VinhL
Hội Viên Ưu Tú-
Số nội dung
473 -
Tham gia
-
Lần đăng nhập cuối
-
Days Won
1
Content Type
Hồ sơ
Forums
Calendar
Everything posted by VinhL
-
Xin Chào Ban Quản Trị, Hình như mục “Nạp Can, Chi cho các Hào của quẻ Dịch” của chú Vo Truoc bị hư, nội dung không hiện lên. Nếu có thời gian mong Ban Quản Trị sửa giùm mục này. Cám ơn. Thân Mến
-
Chào bạn VinhVinh, VinhL xin đính chính lại cái link của chú Đại Bi là: http://www.masterwithin.org/archive/Mahakaruna_Dharani.mp3 Bài này đọc khá chuẩn. Còn về từ sattvaya, thật ra tiếng Phạn không có âm bị câm (silent vowel or consonant), cho nên từ sattvaya có âm là sat-tơ-va-ya, nhưng khi đọc nhanh có thể được nghe là sat-tva-ya, satt-va-ya, hoặc sat-tơva-ya, âm tơva có thể được nghe là tua. Sau đây vài ứng dụng của chú Đại Bi (Trích từ Kinh Quán Âm Đại Bi Tâm Đà la Ni, Dịch gỉa Liên Du) Phương Pháp Thỉnh Bồ Tát Thần chú của Quán Thế Âm Bồ Tát nói ra đây, chân thật không dối. Nếu muốn thỉnh Bồ tát đến, nên tụng chú vào hương Chuyết cụ la (chính là An tức hương - Guggula Incense) 21 lần rồi đốt lên, Quan Thế Âm Bồ Tát liền đến. Phương Pháp Sai Khiến Quỉ Thần Này thiện nam tử! Nếu người nào muốn sao khiến quỉ, thì tìm một xương sọ của kẻ qua đời, đem về rửa sạch. Kế đó lập đàn tràng, để chiếc xương sọ ấy trước tượng Thiên Nhãn, chí tâm niệm chú, mỗi ngày dùng hương hoa cùng các thức ăn cúng tế vong linh. Đúng bảy ngày như thế, quỉ sẻ hiện thân, tùy theo mạng lịnh của người ấy sai bảo. Nếu như hành nhơn muốn sai khiến Tứ thiên vương, thì tụng chú này vào gỗ đàn hương (sandalwood) rồi đốt lên, tất sẽ hiệu quả. Sở dĩ được như thế, là do nguyện lực đại bi của Quán Âm Bồ Tát sâu nặng, lại cũng do oai thần rộng lớn của đà la ni này. Phương Pháp Hàng Phục Quỉ Thần Nếu muốn hàng phục đại lực quỉ thần, dùng củi cây A rị sắc ca (là Mộc hoạn tử, cũng gọi là Vô hoạn tử, một thứ cây có năng lực trừ tà,hạt của trái cây này có thể xỏ làm hạt chuổi), thoa sữa tô lạc (ghee một loại sữa chế biến từ bơ) và mật vào, đem trước tượng Đại Bi gia trì trú 49 biến, rồi đốt trong lửa. Nếu lấy một lượng Hồ lô giá na (là vị Ngưu hoàn), đem đựng trong bình lưu ly, để trước tượng Thiên Nhãn tụng chú 108 biến, rồi dùng thuốc ấy thoa trên trán và nơi thân, thì tất cả Thiên, Long, Quỉ, Thần, Người cùng loài phi nhơn trông thấy đều hoan hỉ. Phương Pháp Biến Kẻ Thù Thành Bạn Nếu bị kẻ thù mưu hại, nên dùng đất sạch, hoặc bột, hoặc sáp nặn thành hình kẻ ấy. Xong, lại để hình nhơn ấy trước tượng Thiên Nhãn, tụng vào lưỡi dao 108 biến Đại Bi, cứ tụng xong một biến chú lại chém xuống một dao, kêu tên người kia một lần, rồi đem 108 đoạn hình đã chặt đốt tan. Y theo pháp thức như thế, kẻ oan gia thù nghịch sẻ đổi ra trạng thái vui vẻ thân hậu đối với ta, trọn đời đôi bên quí mến lẫn nhau. Vợ Chồng Bất Hòa Nếu vợ chồng bất hòa, trạng như nước với lửa, dùng lông đuôi chim oan ương (uyên ương?) đem trước tượng Đại Bi tụng chú 1080 biến rồi đeo trong mình, tất vợ chồng trọn đời vui hòa thương yêu nhau. Phương Pháp Trị Rắn Cắn Nếu bị rắn độc cắn, dùng chất ráy đóng trong tai của người bị rắn cắn, tụng chú 21 biến, thoa vào vết thương, nọc rắn liền tiêu. Phương Pháp Trị Ma Quỉ Nhập Nếu bị loài quỉ truyền thi, phục thi làm bịnh, dùng hương Chuyết cự la (tức là An tức hương - Guggula incense), tụng 21 biến, đốt xông vào lổ mủi, lại lấy bảy khối hương lớn ước bằng lóng ngón cái, cũng gia trì chú 21 biến mà uống, bịnh sẻ lành. Nên nhớ bịnh nhân phải kiêng rượu thịt, ngũ vị tân (Ngũ vị tân là Hành, hẹ, tỏi, nén, hưng, cừ - hai thứ sau nước ta không có) và mắng chửi. Một phương pháp khác nữa là dùng vị Ma na thỉ la (vị thuốc Hùng hoàng -Manahsila or realgar) hoà với Bạch giới tử (mustard seeds) và muối hột (YanSheng-salt), gia trì chú 21 biến, rồi đem xông đốt dưới gầm giường người bị, quỉ liền vội vã trốn chạy không dám ở. Nếu bị ma quỉ làm bệnh, đọc chú vào một bó cỏ Cát tường (kusa grass), sau đó dùng bó cỏ này phủi trên mình người bệnh, bệnh sẻ khỏi. Nếu là trẻ em bị ma quỉ nhập, thì nhờ một thiếu nử (trinh nử - young maiden), se năm cọng chỉ màu (khác nhau) thành một cọng dây chỉ năm màu. Sau đó đọc chú 21 lần, mỗi lần đọc chú, cột một núc (mắc – knot) trên cộng dây chỉ năm màu, rồi đeo vào cổ của đứa trẻ. Đọc chú bảy vào vài hột Bạch giới tử (mustard seeds), rồi rảy vào mặt của đứa trẻ. Ma quỉ sẻ bỏ đi. Sinh Sãn Khó Nếu phụ nhân sinh sãn khó, mau dùng dầu mè gia trì chú 21 biến, rồi thoa nơi rốn và ngọc môn liền được dễ sanh. Thân Mến
-
Chào bạn NguyenKha, Tưởng vấn đề gì, chứ cách chuyển thì bạn coi theo phương pháp trên sẻ hiểu. Khi đã hiểu thì bạn có thể tình nguyện rồi??? Thân Mến
-
Thưa Thầy, Thật ra chử Celestial River là căn cứ vào truyền thuyết Ngưu Lang Chức Nử bị ngăn cách bở sông Ngân Hà, theo Tây Phương, dãi Ngân Hà được gọi là Milky Way galaxy, còn được gọi là Celestial River. Vì vậy mà VinhL mới dùng Celestial River. Theo như Thầy đề nghị River Map là thích hợp nhất vậy. Lạc Thư : The Lac Book ->Book of the Lac Viet Ancient Civilization. (Sẻ dịch phần giải thích sau) Hà Đồ : The River Map ->According to the legend in many ancient books from Han Civilization (Ancient Chinese 206 BCE – 220 BCE), a mythical beast with a dragon head and a horse body, surfaced in the Chinese Yellow River, brought this Map to the Emperor Fuxi (2852 BCE – 2205 BCE). ->However, according to the understanding based on the Lac Viet Ancient Civilization, the River Map is a map describing the laws and principles of the universe in the celestial river also known as the Ngan River in the Ancient Oriental Culture of the Lac Viet Civilization. Bạn NguyenKha, Xin nhắc nhở bạn là Dịch Giả chính đấy nhé:-)
-
Chào GV Pham Cương, Cám ơn anh đã nhắc nhở, theo sách Hán Mệnh Thủy Cục Hỏa, theo Lạc Việt Tử Vi thì Mệnh Hỏa Cục Thủy, thế thì hơi xấu hơn vậy. Thân Mến
-
Chào Thầy, VinhL nghỉ Hà Đồ, nên dịch sang tiếng Anh là Celestial River Map. Celestial: Thiên, River: Hà, và Map: Đồ Xin Thầy giải nghỉa chử Lạc Thư để có thể dùng từ tiếng Anh thích hợp hơn. Kính Mến
-
Chào bạn satphatham, Tuy kiến thức luận đoán Tử Vi chưa nhiều, nhưng nhìn vào lá số của bạn đăng, cảm thấy đây là lá số tương đối khá, tuy trong tam hợp Mệnh Quan Tài gặp Không Hỏa Linh nhưng tất cả chính tinh trong tam hợp này đều đắc và miếu, cung Thân có Tử Tướng ở vượng địa. Mệnh Đại Khê Thủy khắc Hỏa Lục Cục thì củng không xấu, nếu theo Lạc Việt Tử Vi thì là Thủy Cục thì còn tốt hơn. Thử hỏi một là số có căn bản vững chắc như vậy thì tại sao lại gọi là bất hạnh nhỉ??? Giáp Dần sinh năm 1974, năm nay 35 tuổi, đại hạn ở cung Phúc Đức Lưu đại hạn củng ở cung Phúc Đức có Vũ Phủ vượng và miếu, gặp Tuần chặn đầu, tam hợp gặp Triệt, Linh xung, tuy gặp gian nan trắc trở nhưng chỉ tạm thời, khi đại hạn sang cung Điền Trạch gặp Nhật Nguyệt đắc địa có Tuần thêm phần sáng sủa. Hóa Kỵ đắc địa gặp Nhật Nguyệt đắc địa như mây ngủ sắc trên trời, có Khôi Việt Xương Khúc quy tụ có thể nói 10 năm tới cuộc đời sẻ lên hương tột bực, có đâu gọi là bất hạnh nhỉ??? Nếu đây thật là một lá số bất hạnh, thê thảm thì VinhL nghỉ nhiều nguyên lý căn bản của môn Tử Vi phải được sửa đổi rồi!!! Thân Mến
-
Chào bạn NguyenKha, Lúc trước VinhL có đăng nhiều bài về Thái Ất trong mục “Thái Ất Tự Học” bên vietlyso. VinhL muốn đăng lại các bài nhưng ngặt nổi chuyển các table trong MSWord sang table dạng html tốn rất nhiều thời gian, cho nên chưa có thể đăng lại các bài ấy. Nếu NguyenKha tình nguyện chuyển các table của MS Word sang html thì VinhL sẻ gửi cho bạn tài liệu. Khi chuyển đỗi tất cả table thì có thể đăng lên để các bạn nghiên cứu. Về phần bình luận sấm trạng trình thì tự nghỉ kiến thứ chưa đủ nên không dám luận bàn vậy:-) Thân Mến
-
Chào Thầy, bạn NguyenKha, VinhL đã email lời tiên tri tiêng Anh của Thầy đến BBC, CNN, và CERN. VinhL có để email liên lạc là webmaster@lyhocdongphuong.org.vn, nếu họ thích họ sẻ liên lạc. Thưa Thầy VinhL đề nghị thành lập một trang tiếng Anh chuyên về những tinh tức, tiên đoán dành cho các đọc gỉa quốc tế. Khi gữi những bài tiếng Anh đi, thì củng cần có link để họ có thể vào trang tiếng Anh của lyhocdongphuong mà tìm hiểu thêm. Bạn NguyenKha, VinhL sẻ giúp khi bạn cần, nhưng VinhL hy vọng bạn sẻ là người chính đãm nhiệm chuyển dịch. Dưới đây là bài dịch đã để ngày vào như Thầy đề nghị. PREDICTION ON THE FINDING OF THE GOD PARTICLE On August 10, 2008, the European Organization for Nuclear Research (CERN), officially turn on the first beam in the Large Hadron Collider (LHC), the largest and most powerful collider in the world. One of the main purposes of the this collider is to find the Higg Particle, also called the God Particle. On September 11, 2008, at the Ancient Oriental Philosophy Research Center (Trung Tâm Nghiên Cứu Lý Học Đông Phương) in Vietnam, Mr. Nguyen Vu Tuan Anh (also known as Thien Su), President of the Research Center, also the Grand Master of Lac Viet Feng Shui, predicted “this experiment will not be successful”, he said “If my prediction is correct, I, Thien Su will explain the failure according to the principle of the ancient oriental philosophy.” He continued “We should wait, there will be a result in approximately a few weeks, and public announcement will follow shortly.” Source: Ancient Oriental Philosophy Research Center (www.lyhocdongphuong.org.vn), Vietnam. Kính Mến
-
Chào Thầy, bạn NguyenKha, VinhL xin mạn phép dịch lại cho suôn sẻ và rành mạch như sau: PREDICTION ON THE FINDING OF THE GOD PARTICLE On August 10, 2008, the European Organization for Nuclear Research (CERN), officially turn on the first beam in the Large Hadron Collider (LHC), the largest and most powerful collider in the world. One of the main purposes of the this collider is to find the Higg Particle, also called the God Particle. In Vietnam, at the Ancient Oriental Philosophy Research Center (Trung Tâm Nghiên Cứu Lý Học Đông Phương), Mr. Nguyen Vu Tuan Anh (also known as Thien Su), President of the Research Center, also the Grand Master of Lac Viet Feng Shui, predicted “this experiment will not be successful”, he said “If my prediction is correct, I, Thien Su will explain the failure according to the principle of the ancient oriental philosophy.” He continued “We should wait, there will be a result in approximately a few weeks, and public announcement will follow shortly.” Source: Ancient Oriental Philosophy Research Center (www.lyhocdongphuong.org.vn), Vietnam. Kính Mến
-
Chào chú Vo Truoc, Theo thuyết ADNH, đã có vật chất và phi vật chất, vũ trụ bao hàm chứa đựng vật chất và phi vật chất, nhưng đã có vũ trụ, thì phải có phi vũ trụ, nếu vũ trụ không có phi vũ trụ vậy ta có thể cho vũ trụ là thái cực vì chỉ có thái cực mới không có sự phân chia có và không. Nếu vũ trụ không phải là thái cực thì vũ trụ phải có phi vũ trụ vì ngoài thái cực ra tất cả đều từ thái cực mà ra. Đã từ thái cực mà ra thì đã có âm và dương, có bất phi và phi, vũ trụ và phi vũ trụ, cho nên VinhL nghĩ, theo thuyết ADNH, đã có vũ trụ thì phải có phi vũ trụ. Kính Mến
-
Chào Thầy, Chú Vo Truoc, VinhL xin cám ơn Thầy đã định nghĩa Vật Chất rõ ràng. “Tất cả các dạng tồn tại có năng lượng và tương tác với nhau đều là vật chất”, nhưng VinhL lại chưa hiểu “Trên cơ sở định nghĩa này thì không có cái gì là phi vật chất cả”. Để hiểu vấn đề này chi tiết hơn, VinhL xin được hỏi thầy theo như vậy thì những sự suy luận, ý nghỉ của con người có được coi là vật chất không? Nếu được coi là Vật Chất thì các ý nghỉ, suy luận phải có năng lượng, như vậy Năng Lượng củng là một vấn đề cơ bản của Lý Học Đông Phương cần được định nghỉa. Vậy VinhL mong Thầy định nghỉa Năng Lượng theo Lý Học Đông Phương là gì? Theo chú Vo Truoc giản giải, thì Vật Chất chỉ là một biểu hiện của thực tướng Vũ trụ, thế trong thuyết ADNH cái gì được gọi là phi Vũ trụ? Kính Mến
-
Chào các bạn, Thứ tự của 64 trùng quái Hậu Thiên của Văn Vương là một vấn đề hằng bao thể kỷ vẩn chưa được giải thích rỏ ràng. Hiện nay củng có rất nhiều người Tây Phương nghiên cứu về vấn đề này, nhưng vẫn chưa khám phá ra cái quy luật của sự sắp xếp 64 quẻ theo thứ tự hiện có. Đa số các nhà nghiên cứu đều biết 64 quẻ được kết hợp theo từng cặp lật ngược, hoặc đối nghịch âm dương của hào, nhưng quy luật thứ tự từ cặp này sang cặp tới thì vẫn còn là điều bí ẩn. VinhL mở mục này mong các tiền bối nghiên cứu Dịch học lâu năm chỉ dẫn, và điểm hóa cách giải mã sự bí ẩn này. Mong các bạn nào có hứng thú với vần đề này tham gian và cùng nghiên cứu. Thân Mến
-
Chào bạn dichnhan07, VinhL nghỉ chắc bạn muốn nói đến Bát Tự Hà Lạc thì phải. Nhân dịp này xin cho VinhL hỏi, theo sự sắp xếp của 64 quẻ hậu thiên theo vận khí lưu thông, 12 quái Phục, Lâm, Thái, Đại Tráng, Quải, Càn, Cấn, Độn, Bỉ, Quan, Bác và Khôn được xếp vào thứ tự Tý, Sửu, Dần, Mão, .... Hợi, nhưng theo quy tắc nào để xếp 52 quái còn lại vào 12 cung địa chi? (tức là tại sao các quẻ Trung Phu, Di, Kiển, và Vị Tế lại xếp theo quẻ Phục ở Tý?) Thân Mến
-
Chào bạn VinhVinh, Tuần này VinhL bận, tuần tới nếu có thời gian, VinhL sẻ scan vào máy quyển “Sanskrit Pronounciation” cho các bạn nghiên cứu. Về phần audio file, VinhL sẻ cố gắng compress nó lại. Bạn nói rất đúng về chử svāhā (có thể đọc là swah, swa ha, svah, sva ha), chử hā thường được đọc bằng cách thở ra, khi đọc nhẹ thì không nghe cho nên thành swah hoặc svah. Thật sự mà nói thì đọc theo cách nào củng được, linh ứng quan trọng là ở tâm. VinhL chỉ nhật thấy, phát âm theo tiếng Phạn thì có chử có nghỉa rỏ ràng, và dể nhớ. Còn đọc theo tiếng Tàu, Tiếng Việt thì rất khó nhớ vì đa số là đọc theo cách đánh vần từ chử. Thân Mến
-
Chào Thầy, Chú Vo Truoc, Xin cho VinhL hỏi theo Lý học Đông phương, học thuyết ADNH, vật chất được định nghỉa như thế nào? Làm sao xác định là vật chất và phi vật chất? Theo khoa học, thì vật chất có trọng lượng (mass) và khối lượng (volume), tâm linh thì không có trọng lượng và khối lượng cho nên là phi vật chất. Nay theo Lý học Đông phương, và học thuyết ADNH, tâm linh củng là vật chất, thế thì xin Thầy và chú Vo Truoc giải thích và định nghỉa cho VinhL được thông đạt Vật Chất là gì theo Lý học Đông Phương và học thuyết ADNH. Kính Mến
-
Chào bạn Hungisu, VinhL thấy mấy câu chú Trà Kha đọc rất giống tiếng Phạn, không biết bạn có biết tên tiếng Phạn của môn phái Trà Kha không? VinhL biết bạn là người nghiên cứu nhiều về Huyền thuật, không biết bạn có quyển sách nào về bùa chú của Kỳ Môn Độn Giáp, và Bát Trận không? Thân Mến
-
Chào các Huynh Tỷ, Tiếc quá, VinhL không ở trong nước nên không thể tham gia chuyến Đi Thực Tế Phong Thủy này. Nhưng các Huynh Tỷ nhớ có gì vui, học hỏi được gì hay nhớ post lên chia sẻ cho VinhL biết với nhé. Cám ơn nhiều nhiều.
-
Chào các bạn, Đa số các câu chú trong các kinh sách Phật tiếng Việt đều dịch từ tiếng Hán, cho nên phát âm của các câu chú trong kinh đã không còn chính xác (sai rất nhiều). Nay VinhL sưu tầm cách phát âm tiếng Phạn, nếu bạn nào có các câu chú bằng tiếng Phạn thì có thể tự phát âm vậy. Vowels (Mẩu Âm) a अ , ā आ , i इ , ī ई , u उ , ū ऊ Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss551s.swf e ए , ai ऐ , o ओ , au औ Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss552s.swf ṛ ऋ , ṝ ॠ , ḷ ऌ , aṃ अं , aḥ अः Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss553s.swf Consonants (Phụ Âm) Guttural (Những âm phát bằng giọng cổ) ka क , kha ख , ga ग , gha घ , ṅ ङ Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss554s.swf Palatal (Những âm phát ra lưỡi để trên nóc miệng) ca च , cha छ् , ja ज , jha झ , ña ञ Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss555s.swf Cerebral (Những âm đọc phải cong lưỡi lên) ṭa ट , ṭha ठ , ḍa ड , ḍha ढ , ṇa ण Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss556s.swf Dental (Những âm đọc lưỡi chạm vào răng) ta त , tha थ , da द , dha ध , na न Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss557s.swf Labial (Những âm phát ở đầu môi) pa प , pha फ , ba ब , bha भ , ma म Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss558s.swf Semi-Vowels (Bán Mẩu Âm) ya य , ra र , la ल , va व Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss559s.swf Sibilants (Những âm có tiếng gió) śa श , ṣa ष , sa स Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss560s.swf Aspirate (Những âm phát bằng cách thở mạnh) ha ह Phát Âm: http://www.tilakpyle.com/mp3ss561s.swf Thân Mến
-
Chào bạn Rubi, Thấy các bạn rất có hứng thú về cách phát âm tiếng phạn, VinhL có quyển sách tiếng Anh “Sanskrit Pronounciation – Booklet and Audio” muốn upload lên nhưng diễn đàn hiện nay không có thư viện. Nếu bạn nào biết tiếng Anh, và có lòng muốn dịch ra tiếng Việt để mọi người có thể nghiên cứu học cách đọc tiếng Phạn chính xác thì VinhL sẻ scan và upload. Audio file khoảng 83M (củng hơi to). Lần đầu tiên VinhL được nghe tiếng Phạn trong một cuồn phim thấy tâm hồn mình như bị nó thu hút. Nghe nó êm dịu như một dòng nước chảy, như khúc nhạc thiên thai thâm vào tâm hồn. VinhL có đến web site www.sutrasmantras.info mà bạn VinhVinh giới thiệu, nghe qua cách đọc tiếng Phạn của họ thì hỡi ơi. Tiếng phạn đọc rất êm dịu, có lên có xuống, có ngừng, có nhấn mạnh. Vọng đọc của bài Chú Đại Bi trên web site này rất là chói tai. Nhất là chử t thì tiếng phạn đọc là tha không phải đọc là t như tiếng Việt. Chú trong kinh Maha Karuna Dharani Sutra Namo ratna-trayāya Namo āriyā-valokite-śvarāya Bodhi-sattvāya Maha-sattvāya Mahā-kārunikāya Om sarva rabhaye sudhanadasya Namo skritva imam āryā-valokite-śvara ramdhava Namo narakindi hrih Mahā-vadha-svā-me Sarva-arthato-śubham ajeyam Sarva-sata Namo-vasat Namo-vāka mavitāto Tadyathā Om avaloki-lokate-karate-e-hrih Mahā-bodhisattva Sarva sarva Mala mala Mahi Mahi ridayam Kuru kuru karmam Dhuru dhuru vijayate Mahā-vijayati Dhara dhara dhrini śvarāya cala cala Mama vimala muktele Ehi ehi śina śina ārsam prasari viśva viśvam prasaya Hulu hulu mara Hulu hulu hrih Sara sara Siri siri Suru suru Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya Maitreya narakindi dhrish-nina bhayamana svāhā Siddhāya svāhā Maha siddhāya svāhā Siddha-yoge-śvaraya svāhā Narakindi svāhā Māranara svāhā śira simha-mukhāya svāhā Sarva mahā-asiddhaya svāhā Cakra-asiddhāya svāhā Padma-kastāya svāhā Narakindi-vagalāya svaha Mavari-śankharāya svāhā Namo ratna-trāyāya Namo āryā-valokite-śvaraya svāhā Om Sidhyantu mantra padāya svāhā The Great Compassion Mantra-DhAraNi of the Blue Necked One (नीलकण्ठ धारणी) नमो रत्नत्रयाय। नम आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय। ॐ सर्वभयशोधनाय तस्य नमस्कृत्वा इमु आर्यावलोकितेश्वर तव नमो नीलकण्ठ। हृदयं वर्तयिस्यामि सर्वार्थसाधनं शुभम् अजेयं सर्वभूतानां भवमार्गविशोधकम्। तद्यथा ॐ आलोकाधिपति लोकातिक्रान्त। एहि महाबोधिसत्त्व सर्प सर्प स्मर स्मर हृदयम्। कुरु कुरु कर्म। धुरु धुरु विजयते महाविजयते। धर धर धारणीराज चल चल मम विमलामूर्त्ते। एहि एहि। चिन्द चिन्द। अरस्प्रचलि। वशवशम् प्रनाशय। हुलु हुलु स्मर हुलु हुलु। सर सर सिरि सिरि सुरु सुरु। बोधिय बोधिय बोधय बोधय। मैत्रिय नीलकण्ठ देहि मे दर्शनम्। प्रहरायमानाय स्वाहा। सिद्धाय स्वाहा। महासिद्धाय स्वाहा। सिद्धयोगिश्वराय स्वाहा। नीलकण्ठाय स्वाहा। वराहमुखाय स्वाहा। नरसिंहमुखाय स्वाहा। गदाहस्ताय स्वाहा। चक्रहस्ताय स्वाहा। पद्महस्ताय स्वाहा। नीलकण्ठपान्दराय स्वाहा। महातलि शन्कराय स्वाहा। नमो रत्नत्रयाय। नम आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय स्वाहा। ॐ सिद्ध्यन्तु मन्त्रपदाय स्वाहा॥ * Bản tiếng Phạn này lấy từ site sanskritdocuments.org
-
Chào các bạn, Gần đây VinhL mới khám phá ra một phương pháp thu nạp 32 cặp trùng quái vào 8 quái bất dịch. Trong 64 quẻ trùng quái, có 8 quẻ bất dịch là quẻ Kiền 1 – ||| |||, Khôn 2 ::: :::, Sơn Lôi Di 27 |:: ::|, Trạch Phong Đại Quá 28 :|| ||:, Khảm 29 :|: :|:, Ly 30 |:| |:|, Phong Trạch Trung Phù 61 ||: :||, và Lôi Sơn Tiểu Quá 62 ::| |::, tức là 8 quẻ này lặt ngược không biến thành quẻ khác. Nếu chúng ta so sánh từng cặp của 64 quẻ trong thứ tự của Hậu Thiên Văn Vương, hào nào biến thì đại diện là một hào dương, hào nào không biến thì là hào âm (Dương chủ động nên biến, Âm chủ Tỉnh nên không biến). Theo phương pháp này thì chúng ta có thể quy nạp 64 quái vào 8 quẻ trùng quái bất dịch. Thí dụ: cặp 2, 3, Truân, Mông :|: ::| Thủy Lôi Truân 2 |:: :|: Sơn Thủy Mông ||: :|| là thuộc về quẻ bất dịch Phong Trạch Trung Phù 61 Thí dụ: cặp 35, 36, Tấn, Minh Di |:| ::: Hỏa Địa Tấn 35 ::: |:| Địa Hỏa Minh Di 36 |:| |:| là thuộc về quẻ bất dịch Bát Thuần Ly 30 Theo phương pháp này ta sẻ có 8 quẻ bất dịch, mổi quẻ bất dịch thống lảnh 8 quẻ trùng quái, chỉ có quẻ bất dịch bát thuần Kiền thì gom 16 quẻ sau: ||| ||| Kiền ||| ||| 1, ::: ::: 2 ::: ||| 11, ||| ::: 12 :|| ::| 17, |:: ||: 18 |:: ::| 27, :|| ||: 28 :|: :|: 29, |:| |:| 30 ||: |:: 53, ::| :|| 54 ||: :|| 61, ::| |:: 62 :|: |:| 63, |:| :|: 64 ||: :|| Phong Trạch Trung Phù :|: ::| 3, |:: :|: 4 ::: :|| 19, ||: ::: 20 ||| |:: 33, ::| ||| 34 :|| |:| 49, |:| ||: 50 v...v..... Từ 64 quy quẻ trùng nạp vào 8 trùng bất dịch, nếu ta kế hợp hai quẻ trùng bất dịch đối hào với nhau thành một thì ta có thể quy nạp vào 4 quái trùng, từ 4 xuống 2, ..... Thân Mến
-
Thưa Thầy, bạn Linh Trang, Theo VinhL suy luận, Ly phải ở trên, Khảm phải ở dưới vì, Kiền ở Tây Bắc, đi thuận thống quản các quái Khảm, Cấn, Chấn đều là dương quái (Dương Quái Đa Âm), đến Khôn tại Đông Nam, thuận theo chiều kim đồng hồ là thống quản các quái Ly, Tốn, Đoài đều là âm quái (Âm Quái Đa Dương.): Kiền (+), Khảm (+), Cấn (+), Chấn (+) Khôn (-), Ly (-), Tốn (-), Đoài (-) Giải thích theo tiết khí thì Khảm Thủy là mùa đông dương khí bắt đầu sinh từ trong mà lớn dần ra ngoài, đến Ly Hỏa là dương khí cực là mùa Hạ nóng bức, âm khí bắt đầu sinh từ trong mà lớn dần ra ngoài đến Đông lạnh lẽo Khảm Thủy thì âm khí cực mà dương khí lại bắt đầu sinh từ trong. Nếu đổi chổ Khảm Khôn thì sẻ mất đi quy luật Âm Dương tương quan với thời tiết, và thứ tự bị xáo trộn như sau (theo chiều thuận): Kiền (+), Ly (-), Cấn (+), Chấn (+) Khôn (-), Khảm (+), Tốn (-), Đoài (-) Cho nên Ly để phía Nam (Trên), Khảm để ở phía Bắc (Dưới) hợp lý với thời tiết và chủng loại âm dương của quái. Chào huynh LT, Nhìn thấy cái nick Thiên Đồng biến nhất thành Đông Thiền thì liên tưởng đến cái biến lần thứ hai mà thấy cái nick của huynh quả là lý thú:-)
-
Chào chú Gia Nhân, VinhL nghỉ gói “Mì ăn liền” của ngài Thiệu Khang Tiết này làm ra để cho các người kém cơ bản về Dịch, Tượng và số sử dụng, nhưng nhiều khi đói bụng gặp “Mì ăn liền” củng ngon đâu thua gì cao lương mỷ vị đâu. Thật ra VinhL đã có đọc qua quyển “Tiên Thiên Diệt Số Dị Bốc Tiên Tri” thấy nguyên lý tạo thành các quẻ để đoán riêng về từng việc rất lý thú. Nếu khám phá được cái bí quyết trong cách thức dùng tượng số để đoán cho từng việc thì thật là hay. Trong “Tiên Thiên Diệt Số Dị Bốc Tiên Tri” có lời đoán riêng cho 64 việc (như hôn nhân, cầu tài, khai cửa hàng, vv...), và vấn đề quan trọng là hỏi việc gì thì sẻ có trả lời cho việc đó. Trong Mai Hoa Dịch cái quan trọng nhất là vấn đề cảm (điềm) ứng, nếu không có cảm thì lấy gì mà ứng. Như ngài Thiệu Khang Tiết thấy hai con chim sẻ nhào xuống đất tức đó là cái điềm cái cảm, mới độn quẻ để biết cái ứng. Nay mình không có điềm, độn quẻ Mai Hoa Dịch để hỏi về một vấn đề nào đó, vậy không biết có ứng được không? Theo VinhL, nghỉ chổ cao siêu của Mai Hoa Dịch là giải đáp cho cái cảm, tức một điềm nào đó, như mắt trái giật, liền độn một quẻ Mai Hoa để xem điềm ấy ứng về chuyện gì. Cái ứng của quẻ củng tùy vào cái tâm trạng và cái cảm của người độn quẻ. Nếu VinhL củng thấy hai con chim nhào xuống đất, thì đâu thể nào củng lại đoán là sẻ có một cô gái đến hái hoa rồi bị thương. Dĩ nhiên là phải giải theo cái cảm mà mình cảm được khi thấy cái điềm. Nhưng nếu cứ muốn hỏi việc gì đều lập quẻ Mai Hoa để hỏi thì chưa chắc mọi việc điều linh nghiệm. Kính Mến
-
Chào chú Gia Nhân, Thấy chú viết về Mai Hoa Dịch Số của Thiệu Khang Tiết, nên muốn hỏi chú về Tiên Thiên Diệt Số Dị Bốc Tiên Tri nghe nói củng của ông Thiệu Khang Tiết (Soạn Giả Nguyển Khắc Hài), không biết so sánh với Mai Hoa Dịch Số có khác biệt nhiều không? (VinhL vẩn còn đang chờ đợi chú giải về tượng của các quẻ trùng quái bên mục Hậu Thiên Bát Quái và Thập Nhị Địa Chi, nhất là vì sao các quẻ Bát Thuần đứng thứ 6 trong các tượng, mong chú viết tiếp khi có thời gian.) Kính Mến
-
Chào các bạn, Xin giới thiệu với các bạn một quyển sách tiếng Anh rất hay và hấp dẫn. Một Lý Thuyết Mới về Vũ Trụ. Lý thuyết này có thể giải thích được nhiều hiện tượng khoa học huyền bí như biết được chuyện quá khứ, vị lai, vv.... “The Holographic Universe” tác giả Michael Talbot.