yeuphunu

Tân Hiệp Phát mời sếp nước ngoài quản lý TPO - Tập đoàn Number 1 (từng được biết đến với tên gọi Tân Hiệp Phát) vừa chính thức bổ nhiệm ông Roland Ruiz vào vị trí Phó Tổng Giám đốc dịch vụ tổ chức và quản trị doanh nghiệp. Trước khi đến với Number 1, Roland Ruiz từng làm việc trong bộ máy Chính phủ Philippines; có 15 năm làm việc cho Chính phủ Singapore với vai trò dẫn dắt, định hướng cho các doanh nghiệp Châu Á tại Singapore. Roland Ruiz cũng từng giữ nhiều vị trí quan trọng tại Tập đoàn tư vấn nhân sự toàn cầu Hay Group như Cố vấn cho Hay Group Hồng Kông, Giám đốc điều hành Hay Group Singapore, Giám đốc khu vực Đông Nam Á của Hay Group. Roland Ruiz cũng là người đầu tiên đưa Hay Group vào Việt Nam. Tại Mercer – công ty chuyên về tư vấn nhân sự, Roland Ruiz để lại dấu ấn khi đưa công ty từ đang làm ăn thua lỗ trở nên có lợi nhuận chỉ sau 6 tháng, liên tiếp gặt hái nhiều thành công và đưa Mercer phát triển lên tầm khu vực. Với nhận định thị trường đồ uống Việt Nam đầy tiềm năng và nhiều cơ hội phát triển, tin tưởng vào cam kết của cổ đông và Ban lãnh đạo Number 1, Roland Ruiz bày tỏ tham vọng chèo lái con thuyền Number 1 thành một trong những tập đoàn hàng đầu Châu Á. Tập đoàn Number 1 (từng được biết đến với tên gọi Tân Hiệp Phát) là doanh nghiệp Việt đang sở hữu các thương hiệu đồ uống lớn như: Nước tăng lực Number 1, trà xanh Không Độ, trà thảo mộc Dr Thanh, nước ép trái cây Juicie, sữa đậu nành cao cấp Soya, nước uống vận động Number 1 Active, trà Ô Long Linh Chi… Với chặng đường 21 năm, Ban lãnh đạo Number 1 cho rằng: “Không gì là không thể và sẽ tiếp tục xây dựng đội ngũ thỏa mãn khách hàng vì sự phát triển bền vững để “Hôm nay phải hơn hôm qua nhưng không bằng ngày mai”. “Việc bổ nhiệm Roland Ruiz là bước đột phá ghi nhận cam kết đầu tư vào dịch vụ và con người của Number 1 một cách chuyên nghiệp” – Thông báo của Number 1 nêu. theo http://www.tienphong.vn/Kinh-Te/tan-hiep-phat-moi-sep-nuoc-ngoai-quan-ly-910530.tpo ============================================== Tân Hiệp Phát có nhiều sự cố đã xảy ra, nay quyết định thay tên đổi họ, không biết có thoát được cái vận này không :rolleyes:

Xuất hiện smartphone thứ 2 trên thế giới của Fujitsu sử dụng TransferJet sau Bphone Thứ Tư, ngày 16/09/2015 12:34 GMT +7 Chiếc smartphone Fujitsu Arrows NX F-04G xuất hiện tại Hội nghị thượng đỉnh toàn cầu về viễn thông di động được trang bị công nghệ truyền dữ liệu siêu nhanh TransferJet. Đây là smartphone thứ hai trên thế giới sử dụng công nghệ này sau Bphone của Việt Nam. Phóng viên VnReview từ Hong Kong ghi nhận chiếc smartphone Nhật Bản Fujitsu Arrows NX F-04G có màn hình 5.2 inch, độ phân giải 2K (1440x2560 pixel), chạy hệ điều hành Android 5.0 Lollipop, RAM 3GB, bộ xử lý Qualcomm Snapdragon 810. Nhà sản xuất nhấn mạnh công nghệ TransferJet tích hợp trong máy cho phép truyền dữ liệu tầm gần tốc độ cao đến 375 Mbps, đủ để truyền một file video HD dài 20 giây trong vòng có 1 giây. Khách hàng đang thử nghiệm truyền dữ liệu giữa Bphone và Fujitsu Arrows (trái) tại Triển lãm bên lề Hội nghị thượng đỉnh toàn cầu về viễn thông di động (Hong Kong). Fujitsu Arrows NX-04G là điện thoại thứ hai trên thế giới tích hợp công nghệ TransferJet. Trước đó, vào tháng 5/2015, Tập đoàn công nghệ Bkav của Việt Nam đã chính thức trình làng mẫu Bphone với tuyên bố đây là chiếc smartphone đầu tiên trên thế giới được trang bị công nghệ TransferJet. Một số người đã tỏ ra dè dặt khi tiếp nhận thông tin này, trong khi nhiều người khác không tin hoặc "ném đá", cho rằng Bkav "nổ". Như vậy, hiện tại ngoài Bphone, có Fujitsu Arrows NX-04G là điện thoại thứ hai trên thế giới tích hợp công nghệ TransferJet. Tuần trước, tại Triển lãm điện tử IFA Berlin (Đức), Toshiba đã giới thiệu thẻ nhớ SDHC hỗ trợ TransferJet. Toshiba cho hay chiếc thẻ nhớ dung lượng 16GB này có tốc độ truyền tải dữ liệu không dây lên đến 560Mbps, chủ yếu phục vụ nhóm khách hàng yêu thích nhiếp ảnh. theo http://vnreview.vn/tin-tuc-san-pham-moi/-/view_content/content/1650079/xuat-hien-smartphone-thu-2-tren-the-gioi-cua-fujitsu-su-dung-transferjet-sau-bphone ===================================== Chúc mừng Bphone ngày càng phát triển. :D

Lá thư từ Nga vạch trần kỳ nhân đuổi mưa Ngọc Huỳnh? 14.49pm 15-09-2015 Kỳ nhân đuổi mưa đưa thông tin về biệt tài có một không hai Dị nhân 1 phút người Việt không địch thủ từ Trung Quốc sang Nga Dị nhân 1 phút vô đối từ Trung Quốc sang Nga "Kỳ nhân đuổi mưa" Lương Ngọc Huỳnh khẳng định ông chưa từng phải bỏ ra dù chỉ một đồng để mua bằng cấp, nhưng một lá thư từ Nga đang cho thấy những... Sau khi tuyến bài về khả năng đuổi mưa, võ thuật của Chưởng môn Lương Ngọc Huỳnhđược đăng tải, một độc giả từ Nga đã thay mặt nhiều người có cùng nghi vấn, gửi những thắc mắc đến "dị nhân 1 phút". Chúng tôi xin được đăng nguyên văn: "Chúng tôi mới đọc được bài viết về Giáo sư, Viện sĩ (GS.VS) Lương Ngọc Huỳnh, kể chuyện ông Huỳnh có tài đuổi mưa hôm 2/9, từng chữa bệnh cho tỷ phú Abramovich, được ngôi saoBóng đá Pháp - Zidane cảm phục. Hay chuyện đánh võ trên nghìn trận, trận nào cũng thắng ngon ơ khi chưa đấu đến 1 phút. Quá cảm phục! Khâm phục thêm nữa khi theo lời ông Huỳnh kể nhiều lần với báo giới Việt Nam từ nhiều năm nay, không chỉ là võ sư, ông còn là Giáo sư, Viện sĩ, từng làm việc trong bệnh viện của Tổng thống Nga (!). Tìm hiểu thêm, chúng tôi đọc được 1 bài báo về "kỳ nhân" Lương Ngọc Huỳnh, đăng 2/2015, tức cũng gần đây thôi. Tác giả của bài báo kể là đã gặp trực tiếp võ sư để được nghe thuật lại những kỳ tích của mình. Chỉ mới sang Nga năm 2001, trong 14 năm mà đã thu được những kết quả quá to lớn, về mặt học thuật cũng như võ thuật, y thuật. Thật hiếm có ai được như vậy từ trước đến nay. Điều đó thôi thúc chúng tôi tìm hiểu thêm về ông, và thật bất ngờ, có nhiều điều đã được “lộ sáng”, xuất hiện nhiều nghi vấn mà chỉ có ông Huỳnh mới có thể giải đáp được. Chưởng môn Lâm Sơn Động - Lương Ngọc Huỳnh. Ông Lương Ngọc Huỳnh có là Giáo sư? Theo như một bài báo ở Việt Nam, và nhiều bài khác, ông Huỳnh sang Nga năm 2001. Bài báo ra ngày 8/11/2008 viết, ông kể được Công ty Đông nam dược Bảo Long cử sang Nga để “phát triển việc bán thuốc hiệu Bảo Long và truyền bá võ thuật”. Trả lời một báo khác mới đây, ông Huỳnh lại nói Đại sứ VN tại Nga thời đó là Ngô Tất Tố mời sang để phát triển Võ thuật VN bên Nga. PV tờ báo khác nữa, đầu năm nay lại nghe chính ông Huỳnh kể Hội võ thuật VN tại Nga "mời anh sang làm Phó Chủ tịch thứ nhất của hội". Chưa biết lý do nào sang Nga theo như các lời kể mỗi lúc một khác, duy nhất về mặt thời gian là thống nhất, năm 2001. Theo một tờ báo "Ở Nga, anh học tại Trường ĐH Y khoa Moskva để lấy bằng bác sĩ”.Chúng tôi biết ở Moskva có 3 trường Đại học Y, chả biết ông Huỳnh học Y số mấy, chắc không phải Y3 chuyên Răng Hàm Mặt, học có 4 năm. Tức là ông có thể học Y1, Y2, trường nào cũng mất 6 năm. Chân ướt chân ráo mới sang năm 2001, tiếng tăm chưa biết, coi như mất 1 năm học tiếng, cộng 6 năm học là 7 năm, tức đến 2008 ông Huỳnh mới có thể tốt nghiệp, mới có diplom để được cấp giấy hành nghề bác sĩ. Vậy mà chỉ trong một thời gian ngắn, theo báo đăng thì "GS.VS. Lương Ngọc Huỳnh được Học viện An ninh Quốc gia Liên bang Nga phong hàm Giáo sư. Trước đó, ông được Viện Hàn lâm Chiêm tinh Mông Cổ phong danh hiệu Viện sĩ do đã chọn Viện Hàn lâm này để gửi đề án về cách dùng khí công nâng cao sức khỏe và hiệu quả chữa bệnh. GS.VS. Lương Ngọc Huỳnh hiện là Phó Chủ tịch Học viện An ninh Quốc gia Liên bang Nga". Như vậy đã rõ, ông Lương Ngọc Huỳnh được phong chức danh Giáo sư bởi cái Học viện an ninh quốc gia Liên bang Nga mà ông làm Phó chủ tịch (!). Vậy Học viện an ninh quốc gia Liên bang Nga là cơ quan gì? Tìm hiểu kỹ, thì chúng tôi thấy ở Nga chả có cái Học viện nào tên như vậy. Có lẽ phóng viên ghi nhầm chăng? Truy ra thì có cái Học viện tư nhân với tên na ná, mà ông Huỳnh kể là làm Phó CT, có tên tiếng Nga là Межрегиональная общественная организация "ОБЩЕСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ", viết tắt là ОАНБ (OANB) Dịch ra tiếng Việt là: "Tổ chức Xã hội liên vùng "HỌC VIỆN XÃ HỘI AN NINH QUỐC GIA". Tức là không phải Học viện nhà nước, mà là dạng một tổ chức tư nhân, đang mọc lên nhan nhản ở Nga. (Cũng cần chú ý chút, là tên của Học viện này na ná với tên của một Học viện khác thành lập năm 1997 ở Saint Peterburg, là Học viện an ninh quốc gia - «Академия национальной безопасности», viết tắt là АНБ, dưới sự hậu thuẫn của Chủ tịch Duma quốc gia thời đó là Ghenady Seleznev). Cũng trên trang của tổ chức OANB này cho biết "Học viện xã hội an ninh quốc gia" mới kỷ niệm 5 năm thành lập hôm 4/4/2014, suy ra nó mới thành lập năm 2009. Điều kỳ khôi là dù có chữ “Học viện” trong tên gọi, nhưng nó không đào tạo một ai. Điều kiện trở thành thành viên của “Học viện” cũng vô cùng đơn giản: công dân Nga trên 18 tuổi, công dân nước ngoài có giấy tờ cư trú hợp pháp và... đóng tiền gia nhập. Sau khi hoàn tất thủ tục, thành viên sẽ được cấp 1 thẻ bìa da chứng nhận có giá trị... 1 năm và 1 huy hiệu cài ve áo. Ảnh minh họa về mẫu thẻ của OANB. Tại trang web của tổ chức xã hội này: http://www.oanb.ru/index-105.html Có ghi rõ các chức danh của Lương Ngọc Huỳnh: (Phó Chủ tịch Tổ chức xã hội liên vùng OANB Lương Ngọc Huỳnh (doctor Li), sáng lập viên Trung tâm y học phương Đông, bác sĩ riêng của Chủ tịch nướcViệt Nam, tiến sĩ y khoa, Viện sĩ Viện hàn lâm y học Mông Cổ, Chưởng môn phái LÂM SƠN ĐỘNG). (Вице-президент МОО «ОАНБ» Лыонг Нгок Хуинь (доктор Ли), основатель Центра Восточной медицины, личный врач Президента Вьетнама, Доктор медицинских наук, Академик Академии медицинских наук Монголии ,основатель авторской шкоы боевых искусств «Лам.Шон.Донг») Cứ theo trang này, ông Huỳnh còn là tiến sĩ y khoa. Chúng ta chú ý là tiến sĩ khoa học (Доктор), không phải là Phó tiến sĩ (Кандидат) mà ở VN cứ gọi chung là TS. Không rõ ông Huỳnh bảo vệ luận án PTS, rồi TS, đề tài gì, ở đâu mà mấy năm sau khi ra trường đã làm được điều đó nhanh đến thế? Trang này cũng không cho biết Học viện OANB phong Giáo sư cho ông Lương Ngọc Huỳnh vào năm nào, với lý do gì. Điều kỳ lạ, trong các bản tin về Hội nghị khoa học lần thứ 2 (30/11-1/12/2013), lần thứ 3 (6-7/12/2014) của Học viện này, tất cả những người khác được ghi đầy đủ là GS.TS, hay Viện sĩ (đa số là các Viện hàn lâm tư nhân). Thì họ và tên ông Lương Ngọc Huỳnh bao chưa giờ được gắn với bất kỳ học hàm, học vị nào, ví dụ như GS. Thậm chí, các bản tin còn gọi ông Huỳnh là “vị khách từ Việt nam” (!). Theo như ông Huỳnh kể, ông là nhà khoa học, là GS do Liên bang Nga phong, tuy nhiên các trang tìm kiếm hàng đầu của Nga như Yandex, Rambler, hay Google.ru, khi chúng tôi gõ cụm từ “GS.Lương Ngọc Huỳnh” bằng tiếng Nga, kết quả tìm kiếm là... con số “0” tròn trĩnh. Lý do vì sao, chắc cũng chỉ ông Huỳnh mới giải thích được. Ông Lương Ngọc Huỳnh là Viện sĩ của Viện gì? Như đã viết trên, trang web của Học viện tư nhân OANB ghi ông Lương Ngọc Huỳnh là “Viện sĩ Viện hàn lâm y học Mông Cổ”. Ông Huỳnh kể với một tờ báo Việt Nam "ông được Viện Hàn lâm Chiêm tinh Mông Cổ phong danh hiệu Viện sĩ". Tớ báo khác (17/10/2010), và một tờ nữa (31/5/2011) cũng như nhiều báo, đều viết: Lương Ngọc Huỳnh được phong viện sĩ chính thức của Viện Hàn lâm Khoa học Mông Cổ. Một trang của Nga có tên "Đế chế sức khỏe", đó là tên Trung tâm y học phục hồi nơi ông Huỳnh làm việc, có giới thiệu ông là Viện sĩ "Viện hàn lâm Quốc tế chiêm tinh và y học dân tộc Mông Cổ" (Академик «Международной академии астрологии и народной медицины» Монголии) Không biết ông Huỳnh thật sự là Viện sĩ của cái Viện hàn lâm nào bên Mông Cổ? Mà chưa chăc, nó đã ở bên Mông Cổ. Ngay từ cuối năm 2008, phóng viên một tờ báo nổi tiếng ở Việt Nam cũng ghi: Ông Huỳnh cho biết ông đã “được phong Viện sĩ chính thức của Viện Hàn lâm khoa học Mông Cổ”. Và ông Huỳnh cho PV biết: Viện Hàn lâm Khoa học Mông cổ được 18 nước trên thế giới công nhận và có trụ sở chính ở Mỹ (!). Sau này, một số báo cũng viết y chang như thế. Thấy quá lạ, chúng tôi tìm hiểu thì biết chính xác Viện Hàn lâm Khoa học Mông Cổ được thành lập từ năm 1961, và đương nhiên, nó đã, và hiện đang được đặt tại thủ đô Ulan Bator của nước này, ở địa chỉ Улаанбаатар 14200, Монгол улс Шуудангийн салбар 20А Харйцаг – 34. Vậy Lương Ngọc Huỳnh là Viện sĩ của Viện hàn lâm nào bên Mông Cổ? Không có lẽ ông không nhớ, mà kể cho báo giới VN mỗi lần một khác? Chuyện “lạ” về chiến tích của “dị nhân 1 phút” người Việt theo Trí Thức Trẻ ========================================== Mời ACE xem thêm thông tin tham khảo nhé :D

Đà Nẵng và sự phát triển từ góc nhìn phong thủy Không thể phủ nhận sự phát triển của Đà Nẵng sau 15 năm trở thành TP trực thuộc Trung ương. Nhưng dưới góc nhìn phong thủy, TP Đà Nẵng còn nhiều vấn đề cần suy ngẫm. Trong những ngày đầu năm, VTC News có cuộc trao đổi với KTS Hồ Huy Diệm, nguyên Chủ tịch Hội Quy hoạch TP Đà Nẵng về vấn đề này Đà Nẵng, vùng đất “địa linh” ! - Ngày nay, phong thủy được hiểu dưới nhiều quan điểm. Vậy phải hiểu phong thủy như thế nào mới đúng? - Phong thủy ngày nay, không chỉ đơn giản là những nghiên cứu về thông gió, dòng nước của người xưa. Xa hơn, rộng hơn, phong thủy là việc sử dụng, khai thác lợi thế từ địa hình, thế đất, dòng nước...nhằm mang lại lợi ích, sự thịch vượng cho chủ nhân vùng đất đó. Nên có thể nói, phong thủy là trường phái triết lý mang đầy đủ tính khoa học đã được kiểm chứng. Theo giới chuyên gia, nếu nhìn dưới góc độ phong thủy, Đà Nẵng được xem là vùng đất tụ linh, hội tụ nhiều yếu tố khác biệt - Với quan điểm đó, Đà Nẵng có khác biệt gì so với các địa phương khác nếu nhìn dưới góc độ phong thủy? - Trước tiên phải nói đến truyền thuyết hình thành nên vùng đất Đà Nẵng này. Có thể có nhiều truyền truyền thuyết về Đà Nẵng, từ truyền thuyết về vùng đất với sự ra đời của con giao long, sự ra đời của núi Ngũ Hành Sơn và dòng sông Hàn. Nhưng truyền thuyết về vùng đất của Thần Kim Quy thì người Đà Nẵng gốc nào cũng biết đến. Tương truyền, trong thời khắc sinh ra của trời và đất, khi Đà Nẵng vẫn còn hoang sơ. Một con rùa biển lớn từ biển Đông bò vào bờ và chọn vùng đất nay là địa danh Ngũ hành Sơn làm nơi đẻ trứng. Khác biệt là con rùa lớn này chỉ đẻ duy nhất 1 quả trứng rồi trở lại biển. Vết trườn vào bờ của Thần Kim Quy để lại là một rãnh nước kéo dài từ chân núi Ngũ hành Sơn ra đến biển. Theo thời gian, quả trứng nở ra một con rùa thần, con rùa này cũng bò ra biển rồi để lại dấu tích là dòng sông Hàn. Vỏ trứng rùa để lại biến thành 5 ngọn núi Ngũ Hành Sơn ngày nay. - Đó là truyền thuyết, còn về khoa học, địa chất thủy văn có tác động gì khiến Đà Nẵng khác biệt hơn các địa phương khác? - Theo giới địa chất, kiến trúc và nghiên cứu của tôi, Đà Nẵng là một trong hai địa phương của Việt Nam nằm trong nền địa chất đới khâu với những đặc tính riêng biệt. Đới khâu có nghĩa là hình thành từ rãnh nối giữa các lớp vỏ trái đất đã tồn tại trên hai mảng kiến tạo khác nhau và đã tiếp giáp nhau do sự chuyển động hội tụ của các mảng thạch quyển cổ. Đặc điểm này được ví như tinh hoa trái đất trên một chiếc chiếc “sàng” lớn, khi trái đất vận hành, vạn vật biến đổi…mọi vật trên “sàng” trái đất “tụ” về đới khâu này. Điều khác biệt tiếp theo của Đà Nẵng so với các TP biển khác là dưới tác động của sức hút mặt trời (dương) và mặt trăng (âm), TP này nằm trong khu vực có chế độ thủy triều bán nhật lên xuống 2 lần/ngày. Trong khi hầu hết các vùng biển khác chỉ có một lần. Theo đó, việc lên xuống của thủy triều gắn liền với sự phát triển, đi lên của vạn vật. Đây là điều kiện góp phần thúc đẩy sự phát triển nhảy vọt của vùng đất này. - Đó mới dưới góc độ về địa chất. Vậy dưới góc độ kinh dịch, Phật giáo thì Đà Nẵng có lợi thế gì? - Nếu theo kinh dịch và Phật giáo, thì Đà Nẵng là nơi hòa hợp âm dương ngũ hành với vị trí địa lý đắc địa đối với trong nước và cả trong khu vực. Đi từ Bắc vào Nam ta có núi Tam Đảo (ba), đến Đà Nẵng (trung điểm) có núi Ngũ Hành Sơn (năm) với chùa Linh Ứng cùng truyền thuyết phật giáo nơi đây, tiếp đến vào phía nam có núi Thất Sơn (bảy). Nhìn rathế giới theo Thuyết Lưỡng Nghi thì Đà Nẵng là tâm điểm của âm dương vũ trụ khi dùng compa xoay một vòng từ mũi Cà Mau đến địa đầu Móng Cái. Sở hữu địa thế đa dạng hiếm có gồm: Núi, đồng bằng, sông, biển xen kẽ nhau. Nếu quan sát kỹ, địa hình Đà Nẵng như lòng bàn tay ngửa ra, vuông vức với đầy đủ các nhân tố của của vùng đất linh thiêng. Tính từ đông sang tây, năm đỉnh núi gồm: Ngũ Hành Sơn, Phước Tường, núi Chúa (Bà Nà), Hải Vân và Sơn Trà được ví như 5 đầu ngón tay bao bọc xung quanh che chở lòng bàn tay (TP.Đà Nẵng). Hơn thế nữa, Đà Nẵng có địa thế lưng dựa núi, mặt hướng ra sông và xa hơn là biển Đông với rất nhiều vị trí tụ thủy, tụ linh. Thuyết này đã được Nguyễn Bỉnh Khiêm dịch ra từ học thuyết Nho giáo và kinh dịch Trung Hoa. Chưa hết, Đà Nẵng có thế đất theo thuật phong thủy gọi là “Rồng chầu hổ phục” với “tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ” (trái núi Sơn Trà, phải núi Ngũ Hành Sơn). Nhìn ra xa là đảo Cù Lao Chàm án ngữ. Chính vì vậy, không phải vô cớ mà trong quá trình Nam tiến, vua Minh Mạng lại dừng chân tại Đà Nẵng, đặt tên cho ngọn núi là Ngũ Hành Sơn với các địa danh Vọng Giang đài, Vọng Hải đài…Cùng với quá trình tu tập gắn liền với địa danh Chùa Linh Ứng tại đây ngày càng linh nghiệm. Và càng không vô cớ khi các cường quốc từ xa xưa đều tìm cách xâm chiếm nước Việt, kể cả khu vực Đông Dương qua cửa ngõ Đà Nẵng. Nên để TP có thể phát triển, con cháu đời sau ngày càng thịnh vượng, việc tìm ra những vị trí địa linh là cần thiết và xây dựng nơi đây những công trình xứng tầm càng cần thiết hơn”. Theo KTS Hồ Huy Diệm, địa hình của Đà Nẵng giống như bàn tay với đầy đủ những yếu tố của vùng đất "địa linh" mang tính khoa học và thực tiễn Những dự án nhìn từ phong thủy - Vậy Đà Nẵng đã làm gì để khai thác yếu tố “địa linh” này? - Với địa hình mang lại cho Đà Nẵng một điều kiện địa lý kinh tế vượt trội. Nhưng trong thực tiễn quy hoạch và phát triển TP, Đà Nẵng chưa vận dụng tốt ưu thế là một vùng đất “tụ linh”. Về vĩ mô, do chưa chọn được chiến lược khai thác đúng tiềm năng địa lý kinh tế hay đúng hơn là theo đúng phong thủy nên Đà Nẵng vẫn chưa phát triển xứng tấm với những gì mà TP được thiên nhiên ưu đãi. - Xin ông có thể nói cụ thể hơn? - Đơn cử dễ thấy nhất là quy hoạch cảng biển. Với bề dày hơn 300 năm hình thành cảng biển cùng các dịch vụ đóng tàu, khai thác hàng hải…nhưng cảng Đà Nẵng chỉ mới khai thác nhân tố bên ngoài mà không đi sâu phát triển thành cảng trung chuyển của khu vực. Khối lượng hàng hóa thông quan tại cảng Đà Nẵng chỉ đạt 3,3 triệu tấn (năm 2010), bằng 1/4 (15,69 triệu tấn) khối lượng tại cảng Hải Phòng, bằng 1/3 (11,82 triệu tấn) so với cảng Sài Gòn và chỉ bằng 3/4 (4,5 triệu tấn) cảng Quy Nhơn (Bình Định). Nhiều tuyến đường mở về hướng biển là cần thiết, nhưng việc quy hoạch cần được tính toán hợp lý, tránh phá vỡ thể thống nhất “long mạch” của cụm núi Ngũ Hành Sơn, địa linh hiếm có này. Một loạt các dự án du lịch biển Đà Nẵng cùng tuyến đường ven biển quá sát mặt nước trở thành bức tường “chặn thủy”, cản trở sự “lưu thủy” của biển với đất liền đã gây lãng phí đối với phần diện tích đất phía Tây. Hay đường Trần Đại Nghĩa (Q.Ngũ Hành Sơn) với quy mô hàng chục mét mặt cắt, đi ngang qua cụm núi Ngũ Hành Sơn làm phá vỡ tổng thể của cụm di tích. - Nhưng với những gì trong suốt 15 năm qua, Đà Nẵng đã làm cũng đáng để ghi nhận, nhất là cơ sở hạ tầng giao thông?! - Để phù hợp với sự phát triển của Đà Nẵng, việc xây hạ tầng, dựng nhiều cây cầu bắc qua sông Hàn là rất cần thiết. Nhưng xây sao, dựng thế nào cũng cần cân nhắc kỹ lưỡng. Cầu Tuyên Sơn và Thuận Phước là một điển hình. Cầu Tuyên Sơn cách xa cảng Tiên Sa gần 20km lại làm nhiệm vụ trung chuyển hàng hóa, trong khi đó cầu Thuận Phước xây sát “bên hông” cảng Tiên Sa thì chỉ để “làm cảnh”. Đầu tư nhiều nhưng hạn chế giá trị về kinh tế cũng là sai phong thủy. Chưa hết, cách đối xử của Đà Nẵng đối với nhiều công trình được xem là dấu ấn, truyền thống, lịch sử…trong thời gian qua đã “phạm” triết lý phong thủy. Thành Điện Hải, di tích Ngũ Hành Sơn, Tượng đài liệt sĩ TP…là những điển hình khiến dư luận không khỏi quan ngại. Vẫn còn nhiều “dương cơ” - Nếu như vậy có thể nói Đà Nẵng đã khai thác và xây dựng nhiều vị trí tụ linh không hợp phong thủy. Vậy để làm sao để “cải” được nhưng gì đã “phạm” phong thủy trong thời gian vừa qua? - Đà Nẵng được nhiều lời ngợi khen nhìn từ góc độ khối lượng xây dựng, bộ mặt bên ngoài. Nhưng nếu nhìn vào bên trong, hiệu quả kinh tế mang lại dựa trên bản chất giá trị cốt lõi vẫn lộ ra bất cập. Để sửa những sai phạm về phong thủy chúng ta phải trả giá rất đắt. Thậm chí chỉ có những biến cố thiên nhiên mới có thể “cải” được”. Và điều này thì thật không đơn giản. Tuy nhiên, việc khắc phục những gì đã “phạm” theo thuyết phong thủy cũng vẫn có thể thông qua việc vận dụng các “dương cơ” còn lại. Điều này giống như điểm huyệt các huyệt đạo còn lại vậy. Ngũ Hành Sơn, một trong những danh thắng được xem là "dương cơ" của Đà Nẵng nhưng bị phá vỡ bởi tốc độ phát triển của đô thị hóa. - Vậy Đà Nẵng có còn “dương cơ” và liệu có thể “cải” được những gì đã “phạm” phong thủy như ông đã nói? - Đà Nẵng còn nhiều vị trí tụ linh được gọi là “dương cơ” phù hợp với việc xây dựng và phát triển TP Đà Nẵng thông qua triết lý phong thủy. Hiện hữu thì vẫn còn nhiều vị trí được giữ lại và định hướng đúng phong thủy. Thư viện tổng hợp Đà Nẵng là một trong những vị trí địa linh của Đà Nẵng. Thư viện còn tồn tại thì cái sự học của người Đà Nẵng sẽ “phát”, còn nếu làm trung tâm thương mại sẽ là “mua một, bán mười”. Đây là các công trình sẽ mang lại sự phồn vinh, phát đạt cho hậu thế. Song việc chọn xây dựng công trình gì, tính chất ra sao cần được xem xét và cân nhắc thấu đáo. Nếu là công trình công cộng, người hưởng lợi là con cháu đời sau, còn nếu là công trình tư nhân thì người hưởng lợi là các ông chủ kinh tế vị trí đó. Chính vì vậy, việc lựa chọn các “dương cơ” để “trấn” hay xây cất các công trình rất cần cái nhìn toàn cảnh để người hưởng lợi là con cháu đời sau theo http://vtc.vn/da-nang-va-su-phat-trien-tu-goc-nhin-phong-thuy.2.316862.htm ============================================ Mong rằng Đà nẵng sẽ là nơi đáng sống và vượt xa Singapore :D

Mỹ sẽ dùng chiêu người Hán trị người Hán, làm Trung Quốc đau đầu Nhàn Đàm 01/06/2015 10:28 Về chiến lược, nó là vành đai bao gồm một loạt các quốc gia đồng minh và không đồng minh, đang có xung đột hoặc quan tâm đến sự trỗi dậy của Trung Quốc. Mục tiêu của vành đai này là kiềm chế một sự hung hăng về quân sự của Bắc Kinh trong khu vực. Nhưng về cơ bản nó vẫn chỉ là một chiến lược mang tính kiềm chế, nền an ninh của Trung Quốc sẽ không bị đe dọa nếu như nước này không vượt ra ngoài khuôn khổ. Nhưng có vẻ như tất cả đã quên mất một quân cờ quan trọng khác trên bàn cờ châu Á Thái Bình Dương. Quân cờ này không trói buộc nó vào mục tiêu kiềm chế Trung Quốc như các nước khác, đó là Đài Loan (vùng lãnh thổ thuộc Trung Quốc nhưng Bắc Kinh chưa giành được quyền kiểm soát). Việc xác định được vai trò của Đài Loan trong bàn cờ châu Á Thái Bình Dương trong tương lai là một việc không dễ thực hiện. Trong hệ thống vành đai chiến lược vây quanh Trung Quốc mà Mỹ đang xây dựng để ngăn cản sự mở rộng ảnh hưởng về quân sự quốc phòng của Bắc Kinh, thì Đài Loan không có mặt. Gần như hòn đảo này sẽ không tham gia vào bất cứ một liên minh quân sự chính trị nào với mục tiêu chống lại Trung Quốc, kể cả khi liên minh đó do đích thân đồng minh quan trọng nhất của Đài Loan là Mỹ thành lập. Đó là vì vấn đề của Đài Loan với Trung Quốc hoàn toàn khác hẳn các nước khác trong khu vực. Các nước trong khu vực như Nhật Bản, Philippines lo ngại về sự trỗi dậy của Trung Quốc có thể đe dọa những lợi ích cốt lõi của mình, và cần thiết phải hợp tác để đối phó với sự hung hăng của Bắc Kinh. Còn Đài Loan thì lại khác, vấn đề giữa Đài Loan và Trung Quốc không đơn giản là tranh chấp một vài hòn đảo hay một vài đường ranh giới trên biển, mà đó là vấn đề hợp nhất giữa hai vùng lãnh thổ là Đài Loan và đại lục. Do bản chất mối quan hệ đặc biệt như vậy, nên Đài Loan gần như không thể tham gia vào bất cứ liên minh hay hệ thống nào trong khu vực có mục đích đối trọng với Trung Quốc. Việc Đài Loan tham gia bất cứ một liên minh hay hệ thống nào trong khu vực có mục đích đối trọng với Trung Quốc, cũng đồng nghĩa với việc mục đích của liên minh đó có thể sẽ chuyển thành việc giúp Đài Loan chiếm lại đại lục để thống nhất Trung Quốc. Vì thế, trong chiến lược châu Á Thái Bình Dương mà Mỹ đang xây dựng, Đài Loan gần như không có vai trò gì. Nhưng nếu nghĩ rằng gánh nặng trên vai Bắc Kinh vì thế sẽ giảm đi một phần, thì đó lại là một sai lầm. Vì điều quan trọng là, ở thời điểm hiện tại, Đài Loan là thế lực duy nhất có thể thực hiện các động thái quân sự vào lãnh thổ Trung Quốc. Điều này bắt nguồn từ khát vọng của những nhà lãnh đạo đầu tiên của Đài Loan sau khi tàn dư của Quốc dân Đảng chạy ra hòn đảo này vào năm 1949. Tưởng Giới Thạch, nhà lãnh đạo đầu tiên của Đài Loan sau khi bại trận dưới tay Mao Trạch Đông, chưa bao giờ quên mục tiêu tái chiếm lại Trung Hoa lục địa. Khát vọng này tiếp tục được truyền lại cho các thế hệ lãnh đạo kế cận của Đài Loan, mà điển hình là Tưởng Kinh Quốc - con trai của Tưởng Giới Thạch - người giữ chức tổng thống Đài Loan sau đó. Dù mục tiêu này bắt đầu giảm dần sự ưu tiên từ phía Đài Bắc sau khi những người Đài Loan bản địa lên nắm quyền, thì nó cũng chưa bao giờ tỏ ra bị hoàn toàn lãng quên. Khác với các quốc gia láng giềng, Trung Quốc luôn coi Đài Loan là một phần lãnh thổ của mình, và cho dù các nhà dân túy Đài Bắc có nuôi ý định đưa Đài Loan trở thành một quốc gia độc lập hoàn toàn tách khỏi Trung Quốc, thì Bắc Kinh cũng sẽ không bao giờ chấp nhận. Nguy cơ bị đe dọa về quân sự sẽ luôn ở trên vai Đài Loan, và buộc hòn đảo này phải có những biện pháp phòng ngừa, và một trong số đó là tái chiếm lục địa. Chính vì lý do này, nên khi Mỹ bắt đầu xoay trục về châu Á Thái Bình Dương, thì Đài Loan là đối tượng đề phòng được đặt lên hàng đầu đối với Bắc Kinh. Trong sách trắng về chiến lược quân sự của Trung Quốc được công bố vào thứ Tư vừa qua, Đài Loan được coi là nguy cơ số một đối với quân giải phóng Trung Quốc. Kịch bản chiến tranh nổ ra ở eo biển Đài Loan được coi là vấn đề ưu tiên số một đối với quốc phòng Trung Quốc. Vì nếu như Mỹ và các đồng minh gần như không thể tấn công lãnh thổ Trung Quốc, thì Đài Loan lại hoàn toàn có thể. Tính đến thời điểm hiện tại, Liên Hợp Quốc vẫn chưa hoàn toàn chấp nhận Đài Loan như một quốc gia độc lập, và vẫn coi đó là một phần lãnh thổ của Trung Quốc. Vì thế, khả năng một sự thống nhất được thực hiện là điều có thể xảy ra, dù nó được thực hiện bởi Bắc Kinh hay Đài Bắc đi chăng nữa. Nói cách khác, khả năng Đài Loan thực hiện một cuộc chiến để thống nhất là một cánh cửa đang được để ngỏ và thế giới chấp nhận điều này. Xét về thực lực quân sự giữa Trung Quốc và Đài Loan, gần như Đài Loan không có cơ hội để chống lại Trung Quốc trong một cuộc chiến theo kiểu một chọi một. Nhưng trong bối cảnh hàng loạt các quốc gia lân cận đang tăng cường tiềm lực quốc phòng mạnh mẽ thì cục diện sẽ lại khác hẳn. Việc những cường quốc như Nhật Bản hay Ấn Độ đang tăng cườngtiềm lực quân sự sẽ buộc Trung Quốc phải dàn trải lực lượng hơn để đối phó với áp lực đến từ họ, đồng nghĩa với việc những đề phòng cần thiết đối với Đài Loan sẽ giảm đi đáng kể. Ở thời điểm hiện tại, châu Á Thái Bình Dương đang thực sự là một trại lính được vũ trang ở quy mô khổng lồ, và không ai dám khẳng định điều gì có thể xảy ra và điều gì không thể xảy ra ở khu vực này trong tương lai. Người Trung Quốc dĩ nhiên lại càng không, nhất là khi cái ngòi nổ Đài Loan luôn ở ngay bên cạnh. theottp://soha.vn/quan-su/my-se-dung-chieu-nguoi-han-tri-nguoi-han-lam-trung-quoc-dau-dau-20150601095501054.htm ===================================================== Chiêu thức ép người quen thuộc của Mỹ

7 cán bộ phải viết tường trình vì không uống bia sản xuất tại Hà Tĩnh Ngày 11/9, ông Dư Lý Trí, Phó chánh văn phòng Sở Giáo dục Hà Tĩnh cho biết, sau hội nghị điển hình tiên tiến vào cuối tháng 6, một số cán bộ trong cơ quan đã tổ chức liên hoan tại một nhà hàng ở TP Hà Tĩnh. Tại đây, khi gọi đồ uống, nhiều người đã không dùng bia Sài Gòn. “Mấy người làm tiếp thị, kinh doanh tại nhà hàng thấy cán bộ Sở Giáo dục không uống bia của hãng nên nhắn tin cho lãnh đạo tỉnh, vị này sau đó trao đổi với Giám đốc Sở”, ông Trí nói và giải thích, làm như vậy là để hướng anh em nên sử dụng hàng hóa sản xuất trong tỉnh. Sau đó, trong một cuộc họp nội bộ, 7 cán bộ liên quan đã phải viết bản tường trình sự việc và bị nhắc nhở. Thời gian qua, Hà Tĩnh yêu cầu các cơ quan, ban ngành đẩy mạnh sử dụng hàng hóa, sản phẩm sản xuất tại địa phương nhằm góp phần thực hiện cuộc vận động “Người Việt Nam ưu tiên dùng hàng Việt Nam”. Ngày 1/9, trong khuôn khổ tổ chức lễ hội “Tôi yêu bia Sài Gòn”, ông Lê Minh Đạo, Chánh văn phòng tỉnh Hà Tĩnh đã ký giấy mời đóng dấu hỏa tốc gửi tới các lãnh đạo chủ chốt của tỉnh, thủ trưởng sở ban ngành, đoàn thể cấp tỉnh, chủ tịch các hội, hiệp hội trong tỉnh, lãnh đạo huyện trên địa bàn… tới tham gia. Đến ngày 15/6, tổng thu ngân sách nội địa 6 tháng đầu năm của Hà Tĩnh đạt 2.511 tỷ đồng. Một lãnh đạo Sở Công thương cho biết, năm nay dự kiến thu ngân sách từ phía Chi nhánh bia Sài Gòn đóng trên địa bàn là 380 tỷ đồng. Theo Bộ Y tế, Việt Nam là nước tiêu thụ bia cao thứ 3 tại châu Á (sau Nhật Bản và Trung Quốc) với khoảng 3 tỷ lít bia trong năm 2013. Trong 10 năm qua tốc độ tiêu thụ bia của người Việt Nam đã tăng hơn 200%. Rượu, bia đứng trong số 10 nguyên nhân gây tử vong cao nhất toàn cầu. theo http://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/7-can-bo-phai-viet-tuong-trinh-vi-khong-uong-bia-san-xuat-tai-ha-tinh-3277728.html ===================================== Không uống bia sản xuất tại quê nhà bị kiểm điểm. Không lấy vợ là người địa phương thì có lẽ trục xuất ra khỏi tỉnh :lol:

"Có người hỏi tôi sao không mang 10 tỉ đồng mời Richard Branson về Việt Nam đi làm từ thiện” “Thậm chí còn có người ngồi tính xem với số tiền đó có thể mua được bao nhiêu … thùng mì tôm. Nó cho thấy có những vấn đề trong tư duy những người trẻ tuổi”, Nguyễn Quốc Trung, CEO của M.O.V.E, đơn vị mời Richard Branson tới Việt Nam chia sẻ. Sinh năm 1987, Nguyễn Quốc Trung còn rất trẻ. Mặc dù vậy, anh đã làm được một điều mà các không ít các đại gia tại Việt Nam muốn nhưng chưa thực hiện được: Mời tỉ phú hàng đầu thế giới tới Việt Nam tham gia một sự kiện công khai. Trung kỳ vọng, việc Richard Branson tới Việt Nam sẽ giúp thay đổi cách tư duy kinh doanh của người trẻ Việt. Từng chia sẻ mời Richard Branson đến Việt Nam tiêu tốn của anh hơn 10 tỉ đồng, 3 năm trời thương thuyết và gần như chắc chắn sẽ lỗ, tại sao anh vẫn quyết tâm theo đuổi? - Trước đây, tôi đã có từng thời gian theo học tại Singapore. Du học, tôi rất kỳ vọng sẽ học được những điều tuyệt vời, kiến thức mới, giáo trình mới. Tôi tin rằng nền giáo dục của Singapore sẽ là một chương trình đột phá. Tuy nhiên, khi sang Singapore, tôi phát hiện ra giáo trình của họ chẳng khác gì giáo trình được dùng tại ĐH Ngoại Thương cả. Vậy tại sao tôi, cũng như rất nhiều người Việt khác lại bỏ ra cả tỉ đồng để đi du học? Về sau tôi phát hiện ra, gần như 100% giáo viên dạy tôi tại Singapore đều là người đi làm trong lĩnh vực họ giảng dạy từ 10 năm trở lên. Đó chính là nguyên nhân giúp nền giáo dục Singapore phát triển rất tốt: Họ đi làm rồi mới đi dạy. Giáo trình là một chuyện, nhưng người dạy là ai cũng quan trọng không kém. Tôi liền nghĩ: Nếu người dạy chúng ta là một tỉ phú, thì xác suất thành công chắc hẳn sẽ cao lên nhiều. Sao chúng ta không đi học? Đó là lúc ý tưởng mời những tỉ phú trên thế giới về Việt Nam bắt đầu nhen nhóm trong đầu tôi. Khi về nước, tôi lần lượt mời những diễn giả nổi tiếng như Adam Khoo , Blair Singer, Allan Pease về Việt Nam. Mời Richard Branson là sự kiện quy mô nhất với chi phí lớn nhất. Đối với tôi, mời diễn giả không chỉ là công việc kinh doanh mà còn là đam mê của mình. Những người trẻ tuổi hẳn sẽ là đối tượng cần Richard Branson truyền cảm hứng nhất? Đúng vậy. Chúng tôi hướng tới những người thích kinh doanh và đầu tư độ tuổi từ 23 đến 35. Đây là nhóm khách hàng lớn nhất trong các sự kiện trước đây của M.O.V.E, chiếm khoảng 70%. Đây cũng là mục tiêu của M.O.V.E: kết nối và truyền cảm hứng cho những người trẻ tuổi. Tuy nhiên, tôi cũng khá ngạc nhiên khi sự kiện này được quảng bá ra công chúng, có rất nhiều bạn trẻ đưa ra quan điểm như: Tại sao khoản tiền này không làm từ thiện? Tại sao lại phải bỏ tiền tốn kém như vậy để đi tham dự?, Bỏ 70 triệu đồng đi gặp Richard Branson có mà “điên”?, Thậm chí có người còn tính xem số tiền mua vé có thể mua được bao nhiêu … thùng mì tôm. Sau những bình luận như vậy, tôi nhận ra rằng có một bộ phận những người trẻ tuổi Việt Nam đang thiếu hụt nghiêm trọng về tầm nhìn. Nguyễn Quốc Trung, CEO của M.O.V.E ‘Tầm nhìn’ mà anh nói ở đây, cụ thể là gì? Tôi không nghĩ những người sẵn sàng bỏ ra 70 triệu đồng để mua vé gặp trực tiếp Richard Branson bị “điên”. Họ chỉ nghĩ khác các bạn trẻ còn lại. Họ chỉ đơn giản là nghĩ dài hơn. Hiện nay, chúng ta tán dương một bộ phận các bạn trẻ bỏ học để mở cửa hàng, quán cà phê rồi sau đó tự hào “khoe” doanh thu cả trăm triệu mỗi tháng. Ở nước ngoài không ai gọi những người đó là ông chủ, mà gọi là “self employed – tự làm thuê cho chính mình”. Tôi không phản đối việc các bạn tự mở ra công việc kinh doanh, nhưng nếu làm, sao không nghĩ lớn hơn? Nếu mở quán cà phê, hãy đặt mục tiêu biến nó thành một chuỗi, nếu mở cửa hàng quần áo, hãy biến nó thành một thương hiệu thời trang. Chúng ta đều biết Richard Branson mở ra tới 400 công ty trong hệ thống thương hiệu Virgin mà không quản lý thương hiệu nào. Ông ta đã làm như thế nào? Tôi không nghĩ rằng Richard Branson sẽ dạy chi tiết chúng ta điều này. Tuy nhiên, ông ta hoàn toàn có thể chia sẻ ý tưởng tại sao ông lại có thể sở hữu nhiều công ty như vậy. Vậy gặp Richard Branson sẽ giúp tôi thành thay đổi tư duy và thành công nhanh chóng? Nhiều khóa học làm giàu tại Việt Nam khi mở ra thường cam kết “giúp doanh số tăng 300% ngay sau khi học xong” hay “trở thành tỉ phú chỉ sau 1 năm”,… Nếu bạn gặp Richard Branson với tâm thế như vậy, bạn chắc chắn sẽ thất vọng ra về. Trong mắt tôi những mô hình này rất phản cảm khi đưa ra một cam kết chẳng lấy gì làm chắc chắn. Như đã nói ở trên, quan điểm của tôi đó là học người càng giỏi thì khả năng thành công sẽ càng cao hơn. Khi mời diễn giả nổi tiếng về Việt Nam, bao gồm cả Richard Branson tôi đưa ra mục tiêu “kết nối” và “tăng xác suất thành công”. Nói cách khác, Richard Branson có thể chỉ cho những người trẻ biết chỗ nào có cá. Điều đó mới là điều quan trọng. “Con cá” thay vì “cần câu” như người Việt chúng ta vẫn hay nói với nhau? Tại Việt Nam, chúng ta hay nói rằng để thế hệ đi trước tốt hơn thế hệ đi sau thì nên cho cần câu thay vì cho con cá. Tôi cho điều này đúng nhưng chưa đủ. Khi tôi làm việc tại Singapore, sếp của tôi đã nói: “Ở Singapore chúng tôi dạy các bạn trẻ rằng: Tôi chỉ cho bạn chỗ có cá, bạn đưa tôi tiền môi giới”. Chẳng hạn, tôi chỉ cho bạn biết đất ở đây đang lên giá. Quyết định mua hay không là việc của bạn. Nhưng chỉ 1 thông tin đấy có thể đủ để biến bạn thành tỉ phú rồi. Theo tôi, người Việt Nam cần thay đổi tư duy trong kinh doanh, đó là con cá cũng quan trọng không kém cần câu, và biết chỗ nào có cá lại càng quan trọng. Khi biết chỗ nào có cá, những thứ còn lại chỉ là vấn đề kỹ thuật và có thể giải quyết dễ dàng hơn. Tuổi của tôi rất nhiều bạn trẻ ra trường nói về khởi nghiệp. Nhưng các bạn luôn đòi hỏi quá nhiều: xin bố mẹ cho tiền vốn, mong xã hội tạo điều kiện phát triển,… Theo tôi điều quan trọng nhất thực ra quan trọng là chỗ nào có cá. Nếu xác định được “hồ cá”, những việc còn lại chỉ là vấn đề về kỹ thuật mà thôi. Anh chia sẻ mời diễn giả là đam mê, nhưng là một doanh nghiệp, M.O.V.E vẫn cần quan tâm tới doanh thu và lợi nhuận chứ? - Đúng là M.O.V.E xác định sẽ lỗ cho sự kiện sắp tới đây. Đến tháng 5 vừa rồi, Richard Branson mới nhận lời tới Việt Nam và chúng tôi chỉ có 4 tháng để chuẩn bị. Thời gian tổ chức rất gấp ảnh hưởng tới các hoạt động quảng bá cho sự kiện. Mặc dù vậy, tôi sẵn sàng chấp nhận lỗ vì nếu tôi bỏ lỡ cơ hội này, không biết đến bao giờ mới có một cơ hội tương tự như vậy. Dù thua lỗ, tôi tin đây sẽ là sự kiện tốt quảng bá cho bản thân M.O.V.E và quan trọng hơn, tôi muốn cộng đồng thế giới có cái nhìn mới về doanh nhân trẻ Việt Nam: Chúng tôi năng động, sáng tạo và sẵn sàng chớp lấy thời cơ. Trở thành công ty trung gian mời các diễn giả hàng đầu thế giới về Việt Nam là một hướng kinh doanh tiềm năng? Đó là một trong những cơ hội mà tôi nhắc đến. Ngay sau khi M.O.V.E mời thành công Richard Branson, đã có đơn vị tìm đến chúng tôi để làm cầu nối mời các diễn giả nổi tiếng khác về Việt Nam. Đây sẽ là ngách kinh doanh tiềm năng của M.O.V.E trong tương lai. Ngoài Richard Branson, anh tự tin có thể mời được tất cả những doanh nhân hay những người nổi tiếng khác về Việt Nam? Khi doanh nghiệp đã chứng minh được năng lực của mình thông qua những diễn giả nổi tiếng họ đã mời thì vấn đề còn lại chỉ còn là vấn đề tài chính. Hiện tại, miễn là các doanh nghiệp trong nước “chịu chi”, chúng tôi tin rằng có thể kết nối với hầu hết các diễn giả lớn trên thế giới, như Donald Trump, Elon Musk hay Tony Blair,… theo http://cafebiz.vn/nhan-vat/co-nguoi-hoi-toi-sao-khong-mang-10-ti-dong-moi-richard-branson-ve-viet-nam-di-lam-tu-thien-2015090908450762.chn ================================ Hay Đây là con người dám nghĩ lớn

Ly kỳ cặp “thạch khuyển” trấn giữ đầu làng Nhiều câu chuyện ly kỳ về cặp chó đá đặt vững chãi đầu thôn Thượng có niên đại hơn 300 năm từ thời Lê được người dân nơi đây truyền tai nhau không ngớt. Cặp “thần khuyển” này được họ ví như những vị thần “giữ của” và yểm bùa trên mảnh đất thiêng mang lại sự thịnh vượng và bình yên cho dân làng. “Thần khuyển” bảo vệ dân làng Chúng tôi tìm về thôn Thượng (xã Viên Nội, huyện Ứng Hòa, TP. Hà Nội), nằm sát con đường lớn trải nhựa, ngay lối vào làng cặp chó đá án ngữ sừng sững hai bên, hướng nhìn thẳng ra đường. Nhìn cặp chó đá rất oai phong và hùng dũng điều này càng khiến chúng tôi tin vào sự linh thiêng và câu chuyện về những tên trộm, toán cướp có ý định vào làng làm một mẻ nhìn thấy hai “ông khuyển” trong đêm tối mà giật mình kinh hãi từ bỏ ý định ra về. Cụ Kim Văn Duyên, 81 tuổi, người trông nom và hương khói đình làng Thượng vẫn còn khá minh mẫn, hỏi những chuyện từ ngày xửa ngay xưa cụ vẫn kể vanh vách. Cụ Duyên cho biết: “Tôi được các cụ kể lại bởi cặp chó đá trấn giữ đầu làng có từ rất lâu rồi, khoảng trên 300 năm. Chúng được tạc bằng đá xanh nguyên khối với những đường nét hoa văn rất cầu kỳ và công phu từ những phần nhỏ nhất như đuôi, tai, mắt,.. Cặp chó đá có chiều cao gần 1 mét, khối lượng mỗi con nặng khoảng 3 tạ do một một người trong làng cung tiến mang tận Thanh Hóa ra. Theo thời gian và mưa nắng bào mòn, cặp chó đá đã phần nào bị hư hại và những nét văn hoa chỉ còn lại mờ mờ. Từ lâu dân làng tôi đã coi đây như một linh vật có giá trị văn hóa độc đáo của làng, như một phần không thể thiếu trong đời sống sinh hoạt. Có người am hiểu về văn hóa cho rằng những đường nét khắc trên cặp chó đá này thuộc kiến trúc, điêu khắc từ thời Lê”. Cụ Duyên chỉ đầu của một trong hai con chó đá bị bắn trước đây (Ảnh: Thiên Vũ) Ngày nay, cụ Duyên và nhiều cao niên trong làng vẫn nhớ ngày giặc Pháp kéo về càn quét, đốt phá làng. Chuyện kể một tên lính Pháp nhìn thấy cặp chó đá do sợ hãi đã giương súng bắn vào phần đầu con bên trái dẫn đến bị biến dạng. Theo một cao niên trong làng, cặp chó đá được người cung tiến đặt ngay tại cổng đình làng nằm ở ngoài đê. Sau này khi đình được chuyển vào trong làng cho tiện việc trông nom và hương khói, cặp chó đá vì thế cũng được chuyển vào theo. Qua thời gian, dân làng quyết định không đặt cặp chó đá ở cổng đình nữa mà đặt ở ngay đầu làng với mong muốn chúng sẽ trấn giữ, bảo vệ dân làng và ước vọng về sự yên bình và thịnh vượng. Qua bao thăng trầm, cặp chó đá trấn giữ đầu làng Thượng vẫn như những vị thần bảo vệ dân làng (Ảnh: Thiên Vũ) Sự thật không phải ngẫu nhiên dân làng chuyển cặp chó đá ra đầu làng mà liên quan đến một sự kiện. Vào khoảng năm 1946, chính phủ cách mạng lâm thời có sơ tán một kho hàng bí mật về cất giữ tại làng. Không biết bằng cách nào một toán trộm biết có hàng gì đó quý hiếm đang cất giữ trong làng đã lên kế hoạch cướp kho. Ngày chúng kéo ô tô về làng với đầy đủ trang bị vũ khí, trong khi đó lực lượng bảo vệ kho vừa yếu lại thiếu nên đã đánh kẻng báo cho cả làng cùng bảo vệ kho. Tiếng kẻng vang lên, dân làng nhanh chóng cầm vũ khí, quốc xẻng bao vây toán cướp hòng không cho chúng chạy thoát. Một lực lượng khác được huy động khiêng cặp chó đá đặt trước và sau ô tô bọn chúng và bố trí nhiều chướng ngại vật khác nhằm cản lối. Đánh đuổi bọn cướp thành công, dân làng họp bàn và thống nhất rằng vị trí cổng làng cần phải có vật gì trấn giữ nên quyết định chọn cặp chó đá yên vị từ đó đến nay. Bị mất trộm lại tìm thấy Chuyện về cặp chó đá làng Thượng hiển linh đuổi cướp được nhiều người đồn thổi và thêm thắt có khả năng xua đuổi tà ma, ngăn chặn tai ương đã khiến nhiều tên trộm nhòm ngó cặp “thần khuyển” canh cổng làng này. Theo cụ Nguyễn Thị Hạ, ở thôn Thượng, cách đây gần 7 năm, vào một đêm tối, trời lại mưa phùn, bọn trộm đã dùng hẳn loại ô tô có cẩu đào trộm con cho đá bên phải nguyên vẹn của làng đi mà không hề bị phát hiện. Sáng tinh mơ hôm sau, một người dân trong làng đi chợ sớm tá hỏa khi phát hiện một “ông thần” giữ của của làng đã bị đánh cắp. Cả làng xôn xao, ai cũng nhao đến xem cụ thể thế nào. Câu chuyện nhanh chóng trở thành chủ đề bàn tán khắp trong thôn ngoài xã. Người dân đã báo cáo sự việc với chính quyền địa phương và chia nhau phải tìm kiếm bằng được bởi không thể để cặp chó đá bị khuyết, dân làng sẽ gặp chuyện chẳng lành. Gần một năm nỗ lực tìm kiếm của cả dân làng gần như vô vọng. May mắn thay, có một người phụ nữ lấy chồng ở huyện bên khi về làng chơi biết chuyện đã kể cho các cụ trong làng nghe chuyện về một con chó đá của một gia đình ở gần nhà chồng chị mới mua về. Ngay ngày hôm sau các cụ trong làng tìm đến tận nơi để xem thực hư thế nào. Vui mừng khôn xiết gần các cụ nhận ra đây chính là “thần khuyển” của làng. Người mua con chó đá này thấy đẹp nên đã chịu chi một khoản tiền khá lớn mua về. Sau khi biết chuyện, người này đã sẵn sàng làm lễ trả lại chó đá thiêng cho dân làng về lại vị trí cũ. Dân làng vui mừng mở hội ăn mừng tìm lại được vật linh của làng. Và cũng từ đó câu chuyện về cặp chó đá này càng được người trong làng ngoài xã đồn thổi về sự linh thiêng đến kỳ lạ của nó. Nhiều người truyền tai rằng con chó đi đến đâu, bán cho ai cũng mang lại sự phiền phức và tai ương bởi “ngài” đã trừng phạt. Người chủ cuối cùng mua lại cũng vậy, công việc làm ăn ngày càng thất bát và trong gia đình liên tục xảy ra những chuyện tai ương. Nhưng sau khi làm lễ đưa “cụ” về với làng thì việc làm ăn đã xuôi chèo mát mái và trong gia đình cũng yên ấm hơn. Các cụ cao niên thôn Thượng rất coi trọng và xem cặp chó đá như báu vật của làng. (Ảnh: Thiên Vũ) Câu chuyện về cặp chó đá linh ở thôn Thượng càng thêm phần bí ẩn khi có hai thanh niên tai nạn mất mạng ngay tại cổng làng gần vị trí cặp chó đá. Khoảng một năm trước, có hai thanh niên đi xe máy đến đoạn đường cổng thôn Thượng bị ngã xe dẫn đến tử vong. Câu chuyện sẽ chẳng có gì ngoài một vụ tai nạn nhưng khi hỏi ra mọi người đều bất ngờ bởi cả hai đều sinh năm Tuất, nhiều người thêu dệt và cho rằng hai thanh niên này xấu số do hợp vía đã bị hai "cụ" chọn “rước đi”. Thực hư về câu chuyện này chưa có lời giải nhưng vào những ngày lễ tết, nhiều người đi qua đoạn đường này dừng lại thắp hương, cắm hoa trước cặp chó đá. Tuy nhiên, cụ Trần Văn Biên, Hội trưởng hội người cao tuổi xã Viên Nội cho rằng, câu chuyện mang đậm yếu tố ly kỳ về cặp chó đá thôn Thượng, bí ẩn xung quanh cái chết của hai thanh niên tuổi Tuất không có gì kỳ lạ. Cái chết của hai thanh niên chỉ là sự ngẫu nhiên bởi đoạn đê này trước đây chưa làm, đường rất khó đi nên xảy ra tai nạn. Chuyện chó đá mất rồi lại tìm thấy cũng không có gì là kỳ lạ, bí ẩn cả bởi người mua đã mua phải đồ ăn trộm nên việc trả lại là bình thường. Mang lại sự giàu sang, phú quý? “Quan niệm của người xưa, mỗi làng thường lấy một vật, biểu tượng gần gũi với đời sống để họ tạo dựng và gửi gắm niềm tin vào đó. Linh vật đó có thể là một cặp kỳ lân bằng đá, cây đa,.. với mong muốn những linh vật đó sẽ mang tới sự giàu sang, yên bình cho cả làng. Đặc biệt, thờ chó đá được nhiều làng quê, gia đình chuộng cũng bởi loài chó rất trung thành và thể bảo vệ con người. Người xưa quan niệm "Mèo đến nhà thì khó, chó đến nhà thì sang", tiếng sủa của loài chó là gọi sự giàu sang, phú quý đồng thời xua đuổi xui xẻo, ma quỷ. Những linh vật đó được xem như một biểu tượng của làng và biểu hiện tín ngưỡng tâm linh đặc biệt của người dân tại các làng quê Việt Nam”, PGS. TS. Lê Quý Đức Viện Văn hóa Phát triển (Học viện Chính trị - Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh) nói. theo http://www.doisongphapluat.com/xa-hoi/1y-ky-cap-thach-khuyen-tran-giu-dau-1ang-a3265.html =========================================================================== Chiêu thức này còn hay hơn cái con sư tử tàu 10 lần :P Mà đúng chuẩn Văn hóa Việt :D

Phát hoảng nhan sắc thảm hại của thí sinh Hoa hậu hoàn vũ Chi Nguyễn | 09/09/2015 09:52 Vào ngày 8/9, tại buổi diễn tập cho vòng chung kết cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ Trung Quốc, rất nhiều ký giả đã nhanh chóng ghi lại được hình ảnh của 14 thí sinh đến từ các khu vực khác nhau của Trung Quốc. Nhan sắc tầm thường của các thí sinh trong cuộc thi hoa hậu Trung Quốc khiến người xem khá chán nản và thất vọng. Tại vòng thi trình diễn áo tắm, các thí sinh phải mặc trang phục bikini và đeo trên mình "đôi cánh" được cho là bản nhái "chất lượng kém" so với nguyên gốc Victoria's Secret. Điều khiến cư dân mạng sốc nhất đó chính là nhan sắc của các thí sinh năm nay, thậm chí để lại bình luận: "Chỉ đáng làm Hoa hậu thôn". Sau đây là hình ảnh của một số thí sinh của cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ Trung Quốc: Thí sinh xuất hiện với khuôn mặt bóng dầu Khuôn mặt thí sinh này còn nhiều khuyết điểm như mụn, đeo một cặp kính dày Quầng thâm mắt của thí sinh 05 hiện rõ Thí sinh 02 phải đeo "đôi cánh phương Trung Quốc" kém sang Thí sinh bị cư dân mạng cho là quá gầy và có nụ cười không đẹp Thí sinh được coi là có nhan sắc khá nhất trong dàn thí sinh năm nay theo http://soha.vn/giai-tri/phat-hoang-nhan-sac-tham-hai-cua-thi-sinh-hoa-hau-hoan-vu-2015090909473933.htm =============================================================== Ái dà, xem mấy em "chung cuốc" này xấu quá, thế mà cũng là thí sinh thi hoa hậu hoàn vũ :ph34r: Hay là "chung cuốc" sắp hết thời ?

Những tin bị xóa về duyệt binh TQ 3 tháng 9 2015 Image copyrightXINHUAImage captionCác lãnh đạo Trung Quốc - Tập Cận Bình, Giang Trạch Dân, Hồ Cẩm Đào - trước lễ duyệt binhLễ duyệt binh hôm 3/9 tại Bắc Kinh, mà Trung Quốc gọi là để “kỷ niệm 70 năm Thắng lợi Cuộc kháng chiến chống Nhật của nhân dân Trung Quốc và Chiến thắng Phát xít của thế giới”, được kiểm soát chặt chẽ. Nhưng trên truyền thông xã hội Trung Quốc, lại có câu chuyện khác. Các công dân mạng trên trang Weibo đã đùa cợt, đăng nhiều hình châm biếm và chê các lãnh đạo mặt lạnh tanh. Giới kiểm duyệt cũng nhanh chóng xóa bài để giữ đúng “kịch bản”. Một số bài đăng được ghi lại nhờ Cedric Sam, sống ở Hong Kong, và Weiboscope, một dự án của Đại học Hong Kong muốn theo dõi những nội dung bị xóa trên Weibo. Một chủ đề được ưa chuộng là Chủ tịch Tập Cận Bịnh, người duyệt đoàn quân trên xe ô tô. Người dùng Weibo, Diuz, đăng ảnh đồ chơi gấu Winnie the Pooh. Dù không chú thích, nhưng hàng ngàn người hiểu ngay. Bài này được chia sẻ 65.000 lần trước khi bị xóa, theo Weiboscope. Từ 2013, ông Tập được gắn liền với chú gấu này, sau khi dân mạng thấy hình ông đi bộ cùng Tổng thống Mỹ Barack Obama, trông giống gấu Pooh và cọp Tigger. Gương mặt lạnh tanh của ông Tập cũng trở thành chủ đề diễu nhại. Người dùng tên hiệu Buyuesangw trên Weibo đăng hình ông Tập với dòng chữ: “Tâm hồn tôi mệt quá.” Một người khác lại đăng hình: “Nóng quá, tôi muốn chết đây.” Một chủ đề được đặc biệt quan tâm là sự xuất hiện của cựu lãnh đạo Giang Trạch Dân. Một người đăng hình ông Giang, bình phẩm: “Tin lớn nhất ngày hôm nay.” Một hình khác nổi lên là cảnh một cụ già thương xót ông Tập, vốn có biệt danh “Tập Đại Đại”. Một phụ đề ghi: “Bắc Kinh nóng quá, bà thương Tập Đại Đại.” Nhưng cũng có những mẩu tin trên Weibo, chủ yếu từ Đài Loan, cáo buộc Bắc Kinh bóp méo lịch sử. Trong đó có tuyên bố của Tổng thống Đài Loan Mã Anh Cửu, nói Quốc Dân Đảng, đã đóng vai trò chính đánh đuổi Nhật trong Thế chiến Hai, cộng thêm tấm ảnh Tưởng Giới Thạch, lãnh đạo Quốc Dân Đảng. Một người trên Weibo, Visionanimal, đăng ảnh và viết: “Kính chào người hùng thực sự của nhân dân Trung Quốc!” theo : http://www.bbc.com/vietnamese/world/2015/09/150903_china_military_parade_socialmedia?ocid=socialflow_facebook ========================================================================= Vấn đề chiến thắng quân Nhật thì công lớn nhất là Hồng quân xô viết, Chú china giờ tuyên bố là của mình Chú taiwan cũng ấm ức tuyên bố có công kháng Nhật

Yêu nước xin đừng đại ngôn, hãy bắt đầu từ những việc làm nhỏ nhất này Đi xem diễu hành 70 năm ngày Quốc Khánh để thể hiện tình yêu nước, lòng tự hào dân tộc. Nhưng lại đua nhau xả rác thế này. Yêu nước xin đừng đại ngôn, hãy bắt đầu từ những việc làm nhỏ nhất này. Như bỏ rác vào thùng chẳng hạn. Nguon: http://vitalk.vn/threads/yeu-nuoc-xin-dung-dai-ngon-hay-bat-dau-tu-nhung-viec-lam-nho-nhat-nay.2117631/ ============================= Các bạn trẻ bây giờ ý thức yếu quá :lol:

Sự đáng sợ của nước Mỹ Tác giả: Đại tướng Lưu Á Châu (Đây là phần lược dịch bài diễn văn của Đại tướng Lưu Á Châu, hiện đang là Chủ nhiệm chính trị lực lượng Không quân của Quân khu Bắc Kinh.) Trong quá khứ, vì để giúp Trung Hoa thoát khỏi ách thống trị thực dân mà Mỹ đánh bại Nhật, họ có cống hiến lớn đối với tiến bộ văn minh của xã hội Trung Hoa. Ảnh: Tướng Lưu Á Châu. Hai nước Trung Hoa – Mỹ không có xung đột vì lợi ích căn bản. Ngày nay, do lợi ích của Mỹ rải khắp toàn cầu nên 2 nước có xung đột. Nhưng chúng ta vẫn phải dùng tấm lòng đạo đức để bình xét sự vật chứ không thể kích động. Tôi từng nói rằng đối với Nhật, một nước từng tàn sát mấy chục triệu đồng bào ta, mà chúng ta thường xuyên nói 2 nước “phải đời đời kiếp kiếp hữu hảo với nhau”. Thế thì chúng ta có lý do nào để căm ghét nhân dân Mỹ từng giúp ta đánh bại Nhật? Đâu là chỗ thực sự đáng sợ của nước Mỹ? Tuy rằng Mỹ có quân đội mạnh nhất thế giới, khoa học kỹ thuật tiến bộ nhất thế giới, nhưng tôi cho rằng những cái đó không đáng sợ. Nghe nói máy bay tàng hình của Mỹ thường xuyên ra vào bầu trời Trung Quốc rất thoải mái, nhưng điều ấy chẳng có gì đáng sợ cả. Cái đáng sợ của họ không phải là những thứ ấy. Năm 1972, tôi học ở Đại học Vũ Hán, lên lớp giờ chính trị. Một thầy giáo khoa chính trị nói: “Nước Mỹ là đại diện của các nước tư bản mục nát, suy tàn, đã sắp xuống mồ, hết hơi rồi.” Tôi, một sinh viên công nông binh mặc bộ quân phục, đứng ngay lên phản bác: – “Thưa thầy, em cảm thấy thầy nói không đúng ạ. Tuy rằng nước Mỹ không giống Trung Quốc là mặt trời nhô lên lúc 8- 9 giờ sáng, nhưng Mỹ cũng chẳng phải là mặt trời đang lặn gì gì đó, mà là mặt trời lúc giữa trưa ạ.” Thầy giáo bực mình, tái mét mặt ấp úng nói: “Cái cậu học sinh này, sao dám nói thế hả!” Ông ấy không hỏi tôi tại sao lại nói thế, mà dùng một chữ “dám”. Lúc đó tôi thấy hết tâm trạng của ông. Chính là cái nước tư bản mục ruỗng suy tàn ấy vào thập niên 90 thế kỷ trước đã lãnh đạo cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật mới nhất trên thế giới. Tôi tốt nghiệp đại học đúng vào lúc bắt đầu cải cách mở cửa. Tôi lại có một quan điểm: Nước Mỹ là quốc gia do hàng chục triệu con người đều rất yêu nước Mỹ. Hồi ấy rất nhiều người lãnh đạo TQ vừa chửi Mỹ vừa gửi con cái mình sang Mỹ. Một sự tương phản lớn! Vậy thì cái đáng sợ của Mỹ là ở đâu? Tôi cảm thấy có ba điểm. – Điểm thứ nhất, không thể coi thường cơ chế tinh anh của Mỹ. Chế độ cán bộ, chế độ tranh cử của Mỹ. Bi kịch của Trung Quốc chúng ta :phần lớn tình hình là người có tư tưởng thì không quyết sách, người quyết sách thì không có tư tưởng. Có đầu óc thì không có chức vụ, có chức vụ thì không có đầu oc. Nước Mỹ ngược hẳn lại, cơ chế hình tháp của họ đưa được những người tinh anh lên. Nhờ thế, 1 -là họ không mắc sai lầm; 2 -là họ ít mắc sai lầm; 3 -là mắc sai lầm thì có thể nhanh chóng sửa sai. Chúng ta thì mắc sai lầm, thường xuyên mắc sai lầm, mắc sai lầm rồi thì rất khó sửa sai. Mỹ dùng một hòn đảo Đài Loan nhỏ xíu để kiềm chế Trung Quốc chẵn nửa thế kỷ. Nước cờ này họ đi thật linh hoạt, thật thần kỳ. Một Đài Loan làm thay đổi hẳn sinh thái chính trị quốc tế. Điều tôi lo ngại nhất là bộ khung chiến lược phát triển Trung Quốc trong thế kỷ mới sẽ vì vấn đề Đài Loan mà biến dạng. Ngày nay, đối với các dân tộc có thế mạnh thì tính quan trọng của lãnh thổ đã giảm nhiều, đã chuyển từ tìm kiếm lãnh thổ sang tìm kiếm thế mạnh của quốc gia. Người Mỹ không có yêu cầu lãnh thổ đối với bất cứ quốc gia nào. Nước Mỹ không quan tâm lãnh thổ, toàn bộ những gì họ làm trong thế kỷ XX đều là để tạo thế. Tạo thế là gì? Ngoài sự lớn mạnh về kinh tế thì là lòng dân chứ còn gì nữa! Có lòng dân thì quốc gia có lực ngưng tụ, lãnh thổ mất rồi sẽ có thể lấy lại. Không có lòng dân thì khẳng định đất đai sở hữu sẽ bị mất. Có nhà lãnh đạo quốc gia chỉ nhìn một bước. Nước Mỹ hành sự thường nhìn 10 bước. Vì thế cho nên mỗi sự kiện lớn toàn cầu xảy ra sau ngày Thế chiến II chấm dứt đều góp phần làm tăng cường địa vị nước Mỹ. Nếu chúng ta bị họ dắt mũi thì có thể sẽ mất hết mọi con bài chiến lược. Tôi nhiều lần nói là trung tâm chiến lược của Mỹ sẽ không chuyển sang châu Á đâu, song điều đó không có nghĩa là Mỹ không bao vây Trung Quốc. Rất nhiều bạn chỉ thấy Mỹ bao vây Trung Quốc về quân sự, cũng như rất nhiều người chỉ thấy khoảng cách chênh lệch về KHKT và trang bị vũ khí giữa 2 nước mà chưa nhìn thấy sự mất cân đối nghiêm trọng hơn sự lạc hậu về trang bị trên mặt chiến lược lớn, nhất là trên tầng nấc ngoại giao. Sau vụ 11/9, Mỹ nhanh chóng chiếm Afghanistan trong vòng 2 tháng, từ phía Tây bao vây Trung Quốc. Sức ép quân sự của Nhật, Đài Loan, Ấn Độ cũng chẳng bớt đi. Xem ra chúng ta giành được từ vụ 11/9 một số lợi ích trước mắt, song các lợi ích đó không quá 1- 2 năm có thể biến mất. Tôi cho rằng bao vây chiến lược đối với Trung Quốc là một kiểu khác,không phải là quân sự mà là siêu việt quân sự. Bạn xem đấy, mấy năm gần đây các nước xung quanh Trung Quốc tới tấp thay đổi chế độ xã hội, biến thành cái gọi là quốc gia “dân chủ”. Nga, Mông Cổ thay đổi rồi, Kazakhstan thay đổi rồi. Cộng thêm các nước trước đây như Hàn Quốc, Phillippines, Indonesia, lại cộng thêm vùng Đài Loan Đối với Trung Quốc, sự đe doạ này còn ghê gớm hơn đe doạ quân sự. Đe doạ quân sự có thể là hiệu ứng ngắn hạn, còn việc bị cái gọi là các quốc gia “dân chủ” bao vây là hiệu ứng dài hạn. Điểm thứ hai, sự độ lượng và khoan dung của nước Mỹ. Bạn nên sang châu Âu, sau đó sang Mỹ, bạn sẽ thấy một sự khác biệt lớn: Sáng sớm, các đường phố lớn ở châu Âu chẳng có người nào cả, còn tại Mỹ sáng sớm các phố lớn ngõ nhỏ đều có rất nhiều người tập thể dục, thậm chí cả ngày như thế. Tôi có một câu nói: Tập thể dục là một phẩm chất, tập thể dục đại diện cho một kiểu văn hoá khí thế hừng hực đi lên. Một quốc gia có sức sống hay không, chỉ cần xem có bao nhiêu người tập thể dục là biết. Người Mỹ có thể lấy quốc kỳ làm quần lót để mặc. Hồi ở Mỹ tôi có mua một chiếc quần cộc cờ sao vạch. Tôi thường xuyên mặc chiếc quần ấy. Tôi mặc nó là để khinh miệt nó, là để trút giận, là một dạng trút sự bực bội và thoả mãn về tâm lý. Người Mỹ mặc nó là sự trêu chọc bỡn cợt, bản chất khác. Người Mỹ có thể đốt quốc kỳ nước mình ngoài phố. Đới Húc [7] nói: Nếu một quốc gia có thể đốt cả quốc kỳ của mình thì anh còn có lý do nào đi đốt quốc gia ấy nữa? Điểm thứ ba, sức mạnh vĩ đại về tinh thần và đạo đức. Đây là điều đáng sợ nhất. Vụ 11/9 là một tai nạn. Khi tai hoạ ập đến, thể xác ngã xuống trước tiên, nhưng linh hồn vẫn đứng. Có dân tộc khi gặp tai nạn thể xác chưa ngã mà linh hồn đã đầu hàng. Trong vụ 11/9 có xảy ra 3 sự việc đều có thể để chúng ta qua đó nhìn thấy sức mạnh của người Mỹ. Việc thứ nhất, sau khi phần trên toà nhà Thương mại thế giới bị máy bay đâm vào, lửa cháy đùng đùng, tình thế ngàn cân treo sợi tóc. Khi mọi người ở tầng trên qua cửa thoát hiểm chạy xuống phía dưới, tình hình không rối loạn lắm. Người ta đi xuống, lính cứu hoả xông lên trên. Họ nhường lối đi cho nhau mà không đâm vào nhau. Khi thấy có đàn bà, trẻ con hoặc người mù tới, mọi người tự động nhường lối đi để họ đi trước. Thậm chí còn nhường đường cho cả một chú chó cảnh. Một dân tộc tinh thần không cứng cáp tới mức nhất định thì dứt khoát không thể có hành vi như vậy. Đứng trước cái chết vẫn bình tĩnh như không, e rằng không phải là thánh nhân thì cũng gần với thánh nhân. Việc thứ hai, hôm sau ngày 11/9, cả thế giới biết vụ này do bọn khủng bố người A Rập gây ra. Rất nhiều cửa hàng, tiệm ăn của người A Rập bị những người Mỹ tức giận đập phá. Một số thương nhân người A Rập cũng bị tấn công. Vào lúc đó có khá nhiều người Mỹ tự phát tổ chức đến đứng gác trước các cửa hiệu, tiệm ăn của người A Rập hoặc đến các khu người A Rập ở để tuần tra nhằm ngăn chặn xảy ra bi kịch tiếp theo. Đó là một tinh thần thế nào nhỉ. Chúng ta thì từ xưa đã có truyền thống trả thù. Thành Đô nơi tôi ở, ngày xưa Đặng Ngải [8] sau khi chiếm được Thành Đô, con trai của Bàng Đức [9] giết sạch giá trẻ gái trai gia đình Quan Vũ. Trả thù đẫm máu, lịch sử loang lổ vết máu không bao giờ hết. Việc thứ ba, chiếc máy bay Boeing 767 bị rơi ở Pennsylvania vốn dĩ bị không tặc dùng để đâm vào Nhà Trắng. Sau đấy hành khách trên máy bay vật lộn với bọn khủng bố nên mới làm máy bay rơi. Vì lúc ấy họ đã biết tin toà nhà Thương mại thế giới và Lầu Năm Góc bị máy bay đâm vào nên họ quyết định không thể không hành động, phải đấu tranh sống chết với bọn khủng bố. Cho dù trong tình hình ấy họ còn làm một chuyện thế này: Quyết định biểu quyết thông qua có nên chiến đấu với bọn khủng bố hay không. Trong giờ phút quan hệ tới sự sống chết ấy, họ cũng không cưỡng chế ý chí của mình lên người khác. Sau khi toàn thể mọi người đồng ý, họ mới đánh bọn không tặc. Dân chủ là gì; đây tức là dân chủ. Ý tưởng dân chủ đã thấm vào sinh mạng của họ, vào trong máu, trong xương cốt. Một dân tộc như thế mà không hưng thịnh thì ai hưng thịnh. Một dân tộc như thế không thống trị thế giới thì ai có thể thống trị thế giới. nguồn internet ========================== Một cách nhìn khác vể nước Mỹ

Bí ẩn phong thủy vụ Nguyễn Trãi bị tru di ba họ Từ lâu nay, giới địa lý vẫn lưu truyền một giai thoại để lý giải bí ẩn phong thủy vụ Nguyễn Trãi bị tru di ba họ. Vụ án oan của Nguyễn Trãi là vụ án oan lớn nhất lịch sử nước ta. Từ đó đến nay, dân gian lưu truyền nhiều truyền thuyết, thần thoại để thần bí hóa câu chuyện này. Chẳng hạn đổ cho người thiếp Nguyễn Thị Lộ là rắn hóa người để hãm hại Nguyễn Trãi... Các nhà địa lý phong thủy lại cũng có cách lý giải bí ẩn phong thủy vụ Nguyễn Trãi bị tru di ba họ dưới góc nhìn nghề nghiệp của mình. Theo họ, nguồn cơn của sự việc là do huyệt đất kết phát của nhà Nguyễn Trãi gặp hung họa mà không tìm cách hóa giải. Chân dung Nguyễn Trãi. Theo sách "Phong thủy địa lý Tả Ao", tập 3: Vi sư pháp, khi quân khởi nghĩa Lam Sơn đánh ra thành Đông Quan năm 1427, quân Minh cử viện binh sang cứu nguy. Trong đoàn quân binh của Liễu Thăng có thượng thư bộ Công nhà Minh là Hoàng Phúc. Sau khi Liễu Thăng bị giết trong trận quân ta phục kích ở Chi Lăng, Hoàng Phúc cùng tướng Thôi Tụ kéo quân cố chạy về thành Xương Giang nhưng thành đã bị quân ta chiếm. Quân của Phúc phải đóng ở đồng trống nhưng sau đó cũng bị quân ta tập kích tiêu diệt nốt và Phúc bị bắt làm tù binh. Tương truyền rằng khi gặp Nguyễn Trãi, Hoàng Phúc đã nói với Nguyễn Trãi rằng đất kết nhà y có cái sá văn tinh nên sẽ sớm được tha. Sách "Phong thủy địa lý Tả Ao" chép cụ thể: “Trận chiến năm Ngọ, Lê Lợi, Nguyễn Trãi ra đánh Đông Quan có bắt được Hoàng Phúc là Thượng thư Bộ Công của nhà Minh cùng tài liệu địa lý của Cao Biền. Hoàng Phúc cho Nguyễn Trãi biết là đất kết nhà Hoàng Phúc có cái sá văn tinh, bây giờ bị bắt nhưng sẽ được tha trước 100 ngày. Còn đất nhà Nguyễn Trãi tuy kết khai quốc công thần nhưng sau sẽ bị chu di tam tộc nếu không chữa ngay. Quả nhiên chưa đến 100 ngày Hoàng Phúc được tha và được cấp cho người ngựa để trở về Trung Quốc còn Nguyễn Trãi thì bị chu di trong vụ án Lệ Chi Viên”. Vì sao Hoàng Phúc biết về đất kết nhà Nguyễn Trãi ở Nhị Khê. Đó là vì y có cầm theo hai tài liệu về phong thủy nước ta do Cao Biền soạn từ thời nhà Đường. Lai lịch của hai tài liệu này như sau: Vào thời nhà Đường đô hộ nước ta, dân ta nhiều phen nổi lên chống lại để giành độc lập. Đến đời Đường Trung Tông, ông vua này cử Cao Biền sang làm An nam đô hộ sứ và dặn rằng: “Khanh học địa lý tối vi tinh diệu, trẫm nghe An nam có nhiều quý địa kết phát tới thiên tử, sản xuất ra nhiều nhân tài, anh kiệt nên luôn luôn nổi lên chống đối. Qua đó khanh hãy tường suy phong thủy, kiến lãm sơn xuyên và làm tờ biểu tấu kèm theo lời diễn ca các kiểu đất bên An nam, gửi ngay về cho trẫm xem trước. Rồi ở bên đó khanh đem tài kinh luân, đoạt thần công, cải thiên mệnh, trấn áp các kiểu đất lớn đi, đó là cách nhổ cỏ thì nhổ cả gốc, tránh hậu họa sau này”. Tương truyền, Cao Biền đã đi khắp lãnh thổ nước ta thời đó để xem xét phong thủy. Sau đó y gửi về cho vua Đường 2 bản tấu có tên là “Cao Biền địa lý tấu thư kiểu tự” và “Cao Biền tấu thư cửu long kinh”. Bản tấu thứ nhất mô tả 632 kiểu đất kết chính và 1517 kiểu đất kết bàng có thể phát đến công hầu khanh tướng, anh tài tuấn kiệt. Tập thứ 2 mô tả 27 huyệt đất có thể kết phát đến đế vương. Sau khi gửi đi bản tấu, Cao Biền bắt đầu trấn yểm một số mạch đất. Các câu chuyện Cao Biền trấn yểm phong thủy ở nước ta ngày nay còn lưu truyền nhiều trong dân gian. Chẳng hạn vụ trấn yểm thần núi Tản Viên, trấn yểm thành Thăng Long hoặc trấn yểm núi Hàm Rồng... Tuy nhiên, thủ đoạn ác độc của vua tôi nhà Đường vẫn không thể đảo ngược bánh xe lịch sử và ý chí độc lập của của một dân tộc nên vào thế kỷ 10, nước ta giành lại được độc lập. Đến thời nhà Minh, sau khi tiêu diệt nhà Hồ, vua Mình lại bắt chước vua Đường, muốn trấn yểm phong thủy nước ta để triệt tận gốc mầm phản kháng nên mới sai viên thượng thư bộ Công là Hoàng Phúc mang hai tài liệu của Cao Biền sang để tìm kiếm và trấn yểm nốt những chỗ còn sót. Đến khi Hoàng Phúc bị bắt, quân Lam Sơn thu được 2 tài liệu này. Theo tác giả Cao Trung trong sách "Phong thủy địa lý Tả Ao" thì sau khi tài liệu này bị quân Lam Sơn thu giữ, nó đã rò rỉ ra dân gian. Giới địa lý đã sao chép truyền tay cho nhau để căn cứ vào đó tìm đất kết. Tài liệu của ông Cao Trung là căn cứ vào bản chép tay của cụ Đặng Mỹ Sâm. Trở lại câu chuyện Nguyễn Trãi. Ông là khai quốc công thần nhà Lê, đã theo Lê Lợi từ những ngày đầu khởi nghĩa. Ở trong quân ông đã hiến nhiều kế sách giúp quân khởi nghĩa ngày một phát triển và giành thắng lợi hoàn toàn. Đến năm 1442, do vụ Lê Nhân Tông đột ngột băng hà ở Lệ Chi Viên. Trong khi vua băng hà chỉ có bà Nguyễn Thị Lộ là thiếp của Nguyễn Trãi hầu cận nên Nguyễn Trãi bị vu tội mưu phản giết vua và sau đó bị chu di 3 họ. Sang đời Lê Thánh Tông, Nguyễn Trãi đã được minh oan nhưng câu chuyện oan khuất đó vẫn là một chủ đề khiến dân gian bàn tán và từ đó mới xuất hiện nhiều giai thoại có tính thần bí hóa. theo http://kienthuc.net.vn/tham-cung/bi-an-phong-thuy-vu-nguyen-trai-bi-chu-di-ba-ho-489709.html ======================================================= Chuyện phong thủy gì thì cũng phải dính dáng chíu xíu thông tin đến anh bạn china :ph34r:

Nếu không đủ giỏi, đừng dại đi ngược đám đông Đối với những sự việc ta không hiểu, không chắc chắn, cách an toàn nhất đó là chạy theo đám đông. Bởi trong đa số trường hợp, số đông thường luôn đúng. Ảnh minh họa (nguồn: Internet) Bạn sẽ làm gì khi một ngày đẹp trời, bỗng dưng các cửa hàng đồng loạt tung khuyến mãi? Hàng hóa đồng loạt giảm giá khiến bạn có cơ hội mua rẻ những mặt hàng mà trước đây chưa bao giờ bạn dám nghĩ tới. Lúc này, bạn sẽ vội vàng xông vào mua hết những gì bạn thích, hay sẽ dừng lại để suy nghĩ thêm một chút: Tại sao giá lại giảm nhiều đến vậy? Liệu ngày mai sẽ lại tiếp tục có khuyến mãi? Có lẽ, là nhà đầu tư ai cũng biết tới châm ngôn nổi tiếng nhất của Warren Buffett:"Hãy sợ hãi khi người khác tham lam. Và hãy tham lam khi mọi người đang sợ hãi". Hãy nhìn vào thị trường chứng khoán ở thời điểm hiện tại. Đang có quá nhiều dấu hiệu cho thấy nhà đầu tư đang sợ hãi, và mọi người đều cố rút lui khỏi thị trường. Chứng khoán Việt Nam vẫn đang rơi, và chưa thấy điểm dừng lại Câu hỏi được đặt ra trong lúc này: Chúng ta có nên làm theo câu châm ngôn của Warren Buffett? Ngoài triết lý "đám đông", nhà đầu tư dường như đã quên mất hai nguyên tắc đầu tư kinh điển khác của Warren Buffett. Ông thường dặn dò các nhà đầu tư của mình phải thuộc lòng 2 nguyên tắc sau: Nguyên tắc số 1 - “Không được thua lỗ”. Nguyên tắc số 2 - “Không được quên nguyên tắc số một”. Trong những giai đoạn nhạy cảm của thị trường, là một nhà đầu tư chúng ta cần một cái đầu tỉnh táo để đánh giá. Benjamin Graham, vị thầy giáo thông thái của Warren Buffett, đã ví đám đông là Mr Market - “Ông thị trường”. Ông thị trường thường mua vào khi vui và sẵn sàng trả giá gấp đôi để mua được cổ phiếu yêu thích của mình. Nhưng khi buồn, ông ta sẵn sàng bán lại nó với giá còn một nửa. Tuy nhiên, Benjamin cho rằng một nhà đầu tư khôn ngoan cần phải hiểu rõ tâm tính của "Ông thị trường" và lợi dụng đặc điểm này. Người thắng cuộc trên thị trường chứng khoán là người biết sử dụng lý trí của mình, và không để cảm xúc chế ngự. Điều quan trọng nhất là phải luôn xem chừng “Ông thị trường”, xem ông ta hành động thế nào. Khi ông ta vui vẻ nhất là lúc ta nên bán ra. Khi ông ta buồn chán nhất, chính là lúc ta nên mua vào. Do đó, câu châm ngôn của Warren Buffett cần được viết lại một cách rõ ràng hơn, theo đúng tinh thần của Buffett và người thầy của ông: "Hãy sợ hãi khi người khác Tham Lam Nhất. Và hãy tham lam khi mọi người đang Sợ Hãi Nhất". Cũng vì không hiểu hết câu nói của Buffett, nhiều nhà đầu tư đã phải hứng chịu những khoản thua lỗ lớn. Họ vội vàng bán ra khi đám đông mới chỉ bắt đầu "tham lam", thị trường tiếp tục đi lên và họ dằn vặt bản thân vì đã bán rẻ cổ phiếu. Sai lầm hơn, có những người vội vàng mua vào khi đám đông mới chỉ bắt đầu "sợ hãi". Thị trường cứ đi xuống, tài khoản cứ thế vơi dần đi theo từng ngày... Có một câu chuyện vui như thế này: Có một ông trùm dầu mỏ lên thiên đường tham gia một hội nghị. Khi bước vào phòng họp, phát hiện ra không còn chỗ trống nào nữa, ông liền nảy ra một kế, ông liền hét lớn: “Địa ngục vừa phát hiện ra mỏ dầu lớn chưa từng có!”. Và thế là tất cả các ông trùm dầu mỏ trên thiên đường bèn thi nhau chạy xuống địa ngục, chẳng mấy chốc trên thiên đường chỉ còn lại ông trùm nọ. Lúc này ông ta liền nghĩ, mọi người đã chạy đi hết rồi, có khi địa ngục phát hiện ra dầu mỏ thật chăng? Và thế là ông ta cũng vội vàng chạy về phía địa ngục. Câu chuyện trên là ví dụ điển hình của “hiệu ứng bầy đàn” hay “tâm lý đám đông”. Giống như ông trùm nọ, cho dù có thông minh đến mấy, nhưng nhiều lúc chúng ta buộc phải từ bỏ quan điểm của mình để chạy theo phong trào. Khi đám đông tham lam, ta không thể ngồi yên một chỗ. Ngược lại, khi đám đông sợ hãi không lý do, ta cũng nên sợ hãi theo. Đối với những sự việc ta không hiểu, không chắc chắn, cách an toàn nhất đó là chạy theo đám đông. Thái Nam Theo Trí Thức Trẻ theo http://cafebiz.vn/quan-tri/neu-khong-du-gioi-dung-dai-di-nguoc-dam-dong-20150824154708364.chn ============================== Nghe đơn giản, nhưng không đơn giản :angry:

20 MẸO THUẬT DÂN GIAN : THÚ VỊ MÀ NGƯỜI XƯA CHO RẰNG SẼ MANG LẠI TIỀN BẠC CHO HỌ 1. Đeo một chiếc nhẫn ngọc bích trên ngón tay út được cho là mang lại cho bạn sự giàu có cho bạn. Đối với nam giới đeo trên tay trái và với nữ giới đeo trên tay phải. Tốt nhất là phải tìm được chiếc nhẫn làm hoàn toàn bằng ngọc bích. Về kinh tế có thể rất tốn kém vì nó đòi hỏi phải có 1 viên ngọc bích lớn mới chạm khắc được một chiếc nhẫn nguyên khối, bạn có thể chọn loại ngọc chất lượng trung bình để chế tác nhẫn. 2. Bạn cắt một đoạn chỉ (hoặc sợi len) dài 30cm có màu xanh lá cây. Quấn quanh ngón tay út 5 vòng theo chiều kim đồng hồ thì buộc lại một nút. Cứ thực hiện như vậy cho đến hết sợi dây. Nam giới buộc sợi dây trên ngón tay trái, nữ giới buộc trên ngón tay phải. Trong các hoạt động hàng ngày, sợi dây có thể ướt hay đứt bạn nên làm lại với sợi dây khác. Người Trung Hoa, đặc biệt là những người có nguồn gốc Quảng Đông, tin rằng bằng cách làm này sẽ được kích hoạt rất nhiều may mắn và sự giàu có cho mình. 3. Mỗi buổi sáng trước khi bạn bước ra khỏi nhà, sử dụng một bút đỏ và viết chữ "Có Tiền" với tiếng Việt, "Money" với tiếng Anh hay ký tự $..v.v... trên lòng bàn tay phải của bạn. Làm điều này mỗi buổi sáng trong vòng mười lăm ngày, kể từ ngày mùng 1 đầu tháng tới ngày 15 và người ta tin rằng bạn sẽ nhận được may mắn về tiền bạc trong ba ngày kể từ ngày 16. Nó thậm chí còn hiệu quả hơn nếu bạn có thể sử dụng chu sa màu đỏ để làm điều này. Ở nhiều nước như Hàn Quốc, Nhật Bản mỗi cá nhân đều sử dụng con dấu thay cho chữ ký của mình, cũng có thể dùng con dấu đó hoặc họ thay thế bằng các hình ảnh có lời tốt đẹp để cầu mong sự may mắn. 4. Đây là một mẹo được sử dụng ở nhiều nơi để gia tăng may mắn và tạo ra sự giàu có. Bạn sẽ cần một viên ngọc, đá màu đỏ và một tờ giấy trang kim. Vẽ một ngôi sao lục giác trên mảnh giấy, đặt viên ngọc đỏ trên trung tâm của hình lục giác này, bọc lại cẩn thận và sau đó đặt nó dưới gối của bạn. Mỗi buổi sáng thức dậy, trước khi đi ra khỏi nhà bạn bỏ 1 đồng xu vào vị trị đặt viên ngọc trong gối. Sau đó nhắm mắt và nguyện ước mong muốn của bạn, có thể lặp lại nhiều lần ước muốn đó nếu bạn có thể. Thực hiện việc này trong vòng 15 ngày (từ mùng 1 đến 15 âm lịch). Đến đêm ngày thứ 15, bạn cất tất cả những đồng tiền và viên ngọc đỏ đó vào trong một chiêc hộp và giấu kín trong tủ quấn áo hay két tiền. Người ta cho rằng việc làm này sẽ gia tăng tiền bạc cho mình mỗi khi cần có may mắn trong tài chính. 5. Người Trung Hoa có một quan niệm rằng, trong khi đang đánh bài không nên đứng dậy đi vệ sinh hay rửa tay. Họ luôn quan niệm nước là tiền, ứng với câu nói "Núi quản nhân đinh, Thuỷ quản tài". Chính vì vậy, họ quan niệm là nếu đang thắng một số tiền trong một buổi cờ bạc, thì bạn không nên đi rửa tay và không đi nhà vệ sinh - hay giữ cho càng lâu càng tốt ! Họ cho rằng nếu bạn rời khỏi bàn đánh bạc để đi vào nhà vệ sinh, nó cũng giống như đổ tiền của bạn xuống mương vậy. 6. Một trong những khẩu hiệu của người chơi bài bạc của Trung Hoa là "Không Đánh Bạc Với Người Phụ Nữ Đang Mang Thai". Điều này là do họ tin rằng người phụ nữ đang mang bầu là đang mang may mắn của họ trong bụng và họ cũng có thêm môt cặp "mắt" để quan sát. Vì vậy, phụ nữ mang thai được cho là người may mắn trong cờ bạc. Thậm chí, họ còn cho rằng nếu có người đang mang bầu đứng bên cạnh thì cũng sẽ rất may mắn trong việc đánh bạc. 7. Ngược lại với người phụ nữ mang bầu, thì người Trung Hoa cho rằng khi bạn đang chơi cờ bạc không cho một người nào đó đọc một cuốn sách phía sau lưng hay ở phía trước của bạn, bởi vì từ "cuốn sách" độc giống như từ "mất". 9. Người phương Đông tin rằng, góc Đông Nam là phương vị tài lộc trong nhà. Theophong thuy nha o, không bao giờ được đặt nhà vệ sinh, sơn màu đỏ, để đèn đỏ tại khu vực này vì như vậy sẽ làm giảm sự may mắn về tài lộc cho gia đình bạn. 10. Người ta tin rằng có một vài gam muối bên trong ví của bạn sẽ thu hút sự giàu có và may mắn. Các tốt nhất là để đặt các muối bên trong một túi nhựa, sau đó đặt nó trong một ngăn bí mật bên trong ví của bạn. Bạn phải thay muối mỗi tháng, nếu không nó sẽ mất hiệu lực. Có một số người nói rằng việc sử dụng muối cũng có thể làm ở nhà vì nó sẽ làm cho ngôi nhà của bạn thu hút được tiền tài. Đặt một túi muối tại các góc tường trong nhà bạn, cứ 10 ngày thay muối 1 lần. Bạn cũng có thể treo một túi muối ở giữa cửa chính, phải thay nó hàng tháng. Điều này được cho là sẽ thu hút sự giàu có vì muối hút nước - Hút tiền ! 11. Cổ xưa tin rằng nếu bạn đặt một cái quạt mầu đỏ ở trung tâm, phía Nam và Tây Nam của bất cứ phòng nào bạn sử dụng thường xuyên, điều này có thể tăng cường sự may mắn của cải cho ngôi nhà bạn. Theo phong thủy thì các hướng này thuộc Hoả và Thổ vì thế đặt chiếc quạt màu đỏ sẽ có những tác động tốt cho các hướng này. 12. Trong phong thuy, việc đeo nhẫn cũng được xem là một cách tăng sự may mắn và giảm sự hao tổn tài khí. Để tăng uy quyền, bạn có thể đeo một chiếc nhẫn vào ngón tay trỏ của bạn. Để tăng đào hoa vận (với người chưa có gia đình) và tăng sự yêu thương (vói người đã có gia đình) hãy đeo một chiếc nhẫn vào ngón tay đeo nhẫn của bạn. Trong trường hợp chỉ tay của bạn có dấu hiệu hao tài, bạn có thể đeo một chiếc nhẫn vào ngón giữa để ngăn cản sự hao tổn đó. Nhưng nhớ không bao giờ đeo nhẫn vào ngón tay cái, như vậy sẽ làm mất đi sự mạnh mẽ, sự giàu có và khó thành công trong cuộc sống. 13. Một điều cần chú ý với nhưng doanh nhân, không bao giờ được để vỉ đập ruồi trên kết tiền hay tại bàn của thủ quỹ. Người ta cho rằng, như vậy sẽ xuôi đuổi khách hàng cũng như tiền tài đi. Cùng với ý nghĩa đó, bạn không nên để một chiếc chổi bên cạnh hay dưới bàn thu ngân, nên cất nó vào những góc khuất khác. 14. Theo quan niệm của người Trung Hoa Cổ, "đi trên tiền" là một sự tốt lành. Nó như là một dấu hiệu của sự thăng tiến cũng như chiêu tài, tiếp lộc. Vì thế, khi làm nhà hay giai đoạn hoàn thiện họ thường chôn những đồng xu cổ dưới nền nhà hay ngay tại bậc ra vào của cửa chính. Bạn cũng có thể đặt dưới thảm trước cửa chính hay trong phòng khách của nhà bạn vài đồng xu cổ để chiêu tài lộc. 15. Đây là một mẹo thuật để gia tăng sự giàu có, bạn có thể làm thử. Bạn hãy chọn một chiếc hộp bằng gốm, sứ không quá lớn. Viết tên và ngày sinh nhật của bạn cũng như những người của các thành viên gia đình lên chiếc hộp đó (có thể viết vào giấy rồi bỏ vào trong hộp). Bên trong chiếc hộp đặt thêm 12 đồng xu cổ, 1 chiếc la kinh, 1 con kỳ lân, 1 kim nguyên bảo và các đồng tiền lẻ của 9 quốc gia. Sau đó chọn ngày tốt, chôn chiếc hộp đó trong khu vườn của nhà bạn (nếu không có vườn thì chọn 1 chiếc lọ hoa to để đặt chiếc hộp vào bên trong) vào lúc 13 giờ. Theo cổ nhân, bạn sẽ gặp được nhiều may mắn trong kinh doanh và công việc sau 9 ngày. 16. Một cách khác tạo ra sự may mắn trong tài chính cũng được nhiều nơi nói tới. Đó là bạn dùng cuốn sổ tiết kiệm, 7 nén hương, tiền vàng và trái cây khô gói trong 1 tờ giấy màu đỏ. Đặt gói giấy đó lên trên 1 chiếc bàn và bạn ngồi xuống theo tư thế ngồi thiền (2 bàn tay đặt tại vị trí đầu gối, lòng bàn tay ngửa, 2 mắt nhắm hờ) và tập trung vào gói giấy màu đỏ đó ước nguyện. Hành thiền trong 10 phút mỗi lần. Bạn có thể lặp lại việc đó nhiều lần. Người ta nói rằng khi bạn hành thiền, những ước nguyện bạn tạo ra trong tâm trí của bạn lúc đó sẽ có công năng làm sự giàu có sẽ đến với bạn nhanh hơn. 17. Một mẹo thuật khác có liên quan tới muối. Như chúng ta đã biết trong bài viết trước, muối biển được dùng để chiêu tài khi treo 1 gói nhỏ ở cửa ra vào. Ngoài ra, muối còn có tác dụng thu sát hay trừ vận đen. Người xưa cho rằng, nếu bạn đặt một hũ màu xanh đen hoặc màu đen đổ đầy muối tại khu vực khô của nhà bếp, nó sẽ không chỉ thay đổi vận may của bạn mà nó còn cải thiện mối quan hệ của vợ chồng. Hũ muối nên được thay mới sau 10 ngày sử dụng. Muối cũ nên được đỏ đi, không dùng lại. 18. Đây là một chiêu thức làm thay đổi lớn trong giai đoạn khó khăn của bạn. Bạn lấy một củ khoai tây, khắc tên bạn vào đó và đặt vào một bát nước hoặc bình nước. Ban ngày đặt nó ở ngoài trời, mang vào nhà vào ban đêm. Sau khi khoai tây bắt đầu nẩy mầm, bạn hãy ăn củ khoai tây (bao gồm cả phầm mầm và lá). Sau đó, bạn có thể trải nghiệm một sự thay đổi lớn trong cuộc sống của bạn. 19. Theo người Hoa, khi họ đang làm những việc có tính may rủi như: mua xổ số, chơi bài...v.v... nếu gặp các Tu Sĩ hay Nhà Sư thì họ lập tức dừng lại không chơi nữa. Vì họ cho rằng, những đối tượng đó tượng trưng cho "Tính Không" hay "Hư Vô" nên sẽ làm họ không gặp may mắn. 20. Theo phong thuy nhà ở, trang trí những vị trí quan trọng của phòng làm việc, phòng khách, nhà bếp và phòng ngủ bằng những biểu tượng của sự phát đạt như: những đồng tiền vàng, vài nhánh cây phát lộc…Ngoài ra, việc treo những bức tranh liên quan đến tiền bạc và có ý nghĩa đặc biệt với bạn như: một ngôi nhà mơ ước hay chiếc ô tô đắt tiền, sang trọng, hợp thời trang… cũng sẽ mang lại hiệu quả tốt cho tài vận của bạn. nguon st ================================================================ Mời mọi người tham khảo giải trí nhé :blink:

Xung đột Triều Tiên: Cả Mỹ-Hàn-Triều đều là “kịch sĩ” đại tài Cả Mỹ, Hàn Quốc và Triều Tiên đều không muốn xảy ra chiến tranh nhưng vì sĩ diện nên phải cố gồng mình, không bên nào chịu xuống thang trước. Mỹ-Hàn không muốn chiến tranh bởi mất mát quá lớn Về phía Mỹ, kế hoạch điều chỉnh trọng tâm chiến lược xưng bá toàn cầu sang khu vực châu Á - Thái Bình Dương đang gặp khó khăn rất lớn bởi sự “cứng đầu” đáp trả quyết liệt của Nga trong vấn đề Ukraine và sự trỗi dậy quá mạnh mẽ của Trung Quốc. Tuy Washington không ưa gì Bình Nhưỡng và luôn coi là cái gai trong mắt nhưng Mỹ vẫn hy vọng giải quyết được ổn thỏa tình hình Triều Tiên mà không phải phát động chiến tranh. Nguyên nhân chủ yếu như sau: Một là: Trọng điểm trong chiến lược châu Á - Thái Bình Dương của Mỹ là ngăn cản sự xuất hiện và lớn mạnh của một quốc gia trong khu vực có thể đe dọa vị trí bá chủ của Mỹ, mà tiềm lực của Triều Tiên thì Mỹ xem là không đáng kể trong con mắt của mình. Mặc dù Triều Tiên đã chế tạo thành công tên lửa đạn đạo liên lục địa và thử thành công vũ khí hạt nhân nhưng tiềm lực của Triều Tiên vẫn quá nhỏ bé so với Mỹ. Đối phó với Trung Quốc và Ấn Độ; khống chế được Nhật Bản và Hàn Quốc mới là vấn đề cốt lõi trong chiến lược châu Á - Thái Bình Dương của Mỹ. Hai là: Một khi chiến tranh trên bán đảo Triều Tiên bùng phát, kẻ gặp họa chính là đồng minh của họ. Binh lính Mỹ và Hàn Quốc trong một cuộc tập trận chung Hàn Quốc là quốc gia có nền công nghiệp phát triển, các cơ sở công nghiệp và nhân lực kỹ thuật cao của họ đều đặt ở các vị trí rất tập trung và rất gần giới tuyến, chỉ cần Triều Tiên sử dụng các loại tên lửa tầm ngắn và lực lượng pháo binh là đủ gây ra hậu quả vô cùng nghiêm trọng. Người Mỹ không muốn Hàn Quốc và cả Nhật Bản bị tổn hại, bởi vì trong chiến tranh hiện đại, chỉ vài phút là đã gây thiệt hại rất lớn. Hoàn toàn có thể lường trước được hậu quả khi mật độ dân cư và các cơ sở kinh tế của các bên đều tập trung vào những khu vực trọng điểm trong tầm nhìn thấy. Hiện nay, Triều Tiên đã đặt các căn cứ quân sự của Mỹ ở Guam và Nhật bản trong tầm ngắm tên lửa đạn đạo, nếu Triều Tiên ra tay trước thì hậu quả sẽ vô cùng nghiêm trọng, còn nếu đòn tấn công phủ đầu của Mỹ không tiêu diệt được hết thực lực tên lửa của Bình Nhưỡng thì Washington cũng sẽ gặp họa. Đây là kết cục mà cả Mỹ-Hàn đều hết sức lo ngại. Cho nên, Mỹ không chỉ lo lắng cho lợi ích bản thân mình mà còn ra sức ngăn cản các đồng minh của họ. Đây là những nguyên nhân xuất phát từ Mỹ và đồng minh làm cho bán đảo Triều Tiên khó có thể xảy ra chiến tranh. Triều Tiên đã huy động tới hơn 50 tàu ngầm ra biển Tuy nhiên, không thể loại trừ hoàn toàn nguy cơ chiến tranh. Bởi nếu Mỹ-Hàn không thể nhịn được trước sự klhiêu khích của Triều Tiên thì rất có thể họ sẽ chấp nhận “mất mát nhỏ” để diệt trừ “hậu họa lớn". Khi đó, chiến tranh trên bán đảo Triều Tiên sẽ bùng phát và hậu quả thật khôn lường. Tuy nhiên, điều này rất khó xảy ra. Triều Tiên không muốn chiến tranh nhưng phải gồng mình dọa Mỹ-Hàn Thường mọi người đều cho rằng chiến tranh Triều Tiên đã là quá khứ, nhưng trên thực tế, Hàn Quốc và Triều Tiên mới chỉ ký kết hiệp định tạm thời đình chiến tháng 7-1953 chứ không phải là hiệp định hòa bình. Điều này có nghĩa, chiến tranh lại có thể bùng phát bất cứ lúc nào. Tuy nhiên, suốt hơn nửa thế kỷ qua. Triều Tiên thường xuyên đưa ra các tuyên bố cứng rắn đối với Mỹ và Hàn Quốc, cục diện căng thẳng lần này cũng không phải là lần đầu Bình Nhưỡng đẩy 2 bên quay trở lại “trạng thái chiến tranh” như 60 năm về trước. theo http://baodatviet.vn/quoc-phong/binh-luan-quan-su/xung-dot-trieu-tien-ca-my-han-trieu-deu-la-kich-si-dai-tai-3283107/ ================================================== Tuy là mèo vờn chuột, nhưng mà chuyện gì cũng có thể xảy ra

Báo Nga viết về người giàu nhất Việt Nam - Tỷ phú Phạm Nhật Vượng Trang tin chuyên về kinh doanh của Nga Fastsalttimes đã đăng bài viết với tiêu đề “Hành trình từ mỳ gói và tua-vít trong túi đến người giàu nhất Việt Nam. Ngày 19/8, trang tin chuyên về kinh doanh của Nga Fastsalttimes đã đăng tải bài viết với tiêu đề “Hành trình từ mỳ gói và tua-vít trong túi đến người giàu nhất Việt Nam” ca ngợi tỷ phủ giàu nhất Việt Nam Phạm Nhật Vượng, người Việt Nam đầu tiên lọt vào danh sách tỷ phú thế giới do Forbes bình chọn, đồng thời nằm trong top 20 gương mặt mới nổi bật của Forbes năm 2013. Ông Vượng từng nói: "Tôi muốn để lại cái gì đó cho đời sau bởi vì sau khi chết thì tiền không quan trọng. Nếu tôi làm được điều đó thì tôi sẽ rất hạnh phúc" Mở đầu bài viết tác giả đưa ra nhận xét như sau: Cuộc chiến tại Ukraine buộc nhiều người phải nghĩ ngay đến nhà sáng lập thương hiệu mỳ ăn liền “Mivina” Phạm Nhật Vượng với ấn tượng khó quên, bởi các sản phẩm đồ ăn nhanh của ông rất cần thiết cho những người sống trong vùng chiến sự và cụm dân cư đói nghèo. Phạm Nhật Vượng chưa chắc đã nhận ra điều đó khi hiện nay ông đang sở hữu khối tài sản lên đến 1,65 tỷ USD. Phạm Nhật Vượng sinh ngày 5/8/1968 trong một gia đình Việt Nam nghèo. Ông lớn lên ở Hà Nội cùng 3 người anh em. Bố ông phục vụ trong lực lượng phòng không của Quân đội Việt Nam, còn mẹ gánh hàng rong bán trà dạo phố. Nhờ kết quả học giỏi môn toán nên ông đã nhận được học bổng nhà nước du học ở nước ngoài. Năm 1987 ông đã được cử sang Moscow du học chuyên ngành kinh tế khoáng sản. Năm 1993, ông tốt nghiệp Trường Đại học khảo sát địa chất Moscow. Sau khi ra trường, ông bắt đầu các hoạt động kinh doanh đầu tiên của mình ở Moscow bằng việc mở một quán ăn ở nhà số 5, đường Aminevskoe, nơi mà trong những năm 1990, ký túc xá của sinh viên Việt Nam nằm ở đó. Sau khi kết hôn với cô gái người Việt Nam cũng là du học sinh, vợ chồng ông chuyển tới Kharkov và sau đó vay mượn được 10.000 USD để mở một nhà hàng Việt Nam ở Kiev mang tên Thăng Long. Ngày 8/8/1993, ông thành lập thương hiệu “Mivina” và bắt đầu sản xuất mỳ ăn liền sau khi vay 100.000 USD từ những người bạn Việt với lãi suất 8%. Hoạt động kinh doanh của ông Phạm Nhật Vượng tại Ukraine diễn ra rất thuận lợi. Đến năm 1995, thương hiệu mỳ “Mivina” bắt đầu xuất hiện trênthị trường rồi nhanh chóng trở thành tên thương hiệu cho hầu hết các thực phẩm ăn liền ở Ukraine. Nguyên liệu cho mỳ “Mivina” được nhập từ Việt Nam và Đài Loan. Đến năm 1996, sản lượng mỳ “Mivina” là 1 triệu gói. Đến năm 1999, ông tung ra sản phẩm rau thơm khô đóng gói, năm 2000 là sản phẩm bột khoai tây. Đến năm 2004, mỳ ăn liền hiệu “Mivina” đã chiếm tới 97% thị phần ở Ukraine. Năm 2007, doanh nghiệp của ông bắt đầu sản xuất thức ăn nhanh và sản xuất các loại súp đóng gói. Ông Phạm Nhật Vượng được chọn làm nhân vật trang bìa cho tạp chí Forbes Việt Nam số ra mắt Năm 2010, công ty Nestle S.A của Thụy Sĩ đã mua lại công ty sản xuất đồ ăn nhanh Công ty trách nhiệm hữu hạn Texnocom của ông Phạm Nhật Vượng với giá 150 triệu USD. Vào thời điểm đó, ông Vượng còn sở hữu 2 nhà máy ở Kharkov với doanh thu khoảng 100 triệu USD/năm. Công ty có khoảng 1.900 công nhân. Mặt hàng sản xuất được xuất đi 20 nước, trong đó có Nga, các nước vùng Baltic, Đức, Hungary, Israel, Ba lan và Romania. Cùng với việc kinh doanh ở Ukraine, năm 2000, ông Phạm Nhật Vượng đã bắt đầu hoạt động kinh doanh của mình tại Việt Nam. Ông thành lập công ty Vinpearl vào năm 2001 và Tập đoàn Vingroup năm 2002 để thâm nhập thị trường bất động sản ở Việt Nam. Ông Phạm Nhật Vượng mong muốn biến Hà Nội và Thành phố Hồ Chí Minh trở thành những thành phố không hề thua kém Hồng Kông và Singapore Năm 2007, ông đưa Vingroup lên sàn giao dịch. Hiện tại, Vingroup là một trong 5 công ty đắt giá nhất trên thị trường chứng khoán Việt Nam. Trong số các dự án thương hiệu của công ty gồm khu nghỉ dưỡng Vinpearl với cáp treo từ đảo với đất liền, trung tâm mua sắm Vincom Center Bà Triệu và các khu chung cư cao cấp tại Hà Nội, trung tâm mua sắm Vincom Center ở Sài Gòn và nhiều dự án khác. Ông Vượng đã đi khắp nơi để tìm hiểu và xây dựng ý tưởng cho các dự án. Khi xây dựng Vincom Center tại Thành phố Hồ Chí Minh, ông đã lặn lội sang Singapore, đến thăm những trung tâm thương mại lớn để học tập kinh nghiệm. Trước khi xây dựng Vinpearl Nha Trang, ông cũng đã đến thăm các khách sạn tại Phuket, Thái Lan. Theo đánh giá của tờ Forbes, tài sản của ông vào tháng 8/2015 đạt 1,65 tỷ USD, số vốn hóa công ty Vingroup đạt 3 tỷ USD. Ông trở thành tỷ phú USD đầu tiên ở Việt Nam và liên tục nằm trong danh sách các tỷ phú do Forbes bình chọn. Hiện nay, ông Phạm Nhật Vượng đang đầu tư vào các dự án giáo dục, làm từ thiện, xây dựng các tổ hợp công viên như Công viên trung tâm ở New York, xây dựng các tòa nhà chọc trời, khu du lịch trên đảo Phú Quốc, xây dựng 100 siêu thị và 1000 cửa hàng. Ông đang thực hiện dự án thương mại đầy triển vọng e-commerce có giá trị tới 50 triệu USD mà ông ấp ủ từ năm 2006 và sẽ hoàn thành vào cuối năm 2015. theo http://www.nguoiduatin.vn/bao-nga-viet-ve-nguoi-giau-nhat-viet-nam-ty-phu-pham-nhat-vuong-a203001.html ==================================================== Hiz, cái bạn Vượng này bằng tuổi mình, nay đã là tỉ phú usd. Còn mình, về nhà ngồi tính toán, thì tài sản của mình cũng là hơn 1 tỉ. Vậy là tỉ phú vnd :P

MÊ PHONG THỦY NHƯ DOANH NHÂN Từ nhà ở, văn phòng... Anh M. Chính, Giám đốc Công ty Huấn luyện và Tư vấn Tài năng Việt được tiếng là người rất coi trọng việc vận dụng phong thủy vào công việc kinh doanh. Kể từ khi biết đến liệu pháp phong thủy, anh say mê và nghiền ngẫm mọi góc cạnh trong văn phòng, nhà ở để thay đổi cho phù hợp. Thuộc mạng Mộc, anh đâm ra "ghiền" hai màu xanh và màu đất nung -s màu mang đến thịnh vượng cho tài chủ.. Công ty thì đố tìm được vị trí nào ngồi xoay lưng ra cả, vì đó là tư thế lo sợ, khó tập trung. Mà hình như từ hồi áp dụng phong thủy vào kinh doanh, công việc trở nên suôn sẻ hẳn, càng khiến anh tin tưởng vào phong thủy hơn. Doanh nhân trẻ P.Nguyên thuộc hành Kim, nên khi chọn văn phòng thì nó nhất định phải hình vuông, dù ở trên tầng cao chót vót. Ngược với anh, chị Minh Như ở một Công ty tư vấn du học thuộc hành Thủy, nên văn phòng riêng của chị luôn được trang trí, trưng bày vật dụng sao cho nó...tròn tròn để hợp với phong thủy. Ở một Công ty quảng cáo khác, cứ đến cuối năm thì sếp lại đưa cho thư ký một list vật dụng mua mới (thường là mỗi năm một màu), thay thế cho toàn bộ vật dụng cả trong phòng. Đó chỉ là vài ví dụ nhỏ về chuyện các doanh nghiệp mê phong thủy. Một người bạn từng nói: "Đã là doanh nhân, dù doanh nghiệp, Công ty chỉ mới có...hai thành viên thì đố ai tìm ra ai không tin phong thủy, dù ít dù nhiều". Tuy nhiên, dân kinh doanh gốc Hoa tin phong thủy mới kinh khủng hơn cả. Nội thất của một Tòa nhà là một Công ty quảng cáo ở Quận I có chủ người là người Hoa khá lạ: mỗi tầng sơn một màu, mà nghe đâu chuyện chọn màu sắc cho đến từng milimet thiết kế ở nơi này đều đã được vài ba thầy phong thủy "soi kính lúp" để đảm bảo là mang đến những điều tốt lành nhất cho chủ doanh nghiệp, từ việc chọn loại cây gì, tranh gì, đặt ở đâu...đều được tính toán kỹ càng. Song đôi khi điều lợi của sếp chưa hẳn là điều tốt cho nhân viên. Có một chuyện vui là trong văn phòng trên tòa cao ốc nọ, người sếp cương quyết chọn một góc phòng để "đóng đô". Khổ nỗi, ông được tiếng là..."máu lạnh", trong khi máy điều hòa thì nằm ở hướng khác. Thế là cứ hễ ông vào đến văn phòng thì máy lạnh luôn bật maximum. Chỉ tội cho nhân viên nào ngồi ngay dưới tầm máy lanh thì luôn phải chịu cảnh "mùa đông Bắc cực". Vị trí đó cứ vài tháng thì...đổi chủ một lần. Ai cũng hiểu nguyên do, chỉ duy nhất sếp chặc lưỡi: "Chỗ này phong thủy không đến nỗi tệ, sao lạ thế nhỉ?"! ...đến tất tần tật mọi thứ Bên cạnh liên quan mật thiết đến nhà ở, văn phòng, thuật phong thủy còn theo chân nhiều doanh nhân vào tận mọi ngóc ngách của cuộc sống, từ chuyện ăn, ngủ, ký hợp đồng cho đến chiếc xe hơi. Đối với xe hơi - "ngôi nhà thứ ba", phong thủy thường gắn liền với màu sơn và nội thất xe. Thế nên mới có chuyện nhiều doanh nhân dẫu có tiền tỉ chưa chắc đã mua được chiếc xe như ý ngay lập tức. Câu chuyện của anh T là một ví dụ. Trong khi cả giới chơi xe đồn đại ầm ĩ là "đại gia" này chơi trội, không dưng lại đổi màu sơn chiếc Mercedes S mới nhập cáu cạnh, chưa có một vết xước từ đen sang xám bạc, thì lý do lại rất đơn giản: màu đen theo phong thủy khắc với mạng hỏa của anh, dễ bại lụi trong kinh doanh nên anh sẵn sàng chi thêm cả trăm triệu để đổi màu sơn cho như ý. Chuyện chị T.Hương, chủ một doanh nghiệp thời trang thì lại khác. Để ăn nên làm ra, chị sẵn sàng chờ gần nửa năm để nhập cho bằng được chiếc xe Toyota màu đen cho hợp với mạng Thủy của mình (Tất nhiên giá xe cũng tăng gần gấp đôi). Xe về đến nơi, chị lại tốn thêm vài ngàn USD thay luôn vài phần nội thất trong xe cho ưng mắt, hợp với...ý "thầy" phong thủy. Hay anh Dũng, chủ một doanh nghiệp ngành thiết kế kiến trúc - xây dựng ở Tân Bình lại khác. Ở nhà anh, người mạng nào thì xe màu nấy. Đứa con gái mạng Thủy - xe màu đen, chị vợ mạng Kim - xe màu bạc, riêng anh thì chiếc ô tô lẫn xe máy đều phải màu đỏ. "Tôi không mê tín lắm, nhưng "có thờ có thiêng, có kiêng có lành". Cả nhà tôi ngồi trên xe còn nhiều hơn ở nhà, nên phải lựa màu cho hợp tuổi, trước hết là mong tránh được tai nạn, xui rủi, thứ đến mới mong phát đạt, thuận buồm xuôi gió trong công việc"- anh cho biết. Thật ra, không chỉ người mua mới tin phong thủy, mà ngay các nhà sản xuất xe cũng vậy. Xe dân dụng luôn có một quy tắc gọi là "Tứ linh kinh điển", nghĩa là phải cân bằng hai bên, tổng thể xe hơi dốc về phía trước. Cũng có những chiếc xe nhìn bề ngoài thì phía sau thấp hơn, nhưng thực ra khi bước vào phía trong thì xe vẫn dốc về phía trước, nhờ vào thiết kế gầm hoặc khung xe. Hiện nay, ngay cả chuyện sim card điện thoại cũng đậm mùi phong thủy. Chủ một doanh nghiệp chuyên cung cấp sim phong thủy đã "rao" trên mạng rằng: "Các số sim phong thủy được lựa chọn và phân tích kỹ càng để phù hợp với chủ nhân sử dụng theo Kinh dịch và Phong thủy, giúp phù trợ tốt cho chủ sở hữu sim đó. Trung bình, trong 10.000 sim số, chỉ có khoảng 1.500 sim thực sự tốt với phong thủy. Mặt khác, các yếu tố cơ bản như cân bằng Âm - Dương, Ngũ hành bản mệnh, Thiên thời, Quái khí...chỉ mang 60% tính đúng đắn, 40% còn lại phụ thuộc vào sự kết hợp giữa từng con số, từng cặp số trong dãy số, số chủ, tuổi, giờ sinh, bản mệnh...". Như vậy, có thể nói là để có được sim phong thủy cũng phức tạp lắm! Sim bây giờ cũng có đủ kiểu: sim phú quý, sim phúc đức, sim sức khỏe, sim công danh, sim tình duyên, sim tiền tài...song tựu trung lại, bán chạy nhất vẫn là sim có tổng là 9, hay có số lộc phát (68) hoặc có số tứ quý (9999). Tất nhiên, giá cả các loại sim này cũng rất "trên trời", thậm chí còn leo thang theo kiểu ai "giàu" hơn người ấy được. Lắm lúc, doanh nhân tin phong thủy, bổn mạng đến mức trở thành...mê tín. Anh Mạnh, Giám đốc tiếp thị của ngân hàng Vietcombank cho biết: "Không biết các ngành khác thế nào, chứ dân ngân hàng là tin phong thủy số một, thậm chí còn thành ra mê tín. Chắc có lẽ vì ngành này liên quan trực tiếp đến tiền! Có chủ ngân hàng khai trương chi nhánh mới còn bắt nhân viên đi làm lễ từ... bốn giờ sáng cho hên".Mà có lẽ không riêng gì ngân hàng, nhiều chủ doanh nghiệp cũng thế. Một người bạn làm trong phòng nhân sự một Công ty liên doanh cho biết, trong một lần tuyển trợ lý mới cho sếp, một ứng cử viên bằng cấp thuộc hàng siêu sao, kinh nghiệm siêu hạng, cả phòng ai cũng ưng, thế mà đến vòng "sếp" bị loại ngay lập tức từ cái liếc hồ sơ đầu tiên. Không phải vì cô xấu xí, mà chỉ vì cô... mạng Hỏa. Nghe đâu, có thầy nói sếp không hợp với mạng Hỏa... Một chuyện khác, ông chủ một tập đoàn vật liệu xây dựng nổi tiếng cả nước từng ký rồi hủy hợp đồng làm ăn với một doanh nghiệp trong vòng chưa đầy tuần lễ, dù đối tác không sai sót gì và ông phải bồi hoàn hợp đồng tương đối lớn. Lý do duy nhất cũng do có thầy phán: sự hợp tác này không có lợi cho ông, dễ làm lụn bại doanh nghiệp! Giá trị của "phong thủy hài hòa" Để bắt kịp nhu cầu quá lớn, hầu hết trên các báo, tạp chí đều luôn dành đất cho mục phong thủy, sách phong thủy cũng được bày bán tràn lan. Thật ra, các thuật phong thủy thường nêu trên báo chí chỉ là ứng dụng cơ bản nhất, hay nói cách khác từ lý thuyết để dẫn đến thực hành còn khá xa, bởi còn nhiều yếu tố phụ trợ khác như sao bản mệnh của chủ nhân và các thành viên trong gia đình, hướng khí... Khi nó về vấn đề này, chị Hương cho biết: "Thật ra, phong thủy với mình như một liệu pháp tinh thần vậy, làm theo thì thấy yên tâm hơn dù không biết có tốt hơn không". Thế nên có chủ nhà tuy không tin phong thủy, nhưng thỉnh thoảng vẫn tò mò xem, mà đã xem thì thường tin theo như một cách "thủ hòa"! Thông thường khi cất nhà, mua nhà, thuê văn phòng phải đến 90% chủ nhà đi coi thầy. Hàng loạt quy định như ngày động thổ, ráp kèo, gác đòn dông...và vô số "chống chỉ định" khác như cái mở thẳng ra đường, cầu thang phải xài bậc lẻ, nhà không lệch tầng, kho hàng không được ở hướng chính Nam...cần dung hòa và chỉ có các thấy mới xem và phán chính xác nhất. Vì thế mà "thầy phong thủy" cũng là thứ nghề "hot" hiện nay. Nhưng, số thầy cao thủ ở thành phố nghe đâu chỉ đếm trên đầu ngón tay, còn thầy làng nhàng ("thầy bùa") thì nhiều vô số kể. Do đó, hầu hết doanh nhân đều chọn cách rỉ tai nhau, đảm bảo độ an toàn, tin tưởng. Giá cả coi thầy vì thế mà cũng chênh lệch dữ dội. Thầy thường thường bậc trung thì chỉ độ vài trăm đến một triệu/lần, còn thầy cao tay ấn thì dăm ba triệu/lần đã là nhẹ nhàng lắm. Một lần xem ở đây được mặc định là một lần bước vào nhà (hoặc Công ty). Có khi một lần xem thầy chỉ đưa ra vài gợi ý, muốn sâu sát hơn thì phải mời hai, ba lần. Đức Hiền Báo Thể thao Văn hóa ======================================================== Mình cũng là doanh nhân (nhỏ nhỏ) cũng mê phong thủy, cái chính là phải có chút ít kiến thức và hiểu về địa lý Lạc việt. Còn các vị doanh nhân kia, nhắm mắt theo thầy tào lao , tốn tiền :ph34r:

Ngân Giang thơ đẹp, người đẹp của muôn người Năm 1978 nhìn nhà thơ Ngân Giang của chúng ta vẫn rất đẹp, vẻ đẹp sang mà quý phái. Sinh ra và lớn lên ở Hà Đông nhưng lại sống nhiều ở Hà Nội, gia đình khá giả, chị theo cách mạng rất sớm. Khi 16 tuổi chị đã được một đồng chí giác ngộ theo cách mạng, cuộc hẹn hò của họ thường ở miếu Ba Cô tại Nghi Tàm (Hà Nội), đó cũng là mối tình đầu chị yêu thầm nhớ trộm một con người “của cách mạng”. Cũng vì thương nhớ người bạn cách mạng, chị đã giấu giữ tài liệu, vào hôm lên xe hoa, chị mang theo cả mớ tài liệu ấy về nhà chồng. Ngày hôm sau “mật thám” đã đến khám, gia đình phải chạy vạy nên chị không bị bắt. Ngay từ năm 1935, chị đã tham gia cách mạng từ đó. Năm 1944 là Trưởng đoàn phụ nữ thành Hoàng Diệu, góp phần xây dựng “Tuần lễ vàng”. Với một dáng vẻ sang trọng, quý phái, chị đã vào giải cứu một số đồng chí trinh sát thành bộ bị bắt giam tại Ôn Như Hầu (trong đó có nhạc sĩ Đỗ Nhuận). Những tháng năm sau chị được phân công chuẩn bị lương thực cho cuộc kháng chiến toàn quốc. Tôi nhớ rất nhiều lần chị kể với tôi gia đình chị quyên góp bằng vàng. Số vàng ấy quy ra gạo cũng chất hàng toa xe lửa (ngày ấy ai ai cũng tính ra gạo để quyên góp cho cách mạng, đó là lòng yêu nước của tầng lớp thương gia). Trong giai đoạn sau của cuộc kháng chiến chống Pháp, chị công tác tại Sở Tuyên truyền khu vực I (Thái Nguyên). Cuối 1949, chị biệt phái về thủ đô cho tới ngày hòa bình. Lần gặp gỡ sau này giữa tôi và chị, khi tôi hỏi sao lúc đó chị không làm việc ở một cơ quan nào đó cho đời sống ổn định hơn khi mà chị rất đông con, chị trả lời: “Thời ấy đón đoàn quân về Hà Nội là mừng đến chảy nước mắt và thế là thành người dân xứ “Độc lập”. Ta mừng ta hát, ta làm ta ăn là sung sướng. Có biết đâu sau này lại có một lớp cán bộ nhà nước được sống khá hơn”. Lời nói của nhà thơ Ngân Giang rất đúng như bài thơ chị đã làm năm đó: Năm cửa ô cùng lên tiếng hát Đón muôn nhịp bước chín thu ròng Đã khơi nguồn sống trong dân tộc Đẹp cỏ hoa và đẹp núi sông. ... Hà Nội tưng bừng hồn Tổ quốc Thét lên thành nhạc, nói thành thơ ... Lắng bước anh hùng trong tiếng nhạc Nghe hồn thiêng dân tộc dẫn đường về…(Chín mùa trông đợi) Một lần đi họp ở Hội Văn nghệ Hà Nội, tôi mời chị ăn phở ở Lý Quốc Sư, hai chị em nói chuyện say sưa quá đà, chị lại đứng lên đọc lại bài Trưng Nữ Vương: Bốn phương gió bãi lùa chân ngựa, Tám nẻo mưa ngàn táp đóa mai Máu đỏ cốt xong thù vạn cổ Ngai vàng đâu tính chuyện tương lai! Hồn người chín suối cười an ủi Lệ nến năm canh rỏ ngậm ngùi Lạc tướng quên đâu lời huyết hận Non Hồng quét sạch bụi trần ai Cờ tang điểm tướng nghiêm hàng trận Gót ngọc gieo hoa ngát mấy trời. Ải Bắc quân thù kinh vó ngựa Giáp vàng khăn trở lạnh đầu voi Chàng ơi điện ngọc bơ vơ quá Trăng chếch ngôi trời bóng lẻ soi…(Trưng Nữ Vương, 1934) Chị càng đọc, đôi mắt càng sáng, người và lời thơ như bay lên giữa Hà Nội. Tôi hình dung 1934 khi bài thơ Trưng Nữ Vương ra đời như một quả bom tấn nổ giữa trời Hà Nội. Một lần nhà thơ Nguyễn Đình Thi đã nói ở lớp học chúng tôi: “Khi bài thơ của Ngân Giang ra đời, chúng tôi tìm đọc và càng muốn tìm đọc vì đó là bài thơ đầy khí tiết của một nữ sĩ được ra đời giữa Hà Nội”. Nhà thơ Ngân Giang, người đứng thứ ba từ trái sang phải, chụp cùng Đại tướng Võ Nguyên Giáp nhâ Đại hội Hội Nhà văn lần thứ V . Nếu ngồi nói chuyện với chị, đến thơ ca, chị như người lên đồng cứ lúng liếng, đọc hết bài thơ này sang bài thơ khác. Chị ít kể về thời hoạt động của mình, chỉ một lần duy nhất chị nói: “Chị đã được gặp Bác Hồ ở Phủ Chủ tịch”, nói xong chị ca ngợi Chủ tịch đã làm nên chiến thắng Điện Biên Phủ. Những năm đó tôi còn làm ở tổ thơ của báo Văn Nghệ, chị cho con mang đến cả một xấp thơ chị viết trên giấy trắng, những bài thơ hầu như ít được đăng, nên tôi hay tìm để trả về cho chị (thời đó chưa có phô-tô, nên thơ viết ra rất dễ bị mất). Khi được gặp nhà thơ Anh Thơ, câu chuyện của tôi và chị Anh Thơ hay xoay quanh chủ đề về Ngân Giang: “Khi mình còn nhỏ được đến nhà của chị Ngân Giang ở Hà Đông, chị đẹp, sống sang trọng trong một ngôi nhà giàu có với đầy đủ sập gụ tủ chè”. Với Ngân Giang, Anh Thơ phục về tài và sắc. Trong suốt cuộc đời vất vả của Ngân Giang, Anh Thơ luôn luôn ở bên giúp đỡ. Khi căn nhà được cấp ở Bách Khoa (do anh em báo chí, báo Văn Nghệ, Hội Nhà văn đấu tranh cho chị được phân ở) chị bán nhà được phân, mua đất ở ngoài bãi Yên Dũng (Hà Nội) dựng nhà. Sau này chị cũng được Hội Nhà văn trợ cấp khó khăn, trợ cấp sáng tác, nhưng cũng chỉ là đỡ dăm bảy bữa cho bớt một phần nhỏ khó khăn. Căn nhà số 48 (trước là nhà số 3) ở Nghĩa Dũng có hai khóm trúc Phật Bà trồng trước cửa, một thời chị cũng bán trà chén sống qua ngày: Còm cõi bên sông tóc úa dần Tay nâng chén nước lệ đầy khăn Bữa cơm rau muống chia từng ngọn Giấc ngủ giường tre đêm khắc lần.(Quán mưa bãi vắng, 1976) Cuộc sống sau này của nhà thơ càng vất vả khi tuổi ngày càng cao. Cuộc đời làm thơ của chị đã cho ra đời các tác phẩm:Những người sống mãi (thơ in chung, 1931), Giọt lệ Xuân (thơ, 1931), Tiếng vọng sông Ngân (thơ, 1944), Thơ Ngân Giang(1990, 1994), Tuyển tập thơ Ngân Giang (1996). Trong đó có: Thơ Ngân Giang in 1996 do một giám đốc bao bì là Hồ Ngọc Chương in cho chị 3000 quyển không lấy tiền. Chị Lý Thị Trung có nhờ các anh Đàm Quang Trung, sau đó là Mạc Văn Trọng (Giám đốc Thư viện Quân Đội mua hộ 1000 quyển phân cho bộ đội có thơ Ngân Giang đọc). Còn lại chị bán lắt lay mãi sau này. (Ban Nhà văn nữ thường họp ở nhà chị Phan Thị Thanh Nhàn, khi họp xong chúng tôi thường nhắc tới việc thăm chị Ngân Giang. Chị Cẩm Lai và chị Lý Thị Trung thường nhắc chúng tôi tới thăm thì nên mua gạo chở đến cho chị để có cái ăn dài dài (đó là những năm 1997, 1998, 1999, 2000, mà chị vẫn còn thiếu gạo). Riêng chị Cẩm Lai mỗi lần đến thăm là đưa gạo, chị Lý Thị Trung thì chuẩn bị thức ăn. Tình thương của các chị nó gắn rất chặt với đời sống thực tế và cũng là thương nhau lắm lắm, mặc dù tuổi cao mà luôn nhớ thương nhau. Còn sự giúp đỡ của các cơ quan quanh Hội Nhà văn, Tạp chí Văn Nghệ Quân Đội, bạn bè cũng chỉ vơi đi một chút khó khăn thường nhật. Những năm đó chúng ta chưa đưa vấn đề nghèo khó của văn nghệ sĩ ra cho toàn xã hội cùng tham gia góp sức giúp đỡ. Giá chị sống đến bây giờ thì sẽ có nhiều bàn tay giúp đỡ chị hơn khi mà vấn đề người nghèo và sức khỏe của người khó khăn được toàn xã hội quan tâm đến. Chị sống ở Hà Nội nhưng cũng đổi nhiều chỗ ở như gác 3, số 175 Bà Triệu, Bách Khoa, nhà 48 Nghĩa Dũng. Chị mất năm 2002 vào mùa mưa ở bãi Nghĩa Dũng, căn nhà có hai khóm trúc trước nhà ngập cùng bãi sông Hồng, bà con phường Nghĩa Dũng và gia đình đẩy chị trên một chiếc trõng tre đưa lên bờ đê sông Hồng rồi mới chuyển vào nhà tang lễ Phùng Hưng. Chị ra đi trong khi nước sông Hồng tràn vào nhà, bà con nâng chị trên tay cùng sông nước, những cảnh đó ít người biết đến. Nhưng ngày truy điệu thì đông vô cùng, dân chúng mến mộ thơ chị đến đặt vòng hoa tưởng niệm. Chị không làm ở một cơ quan nào khác, nhưng người yêu thơ chị tự bỏ tiền túi mua hoa viếng một nữ sĩ tài hoa, một nữ sĩ đẹp người, đẹp cả tâm hồn. Hình ảnh một nhà thơ lên ngâm thơ, chị múa cùng thơ, chân tay đeo rất nhiều vòng, cổ đeo chuỗi hạt lấp lánh mà công chúng thủ đô đã được xem trên ti-vi, trên bục thơ còn đọng lại trong lòng họ. Không mấy ai biết chị sống cơ cực ra sao, nhưng mỗi chúng ta đều ngầm hiểu chị đã suốt đời say thơ, cống hiến cho độc giả những vần thơ hay nhất của mình. Ngược lại công chúng yêu thơ luôn luôn yêu chị về những bài thơ mà Ngân Giang đã “làm thức tỉnh mọi người, thức tỉnh cả Hà nội, nhờ bài thơ Trưng Nữ Vương của Ngân Giang” (lời của Nguyễn Tuân). Chị đã đi xa chúng ta 8 năm, nhưng suy nghĩ về văn chị đã viết: “Tuổi cầm bút của tôi gần bằng tuổi đời. Những truân chuyên điêu đứng của tôi lại hơn cả tuổi đời và tuổi cầm bút. Tôi chỉ có một chủ trương: Phục vụ dân tộc, xã hội; sẵn sàng quật khởi chống lại bạo lực, giai cấp bóc lột, thống trị, tha thiết hy sinh cho xã hội, dân tộc, nhân loại, hòa bình. Trong tôi, luôn là một tình cảm, một tâm hồn xa với quyền và lợi. Tôi yêu quê hương, yêu xã hội vô cùng. Cho nên, dù những năm tháng qua tôi sống rất khó khăn nhưng cuối cùng tôi tồn tại… Tôi luôn biết hy vọng ở tương lai”. Đây cũng là tâm huyết của một cây bút đã bảy mươi năm làm thơ yêu nước, đọc xong chúng ta ngẫm nghĩ được rất nhiều điều trong đó. Theo: http://honvietquochoc.com.vn/bai-viet/2582-ngan-giang-tho-dep-nguoi-dep-cua-muon-nguoi-.aspx ============================================================================ Nhân dịp kỷ niệm 13 năm (17/8/2002 -17/8/2015) ngày mất của Thi Sĩ Ngân Giang, cũng là Mẹ của Sư Phụ Thiên Sứ, con mới có dịp xem các bài báo viết về Bà, đọc các bài thơ mà Bà đã viết. Một nhà thơ tài năng, sao mà khổ quá: Trích: " Còm cõi bên sông tóc úa dần Tay nâng chén nước lệ đầy khăn Bữa cơm rau muống chia từng ngọn Giấc ngủ giường tre đêm khắc lần". (Quán mưa bãi vắng, 1976)

Đây là hình ảnh trước trụ sở Cục Thuế Hà Nội trên phố Giảng Võ . Nhận xét qua ảnh: -Xây 1 bức tường chắn ngang cổng vào. -Trên bức tường có gắn 3 cái gương lồi liền nhau. -Trên cao có gắn 3 cái gương lồi các nhau (phía sau lá cờ) ==> chắc chắn là Cục Thuế Hà Nội đã mời thầy nào đó tư vấn rồi, cụ thể ntn thì chưa rõ lắm, ACE nào ở Hà nội có dịp đi ngang, xem 1 cái nhé Sớm 14/8, hàng trăm thí sinh từ khắp nơi đã tập trung trước trụ sở Cục thuế Hà Nội để chờ nộp hồ sơ thi tuyển công chức, khiến vỉa hè không còn chỗ trống.

Nguyên tắc tối kỵ khi đặt linh vật phong thuỷ trong nhà Linh vật phong thuỷ được sử dụng để đặt trong không gian sinh sống và làm việc của người Việt là một hiện tượng ngày càng phổ biến. Vậy, tác dụng của linh vật đối với cuộc sống con người cũng như những lưu ý khi sử dụng linh vật phong thuỷ như thế nào. Để làm rõ vấn đề này, PV có cuộc trò chuyện với TS. Nguyễn Văn Vịnh, chuyên gia phong thuỷ, Trưởng khoa Khoc học cơ bản, Trường Đại học Mỹ thuật Công Nghiệp Hà Nội. Thưa ông, linh vật phong thuỷ là gì và việc đặt linh vật phong thuỷ trong không gian sống của mỗi gia đình mang ý nghĩa như thế nào ạ? Trước hết, phải phân biệt giữa khái niệm vật phẩm phong thuỷ và linh vật trong phong thuỷ. Vật phẩm phong thuỷ là những đồ vật, con vật được dùng để trấn trạch, hoá sát, hoá giải những khí xấu...như gương lồi, chuông gió, đá thạch anh, con kỳ lân, con hổ.... Ví dụ như gương lồi. Gương lồi giống như mai rùa, có hình cầu lồi lên, là 1 công cụ hóa giải sát khí. Có rất nhiều vật thể mang sát khí trong phong thủy như cột đèn, các vật thể có hình dáng nhọn sắc, con đường chạy thẳng vào nhà thờ, cột cờ, khoảng không gian giữa 2 tòa nhà cao, biển báo giao thông ống khói… Khi nhà ở bị các vật thể mang sát khí xung chiếu, gương lồi sẽ có tác dụng rất hữu hiệu. Nếu cửa chính hoặc cửa sổ bị các vật mang sát khí chiếu thẳng vào, có thể treo gương lồi trước cửa để hóa giải. Còn linh vật phong thuỷ được xem là những con vật, đồ vật mà người ta tinrằng nó linh thiêng và có thể đem lại tài lộc, tiền bạc, giúp gia chủ về sức khoẻ, công danh, sự nghiệp, tiền bạc...khi để chúng trong nhà như con cóc Thiềm thừ (cóc 3 chân, miệng ngậm tiền), Tỳ Hưu…Chính vì vậy, việc sử dụng linh vật trong nhà mang ý nghĩa về mặt tâm linh, tín ngưỡng nhiều hơn là về mặt phong thuỷ học. Về mục đích của việc đặt linh vật phong thuỷ ở không gian sinh sống của con người, theo quan niệm truyền thống, người ta cho rằng nó có thể ngăn những loại khí xấu, tà ma và tạo cảm giác được bảo vệ, an toàn cho con người. Việc đặt linh vật phong thuỷ trong nhà chỉ mang ý nghĩa về mặt tín ngưỡng, tuy nhiên nếu thái quá có thể trở thành mê tín, TS Vịnh cho biết. Chính vì vậy mà ở một số nước trong khu vực Á Đông, người ta còn có cả một ngành công nghiệp sản xuất những loại vật phẩm và linh vật phong thuỷ để phục vụ cho nhu cầu tâm linh của con người. Vậy tác dụng của việc đặt linh vật phong thuỷ trong tư gia có tác dụng đến đâu? Việc sử dụng linh vật có thể hoá giải được những vấn đề phong thuỷ cho ngôi nhà hay không? Có một thực tế phải nói rằng việc đặt linh vật trong nhà sẽ không giải quyết được vấn đề phong thuỷ nếu như ngôi nhà đó không phù hợp về mặt kiến trúc, thẩm mỹ, không đạt được công năng bởi như đã nói, linh vật chỉ mang ý nghĩa về mặt tín ngưỡng, cầu mong mọi điều tốt đẹp chứ không thể hoá giải được một ngôi nhà “hỏng” phong thuỷ như không hợp hướng, không hợp tuổi gia chủ… Để giải quyết những vấn đề này, người ta cần đến những vật phẩm phong thuỷ như đã nói ở trên có khả năng thu năng lượng tốt, đẩy năng lượng xấu. Còn về việc đặt linh vật trong nhà, không nên đặt hoặc treo tranh những cơn vật quá dữ dằn ở không gian sống của tư gia như con sư tử, con hổ, chim đại bàng...Con vật này chỉ phù hợp với không gian sống lớn hoặc không gian cơ quan, công ty lớn, hoặc không gian công cộng khác. Ở không gian sống của gia đình, tốt nhất là chỉ nên sử dụng những loại linh vật chiêu tài, chiêu lộc như con cóc Thiềm thừ, con Tỳ Hưu, con voi... Về vị trí đặt những linh vật này như thế nào? Có những lưu ý gì khi đặt linh vật trong tư gia? Về việc đặt linh vật trong tư gia cũng cần phải phân biệt về không gian, có những gia đình họ sinh sống trong không gian lớn, thông thường, họ sẽ sử dụng linh vật làm thần cửa. Theo một cách phổ biến trong văn hoá người Á Đông như Long, Ly, Quy Phượng... Còn nếu sử dụng linh vật đối với không gian sinh sống hẹp hơn là bày ở trong nhà thì chúng ta sử dụng những loại linh vật nhỏ hơn. Về vị trí đặt các linh vật này cũng cần lưu ý. Ví dụ, con cóc Thiềm thừ, nó là con vật huyền thoại cócvàng có 3 chân, nó là biểu tượng của Thần tài, của sự may mắn về kinh doanh và tiền bạc. Cách tốt nhất và đúng nhất là đặt cóc hướng vào phía trong nhà, hướng vào bàn thờ ông địa, thần tài tượng trưng cho việc cóc mang tài lộc nhảy vào trong nhà. Ngoài ra, cũng có thể đặt cóc ngậm tiền dưới gầm bàn làm việc, ghế, trong tủ, trong két sắt với đầu hướng vào bên trong, lưng quay ra ngoài. Một số vị trí cực kỳ kiêng kị khi đặt cóc ngậm tiền: trong phòng bếp, phòng tắm và nhà vệ sinh. Nếu đặt ở những vị trí này thay vì mang tài lộc đến thì cóc lại trở nên hung dữ mang lại vận rủi, tàn phá năng lượng tốt đẹp của gia chủ. Hoặc đối với con Tỳ Hưu, người ta phải làm lễ khai quang mở mắt cho linh vật. Mục đích nhằm xác nhận mối quan hệ giữa gia chủ và linh vật Tỳ Hưu khi đặt, đầu Tỳ Hưu phải hướng ra cửa chính, hoặc hướng ra cửa sổ để chiêu tài khí bốn phương. Tất nhiên khi đặt bất cứ vật khí phong thuỷ nào, điều cần phải nhớ là xem ngày giờ tốt để đặt. Nếu ở phương vị ngũ hoàng đại sát bay đến, ta đặt hai con Tỳ Hưu phía sau cửa chính, đầu Tỳ Hưu hướng về phía trước, thì có thể hóa giải sát khí của ngũ hoàng đại sát. Nếu đeo hoặc mang Tỳ Hưu trên người thì tối kỵ sờ tay hoặc để người khác sờ tay vào mắt, miệng, lưỡi, răng của Tỳ Hưu. Nếu không Tỳ Hưu sẽ bị mờ mắt, mòn răng và do vậy sẽ mang được ít vàng bạc châu báu đến cho gia chủ. Hoặc con vật linh thiêng khác như con voi. Con voi mang biểu tượng của sự vững chãi cho ngôi nhà. Thông thường những ngôi nhà có vấn đề về vị trí, chênh vênh thì họ đặt con voi để tăng cường sự bền vững. Theo tôi, việc quan niệm đặt linh vật trong nhà đều chiêu tài, cầu lộc, cầu sức khoẻ cũng chỉ nên dừng lại ở mức độ vừa phải bởi nếu thái quá thì điều đó có thể trở thành mê tín dị đoan. theo http://www.tinmoi.vn/nguyen-tac-toi-ky-khi-dat-linh-vat-phong-thuy-trong-nha-011348488.html =============================================== Ai mua 1 cuốn sách phong thủy, xem xong, thì trả lời cũng giống vị TS này

Bài viết còn dài, mời ACE quan tâm thông tin xem link trực tiếp http://khicongkimcangthien.com/UserPages/News/detail/tabid/73/newsid/71/seo/Than-quyen-luc-phap/language/vi-VN/Default.aspx

Lời nói đầu Xưa nay, khi người ta nói đến bùa chú thì có rất nhiều người cho rằng những thứ đó là trò huyễn hoặc, lừa bịp… Nhưng các bạn hãy lắng nghe chân lý, giá trị đạo đức và sự lợi ích tích cực của bùa chú để tránh rơi vào hiện tượng mê tín. Cuộc sống phải lao động, lo toan, mạng sống cần được bảo vệ và bệnh đau phải chữa trị ngay. Bùa chú là bộ môn khoa học cổ xưa nhất, linh nghiệm nhất… có những năng lực trường tồn vượt không gian và thời gian. Nó chữa được thân và tâm bịnh khi chưa có thuốc men ra đời. Chúng ta có thể coi đó là một trong những liệu pháp điều trị hỗ trợ không dùng thuốc nhưng mang hiệu quả nhanh nhất và ít tốn kém... Thần quyền, Thần quyền lục pháp, Thất sơn thần quyền, Quyền thề, Võ bùa hay Phật quyền v.v… có khác nhau một chút về nội dung truyền dạy, cơ bản là giống nhau và đều được mô tả như một môn phái võ thờ Phật xuất hiện đầu tiên tại vùng Bảy núi - An giang. Thần quyền được xếp vào tục lệ cầu thần nhập xác còn gọi là tục giáng thần phụ thể, quốc gia nào cũng có phong tục này, người xưa đã hiểu nó là qúa trình xuất hồn và cầu xin một vị thần nào đó nhập vào thân xác để làm một việc phi thường khiến mọi người khâm phục và nể sợ, vì vậy nó mang tính huyèn bí và tâm linh rất sâu sắc. Rất ít tài liệu nói về thần quyền, người ta chỉ nghe kể lại thần quyền với những chuyện đã chứng kiến tận mắt về quyền cước cùng các điều cấm kỵ và dị thuật ... lạ lùng đến mức không thể tin được. Lại thêm những kẻ bịp bợm đã lợi dụng bày trò tà thuật kiếm tiền làm mọi người hoang mang không biết thật, giả ở đâu nên gây tác động xấu đến họat động của một xã hội pháp quyền. Vì thế thần quyền đã bị ngăn cấm. Theo dòng thời gian, những điều thiêng liêng và tinh hoa sẽ rũ bỏ những cái áo dị đoan để trở về bản chất nguyên thủy của nó với nét văn hóa tâm linh đã bám rễ rất sâu trong lịch sử loài người. Ví dụ như tục lên đồng giờ đây đã gạt bỏ đi mầu sắc dị đoan ngày xưa để trở thành một họat động văn góa dân gian đặc sắc. Ít ai biết được tục lên đồng là anh em ruột với tục cầu hồn nhập xác. Cho dến nay khoa học nghiên cứu về thân thể con người còn lạc hậu nhất trong các lĩnh vực khoa học, những thành quả về sơ đồ gen, những máy móc tối tân trợ giúp nghiên cứu đến từng tế bào não… cũng chỉ đưa ra kết luận hời hợt và có khi trái chiều. Đã đến lúc cần thiết những chuyên gia nghiên cứu về y học, tôn giáo, thần học, dân tôc học, tâm lý, xã hội, lịch sử học v .v… để có đươc tri thức tổng hợp soi sáng mọi góc cạnh cũa hiện tượng có thật nhưng đầy chất huyền bí này. Với mục đích đó, tập sách Thần quyền lục pháp được trình bày thành từng chương ngắn gọn rõ ràng để người xem dễ nắm bắt và nghiên cứu sáu pháp môn với những đặc điểm và ứng dụng khác nhau . Đối với các môn sinh cũng được nhấn mạnh vào các tố chất về nhân - nghĩa - lễ- trí - tín (qua các điều thề) để thấy võ công dù có siêu phàm đến đâu cũng chỉ là nấc thang cơ duyên để bước tiếp lên pháp vô vi và huyền diệu. Chẳng dễ gì đưa ra một vấn đề gai góc cứ âm thầm tồn tại trong những lời đồn đại mù mờ từ xa xưa, trong khi đó tài liệu về thần quyền còn thiếu thốn thì tập sách chắc chắn không tránh khỏi khiếm khuyết. Người viết mong nhận được chỉ giáo của mọi độc giả gần xa để cùng gạn đục khơi trong một mạch nguồn văn hóa của dân tộc. Thanh Tuyền Dầu Tiếng Bình Dương Mùa hạ năm Mâu tý 2008 Liên Nhã TRẦN KIM CANG (còn tiếp)

Những thông tin về Thần quyết thất sơn là rất ít, chỉ có ít bài báo viết vế nó và cũng là sơ sài. Tình cờ xem sách trên internet có bài viết khá hệ thống về sự bí hiểm của Thần quyết thất sơn Sự chính xác ntn thì cũng không rõ. Mời ACE xem ====================================================== Xưa nay, khi người ta nói đến bùa chú thì có rất nhiều người cho rằng những thứ đó là trò huyễn hoặc, lừa bịp… Nhưng các bạn hãy lắng nghe chân lý, giá trị đạo đức và sự lợi ích tích cực của bùa chú để tránh rơi vào hiện tượng mê tín Nhiều người được nghe kể lại một vài câu chuyện ly kỳ liên quan đến môn võ bí hiểm có tên là Thần quyền, nó có thể làm một người không biết võ công nếu được gia nhập môn phái và tuân thủ những lời thề nguyện thì cũng có thể biến thành cao thủ võ lâm không ai địch nổi, nhưng môn sinh nào vi phạm lời thề cũng bị “thần” trừng phạt rất nặng. Chuyện thực, hư thế nào thì có lẽ đây là lần đầu tiên nó mới được tác giả Trần kim Cang trình bày khá rõ ràng trong cuốn Thần quyền lục pháp. Với truyền thống viết về các chủ đề liên quan mật thiết đến lĩnh vực tâm linh, bằng các tư liệu qúi và kinh nghiệm của mình, tác giả dẫn dắt một cách hệ thống cho người đọc và người nghiên cứu có điều kiện vén lên bức màn huyền bí mà người ngày nay muốn giải thích “thần linh” bằng khoa học, còn người ngày xưa thì thấy thần linh sống xung quanh họ, ngay cả cái cây ngọn cỏ đều có thần linh hiện diện. Cho nên cầu xin thần linh trợ giúp là tục lệ có gốc rễ sâu thẳm trong đời sống tâm linh lòai người, ở đó tục cầu thần nhập xác là thần bí nhất trong văn hóa thần bí thế giới mà Thần quyền nói chung hay Thần quyền lục pháp nói riêng là hiện tượng tiêu biểu và đặc sắc với mọi hình thức võ công, văn nghệ, chữa bệnh, bói tóan .v.v… Khi thần nhập xác người ta ở trạng thái mất ý thức, tùy theo lọai thần nào nhập mà có biểu hiện tương ứng gần giống như tính cách vị thần đó, khoa học gọi đó là hiện tương đa nhân cách như một người tâm thần, hoặc gống người bị thôi miên để bộc lộ công năng phi thường như: Siêu trí lực thể hiện khả năng không cần học mà tự biết đành côn quyền, tự biết viết, biết hát, biết chữa bệnh. Siêu thể lực thể hiện khả năng vác nặng, nhảy cao gấp nhiều lần bình thường mà không biết mệt. Siêu nghị lực thể hiện không sợ, không đau khi nhảy vào nước sôi, lửa cháy hay bị đâm thủng. Ngoài ra có người bịt mắt vẫn đọc chữ hoặc nhớ được quấn từ điển dày .v.v… Những điều này đã được các nhà ngọai cảm, nhà khí công, thôi miên và cả những thiền nhân, yoga …biễu diễn mà không pha trộn sắc màu mê tín. Khoa học đang cần đến những thiết bị vô hình và cực kỳ hiện đại đang gìn giữ ở chính mỗi con người họ để giải thích và khám phá những bí ẩn trong kho tàng văn hóa tâm linh của dân tộc. Chắc vẫn còn phải bàn luận thêm về nội dung, về tác dụng trong cộng đồng và ảnh hưởng đến mỗi cá nhân thực hành pháp, nhưng trên hết cuốn sách này đã trang bị những dữ liệu cơ bản để người xem tự lọai bỏ mọi điều nghi hoặc và hoang đường xoay quanh nó, khi đó chỉ còn lại những tinh hoa trường tồn và bất biến theo thời gian. Thành phố Hồ Chí Minh mùa hạ 2008 KS: TRẦN KỲ NGHĨA Đại học Quân sự Hà Nội (còn tiếp)

Đại chiến giang hồ lừng lẫy của Thất Sơn thần quyền Thập niên 60, võ sỹ Thất Sơn thần quyền đã từng có những lần thượng đài "nổi danh thiên hạ", khiến môn phái nổi danh và quy tụ nhiều võ sư từ khắp nơi... Cuộc chiến với “Cọp bay” cùng cú đá đoạt mạng cao thủ “Với mong muốn hùng bá thiên hạ, tìm cho mình một chỗ đứng trong giang hồ nên các đệ tử của Thất Sơn thần quyền, một thời luôn đi thách đấu. Họ đưa ra lời thách thức để thượng đài với các môn phái khác. Cũng đã có nhiều huyền thoại vang danh nhưng cũng chính vì quá ham mê danh vọng, nên Thất Sơn thần quyền một thời đã để lại điều tiếng trong thiên hạ...” Anh D. bắt đầu câu chuyện về huyền thoại của một thời Thất Sơn thần quyền vang danh thiên hạ với vẻ mặt trầm tư pha lẫn xót xa. Vào thập niên 60, võ sỹ Hoàng Sơn đã nổi danh khắp miền Nam và đã có lần thượng đài với cả võ sỹ Kh’mer tên Nosar, lúc đó có vai trò khác quan trọng trong giới võ thuật ở Campuchia. Trong trận thượng đài đó, họ đã nhận ra nhau là đồng môn của Thất Sơn thần quyền và cho dừng trận đấu. Kể từ đó danh phái Thất Sơn thần quyền được chính thức đưa ra ánh sáng và chỉ trong thời gian ngắn, rất nhiều võ sư từ khắp các nơi đã quy tụ về góp sức để khôi phục Thất Sơn thần quyền, trong số các võ sư đó có nhiều tên tuổi nổi danh như: Nguyễn Thành Diệp, Phùng Vũ Châu (Tư Tiếp), Nguyễn Giầu, Nguyễn Thọ, Nguyễn Thôi, Lê Đình Tây, Trần Văn Tủy, Lê Minh Nho, Sáu Rẩm, Hoàng Bá... Một trong những trận chiến lưu danh trong môn mà anh D. kể với chúng tôi là trận đấu của võ sư Hoàng Thọ đệ tử của võ sư Hoàng Sơn đấu với võ sỹ Tinor (môn phái Trà Kha) vào năm 1973 trong Đại hội Võ thuật tại Sài Gòn, đây cũng là một trận chiến tốn nhiều giấy mực nhất của báo giới Sài Gòn. Tinor là võ sỹ Lào được báo chí đặt cho biệt danh "Cọp bay" bởi chiêu song cước. Đã có nhiều đấu thủ đã bị hạ đo ván bởi cú song cước nhanh như chớp và sự chính xác gần như tuyệt đối của Tinor. Trong giới võ sư thời bấy giờ nhắc tới Tinor là nhiều môn phái phải kiêng nể. Để có trận đấu này, trước đó Tinor đã đánh gục võ sư Huỳnh Tiền trong một trận đấu gây nhiều tranh cãi. Bất bình trước thái độ không thượng võ của Tinor, võ sư Hoàng Thọ và Tinor đã có một cuộc thượng đài mang tính thách đấu. Khi võ sỹ Hoàng Thọ và Tinor thượng đài, mọi kèo cá cược đều nghiêng về Tinor bởi Hoàng Thọ lúc đó chỉ là một gã vô danh, thậm chí môn phái còn không rõ. Vào hiệp 1, "Cọp bay" Tinor xông lên áp đảo Hoàng Thọ vào góc đài. Chờ Hoàng Thọ lúng túng trong góc chết, "Cọp bay" Tinor tung một cú đá thốc từ dưới bụng lên. Hoàng Thọ dính đòn bật ngửa. Ai cũng tưởng Hoàng Thọ nằm vĩnh viễn trước cú đá bạt sơn của Tinor. Không ngờ Hoàng Thọ tung mình đứng lên, mặt đỏ au, mắt trợn ngược, tóc tai dựng đứng, tay chân vung đánh loạn xạ không theo một bài bản nào. "Cọp bay" Tinor vừa chống đỡ vừa lùi ngược. Hoàng Thọ thét một tiếng rồi vung chân đá thẳng. Cú đá bay thẳng vào hàm Tinor. Tiếng xương hàm vỡ phát ra cùng lúc với tiếng kẻng kết thúc hiệp 1. Tinor đầu hàng, được đưa về võ quán ở Lào để điều trị rồi chết sau đó vài tháng. Hoàng Thọ trở nên nổi tiếng với bài "Thần quyền giáp chiến" của Thất Sơn thần quyền. Đó là một trong số ba bài quyền còn nguyên vẹn phần quyền (võ) lẫn thuật (phép). Với những trận chiến đó, Thất Sơn thần quyền đã có chỗ đứng trong nền võ họcmiền Nam thời đó thậm chí là mở rộng ra khu vực. Nhiều trận thư hùng khu vực giữa các võ đường danh tiếng Trung Quốc, Lào, Campuchia, Thái Lan, Malaysia, Indonesia, Philippines đều có mặt võ sỹ Thất Sơn Võ Đạo. Rất nhiều chiến thắng vang dội trên võ đài đã làm rạng danh Thất Sơn thần quyền. Sau ngày giải phóng, Thất Sơn thần quyền cũng vang danh với các nhân vật như Chín “cụt”, Thành “vuông”, thậm chí còn phát triển mạnh tại Ucraina, Nhật Bản... Môn sinh của Thất Sơn thần quyền tại Ucraina (Ảnh T.L.). Vì sao Thất Sơn thần quyền đi thách đấu các đại môn phái? Có một điều mà anh D. khá nuối tiếc khi kể với chúng tôi về sự thoái trào của Thất Sơn thần quyền đó chính là tự kiêu trong một số đệ tử của môn phái. “Sau khi được lưu truyền ra Bắc, nhiều đệ tử trong môn đã có va chạm và thách đấu với các môn phái khác. Việc thách đấu bình thường, nhưng nhiều đệ tử trong môn chúng tôi quá tự kiêu khi toàn thách đấu với sư phụ hoặc thầy của các võ đường. Việc đánh thắng hay thua đều làm cho các môn phái bị thách đấu trở nên ghét bỏ chúng tôi. Đây cũng chính là một sự sai lầm đáng tiếc của một số đệ tử Thất Sơn thần quyền. Đó không phải là tôn chỉ của môn phái. Và vì việc thực hiện tôn chỉ của môn phái phụ thuộc nhiều vào tâm đức, nên có những tên tuổi lẫy lừng ngày trước, thậm chí đã đạt được mức huyền thoại, thì bây giờ do quá ham hư danh nên đã làm nhiều việc phạm không có tâm đức, đã mất hẳn quyền pháp, trở nên vô dụng. Và chính vì sự khó trong tu tập, nên nhiều lúc có những đệ tử chỉ học xong cấp 1, chưa xuất đai cũng đã tự vỗ ngực cho rằng mình thế này thế khác nên đã tự đưa mình vào thế khó, rời bỏ tu tập. Do tự kiêu nên nhiều lúc phạm lỗi nhiều mà tự mình không thể nhận biết được để mà sửa chữa. Mặt khác, không ít đệ tử Thất Sơn thần quyền đã làm sút giảm uy tín của môn phái vì nhiều lý do khác nhau”, anh D. từ tốn nói về một phần quá khứ và đó cũng là lý do mà môn phái Thất Sơn thần quyền vốn đã kỳ bí nay lại trở thành như một thứ “dị giáo” trong võ học của nước nhà. Có thể đây chính là một trong những lý do khiến Thất Sơn thần quyền bị ghép “tội” dị giáo nên bị cấm không cho luyện tập và phổ biến. Những cao thủ mà chúng tôi có dịp tiếp xúc họ đều thừa nhận việc hoạt động công khai trong những năm 80 đầu 90 rất khó khăn, vì cái duyên và lời thề trong môn phái, nhiều người đã vượt qua sự ngăn cấm của chính quyền, bí mật luyện tập và truyền bá. Thậm chí, có nhiều người còn bị chính quyền triệu tập và bắt viết cam kết. Nhưng sau đó họ vẫn tiếp tục luyện tập tiếp. Có những lúc vòng “kiềm tỏa” của dư luận cũng như chính quyền khiến người ta tưởng Thất Sơn thần quyền đã biến mất trong giang hồ. Cho mãi đến sau này, vòng “kiềm tỏa” của dư luận và chính quyền dần được giãn bớt bởi một phần nào đó người ta bắt đầu thấy sức sống mãnh liệt của Thất Sơn thần quyền trong nhân gian. Môn võ này vẫn âm thầm được truyền bá trong nhân gian và tồn tại một cách bền bỉ. Có nhiều người cho rằng, sở dĩ sức sống của Thất Sơn thần quyền vượt qua mọi rào cản trong xã hội đương thời có nhiều yếu tố khác nhau nhưng yếu tố chủ đạo làm lên sức sống của môn võ này chính là tâm hồn hướng thiện trong tôn chỉ của môn phái và đạt được giác ngộ giống như trong đạo phật. theo http://vietbao.vn/Xa-hoi/Dai-chien-giang-ho-lung-lay-cua-That-Son-than-quyen/165193274/157/ ======================================================================== Không biết các vị Cao thủ võ lâm có xem Thất sơn thần quyền là 1 môn võ hay không ? Hay chỉ xem là 1 phương thức bùa phép nào đó.