Leaderboard

Dạ, sư phụ. Để khi nào con đến thăm sư phụ lại nhờ sư phụ chỉ điểm. Con cũng tìm cách kết hợp Tử Vi với Luận Tuổi Lạc Việt và kết quả rất là khả quan sư phụ ạ. Khi nào con chín muồi, con sẽ viết một bài trên diễn đàn để chia sẻ kiến thức với các ace.

TPHCM: “Đại án” Agribank chi nhánh 6: Bất ngờ ở… “phút 89” Thứ tư, 04/11/2015 - 16:07 Dân trí Vào cuối ngày xét xử thứ 6 (30/10), Chủ tọa phiên tòa, thẩm phán Vũ Phi Long thông báo sáng 4/11 sẽ tuyên án đối với 11 bị cáo gây thất thoát 966 tỉ đồng tại Agribank chi nhánh 6. Tuy nhiên, đến 11h trưa nay, HĐXX cho biết 15h ngày 5/11 tòa mới tuyên án. Đúng 9h sáng nay (4/11), thẩm phán Vũ Phi Long, quay lại phần xét hỏi. Việc tòa trở lại xét hỏi mà không tuyên án khiến nhiều người bất ngờ, dù luật cho phép HĐXX có thẩm quyền này. Tuy nhiên, sự bất ngờ nhanh chóng biến mất, dành sự quan tâm của người dự tòa, khi nội dung mà chủ tọa xét hỏi là để làm rõ một số vấn đề liên quan đến trách nhiệm và quyền hạn của Agribank Việt Nam và của Agribank chi nhánh 6, bởi đây là nội dung được nhiều người quan tâm. 9h sáng nay, khi các bị cáo đứng trước vành móng ngựa chuẩn bị nghe tòa tuyên án thì được chủ tọa cho ngồi xuống, vì tòa chưa tuyên án. Liên quan tới nội dung này, vào ngày đầu tiên của phiên tòa (22/10), sau khi kiểm sát viên của VKND TPHCM (thừa ủy quyền của VKSD tối cao) giữ quyền công tố tại phiên tòa, công bố xong bản cáo trạng, chủ tọa có hỏi bị cáo Hồ Đăng Trung (nguyên giám đốc Agribank chi nhánh 6) có nghe rõ cáo trạng không thì bị cáo Trung bất ngờ nói: “Bị cáo làm theo chỉ đạo của cấp trên”. Chủ tọa cắt lời bị cáo và nói rằng đây chỉ là phần thủ tục. Tuy nhiên lời khai này đã “mất hút”, không còn đặt ra suốt phiên tòa. Liên quan tới nội dung “cho vay vượt thẩm quyền” của bị cáo Trung, cáo trạng quy buộc bị cáo đã có hành vi quyết định cho công ty Tấn Phát vay 170 tỉ đồng mà không đề nghị xin nâng quyền phán quyết cho vay, tự ý cho vay vượt thẩm quyền phán quyết, lấy quyết định nâng quyền phán quyết cho vay của dự án khác đưa vào hồ sơ cho công ty Tấn Phát vay. Trong một diễn biến khác, tại phiên tòa này, Tòa đã triệu tập ông Nguyễn Thế Bình (nguyên Tổng Giám đốc Agribank Việt Nam) ra tòa với tư cách là người có nghĩa vụ, quyền lợi liên quan. Tuy nhiên ông Bình đã không có mặt suốt phiên tòa. Chính vì vậy, sự xuất hiện của ông Bình hôm nay (4/11), đã khiến những người đang theo dõi phiên tòa quan tâm. HĐXX đi thẳng vào nội dung nguyên Tổng Giám đốc Agribank Việt Nam, Nguyễn Thế Bình có ký tờ trình nào của chi nhánh 6 về xin nâng hạn mức cho vay hay không. Trả lời HĐXX, ông Bình không nói “có, không” mà nói rằng không nhớ nhưng sau đó thì lại nói “hầu như không có”. Chiều mai, 5/11, bản án sơ thẩm mới được tuyên Cũng theo ông Bình thì theo quy địnnh, một khi chi nhánh trình lên Agribank Việt Nam (xin ký vay vượt hạn mức), nếu Tổng Giám đốc Agribank không phê duyệt thì chi nhánh đó có quyền cho vay theo phán quyết của mình. Ngay cả khi được cho phép nâng hạn mức mà chi nhánh thấy không thể cho vay thì quyền của chi nhánh đó và các quyết định tiếp theo (vay hay không cho vay) thì chi nhánh tự quyết định và chịu trách nhiệm. Theo chủ tọa phiên tòa, chiều nay (4/11) và sáng mai, tòa nghị án. 15h chiều mai (5/11) tòa sẽ tuyên án. Công Quang =========================== Lão Gàn thì không ý kiến ý cò gì đến các nhóm lợi ích, chính chị, chính em. Việc của lão là làm sáng tỏ cội nguồn Việt sử trải gần 5000 năm hiến, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương tử và là cội nguồn của nền văn minh Đông phương với lý thuyết Âm Dương Ngũ hành là lý thuyết nền tảng chính là lý thuyết thống nhất. Chỉ thế thôi cũng đã rất chi là mệt mỏi. Nhưng, nhân danh sự hiểu biết về Lý học Việt, lão thấy cái logo của Agribank xấu quá! Điếu mựa! Đi tù là phải. Quý vị và anh chị em xem lại hình tượng cái logo này và vài lời nhận xét, phân tích của lão Gàn: Xét về mặt Lý học thì phàm là cái gì có hình tướng, cái đó phản ánh khí chất. Mà cái khí chất thì nó mới chính là nguyên nhân tương tác. Bởi vậy, ngành tướng số ra đời chính vì lẽ đó. "Hình nào, khí đó" là tiên bố của Lý học Việt. Các cụ Việt nho đã dạy: Trông mặt mà bắt hình dong. Con lợn có béo, cỗ lòng mới ngon. Bởi vậy, cái logo phản ánh biểu tượng của cả một Cty, chính là một trong những yếu tố hình tướng của Cty, nên nó sẽ phản ánh khí chất của một Cty. Khí chất ấy trong điều kiện môi trường ấy, tất nhiên có hậu quả ấy. Cho nên có thể dự báo được là vậy. Thí dụ như chỉ cần qua đồ hình dự án thiết kế trụ sở của Vinashine, một học viên khóa I Địa Lý Lạc việt - nay trở thành một cao thủ thành danh là Ling trang Đỗ Đức Trụ, cũng đủ tiên đoán tập đoàn Vinashine sẽ sụp đổ không quá 5/ 6 năm nữa (Tiên tri từ 2006). Nhìn cái logo của Agribank, từ lâu lão Gàn đã chê bai bải, hơn nửa tá lần ở chính cái diễn đàn này. Cũng nhiều lần lão kêu gọi tha thiết rằng thì là mà Agribank nên sửa lại cái logo. Nhưng chắc nhân viên và bộ sậu điều hành của ngân hàng này không quan tâm, nên chẳng ma nào đến đặt lão vẽ logo cả. Điếu mựa! Xấu hoắc về cả thẩm mỹ lẫn hình tướng. Hình tượng đầu tiên xấu hoắc chính là cái logo nát vụn bị chia cắt làm ba mảng, làm lão nhớ lại cái logo của Vinashine, Pacific Ailine....Phần cốt lõi của Logo (Màu tím) chính là phần chia cắt logo này, cho thấy chính thành phần chủ chốt làm hỏng sự nghiệp của Agribank. Chưa hết: Chính cái biểu tượng mà có lẽ là một nhánh lúa thì trông như sợi dây thừng cuốn quanh. Lạy Chúa! Đi tù và phá sản là cái chắc. Nhưng phàm là cái gì cũng vậy! Điếu mựa! Phải ngăn chặn ngay từ khi sự việc chưa phát sinh. Để đến lúc nó quá đà rùi - "nước đến chân mới nhảy" - thì đến Tề Thiên Đại thánh có nhảy vào cứu cũng khóc tiếng Hindu mà thôi. Điếu mựa! Một đằng thì phân tích từ một hệ thống phương pháp luận của cả một lý thuyết, một đằng thì trực quan, trực kiến để giải thích cùng một hiện tương. Lý thuyết thì điếu hiểu cái mựa gì. Cho nên, cứ phán vung xích chó, rằng: Ta đây không tin "mê tín dị đoan", mà là có "cơ sở khoa học", cho nên gặp may thì "lên voi", chẳng may thì "xuống chó". Lúc gặp may, "lên voi" thì dương dương tự đắc, cứ tưởng thiên hạ toàn thằng ngu và thành công là do tài năng của ta. Lúc "xuống chó" thì bị, tại và giải thích bằng "trực quan sinh động". Nhưng chỉ có phân tích về lý thuyết thì mới có khả năng tiên tri. Vì nó có tính tổng hợp những quy luật. Nhất là thuyết ADNh, khả năng tiên tri cực kỳ sâu sắc. Nhưng chính vì quá sâu sắc, mà lại xuất phát từ một tri thức nền tảng của một nền văn minh khác, chưa nói đến tính thất truyền, sai lệch, nên những thằng ngu điếu hiểu được. Bởi vậy, nó cần niềm tin. Cho nên nó lẫn lộn với niềm tin tôn giáo và tín ngưỡng khi lưu truyền có hiệu quả từ hàng ngàn năm nay trong lý học Đông phương. Và chính cái thằng tự nhận Lý học Đông phương là của nó, cũng phát biểu rằng: "Phong thủy là tín ngưỡng cổ xưa của văn minh Trung Hoa". Bởi vậy, những kẻ ăn cơm Việt, húp xì dầu, cứ ra ra như ve rằng: "Phong thủy là "mê tín dị đoan". Vì chính ông cố nội Tàu nó bảo thế! Không tin thì cũng chẳng sao. Thí dụ như động thổ phạm Thái Tuế thì trong 12 sơn vị Thái Tuế chiếu, chỉ có ba sơn vị phạm Thái Tuế. Và nặng thì chỉ có 1 sơn vị. Cho nên theo "cơ sở khoa học" và không "mê tín dị đoan" thì nó có "cơ sở khoa học" là 9 sơn vị an toàn. Tức xác xuất xui sẻo chỉ có 1/ 4. Cho nên nếu gặp may thì hoàn toàn không sao cả. Lúc ấy dương dương tự đắc: Tao điếu tin phoengshui có sao đâu. Nhưng gặp sui động thổ vào đúng phương vị Thái Tuế thì giải thích bằng "trực quan sinh động", cũng rất có "cơ sở khoa học". Năm nay, lão đã phải đi cứu nguy ba cái động thổ phạm Thái tuế rùi. Điếu mựa! Làm phong thủy đúng bởi những cao thủ uyên bác thì điếu có chuyện gì xảy ra. Mọi chuyện cứ thuận tự nhi tiến thì lại điếu hiểu vì sao lại tốn tiến làm phoengshui. Đó chính là đem cái nhìn trực quan để giải thích hiện tượng và thiếu nhất quán. Thế là lại không cần đến phongshui nữa, vì cứ tưởng như thế là được rùi. Nhưng lão nói là nói vậy thôi. Quy luật tương tác của thiên nhiên, vũ trụ và con người để quyết định sự tiến hóa phát triển tốt, xấu có hàng trăm thứ tương tác phức tạp. Từ việc chọn ngày tốt xấu (Đã thất truyền), phong thủy, luận tuổi Lạc Việt, bói toán, và số phận qua hình tướng, Tử Vi....mỗi thứ chuyên ngành cũng lại có hàng trăm yếu tố nữa. Điếu mựa! Nội giảng giải cho thông đủ chuyện này chắc lão cũng....chết. Cho nên, các cụ Việt Nho mới dạy con cháu hiếu thảo rằng: "Có kiêng, có lành". Tức là biết kiêng thì hạn chế được cái xấu trong hàng trăm cái xấu rình rập quanh ta. "Chừa được cái nào hay cái ấy".... Cho nên logo xấu cũng chỉ là một yếu tố tương tác có thể tiên tri mà thôi. Nếu họ không mún mần cho đỡ tốn tiến và cũng chẳng hiểu vì sao thì cũng chẳng sao. Đi tù là tại tham ô. Còn nếu phoengshui tốt, logo tốt ngay từ đầu thì thanh khí sẽ khiến không nảy sinh tư tưởng tham ô. Hoặc có tham ô thì cũng ở mức độ không đến nỗi nặng nề. PS: Dịch vụ vẽ logo theo tiêu chí Lý học giá từ 5 triệu đến 50 triệu đồng. Nếu mún thiết kế logo theo phong cách chuyên nghiệp thì cộng thêm tiền thiết kế logo của Vua logo Việt Nam - giáo sư Vũ Hiền. Điếu mựa! Có nhiều đại gia khoe với lão là logo này của họ hẳn nhờ một Cty chuyên logo của Hoa Kỳ vẽ. Hoa Kỳ vẽ thì là cái điếu gì mới được chứ? Nó chỉ thể hiện được mỗi cái là ta đây quan hệ đẳng cấp hẳn với hãng logo Hoa Kỳ và tất nhiên cũng phải tính từ chục ngàn dolllar trở lên.

Cao ốc 8B Lê Trực: Hàng tỷ đồng chênh lệch giá rơi vào túi ai? Nhóm PV Thời sự | 04/11/2015 09:43 Trong khi các cơ quan chức năng đang đốc thúc “cắt ngọn” phần xây dựng sai phép của chủ đầu tư dự án 8B Lê Trực (quận Ba Đình), thì dư luận lại đặt câu hỏi xung quanh việc tiền sử dụng đất của dự án này được tính thấp hơn nhiều so với giá thị trường. Ngày 21/2/2014 liên ngành có tờ trình số 820 gửi UBND thành phố Hà Nội về xác định giá trị quyền sử dụng đất, đơn giá bán căn hộ chung cư, phần đất nhà vườn và khu văn phòng tại dự án số 8B Lê Trực. Theo đó các bên thống nhất giá bán căn hộ chung cư là 26,545 triệu đồng/m2 (chưa VAT); Đơn giá cho bán căn hộ nhà vườn là 110,331 triệu đồng/m2; Đơn giá cho thuê khu văn phòng, thương mại là 289,191 nghìn đồng/m2. Đồng thời liên ngành đã đưa ra số tiền sử dụng đất mà dự án phải nộp cho nhà nước là 144,2 tỷ đồng. Cũng theo tờ trình của các sở liên ngành, số tiền 144,2 tỷ đồng xác định tiền sử dụng đất trên được tính trên cơ sở xác định giá trị quyền sử dụng đất ở 2 khu vực. Đối với diện tích đất xây chung cư, trung tâm thương mại, văn phòng, giá trị quyền sử dụng đất là 82,225 tỷ đồng, tương ứng là 45,859 triệu đồng/m2; Đối với diện tích xây dựng nhà vườn, giá trị tiền sử dụng đất được xác định là 61,966 tỷ đồng, tương ứng là 87,771 triệu đồng/m2. Thuyết minh cho các đơn giá này, liên ngành cho rằng do diện tích đất giao thu tiền sử dụng đất là nằm phía trong của dự án, không tiếp xúc trực tiếp với đường Lê Trực nên không được hưởng lợi thế kinh doanh từ việc tiếp xúc mặt đường này. Phần diện tích tiếp xúc với đường Lê Trực là diện tích đất thuê hàng năm để xây dựng hạ tầng chung của khu vực trên diện tích đất được giao này. Tờ trình này sau đó đã được UBND thành phố Hà Nội phê duyệt tại Quyết định số 1681/QĐ-UBND ngày 28/3/2014 với số tiền sử dụng đất phải nộp cho nhà nước của dự án này là 144,2 tỷ đồng. Nhiều ý kiến cho rằng, dự án này đang được phê duyệt thấp hơn nhiều so với giá thực trên thị trường. Tại thời điểm này theo khảo sát của phóng viên, giá đất mặt trường phố Lê Trực đang được giao dịch trên thị trường vào khoảng 250 đến 300 triệu đồng/m2. Trong khi đó, giá bán căn hộ chung cư thuộc dự án 8B Lê Trực là trên 60 triệu đồng/m2. “Theo quy định tiền sử dụng đất của dự án được xác định theo giá thị trường. Không cần so với thời điểm bây giờ mà ngay tại thời điểm phê duyệt nếu tính giá bán căn hộ ở mặt tiền đường Lê Trực chỉ 26,5 triệu đồng/m2 thì quá thấp so với giá bán trên thị trường”, một vị chuyên gia về ngành thuế phân tích. Bà Quyết Tâm nêu lãng phí từ cuốn sổ ghi chép của Đại biểu QH theo Tiền Phong ===================== Bình thường khi leo lên taxi, vừa ngồi yên chỗ là thấy một giọng nữ leo lẻo: "Hãng taxi Bibo...xin cảm ơn quý khách!..." Vốn còn giữ được truyền thống lịch sự của người Hanoi, nên cứ mỗi khi nghe được câu này, lão Gàn vội trả lời: "Dà! Không có chi!". Nay xem được bài báo này , có câu hỏi: Cao ốc 8B Lê Trực: Hàng tỷ đồng chênh lệch giá rơi vào túi ai? Giữ vững truyền thống lịch sự của người Hanoi, lão Gàn xin trân trọng trả lời quý báo: "Tôi không hề lấy hàng chục tỷ này! Còn ai lấy thì thật sự tôi không biết"

Người Nam Triều Tiên, Nhật Bản, Đài Loan - nhất là Đài Loan - mang dấu ấn văn hóa Việt rất rõ.

HẬU "VIỆT SỬ 5000 NĂM VĂN HIẾN VÀ VẤN ĐỀ BIỂN ĐÔNG" Thưa quý vị và anh chị em. Tôi đã đặt vấn đề về một khả năng có thể xảy ra với "hầu hết những nhà khoa học trong nước" phủ nhận cội nguồn Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến, rằng: Như một sự ngẫu nhiên, trên báo điện tử GDVN, ông Trần Công Trục - nguyên Trưởng ban Biên giới Chính phủ - cũng có một bài viết đặt vấn đề tương tự. Quý vị và anh chị em quan tâm, có thể xem nguyên văn sau đây: Thưa quý vị và anh chị em. Như vậy, bài báo cũng thể hiện vấn đề được đặt ra tương tự như tôi, chỉ sau một ngày. Tuy nhiên, cách đặt vấn đề của ông Trần Công Trục khác hẳn cách đặt vấn đề của tôi - mặc dù cùng liên quan đến nội dung phát biểu của ông Tập Cận Bình tại Hoa Kỳ - là: 1/ Cách đặt vấn đề của tôi: Nếu ông Tập lặp lại tuyên bố của ông ta tại Wasington về "Chủ quyền của Trung Quốc ở biển Đông có từ thời cổ sử" thì "hầu hết những nhà khoa học trong nước" phủ nhận cội nguồn văn hóa sử truyền thống Việt trải gần 5000 năm văn hiến sẽ trả lời như thế nào? 2/ Cách đặt vấn đề của ông Trần Công Trục: Ông Tập Cận Bình có hay không nhắc lại tuyên bố của ông ta tại Wasington về "Chủ quyền của Trung Quốc ở biển Đông có từ thời cổ sử"? Và như bài báo trên - "thể hiện văn phong và quan điểm của cá nhân tác giả" - câu trả lời của ông Trần Công Trục, là không rõ ràng với chính vấn đề của ông ta đặt ra. Tức là chính ông Trục cũng không xác định được ông Tập có nhắc lại lời tuyên bố hay không? Tôi có thể thông cảm với ông Trục, vì ông ta không phải nhà dự báo. Giải pháp đối phó của ông ta trình bày cũng rất chung chung và rất không cụ thể. Quý vị và anh chị em cũng thấy rõ điều này trong nội dung bài báo trên. Do đó, sẽ có một trong hai khả năng sẽ xảy ra: 1/ Ông Tập Cận Bình không nói lại tuyên bố "Chủ quyền của Trung Quốc ở biển Đông có từ thời cổ sử" trong chuyến thăm Việt Nam lần này - thì điều này chỉ là điều kiện dễ nói chuyện với nhau của các nhà chính trị và ngoại giao. Chứ không phải là tuyên bố của ông Tập Cận Bình tại Wasington bị phủ nhận. Tuyên bố này của ông Tập, là một sự kiện được công bố có tính quốc tế của hẳn một người đứng đầu một siêu cường thứ II trên thế giới. Do đó, về mặt khoa học, nó cần có một câu trả lời của những nhà nghiên cứu khoa học lịch sử trong nước và quốc tế - hoặc thừa nhận, hoặc phủ nhận. Và về mặt chính trị thì ngay bản thân Hoa Kỳ - là một quốc gia tự nhận là có trách nhiệm ở biển Đông, nay - trước những tuyên bố :"Chủ quyền của Trung Quốc ở biển Đông có từ thời cổ sử" công khai trong cuộc gặp thượng đỉnh chính thức với Hoa Kỳ của một vị đứng đầu một nhà nước có vấn đề liên quan, thì Hoa Kỳ cũng phải có trách nhiệm trả lời chính thức với ông Tập Cận Bình. Nếu không, sẽ không khác gì sự thừa nhận tuyên bố của ông Tập Cận Bình là đúng. Chưa nói đến những người tự coi là những nhà khoa học nghiên cứu lịch sử tại Việt Nam, họ buộc phải có câu trả lời, nếu họ muốn thể hiện tính trách nhiệm của những người gọi là trí thức cao cấp lịch sử ở một quốc gia trực tiếp liên quan đến các sự kiện ở biển Đông. Hay nói rõ hơn: Đến lúc này, không ai trên thế giới này quan tâm đến vấn đề biển Đông, mà có thể bỏ qua vấn đề này, cho dù họ quan tâm ở góc độ nào. Họ buộc phải tỏ thái độ đồng ý, hay phủ nhận tuyên bố của ông Tập Cận Bình tại gặp thượng đỉnh Trung Mỹ ở Wasington. Kể cả Tổng thống Obama cho đến chính khách phường chém gió ở quán trà 5 xu trên vỉa hè Hanoi. 2/ Ông Tập Cận Bình sẽ lặp lại tuyên bố của ông ta về "Chủ quyền của Trung Quốc ở biển Đông có từ thời cổ sử". Bởi vì đây là một vấn đề bắt buộc phải đặt ra trong chuyến thăm Việt Nam của ông ta. Tôi không biết câu trả lời sẽ được thể hiện với nội dung như thế nào của các vị đại biểu quốc hội của Việt Nam. Nhưng nếu là tôi, thì tôi sẽ trả lời như thế này: a/ Lịch sự nhất và hoàn toàn mang tính ngoại giao: Vấn đề cổ sử cả Việt lẫn Trung đều có những điểm mơ hồ, chưa được các nhà khoa học của chính Trung Quốc xác nhận. Bởi vậy, ý kiến của ngài chúng tôi sẽ tham khảo. Cho nên, vấn đề chủ quyền từ thời cổ sử cần được làm sáng tỏ hơn, bởi các nhà khoa học cả hai quốc gia với sự tham gia của các nhà nghiên cứu khoa học quốc tế. Nếu ông Tập và phụ tá cần có vài ví dụ thì có thể ví dụ ngay với chính các nhà nghiên cứu lịch sử Trung Quốc, trong cuốn "Lịch sử Trung quốc 5000 năm". Lúc đó biên giới Trung Quốc chưa vượt quá Nam Dương tử. b/ Thẳng thắn hơn một chút thì có thể xác định rằng: Những điều thuộc về cổ sử Việt Nam và Trung Quốc cần được làm rõ về mốc lịch sử. Nếu ngài Tập chỉ giới hạn trong thời Bắc thuộc thì trước đó dân tộc Việt đã bắt đầu lịch sử của mình bởi sự thành lập quốc gia Văn lang đầu tiên của Việt tộc. Bởi vậy, khi Việt tộc hưng quốc thì tất cả những gì giành lại được phải thuộc về Việt tộc. Tất nhiên trong đó có Trường Sa và Hoàng Sa của Việt Nam. Và điều này được chứng minh bằng sự thực thi chủ quyền của các triều đại trong lịch sử Việt Nam hưng quốc trên biển Đông. Chủ quyền trong lịch sử phải được chứng minh bằng quyền thực thi pháp luật của một quộc gia, chứ không phải bằng "di vật khảo cổ". Để chứng minh điều này, cần có sự phối hợp nghiên cứu của các học giả của cả hai quốc gia và quốc tế. Nếu ông Tập hoặc phụ tá đặt vấn đề: Chính hầu hết các nhà khoa học lịch sử Việt Nam thừa nhận cội nguồn Việt sử chỉ là một "nhà nước sơ khai, cùng lắm là một liên minh bộ lạc....", nên không có vấn đề Bắc thuộc, mà chỉ là sự hòa nhập trong quá trình tiến hóa của lịch sử và sau đó dân tộc Việt ly khai thì cần xác định rõ rằng: Chân lý khoa học không lệ thuộc vào số đông. Đây là đề tài về cội nguồn của dân tộc Việt và vẫn đang có nhiều tranh luận với ý kiến nhiều chiều. Chúng tôi sẽ tổ chức một cuộc hội thảo khoa học quốc tế về vấn đề này. Muốn tham khảo chi tiết hơn cho mọi tình huống để trả lời thì phải trực tiếp gặp Thiên Sứ của những người có trách nhiệm. Bởi vậy, chẳng phải ngẫu nhiên, mà từ gần 10 năm trước, tôi đã phải công phu viết một tiểu luận "Việt sử 5000 năm văn hiến và vấn đề Biển Đông", đến nay, mọi việc đang từ từ chứng nghiệm nội dung của nó. Thưa quý vị và anh chị em quan tâm. Biển Đông đã trở thành điểm nóng, không phải chỉ riêng với Việt Nam, mà còn có tính khởi đầu cho mọi mối quan hệ quốc tế trong cuộc hội nhập toàn cầu. Nó quyết định tương lai của cuộc hội nhập sẽ kết thúc bằng chiến tranh, hay hòa bình. Với phát biểu của ông Tập Cận Bình về "Chủ quyền của Trung Quốc ở biển Đông có từ thời cổ sử", ngay tại cuộc gặp thượng đỉnh ở Wasington, đã cho thấy ông ta không nhân nhượng tại đây. Do đó, "Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến và vấn đề biển Đông" đã cho thấy tầm quan trọng cực kỳ của nó. Đây là điều mà từ lâu tôi đã nhiều lần xác định rằng: "Nó sẽ quyết định cho xu hướng kết thúc "canh bạc cuối cùng" như thế nào: Chiến tranh hay hòa bình. Nếu chiến tranh là hệ quả để kết thúc "canh bạc cuối cùng", bắt đầu từ biển Đông thì chỉ cần ủng hộ hoặc im lặng trước ý kiến của ông Tập Cận Bình về "Chủ quyền của Trung Quốc ở biển Đông có từ thời cổ sử". Bởi vì, trong trường hợp này, cho dù Việt Nam có ủng hộ Trung Quốc và thừa nhận "Chủ quyền của Trung Quốc ở biển Đông có từ thời cổ sử", cũng không có nghĩa là Hoa Kỳ sẽ rút lực lượng khỏi biển Đông và trở về bên kia Thái Bình Dương. Trong trường hợp này, như tôi đã nhiều lần xác định: Một khi vấn đề chính trị quyết định cho những hệ thống luận điểm khoa học chứng minh Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến thì tôi sẽ im lặng và chấm dứt tất cả mọi sự tiếp tục nghiên cứu của mình. Tất nhiên, lúc ấy thì tất cả mọi người sẽ hiểu rõ rằng: quan điểm phủ nhận cội nguồn Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến, được quyết định bởi tính chính trị quốc tế. Chứ nó hoàn toàn không phản ánh một chân lý. Nhưng nếu điều ngược lại xảy ra. Tức là phát biểu của ông Tập Cận Bình về "Chủ quyền của Trung Quốc ở biển Đông có từ thời cổ sử" không được thừa nhận và dẫn đến một cuộc hội thảo quốc tế về cội nguồn Việt sử trải gần 5000 văn hiến và là cội nguồn đích thực của nền văn minh Đông phương - trong đó bao gồm cả các học giả hàng đầu của Trung quốc - do Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh là diễn giả chính và thành công - thì điều này sẽ là cơ hội cho việc giảm căng thẳng ở biển Đông. Xu hướng đấu tranh ngoại giao sẽ mạnh mẽ hơn vì chân lý bảo vệ xu hướng này. Trung Quốc sẽ buộc phải rút những nơi họ chiếm đóng và Hoa Kỳ cũng không còn cần thiết phải bảo vệ tự do hàng hải ở đây. Đương nhiên, khả năng dẫn đến một cuộc hội nhập toàn cầu trong hòa bình sẽ dễ thực thi hơn vì tính chân lý được sáng tỏ. Vấn đề chân lý Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến và là cội nguồn đích thực của nền văn minh Đông phương, sẽ là cứu cánh cho việc tránh một cuộc chiến tranh kết thúc "canh bạc cuối cùng" - Đây là điều mà tôi đã nói từ rất lâu trên diễn đàn lý học Đông phương. Nhưng tiếc thay! Có lẽ nhiều người cho rằng tôi chỉ chém gió và hoang tưởng. Nhưng đến nay - với lời tuyên bố của ông Tập Cận Bình về "Chủ quyền của Trung Quốc ở biển Đông có từ thời cổ sử" - đã cho thấy rõ hơn tính chân lý của những gì tôi đã trình bày. Sự quyết định này, sẽ chỉ còn vài ngày nữa. Từ nay đến khi kết thúc chuyến thăm của ông Tập Cận Bình, tôi sẽ không viết thêm một bài nào về vấn đề này trên diễn đàn. Tôi đã thức từ 0g vì vấn đề này. Nó sẽ quyết định cho công việc của tôi về mục đính chứng minh Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến. Xin cảm ơn sự quan tâm và chia sẻ của mọi người. PS: Giá như cuộc hội thảo khoa học "Cội nguồn Việt sử và văn minh Đông phương" được thực hiện từ năm ngoái thì mọi việc đã không tệ như thế này. Tuy nhiên, vẫn còn hy vọng.

Thưa "hầu hết những nhà khoa học trong nước" phủ nhận cội nguồn văn hiến sử truyền thống của Việt tộc. Tôi công khai đặt vấn đề với các vị, rằng: Nếu ông Tập Cận Bình đứng trước quốc hội Việt Nam và lặp lại lời phái biểu tại Hoa Kỳ, rằng: "Chủ quyền của Trung Quốc ở Biển Đông có từ thời cổ sử" thì các vị sẽ trả lời thế nào?

Thưa "hầu hết những nhà khoa học trong nước" phủ nhận cội nguồn văn hiến sử truyền thống của Việt tộc. Tôi công khai đặt vấn đề với các vị, rằng: Nếu ông Tập Cận Bình đứng trước quốc hội Việt Nam và lặp lại lời phát biểu tại Hoa Kỳ, rằng: "Chủ quyền của Trung Quốc ở Biển Đông có từ thời cổ sử" thì các vị sẽ trả lời thế nào?

Thì lão Gàn cần phải xác định rõ rằng: Không bao giờ có việc này , chứ không phải chỉ là "khó xảy ra". Lão đã phân tích kỹ trong "Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến và vấn đề Biển Đông". Có điều bài viết này chưa trả lời được câu hỏi của tựa bài báo đặt ra: "Kịch bản nào xảy ra nếu Trung Quốc đối đầu Mỹ?" ======================= KỊCH BẢN NÀO SẼ XẢY RA KHI TRUNG QUỐC ĐỐI ĐẦU VỚI MỸ? Khổ một cái là khi già rùi lẩm cẩm, lão Gàn xem sách, báo....chỉ đọc lướt qua. Khác hẳn hồi còn nhỏ và còn trẻ, đọc kỹ từng câu chữ. Bởi vậy, khi rách việc, ngồi đọc kỹ lại nó mới lại thấy vài điều cần bổ sung. Câu này không thấy nhắc đến tương lai số phận các đảo của Việt Nam bị Trung Quốc tấn công, lấn chiếm. Liệu người Việt có đòi lại dưới hình thức nào đó chủ quyền những hòn đảo này không? Bộ Quy tắc ứng xử ở Biển Đông (COC) có giúp gì cho những nước như Việt Nam, Phi Luật Tân đòi lại những hòn đảo mà Trung Quốc lấn chiếm? Và còn vấn đề rất wan trọng này nữa: "Kịch bản nào xảy ra nếu Trung Quốc đối đầu Mỹ?" chưa được nội dung bài viết trên trả lời. Bài trên, lão Gàn cũng chỉ dừng lại ở cách nhắc lại, như một thiếu sót về tính bố cục hợp lý tương quan giữa tiêu đề và nội dung bài báo, nhưng lại chưa phân tích. Đấy là một thiếu sót quan trọng với đẳng cấp của Lý học phương Đông, nhân danh nền văn hiến Việt. Bởi vậy, bài viết này là một sự bổ sung cho thiếu sót nói trên. Thưa quý vị và anh chị em quan tâm. Thực chất vấn đề này tôi đã nói từ lâu rồi - nếu anh chị em và quý vị theo dõi topic này hoặc trên vài topic khác của diễn đàn có liên quan. Đó là: Trên thực tế Trung Quốc đã thể hiện sự đối đầu với Hoa Kỳ từ lâu rồi. Đó là sự đối đầu để giành ngôi vị bá chủ thế giới trên thực tế. Sự lấn chiếm trái phép các hòn đảo trên biển Đông và đòi hỏi chủ quyền trên Hoa Đông - với Trung Quốc - chỉ là hành động đầu tiên thực hiện tham vọng bá chủ, cùng với các sự kiện khác trên lãnh vực kinh tế đã chứng tỏ điều này. Hoa Kỳ cũng đã sớm nhận thức được tham vọng của Trung Quốc và đã chuẩn bị đối phó cũng từ rất lâu rồi. Tôi cần nhắc lại rằng: Hoàn toàn không phải ngẫu nhiên Hoa Kỳ rút quân khỏi Afganixtan và Iraq, để đưa 2/ 3 quân lực đến Tây Thái Bình Dương. Những lời tiên tri của tôi trên diễn đàn về sự kiện Hoa Kỳ rút quân khỏi Iraq và Afganixtan, chính là xuất phát từ nguyên nhân này. Do đó, việc tuần tra ở biển Đông thực chất chỉ là hành vi đầu tiên thể hiện sự đối phó của Hoa Kỳ, nhằm ngăn chặn âm mưu giành ngôi vị bá chủ thế giới trên thực tế của Trung Quốc. Cho nên, vấn đề được đặt ra từ bài báo trên thực chất là hơi bị thừa. Tôi có thể xác định - tất nhiên theo quan điểm cá nhân - rằng: Dù Trung Quốc không đối đầu với Hoa Kỳ trên biển Đông và thậm chí ký ngay vào COC, hoặc rút hết lực lượng tại các đảo chiếm đóng trái phép thì mọi việc cũng không thể dừng lại được nữa. Nó đã quá muộn để có thể cứu vãn và chỉ có tác dụng làm mọi việc bị chững lại, chứ không làm thay đổi được bản chất của vấn đề. Ngay cả với trường hợp lý tưởng đó (Trung Quốc rút hết khỏi các đảo chiếm đóng và ký ngay COC) - Hoa Kỳ sẽ vẫn tiếp tục phải có những đối sách với Trung Quốc, để bảo đảm chắc chắn ngôi vị bá chủ thế giới không bị đe dọa bởi những quốc gia tiềm năng. Về danh nghĩa thì Trung Quốc đã chính thức thừa nhận vị trí bá chủ thế giới của Hoa Kỳ, qua phát biểu của Phó Chủ Tịch nước Trung Quốc gần đây. Nhưng về hành vi thực tế thì rõ ràng những sách lược của Trung Quốc lại thể hiện sự đe dọa ngôi vị bá chủ thế giới của Hoa Kỳ. Đó là, nguyên nhân để tôi xác định rằng: Trên thực tế Trung Quốc đã đối đầu với Hoa Kỳ và mọi chuyện đã quá muộn để có thể cứu vãn. Thời điểm ban đầu của sự muộn mằn này, là mùng 10/ 3 năm Quý Tỵ Việt lịch. Chúng ta thử đặt một giả thuyết rằng: Cuộc tranh chấp trên biển Đông không phải giữa Trung Quốc với các nước liên quan, mà chỉ là giữa Burundi với Phi Luật Tân thì Hoa Kỳ có đưa 2/ 3 quân lực đến Tây Thái Bình Dương để duy trì tự do hàng hải không? Tất nhiên, câu trả lời qúa dễ cho ngay cả các chính khách phường, chém gió ở quán trà 5 xu, bên vỉa hè Hanoi, là: Không bao wờ và không cần thiết. Trung Quốc đã mắc những sai lầm lớn có tính chiến lược quốc gia. Và điều này tôi cũng đã nói lâu rồi. Mọi việc đã quá muộn. Mọi cánh cửa ngoại giao đã đóng lại, sau cuộc họp thượng đỉnh Mỹ Trung lãng nhách nhất trong lịch sử văn minh nhân loại. Bây giờ chỉ còn cách cầu xin Thượng Đế để cuộc đối đầu quân sự không xảy ra. Quyết định cuối cùng của Thượng Đế thì luôn luôn hợp lý. Vì đó là sự tương tác của "tập hợp lớn nhất bao trùm lên tất cả mọi tập hợp mà không có một tập hợp nào lớn hơn". Tất cả mọi tương tác của các tập hợp riêng phần, mô tả những quy luật vũ trụ đều chịu sự ảnh hưởng của tập hợp bao trùm này. Nhưng Thượng Đế chỉ hài lòng khi chân lý được thể hiện với Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến, cội nguồn đích thực của nền văn minh Đông phương với lý thuyết Âm Dương Ngũ hành chính là lý thuyết thống nhất vũ trụ mà nhân loại đang mơ ước. Chỉ có lý thuyết thống nhất, mới mô tả được "tập hợp lớn nhất bao trùm lên tất cả mọi tập hợp" - tức là mô tả chính Thượng Đế và hiểu được Ngài. Còn không phải lý thuyết thống nhất, thì lý thuyết toán học Cantor vẫn chỉ là "nghịch lý Cantor".

Kịch bản nào xảy ra nếu Trung Quốc đối đầu Mỹ? Thứ sáu, 30/10/2015 - 14:48 Dân trí Ông Chu Công Phùng, nguyên Bí thư Đại sứ quán Việt Nam tại Trung Quốc (1987-1991), nguyên đại sứ Việt Nam tại Myanmar cho rằng, sau sự kiện ngày 27/10 vừa qua, rất có thể Trung Quốc sẽ đẩy mạnh các hoạt động quân sự hóa ở Biển Đông, đe dọa các nước nhỏ yếu xung quanh Biển Đông, như công bố "vùng nhận dạng phòng không" như họ đã làm ở vùng biển Hoa Đông. >> Chuyên gia Trung Quốc: Tuyên bố chủ quyền quanh đảo nhân tạo là không hợp pháp >> Giáo sư Thayer: Trung Quốc bóp méo luật pháp quốc tế để biện minh cho mình Việc cử tàu tuần tra của Mỹ là hợp pháp Với việc điều tàu USS Lassen tuần tra 12 hải lý quanh Đá Xu bi và Vành khăn thuộc quần đảo Trường Sa, Mỹ đã khẳng định quyết tâm bảo vệ tự do hàng hải trên Biển Đông. Tuy nhiên theo ông tại sao Mỹ lại chọn thời điểm này để hành động sau rất nhiều tuyên bố và phản ứng trước đó? Trước khi cử tàu tuần tra xung quanh các khu vực đảo nhân tạo này, Mỹ đã nhiều lần lên tiếng cảnh cáo Trung Quốc bớt hung hăng và thực hiện nghiêm túc các công ước về Luật biển cũng như tuyên bố về ứng xử các bên ở Biển Đông mà nước này đã ký kết, Tổng thống Mỹ Obama đã phát đi thông điệp lần cuối trong buổi gặp Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình tối 24/9/2015 yêu cầu Trung Quốc ngừng các hoạt động tôn tạo trái phép đảo ở quần đảo Trường Sa. Tuy nhiên, Trung Quốc vẫn phớt lờ cảnh báo của Mỹ. Vì vậy, hành động của Mỹ ngày 27/10 vừa rồi ở quần đảo Trường Sa là lẽ tất yếu. Tôi cho rằng, thông qua việc làm này, Mỹ muốn phát đi thông điệp với thế giới. Đó là: Thứ nhất: Mỹ đã và đang quyết tâm thực hiện chiến lược xoay trục từ khu vực châu Âu sang khu vực Châu Á - Thái Bình Dương. Thứ hai: Khẳng định Mỹ là nước lớn duy nhất có đủ sức mạnh để điều máy bay, tàu chiến tới khu vực mà Trung Quốc đang xây dựng trái phép ở Biển Đông; đồng thời tăng cường củng cố niềm tin cho các nước đồng minh phối hợp cùng Mỹ duy trì hòa bình ổn định và tự do hàng hải hàng không ở Biển Đông nhất là sau khi Quốc hội Nhật Bản thông qua dự luật an ninh mới, lần đầu tiên cho phép quân đội tham chiến ở ngoài biên giới quốc gia. Thứ ba: Truyền thông điệp đến Bắc Kinh và các nước láng giềng rằng Mỹ không chấp nhận tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc đối với các thực thể ở quần đảo Trường Sa. Cảnh báo, răn đe Trung Quốc phải tôn trong Luật pháp quốc tế, tôn trọng quyền tự do hàng hải và hàng không ở Biển Đông. Chừng nào hải quân Mỹ còn đảm đương “sứ mệnh” duy trì trật tự trên các vùng biển và đại dương như họ cam kết thì chiến hạm và máy bay Mỹ sẽ còn tiến hành các phi vụ tuần tra như vậy, bất luận là vùng biển mà Trung Quốc tìm cách khẳng định chủ quyền. Hành động này của Mỹ phù hợp với Luật pháp quốc tế không và nó mang lại lợi ích gì cho các nước trong khu vực? Về mặt pháp lý, Điều 121 của Công ước Liên Hợp Quốc về Luật Biển 1982 (UNCLOS) quy định: “Những bãi đá nào không thích hợp cho con người đến ở hoặc hoạt động kinh tế riêng thì không có vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa”. Theo đó, chỉ có các đảo tự nhiên mới được hưởng quy chế về đảo. Các quy định của UNCLOS về việc áp dụng phương pháp đường cơ sở để xác định lãnh hải cũng chỉ đề cập đến các bãi cạn lúc chìm lúc nổi khi đáp ứng khoảng cách đối với lục địa hoặc đảo tự nhiên, chứ không áp dụng đối với các đá chìm hoàn toàn. Do vậy, dù Trung Quốc có tôn tạo Đá Xu Bi, Đá Vành Khăn và các bãi đá chìm khác thuộc quần đảo Trường Sa thành đảo nhân tạo như hiện nay thì các thực thể này cũng không có vùng lãnh hải 12 hải lý, mà chỉ có vùng an toàn không quá 500 m theo quy định tại Điều 60 của UNCLOS. Vì vậy, hành động ngày 27/10 vừa rồi của Mỹ hoàn toàn phù hợp với Luật pháp quốc tế, tầu chiến Mỹ có quyền hợp pháp đi vào sát các đảo bãi mà Trung Quốc tôn tạo phi pháp thành đảo nổi, mặc dù Bắc Kinh đã ngang ngược đưa ra yêu sách chủ quyền tại các đảo nhân tạo, vốn là các bãi đá mà Trung Quốc ngang nhiên chiếm đóng trái phép của Việt Nam và Philippines Động thái này cũng là sự phản bác mạnh mẽ nhất cho những tuyên bố chủ quyền bất hợp pháp của Trung Quốc tại các đảo nhân tạo mà Bắc Kinh chiếm đóng và tôn tạo. Điều này cũng tạo cơ sở pháp lý và động lực mạnh mẽ cho các nước liên quan trong việc đấu tranh với Trung Quốc để bảo vệ chủ quyền biển đảo của mình. Ông Chu Công Phùng Khó xảy ra chuyện Mỹ - Trung bắt tay nhau chia sẻ lợi ích ở Biển Đông Căng thẳng và đối đầu giữa Trung Quốc và Mỹ có ảnh hưởng đến lợi ích của Việt Nam hay không? Ông có lo ngại việc Trung Quốc và Mỹ sẽ đi đến một thỏa thuận chung về việc giải quyết lợi ích của họ ở Biển Đông? Trước hết, chúng ta cần hiểu rõ các thực tế sau: Không chỉ Việt Nam, các nước ASEAN liên quan, mà Mỹ và các các đồng minh của Mỹ đều lên án và phản đối đường biên giới "lưỡi bò" do Trung Quốc đơn phương vẽ ra ở Biển Đông. Hiện nay, chỉ trừ Trung Quốc ra, không có bất cứ quốc gia nào trên thế giới phản đối việc Philippines kiện Trung Quốc ra Tòa án quốc tế về yêu sách Đường lưỡi bò và việc Trung Quốc xâm phạm các vùng biển của Philippines tại Biển Đông. Hành động của Mỹ ngày 27/10 vừa qua tại Biển Đông không chỉ trực tiếp cảnh cáo, răn đe tham vọng phi lý của Trung Quốc tại Biển Đông mà cũng gián tiếp ủng hộ các nước ASEAN tiếp tục đấu tranh với Trung Quốc để sớm đi tới ký kết Bộ Quy tắc ứng xử ở Biển Đông (COC) giữa ASEAN với Trung Quốc. Việc tàu chiến của Mỹ đi vào sát các nhân tạo do Trung Quốc tôn tạo trái phép ở Trường Sa đã khẳng định quyền tự do hàng hải, hàng không ở Biển Đông là phù hợp với Luật pháp quốc tế. Đó là một hành động đi trước dẫn đầu của Mỹ, tạo ra cơ sở pháp lý, gián tiếp khuyến khích các nước Đông Nam Á có chủ quyền biển đảo ở Biển Đông không e ngại Trung Quốc, cần tiếp tục các hoạt động xây dựng và bảo vệ chủ quyền biển đảo của họ tại Biển Đông. Hiện tại trong dự luận cũng có ý kiến cho rằng, sau sự kiện này có thể Mỹ và Trung Quốc sẽ có "thỏa thuận ngầm" chia nhau lợi ích ở Biển Đông hoặc Mỹ được Trung Quốc bật đèn xanh tự do đi lại ở Biển Đông và sử dụng dịch vụ của Trung Quốc ở Trường Sa, đổi lại, Mỹ sẽ làm ngơ cho Trung Quốc tiếp tục bành trướng ở Biển Đông. Tôi nghĩ, nếu có chuyện Mỹ - Trung "thỏa thuận ngầm" chia nhau về tự do hàng hải, hàng không ở Biển Đông thì chuyện đó đã xảy ra ngay trong chuyến thăm Mỹ của ông Tập Cận Bình cuối tháng 9 vừa rồi, hà cớ gì mà ngay sau cuộc gặp gỡ cấp cao giữa hai nước, Mỹ lại quyết định cử tàu chiến, máy bay thực hiện quyền tự do đi lại sát các đảo do Trung Quốc tôn tạo trái phép ở Biển Đông, trực tiếp phủ định "chủ quyền lãnh hải" của Trung Quốc ở khu vực này, khiến Trung Quốc bị "mất mặt" trước dư luận? Càng phi lý hơn nếu như Mỹ đánh đổi tư thế của một siêu cường hải dương để nhận "ân huệ" của Trung Quốc và làm ngơ trước các hành động bành trướng của Trung Quốc vi phạm luật pháp quốc tế, đe dọa tới lợi ích chiến lược của Mỹ và các đồng minh của Mỹ ở Biển Đông. Đối thủ hiện nay của Mỹ ở Châu Á là Trung Quốc chứ không phải Việt Nam; Mỹ đang thực hiện chiến lược xoay trục từ Châu Âu sang Châu Á - Thái Bình Dương rất cần sự ủng hộ của các nước lớn Nhật, Úc, Ấn Độ... và ASEAN; quan hệ Việt - Mỹ, Việt - Nhật đang phát triển thuận lợi sau các chuyến thăm chính thức của lãnh đạo cấp cao nhất Việt Nam tới Mỹ và các đồng minh của Mỹ. Trong bối cảnh đó, theo tôi, hiện nay khó có thể xảy ra kịch bản Mỹ và Trung Quốc "đi đêm" thỏa thuận với nhau để giải quyết lợi ích chung của họ ở Biển Đông. Tàu USS Lassen của Hải quân Mỹ (Ảnh: US Navy) Trung Quốc sẽ không dại gì đối đầu Mỹ Một vấn đề khác nghiêm trọng không kém, đó là phản ứng của Trung Quốc. Theo ông, liệu hành động của Mỹ có tạo ra cơ hội tốt cho Bắc Kinh thực hiện các "biện pháp phòng vệ", mở ra thời kỳ quân sự hóa các đảo nhân tạo không? Trên thực địa, trong quá trình tôn tạo trái phép các bãi ngầm thành đảo nổi ở Trường Sa, Trung Quốc đã "quân sự hóa" các đảo nhân tạo này bằng việc xây dựng các đường băng cho máy bay quân sự, xây dựng các bến cảng quân sự và huy động nhiều tàu chiến, máy bay bảo vệ các hoạt động xây dựng đó. Tuy nhiên, dư luận quốc tế khá bất ngờ về phản ứng "có giới hạn" của Trung Quốc trước việc Mỹ đưa chiến hạm USS Lassen xâm nhập vùng biển 12 hải lý các đảo Trung Quốc tôn tạo trái phép ở Trường Sa. Ngạn ngữ Trung Quốc có câu "Lôi thanh đại, vũ điểm tiểu" (Sấm sét ầm ầm nhưng chỉ mưa lâm thâm). Ngày 27/10 vừa rồi, Trung Quốc đã thực hiện đầy đủ câu ngạn ngữ này. Khác với những tuyên bố ầm ĩ của Bộ trưởng Ngoại giao Trung Quốc trước đó, ngày 27/10/2015, Trung Quốc chỉ có thể cử 2 tàu chiến "lặng lẽ theo dõi" các hoạt động của chiến hạm Lassen cho đến khi chiến hạm này hoàn thành nhiệm vụ; Bộ ngoại giao Trung Quốc cũng chỉ phản đối yếu ớt, mập mờ. Đó cũng chính là bản chất truyền thống của Trung Quốc "mềm nắn rắn buông" trong xử lý các mối quan hệ quốc tế. Trung Quốc biết rõ Mỹ đã chuẩn bị kỹ cho hoạt động này và sẵn sàng ứng phó với phản ứng cứng rắn của Trung Quốc. Trung Quốc cũng thừa biết "lợi bất cập hại" nếu sử dụng sức mạnh quân sự đối đầu với Mỹ trong tình hình quốc tế và khu vực hiện nay. Sau sự kiện 27/10/2015, để với vát thể diện của một nước lớn, rất có thể Trung Quốc sẽ đẩy mạnh các hoạt động quân sự hóa ở Biển Đông, đe dọa các nước nhỏ yếu xung quanh Biển Đông, như công bố "vùng nhận dạng phòng không" như họ đã làm ở vùng biển Hoa Đông, bố trí các phương tiện quân sự trên các đảo nhân tạo, đơn phương ban lệnh cấm tàu thuyền nước ngoài khai thác hải sản ở Trường Sa... Những việc làm này sẽ càng khiến Trung Quốc bị cô lập trên quốc tế, càng không có bạn bè thực sự, thuyết "mối uy hiếp từ Trung Quốc" sẽ càng thấm sâu vào các nước trong khu vực, càng đẩy quan hệ Trung Quốc với Mỹ và các đồng minh của Mỹ vào thế khó khăn, bất lợi cho Trung Quốc. Theo ông, Việt Nam nên ứng xử như thế nào trước sự kiện này và trong quan hệ với Trung Quốc và Mỹ. Chủ quyền lãnh thổ là vấn đề thiêng liêng của mỗi dân tộc. Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã khẳng định:" Việt Nam luôn mong muốn có hòa bình, hữu nghị nhưng phải trên cơ sở bảo đảm độc lập, tự chủ, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ, vùng biển, và nhất định không chấp nhận đánh đổi điều thiêng liêng này để nhận lấy một thứ hòa bình, hữu nghị viển vông, lệ thuộc nào đó". Ngày 29/10/2015, Người phát ngôn Bộ Ngoại giao ta đã tuyên bố: "Việt Nam tôn trọng quyền tự do hàng hải, hàng không ở Biển Đông trên cơ sở các quy định có liên quan của Công ước và phù hợp với các quy định của quốc gia ven biển. Việt Nam kêu gọi các bên liên quan đóng góp tích cực vào việc duy trì hòa bình, ổn định, an ninh và an toàn hàng hải, hàng không ở Biển Đông trên cơ sở luật pháp quốc tế, bao gồm Công ước của Liên hợp quốc về Luật Biển năm 1982 và Tuyên bố về ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC)”. Thiết nghĩ, lập trường quan điểm trên của Việt Nam đã rất rõ ràng. Theo tôi, ngoài việc trực tiếp đấu tranh với Trung Quốc, chúng ta cần tiếp tục phối hợp với các nước ASEAN kiên quyết và kiên trì đàm phán với Trung Quốc để sớm ký kết Bộ Quy tắc ứng xử ở Biển Đông (COC) làm cơ sở pháp lý lâu dài cho giải quyết vấn đề tranh chấp chủ quyền ở Biển Đông. Hà Trang Thực hiện ======================= Ông này phân tích hay. đúng là đẳng cấp cựu đại sứ của một quốc gia. Nhưng riêng vấn đề này: Thì lão Gàn cần phải xác định rõ rằng: Không bao giờ có việc này , chứ không phải chỉ là "khó xảy ra". Lão đã phân tích kỹ trong "Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến và vấn đề Biển Đông". Có điều bài viết này chưa trả lời được câu hỏi của tựa bài báo đặt ra: "Kịch bản nào xảy ra nếu Trung Quốc đối đầu Mỹ?"

Bảo tàng lịch sử mới Việt Nam đang trình cấp thẩm quyền, kiến trúc xấu nhất thế giới, xấu hơn cả đồ chơi màu lắp ghép của trẻ em, giống như cái máy lạnh trung tâm của một nhà máy công nghiệp, tự mình thiết kế "thiên trảm sát" chặt đôi cả tòa nhà, nước ở sau lưng bên phải, hình tướng giống quả chuối chặt đôi (giống con cu của một đứa bé đang đái bị chẻ làm hai), bên trái nhô ra bên phải thụt lại, cạnh sắc trước cạnh tròn sau ngược ngạo, lộ cốt... thiết kế phong thủy này đã bị "cài độ trấn yểm" nhằm hủy "tính dương" của lịch sử Việt Nam. Kiến trúc chả theo mục tiêu gì! Vứt sọt rác. Còn bảo tàng Hà nội mới (màu trắng), xong rồi, có khác gì cái gara ô tô, phong thủy gọi là "tự cắm đầu xuống đất, chổng mông lên trời" (Hi), cũng thuộc loại xấu và dốt nhất thế giới, chỉ cần một đứa trẻ lấy bốn hộp màu nhựa chồng lên rồi tiện tay lấy tờ giấy gác lên là "xong", lấy mẫu từ bảo tàng Thượng Hải, Bắc Kinh (màu đỏ). Tôi đã tới, vật liệu xây dựng, kiến trúc toàn đồ kém chất lượng, còn tay nghề xây dựng, kiến trúc thì thuộc loại bình dân ngôn ngữ "nhà cho thuê", thỉnh thoảng có vài mống vào, chán lắm! Hỏa (đỏ) khắc kim (trắng). Chỉ được dàn cây cảnh trang trí bên ngoài, cũng mát. Bảo tàng Hà Nội Bảo tàng mỹ thuật Bắc Kinh

Thủ tướng CP: "Tranh chấp trên Biển Đông phức tạp, rất khó lường" Hoàng Đan 27/10/2015 19:02 Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng tái khẳng định, tình hình tranh chấp lãnh thổ, đặc biệt là trên Biển Đông diễn biến phức tạp, gay gắt và rất khó lường. Sáng 27/10/2015, Bộ Ngoại giao tổ chức Đại hội thi đua yêu nước giai đoạn 2011-2015. Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng tới dự và phát biểu chỉ đạo Đại hội. Phát biểu tại Đại hội, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng nêu rõ: Toàn cầu hoá, hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng cùng với khoa học công nghệ phát triển rất nhanh đã tác động mạnh mẽ đến quá trình phát triển kinh tế - xã hội của các quốc gia. Kinh tế thị trường; tiến bộ công bằng xã hội; dân chủ - pháp quyền; hợp tác và đấu tranh vì lợi ích quốc gia, vì hoà bình - phát triển và cùng chung tay giải quyết những thách thức toàn cầu là xu hướng chung của nhân loại. Kinh tế thế giới phục hồi chậm và còn nhiều khó khăn. "Khu vực châu Á - Thái Bình Dương vẫn là trung tâm phát triển năng động của kinh tế thế giới; các nước lớn tăng cường sức mạnh quân sự, tập hợp lực lượng, tranh giành ảnh hưởng trong khu vực ngày càng quyết liệt. Chủ nghĩa dân tộc cực đoan, xung đột sắc tộc, tôn giáo, hoạt động khủng bố có biểu hiện gia tăng. Tranh chấp lãnh thổ, đặc biệt là trên Biển Đông diễn biến phức tạp, gay gắt và rất khó lường", Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng nhấn mạnh. Cũng theo Thủ tướng, trải qua 30 năm Đổi mới, mặc dù vẫn còn những hạn chế, yếu kém nhưng thế và lực của nước ta đã lớn mạnh hơn nhiều. Thời gian tới, thời cơ thuận lợi và khó khăn thách thức đều lớn, đan xen nhau và chuyển hóa lẫn nhau. Nhiệm vụ phát triển kinh tế - xã hội đặt ra là rất lớn trong khi nguồn lực còn hạn hẹp. Hội nhập quốc tế ngày càng sâu rộng, nhất là hội nhập kinh tế quốc tế; việc thực hiện các Hiệp định, nhất là Hiệp định Đối tác xuyên Thái Bình Dương TPP... mở ra nhiều cơ hội thuận lợi cho phát triển nhưng cũng đặt ra không ít khó khăn, thách thức. Về đường lối đối ngoại, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng cũng bày tỏ, bối cảnh quốc tế và trong nước đòi hỏi chúng ta phải kiên định mục tiêu lợi ích quốc gia, dân tộc là cao nhất, đoàn kết nhất trí, đổi mới mạnh mẽ, năng động sáng tạo. "Tranh thủ thời cơ thuận lợi, nỗ lực phấn đấu khắc phục những hạn chế yếu kém, vượt qua khó khăn thách thức xây dựng thành công và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa - độc lập, hòa bình, thống nhất, chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ. Dân chủ, tự do, pháp quyền, bảo đảm quyền con người, quyền công dân; dân giàu, nước mạnh, công bằng, văn minh; hội nhập và phát triển, tiến cùng thời đại, sánh vai với bạn bè trên thế giới. Trong tình hình mới, nhiệm vụ của ngành Ngoại giao là rất nặng nề, đòi hỏi các đồng chí phải luôn kiên định mục tiêu và quán triệt sâu sắc đường lối đối ngoại của Đảng, Nhà nước. Nỗ lực hành động quyết liệt và lập nhiều thành tích xuất sắc hơn nữa trong các hoạt động đối ngoại và hội nhập quốc tế. Góp phần thiết thực với hiệu quả ngày càng cao để tạo môi trường và điều kiện thuận lợi cho sự nghiệp phát triển nhanh, bền vững, xây dựng và bảo vệ đất nước", Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng phát biểu. Agribank ưu tiên con cháu: Vậy ai sẽ đi chỗ "nước sôi lửa bỏng" đây? theo Trí Thức Trẻ ======================= Thưa ngài Thủ Tướng! Chính xác là như vậy!

Mỹ thực sự đã tạo ra một “thế cờ khó” đối với ông Tập Cận Bình LN - Đình Tuệ 29/10/2015 18:50 Đó là nhận định của Tướng Cương trước việc tàu khu trục Mỹ tuần tra trong khu vực 12 hải lý quanh các đảo nhân tạo mà Trung Quốc bồi đắp phi pháp ở quần đảo Trường Sa của Việt Nam. Tướng Rinh lên tiếng việc Mỹ đưa tàu khu trục vào Biển Đông Thủ tướng CP: "Tranh chấp trên Biển Đông phức tạp, rất khó lường" "Nếu TQ không “quậy” ở Biển Đông, Mỹ đã không cứng rắn như vậy" Thông tin về tàu khu trục USS Lassen trang bị tên lửa dẫn đường thực hiện nhiệm vụ tuần tra trong khu vực 12 hải lý quanh các đảo nhân tạo mà Trung Quốc xây dựng phi pháp ở quần đảo Trường Sa của Việt Nam hiện đang thu hút sự quan tâm đặc biệt của dư luận. Trước những diễn biến mới nhất này, Thiếu tướng Lê Văn Cương – nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu chiến lược, Bộ Công an đã dành cho PV cuộc trao đổi để cung cấp tới độc giả một cái nhìn khách quan, đa chiều. Thiếu tướng Lê Văn Cương – Nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu chiến lược, Bộ Công an (Ảnh: TTO). PV: Thưa Thiếu tướng, nhận định của ông thế nào trước việc Hải quân Mỹ đã điều tàu chiến vào tuần tra khu vực 12 hải lý quanh bãi Đá Vành Khăn và bãi Đá Xu Bi mà Trung Quốc bồi đắp trái phép của Việt Nam? Thiếu tướng Lê Văn Cương: Đầu tiên phải khẳng định rằng, việc Mỹ quyết định đưa tàu chiến của mình là tàu khu trục USS Lassen vào tuần tra trong khu vực 12 hải lý quanh các hòn đảo nhân tạo phi pháp mà Trung Quốc bồi đắp trái phép là hoàn toàn đúng với luật pháp quốc tế. Nó vừa hợp tình, hợp lý và hợp pháp thể hiện ở các khía cạnh sau: Thứ nhất, Trung Quốc không hề có chủ quyền đối với cả hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam. Thứ hai, tàu chiến Mỹ vào tuần tra cũng thể hiện được uy tín của một cường quốc “Nói được là làm được” để gìn giữ sự tự do hàng hải, hàng không quốc tế, quyết không để cho Trung Quốc tự tung tự tác muốn làm gì thì làm. Chiếu theo Công ước Liên Hợp Quốc về Luật Biển (UNCLOS) năm 1982, tất cả các thực thể nửa chìm nửa nổi, các đảo nhân tạo thì không được trao quy chế lãnh hải 12 hải lý mà chỉ được trao quy định về vùng an toàn không vượt quá 500 mét. Quốc gia xây dựng đảo nhân tạo không có quyền cản trở tàu bè nước khác đi vào vùng biển này. Động thái này của Mỹ mang tính tích cực và đáng để cộng đồng quốc tế hoan nghênh. Hình ảnh khu trục hạm USS Lassen của Hải quân Mỹ (Ảnh: Navy Times). PV: Theo Thiếu tướng, tại sao Mỹ lại chọn thời điểm này để “ra tay” với Trung Quốc ở Biển Đông? Thiếu tướng Lê Văn Cương: Như tôi đã từng phân tích trước đó, cả Mỹ và Trung Quốc đều là hai cường quốc có những lợi ích riêng ở Biển Đông. Tuy nhiên, nó lại ở hai thái cực có phần đối lập nhau. Trung Quốc đã công khai tham vọng bá quyền ở Biển Đông bằng chuỗi các hành động ngang ngược trên biển nhằm hiện thực hóa yêu sách "đường 9 đoạn” phi pháp của mình, bất chấp sự phản đối của cộng đồng quốc tế. Còn Mỹ - một siêu cường hàng đầu thế giới, đương nhiên cũng có những lợi ích chiến lược không thể bỏ qua tại khu vực biển giàu tiềm năng và giá trị thương mại này. Việc Mỹ, bằng cách này hay cách khác kiềm chế sự ngạo mạn của Trung Quốc ở Biển Đông nhằm duy trì quyền tự do hàng hải, hàng không trên Biển Đông cũng là điều hoàn toàn dễ hiểu. Thời điểm này cũng là giai đoạn khá nhạy cảm, đây là thời điểm trước khi diễn ra Hội nghị thượng đỉnh của Diễn đàn hợp tác kinh tế Châu Á – Thái Bình Dương (APEC) sẽ diễn ra tại Philippines vào tháng 11 tới. Tại đây, cả Tổng thống B. Obama và Chủ tịch Tập Cận Bình sẽ gặp mặt nhau sau chuyến thăm cấp cao của ông Tập tới Mỹ hồi tháng 9. Trong chuyến thăm tháng 9 trên đất Mỹ, ông Tập đã tuyên bố rằng Trung Quốc không cổ xúy hay dùng vũ lực, quân sự hóa ở các đảo nhân tạo ở Biển Đông. Và cho rằng hành động xây đảo nhân tạo không ảnh hưởng tới tự do hàng hải, hàng không quốc tế. Và sự xuất hiện của tàu chiến Mỹ ở khu vực này rõ ràng đã đưa ông Tập Cận Bình vào một “thế cờ khó" . Đá Vành Khăn thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam bị Trung Quốc cải tạo trái phép thành hòn đảo nhân tạo và cho hình thành một đường băng dài hàng ngàn mét. (Ảnh: CSIS). PV: Để đối diện với một “thế cờ khó” này, Trung Quốc sẽ có phản ứng như thế nào trước các cuộc tuần tra của Hải quân Mỹ thưa ông? Thiếu tướng Lê Văn Cương: Việc Mỹ quyết định đưa tàu khu trục vào tuần tra trong khu vực 12 hải lý quanh các hòn đảo nhân tạo phi pháp mà Trung Quốc bồi đắp trái phép là hành động cứng rắn của Mỹ nhằm thách thức tuyên bố chủ quyền phi lý của Trung Quốc tại khu vực này. Sự kiện này cũng là điều đã được giới phân tích tiên đoán trước. Hồi tháng 5 vừa qua, Mỹ cũng đã cử máy bay săn ngầm P8-A Poseidon tới tuần tiễu trên vùng trời các đảo nhân tạo mà Trung Quốc chiếm giữ trái phép. Phản ứng của Trung Quốc mạnh hay yếu và ở mức nào nó còn phụ thuộc vào động thái cụ thể của Mỹ và một số nước nữa. Nếu kịch bản một liên minh gồm cả Mỹ, Nhật, Úc cùng “làm mạnh” thì Trung Quốc chắc chắn không dám “làm liều” và đi quá xa ở Biển Đông trong giai đoạn này. Khả năng đụng độ quân sự giữa Trung Quốc và Mỹ ở Biển Đông là rất khó xảy ra. Trung Quốc thừa hiểu sức mạnh của Mỹ tới đâu, nhất là hải quân. Đây rất có thể chỉ là “đòn thử” của Mỹ dành cho Trung Quốc mà thôi và nó sẽ ở một tầm mức nhất định, rồi sau sẽ lại có một thỏa thuận nào đó để làm dịu bớt tình hình căng thẳng tại khu vực này. Vâng, xin cảm ơn Thiếu tướng! =========================== Chẳng cần phải đến tận bây giờ, khi tàu Mỹ xuất hiện ở bể Đông, Trung Quốc mới ở vào thế khó. Từ lâu, trước cả thời gian Tàu đổ đá, lấp đất ở biển Đông, chính Tàu đã tự đưa họ vào thế bế tắc. Cái này lão nói lâu rồi. Lão Gàn cũng cần nhắc lại rằng: Hoa Kỳ sẽ không dừng lại ở đây, mà tiếp tục đẩy Trung Quốc vào thế bí về chính trị, chuyện này sẽ xảy ra nhanh thì vào cuối năm nay và chậm thì không quá đầu năm tới. Còn vấn đề: Thì lại không phải nguyên nhân này. Nước Mỹ đã phản đối các hành vi của Trung Quốc từ lâu - có lẽ ngót cả chục năm nay - ở cả biến Đông và Hoa Đông, nhưng Tàu vẫn làm tới, chứng tỏ Tàu không phải ngại đụng độ. Sở dĩ chưa có chiến tranh xảy ra trong năm nay ở bể Đông vì những nguyên nhân khác. Nguyên nhân này là chỉ cần một tia lửa ở bề Đông thì lập tức sẽ bùng nổ thành cuộc chiến lớn. Cho nên không chỉ Hoa Kỳ và cả Tàu đều phải cân nhắc. Biển Đông không bao giờ là chiến trường chính kết thúc "canh bạc cuối cùng" cả - nếu nó phải kết thúc bằng chiến tranh. Cái này lão nói lâu rồi. Cũng rất có thể sau cuộc tuần tra biển Đông của Hoa Kỳ sẽ có một sự thương lượng vớ vẩn nào đó. Nhưng có điều chắc chắn rằng: Những điều khoản của cuộc thương lượng này không cản trở đến diễn biến tiếp theo của "canh bạc cuối cùng". Hãy chờ xem.

Trung Quốc nói phát hiện 'di tích tôn giáo' ở vùng Biển Đông 29/10/2015 13:16 (TNO) Trung Quốc nói rằng nước này phát hiện nhiều “di tích tôn giáo” (?) ở khu vực đảo tranh chấp ở Biển Đông, tuy nhiên chưa có cơ quan nào xác thực những phát hiện này. Quần đảo Trường Sa thuộc chủ quyền của Việt Nam - Ảnh: Reuters Tân Hoa Xã hôm 28.10 cho biết một nhà nghiên cứu của Viện nghiên cứu Tôn giáo thế giới và Học viện khoa học xã hội Trung Quốc đã "phát hiện" một số di tích tôn giáo mà theo nhà nghiên cứu này là của người Trung Quốc trên các đảo ở Biển Đông. Tân Hoa Xã nói rằng ông Chen Jinguo đã mất 4 năm để nghiên cứu và đã thu thập được những tài liệu lịch sử, những phát hiện khảo cổ cùng 50 hình ảnh. Từ những phát hiện này, nhà nghiên cứu Chen cho rằng người Trung Quốc đã từng xuất hiện và xây dựng nhiều di tích tôn giáo trên các đảo ở Biển Đông (?). Ông Chen xem đó là những “bằng chứng” xác lập chủ quyền của Bắc Kinh trên các đảo, theo Tân Hoa Xã. Tuy nhiên, theo bài báo, không rõ những phát hiện, chứng cứ lịch sử nói rằng người Trung Quốc xây dựng di tích tôn giáo là gì và những công trình tôn giáo xây dựng trên các đảo mà Trung Quốc tự nhận thuộc chủ quyền của mình gồm những công trình nào. Tờ báo cũng không nói những phát hiện đó được tìm thấy trên những đảo nào trong số những đảo, quần đảo đang tranh chấp, trong đó có quần đảo Hoàng Sa và một số đảo chìm ở Trường Sa mà Trung Quốc chiếm đoạt từ Việt Nam. Thay vào đó, ông Chen nói rằng những công trình tôn giáo của Trung Quốc từng tồn tại ở những hòn đảo thuộc vùng Biển Đông và “một vài nước đã phá hủy chúng để thay thế bằng cấu trúc tôn giáo của mình”, Tân Hoa Xã viết tiếp. Tân Hoa Xã dẫn chứng một trường hợp cho rằng đảo của Trung Quốc bị nước khác chiếm. Đó là quần đảo Đông Sa (tên tiếng Anh là Dongsha) bị Yoji Nishizawa, người Nhật chiếm hồi năm 1906 nhưng tuyên bố là phát hiện ra quần đảo này và đổi tên quần đảo thành Nishizawa, đồng thời phá hủy các đền đài của người Trung Quốc ở đây. Quần đảo Đông Sa nằm ở phía bắc Biển Đông. Từ những phát hiện của mình, ông Chen đề nghị chính phủ nước này cần xây dựng lại và bảo vệ những di tích tôn giáo trên các đảo mà theo ông ta phát triển hoạt động tôn giáo truyền thống cũng là một cách khẳng định chủ quyền lãnh thổ của Trung Quốc. Những công trình của ông Chen chưa rõ đã được cơ quan nào xác thực. Giới nghiên cứu Biển Đông thường không tin những phát hiện của các nhà nghiên cứu Trung Quốc về cái gọi là “chứng cứ di tích chủ quyền” của Bắc Kinh ở Biển Đông. Với dã tâm độc chiếm Biển Đông, Trung Quốc đã, đang và chắc chắn còn giở nhiều chiêu trò để ngụy tạo cho những hành động phi pháp của mình. Minh Quang ===================== Đối với tôi thì từ Bắc Dương Tử đến tận cực nam biển Đông, từ Phi Luật Tân sang đến Thái Lan, từ Bắc Nhật Bản, Đài Loan xéo đến Singapor tất cả đều mang dấu ấn di sản văn hóa Việt tộc từ hơn 5000 năm trước của Việt sử. Không có cái gì của Trung Quốc cả. Ngay cả Khổng Tử cũng chỉ là một nhân vật ảo. Toàn bộ những di sản của nền văn minh Đông phương này trong các vùng đất nói trên, đều thuộc về cội nguồn văn minh Việt tộc với gần 5000 năm lịch sử. Và ngay cả nhà nghiên cứu Trung Quốc nói trên, cũng không loại trừ tổ tiên của ông ta thuộc về Việt tộc ở Nam Dương Tử bị Hán hóa.

Thưa quý vị và anh chị em quan tâm. Trong "Lời tiên tri Ất Mùi 2015", tôi đã xác định: Động đất là thiên tai ấn tượng trong năm nay. Và trận đầu tiên xảy ra ở Nepal với cường độ 9, 1 Richter; trận thứ hai ở New Diland với 8, 6 độ richter. Sau trận này tôi xác định rằng: Còn hai trận nữa. Và điều đó đã xảy ra ở Pakixtan và Afganixtan với cường độ 7, 6 - 8,1 độ richter. Như vậy còn một trận động đất nữa sẽ xảy ra. Lần này sẽ có một siêu cường hứng chịu - tôi không xác định cụ thể siêu cường nào. Nhưng nếu xảy ra ở Hoa Kỳ thì sẽ không mang tính hủy diệt như các nhà khoa học Hoa Kỳ đã đề cập đến trong topic này. Nhưng dù xảy ra ở đâu, cũng phải là xấp xỉ 9 độ richter. Dự báo này tặng cho nhà sử học Hoa Kỳ L. Kelley để ông ta và những kẻ đồng lõa với ông ta phải suy ngẫm về hành vi ngu xuẩn của mình.

Người đàn ông bắt gà đất cất tiếng gáyChủ nhật, 9/8/2015 | 03:00 GMT+7 Bắt những con gà đất vô tri vô giác biết gáy như gà thật, món đồ chơi dân gian dân tộc Tày của ông Choóng trở nên đặc biệt “có một không hai”. Đam mê với con gà đất từ hồi mới là đứa trẻ lên 10, ông Hoàng Choóng (69 tuổi, trú xã Na Sầm, Văn Lãng, Lạng Sơn) đã bỏ ra nhiều công sức mày mò tìm hiểu, khôi phục lại loại đồ chơi này. Thầy dạy ông Choóng làm gà đất là cụ già người dân tộc đã ở tuổi thất thập cổ lai hy, nhận thấy niềm đam mê đặc biệt của một đứa bé nên quyết định truyền nghề. Gà đất biết gáy là món đồ chơi dân gian của người Tày khu vực Đông Bắc. Nó phát ra tiếng cục cục, mỗi khi thổi hơi vào lại có tiếng gáy như một chú gà trống nghe rất vui tai. Tuy nhiên, để làm hoàn chỉnh được một sản phẩm mất rất nhiều công sức. Vậy nên, cách làm gà đất gáy dần mai một và nhiều người không còn biết tiếng gáy của nó ra sao. Vào những năm 90 của thế kỷ trước, khi đang là Trưởng phòng Văn hóa huyện Văn Lãng, ông Choóng đã đau đáu nỗi niềm phải tìm mọi cách khiến những cục đất vô tri vô giác hình con gà cất tiếng gáy. Ông tập làm nhiều lần nhưng đều thất bại. Sau đó, công việc ngày một bận rộn, niềm đam mê cùng gà đất của ông đành gác sang một bên. Gà đất biết gáy của ông Hoàng Choóng rất sinh động và đặc biệt. Ảnh: Hồng Vân Từ năm 2009, khi về hưu ông Choóng mới có thời gian dành toàn tâm toàn ý cho món đồ chơi này. Thoạt đầu cứ tưởng với những kiến thức được thầy truyền dạy, ông có thể làm được một con gà biết gáy, vậy nhưng bắt tay thực hiện mới thấy khó khăn chồng chất. Hàng chục con gà đất hỏng phải vứt bỏ, tốn bao nhiêu công sức mà ông vẫn không tìm ra được phương pháp đúng. Trong nhà ông lúc nào cũng ngổn ngang đất, giấy, cây sậy, có người còn bảo ông về hưu rảnh rỗi quá bày đặt để có việc làm. Chính ông cũng đôi lúc cảm thấy nản nhưng cứ nghĩ đến việc một món đồ chơi dân gian biến mất ông lại quyết tâm. “Cụ dạy tôi cách làm con gà đất cơ bản như thế nào, nhưng để có được con gà gáy tốt như bây giờ thì tôi phải tự học hỏi, mày mò tìm hiểu rất nhiều”, ông Choóng chia sẻ. Nguyên liệu để làm con gà đất là thứ đất đặc biệt có tên gọi theo tiếng dân tộc là Thó. Đất màu trắng, chỉ có ở sông suối khu vực huyện Văn Lãng. Muốn kiếm đất tốt có khi phải đào sâu đến cả mét mới lấy được. Đất lấy đất về phơi thật khô, giã mịn và loại bỏ hết bụi bẩn. Đem thứ bột ấy trộn cùng nước nhào kỹ cho dẻo, tiếp tục cho vào khuôn nặn thành hình đầu gà và đuôi gà, nhưng điều quan trọng nhất vẫn là tay nặn sao cho thật đều, thật giống hình con gà. Đến công đoạn này chỉ mới xong phần vỏ, bí kíp khiến gà đất phát ra tiếng kêu giống như thật nằm trong chiếc lưỡi. Ông Choóng mất rất nhiều thời gian để phát hiện ra rằng lưỡi gà khi đặt vào trong chiếc kèn làm bằng thân cây sậy cần cân đối, vừa khít. Tiếng gà gáy trong hay đục, cao hay thấp phụ thuộc vào điều này. Người làm gà đất nếu không hiểu, không nắm bắt được điểm này thì làm cả trăm con gà tiếng gáy vẫn không đúng điệu. Bây giờ, nếu có đủ nguyên liệu thì mỗi ngày ông Choóng sẽ làm ra được 8-10 con gà đất. Món đồ chơi chỉ nằm gọn trong lòng bàn tay nhỏ bé, xinh xắn tưởng như không còn giờ xuất hiện trở lại tạo sự thích thú cho cả trẻ nhỏ và người lớn. Ông Choóng đang chế tác những chú gà đất biết gáy. Ảnh: Hồng Vân Khôi phục hoàn chỉnh con gà đất biết gáy ông Choóng coi đó mới thành công một nửa, nửa còn lại là phải làm sao để càng nhiều người biết đến và yêu thích món đồ chơi này. Mặt khác, ông rất lo lắng trước sự xâm nhập của các món đồ chơi độc hại, bạo lực không nhãn mác từ bên kia biên giới tràn vào ảnh hưởng tới con trẻ. "Tôi làm con gà đất để trẻ con không chơi đồ chơi Trung Quốc nữa, thêm yêu nông thôn, đồng ruộng”, ông lý giải. Hiện nay, ông đã truyền nghề cho 3 người con trai, tuy nhiên hàng ngày ông vẫn đều đặn hoàn thiện những con gà đất để đem đến trưng bày, bán tại các dịp lễ hội, Tết tại địa phương và các tỉnh lân cận. Dưới bàn tay khéo léo, tài hoa cùng với sự tâm huyết, ông Choóng đã bắt những cục đất biết cất tiếng gáy. Ông vui mừng khoe: “Tôi mang con gà này xuống cả Hà Nội cho nó gáy, đem vào Bảo tàng dân tộc, trẻ con thành phố thích lắm. Còn khỏe, tôi còn mang gà đất đến nhiều nơi, chắc chắn người Việt mình sẽ thích đồ chơi dân gian”. Hồng Vân

Tinh xảo trang sức cổ Việt Nam Thứ Ba, 28/04/2015 - 11:17 Dân trí Với hơn 100 món trang sức tinh túy được lựa chọn từ kho cổ vật phong phú, bộ sưu tập trang sức cổ Việt Nam đã đem đến công chúng một cái nhìn khá toàn diện từ thời tiền sử đến vương triều Nguyễn... Sáng 28/4 tại Bảo tàng Cổ vật Cung đình Huế phối hợp với Bảo tàng Lịch sử Quốc gia đã khai mạc triển lãm “Trang sức cổ Việt Nam” nhằm hưởng ứng Festival Nghề truyền thống Huế 2015. Với hơn 100 món trang sức tinh túy được lựa chọn từ kho cổ vật phong phú của 2 bảo tàng, Bộ sưu tập trang sức cổ Việt Nam đã đem đến công chúng một cái nhìn khá toàn diện từ thời tiền sử đến vương triều Nguyễn – triều đại phong kiến cuối cùng đóng đô tại Huế. Đặc biệt và nổi bật là đồ sưu tập hoàng gia triều Nguyễn (từ chúa Nguyễn đến vua Nguyễn) có niên đại từ thế kỷ 18 đến giữa thế kỷ 20. Đó là những chiếc trâm cài tóc bằng vàng được trang trí vô cùng tinh xảo; những chiếc bác sơn, vòng tay, nhẫn, hoa tai, thẻ bài, kim bội, kim khánh, ngọc bội, đai lưng bằng vàng, bạc hay ngọc quý. Đi ngược về thời gian là những chiếc vòng cổ, vòng tai xâu bằng vỏ nhuyễn thể của cư dân văn hóa Bàu Tró cách đây ngót 5000 năm; hay những hạt chuỗi bằng đá được mài giũa công phu của cư dân văn hóa Phùng Nguyên hơn 4000 năm; rồi các vòng đá, khuyên tai thuộc văn hóa Đồng Đậu cách 3500 năm; và bao tay, vòng tay, khóa thắt lưng bằng đồng thời văn hóa Đông Sơn từ 2000-2500 năm; rồi khuyên tai hai đầu thú, chuỗi hạt đá mã não của cư dân văn hóa Sa Huỳnh cũng tuổi đời hơn 2000 năm… Có thể nói, bộ sưu tập trang sức cổ Việt Nam được giới thiệu lần này là những sản phẩm tinh túy của người Việt xuyên xuốt chiều dài lịch sử. Nó thể hiện khả năng sáng tạo và phát triển không ngừng của dân tộc Việt trên con đường tìm kiếm cái đẹp. Triển lãm diễn ra từ 28/4 đến hết 28/6 tại Bảo tàng Cổ vật Cung đình Huế, số 3 đường Lê Trực, TP Huế: Một bộ sưu tập trong triển lãm "Trang sức cổ Việt Nam" Vòng cổ bạc thế kỷ 19-20 triều Nguyễn Phiến đai lưng áo ngọc bọc vàng nạm đá quý Ngọc Như Ý Bác sơn Vòng tay bằng vàng nạm đá quý thế kỷ 18 thời chúa Nguyễn Trâm hoa thời chúa Nguyễn thế kỷ 18 Trâm hình phượng ngậm đèn lồng thời chúa Nguyễn Khóa thắt lưng văn hóa Đông Sơn Bao tay văn hóa Đông Sơn Khuyên tai hai đầu thú văn hóa Sa Huỳnh cách đây 2000-2500 năm Hạt chuỗi bằng vàng văn hóa Đồng Nai cách 2500 năm Vòng cổ xâu bằng vỏ nhuyễn thể của cư dân văn hóa Bàu Tró cách đây ngót 5000 năm - đồ trang sức có tuổi đời lâu nhất trong triển lãm Đại Dương

Chuyện Hậu duệ đời thứ 31 của vua Lý Thái Tổ từ Hàn Quốc trở về Theo Báo Bắc Ninh Cuối năm 1225, nhà Trần đoạt ngôi nhà Lý từ tay Lý Chiêu Hoàng mới 8 tuổi. Thái sư Trần Thủ Độ lấy cớ tổ nhà Trần là Trần Lý (sinh ra Trần Tự Khánh và Trần Thừa là bố của Trần Thái Tông), vậy nên họ Lý phải đổi ra họ Nguyễn. Thực chất, việc phải đổi ra họ Nguyễn vì Trần Thủ Độ muốn dân chúng quên họ Lý đi. Trần Thủ Độ còn lập mưu giết hàng loạt tôn thất nhà Lý để trừ hậu họa. Từ đó nhà Lý vắng bóng trên vũ đài chính trị. Thế nhưng nhân dân Kinh Bắc lại truyền nhau câu ca rằng: “Bao giờ rừng Báng hết cây/Tào khê hết nước, Lý nay lại về”. Câu ca tưởng như một lời than vô vọng, vì biết bao giờ rừng hết cây, sông hết nước. Thật không ngờ thời gian dâu bể, lại có ngày rừng Báng hết cây, biến thành ruộng lúa. Không những sông Tào Khê hết nước mà cả sông Tiêu Tương chảy qua làng Cổ pháp, nơi sản sinh ra câu chuyện tình buồn giữa anh Trương Chi và cô Mỵ Nương con quan Thừa tướng, cũng biến thành một dãy ao tù. Năm 1994, có một vị khách từ Hàn Quốc (Cao Ly quốc ngày xưa) đã tìm về đền Đô, giới thiệu mình là Lý Xương Căn, hậu duệ đời thứ 26 của Hoàng thúc Lý Long Tường, và là đời thứ 31 của vua Lý Thái Tổ về bái yết tổ tiên. Thế là sau 768 năm, người Kinh Bắc đã giải được câu sấm truyền. Sáu tháng sau, Lý Xương Căn về đền Đô lần thứ hai cùng đoàn đại biểu của Hội hữu nghị văn hóa Hàn-Việt đến tưởng niệm Hoàng tử Lý Long Tường. Đến tháng 3-1995, Lý Xương Căn về đền Đô lần thứ 3, chuẩn bị trước cho đoàn hậu duệ nhà Lý ở Hàn Quốc về dự hội đền Đô vào ngày rằm tháng 3 âm lịch. Trong dòng người trẩy hội đền Đô năm ấy đã có mặt 48 vị hậu duệ nhà Lý ở Hàn Quốc. Ông Lý Tượng Hiệp, trưởng tộc họ Lý ở Hoa Sơn đã dâng bộ gia phả đã ghi chép cẩn thận từ cụ tổ Lý Long Tường đến nay. Trong trang đầu bộ gia phả ghi trang trọng dòng chữ: “Sinh tại Hàn, hồn tại Việt”. Hoàng tử Lý Long Tường là con trai thứ bảy của vua Lý Anh Tông và bà hiền phi Lê Mỹ Nga. Ông là một vị đô đốc hải quân có tài thao lược. Sau khi nhà Lý mất ngôi, biết không thể tránh khỏi những cuộc tàn sát, năm 1226, ông đã đem gia quyến và các đồ thờ cúng, áo long bào, vương miện và thương phương bảo kiếm từ đời vua Lý Thái Tổ, cùng với sáu ngàn quân, xuất phát từ cảng Vân Đồn đi tị nạn. Đoàn thuyền vượt biển tránh bão, ghé vào đảo Đài Loan. Con trai ông là Lý Đăng Hiền bị ốm vì say sóng không đi tiếp được, ông để con trai cùng 200 tùy tùng ở lại đảo rồi tiếp tục đi. Đoàn thuyền đã dạt vào bờ biển phía tây nước Cao Ly (gần Pusan ngày nay), được nhà vua và nhân dân Cao Ly hết sức giúp đỡ. Truyền thuyết còn kể rằng đêm hôm trước vua Cao Ly nằm mơ thấy một con chim Phượng hoàng bay đến đậu ở bờ biển phía tây, hôm sau thì được tin Hoàng tử nước Đại Việt tên là Lý Long Tường xin tỵ nạn. Vua Cao Ly cấp cho ông và tùy tùng một vùng đất lớn, lập Lý Hoa thôn, hay còn gọi là Lý Hoa trang. Tại đây ông cho xây một ngôi đình làng y như kiểu đình làng ở quê hương. Hàng năm vào dịp tết và hội, người Lý Hoa thôn dù đi làm ăn xa khắp lãnh thổ Cao Ly cũng trở về làng ăn tết, cũng có “Thịt mỡ dưa hành câu đối đỏ/Cây nêu tràng pháo bánh chưng xanh” như phong tục Đại Việt. Khi dân làng cúng lễ dâng hương tại đình thì vị tiên chỉ mở Quốc phả ra đọc cho con cháu nghe về nguồn gốc của người Lý Hoa thôn. Ba hồi chuông, trống âm vang trong không khí thiêng liêng. Sau khi dâng hương, người dân Lý Hoa thôn khấn vái, đầu phủ phục trước đình, hướng về phương Nam cố quốc. Phong tục ấy được nối tiếp đời đời qua nhiều thế hệ. Năm 1232 quân Mông Cổ xâm lược Cao Ly, Lý Long Tường đã lãnh đạo tướng sỹ gia thuộc và nhân dân địa phương đẩy lùi quân Mông Cổ do đại hãn Oa Khoát Đài chỉ huy. Sử còn ghi rằng ông thường cưỡi ngựa trắng xông pha chiến trận nên quân dân gọi ông là Bạch mã tướng quân. Đến năm 1252 Mông Cổ lại sang xâm lược lần thứ hai. Lúc này Mông Cổ rất mạnh do họ đã chiếm được miền bắc Trung Quốc, triều đình Cao Ly không đương nổi sức mạnh của giặc phải lánh ra đảo Giang Hoa. Lý Long Tường lại lãnh đạo quân dân địa phương kiên trì chiến đấu, ông sử dụng binh pháp Đại Việt, đánh cho quân giặc nhiều trận thua đau. Quân Mông Cổ bày mưu ám sát ông, chúng giả vờ giảng hòa, tặng ông năm hòm vàng bạc châu báu lớn để làm lễ vật, nhưng chúng cho thích khách núp ở bên trong để khi mở hòm ra là ám sát. Đoán biết âm mưu của giặc, ông cho người khoét lỗ hòm rồi đổ nước sôi vào, cả năm tên thích khách bị “luộc” chín, sau đó ông cho xe trả quân giặc. Quân Mông Cổ vì thế phải xin được rút về nước và lập đàn thề không xâm lược Cao Ly. Nơi quân Mông Cổ đầu hàng được gọi là Thụ hàng môn, vua Cao Ly cho dựng bia tại đây để ghi nhớ công tích của Lý Long Tường. Vua cũng phong ông là Hoa Sơn tướng quân, dòng họ của ông vì thế gọi là họ Lý Hoa Sơn. Gia phả còn ghi rằng, ông thường lên đỉnh núi trông về cố quốc phương Nam mà khóc, nơi ấy vì thế gọi là “Vọng quốc đàn”. Hậu duệ của Lý Long Tường là một danh gia vọng tộc ở Hàn Quốc, từng nhiều đời làm quan to trong triều, được ca ngợi là những người trung nghĩa. Khi triều đại ở Cao Ly thay đổi, trong họ có hai vị hiền sĩ về quê quy ẩn, không ra làm quan với triều đại mới, giữ lòng trung với vua cũ, được sử sách Cao Ly ngợi khen là tiết liệt. Đặc biệt trong dòng họ có Tổng thống Lý Thừa Văn-vị Tổng thống đầu tiên của Đại Hàn Dân Quốc. Trong chuyến viếng thăm Sài Gòn ngày 6-11-1958 ông đã nói: “Tổ tiên tôi là người Việt Nam đấy”. Câu nói này hồi đó được báo chí Sài Gòn đăng tải rầm rộ trên trang nhất. Ông là cháu đời thứ 25 của Lý Long Tường. Năm 2000, ông Lý Xương Căn đã đưa cả gia đình gồm: cụ thân sinh (Lý Khánh Huân), vợ và 3 con về Hà Nội sinh sống. Cậu con trai út ông đặt tên là Lý Quốc Việt, cái tên rất có ý nghĩa. Năm 2003, Chủ tịch tập đoàn tài chính Golden Bridge (tức Cầu Vàng) Lý Tường Tuấn, một hậu duệ của Lý Long Tường sang Việt Nam, về đền Đô bái yết tổ tiên. Năm 2006, ông thành lập văn phòng đại diện ở Hà Nội. Năm 2008 ông được vinh danh là một trong những nhà tài trợ lớn nhất châu á. Con cháu họ Lý Hoa Sơn ở Hàn Quốc hiện có tới 4.000 người. Mới đây các nhà sử học Hàn Quốc còn phát hiện một dòng họ Lý khác, đó là dòng Lý Dương Côn, cũng là một hoàng tử nhà Lý, vượt biển đến Hàn Quốc trước Lý Long Tường 76 năm. Đời thứ 6 của dòng họ này có Lý Nghĩa Mẫn, từng làm thừa tướng Cao Ly suốt 14 năm. Kỳ diệu thay, sức sống ngàn năm của dòng họ Lý, cũng là sức sống trường tồn của dòng giống tiên rồng Đại Việt. Người Việt Nam ta có câu: “Phúc đức tại mẫu” phải chăng chính sự nhân nghĩa, bao dung, sáng láng, sự “khoan, giảm, an, lạc” trong cai trị, vương triều Lý đã để lại phúc đức cho cháu chắt đến tận bây giờ.

Gửi anh Thiên Đồng. Em có một số câu hỏi cho năm sau. Tuổi: Ất Sửu. Hỏi vào ngày 30 tháng 5 năm 2011 vào lúc 18h 5 phút dương lịch. Câu hỏi 1: Em dự định năm sau đi thi để nâng cao kiến thức, nếu em đi thi có thành công không? Câu hỏi 2: Năm sau em có gặp được "nửa còn lại" không? Em cảm ơn anh Thiên Đồng, chúc anh Thiên Đồng luôn dồi dào sức khỏe và hạnh phúc.