Leaderboard

Trung Quốc khó xử trên ván cờ biển Đông 23/07/2016 23:00 Bắc Kinh sẽ nhận lấy tiếng xấu là siêu cường không tuân thủ luật pháp quốc tế nếu phớt lờ phán quyết của Tòa Trọng tài Thường trực (PCA) Ngày 23-7, Trường ĐH Luật TP HCM phối hợp với Hội Luật gia Việt Nam tổ chức buổi hội thảo “Những vấn đề pháp lý liên quan đến phán quyết của Tòa Trọng tài thành lập theo phụ lục VII Công ước Liên Hiệp Quốc về Luật Biển (UNCLOS) năm 1982”. Gậy ông đập lưng ông Nói như ông Paul Reichler - luật sư trưởng của Philippines trong vụ kiện Trung Quốc - thì phán quyết ngày 12-7 của PCA là “chiến thắng áp đảo” dành cho Philippines bởi nước này gần như đạt được hầu hết yêu cầu trong các đệ trình gửi PCA. Trong số đó, đáng kể nhất có việc hội đồng trọng tài bác bỏ yêu sách về quyền lịch sử của Trung Quốc căn cứ theo đường 9 đoạn ở biển Đông. Các giáo sư Gregory Rose, Carl Thayer, Donald R. Rothwell (hàng đứng, từ trái sang) tại hội thảo Nhận định về chiến thuật không tham gia thủ tục trọng tài, GS Yamagata Hideo của Trường ĐH Nagoya (Nhật) cho rằng đây là chiến thuật mạnh mẽ mà Trung Quốc dùng để bác bỏ cũng như không thực thi bất cứ phán quyết nào chống lại mình. Tuy nhiên, theo ông, chính vì vậy mà Trung Quốc tự đánh mất cơ hội để trình bày lập trường của mình hay phản ứng các quan điểm của Philippines. Thêm vào đó, Trung Quốc sẽ nhận lấy tiếng xấu là một siêu cường không tuân thủ luật pháp theo luật quốc tế nếu phớt lờ phán quyết. Trước tình thế bất lợi cho Trung Quốc, GS Carl Thayer, Học viện Quốc phòng Úc, bàn đến câu hỏi Trung Quốc có rút khỏi UNCLOS hay không. Ông Thayer dẫn lời TS Tiết Quế Phương, Trường ĐH Giao thông Thượng Hải, cho rằng Trung Quốc được lợi khi tham gia UNCLOS và có nhiều lợi ích trong hoạt động khai khoáng biển sâu. Nếu rút khỏi UNCLOS, Trung Quốc vẫn bị ràng buộc bởi những cam kết và nghĩa vụ mà họ tham gia từ trước. Do đó, GS Gregory Rose, Trường ĐH Wollongong (Úc), đánh giá không có nhiều khả năng Trung Quốc rút khỏi UNCLOS, thay vào đó họ sẽ xét lại sai lầm nhằm tận dụng UNCLOS để giải quyết tranh chấp. Cần chiến lược tổng thể Hội nghị cũng bàn đến vấn đề quá trình giải quyết của PCA có là hình mẫu cho các nước khác hay không. Theo ông Thayer, việc đó hãy còn quá sớm để đưa ra một đánh giá xác đáng và hiện các nước khác muốn chờ xem tình hình trong vài tháng tới. Bình luận với phóng viên Báo Người Lao Động về việc Trung Quốc bác bỏ thẩm quyền của hội đồng trọng tài, GS Donald R. Rothwell, Trường ĐH Quốc gia Úc, cho đó là động thái thiếu tính pháp lý. Theo ông, Trung Quốc đã tham gia UNCLOS thì phải chấp nhận thẩm quyền của cơ quan tài phán được thành lập theo công ước. Với câu hỏi Manila có thể nhờ Liên Hiệp Quốc hỗ trợ thực thi phán quyết một khi Bắc Kinh quyết lắc đầu hay không, ông Rothwell cho rằng phương án có khả năng nhưng thiếu hiệu quả bởi Trung Quốc có quyền phủ quyết tại Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc. Từ góc nhìn của Manila, PGS Jay L. Batongbacal, Trường ĐH Philippines, nêu ra thách thức hiện nay là làm sao để tận dụng phán quyết trên bàn đàm phán với Trung Quốc về đề xuất khai thác chung hay đàm phán sau sự cố trên biển... Hẳn nhiên, Manila đang có ưu thế về pháp lý. Còn nếu Trung Quốc tiếp tục lấn lướt, theo GS Thayer, các nước cần họp kín và thông qua các chiến lược “xử phạt thông minh” để buộc Trung Quốc trả giá. Sự vi phạm liên tục của Trung Quốc về các quyền tài phán của Philippines và các nước khác trong khu vực đòi hỏi một phản ứng tổng thể - phối hợp các sáng kiến chính trị và ngoại giao cùng biện pháp quân sự chiến lược của các quốc gia có cùng lập trường. Các nhà nghiên cứu đồng thuận rằng vai trò dẫn đầu của Mỹ - thông qua hoạt động phối hợp với các đồng minh và đối tác - sẽ rất quan trọng trong việc vẽ ra cho Trung Quốc một con đường hợp tác, đồng thời có biện pháp đáp trả nếu nước này vẫn duy trì các hành vi gây mất ổn định. Bài và ảnh: HUỆ BÌNH ====================== 1/ Đây chính là thời gian lão Gàn bảo kê. Đừng bảo lão gặp may nha. Lão bảo kê từ khi PCA chưa phán quyết - từ đầu năm lận. 2/ Cái này lão Gàn nói lâu rùi. Trung Quốc ở lại thì cũng chẳng giải quyết được cái gì. Nhưng còn cái mặt nạ tử tế. Mà rút ra thì lại trơ cái mặt thớt. Vậy thôi. Sự kiện không giải quyết được vấn đề gì. 3/ Bởi vậy, bàn chơi cho zdui. Quảng cáo là chính. Nó có tác dụng làm rùm beng phán quyết của PCA không được Trung Quốc thừa nhận. Hết. Mọi cánh cửa ngoại giao đóng mựa nó lại hết rùi. Gần đây, nhật trình mạng đăng tin tướng Mỹ sang Tàu để bàn về bể Đông, tìm đường cho ghòa bình thế zdới. Theo lão Gàn cũng chỉ bàn chơi cho vui. Vua Tàu sang Mỹ gặp vua Mỹ còn chưa ăn thua. Tướng thì mần được cái chi mô?! Vua chèo còn chẳng ra gì. Quan chèo nào có khác chi thằng hề. Ấy là cụ Nguyễn Khuyến cụ ấy bảo thế! 4/ Cái này lão cũng nói lâu rùi! Không có cụ Mỹ tham gia, thì kể cả cụ Nhật Bổn, cụ Úc Đại Lợi, cụ Urugoay....- Í lộn! cụ Bruney..., đều không phải đối thủ của Tàu. Ấy là chưa kể cụ Thiên Sứ, chuyên gia "chém gió" ở làng Vũ Đại, lâu lâu lại thọc lét một cái. Thí dụ như cụ Thiên Sứ bác bỏ dự báo quy mô động đất hủy diệt ở bờ Tây Bắc Mỹ, của các nhà khoa học đầu bảng Hoa Kỳ. Nếu cụ Thiên Sứ không "gặp may" đoán đúng thì tình hình thế giới coi bộ hết chỗ đăng báo. Hì. 5/ Hừm! Cái này lão cũng nói lâu rùi! - Trung Quốc đã bế tắc vì sai lầm có tính chiến lược quốc gia của họ. Bây giờ làm sao? Mún đấm đá, hay rút khỏi bể Đông? Can tội làm ngoáo ọp dọa lão Gàn. Láo!

Tôi thì không biết gì về cái gọi là "phương pháp thiền Pháp Lý Vô Vi khoa học huyền bí Phật Pháp". Nhưng tôi thấy nó có một cái gì đó không ổn. Ít nhất về mặt lý thuyết. Theo tôi hiểu thì Thượng Đế chỉ có một mà thôi. Nhưng lý thuyết của vị này thì có nhiều ...Thượng Đế quá. Thế gian thì rất nhiều tôn giáo, tín ngưỡng. Nhưng về bản chất Thượng Đế chỉ có một. Vì khi họ đã theo tôn giáo nào thì không công nhận giáo chủ của tôn giáo khác. Nên cuối cùng Thượng Đế chỉ có một mà thôi. Hơn nữa, ngay cái pháp danh "Pháp Lý Vô Vi khoa học huyền bí Phật Pháp" cũng cho thấy một sự pha trộn cho thêm phần bí ẩn. Pháp lý "Vô Vi" có nguồn gốc Đạo giáo; "Phật pháp" có gốc từ Đạo Phật, lại còn "khoa học" thì đúng là "huyền bí" quá. Tính ứng dụng của nó chỉ còn lại "phương pháp Thiền", cái này tôi nghĩ xuất phát từ ...Ấn Độ, hoặc Tích Lan. Nếu không cũng từ Nepan...

Nên tìm học nhiều thầy chút, như thế chẳng sao. Vì cầu đạo mà tầm sư. Đạo là con đường, điểm xuất phát là những vị thầy, tức là có nhiều điểm xuất phát. Đích đến là Ta. Tìm sư cầu đạo thực tế bất ngờ là tìm ta, thấy ta là thấy đạo. Nếu chẳng cần tìm ta thì thôi không cần tìm thầy. Sơ đồ nó là như vậy. Cõng Phật đi tìm Phật. Phật nói tất cả pháp Để trị tất cả tâm Nếu không tất cả tâm Đâu cần tất cả pháp.