yeuphunu

Nền văn minh Maya Nền văn minh Maya phát triển trên phần đất hẹp của Trung Mỹ, từ các bang phía Nam Mexico tới phía Tây Honduras. Thời kỳ cổ xưa của người Maya kéo từ năm 250 tới 900 sau Công Nguyên. Thời kỳ hoàng kim của họ là những năm sau đó, trước khi bị người Tây Ban Nha xâm lược. Trong thời kỳ hoàng kim ấy, người Maya sở hữu một hệ thống chữ viết tiến bộ duy nhất ở Châu Mỹ, những thành phố hùng vĩ và đông đúc dân cư, nền tảng toán học rất tinh vi, thiên văn học và lịch. Họ là những nhà thiên văn học tài ba và cho thấy được những điều mà họ có thể quan sát được bằng mắt thường. Tính toán của họ về tháng âm lịch, chu kỳ của Sao Kim và năm chính xác hơn nhiều so với người Hy Lạp cổ. Chính nền văn minh ấy đem tới cho chúng ta lịch pháp tiên đoán về ngày tận thế vào năm 2012. Người Maya có rất nhiều lịch, bởi họ tính thời gian theo những mắt lưới của những vòng quay tâm linh hay thần thánh. Cho nên trong lúc hệ thống lịch do Giáo hoàng Gregory XIII thiết lập được chúng ta sử dụng cho những mục đích xã hội, hành chính và thương mại, thì lịch của người Maya có thêm những yếu tố tín ngưỡng. Ví dụ những ngày có một vị thần bảo hộ có thể tốt cho việc xuất hành nhưng không tốt cho việc kinh doanh. Bộ lịch Đếm dài Một trong những loại lịch của người Maya được gọi là Bộ lịch Đếm Dài (Long Count). Loại lịch này được hình thành từ khoảng những năm 355 trước Công Nguyên và được chọn ngày khởi đầu là 0.0.0.0.0, tương đương với ngày 11 tháng 8 năm 3114 trước Công Nguyên. Tới ngày 21 tháng 12 năm 2012, trong Bộ lịch Đếm Dài của người Maya là ngày 13.0.0.0.0. Sau đây cách tính lịch loại lịch này. Hệ thống chữ số của chúng ta có 10 chữ số. Thế nhưng người Maya lại có hệ thống tính toán dựa vào 20 chữ số, cho nên hầu hết các vị trí trên loại lịch này có thể có 20 số (từ 0 đến 19). Lịch này đọc giống như dụng cụ đo trong đồng hồ đo tốc độ của ô tô (chạy từ 0 đến 9). Vị trí ngoài cùng bên phải (của năm vị trí) đếm ngày và khi đủ 19 ngày (0.0.0.0.19) sẽ trở lại là con số 0, vị trí tiếp theo liền kề bên trái sẽ tăng lên một đơn vị (thành 0.0.0.1.0). Vì vậy 0.0.0.0.1 là một ngày, và 0.0.0.1.0 là 20 ngày. Như vậy 0.0.1.0.0 sẽ là khoảng một năm, 0.1.0.0.0 là khoảng 20 năm và với 1.0.0.0.0, bạn tính ra là khoảng 400 năm. Cho tới ngày 21 tháng 12 năm 2012 trong Bộ lịch đếm dài của người Maya là 13.0.0.0.0. Hơn nữa, thời gian từ 0.0.0.0.0 đến 13.0.0.0.0 là khoảng 5.126 năm. Ngày nay một số nhà khảo cổ - thiên văn học Maya cho là loại lịch này nên được tính lại bắt đầu từ con số không. Tuy nhiên, một số khác phản đối và nói rằng nên tiếp tục tới 20, sau đó mới bắt đầu tính lại. Lời tiên tri về ngày tận thế Chúng ta không có đầy đủ thông tin để biết rằng ai đúng ai sai – nhưng nếu tới khi con số đó đếm đến 20, nó sẽ phủ nhận hoàn toàn Giả thuyết về Ngày tận thế vào năm 2012. Thế nhưng bây giờ chúng ta hãy cùng bám vào con số 13 bí hiểm. Lời tiên tri về ngày 21 tháng 12 năm 2012 đề cập đến nhiều vấn đề, từ sự hủy diệt hạt nhân hàng loạt cho tới sự hội tụ hài hòa của năng lượng vũ trụ xuyên qua Trái Đất, quét sạch Trái Đất và gây chấn động ở mức cao hơn. Dọc đường đi, 2/3 dân số trên Trái Đất sẽ bị hủy diệt và hai cực Bắc-Nam sẽ bị đứt gãy. Bạn có thể tưởng tượng ra bức tranh đó không? Tuy nhiên, có hai vấn đề về giả thuyết này. Thứ nhất, khi một bộ lịch đến thời điểm kết thúc của một chu kỳ, nó sẽ quay lại và chuyển sang một chu trình tiếp theo. Trong xã hội phương Tây, mỗi năm ngày 31 tháng 12 không phải là ngày tận cùng của thế giới mà được tiếp tục bởi ngày 1 tháng 1. Vì vậy có thể ngày 13.0.0.0.0 trong lịch của người Maya có thể được tiếp diễn bởi 0.0.0.0.1 tức là tương đương với ngày 22 tháng 12 năm 2012 - một vài ngày mua sắm trước lễ Giáng sinh. Vấn đề thứ hai: rõ ràng khó có thể đưa ra một dự đoán, nhất là về tương lai và những điều chưa từng xảy ra. Nguồn Mayan Apocalypse _____________________________________________ Những lời tiên tri về ngày tận thế cho nền văn minh của chúng ta vẫn đang tồn tại. Có tin đồn xôn xao ngày tận thế vào khoảng năm 2000 sau Công Nguyên, một tin đồn khác lại rơi vào ngày 5 tháng 5 năm 2005 và còn nhiều tin đồn khác nữa (nhức đầu quá :D ) Ngoài ra, người ta cho rằng tất cả các hành tinh sẽ nằm thẳng hàng, nhưng sự thực thì các hành tinh chưa xếp thẳng hàng hay đã xếp thẳng hàng trong quá khứ, thì chưa ai khẳng định vì thái dương hệ đã tồn tại khoảng 05 tỷ năm. Nếu chỉ xét trên bộ lịch đếm của người Maya, thì sự kết thúc của bộ lịch cũng là yếu tố khách quan, vì bộ lịch không thể đếm mãi mãi, phải có điểm dừng và chuyển sang thời điểm đếm mới mà thôi. Tuy nhiên sự suy đoán vẫn tồn tại và len lõi trong một số it công đồng dân cư, tạo ra tâm lý hoang mang. http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif :) :D

Tạm dịch là: Quảng Ngãi, Việt Nam (CNN) - Nằm ở chân đồi núi của một tỉnh xa xôi ở miền Trung Việt Nam, một trong những quốc gia phát hiện khảo cổ quan trọng nhất trong một thế kỷ gần đây đã đưa ra ánh sáng. Sau năm năm thăm dò, khai quật, một nhóm các nhà khảo cổ đã phát hiện một 127 km (79 dặm) tường - mà người dân địa phương có tên là "Great Wall của Việt Nam." Giáo sư Phan Huy Lê, Chủ tịch Hiệp hội các nhà sử học Việt Nam, cho biết: "Đây là di tích dài nhất Đông Nam Á." Bức tường được xây dựng xen kẽ các phần của đá và đất, với một số phần đạt độ cao tối đa bốn mét. Năm 2005, Tiến sĩ Andrew Hardy, phó giáo sư và người đứng đầu chi nhánh Hà Nội của École Française d'Extreme-Orient (Pháp Trường Châu Á học), tìm thấy một tài liệu tham khảo lẻ đến một "Long Tường của Quảng Ngãi" trong một tài liệu biên soạn 1885 bởi tòa án có quyền triều Nguyễn, "Đồng Khánh Dư Địa Chí" Nó gây ra sự tưởng tượng của mình và thăm dò một chính và dự án khai quật cho một nhóm nghiên cứu do Hardy và Tiến sĩ Nguyễn Tiến Đông, một nhà khảo cổ thuộc Viện Khảo cổ học (Việt Nam Viện Khoa học xã hội). bức tường này đã được phát hiện sau một số năm năm làm việc. Nó trải dài từ phía bắc Quảng Nam Ngãi vào tỉnh Bình Định và được cho là hoàn thành kỹ thuật lớn nhất của triều Nguyễn. Xây dựng Bức tường dài bắt đầu xây vào năm 1819 theo chỉ đạo của Lê Văn Duyệt, một quan cao cấp phục vụ hoàng đế Gia Long. Mặc dù tham chiếu biệt danh của người dân địa phương Great Wall của Trung Quốc, bức tường Việt Nam là giống như bức tường Hadrian's - một bức tường từ thời La Mã trên biên giới của nước Anh và Scotland. Giống như tường Hadrian's, thành Quảng Ngãi được xây dựng trên một con đường từ trước. Hơn 50 pháo đài cổ xưa đã được xác định dọc theo chiều dài của nó, được thành lập để duy trì an ninh và tiền thuế. Có bằng chứng cho thấy rằng nhiều, pháo đài thị trường và đền thờ được xây dựng dọc theo con đường này là hơn nhiều so với các bức tường của chính nó. Nó phục vụ để phân ranh giới lãnh thổ và điều tiết thương mại và du lịch giữa Việt tại vùng đồng bằng và các bộ lạc Hrê trong các thung lũng núi. Nghiên cứu cho thấy nó có thể đã được xây dựng trong hợp tác giữa hai nước Việt và bộ tộc Hrê này. Theo các chuyên gia, của bức tường xây dựng là vì lợi ích của cả cộng đồng, và dân cư trong cả hai khu vực kể những câu chuyện về tổ tiên của mình xây dựng những bức tường để bảo vệ lãnh thổ của họ từ các cuộc tấn công của phía bên kia. Một ứng dụng cho tình trạng của di sản quốc gia hiện đang được chế biến với tham vọng biến Wall Long thành một điểm thu hút khách du lịch quốc tế. Trong chuyến thăm Quảng Ngãi do các chuyên gia quốc tế trong năm 2010, Christopher Young, Trưởng phòng Tư vấn quốc tế tại Anh Di sản, cho biết: "The Wall Long là một cơ hội rất lớn để nghiên cứu, bảo tồn cẩn thận và sử dụng bền vững." Wall Long của Quảng Ngãi không chỉ của tỉnh tiềm năng tài nguyên du lịch. Khu vực này cũng tự hào có một vùng nông thôn, tươi tốt miền núi, suối nước nóng, một hòn đảo ngoài khơi núi lửa, các rạn san hô và dặm của các bãi biển nguyên sơ. Lây lan trên địa bàn tỉnh, cũng có các trang web quan tâm văn hóa, bao gồm cả di tích của hơn một chục ngôi đền cổ Chăm, citadels và chôn cất Sa Huỳnh có niên đại căn cứ như xa trở lại như năm 1000 TCN. Đáng chú ý nhất trong số đó là được bảo quản tốt Sa Châu Thành, được xây dựng vào thế kỷ thứ chín. Nhưng sự phát triển của bức tường cho du lịch là không phải không có trở ngại, cho lịch sử của khu vực. Quảng Ngãi là tỉnh nơi vụ thảm sát Mỹ Lai xảy ra tai tiếng năm 1968 khi Hoa Kỳ giết chết hơn 300 thường dân không vũ trang rõ ràng. Mặc dù một bảo tàng tưởng niệm các thảm kịch đã được xây dựng trong hợp tác với các chuyên gia Mỹ, khu vực vẫn còn nhạy cảm chính trị và chính phủ kiểm soát chặt chẽ. Cho đến gần đây, chính phủ đã được miễn cưỡng cho phép người nước ngoài đến thăm một số cộng đồng thiểu số. Nếu các nỗ lực để phát triển du lịch thành thành công, nó sẽ yêu cầu chính phủ để thúc đẩy cuộc phiêu lưu đi bộ và đi xe đạp qua các cộng đồng vùng cao trước đó bị cô lập trên một quy mô chưa từng thấy. Điều đó sẽ mở Việt Nam đến một loại mới của du lịch - lịch sử, du lịch sinh thái - mà đi vượt ra ngoài Bộ Du lịch ưu tiên cho các tour du lịch trọn gói trong khu nghỉ mát bãi biển ven biển. Nó cũng có thể tạo ra các trek lớn nhất ở Đông Nam Á.

So sánh năm dấu âm điệu với năm vị của ẩm thực tiếng Việt của Renate Haeusler, một người nước ngoài học Tiếng Việt tạo ra góc nhìn khá thú vị. Những từ thời thượng Tiếng Việt có năm dấu tạo nên âm điệu lên xuống và làm thay đổi ngữ nghĩa của mỗi từ. Ví dụ như tư “ma” thêm dấu sắc thành từ má, thêm dấu nặng thành mạ, là cây lúa non, thêm dấu ngã thì thành mã, thành con ngựa. Vậy là từ một từ, với sự biến thiên của năm dấu sẽ trở thành nhiều từ khác nhau. Ẩm thực Việt Nam cũng vậy. Năm “dấu” biến thiên trong ẩm thực Việt Nam mà tôi chiêm nghiệm ra được là chanh, ớt, đường, nước mắm, gừng (tỏi). Một từ không dấu được ví như hương vị cơ bản của rau hoặc chất đạm chưa chế biến,Thêm một trong năm món gia vị trên, món ăn lập tức trở nên khác hẳn. Trong ẩm thực Tây phương, người ta thường dùng muối để tăng nồng độ cho món ăn, thực tế là hương vị món ăn không thay đổi mà là những tế bào vị giác trên lưỡi được kích thích. Trong ẩm thực Việt Nam thì khác, hương vị món ăn được tạo nên từ những thành tố, đôi khi trái ngược nhau, để nâng món ăn lên một tầng mới. Kinh nghiệm của tôi khi học ngôn ngữ là hãy để ý mối liên hệ giữa ngôn ngữ và ẩm thực của dân tộc sử dụng ngôn ngữ đó. Khó nhất với người nước ngoài học tiếng Việt khi phát âm là dấu ngã. Làm sao để lên “tông”, dằn hơi, uốn giọng và đột ngột ngắt hơi, giống hệt như một cái hít hà khi ăn phải một miếng ớt! Mới đầu cắn vào thì thấy một vị ngòn ngọt dễ chịu, sau đó là hơi nóng đột ngột “phong tỏa” tất cả các giác quan khác. Nước mắt bạn chảy ra, mũi thì đầy nghẹn hơi nóng, bạn chẳng thể nghe được gì ngoài tiếng la của chính mình. Đừng ngạc nhiên, món ăn Việt là thế đấy! Dấu nặng là sự hạ giọng và đột ngột ngưng lại. Âm trầm vang vọng trong cổ họng này giống như dư âm của vị chua, làm dịu những nốt cao của đường hoặc ớt, làm giảm cảm giác ngây ngất của chất béo. Dấu nặng ký hiệu là một chấm dưới từ cũng giống như nhiệm vụ của chanh là luôn đi kèm tạo cảm giác thanh mát. Dấu huyền cũng là âm trầm, kéo đầu nhưng không vang, giống như dư vị của nước mắm cứ ngòn ngọt, mằn mặn trong miệng. Dù bạn muốn hay không thì nước mắm vẫn có mặt ở khắp mọi nơi! Nó là linh hồn của ẩm thực Việt, dù khi nấu nướng, tẩm ướp, cho đến nước chấm. Thậm chí có tin đồn (không biết thực hư thế nào) là ngay cả chế biến cà phê cũng cần một chút…nước mắm. Dấu sắc cũng là một âm cao, ngot ngào, được ví như đường trong món ăn có tác dụng làm thăng hoa độ đậm đà của món ăn. Đường không bao giờ thiếu trong các món khi như cá kho tộ, thịt kho tiêu, kho trứng…Vị ngọt của đường làm người ta quên đi hương vị trần trụi nguyên sơ của đồ ăn, giống như dấu sắc, khi phát âm thật ngân nga như một bản thánh ca buổi sớm. Phát âm giống như viết, dấu hỏi là một đường âm hình vòng cung, bắt đầu bằng lên giọng một chút rồi hạ xuống. Giống như gừng, khi mới chạm vào lưỡi cảm giác nóng như ớt, nhưng không giống như ớt, vị cay của gừng dịu xuống ngay. Có lên và có xuống, âm vang của dấu hỏi giống như tác dụng của gừng làm trung hòa những món ăn tanh, lạnh như hải sản, hay làm trà để giữ ấm cơ thể. Sự có mặt của gừng và tỏi trong món ăn Việt làm nhiều món ăn có hương vị đặc trưng, sắc sảo và thơm tho hơn. Nếu có món ăn nào hội tụ đầy đủ năm vị trên thì chắc là nước mắm tỏi hoặc nước mắm gừng! Gừng hoặc tỏi được giã cùng ớt và đường trong cối, sau đó nước cốt chanh được vắt vào làm dịu hơi cay, tiếp sau là nước mắm, và thế là hương vị Việt tràn đầy trong bữa ăn. Qua nhiều năm học ngoại ngữ, tôi nghiệm ra rằng học hỏi sự khác biệt trong ngôn ngữ cũng giống như học hỏi sự khác biệt trong hương vị của ẩm thực, có thể tốn rất nhiều thời gian, nhưng một khi đã ngấm “cái vị”của ngôn ngữ thì sẽ không bao giờ quên được. Cũng như tôi, không bao giờ quên được hương vị của chén nước mắm gừng, nước mắm ớt tỏi trong bữa ăn Việt Nam. Theo Renate Haeusler - Thời báo Doanh nhân Sài Gòn Tết 2011

Hiện nay, theo quy định trong Hiến chương Giáo hội Phật giáo Việt Nam , "Được tấn phong Hòa thượng những Thượng toạ từ 60 tuổi đời, 40 tuổi đạo trở lên, có đạo hạnh, có công đức với Đạo pháp và dân tộc, do Ban Trị sự Tỉnh hội, Thành hội đề nghị lên Ban Thường trực Hội đồng Trị sự để xét duyệt, đệ trình Thường trực Hội đồng Chứng minh phê chuẩn, được Hội nghị TW thông qua hay Đại hội Phật giáo toàn quốc tấn phong với một Nghị quyết và một giáo chỉ do Đức Pháp chủ ban hành" @ Kim Cương Càng nói càng nhảm, kiến thức của bạn về phật giới như cái là đa

Đó chỉ là trò PR của đạo diễn để tăng doanh số phim thôi Tin làm gì ^_^

@Kim cuong Phật tử là tất cả những người tham gia quy y phật và được đặt pháp danh (tôi cũng là 1 phật tử, ở nhà không ở chùa) Còn cắt tóc vô chùa thì gọi là người xuất gia tu hành. Người tu hành ở chùa thì có 2 loại tuổi là tuổi đời (tuổi sinh học) và tuổi đạo Tuổi đạo phải được tính từ năm thụ giới và hằng năm phải tùng hạ tu học theo chúng và đạt tiêu chuẩn, mỗi năm như vậy được tính một tuổi hạ. Nghĩa là tuổi đạo còn được gọi là tuổi hạ Ví dụ một người tuổi đời dưới 20 phát tâm xuất gia vào cửa chùa, thường được gọi là chú tiểu và nếu vị này thụ được 10 giới gọi là Sa di Đến năm 20 tuổi đời, và chứng tỏ khả năng tu học, đủ điều kiện về tu tánh cũng như tu tướng, vị này đạt 250 giới thì gọi là thầy . Tóm tắt lại là: 1) Năm 20 tuổi đời, vị xuất gia thụ giới tỳ kheo được gọi là Đại Đức. 2) Năm 40 tuổi đời, vị tỳ kheo được 20 tuổi đạo, được gọi là Thượng Tọa. 3) Năm 60 tuổi đời, vị tỳ kheo được 40 tuổi đạo, được gọi là Hòa Thượng.

Hiz sống sao mà để gà đá chết

Cụ Vương Hồng Sển sinh năm 1902 và mất năm 1996, bút hiệu Anh Vương, Vân Đường, Đạt Cổ Trai, là một nhà văn hoá, một nhà sưu tập đồ cổ nổi tiếng. Cụ được xem là người có hiểu biết sâu rộng về miền Nam và rất được kính trọng trong giới sử học và khảo cổ học Việt Nam. Khi chết, cụ đã hiến tặng ngôi nhà tên Vân đường phủ và toàn bộ đồ cổ sưu tập của mình cho Nhà nước với hy vọng thành lập một bảo tàng mang tên cụ. Năm 2003, UBND TPHCM đã ra quyết định xếp hạng di tích lịch sử cấp thành phố cho ngôi nhà của cụ ở số 9/1 đường Nguyễn Thiện Thuật, phường 14 quận Bình Thạnh. Ngôi nhà của cụ Vương Hồng Sển đang xuống cấp nghiêm trọng. Ảnh: KIM NGÂN Vào một buổi trưa đầu tháng 1-2011 chúng tôi đã đến nhà cụ. Ngay đầu đường Nguyễn Thiện Thuật, cách nhà cụ khá xa, khi được hỏi, gần như người dân nào cũng biết và chỉ cho chúng tôi rất rõ nhà cụ Vương Hồng Sển ở đâu. Thế nhưng, tới khi đến ngay trước cổng nhà cụ, chúng tôi lại… “hoa mắt” không nhìn ra bởi cả toà nhà đã bị lọt thỏm trong một hàng rào gạch xây cao và kế cận là những ngôi nhà cao tầng che khuất nốt phần mái của ngôi nhà. Loay hoay mãi chúng tôi mới tìm được đường vào bởi không thể tin được một di tích lịch sử cấp thành phố ấy lại nằm sâu trong một quán bán ốc và hột vịt lộn sập xệ có tên là quán “Ốc Béo”. Hai người phụ nữ, tự xưng là cháu nội và con dâu của cụ ra ngăn không cho chúng tôi vào và nói vắn tắt rằng: “Nhà đã xuống cấp lắm rồi, chẳng có gì để xem cả?!”. Không thuyết phục được hai người phụ nữ này, chúng tôi đành ngắm nhà cụ qua… làn khói luộc ốc. Đúng là ngôi nhà đã xuống cấp, cũ nát và ám khói. Hai người phụ nữ nêu trên cho chúng tôi biết, hiện nay gia đình phải mưu sinh bằng nghề bán ốc, hột vịt lộn… nên không đủ tiền duy tu, bảo dưỡng ngôi nhà như mong muốn của cụ Vương Hồng Sển. Chúng tôi ra về mà lòng sao mà buồn. Theo www.sggp.org.vn

Theo kinh nghiệm các cụ xưa về chữa ăn cơm bị nấc nghẹn cũng như vậy, có nghĩa là bị người khác chửa hoặc nói khích, tức quá hoặc cãi lại là hết nấc nghẹn. về nguyên lý thì mọi người đều có thể áp dụng trực tiếp chữa hóc xương được mà.

Theo http://www.parishiltonzone.com/ thì ngày 12/01/2010 Paris Hilton và gia đình tổ chức sinh nhật của cô dì Kyle Helping her aunt celebrate in another birthday, Paris Hilton was spotted at Kyle Richards' birthday bash in Los Angeles, last night (January 11). Giúp người dì của cô ăn mừng trong ngày sinh nhật khác, Paris Hilton đã được phát hiện tại tiệc sinh nhật Kyle Richards ở Los Angeles, tối qua (tháng 11). The hotel heiress was joined by her boyfriend, Cy Waits, sister Nicky and her beau David Katzenberg, parents Rick and Kathy, as well as Charlie Sheen's ex, Brooke Mueller. Những người thừa kế khách sạn đã được tham gia bởi bạn trai của cô, Cy Waits, em gái Nicky và beau David Katzenberg của cô, cha mẹ Rick và Kathy, cũng như cũ của Charlie Sheen, Brooke Mueller. As for the evening doings, the elite group met up at Kyle's very own Mexican restaurant called Frida at the Americana Mall and gave the paparazzi plenty of shops as they all stopped to pose out front before heading inside. Đối với những việc làm vào buổi tối, nhóm ưu tú gặp nhau tại nhà hàng Mexico Kyle rất riêng gọi là Frida tại Mall Americana và đã đưa ra rất nhiều tay săn ảnh của các cửa hàng là tất cả họ đều dừng lại để gây ra phía trước trước khi đi vào bên trong. And, as usual, Paris updated her fans and followers via Twitter. Và, như thường lệ, Paris cập nhật người hâm mộ và những người theo mình thông qua Twitter. She wrote, “Had such a fun night at @KyleRichards18 birthday dinner. Cô viết: "Đã có một đêm vui vẻ tại bữa ăn tối @ sinh nhật KyleRichards18. Love my aunt! Tình yêu dì của tôi! She's the best!” Cô ấy là tốt nhất! "

Nếu em Pari Hilton này đi tu, thì YPN sẽ đến tu chung cho vui :P

Ở ta làm gì còn... bọn tham nhũng! Trần Huy Thuận (Tầm Nhìn) Tuanvietnam.vn Bài đã được xuất bản: 16/12/2010 04:00 GMT+7 "Nước Nam ta hiện làm gì còn bọn THAM NHŨNG"! - Tôi dám lớn tiếng nói thế là bởi có căn cứ hẳn hoi, rất đáng tin cậy nữa cơ đấy! Trước khi xem xét vấn đề còn hay không còn bọn tham nhũng thì phải tìm hiểu ngọn ngành xem tham nhũng là cái gì, thế nào gọi là tham nhũng đã. Đây là việc hệ trọng, liên quan đến nhiều người, thậm chí cả một thế hệ, nên không qua loa đại khái dẫn đến nhận định hàm hồ được. Vậy tham nhũng là gì? Sách "Bách khoa toàn thư", một tác phẩm công phu và trí tuệ của đất nước vừa được hoàn tất và công bố công khai trên "mạng" internet, đã định nghĩa tham nhũng là: "Hành vi của những người có chức vụ, quyền hạn đã lợi dụng chức vụ, quyền hạn để sách nhiễu, tham ô, nhận hối lộ hoặc cố ý làm trái chính sách, chế độ, thể lệ về kinh tế - tài chính vì động cơ vụ lợi, gây thiệt hại cho tài sản của nhà nước, tập thể và cá nhân, xâm phạm hoạt động đúng đắn của các cơ quan nhà nước và tổ chức chính trị, xã hội...". Định nghĩa trên có mấy ý: Tham nhũng (là) "hành vi của những người có chức vụ, quyền hạn... ". Vậy là đã có thể loại ra khoảng trên chín mươi chín phần trăm dân số nước Nam ta khỏi đối tượng xem xét rồi. Thứ trưởng Bộ Nội vụ Thang Văn Phúc nói trên tienphong.vn (thứ bảy, 08-03-2008): "Thực tế, bộ máy cán bộ công chức của chúng ta hiện còn lớn, khoảng 1,7 triệu người, chưa kể 300.000 cán bộ công chức cơ sở". Vậy thì số người có chức vụ, quyền hạn chắc chỉ độ già nửa triệu, chiếm chưa đầy một phần trăm dân số nước ta? Mà môt đất nước đã có tới trên chín mươi chín phần trăm không tham nhũng thì quả đã là một đất nước đáng nể rồi! Cũng theo định nghĩa trên, thì không phải tất cả những người có chức vụ, quyền hạn đều là tham nhũng cả đâu, mà chỉ những kẻ "đã lợi dụng chức vụ, quyền hạn để sách nhiễu, tham ô, nhận hối lộ hoặc cố ý làm trái chính sách, chế độ, thể lệ về kinh tế - tài chính vì động cơ vụ lợi... ", mới bị gọi là tham nhũng. Thế là lại loại thêm được khá nhiều đối tượng nữa. Nhưng không phải cứ thấy ai đó "lợi dụng chức vụ, quyền hạn để sách nhiễu, tham ô, nhận hối lộ hoặc cố ý làm trái chính sách..." là liệt ngay vào danh sách những kẻ tham nhũng được, bởi, vẫn theo "Bách khoa toàn thư", còn phải xét thêm một yếu tố quan trọng nữa, là phải: "Gây thiệt hại cho tài sản của nhà nước, tập thể và cá nhân, xâm phạm hoạt động đúng đắn của các cơ quan nhà nước và tổ chức chính trị, xã hội...". Vậy đấy, tham nhũng mà chưa có đủ bằng chứng chứng tỏ người đó đã gây thiệt hại... thì chưa thể gọi là tham nhũng được. Cứ căn cứ vào ba điểm định nghĩa đó thì quả là việc đi tìm tham nhũng ở nước ta chả khác gì "mò kim đáy biển" - mà là Biển Đông hiện đang có tranh chấp, thì còn khó khăn nguy hiểm gấp vạn triệu lần! Đúng không? Chẳng trách cái cơ quan phòng - chống tham nhũng ở nước ta, lập ra mấy năm nay, nhưng hiệu suất công tác thì rất thấp là quá phải rồi! Sách "Bách khoa toàn thư" còn trích dẫn thêm: "Pháp lệnh Chống tham nhũng, ban hành ngày 26.2.1998 (được sửa đổi, bổ sung theo Pháp lệnh sửa đổi, bổ sung một số điều của Pháp lệnh Chống tham nhũng được Quốc hội khoá X thông qua ngày 28.4.2000)... Mục A, Chương XXI, Bộ luật hình sự quy định các tội phạm về tham nhũng gồm: 1. Tham ô tài sản; 2. Nhận hối lộ; 3. Lạm dụng chức vụ, quyền hạn chiếm đoạt tài sản; 4. Lợi dụng chức vụ, quyền hạn trong khi thi hành công vụ; 5. Lạm quyền trong khi thi hành công vụ; 6. Lợi dụng chức vụ, quyền hạn gây ảnh hưởng đối với người khác để trục lợi; 7. Giả mạo trong công tác". Đấy là theo tự điển của các bậc trí thức lừng danh, chứ cứ nôm na, thì dân ta vẫn hiểu, tham nhũng là phải có đủ hai yếu tố: Một là THAM và hai là NHŨNG. Tham thì hầu như đó là thuộc tính của muôn loài rồi, từ con người đến con vật đều sẵn có máu tham, mà hình như người Nam ta lại có nhiều điều kiên thể hiện cái "thuộc tính" tham ấy hơn cả! - Không tin hả? Xin dẫn chứng nhé: Một lãnh đạo Nhà nước đã có lần nói với Kiều bào rằng: " Ở Việt Nam, không muốn tham vẫn phải động lòng tham" (Trích phát biểu khai mạc "Hội nghị người Việt Nam ở nước ngoài lần thứ nhất", 21/11/2009 - Bài "Lắng nghe tâm tư nguyện vọng của kiều bào" trên VnExpress.net). Vậy thì trong bối cảnh hiện nay, đã là dân Nam, khó có một ai không động lòng tham?!. Cho nên khi nói tham là "thuộc tính" của người Việt Nam, chắc không còn ai phản ứng?!. Và như vậy, tham ở nước ta chỉ nên coi là một lỗi hơn là một tội - quy là tội thì lấy đâu đủ trại giam để giam tội phạm?!. Còn yếu tố nhũng thì khác. Nếu hiểu một cách giản lược ra thì nhũng là hành vi gây sức ép thô bạo để đòi hay buộc người khác phải đút lót, hối lộ mình. Không thế, không thể gọi là nhũng được. Thời buổi ngày nay, làm gì còn có chuyện những người có chức vụ, quyền hạn... phải nhũng nhiễu dân mới kiếm được của đút nữa? Theo ông bí thư thành uỷ Hà Nội thì: "Có quyền lực nên người khác cứ đưa hối lộ cho dù họ không đòi" (Phát biểu tại cuộc họp "giao ban quận huyện" sáng 25/12/2009). Đúng quá đi! Có đòi đâu? Toàn là bà con ta tự nguyện đem đến tận nơi làm việc, hoặc nơi ở của các sếp để biếu, tặng đấy chứ? Dân tự nguyện mà cán bộ lại là đầy tớ trung thành của dân, thì hỏi rằng làm sao mà cán bộ dám không nhận được? Không nhận chẳng hoá ra coi thường dân, khinh dân và như thế thì chỉ ngày càng xa dân chứ gần dân sao nổi?!. Vậy xét trên bình diện tổng thể - theo cả cách định nghĩa của bách khoa toàn thư, pháp lệnh phòng chống tham nhũng lẫn cách hiểu dân dã, thì, hiện thời nước ta, không còn có ai là tham nhũng nữa? Đúng chưa, thưa quý vị! Theo Tầm nhìn. net

Cam đoan rằng ai cũng bị gợi trí tưởng tượng khi xem những hình ảnh có thật trong tự nhiên dưới đây. … Cũng không thể gọi chính xác tên những gì người xem nghĩ đến. Đây chính xác là núi đá còn ai muốn nghĩ sao thì… tuỳ! Xương rồng tăng trưởng “mạnh mẽ”. Thân “cây” gợi cảm! “Vũ nữ” quyến rũ. Quả ớt này có thật trong tự nhiên. Bạn tưởng tượng gì cũng đúng. Củ khoai chứ là gì? “Ngắm” kỹ thì thấy! Quả su su lạ! Rõ là lê mà không thể nghĩ là lê được. Eva và Adam… cà rốt. Xương rồng “vươn” mình. “Bác” này nhìn gì mà chăm chú lạ kỳ?

Các nền văn minh cổ đại là nền tảng căn bản của văn minh nhân loại. Lịch sử loài người đã ghi nhận có tới 7 nền văn minh cổ đại như Ai Cập cổ đại, Lưỡng Hà, Maya… Đến nay, không ít trong số đó chỉ còn là những dòng chữ trong sử sách, còn những thành trì, đền đài… đã đột ngột biến mất mà nguyên nhân là câu hỏi chưa có lời giải cuối cùng. Thành Troy – hư hay thực Câu chuyện về thành Troy được gắn liền với hai trường thi của Homer: Iliad và Odyssey trong thần thoại Hy Lạp. Trong khi rất nhiều các nền văn minh cổ đại để lại di tích vật chất cho hậu thế thì thành Troy được coi như một câu chuyện trong trí tưởng tượng của người xưa bởi trên trái đất thời hiện đại, người ta không thấy dấu vết của bức thành gắn liền với cuộc chiến tranh bất hủ và con ngựa gỗ huyền thoại. Tikal-Guatemala, dấu ấn huy hoàng của nền văn minh Maya. (Ảnh: Allposters) Thế nhưng theo những nghiên cứu mới đây của các nhà sử học, thành Troy là có thật. Họ khẳng định rằng cách đây hơn 3.000 năm, thành Troy nằm trên một đỉnh đồi, gần bến cảng thông ra biển Aegae (hiện cảng này đã bị cát vùi lấp). Khi những nhà buôn Hy Lạp, Italy, Bồ Đào Nha dong thuyền từ biển Aegae tới Biển Đen, họ đều dừng chân ở Troy để tiếp tế lương thực và giải trí. Những dấu tích khảo cổ học mới được phát hiện như: mảnh thuyền và cọc sắt nằm rải rác dưới những lớp đất cách thành Troy (thuộc Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay) khoảng 4 km là bằng chứng cho thấy chiến thuyền Hy Lạp đã từng đậu ở đây trước khi tấn công vào thành, giống như lời kể của Homer trong anh hùng ca Iliad. Vì sao thành Troy biến mất? Đó là câu hỏi mà nhiều thế hệ các nhà khoa học mất công đi tìm câu trả lời. Giáo sư vật lý Amos Nur tại Đại học Stanford, Mỹ cho biết: “Chúng tôi tin rằng các thảm họa tự nhiên, đặc biệt là động đất, đã đóng vai trò quan trọng trong sự mất tích bí ẩn của nhiều nền văn minh”. Các nhà khoa học khác của Hiệp hội Địa vật lý Mỹ lại phát triển một giả thuyết hoàn toàn khác. Khi nghiên cứu vùng phía đông Địa Trung Hải ở cuối thời kỳ đồ đồng, họ cho rằng một trận động đất lớn có thể là thủ phạm chính đằng sau sự biến mất của nhiều thành phố như Troy, Mycenae và Knossos. Các thành phố này đã bị quét khỏi bản đồ thế giới trong khoảng năm 1.225 – 1.175 trước Công nguyên. Và luận điểm này đã được Hiệp hội Địa lý, Vật lý Mỹ ủng hộ. Văn hóa Harappa – những pháo đài bằng đất sét nung Một nền văn minh cổ đại nằm trong tổng thể các nền văn minh Sông Ấn là một nền văn minh thời Cổ đại phát triển vào khoảng thời gian từ năm 2.800 đến năm 1.800 trước Công nguyên. Sử sách còn ghi nhận sự phát triển cao của nền văn minh này về sự phát triển kinh tế, thương mại, nông nghiệp, nghệ thuật, chữ viết… Nhưng nền văn hóa này đã biến mất mà nguyên nhân cho đến nay vẫn chưa rõ nhưng hàng loạt đền thờ được phát hiện đã chứng minh cho sự tồn tại. Giả thuyết phổ biến nhất là do người du mục Arian (tiếng Anh: Aryan) xuất hiện và đánh chiếm. Giả thuyết thứ hai được nhiều người chấp nhận là về những biến đổi khí hậu. Vào khoảng 1.800 năm trước Công nguyên, khí hậu trong lưu vực sông Ấn thay đổi, trở nên lạnh và khô hơn, sông Ghaggra-Hakra trở nên khô cạn làm biến đổi kiến tạo mảng, nguồn nước của hệ thống sông bị chuyển hướng về đồng bằng sông Hằng dẫn đến sự suy tàn của nền văn minh Harappa. Các thuyết khác cho rằng sự suy tàn của nền văn minh sông Ấn có liên quan đến việc vương quốc người Sumer chấm dứt và các quan hệ buôn bán với vương quốc này đã không còn nữa, hay xung đột quân sự và bệnh tật đã chấm dứt nền văn hóa này. Nguyên nhân quyết định cho sự suy vong vẫn chưa được giải thích rõ ràng. Giáo sư Amos Nur và đồng nghiệp Prasad, khi xem xét lịch sử địa chấn, đã nhận thấy có những trận động đất thảm khốc đổ xuống vùng ven biển gần biên giới giữa Ấn Độ và Pakistan. Theo giả thuyết của họ, một hoặc nhiều chấn động lớn có thể đã làm vỏ trái đất di chuyển, kéo theo việc chặn dòng chảy của một con sông lớn trong vùng. Nền sản xuất nông nghiệp bị phá hủy, các trận lụt nghiêm trọng xảy ra và cuối cùng vùi lấp các thành phố dưới bùn lầy. Những tường thành của văn hóa Harappa. (Ảnh: Globalheritagefund) Và nền văn minh Maya Maya là nền văn minh cổ đặc sắc bên cạnh nền văn minh Andes, được xây dựng bởi người Maya, một bộ tộc thổ dân châu Mỹ từ năm 1.000 trước Công nguyên. Nền văn minh Maya đạt một trình độ cao không những về lĩnh vực xây dựng nhà nước mà còn phát triển rực rỡ cả lĩnh vực kiến trúc, toán học, thiên văn học và tính toán thời gian. Những di tích khảo cổ học đã chứng minh người Maya đã phát triển khái niệm “số 0” vào năm 357, sớm hơn châu Âu khoảng gần 900 năm, xác định chính xác độ dài của một năm, thời gian trái đất quay hết một vòng quanh mặt trời, chính xác hơn rất nhiều lịch được châu Âu sử dụng vào thời đó. Không những thế, tôn giáo của người Maya cũng rất đặc biệt vì có sự kết hợp giữa lễ nghi với các chu kỳ của vũ trụ. Cùng chung số phận với thành Troy và văn minh Harappa, hai thành phố Quirigua (Đông Guatemala ngày nay) và Benque Viejo, vốn là trung tâm văn hóa của người Maya trong thời kỳ đỉnh cao, đột ngột biến mất vào cuối thế kỷ thứ 9 trước Công nguyên. Nhiều nhà sử học trên thế giới cho rằng sự biến mất này là hậu quả của những cuộc chiến liên miên, ban đầu là ngay trong bộ tộc của người Maya nhằm tranh giành quyền lực và sau đó là của người Maya chống lại sự xâm lăng mang tên đế quốc Tây Ban Nha. Nhưng kết quả nghiên cứu của nhà địa – vật lý Robert Kovach lại cho chúng ta một nguyên nhân hủy diệt khác: một trận động đất kinh hoàng. Những cơn giận dữ của hành tinh vốn là nguyên nhân của đổ nát nhưng đến nay, đây còn được xác định là nguyên nhân dẫn đến sự mất tích bí hiểm của nhiều nền văn minh trong lịch sử loài người. Theo Sức Khỏe & Đời Sống

YPN tham gia :lol:

Chị Wild ui, Nếu có vụ truyền hình trực tiếp nữa, thì YPN quá nổi tiếng (xấu) http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/crying.gif

ac ac, nếu có vụ cho . . . trực tiếp thì mình cũng tham gia cho http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/grin.gif :D

Thưa Sư phụ Tóm tắt thông tin của vụ Lý Hương như sau: Năm 2001: Lý Hương và Tony Lam kết hôn tại Las Vegas, Mỹ. Sau nhiều mâu thuẫn, Lý Hương không chịu đựng nổi cuộc sống hôn nhân nên đâm đơn ly hôn chồng tại Mỹ. Vào thời gian đó, ông Tony Lam đã yêu cầu luật pháp Mỹ ra án lệnh tạm thời đối với việc nuôi dưỡng con chung của cả hai. Theo đó, quyền nuôi con thuộc về người có quốc tịch Mỹ, tức Tony Lam. Năm 2005, Lý Hương mang cô con gái 4 tuổi Princess Lam quay về Việt Nam. Ngày 7/5/2007, TAND TP HCM tiến hành xét xử vụ án ly hôn của nữ diễn viên Lý Hương chấp thuận đơn ly hôn của Lý Hương, đồng thời giao cho cô được quyền nuôi dưỡng con của mình. Ngày 26/6/2007 tòa án Tòa án Gia đình tiểu bang NewYork đã đưa vụ việc này ra xét xử va quyết định quyền nuôi con thuộc Tony Lam. Năm 2008, khi quay lại Mỹ du lịch thì Lý Hương bắt giữ tại sân bay Los Angeles với tội danh đã bắt cóc con gái mình khi "chống lại án lệnh" của tòa án Mỹ và tự ý nuôi con. Nhận xét: -Lý Hương đã dại khi nộp đơn li dị tại Mỹ. -Pháp luật Mỹ đã tạm thời giao quyền nuôi con cho Tony Lam -Lý Hương đem con rời My về VietNam là pháp luật Mỹ có kẽ hở -Tòa án Mỹ không xem kết quả tòa án VietNam ra gì, cứ xử theo luật Mỹ

Em có thể chuyển giác mơ đó cho con em đi :D

Lý Huơng là người quốc tịch VietNam, Tony Lam là quốc tịch Mỹ và cháu Princess Lam là quốc tịch Mỹ. Cái chính là tòa án Mỹ không xem (hoặc coi thường) phán quyết ly dị của TAND HCM VietNam, mà chỉ căn cứ theo luật Mỹ để bảo vệ công dân Mỹ. Vụ này Lý Hương phải chơi theo luật Mỹ thôi, vì vẫn ở Mỹ và bị thu hộ chiếu rồi, chưa có phán quyết của tòa Mỹ thì chưa về VietNam được đâu. :D (muốn ở Mỹ phải hiểu luật chơi của Mỹ ) Hy vọng mọi chuyện tốt đẹp.

@Hoangnt Hiện nay có các tài liệu khác nhau để nói về đề tài này. Tuy nhiên, các tài liệu đó đều chưa rõ. Vậy YPN chỉ có thể dựa vào sự logic và tính hợp lý để khẳng định rằng Thổ công và Táo quân là hai thần khác nhau, vì: Thổ công (thổ thần, địa thần) là vị thần cai quản đất đai (có thể là nhà của gia chủ, của cơ quan, tổ chức ). Lễ cúng Thổ công có thể tiến hành vào thời điểm tốt (giờ hoàng đạo) trước khi động thổ (đào đất) để xây dựng.. Thổ công hiện diện ở mọi nơi, trừ nơi có nước (Đất có Thổ công, sông có Hà Bá). Thần bếp (Táo quân, ông Táo, vua bếp, ông đầu rau) là 3 thần (2 nam, 1 nữ) trông coi việc bếp núc trong gia đình. Thú vị một điều là tuy gọi là ông Táo nhưng lại là 2 ông 1 bà. Táo quân chỉ hiện diện trong bếp mà thôi. Một số tài liệu gán ghép cho Táo quân là bộ ba Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ và cho rằng Thổ Công coi sóc nhà cửa, Thổ Địa coi việc bếp núc và Thổ Kỳ coi việc chợ búa. Chồng mới là Thổ Công, trông nom việc trong bếp Chống cũ là Thổ Địa, trông nom việc trong nhà Vợ là Thổ Kỳ, trông nom việc chợ búa Theo tôi hiểu thì ngày xưa người ta đun bếp bằng rơm, rạ, củi trên các bếp có 3 cục đầu rau nặn bằng đất sét (3 trụ bằng đất sét để đặt nồi cho vững), và sự tích Táo quân/thần bếp liên quan đến 3 cục đầu rau này. Người ta nghĩ ra câu chuyện 2 ông chồng và 1 bà vợ để tô vẽ cho 3 cục đầu rau Nó khó có thể liên quan đến Thổ công - là vị thần quản lý đất đai, có thể tồn tại ở những chỗ hoàn toàn vắng mặt các thần bếp, cũng giống như người ta nói "núi có sơn thần", thì vị sơn thần ấy có lẽ cũng đóng vai trò giống như thổ công ở đồng bằng, trong thế giới tâm linh họ đều được coi như là các vị thần trấn giữ vùng đất đồng bằng hay đất núi đó, không cho ma quỷ xâm phạm. Còn trong phạm vi gia đình thì thổ công trấn giữ nhà cửa, bảo vệ cho gia chủ khỏi mọi tai ương. Nếu coi Thổ công chỉ là 1 trong 3 vị Táo quân thì sẽ giải thích thế nào khi người ta cúng Thổ công trước khi đào đất để xây dựng (nhà cửa, công sở, . v.v) ở những chỗ hoàn toàn không có người ở trước đó, mà 3 vị Táo quân thì luôn luôn phải đi cùng với nhau và chỉ liên quan đến việc bếp núc.

Theo một số tư liệu thì vẫn ghi là Táo quân là bộ ba Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ. Thổ Công coi sóc nhà cửa, Thổ Địa coi việc bếp núc và Thổ Kỳ coi việc chợ búa. Tuy nhiên, theo YPN thì không đúng Vì 01 miếng đất chưa xây nhà, thì vẫn có ông thổ công và khi xây nhà chúng ta vẫn thường cúng động thổ với ông thổ công Lúc này làm gì có ông thổ địa (ông táo). Khi xây nhà xong, xây bếp thì mới có ông thổ địa. Vì có lẽ dựa vào truyện tích của vua bếp và cái bếp xưa có 3 chân, nên gán ghép luôn cho ông thổ công thôi. Hihi ngày xưa bà thổ kỳ cung có 2 chồng, vi phạm luật hôn nhân gia đình đó :D

Đề nghị anh Thiên Đồng mở thêm mục hôn nhân gia đình trên diễn đàn nữa :D

Vụ đấu giá “ảo” với số tiền kỷ lục (73,9 tỷ đồng) đang gây bức xúc trong dư luận. Tất cả các bên liên quan đến vụ việc này đều khẳng định “tổ chức đấu giá vì miền Trung”. Nhưng nếu buổi đấu giá thành công thì bên nào mới thật sự là bên hưởng lợi nhiều nhất? Ai định giá? Trước khi diễn ra buổi đấu giá “khủng” tại "Đêm hội Hoa hậu Trái đất và Doanh nhân hướng về miền Trung" được tổ chức vào đêm 11/11 tại TP.Hồ Chí Minh, thông tin về giá khởi điểm của 4 “bảo vật” được đưa ra đấu giá khiến nhiều người “choáng” thật sự: Trống đồng 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội có giá khởi điểm 6 tỷ đồng, viên Ruby hồng ngọc thô nặng 10kg có giá khởi điểm 4 tỷ đồng, bức tranh đá quý có chữ ký của hơn 90 hoa hậu có giá khởi điểm 90 triệu đồng. Đặc biệt, bộ Tứ linh hội tụ "Long - Ly - Quy - Phụng" bằng gỗ lũa tự nhiên có giá khởi điểm 40 tỷ đồng (tương đương 2 triệu USD). Thông tin về giá gốc của sản phẩm gần như “mù tịt” vì không thấy công khai. Không biết các “siêu phẩm” này được định giá thế nào? Lấy bộ tứ linh “Long – Ly – Quy – Phụng” làm ví dụ. Khi được hỏi vì sao đưa ra mức 1 triệu USD (mức sẽ nhận lại sau khi đấu giá thành công), ông Võ Ngọc Hà, chủ nhân bộ Tứ linh cho biết: “Tác phẩm của tôi là một tác phẩm nghệ thuật, tâm linh, độc nhất vô nhị, không đơn vị nào có thể định giá được, nó là tài sản vô giá. Tuy nhiên, tôi vẫn đưa ra mức 1 triệu USD (coi như giá gốc của tác phẩm) vì trong triển lãm tại Bảo tàng Hà Nội dịp Đại lễ, đã có người trả tôi mức giá này nhưng tôi không bán”. Một chuyên viên thẩm định giá tại Công ty Cổ phần thẩm định giá và dịch vụ tài chính Hà Nội VFS cho biết, trước khi diễn ra buổi đấu giá này, anh cũng đã nhận được (qua e-mail) một bức hình chụp bộ Tứ linh của ông Võ Ngọc Hà. Người gửi bức hình muốn nhờ chuyên viên này thẩm định xem giá thật của tác phẩm “Tứ linh hội tụ” là bao nhiêu tiền. “Với các thiết bị, tôi có thể thẩm định giá dựa trên giá thành sản xuất, các chi phí đầu vào, còn với sản phẩm là bộ Tứ linh hội tụ thì tôi không có cơ sở để thẩm định để đưa ra mức giá chính xác, vì không có thông tin nào về chi phí để làm ra nó, cũng không có tài sản tương tự để so sánh”, chuyên viên này nói. Có vụ lợi không? ở dĩ, giá gốc của sản phẩm đấu giá được quan tâm trong câu chuyện này, vì người ta muốn biết phần chênh lệch là bao nhiêu, và ai là người được hưởng nhiều lợi nhất. Trên thực tế, giá khởi điểm và giá thắng đấu giá đã cách xa giá gốc, nhưng khoản tiền chênh lệch này không rơi vào quỹ ủng hộ miền Trung. Cụ thể: Trống đồng 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội có giá khởi điểm 6 tỷ đồng, giá thắng đấu giá là 12 tỷ đồng. Viên Ruby hồng ngọc thô nặng 10kg có giá khởi điểm 4 tỷ đồng, giá thắng đấu giá là 11 tỷ đồng. Bức tranh đá quý có chữ ký của hơn 90 hoa hậu có giá khởi điểm 90 triệu đồng, giá thắng đấu giá là 3 tỷ đồng. Bộ Tứ linh hội tụ có giá khởi điểm là 2 triệu USD (đắt gấp đôi giá gốc) có giá thắng đấu giá là 47,9 tỷ đồng. Nếu đấu giá là thật (không xảy ra lùm xùm như hiện nay), các đơn vị trả đủ tiền thì tổng số tiền thắng đấu giá 4 “bảo vật” là 73,9 tỷ đồng. Trừ đi tổng giá khởi điểm (50,9 tỷ đồng cho cả 4 sản phẩm) thì miền Trung "nhận" được 23 tỷ đồng. Quay lại với bộ Tứ linh hội tụ, giá chủ sở hữu đưa ra là 1 triệu USD. Ngay khi phát giá khởi điểm, đơn vị đại diện tham gia đấu giá (là Công ty Truyền thông ASEAN C&C) đã đưa giá khởi điểm là 2 triệu USD (40 tỷ đồng, gấp đôi giá gốc). Giá thắng đấu giá là 47,9 tỷ đồng. Ông Nguyễn Trung Thành, Chủ tịch HĐQT Công ty truyền thông ASEAN C&C khẳng định với VietNamNet: “Mục đích của việc đấu giá này là làm từ thiện, quảng bá hình ảnh đơn vị chứ không phải để làm kinh tế”. Nhưng khoản chênh 1 triệu USD (giữa giá gốc của chủ sở hữu và giá khởi điểm của công ty ông Thành) rơi vào túi ai? Ông giải thích: “2 triệu USD là giá khởi điểm đưa ra khi chúng tôi được thông báo rằng đêm hội có rất nhiều doanh nhân tham dự, chúng tôi muốn số tiền thu về dành cho đồng bào vùng lũ được nhiều hơn". Thế nhưng, không thấy ông Thành cộng khoản chênh lệch 1 triệu USD này (tương đương 20 tỷ đồng) sẽ “san sẻ” cho miền Trung như thế nào? Ông Thành cho biết, công ty của ông đã bỏ vào chương trình khoảng 1 tỷ đồng, trong đó riêng tiền bao thầu 10 bàn tiệc tại đêm hội hơn 600 triệu đồng. Số này cũng chưa thấm vào đâu so với khoản chênh lệch 20 tỷ đồng trên. Tuy vậy, ông Thành vẫn khẳng định: "Đó là tiền từ thiện, không phải tiền làm thương mại. Mục đích của tôi là "kích" người ta ủng hộ càng nhiều càng tốt. Giá đó là để người ta ủng hộ, chứ không phải là giá để tôi tiêu, không phải tôi thu số tiền 1 triệu USD đó về để tôi dùng!”. Nguồn: www.vietnamnet.vn