Leaderboard

NÓI THÊM MỘT TÝ. Bài dành cho những thứ tư duy giẻ rách, gắn nhãn hàng hiệu. (Xin lỗi quý vị và anh chị em không nằm trong phạm trù tư duy giẻ rách, gắn mác hàng hiệu, lỡ xem bài này) Lão Gàn viết: Lão tin rằng đám tư duy giẻ rách mang nhãn hiệu Gucci đó không thể hiểu nổi - Vì đã tư duy giẻ rách thì làm sao mà có khả năng tư duy tổng hợp để hiểu bản chất vấn đề, nên lão phải viết mấy dòng, để những loại như vậy mở mang thêm, ít nhất cũng có thể vá víu khả năng tư duy của các người mà đắc dụng hơn. Hiểu không? Nghe đây đám tư duy giẻ rách về bản chất, nhưng hay quảng cáo nhãn hiệu: Bất cứ một thứ lý thuyết nào trong quá trình phát triển tự nhiên trong lịch sử nền văn minh nhân loại hiện đại, đều bắt đầu từ sự tổng hợp nhận thức trực quan từ tự nhiên (Cái mà khoa học hiện đại gọi là "tư duy trực quan sinh động") rồi được liên hệ bằng tư duy hợp lý những mối quan hệ nhận thức được, để phát triển trở thành những lý thuyết riêng phần mô tả sự liên hệ hợp lý giữa các mối quan hệ liên quan trong hệ thống lý thuyết đó. Tư duy liên hệ hợp lý thấp nhất chính là khái niệm phân biệt cá thể của từng loài và gọi tên từng loài. Thí dụ, danh từ "con gà" là một sự tổng hợp nhận thức của tất cả những con gà khác nhau trên thế gian. Danh từ phân biệt các sự vật, sự việc và các hiện tượng tự nhiên là sự phát triển đầu tiên của tư duy phân loại và tổng hợp trên nền tảng của tư duy hợp lý (*1). Sự phát triển tiếp theo là mối liên hệ trực quan giữa các phần tử tự nhiên, được phân loại và nhận thức, dẫn đến sự tổng hợp nhận thức trên nền tảng của tính hợp lý, để phát triển thành những quy luật riêng phần trong mối quan hệ tự nhiên. Như "cắn nhau như chó với mèo". Nhưng sự tổng hợp mang tính quy luật cục bộ này vẫn tiếp tục xuất hiện những hiện tượng bất thường, cục bộ, ngoài quy luật nhận thức như trường hợp cá biệt chó với mèo vẫn thân với nhau. Những tư duy xuất sắc của nền văn minh sẽ tiếp tục tổng hợp những hiện tượng cục bộ ngoài quy luật đã được nhận thức, để tiếp tục tìm một quy luật bao trùm hơn, nhằm giải thích hiện tượng ngoài quy luật cục bộ này...Từ đó hình thành những lý thuyết cục bộ khác, nhưng bao trùm những lý thuyết khoa học trước đó. Và lý thuyết cục bộ trước lúc này trở thành phần tử của một lý thuyết mới bao trùm mọi hiện tượng của nhiều lý thuyết cục bộ trước đó. Đây là định đề thứ nhất trong "nghịch lý Cantor": Mọi tập hợp đều có một tập hợp lớn hơn bao trùm lên nó. Hiểu chưa? Lão giảng đến đây cũng để mở mang cho thứ tư duy giẻ rách hiểu rằng: Đây cũng là cơ sở để hình thành tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học được coi là đúng, rằng: Mọi lý thuyết nhân danh khoa học thì mô hình biểu kiến của nó phải mô tả được một thực tại có thể quan sát được. Bởi vì mọi lý thuyết đều tổng hợp từ nhận thức thực tại và những quy luật tương tác của thực tại. Hiểu chưa? Và : Một lý thuyết khoa học phải giải thích một cách hợp lý, có tính nhất quán, hoàn chỉnh có tính hệ thống (của những hiện tượng, sự kiện và vấn đề trong tập hợp của lý thuyết đó) liên quan đến nó, tính quy luật, tính khách quan và khả năng tiên tri". Hiểu chưa? Nhìn cái mặt ục một đống biết ngay là điếu hiểu gì cả. Nhưng vì lòng nhân ái, lão cũng cố gắng mở mang trí huệ của những thứ tư duy giẻ rách này. Cố gắng khiêm tốn, học hỏi nhá. "Học! Học nữa! Học mãi". Nhớ câu này không? Ngài Lê Nin bảo thế đấy! Nhớ không? Hay là quên mẹ nó rồi. Bởi vậy, đừng tưởng cứ GSTS là điếu cần biết gì thêm và tự đắc với mớ kiến thức của các người. Kiến thức của các GSTS cũng chỉ là kiến thức chuyên môn cục bộ. Nhưng khả năng tư duy và phương pháp tư duy thì chưa thấy ai có bằng tiểu học cả. Nên phải khiêm tốn, thật thà hiểu không? Tất nhiên, khi đã đạt tới sự nhận thức quy luật của tự nhiên thì con người phải ứng dụng nó để phục vụ con người. Từ một lý thuyết liên quan mới đẻ ra hệ thống phương pháp luận ứng dụng và thể hiện một hiệu quả có thể tiên đoán. Đến đây, các người dỏng tai ra mà nghe nha. Hệ thống lý thuyết mà GS VS Lương Ngọc Huỳnh mô tả là Dịch học và thuyết Âm Dương Ngũ hành thì đã thất truyền - (Báo chí chính thống đã ghi nhận danh vị GSVS Lương Ngọc Huỳnh - thì lão cứ thế phang vì tính chính danh của vấn đề. Đến khi nào có công bố chính thức rằng ông ta không phải GSVS thì lão sẽ gọi là võ sư Lương Ngọc Huỳnh, kỳ nhân của thế kỷ. Vì ít nhất ông ta làm huyết áp bằng O, mà các phương tiện hiện đại với những tư duy giẻ rách điếu hiểu gì cả). Cho nên tạm thời không thể đối chiếu so sánh với những mô hình biểu kiến trong phương pháp mà ông Huỳnh mô tả với hệ thống lý thuyết đó. Lý thuyết thì thất truyền, điếu biết thể so sánh kiểm chứng được hệ thống phương pháp luận ứng dụng. Nhưng lại đem cái kiến thức thuộc một tập hợp khác quen gọi là "cơ sở khoa học" để phản bác một cái điếu thuộc sự hiểu biết đã là ngu lâu, trong khi bản thân cũng điếu hiểu gì cả ngay cả cái khái niệm nội hàm khoa học, nhưng cứ phán vung xích chó. Nên càng lòi cái ngu. Hiểu không? Chắc cũng điếu hiểu gì hết. Cũng không khác gì con mẹ bán rau muống chê con mẹ bán cá là bán mắc (Đắt tiền) vậy. Cho nên, lão đây mới bảo phải kiểm chứng hiệu quả trực wan sinh động, thực tế quan sát được. Hiểu chưa? Chắc ngu lâu cũng điếu hiểu gì cả. Cố gắng lên. Tóm lại thế này: Lý thuyết Âm Dương Ngũ hành thì điếu hiểu (Ngay người Tàu vỗ ngực văn minh Tàu là cha đẻ của thuyết này, cũng điếu hiểu, còn cãi nhau như mổ bò. Nhưng những thằng tự nhận là hiểu biết các thứ học thuật Tàu thì cứ nhặng cả lên), nên phương pháp ứng dụng của học thuyết này trở nên mơ hồ, từ hàng ngàn năm nay, chỉ có kết quả hiện thực khi ứng dụng mới kiểm chứng được. Chính vì kết quả ứng dụng kiểm chứng được, nên nó mới tồn tại hơn 2000 năm nay, khi nền văn minh Việt sụp đổ ở bờ nam sông Dương tử. Cho nên, lý thuyết thì thất truyền, phương pháp luận ứng dụng thì mơ hồ, chỉ còn hệ quả ứng dụng với khả năng tiên tri cần kiểm chứng thì lại lại điếu kiểm chứng. Nhưng lại lấy kiến thức thuộc một tập hợp nhận thức khác gọi là "cơ sở khoa học" - nửa mùa, cục bộ, hạn chế từ một thứ tư duy giẻ rách để chém gió vung xích chó, nên gọi là tư duy giẻ rách gắn mác hàng hiệu vậy. Thế thì khi cái hiệu quả, "trực quan sinh động" trong kết quả đó chưa xảy ra, thì đừng có mà nhân danh thứ "cơ sở khoa học" nửa mùa đó để bảo rằng nó đã sai và không thể chấp nhận mà vội chỉ trích người ta. Ngu mà bảo thằng khác cũng phải ngu hơn mình! Thế là thế điếu nào? Một trong nội hàm của khoa học là phải khách quan, làm điếu gì có chuyện áp đặt cái chủ quan của thứ tư duy giẻ rách đó, bảo nó sai được. Khách quan thì phải chờ kiểm chứng bằng "trực quan sinh động" đã chứ nhỉ? Hiểu không? Điếu mựa! Khái niệm của từ "khoa học" là cái gì, cũng có tới hàng chục định nghĩa vẫn chưa được "khoa học công nhận". Vậy mà cũng bầy đặt phát biểu có "cơ sở khoa học". Cái "cơ sở khoa học" đã điếu biết nó là cái gì, vậy mà dám phát biểu "Lý thuyết khoa học hiện đại không có tính hợp lý". Trong khi tư duy có tính hợp lý là nền tảng của mọi nhận thức trong sự phát triển của tư duy, hiểu chưa? Điếu có tính hợp lý thì lấy cái điếu gì ra để phân biệt phải trái. Dù là phải trái kiểu IS. IS thì điếu có tính hợp lý trong nhận thức của con người không trong tập hợp tư duy IS, nhưng nó hợp lý trong tập hợp IS. Hiểu chưa? Bởi vậy, khi có một hiện tượng nằm ngoài sự hiểu biết của cả một nền văn minh (Chưa nói đến hiểu biết của một dúm tư duy giẻ rách gắn mác hàng hiệu này), thì đó là cơ sở để quán xét và tìm ra những quy luật tổng hợp giải thích hiện tượng ngoài tầm hiểu biết của cả nền văn minh này, phát triển thành một hệ thống lý thuyết tổng hợp hơn. Đó chính là cơ sở để "khoa học tiến bộ và phát triển". Hiểu không? Chứ làm điếu gì mọi hiện tượng khách quan, gọi là "trực quan sinh động" này lại bị coi là sai, chỉ vì đám giẻ rách phản đối. Đến đây, lão nói thêm. vì thế nên tiêu chí khoa học để thẩm định một lý thuyết khoa học được coi là đúng mới phát biểu - đầy đủ như sau: Lưu ý nhá đám tư duy giẻ rách gắn mác hàng hiệu: "Phải có tính quy luật thì mới có khả năng tiên tri". Và khả năng tiên tri là yêu cầu cao nhất và là kết luận cuối cùng của tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học được coi là đúng, sau khi tất cả những tiêu chí khác được thẩm định, hoặc chưa thể thẩm định. Đó cũng chính là nguyên nhân để các ngành lý học Đông phương tồn tại từ hàng ngàn năm nay - chính vì khả năng tiên tri của nó - chứ điếu phải vì mọi người đã hiểu nó. Khả năng tiên tri cho một sự kiện, một vấn đề, một hiện tượng được tiên tri, có thể kiểm chứng được bằng trực quan, chính là nguyên nhân cho niềm tin của con người và sự tồn tại đến ngày hôm nay, qua bao thăng trầm của Việt sử với những di sản còn lại của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Đây chính là hiệu quả của phương pháp được coi là khoa học và tính lặp lại của một phương pháp ứng dụng, trải hàng Thiên niên kỷ của Lý học Đông phương vì tính khoa học thực sự của nó. Cho nên lão Gàn mới phát biểu rằng: Dù đúng, dù sai thì lần này cũng chưa thể công nhận phương pháp của GSVS Lương Ngọc Huỳnh, mà phải lặp lại ít nhất 10 lần, Hiểu không? Sở dĩ lý thuyết Higg sai, dù nó có khả năng tiên tri đúng vì kết quả va chạm của hạt proton (Lão cũng tiên tri như vậy đó: một đám mờ mờ lớn hơn, sau khi bắn với tốc độ cao hơn), nhưng nó không phải "Hạt Của Chúa". Nó chỉ có thể là một trong số hạt còn thiếu trong 18 hạt cơ bản, mà các nhà khoa học đang tìm kiếm. Bởi vì kết quả thu được chỉ được tiên tri về hình thức tồn tại của một dạng vật chất. Nhưng suy đoán tiên tri của lý thuyết này thì sự tồn tại đó, phải là sự khởi đầu của mọi loại hạt thì điếu ra kết quả đó. Hiểu không? Thế thì phương pháp ứng dụng của ông Huỳnh mang tính tiên tri với kết quả có thể nhận thức được bằng "trực quan sinh động" một thực tế khách quan, để xác định đúng sai. Nhận thức trực quan sinh động thì điếu cần lý thuyết. Một con bò cũng nhận thức được. Nhưng nay đám giẻ rách gắn mác hàng hiệu đó, lại nhân danh hiểu biết khoa học mang tính lý thuyết để bảo nó không có "cơ sở khoa học". Trong khi lão chỉ cần dẫn một con bò ra giữa sân, nếu trời mưa, nó tự chạy vào chuồng, đủ để xác định trời mưa hay không! Lão chỉ cần căn cứ vào con bò cũng xác định được GS Huỳnh đúng hay sai, chưa cần đến cái bằng tiểu học lớp 4/ 10 được chứng nhận của trường tiểu học Thanh Quan Hanoi của lão. Hiểu không? May ra, đến đây hơi hiểu ra một tý. Điếu mựa! Đến còn bò cũng hiểu được thì chắc chắn GSTS phải hiểu được, ngoại trừ xác định "Lý thuyết khoa học không có tính hợp lý", hoặc khoa học giải thích rằng: Con bò nó thấy ướt, nên chạy vào chứ không phải trời mưa. Chính vì thứ tư duy giẻ rách, gắn mác hàng hiệu đó, không đủ khả năng để kiếm chứng một sự kiện rất đơn giản bằng nhận thức trực quan. Thế thì sự chứng minh cho một học thuyết đúng - trong sự mô tả mối liên hệ cấu trúc nội hàm thuần túy lý thuyết của lý thuyết đó, đám tư duy giẻ rách, gắn mác hàng hiệu này, không đủ trình để thẩm định. Cho nên lão Gàn phát biểu rất khách quan và không có ý ghét ai rằng: Nghe đây đám giẻ rách, gắn mác hàng hiệu. Ngày xưa, người xưa đặt vấn đề với thày của mình: "Nếu thày ra làm quan thì thày làm gì trước". Người thày trả lời: "Ta cần chính danh". Khái niệm "Chính danh" theo sách cổ chữ Hán thì người thày này (Được gán cho Khổng Tử) chỉ giải thích rằng: "Chính danh là gọi tên đúng sự vật, sự việc". "Làm quan" dịch ra ngôn ngữ thời hiện đại là làm chính trị đấy. Nhưng nhân danh nền văn hiến Việt thì tính chính danh không chỉ giới hạn trong lĩnh vực chính trị, quan trường, quản lý xã hội mà ở trong khắp mọi lĩnh vực. Trong đó có lĩnh vực khoa học kỹ thuật. Trong lĩnh vực này, nó lại càng rất cần tính chính danh. Bởi vì, trí thức khoa học là tinh hoa của tri thức của một nền văn minh. Cho nên sự chính danh trong hàng ngũ tri thức, lại càng trở nên quan trọng khi nó ảnh hưởng trên mọi lĩnh vực xã hội, từ những người được coi là trí thức , hoặc khoác áo tri thức. Lão chưa nói về bản chất của chính danh là gì (Ai muốn biết tự tìm hiểu lấy), nhưng lão đưa ra vài thí dụ về tính chính danh như sau: 1/ Sau vụ báo chí làm ầm ĩ đến mức lão phải vui lòng với cách gọi "Dị nhân đuổi mưa". Tên gọi "Dị nhân đuổi mưa" để mô tả về một con người không có vấn đề gì. Nhưng khái niệm "đuổi mưa" thì lại mô tả một phương pháp. "Đuổi mưa" là khái niệm chưa được chính người "Đuổi mưa" là lão Gàn thừa nhận và chưa được "khoa học công nhận". Nhưng lại rộ lên tin đồn là lão Gàn "đuổi mưa" vào Nghệ An khiến bão lụt xảy ra ở đây vào ngày mùng 4 tháng 10. 2010. Một trò đểu xuất phát từ sự bần tiện, hoặc ngu xuẩn, khi mô tả về một khái niệm không thật, nhưng lại có hiệu quả trên thực tế. Đấy là tính không chính danh ngay trong tư duy. Cho nên nó chỉ có thể giải thích là ngu xuẩn hoặc sự bần tiện của tư duy. Vì không chính danh. 2/ Trung tâm bảo vệ bản quyền ca nhạc (Đại ý vậy, lão điếu nhớ tên), tuyên bố sẵn sàng xộc lên sân khấu khi ca sĩ Khánh Ly đang hát để đòi tiền bản quyền. Có thể chưa có quy định của pháp luật về phương pháp đòi tiền bản quyền, nên ông Phó Đức Phương mới có thể sử dụng biện pháp này. Bởi vậy, không thấy ai lên tiếng về phát ngôn của ông Phương là phạm pháp. Nhưng vấn đề còn lại là quyền lợi của công chúng nghe nhạc, mất tiền mua vé xem. Đang nghe bị quấy rối vì hành vi đòi tiền của ông Phó Đức Phương, mà họ không có quyền phản đối. Bởi vì nếu phản đối có thể bị ghép vào tội, quấy rối trật tự nơi công cộng, vì ông Phó Đức Phương đang thực thi pháp luật là đòi tiền bản quyền, ngay trên sân khấu. Tuy ông Phó Đức Phương chưa thực hiện hành vi này. Nhưng đó là một khả năng có thể xảy ra bất cứ lúc nào. Người nghe không có chỗ dựa pháp lý - tính chính danh - để bảo vệ quyền người nghe ca nhạc. Bởi vậy, tốt nhất tôi tự thấy không nên đến nơi này. Vì chưa thể biết được Cty tổ chức, hoặc ca sĩ đã trả tiền bản quyền cho TT của ông Phó Đức Phương chưa? Không có tính chính danh nên đã gây thiệt thòi cho lão Gàn. 3/ Sự phê phán, chỉ trích của những người gọi là nhà nghiên cứu, GSTS về khả năng tạo ra những hiệu quả có thể kiểm chứng trực quan - khi chính nền khoa học của cả nền văn minh này bắt đầu từ sự tổng hợp những nhận thức trực quan qua tư duy hợp lý, để hình thành nên tư duy khoa học, khiến nó trở nên không chính danh. Chính vì nó chỉ trích, phê phán ngay bản chất của nhận thức trực quan là nền tảng làm nên nền văn minh hiện nay. Điều này sẽ khiến cho những người không liên quan đến những tri thức khoa học - trình độ ve chai lông vịt - ngơ ngác không thể hiểu được khoa học là gì. Và họ chỉ coi những phát minh có tính ứng dụng, như sản xuất ra cái đèn led, máy bay tàng hình....là khoa học. Bởi vậy, qua những phát ngôn của đám tư duy giẻ rách , nhưng gắn nhãn Gucci này, khiến khái niệm khoa học ngày càng trở nên mơ hồ như....Ma. Bởi chính phát ngôn của những người khoác áo khoa học mà không hiểu được bản chất của chính khoa học là gì. Với những người tôn sùng và mê tín học vị, mà đẳng cấp dưới họ, sẽ tự thấy chẳng hiểu thế nào là bản chất khoa học là cái gì. Nên sự hiểu biết càng ngày càng rối loạn, do không có chuẩn mực chính danh dù chỉ dựa trên một nền tảng sơ khai là tính hợp lý. Đã vậy, một vị giáo sư được mô tả là thuộc dạng vật lý lý thuyết hàng đầu Việt Nam, còn dõng dạc tuyên bố trắng trợn: "Lý thuyết khoa học hiện đại không cần tính hợp lý". Vậy thì căn cứ vào cái gì để thẩm định một lý thuyết khoa học được coi là đúng? Cho nên, nếu lý thuyết khoa học không có tính hợp lý thì một bà ve chai cũng có thể lên fây chém gió vung xích chó. Chưa nói đến các tầng lớp học vị cao cấp hơn bà ve chai. Và các người căn cứ "cơ sở khoa học" vốn không cần tính hợp này phê phán thế nào về tuyên bố của GS Huỳnh? Lý thuyết khoa học không có tính hợp lý mà!? Bởi vậy, khi thiếu tính chính danh ngay trong khoa học thì đừng mơ tới mọi chuyện sẽ tốt đẹp. Khi tri thức khoa học là tinh hoa của cả xã hội và nền văn minh. Nếu không có những biện pháp và phương tiện để cởi mở những tư duy khoa học đích thực, nhưng lại quá rộng chỗ cho đám tư duy giẻ rách, gắn nhãn hàng hiệu này chém gió vung xích chó, thì sự phát triển khoa học khoa học kỹ thuật trong tương lai sẽ chỉ là những giấc mơ, thể hiện chủ yếu trên dự án.

NÓI THÊM MỘT TÝ. Thưa quí vị và anh chị em. Một lần nữa cho thấy thứ tư duy giẻ rách, nhưng gắn nhãn Gucci lại được thể hiện công khai. Xin quý vị và anh chị em xem hết bài báo này: ========================= "Kỳ nhân đuổi mưa" viết thư yêu cầu TS Vũ Thế Khanh xin lỗi Hoàng Đan | 17/09/2015 09:29 Trong thư gửi TS Vũ Thế Khanh, "kỳ nhân đuổi mưa" Lương Ngọc Huỳnh khẳng định, khả năng hô phong hoán vũ là có và việc làm của mình xuất phát từ tấm lòng. Ông Lương Ngọc Huỳnh. Hình cắt từ clip của chương trình Bí mật của tạo hóa/VTV3 "Kỳ nhân đuổi mưa" đã dự báo lệch về cơn bão số 3? "Ông già Ozon" dùng đàn gà để phản bác "kỳ nhân đuổi mưa" Nếu GS Huỳnh đuổi được mưa, cần xem lại Khổng Minh cầu gió Đông "Kỳ nhân đuổi mưa" đưa thông tin về biệt tài "có một không hai" TS Vũ Thế Khanh có thể khiến Giáo sư 'đuổi mưa'... "tắt điện"? "Dị nhân đuổi mưa" nói gì về tuyên bố của GS "đuổi mưa" dịp 2/9? > Mời xem tuyến bài: Giáo sư tuyên bố "đuổi mưa" dịp 2/9 Không bỏ 1 xu nào để mua bằng rởm (!?) Những tuyên bố về khả năng "đuổi mưa" của GS.VS Lương Ngọc Huỳnh đang gây ra nhiều ý kiến trái chiều của dư luận xã hội. Một diễn biến mới nhất, sau khi TS Vũ Thế Khanh, Tổng Giám đốc Liên hiệp Khoa học công nghệ tin học ứng dụng UIA có những ý kiến về vấn đề "đuổi mưa", trên trang cá nhân của mình, GS Huỳnh đã có thư trả lời gửi đến TS Khanh. Mở đầu thư, GS Huỳnh gửi lời cảm ơn tới TS Khanh và cho biết, ông không bao giờ "tắt điện" vì là võ sư khí công, Giáo sư, Phó Chủ tịch Học viện an ninh xã hội Liên Bang Nga, Viện sỹ Viện hàn lâm chiêm tinh Mông Cổ, Viện sỹ Viện hàn lâm quốc tế CH Séc. Ông đã được nhận Huy chương những con người của một ngàn năm nước Nga. Là 1 trong những người được vinh dự có tên trong bách khoa toàn thư của Liên Bang Nga. Ngoài ra, ông có Huân chương y học cao nhất của liên bang Nga Nicolai PIROGOV, Huân Chương Vì Sự Nghiệp An Ninh Liên Bang Nga, Huân chương quân công đại tướng quân của Campuchia và được Quốc Vương Sihanuk viết thư cảm ơn. "Tôi đã dạy võ, dạy y, dạy phong thuỷ cho hàng chục quốc gia trên thế giới. Tôi đã chữa bệnh cho nhiều tổng thống trên thế giới. Tôi cũng đã chữa cho hàng trăm ngàn lượt bệnh nhân trên thế giới. Tôi đã truyền bá võ thuật cho Bộ Tư lệnh Cảnh vệ k10. Tôi không phải khoe ra, nhưng ít nhất đó là những gì tôi đã cống hiến cho quốc gia và nhân dân trên toàn thế giới, được thế giới công nhận. Tôi đàng hoàng và tự hào về thành tích của tôi đạt được bằng chính sức lao động và sáng tạo của mình, sự danh giá ấy là bằng mồ hôi và nước mắt sự cống hiến của tôi cho nhân loại. Tôi không phải bỏ 1 xu nào để mua những cái bằng rởm mà nhiều người đã mua vì danh hão", GS Huỳnh viết trong thư. GS Huỳnh cho biết thêm, những lần ông nhận bằng hay nhận Huân chương đều có Đại sứ quán Việt Nam tại LB Nga hoặc lãnh đạo Bộ ngoại giao Việt Nam tới dự và đưa tin đầy đủ trên Đài TH Việt Nam. Đồ hình mô phỏng việc "đuổi mưa" cho ngày 2/9 ở Hà Nội của GS.VS Lương Ngọc Huỳnh. Ảnh được ông chụp và đưa lên facebook vào lúc hơn 1 giờ sáng 1/9. "Tôi cũng không bao giờ lừa dối trái tim mình và càng không cho phép lừa dối nhân dân của mình. Tôi tự hào là người Việt Nam và vì vậy, mặc dù nhiều nước mời tôi nhập quốc tịch nhưng đến giờ phút này tôi vẫn tự hào mang quốc tịch Việt Nam", GS Huỳnh bày tỏ. Nói về lý do trở về Việt Nam, GS Huỳnh cho hay, ông yêu sự chân thành cởi mở, nhân hậu và lịch lãm. Yêu những người có tâm, có tầm, có tài, có lòng yêu Tổ quốc Việt Nam. "Tôi yêu dân tộc Việt Nam, vì vậy tôi sẽ bỏ hết danh dự và quyền lực cũng như mọi điều kiện cuộc sống của bản thân mình ở những nước phát triển để hôm nay tôi về đây. Về với tổ tiên của tôi, về với quê hương thân yêu của tôi để góp phần truyền bá kiến thức của mình, sức lao động của mình và một lòng một dạ cùng với hơn 94 triệu đồng bào cả nước xây dựng và bảo vệ Tổ quốc thân yêu này", ông Huỳnh chia sẻ. Ông cho hay, khi trở về dù biết có khó khăn nhưng ông tin sẽ khẳng định mình bằng chính sức lao động sáng tạo. Ông Huỳnh nói: "Có ai ở Việt Nam làm Nhà nước mà dám nhận mỗi tháng 1 đô la không? Nhưng nếu tôi làm Nhà nước tôi sẽ nhận mỗi tháng 1 đô la. Ngoài giờ hành chính tôi chữa bệnh, dạy võ, dạy phong thuỷ cho dân chắc tôi sống thoải mái bằng chính sức lao động của mình. Đó là tôi hạnh phúc!". Đề nghị TS Khanh xin lỗi Về lời thách đổ đuổi mưa trong vòng bán kính 1m2 của TS Khanh, GS Huỳnh cho rằng, ông thừa trình độ giải thích, nhưng không muốn giải thích. TS Vũ Thế Khanh. GS Huỳnh cũng khẳng định, khả năng hô phong hoán vũ là có, nhưng đạt 70% là giỏi lắm rồi! Còn về pháp ấn đuổi mưa, GS Huỳnh cho biết thêm, ông đã làm nhiều lần rất tốt và đã thử nghiệm cả trong những lúc đi chơi với bạn bè, vì "văn ôn võ luyện" nên nếu mình không làm nhiều lần thì không thể kiểm chứng. Cùng với đó, ông cũng đưa ra giải thích về tầng khí quyển, quá trình vật lý tạo ra những hiện tượng thời tiết... mà ông "ngóng học được từ nước ngoài". "Vậy thì tôi dùng khí công hay năng lượng, hay ý chí, hay ấn pháp, hay cúng... miễn là tôi làm cho giảm nhẹ cơn bão, lệch hướng cơn bão, hay giảm mưa, thậm chí tan mưa, tuỳ thuộc vào lượng mây hay tốc độ đối lưu của khí quyển thì đã là người xưa nay hiếm. Đáng lẽ ra ông Khanh phải trân trọng cho dù tôi có làm thành công không, hay ít nhất cũng tuyên dương cho tôi một câu để tôi còn cố gắng mà học tập rèn luyện. Nếu không may tôi làm được ít hoặc có thể 30% không thành công thì ông cũng tặng cho tôi lời khen ngợi là dám nghĩ và dám làm...", thư của GS Huỳnh viết. Ngoài bày tỏ một số ý kiến, GS Huỳnh cũng đề nghị TS Khanh trả lời lại những ý kiến được nêu ra và xin lỗi ông. "Hãy trả lời lại và nên xin lỗi tôi công khai", ông Huỳnh viết trong thư. Trao đổi với chúng tôi, TS Vũ Thế Khanh cho biết, ông có biết thông tin về lá thư của ông Huỳnh gửi ông trên trang facebook cá nhân, nhưng ông chưa đọc và cũng không muốn đọc lá thư này. TS Khanh cũng cho biết thêm, thời gian qua, trung tâm UIA đã "bóc mẽ", làm rõ năng lực chỉ có trong tưởng tượng của không ít "dị nhân hô mưa, đuổi gió, đuổi mưa", nên ông không muốn tranh luận thêm với "kỳ nhân đuổi mưa" này. Cũng theo ông Khanh, trước đây, khi con người còn chưa hiểu biết, khoa học chưa phát triển thì mới có chuyện cho rằng, mưa là do thần này cai quản, gió là do thần kia cai quản và cầu cúng... Hiện nay, khi khoa học công nghệ phát triển, con người đã làm rõ được sự hình thành của mưa, gió và ngay từ chương trình học phổ thông, học sinh đã có thể biết rõ mưa, gió có nguồn gốc từ đâu. "Thế cho nên không có gì mà phải tranh cãi thêm nữa cả", ông Khanh nhấn mạnh. Tướng Cẩn nói về nữ sinh 29 điểm không được vào trường công an theo Trí Thức Trẻ ========================= Qua đoạn trích dẫn trên được ông Vũ Thế Khanh - Tiến sĩ Giám đốc UIA nhấn mạnh, cho thấy vần đề này ông ta tin là thật. Nhưng rất tiếc, nó lại chứng tỏ thứ tư duy khoa học giẻ rách nhưng gắn nhãn hàng hiệu của ông ta. Tôi trích lại một lần nữa, không phải để nhấn mạnh, mà chỉ là làm sáng tỏ hơn thứ tư duy giẻ rách gắn nhãn Gucci này: Chắc quý vị và anh chị em đã nhận thấy ngay sự lập lờ, tráo trở, nhằm đánh lận con đen của ông Vũ Thế Khanh qua đoạn trích dẫn trên. Nguyên nhân của mưa bão mà học sinh phổ thông cũng biết - so với - sự kiện tuyên bố thay đổi cường độ, đường đi của bão, hoặc làm tan hẳn cơn bão của GS Lương Ngọc Huỳnh là hai vấn đề hoàn toàn khác nhau. Bởi vậy, càng chém gió, càng thấy rõ thứ tư duy giẻ rách gắn mác hàng hiệu. Bởi vậy, những thứ tư duy khoa học giẻ rách, nhưng gắn mác hàng hiệu này còn cơ hội thể hiện nhân danh khoa học thì tôi không có "cơ sở khoa học" để tin rằng nền khoa học Việt Nam sẽ có những tiến bộ như ý muốn.

NÓI THÊM MỘT TÝ Thưa quý vị và anh chị em. Chính vì những thứ tư duy giẻ rách gắn mác hàng hiệu đó, rất giỏi chém gió đập ruồi, chơi văn bẩn. Vấn đề mang tính nghiên cứu khoa học thì tố người ta về mặt lý lịch để hạ giá trị, khi ngay sự tố cáo đó cũng chưa được kiểm chứng. Chuyện ông Lương Ngọc Huỳnh không phải giáo sư Viện sĩ thì liên quan gì đến việc đúng sai của sự kiện ông ta công bố? Nên lão Gàn tôi rất khó chịu. Bởi vậy, tôi phải nói thêm một tý để làm rõ thêm tính giả khoa học, hay là thứ khoa học đểu này.Xin lỗi quý vị và anh chị em, tôi buộc phải dùng từ này vì chưa tìm được từ thích hợp. Để giảm chút căng thẳng, một lần nữa xin mời quý vị và anh chị em xem lướt qua hai câu chuyện hài của tôi. Nhưng nó cũng là "cơ sở khoa học" để phân tích. Thưa quý vị và anh chị em quan tâm. Hai câu chuyên trên, tuy mang tính hài hước để sả cái sì choét trong cái gọi là "phạm trù" tư duy khoa học này. Nhưng nó mô tả một nội hàm nhằm thể hiện trong những trường hợp ứng dụng khác nhau thì phương pháp khác nhau. Với một tư duy nhạy cảm, tôi tin là quý vị và anh chị em sẽ nhận ra điều đó, trong câu chuyện hài của tôi. Bây giờ trở lại câu chuyện của giáo sư Lương Ngọc Huỳnh. Phương pháp của GS Huỳnh, nằm ngoài tri thức nền tảng của nền văn minh hiện đại, và tất cả mọi người chẳng thể hiểu gì về nó, trong đó có cả tôi - nguyên giám đốc TTNC LHDP - vì chưa có thời gian tìm hiểu. Nhưng vì là một phương pháp ứng dụng có một hiệu quả được tiên tri và có thể kiểm chứng được bằng nhận thức trực quan. Cụ thể là bão di chuyển thế nào, mưa ra làm sao có thể dùng nhận thức trực quan để kiểm chứng. Khi anh chưa thể biết được phương pháp và sự ứng dụng những nhận thức thực tại trở thành nguyên lý như thế nào, để có một kết quả có thể kiểm chứng, thì anh không thể căn cứ vào những hiểu biết của riêng anh để xác định phương pháp đó sai, khi chưa kiểm chứng hiệu quả. Một thí dụ ngay trong nền tảng của tri thức khoa học hiện đại, tức là một sự tương đồng về sự hiểu biết trên nền tảng tri thức chung. Đó là sự phát minh thuyết Tương Đối. Học thuyết này bị phản đối kịch liệt khi mới được công bố, của cả những nhà khoa học thực sự (Tất nhiên không loại trừ thứ tư duy ganh ghét và thuộc loại bần tiện cũng ăn theo). Nhưng rõ ràng thuyết Tương Đối đã đúng sau đó, khi người ta kiểm chứng được ánh sáng quả là đi cong chứ không thẳng, khi nhìn qua kính thiên văn để tới một hành tinh bị khuất lấp, mà ánh sáng đi thẳng sẽ không nhìn thấy về mặt lý thuyết, do vướng một hành tinh phía trước. Hay nói cách khác, nền khoa học hiện đại đã buộc phải công nhận một lý thuyết xuất hiện từ chính nền tảng tri thức của nó, bằng những phương tiện kỹ thuật (Kính thiên văn), để xác định một cách trực quan học thuyết của Eistein. Ở đây, tôi chỉ bàn về giai đoạn thuyết Tương Đối chưa được công nhận. Thực tế thuyết tương đối bị phủ nhận, mặc dù bởi những nhà khoa học hàng đầu thực sự vào thời bấy giờ. Vì họ không hiểu được phương pháp tư duy của Eistein. Và thực tế cho thấy: Khi không hiểu được phương pháp tư duy của một phát minh, đã dẫn tới một phản biện sai lầm. Một thí dụ nữa cổ xưa hơn là việc Khổng Minh có được 10.000 mũi tên. Ông cam kết có 10. 000 mũi tên trong 10 ngày. Và Chu Du cung cấp nhân công với nguyên vật liệu đều thiếu thốn. Đến gần ngày phải giao, Chu Du vẫn không thấy Khổng Minh làm gì. Ông ta chắc chắn Không Minh sẽ thua và phải chịu quân luật. Bởi vì, với cách nghĩ và cũng là cách nghĩ phổ biến của tri thức thời đại đó thì Khổng Minh không thể có đủ 10. 000 mũi tên khi thời hạn đã đến gần. Nhưng, như mọi người đều biết, chỉ trong một đêm, Khổng Minh đã có đủ 10. 000 mũi tên bằng một phương pháp khác, ngoài khả năng nhận thức thông thường. Bởi vậy, khi chưa biết được phương pháp của người khác thì đừng vội chê bai, cần kiểm chứng kết quả thực tế khách quan đạt được. Khi chưa biết được phương pháp, mà đã vội chỉ trích, chê bai, lại còn nhân danh khoa học nữa mới thật là loạn. Trên thực tế, trện những địa hình bằng phẳng thì việc có một chiếc xe hơi hiện đại quả là thuận tiện, nhưng đi qua cầu khỉ thì không thể một chiếc xe hơi nào đi được. Nó cần những phương pháp - hay phương tiện thích hợp. Bởi vậy, đem thứ tư duy giẻ rách, nhưng gắn mác hàng hiệu ra để thách đố trong một cơn bão có thể dừng lại chỉ trong 1 mét vuông thì thật thảm hại cho cái bản chất của tư duy khoa học. Việc dừng mưa chỉ trong 1 mét vuông và dừng một cơn bão không thể cùng một phương pháp. Trong khi ngay cả phương pháp của họ cũng chưa biết nó như thế nào. Cũng như việc đưa con người lên độ cao ngoài tầng khí quyển của Trái Đất, và đưa con người lên độ cao của tầng cao nhất trong một ngôi nhà cao tầng là hai phương pháp khác nhau. Mặc dù nó cùng một mục đích là đưa con người lên một dộ cao thích hợp. Đây là điều hiển nhiên với nhận thức của ngay bà ve chai, chưa cần đến GSTS và không cần phải chứng minh có "cơ sở khoa học". Bởi vậy, chỉ nội việc đòi hỏi dùng phương pháp để làm sai lệch thông số của một cơn bão, mà KTTV báo trước, hoàn toàn không thể ứng dụng trong việc ngăn mưa trong một mét vuông vậy. Do đó, tôi rất khách quan khi coi thứ tư duy nhân danh khoa học đó, chỉ là một tư duy giẻ rách gắn nhãn hàng hiệu. Chưa hết, ông Vũ Thế Khanh còn thực hiện một cái gọi là "Thí nghiệm khoa học" của ông ta, chứng minh cái bàn xoay ở vùng cao nguyên là không có cơ sở khoa học. Ông ta rất tự đắc về việc này và khoe khoang trện các báo mạng. (Bài viết về vấn đề này đã đưa lên trang web lyhocdongphuong. Nhưng lâu quá, tôi không biết tìm ở đâu). Tôi tóm tắt sự việc như sau: Ở một vùng cao nguyên (Tôi không nhớ địa chỉ cụ thể), có người sở hữu một cái bản gỗ xoay kỳ lạ. Vì chỉ cần đặt hờ bàn tay xuống mặt bàn thì cái bàn sẽ tự xoay theo một chiều nào đó. Cái này "khoa học chưa giải thích được". Ông Vũ Thế Khanh chứng minh cái bàn đó không thể xoay được, bằng cách đặt dưới bàn tay người một quả cầu đá. Quả nhiên cái bàn không xoay. Thế là ông ta ầm ĩ lên về thành tích bất hảo của mình: Chứng minh rất có "cơ sở khoa học" là cái bàn đã không thể xoay được với phương pháp của ông. Thưa ông Vũ Thế Khanh. Chắc chính ông ta cũng không nhận thức được bản chất tư duy giẻ rách , nhưng gắn nhãn Gucci của ông ta nó thảm hại như thế nào! Bởi vì, với tôi, chỉ cần một hũ keo dán sắt, bôi vài giọt vào cái trụ xoay. Bảo đảm cái bàn cũng sẽ không xoay. Tôi nghĩ rằng: trước một thực tại khách quan là chiếc mặt bàn gỗ nặng như vậy, mà chỉ cần bàn tay con người đặt hờ vào đấy, nó lại tự xoay được - thì với tư duy thật sự khoa học - đáng nhẽ ra người ta phải tìm cơ chế, hoặc nguyên lý tự xoay của cái mặt bàn, từ đó xác định một quy luật, hoặc nguyên lý nào đó đã được ứng dụng, để với một lực - năng lượng - rất nhẹ, mà có thể làm chuyển động cả cái mặt bàn gỗ nặng như vậy? Những khám phá đích thực như vậy, sẽ giúp cho ứng dụng vào thực tế để tiết kiệm năng lượng. Đằng này ông ta tỏ ra rất tự hào về việc ông ta đã làm cho nó không xoay được. Xin lỗi ông: Tất cả tên lửa vũ trụ hiện đại nhất của nền văn minh hiện nay đều có thể làm cho nó dừng lại vì một lọ keo dán chuột. Không tin, ông hãy bảo các nhà khoa học ở Nasa thử một lần cho biết. Bởi vậy, những thứ tư duy khoa học giẻ rách, nhưng gắn mác hàng hiệu này còn cơ hội thể hiện nhân danh khoa học thì tôi không có "cơ sở khoa học" để tin rằng nền khoa học Việt Nam sẽ có những tiến bộ như ý muốn. ====================== PS: Khái niệm "cơ sở khoa học" là gì, xin đi hỏi ông GS VS Phan Huy Lê.

Ông Tập Cận Bình thăm Mỹ và trận đấu của hai "hổ" Thứ tư, 16/09/2015 - 16:00 Ông Tập Cận Bình vẫn cứ đi Mỹ với một tâm thế đàng hoàng để bàn "những lợi ích chung to lớn", để rồi hai nước Trung, Mỹ lại giàn trận cho những cuộc đấu kinh tế mới... >> Mỹ hoãn trừng phạt Trung Quốc trước chuyến thăm của ông Tập Cận Bình >> Biển Đông trong cuộc gặp thượng đỉnh Obama-Tập Cận Bình ... Đấu cho đến khi một trong hai con hổ hoặc bị thương, hoặc kiệt sức. Kinh tế luôn là một đấu trường Không phải có tiếng súng mới là chiến tranh. Trong kinh tế người ta đánh nhau cũng khốc liệt lắm. Kinh tế thường được sử dụng như một phương tiện, phương tiện để phát triển quan hệ khi cần phát triển, phương tiện để phá bỏ quan hệ khi cần phá, phương tiện để nô dịch, để chèn ép, để bành trướng… Thời đại hội nhập, những thuộc tính trên có thay đổi hay biến mất không? Xin thưa rằng không. Vì toàn cầu hóa kinh tế đang kết nối các nền kinh tế quốc gia lại với nhau, nhưng sự kết nối đó chưa đủ mạnh để triệt tiêu, hay bào mòn chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi và tham vọng bành trướng ở những nơi nó còn khu trú vững chắc, và do đó cuộc chiến trên mặt trận kinh tế còn phức tạp. Quan hệ Trung - Mỹ có thể được coi là một ví dụ điển hình về quan hệ kinh tế thời hội nhập. Điển hình ở việc khai thác tối đa những lợi thế của toàn cầu hóa, và đây cũng là một cuộc đấu tranh khốc liệt và có bài bản. Điển hình ở chỗ quan hệ chính trị, kinh tế sẽ luôn ngày càng gay gắt, phức tạp, nhưng rồi bên nào có thần kinh vững hơn, giành phần thắng nhiều hơn trong kinh tế, sẽ là người chiến thắng. Năm 1979, sau ba thập kỷ đánh nhau khốc liệt bằng loa phóng thanh, ba thập kỷ đàm phán kiên trì "giữa hai anh điếc" chỉ có người nói không có người nghe, Trung Quốc và Hoa Kỳ thiết lập quan hệ ngoại giao và ký Hiệp định Thương mại song phương, dành cho nhau quy chế Tối huệ quốc. Khi đó buôn bán 2 nước chỉ có 2,45 tỉ USD, và ở Trung Quốc nhiều vùng nông thôn người dân còn chết đói. Hoa Kỳ tính chuyện thả cho Trung Quốc miếng mồi kinh tế (tức Tối huệ quốc) để lôi Trung Quốc về phía mình chống lại Liên Xô. Có Tối huệ quốc, Trung Quốc khai thác triệt để thị trường Hoa Kỳ để phát triển kinh tế, và thị trường Hoa Kỳ trở thành bàn đạp để Trung Quốc thực hiện thành công Chương trình 4 Hiện đại hóa. Ông Tập Cận Bình sẽ có chuyến thăm Mỹ. Cuộc đấu trên sân toàn cầu hóa Tháng 12/1999, tròn 20 năm sau, trong Hiệp định về những điều kiện để Trung Quốc gia nhập WTO, lợi dụng vị thế của mình, người Mỹ đã sửa bằng hết cái họ gọi là những "sai lầm ngu xuẩn" của năm 1979, bắt Trung Quốc phải mở cửa thị trường theo những tiêu chí của WTO, mở cửa những lĩnh vực kinh tế mà Hoa Kỳ có thế mạnh. Trung Quốc chấp nhận cuộc chơi. Cuộc đấu lại tiếp tục trên một sân chơi mới, sân chơi toàn cầu hóa. Hôm nay, kim ngạch buôn bán 2 nước đã gần đạt 600 tỉ USD, xuất siêu của Trung Quốc sang Hoa Kỳ vượt 300 tỉ USD. Hàng may mặc, giày dép, đồ chơi điện tử Trung Quốc đang tràn ngập phố phường làng xóm nước Mỹ. Đại bộ phận trong số 500 tập đoàn kinh tế lớn nhất Hoa Kỳ cùng với hàng vạn chuyên gia Mỹ đang khai thác thị trường 1,3 tỉ dân và "đưa việc làm sang Trung Quốc". Nhiều sản phẩm công nghệ cao của Hoa Kỳ, từ cái lớn như tổ máy phát điện đến cải nhỏ li ti như linh kiện, phụ kiện chiếc máy vi tính đang sản xuất, lắp ráp tại Trung Quốc rồi đưa về bán ở Mỹ, ở khắp thế giới, ở cả Việt Nam. Bạn muốn sang tận Mỹ để mua một chiếc máy vi tính Mỹ xịn ư? Chắc chắn bạn sẽ xách về một chiếc máy "Made in China", và hôm nay đó là Mỹ "xịn" đấy. Người Mỹ không hề "cay mũi" khi nhập siêu từ Trung Quốc lên tới hàng trăm tỷ USD và có thể tăng hơn nữa, vì trong hàng xuất khẩu của Trung Quốc sang Mỹ có nhiều thứ của người Mỹ sản xuất và gia công tại Trung Quốc. Trung Quốc đã lên hàng thứ hai trên bản đồ kinh tế thế giới và "giấc mơ Trung Hoa" đang thành hiện thực. Trung Quốc đang cạnh tranh ngang ngửa với Hoa Kỳ, đang giành giật với Hoa Kỳ từng mảnh kinh tế, từng mảng công nghệ, từng mẩu thị trường khắp mọi nơi, mọi lúc. Lợi ích kinh tế cột chặt quan hệ Trung - Mỹ Nền kinh tế hai quốc gia Trung - Mỹ đang kết nối với nhau ngày một chặt, đang phụ thuộc vào nhau, và Trung Quốc đang đòi Mỹ đối xử với mình theo kiểu "quan hệ nước lớn kiểu mới". Đó là kết quả của sự vận động tự do của hàng hóa và đồng vốn trong thời đại hội nhập, và cũng là ý đồ chiến lược của hai quốc gia, đối tác. Hôm nay giữa hai nước vẫn gay gắt căng thẳng, vẫn còn nhiều xung đột, xung đột về ý thức hệ, xung đột về chiến lược toàn cầu, nhưng vì lợi ích kinh tế quá lớn, gắn với nhau quá chặt chẽ, không một ai trong họ tính đến chuyện làm đổ vỡ quan hệ. Cho dù Biển Hoa Đông, Biển Đông đang nóng sục và có thể nóng hơn nữa, cho dù ở cả hai bên, đạn đã chất đầy kho, súng đã giương cao nòng và ông Tập Cận Bình vẫn cứ đi Mỹ với một tâm thế đàng hoàng để bàn "những lợi ích chung to lớn", để rồi hai nước Trung, Mỹ lại giàn trận cho những cuộc đấu kinh tế mới, đấu cho đến khi một trong hai con hổ hoặc bị thương, hoặc kiệt sức. Nguyễn Đình Lương (nguyên trưởng đoàn đàm phán HĐTM Việt Nam - Hoa Kỳ) Vietnamnet ================== Hì! Cái này lão Gàn cũng xác định rất lâu rùi. Xem lại một nội dung trong bộ phim hoạt hình mà lão đưa lên topic này, sẽ thấy nhân vật quan trọng trong phim phát biểu: "Biển quá nhỏ, không đủ sức chứa hai chúng ta".. Nhưng cũng lâu rồi, lão xác định ủng hộ một "cánh bạc cuối cùng" bằng một cuộc chiến tranh kinh tế. Nhưng lão cũng cần lưu ý rằng: Không phải vì đấu kinh tế mà Hoa Kỳ quên mất việc tăng cường vũ trang chuẩn bị chiến tranh trên Châu Á - Thái Bình Dương. Chỉ cuối năm nay, cuộc đấu bắt đầu. Thế giới giăng miểng hết trơn. Hãy chờ xem.

Lão Gàn đã viết xong bài dành cho đám tư duy giẻ rách, gắn mác hàng hiệu. Một lần nữa chân thành xin lỗi tất cả những quý vị và anh chị em không phân biệt bằng cấp, nhưng không thuộc dạng tư duy giẻ rách bị phân tích, trong bài này, vì đã tham khảo.

Thưa quý vị và anh chị em. Đúng - nhưng chưa được "Khoa học công nhận" không phải là vấn đề lão Gàn quan tâm. Lão Gàn không phải là loại háo danh để được "khoa học công nhận". Bởi vậy, lão đã gửi lời thách đố - lão nhắc lại để nhấn mạnh - "Thách đố!". Với câu hỏi hoàn toàn nằm trong nền tảng tri thức của khoa học hiện đại - tùy theo chuyên môn từng ngành. Tất nhiên, tùy theo từng ngành chuyên môn liên quan, lão muốn để các vị khoa học suy ngẫm, và trả lời thách đố mở rộng của lão Gàn rằng: 1/ Vì sao những dự báo của KTTV Việt Nam và các cơ quan KTTV sừng sỏ hàng đầu thế giới liên quan đến thời tiết mưa gió ở Đại Lễ 1000 năm Thăng Long Hanoi đã sai? Họ bảo mưa, lão bảo không trước cả hai tháng. 2/ Vì sao lý thuyết Hạt của Chúa đã sai trong thử nghiệm hoàng tráng với cỗ máy LHC? Họ báo có và đã chi 100 tỷ dollar về việc này, lão Gàn dứt khoát không và lão chờ đợi 6 năm để có kết quả cuối cùng. 3/ Vì sao dự báo của các nhà khoa học đầu bảng chuyên ngành về động đất, đã khuyến cáo những trận động đất hủy diệt ở Hoa Kỳ - ít nhất ba lần - đã sai. Lão bảo không xảy ra và cho đến bây giờ không xảy ra. 4/ "Nghịch lý toán học Cantor" chưa được khoa học công nhận. Vậy vì sao nó sai? Các nhà khoa học chưa công nhận lý thuyết toán học này, lão Gàn thừa nhận tính hợp lý lý thuyết của nó. Tạm thời chỉ với bốn trường hợp cụ thể này. Tất nhiên sự thách đố này, yêu cầu những nhà khoa học của cả nền văn minh này, phải chỉ ra thiếu sót ngay trong dữ liệu đầu vào của kết luận dự báo và nếu đầy đủ với dự báo đúng thì nó cần những yếu tố gì và có thể kiểm chứng những yếu tố đó. Thời hạn để trả lời là hết ngày 10/ 3 năm Bính Thân Việt lịch. Lão cũng chẳng phải giàu có gì. Nên giải thưởng là 1 Dollar danh dự. Bài phân tích hay nhất sẽ lấy ngay tờ một dollar có hai số cuối trùng năm sinh của lão Gàn. Lão mua ở Hoa Kỳ trong dịp sang bên đó để lấy may. Sở dĩ có thời hạn này - rất lâu, hơn nửa năm lận - vì sau đó, do sự phát triển của nền khoa học kỹ thuật, hoặc do Việt sử được thừa nhận 5000 năm văn hiến, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương Tử, sẽ có câu trả lời thỏa đáng. Còn bây giờ thì không. Khó lấy được 1 dollar của lão lắm. Thể lệ tham gia sự thách đố này: Ai có bài viết phân tích cứ việc đưa lên trang web thuận tiện nhất có thể. Sau đó tìm cách liên hệ với tôi hoặc anh chị em thành viên của diễn đàn này. Nếu bài hay, tôi sẽ coppi và đưa lên đây, để tất cả cùng tham khảo. Bài viết phải theo những chuẩn mực khoa học, không mang tính chỉ trích cá nhân theo kiểu "tắt điện"... Tôi làm việc này vì muốn thanh lọc những thứ tư duy giẻ rách, nhưng gắn mác hàng hiệu.

FED sắp quyết định, thị trường toàn cầu nín thở 17/09/2015 22:12 GMT+7 TTO TRỰC TUYẾN - 1g30 sáng 18-9 (theo giờ VN), Cục dự trữ liên bang Mỹ FED sẽ quyết định lãi suất cơ bản. Những ông lớn ở phố Wall cho rằng FED sẽ không tăng. Các thị trường chứng khoán toàn cầu, trong đó có VN hầu như nín thở chờ giờ G. Chủ tịch FED Janet Yellen dự kiến sẽ họp báo giải thích về quyết định của cơ quan này - Ảnh: Reuters Giới phân tích và các kết quả thăm dò trước 17-9 dự đoán ban lãnh đạo FED có thể sẽ tiếp tục lùi thời điểm nâng tỷ lệ lãi suất cơ bản - vốn thấp gần như bằng 0% áp dụng từ 12-2008 tới nay. Tuy nhiên cũng không loại trừ khả năng xảy ra bất ngờ lúc 1g30 sáng 18-9 (giờ Việt Nam). Tại thị trường châu Âu, các chỉ số FTSEurofirst 300 và Euro STOXX 50 đều ổn định trong phiên giao dịch giữa ngày 17-8 (giờ địa phương). Còn tại Mỹ, các chỉ số Dow Jones, S&P 500 và Nasdaq giảm nhẹ 0,1%. Trong khi đó chứng khoán châu Á đạt mốc cao nhất trong ba tuần qua. Thị trường Tokyo (Nhật) tăng hơn 1,4% trong khi Sydney (Úc) tăng gần 1%. Các thị trường Seoul, Đài Bắc đều tăng mạnh. Tuy nhiên, thị trường Thượng Hải giảm 2%. “Các thị trường châu Á phản ánh tâm lý cho rằng FED sẽ không tăng lãi suất” – AFP dẫn lời nhà phân tích thị trường Angus Nicholson ở Melbourne (Úc) nhận định. Phố Wall tự tin Những ông lớn ở phố Wall cho rằng FED sẽ không tăng lãi suất. “Nếu là tôi sẽ không làm vậy” – Wall Street Journal dẫn lời lãnh đạo Lloyd Blankfein nói, cho rằng thị trường lao động vẫn rất uể oải trong khi lạm phát chỉ mới tạm lắng. Cựu bộ trượng tài chính Lawrence Summers và nhà đầu tư Warren Buffett cũng đưa ra quan điểm tương tự. Tuy nhiên, những người cho rằng FED sẽ không tăng lãi xuất cũng dự đoán thời gian trì hoãn này được cho là sẽ không kéo dài lâu. Những cơ sở để FED tăng lãi suất là nền kinh tế Mỹ đã tăng trưởng đủ mạnh, tăng 9% so với trước khủng hoảng, lạm phát yếu và tỷ lệ thất nghiệp ở mức thấp 5,1%. Nhưng theo BBC, dù tỉ lệ thất nghiệp giảm nhưng số người thiếu việc làm, bao gồm những người làm bán thời gian, vẫn rất cao. Ngoài ra, thị trường mạnh hơn có thể kéo theo lạm phát tăng khi các công ty tăng lương để nhận người lao động. Một số chuyên gia kinh tế cho rằng việc tăng lãi suất sẽ đưa nền kinh tế Mỹ trở lại đúng hướng, trong bối cảnh xuất hiện nhiều mối rủi ro từ tình hình kinh tế thế giới, đặc biệt là từ Trung Quốc. Vấn đề xuất phát từ tháng trước khi Bắc Kinh hạ giá đồng nhân dân tệ khiến thị trường thế giới một phen chao đảo. Ngược lại, Ngân hàng Thế giới (WB) cảnh báo các nước đang phát triển chưa sẵn sàng án ứng phó với tình hình bấp bênh trên thị trường tài chính quốc tế. Theo nhà kinh tế trưởng Kaushik Basu của WB, việc FED tăng lãi suất sẽ gây rối loạn tại các thị trường mới nổi và các thị trường này sẽ phải đối mặt với hàng loạt rủi ro liên quan tới nguy cơ chảy một lượng lớn tiền vốn ra nước ngoài. “Tôi không nghĩ nó sẽ gây ra một cuộc khủng hoảng lớn nhưng sẽ gây ra một số hỗn loạn ngay lập tức. Kinh tế thế giới hiện khá tệ và nếu Mỹ hành động nhanh chóng sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng đến các nước” – Financial Times dẫn lời ông Basu. Các ngân hàng hưởng lợi nếu FED tăng lãi suất Các ngân hàng Mỹ sẽ là những đối tượng hưởng lợi lớn một khi FED tăng lãi suất trong khi những người ký gửi tiền không được hưởng bao nhiêu. Theo Reuters, lãi suất tăng sẽ giúp các ngân hàng thu nhiều tiền hơn cho các khoản cho vay nhưng sẽ không vội tăng lãi suất ký gửi bởi đã thừa tiền từ các biện pháp kích thích tài chính của FED, gồm việc hạ lãi suất và bơm hàng nghìn tỉ USD vào nền kinh tế. Các nhà phân tích của Morgan Stanley cho biết 37 trên 44 ngân hàng Mỹ sẽ kiếm nhiều tiền hơn từ quyết định tăng lãi suất của FED. Cứ mỗi % lãi suất tăng thêm, tập đoàn Bank of America sẽ có thêm 2,4 tỉ USD lợi nhuận trong năm tiếp theo trong khi CitiGroup là 1,9 tỉ USD. TRẦN PHƯƠNG ========================== 1g 30 sáng 18/ 9 giờ VN, FED mới quyết định tăng lãi xuất. Tăng hay không còn hồi hộp. Lão Gàn bói một wẻ - vì bây giờ mới 10g 20' 17/ 9 giờ VN: Sinh Đại An. Lãi xuất sẽ tăng từ 3 đến 5% / năm.

LỜI TIÊN TRI 2015 Động đất là thiên tai ấn tượng của năm nay... * Trận động đất ở Nepal đầu năm chỉ là sự khởi đầu .... * Nhanh thì cuối tháng 6 Việt lịch, chậm thì trong tháng bảy, sẽ có một trận động đất lớn tương tự trận ở Nepal xảy ra. Bây giờ là đầu tháng 8. Lão Gàn đoán sai một chút về thời gian. * Không có động đất mang tính hủy diệt ở bờ biển phía Tây Hoa Kỳ, như các nhà khoa học Hoa Kỳ dự báo.... ============================= Động đất mạnh ở Chile: Xuất hiện những thương vong đầu tiên (TTXVN/Vietnam+) lúc : 17/09/15 09:50 Người dân Chile lo lắng sau trận động đât. (Nguồn: cnbc.com) Hãng tin Pháp AFP dẫn lời giới chức Chile cho biết theo những thông tin sơ bộ ban đầu, ít nhất đã có hai người thiệt mạng và 10 người khác bị thương trong trận động mạnh tới 8,3 độ Richter sáng 17/9 (theo giờ Việt Nam) ở vùng duyên hải phía Bắc nước này. ​ Theo Cơ quan Thăm dò địa chất Mỹ (USGS), tâm chấn của trận động đất nằm ở độ sâu 8km và chỉ cách 228km về phía Bắc Santiago, thành phố có 6,6 triệu dân. Đã có hai dư chấn đều trên 6 độ Richter. ​ Trong khi đó, Chính phủ Chile xác định trận động đất này mạnh khoảng 8,4 độ Richter. Bộ trưởng Nội vụ nước này Jorge Burgos cho biết quyết định sơ tán người dân ở các thành phố và thị trấn duyên hải là một biện pháp mang tính phòng ngừa. ​ Trận động đất mạnh này có thể được cảm nhận thấy ở tận Buenos Aires, thủ đô của Argentina cách đó 1.400km, và khiến nhiều người dân hoảng loạn. ​ Trung tâm Cảnh báo sóng thần Thái Bình Dương (PTWC) đã đưa ra cảnh báo sóng thần trên diện rộng ở khu vực. Theo PTWC, sóng thần cao tới 1 mét có thể xuất hiện tại Nhật Bản và hầu hết khu vực Nam Thái Bình Dương bao gồm New Zealand, Fiji, Tonga, Vanuatu và đảo Solomon. New Zealand cũng đã yêu cầu người dân tránh xa các khu vực bờ biển. ​ Trong khi đó, theo hãng tin Mỹ AP, đã có 4 dư chấn mạnh hơn 6 độ Richter và nhiều chấn động khác làm rung chuyển khu vực duyên hải miền Bắc Chile. ​ Cảnh báo sóng thần vang lên ở cảng Valparaiso trong trận động đất lớn đầu tiên kể từ sau trận động đất mạnh và sóng thần làm hơn 500 người thiệt mạng cũng như tàn phá thành phố Concepction ở miền Trung nước này năm 2010. Trận động đất mạnh nhất được ghi nhận trong lịch sử thế giới xảy ra ở Chile vào năm 1960, với cường độ khoảng 9,5 độ Richter, cướp đi sinh mạng của hơn 5.000 người./. ============================= Khả năng còn hai trận động đất lớn nữa, nhưng ít thiệt hại về người và của cải. xảy ra trong năm nay.... TTNC Lý Học Đông phương cần chia sẻ có điều kiện về phương pháp dự báo động đất chính xác về thời gian và địa điểm. Không tiếp xúc với thứ tư duy giẻ rách, gắn mác hàng hiệu.

Hôm nay ngày 17/ 9/ 2015. Kỷ niệm tròn hai tháng 17/ 7 2015 - 17/ 9 2015, nền Lý học Đông phương, nhân danh nền văn hiến Việt đã chứng tỏ tính vượt trội hơn hẳn tất cả các nhà khoa học Hoa Kỳ về dự báo động đất. Đến cuối năm nay 24/ tháng Chạp Việt lịch, nếu đất nước Hoa Kỳ vẫn yên ổn và không có trận động đất mang tính hủy diệt ở toàn bộ phía Tây Hoa Kỳ thì lão Gàn sẽ mở chai rượu Heinessi ăn mừng với chuối xanh chấm muối ớt, để xác định một cách chắc chắn sự vượt trội của tri thức Lý học Đông phương so với tri thức của khoa học hiện đại liên quan đến dự báo động đất. Đồng thời chúc mừng những người dân từ Canada đến Tây Bắc Mexico, đã thoát khỏi một trận động đất theo dự báo của nền khoa học hiện đại - vốn được xác định rằng: "Đồng Tây thì không bao giờ sai". Xin lỗi vị GSTS nào đó cho rằng dự đoán chỉ là kết quả 5/ 5. Đây là một thứ tư duy giẻ rách gắn mác hàng hiệu, thể hiện tính vô trách nhiệm. Vì dự báo nhân danh khoa học luôn là kết quả tổng hợp của một quy luật nhận thức được. chứ không phải đánh bạc ở Las Vegas.

Động đất nhẹ tại huyện Diễn Châu, rung lắc kéo dài 5-7 giây Tá Chuyên (TTXVN/Vietnam+) lúc : 17/09/15 18:31 Vết nứt do rung chấn của các trận động đất trước đây lại nứt dài ra sau trận động đất chiều ngày 15/11, tại nhà chị Đinh Thị Liễu ở xã Trà Tân, huyện Bắc Trà My, Quảng Nam. (Ảnh: Trần Lê Lâm/TTXVN) Ông Chu Thế Huyền, Chủ tịch Ủy ban Nhân dân huyện Diễn Châu, Nghệ An cho biết vào lúc 11 giờ 57 phút trưa 17/9, trên địa bàn huyện Diễn Châu đã xảy ra động đất. Nhiều người dân trên địa bàn huyện Diễn Châu cảm nhận được sự rung lắc của trận động đất. Trận động đất trên ​không gây thiệt hại về người và tài sản. Ông Chu Thế Huyền, Chủ tịch Ủy ban Nhân dân huyện Diễn Châu kể lại, lúc xảy ra động đất nhiều cán bộ huyện đang tập trung họp giao ban tại huyện nên đều cảm nhận được việc rung lắc của động đất trong thời gian ngắn. Nhiều đồ vật như cốc chén trên bàn làm việc đều có sự lay chuyển. Anh Nguyễn Thành Trung, trú tại xã Diễn Kỷ, huyện Diễn Châu cho biết, lúc xảy ra động đất là thời gian nghỉ trưa nên có thể cảm nhận khá rõ rung lắc dài khoảng 5-7 giây. Lúc đó, mọi người trong gia đình anh và người dân xung quanh đều sợ và chạy ra bên ngoài nhà. Theo Trung tâm cảnh báo tin động đất và cảnh báo sóng thần (Viện vật lý địa cầu) cho biết trận động đất xảy ra trên địa bàn huyện Diễn Châu mạnh 3,6 độ Richter, tại vị trí tọa độ 18.949 độ vĩ Bắc, 105.595 độ kinh Đông, độ sâu chẩn tiêu khoảng 10km./. =================== Trước đây đã nhiều năm, cái Viện nghiên cứu gì đó liên quan đến động đất ở Việt Nam dõng dạc tuyên bố: "Việt Nam sẽ có động đất 8 độ Richter". Lão bảo không quá 4 độ richter, gần đây chỉnh lại là không quá 5 độ richter. Lão dự báo động đất - hiện tượng không gian - có xác định thời gian. Còn theo cái Viện Động đất kia thì có thể phải chờ đến 3000 năm nữa mới có thể nghiệm, hoặc có khi lâu hơn.

Obama mời thiếu niên Hồi giáo chế đồng hồ tới Nhà Trắng Mai Nguyễn (Vietnam+) lúc : 17/09/15 11:35 Ahmed Mohammed tươi cười sau khi được minh oan. (Nguồn: Twitter) Cậu thiếu niên Hồi giáo bị bắt giữ sau khi giáo viên nhầm chiếc đồng hồ tự chế của cậu là một quả bom sắp được tới Nhà Trắng theo một lời mời của Tổng thống Barack Obama. Ahmed Mohammed (14 tuổi) đã nhận được rất nhiều lời động viên từ khắp thế giới sau khi bức hình chụp cậu bị còng tay và bị dẫn ra khỏi lớp học ở trường trung học MacArthur (Texas) lan truyền trên mạng. Trong số những lời chia sẻ này có cả lời nhắn của ông Obama mời Admed mang chiếc đồng hồ đến Nhà Trắng, và đã được cậu chấp thuận. Tại cuộc họp báo với kênh CBS, Admed đã gửi lời cảm ơn đến ông Obama, bà Hillary Clinton và ông chủ Facebook Mark Zuckerberg vì những lời động viên của họ. Trước đó, ông Obama đã có một dòng tweet như sau: “Chiếc đồng hồ thật tuyệt, Ahmed. Cháu có muốn mang nó tới Nhà Trắng không? Chúng ta cần truyền cảm hứng với khoa học cho những bạn trẻ như cháu. Đó là điều khiến nước Mỹ trở nên vĩ đại.” Hôm 14/9, Admed đã bị bắt giữ sau khi tự chế ra một chiếc đồng hồ từ bảng điện tử cũ và mang đến trường trung học MacArthur cho giáo viên môn kỹ thuật xem. Mặc dù được giáo viên kỹ thuật tán thưởng, nhưng Ahmed đã gặp rắc rối khi chiếc đồng hồ đột nhiên kêu lên trong giờ tiếng Anh và khiến giáo viên lớp học tưởng đó là tiếng bom hẹn giờ. Hiệu trưởng đã lập tức gọi cảnh sát, và Ahmed sau đó đã bị bắt, còng tay và bị điệu đến trại tạm giam thiếu niên. Mặc dù sau đó mọi chuyện đã được làm rõ, nhưng Ahmed vẫn bị đình chỉ học đến tận thứ Năm, và cảnh sát vẫn chưa trả lại chiếc đồng hồ cho cậu. Ahmed cho biết có thể cậu sẽ không quay lại học tại trường trung học MacAthur sau sự kiện bị bắt giữ này và đang tìm một trường khác để chuyển đến. Cậu cũng đã gửi lời cảm ơn đến những người đã ủng hộ mình trong sự việc. “Cảm ơn mọi người đã ủng hộ cháu trên Twitter, Facebook và mạng xã hội. Cháu sẽ không thể đi xa đến thế này nếu không có sự giúp đỡ của mọi người” - Ahmed chia sẻ. Hình ảnh Ahmed bị bắt giữ đã lan truyền trên mạng và tạo nên một làn sóng phản đối với sự tham gia của cả những nhân vật có tên tuổi. (Nguồn: BBC) Trong số những người phản đối việc bắt giữ Ahmed có ông chủ Facebook Mark Zuckerberg, người đã gửi lời mời cậu đến một cuộc gặp mặt và viết trên trang Facebook cá nhân của mình như sau: “Người ta nên khen ngợi thay vì bắt giữ một người có khả năng và tham vọng tạo ra một điều tuyệt vời. Tương lai thuộc về những người như Ahmed. Ahmed, nếu em muốn tới thăm công ty Facebook, tôi sẽ rất vui được tiếp đón em.” Ứng viên tổng thống của đảng Dân chủ, bà Hillary Clinton cũng có một dòng tweet ủng hộ như sau: “Sự giả định và nỗi sợ hãi không khiến chúng ta trở nên an toàn hơn- chúng kìm chân chúng ta lại. Ahmed, hãy luôn tò mò và tiếp tục sáng tạo”./. Chiếc đồng hồ điện tử bị nhầm là quả bom của Admed. (Nguồn: AP)

Tập tục của tộc người “sợ nhất ma xó”(*) Đăng ngày:9/09/2015 Bởi: Huyền bí . Là dân tộc sống giữa núi rừng, cuộc sống người dân còn nghèo đói, khó khăn thế nhưng đồng bào dân tộc Khùa tuyệt nhiên không sợ đói, không sợ khổ, không sợ beo cọp mà chỉ duy nhất sợ… ma. Việc sợ ma của họ tạo nên hủ tục độc đáo – sợ ma. Vì thế ở đây vẫn còn tồn tại những phong tục khác lạ mà nơi khác không hề có. Trong nhiều phong tục đó nổi bật hơn cả là tục đám ma cho người đã khuất mà đồng bào Khùa vẫn thực hiện cho đến ngày hôm nay. Nỗi sợ vô căn cứ Dân tộc Khùa hiện nay chỉ khoảng 3.000 người, sống rải rác dưới dãy Giăng Màn hùng vỹ phía tây Quảng Bình, giáp biên giới Lào. Người Khùa rất thông minh, mơ mộng, hiếu khách, cả đàn ông và đàn bà nơi đây không sợ điều gì hết nhưng lại đặc biệt… sợ ma. Một đám cưới của người Khùa. Trong tâm thức của họ ma hiện hữu khắp nơi, ma trong nhà, ma ngoài đường, ma trên rừng, ma dưới suối… ở đâu cũng có thể gặp ma nếu ai đó đi một mình. Họ sợ ma đến mức, khi lên rừng kiếm củi hay xuống suối bắt con cá đều phải đi hai người trở lên. “Ma thấy nhiều người sẽ không dám xuất hiện do vậy sẽ an toàn hơn khi đi một mình”, ông Hồ Thoong, bản Hà Vy, xã Dân Hóa (huyện Minh Hóa) nói. Ông cũng nhiệt tình chia sẻ kinh nghiệm, nếu đi rừng vô tình gặp ma thì hai người đó sẽ quay lưng vào nhau, mặt trở ra ngoài rồi xoay vòng cho tới khi con ma đó bỏ đi họ mới tách nhau ra. Vì “sợ ma” nên các nghi thức cúng bái, tang lễ ở người Khùa diễn ra khá nhanh và đơn giản. Thông thường, nếu trong nhà có người thân chết thì thi thể được đưa đi chôn ngay trong ngày, tuyệt đối không để qua ngày thứ hai. Nếu chết bất đắc kỳ tử, việc chôn cất càng diễn ra nhanh gọn hơn, có khi chết giờ trước giờ sau họ đã đưa đi chôn. Cách thức đưa tang cũng rất sơ sài, họ bó xác người chết trong chiếu, hoặc trong quan tài ghép sơ sài bằng ván, khiêng vào rừng và mang theo hai quả trứng gà. Đến địa điểm chôn cất, họ ném quả trứng đầu tiên xuống nếu quả trứng đó không vỡ, chứng tỏ “ma” không thích ở chỗ đó, phải tìm vị trí khác. Sau khi tìm được chỗ “ma” thích, họ nhanh tay chôn cất cho người đã khuất rồi sau đó đám người cắm đầu bỏ chạy thục mạng, vì sợ “con ma” nó chạy theo về nhà. Người dân kể lại, có những đám ma, nhiều thanh niên trai tráng trong làng được cắt cử đi đào huyệt, thế nhưng đến khoảng nửa chừng cả đám bỏ chạy vì không chịu đựng được sự sợ hãi xung quanh. Một phong tục lạ chắc chỉ có ở đồng bào này là họ không bao giờ thăm thăm mộ người thân. Khu rừng chôn cất người chết trở thành “rừng ma”, không ai dám đặt chân đến. Người Khùa cũng không có bàn thờ tổ tiên, người chết sau khi chôn cất về được người thân thờ cúng chỉ trong vòng 3 ngày. Họ lập một bàn thờ tạm bợ trong góc buồng, tới bữa ăn đại diện gia đình mang cá, xôi đặt lên đó và nói: “Thưa ông bà tổ tiên, hôm nay có ma mới chúng con xin được nuôi nó ba ngày!”. Sau ba ngày “nuôi ma”, chủ nhân ngôi nhà đến thưa với ma xó là hôm nay hết rồi, xin “ông” cho ma mới ra rừng ở để gia chủ được bình an. Việc thờ cúng người chết của người Khùa chấm dứt sau ba ngày như vậy. Cũng vì sợ ma mà trong mỗi ngôi nhà sàn của họ đều dành một phần kín trong buồng ngủ làm chỗ “thờ ma”, hay thường gọi là ma xó. Đó là nơi không ai được phép xâm phạm. Chỗ thờ “ma xó” được đánh dấu bằng việc treo vài cành cây kiểu như ngụy trang ở nơi ngủ của họ. Người Khùa sợ ma như vậy, nhưng khi được hỏi đã thấy con ma nào chưa, họ đều lắc đầu nói “chưa thấy nhưng ma đáng sợ lắm, ông bà lúc còn sống đều nói với chúng tôi như vậy, người nào càng nhiều tuổi thì càng sợ ma”. Việc sợ ma khiến người Khùa không những cẩn thận trong mọi hoạt động hằng ngày, thậm chí đến việc đi ngủ họ cũng rất chú trọng. Khi ngủ họ tuyệt nhiên không mắc màn: “Trong nhiều điều cấm kỵ thì việc mắc màn thuộc loại đại kỵ vì “con ma” thấy nhà ai mắc màn là nhảy vô nhà ngủ liền”, ông Hồ Nhâm (SN 1930 ở bản Ông Tú, xã Trọng Hóa) giải thích. Nhiều khách lạ vào nhà, không tìm hiểu phong tục, chỉ cần mắc màn để ngủ theo thói quen liền bị chủ nhà phạt bò, trâu rất nặng và bị đuổi ra khỏi nhà ngay trong đêm cho “ma” bắt. Đám cưới ma cho người chết để hôn nhân được trọn vẹn Đối với người Khùa, việc cưới xin của họ quan trọng hơn nhiều so với tang lễ. Theo phong tục của đồng bào nơi đây, mỗi cặp vợ chồng phải tổ chức cưới 3 lần mới chính thức nên duyên vợ chồng. Cách thức lấy vợ của họ cũng rất đặc biệt, đàn ông Khùa đến tuổi lập gia đình phải đi “trộm vợ”, thời điểm trộm vợ hợp lý nhất là vào ban đêm, khoảng 3 đến 4 giờ sáng. Thanh niên Khùa đến tuổi trưởng thành, nếu đã để ý ai đó liền trình bày với bố mẹ mình, nếu hai gia đình đồng ý, chàng thanh niên đó sẽ chọn ngày để trộm vợ. Đến ngày đó chàng trai ngồi sẵn dưới nhà từ chập tối, chờ thời gian “hoàng đạo” sẽ trèo qua cửa sổ trộm vợ, sau đó tiếp tục đưa cô gái đi bằng chính cửa sổ đó rồi đem về nhà luôn… 3 ngày! “Dù nghèo mấy người Khùa cũng phải tổ chức đám cưới đủ 3 lần, nếu cặp vợ chồng nào lỡ chết đi thì con trai phải tổ chức đám cưới ma”, Hồ Nhâm nói. Ông Nhâm cho biết, nói là đi trộm vợ nhưng thực ra cả hai gia đình đã có hẹn ước từ trước và những việc làm của chàng trai nhà gái đều biết. Thấy con gái bị mất, gia đình nhà gái biết chắc là đã bị trộm. Hết ngày thứ 3, chàng trai và cô gái quay về trình diện gia đình bên vợ, tổ chức một bữa lễ nhỏ, thường là 1 con gà, chai rượu coi như được phép ở với nhau. Đôi vợ chồng trẻ sẽ sinh sống với nhau, sinh con đẻ cái như bao gia đình khác. Khoảng 5, hoặc 6 năm sau họ tổ chức đám cưới lần 2, lần này xem như đi trả lễ cho bên ngoại. Lễ vật hai vợ chồng đem sang gồm hai con lợn (to, nhỏ tùy khả năng), 20 con gà, 20 bát ăn cơm. Buổi lễ cưới hôm đó có sự tham dự của đông đảo anh em họ hàng và bà con trong bản. Qua hai lần cưới họ vẫn chưa chính thức thành vợ chồng theo phong tục nơi đây mà phải đợi đến lần thứ 3 khi hai vợ chồng đã tự lập, đầy đủ khả năng về kinh tế. Lễ cưới này lớn nhất gồm một con trâu, một con lợn, 10 con gà. Hiện nay nếu gia đình nào khó khăn thì những lễ vật này không bắt buộc phải nguyên con mà mỗi thứ một ít, miễn sao phải đầy đủ món. Những người tham dự lễ cưới lần này tuyệt đối không mừng bằng tiền mà ai có món gì thì đem theo góp vào với gia đình cô dâu chú rể. Tục lệ là như vậy, thế nhưng vẫn có rất nhiều đàn ông Khùa không thể tổ chức lễ cưới lần thứ 3 cho mình. Nhiều cặp vợ chồng có con cháu đề huề nhưng khi chết, ra rừng ma ở mà vẫn chưa tổ chức được… đám cưới lần 3. Theo phong tục Khùa, khi đó người con trai trong gia đình phải đứng ra tổ chức cưới cho… ma! Lễ cưới được tổ chức bình thường như cô dâu chú rể đang còn sống. “Vì nếu không tổ chức cho ma, nó sẽ về quấy rối những người trong nhà bằng cách làm nhiều người bị ốm nặng liệt giường. Chỉ khi nào tổ chức đám cưới xong xuôi thì họ mới khỏi bệnh”, ông Nhâm nói. Ông cũng cho biết, gần đây nhất tại bản Ông Tú đã diễn ra đám cưới ma. Người con Hồ Đon và con dâu Hồ Thị Đăm đã phải đứng ra tổ chức đám cưới cho bố mình là ông Hồ Cáp khi vợ ông qua đời được mấy năm. Việc tổ chức đám cưới cho người chết chỉ được thực hiện khi cặp vợ chồng đó chưa đám đủ 3 lần. Hiện nay, phong tục này vẫn còn rất phổ biến vì nhiều cặp vợ chồng người Khùa lúc còn sống do kinh tế khó khăn nên không thể tổ chức cưới đầy đủ được. Do vậy, khi biết mình sắp ra đi, họ liền trăn trối lại cho con trai mình phải thay bố mẹ thực hiện nghi lễ đó để tạ lỗi với ông bà tổ tiên. Theo Gia đình & Xã hội ==================== Nguyên văn tựa đề: Bi kịch, hủ tục của tộc người “sợ nhất ma xó”. Lão Gàn biên tập lại.

Chuyển đổi trạng thái hỗn loạn hay là chết Xuân Dương 14/09/15 05:00 Thảo luận (2) (GDVN) - Một xã hội ổn định là xã hội mà mức độ hỗn loạn (Entropy) không đổi, nếu mức độ hỗn loạn bằng không thì đó không còn là xã hội ổn định mà là xã hội chết. Cách mạng màu và màu cách mạng Công tác nhân sự, không thể “bó đũa chọn cột cờ” Đổi mới hay là chết? Câu nói “Mở cửa hay là chết” hoặc “Đổi mới hay là chết” được một số học giả và nhà quản lý đề cập hiện nay phản ánh một trạng thái được xem là khá bi quan của kinh tế, xã hội nước nhà. Xin nêu một cách nhìn hiện tượng xã hội này dưới lăng kính khoa học tự nhiên, cụ thể là khoa học Nhiệt động học. Trước hết xin giới thiệu một vài khái niệm cơ bản. Trong Vật lý học, Công nghệ thông tin, Nhiệt động học… khái niệm Entropy được sử dụng khá phổ biến. Entropy được hiểu như một đơn vị đo lường “sự hỗn loạn” hay là “tính bừa” của hệ thống, nói cách khác “sự hỗn loạn” của hệ thống được đo bằng Hàm trạng thái Entropy. Vì Entropy là hàm trạng thái nên nó chỉ phụ thuộc vào trạng thái ban đầu và trạng thái cuối cùng của hệ thống chứ không phụ thuộc vào quá trình trung chuyển giữa hai trạng thái. Định luật thứ hai của Nhiệt động học khẳng định: “Mọi sự biến đổi diễn ra trong hệ thống đều được thực hiện với sự tăng lên của sự “hỗn loạn chung” bao gồm sự hỗn loạn của hệ thống cộng với sự hỗn loạn của môi trường ngoài”. Quá trình biến đổi từ A sang B gọi là “thuận-nghịch” nếu các các bước chuyển đổi trung gian theo chiều trừ A đến B cũng giống như từ B về A nhưng theo chiều ngược lại. Entropy bằng không khi hệ hoàn toàn “trật tự”, tức là khi “mức độ hỗn loạn” bằng không. Trong một hệ cô lập, tức là hệ không có sự trao đổi năng lượng cũng như vật chất với môi trường ngoài, quá trình biến đổi “đẳng Entropy” được hiểu là quá trình chuyển hóa hệ thống mà “tổng mức hỗn loạn” không đổi, nghĩa là nếu sự hỗn loạn tăng lên ở chỗ này sẽ kéo theo sự tĩnh lặng ở chỗ khác. Với định luật thứ 2 của Nhiệt động học, có thể thấy rằng nếu mức độ hỗn loạn của hệ thống và môi trường ngoài không tăng lên thì không thể có biến đổi bên trong hệ thống. Một ví dụ đơn giản về trạng thái đẳng Entropy: Nếu tại một giao lộ sự lộn xộn tăng cao, xe cộ chiếc ngang, chiếc dọc choán hết đường đi thì trên các tuyến đường kết nối với giao lộ sự lộn xộn sẽ giảm đi, cả dòng xe và người tham gia giao thông sẽ phải đứng yên tại chỗ. Trong vấn đề trị quốc, để dẹp yên sự hỗn loạn trong nước, giới chính trị gia không lạ gì phương pháp chuyển hỗn loạn ra ngoài biên giới quốc gia bằng cách gây chiến với láng giềng. Tình hình bất ổn về kinh tế, xã hội tại Trung Quốc ngày nay cho thấy, Biển Đông có thể sẽ là nơi Bắc Kinh muốn khuấy động với mục đích chuyển “hỗn loạn” trong nước sang nước khác. Một xã hội ổn định là xã hội mà mức độ hỗn loạn (Entropy) không đổi, nếu mức độ hỗn loạn bằng không thì đó không còn là xã hội ổn định mà là xã hội chết, điều này chỉ có thể xảy ra khi xã hội đó là cô lập nghĩa là không có tác động hoặc trao đổi với của các yếu tố bên ngoài. Hiểu biết và vận dụng các quy luật của khoa học tự nhiên vào xã hội là điều cần thiết nhất là với những người nắm quyền hoạch định chính sách. Việt Nam một mặt cần đổi mới để phát triển kinh tế, mặt khác lại không muốn xáo trộn các nền tảng văn hóa, chính trị, thể chế,… đó là bài toán không có lời giải. Muốn đổi mới, muốn phát triển thì phải phá vỡ trạng thái ổn định cũ, tạo nên trạng thái ổn định mới, cũng như con người khi lớn thì phải bỏ cái áo cũ, may cái áo mới và đương nhiên cái áo mới ấy cũng chỉ có thể sử dụng trong một khoảng thời gian nhất định. Khi con người trưởng thành, không phát triển về tầm vóc nhưng chiếc áo đã cũ rách không còn phù hợp nữa thì dù tiếc đến mấy cũng vẫn phải thay áo khác. Cần lưu ý là thay thế trạng thái ổn định cũ bởi trạng thái ổn định mới chứ không phải bởi trạng thái hỗn loạn mới, sự hỗn loạn có thể xảy ra trong quá trình chuyển tiếp chỉ là nhất thời, chỉ là công cụ cần thiết cho đổi mới chứ không phải là mục đích cuối cùng của đổi mới. Chúng ta đang nhấn mạnh sự “đi tắt, đón đầu” những tiến bộ mà nhân loại đã đạt được nhưng lại quên đi một thực tế là con người Việt Nam chưa được chuẩn bị, chưa được trang bị những công cụ cần thiết để đi tắt đón đầu. Đường phố Hà Nội những ngày qua kẹt cứng ô tô chính là bởi tâm lý “đi tắt, đón đầu” này, ai cũng muốn len lên phía trước, ai cũng muốn bản thân thoát đi thật nhanh, hậu quả là cả dòng người dậm chân tại chỗ. Có ý kiến cho rằng đó là do số lượng xe con tăng lên quá nhanh trong khi hạ tầng giao thông phát triển chưa kịp, đó đúng là một lý do nhưng không phải lý do chính. Lý do chính là ý thức con người tham gia giao thông, hễ có một chiếc xe vì lý do nào đó mà phải dừng thì lập tức các xe sau sẽ tìm cách vượt lên kể cả việc lấn sang làn đường ngược chiều. Một nền giáo dục lạc hậu, một nền văn hóa lệch lạc, xuống cấp tạo nên một lực lượng lao động yếu về chuyên môn, kém về nhận thức, không loại trừ trong những lao động đó có những cá nhân giữ quyền chi phối lập pháp, hành pháp và tư pháp. Để giữ cho hệ thống ổn định với mức Entropy bằng constant (hằng số) đã khó, để hệ thống phát triển mà vẫn ổn định lại càng khó. Tuy khó nhưng không phải là không có giải pháp, giải pháp toàn diện gói gọn trong hai từ “Mở cửa và Đổi mới”. Thứ nhất, mở cửa nghĩa là xóa bỏ “mô hình cô lập” của hệ thống. Như đã nêu, một hệ gọi là “cô lập” khi không có sự trao đổi năng lượng và vật chất với bên ngoài. Nếu trạng thái nhiệt của hệ thống ở mức cao mà không “mở cửa” thì nguy cơ phá vỡ cân bằng có thể xảy ra bất kỳ lúc nào. Đường phố Hà Nội những ngày qua kẹt cứng ô tô chính là bởi tâm lý “đi tắt, đón đầu” (Ảnh: tienphong.vn) Ví dụ chúng ta đổ nước sôi vào đầy phích và nút thật chặt, do nhiệt độ trong phích cao nên lượng nước chuyển hóa thành hơi sẽ tạo nên áp xuất lớn, nếu vặn nút phích quá chặt có nguy cơ làm nổ phích, trong trường hợp này người ta chỉ nút phích chặt vừa phải để nút có thể bật ra khi áp suất đủ lớn. Mở cửa ngoài ý nghĩa là tạo sự cân bằng khi Entropy tăng cũng còn mục đích khác là tiếp nhận năng lượng và vật chất từ bên ngoài, phá vỡ sự “ổn định bảo thủ” vốn có, tạo nên sự “ổn định năng động” mới. Mở cửa ở đây cần được hiểu theo nghĩa rộng, chẳng hạn về phía Đảng, cần đưa những người có tài, có tâm vào bộ máy công quyền dù họ chưa phải là đảng viên, bộ máy điều hành đất nước ở tầm vĩ mô không nên bó hẹp chỉ gồm các đảng viên của Đảng. Thời nhà Trần, trước họa xâm lăng từ Trung Quốc, Vua cho mở hội Diên Hồng mời bô lão cả nước tham dự, hiến kế nhờ thế mà lòng dân quy về một mối, tạo nên sức mạnh chiến thắng kẻ địch hùng mạnh, đấy chính là biểu hiện “mở cửa”. Mở cửa để tiếp nhận các kiến thức mới, các thành tựu khoa học kỹ thuật mà nhân loại đã tích lũy và kiểm chứng. Nếu không chịu mở cửa, nếu cứ mãi tin vào những lý thuyết chưa được thực tế kiểm chứng thì hệ thống sẽ không còn đối mặt với “nguy cơ tụt hậu” mà là “thực sự tụt hậu”. Mở cửa cũng còn là để người Việt đem những gì mình có trao đổi với nhân loại… Tóm lại có “mở cửa” thì mới tiếp thu được năng lượng, vật chất từ bên ngoài và cân bằng trạng thái nhiệt đang ở mức cao hơn bình thường của hệ thống. Khi “mở cửa” chưa được thực hiện một cách triệt để, khi tình trạng “cô lập” của hệ thống chưa được cải thiện, cần thực hiện biện pháp tình thế, đó là “đổi mới”. Để giải thích rõ hơn quan điểm này, chúng ta tạm coi hệ thống gồm hai nhóm: dân chúng là “nhóm lớn” và lãnh đạo là “nhóm nhỏ”. Giải pháp tình thế có thể theo một trong hai hướng: giữ ổn định “nhóm lớn” và tập trung vào giải quyết tình trạng ở “nhóm nhỏ” hoặc là ngược lại. Vì hệ thống chưa mở, vẫn đang “cô lập” nên khi mức độ “hỗn loạn” ở nhóm này tăng lên thì mức độ “hỗn loạn” ở nhóm kia sẽ giảm đi. Chiến thuật này vẫn được gọi với cái tên “chia để trị”. Một ví dụ ai cũng biết là quá trình làm nước đá, nước bị làm lạnh xuống dưới không độ sẽ biến thành đá, nghĩa là trở nên ổn định về mặt hình dáng hơn so với chất lỏng, song muốn thế phải làm lạnh nước bằng cách chuyển nhiệt từ nước ra bên ngoài (ra dàn tỏa nhiệt phía sau máy lạnh). Chuyển nhiệt từ “nhóm lớn” sang “nhóm nhỏ” nói nôm na là làm cho “nhóm nhỏ” nóng lên, là chấp nhận tăng Entropy (mức hỗn loạn) ở “nhóm nhỏ”. Một khi dòng “hỗn loạn” từ “nhóm lớn” chạy sang “nhóm nhỏ” sẽ khiến “nhóm lớn” “lạnh” hơn bình thường, chỉ khi đó tổng Entropy của hệ thống mới không đổi (tức là tổng mức hỗn loạn của hệ thống không đổi) nhưng vẫn có năng lượng cần thiết cho sự phát triển. Nói cách khác, cần phải bắt buộc trạng thái nhiệt ở thượng tầng tăng cao, tức là hoạt động ở thượng tầng phải mạnh mẽ hơn, quyết liệt hơn. Nói theo ngôn ngữ khoa học xã hội là yêu cầu đội ngũ lãnh đạo cao cấp phải làm việc thật sự, phải đổ mồ hôi cho những nghiên cứu chính sách chứ không phải trên sân golf, phải làm cho bầu không khí chính trường sôi động chứ không cần các vị ngủ gật. Quá trình “chuyển hóa hỗn loạn” phải được kiểm soát sao cho năng lượng mà “nhóm nhỏ” lấy từ “nhóm lớn” là vừa đủ. Biện pháp này đòi hỏi ở các thành viên “nhóm nhỏ” một sự dũng cảm, một sự quyết tâm bởi khi nhiệt độ nóng lên cục bộ thì các phần tử vật chất sẽ chuyển động nhanh hơn, ma sát tăng cao và có thể có những phần tử bị văng khỏi hệ thống. Điều này có thể thấy rõ khi đun nước, một số phân tử nước trên bề mặt sẽ biến sang thể hơi và bay khỏi nồi nấu. Ngược lại, sẽ là sai lầm khi quá tập trung giải quyết Entropy của “nhóm nhỏ” mà quên “nhóm lớn” bởi một khi năng lượng hệ thống tập trung vào “nhóm nhỏ” mà không có nguồn năng lượng bổ sung thì “nhóm lớn” từ tình trạng “lạnh” sẽ tiến tới tình trạng “đóng băng” và hệ thống sẽ tê liệt. Trong trường hợp có các yếu tố ngoại lai, nghĩa là có nguồn năng lượng hay vật chất từ bên ngoài tác động vào, nếu để nó tập trung vào bất kỳ nhóm nào cũng là nguy hiểm bởi nó sẽ làm thay đổi “cơ cấu hỗn loạn”. Chẳng hạn khi “nhóm nhỏ” được tiếp năng lượng ngoại lai có thể nó sẽ tái cấu trúc mà không cần chú ý đến nguồn năng lượng từ “nhóm lớn”, hậu quả là “nhóm lớn” sẽ mãi ở trạng thái trì trệ. Sự phát triển của xã hội loài người có những quy luật riêng song không thể trái quy luật tự nhiên. Mong rằng một vài vận dụng kiến thức Nhiệt động học tuy không thể nói là chính xác 100% nhưng cũng góp phần làm sáng tỏ một điều: Trong tự nhiên một hệ thống không thể là hệ thống cô lập. Trong mỗi hệ thống nếu không có sự “chuyển hóa hỗn loạn” sẽ không có sự biến đổi trạng thái. Điều này cũng góp phần trả lời câu hỏi, tại sao nói “không mở cửa, không đổi mới nghĩa là chết”. Xuân Dương ============= Lý học Đông phương nhân danh nền văn hiến Việt phát biểu thế này - nói theo ngôn ngữ khoa học hiện đại: "Một xã hội ổn định là một xã hội với sự hỗn loạn tiệm cận tiến tới /O/ ".

Mỹ cam kết góp phần duy trì ổn định tại châu Á-Thái Bình Dương (TTXVN/Vietnam+) lúc : 15/09/15 14:58 Tư lệnh Lục quân Mỹ Mark Milley. (Nguồn: watertowndailytimes.com) Theo phóng viên TTXVN tại Jakarta, truyền thông Indonesia ngày 15/9 đưa tin Tư lệnh Lục quân Mỹ Mark Milley cho biết chính phủ và quân đội Mỹ cam kết góp phần duy trì ổn định và an toàn trong khu vực châu Á-Thái Bình Dương. Phát biểu tại Hội nghị Tư lệnh Lục quân Thái Bình Dương lần thứ 9 (PACC) và Hội thảo quản lý Lục quân Thái Bình Dương lần thứ 39 (PAMS) ở Bali, Tướng Milley cho rằng khu vực châu Á-Thái Bình Dương hiện an toàn hơn so với khu vực Trung Đông và Nam Á hiện nay. Mỹ hy vọng không xảy ra xung đột ảnh hưởng đến các nước trong khu vực. Tướng Milley kêu gọi các bên nỗ lực duy trì quan hệ đa phương để đảm bảo hòa bình khu vực, đồng thời khẳng định Mỹ sẽ tiếp tục hỗ trợ các nỗ lực này. Về phần mình, Tham mưu trưởng Lục quân Indonesia, Trung tướng Gatot Mulyono cho biết quân đội các nước khu vực châu Á-Thái Bình Dương đang hợp tác tích cực nhằm tăng cường đoàn kết để đảm bảo hòa bình và ổn định trong khu vực. Hội nghị PACC và PAMS được tổ chức từ ngày 14-17/9 với sự tham gia của quan chức quân đội 36 quốc gia châu Á-Thái Bình Dương, trong đó có 26 Tư lênh Lục quân. Tại Hội nghị PACC và PAMS, các đại biểu tập trung thảo luận một số vấn đề quan trọng như các chính sách tăng cường hợp tác quân sự và an ninh đa phương, đặc biệt ở khu vực châu Á-Thái Bình Dương./. ======================= Đây là điều lão đã xác định từ 2008 ("Việt sử 5000 năm văn hiến và vấn đề Biển Đông"). Hoa Kỳ sẽ can thiệp vào Biển Đông. Và sẽ không dừng lại ở đây - như nội dung bài báo này.

Hoặc là Bắc Kinh đã sai lầm khi xác định mục tiêu chiến lược trong sách trắng; hoặc đây chỉ là chiêu trò của Bắc Kinh muốn làm chệch hướng sự chú ý về mục tiêu chiến lược thật sự của họ. Bởi vì, Đài Loan trong tình thế hiện nay, ngay cả khi nằm mơ đến một cuộc tấn công Trung quốc, giành lại lục địa cũng chưa có, chứ chưa nói đến thực tế. Nhưng không loại trừ Đài Loan bị tấn công khi canh bạc cuối cùng kết thúc bằng một cuộc chiến. Lão nhắc lại là sai lầm chiến lược mang tính sách lược quốc gia của Bắc Kinh chính là đụng đến Việt Nam. Tình thế không thể đảo ngược được nữa. "Thiên cơ khả dĩ lộ từ từ...". Hì B) .

Theo tôi, với tuyên bố trên thì GS Huỳnh không đặt vấn đề đuổi, hay thay đổi đường đi, hoặc giảm cường độ của bão. Nhưng như tôi đã phát biểu ý kiến - nhân danh khoa học - rằng thì là: Về mặt lý thuyết thì từ các yếu tố nào của Dịch học và thuyết Âm Dương Ngũ hành để liên hệ đến các phương pháp tác động đến bão, tôi nghĩ các nhà khoa học thứ thiệt chưa thể kiểm chứng được, trong trường hợp cụ thể của giáo sư Huỳnh. Tất nhiên, tôi chưa bàn đến các nhà khoa học lôm côm, loại chém gió, đập ruồi, lợi dụng chức vụ và quyền hạn phát ngôn bừa bãi, mà chẳng hiểu mình nói cái gì?! Tư duy thì không có "cơ sở khoa học", loại giẻ rách nhưng gắn mác đồ hiệu. Lúc nào cũng dương dương tự đắc, nói năng linh tinh theo kiểu "Lý thuyết khoa học hiện đại không có tính hợp lý". (Lý thuyết khoa học hiện đại không có tính hợp lý, vậy lấy cái điếu gì ra để thẩm định đúng sai?!) những loại này không đủ tư cách để phê phán giáo sư Huỳnh. Xong phần giới thiệu để loại trừ thứ tư duy giả khoa học giẻ rách nói trên - thì như tôi đã phát biểu - Về mặt lý thuyết thì từ các yếu tố nào của Dịch học và thuyết Âm Dương Ngũ hành để liên hệ đến các phương pháp tác động đến bão, tôi nghĩ các nhà khoa học thứ thiệt chưa thể kiểm chứng được trong phương pháp riêng cụ thể của giáo sư Huỳnh. Nhưng đây là một phương pháp ứng dụng có hiệu quả cụ thể có thể kiểm chứng bằng thực tế trực quan. Đó là xác định trước thực trạng của thời tiết bằng "phương pháp riêng phi phổ biến". Vậy thì dù giáo sư Huỳnh có đúng hay sai, cũng chưa thể chỉ một lần là kết luận được. Ngay cả trường hợp cụ thể với cơn bão này, giáo sư Huỳnh bị coi là sai, thì cũng chưa thể kết luận là ông Huỳnh không có khả năng. Hoặc trường hợp này được coi là đúng thì cũng chỉ ghi nhận vậy. Chúng ta cần chờ đợi ít nhất vài lần nữa, mới kết luận được hiệu quả của phương pháp này. Tôi nghĩ từ nay đến hết năm, sẽ có nhiều cơn bão nhỏ, hoặc mưa lớn gây hậu quả nghiêm trọng sẽ vượt qua Phi Luật Tân vào Việt Nam. Lúc ấy, sẽ tiếp tục khen chê, bàn tán (Khoảng 10 ngày nữa sẽ có lại một dịp như vậy). Tôi cũng muốn lưu ý quý vị về thứ tư duy kiểu, mọi dự báo đều 5/5, rằng: Đấy là thứ tư duy vô trách nhiệm. Bởi kể cả dự báo thời tiết của các TT KTTV, thì đó là kết quả của một hệ thống tri thức và là một phương pháp có thể kiểm chứng. Cho nên không thể lấy xác xuất của con bạc ra để so sánh và kết luận là 5/ 5. Nhưng chính vì thứ tư duy loại này, nên tôi thấy trước mỗi cơn mưa lớn, hoặc bão, các nhà khoa học loại 5/ 5, hoặc "chống mưa trên 1 mét vuông", thực nghiệm "té nước không ướt áo", cần phải công khai xác định đúng về khả năng một kết quả vận động và tác hại của bão, như KTTV đã công bố - thì sau đó giáo sư Huỳnh mới chính danh đúng / sai với hiệu quả có thể kiểm chứng bằng phương pháp của ông ta. Còn nếu quý vị im re trong trường hợp này thì không có "cơ sở khoa học" để phê phán giáo sư Huỳnh. 5/ 5 mà! Huống chi, theo công bố chính thức của giáo sư Huỳnh mà tôi trích dẫn ở trên, thì ông ta không tuyên bố cụ thể sẽ làm tan bão, hoặc xác định lại hậu quả của bão, nên không thể nhận xét. Tuy nhiên, ít nhất trong cơn bão này, giáo sư Huỳnh có nhận xét về nó nhân danh phương pháp của ông (Hình vẽ và bài viết - đã trích), còn các nhà "pha học" chỉ trích ông ta không thấy lên tiếng xác định kết quả cơn bão của KTTV là đúng hay sai. Thưa quý vị và anh chị em. Xin nói riêng về tôi một tý: Việc tôi xác định, hoặc tiên tri về thời tiết và các sự kiện liên quan đến vận động của thiên nhiên trên Việt Nam và thế giới có mấy điểm , mong chia sẻ với quý vị và anh chị em sau đây: - Sự "xác định" không đồng nhất với dự báo, tiên tri. Dự báo theo khoa học hiện đại, hay tiên tri của học thuật cổ Đông phương, đều là những phương pháp và là hệ quả của một hệ thống lý thuyết. Thí dụ, trong Đại Lễ 1000 năm Thăng Long Hanoi, tôi không hề nói tôi đã "đuổi mưa", mà là tôi chỉ xác định về một hiện thực sẽ xảy ra. Vì "đuổi mưa" là một phương pháp, chí ít cũng dùng cái quạt để quạt, hoặc thổi phù phù, hoặc dùng ô che...vv....Nhưng ở đây, tôi chưa hề công bố phương pháp của mình. Mà chỉ phát biểu xác định vậy thôi. Tôi cũng cần xác định rằng: Tôi chưa có một "xác định" nào mang lại sự bất lợi cho con người. Toàn từ tốt trở lên. Thí dụ như tôi xác định: "Không có động đất mang tính hủy diệt ở Hoa Kỳ", như các nhà khoa học Mỹ công bố. Còn tiên tri thì phải có phương pháp, thí dụ, sự tiên tri của tôi về "Sóng thần ở Indo 2004"; hoặc trong topic mang tính tiên tri từ nhiều năm nay, tôi công bố là chủ yếu dùng Lạc Việt độn toán. - Tôi cũng chưa hề xin xỏ đăng ký bản quyền, hoặc tác động để được "khoa học công nhận" cho tất cả những công trình nghiên cứu của tôi. Mặc dù đã có nơi đề nghị tôi làm luận án Tiến Sĩ, nhưng vì hai lý do sau đây nên tôi đã không thực hiện được (Chứ không từ chối). Đó là phải đóng lệ phí theo quy định là 50 triệu VND. Lúc đó (2006) tôi nghèo quá (Bây giờ tôi cũng mới chỉ "thoát nghèo" trong sự hồi hộp), không có tiền. Và hai là phải có bằng C Anh văn. Tôi không có thời gian đi học để lấy cái bằng C. (Tôi nghĩ tiếng Anh là cái điếu gì mà phải nói được tiếng Anh, như bà Wiliam Sopha nào đó đang quét rác bên Anh quốc thì mới có bằng Tiến sĩ? Tại sao ngài SW Hawking, chính cống người Anh quốc, thậm chí không phát âm chính tiếng mẹ đẻ của ông mà vẫn là GS Vật lý lý thuyết hàng đầu thế giới?). - Tôi chỉ có một mục đích duy nhất là minh chứng cho chân lý Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương tử, và là cội nguồn của nền văn minh Đông phương. Còn tất cả mọi thứ liên quan, kể cả toàn bộ nền Lý học Đông phương, chỉ là phương tiện. Tôi cần được Việt Nam và thế giới xác định đúng sai về việc này. Tôi xác định rằng: Một lý thuyết thống nhất vũ trụ sẽ được sáng tỏ, sau khi Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương tử và là cội nguồn đích thực của nền văn minh Đông phương được công nhận.

Tình hình Biển Đông: Tuyên bố rắn của Ấn-Mỹ-Nhật với Trung Quốc (Tin tức 24h) - Các quốc gia "có lợi ích ở Biển Đông" đều lần lượt có tuyên bố cứng rắn cảnh báo Trung Quốc trước sự leo thang của nước này ở Biển Đông. Vấn đề Biển Đông: Lời cam kết hợp tác của Thái Lan Chuyên gia: Mỹ quá rụt rè chặn dã tâm ở Biển Đông Ấn Độ: Kiên quyết chống lại nếu Trung Quốc lập ADIZ ở Biển Đông The Economic Times ngày 13/9 đưa tin, chính phủ Ấn Độ đã nhấn mạnh về tự do hàng không, hàng hải ở Biển Đông trong bối cảnh có tín hiệu cho thấy Trung Quốc đã sẵn sàng hạn chế tự do hàng hải hàng không trong khu vực, nơi Ấn Độ có lợi ích thương mại và chiến lược mạnh mẽ. Quan chức cấp cao Ấn Độ giấu tên nói rằng, sau khi Trung Quốc bồi lấp, xây dựng đảo nhân tạo bất hợp pháp xong ở Biển Đông, họ có thể áp đặt vùng nhận diện phòng không (ADIZ) bất cứ lúc nào. Điều này không chỉ đi ngược lại lợi ích chiến lược và thương mại của Ấn Độ, mà còn chống lại các chuẩn mực quốc tế về tự do hàng hải, hàng không. Đảo nhân tạo Trung Quốc xây trái phép trên Biển Đông. Ảnh: EPA Ngay từ khi Trung Quốc chưa tuyên bố áp đặt ADIZ ở Biển Đông, Ấn Độ đã phát đi thông điệp cảnh báo sẽ chống lại bất kỳ động thái nào như vậy. Biển Đông có tuyến hàng hải trọng yếu hàng đầu không chỉ với Ấn Độ mà còn với các nước khác như Nhật bản để tiến hành các hoạt động thương mại, vận chuyển hàng hóa. Quan chức Ấn Độ cho rằng, tự do hàng không hàng hải ở Biển Đông là điều bắt buộc với Ấn Độ bởi nước này có lợi ích lớn ở Việt Nam và mối quan hệ đang phát triển với các nước trong khu vực, bao gồm Philippines. Nhật Bản sẽ tuần tra Biển Đông Trong khi đó, Nhật Bản cũng đã nhiều lần lên án Trung Quốc "áp bức" trên Biển Đông. Đặc biệt, trong Sách trắng quốc phòng của Nhật Bản công bố hồi cuối tháng 7/2015 đã thẳng thắn chỉ rõ, Trung Quốc đang hành động một cách “đơn phương và không thỏa hiệp” đồng thời cáo buộc Bắc Kinh “gây lo ngại trong cộng đồng quốc tế”. “Trung Quốc, cụ thể là trong vấn đề hàng hải, đang tiếp tục thực hiện các hành động kiên quyết, trong đó mưu toan áp bức nhằm thay đổi hiện trạng trên biển và thỏa mãn các nhu cầu đơn phương mà không có bất cứ thỏa hiệp nào”. báo cáo Quốc phòng Nhật Bản 2015 viết. Trong Sách trắng quốc phòng Nhật Bản, lần đầu xuất hiện những hình ảnh vệ tinh về hoạt động cải tạo đất của Trung Quốc ở Biển Đông. Sách trắng quốc phòng Nhật Bản chỉ trích hành động xây dựng đảo nhân tạo của Trung Quốc ở quần đảo Trường Sa của Việt Nam và gọi đây là hành động “đơn phương, áp bức” đe dọa an ninh khu vực. “Trung Quốc đẩy mạnh hoạt động xây dựng tại 7 bãi đá ở Trường Sa, xây dựng hạ tầng như đường băng và cảng trên một số bãi đá. Đây là mối lo ngại đối với cộng đồng quốc tế” – sách trắng viết. Một động thái khác đáng lưu ý của Nhật Bản là nước này đã thông qua dự luật an ninh mới vào tháng 7/2015, trong đó cho phép quân đội nước này chiến đấu ở nước ngoài. Bên cạnh đó, chỉ huy quân sự hàng đầu của Nhật Bản – Đô đốc Katsutoshi Kawano hôm 16/7 đã nói rằng, ông tin là Trung Quốc sẽ trở nên ngày một hung hăng ở Biển Đông và vì thế Nhật Bản có thể sẽ tiến hành các hoạt động tuần tra, giám sát ở khu vực này trong tương lai. Mỹ: Tuyên bố và hành động Mỹ là quốc gia có rất nhiều tuyên bố mạnh mẽ về vấn đề tranh chấp trên Biển Đông và những hoạt động phi pháp của Trung Quốc đang thực hiện tại khu vực này. Đặc biệt, tháng 5/2015, Bộ trưởng Quốc phòng Mỹ Ashton Carter đề nghị điều phi cơ và tàu quân sự đến khu vực trong phạm vi 12 hải lý quanh những bãi đá thuộc quần đảoTrường Sa mà Bắc Kinh đang tiến hành cải tạo. Vào tháng 7/2015, tại Hội thảo thường niên lần thứ năm về Biển Đông do Trung tâm Nghiên cứu chiến lược và quốc tế (CSIS) có trụ sở tại thủ đô Washington (Mỹ) tổ chức, Trợ lý Ngoại trưởng Mỹ phụ trách Đông Á-Thái Bình Dương Daniel Russel nhắc lại quan điểm Washington không đứng về bên nào trong tranh chấp ở Biển Đông. Tuy nhiên, ông nhấn mạnh: "Chúng tôi không trung lập khi nói đến việc tuân thủ luật pháp quốc tế. Chúng tôi sẽ hành động mạnh mẽ để buộc các bên tuân thủ luật lệ… Chúng tôi đang thúc đẩy các bên làm sống lại tinh thần hợp tác”. Ông nói rằng Washington sẽ kiên quyết bảo vệ lợi ích của mình theo những cách thức khác nhau: Tuân thủ các cam kết đồng minh, an ninh, trợ giúp có hiệu quả đối với các tổ chức tại khu vực, tiến hành các chiến dịch bảo vệ tự do hàng hải ở Biển Đông. Tưởng Thành ===================== Cái này lão đã nói lâu rồi: Trung Quốc sẽ bị cô lập và rằng Hoa Kỳ đang bao vây Trung Quốc....Từ đầu lão cũng đã nói: Sai lầm lớn nhất của Trung Quốc là đụng tới Việt Nam. "Thiên cơ khả dĩ lộ từ từ....". Họ đang ở thế "lùi cũng dở, ở cũng không xong".Không lâu nữa Bắc Kinh sẽ thấy hậu quả không mấy tốt đẹp. Đụng tới Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến, các người đã thấy hậu quả của nó chưa? Nhìn cái mặt ục một đống biết ngay là điếu hiểu gì cả.

"Đến 2017 TQ sẽ vũ trang toàn diện các đảo nhân tạo ở biển Đông" Hải Võ | 12/09/2015 14:05 Đó là đánh giá của các quan chức và chuyên gia Australia về động thái tiếp theo của Trung Quốc trên biển Đông, sau khi nước này "tạm hoàn thành" việc xây đảo nhân tạo phi pháp. Binh sĩ thuộc Hạm đội 7 của Hải quân Mỹ tập luyện ở vùng biển quốc tế trên biển Đông. Ảnh: Sina. Thời báo Hoàn Cầu (Trung Quốc) dẫn nguồn tờ Sydney Morning Herald (Australia) cho hay, các quan chức cấp cao Australia khẳng định, Trung Quốc đã hoàn thành "vòng đầu" kế hoạch xây dựng, cải tạo đảo nhân tạo (trái phép-PV) trên biển Đông. Đáng ngại hơn, những quan chức này cũng đánh giá "Trung Quốc sẽ tiếp tục tỏ ra hung hăng trong 'vòng tiếp theo' của mưu đồ chiếm đoạt biển Đông". Theo Hoàn cầu, các chuyên gia quân sự Australia dự đoán, đến năm 2017 Bắc Kinh sẽ hoàn thành một cách toàn diện hệ thống radar, sân bay, hỏa lực, trận địa, doanh trại, cảng khẩu... trên các đảo nhân tạo mà nước này chiếm đoạt phi pháp. Từ đó, Trung Quốc sẽ thực hiện bước đi nguy hiểm nhất là "vũ trang toàn diện đối với quân đội đóng tại khu vực biển Đông", với mục đích chèn ép các quốc gia trong khu vực có mâu thuẫn về lãnh thổ với nước này. Ảnh vệ tinh chụp các công trình xây dựng trái phép của Trung Quốc trên Đá Chữ Thập, thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam. Ảnh: CSIS Trước đó, Bộ ngoại giao Trung Quốc từng nhiều lần ngang ngược tuyên bố nước này "có chủ quyền không tranh cãi" đối với quần đảo Trường Sa - vốn thuộc chủ quyền không thể tranh cãi của Việt Nam - để bao biện cho các hành vi trái phép tại quần đảo này. Kể từ tháng 5 năm nay, Mỹ đã tuyên bố sẽ điều tàu chiến, máy bay vào khu vực 12 hải lý các đảo nhân tạo và nhận được sự hưởng ứng nhiệt tình từ Australia. Washington mới đây đã tái khẳng định kế hoạch này. Tuy vậy, Sydney Morning Herald phân tích, trước khi chính phủ của Tổng thống Mỹ tiếp theo đi vào ổn định sau cuộc bầu cử 2016, Washington sẽ duy trì thái độ chỉ trích Bắc Kinh như hiện tại nhưng chưa có hành động xa hơn, trừ khi Trung Quốc có hành vi "xâm hại lợi ích quốc gia của Mỹ". Trung Nam Hải siết chặt quản lý Bộ chính trị TQ theo Trí Thức Trẻ ===================== Như vậy, lão Gàn phát biểu ý kiến rằng thì là mà: "Nhanh thì cuối năm 2016, chậm không wá 2017, mọi chiện sẽ noạn cào cào", nà goàn toàn có "cơ sở khoa học" đấy nhéo! Nhưng lão nhắc nại - tất nhiên cũng rất có "cơ sở khoa học" rằng thì nà: Cùng nắm bể Đông chỉ nà một chiếc ngòi lổ. Thùng thuốc lổ ló lằm ở Hoa Đông cơ. Hì. PS: Thấy các nhà khoa học cứ hơi một tý thì phát biểu cần có "cơ sở khoa học", lão bắt chước nói theo, chứ điếu hiểu cơ sở khoa học là gì. :unsure:

Các nhà pha học Huê Kỳ cũng lém chiện nhể?! Chỉ trong một năm, mà dự đoán loạn cào cào cả. Lúc thì động đất ở bờ biển phía Tây Huê Kỳ, "từ Vancouver của Canada, qua Tiểu bang Washington State dọc theo bờ biển xuống đến San Francisco và phụ cận". Bi wờ lại phía Tây California. Cách đây 7/ 8 năm, cũng các nhà pha học Hoa Kỳ cảnh báo về động đất ở Cali, khiến chính quyền bang phải huy động 10 ngàn quân dân diễn tập động đất. Lúc ấy lão Gàn cũng xác định là : Không thể xảy ra. Cho đến nay vưỡn chưa xảy ra. Chẳng có động đất lớn ở đâu trên đất Hoa Kỳ trong năm nay cả - Nếu có, lão xác định dưới 6 độ richter. Còn trận động đất ở Tây Nam Hoa Kỳ mà lão dự đoán trong năm nay để...chứng tỏ, thể hiện... lão đã rút lại vì không cần thiết. Tất cả sự xác định này, lão Gàn cũng chờ đến 24/ Tháng Chạp Ất Mùi Việt lịch sẽ nhậu ăn mừng sự vượt trội của Lý học Việt so với kiến thức khoa học hiện đại, trên nhiều lĩnh vực. Tuy nhiên, lão cũng nhắc lại lời tiên tri Ất Mùi 2015, là: Động đất là thiên tai ấn tượng của năm nay. Trận động đất ở Nepal chỉ là mở đầu cho một hai trận ấn tượng khác trong năm này.