai địa bất sanh, bất diệt. Khi này, cả hai danh từ Phật ma không chỗ lập cước, không còn bóng dáng pháp hay phi pháp, tất cả quét sạch là chỗ “không pháp có thể tu, không Phật có thể thành”. Chỗ này tối kỵ lý thuyết suông, phải buông thân mạng, nỗ lực hành trì mới có chút phần tương ưng. Cố gắng! Cố gắng!! Hình ảnh và lời quả quyết của bậc Ðại Sĩ dưới cội Bồ Ðề năm xưa như còn đồng vọng: “Nếu không đạt Ðạo dù thân này tan nát thành tro bụi, ta quyết chẳng rời chỗ ngồi này”. Dũng mãnh tinh tấn vô biên! Lời cả quyết của đấng cha lành ba cõi. Từ bi tri tuệ vô tận! Lời quả quyết của bậc Ðạo Sư muôn loài! Lời quả quyết cuả Người, gông cùm ba cõi tiêu tan. Ánh huệ nhật chiếu rạng, quét sạch mọi mê mờ của chúng sanh. Chúng con, những chúng sanh bất hạnh! Chỉ nương chút âm vang diệu vợi của người. Ðau đớn, cố gắng, nguyền xếp mình làm tròn di huấn muôn thuở. 5. Ma Tà Kiến Ma này thường gọi là chấp chướng. Người tu thiền định muốn khỏi rơi vào định tà, thì phải dứt tà kiến. Vì sao tà kiến làm mất chánh định như thế? Bởi các cố chấp như: Chấp tánh chẳng hoại gọi là chấp có, chấp tánh vốn không gọi là chấp không. Chấp vốn bất tử gọi là chấp thường. Chấp theo hơi hám diệt gọi là chấp đoạn. Chấp không sanh ra có là kiến chấp thuộc tự nhiên. Chấp khí hóa ra hình là thuộc chấp tà nhân… Như thế gồm các loại cố chấp chẳng có, chẳng không, tức có, tức không và tất cả tà chấp, tà kiến, nhân duyên tự nhiên, đều chẳng rời hai đầu có không, đoạn thường, tự chướng bản lý, dần dần xa vào các ngõ tẻ. Chú Giải: Còn thấy hai, còn vọng tưởng; muốn dứt vọng tưởng, chớ thấy hai. Muốn đến chỗ chẳng thấy hai, chỉ một phen “biết vọng liền buông”. Buông hết, bố thí sạch, tự nhiên yên ổn. Người xưa nói: “Tìm tâm chẳng được”. Chỉ câu “tìm chẳng được” này là chỗ dứt bạch sạch hết, chẳng còn gì để mò bắt. Thế nên, liền khi đó được xác minh một cách tỏ rằng: “Ta đã an tâm cho ông rồi”. Thật là một thủ thuật giản dị lạ thường, chưa từng có, là phương pháp không phương pháp, không để dấu vết,là không tam muội. Chỗ độc đáo này chỉ thầy trò tương đắc, người ngoài không chỗ dùi mài. Tuy nhiên cửa cam lồ đã mở, lòng từ bi của Phật Tổ tràn khắp nơi nơi. Chúng ta phải tự nỗ lực, không việc gì ngoài mình, đừng chạy lăng xăng vô ích. Người tu hành nào không điều được tâm, cứ để buông lung, ruổi theo cảnh ngoài, sẽ vướng các chấp, hoặc có, hoặc không, hoặc đoạn, hoặc thường… Xa dần chánh đạo, bản lý bị chướng. Bản lý tức là pháp môn không hai, cũng chính là Trung Ðạo Ðệ Nhất Nghĩa không. Bản lý này đã không sáng, tức nhiên các lối tẻ hiện bày và như thế hành giả này lạc vào đường tà bị tà ma ốp. Thân tu Ðạo chánh, tâm đã theo tà, miệng nói việc tà, dự trước đoán sau, lấy làm kế sống. Lâu dần tà lực cũng mất. Hành giả tự mất thăng bằng, hiện thân mang họa. Cuối cùng bị đọa đường ác. Thế nên các thiền giả thận trọng từng bước, chớ vọng cầu, phải triệt để hoàn toàn cơ sở chấp ngã. Ðồng thời mạnh mẽ siêng năng áp dụng công phu quyết một đời xô ngã núi sê mi, phá tan hành trì ngã chấp. Nên nhớ! “Nam nhi tự hữu xung thiên chí …” Vừa nói gì ?? 6. Ma Vọng Tưởng Ma vọng tưởng này là tự chướng. Tự chướng chẳng không thì dòng sanh diệt tiếp nối, điên đảo tán loạn chê chướng bản tâm, do đó người tham Thiền cần phải lư tâm nhiều ở điểm này. Nay xin đưa ra một vài vọng chướng tiêu biểu để trình bày như: Vọng tưởng ta ngộ đạo Vọng tưởng ta tu chứng Vọng tưởng ta được định Vọng tưởng ta phát Huệ Vọng tưởng ta biết nhiều Vọng tưởng ta giỏi văn Vọng tưởng ta có danh hiển đạt Vọng tưởng nhiều người cung phụng ta Vọng tưởng ta làm thầy thiên hạ Vọng tưởng nhiều người qui hướng ta Vọng tưởng ta nối tiếp Tổ đăng Vọng tưởng ta sẽ làm trụ trì Vọng tưởng ta hoá Ðạo Vọng tưởng ta truyền lục Vọng tưởng nhiều người nối dõi ta Vọng tưởng ta sẽ được nhập tạng Vọng tưởng ta có thần thông Vọng tưởng ta được huyền diệu Vọng tưởng ta rất kỳ đặc và có nhiều quái lạ như: ta sẽ sống lâu, ta sẽ cải lão hoàn đồng, ta sẽ bay cao, ta sẽ thành Phật… Các cuồng vọng như thế làm rối rắm động niệm, trái với chân thể thanh tịnh của mình. Vì thế, người sơ cơ học Ðạo phải biết mà dứt nó. Chú Giải: Mê mờ bản lý, nên điên đảo vọng tưởng. Vọng tưởng sinh động thì bản tâm bị che chướng. Loanh quanh mãi trong mê mờ cuồng vọng, tức chân thể thanh tịnh chìm lặng. Khác gì kẻ đi trong đêm đen không đèn đuốc. Người xưa nói: “Ðất tâm nếu không, mặt trời trí tuệ tự chiếu”. Nơi đây chúng ta có thể nói cách khác rằng nếu chúng ta chịu dừng thì chuyện gì điên đảo? Vọng tưởng là gì? Thử nhìn lại xem! Vốn dĩ là ảo mộng mà! Lỗi chúng ta cứ chấp rồi lao theo. Lao theo nên điên đảo. Ðã điên đảo thì vọng càng thêm vọng. Ngay đây nếu chúng ta biết dừng, còn gì lăng xăng nắm bắt! Còn chăng hư không thênh thang rỗng suốt, cái gì mê mờ chướng ngại cái gì? Thử nói xem! Tóm lại là chúng ta có chịu dừng hay không? Dừng thì trời “Không” sáng suốt, đất tâm yên ổn, huệ nhật hằng soi, thiếu sót chỗ nào? Trái lại rong rêu mải miết, nên hóa điên cuồng. Khổ thay! Khổ thay! Có thi rằng: Lớn thay! người sức mạnh Biết vọng liền khôngtheo Quê xưa trăng tỏ rạng Tùng xanh tiếng suối reo Khoái thay! người biết vọng Miền “chân không” mở ra Ðường xưa tự bày hiện Quê nhà thật không xa Hương quê thoảng trăng sao Tình quê miền bất nhị Hư không trải gấm hoa Người quê một mình đi Gió ngát hương giải thoát Hoa đơm đóa từ bi Tuyết tuôn thành định lực Trăng soi bất tư nghì Một tiếng quát! 7. Ma Khẩu Nghiệp Ma này là cuồng chướng. Người tu mà chẳng kiểm điểm ngôn ngữ của mình mặc ý cao đàm hùng biện, làm tổn thần lao niệm, sẽ mất Thiền định chân chánh. Nhân sao mà khẩu nghiệp có lỗi lớn như thế? Bởi hay: Ðàm huyền thuyết diệu, giảng giáo nói tông. Khoe mình đắc ngộ, chê người ngu mê. Luận chỗ hay dở. Nói điều phải quấy của người. Ngâm ca thi phú, nói bừa những việc không đâu. Bình nghị những việc hưng phế xưa nay của quốc gia, xưa thì cho người hiền mà ngu, nay thì bảo người hung mà giỏi. Toàn những việc chẳng dính líu về mình mà cứ gân cổ tranh luận. Lại vô cớ khen chê việc hơn thua của người. Phô diễn các cảnh dục lạc, khiến người sanh đắm trước. Bàn cãi những chuyện bất bình làm cho kẻ nghe phát phẫn. Trước mắt thì công kênh đề cao. Sau lưng thì lại chê bai biếm nhẽ. Ðó là những lời nói lợi hại làm mất chánh định của người. Người tu Thiền đời sau phải thận trọng nghiêm ngặt. Bởi loại cuồng chướng này, chẳng những làm cho chúng ta chẳng kiệm ngôn, dưỡng đức mà còn khiến cho tâm chúng ta tán động. Thế nên những kẻ sơ cơ, phải ngừa phòng khẩu nghiệp cẩn thận! Chú Giải: Ba nghiệp thân miệng ý. Miệng có bốn lỗi là: nói lời dữ, nói dối vọng, nói thêu dệt, nói hai chiều. Công phu đến đây, hành giả không khéo điều phục khẩu nghiệp có thể sanh ra đại ngôn cuồng vọng, buông lời bừa bãi làm chướng ngăn con đường vào thánh. Vì lẽ đã có chút công phu, lại nếm trải và thu hoạch phần nào kết quả trong sự tu tập, luôn luôn hành giả tự thấy mình được chút gì gì đó gọi là “sở đắc”. Từ căn cứ này, nếu tâm chưa thật an thì chính “chút sở đắc” đó làm hại hành giả. Ngay đây, người có mắt sáng liền khám phá kịp thời những cuồng vọng, tạo thế an bình cho chánh định. Trái lại, với người biện biệt chưa rành, thủ thuật chưa khéo thì ngô ngã phân ranh, si mê chồm dậy. Cứ thế buông xuôi lao theo, chẳng khác nào thùng rỗng khua vang. Thực tế mà nhận sở đắc gì? Mình được cái gì? Tương lai mù mịt, đường trước lờ mờ. Dự phóng gì? Nhìn trước ngó sau, khối si mê nhiều kiếp chưa chuyển nổi, núi nhân ngã lâu đời chưa đập tan. Khổ thay! Ngồi đó mà khua động môi lưỡi. Chính mình chưa yên, thì nói gì đến việc hay dở của người, sự hưng phế của nước. Thì thôi! Ðã biết nói nhiều loạn tâm tổn thần, thì sao ngang đây chưa chịu dứt bặt, sống lại cho chính mình để tâm mình được an ổn, định lực của mình được kiên cố. Tóm lại: Người hay nói – Loạn Người nói nhiều – Tổn Người xưa bảo: “Hãy bịt lỗ đít lại mới có chút phần tương ưng” . Lời này của người xưa, bọn ta hết chỗ cắm mỏ. Khoái thay! 8. Ma Bệnh Khổ Ðây là khổ chướng. Thân có nhiều bệnh tật là do nghiệp nặng. Hoặc tự mình làm mất sự điều hòa, biến sanh các thứ bệnh, làm cho người học đạo tu hành chẳng an, chẳng thọ dụng được pháp lạc thù thắng. Nay xin nêu dẫn một vài điều thiết yếu để người tu hành đề phòng. Trước hết phải điều hòa tì vị, chỉ nên dùng những thức ăn thích hợp với cơ thể. Bớt ăn những vị quá đậm đà. Chớ ăn đồ sống và lạnh, khi đói chớ tụng đọc, khi no chớ làm việc nặng, sau khi ăn không nên ngủ liền. Về đêm chớ ăn no quá. Tóm lại người ưa ăn những thứ nhừ nát, hoặc thích những thứ rang nấu. Khoái ăn đồ ướp ngũ vị, dùng nhiều những thứ không hợp với thân. Lại, ngồi thiền chỗ đất thấp, ngủ nghỉ chỗ gió nhiều. Lúc ra mồ hôi mà xuống nước. Ðang dang nắng mà dùng đồ lạnh mát. Tắm rửa ngoài trời trống gió, ngủ nghỉ dưới chỗ nhiều sương. Cùng các trường hợp: no quá, đói quá, mừng quá, giận quá, nóng quá, lạnh quá. Chỗ mưa nhiều, sương nhiều, trong thương ngoài cảm tất cả tại lỗi không biết điều hòa, nên hay sinh các chứng thương nhọt, thân không làm sao an được. Kẻ tu học đời sau phải biết để phòng bị đó. Chú Giải: Người tu hành trước nhất phải thấy thân này và ngoại cảnh đều không thật, là báo nghiệp không tự tại của mình. Nó hư giả, mỏng manh, bại hoại, là pháp sinh diệt vô thường. Tuy nhiên chúng ta cần nó, đang dùng nó trong việc tu hành thì phải điều chỉnh thế nào cho nó được yên ổn,để Ðạo nghiệp của ta được viên mãn. Kinh nghiệm sống ở đời. Việc ăn uống ngủ nghỉ, chúng ta phải luôn luôn điều hợp thích đáng. cái gì thái quá hay sanh bất cập. Ðã vậy việc áp dụng thân tâm tu hành hàng ngày chúng ta cũng phải tiết chế, không nên cố chấp. Như ta đã biết, thân này tạm bợ như rắn độc chung lồng, việc kích động chống trái nhau không lúc nào vắng thiếu. lại thêm cảnh nóng lạnh bức ngặt bên ngoài phụ họa, làm cho đã khổ lại càng khổ, nên nói: “khổ, khổ”. Chúng ta là người đã thấy được phần nào nguyên nhân các khổ. Chúng ta cũng có sẵn phương pháp dứt trừ nguyên nhân các khổ đó. Nắm chắc bảo đảm và rõ ràng. Như vậy chúng ta còn ngần ngại gì? Chần chờ lúc nào nữa? Chưa chịu hạ thủ cho rồi? Người xưa nói: “Nay đây quyết một đời này cho xong”. Chúng ta cũng thấy rằng: “Muốn dứt tai ương về sau, ngay đây phải quyết định. Trong lúc chúng ta còn đủ sáng suốt, đủ điều kiện, nắm sẵn cơ hội trong tay, mà chúng ta chưa chịu dứt khoát còn đợi gì nữa?” Chớ để ngày qua, già suy bệnh hoạn thân thể suy hao, tinh thần mờ tối, chẳng đủ sức dụng công đắc lực, không còn hạ thủ một cách quyết liệt nổi. Gắng lên! Cảnh huyễn, người huyễn, ta mượn tạm các cái huyễn để làm việc huyễn, mọi việc xong rồi huyễn pháp đều buông. Tổ sư nói: “Thân huyễn nhà mộng, vật sắc hư không đời trước không định, kiếp sau đâu thông. Xuống lên xuôi ngược, thay đổi mất công, ba cõi ràng buộc biết thuở nào xong…” Ngay đây quyết định là xong, một buông tất cả đều buông, không thì nhiều kiếp mang tai họa! Cố gắng! Quỉ dữ vô thường không phân biệt thân sơ, chẳng nhận đồ đút lót. Chúng ta tự liệu trước, việc đến trở tay không kịp, khi đó kêu khổ ai cứu cho? Chi bằng ngay bây giờ tự xoay lại mình hỏi thử: Ta là gì? Ôi chao! 9. Ma Hôn Trầm Tức là chướng ngại của ngủ nghỉ quá nhiều. Nếu người tu hành không tự rèn luyện để thời gian ngủ nghỉ quá nhiều thì chân tâm chẳng sáng, tánh huệ lặng chìm, sẽ rơi vào chỗ mờ tối, núi đen hang quỷ. Nguyên nhân nào mà ngủ nghỉ nhiều sanh chướng như thế. Ðấy cũng bởi do ăn nhiều, dùng toàn chất vị đậm đà. Nói nhiều tổn hơi, thân nhọc, tỳ khốn tinh thần không minh mẫn, hơi trược hỗn loạn. Kẻ ngu si nhiều bực tức, lại lười nhác buông lung, chẳng nhớ việc sanh tử, chỉ thích vui giả tạm. Người dụng công tu hành phải khắc tỉnh tinh tiến, noi gương người xưa dùng đùi đâm bắp thịt, đụng đầu vào gốc cột, lạy Phật và đốt đèn, đi kinh hành chỗ hiểm, thân chịu khó mài luyện, ma ngủ mới nhẹ dần. Kẻ thiếu khổ luyện hay mặc tình rong rêu, chân tâm bị mờ tối, những người tu thiền, dũng mãnh hàng phục chướng nàỵ Chú Giải: Các chướng kể trên trừ oan chướng nhiều đời và cách đề phòng những lỗi thái quá trong lúc dụng công. Ngoài ra đều do hành giả chưa nhận được bản tâm, chưa thấy thật tánh, rong ruổi bên ngoài, cuồng loạn vọng tưởng mà gây nên. Nay xét về những chướng ngại của ma ngủ như đã nói: “Cái gì thái quá thì sanh bất cập”. Cũng vậy để cho ma ngủ tự do quá, thì việc dụng công cuả chúng ta không tiến. Tâm huệ không phát là ngủ ngà ngủ gật, thiếu sự sáng suốt là cảnh giới núi đen hang quỉ. Người tu hành lọt vào đó, họa tan thân mất mạng không thể tránh khỏi, nói gì là tiến đạo nghiêm thân? Hơn nữa ma ngủ cùng loạn tưởng là hai ác chướng khó trị nhất của các thiền giả. Có thể nói rằng hai chướng này là hai gọng kìm luôn luôn kẹp chặt hai đầu, bao vây hành giả, lẩn quẩn trong đó. Với hai chướng này, hành giả phải siêng năng, mạnh mẽ lập thệ quyết định buông bỏ thân mạng khắc trị bọn chúng đạt Ðạo mới thôi. Mặt khác hành giả phải khẩn cầu sám hối những chi tập đời trước, đồng thời phòng bị nghiêm nhặt không để cho chúng có cơ hội nhỏ nào hẻo lánh được. Hội đủ những điều trên rồi, hành giả còn phải khéo léo điều thích thân tâm đối với ngoại cảnh, chớ nên để lệch ngã mà lý sự phải viên dung. Ngừời xưa bảo: Khắc chữ Tử trên trán. Hoặc phải nhớ khẩu hiệu: Sinh tử việc lớn vô thường nhanh chóng. Trong lúc dụng công, hành giả chỉ một bề ngó thẳng tới trước mà tiến. Quăng ném tất cả sở hữu, dẹp bỏ liên hệ chung quanh, ngay khi nhào nặn công phu không để việc ngoài dính mắc. Giả sử ốm đau cũng được, đói khổ cũng xong, lành lặn cũng được, rách rưới cũng chả sao, sống đến 120 tuổi cũng được, ngã chết tại chỗ cũng thế thôi. Tóm lại, đối với cảnh ngoài thế nào cũng được, hành giả chớ nên bận tâm, chỉ dồn mọi nỗ lực, áp dụng công phu sao cho đắc lực, được như thế mới có ngày xong. Người xưa dùng dùi đâm vào bắp thịt, đụng đầu vào gốc cột…Gương sáng còn đó, chúng ta phải lấy đó noi theo, chớ cho dễ dàng, để một đời trôi suông vô ích. Trong phần nói về ma oan nghiệt nhiều đời ở trước và phần nói về ma mê ngủ này, ngoài cách tự tỉnh, tự tiến, còn dặn hành giả phải khẩn thiết sám hối. Ở đây, theo thiển ý của bút giả, xin nêu ra phương pháp sám hối có hai: Tác pháp sám hối – Cách này như trong các kinh Ðại Thừa dạy: Sám hối bằng cách thống trách tự mình, ai khẩn trông cầu mười phương Tam Bảo xót thương chứng biết. Lại phát chí kiên quyết dứt bỏ những lỗi lầm đã gây. Ðồng thời nương vào bi trí vô biên của mười phương Tam Bảo, nguyện giữ vững tâm niệm, sống theo lời dạy của các Hiền Thánh. Tâm niệm sám hối – Sám hối tự tâm, tức là trong sinh hoạt hàng ngày. Vừa có một niệm khởi lên liền buông không theo. Luôn tự khám phá, khéo làm việc này cho được liên tục. Càng buông định lực càng mạnh. Huệ giác càng sáng, được thế oan nghiệp nhiều đời sẽ chuyển. Vọng nhiễm chấp trước truyền kiếp tiêu tan. Huệ-không bày hiện. Khi này, gì là tội? Sám hối cái gì? 10. Thiên ma Loại ma này chẳng giống các ma kể trên. Ðây là người tu hành chân chánh sắp được chứng Ðạo. Tâm tình đã thông hợp trạm nhiên chẳng động, khiến bọn thiên ma và các quỉ thần thảy đều kinh hoảng, cung điện của chúng sụp đổ, cõi đại địa chấn động. Ma chúa mất hồn, ma dân té hoảng. Các loại ma mị, phần nhiều có ngũ thông, bọn chúng kéo đến não loạn hành nhân làm cho chẳng vào được vị thánh. Chúng biến các cảnh quái dị, và các cảnh dục làm rối loạn tâm định của hành giả. Nếu trong tâm hành giả vừa có mảy may niệm thủ xả, thì bọn kia nắm được tiện lợi. Hành giả sẽ bị hại, tự phát điên cuồng cho rằng mình thành Phật. Hiện đời không thoát khỏi vương pháp. Khi chết sa vào ngục vô gián. Vì thế những kẻ tham thiền, phải chánh niệm phân minh, trí huệ luôn sáng suốt, một lòng thường chẳng động. Mặc cho bọn ma kia tác uy, tác quái, ta như chẳng thấy, chẳng nghe. Dùng chánh định hàng ma như thế, tự nhiên loài ma mị tiêu diệt. Các hành giả đời sau dè dặt biện rành đó. Chú Giải: Ma cũng tự tâm, không ma cũng tự tâm; ma, không ma gì cũng tự tâm; còn mống tâm dấy niệm là còn tâm ma. Từ trên mười thứ ma chướng, chẳng ngoài tâm ta mà có ra. Tâm ta nếu lặng yên chẳng động, ngàn thánh còn chẳng biết, huống loài ma mị làm gì biết được. Tuy nhiên các hành giả trong Tông môn là người tu hành chân chánh phải luôn luôn phòng bị tâm mình cho cẩn mật, chớ để cho bọn ma mị bên ngoài có cơ hội thuận tiện. Công phu càng đắc lực, hành giả càng cẩn mật hơn, bởi tâm càng tịnh, ma lực càng mãnh liệt. Giai đoạn này chánh niệm phải tỏ rõ, trí huệ luôn chiếu suốt, tâm an trụ chẳng động. Ðã vậy, thì mặc cho loài ma quái kia quấy phá, khác nào bọn chúng nắm bắt hư không. Ðể đúc kết những điều trình bày trên, các hành giả sơ cơ nên nhận rằng: “Tâm là gốc, ma không ma gì cũng tự tâm ta. Tâm động ma loạn, tâm bất động là chỗ không thể nghĩ bàn, cảnh giới này ngàn thánh xuất thế cũng chẳng biết huống nữa là ma”. Như vậy: Muốn ngồi yên trị ma thì phải thế nào? Chỉ có bất động. Tâm bất động thì đất nước yên lành, các bóng dáng ma mị dứt bặt. Người xưa nói: Một tâm chẳng sanh, muôn pháp đều bặt”. Hoặc nói: Mê ngủ nếu không, các mộng tự trừ . Còn nói mớ, nói mộng làm gì? Đức Kiên Ngồn: gdptbaoan.com http://dobatnhi.wordpress.com

100.000 con cá chết kì lạ dọc sông Arkansas ( 8:21 PM | 05/01/2011 ) Hơn 100.000 con cá chết một cách đầy bí ẩn dọc sông Arkansas, đánh dấu thảm họa thứ hai trong vòng ít ngày qua tại bang miền nam nước Mỹ. The Sun đưa tin, xác của 100.000 con cá được phát hiện trên một đoạn dài 20 dặm dọc bờ sông Arkansas, cách thị trấn Bebee – nơi 3.000 chim hét chết đêm 31-12, khoảng 40km. Điều đáng chú ý là, tất cả hơn 100.000 con cá chết đều thuộc loài cá trống (drum fish). Hiện, nguyên nhân dẫn tới vụ việc này vẫn chưa được xác định. “Nếu ô nhiễm nguồn nước là nguyên nhân thì lẽ ra, tất cả các loài cá đều phải chịu ảnh hưởng. Đằng này, chỉ có cá trống chết”, một quan chức thuộc Ủy ban Thủy sản và Động vật hoang dã Arkansas cho biết. Trước đó ít ngày, cũng tại bang Arkansas, khoảng 3.000 chim hét chết bí ẩn và rơi lả tả xuống thị trấn Bebee. Nhiều chuyên gia cho rằng, việc người dân bắn pháo hoa vào đêm trước năm mới đã khiến bầy chim hét giật mình, lao ra khỏi tổ rồi bị sét đánh trúng. Thu Thảo Theo Sun, Danvie

Chiêm tinh gia Pavel Globa (Nga) dự đoán: Chủ nhân WikiLeaks chết trong năm 2011 Năm 2011 sắp sang với chúng ta sẽ là quãng thời gian yên bình. Dù rằng chỉ là khoảng lặng trước giông tố: cuộc khủng hoảng kinh tế kế tiếp sẽ ập tới vào năm 2013-2014. Đó là lời dự đoán do chiêm tinh gia nổi tiếng nhất của nước Nga Pavel Globa đưa ra. Vào dịp sửa soạn tiễn năm cũ đón năm mới, người ta chú ý chờ đợi “thầy” chiêm tinh gia gieo quẻ bói, bởi những dự đoán trước đây của ông cho năm nay đã tỏ ra sát thực đến 70-80%: trước đó, Pavel Globa đã nói, năm 2010 sẽ có những đám cháy hung hãn, có địa chấn mạnh và những tai nạn máy bay bi thảm. Đáng tiếc là mọi sự đã diễn ra đúng như vậy, cháy rừng nhiều nơi, động đất-sóng thần dữ dội ở Haiti, máy bay rơi ở ngoại ô Smolensk khiến Tổng thống và nhiều nhân vật chính khách nổi tiếng của Balan tử nạn. Năm tới, những vì tinh tú trên thượng tầng vũ trụ sẽ cho nhân loại chúng ta một khoảng thời gian nghỉ ngơi – có 365 ngày để con người có thể thư giãn và nhận phần lạc thú, – nhà chiêm tinh học Nga cam đoan với tất cả như vậy. “Rất ít khả năng để năm 2011 là năm “thu hoạch tai vạ” như địa chấn, tai nạn kỹ thuật đáng sợ mà nhất là chiến tranh. Nặng nhất cũng chỉ là xung đột bất ổn ở vùng các đảo. Nếu ở đâu đó xảy ra biến cố quân sự, thì đó sẽ là Cận Đông, có thể là trong khu vực của Iran gần Caspi”. Theo quan điểm của ông Pavel Globa, trong năm sắp sang, thời kỳ nguy hiểm gắn với số lượng lớn những sự kiện nhật thực-nguyệt thực. Tháng cao điểm “vụ mùa” của hiện tượng lạ với mặt trời-mặt trăng và những vì sao, – kèm theo là tình hình bất thường trên mặt đất – sẽ là tháng Sáu. Vì thế, trong tháng này, chiêm tinh gia Nga khuyên mọi người nên thận trọng – không xuất hành đi xa, không bắt đầu những đề án mới và tránh ký kết những giao kèo nghiêm túc quan trọng. Những lần nhật-nguyệt thực cuối cùng trong năm 2011 sẽ diễn ra vào 10 tháng Mười – vào ngày trao giải thưởng Nobel thường niên, và Pavel Globa không loại trừ rằng trong hoạt động này sẽ bùng nổ xì-căng-đan. Nhưng nhìn chung năm 2011 sắp sang – năm với con vật chủ biểu tượng là Thỏ hoặc Mèo theo lịch phương Đông – sẽ là đặc biệt thuận lợi với những gia đình đang mong có con và giới thanh niên, bởi theo truyền thống năm tới là nhuận sinh – khoảng thời gian có khả năng sinh sản mạnh. “Cũng vào một năm Thỏ-Mèo tương tự như thế, ở Brazil một bà tuổi ngoại lục tuần đã sinh 6 đứa con. Đối với các chị em phụ nữ, năm tới rất lành để lấy chồng và sinh con. Những người đã có vợ có chồng cùng các con, tình hình gia đình tạm ổn, thì trong năm 2011 sẽ đạt những thăng tiến mới rõ rệt về công việc và thường gặp hanh thông may mắn. Tình trạng đối lập sẽ ở phía những người sống độc thân, ly hôn, không con cái và có xu hướng phản đối sinh sản, cũng như với thiểu số tình dục đồng tính”. Theo lịch cổ vùng Pecxic, năm 2011 còn là Năm Ác là (pica pica) – loài chim thường được xem có đặc tính làm sứ giả chuyên phát tán tin đồn. Vì thế năm tới sẽ là năm may mắn với những ai mà công việc liên quan với thông tin, có nghĩa trên hàng đầu sẽ là báo giới, – chiêm tinh gia Pavel Globa nói tiếp. “Trên bình diện đó mà xét thì vụ xì-căng-đan với chủ nhân site WikiLeaks Julian Assange sẽ không chỉ đơn giản là tiếp diễn. Nhân vật này với trang điện tử lừng danh của ông ta sẽ còn ở trên đỉnh cao nổi tiếng trong năm 2011. Tôi nghĩ, chờ đợi Julian Assange sẽ là một tương lai to lớn, nếu như cuộc sống của ông ta không bị gián đoạn đâu đó gần kỳ nhật-nguyệt thực. Vì rằng ông ta chào đời trong mùa hè, ngày 13 tháng Sáu, và những đợt nhật-nguyệt thực mùa hè trong năm tới trùng vào dịp sinh nhật của Assange. Những người như vậy thì tốt nhất là không nên lộ diện, nhưng ông ta lại không thể không nổi bật và khác biệt”. Cũng theo lời dự đoán của chiêm tinh gia Nga nổi tiếng, ở tất cả mọi lĩnh vực, những ai nổi lên trong năm Dần đều sẽ có triển vọng tuyệt hảo trong năm 2011. Nguồn: Đài Tiếng Nói Nước Nga

Lời tiên tri của Edgar Cayce về ngày tận thế. Cayce đã đoán trước sự kiện, thế giới sẽ chứng kiến thời điểm được mô tả như là ngày tận thế. Một đợt thanh lọc đạo đức tiến hành bằng thảm họa thiên nhiên, trái đất đổi cực, chiến tranh, sự sụp đổ kinh tế, và tình trạng bất ổn chính trị xã hội. Cayce nói rằng những sự kiện này trong tương lai có thể được ngăn chặn nếu con người chịu sửa đổi lối sống của mình, ngay cả đấng Phạm Thiên, chúa tể các Thiên Thần, cũng không thể biết chính xác ngày nào tai nạn ập đến, bởi vì các Ngài chờ con người thay đổi. Cayce trích dẫn Kinh Thánh đoạn Chúa Giêsu được hỏi khi nào Ngài sẽ trở lại, Ngài trả lời của : "Không ai biết ngày giờ đó, ngay cả các Thiên Thần, Chúa Con cũng không, chỉ có Chúa Cha mới thấu lẽ huyền cơ." (Mt 24:36) * Trận chiến Armageddon sẽ xảy ra trong lĩnh vực tinh thần: “Trận Armageddon” được mô tả cách tượng trưng trong Kinh Thánh sẽ bắt đầu vào năm 1999. Cayce nói, nó không phải là một cuộc chiến xảy ra trên Trái đất, mà nó sẽ là một cuộc đấu tranh tinh thần giữa các "lực lượng cao của ánh sáng" và "lực lượng thấp hơn của bóng tối", chuẩn bị cho 1.000 năm vinh quang của Trái Đất. Cuộc đấu tranh này xảy ra nhằm để ngăn chặn những linh hồn thấp thỏi từ cõi bên kia thế giới không được đầu thai, để dành chổ cho các linh hồn thánh thiện hoàn tất giác ngộ. Kết quả để xây dựng một thế giới hòa bình và giác ngộ trong 1000 năm. 1000 năm sau, những linh hồn thấp hơn sẽ được tiếp tục đầu thai. Bởi trong thời gian này, "vương quốc của Thượng Đế" sẽ được thành lập trên Trái đất. * Nhiều khả năng có cuộc Chiến tranh Thế giới III Cayce dự đoán khả năng xảy ra một cuộc chiến tranh thế giới thứ ba. Sự xung đột này nổ ra gần eo biển Davis, Libya, Ai Cập, Ankara, Syria; các khu vực biển gần nước Úc, Ấn Độ Dương và vịnh Ba Tư. Với cuộc chiến đang xảy ra ở Afghanistan, Iraq và những căng thẳng tại Trung Đông hiện nay, dường như có một điều chắc chắn rằng chiến tranh có thể bùng phát bất cứ lúc nào. * Có phát hiện mới về thiên văn học diễn ra trong tương lai: Cayce dự đoán về sự kiện thiên văn mà nền khoa học hiện nay chưa đạt tới: Có một cuộc khám phá cách mạng về Thái Dương Hệ xung quanh hai ngôi sao Arcturus và Pleiades. Các vụ khai quật khảo cổ sẽ tìm thấy bằng chứng mới liên quan đến nguồn gốc con người. Cayce tiên đoán con người sẽ đào được 3 kho tàng cổ xưa được chôn ở ở Ai Cập (gần Kim Tự Tháp), khu vực Bimini (nơi có thể là vùng đất Atlantis xưa), và Yucatan (nơi các thiên thạch đã làm tuyệt chủng loài khủng long). Ba kho tàng này nói rõ về nguồn gốc con người, vũ trụ học và tôn giáo. * Núi lửa và động đất lớn xảy ra: Có hoạt động của các núi lửa ở Vesuvius hoặc Pelee, sau đó đến bờ biển phía nam California, các khu vực giữa Salt Lake và phía nam Nevada. * Bờ biển phía tây nước Mỹ bị tàn phá: Los Angeles, San Francisco và nhiều khu vực ở bờ biển phía tây Hoa Kỳ bị san bằng. Trái đất đổi cực và vùng trung tâm Hoa Kỳ là khu vực đắc địa để tồn tại. Tổng hợp từ site: Edgar Cayce

Kính Bác Thiên Sứ! Có nhiều vấn đề bà này tiên tri giống như đoán mò, ví dụ bà ấy nói, "Bắc Triều Tiên có vấn đề" - thật sự thì anh Triều Tiên này năm nào chả có vấn đề. Hay đoán những nhân vật nổi tiếng "về chầu trời" hay tai nạn, nếu lấy được lá số tử vi, một người Việt bình thường am hiểu chút tử vi cũng có thể đoán được. Hoặc bà ấy đoán có động đất, mà liệt vô đó danh sách đó toàn những vùng có cấu trúc địa chất không ổn định và có tiền sử động đất, thì xác xuất ăn chắc là 80%.

* Dự đoán thiên tai năm 2011: 1. Năm siêu bảo làm Miami rung rinh. 2. Xảy ra vụ lở đất tồi tệ nhất trong lịch sử của California. 3. Núi lửa Mount St Helens phun trào. 4. Động đất ở Seattle, Washington. 5. Động đất ở Chicago, Illinois. 6. Băng ở vùng cực tan chảy. 7. Cháy rừng lan rộng ở Beverley Hills, Los Angeles, Brentwood. 8. Sóng thần Sumatra Indonesia, Alaska, Hawaii và Nhật Bản. 9. Xảy ra động đất lớn tại Los Angeles, San Francisco và San Diego. 10. Động đất xảy ra ở hồ nước ngọt Tahoe. 11. Động đất ở Toronto và Quebec. 12. Động đất Oregon. 13. Động đất ở Grand Canyon. 14. Động đất ở New York, Alaska, Nhật Bản, Hy Lạp. 15. Động đất ở British Columbia, Trung Quốc và Iran. 16. Lốc xoáy ở California. 17. Lũ lụt ở Amsterdam, Hà Lan, sông Rhine, Đức, Bangladesh, Vương quốc Anh. Venice, Italy, Gulf Coast của Florida và Pháp. 18. Cháy rừng Hy Lạp, Úc, Texas, Hawaii. 19. Lở đất ở Ấn Độ, California. 20. Bão tại Đài Loan. 21. Lốc xoáy ở Oklahoma, Indiana, Texas, Illinois, Tennessee. 22. Động đất lớn Rome và Naples, Italy. 23. Bão tuyết lớn đổ bộ lên bờ biển phía Đông và ảnh hưởng đến các hồ lớn ở - Toronto, Chicago, New York, Boston, vv 24. Động đất ở Yosemite và Park Yellowstone. * Dự đoán liên quan đến các hoàng tộc: 1. Một gia đình hoàng tộc gặp tai nạn. 2. Nữ hoàng bị rình rập bởi bọn bắt cóc. 3. Công tước xứ Edinborough đi khám bác sĩ. 4. Một đám cưới của hoàng gia. 5. Đám cưới của hoàng tộc Monaco. 6. Nguy hiểm xung quanh Nữ hoàng. 7. Điện Buckingham chìm trong lửa. 8. Ma ám điện Buckingham, và nhiều nhân viên ở đây bỏ làm. 10. Hoàng tử Harry phải cẩn thận với những chiếc xe chạy nhanh. 11. Vương miện hoàng gia bị đánh cắp. 12. Nữ hoàng đi khám sức khỏe. 13. Lâu đài Castle bị cháy. 14. Một vụ bắt cóc thành viên trong hoàng gia. 15. Hoàng gia có tang lễ. * Các dự đoán liên quan đến thể thao: 1. Có một giải đấu khúc côn cầu dành cho phụ nữ. 2. Một con ngựa đua và nài ngựa chết tại một cuộc đua. 3. Một vụ tai nạn ngoạn mục của ba chiếc xe đua công thức với nhau. 4. Cá mập tấn công ngoài khơi bờ biển Maine. 5. Cổ động viên quậy tại một sân vận động bóng đá. 6. Một cuộc bạo loạn trên sân bóng rổ. 7. Thảm kịch tại một buổi biểu diễn trên không. 8. Tiger Woods phải cẩn thận với máy bay. * Những nhân vật tên tuổi được dự đoán sẽ bị tai nạn, hấp hối hoặc “về chầu ông bà” trong năm 2011: Annette Funicello, Hillary Clinton, Charles Manson, Doris Day, Ben Kingsley, Willie Nelson, Penny Marshall, Clint Eastwood, Paul Tracey, Brittany Spears, Dario Franchetti, John Walsh, Latoya Jackson, Steven Harper, Alice Cooper, Ronnie Hawkins, Gordon Lightfoot, Lãnh đạo Bắc Triều Tiên, Prime Minister of Australia, Burt Reynolds, David Hasselhoff (The Hoff), Tiger Woods, Hulk Hogan, Mickey Rooney, Pamela Anderson, Shakira, Loretta Lynn, Kirstie Alley, Fidel Castro, Hugo Chavez, President Masharoff, Billy Graham, Jerry Lewis, Kirk Douglas, Michael Douglas, Joanne Woodward, Debbie Reynolds, Barak Obama, Zsa Zsa Gabor, Dick Clark, Ryan Seacrest, Nelson Mandela, Lindsay Lohan, Kanya West, Sean Combs, Nancy Reagan, Dick Cheney, Dick Clark, George Bush Senior, Jimmy Carter, Barbra Bush, Elizabeth Taylor, Larry King, Mick Jagger, Steve Tyler, Elton John, Arnold Swarzenhagger, Doris Day, Pink, Hugh Hefner, Shirley Temple Black, Alex Trebek, French President Sarkozy, Queen Elizabeth, Duke of Edinborough, Prime Minister of England, Amy Winehouse, Aretha Franklin, Bob Barker, Karl Lagerfield, Ralph Lauren, David Copperfield, Jackie Stallone, Sylvester Stallone, Chris Angel (Mind Freak), Tippi Hendren, Melanie Griffith, Keith Richards, the group Metallica’s David Blaine, Lauren Bacall, Marilyn Manson, Sean Penn, Madonna, Axel Rose of Guns and Roses, Larry King, former Prime Minister Tony Blair, Bill Clinton, Howie Mandel, Dog Dwayne Chapman the Bounty Hunter, Miko Brando, Michael Jackson’s father, Catharine Jackson, Carol Channing, Phyllis Diller, Barry Manilow, George Clooney, Jeremy Irons, Brad Pitt, Prince of Purple Rain, Robin Williams, Michael J. Fox, John Travolta, Woody Allen, Al Pacino, Robert D’Niro, Jack Nicolson, Mariska Hargerty, Nicole Richie, Royal Prince’s Harry and William, David Letterman, Harry Bellefonte, Bill Cosby, Pamela Anderson, Sir Richard Branson, Jay Leno, Hillary Clinton, Barbra Streisand, Peter Falk, Robert Evans, Ernest Borgnine, Chaz Bono, Bob Barker, Michelle Williams, Heidi Montague, Justin Beiber, Ed Asner, Kreskin, and Lady Gaga.

NHỮNG DỰ ĐOÁN CỦA NIKKI TRONG NĂM 2011 Năm ngoái (2010), Nikki dự báo đúng vụ tràn dầu ở vùng Vịnh; Bắc Triều Tiên tấn công Hàn Quốc; Clinton có vấn đề về sức khỏe và Burt Reynolds sa sút sức sức khỏe. Bà cũng đoán trúng thảm kịch xảy ra trên một giàn khoan dầu; những rắc rối xung quanh Lindsay Lohan; Lady Gaga đoạt nhiều giải thưởng; Matt Lauers dính vào scandal tình ái; Tiger Woods ly dị; tấn công khủng bố tại Karachi, Pakistan; cái chết của Tony Curtis và Dennis Hopper. Nikki cũng dự đoán đúng về sức khỏe của Michael Douglas, Barbara Bush, Zsa Zsa Gabor, tai nạn của ca sĩ Pink; động đất ở Toronto và Quebec, cũng như trận động đất và lũ lụt ở Indonesia. Những dự đoán của Nikki được công bố trên nhiều phương tiện truyền thông lớn như: tờ The Sun Toronto, The Sun - Mỹ , The Edge Radio Station 102.1FM, cũng như các hãng tin khác, các kênh truyền hình, và công bố tại web riêng của mình. 1. Khủng bố tấn công Toronto. 2. Hawaii xảy ra cơn sốt vàng. 3. Tổng thống Obama phải cẩn thận trong cuộc diễu hành. 4. Nguy hiểm rinh rập Obama. 5. Hoa Kỳ đánh Syria, một Iraq thứ hai lại bắt đầu. 6. Nhiều dấu hiệu lạ (UFO) được nhìn thấy từ bầu trời. 7. Khủng bố bỏ chất độc vào sông Thames (phía nam nước Anh). 8. Hai máy bay chạm nhau ở Washington DC, và bốc cháy. 9. Sập hầm mỏ ở Pittsburgh, Pennsylvania (Hoa Kỳ). 10. Israel và Iran lụi nhau. 11. Sụp đá ở Chicago, Illinois. 12. Một tàu lượn mất kiểm soát gây tai nạn cho nhiều người. 13. Có ca cấy ghép não đầu tiên. 14. Có đột phá lớn trong việc chữa bệnh cho bệnh mất trí nhớ và Alzheimer. 15. Sương mù giăng phủ dày đặc nước Anh – thiên tai tồi tệ nhất trong 50 năm qua - du lịch và vận tải bị ảnh hưởng. 16. Một nhà khoa học phát minh ra mắt điện tử. 17. Hillary Clinton được đề cử giải Nobel Hòa bình. 18. Không tặc tấn công máy bay Nhật Bản khi đang bay từ Singapore đến Tokyo. 19. Bệnh lạ tấn công cây phong (cây thích) 20. Một loại sâu phá hủy các đồn điền trà ở Sri Lanka. 21. UFO hình móng ngựa lượn qua Roswell, New Mexico. 22. Một cảnh tượng rùng rợn xảy xa ở San Francisco. 23. Cá hồi lớn nhất được đánh bắt ở British Columbia. 24. Một diễn viên đang lên ở Hollywood sinh ra một người lùn. 25. Vùng Brentwood, Los Angeles chìm trong biển lửa. 26. Bắc Triều Tiên và Hàn Quốc nện nhau. 27. Vụ lở đất lớn nhất trong lịch sử xảy ra ở California phá hủy hàng ngàn ngôi nhà. 28. Một vùng ngoại ô Paris thành đống tro tàn. 29. Một vụ tràn dầu ở Vịnh Ba Tư. 30. Khủng bố tấn công Manila, Philippines. 31. Khủng bố tấn công một thành phố của Mỹ bằng vũ khí sinh học. 32. Một tàu du lịch bốc cháy chết hàng trăm người. 33. Xảy ra một bi kịch trên không gian. 34. Có vụ nổ ở một căn cứ Không quân Mỹ. 35. Khủng bố tấn công Tượng Nữ Thần Tự Do ở New York. 36. Khủng bố tấn công Grand Central Station ở New York. 37. Một cây cầu ở Mỹ bị nổ tung. 38. Hai tàu lửa ở Anh va vào nhau làm nhiều người chết. 39. Một vụ nổ xảy ra tại Đức. 40. Văn phòng hãng American Express tại châu Âu bị nổ. 41. Một vụ cướp táo tợn tại Louisville, Kentucky. 42. Nòi và một con ngựa đua chết tại Kentucky Derby. 43. Một tàu du lịch quay mòng mòng bởi một trận động đất ngầm dưới biển Adriatic. 44. Hillary Clinton sức khỏe kém. 45. Một vụ “quậy” lớn của tù nhân ở một nhà tù New York. 46. Tù nhân quậy và phá trại ở San Quentin 47. Tìm thấy một con nhện khổng lồ ở Nam Mỹ. 48. Gấu bắc cực và chim cánh cụt bỏ “nhà” đi về phía Nam do sự nóng lên toàn cầu. 49. Một sự cố tràn dầu ở vùng Vịnh Ba Tư. 50. Thiên thạch ghé thăm, hai bang của Hoa Kỳ thiệt hại nặng. 51. Bill Clinton tìm bác sĩ. 52. Khủng bố tấn công bằng vũ khí sinh học vào Mỹ và Anh. 53. Internet mất an toàn vì virus máy tính. 54. Khủng bố tấn công ở Đức, London, Anh, Los Angeles, New York và Chicago. 55. Tuyết lở ở Italia. 56. Một chính trị nổi tiếng ở Washington, DC, Hoa Kỳ, dính vào scandal tình ái. 57. Khủng bố tấn công tại Paris, Pháp. 58. Sarkozy gặp nguy hiểm. 59. Một nghệ sĩ đường phố bị té ngã tại rạp xiếc. 60. Một máy bay của Thổ Nhĩ Kỳ bị tấn công và nổ tung trên bầu trời . 61. Viên ngọc lục bào lớn nhất thế giới được tìm thấy gần Bogota, Columbia. 62. Một loài bạch tuộc mới được tìm thấy ở biển Địa Trung Hải. 63. Một vụ bắt giữ tương tự trường hợp Jon Benet Ramsey. 64. Fidel Castro về chầu ông bà ông vãi. 65. Một vụ bắt giữ tương tự trường hợp Madeline McCann. 66. Một con khỉ đột “đào ngũ” từ sở thú ở Đức làm bị thương nhiều người. 67. Một tàu hải quân Mỹ bị tấn công. 68. Một cơn sóng thần xảy ra ở Nhật Bản. 69. Tòa nhà Empire State bị cháy. 70. Có động đất ở Grand Canyon. 71. Dịch bệnh lan rộng tại châu Phi. 72. Một trận động đất lớn xảy ra ở Nhật Bản. 73. Bắc Triều Tiên bất ngờ “nện” Nhật Bản. 74. Khủng bố tấn công Los Angeles. 75. Khủng bố tấn công Vancouver. 76. Thị trường chứng khoán lên và xuống thất thường. 77. Thay đổi Chính phủ ở Indonesia. 78. Một cuộc nổi dậy ở Venezuela. 79. Ông Chavez gặp nguy hiểm. 80. Bức tranh nàng Mona Lisa bị đánh cắp. 81. Con của một chính trị gia bị bắt cóc. 82 Khách san Waldorf Astoria ở New York thành đống tro tàn. 83. Khủng bố tấn công vào Rodeo Drive ở Beverly Hills, California. 84. Một chiếc máy bay rơi vào lòng Hollywood ở Los Angeles. 85. Núi lửa St Helens phun trào. 86. Động đất ở Seattle và Oregon. 87. Các chỏm băng ở vùng cực sẽ tan chảy. 88. Hai tàu điện ngầm húc đầu vào nhau ở New York City. 89. Bảo tàng sáp Madam Tussard ở London bị cháy rụi. 90. Dick Cheney tìm bác sĩ. 91. Một tờ báo lớn của Mỹ bị sập tiệm. 92. Một tên trộm mèo sẽ cướp của người giàu chia người nghèo y như phim “To Catch A Thief”. 93. Richard Branson gặp nguy hiểm. 94. Thu thập được bằng chứng về sự sống trên các hành tinh khác. 95. Phát minh ra thuốc “cải lão hoàn đồng” trong vòng 30 ngày. 96. Khám phá bí ẩn của chứng tự kỷ. 97. Một casino ở Las Vegas chìm trong biển lửa.

* Những dự báo thiên tai trong năm 2010: 1. Năm siêu bão làm Miami rung rinh. 2. Bão tại Đài Loan. 3. Bão và lũ lụt ở Bangladesh. 4. Siêu bão ghé thăm New Orleans. 5. Có sóng thần xảy ra ở Sumatra, Indonesia, Alaska, Hawaii và Nhật Bản. 6. Lở đất tại California. 7. Núi lửa Mount St Helens phun trào. 8. Có động đất ở Seattle, Washington. 9. Lốc xoáy ở Indiana giết chết nhiều người. 10. Động đất dữ dội ở Los Angeles, San Francisco, và San Diego. 11. Động đất ở hồ nước ngọt Tahoe. 12. Động đất ở Rome và Naples, Italy. 13. Có động đất ở Alaska, Nhật Bản, Hy Lạp, British Columbia, Trung Quốc, Iran, Toronto, Quebec, và Niagara Falls. 14. Lũ lụt xảy ra ở Amsterdam, Hà Lan, Bangladesh, Anh Quốc, Venice, Italy, Gulf Coast, Florida, và Pháp. 15. Lốc xoáy tấn công California. 16. Một phần băng tuyết ở địa cực tan. 17. Cháy rừng lan rộng tới Beverly Hills, Los Angeles. 18. Sóng thần ở Malibu, California. 19. Cháy rừng ở Hy Lạp, Úc, Texas. 20. Lở đất ở Ấn Độ và California. * Lĩnh vực thể thao: 1. Một khinh khí cầu nổ ở sân vận động. 2. Tiger Woods phải cẩn thận với máy bay. 3. Tiger Woods ly dị. 4. Một vận động viên xem bóng chày lãnh đạn từ quả bóng. 5. Bạo loạn tại một sân vận động bóng đá. 6. Một chiếc đua công thức một hất tung một fan. 7. Một con ngựa giở chứng “ngựa” chạy ra khán đài và dẫm lên fan. * Lĩnh vực thời trang dành cho quý ông: 1. Quý ông thích đính kim loại trên quần áo. 2. Nam giới đua đòi trang điểm. 3. Tóc màu đen được ưa chuộng 4. Hoa văn kiểu cao bồi được ưa chuộng. 5. Tông màu sáng được lên ngôi. * Lĩnh vực thời trang dành cho quý bà: 1. Phụ nữ khoái tóc màu xanh đen. 2. Nhác disco và quần áo lấp lánh tiếp tục được ưa chuộng. 3. Trang sức có nguồn gốc từ biển lên ngôi.

* Lĩnh vực giải trí: 1. Celine Dion lại mang bầu. 2. Renee Zellweger tái kết hôn. 3. Fergie và ông xã chia tay, nhưng một đứa bé kịp ra đời. 4. Jennifer Garner và Ben Afflick ly dị. 5. Brad Pitt và Angelina Jolie cân nhắc cuộc hôn nhân của họ. 6. Cặp đôi Chaz Bono sa sút sức khỏe, nhưng sẽ có một live show. 7. Diễn viên kim ca sĩ Cher ăn khách trở lại. 8. Ông trùm Donald Trump cho ra lò một liveshow và mở thêm một cuộc thi hoa hậu dành cho quý bà sắp chống gậy. 10. Cuộc đời của một ngôi sao phim cấp 3 được Megan Fox đưa lên phim. 11. Michael Buble được tham gia. 12. George Clooney kết hôn. 13. Alex Baldwin nhảy vào chính trị. 14. Nữ diễn viên Kim Bassinger viết sách kể về những bí mật. 15. Cindy Crawford chia tay chồng. 16. Bộ phim Towering Inferno được làm lại bằng phiên bản mới. 17. Tippi Hendren phải cẩn thận với hổ. 18. Tiger Woods chia tay vợ. 19. Perez Hilton làm MC trong một chương trình truyền hình, nhưng sức khỏe sa sút. 20. Jeremy Irons tìm bác sĩ. 21. Bridgett Bardot tìm bác sĩ. 22. Chương trình truyền hình về động vật trở nên nóng bỏng. 23. Bộ phim Precious chiến thắng nhiều giải thưởng và được đề cử cho giải Oscar. 24. Bộ phim Nine sẽ được đề cử cho giải Oscar. 25. Ca sĩ Shakira phải cẩn thận với máy bay. 26. David Letterman ghé bệnh viện nhưng sẽ ly dị. 27. Penny Marshall ghé bệnh viện. 28. Burt Reynolds ghé bệnh viện. 29. Ban nhạc Metallica phải cẩn thận với máy bay. 30. Clint Eastwood có vấn đề về sức khỏe. 31. Tina Fey nhảy vào chính trị. 32. Có vấn đề về sức khỏe của Angela Lansbury. 33. Có vấn đề về sức khỏe của James Garner. 34. Cher cởi đồ chụp ảnh cho Playboy. 35. Madonna tái giá. 36. Madonna tìm bác sĩ. 37. Diane Krall và Elvis Costello cơm không lành canh không ngọt. 38. Sarah Jessica Parker và Mathew Broderick đường ai nấy đi. 39. Nicolas Cage chia tay vợ. 40. Sean Penn phá rối trong một lễ trao giải để nói về một vấn đề của thế giới. 41. Tiến sĩ Phil bị bắt cóc và cướp. 42. Sarah Palin chụp ảnh hở hàng cho một tạp chí. 43. Ca sĩ Kanway West bị nguy hiểm. 44. Elizabeth Taylor đối diện với nhiều vấn đề sức khỏe. 45. Một ngôi sao điện ảnh Hollywood bị chết cháy trong nhà. 46. Hugh Hefner thăm bác sĩ. 47. Donny và Marie thực hiện một phim tài liệu về tiểu bang Utah. 48. Johnny Depp chụp ảnh nuy cho một tạp chí châu Âu. 49. Hillary Clinton sẽ giành được một giải Nobel Hòa bình nhưng phải thăm bác sĩ. 50. Lady Gaga giành nhiều giải thưởng âm nhạc. 51. Một thẩm phán bỏ cuộc trong giải American Idol. 52. Doanh nhân Martha Stewart bất ngờ tuyên bố “muốn về vui thú điền viên”. 53. Một người nổi tiếng trong giới thời trang bị sát hại ở New York. 54. Ca sĩ Gene Simmons mua một nhà máy bia. 55. Hulk Hogan có vấn đề về tim mạch. 56. Donny và Marie sẽ mở nhiều CLB khiêu vũ với tên của họ. 57. Cha của Michael Jackson bị bắt giữ. 58. Một vụ bắt cóc xảy ra ở gia đình Michael Jackson. 59. Madonna và Lady Gaga sẽ sánh đôi trên sàn diễn. 60. Rod Stewart thăm bác sĩ. 61. Ngôi sao Matt Lauer dính vào một vụ bê bối tình dục. 62. Một ngôi sao điện ảnh Hollywood bị chết trôi ngoài khơi bờ biển nước Pháp. 63. Nicole Kidman có thêm một đứa con, nhưng gia đình xào xáo. 64. Katie Holmes và Tom Cruise có con nhưng vợ chồng có mâu thuẩn 65. Catherine Zeta Jones và Michael Douglas thăm bác sĩ, và vợ chồng có vấn đề. 66. Taylor Swift trở thành một ngôi sao điện ảnh. 67. Sean Coombs (Puff Daddy) phải cẩn thận với súng ống. 68. Nữ ngôi sao Joy Behar giành chiến thắng ở nhiều giải thưởng, và tham gia một bộ phim của Hollywood. 69. Robert D'Niro tung hứng trong một CLB hài với bài hát “Bring the house down”. 70. Một nhà sản xuất và đạo diễn nổi tiếng Hollywood hấp hối.

* Những dự đoán đúng của phù thủy Nikki trong năm 2010: Năm ngoái bà thầy Nikki dự đoán đúng các sự kiện sau: - Bà đầm Sarah Palin – cựu thống đốc bang Alaska, Mỹ – viết hồi ký. - Cuộc hôn nhân đổ vỡ giữa Avril Lavigne và phu quân - Jennifer Hudson chiến thắng giải Grammy, cũng như việc Kate Winslett được đề cử giải Oscar. - Tai nạn máy bay xảy ra trên sông Hudson ở New York City; và những vụ tai nạn Monorail tại Disneyworld Florida. - Sức khỏe của Robin Williams giảm sút; và đoán cái chết của những người nổi tiếng như Ted Kenney, Unice Schriver, Farrah Fawcett, Patrick Swayze và Michael Jackson. Dưới đây là những dự đoán của bà trong năm 2010: * Những sự kiện chính trị - xã hội: 1. Có vấn đề xảy ra trên lớp vỏ của Mặt trăng và khí quyển. 2. Một vụ lở tuyết xảy ra ở Whistler, B.C. 3. Thành phố huyền thoại Atlantis được tìm thấy. 4. Tìm thấy xác ướp cổ nhất tại Ai Cập. 5. Kho báu của con tàu Tây Ban Nha huyền thoại Galleon Ship được tìm thấy. 6. Có sự cố mất điện xảy ra trên diện rộng. 7. Xảy ra một cơn sóng thần ở Nhật. 8. Loài bò sát xâm nhập El Passo, Texas. 9. Khủng bố tấn công trại Không quân Edwards. 10. Có lửa cháy trên sân khấu Broadway ở New York. 11. Một lâu đài nổi tiếng sẽ cháy rụi. 12. Dơi khổng lồ tấn công một thành phố Nam Mỹ. 13. Thảm kịch lớn xảy ra tại một giàn khoan dầu. 14. Súng nổ tại Copenhagen (Đan Mạch) trong một khu mua sắm lớn làm nhiều người bị thương và thiệt mạng. 15. Đức bị khủng bố tấn công. 16. British Columbia bị khủng bố tấn công. 17. Dầu tràn gây ô nhiễm sông Mississippi. 18. Có chuyện rắc rối xảy ra tại cầu Golden Gate, tại San Francisco. 19. Một loại côn trùng mới phát hiện giết chết giống ngô ở Iowa, Mỹ. 20. Có đột phá mới trong việc chữa bệnh tiểu đường bằng phương pháp nghiên cứu tế bào gốc. 21. Sập cầu ở Trung Quốc giết chết hàng nghìn người. 22. Một vụ cháy xảy ra tại khu Wall Street Journal. 23. Một máy bay thương mại bị tai nạn ởArizona. 24. Một máy bay bị không tặc uy hiếp ở sân bay quốc tế Toronto. 25. Hai tàu thủy, tàu va vào nhau trong vùng biển Caribbean. 26. Fidel Castro ngủm củ tỏi. 27. Động đất lớn xảy ra Seattle, Washington, phá hủy nhiều địa nhiều người chết. 28. Tìm thấy nhiều loài sư tử trắng ở châu Phi. 29. Một thương hiệu cà phê lớn bị sập tiệm. 30. Bi kịch xảy ra ở Rain Forest trên cây cầu dây văng. 31. Một kinh khí cầu bị nổ tung. 32. Nguy hiểm rình rập Barack Obama. 33. Có âm mưu ám sát Barack Obama. 34. Barack Obama bị ám sát. 35. Một vụ bê bối tình dục lớn xảy ra ở Washington, DC. 36. Có nhiều côn trùng mới trong trái cây và rau quả nhập khẩu. 37. Tổng thống Sarkozy – Pháp - gặp nguy hiểm 38. Bi kịch Grand Canyon 39. Rắc rối trên tàu điện ngầm Paris. 40. Động đất lớn xảy ra ở California. 41. Động đất lớn xảy ra ở Los Angeles, San Francisco và San Diego. 44. Một trận động đất tàn phá ở Rome và Naples, Italy. 45. Một con cá mập giết chết một vận động viên nổi tiếng của Úc. 46. Một đám cháy ở phía bắc rừng Redwood nổi tiếng của San Francisco, California. 47. Đạt Lai Lạt Ma gặp nguy hiểm. 48. Vụ nổ tại Ambassador Bridge. 49. Một casino ở Las Vegas cháy thành than. 50. Cựu Tổng thống Mỹ Jimmy Carter phải nhập viện để theo dõi sức khỏe. 51. Khủng bố tấn công Dubais. 52. Một ngôi sao điện ảnh nổi tiếng Hollywood bị thương nặng trong khi đang du hí. 53. Một nhân vật của thế giới thời trang lìa đời trong tai nạn máy bay. 54. Tìm ra phương pháp chữa bệnh Lupus. 55. Trục trặc máy tính gây ra tai nạn máy bay. 56. Một loại bệnh lạ gây hại cho cây Thích. 57. Một tàu sẽ chìm xuống biển y như Titanic. 58. Chân và tay được cấy ghép thành công. 59. Một chiếc phà bị lật và nhiều người đi thăm Hà bá. 60. Air Force One bị tấn công. 61. Washington, DC chìm trong biển lửa. 62. Cướp biển cướp một tàu du lịch và giết một số người trên tàu. 63. Một diễn viên Hollywood nổi tiếng bị giam giữ nhằm đòi tiền chuộc. 64. Một đứa con của chính trị gia bị bắt cóc. 65. Côn trùng phá hủy cây tử đinh hương. 66. Một công ty nước hoa lớn sẽ phá sản. 67. Bảo tàng New York bị cướp tới thăm. 68. Một vụ cướp ở Tiffany's, New York. 69. Một vụ nổ trên tàu điện ngầm New York. 70. Một vụ nổ tại Trung tâm Rockefeller. 71. Một kẻ liều mạng sẽ cố gắng leo lên tòa nhà Empire State. 72. Một virus máy tính trên toàn thế giới. 73. Mạng internet bị virus tấn công trên diện rộng. 74. Tìm thấy hóa thạch khủng long cổ đại. 75. Một thang máy trượt tuyết sẽ bị sập ở khu nghỉ mát. 76. Phát hiện một con rắn biển ở ngoài khơi bờ biển của Nhật Bản. 77. Có vụ nổ tại Iran. 78. Có vụ nổ ở Vạn lý trường thành Trung Quốc. 79. Hổn loạn giữa Trung Quốc và Tây Tạng. 80. Những bức điêu khắc cổ đại được tìm thấy ở Mexico. 82. Bill Clinton kiểm tra sức khỏe. 83. Mỹ tấn công Iran. 84. Iran tấn công một quốc gia khác. 85. Sóng thần xảy ra ngoài khơi bờ biển Alaska. 86. Động đất và núi lửa phun trào ở Alaska. 87. Bà đầm Sarah Palin sẽ ly dị. 88. Một cuộc nổi dậy ở Venezuela 89. Chavez phải thận với tính mạng. 90. Có vấn đề ở Bắc Triều Tiên. 91. Bắc Triều Tiên nả tên lửa về phía Nhật Bản và Hàn Quốc. 92. Thị trường chứng khoán (gồm chấu Á) bị chao đảo, nhưng hồi phục sau một tuần. 93. Tìm thấy loài cá mới. 94. Một cuộc tấn công khủng bố tại London, Anh, Los Angeles, New York, Scotland, Ireland, Toronto, Florida, và Chicago. 95. Một vụ bắt giữ có tình tiết giống Madeline McCann. 96. Một vụ bắt giữ có tình tiết giống Jon Benet Ramsey. 97. Nancy Grace nhận được nhiều giải thưởng. 99. Có các vụ tấn công tại Karachi, Mumbai, Na Uy, Calcutta, Oslo, Thổ Nhĩ Kỳ. 100. Nhà hát Opera Sydney ở Úc sẽ có một đám cháy lớn.

Kính Bác Thiên Sứ! Theo cháu hiểu, chỉ người nào có định lực thì niệm chú mới có tác dụng. Hơn nữa cá tính người chết cũng y chang chúng ta thôi, họ bám vào cái Ngã của mình mà không bao giờ nghe người khác khuyên giải gì đâu. Có người chết cả trăm năm, nhưng vì dục tình ám ảnh mà không thể siêu thoát được. Đặc biệt là những người chết trẻ, dưới 30 tuổi. Lúc còn sống muốn "cưa" được trai xinh gái đẹp thì phải tốn công sức với money này nọ, bị đối tượng "thử thách" vài ba cú cũng chả ngán. Khi qua bên cõi âm được cái vô hình, rãnh rỗi, nên thấy trai xinh gái đẹp thì bám theo, họ làm gì nó cũng nhìn thấy, nên dục tình dâng lên càng dữ. Loại ma tự phong mình "đấng này đấng nọ" nhập vào nạn nhân để xem bói này kia, nó không muốn bám nạn nhân; chỉ có những loại ma dục tình mới bám người khác và nó không dễ dàng buôn tha đối tượng của mình. ****** Sẵn đây cháu bổ xung thêm phần trên: Ở bộ phận sinh dục Nam và Nữ có huyệt đạo dẫn khí dục chạy vào bộ phận lưu trữ khí dục, loại khí này gây ham muốn tình dục (khí ít thì ham muốn ít) và gây ra động tác cương cứng ở bộ phận sinh dục. Khi loài ma này tưởng tượng nó đang quan hệ với nạn nhân thì khí dục này cũng chạy vào bộ phận sinh dục.

Theo mình thì một trong những tội ác ghê tởm nhất của con người, đó là cưỡng ép hoặc dùng quyền lực tôn giáo (hoặc khác) "khuyến khích" người ta không tin vào tâm linh. Sự ích kỷ của họ dẫn đến hệ lụy làm vô số người không có niềm tin vào sự thánh thiện, vào nghiệp quả; nên khi bước sang thế giới bên kia, những người này tự xây cho mình cái ngã mới ở thế giới đó và tìm cách trở lại cõi trần để thỏa mãn dục vọng. Ghê tởm nhất là những vong bị ám ảnh bởi dục tình mà không siêu thoát được, họ tìm mọi cách trở lại cõi trần để hưởng thụ rung động dục lạc. Đầu tiên, họ tìm trai xinh gái đẹp - những người có tin thần yếu - để ảnh hưởng. Nhưng không phải loại vong nào cũng biết cách ám người khác, họ phải tìm thầy để học cách ám đối tượng, và còn phải biết kiên nhẫn đợi thời cơ nữa. Những kẻ không biết ám thì tìm cách làm tình với Thể Phách của nạn nhân. Thời điểm thuận lợi nhất cho chúng là từ 12 giờ khuya trở di, vì thời điểm đó âm khí nhiều. Khi nạn nhân ngủ, con ma sẽ phủ lên trên người nạn nhân một lớp tà khí; vì nó không có thể xác nên nó tưởng tượng đang làm tình với nạn nhân - nhưng thực chất thân thể nó là một lớp khí. Nạn nhân ngủ say, hồn xuất ra; lúc này nó sẽ phóng ảo ảnh cho nạn nhân thấy, nạn nhân gặp gỡ người nạn nhân thầm thương trộm nhớ và làm tình. Quá trình tưởng tượng của vong linh sẽ tạo ra một loại KHÍ DỤC, loại khí dục này từ Lỗ Mũi của nạn nhân chạy xuống bộ phận sinh dục và gây kích thích ở đó. Khi KHÍ DỤC này tích đầy vào bộ phận sinh dục, nó gây hiện tượng xuất tinh trong giấc ngủ của nam, và rung động tình dục ở nữ. Quá trình này nạn nhân sẽ tạo ra cái rung động KHOÁI LẠC tình dục, mà chỉ có những người có thể xác vật lý mới có được. Có nhiều con ma "chung thủy" lại chỉ thích chăm sóc một trai xinh gái đẹp duy nhất, loại này đáng tởm nhất vì nó không từ thủ đoạn nào để bám riết nạn nhân, mặc dù chính bản thân nó cũng hiểu chuyện đó gây hại cho người khác, nhưng nó không ngần ngại gì. Để ám được đối tượng, nó cũng đợi lúc nạn nhân ngủ và cho nạn nhân hít KHÍ TRẦM UẤT. Loại khí này tạo cho nạn nhân một tâm trạng cô đơn trầm uất, khiến nạn nhân vui buồn thất thường, trong người man mát nỗi buồn kiểu "tôi buồn không hiểu vì sao tôi buồn"; và từ từ nạn nhân xa lánh cuộc đời với thế giới bên ngoài, cô đơn lùi lũi.. Và công việc tiếp theo của con ma là xé bức màng bảo vệ trên cơ thể nạn nhân để có thể dễ dàng đi ra đi vào thể xác, mà nạn nhân không hay biết. Tình trạng này diễn ra lâu ngày, sẽ làm trong người nạn nhân tồn tại nhiều loại khí khác nhau, gây ra hiện tượng xung đột cá tính, hay hiện tượng đa tính cách. Từ trước đến nay, chữa ma nhập người ta hay dùng đòn roi, hoặc cúng vái... nhưng đối với loại vong linh này những cách đó không làm nó từ bỏ quyết tâm. Nạn nhân cần được truyền KHÍ HỈ LẠC, hành giả quán tưởng truyền cho nạn nhân niềm hỷ lạc để đẩy làm loãng KHÍ TRẦM UẤT đi; sau đó thì quán tưởng tạo ra trên thân thể nạn nhân một lớp màn bảo vệ chống lại tà khí. Sau cùng thì nạn nhân này trên giường ngũ nên treo bùa để tránh tiếp tục bị quấy rối.

Rốt cuộc rồi ĐẠO ĐỨC lại có đến năm bảy đường ư?

VÀI THUẬT CHỮA BỊNH NHIỆM MẦU trích từ quyển THIÊN NHIÊN HUYỀN BÍ của NGUYỄN HỮU KIỆT lược dịch quyển ISIS UNVEILED của H. P. BLAVATSKY Nguồn: thongthienhoc.com Từ những thời đại cổ xưa nhất, các triết gia đã từng biết rõ khả năng thần diệu của âm nhạc để chữa khỏi một vài chứng bịnh, nhất là những bịnh thuộc về loại thần kinh. Ông Kircher đề cao lối chữa bịnh này sau khi đã có kinh nghiệm bản thân về những ảnh hưởng tốt lành của âm nhạc, và có diễn tả tỉ mỉ loại nhạc cụ mà ông đã dùng. Loại nhạc cụ này gồm có năm cái ly bằng thủy tinh rất mỏng, sắp thành một hàng. Trong hai ly, có hai thứ rượu nho cường độ khác nhau, ly thứ ba đựng rượu mạnh, ly thứ tư đựng dầu ăn và thứ năm đựng nước. Ông cọ ngón tay lên miệng các ly và phát ra năm loại âm thanh rất du dương. Những âm thanh này có tác dụng xoa dịu thần kinh và làm tiêu tan mọi sự đau đớn; dường như làm cho chứng bịnh lui ra khỏi xác thân để hòa lẫn với luồng sóng âm ba của tiếng nhạc và cả hai cùng nương nhau mà tan biến trong không gian. Hai nghìn năm về trước, đạo sư Asclepiades cũng đã dùng âm nhạc để chữa bịnh thần kinh; ông thổi kèn để chữa bịnh đau gân háng, tiếng kèn kéo dài làm cho những đường gân rung động và mọi sự đau đớn đều tiêu tan. Triết gia Démocrite cũng xác nhận rằng nhiều chứng bịnh có thể được chữa khỏi bằng tiếng sáo trầm bỗng du dương. Mesmer đã dùng lại nhạc ly của ông Kircher diễn tả trên đây chữa bịnh bằng khoa nhân điện. Triết gia Maxwell, người Tô Cách Lan, đề nghị ông sẽ chứng minh cho các y viện thấy rằng với vài phương tiện sử dụng từ điển, ông sẽ chữa khỏi bất cứ chứng bịnh nào mà họ đã tuyệt vọng và coi như không thể chữa được, chẳng hạn như bịnh động kinh, bất lực, loạn trí, liệt bại, phù thủng và những chứng sốt kinh niên. Mọi người đều nhớ câu chuyện quen thuộc trong Kinh Thánh về việc trục tà ra khỏi Saul. Đoạn ấy được thuật lại như sau: “Khi Saul bị vong nhập và ám ảnh, David lấy cây đờn thụ cầm (harpe) và gẩy lên những âm thanh réo rắc. Saul liền tươi tỉnh sắc mặt và trở lại trạng thái khỏe mạnh, bình thường, và vong ấy đã xuất . . .” Trong quyển “Từ điển Y thuật”, ông Maxwell có trình bày những quan niệm dưới đây, tất cả đều phù hợp tương tự với những giáo lý của các phái Luyện kim và huyền môn Kabala. “Cái gọi là ‘linh hồn của thế giới’ hay Đại hồn Vũ trụ, là một sinh khí, cũng tế vi, tinh anh, nhẹ nhàng, thanh hư như ánh sáng vậy. Nó là cái tinh thần của sự sống, bàng bạc khắp nơi khắp chốn và ở đâu nó cũng vẫn y như thế . . . Mọi vật chất đều vô tri bất động, trừ phi nó được thấm nhuần cái tinh thần đó. Tinh thần này duy trì mọi vật ở vào trạng thái đặc biệt của nó. Trong thiên nhiên nó vốn thoát ly khỏi mọi chướng ngại và người nào biết cách phối hợp cái tinh thần đó với một thể xác điều hòa, người ấy sẽ sở hữu một kho tàng vô giá quí báu nhất trần gian”. “Cái tinh thần đó là cái Thể đại đồng liên quan cùng khắp tất cả mười phương thế giới và sinh hoạt thấm nhuần tất cả vạn vật. Người nào biết được cái tinh thần sinh hoạt đại đồng đó và sự áp dụng của nó, có thể tránh khỏi mọi bịnh tật”. “Người nào biết sử dụng cái tinh thần đó và trụ nó vào một vật thể nhất định, sẽ thực hiện được mọi hiện tượng nhiệm mầu”. “Người nào biết cách dùng cái tinh thần đó để tác động vào người khác, sẽ có thể chữa khỏi bịnh tật, dù cách biệt với đối tượng đến bao xa trong không gian”. “Người nào biết cách tăng cường sinh khí của tiểu hồn bằng năng lực của Đại hồn Vũ trụ, sẽ có thể đạt tới trạng thái trường sinh bất tử”. “Có một sự giao cảm, hỗn hợp giữa những chơn linh, những phóng phát dẫu cho chúng cách biệt xa nhau. Sự hỗn hợp, giao cảm đó là gì? Đó là sự phóng phát thường xuyên, bất tận, những tia năng lực của một thể xác này qua một thể xác khác”. “Nhưng điều này không phải là không có những nguy cơ, hiểm họa của nó. Nhiều sự lạm dụng tai hại vẫn có thể xảy ra”. Và bây giờ chúng ta hãy xét tới những sự lam dụng quyền năng từ điển của vài hạng đồng tử chữa bịnh. Việc chữa bịnh, để có ý nghĩa xứng đáng với danh từ này, cần phải có đức tin nơi bịnh nhân, hay sức khỏe tráng kiện phối hợp với ý chí mạnh mẽ của ông thầy chữa bịnh. Với một ý chí mạnh mẽ, trợ giúp bởi đức tin, người ta có thể tự chữa khỏi hầu hết một chứng bịnh tật nào. Ngôi mộ một vị thánh, một xá lợi linh thiêng, một linh vật hộ phù, một liều thuốc vạn ứng, một lời tụng sám hối, hay một nghi lễ cúng vái thần linh hoặc việc đặt bàn tay truyền điện hay đọc chân ngôn thần chú v.v. . . điều nào cũng được cả. Đó là vấn đề chỉ tùy thuộc ở tâm tình, tính chất, dùng sự tưởng tượng để tự chữa bịnh lấy mình. Trong hàng ngàn trường hợp, vị bác sĩ, giáo sĩ hay một xá lợi, được gán cho cái quyền năng chữa khỏi bịnh tật, mà thật ra đó chỉ là do tác động ý chí vô thức của người bịnh mà thôi. Đó là trường hợp người đàn bà bị chứng hoại huyết, vạch đường đi rẽ qua đám đông để nắm vạt áo của đức Jésus và liền được khỏi bịnh. Bà ta được cho biết là do bởi đức tin của bà. Ảnh hưởng của tinh thần đối với thể xác mạnh mẽ đến nỗi nó đã từng thực hiện những phép lạ nhiệm mầu trải qua mọi thời đại. Salverte nói: “Biết bao nhiêu bịnh tật nan y đã được chữa khỏi thình lình một cách thần diệu chỉ do sức tưởng tượng. Những y thư của chúng ta chứa đầy các sự kiện như vậy và được coi như những phép lạ”. Nhưng nếu người bịnh không có đức tin thì sao? Nếu y có một thể chất thụ cảm với trạng thái tiêu cực, và nếu người chữa bịnh có sức khỏe tốt, cường tráng, tích cực và cương nghị, y có thể dùng ý chí mạnh mẽ đó đẩy lui chứng bịnh. Người này hữu thức hay vô thức sử dụng nguồn khí lực thiên nhiên và tăng cường ý chí của mình với khí lực tinh hoa của Trời đất, và lập lại sự quân bình đã bị đảo lộn trong hào quang của người bịnh. Y có thể dùng một thập tự giá để trợ lực như Gassner đã làm; hoặc đặt hai bàn tay truyền điển phối hợp với ý chí như Zouave Yacob, hoặc như nhà chữa bịnh trứ danh Newton của Mỹ, ông này đã từng chữa khỏi hàng ngàn bịnh nhân, hoặc dùng lời nói truyền lịnh như đức Jésus và vài vị tông đồ. Nhưng bí quyết sử dụng trong mỗi trường hợp vẫn y như nhau. NHỮNG HẬU QUẢ TAI HẠI Trong tất cả những trường hợp đó, bịnh chữa khỏi thật sự, hoàn toàn và không có những hậu quả di hại. Nhưng nếu một người tự mình đã mắc bịnh mà lại muốn chữa bịnh cho người khác, y chẳng những thất bại mà còn truyền bịnh cho ngưới kia và rút mất sinh lực của người ấy. Các nhà chăn nuôi cho chúng ta biết rằng không nên để những súc vật trẻ ở chung lộn với những súc vật già nua, và những vị y sĩ khôn ngoan ngăn cấm những người lớn để cho những trẻ ấu nhi ngủ trên giường của họ. Truyện tích cổ Do Thái nói rằng khi vua David đã già yếu, ông ta sống chung chạ với một người còn son trẻ và nhờ đó ông ta có thể hấp thụ sinh lực của người này để tăng cường sinh lực của mình. Bà nữ hoàng nước Nga, trong những năm cuối cùng của đời bà, đã bị suy nhược đến nỗi những viên ngự y khuyên bà nên để cho một cô gái đồng quê trẻ trung và khỏe mạnh ngủ chung với bà mỗi đêm. Nhà nữ linh thị Prevorst là bà Hauffé nói rằng bà bảo tồn sự sống chỉ nhờ những luồng từ khí phóng phát ra bởi những người ở chung quanh bà, sự có mặt của bà làm cho những luồng từ khí này được phóng phát ra một cách nhanh chóng lạ thường (Vampirism). Nhà nữ linh thị này hiển nhiên là một người thu hút từ điển và sinh lực của những người khá đầy đủ sức khỏe để chuyển qua cho bà luồng sinh khí của họ. Những người này, không ít thì nhiều, đều bị ảnh hưởng do sự tiêu hao sinh lực. Các nhà hiền triết cổ và Paracelse cũng đã chữa bịnh bằng cách đặt một bộ phận lành mạnh vào chỗ cơ thể bị đau yếu, và trong những tác phẩm về y học của Paracelse, lý thuyết trên của những bậc triết gia cổ đã được nêu ra một cách táo bạo và dứt khoát. Nếu một người mắc bịnh dù là đồng tử hay không mà toan chữa bịnh cho người khác, y có thể còn đủ sức khỏe để làm cho những bịnh của người kia rời khỏi vị trí hiện tại, và chẳng bao lâu nó sẽ xuất hiện trở lại ở một vị trí khác; trong thời kỳ trung gian người bịnh kia tưởng là mình đã được chữa khỏi. Nhưng việc gì sẽ xảy ra nếu chính người chữa bịnh lại mắc bịnh về tinh thần? Việc ấy có thể đưa đến những hậu quả vô cùng tai hại không thể kể xiết; vì chữa một cơn bịnh của thể xác còn dễ dàng hơn là tẩy sạch một tâm hồn bị ô nhiễm bởi một cơn bịnh tinh thần. Những sự bí nhiệm của các hiện tượng ở Norzine, Cévennes và của các nhà tu sĩ phái Jansénistes, vẫn còn là một điều bí hiểm lớn đối với các nhà sinh lý học cũng như tâm lý học. Nếu khả năng tiên tri, cũng như các chứng động kinh và loạn trí, có thể “truyền nhiễm” cho người khác thì mọi thói hư tật xấu cũng thế. Trong trường hợp đó, người chữa bịnh truyền cho người bịnh, bấy giờ là nạn nhân của y, cái chất độc tinh thần nó phá hoại tâm hồn và trí não của người này. Bản tay đụng chạm của y là một sự ô nhiễm, cái nhìn của y là một sự xúc phạm. Người bịnh thụ cảm không có cách nào để tự bảo vệ chống lại sự tác hại đó. Người chữa bịnh hoàn toàn chế ngự đối tượng dưới quyền năng độc hại của y cũng như con rắn nhiếp phục một con chim nhỏ yếu. Một người “đồng tử chữa bịnh” lại có thể gây nên những tai hại vô cùng lớn lao và ngày nay hạng người đó rất nhiều có thể đếm tới hàng trăm. Nhưng, như chúng tôi đã nói ở trên, vẫn có những nhà chữa bịnh chân chính, có khả năng thần diệu, đã nổi tiếng trong lịch sử loài người. Nói chung, thì các bậc hiền triết, thức giả cổ kim, kể từ Pythagore đến Eliphas Levi, từ vị cao cả nhất đến vị khiêm tốn nhất, tất cả đều dạy rằng quyền năng phương thuật thần diệu không bao giờ sở đắc được bởi những kẻ phàm phu, bị lệ thuộc những dục vọng thấp hèn. Chỉ có những tâm hồn thanh tịnh, thuần khiết mới thông công với Thượng Đế và vận dụng được những khả năng thiêng liêng? Chỉ có những người như thế mới có quyền năng chữa lành bịnh tật của thể xác, và được sự dìu dắt, trợ giúp của những ‘sức mạnh vô hình’. Chỉ có những người ấy mới đem lại sự bình an cho những tâm hồn bấn loạn và an ủi kẻ đồng loại khổ đau, bởi vì nước tịnh thủy cam lồ hàn gắn mọi vết đau thương phải đến từ nguồn suối trong lành, không mảy bợn nhơ, nhiễm độc. Chùm nho tươi ngon lành không mọc trên bờ gai góc, cũng như cây đắng không thể sinh trái ngọt. Với tất cả những điều kể trên, nền phương thuật không có gì vượt ra ngoài tự nhiên; nó là một khoa học và chí đến quyền năng ‘trục vong, đuổi tà’ cũng là một ngành của khoa ấy, mà các bậc đạo gia thời cổ đã từng dụng công đặc biệt nghiên cứu. Trong quyển ‘Bí thuật cổ xưa’ Josephus nói: “Phép thuật đuổi tà ra khỏi thể xác người bị vong nhập là một khoa học hữu ích và lành mạnh đối với con người”.

Fohat ở Việt Nam hình như được dịch là "Năng lượng trường sinh học", nếu gọi như vậy cũng chưa đầy đủ với bản chất của Fohat. Mời xem bài viết dưới đây: Năng Lực Fohat - Joy Mills Nguồn: thongthienhoc.com Joy Mills đã nghiên cứu Thông Thiên Học hơn sáu mươi năm. Bà đã từng là Hội trưởng Thông Thiên Học của Xứ Bộ Hoa Kỳ và Úc, Phó Hội trưởng Hội Thông Thiên Học quốc tế, giám đốc trường School of Wisdom tại Adyar, và giám đốc của trường Krotona School of Theosophy. Một bộ sưu tập các bài tiểu luận của bà, The One True Adventure: Theosophy and Quest for Meaning, đã được xuất bản bởi Quest Books vào năm 2008. Nguyên lý chính của Thông Thiên Học là lấy nhất thể và sự toàn nguyên của vũ trụ làm nền tảng. Có nhiều phương thức mà muôn ngàn sự sống thể hiện, trải nghiệm đa dạng và khôn cùng vốn thoát thai từ nhất thể đó tạo thành siêu hình học của Thông Thiên Học, và rồi dựa theo đó, quan niệm vũ trụ của siêu hình học Thông Thiên Học có một sự nhất quán triệt để. Tất cả những ý tưởng vĩ đại, sự dồi dào chi tiết hấp dẫn, giàu hình ảnh tượng trưng, các thuật ngữ khác nhau, và bối cảnh lịch sử bao quát mà chúng ta tìm thấy được thể hiện trong tác phẩm Thông Thiên Học cần phải được đặt dưới dạng nhất quán triệt để đó. Trong suốt thế kỷ vừa qua, nhiều sự an bài đã được thực hiện dưới dạng phương cách này hoặc hệ thống kia dường như đã thích hợp nhất cho những hoàn cảnh hay phù hợp nhất cho vị đạo sư. Điều này có thể hiểu được hoàn toàn, vì nhiệm vụ này không phải là một công việc dễ dàng, một phần vì sự khai triển của Nhứt Bổn trong Tán Vạn Thù thể hiện cùng một lúc tính tinh tế, phức tạp, và mờ mờ hư ảo, một phần vì có rất nhiều cách xem xét quá trình khác, và một phần bởi vì có quá nhiều chỗ thiếu sót nghiêm trọng trong kiến thức của chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta có một lợi thế rất quan trọng: siêu hình học của Thông Thiên Học được thế giới hôm nay tiếp thu nhiều hơn, nó đang đạt được sự hỗ trợ hẳn nhiên trên nhiều mặt, quan trọng nhất là mặt khoa học. Dù nó được công nhận là như vậy hay không thì cũng không thành vấn đề. Tuy nhiên, nhiệm vụ của chúng ta sẽ đơn giản hơn nếu chúng ta có thể xác định, nhận ra một số câu hỏi thực sự lớn mà chúng ta phải đưa vào tài liệu nhằm khám phá những gì chúng ta có thể gọi là “tinh hoa của Thông thiên Học". Một trong những tài liệu mà tôi đã tìm thấy ý nghĩa nhất cho mục đích này được gọi là bài "Những Lời Chú Giải Về Vũ Trụ," mà người ta cho rằng của chân sư Morya và lần đầu tiên xuất hiện như là một phụ lục cho cuốn Những bức thư của bà HP Blavatsky gửi cho ông AP Sinnett. Trong đó, Sinnett và A.O. Hume bạn của ông, nêu ra một số câu hỏi quan trọng: Đâu là hai loại kiến thức? Kiến thức chân thực là gì? Ai sở hữu nó? Thế nào là nguyên sơ? Để đáp lại, Chân Sư đưa ra những phát biểu về đề tài làm cho đầu óc tôi nhận diện siêu hình học cơ bản một cách minh bạch. Câu trả lời đầu tiên là: "Tất cả mọi thứ trong vũ trụ huyền bí, bao trùm tất cả các nguyên nhân ban sơ, đều dựa trên hai nguyên lý – năng lượng vũ trụ (Fohat hoặc hơi thở của minh triết) và quan niệm hình thành vũ trụ." Chỉ trong câu này, Chân Sư đã thiết lập cả hai phần ban sơ của tâm thức (“Kosmic ideation - quan niệm hình thành vũ trụ”) và nguyên lý hoạt động của nó ("Fohat"). Câu hỏi tiếp theo ngay sau đó: Điều vĩnh hằng duy nhất trong vũ trụ vốn độc lập với mọi điều khác không? Đối với câu hỏi này câu trả lời là không gian. Nhưng không gian là gì, vậy nó hình thành ra sao? Trong khi tác giả của những chú giải không nói nhiều về điều ấy ở đây, thì nó lại được làm sáng tỏ ở nơi khác trong tác phẩm chẳng những không gian là lĩnh vực vũ trụ bao gồm cả sự hiện hữu, cái hữu (khoảng đầy) lẫn không hiện hữu, phi hữu (khoảng không), mà còn cho rằng không gian tương đương với tâm thức vũ trụ, vì thế nên nó là điều kiện tuyệt đốí của sự sống. Ví dụ trong bức thư 119 của Các Bức Thánh Thư (ấn bản theo niên đại), Chân Sư Koot Hoomi viết: "Không Gian chính nó là vô định. Nó không hình thể ,vô sắc tướng, bất biến và tuyệt đối. Giống như cái trí con người (humand mind), vốn là nguồn sinh ra tư tưởng bất tận, Đại trí (Universal Mind) tức Không Gian với quan niệm hình thành của nó, được phóng chiếu vào khách thể lúc thời gian được ấn định, nhưng không gian chính nó không bị ảnh hưởng theo cách đó.” Đây là gốc rễ của những gì được gọi là Đạo Lý, Lẽ Đạo (Giáo lý về ngôi Lời) (Logos Doctrine). Theo đó Không gian là lĩnh vực hợp nhất toàn thể lẫn tận cùng. Lama Anagarika Govinda vạch ra rằng không gian trong truyền thống Ấn Độ được gọi là akasha, mà qua đó mọi vật đi đến chỗ hiện thể, nghĩa là qua đó chúng mở rộng hay có sắc tướng. Akasha bao gồm tất cả các khả năng chuyển động, không chỉ vật chất mà còn cả tinh thần, và cũng bao gồm chiều kích vô định, nó được gọi là "không gian tâm thức" (Nền Tảng của Thần Bí Tây Tạng, trang 137). Trong truyền thống thông thiên học Phương Tây, triết gia Plotinus thuộc trường phái Tân Plato cho rằng sự chuyển động hoặc di chuyển bắt nguồn từ không gian. Có thể dường như tôi đã dành quá nhiều sự chú ý đến không gian, nhưng nếu người ta muốn hiểu bản chất của Fohat thì phải cần thiết xét đến phương thức hoặc năng lực khách thể của nó. Điều này chứng tỏ rằng trình tự của vũ trụ mà Chân Sư Morya khẳng định trong câu trả lời cho câu hỏi tiếp theo trong "Những Ghi chú về vũ trụ": "Điều gì đang cùng tồn tại với không gian?" Trả lời là: (1) kỳ gian; (2) vật chất; (3) chuyển động. Chân Sư tiếp tục giải thích, "vì đây là đời sống bất diệt của vật chất (có thể hữu thức hay vô thức), ngay cả trong thời kỳ pralaya, tức đêm của đại trí." Câu trả lời chỉ có vài chữ thôi mà thật nhiều ý nghĩa! Vì vậy có thể nói rằng từ các chuyển động nhịp nhàng bất tận không thể thấy được của không gian, Fohat, năng lượng vũ trụ, xuất hiện, truyền nạp qua vật chất nguyên thủy đi vào sự sống. Trước khi chúng ta tiếp tục thảo luận về năng lực vũ trụ này và những gì liên quan đến nó, nó chỉ hữu dụng khi có một sự đồng thuận liên quan đến thuật ngữ về triết học cũng như trên cơ sở thực tế. Theo khoa học, thuật ngữ năng lượng thường bị hạn chế với những gì được xem xét là khối lượng bảo toàn có thể đo lường được của nhiệt động lực học. Vì vậy nó có thể dường như không thích hợp để sử dụng thuật ngữ khi đề cập đến năng lượng "cao hơn" hoặc "phi vật chất". Nhưng nếu chúng ta chấp nhận định nghĩa tổng quát về năng lượng như là số đo của hoạt động (vốn là một dạng của chuyển động), chúng ta có thể bảo đảm một cách hữu lý việc sử dụng thuật ngữ để xác định số đo của hoạt động ở bất kỳ và tất cả các cấp, cho cả hai, toàn thể lẫn từng phần, dù đó là sức sống, cảm xúc, hoặc tâm lý động lực học, trí tuệ, hay vũ trụ. Ngoài điều ấy ra, chúng ta sẽ không có sự thay thế thỏa đáng nếu chúng ta muốn thực sự làm việc với những tài liệu đã nêu các định đề về năng lực Fohat: có một năng lượng cơ bản duy nhất trong vũ trụ mà sự biểu hiện khác nhau của nó nằm dọc theo một quang phổ bao gồm mọi dạng được biết đến của năng lượng (gồm cả sinh học và tâm lý) cũng như rất nhiều dạng mà chúng ta vẫn chưa biết đến. Để trở về chủ đề của chúng ta, siêu hình học của Thông Thiên Học đưa ra định đề về một lĩnh vực hợp nhất, đại thể - là không gian/ tâm thức - và một năng lực hay năng lựợng đại thể - là năng lượng Fohat - hoạt động trong lĩnh vực đó. Học thuyết Thông Thiên Học cho rằng năng lượng Fohat ban đầu là một sức mạnh khủng khiếp, lớn đủ để gây ra sự bùng nổ ban sơ khai sinh ra vũ trụ. Bản chất của sức mạnh kinh khủng như vậy là hoàn toàn vượt ra ngoài kinh nghiệm của chúng ta, dù vậy chắc chắn nó cũng không vượt quá giới hạn của trí tưởng tượng khoa học. Về điều này, Chân Sư Koot Hoomi nói: "Có một sức mạnh vô hạn cũng dũng mãnh như là tư tưởng, như là tiềm năng ý chí vô biên, vi tế như là bản chất của sự sống, nó kinh sợ không thể tưởng tượng được trong sức mạnh phát tán của nó làm rung chuyển đến trung tâm của vũ trụ, tuy vậy, nó hữu dụng trong vai trò tác nhân kích hoạt” (Bức Thánh Thư thứ 90). Giáo Lý Bí Truyền cũng nhắc lại rằng tất cả các dạng năng lượng được khoa học biết đến, tuy khác nhau ở hình thức biểu hiện nhưng của cùng một năng lượng có nguồn gốc Fohat. Đặc biệt là chuyển động, âm thanh, ánh sáng, màu sắc, nhiệt, sự cố kết, điện, và từ tính được đề cập tới; tất nhiên, năng lượng hạt nhân chưa được phát hiện vào thời điểm bà H. P. B viết. Đúng như tất cả các lĩnh vực khác đã duy trì sự biểu hiện cái lĩnh vực đại thể duy nhất của không gian/tâm thức; vì thế, tất cả các năng lượng mà nó kích hoạt những lĩnh vực khác (những cảnh, cõi của thiên nhiên) nằm dọc theo một quang phổ duy nhất thuộc về năng lực Fohat. Hoặc nói một cách khác thì những năng lượng này cấu tạo thành những hình thức đa dạng cùng một năng lựợng cơ bản duy nhất của vũ trụ, những năng lượng này tự phô bày dưới những hình thức cụ thể trong các lĩnh vực đã nêu trên. Nhiều lĩnh vực và năng lượng này được mô tả bằng những thuật ngữ ẩn dụ trong các tài liệu mà từ đó cho đến nay chúng vẫn nằm bên ngoài tầm quan sát khoa học. Ngày nay, những điều xảy ra của cuộc sống đang đi vào trong tầm đó. Fohat được gọi là "nguyên lý sinh động, truyền nạp qua mỗi nguyên tử đi vào trong sự sống"; theo cách đó, fohat thiết lập quan điểm Thông Thiên Học cơ bản là không có cái gì gọi là vật chất trơ hoặc chất gì mà hoàn toàn không có sự sống. Fohat được nhận biết qua prana hay năng lượng sự sống trong lời phát biểu đầu tiên của Chân Sư M., khi ngài gọi nó là “hơi thở của minh triết." Nó không chỉ đơn thuần là sức sống hay năng lực có hệ thống trong tất cả các tạo vật, không chỉ là sự thôi thúc của năng lượng tình dục, và “năng lực thần kinh" bí ẩn của kundalini, mà còn là "sinh khí" của vũ trụ cơ bản, vốn truyền sức sống cho vạn vật. Và như Lama Govinda đã nhận xét, "prana không chỉ có sự biến đổi không ngừng, mà đồng thời còn có thể sử dụng các phương tiện chuyển động khác có sẵn mà không làm gián đoạn tiến trình của nó" (Nền tảng của Mật Tông Tây Tạng, trang 147). Giáo Lý Bí Truyền cũng nhấn mạnh rằng Fohat không phải là một lực có tính máy móc mà nó là một năng lực thông minh – vì thế nó là hơi thở của minh triết. Điều này có thể khó khăn để chúng ta hiểu rốt ráo trừ khi chúng ta xem nó như là kết nối năng động giữa tinh thần vũ trụ và vật chất của vũ trụ, được tạo ra bởi mối quan hệ lưỡng cực của chúng và đóng vai trò của cả hai. Nếu không có sự liên kết này thì cả hai tinh thần vũ trụ và vật chất của vũ trụ sẽ không có khả năng hoạt động hay chịu tác động, do đó, Fohat chính nó là sự đo lường hoạt động đa diện và đa chiều kích. Bằng phương tiện Fohat, tư tưởng thiêng liêng được hướng ra ngoài, in dấu chính nó lên vật chất, vì thế mà vật chất có hình dạng, mang tính truyền dẫn, và tổ chức theo chiều hướng có trật tự vốn mang đặc trưng của tinh thần vũ trụ. Do đó, quá rõ ràng cho thấy rằng năng lượng vũ trụ này ở mọi cấp liên kết với đại trí (cái trí của vũ trụ) nói chung, và kết hợp với năng lượng trí tuệ và tiểu trí (cái trí của của cá nhân) nói riêng. Điều này có hàm ý là tất cả tư tưởng có thể được nhìn thấy dưới dạng năng lượng trí tuệ; nghĩa là khi có sự chuyển đổi của đại trí - tâm thức của cá nhân có thể đo lường chuyển động hay hoạt động nội tại của đại trí trong mối quan hệ với thế giới bên ngoài. Còn một hàm ý khác nữa bắt nguồn từ nền tảng khác của siêu hình học Thông Thiên Học là: sự hiển lộ Nhất Bổn trong Tán Vạn Thù của thiên nhiên xảy ra một cách tôn ti trật tự theo nguyên tắc hài hòa qua đó một thành hai và sau đó trở thành ba, dẫn đến kết quả là tự nó hiển lộ theo thất bội, bảy lần từ bên trong ra ngoài. "Trên sao, dưới vậy" là phát biểu ấy, dẫu cho nó thường bị hiểu lầm. Để phù hợp với quan điểm này, những nguồn năng lượng nằm gần nhất so với nguồn năng lượng thiêng liêng của chúng thì "tinh khiết nhất", nghĩa là ít bị kém chất lượng hay ít bị giới hạn bởi sự tù túng của chúng trong vật chất cô đặc, và do đó chúng vừa được tự do hơn vừa nhiều tiềm năng hơn. Dường như nguyên tắc thứ bậc có thể cung cấp những lý do cơ bản qua đó cái gọi là năng lượng cao hơn ghi dấu ấn chính nó lên năng lượng thấp hơn liên kết với vật chất hồng trần và vì thế mà làm cho chuyển hoá hoặc có sức sống. (ví dụ như theo phương cách ấy, các nhà yogi kiểm soát được năng lượng sinh học của họ.) Và sự phóng năng lượng cao hơn như vậy hoàn thành quá trình chữa bệnh cho cơ thể ở dạng vật lý cũng như chuyển hoá nhân cách ở dạng tâm lý. Những năng lực thiêng liêng hay siddhi là gì không phải chính là nguồn năng lượng cao hơn duy nhất này được nằm dưới sự kiểm soát của tâm thức và được dùng cho việc chuyển hoá phàm ngã và thực chứng nhất như hay sao? Vì năng lực bí ẩn này tác động trên tất cả các hình thức của vật chất, nên sự chuyển hoá phải diễn ra ở mọi cấp; tất nhiên, đó là mục đích thiết yếu của yoga chân chánh. Sự nghiên cứu về Fohat có những hàm ý vượt xa khác nữa. Fohat không thể được coi đơn thuần như là một năng lực vô cảm, ngay cả trong vai trò của nó là “hợp nhất sự ràng buộc siêu việt" của vũ trụ. Đáng quan tâm là Giáo Lý Bí Truyền cũng xem nó ngang với eros, năng lực của tình yêu, là con của Chaos và người thứ ba trong Bộ ba nguyên sơ của Chaos, Gaea, Eros; trong đó Chaos là không gian, khoảng trống (akasha) mà không có hiện diện chấm điểm nào hoặc vật thể nào, và Gaea là thiên nhiên (vật chất nguyên sơ, xem Giáo Lý Bí Truyền quyển I, trang 109; quyển II, trang 65). Tuy nhiên, trong ngữ cảnh này, phải được hiểu rằng eros không chỉ là xúc cảm, ham muốn cá nhân, xúc cảm tình dục mà người ta luôn luôn nghĩ về nó, mặc dù điều này cũng là một khía cạnh quyền lực của nó. Đúng hơn đó là tình yêu, theo ý nghĩa nguyên thủy của nó là ý chí thiêng liêng, đó là sự tỉnh thức trong không gian/tâm thức (chaos) của sự ham muốn thể hiện chính nó qua các tạo vật hữu hình, đó là vũ trụ. Do đó Fohat như là eros trên trái đất sẽ trở thành năng lực vĩ đại hay tinh thần của "sự ban phát sự sống", bằng tất cả mọi thứ mà điều này ẩn dụ. Nó là sức mạnh sáng tạo cơ bản trong vũ trụ tại tất cả các cấp, theo ý nghĩa sự sáng tạo là hành động cống hiến và dâng tặng kỳ diệu, là sự hấp dẫn thôi thúc biểu lộ điều nằm trong sâu thẳm của tâm thức (không gian), cho dù nó là một chân lý khoa học hay triết học, một tác phẩm nghệ thuật, một sự giác ngộ tôn giáo, hoặc giản dị hơn là tặng phẩm của một tấm lòng cho ai đó. Nó là lực kết nối những đối nghịch tạo ra vũ trụ đối cực của chúng ta – là tính năng động vốn có, gắn liền của âm-dương và cũng là lực kết nối trong nguyên tử. Nó là sức mạnh làm cho tinh thần nhập thể trong xác thịt; nó cũng là sự thôi thúc của xúc cảm từ bi vốn hi sinh dục vọng cá nhân cho ích lợi của người khác. Sự kết hợp kundalini và sức mạnh sáng tạo của năng lượng tình dục chắc chắn là không cần đề cập. Chúng ta có xu hướng nghĩ về tình yêu chỉ đơn thuần bằng những từ về thể xác và cảm xúc, nhưng Giáo Lý Bí Truyền làm cho tình yêu rõ ràng rằng với vai trò là eros, Fohat không chỉ là tình yêu dành cho thế giới mà Đại Trí Thiêng Liêng đã sáng tạo ra thông qua hành động của nó, mà còn là agape, kẻ khao khát tinh thần được hợp nhất với Nguồn Thiêng Liêng để tiêu huỷ tất cả mọi sự chia rẽ, thúc đẩy về hướng nhất thể và cuối cùng, hợp nhất nhiều thế giới thành một vũ trụ toàn nguyên. Đây là nguồn cảm hứng khiến có thể giác ngộ được chân lý, về điều này Đức Phật đã phát biểu khi ngài nói rằng tình yêu là sự chiếu sáng của tâm trí: ánh sáng không có bóng tối. Và ở cấp độ cao nhất, nó là năng lực chuyển hoá khát vọng tinh thần, những khao khát tận cùng cho sự hiệp nhất với Thượng Đế, hay với tapas, ngọn lửa tối thượng, mà Lama Govinda miêu tả như sau: Ngọn lửa, hay hoà nhập tinh thần đã kết hợp tất cả mọi đối cực - chúng làm thức tỉnh con người khỏi ngủ vùi trong sự mãn nguyện của thế gian. Sự sáng tạo cũng là giải thoát; trong hình thức thấp nhất, ở tận cùng dưới đáy của thèm khát nó là tình yêu nhục dục; trong dạng cao nhất, nó là linh cảm, là niềm khát vọng Chân Lý - sự hàng phục của phàm ngã trong đời sống tôn giáo vốn trở thành sự ngất ngây, xuất thần, thu hút, linh ảnh (Nền tảng của Mật Tông Tây Tạng trang 161-62).

Liêm Pha cũng từng thử nghiệm dùng năng lượng truyền chữa bệnh cho người khác, nên có mấy nhận xét thế này: Khi một người luyện Thiền, Yoga, Nhân Điện, Năng lượng sinh học...tức là đã tập các phương pháp thu Tinh Khí (Prana) vào cơ thể, thì bên trong cơ thể anh ta đã khai thông một số kinh mạch và huyệt đạo cơ bản. Quá trình này sẽ đẩy các Khí Ô Trược đã tồn tại trong người anh ta ra ngoài và thay thế bằng Tinh Khí Đã Chuyển Hóa, gọi là Fohat (bài này viết chưa đúng khi dùng chữ Prana). - Prana là năng lượng chưa được chuyển hóa tồn tại trong Vũ trụ, nó ở lẫn trong không khí, cái mà sinh vật hít thở để tồn tại, các sinh vật vô hình cũng sử dụng năng lượng này. - Fohat là "năng lượng của ý chí", nó mang đặc tính sinh học và tâm lý của đối tượng. Năng lượng này được chuyển hóa từ Prana hay Lửa Thiêng (Kundalini). Ví dụ như, một động vật ăn thịt thì nó chuyển hóa Prana thành một Fohat hung hăng; một cái cây nó chuyển hóa Prana thành Fohat trong sáng. Sự tạo ra các Fohat ô trượt trong cơ thể con người được tạo bởi tâm sinh lý (Nghiệp), và qua ăn uống (ăn thịt)...Nó gây ra các bệnh bởi các nguyên nhân chính sau: - Fohat đã tích lũy khí đầy đủ (Nghiệp đã chín). - Fohat bị tắt nghẽn do kinh mạch. - Bị ảnh hưởng Fohat từ các sinh vật vô hình (vong linh...), địa thể phong thủy... Trong phương pháp chữa bệnh dùng khí, người ta sẽ truyền vào người bệnh nguồn năng lượng Fohat của ý chí và rút ra nguồn năng lượng Fohat ô nhiễm. Có hai vấn đề xảy ra trong trường hợp này: - Với một người đã khai thông kinh mạch thì người có nguồn năng lượng và ý chí mạnh hơn sẽ giúp người bệnh đẩy các Fothat ô nhiễm ra ngoài. (an toàn) - Với một người bình thường thì quá trình truyền năng lượng này xảy ra vấn đề. Đó là sự trao đổi Fohat của người truyền và người nhận. Người bệnh nhận nguồn Fohat ý chí và trả về Fohat ô trược cho người truyền. Vấn đề xảy ra từ đây. Những người tập luyện yoga (gọi chung) đã nhận một Fohat ô nhiễm từ người bệnh trong quá trình chữa trị này, và bằng khả năng của mình anh ta cần phải tập luyện để đẩy các khí ô nhiểm này ra ngoài. Đối với người có ý chí mạnh (tập lâu) thì tiến trình này mất khoảng vài tuần, còn người mới thì mất vài tháng đến cả năm. Nghiêm trọng hơn với các bệnh nhân do Nghiệp quả quá nặng, các khí ô nhiễm này rất mạnh, và người truyền lập tức bị lây bệnh. Liêm Pha hồi xưa mới manh nha cũng truyền năng lượng cho một người bị bệnh nan y (không nghiêm trọng nhưng chữa Đông, Tây y gì cũng không khỏi), chỉ mấy ngày sau lập tức bị bệnh y chang người đó, và phải mất đến mấy tháng luyện yoga mới đẩy khí này ra hết. Cũng liên quan đến truyền khí chữa bệnh, qua kinh nghiệm Liêm Pha thấy việc kết hợp giữ truyền khí và Tây Y sẽ nâng cao tác dụng cho những người bệnh nặng.

Có lẽ là một chiêu đòi "tăng lương giảm giờ làm" đấy!!!! http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/cool.gif