Leaderboard

LÝ HỌC VIỆT VÀ NGUỒN GỐC THÁNG CÔ HỒN Thiên Sứ - Nguyễn Vũ Tuấn Anh Thưa quý vị và anh chị em quan tâm. Hôm nay đã là ngày mùng 2/ 7 Việt lịch. Trong dân gian quen gọi là tháng "Cô hồn". Rất nhiều truyền thuyết minh họa cho nguyên nhân của Tháng Cô Hồn này. Trong đó có cả truyền thuyết liên quan đến Phật Giáo - mà các bạn có thể xem ngay trong bài báo này dưới đây. Có thể nói, hầu hết người Đông phương và những nhà nghiên cứu trên thế giới, đều mặc định nguyên nhân của tháng Cô Hồn mang mầu sắc tín ngưỡng, tôn giáo, bởi chính những truyền thuyết liên quan đến nó từ thời xa xưa, mà bài báo dưới đây chỉ là một ví dụ. Nhưng thực chất có phải như vậy không? Người viết tiểu luận này trình bày với quý vị và anh chị em quan tâm một nguyên nhân được giải thích từ Lý học Đông phương, nhân danh nền văn hiến Việt. Trước khi trình bày luận điểm của mình, người viết giới thiệu với quý vị và anh chị em bài báo dưới đây, như là một tư liệu tham khảo làm ví dụ cho những cách giải thích về "Tháng Cô hồn" liên quan đến tín ngưỡng và tôn giáo từ trước đến nay. ============================ "Tháng cô hồn" và những điều kiêng kỵ được lan truyền Y. Dương (Tổng hợp) | 14/08/2015 07:40 Tháng 7 Âm lịch được còn được gọi là "tháng cô hồn" hay tháng "mở cửa mả". Hình minh họa 19 điều nên làm trong "tháng cô hồn" theo dân gian Đốt nhiều vàng mã tháng cô hồn, người cõi âm sẽ phải chịu tội? Trong dân gian người ta quan niệm, đây là tháng của ma quỷ, đặc biệt ngày rằm trong tháng này là ngày xá tội vong nhân - ngày Quỷ Môn Quan mở để ma quỷ được tự do về dương thế, đó cũng là ngày "âm khí xung thiên". Ở Việt Nam, thời gian này kéo dài nguyên một tháng. Theo đó, ngoài việc sắm lễ cúng, người ta còn truyền tai nhau rất nhiều điều nên kiêng kỵ trong "tháng cô hồn" này. 18 điều cấm kỵ được lan truyền 1. Không treo chuông gió ở đầu giường vì tiếng chuông sẽ thu hút sự chú ý của ma quỷ, khi ngủ sẽ dễ bị chúng xâm nhập quấy phá. 2. Người yếu bóng vía không nên đi chơi đêm vào tháng này, nếu không sẽ dễ gặp điều không may. 3. Không được nhổ lông chân vào ngày này, vì dân gian cho rằng “một sợi lông chân quản ba con quỷ”, người càng có nhiều lông chân thì ma quỷ càng ít dám đến gần. 4. Không tùy tiện đốt giấy, vàng mã vì như vậy sẽ khiến ma quỷ bu đến. 5. Không ăn vụng đồ cúng, vì đó là đồ dành cho ma quỷ, nếu chưa cúng và cầu xin mà lấy ăn sẽ rước tai hoạ vào mình. 6. Không phơi quần áo vào ban đêm, vì ma quỷ trông thấy sẽ “mượn” và để lại “quỷ khí” trong các quần áo ấy. 7. Những người khi đi chơi đêm không được réo gọi tên nhau, nếu không ma quỷ sẽ ghi nhớ tên người được gọi, đó là điềm xấu. 8. Không nên bơi lội, vì ma quỷ sẽ cùng đùa với bạn, nếu không cẩn thận, bạn sẽ bị chúng làm trẹo chân. 9. Không hù doạ người khác khiến họ giật mình “hồn bay phách lạc”, dễ bị ma quỷ xâm nhập. 10. Cây đa trước nhà là nơi hội tụ âm khí, ma quỷ rất thích những chỗ như vậy, cho nên kỵ đứng, ngồi, nằm, trốn… ở đó. 11. Không nên thức quá khuya, vì như vậy tinh thần sẽ hao tổn suy nhược, dễ nhiễm “quỷ khí”. 12. Nơi góc tường xó tối là những chỗ ma quỷ thường tụ tập nghỉ ngơi, không nên đến gần những chỗ ấy. 13. Không nhặt tiền bạc rơi vãi trên đường, vì có thể đó là tiền người ta cúng mua chuộc bọn quỷ đầu trâu mặt ngựa, nếu người nào phạm kỵ, sẽ gặp tai hoạ không chừng. 14. Khi đi đến qua những nơi vắng vẻ, không ngoái cổ quay đầu nhìn lại phía sau, dù có cảm giác hình như có người đang đi theo mình hoặc gọi tên mình. Vì đó có thể do ma quỷ trêu chọc. 15. Khi lên giường ngủ không để mũi dép hướng về phía giường, nếu không ma quỷ nhìn thấy sẽ đoán rằng có người sống đang nằm trên giường và chúng sẽ lên giường ngủ chung với bạn. 16. Không cắm đũa đứng giữa bát cơm, vì đó là hình thức cúng tế, cũng giống như kiểu thắp hương, dễ dẫn dụ ma quỷ vào nhà ăn chung. 17. Không nên ở một mình trong thời gian này, nếu không sẽ dễ bị ma quỷ dẫn dắt hoặc quấy phá. 18. Không chụp ảnh vào ban đêm, bởi ma quỷ luôn lảng vảng chung quanh đó sẽ “vô hình” vào ảnh chung với người sống, đó là điều không tốt. Những điều không nên khác - Thề thốt nói bậy bất cứ trong giây phút nào trong ngày tháng cô hồn. Nguy hiểm nhất thề thốt nói bậy ngay giờ trưa từ 11 giờ đến 12 giờ 45 phút hoặc từ 18 giờ chiều cho đến rạng sáng. - Không được núp mưa dưới gốc cây. - Không mặc quần áo có in hình thù quỷ quái ghê sợ. - Không đi về quá đêm khuya. - Không tụ tập lượn lách đua xe. - Không mài dao kéo trong tháng này. - Không chở đồ cồng kềnh và chở nhiều người trên một chiếc xe. - Không nên động thổ, nhập trạch trong tháng cô hồn. - Không nên và hạn chế mua xe trong tháng này. Nếu bất đắc dĩ vì một lý do nào đó mà cần phải mua xe thì nên tham khảo quý thầy chùa, sư, thầy phong thủy. - Không nên mua xe những ngày sát chủ, ngày kỵ thiên can - địa chi tương khắc. - Hạn chế ký kết hợp đồng, nếu cần cho việc đại sự thì nên xem ngày cho kỹ. - Không nên tự ý chặt cây có gốc to. - Không nên may quần áo trắng trong tháng này. - Không nên thả tiền thật. - Nếu nằm trong phòng bệnh viện khi ngủ không được tắt đèn. - Tuyệt đối không được cúng những đồ ăn mặn. Nếu cúng mặn có nghĩa là khơi dậy “tham, sân, si” có thể làm cho âm phần dữ tợn hơn nữa. (Sưu tầm từ nhiều nguồn) ============================ Thưa quý vị và anh chị em quan tâm. Qua bài báo trên, quý vị và anh chị em cũng nhận thấy rằng: quan niệm về tháng cô hồn hoàn toàn có nguồn gốc từ tín ngưỡng và tôn giáo. Về tôn giáo thì nguồn gốc Tháng Cô hồn được coi là có xuất xứ từ Phật giáo. Và nó hoàn toàn được giải thích một cách phi khoa học. Trong khi đó, việc coi tháng Bảy Việt lịch là "Tháng Cô hồn" là một quan niệm ảnh hưởng đến hầu hết các nước thuộc nền văn minh Đông phương, tức là không chỉ riêng ở Việt Nam. Do đó, vấn đề được đặt ra sẽ là: nếu nó xuất phát từ một tín ngưỡng, thì đó phải là một tín ngưỡng phổ biến rộng rãi thuộc về nền văn minh này. Từ đó, nó mới có thể phổ biến thành truyền thống về tháng Cô Hồn trong di sản của nền văn minh Đông phương, gồm nhiều quôc gia. Cũng trong bài báo trên thì một cách giải thích khác về nguồn gốc của tháng Cô Hồn có nguyên nhân từ Phật giáo, qua các sự tích về Lễ Vu Lan, báo hiếu của ngài Mục Kiều Liên xuống Địa Ngục cứu mẹ, và sự tích về ngài Anan mà bài báo đã nêu. Xét về tính phổ biến thì Phật Giáo là một tôn giáo xuất phát từ Đông phương hơn 2500 năm trước và phổ biến trên toàn thế giới. Cho nên giải thích nguyên nhân từ Phật giáo với tính phổ biến của Phật giáo và tính phổ biến của tín ngưỡng liên quan đến "Tháng Cô Hồn" là khả thi. Nhưng vấn đề được tiếp tục đặt ra là: Những điều kiêng cữ - như mô tả trong bài báo trên và từ nhiều tư liệu khác - lại hoàn toàn không thuộc về hệ thống Phật pháp. Hơn nữa, không phải bất cứ một quốc gia có ảnh hưởng lớn từ Phật giáo đều coi Lễ Vu Lan là tháng cô hồn. Bởi vậy, truyền thuyết về ngài Mục Kiều Liên xuống Địa Ngục cứu mẹ, hoặc ngài Anan gặp ngã quỷ - để giải thích cho nguyên nhân của quan niệm về "Tháng Cô hồn", chỉ có thể được hình thành rất lâu sau khi Phật pháp trở thành phổ biến trong xã hội Đông phương. Nó không hề có trong kinh điển chính thống của Phật giáo. Bởi vậy, tôi đi tìm nguyên nhân của quan niệm "Tháng Cô hồn" từ một cách giải thích khác. Những dấu ấn còn lại của quan niệm về tháng cô hồn, cho thấy nó liên quan đến Lý học Đông phương. Một trong những dấu ấn đó chính là từ "Quỷ Môn quan" - được coi là nơi xuất phát của ma quỷ lên trần gian vào tháng Bảy này. "Quỷ môn quan", hay còn gọi là "Quỷ Môn" chính là một khái niệm trong Phong Thủy mô tả trục Đông Bắc/ Tây Nam và Đông/ Tây trong Phong thủy Đông phương nói chung. Trong lịch sử nền văn minh Đông phương, cũng đã ghi nhận một tôn giáo phổ biến ở Nam Dương tử, đó chính là Đạo Giáo. Tôn giáo này có thời điểm xuất xứ tương đương sự xuất hiện của Phật giáo - từ 2500 năm cách ngày nay. Tôn giáo này đã bị mai một cùng với sự sụp đổ của nền văn hiến Việt, từ 300 năm BC. Nó chỉ còn lại những dấu ấn qua những truyền thuyết về tiên thánh trong tính ngưỡng dân gian, ở cả Việt Nam và Trung quốc. Riêng ở Việt Nam thì di sản của Đạo Giáo còn trong tục thờ Mẫu, Ngũ phủ công đồng, các vị thánh...vv... Trong Đạo Giáo, hầu hết mọi phương tiện hành pháp đều liên quan đến thuyết Âm Dương Ngũ hành. Điều này tôi đã chứng minh qua sách đã xuất bản và các bài viết liên quan trên web này. Từ đó, tôi nhận thấy rằng: Hoàn toàn có cơ sở xem xét cội nguồn của "Tháng Cô Hồn" từ Lý học Đông phương. Bây giờ, chúng ta trở lại với mô hình Hà Đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt. Quý vị và anh chị em xem hình dưới đây: Hà đồ & Hậu thiên Lạc Việt phối thập Thiên Can Quý vị và anh chị em quan tâm thân mến. Chúng ta dễ dàng nhận thấy rằng: Trong mô hình Hà Đồ (và cả Lạc Thư) đều có 9 ô. Các ô trên Hà Đồ đều phối với Thiên Can thích hợp với độ số của nó, gồm: Giáp 1, Ất 2, Bính 3, Đinh 4, Mậu 5 (Mậu thuộc Thổ) , Kỷ 6, Canh 7, Tân 8, Nhâm 9, Quý 10 (Quý thuộc Thủy). Riêng ô giữa - Trung cung của Hà Đồ có hai thiên can phối là "Mậu/ Quý" với độ số 5/ 10, phù hợp với độ số Trung cung của Hà Đồ. Và điều này liên quan gì đến "Tháng Cô Hồn" với tháng Bảy Việt lịch hàng năm? Quý vị và anh chị em quan tâm thân mến. Quý vị và anh chị em cũng biết rằng: Trong truyền thống văn hóa Việt, ông cha ta thường gọi tháng 11 Việt lịch là tháng Một; Tháng 12 là tháng Chạp; tháng 1 là tháng Giêng...sau đó mới thuận tự theo số đếm phổ thông. Do đó, tháng thứ 5 tính từ tháng Một - theo cách gọi dân gian Việt - tức cũng là tháng Ba Việt lịch. Đây cũng chính là tháng kỷ niệm giỗ Tổ Hùng Vương 10/ 3 Việt lịch. Hay nói cụ thể và rõ hơn là: ngày giỗ Tổ Hùng Vương của Việt tộc vào ngày mùng 10, tháng thứ 5 Việt lịch, tính từ tháng Một (11). Đây chính là con số của Trung cung Hà Đồ, thuộc Mậu/ Dương Thổ. Vậy tháng cô hồn liên quan gì đến mô hình Hà Đồ này? Thưa quý vị và anh chị em quan tâm. Đây chính là tháng thứ chín, tính từ tháng Một (11) Việt lịch. Cho nên theo chu kỳ Cửu cung, tháng này nhập trung cung Hà Đồ, tương ứng với độ số 10 của Thiên Can Quý thuộc thủy. Tháng này vì do Thiên Can Âm Thủy là Quý quản trung cung, nên Âm khí - theo Lý học Việt rất vượng. Cho nên nó thể hiện bằng thời tiết phổ biến trên trái Đất là mưa gió sụt sùi (Mưa Ngâu), hoặc bão tố, lũ lụt...vv.....Ở những vị trí địa hình khác nhau thì Âm khí cũng thể hiện khác nhau, tùy từng vị trí trên Địa Cầu. Nhưng xét tổng quát là Âm khí vượng. Chính vì tính thể hiện Âm Khí thổ vượng, nên nó được mô tả bằng "Địa Ngục" ("Địa" là Đất/ Thổ; "Ngục" là hình tượng mô tả khí chất dưới đất) và nâng cấp thành những truyền thuyết liên quan đến "Tháng Cô Hồn" với những ma quỷ từ Địa Ngục chui lên, hoành hành trên thế gian. Thưa quý vị và anh chị em quan tâm. Cũng chính vì sự tương tác của Âm khí vượng và kết thúc một chu kỳ Thiên Can, nên nền văn hiến Việt đã mô tả một số điều kiêng cữ để hạn chế những tương tác xấu này. Nhưng do sự thất truyền của cả một nền văn minh, cho nên sự kiêng cữ trở thành thái quá và nhiều cái rất không cần thiết. Chưa nói đến nhiều kiêng cữ do biến tướng vì thiếu hiểu biết trở nên buồn cười. Vấn đề này tôi sẽ viết rõ hơn ở bài tiếp theo. Nhưng qua sự phân tích của tôi ở bài trên, thì quý vị và anh chị em cũng thấy rõ rằng: nguyên nhân của tháng cô hồn, hoàn toàn có xuất xứ từ nền văn hiến Việt, cội nguồn đích thực của văn minh Đông phương - với nguyên lý "Hà Đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt". Và cũng từ sự giải thích nguyên nhân này, cho thấy tính hệ thống, nhất quán hoàn chỉnh của thuyết Âm Dương Ngũ hành, nhân danh nền văn hiến Việt trong hầu hết mọi lĩnh vực liến quan đến nó. Đồng thời nó cũng chứng minh rõ hơn cho một tiêu chí để thẩm định một lý thuyết thống nhất, bổ sung cho những luận cứ mà người viết đã chứng minh trong tiểu luận: "Minh triết Việt trong văn minh Đông phương", là: "Một lý thuyết thống nhất phải có khả năng giải thích những vấn đề tôn giáo và tâm linh". "Những quan niệm về "Tháng Cô Hồn" chính là một dấu ấn về tôn giáo và tâm linh, đã được giải thích bằng nguyên lý căn để của thuyết Âm Dương Ngũ hành, nhân danh nền văn hiến Việt. Đó chính là "Hà đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt". Cảm ơn sự quan tâm của quý vị và anh chị em. Còn tiếp .

LÝ HỌC VIỆT VÀ NGUỒN GỐC THÁNG CÔ HỒN Thiên Sứ - Nguyễn Vũ Tuấn Anh Tiếp theo Trong bài trên, người viết đã trình bày với quý vị và anh chị em rằng: Trên cơ sở này, chúng ta cùng quán xét những điều kiêng cữ được mô tả ngay trong bài báo , mà người viết đã giới thiệu ở trên. Nếu tiếng chuông gió thu hút sự chú ý của ma quý, thì ti vi, dàn âm thanh....còn gây chú ý lớn hơn. Híc! Người yếu bóng vía, là người Dương khí - (các trạng thái tâm lý, tinh thần...) - suy. Nên dễ bị Âm khí của tháng 7 chi phối. Bởi vậy, chỉ không nên đi khuya ở những nơi vắng vẻ và có Âm khí vượng như: nhà hoang, bãi tha ma thôi. Đi vào những nơi như vậy, cần có đèn pin, đuốc là Dương khí để hạn chế tương tác xấu của Âm khí. Những nơi Dương khí vượng, như nơi vui chơi giải trí đông người, phố đông người qua lại, cơ sở sản xuất...vẫn đi được. Nếu cứ theo điều kiêng này thì công nhân đi làm ca đêm phải nghỉ chăng? Đây là quan niệm phổ biến ở bên Tàu. Nó nhằm mô tả một trạng thái khác, không liên quan đến "Tháng Cô hồn". Văn hóa dân gian Việt không có điều này. Nếu "một sợi lông quan ba con quỷ" thì chắc người nào cũng đầy quỷ bám trên người. Và những người lông chân, lông tay...ít, chắc bị ma nhập hết cả. Tuy nhiên, vì tháng Âm Khí vượng, lỗ chân lông là một trong những nơi hấp thụ khí. Bởi vậy, không nên ăn mặc hở hang trong tháng này thôi. Đốt vàng mã, thực chất là dùng lửa để xua đuổi Âm khí. Bởi vậy trong tháng cô hồn, người ta thường đốt vàng mã cúng cô hồn là vậy. Tất nhiên phải đốt vàng mã đúng chỗ, và có phương pháp, như: cho vào thùng tôn, hoặc những nơi quy định đốt vàng mã trong đền chùa....Không đốt tùy tiện với bất cứ địa điểm nào, để....chống hỏa hoạn thôi. Cái này thì nên để khuyên tụi trẻ con. Người lớn câu này thừa. Đồ cúng không ai ăn trước cả. Và không cứ tháng cô hồn. Điều này thì tháng nào cũng nên kiêng, không cứ gì tháng cô hồn. Riêng tháng cô hồn cần đặc biệt kiêng cữ. Nhưng điều này chỉ đúng với việc phơi quần áo ngoài trời. Híc! Chưa bít con ma thuộc dân tộc nào? Nếu gọi tên bằng tiếng Anh, con ma dốt ngoại ngữ chắc chẳng biết đằng nào mà bắt. Nguy hiểm quá! Thế này thì nên đề nghị Liên Hiệp Quốc cấm tất cả các cuộc thi bơi lội trên Địa cầu vào tháng này. Cái này thì tháng nào cũng nên kiêng. Điều này thì chắc những ai thích chặt cây, trồng lại sẽ rất hoan nghênh. Họ sẽ trhay tất cả những cây đa bằng cây mỡ. Chưa hết! Thạch Sanh ngày xưa chắc bị "ma nhập" lâu rùi. Vì anh ấy ở dưới gốc cây đa. Hì. Chắc chỉ trong tháng cô hồn mới không được thức khuya. Còn các tháng khác thì được thức thoải mái chăng? Vậy ngoài tháng Cô hồn ra, các tháng khác được chui vào xó tối chơi chăng? Còn các tháng khác thì lượm thoái mái chăng? Chỉ trong tháng Bảy này thôi hay sao? Người nằm chềnh ềnh ra đấy, ma không nhìn thấy sao, mà phải căn cứ vào mũi giày, dép? Cái này thì tháng nào cũng kiêng, không cứ tháng Bảy. Điều kiêng cữ này, ý muốn nói nên ..đi khách sạn ngủ hai mình đây. Hì. Vậy ai muốn chứng minh có ma, nên tranh thủ chụp ảnh vào tháng cô hồn. Chắc sẽ thấy đầy ma để chứng minh có "cơ sở khoa học" về ma. Hì. Hì. Vậy ai mà tỏ tình trong tháng này, mà người yêu nó bắt thề, nếu kiêng mà không thề thì nó xù đấy! Đợi đến tháng Tám mới tỏ tình thì nhỡ nó yêu người khác mất?! Mưa mà không núp dưới gốc cây thì núp ở đâu? Nếu chung quanh không có chỗ núp nào khác? Chỉ không nên núp dưới gốc cây to , mọc riêng lẻ trong mưa to, đề phòng sét đánh thôi.Tất nhiên cũng không phải chỉ trong tháng Bẩy. Cái này thì cũng còn tùy. Cá nhân tôi không thích những hình quỷ quái ghê sợ, ở bất cứ tháng nào. Với các bà xã trên khắp thế gian này thì đây phải là điều kiêng cữ trong năm. Cái này thì nên kiêng vì cảnh sát giao thông sẽ bắt trong bất cứ tháng nào. Hả?! Vậy các cửa hàng bán thịt, gà lợn, trâu bò....họ chặt thái suốt ngày, nếu không cho mài dao thì họ lấy tay xé à? Ngày xưa các cụ không có Honda, chắc tác giả ý muốn nói là xe ngựa. Không động thổ, nhập trạch thì OK. Nhưng cần giải thích rõ vì sao. Wow! Các cụ ngày xưa đâu có khái niệm xe hơi, xe Honda đâu nhỉ? Chắc tác giả mún nói xe ngựa, hoặc xe cút kít. Ý muốn nói là trong tháng Bẩy phải xem ngày cho kỹ. Còn các tháng khác thì cứ làm vung lên sao? Ui! Thế thì tháng này kinh tế thế giới bị đình trệ vì các hợp đồng phải để tháng sau mất. Để tháng sau chặt? Thảo nào! Vừa rồi Hanoi chặt cho cả đống cây từ mấy tháng trước. Hì. Ủa! Vậy áo đen may thoải mái sao? Cái này thì Ok. Để đỡ tốn tiền. Và vì vậy thì tháng nào cũng nên kiêng. Bệnh viện thì lúc nào đèn đóm chẳng sáng choang. Tất nhiên trừ lúc mất điện. Đâu cứ cô hồn, các đẳng mới "tham , sân si". Con người còn tham sân si hơn. Vậy nên ăn chay luôn cả cái thế giới này cho nó gọn. Quý vị và anh chị em thân mến. Qua những phân tích trên với những vấn đề đặt ra cho từng điều kiêng cữ, cho thấy những điều kiêng cữ đó hầu hết rất ư là ...ngớ ngẩn và không có "cơ sở Lý học". Đây là hậu quả của một nền văn minh bị sụp đổ ở miền nam sông Dương tử từ hơn 2000 năm trước, khiến nó sai lệch và bị thất truyền. Bởi vậy, từ cơ sở Lý học Đông phương - nhân danh nền văn hiến Việt - quán xét bản chất của thực tế môi trường với Âm khí vượng trong tháng Bảy thì mối quan hệ tương tác này liên quan như thế nào đối với con người? Còn tiếp

Cảm ơn Hải, Phamhung và anh chị em quan tâm ủng hộ. Theo sư phụ thì anh chị em nên chọn ngày mùng 10/ 7 Việt lịch để đi làm Phong thủy cho gia đình cháu bé. Hùng liên lạc với Lê Ninh để có thêm xe. Cần có bản vẽ để gia đình căn cứ vào đấy sửa phong thủy và để kiểm tra sau này với các hạng mục cần sửa. Nên chụp ảnh minh họa và đưa lên đây. Đặc biệt, yêu cầu bà mẹ xác nhận đã nhận đủ tiền. Và nói họ thông cảm, do đây là tiền của bá tính đóng góp, nên cần sự xác nhận để công bố, minh bạch vấn đề với những anh chị em hảo tâm. Vì bây giờ là là tháng 7 Việt lịch. Âm khí rất vượng. Nên anh chị em nhớ mua một ít giấy tiền vàng bạc đốt ở bên ngoài cạnh cổng bên trái (Tính từ trong nhà nhìn ra) lối vào nhà cháu bé. Tất nhiên, cần xin phép chủ nhà. Đốt xong, nhớ rắc một ít gạo, muối vào đống lửa tro. Sau đó tưới rượu lên. Không cần phải khấn bái gì cả. Đây chính là dùng lửa để xua đuổi Âm khí, không có gì là "mê tín dị đoan". Không cần đốt nhiều. Trước khi anh chị em vào nhà, chỉ cử một người vào trước với vị cán bộ địa phương và xin phép đốt vàng mã như sư phụ nói ở trên. Đốt xong anh chị em hãy vào. Hải nhớ đem theo đồ chơi để xác định khu vực có Âm khí trong nhà. Chỗ nào Âm khí nhiều thì đánh dấu để gia đính chôn xuống một gói muối, hoặc tưới rượu lên đó cũng được. Nhìn qua hình ảnh đăng báo, sư phụ dự đoán nhà này Âm khí xấu rất nặng. Cần quan sát kỹ xem bị bế khí khiến Âm khí tụ, hay do cấu trúc cảnh quan, cấu trúc đất khuôn viên nhà tạo Âm khí xấu. Việc quán xét này nằm trong khả năng của Hải, sư phụ chỉ lưu ý thôi. PS: Trước khi đi, báo sư phụ để sư phụ nói Voka Men tài trợ một thùng rượu xịn vào việc này. Dùng không hết thì tặng lại cho họ, để họ thường xuyên tưới rượu trước cửa và cổng.

Quan hệ Mỹ - Cuba sẽ đi đến đâu? Thứ bảy, 15/08/2015 - 20:00 Trong mấy tháng nay có hàng triệu, triệu người trên thế giới tập trung chú ý vào mối quan hệ giữa Mỹ và Cuba. >> Quốc kỳ Mỹ lần đầu bay tại Cuba sau hơn nửa thế kỷ >> Cờ Mỹ tung bay ở La Habana: Người dân Cuba hy vọng vào sự thay đổi Người ta vừa thở phào nhẹ nhõm, vừa đặt ra nhiều câu hỏi vì sao có sự cải thiện quan hệ này mà theo đó ý đồ của mỗi bên ra sao và đưa ra nhiều phỏng đoán đa dạng, khác nhau về triển vọng phát triển của mối quan hệ này. I. Trước hết, vì sao có sự kiện nói trên? Các nhà nghiên cứu tình hình quốc tế đã đi vào phân tích về từng phía để rút ra những nhận xét sát hợp. Về phía Mỹ, họ đưa ra mấy kết luận sau: - Rõ ràng đây là một thất bại của gần 10 đời Tổng thống Mỹ (từ John F. Kennedy, Lyndon B. Jonhson, Richard Nixon, G. Ford, Bush cha, Roland Reagan, Bush con, B. Clinton đến B. Obama) sau 54 năm dùng mọi biện pháp và thủ đoạn hòng bóp chết cách mạng Cuba nhưng không thành. Trong hơn nửa thế kỷ đó, các nhà cầm quyền ở Washington hết dùng lực lượng quân sự lớn gồm 15.000 lính đánh thuê để xâm lược Cuba ở bãi biển Giron năm 1961, lại lợi dụng vụ"tên lửa của Liên Xô ở Caribe" năm 1962 để định can thiệp vào Cuba, đến các âm mưu đầu độc hoặc ám hại lãnh tụ Cuba Fidel Castro, kích động sự chống đối và hoạt động lật đổ rồi bao vây, cấm vận, chặn hết mọi ngả đường ra vào Cuba... để gây ra muôn vàn khó khăn cùng cực chồng chất lên nhân dân Cuba. Ngoại trưởng Mỹ John Kerry (phải) và Ngoại trưởng Cuba Bruno Rodriguez trong chuyến thăm đầu tiên tới Mỹ kể từ năm 1958 tại cuộc họp báo chung sau hội đàm ở Washington ngày 20/7. (Ảnh: AFP/TTXVN) - Mỹ đã kích động hoặc phối hợp với các nước đồng minh và chư hầu ở khắp nơi và tại cả những vùng láng giềng với Cuba để o ép và quấy phá Cuba cả về chính trị, đối ngoại, kinh tế, quân sự, văn hóa, thương mại, tài chính,... nhưng đều thất bại. - Mỹ đã lợi dụng những diễn biến lớn trên thế giới, nhất là sự sụp đổ của Liên Xô và nhiều nước xã hội chủ nghĩa khác ở Đông Âu trong những năm 90 của thế kỷ trước; sự phá sản của Chiến tranh Lạnh dẫn đến tình hình thế giới hình như chỉ còn một cực, một siêu cường, để gây sức ép mạnh với Cuba trong hoàn cảnh nước này không còn nhận được sự chi viện và giúp đỡ của Liên Xô và phe xã hội chủ nghĩa nữa để khuất phục Cuba. Bất chấp việc Đại hội đồng Liên hợp quốc từ năm 1992 năm nào cũng thông qua quyết định yêu cầu Mỹ bỏ lệnh cấm vận đối với Cuba nhưng Washington phớt lờ yêu cầu hợp lý này. - Nhưng trong những năm gần đây, chính bản thân nước Mỹ cũng gặp không ít khó khăn: Mỹ hầu như đã sa lầy ở Afganistan, Iraq, Trung Đông dù Mỹ đã đổ nhiều tỷ USD, vũ khí, khí tài và mất hàng nghìn binh lính tại những nơi này. Gần đây Mỹ và các đồng minh của Mỹ, đặc biệt là khối xâm lược Bắc Đại Tây dương (NATO) vấp phải tình hình khó xử ở Ukraine khi Liên bang Nga đòi lại bán đảo Crimea từ Ukraine để sát nhập vào Liên bang Nga, khiến Mỹ và đồng minh lúng túng mặc dù đã dùng nhiều biện pháp trả đũa quyết liệt điện Kremlin nhưng không có hiệu quả. Khó khăn này cộng với nhu cầu Mỹ phải xoay trục mạnh sang khu vực châu Á - Thái Bình dương để tái cân bằng lực lượng với các cường quốc khác khiến chính quyền của ông Obama cũng phải "chịu nhún" một chút để ổn định "sân sau" của mình ở Mỹ La tinh. Về phía Cuba, các nhà phân tích gần như thống nhất nhận định rằng: - Việc Mỹ phải tính tới cải thiện quan hệ với Cuba là một thắng lợi bước đầu của cách mạng Cuba sau hơn nửa thế kỷ nước này kiên cường phấn đấu để tập hợp và tổ chức lực lượng về mọi mặt, gồm cả những cố gắng về kinh tế, xây dựng lực lượng quân sự - an ninh - tình báo hùng mạnh, công tác giáo dục chính trị tư tưởng kiên nhẫn, liên tục và dẻo dai đến việc nâng cao ý thức tự lực, tự cường thường xuyên của nhân dân ở trên một hòn đảo nhỏ bé, đơn độc giữa vùng biển Caribe chỉ cách bang Florida to lớn của Mỹ chưa đến 100 hải lý. - Ngoài việc tự lực tự cường vươn lên, Cuba đã có đường lối đối ngoại khôn khéo để tăng cường và mở rộng quan hệ hợp tác, giúp đỡ của các nước anh em, bầu bạn, đồng chí, kể cả các lực lượng cánh tả và trung tả ở Mỹ Latinh, để tăng thêm sức mạnh cho mình đủ sức đương đầu với một kẻ thù hung bạo ở ngay sát nách. Với đường lối khôn khéo này, Cuba còn biết tận dụng sức mạnh của quốc tế để phát triển những lĩnh vực mà nước này vốn có khả năng và sở trường như công nghệ sinh học, y tế, giáo dục, khoa học công nghệ nói chung để tạo thành các mũi nhọn phát triển và đem trao đổi, giúp đỡ bạn bè ở các nơi. Chính vì vậy mà không chỉ những năm trước Cuba đã "vượt trùng dương đi cứu bạn" khi các chiến sỹ Cuba sang giúp cách mạng Angola, Mozambique hoặc Ethiopia trong những năm 80 mà cả gần đây các "chiến sỹ áo trắng" Cuba còn sang cả Tây Phi để cứu giúp nhân dân ở khu vực đó chống lại đại dịch Ebola. - Cuba đã biết tranh thủ xu thế đối thoại, hòa bình - hợp tác, hội nhập và đa dạng hóa quan hệ quốc tế để tranh thủ sự ủng hộ và giúp đỡ của tất cả các lực lượng yêu chuộng hòa bình, công lý và tiến bộ, kể cả các nhân sĩ, trí thức, các nghị sỹ Quốc hội và nhân dân Mỹ, đứng về phía mình. Về phía quốc tế, đáng kể là: - Trong những năm gần đây, xu thế đối ngoại, hòa bình - hợp tác và hội nhập quốc tế đã thức tỉnh nhân dân nhiều nước, kể cả nhân dân Mỹ, khiến người ta không ưa thích gì chiến tranh và những hành động tội ác mà chỉ muốn thế giới hòa bình, hợp tác để phát triển. - Nhiều nước và nhân vật nổi tiếng thế giới, kể cả Đức Giáo hoàng ở Vantican, cũng phản đối đường lối bao vây cấm vận dã man của Washington đối với nhân dân Cuba. Ngoài việc nhiều nước tự tách mình ra để làm ăn riêng với Cuba, họ còn mạnh dạn đứng ra làm trung gian hòa giải giữa Mỹ và Cuba. II.Vậy quan hệ Mỹ - Cuba sẽ đi đến đâu? Tuy nhiên, con đường tiến tới bình thường hóa hoàn toàn quan hệ giữa hai nước chưa phải đã "thuận chèo, mát mái" ngay và còn không ít trắc trở. Các nhà phân tích thường nêu ra mấy vấn đề lớn sau đây: Mỹ phải tính toán và bồi thường sòng phẳng những tổn thất mà nước này đã gây ra cho Cuba sau 54 năm bao vây, cấm vận (riêng Cuba đã có lần đưa ra con số tổn thất mà Mỹ đã gây ra cho họ tới hàng ngàn tỷ USD). Washington phải trả lại cho Cuba căn cứ Guantanamo mà Mỹ đã thuê và sử dụng nhiều năm nay để giam cầm những người tù mà Mỹ căm ghét và dùng làm nơi đóng quân Mỹ trên đất Cuba. Mỹ phải bồi thường danh dự cho Cuba sau bao nhiêu năm vu cáo nước này là "kẻ bảo trợ cho chủ nghĩa khủng bố". Mỹ phải chấm dứt hoàn toàn việc xúi giục lật đổ, phá hoại, nuôi dưỡng cái gọi là "các lực lượng dân chủ" nhằm tiến hành "diễn biến hòa bình", "cách mạng màu" chống Cuba. Chấm dứt việc nuôi dưỡng lực lượng Cuba lưu vong hiện đang tập trung phần lớn tại Miami, bang Florida để chống cách mạng Cuba và trong mỗi cuộc bầu cử Tổng thống ở Mỹ số này đã mang lại hàng triệu phiếu cho những người cầm quyền ở Washington. Mỹ phải đối xử bình đẳng và tôn trọng Cuba trên tất cả các diễn đàn và tổ chức quốc tế. Phải tôn trọng độc lập, tự do và chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ của Cuba. Không được sử dụng vũ lực, đe dọa bằng vũ lực hoặc sử dụng nước thứ ba chống phá và gây khó khăn cho Cuba. Điều cuối cùng và có ý nghĩa quyết định là Mỹ phải chấm dứt ngay, hoàn toàn và vô điều kiện việc bao vây, cấm vận, phong tỏa tài sản và cản trở các nước, các tổ chức và các cá nhân trên thế giới quan hệ và làm ăn với Cuba. Các nhà lãnh đạo và nhân dân Cuba đã từng dũng cảm vượt qua muôn ngàn khó khăn thử thách và kiên trì chờ đợi hơn nửa thế kỷ qua. Đối với họ những đức tính đó không còn phải nghi ngờ và đừng ai thách đố nữa. Nhưng ngược lại khó khăn về nhiều mặt lại đang đặt ra trước các nhà cầm quyền ở Washington nhiều thách đố, áp lực và cả lòng kiên nhẫn. Chúng ta hãy chờ xem: nhân dân Cuba nhất định thắng. Theo Hồ Đức Minh baotintuc.vn ====================== Bài phân tích chính trị dài quá! Lão hổng xem hết. Chỉ nhận thấy có một câu - mà lão gạch đít và tô đỏ - để chứng nghiệm lời tiên tri: Qua đó - một lần nữa xác định rằng: Phong thủy Lạc Việt - nhân danh nền văn hiến huyền vĩ Việt trải gần 5000 năm lịch sử, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương Tử - chính là chủ nhân đích thực của nền văn minh Đông phương. Tất cả những quy luật tương tác của vũ trụ đầy bí ẩn, đã được tổng kết và lý thuyết hóa, mô tả trong thuyết Âm Dương Ngũ hành, nên có khả năng tiên tri, bởi tính quy luật tương tác của nó - từ vĩ mô cùng khắp vũ trụ - cho đến chi tiết vi mô tác động đến cuộc sống của con người, thông qua ngành phong thủy Lạc Việt. Cho nên, chỉ cần nhìn qua cấu trúc hình thể hai tòa nhà đại diện cho hai quốc gia Hoa Kỳ và Cu Ba, đủ để xác định quan hệ chưa thật suông sẻ - và đã được chứng nghiệm trong sự hồ hởi đầy hy vọng lúc đầu của không ít người, qua bài báo trên. Bây giờ lão bàn thế này: Cả Hoa Kỳ và Cu Ba đều muốn thể hiện trước thế giới về thiện chí của mình, trong việc thiết lập lại quan hệ giữa hai nước. Vậy lão đề nghị Hoa Kỳ và Cu Ba thể hiện thiện chí bằng cách mời lão sang mần cái phoengshui Lạc Việt cho cả hai tòa nhà của hai quý quốc. Lão ký hợp đồng bảo đảm tối đa một năm sau khi sửa xong phoengshui Lạc Việt thì mọi mối quan hệ của hai quý quốc sẽ rất suông sẻ. Lão thì có chiền, hai quý quốc thì vửa đạt được mục đích, vừa thể hiện thiện trí trước toàn thế giới rằng: Kể cả việc nhờ thày Thiên Sứ Nguyễn Vũ Tuấn Anh, mần phoengshui để mong muốn thúc đẩy quan hệ tốt đẹp, cũng đã làm. Hì! Gía hữu nghị làm phongshui cho hai tòa nhà này là hai triệu dol. PS: Chỉ trừ việc minh chứng Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến ra, lão cống hiến vô tư. Còn tất cả mọi việc khác, từ nay lão "quy ra thóc" hết. Nếu không, ông giáo sư vật lý lý thuyết hàng đầu Việt Nam, ông ấy lại hỏi lão "có mục đích gì?" thì mệt lém.

Tiểu thương tháo chạy khỏi Thuận Kiều Plaza 21:20 ngày 14 tháng 08 năm 2015 6 cửa hàng hoạt động ở Thuận Kiều Plaza đều trưng bảng giảm đến 60% giá để thanh lý, nhanh chóng trả mặt bằng, vì không còn sức cầm cự. Bảng thông báo giảm giá 50-60% được treo ở khắp nơi, nhưng trung tâm vẫn vắng tanh. Ảnh: Zen Nguyễn (chụp ngày 12/8). Vài ngày gần đây, những tiểu thương cuối cùng kinh doanh tại Thuận Kiều Plaza, quận 5, TP HCM bắt đầu dọn hàng hóa, trả lại mặt bằng vì buôn bán ế ẩm. Toàn bộ khu thương mại rộng hơn 5.000 m2 được bố trí tại tầng trệt và tầng 1 nhưng chỉ còn 5 quầy hoạt động ở tầng trệt. Họ đang cố xả hàng, mong vớt lại chút vốn. Những mặt hàng còn lại là đồ nội thất, gốm sứ, trang sức, mắt kiếng và một quầy hàng bán máy massage. Tất cả đều giảm 50-60% nhưng gần như cả ngày không thấy khách đến mua. Ông Tăng Quang Hoa, Giám đốc Công ty Nội thất Hong Kong cho biết, 1 tháng nữa, gian hàng của ông chuyển sang nơi khác. “Đồ nội thất nhập từ Hong Kong giảm đến 60%, nhiều bộ salon gỗ chỉ còn 5 triệu đồng nhưng vẫn không có ai hỏi mua. Rao cả tuần mà cửa hàng chỉ bán được 1-2 bộ", ông Hoa nói. Chủ doanh nghiệp này buôn bán ở Thuận Kiều Plaza được 10 năm. Thời gian đầu, lượng khách hàng khá tốt, nhưng sau cứ ngày càng thưa vắng, đến vài năm trở lại đây thì không còn khách. Để duy trì hoạt động, công ty phải tăng quảng cáo, bán hàng online, mở thêm các điểm bán ở khu vực khác. Chị Ngọc Lan ở quận 4, khách hàng duy nhất đến trung tâm thương mại này trong chiều 12/8, cho biết: “Nếu không là khách quen thì chẳng ai nghĩ đây là trung tâm thương mại. Hàng hóa phần lớn đều tốt, đặc biệt là đồ nội thất. Giá lại giảm chỉ còn chưa bằng nửa nhưng không hề có khách đến mua". Bên trong trung tâm thương mại không một bóng khách, chỉ vài nhân viên bán hàng đứng trò chuyện cùng nhau. Ảnh: Zen Nguyễn. Tại gian đồ sứ cao cấp, nhiều mặt hàng chén, dĩa sứ ngày thường có giá vài trăm đến hàng triệu đồng giờ được bán dưới 100.000 đồng cũng không có khách mua. Nhân viên bán hàng lau đi lau lại sản phẩm rồi nhìn đồng hồ, mong hết ngày. Một nhân viên tại cửa hàng gốm sứ này cho biết, mỗi ngày có 1-2 khách mua đã là may mắn. Cửa hàng đang tồn khá nhiều sản phẩm cao cấp, nhưng chủ hàng vẫn quyết định đóng cửa, trả mặt bằng. "Vắng vẻ, nhưng trung tâm cũng không có chiến lược quảng cáo thu hút khách hàng, làm việc buôn bán ở đây thêm khó khăn", nhân viên này chia sẻ. Ông Thành, chạy xe ôm ở ngay cổng trung tâm thương mại này hơn 10 năm nay, cho biết: "Quản lý cả trung tâm này giờ chỉ có 2 bảo vệ. Từ tháng trước, nhiều cửa hàng thời trang đã chuyển đi nơi khác. Ở đây nếu không có khu vực nhà hàng có khách vào ban đêm thì chắc vắng 'như chùa bà đanh' thôi". Theo ông Thành, phần lớn chủ gian hàng thuê ở đây là người Hoa, rất tin vào phong thủy, tín ngưỡng. Nhưng vài năm gần đây, nơi này xuất hiện quá nhiều đồn thổi về chuyện ma quái, khiến người kinh doanh không an tâm. Thêm vào đó, buôn bán ngày càng ế ẩm khiến họ lần lượt dọn đi. 3 tòa tháp của dự án Thuận Kiều Plaza hiện tại chỉ còn khoảng 10 hộ gia đình sinh sống. Ảnh: Lê Quân. Riêng 3 tòa tháp với hàng trăm căn hộ cao cấp hiện chỉ còn sót lại gần 10 hộ dân sinh sống, đa số là ở tầng 2 và 3 của tháp B. Lối lên các tháp đều được chằng buộc bằng dây xích. Khung cảnh bên trong vắng vẻ. Trên cửa các căn hộ dày đặc bảng rao bán, cho thuê. Phía sau tòa nhà được tận dụng làm nhà kho, bãi xe. Một phần diện tích lớn bị chiếm dụng kinh doanh gà sống khiến khu vực này tương đối nhếch nhác. Dự án Trung tâm thương mại Thuận Kiều Plaza tọa lạc tại khu đất vàng của quận 5, TP HCM, được xây dựng xong vào năm 1998, trên khu đất có diện tích gần 10.000 m2, với vốn đầu tư lên đến 55 triệu USD. Công trình gồm 3 tháp, mỗi tháp có 33 tầng, trong đó có khu trung tâm thương mại, 648 căn hộ và các công trình hồ bơi, khu giải trí, nhà xe... Tuy nhiên, sau khi dự án hoàn thành, người dân không đến ở. Khu thương mại dần vắng khách và trở nên hoang hóa. Theo Zing ================ Từ gần 10 năm trước, trong bài tập luận về hình lý khí của khóa Phong Thủy Lạc Việt đầu tiên, đã bình luận về tòa nhà Thuận Kiều Plaza này. Anh chị em học viên chê đến mức chẳng còn chỗ nào để chê. Đến nay, với những khám phá mới trong Phong thủy Lạc Việt lại thấy càng chê, càng từ đúng trở lên. Hình như bài tập về hình lý khí Thuận Kiều Plaza vẫn còn trên trang chủ.

Tệ mất giá, nhà giàu Trung Quốc đổ xô chuyển tiền ra nước ngoài Thứ sáu, 14/8/2015 | 16:06 GMT+7 Với giới giàu Trung Quốc, cú sốc phá giá đồng nhân dân tệ khiến họ tiếc đứng tiếc ngồi vì đã không chuyển tiền ra nước ngoài sớm hơn. Phá giá đồng tiền, Trung Quốc thổi bùng nguy cơ chiến tranh tiền tệ / Mỹ - Trung căng thẳng vì đồng nhân dân tệ Đồng nhân dân tệ liên tiếp giảm trong ba ngày từ hôm 11/8, cho đến khi tăng vào hôm nay. Ảnh: David Chang/ EPA Nhiều người Trung Quốc cuống quýt tìm cách chuyển tiền ra khỏi nước này với lo sợ rằng đợt phá giá đồng nhân dân tệ trong vài ngày gần đây chỉ là bước khởi đầu trong sự lao dốc của đồng này, dù Ngân hàng Nhân dân Trung Quốc (PBOC) đã nói rằng không cơ sở nào để tiếp tục hạ giá. "Vụ phá giá đồng tiền này đã làm tôi mất hàng trăm nghìn nhân dân tệ", Tang Wei, một doanh nhân Trung Quốc nói. Wei đang cố chuyển tài sản ra khỏi Trung Quốc, một phần để chi trả cho việc ăn học của con trai ở Canada vào năm tới. "Với hoàn cảnh của tôi thì tôi rất cần ngoại tệ, vì thế, tôi nên sớm chuyển tiền ra nước ngoài. Nền kinh tế Trung Quốc có vẻ không tốt lắm", Wei nói tiếp. Theo công ty tư vấn Boston Group Consulting, có khoảng 4 triệu hộ gia đình ở Trung Quốc có tài sản cá nhân từ một triệu USD trở lên. Nhiều ngân hàng tư nhân nói rằng trước khi có vụ phá giá đồng nhân dân tệ, thì tình hình rối loại của thị trường chứng khoán từ tháng trước đã khiến nhiều gia đình Trung Quốc giàu có đầu tư ra nước ngoài nhiều hơn. Năm qua cũng có làn sóng chuyển tiền ra nước ngoài, một phần vì người Trung Quốc kỳ vọng Mỹ sẽ tăng lãi suất vào cuối năm. Các chuyên gia phân tích của JPMorgan đánh giá có khoảng 235 tỷ USD "tiền nóng" đã rời khỏi Trung Quốc trong chưa đầy một năm, từ quý ba năm 2014 đến hết quý hai năm 2015. Nếu như có thêm các đợt phá giá đồng nhân dân tệ thì PBOC sẽ phải đối mặt với lựa chọn khó khăn là nên để đồng nhân dân tệ yếu nhằm giúp thúc đẩy xuất khẩu hay ngược lại, giữ giá nội tệ để đảm bảo dòng tiền chảy ra nước ngoài không tăng đột biến. "Chúng tôi tin rằng mối lo lớn nhất của PBOC là nếu hạ tỷ giá hối xuống quá thấp thì sẽ gây ra làn sóng di chuyển vốn", các chuyên gia kinh tế của Credit Suisse nhận định trong một báo cáo công bố hôm 11/8. Mối lo này được phản ánh trong cuộc họp báo PBOC tổ chức gấp hôm 13/8, trong đó giới chức khẳng định rằng đợt điều chỉnh này là động thái đơn lẻ và sẽ duy trì tỷ giá ở mức hợp lý. Dòng tiền ra đi Bất chấp những lời trấn an của PBOC, nhiều chuyên gia tiền tệ đều nhận định rằng phần lớn giới giàu Trung Quốc sẽ không chịu để tiền bạc của họ tùy tay chính quyền quyết định. "Vào thời điểm này, làn sóng chuyển tiền ra nước ngoài sẽ càng lên cao vì giới giàu Trung Quốc sẽ xem xét đầu tư vào những tài sản lớn hơn", Kunal Ghosh, một quản lý đầu tư đa ngành tại Singapore của Allianz Global Investor nhận định. AGI đang giúp quản lý 1,8 tỷ USD tài sản thị trường mới nổi. Một chuyên gia khác là Tan Jialong của Văn phòng Tan Private Wealth Management ở Thượng Hải cho biết, kể từ tháng 5, ngày càng có nhiều khách hàng xin tư vấn về việc chuyển tiền ra nước ngoài. "Nhiều khách hàng tỏ vẻ hoài nghi về nền kinh tế của Trung Quốc, và tôi khuyên họ nên tăng tài sản ở nước ngoài", Tan kể. Ông Tan giúp những người này chuyển tiền qua kênh đầu tư nước ngoài chính thức như chương trình đầu tư cơ cấu nội địa có thẩm định và các hình thức đầu tư xuyên biên giới khác. Theo quy định về kiểm soát dòng vốn, người dân Trung Quốc chỉ được phép chuyển nhiều nhất 50.000 USD ra khỏi đất nước mỗi năm. Tuy nhiên, nhiều người đã tìm cách lách luật, điều này được minh chứng với thực tế là các khách hàng nước ngoài lớn nhất của thị trường bất động sản Australia, Mỹ và Canada là người Trung Quốc. "Nhà ở luôn là phương án được nhiều người lựa chọn nếu họ muốn chuyển khoảng dưới 5 triệu USD", Oliver Barron, nhà phân tích chính sách của ngân hàng NSBO phát biểu. "Nếu họ muốn chuyển nhiều tiền hơn, thì mua công ty có vẻ là cách tốt nhất", Barron nói tiếp. Với những người chuộng tài sản có khả năng thanh khoản cao, thì việc chọn những tài sản bằng USD có vẻ là lựa chọn hàng đầu. "Họ sẽ tìm mọi cách để giữ của cải không bị mất giá. Vào thời điểm này thì đồng USD dường như là an toàn nhất", chuyên gia Ghosh của Allianz nhận xét. Nhật Nam (theo Reuters) ================== Hì! Bít ngay mà. Lão Gàn phát biểu thì cứ phải từ đúng trở lên .....đến sai. Híc! B) . Đây mới chỉ là dấu hiệu đầu tiên cho thấy hậu quả sai lầm của các nhà chiến lược "kinh thế" Tàu. Có giỏi cứ việc phá giá sao cho cứ 100 Tệ ăn 1000 VND thì sang phim sớm. Hì! Chỉ cần một quả cấm nhập khẩu với một lý do rất trời ơi - theo kiểu "Lý thuyết khoa học hiện đại không có tính hợp lý" - là loạn mựa nó hết. Đúng là thứ tư duy cổ điển, không có "cơ sở khoa học". Còn nhiều màn ngoạn mục tiếp theo, ngay sau sự phá giá đồng tiền Tàu. Lão Gàn không phân tích - vì không can thiệp vào chuyện thế gian - "Thiên cơ khả dĩ lậu từ từ...nhanh quá" sẽ không tốt. Hãy chờ xem!

Lão Gàn thì luôn yêu chuộng hòa bình thế giới. Nhưng lão có đứng ngay tại Tử Cấm Thành, hoặc Tòa Bạch Ốc mà hô khẩu hiệu thì chắc sẽ bị đưa vào bệnh viện tâm thần sớm. Bởi vậy, cũng chỉ ngậm ngùi mà than ở đây rằng: Đã mang lấy nghiệp vào thân. Thì đừng trách lẫn trời gần đất xa. Điếu mựa! Cũng can tội hợp sức nhau, chống lại văn hiến Việt. Bây giờ nước nào trong hai siêu cường này, ủng hộ nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm, lão sẽ bỏ qua. Cái này muốn hiểu là "chém gió" cũng được. PS: Có lẽ phải nói thêm rằng: Nếu "canh bạc cuối cùng" kết thúc bằng chiến tranh thì tất cả số lượng máy bay hiện đại của Hoa Kỳ được mô tả trong bài viết này, không thể dập được lực lượng quân sự của Tàu ngay trong những đợt tấn công đầu tiên. Tàu không phải là Iraq. Tất nhiên, đó là lý do để tôi luôn xác định rằng: Tất cả những vũ khí hiện đại trong bài báo này, chỉ là vũ khí hạng hai giải quyết trung cuộc của cuộc chiến. Trong chiến tranh hiện đại, quốc gia thua trận chưa kịp biết là mình đã thua.

Hiểm họa chiến tranh tiền tệ 13/08/2015 05:49 Cuộc chạy đua phá giá đồng tiền giữa các cường quốc kinh tế trong thập niên 1920 và 1930 là trường hợp kinh điển của chiến tranh tiền tệ. Nước Đức thời lạm phát phi mã vào thập niên 1920 - Ảnh: rarehistoricalphotos.com Chiến tranh tiền tệ lần thứ nhất trong thế kỷ 20 diễn ra một cách ngoạn mục vào năm 1921, khi bóng ma của Thế chiến thứ nhất còn lởn vởn. Cuộc chiến xảy ra với nhiều vòng đấu trên khắp 5 châu lục và những dư âm kéo dài đến tận thế kỷ 21. Đây là thời kỳ các cường quốc thay phiên phá giá đồng tiền, với những chính sách được mô tả là “bần cùng hóa lân bang” hay “lợi mình hại người” (beggar-thy-neighbor). Đức, nước bại trận trong Thế chiến thứ nhất, là quốc gia đầu tiên ra đòn vào năm 1921 với một đợt lạm phát được Ngân hàng Trung ương Đức (Reichsbank) tính toán nhằm tăng cường năng lực cạnh tranh nhưng rốt cuộc đã vượt ra ngoài tầm kiểm soát để phá hủy nền kinh tế bị kìm kẹp bởi gánh nặng chiến phí. Năm 1922, Reichsbank đã phải điên cuồng in tiền để trả lương cho các nhân viên nhà nước và công nhân nghiệp đoàn. Thậm chí, để tiết kiệm mực in, người ta chỉ in tiền ở một mặt giấy. Hậu quả là một USD khi ấy có giá trị lớn đến nỗi các du khách Mỹ không thể tiêu xài nó vì các chủ cửa hiệu không tìm đâu ra được hàng triệu mark để thối lại. Trong cuốn Currency Wars: The Making of the Next Global Crisis (tạm dịch: Chiến tranh tiền tệ: Cuộc khủng hoảng toàn cầu kế tiếp đang thành hình), tác giả James Rickards kể rằng thực khách tại các nhà hàng ở Đức thời đó thường đề nghị được trả tiền trước vì biết chắc giá sẽ tăng cao hơn nhiều sau khi họ kết thúc bữa ăn. Trước tình hình hỗn loạn về kinh tế, Pháp và Bỉ đã đưa quân chiếm đóng vùng Ruhr ở phía bắc Đức vào năm 1923 để buộc nước này trả chiến phí. Vòng xoáy trả đũa Năm 1925, đến lượt Pháp phá giá đồng nội tệ (franc) trước khi quay trở lại với bản vị vàng, qua đó chiếm được lợi thế xuất khẩu so với Anh và Mỹ, vốn trở lại với thước đo vàng theo tỷ giá trước chiến tranh. Như những gì thể hiện trong bộ phim Nửa đêm ở Paris của Woody Allen, kiều dân Mỹ sống rất xa hoa tại Pháp vào giữa thập niên 1920 bởi tình trạng lạm phát phi mã ở nước này. Một người Mỹ với một ít tiền bằng USD có thể đến Pháp và sống cuộc sống của một ông hoàng, theo Rickards. Trong khi đó, sau nhiều năm ngậm đắng nuốt cay chịu cảnh suy thoái vì quyết định phục hồi hệ thống bản vị vàng trước năm 1914 của Bộ trưởng Tài chính Winston Churchill, Anh từ bỏ kim loại này vào năm 1931 để giành lại những gì đã mất vào tay Pháp năm 1925. Nước Đức tạm trút gánh nặng vào năm 1931 khi Tổng thống Mỹ Herbert Hoover ký lệnh hoãn trả nợ chiến phí. Sau năm 1933, với sự trỗi dậy của Adolf Hitler, Đức từ từ đi theo lối riêng và rút khỏi giao dịch thương mại thế giới, trở thành nền kinh tế tự cấp tự túc, mặc dù vẫn duy trì liên hệ với Áo và Đông Âu. Mỹ bắt đầu tham chiến năm 1933, khi phá giá USD đối với vàng và giành lại lợi thế cạnh tranh về giá xuất khẩu đã mất vào tay Anh năm 1931. Lúc này, lại đến lượt đi của Pháp và Anh. Năm 1936, Paris từ bỏ bản vị vàng trong khi London phá giá bảng Anh thêm lần nữa để giành lại lợi thế mất vào tay USD năm 1933. Kết quả của cuộc chiến tranh tiền tệ này dĩ nhiên là một trong những đợt suy thoái tồi tệ nhất của lịch sử thế giới - Đại suy thoái. Tỷ lệ thất nghiệp tăng vọt và sản xuất công nghiệp sụp đổ, tạo ra thời kỳ tăng trưởng từ rất yếu tới âm. Các nền kinh tế lớn trên thế giới cùng chạy đua xuống vực thẳm, gây ra gián đoạn thương mại, sụt giảm sản lượng và sinh ra đói nghèo. Tình trạng bấp bênh đó đổ thêm dầu vào lửa cho các xu hướng cực đoan về chính trị, với những hậu quả không thể rõ ràng hơn. Chiến tranh tiền tệ lần thứ nhất không được giải quyết dứt điểm cho đến tận Thế chiến thứ hai và Hội nghị Bretton Woods năm 1944. Bản chất mong manh của hệ thống tiền tệ quốc tế thời kỳ ấy biến chiến tranh tiền tệ lần thứ nhất trở thành câu chuyện cảnh tỉnh cho ngày nay, khi thế giới một lần nữa đối mặt với thách thức lớn về kinh tế toàn cầu. Công Chính ==================== Theo bài trên thì phá giá đồng tiền được coi là vũ khí chủ yếu khơi mào "Chiến tranh tiền tệ", nhằm đem lại lợi thế cho quốc gia phá giá đồng tiền. Nhưng xét từ góc độ Lý học Việt, nước Tàu lại sai lầm chính vì áp dụng chiêu thức cổ điển này. Bởi vì trong thế giới hội nhập ngày nay, những mối quan hệ xã hội từ cá nhân đến quốc gia đã thay đổi sâu sắc. "Quân tử tùy thời biến Dịch", đây là một nguyên lý căn bản của Lý học Việt. Người Tàu đọc được câu này, nhưng không thể hiểu nội dung sâu sắc của nó. Nhưng thôi, lão Gàn không phân tích - "Không can thiệp vào chuyện thế gian. Nhưng ủng hộ hòa bình thế giới". Hì! Tuy nhiên, sự phá giá đồng tiền Tàu là điểm khởi đầu cho việc chứng nghiệm lời tiên tri Ất Mùi 2015 của lão Gàn: "Kinh tế thế giới sẽ tiếp tục suy thoái vào nửa cuối năm". Và lời tiên tri ngoại lệ cho năm tới là: "Năm tới Bính Thân 2016 - thế giới tiếp tục rơi vào cơn sóng khủng hoảng toàn cầu". Lão Gàn cũng nhắc lại rằng: Các doanh nghiệp Việt nên củng cố tổ chức và định hướng phát triển, để tồn tại và phát triển trong sự khủng hoảng này. Khủng khoảng là nói chung, ai khôn ngoan vẫn thắng thế và coi đó là cơ hội phát triển. Trong Tử Vi Lạc Việt có một cách là "Loạn thế phùng quân". Đây không chỉ mô tả một cách cục trong Tử Vi Việt, như là một định mệnh, mà còn là mô tả cho một cơ hội cho những người có bản lĩnh. Chúc quý vị thành công.

Truyện Kiều chuyển giới Đạm Tiên 11/08/2015 23:32 GMT+7 TTO - Nhân dịp kỷ niệm 250 năm ngày sinh Nguyễn Du, Hội Kiều học ở Việt Nam và NXb Trẻ vừa ấn hành quyển Truyện Kiều, ra mắt trong hội thảo quốc tế vừa tổ chức tại Hà Nội ngày 8-8 vừa qua. Truyện Kiều do Hội Kiều học ở Việt Nam và NXb Trẻ vừa ấn hành - Ảnh: L.Điền Quyển Truyện Kiều này được Hội Kiều học biên soạn dựa trên 8 bản Kiều Nôm khắc in trong khoảng từ năm 1866 đến 1896, ngoài ra còn tham khảo các bản Kiều về sau, khoảng đầu thế kỷ 20. Biên soạn Truyện Kiều thường là công việc gây tranh cãi và thường làm phát sinh các dị bản, bởi vấn đề truyền bản Truyện Kiều cho đến nay vẫn chưa tìm/ xác định được đâu là bản gốc của chính tác giả Nguyễn Du. Bản Kiều 2015 mới nhất này, được biên soạn bởi một tập thể 8 người, đủ thấy mức độ phức tạp và vất vả của công việc, nhưng rồi lại cũng gây xôn xao dư luận. Ở đây chỉ bàn hai vấn đề dễ nhận thấy. Thứ nhất là cách chú thích. Truyện Kiều là kho tàng kiến thức vừa bác học vừa dân gian, có chơi chữ có dụng điển, ngụ ý ẩn ý vân vân, người đương thời Nguyễn Du đã cần phải chú thích, huống hồ người đời sau, khi mức độ am hiểu các tầng mức văn hóa ngữ nghĩa văn chương mỗi lúc một cách biệt, công việc chú thích Truyện Kiều lại càng cần thiết. Và ở bản Kiều mới này, PGS Đoàn Lê Giang, trưởng khoa Văn học và Ngôn ngữ, đại học KHXH&NV TPHCM, có một phát hiện “cười ra nước mắt”. Đó là ở chú thích trang 29: từ “ca nhi” trong câu “Đạm Tiên nàng ấy xưa là ca nhi” được chú thích như sau: “Ca nhi: Tống thư có câu: “Ca nhi, vữ nữ” (con trai hát, con gái múa)”. Rõ ràng nếu chú thích như vậy, thì người đọc sẽ hiểu là ca nhi vốn nằm trong câu “ca nhi, vũ nữ”, và nghĩa của ca nhi là “con trai hát” còn nghĩa của vũ nữ là “con gái múa”. Mở ngoặc giải thích các chữ “ca nhi vũ nữ” như vậy là vừa bỏ sót nghĩa chữ “nhi”, vừa sai với đối tượng cần được chú thích: là “ca nhi Đạm Tiên”. Nếu hiểu ca nhi là “con trai hát”, thì tình trạng giới tính “xưa là ca nhi” của Đạm Tiên hẳn là con trai, đến nay bỗng được gọi “nàng ấy” thì khác nào đã được chuyển giới. Vấn đề này được một người mê Kiều tại TPHCM phàn nàn: chữ ca nhi có gì mà phải chú thích dài dòng như thế, các cụ túc Nho như Đào Duy Anh cũng chỉ chú thích giản đơn ca nhi = con hát, như thế thì ai cũng hiểu. Ý kiến này đáng quan tâm, bởi chú thích là giúp người đọc hiểu đúng, hiểu rõ những chỗ chưa hiểu hoặc hiểu chưa rõ. Nếu không chú ý chỗ quan yếu này, mà người làm công việc chú thích sa vào chỗ huy động những kiến thức của mình để show ra, nhiều khi lại đẩy cái phần chú thích đi xa đến mức không ăn nhập gì đến đối tượng đang cần được chú thích. Như huy động kiến thức về Tống thư để dẫn người đọc đến chỗ hiểu ca nhi Đạm Tiên là con trai, là một điển hình cho việc “đẩy xa” ấy. Cửa nhà Thúy Kiều "niêm phong chặt chẽ" xem ra “hiện đại hóa” quá Vấn đề thứ hai là cân nhắc để hiểu Nguyễn Du và Truyện Kiều. Nói cân nhắc là vì trước rất nhiều dị bản Truyện Kiều, cần chọn cách ứng xử cho ổn. Xin nêu mấy trường hợp. Ở câu 285 có cụm từ "động khóa nguồn phong" (đọc theo Đào Duy Anh - LĐ). Trong 4 chữ Nôm này có 3 chữ động, khóa, nguồn trước nay chép khác nhau giữa các bản Kiều. Giáo sư Đào Duy Anh trong công trình phiên âm chú giải Truyện Kiều và biên soạn Từ điển Truyện Kiều, đã có ý kiến về việc phiên âm ba chữ dị biệt trong cụm "động khóa nguồn phong" này. Theo ông, nên phiên "động khóa nguồn" mới là "đúng cách phiên chữ Nôm". Và GS Đào Duy Anh giải thích là: “động tỏa là cửa động khóa kín, nguồn phong là nguồn nước bọc kín, tức không có lối vào được chỗ động tiên, chỗ nguồn đào”. Như vậy, theo ý cụ Đào Duy Anh thì ở cụm từ này Nguyễn Du đã sử dụng điển tích. Sau Đào Duy Anh, bản hiệu chú Đoạn Trường Tân Thanh của tú tài Nguyễn Văn Anh (xuất bản 1958) có giải thích rõ hơn: điển tích ở đây là Lưu Nguyễn tái đáo Thiên Thai (Lưu Nguyễn trở lại tìm tiên). Nay, bản Kiều 2015 do Hội Kiều học Việt Nam soạn, chỗ câu 285 này dùng cụm từ "đồng tỏa nguyên phong", chú thích là: "khóa bằng đồng đã niêm phong chặt chẽ, giữ nguyên không thể xê dịch…". Cách hiểu này không mới, trước đây cụ Bùi Kỷ cũng giảng tương tự, và cụ Đào Duy Anh đã chỉ chính rằng "phiên là đồng tỏa nguyên phong mà cắt nghĩa là cái khóa đồng cứ khóa mãi, thì sai". (ảnh 2) Như vậy, trong tình trạng hiện nay, nếu phải biên soạn thêm một bản Truyện Kiều, cần cân nhắc chọn lựa giữa khả năng Nguyễn Du dụng điển để lột tả tâm trạng của chàng Kim si tình ngày ngày nhìn cổng nhà Thúy Kiều khép kín mà hình dung tình cảnh mình cũng giống như Lưu Nguyễn trở lại Thiên Thai đứng trước cửa động tiên đóng chặt, nguồn nước bọc kín không vào được, với cái nhìn cho rằng cửa nhà Thúy Kiều bị niêm phong chặt chẽ trước mắt Kim Trọng. Cái ý cửa nhà Thúy Kiều bị "niêm phong chặt chẽ" ấy xem ra nó “hiện đại hóa” quá, dễ khiến em cháu ngày nay làm văn sai lạc kiểu như: “câu tục ngữ "Một con ngựa đau, cả tàu bỏ cỏ" đã “cho thấy sự thông minh của loài ngựa, chúng thấy có một con bị đau là cả bọn bỏ ăn ngay, để đề phòng bệnh lây lan qua đường tiêu hoá"! Ý kiến của GS Đào Duy Anh về chú thích cụm từ "động khóa nguồn phong" - Ảnh: L.Điền Ở câu 492, bản Kiều 2015 này in là “Nhột lòng mình cũng nao nao lòng người”, với chữ “nhột” được chọn ở đây thật khó hiểu. Bởi trong các bản Kiều Nôm mà nhóm biên soạn căn cứ, chỉ có 1 bản Kiều Oánh Mậu dùng chữ “nhột”, các bản khác đều dùng chữ “dột”. Vấn đề là, hai chữ “dột” và “nhột” ở một số vùng miền trung đọc lẫn nhau, nhưng nghĩa hai chữ này thì khác nhau: dột là trạng thái buồn bã trong lòng; còn nhột là “cảm giác khó chịu ở da thịt bắt phải cười” (từ điển Thanh Nghị). Như vậy, nếu phải chọn giữa chữ dột và chữ nhột trong câu này - đang nói về cảm giác của Kim Trọng do tiếng đàn Thúy Kiều mang lại, thì hẳn phải là dột, tức là chàng Kim nói nàng đàn làm ta buồn quá. Chứ tiếng đàn Thúy Kiều mà mang lại cảm giác khó chịu ở da thịt Kim Trọng khiến phải mắc cười, thì cách hiểu âm nhạc của Hội Kiều học có phần khó hiểu. Tất nhiên bản Kiều 2015 này còn không ít chỗ như vậy mà muốn kê cứu ra cho kỳ hết chắc phải cần một bài khảo cứu khoa học. LAM ĐIỀN ============= Câu "động khóa, nguồn phong" có gì là lạ đâu mà các học giả, học thật bàn lém thế. 1/ "động khóa": cửa động - hình tượng một lối vào đã bị khóa. 2/ "nguồn phong": "nguồn" nơi xuất phát để hình thành một cái gì đó, dân gian gọi là nguồn, Thí dụ: cội nguồn, nguồn cơn, nguồn gốc...; "phong" trong trường hợp này không thể gọi là "gió" mà là ngôn ngữ cổ phổ biến có ý nghĩa là bao trùm lên một cái gì đó, bọc lại một cái gì đó, nhằm bảo vệ, che chắn. Thí dụ: phong thư, phong bao, phong bì, niêm phong, phong tỏa...vv.... 3/ "Động khóa, nguồn phong" là một hình tượng mô tả lối ra, vào đều bị chặn lại, che chắn. Chỉ đơn giản vậy thôi. Các thày nhiều chữ quá, nên bị "ngộ" chữ, "chém gió vung xích chó" cả. Điếu mựa! Cái này thì không ngửi nổi thật. Đã "Đạm Tiên nàng ấy" thì đã xác định Đạm Tiên là người nữ/ "nàng" rùi! Lại còn dẫn sách Tàu ra để dịch tiếng Nôm ra tiếng Việt, rồi suy ra Đạm Tiên thành FD thì chán wá thật. "Ca nhi" nguyên tiếng Việt cổ, nó đồng nghĩa như từ "ca sĩ" bây giờ. Mà đã là ca sĩ thì liền ông, liền bà, đồng bóng, lại cái gì cũng là ca sĩ được tuốt. Sau này, văn miêng phát triển, cái thế giới nay mới nâng cấp, lên "le vồ" và gọi các ca nhi thành "ca sĩ". Còn Tàu đời Tống nó nói thì kệ mựa nó, liên quan chó gì đến chữ Nôm, tiếng Việt mà phải tra dẫn. Nếu có tra dẫn thì tra dẫn điển tích, vì văn hiến Việt là cội nguồn của văn miêng Tàu, cho nên các cụ vẫn dẫn tích cổ Việt bị đồng hóa và ngộ nhận là của Tàu. Còn tra sách Tàu để tìm nghĩa tiếng Việt là tư duy nô lệ, vì nghĩ rằng tiếng Việt từ Tàu mà ra, nên loay hoay kiếm chác từ đấy. Bởi vậy, tư duy thì mù mờ, đầu óc thì bã đậu, điếu biết đường mà tìm về cội nguồn dân tộc. Giẻ rách cả.

Sư Phụ đã uỷ nhiệm thì đương nhiên con phải dốc hết sức lực. Sư phụ yên tâm

Minh triết Việt Người Việt gọi xứ sở mình là Đất Nước, đúng như Dương Âm cân bằng, cân bằng sinh thái thì cuộc sống vững bền, vững bền vì biết sống thuận thiên, không hủy hoại mọi thứ từ to đến nhỏ đều là do trời sinh ra. “Trời sinh Voi, sinh Cỏ”. Voi đại diện những thứ to, Voi phiên thiết thành Vĩ Đọi = Vĩ Đại 偉大. Đại = Thái, núi Đọi = núi Đại = Thái Sơn 泰山. Cỏ đại diện cho những thứ nhỏ, “Cái Nhỏ” = Cỏ. Đất Nước mà lãnh thổ gồm một nửa là Đất (đất liền, tượng hình bằng chữ Đột 凸), một nửa là Nước (biển Đông, tượng hình là cái Ao 凹) là xứ Đất + Ao = Đào, có vị trí địa lý ở phương quái Li tượng Lửa, màu quái Li theo ngũ hành là màu đỏ, nên từ Đào mang nghĩa màu đỏ, cũng hợp logic nhấn “Đào Đó!” = Đỏ. Xứ Đào có câu thành ngữ “Một giọt máu Đào hơn ao nước lã” bởi toàn dân xứ ấy đều là “Đồng Bào” = Đào. Dân xứ Đào tự cổ đại đã sản xuất ra gạo nàng Đào, lụa Đào, rượu Đào đều là sản vật nổi tiếng. Ca dao “Đất quảng nam chưa mưa đã thấm. Rượu Hồng Đào chưa nhấm đã say”, rượu bồ đào là rượu nho bình thường, rượu Hồng Đào là rượu gạo của dân xứ Đào có tổ là Hồng Bàng. “Trải năm hơn bốn nghìn năm. Tổ tiên rực rỡ anh em thuận hòa. Hồng Bàng là Tổ nước ta. Nước ta lúc ấy gọi là Văn Lang”. Gạo Thóc viết bằng chữ Đạo Cốc 稻 穀. Cú pháp Việt là đề trước, thuyết sau; cú pháp Hán thì ngược lại thuyết trước, đề sau. Câu Gạo nàng Đào thì Hán xếp theo cú pháp Hán là Đào nàng Gạo, do vậy Gạo nàng Đào phải đọc phản (rồi) thiết là “Đào nàng Gạo” = Đạo 稻, gạo là nhân của thóc, thiết “Của Thóc” = Cốc 穀, nên câu “Gạo của Thóc” viết bằng chữ Đạo Cốc. Khi nấu gạo chín rồi sẽ thấy một món mềm dẻo có mùi “Cốc Thơm” = Cơm. Cơm là gạo nấu chín, rồi từ Cơm dùng chỉ chung bữa ăn, mà chủ yếu là gạo. Tiếng Nhật phiên âm Cơm là “Kô Mê”, dùng từ Kô Mê chỉ gạo. Hán ngữ lấy tiếng sau là Mê vì theo ngữ pháp Hán thì từ sau mới là đề, thành ra Hán ngữ gọi gạo là Mễ. Người phải ăn mới sống được, cái chủ yếu “Phải Ăn” = Phạn 飯, nên Hán ngữ gọi Cơm Gạo là Mễ Phạn 米飯. Ngôn từ Việt không chỉ để lại nhan nhản (“Nhiều Lắm” = Nhặn = Nhan-Nhản) trong Hán ngữ mà còn để lại cũng nhan nhản trong Nhật ngữ: Ví dụ, cụm từ “Nhật Bản Gọi” thì tiếng Nhật là “Ni Hôn Gô” (tức Nhật Bản ngữ). Ví dụ, nôi khái niệm “đẹp” là: Đẹp = (nhấn) “Đẹp Chi之!” = Đĩ (vẻ đẹp ngồ ngộ) = “Quá Đĩ” = Kĩ 妓 (vẻ đẹp sexy) = Ý 懿 = Ki–Rei-Y ( tiếng Nhật)）= “Mặt Đĩ” = Mĩ 美 = (nhấn) “Mĩ Đấy!” = Mei 美 (tiếng Hán) = “Làm đẹp Hề兮!” = Lệ 麗 = (nhấn) “Lệ Chi 之!” = Li 麗 (tiếng Hán). Từ đôi Mĩ Lệ 美 麗 được Hán ngữ dùng chỉ cái đẹp gọi là Mei Li 美 麗. Đẹp khi nhìn gọi là “Đẹp Nom” = Đỏm. Đẹp nhiều gọi là “Đẹp Nhiều” = Điệu 窕, “Đẹp Dáng” = "Đỏm Dáng" = Đàng, thành từ đôi Điệu Đàng. Đẹp của phái yếu gọi là Yểu Điệu 窈 窕.Bổn chữ là Ấu Đào 幼 咷(trẻ con Gào khóc, dáng nó lúc đó dễ thương). Mẹ là Âu Cơ thì con phải là "Âu Giống" = Ấu (lướt lủn), Ấu mang nghĩa là trẻ con, Ấu Con 幼 子 = Oắt Con = Wa-Kai (tiếng Nhật chỉ đứa con nít).Nhật ngữ đã dùng ba chữ Kĩ 妓(Ki), Lệ 麗(Rei), Ý 懿 (Y) để ghép thành từ Ki-Rê-Y chỉ cái đẹp.Chữ ý 懿 nghĩa là đẹp, Hán ngữ hiện đại không dùng, Từ điển Yếu tố Hán-Việt thông dụng của Viện Ngôn ngữ VN cũng không đưa nó vào để gọi là "tố gốc Hán", vậy chữ Ý 懿 là của "cổ Hán ngữ" tức là tiếng Việt. (Nhắc lại: một người TQ đi với tôi vào hiệu sách nhân dân phố Tràng Tiền HN nhìn thấy cuốn Từ Điển Hán Việt đồ sộ - 60 000 chữ, đã thốt lên: "Trông mà hãi, thực tế từ của Hán chỉ khoảng một nghìn từ thôi, còn lại là từ của các tộc phi Hán") Ví dụ, người thợ làm đầu nói: “ Tôi sửa tóc như vầy vừa Đẹp chưa?” ( “Tôi sửa tóc như vầy vừa Ý chưa?”). Khách trả lời: “ Vừa Ý!” ( “Vừa Đẹp!”, “Coi là vừa Đi!” hay cộc lốc “Được!” – Hán ngữ dùng câu cộc lốc “Hành!”). Ví dụ: “Trong mấy cái áo này con thích cái nào?”, trả lời: “Con thích cái Ý cơ!” (“Con thích cái Đẹp cơ!). Ví dụ: “ Hết Ý!” (“Đẹp hết xảy!). Trong câu ca dao “Đất quảng nam…” thì từ quảng nam không phải là tên riêng tỉnh Quảng Nam ngày nay, mà “đất quảng nam” có nghĩa là đất rộng mở phía nam. Quang, tiếng Thái nghĩa là rộng, “phát quang làm rẫy”. Lướt lủn “Quang Mở” = Quảng. Quang mở về phía Tây gọi là Quảng Tây, quang mở về phía Đông gọi là Quảng Đông, đều là theo ngữ pháp Việt. Xứ Lưỡng Quảng đến thời Tần Hán thì thuộc về TQ, đến nay TQ vẫn gọi hai tỉnh đó là Lưỡng Việt, tiếng Việt Đông (Quảng Đông) thì TQ gọi là Việt ngữ粤语. Xoong, tiếng Thái-Lào là số hai. Xoong = Song = Lưỡng, chuyển đổi S=L là phổ biến, như Sông = Luồng = Lạch = Lạc 洛 = Lại淶, Sóng = Lãng浪, Sóc = Lạc落, Sắc = Lợi利 v.v. Từ Đào đã ăn sâu trong tiềm thức người Việt yêu quê hương đất nước. Đến thời nước Việt của Việt vương Câu Tiễn ở vùng Cối Kê (Triết Giang TQ ngày nay), Phạm Lãi là tể tướng, vì bất đồng với Câu Tiễn, ông bỏ sang nước Tề, đổi họ là Đào tên Chu. Nàng Tây Thi đẹp nổi tiếng cũng bỏ theo Phạm Lãi, thành vợ chồng. Họ trở thành đại gia chuyên buôn lụa Đào, dân gian gọi là Ông Đào Chu (Đào Chu Công). Bên Đất + bên Ao là “Đất + Ao” = Đào. Cũng là bên Đất + bên Dương (đại dương) là “Đất + Dương” = Đường. Cũng là bên Thụt (bên mặt trời lặn, Thụt = Thục) + bên Giương (bên mặt trời giương lên cao dần) là “Thụt + Giương” = =Thường. Đào = Đường = Thường là tên cổ đất Việt Thường, là Chỗ Giữa của phương Đông. Cái bánh chưng là bánh cúng mừng đón Tết, nó là bánh “Chung Mừng” = Chưng, công nghệ nấu là Luộc chứ không phải chưng hấp cách thủy. Bánh ấy không ai ăn riêng một mình mà phải chia đều bằng xé lạt thành sợi Chỉ nhỏ, xếp Chỉ đều chéo qua tâm bánh, thắt lại là cắt thành những miếng bằng nhau kể cả nhân. Điểm giữa bánh, nơi giao tiếp các sợi Chỉ lạt, gọi là nơi Giao Chỉ, nó là cái ô trung tâm trong chín ô bằng nhau do bốn sợi Lạc Hồng buộc bánh phân ra, chín ô ấy tượng trưng cửu cung, cửu cung là cái bản đồ theo Dịch học cổ đại. Bánh chưng vuông tượng Đất, có Nền Nếp, có “Lạt mềm buộc Chật” = Luật, có “Luật Nghiêm” = Liêm. Chín hòn đá xếp như cửu cung trên mặt bánh chưng có ở sân đền Hùng ở Phú Thọ, cũng có ở sân đền Ang co ở Căm Pu Chia. Ô giữa là Giao Chỉ, đánh số 5. Ô số 9 ở hướng Tây bắc, đó là đất của nước Chín, tức nước phía “Tây Tận” = Tần. TQ vẫn gọi Tần 秦là “Chín” (Qín秦). Trong sơ đồ Ngũ Hành (theo Nhật Nguyên) thì : Hành Kim ở chính giữa (là chỗ Giao Chỉ khi thắt chia bánh chưng), “Kim Chính” = Kinh. Kim chỉ kim loại, phải khai thác từ lòng đất mới có, là cái “Của Chìm” = Kim, dù có gọi bằng tiếng Thái là cái “Của Ngầm” = “Câm” hay gọi bằng tiếng Việt Đông là cái “Của Nằm” = =“Căm”, thì cũng vẫn rứa, “Câm Chính” = Kinh = “Căm Chính” = Kinh, nơi đó dân đông, “Đông Hộ” = Đô, nơi đó là Kinh Đô của thiên hạ Việt. (Ngày nay Miến Điện cũng dời thủ đô vào giữa trung tâm đất nước). Màu ngũ hành của Kim là màu Sáng = Tráng = Trắng = “Chói Sáng” = Choang, từ đôi Sáng Choang. Cổ đại các tộc Việt như Kinh, Choang, Thái, Tày, Mường ,Hoa v.v. đều là một, gọi là “Đồng Bào” = Đào, là dân Đào = Đường = Thường của đất Việt Thường. Việt Thường = =“Diệc Thuồn” = “Duyệt Thoòng”. “Diệc Thuồn” = Duôn = Dân Nguồn (phiên thiết). Đến thời mà sử gọi là thời “Ngũ Hồ loạn Hoa”, người Hoa chạy loạn tứ tán, họ vẫn tự xưng là “Thoòng Dằn” (Đường Nhân). Hành Mộc ở phía đông, phía mặt trời mọc. Hành Hỏa ở phía Nam. Hành Thổ ở phía Tây. Hành Thủy ở phía Bắc. Màu ngũ hành của Thủy là màu Đen = Mèn = Mun = Man, nên giặc Man phía Bắc còn gọi là giặc nước. Thủy là tượng của quái Khảm. Nước = Nậm = =Nặm = Nam = Khảm. Khảm phiên thiết thành Khiết Đan, phương Bắc là của tộc Khiết Đan, thiết “Khiết Đan” = Khan = Hãn, còn gọi là Hung Nô và có từ Hung Hãn. Hung Nô thiết Hồ. Cổ đại có thành ngữ “Nam phương Việt, Bắc phương Hồ”, người Hồ là dân du mục, có cây đờn gọi là Hồ cầm. Sơ đồ Ngũ Hành (theo Nhật Nguyên) mà vẽ thì sẽ ra cái đồ hình Dương Âm Lạc Việt chỉ bằng đưa một nét theo chiều kim đồng hồ, là ra cả hai con Nọc và Nòng. Con Nọc nằm trên, to dần về phía dưới. Con Nòng nằm dưới, to dần về phía trên. Bắt đầu nét vẽ là từ Kim ở tâm giữa. Kim sinh Thủy (lượn theo đầu to của con Nọc lên Thủy ở phía bắc). Thủy sinh Mộc (lượn theo chót đuôi con Nọc sang Mộc ở phía đông). Mộc sinh Hỏa (lượn tiếp xuống Hỏa phía nam). Hỏa sinh Thổ (lượn tiếp sang Thổ ở phía tây). Thổ sinh Kim (lượn theo đầu to của con Nọc đến Kim ở giữa). Hoàn thành được hình con Nọc, tượng Dương, tức đã có trời. Dương sinh ra Âm (“mẹ Tròn con Vuông”). Đưa nét vẽ tiếp: Kim khắc Mộc (lượn theo đầu to con Nòng đến Mộc ở phía đông). Mộc khắc Thổ (lượn hết nửa dưới con Nòng đến Thổ ở phía Tây). Thổ khắc Thủy (lượn tiếp đến Thủy ở phía bắc). Thủy khắc Hỏa (lượn hết nửa phía đông của vòng tròn đến Hỏa ở phía nam). Hỏa khắc Kim (lượn từ chót đuôi con Nòng đến Kim ở giữa). Hoàn thành xong con Nòng. Như vậy đúng vẽ Nọc trước Nòng sau (mẹ Tròn con Vuông).Vẽ con Nọc là theo đường Sinh, vẽ con Nòng là theo đường Khắc. Khắc phiên thiết thành từ Khai Thác. Tức là khai thác trái đất (con Nòng) là Khắc, đến ngày nay là nên chấm dứt. Chuyển sang đường Sinh là sống thuận thiên, dùng năng lượng sạch (năng lượng mặt trời và năng lượng sinh học).Kinh = Keo (tiếng Tày-Thái) = Cao (<TVGT> chú giải của Đoạn Ngọc Tái đời Thanh: “Kinh là cái Cao của con người”). Kinh có nghĩa là con cao cấp nhất trong các con động vật, tức “Con Minh” = Kinh. Con = Cần (tiếng Tày) = Dân = Nhân. Con Minh nghĩa là Dân Sáng, cũng tức là Dân Choang. Học giả sử học TQ: “Côn Minh là tên một dân tộc thiểu số cổ đại ở miền Tây Nam nước ta” (xem Côn Minh đích lai nguyên). Vậy dân tộc cổ đại ấy là dân tộc nào, nếu không phải là Côn Minh = Con Minh = Kinh. Chữ nôm “Con” gồm chữ Tử 子 và chữ Côn 昆. “Kẻ xưng ngôi một là Mình” = Kinh, ngôi hai là “Mình Hai” = Mày, nhấn “Mày Chứ!” = Mừ, là nhân xưng ngôi hai của tiếng Tày-Thái, nhấn “Mày Chi!” = Mi, là nhân xưng ngôi hai của tiếng Trung Bộ, nhân xưng ngôi hai số nhiều là “Bọn Mày” = =Bay, nhân xưng ngôi một số nhiều là “Chúng Ta” = Choa. Chữ Kinh 京 viết biểu ý đúng là một con người: bộ thủ Đầu 亠 + bộ thủ Mình = Mảnh 囗 + bộ thủ Tiểu 小 = “Túc Nhiều” = Tiểu, Túc gồm Tay và Tấn = Chân (thế võ đứng Tấn = đứng Chân, Tay = “Tay Hề!” = Tê, là tiếng Nhật chỉ Tay). Người là vua của muôn loài, nên quốc tế gọi “King” là Vua. Người Vân Kiều và Philippin xưng ngôi một là “Cao”. Người Kinh xưng “Ta là Cao” = Tao. Con là do “Đẻ Rứa!” = Đứa, nên gọi bằng từ đôi là Đứa Con. “Đứa Hề!” = Đế. Đế của dân Sáng là Đế Minh (màu ngũ hành của Kim ở đất Giao Chỉ , Chính Giữa, là “Kim Chính” = Kinh) , Đế Minh là cha của Kinh Dương Vương. Nghĩa đen của Kinh Dương Vương là Người (chữ Kinh) đàn ông (chữ Dương), làm “Vua Việt Thường” = Vương (chữ Vương). Theo học giả Hoàng Ý Lục黄 懿 陆, SN 1982, người Choang ở Vân Nam, từng nghiên cứu chữ giáp cốt văn khắc trên đá của di chỉ thành cổ bằng đá dưới đáy hồ Phù Tiên, Vân Nam, phát hiện năm 2006, người đã viết cuốn sách <Thương tộc nguyên lưu sử 商 族 源 流 史 - Lịch sử nguồn cội tộc Thương>, học giả là chủ blog “Tâm linh mách bảo của hậu duệ Việt xưa 先 越 后 裔 的 心 灵 独 白” thì: “Đổng Trọng Thư 董 仲 舒 (muộn hơn thời Xuân Thu Chiến Quốc một nghìn năm) trong cuốn < Xuân Thu phồn lộ> nói rằng: Ba gạch nối liền bằng một gạch thì thành chữ Vương. Nhưng trong giáp cốt văn thì chữ Vương viết từ trên xuống dưới là trên có chữ Công 工, dưới là cái hình tam giác đứng Δ, một cách viết khác là trên là bộ thủ Đầu mà Hứa Thận trong <TVGT> lại cho rằng trên là chữ Thượng 上, dưới vẫn là cái hình tam giác đứng Δ. Kim văn lại có ba cách viết: trên đều giống nhau là chữ Công 工, dưới là hình tam giác đứng Δ, hoặc là chữ Nguyệt 月, hoặc là hai hình đó và có chữ Giới 介 ở giữa. Như vậy chữ Vương của giáp cốt văn và kim văn là thời Đông Chu, cũng là thời kì đầu của Xuân Thu Chiến Quốc, là không khác nhau mấy”. Chữ Vương 王 theo <TVGT>: một kẻ quán thông cả ba kẻ (ám chỉ Thiên Địa Nhân) thì kẻ đó là Vương. Nhưng theo giáp cốt văn như Hoàng Ý Lục dẫn ở trên thì chữ Vương trên xuống là chữ công và hình tam giác đứng. Điều này nói gì? Chữ giáp cốt văn khắc ấy chính là cái bản đồ nước Việt Thường. Chữ Công 工 gồm ba Kẻ Liền của quái Càn, là Ông trời. Càn Ông trời là “Càn Ông” = Công. Công 工 mang nghĩa là ông trời. Ngày hai mươi ba tháng chạp Việt lịch gọi là “ngày ông Công ông Táo (gặp nhau)”. Phông của chữ Công 工 lại chính là hình quái Li: phần trống ở trên là như Kẻ Liền, phần trống ở dưới là như Kẻ Liền, phần trống ở giữa bị kẻ đứng cắt đôi thành ra như Kẻ Đứt, đó là hình quái Li. Bởi vậy chữ Công 工 ở đây chỉ xứ nóng, mặt trời là lửa của hướng xích đạo. Mũi nhọn của tam giác hướng về phía xích đạo đó là chót mũi Malaca. Đáy tam giác chính là sông Dương Tử chạy dài từ Tây Tạng tới biển. Dương Tử nghĩa là Dòng Con. Con = Kô (tiếng Nhật) = Cu = Tu (tiếng Tày và Quảng Đông) = Tử 子= “Tử Chi!” = Tí子. Tí là nhỏ nhất, Tí Chút = Tí Chuột. Tí = Xí = Xíu = Tiểu. Tí = Thí (tiếng Trung Bộ) = “Thí Chứ!” = Thử, chữ Thử 鼠 nghĩa là con chuột, giờ Tí là giờ chuột. Tí là bé nhất nên phiên thiết thành Tế Vi, Tế 细 cũng là rất nhỏ như tế bào, Vi 微 cũng là rất nhỏ như vi trùng. Theo sử thiên di của người Việt cổ là từ Nam ra Bắc, người Việt tụ cư bên những dòng sông. Đồ thiên di là từ Dòng Cả là sông Lam ở Ngàn Hống. Chữ Ngàn phiên thiết thành Nghệ An (“Kinh Dương Vương quê ở Ngàn Hống” – Hùng Vương ngọc phả lưu tại đền Hùng, Phú Thọ), đến Dòng Cha là sông Chu ở Thanh Hóa, đến Dòng Mẹ là sông Cái tức sông Hồng, rồi lại đến Dòng Cha là sông Châu ở Lưỡng Quảng, đời Thanh đổi là Tây Giang; rồi mới đến Dòng Con là sông Dương Tử, dù Dòng Con bự tổ chảng hơn mấy dòng kia, nhưng bởi vậy mới có câu “Con hơn cha nhà có phúc”. Chữ giáp cốt là cái bản đồ Việt Thường này cũng giống như chữ Việt 粤 có sau cũng là cái bản đồ Việt Thường (theo Đỗ Thành): bộ Thái (采) = Cháy = =Chói diễn tả đất viêm xứ nóng của quái Li = Lửa, bộ Vuông (囗) diễn tả đất, kẻ dài (一) diễn tả Dương Tử chạy dài từ Tây Tạng tới biển, hình cái cày (亏) dưới cùng diễn tả nền nông nghiệp lúa nước. Việc làm của dân nông nghiệp nặng nhọc nhất là việc cày đồng. Ca dao “Cày đồng đang buổi ban trưa. Mồ hôi thánh thót như mưa ruộng cáy. Ai ơi bưng bát cơm đầy.Dẻo thơm một hột đắng cay muôn phần”. “Cày Đồng” = Công, nên từ Công này chuyển nghĩa chỉ việc, rồi việc làm thuê để lấy công. Ca dao “Người ta đi cấy lấy công. Tôi nay đi cấy còn trông nhiều bề. Trông trời trông đất trông mây. Trông mưa trông gió trông ngày trông đêm. Trông cho chân cứng đá mềm. Trời yên biển lặng mới êm tấm long”. Từ “Cày Đồng” = Công đã được viết bằng mượn chữ “Càn Ông” = Công 工 để tá âm. Thời hiện đại mới mượn từ ghép Giai Cấp Công Nhân. Thời Pháp thuộc gọi là giới thợ thuyền, thợ là người làm thuê, thuyền là tính chất bán sức lao động nên luôn thuyên chuyển, hay thuyên là “Thuyên Thuyên” = Thuyền, 0+0=1, chứ không phải là con thuyền. Chữ Công 工 trở thành đại diện cho việc làm, gọi bằng từ đôi là công việc, công việc phải dùng sức, nên chữ Công 工 Sức 力 cũng đọc là Công 功. “Cày Đồng” = Công là việc nặng của đàn ông, gọi là Lực 力 Điền 田 = 男 (đọc từ dưới lên), đọc trên xuống là chỉ giới tính đàn ông là “Điền 田 Lực力 = Đực, là người Làm là trai. Làm Trai = Nàm Trai, lướt lủn “Nàm Trai” = Nam 男. “Nàm trai cho đáng nên trai. Phú Xuân cũng trải, Đồng Nai cũng từng”. Còn chữ “Nái Chứ!” = Nữ 女 chỉ là chữ tượng hình, vài nét phác họa người đàn bà cởi truồng. <TVGT>: (thời các nước Ngô, Sở, Việt) “người nước Kinh Sở đọc chữ Nữ 女 bằng thiết “Nô 奴 Giải 解” = Nái” (nếu Hán ngữ thiết thì là “Nú 奴 Jie 解” = Nie, trật, không thành “Nủy 女”). Tiếng Nhật gọi “Ka Nai” = Con Nái, chỉ người vợ, viết tá âm bằng chữ Gia Nội 家 内 (nghĩa là nội trợ), còn gọi “Wa Kai” = Oắt Con (nhưng thiết "Wa-Kai" = Ải, thì Ải có nghĩa là lùn) , gọi con trai là Kô-Đô Mô, viết bằng chữ Kô 子. Tiếng Việt từ Con chỉ con trai, “Con Nái” = Cái chỉ con gái, Con/Cái = D/Â. Hán ngữ dùng Nhi Tử 儿 子 chỉ con trai, Nữ Nhi 女 儿 chỉ con gái. “Cày Đồng” = Công là việc của đàn ông, “Trên đồng cạn dưới đồng sâu. Chồng cày, vợ cấy, con trâu đi bừa”. Nhưng đối với đàn bà Thanh Hóa nổi tiếng xốc vác, họ cũng cày đồng đông như đàn ông. Thời anh em Triệu Quốc Đạt và Triệu Thị Trinh từ đất Thanh Hóa khởi nghĩa chống Tần xâm lược, truyền thuyết của người Choang Quảng Tây còn lưu truyền nhiều câu chuyện về “Đạt Vương 达 王”, còn di tích nhiều hang nghĩa quân với hàng loạt đá mài, đúng là “Dao mài đá núi, núi cũng phải mòn. Voi uống nước sông, sông phải cạn”, họ còn lưu truyền lễ hội hàng năm cúng “Đạt Vương 达 王” tại núi Minh Sơn 明 山, Quảng Tây (xem Zhuang zu zai xian – Choang tộc online, mấy năm trước). Minh triết Việt hiển hiện rất rõ ở Mĩ. Hai con “Mắt Tinh” = Minh 明, để cạnh tranh nhau, thay nhau quản lí quốc gia. “Ba đầu rau Xếp” = Bếp, để cái nồi sản xuất luôn luôn sục sôi trên nền tảng công bằng, nên bếp MĨ coi bộ ngon cơm. Triết là mài lưỡi, mài lưỡi là “Trác 琢 Thiệt 舌” = Triết 哲. Chữ Triết 哲 gồm bộ Miệng 口 (là phần mềm – tư pháp) + bộ Búa 斤 (là phần cứng – lập pháp) + bộ Tay 扌( phần chấp hành – hành pháp). Nhưng Triết mà không khéo (do không có Minh) thì không thành triết lí mà ngược lại làm hỏng, lại không nhận lỗi, cứ lí do hoài gọi là phân Bua, hoặc nói dài nói dai mà không có giá trị thông tin, gọi là nói Búa xua. Viết đến đây tôi mới tra online trên mạng [shuo wen jie zi zai xian cha xun] để tham khảo xem Thuyết Văn Giải Tự nói về chữ Triết thế nào. Thì thấy <TVGT> không giải thích ý nghĩa của các bộ phận tạo nên biểu ý của chữ Triết 哲 như trên, mà chỉ giải thích: “Triết 哲 là Tri, là Trí, là trí tuệ. Trác 陟 Liệt 列 thiết 切” và nêu các dị thể tự của chữ Triết 哲 là: 悊 埑 嚞. Về cách đọc thì thiết “Trác 陟 Liệt 列” = Triết 哲 thì chỉ đúng âm đọc chứ không logic ý nghĩa: Chữ Trác 陟 này có nghĩa là “lên cao”, nguyên nhân tiếng Việt của nó là “Trèo Đạc = Trác 陟 (là cái kết quả gọi là “lên cao”) vì trèo để đo đạc thì càng trèo càng lên cao. Chữ Liệt 列 có nghĩa là “sắp đặt”. Vậy làm sao mà cái nhân “ Lên cao ( Trác 陟) + Sắp đặt (Liệt 列)” mà bằng cái quả là Triết 哲 được?. Nếu thiết bằng hai chữ “Tri Biết”= Triết thì còn có lý, vì nó là logic, cái nhân là Tri Biết thì cái quả là Triết. Mà Tri Biết lại là từ đôi vì Tri cũng là Biết, là có Trí, gọi là cái Trí Tuệ. Mà có hiểu biết, có trí tuệ thì mới biết “mài lưỡi” trước khi nói, mài là chữ Trác 琢 này, do cái nguyên nhân bằng tiếng Việt của nó là “Truốt Vạc” mới thành bằng cái kết quả là Trác 琢 (động tác “Truốt” là vót phôi gốm là đất cao lanh đang mềm bằng dụng cụ là một sợi lạt tre, động tác “Vạc” là gọt bớt phần quá dầy của phôi gốm, do đó truốt vạc cũng như là mài dũa); lưỡi là chữ Thiệt 舌, vì lưỡi là cái biết “Thưa lời đã Liệt” = Thiệt, tức biết nói lời đã sắp đặt sẵn bằng tư duy của mình.Thiết “Trác 琢 Thiệt 舌” = Triết 哲 thì cũng như là hệ quả của thiết “Tri 知 Biết 別” = =Triết 哲, đều là đúng logic cả. Còn các dị thể tự thì đều hợp lí cả: Chữ Triết 悊 này thay “phần mềm” là bộ Miệng 口 bằng bộ Tâm 心 thì cũng rứa, tâm là tâm tư, là cái tư duy tức phần mềm. Chữ Triết 埑 này thay “phần mềm” bằng bộ Đất 土 cũng đúng, vì Đất thuộc âm là mềm, so với Trời thuộc dương là cứng, luật Trời là cứng nhắc, không bao giờ thay đổi và không ai có thể thay đổi được luật của Thượng Đế. Chữ Triết 嚞 này thay cả ba phần bằng ba chữ Cát 吉 (nghĩa là Tốt) cũng hợp lí, ba phần độc lập là tư pháp, lập pháp, và hành pháp đều là Tốt cả (như “Ba đầu rau Xếp” = Bếp) thì khác gì “ba cây chụm lại nên hòn núi cao”. Có được ba cây tức có tam cây, Tam Cây thiết Tây (< TVGT mới>), tiếng Việt tự nó xếp đặt như thế hay thượng đế xếp đặt cho nó như thế, thật không hiểu nổi, phải đi hỏi bác Ba Phi mới được. Nhân chữ Thiệt 舌 và Triết 哲, bàn thêm: Nói = Gọi = Gô = “Gô Chứ!” = Gừ = “Người Gừ” = Ngữ, nho viết từ Gọi bằng chữ Ngữ 語. Nhật Bản Ngữ 日 本 語 là “Ni Hôn Gô日 本 語”. Nói = Na = Ca = Kêu = Coỏng (Đài Loan, Quảng Đông). Nói = Năn (năng) = Dặn = Giảng. Nho viết từ Coỏng bằng chữ Giảng 講, Hán ngữ dùng chữ Giảng 講 nhưng phát âm lơ lớ là “Jiang 講”. Cái công cụ dùng để “Thưa lời đã Liệt” = Thiệt 舌, chữ Thiệt 舌 chỉ cái lưỡi. Thưa có nghĩa là nói lại (điều đã được sắp sẵn). Ví dụ bà mẹ đồng bằng sông Hồng nói với con rể tương lai: “Con về Thưa với mẹ cha: “Cau nhà đã chín, trầu nhà đã xanh”; bà mẹ đồng bằng sông Cửu Long nói với con đi tập kết ra Bắc: “Con ra Thưa với cụ Hồ: “Đất này chỉ một ngọn cờ vàng sao”. Bởi vậy người miền Tây nói chính xác là “đi thưa kiện” chứ không nói là “đi kêu kiện”. “Đi thưa” là đi nói lại bằng những lời mà luật sư tự do (tư pháp độc lập, trong chữ Triết là cái phần Mềm = Miệng 口 - > Mệnh lệnh, cũng là Khẩu 口 - > Khiến tức điều khiển) đã giúp soạn cho họ. “Thưa lời đã Viết” = Thuyết 說, nên mới có từ Giảng Thuyết 講 說 (nghĩa là coỏng cái Thuyết, cái Đạo nào đó). Hán ngữ dùng chữ Thuyết 說 (nói lại) với nghĩa là nói, bởi họ đã dùng sẵn chữ nho của người Việt rồi mới biết nói lơ lớ tiếng Việt, nên phải có <TVGT> để dạy cho họ phát âm cho đúng, dần dần hình thành nên Hán ngữ = chữ nho + ngữ pháp Hán . Từ Đất và từ Nước có từ thời nào? Có từ thời người Việt sáng tạo ra thuyết ÂDNH và Dịch. Kí hiệu Dương là một Kẻ Liền, cũng là hào Dương trong quẻ Dịch. Kí hiệu Âm là một Kẻ Đứt cũng là hào Âm trong quẻ Dịch. Kẻ Liền đồng hình với chữ Nhất 一 là số 1, thuộc lẻ, tượng Dương. Kẻ đứt (hở ở giữa) đồng hình với chữ Bát 八 là số 8, thuộc chẵn, tượng Âm. Mỗi con số lẻ đều có thể đại diện cho Dương. Mỗi con số chẵn đều có thể đại diện cho Âm. Vĩ mô thì Trời là Dương, Đất là Âm. ( Tròn/Vuông = Trọn/Vẹn = Hoàn 环 / Vũ 宇). Vi mô thì Đất là Dương, Nước là Âm (Đất/Nước = Non/Sông = Sơn/Thủy). Đất là đất, đất vẫn hoàn đất. Nước là nước, nước vẫn hoàn nước: 1/ Đất = Nhất = Chật = Chắc = Đặc = Đột = Một = Mật = Đất Nhất là “Như Đất” = Nhất = 1, Chữ Nhất 一 như Kẻ Liền, như hào dương của quẻ Dịch. Mật là “Mặt Đất” = Mật, nghĩa là Đặc. (Trong khi “Mặt Trời” = Mới, vì mỗi ngày thấy nó mọc một lần, nên luôn mới, ngày nào cũng mới, nhưng “Mới Hai” = Mai thì chưa tới). Chắc là con số 1 (“Chắc như Đinh 丁 đóng Cột”, ở đây là ba con 1 – ba chữ viết hoa: Chắc=Đinh = Cột, như “ba cây chụm lại nên hòn núi cao”, nên chắc chắn vững chãi) Đột (凸 tượng hình giống số 1) = Đội (con đội là tên cái “Kê Đích 的!” = Kích) = Đồi = Đọi (núi Đọi, “Đứng lẻ Loi”= = Đọi) = Thòi = Thò = Thó = Thổ 土 (giống chữ Đột 凸). 2/ Nước = Nác = Nát = Bát = Bám = Tám = Tắm = Đặm = Nặm = Nậm = Nam = Nước. Nước thuộc âm, “Như Nước” = Nhược = Nhu, thuộc âm Nác (tiếng Mường, tiếng Nghệ), Nặm (tiếng Lào), Nậm (tiếng Tày),Nam (tiếng Thái Lan) Nát: lấy tay vốc nước lên thấy nó nát ngay. Nát = Nhát = Nhút = Nhu = Nhược, thuộc âm. Bát là “Bị Nát” = Bát (khác gì Kẻ Liền bị đứt giữa thành Kẻ Đứt, Kẻ Đứt vẽ cách điệu thành chữ Bát八). Bát là số 8, chẵn, thuộc âm. Bát nghĩa là Nước nên cái đựng nước uống cũng gọi là Bát, giống như Nậm nghĩa là Nước, nên cái đựng nước cũng gọi là Nậm, như nậm rượu. “Thương nhau như Bát Nước đầy”, Bát Nước đều thuộc âm, như Âm+Âm thành thái âm tức đầy, về thanh điệu thì đều thuộc nhóm thanh điệu dương, Dương+Dương thành thái dương tức đầy. Biển Đông còn có tên là Bát Hải 八 海, lướt “Bát 八 Hải 海” = Bái 沛, Bái 沛 nghĩa là tràn đầy nước, như đập Bái Thượng ở Thanh Hóa. Bám: nhúng tay vô nước rồi rút ra sẽ thấy nước bám, phải lấy khăn lau mới khô. Tám là số 8, đúng hai vòng tròn là bám quá dai, “bám dai như đỉa”. Tắm: “Tẩy sạch mình bằng Nặm” = Tắm, tiếng Triều Châu cũng gọi là Tắm Đằm: “Đặt thân nằm mà Tắm” = Đằm, như trâu đằm vũng nước Nhất =1, số lẻ, thuộc dương. Chữ Nhất là Kẻ Liền (hào dương). Bát=8, số chẵn, thuộc âm. Chữ Bát là Kẻ Đứt (hào âm). Bởi vậy con số 18 là con số thiêng, thể hiện cân bằng Dương/Âm, như từ Đất/Nước. Quan niệm phồn thực là phải có hai tố Dương Âm thì mới sinh ra được nhiều. Nên nôi khái niệm thuộc Một đều là chỉ số ít: Một = Đột = Độc = Đơn = Cơn = Côi = Cô = Kẻ = Lẻ = Loi = Lỏi = =Trọi = Trơ = Trỗi = Mỗi = Một. Nôi khái niệm thuộc Hai đều là chỉ số nhiều: Hai = Đại = Đôi = Đội = Đông = Đám = Đoàn= Đa = Ba = Bốn = Bộn = Bọn = Bảy = Bầy = Đầy = Đại = Hai. Hai mang ý nhiều nên “Hai Nhiều” = Hài chỉ những sóng con sinh ra ở hai bên từ một sóng lớn. Bí danh Hai ý muốn có nhiều Hài ở hai bên mình làm trợ lý. Con đầu gọi là Hai ý mong sau nó còn nhiều em nữa ra đời. Ba nếu dinh dưỡng lành mạnh nó sẽ phiên thiết thành Bao La, nghĩa lớn lao, bí danh Ba ý muốn làm lớn, Ba nếu dinh dưỡng độc hại nó nở ra từ dính nghĩa xấu là Bậy-Bạ. Ba nghĩa xấu như Ba bớp, Ba lăng nhăng, Ba thằng du côn. Thậm chí trong tiếng Việt một tiếng cũng có hai nghĩa nghịch nhau, giống như một “bít” thông tin ắt có hai giá trị xác suất, hoặc là 0, hoặc là 1. Ví dụ: từ Ba (như đã nói trên); từ Chớ khi nói Có Chớ! thì Chớ = Có = 1, khi nói Chớ Làm thì Chớ = 0, chớ làm nghĩa là không làm. Chữ Liệt 劣 nghĩa là yếu và chữ Liệt 烈 nghĩa là mạnh, chữ Minh 明 nghĩa là sáng và chữ Minh 冥 nghĩa là tối v.v. Ân Trạch 恩 澤 Ân 恩：Trái đất (Vuông 囗) có Mặt đất Mênh-Mông (chữ Đại 大 ) luôn đối xử với con người rất có Tâm 心 - Làm Ơn cho con người. Con người đối xử lại rất có Tâm với trái đất – Làm Ơn cho trái đất. Ơn = Ân là sự tương tác giữa Đất và Người (có Tâm tức có tư duy thì mới là con người). Khắc phiên thiết là Khai Thác. Khai Thác trái đất như thế nào?. Đó là vấn đề của nhân loại toàn cầu. Trạch 澤: “Trong Sạch” = Trạch (chữ Trạch 澤 có bộ thủ Nước 氵, nước tinh khiết là trong sạch). Ân Trạch: Làm ơn trong sạch – làm ơn vô tư không đòi hỏi trả ơn. Trạch chuyển nghĩa là ơn, biết ơn. Ví dụ: Hoành phi ở chùa Ông Bổn (hội quán Phúc Kiến, đường Hải Thượng Lãn Ông tp HCM) là bốn chữ TRẠCH CẬP LÂN PHONG 澤 及 鄰 封, nghĩa: đem tấm lòng trong sạch (TRẠCH澤) đến với ( CẬP 及 ) láng giềng gần (“Láng giềng Gần” = LÂN 鄰 ) mà cùng nhau xây dựng Vùng đất này ( PHONG 封, Phong Châu = Vùng Chậu = Vùng Chúa, Vùng = Vòng = Phong, chữ Phong 封 có chữ Thốn 寸 là đã đo đạc và hai chữ Thổ 土 là nhiều đất). Thành hoàng làng Văn hóa làng của người Việt thể hiện đầy đủ như bốn Ven của cái vuông như cái bánh chưng hay cái lỗ đồng tiền, Ven+Ven=Vèn, 0+0=1; Vèn+Vẹn=Vẹn, 1+1=0. Đó là: 1/ Thợ (văn hóa lao động, dấu nặng chỉ công việc Nặng nhọc) 2/ Thơ (văn hóa nghệ thuật, dấu Không chỉ sự bay bổng của tâm hồn) 3/ Thờ (văn hóa tâm linh, dấu huyền chỉ sự theo Trời, biết sống thuận Thiên, nghĩa đen: "Thành tâm mà Nhớ" = Thờ) 4/ Thành (Văn hóa “thành tích”, kết quả công lao đúc kết vào Thành Hoàng của mỗi làng). Thành Hoàng 成 煌 của làng có nghĩa là người đã sáng lập ra làng đó, được dân phong thánh gọi là ông Thánh Sáng = Thành Hoàng, hoặc là người có công hoàn Thành việc làm Sáng danh cho làng đó, chữ Hoàng煌 có bộ Bạch 白là sáng trắng, bộ Càn 王là mặt trời và bộ Lửa火 tạo thành từ “Hỏa Sáng” = =Hoàng煌, khác với chữ Thành Hoàng城 隍 nghĩa là cái hào khô bao quanh thành lũy. Bốn cái có tên bằng tơi Th- nêu trên đều thuộc về dân, “Thuộc về Dân” = Thần (thuyết nhân chủ). Thần Sáng = “Thần Ánh” = Thánh (Thánh giáo của người Việt). Thần Ánh = Thánh, chính là đế Minh. Do vậy Thần đối với người Việt không phải là đấng siêu hình, Thần là người đối với dân là “Thật Gần” = Thần, là con người thật, được tôn kính, do có nhiều công lao với cộng đồng mà được thánh hóa. Thần xuất phát từ người công dân bình thường. Công dân = “Thành Nhân” = Thần. Chữ Thần 神 viết biểu ý bằng chữ “nói + cho biết”: cụm từ nói nhỏ nhẹ là “Thỏ thẻ Vân 云” = Thân 申, Thân 申 nghĩa là nói ; cụm từ kể cho biết là “Thuật 述Chi之!” = Thị示, Thị 示nghĩa là cho biết. Quan niệm tâm linh thì Thần là người “Thầy dạy bảo cho Dân” = Thần. Đối với mỗi cơ thể thì Thần là “Thầy dạy bảo cho Thân” = Thần, gọi là Thần Người tức Thần Kinh 神 京 (chữ Kinh là một “Con Minh明” = “Con Tinh精” = Kinh京, nghĩa là một con người). Thủ đô là bộ óc của cả nước, nên đất thủ đô gọi là đất Thần Kinh神 京, bởi nó là “đầu óc” tức “Thủ首Cân筋” = Thần. Nếu Hán ngữ mà thiết thì là “Shou首Jin筋” = Shin, trật, không thành “Shen神”. Thần Kinh 神 京 Thiết: 1/ “Thần 神 Kinh 京” = Thịnh 盛 (là chứa đựng, nó chứa đựng hàng tỉ Nang Con = Nơ Ron, là cái túi đựng tế bào gọi là “Nang 囊 Bào 胞” = Não 腦, Nang là cái túi, như cái mo nang đựng buồng cau; Bào cổ đại viết bằng chữ Bầu 咅 gồm chữ Lập 立 là phần cứng – cơ thể hoàn chỉnh, và chữ Khẩu 口 là phần mềm – trí tuệ hoàn chỉnh, bà Bầu phải giữ bầu trong khoảng “Lập 立 Khẩu 口” = Lâu ít nhất là 9 tháng; còn người được Bầu chức vụ cũng phải giữ lâu ít nhất 5 năm, người đi Bầu cũng phải là người hoàn chỉnh cả hai phần cứng và mềm, tiếng Việt gọi là Bầu Cử, Hán ngữ gọi là Tuyển Cử) 2/ “Thần 神 Kinh 京” = Thính 聽 (là nhậy cảm), 3/ “Thần 神 Kinh 京” = Thình 挺 (là phản xạ nhanh – thình lình 挺 靈), 4/ “Thần 神 Kinh 京” = Thỉnh 請 (là điều khiển, “Thuận Chỉnh” = Thỉnh). Nếu Hán ngữ mà thiết thì là “Shén 神 Jing 京” = Shing, trật, đều không thành “Sheng 盛” (thịnh), “Ting 聽” (thính), “Ting 挺“(thình), Qing 請”(thỉnh). Thần Kinh 神 京 Phản thiết: “Kinh 京 Thần 神” = Cân 筋, đó là não cân, là khối tế bào óc. (Óc là cái làm chức năng “nói cho biết” là chữ Thần,“công thức” “Kinh Thần” = Cân có nghĩa là “Người có Óc gọi là Cân”, đúng như sự cân bằng đối xứng theo chiều chẻ dọc tâm của chữ Kinh 京); Hán ngữ mà phản thiết thì là “Jing 京 Shén 神” = Jen, trật, không thành “Jin 筋”.

Tính ra đến nay là hơn nửa tháng - kể từ ngày ếch đi picnic hàng đàn ở Tây Ninh. vưỡn chưa có động đất. Qua đó mới thấy rằng: cái kiến thức khoa học hại điện này - kể cả Hoa Kỳ - với dự báo động đất ở bờ biển phía Tây Hoa Kỳ - cho đến mấy nước phát triển chậm - chả là cái đinh gì với Lý học Việt. Lão rao bán tất cả những bí ẩn từ trái Đất đến vũ trụ liên quan đến động đất đây. Túng tiền bán rẻ, giá khởi điểm: 10. 000. 000 Dollar. Ai trả gía cao hơn, lão bán độc quyền. Kèm theo một năm giảng dạy.

Diplomat: Trung Quốc chuẩn bị sẵn kịch bản chiếm Đài Loan 13/08/15 14:37 Cuộc tập trận tấn công tòa nhà mô phỏng dinh Tổng thống Đài Loan của quân đội Trung Quốc cho thấy giới lãnh đạo Bắc Kinh sẵn sàng sử dụng vũ lực và quân sự để đạt được các mục tiêu chính trị. Nội dụng trong Sách Trắng quốc phòng 2015 của Trung Quốc đã đặt ra tiêu chí hàng đầu là tăng cường tổ chức các "cuộc diễn tập mang tính thực tế. Theo đó, quân đội Trung Quốc sẽ chú trọng tới các cuộc huấn luyện chiến đấu trong điều kiện và bối cảnh thực tế". Theo tạp chí The Diplomat, bản phân tích hồi tháng 2/2015 của chuyên gia Gary Li tại Jamestown Foundation, Viện nghiên cứu có trụ sở ở Washington DC, đã chỉ ra những yếu kém trong công tác huấn luyện của quân đội Trung Quốc và mối quan tâm chiến lược của giới lãnh đạo Bắc Kinh kể từ năm 2013. Ông Li đã nhắc lại quyết định vào năm 2014 của Quân ủy trung ương Trung Quốc về việc "chú trọng cải thiện tính thực tế trong các cuộc tập trận quân sự". Và căn cứ huấn luyện quân sự Zhurihe tại khu tự trị Nội Mông ở miền bắc Trung Quốc được chọn làm nơi thực hiện kế hoạch trên. Sự tương đồng giữa dinh Tổng thống Đài Loan ở Đài Bắc (hình trên) và tòa nhà mô phỏng ở căn cứ huấn luyện quân sự Zhurihe của Trung Quốc. Điều này hoàn toàn trùng hợp với thông tin mà báo chí Trung Quốc và Đài Loan đưa tin hồi tháng Bảy về việc Bắc Kinh cho xây dựng một tòa nhà mô phỏng dinh Tổng thống ở thành phố Đài Bắc ngay trong căn cứ Zhurihe để phục vụ diễn tập. Hình ảnh về cuộc diễn tập này cũng đã được đăng tải trên sóng truyền hình Trung Quốc. Liên quan tới tính thực tế trong tập trận quân sự, nếu Trung Quốc muốn tấn công đánh chiếm Đài Loan, Bắc Kinh cần xây dựng kế hoạch chi tiết, chủ động và sử dụng một lực lượng đặc nhiệm. Đây sẽ là lực lượng được quân đội Trung Quốc đào tạo những kỹ năng chiến đấu chuyên sâu như đột nhập trên không. Mỗi năm, Trung Quốc chỉ đào tạo cho khoảng 500 – 1.000 binh sĩ thực hiện nhiệm vụ chính trị nhạy cảm là tấn công văn phòng Tổng thống của các nước. Ngoài ra, quân đội Trung Quốc còn xem lục quân là lực lượng tiềm năng để huy động nếu muốn đánh chiếm Đài Loan và thường xuyên cho tổ chức các cuộc diễn tập giả định ở khu vực ngoại ô. Song hiện nay, lục quân Trung Quốc đang phải cạnh tranh với các lực lượng không quân, hải quân và tên lửa để giành nguồn ngân sách đầu tư ưu tiên từ chính phủ. Theo Diplomat, việc quân đội Trung Quốc cho phát sóng hình ảnh liên quan tới cuộc tập trận mô phỏng dinh Tổng thống Đài Loan ở căn cứ Zhurihe không phải là sự vô tình mà hoàn toàn có chủ đích ngay trước thời điểm diễn ra cuộc bầu cử Tổng thống Đài Loan vào ngày 16/1/2016. Thậm chí, một số lãnh đạo Trung Quốc trong lực lượng vũ trang, lục quân và văn phòng thông tin Quân ủy trung ương, cũng đã có những lời bình luận bóng gió về cuộc bầu cử Tổng thống Đài Loan sắp tới. Nói cách khác, thông qua cuộc tập trận hồi tháng Bảy, Quân ủy trung ương muốn nhắc nhở cả Đài Loan và giới quan chức Trung Quốc rằng phương án tấn công quân sự đánh chiếm Đài Loan vẫn không hề bị loại bỏ mà đang nằm trên bàn thảo luận. Do đó, "cuộc tập trận tấn công giả định nhằm vào Đài Loan" nên được xem là "hành động công kích cấp độ mới" của Bắc Kinh với Đài Bắc. Nội dung được thực hiện qua tham khảo nguồn tin The Diplomat, một tạp chí có trụ sở ở Tokyo, chuyên về chính trị, văn hóa và xã hội tại khu vực Châu Á-Thái Bình Dương. MINH THU (lược dịch) ==================== Cô em Đài Loan thân mến! Bi wờ làm siu? Mún gì cứ nói! Lão sẽ xét. Hì!

Sư phụ thật sự cảm ơn sự nhiệt tình của Phamhung với diễn đàn. Sư phụ cũng lại phải nói với BBW nó add nick của Phamhung vào chức năng QTV đã. Híc! Giờ này nó đi làm vẫn chưa về.

Tân tư lệnh Hải quân Philippines bất ngờ nói tốt về Trung Quốc ở Biển Đông Đông Bình (nguồn báo Nhân Dân, Trung Quốc) 14/08/15 08:12 Thảo luận (0) (GDVN) - Tướng hải quân Philippines cho rằng Trung Quốc không bành trướng, bảo vệ lợi ích ở Biển Đông trở thành cái cớ để chuyên gia Trung Quốc làm trò cười. Anh kêu gọi tự do hàng hải Biển Đông, ghét duyệt binh khoe vũ lực Trung Quốc là kẻ xâm lược, Mỹ có 3 tuyệt chiêu để chiến thắng Báo Mỹ: Không cần phải kinh ngạc về "tàu sân bay không chìm" Trung Quốc Tờ "Nhân Dân" Trung Quốc ngày 13 tháng 8 dẫn tờ "Philippines Star" ngày 11 tháng 8 đưa tin, Tổng thống Philippines Benigno Aquino ngày 10 tháng 8 đã tham dự lễ nhậm chức Tư lệnh Hải quân, bổ nhiệm chuẩn Đô đốc Caesar Taccad làm Tư lệnh Hải quân, thay thế trung tướng Jessie Milan nghỉ hưu. Tân Tư lệnh Hải quân Philippines Caesar Taccad Khi hỏi về hành động của Trung Quốc ở Biển Đông, ông Caesar Taccad nói rằng: "Tình hình hiện nay tốt hơn trước đây", Philippines đang tiến hành trao đổi với Trung Quốc, nỗ lực duy trì chung sống hòa bình, giải quyết vấn đề. Nhưng chuẩn tướng Caesar Taccad bất ngờ nói: "Trung Quốc đã hiện diện ở khu vực Biển Đông từ lâu, không tiến hành bành trướng, chỉ là đang bảo vệ lợi ích Biển Đông mà Trung Quốc coi trọng". Điều này được Trương Quân Xã, một chuyên gia được Bắc Kinh thường xuyên sử dụng để tuyên truyền, như vớ được vàng, đã tận dụng tối đa, la lên rằng: "Phát biểu của Caesar Taccad đã nói lên sự thật của vấn đề Biển Đông hiện nay, là 'phát biểu dựa vào sự thực' hiếm có của chính quyền Philippines trong những năm gần đây, là tỏ thái độ tương đối khách quan của không nhiều quan chức cấp cao Philippines". Trương Quân Xã cho rằng, Trung Quốc hiện diện ở khu vực Biển Đông đã lâu là một sự thực. Thậm chí, qua đây, ông Xã còn tiếp tục đánh lừa nhân dân Trung Quốc và cộng đồng quốc tế: "Các hòn đảo ở Biển Đông, bao gồm quần đảo Tây Sa (Hoàng Sa của Việt Nam), Nam Sa (Trường Sa của Việt Nam), Đông Sa, Trung Sa (có bãi cạn Scarborough - cướp từ tay Philippines vào năm 2012) đều do Trung Quốc phát hiện và đặt tên sớm nhất, khai thác và quản lý sớm nhất, tiến hành quản lý chủ quyền liên tục sớm nhất". Tân Tư lệnh Hải quân Philippines Caesar Taccad tại lễ nhậm chức Ông Xã khẳng định xanh rờn: "Dựa theo quy định của luật pháp quốc tế, chủ quyền của Trung Quốc đối với các hòn đảo ở Biển Đông có chứng cứ đầy đủ, rất nhiều nước cũng thừa nhận đối với vấn đề này". "Ngoài ra, Trung Quốc thực sự không tồn tại bành trướng ở khu vực Biển Đông, xây dựng đảo cũng là tiến hành bảo vệ bình thường trên lãnh thổ của Trung Quốc, nhằm thực hiện trách nhiệm và nghĩa vụ quốc tế và bảo vệ chủ quyền, quyền lợi biển quốc gia của Trung Quốc". Như vậy, Trương Quân Xã đại diện cho kẻ bành trướng lãnh thổ Trung Quốc như "vớ được phao cứu sinh" ra sức tuyên truyền xuyên tạc về chủ quyền và các hành động bất hợp pháp của Trung Quốc ở Biển Đông - PV. Trung Quốc chẳng có bằng chứng nào thuyết phục khẳng định chủ quyền đối với các đảo và vùng biển lân cận ở Biển Đông. Chỉ có bằng chứng Trung Quốc xâm lược các quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam vào các năm 1956, 1974, 1988, 1995, cướp bãi cạn Scarborough từ tay Philippines vào năm 2012 và đang tiếp tục bành trướng quân sự ở Biển Đông hiện nay - PV. Không biết tướng Caesar Taccad nghĩ gì mà lại nói về Trung Quốc ở Biển Đông như vậy, nhất là khi Trung Quốc đang tìm mọi cách o ép Philippines, muốn cướp cả vùng đặc quyền kinh tế, thềm lục địa của Philippines và các nước khác ở Biển Đông. Ngoài ra, Philippines còn đang nỗ lực kiện Trung Quốc tại tòa án trọng tài quốc tế - PV. Trung Quốc tiến hành quân sự hóa ở các hòn đảo, đá ngầm đã xâm chiếm của Việt Nam, đe dọa nghiêm trọng hòa bình, an ninh và ổn định khu vực. Trương Quân Xã còn tiếp tục tung hô luận điệu của giới cầm quyền bành trướng Trung Quốc là dùng đảo nhân tạo ở Biển Đông để thực hiện “trách nhiệm và nghĩa vụ quốc tế (nước lớn)”. Thật không thể tưởng tượng nổi loại luận điệu lố bịch lên đỉnh điểm này. Không thể có cái kiểu dùng đồ ăn cướp để phục vụ cho việc nghĩa được - PV. Phát biểu của tướng Caesar Taccad đã bị Trương Quân Xã lợi dụng triệt để nhằm mục đích lừa đảo. Trương Quân Xã thậm chí nói rằng, phát biểu này đã "đại diện" cho thái độ của chính quyền Philippines, ông lên làm Tư lệnh Hải quân "có lợi" cho hòa dịu quan hệ Trung Quốc-Philippines. Nhưng, ông Xã cho rằng, điều này có làm thay đổi căn bản lập trường "khiêu khích" của Chính phủ Philippines trong vấn đề Biển Đông hay không vẫn phải đợi quan sát. Theo Trương Quân Xã, phát biểu của tướng Caesar Taccad cũng "có lợi" cho cộng đồng quốc tế "nhận thức đúng đắn" về thực chất của tranh chấp Biển Đông giữa Trung Quốc và Philippines, cho thấy "Trung Quốc hoàn toàn không giống như quan chức cấp cao Mỹ nói - tức là Trung Quốc thông qua đe dọa vũ lực, tiến hành bành trướng ở Biển Đông". Trên thực tế, cộng đồng quốc tế chẳng ai thừa nhận chủ quyền Trung Quốc ở Biển Đông, phần lớn coi các hành động xây đảo nhân tạo, quân sự hóa của Trung Quốc ở Biển Đông là đe dọa hòa bình, an ninh và ổn định khu vực, trong đó có tự do hàng hải, tự do bay - PV. Năm 2012, Trung Quốc cướp bãi cạn Scarborough từ tay Philippines. Yêu sách "đường lưỡi bò" của Trung Quốc liếm sát bờ biển của các nước ven Biển Đông. Theo bài báo, một nghị sĩ tham gia lễ nhậm chức của tướng Caesar Taccad cho rằng, ở lân cận tàu chiến cũ của Philippines để ở bãi Cỏ Mây (thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam) có một tàu cảnh sát biển Trung Quốc thả neo (bất hợp pháp), sẵn sàng chiếm bãi Cỏ Mây khi tàu chiến cũ của Philippines tan rã. Trương Quân Xã nói lại quá trình Philippines đòi yêu sách chủ quyền đối với bãi Cỏ Mây, đồng thời ngang nhiên tuyên bố bãi Cỏ Mây "thuộc chủ quyền của Trung Quốc". Ngoài ra, Trương Quân Xã cho rằng hoạt động (bất hợp pháp) của tàu cảnh sát biển ở vùng biển bãi Cỏ Mây là "hành vi bình thường", là để "bảo vệ chủ quyền quốc gia". Rằng, Trung Quốc không điều tàu chiến đến cho thấy Trung Quốc "không muốn dùng lực lượng quân sự để làm leo thang tranh chấp". Ông ta cho rằng, từ lâu, Trung Quốc đều điều tàu hải giám, tàu ngư chính tiến hành tuần tra (bất hợp pháp) ở khu vực bãi Cỏ Mây, sau này, Trung Quốc cũng nên tiếp tục tăng cường tuần tra (bất hợp pháp) vùng biển Trường Sa, cho rằng "ngoài bảo vệ quyền lợi biển, còn ngăn chặn nước khác tiếp tục xâm chiếm đảo đá ở Trường Sa". Như vậy, chuyên gia Trung Quốc đã lợi dụng phát biểu của Tân Tư lệnh Hải quân Philippines, được đà tung ra miệng lưỡi bày trò hề với thiên hạ, đúng là một trò lố bịch của thế kỷ 21 mang đặc sắc Trung Quốc - PV. Quân đội Trung Quốc vừa tổ chức tập trận đổ bộ quy mô lớn, có sự tham gia của nhiều binh chủng ở Biển Đông, đe dọa vũ lực đối với láng giềng. Đông Bình (nguồn báo Nhân Dân, Trung Quốc) ====================== Híc! Điếu mựa! Sao nhiều thằng ngu thấy lỏng luôn. Các ngu giả thân mến! Nếu quý vị hiểu được rằng: Ý muốn con người hoàn toàn chủ quan và chỉ có quy luật vũ trụ mới là thực tế quyết định, thì chắc các người sẽ rất khiêm tốn. Lão Gàn quảng cáo rằng: Năm nay và nhiều năm tiếp theo, những tương tác vũ trụ - mà một trong những thành tố thể hiện của nó là thiên tai, sẽ rất khủng khiếp. Lão nghĩ rằng: Nhưng thành tố tương tác quen gọi là thiên tai này, đủ làm cho ngay cả con bò cũng phải thức tỉnh trí thông minh của nó.

CNRP nên chấm dứt trò hề về bản đồ biên giới Việt Nam - Campuchia Hồng Thủy 13/08/15 10:20 Thảo luận (0) (GDVN) - Việc xác minh bản đồ từ 4 nguồn: Chính phủ, CNRP, Thư viện Quốc hội Mỹ và thư viện Pháp cho thấy chúng giống nhau, vì vậy đây là thông tin tốt.... Hiệp định về vùng nước lịch sử và lời nhắn Thủ tướng Hun Sen Bản đồ biên giới Việt Nam - Campuchia của CPP và CNRP giống hệt nhau Tranh chấp nổi lên trên vịnh Thái Lan và vấn đề đường Brévié Tiến sĩ Sok Touch. Ảnh: The Cambodia Daily. Khmer Times ngày 12/8 đưa tin, một nhà phân tích hàng đầu về các vấn đề gây tranh cãi trong phân định biên giới Việt Nam - Campuchia hôm 11/8 cảnh báo rằng, việc phe đối lập CNRP từ chối công nhận kết quả đối chiếu bản đồ CNRP cung cấp với bản đồ chính phủ dùng đàm phán với Việt Nam do Viện Hàn lâm Hoàng gia Campuchia tiến hành có thể phản tác dụng. Ou Virak, người sáng lập Diễn đàn Future cho biết, những phát hiện bởi nhóm nghiên cứu bản đồ của Viện Hàn lâm Hoàng gia Campuchia do Tiến sĩ Sok Touch làm trưởng nhóm trong tuần này nên kết thúc những "tranh cãi vặt vãnh" giữa CNRP với CPP về bản đồ sử dụng để phân định biên giới Việt Nam - Campuchia. Tuy nhiên CNRP đã từ chối công nhận kết quả này, mặc dù đã được Tiến sĩ Sok Touch mời cử đại diện đến tham dự nhưng không có ai từ CNRP có mặt trong buổi công bố kết quả hôm Thứ Ba. "Thật đáng tiếc khi CNRP không nhận ra những kết quả nghiên cứu này", ông Virak nhấn mạnh, CPP và CNRP nên làm việc với nhau và ngừng tranh cãi trong một vấn đề quan trọng như thế. Ông lưu ý, các quan chức CNRP có thời gian ra tận biên giới với Việt Nam nhưng lại quá bận để cử đại diện xác minh các kết quả nghiên cứu theo lời mời của Tiến sĩ Sok Touch, trong khi CNRP không có chuyên gia của riêng mình về vấn đề biên giới. Kết quả đối chiếu bản đồ của nhóm nghiên cứu Viện Hàn lâm Hoàng gia Campuchia là rất quan trọng bởi CNRP đã cáo buộc chính phủ sử dụng bản đồ "có lợi cho Việt Nam" trong đàm phán, phân giới giữa 2 nước. Virak cho rằng CNRP cần phải thay đổi, xu hướng đối đầu sẽ chỉ gây thiệt hại cho chính đảng này khi cử tri tự rút ra kết luận cho riêng mình. Tiến sĩ Sok Touch được Khmer Times dẫn lời nói rằng: "Đây là một nỗi đau cho các nhà nghiên cứu khi các chính trị gia sử dụng những chứng cứ kiểu này. Thứ Sáu này (14/8) chúng tôi sẽ tổ chức đối chiếu bản đồ một lần nữa và cả hai đảng CNRP, CPP đều được mời cử đại diện tham dự. Nếu họ không tham gia với chúng tôi một lần nữa hoặc không công nhận kết quả, thì điều đó có nghĩa là gì?" Hong Sokhour, một thượng nghị sĩ của CNRP cho biết ông ta quá bận rộn với các công việc khác nên đã không tham dự được buổi đối chiếu bản đồ hôm Thứ Ba. Ông này cũng không nói có tham dự buổi đối chiếu bản đồ công khai tại Viện Hàn lâm Hoàng gia Campuchia ngày mai hay không. The Cambodia Daily ngày 13/8 cho biết, theo Tiến sĩ Sok Touch thì không chỉ bản đồ của CNRP và bản đồ chính phủ Campuchia dùng đàm phán phân giới với Việt Nam giống hệt nhau, mà chúng còn giống cả bản đồ do Thư viện Quốc hội Mỹ và Pháp cung cấp. Tuy nhiên chúng có điểm khác khác với bản đồ Liên Hợp Quốc cho mượn. "Các bản đồ mà tôi nhận được từ chính phủ, CNRP, từ Mỹ và từ Pháp giống hệt nhau, ngoại trừ các bản đồ Liên Hợp Quốc cho mượn. Tôi sẽ tổ chức một cuộc họp báo ngày Thứ Sáu này để mọi người có thể nhìn thấy chúng", Tiến sĩ Sok Touch cho biết. Tổng thư ký Liên Hợp Quốc Ban Ki-moon nói rằng tổ chức này không tìm thấy bản đồ gốc thể hiện biên giới Việt Nam - Campuchia còn gọi là bản đồ Hiến pháp mà Norodom Sihanouk đã nộp lưu chiểu năm 1964. Tuy nhiên Liên Hợp Quốc tìm thấy và cho Campuchia mượn bản đồ Sihanouk nộp cho Liên Hợp Quốc kèm đơn khiếu nại về việc Mỹ ném bom trên lãnh thổ Campuchia trong Chiến tranh Đông Dương lần 2 (Chiến tranh Việt Nam). Người phát ngôn đảng CPP cầm quyền Sok Eysan cho biết: "Việc xác minh bản đồ từ 4 nguồn: Chính phủ, CNRP, Thư viện Quốc hội Mỹ và thư viện Pháp cho thấy chúng giống nhau, vì vậy đây là thông tin tốt để xóa bỏ những nhầm lẫn trong công chúng và phản bác luận điệu xuyên tạc của những người vu cáo chính phủ sử dụng bản đồ giả. Bản đồ của chính phủ giống hệt bản đồ của những người buộc tội chính phủ từ CNRP, vì vậy nó có thể xóa bỏ những cáo buộc vô lý nhằm vào chính phủ." Trước đó trong phiên họp Nội các ngày 24/7 chính Thủ tướng Campuchia Hun Sen thừa nhận rằng ông Norodom Sihanouk đã chỉ thị cho các quan chức phụ trách vấn đề biên giới Campuchia cạo sửa một số trong 26 mảnh bản đồ bonne do Sở Địa dư Đông Dương phát hành từ 1933 - 1953 trước khi đem đi đàm phán với Việt Nam. Tiến sĩ Trần Công Trục - nguyên Trưởng ban Biên giới Chính phủ cho biết, Việt Nam đã phát hiện được những mảnh bản đồ Campuchia cạo sửa và yêu cầu họ thay thế các mảnh bản đồ bonne nguyên vẹn. Campuchia đã thực hiện yêu cầu này và tiến hành đàm phán, phân giới với Việt Nam trên bản đồ đúng tinh thần thỏa thuận chung giữa hai nước, cụ thể mời quý độc giả theo dõi TẠI ĐÂY. Về nguyên tắc, quy trình đàm phán, phân định biên giới Việt Nam - Campuchia trên bộ diễn ra như thế nào đã được Tiến sĩ Trần Công Trục phân tích TẠI ĐÂY, mời quý độc giả quan tâm theo dõi. Hồng Thủy ==================== Những chính khứa đối lập ở Campuchia có lẽ họ đi theo quan điểm "Lý thuyết khoa học hiện đại không có tính hợp lý"? Họ nên biết rằng: Trên thiên đường không có dân chủ. Địa ngục còn khủng hơn. Thời diệt chủng Polpot cũng mới chỉ là ví dụ.

Donald Trump: Trung Quốc giàu sang nhờ Mỹ, nhưng vô ơn Nguyễn Hường 13/08/15 11:10 Thảo luận (0) (GDVN) - Ứng cử viên tranh chức Tổng thống của đảng Cộng hòa, Donald Trump chỉ trích Trung Quốc giàu sang nhờ Mỹ nhưng lại vô ơn. Philippines: Không cần đặc biệt mời Trung Quốc tham dự APEC 2015 "Chưa áp ADIZ Biển Đông thì Trung Quốc sẽ không ký COC, ASEAN nên chủ động" "Trục Mỹ-Việt-Trung, Tam Quốc diễn nghĩa thời hiện đại" Ứng cử viên tranh chức Tổng thống của đảng Cộng hòa Donald Trump, hôm 11/8 lên tiếng chỉ trích Trung Quốc tiếp tục phá giá đồng nhân dân tệ và cảnh báo động thái này có thể gây ra tác động "tàn phá" đối với nước Mỹ. Tỷ phú, ứng viên tranh cử Tổng thống Mỹ Donald Trump. Ảnh Rian. Phát biểu trong cuộc phỏng vấn với CNN, tỷ phú Trump cho rằng: "Họ (Trung Quốc) muốn tiêu diệt chúng ta. Họ tiếp tục phá giá đồng tiền của mình và sẽ làm như vậy trong tương lai để giảm mạnh mạnh đồng nhân dân tệ. Và điều đó sẽ gây ra tác động tàn phá đối với chúng ta". Trong cuộc phỏng vấn, ông Trump cũng nói rằng Trung Quốc đã nhờ giàu sang nhờ Mỹ và những việc làm nó hút ra khỏi nước Mỹ. Theo Reuters, chủ đề tranh luận chính của ông Trump trong cuộc chạy đua vào Nhà Trắng chính là Trung Quốc. Kể từ khi khởi động chiến dịch tranh cử của mình, ông Trump đã hứa hẹn sẽ nói chuyện với Bắc Kinh để giải quyết các vấn đề kinh tế gai góc giữa hai nước. Donald Trump là một trong những ứng cử viên nổi bật nhất của đảng Cộng hòa, hiện đang giành được 24% số phiếu tín nhiệm, mức cao nhất trong số những đại diện khác của đảng này cùng tham gia tranh cử Tổng thống. Trung Quốc gần đây đã cho công bố một loạt các biện pháp phá giá đồng nhân dân tệ đến mức tối đa so với đồng đô la Mỹ trong vòng hai thập niên gần đây. Động thái này của Bắc Kinh là nhằm để tăng tính cạnh tranh cho hàng hóa Trung Quốc trên thị trường quốc tế trong bối cảnh đã bị tăng giá nhiều do đồng tiền của nước này tăng giá. Trong tháng 7, do giá của đồng nhân dân tệ cao khiến xuất khẩu của Trung Quốc giảm 8%. Tờ Sputnik dẫn lời chuyên viên kinh tế Lawrence Brahm sáng lập gia Himalayan Consensus Institute cho biết, việc Trung Quốc thả nổi tiền tệ có thể được xem là một bước lùi để tiến xa hơn nữa, phục vụ tham vọng đưa đồng tiền của nước này trở thành một đồng dự trữ bên cạnh các đồng tiền khác. Động thái này cho phép Bắc Kinh dễ dàng hình thành lại một cấu trúc tài chính mới, trong đó cho phép mở rộng việc sử dụng đồng nhân dân tệ trong giao dịch thương mại với các thành viên của cấu ​​trúc mới, dẫn đến thực tế là nhân dân tệ sẽ trở thành đồng tiền thay thế trong giỏ ngoại tệ dự trữ. Nguyễn Hường ============== Ngài tỷ phú Donald Trump phát biểu câu này tỏ ra có một nhận thức đúng. Nhưng ngài Obama nói câu tương tự và còn hay hơn: "Trung Quốc ngồi chung xe với chúng ta lâu lắm rồi". Tất nhiên với hình tượng ngồi chung xe thì chứng tỏ ngài Obama đã có biện pháp: Đuổi Trung Quốc "Xuống xe đi bộ". Còn ngài thì than qúa trời, mà lại không thấy có biện pháp nào cả. Là một tỷ phú Hoa Kỳ, đáng lý ngài phải chứng tỏ bản lĩnh kinh tế, nếu được làm tổng thống trong việc đối phó với các quốc gia muốn chống lại Hoa Kỳ về kinh tế. Nay ngài lại chỉ biết ta thán. Bởi vậy, lão đã phát biểu rằng: Nếu là công dân Hoa Kỳ, sẽ không bỏ phiếu cho ngài Donald Trump. Bây giờ người Mỹ mới thấy Trung Quốc vô ơn à?! Cái này các vị nên tham khảo kinh nghiệm từ Liên bang Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô Viết - gọi tắt là Liên Xô, tức nước Nga ngày nay - đồng minh đầu tiên của Trung Quốc. Lão gợi ý để nước Mỹ có thể chọn một ứng cử viên tổng thống xứng đáng nha: Bà cựu ngoại trưởng Raice. PS: Nước nào mà bắt chước Tàu mà cũng phá giá đồng tiền của mình thì hãy suy nghĩ kỹ nha.

​Trung Quốc trấn áp con nhà giàu ăn chơi sa đọa 13/08/2015 15:19 GMT+7 TTO - Con cái của các gia đình siêu giàu tại Trung Quốc cho chó cưng đeo đồng hồ thông minh Apple Watch bằng vàng, đập phá những chiếc siêu xe như thể đồ chơi, rồi ồn ào khoe của trên mạng xã hội. Một tiểu thư Trung Quốc khoe sự giàu có bằng cách đốt tiền - Ảnh: Weibo Tầng lớp “phú nhị đại” (thế hệ thứ hai giàu có) tại Trung Quốc đang trở thành một hiện tượng xấu khiến dư luận xã hội bức xúc đến nỗi chính phủ nước này quyết định hành động. Mới đây, Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình công khai kêu gọi nhà chức trách nỗ lực hơn nữa “để hướng dẫn thế hệ kế cận của các chủ doanh nghiệp tư nhân phải nghĩ về nguồn gốc tài sản họ có và sống một cuộc sống tích cực”. Mặt trận Thống nhất lao động (UFWD) tuyên bố sẽ “hướng giới trẻ giàu có đi theo con đường đúng đắn, yêu nước, sáng tạo, tôn trọng luật pháp, liêm chính và có đóng góp cụ thể cho xã hội”. UFWD nhấn mạnh: “Một số người trẻ giàu có chỉ biết rằng họ giàu mà không biết nguồn gốc tiền bạc mình có. Họ chỉ biết khoe của mà không biết tạo ra tài sản”. Ăn chơi bốc giời Và sau đó Nhật báo Thanh niên Bắc Kinh đưa tin đưa một thông tin gây xôn xao dư luận. Đó là hơn 70 con cái của các tỷ phú siêu giàu ở tỉnh Phúc Kiến phải tới một trường đào tạo đặc biệt để “nâng cao nhận thức về trách nhiệm xã hội và lòng yêu nước”. Những “phú nhị đại” này có độ tuổi trung bình khoảng 27. Trong trường, họ phải học các giá trị của Khổng giáo, Phật giáo và Đạo giáo. Nội quy của nhà trường hết sức nghiêm ngặt. Chỉ cần học viên đi muộn vài phút là sẽ bị phạt vài trăm USD. Số tiền này chỉ là “muỗi” đối với các cậu ấm cô chiêu, nhưng các giáo viên cho biết đó là cách để giúp họ phát triển ý thức trách nhiệm. Thanh niên Bắc Kinh dẫn lời một doanh nhân có con đi học bày tỏ mong muốn con mình sẽ cai được chứng “nghiện” đua siêu xe. Trên thực tế đã từ lâu dư luận Trung Quốc bức xúc với những hành vi ăn chơi sa đọa, ngông cuồng của tầng lớp “phú nhị đại”. Hồi tháng 4, cả Trung Quốc xôn xao khi Nhật báo Thượng Hải đưa tin một nhóm thanh niên “phú nhị đại” mở tiệc tình dục và ma túy chấn động thành phố Tam Á, tỉnh Hải Nam. Báo chí địa phương đưa tin một người mẫu bán dâm trong bữa tiệc này kiếm được 600.000 NDT (tương đương 93.600 USD). Một vụ xìcăngđan nghiêm trọng là hồi năm 2012, con trai của ông Lệnh Kế Hoạch, cựu phó chủ tịch Hội nghị chính trị hiệp thương nhân dân Trung Quốc (CPPCC), lái siêu xe Ferrari gây tai nạn ở Bắc Kinh và tử vong. Trong xe Lệnh Cốc chở hai cô gái khỏa thân. Hồi tháng 4-2015, hai “thiếu gia” con nhà giàu lái xe Lamborghini và Ferrari chạy đua ở Bắc Kinh, đâm vào nhau trong một đường hầm. Trên mạng xã hội, “tiểu thư” Zhang Jiale, 22 tuổi, con gái của doanh nhân Zhang Jun, một ông trùm ngành điện tử, bảo hiểm và địa ốc, thường xuyên khoe những chiếc túi xách hàng hiệu trị giá nhiều chục nghìn USD. Có lần Zhang khoe ảnh ăn mặc như đàn ông, ngồi trong một chiếc máy bay riêng, có sáu cô gái trẻ đẹp vây quanh. Nguyên nhân từ sự cô đơn? Hồi tháng 5, Wang Sicong, con trai của tỷ phú Wang Jianlin giàu nhất Trung Quốc, tung lên mạng xã hội ảnh chó cưng của cậu ta đeo hai chiếc đồng hồ thông minh Apple Watch bằng vàng ở chân. Wang viết dưới bức ảnh: “Ha ha mình có đồng hồ mới. Lẽ ra mình nên đeo bốn chiếc vì mình có bốn chân mà. Nhưng mà thế thì nhiều quá, nên mình chỉ đeo hai chân vậy thôi. Đeo ít hơn hai thì không xứng tầm mới mình” Wang còn kiêu ngạo: “Mình muốn hỏi mọi người rằng có ai có đồ giống mình không?” Ước tính giá mỗi chiếc đồng hồ Apple Watch bằng vàng có thể lên tới 10.000 USD. Gần đây Wang còn thuê cả một khu nghỉ dưỡng lớn ở Tam Á để tổ chức tiệc tùng mừng ngày sinh nhật thứ 27. Cậu ta thuê ban nhạc nữ Hàn Quốc T-ara để biểu diễn riêng cho cậu ta và bạn bè thưởng thức. Nhật báo Quảng Châu dẫn lời một số chuyên gia xã hội nhận định việc các “phú nhị đại” khoe của, ăn chơi sa đọa có thể là do họ phải sống một cuộc sống cô đơn. “Rất nhiều bậc cha mẹ giàu có chỉ chăm chăm kiếm tiền mà không hề quan tâm đến con cái. Việc thiếu tình cảm của bố mẹ đã khiến những đứa trẻ giàu có hành xử xấu” - một chuyên gia nhấn mạnh. Tác giả Wang Daqi, người mới viết một cuốn sách về “phú nhị đại”, cho biết ông từng phỏng vấn nhiều thanh niên giàu có. Đa phần thiếu sự dạy dỗ, chăm sóc của cha mẹ khi lớn lên. “Họ thường được cho đi học ở nước ngoài, bố mẹ họ cảm thấy có lỗi nên sẵn sàng đổ tiền cho con chi tiêu thoải mái” - ông Wang cho biết. “Họ bị cô lập, tách khỏi cha mẹ khi còn nhỏ và lớn lên thì bị cô lập, tách khỏi những người bình thường trong xã hội. Do đó họ thường quan hệ, ăn chơi với nhau - ông Wang giải thích - Một phú nhị đại tôi phỏng vấn sống xa cha mẹ từ bé, rất ghét cô đơn nên thường tụ tập ăn chơi với bạn bè giàu có. Cậu ta có xe Land Rover, bị đâm nên mua xe Hummer đi cho an toàn. Cậu ta có xe Ferrari nhưng chán nên cho vợ để đi siêu thị hàng ngày”. Siêu xe là niềm đam mê của các phú nhị đại - Ảnh: Weibo Zhang Jiale (phải), con gái một tỷ phú siêu giàu, khoe máy bay riêng - Ảnh: Weibo Zhang Jiale còn khoe những loại hàng hiệu đắt tiền - Ảnh: Weibo Chó cưng của thiếu gia Wang Sicong đeo hai chiếc đồng hồ Apple Watch bằng vàng - Ảnh: Weibo NGUYỆT PHƯƠNG ================= "Cống hỉ", "méc sì" đây thuộc cả. Chẳng sang Tàu, tớ cũng đếch sang Tây. Tuy nhiên, tớ phải khách quan mà phát biểu rằng: Tớ chưa thấy con các đại gia Tây bị tai tiếng ăn chơi như thế này.

Trung Quốc ngang nhiên vạch giới hạn tự do hàng hải ở Biển Đông Thứ năm, 13/08/2015 - 15:02 Dân trí Trung Quốc tôn trọng tự do hàng hải ở Biển Đông nhưng sẽ không cho phép bất kỳ chính phủ nước ngoài nào dùng quyến đó để đưa máy bay và tàu quân sự xâm nhập lãnh thổ của Bắc Kinh, Đại sứ Trung Quốc tại Philippines ngang nhiên tuyên bố. >> Biển Đông: Trung Quốc liệu có “nói đi đôi với làm”? >> “Thành cát” của Trung Quốc ở Biển Đông dồn các nước khác lại gần nhau Đại sứ Trung Quốc Triệu Giám Hoa (Ảnh: AFP) Phát biểu trước báo giới bên lề một sự kiện ngoại giao ở Manila ngày 11/8, Đại sứ Trung Quốc Triệu Giám Hoa đã nhắc đến việc các lực lượng Trung Quốc từng cảnh báo một máy bay trinh sát P-8A của Hải quân Mỹ không xâm nhập khi máy bay này tiếp cận một khu vực do Trung Quốc chiến đóng trái phép tại quần đảo Trường Sa hồi tháng 5. "Chúng tôi chỉ đưa ra các cảnh báo, hãy thận trọng, không được xâm nhập", ông Triệu nói. Trung Quốc ngang nhiên tuyên bố chủ quyền gần như toàn bộ Biển Đông. Tuy nhiên, Mỹ tuyên bố không công nhận các tuyên bố chủ quyền lãnh thổ của các nước ở Biển Đông, một chính sách mâu thuẫn với lập trường của Bắc Kinh. Khi được hỏi về việc tại sao Trung Quốc lại xua đuổi máy bay Hải quân Mỹ dù cam kết tôn trọng tự do hàng hải ở Biển Đông, ông Triệu đã vạch ra các giới hạn theo quan điểm của Bắc Kinh. "Tự do hàng hải không có nghĩa là cho phép các nước khác xâm nhập không phận hoặc vùng biển có chủ quyền. Không quốc gia nào được phép như vậy", ông Triệu ngang nhiên nói. "Chúng tôi nói tự do hàng hải phải được tôn trọng theo luật pháp quốc tế. Không có tự do hàng hải cho các tàu chiến và máy bay quân sự", vị Đại sứ Trung Quốc nói thêm. Ông Triệu đã nhắc lại một tuyên bố trước đó của Bắc Kinh rằng Trung Quốc đã ngừng cải tạo đất trên các bãi đá ở Trường Sa. Nhà ngoại giao này nói Trung Quốc giờ đây sẽ bắt đầu xây dựng các cơ sở để hỗ trợ tự do hàng hải, các nỗ lực tìm kiếm và cứu hộ và nghiên cứu khoa học. Ông Triệu thừa nhận rằng "các cơ sở quốc phòng cần thiết" cũng sẽ được xây dựng. Mỹ và các đồng minh, trong đó có Philippines, đã kêu gọi Trung Quốc ngừng xây đảo nhân tạo ở Biển Đông vì điều đó làm gia tăng căng thẳng tại một khu vực đang ngày càng bị quân sự hóa và đe dọa sự ổn định của khu vực. Họ nói việc xây dựng của Trung Quốc vi phạm một thảo thuận khu vực được nhất trí năm 2002 mà Bắc Kinh cũng ký kết, trong đó hối thúc các bên liên quan không thực hiện xây mới hoặc có bất kỳ bước đi nào nhằm làm gia tăng căng thẳng. Đô đốc Scott Swift, tư lệnh Hạm đội Thái Bình Dương của Mỹ, hồi tháng trước tuyên bố tại Manila rằng Washington không công nhận bất kỳ tuyên bố chủ quyền nào và lập trường của nước này không thay đổi dù các khu vực tranh chấp được gia cố bằng các công trình xây dựng. Đại sứ Triệu còn cho biết, Trung Quốc không biết nguồn gốc của các phao nổi có các ký tự tiếng Trung Quốc được ngư dân Philippines phát hiện gần đây gần bờ biển tây bắc nước này. Đã xuất hiện các nghi ngờ cho rằng các phao nổi đó có thể đã được sử dụng trong quá trình nạo vét và xây đảo nhân tạo của Trung Quốc. Sau đó, chúng bị trôi dạt vì lý do nào đó, gây trở ngại cho các tàu thuyền. Giới chức lực lượng bảo vệ bờ biển Philippines cho hay họ không biết ai sở hữu các phao nổi này. An Bình Theo AP ====================== Quan điểm của Hoa Kỳ làm lão nhớ đến chuyện ngụ ngôn của La Fontaine: Có hai anh cùng nhìn thấy một con sò, họ tranh nhau và đưa đến quan xử kiện. Quan chia mỗi anh một cái vỏ sò, rồi ngài rắc muối ớt và ăn gỏi cái ruột sò. Hoa Kỳ không công nhận chủ quyền của nước nào ở biển Đông cả. Vì họ đang tranh chấp, chưa được "quốc tế công nhận". Bởi vậy, bay trên đảo mà quân Tàu đang đóng, nhưng thuộc về đảo tranh chấp, coi như chưa có chủ quyền được quốc tế công nhận.

Chỉ có ngoại giao thông minh mới hóa giải xung đột Thứ năm, 13/08/2015 - 09:30 Việt Nam không đủ tiền mua nhiều tàu ngầm, tên lửa, nhưng nếu có nhiều thì cũng không đẩy lùi được nguy cơ. Chỉ có ngoại giao thông minh mới giúp thực hiện tốt nhiệm vụ xây dựng, bảo vệ Tổ quốc. >> Thứ trưởng Ngoại giao Hà Kim Ngọc: Quan hệ Việt-Mỹ đang ở thế kiềng 3 chân >> Sự kết hợp hài hòa giữa danh nhân văn hóa và nhà ngoại giao Nhiều quan chức, cán bộ kỳ cựu góp ý kiến tại hội thảo về 70 năm ngành ngoại giao Việt Nam. (Ảnh: Trúc Quỳnh). Thiếu tướng Lê Văn Cương, nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu Chiến lược và Khoa học Công nghệ (Bộ Công an), nói như vậy về vai trò của ngành ngoại giao trong bảo vệ Tổ quốc tại Hội thảo “70 năm ngoại giao vì sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc” do Bộ Ngoại giao tổ chức sáng 12/8 tại Hà Nội. Trao đổi với báo giới bên lề hội thảo về những thách thức mà Việt Nam nói chung và ngành ngoại giao nói riêng đang phải đối mặt, ông Cương cho rằng, việc mua vũ khí cũng quan trọng, nhưng không quan trọng bằng nghiên cứu để có đối sách ngoại giao đúng đắn. Theo ông, Việt Nam đã xác định lợi ích quốc gia mới là trên hết. Thiếu tướng Cương cho rằng, Việt Nam nên đặc biệt quan tâm ổn định, phát triển quan hệ với Trung Quốc, thúc đẩy quan hệ với Mỹ… Theo ông, thúc đẩy quan hệ với Mỹ cũng là phát triển quan hệ với Nhật Bản, với Liên minh châu Âu… Phát biểu tại hội thảo, ông Võ Đại Lược, nguyên Viện trưởng Viện Kinh tế Thế giới, cho rằng, chính bước chuyển tư duy từ việc xem Mỹ từ kẻ thù chuyển thành đối tác đã giúp Việt Nam thoát được bao vây cấm vận, dẫn đến hàng loạt thay đổi sau này. Ông Lược cho rằng, nếu Việt Nam lệch lạc trong xử lý mối quan hệ với Mỹ và Trung Quốc thì sẽ gặp vấn đề, từ đó ảnh hưởng cả đối nội. “Tôi nghĩ chúng ta đứng giữa hai cường quốc thì chỉ có hai cách: nghiêng hẳn về một phía hoặc cân bằng. Chủ trương của chúng ta là cân bằng”, ông Lược nói. Đổi mới cần theo kịp hội nhập Về những thách thức khi Việt Nam hội nhập ngày càng sâu rộng với thế giới, ông Lược cho rằng, một trong những vấn đề lớn nhất hiện nay là Việt Nam đã ký đến 15 hiệp định tự do thương mại (FTA) và đang đàm phán 8 FTA, sắp tới có thể tham gia Hiệp định Đối tác xuyên Thái Bình Dương (TPP). Ông cho rằng, có lẽ Việt Nam là một trong những nước ký kết FTA nhiều nhất, nhưng đổi mới bên trong lại không theo kịp. Ký kết các FTA, Việt Nam phải bỏ các hàng rào phi thuế quan và giảm hàng rào thuế quan xuống dần dần bằng 0. Nghĩa là hàng rào bảo hộ sẽ không còn nữa, và nền kinh tế Việt Nam phải cạnh tranh với các nền kinh tế mà Việt Nam ký FTA. Ông Lược cho rằng, đây không chỉ là cạnh tranh giữa các doanh nghiệp mà còn có cạnh tranh giữa các chính phủ, giữa các thể chế, trong khi thể chế của Việt Nam còn nhiều bất cập, đổi mới chậm. “Vừa rồi chúng ta đổi mới thủ tục hải quan, giảm thủ tục hành chính, nhưng những điểm đó chưa phải cơ bản, mà cơ chế xin-cho ở nước ta còn rất nặng nề. Do vậy, tôi cho rằng, chúng ta ký rất nhiều FTA, nhưng đổi mới trong nước chậm. Mà đổi mới chậm như vậy, chúng ta phải dè chừng sẽ thua thiệt”, ông Lược nói. Ông Lược nói rằng, Bộ Ngoại giao Việt Nam cũng nên chú trọng ngoại giao công nghệ để cải thiện nền kinh tế thiếu tính sáng tạo. Theo ông, Việt Nam đang nhập rất nhiều loại hàng hóa, nhưng chưa nhập bằng phát minh, sáng chế, trong khi Nhật Bản, Trung Quốc mỗi năm chi hàng tỷ đô la Mỹ nhập bằng phát minh, sáng chế. Kiên quyết bảo vệ chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ Phát biểu tại hội thảo, Phó Thủ tướng, Bộ trưởng Ngoại giao Phạm Bình Minh nói rằng, sau 30 năm Đổi mới, trong bối cảnh tình hình thế giới, khu vực diễn biến nhanh chóng khó lường, Việt Nam tiếp tục phải giải quyết nhiều vấn đề quan trọng và phức tạp về đối ngoại. Nhiệm vụ “giữ vững môi trường hòa bình, thuận lợi cho đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, bảo vệ vững chắc độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ; nâng cao vị thế của đất nước; góp phần tích cực vào cuộc đấu tranh vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội trên thế giới” đặt các thế hệ cán bộ ngoại giao hôm nay trước những yêu cầu mới. Những định hướng trong đường lối, chính sách đối ngoại của Đảng về hội nhập quốc tế, đưa quan hệ quốc tế đi vào chiều sâu, Việt Nam tích cực chủ động trong hợp tác khu vực, nhất là trong ASEAN, và kiên quyết bảo vệ chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của đất nước cũng phải được triển khai đồng bộ, mạnh mẽ, hiệu quả hơn, với sự đồng thuận rộng lớn hơn trong thời gian tới, Phó Thủ tướng nói. Theo Trúc Quỳnh Tiền Phong ================ Rất chính xác! Lão Gàn kịch liệt ủng hộ tư duy chiến lược này.

Bùn wá nhỉ! Chứng tỏ Phong thủy Lạc Việt chưa phải là một kiến thức phổ biến. Nhưng có lẽ cũng chưa cần phổ biến. Với kiến thức của vị tiến sĩ này thì phong thủy vẫn còn có phần..."mê tín dị đoan". Đúng là kiến thức vớ vẩn về phong thủy. Qua đó, anh chị em ĐL LV mới thấy rằng: Kiến thức phong thủy Lạc Việt mà tôi đã mô tả với anh chị em sâu sắc như thế nào - ít nhất so với vị tiến sĩ được hẳn báo đăng này. Đối với Phong thủy Lạc Việt, chỉ cần một đống rác để không đúng chỗ, cũng đủ tạo một tương tác. Anh chị em cũng nhớ rằng: Một trong ba chiêu chữa khỏi ung thư của cụ Nhược Thủy chính là dọn sạch rác dưới gốc cây si. Huống chi là "linh vật phong thủy". Đã vậy còn vác cả Tỳ Hưu vào nhà nữa chứ! Trong khi đó, Đại Lý Lạc Việt cấm tuyệt đối sử dụng vật phẩm này. Bởi vậy, các đại gia Việt tin vào phong thủy Tàu - và ngay cả các quan Tàu ở bên Tàu - chết hàng loạt vì kiến thức của chính phong thủy Tàu. Anh chị em Địa Lý Lạc Việt cao cấp, cần thấy rõ rằng: Sự sai lệch của nguyên lý Hà Đồ (Việt) với Lạc Thư (Tàu), chỉ sai ở phần phương Nam (Đổi chỗ Đoài / Ly và Tốn / Khôn). Qua bài báo mô tả kiến thức của hẳn tiến sĩ trưởng khoa, anh chị em mới thấy được giá trị tuyệt vời của Địa Lý Lạc Việt. Rất monh anh chị em sẽ tiếp tục nghiên cứu, tập hợp tất cả kiến thức của ngành phong thủy của tổ tiên để lại, còn lưu truyền rải rác trong dân gian và ngay trong các sách cổ chữ Hán, để phục hồi lại một giá trị kiến thức vô cùng đồ sộ của nền văn hiến Việt. Nếu đạt được mơ ước, thì tôi sẽ thành lập Viện Nghiên cứu Lý học Đông phương, hoặc Viện nghiên cứu Địa Lý Lạc Việt. Nếu ước mơ của tôi không thực hiện được vì giới hạn thời gian của một kiếp người, rất mong trong anh chị em có người kế tục.

Kinh tế Nga suy thoái nghiêm trọng 11/08/2015 11:48 GMT+7 TTO - Hôm qua, Chính phủ Nga thông báo nền kinh tế nước này tiếp tục suy thoái nghiêm trọng trong quý 2-2015 do giá dầu thô sụt giảm và tác động của cấm vận phương Tây. Giá dầu giảm và cấm vận phương Tây khiến đồng rúp sụt giá nghiêm trọng - Ảnh: CBC Theo RIA, Cơ quan Thống kê liên bang (FSS) cho biết GDP Nga sụt tới 4,6% trong quý 2, cao hơn nhiều so với mức giảm 2,2% của quý 1. Trong thời gian qua, giá dầu thô trên thị trường quốc tế liên tục suy giảm, hậu quả là nền kinh tế Nga phụ thuộc quá lớn vào xuất khẩu dầu tiếp tục lao đao. Những chỉ số kinh tế khác của Nga cũng rất tệ hại. Tiêu dùng tiếp tục suy giảm, doanh số bán lẻ hạ tới 9,4% trong tháng 6. Tăng trưởng của ngành công nghiệp sụt gần 5% trong quý 2. Trong thời gian qua, các quan chức Chính phủ Nga nhiều lần tự tin tuyên bố nước này đã vượt qua thời điểm khủng hoảng kinh tế nghiêm trọng nhất. Tuy nhiên giá dầu liên tục sụt giảm đã khiến kinh tế Nga lại lao đao và giá đồng rúp giảm mạnh. “Giá dầu thô giảm tiếp tục là nguy cơ đối với nền kinh tế Nga ở nửa cuối năm 2015 - Bloomberg dẫn lời nhà phân tích Alexey Devyatov của Hãng UralSib Capital đánh giá - Ngoài ra, giá đồng rúp trồi sụt đã ảnh hưởng đáng kể đến nhu cầu tiêu dùng và đầu tư”. Mới đây, giá đồng rúp đã giảm xuống dưới mức 64 rúp đổi được 1 USD. Hồi đầu năm, Bộ Tài chính Nga dự báo GDP nước này của cả năm 2015 sẽ giảm 3%, sau đó nền kinh tế sẽ quay lại với tăng trưởng vào năm 2016. Nhưng trước các diễn biến tiêu cực mới đây, các nhà kinh tế Nga và quốc tế dự báo nền kinh tế Nga sẽ tiếp tục suy thoái sâu và lâu hơn so với các tính toán của chính quyền Matxcơva. Đây cũng là quan điểm của Quỹ Tiền tệ quốc tế (IMF) và Ngân hàng Thế giới (WB). Hãng Renaissance Capital dự báo GDP Nga sẽ giảm 3,6% cả năm 2015, nhưng với điều kiện giá dầu thô duy trì ở mức 60 USD/thùng. Nếu giá dầu tiếp tục ở mức thấp như hiện nay, GDP Nga sẽ sụt 4%. Trong phiên giao dịch hôm nay, giá dầu trên thị trường Mỹ giảm nhẹ xuống 43,69 USD/thùng. “Đây là cuộc khủng hoảng tồi tệ mà Nga phải trải qua. Tuy nhiên chúng ta vẫn chưa chứng kiến điều tồi tệ nhất” - báo Financial Times dẫn lời chuyên gia Irene Shvakman của Hãng McKinsey ở Matxcơva cảnh báo. NGUYỆT PHƯƠNG ================= Cuộc tập trận Nga Trung trong đầu tháng này, khiến lão Gàn hơi buồn! Lão Gàn không có ý kiến gì với nước Nga nữa và đang suy nghĩ xem giá dầu có thể giảm đến xấp xỉ 35 Dol/ Thùng, được hay không?!

“Sói Tây Bắc” Quách Bá Hùng và thói mê tín dị đoan Dân tríThế giới Thứ ba, 11/08/2015 - 21:00 Một thời gian dài, "Quách gia binh" dưới sự che chắn của Phó Chủ tịch Quân ủy trung ương Quách Bá Hùng đã mặc sức hô phong hoán vũ. Điều đặc biệt là gia tộc này không có "bề dày lịch sử", không thuộc thế hệ “Hồng nhị đại” nhưng đã trở thành gia tộc uy thế nhất nhì trong vùng. >> Cuộc chiến quật ngã “Đại lão hổ” Quách Bá Hùng >> Các tội của “Quân trung Đệ nhất Hổ” Quách Bá Hùng Xuất thân cơ hàn Từ huyện thành Lễ Tuyền đi về hướng tây nam hơn 10km đường gập ghềnh là đến thôn Trương Tắc, xã Tân Thời. Đây từng là thôn nghèo nhất tỉnh Thiểm Tây, cũng là cố hương của cựu Phó chủ tịch Quân ủy Trung ương Trung Quốc, Thượng tướng Quách Bá Hùng. Từ trái sang: Chu Vĩnh Khang, Quách Bá Hùng và Lệnh Kế Hoạch tại lễ mừng phóng thành công tàu vũ trụ Thần Châu 7 có người lái. Một thời gian dài, Quách Bá Hùng từng là niềm tự hào của thôn dân. "Ông ta là quan lớn nhất trong thôn từ mấy trăm năm nay", họ kháo nhau như vậy. Trong thôn nghèo này khu nhà thờ của gia tộc họ Quách với 4 tòa nhà lớn nổi bật lên giữa quang cảnh quạnh hiu. Ngôi nhà tổ rộng lớn, cổng đỏ, tường gạch xám, có hai sư tử đá rất lớn trấn môn. Phía trong có hoa viên và phần mộ của ông Quách Hiếu Tây - cha của Quách Bá Hùng. Khu nhà thờ do các anh em Quách Bá Hùng xây dựng từ năm 2013, nhưng thường xuyên đóng cửa, không có ai ở. Chỉ đến tiết thanh minh mới về tảo mộ. Trong thôn có 3 dòng họ là Trần, Nhuế và Quách. Cha của Quách Bá Hùng là Quách Hiếu Tây là bần nông, qua đời vào những năm 70 của thế kỷ trước. Mẹ họ Tào quần quật làm lụng nuôi 7 đứa con, 5 trai, 2 gái. Quách Bá Hùng ra đời tháng 7/1942, là trai trưởng, phải vất vả phụ mẹ nuôi em. Theo lời kể của thôn dân, nhà của Quách Bá Hùng thuộc loại nghèo nhất, thiếu ăn thiếu mặc, một chiếc áo, đôi giày đã là thứ xa xỉ. Điều này ít nhiều ảnh hưởng đến tính cách của anh em nhà họ Quách sau này. Quách Bá Hùng và Từ Tài Hậu (phải). Quách Bá Hùng lúc nhỏ học lực bình thường, tính cách nghịch ngợm. Học xong trung học, Quách Bá Hùng không đi Thanh Hải lao động như phong trào lúc bấy giờ mà ở lại làm công nhân ở xưởng trang thiết bị 408 thuộc huyện Hưng Bình trong tỉnh, thời buổi khó khăn chỉ đủ nuôi thân. Một số công nhân làm chung nhớ lại, Quách Bá Hùng lúc ấy có tính kiêu ngạo, không hợp với mọi người. Trong "Thư tố giác của tập thể cán bộ Tổng cục Chính trị quân đội Trung Quốc" thì Quách từng ăn trộm một chiếc xe đạp, bị tố giác, phải thịt con lợn trong nhà làm lễ cho trưởng xưởng 408. Trưởng xưởng mới khuyên giờ là lúc nên gia nhập quân đội, Quách Bá Hùng nghe theo. Và điều không ai ngờ đã xảy ra: từ một tên lính vô danh tiểu tốt của Sư đoàn 55, Quân đoàn 19 Lục quân Giải phóng quân Trung Quốc (PLA), Quách Bá Hùng đã "nhất bộ cao thăng", làm Phó tham mưu trưởng Quân khu Lan Châu, Quân đoàn trưởng Tập đoàn quân 47 Lục quân, Phó tư lệnh Quân khu Bắc Kinh, Tư lệnh Quân khu Lan Châu. Năm 2002, tại Đại hội 16, Quách Bá Hùng được Tổng Bí thư Giang Trạch Dân giới thiệu và được bầu làm Ủy viên Bộ Chính trị, Phó chủ tịch Quân ủy thứ nhất Trung ương. Từ năm 2002 đến 2012, Quách Bá Hùng chịu trách nhiệm xử lý công việc hàng ngày của Quân ủy, trở thành người nắm giữ quyền lực thứ hai của quân đội Trung Quốc, "tay mặt tay trái với Từ Tài Hậu - người được mệnh danh là "Hổ đông bắc". Nhiều nguồn tin nói rằng, quý nhân phù trợ đầu tiên của Quách Bá Hùng là Phó Toàn Hữu, người giữ chức Tư lệnh Quân khu Lan Châu năm 1990. Phó thấy Quách hầu hạ rất vừa ý nên cho đi học Đại học Quốc phòng để sau đó trở về nhậm thực chức. "Quách gia binh" Theo đà thăng tiến trên quan lộ của Quách Bá Hùng, các thành viên khác trong gia tộc họ Quách cũng được nâng đỡ không ngừng, nhất là "đường binh vận". Ngoài con trai là Thiếu tướng Quách Chính Cương, sinh năm 1970, nguyên Phó chính ủy Quân khu Triết Giang, người em thứ hai của Quách Bá Hùng là Quách Bá Lễ cũng công tác tại Quân khu Lan Châu. Em thứ năm là Quách Bá Doanh làm cán bộ quản lý khu phục vụ quân nhân Phân khu Thiểm Tây. Người em thứ tư là Quách Bá Quyền làm Trưởng phòng Dân chính tỉnh Thiểm Tây. Một góc nhà thờ tổ của họ Quách. Ngoài ra, một người em vợ của Quách Bá Hùng cũng làm đến Phó tư lệnh Quân khu Thiểm Tây. Con gái là Quách Vĩnh Hồng thì quan hệ làm ăn với Cốc Tuấn Sơn, nguyên Trung tướng, Phó chủ nhiệm Tổng cục Hậu cần (đã bị bắt). Khi Quách Vĩnh Hồng tham gia kinh doanh, Cốc Tuấn Sơn đem tặng 3 triệu nhân dân tệ (NDT) tiền mặt (khoảng 10,5 tỉ VNĐ) và chuyển vào tài khoản thêm 20 triệu NDT (70 tỉ VNĐ). Cốc Tuấn Sơn còn cam kết sẽ tạo điều kiện để Quách Vĩnh Hồng kiếm được mỗi năm 30 triệu NDT (!). Cha và con dâu đều mê tín Sự thăng tiến ngoài sức tưởng tượng của Quách Bá Hùng và các thành viên trong gia tộc khiến ông ta luôn tin tưởng là có sự phù hộ của cõi âm? Vì thế Quách rất chú trọng đến việc phong thủy, bùa chú, thờ cúng, cầu an…, thường đến chùa miếu đốt hương cầu thần linh che chở. Điều này rất hợp với cô con dâu Ngô Phương Phương, vợ thứ hai của Quách Chính Cương. Ngô Phương Phương, con dâu của Quách Bá Hùng. Chỉ có điều, kết quả của sự mê tín ấy thì đều đã rõ. Hai năm trước, Ngô Phương Phương đã mời thầy phong thủy về xem tổ phần họ Quách ở Lễ Tuyền và đoán họa phúc cho Quách Bá Hùng. Thầy phong thủy phán rằng: "Lão gia cát nhân thiên tướng, không có việc gì đâu"(!) Ngô Phương Phương nhờ thế lực của cha chồng và chồng mà trở thành doanh nhân thành đạt nhờ kinh doanh không vốn trên hai khu thương mại xây dựng trên đất quân đội của Quân khu Triết Giang tại Hàng Châu. Tháng 12/2012, Ngô Phương Phương kết hôn với Quách Chính Cương sau khi ép anh này ly hôn vợ trước. Từ đó về sau, theo lời thầy bói, Ngô Phương Phương đổi tên thành Ngô Hựu Huyên ký kết trên các giấy tờ. Ngay tên con trai chung của hai người cũng là được đặt tên theo lời thầy bói. Ngô Phương Phương rất tin phong thủy, thường mời rất nhiều thầy phong thủy ở Đài Loan, Đại lục về hành lễ trong các buổi khai trương, động thổ, tư vấn các việc trong sinh hoạt hàng ngày. Ngày 10-2-2015, sau khi Quách Chính Cương bị bắt điều tra, cơ quan chức năng tìm thấy 7 triệu NDT tiền mặt trong nhà của hai vợ chồng ở Hàng Châu. Năm 2000, bà Tào - mẹ của Quách Bá Hùng qua đời được an táng trong nghĩa trang của thôn. Riêng ngôi mộ của Quách Hiếu Tây - cha Quách Bá Hùng thì vẫn giữ nguyên trong khu nhà thờ vì Quách tin rằng mộ của cha mình rất hợp phong thủy, là đất kết, đất phát nên không di dời, chỉ cho dựng một tấm bia đá hợp tên cha mẹ lại vào năm 2003. Cư dân địa phương đồn đại rằng, tháng 4/2014, Quách Bá Hùng về thăm nhà cũ, đưa theo một vị phong thủy đại sư, giữa đêm khuya vắng ra đốt hương múa kiếm, niệm chú vẽ bùa trên tổ phần họ Quách để cầu bình an vạn sự. Cảnh tượng khiến rợn người. Tuy nhiên, điều này cũng làm cho nhiều người biết chuyện phỏng đoán rằng hẳn có một điềm gì đó xảy ra khiến họ Quách cảm thấy bất an mà làm vậy? Quách Bá Hùng cũng lên Thiếu Lâm Tự ở Hà Nam gặp sư trụ trì Thích Vĩnh Tín, vừa thực hiện cầu an vừa xem võ tăng biểu diễn công phu. Năm 2013, một vị hiệu phó Trường đại học Quốc phòng bỏ 6 triệu NDT mua một khối ngọc phỉ thúy (màu xanh cánh trả) tặng Quách Bá Hùng, sau đó Quách cho thỉnh chuyên gia điêu khắc hàng đầu Trung Quốc là Uất Trường Hải chạm khắc thành một chiếc ấn lớn, cho đưa lên đạo quán Bạch Vân Quan để 1 ngày 1 đêm "thụ khí", không biết dùng phép thuật gì, rồi đem về và cả nhà gọi đó là "Trấn Long ấn", cho rằng có thể che chắn được "bên trên", đảm bảo bản thân Quách Bá Hùng bình an vạn sự. Nghe nói riêng chi phí chạm khắc đã tốn gần 1 triệu NDT. Quách Bá Hùng lên Thiếu Lâm Tự cầu an. Nhưng rồi tất cả đã tiêu tan, không thế lực nào che chở nổi cho những sai phạm nghiêm trọng của Quách Bá Hùng và một số người trong gia tộc. Kể từ ngày 3/2/2015, Quách Chính Cương bị bắt điều tra sau 46 ngày được thăng hàm Thiếu tướng, lần lượt đến Quách Vĩnh Hồng, Ngô Phương Phương, Quách Bá Quyền và gần đây nhất là Quách Bá Hùng cũng không thoát khỏi lưới trời lồng lộng. Gieo gió gặt bão, lẽ đời là vậy. Ngày 9/4/2015, Trung ương ĐCS Trung Quốc quyết định tiến hành điều tra nguyên Ủy viên Bộ Chính trị, Phó Chủ tịch Quân ủy Quách Bá Hùng với tội danh “Lợi dụng chức vụ, mưu cầu lợi ích cho người khác như việc thăng cấp, trực tiếp hoặc thông qua người nhà nhận hối lộ, vi phạm nghiêm trọng kỷ luật đảng, liên quan phạm tội nhận hối lộ, tình tiết nghiêm trọng, ảnh hưởng xấu”. Theo Tân Hoa xã, tối 30/7 vừa qua, Hội nghị Bộ Chính trị Trung ương ĐCS Trung Quốc họp xem xét và thông qua “Báo cáo của Ủy ban Kiểm tra kỷ luật Quân ủy Trung ương về tình hình tổ chức điều tra và xin ý kiến xử lý đối với Quách Bá Hùng”; đã quyết định khai trừ đảng tịch Quách Bá Hùng và chuyển giao vấn đề cùng các manh mối phạm tội nhận hối lộ cho Viện Kiểm sát nhân dân Tối cao ủy quyền cơ quan Viện Kiểm sát Quân sự xử lý theo pháp luật. Theo Thiên Tường (tổng hợp) An ninh Thế giới ======================== Cứ giật cái "tít" kiểu tướng Tàu "mê tín dị đoan" là lão Gàn lại tự ái nổi lên đùng đùng. Phong thủy là một ngành khoa học theo đúng nghĩa của từ này, cho dù khái niệm "Khoa học" được định nghĩa như thế nào - bây giờ và hàng ngàn năm sau. Cái này lão đã chứng minh rùi: "Phong thủy là một ngành khoa học" với hẳn một cuộc hội thảo hoàng tráng, qui mô tại Hanoi, từ 2009. Từ đó đến nay, Lý học Đông phương, nhân danh nền văn hiến Việt phát triển với tốc độ kinh khủng, chóng mặt. Và nó xác định chắc chắn rằng: Thuyết Âm Dương Ngũ hành chính là lý thuyết thống nhất vũ trụ, tổng hợp và phân loại tất cả mọi thực tế tồn tại của vật chất và mọi mối tương tác của vũ trụ. Người Tàu thì biết cái gì? Chẳng qua khi nền văn minh Việt sụp đổ ở miền Nam sông Dương tử, tiếp thu một cách không hoàn chỉnh và sai lệch những mảnh vụn còn sót lại của nền văn minh này, nên mới tệ hại như vậy. Cái này lão Gàn nói thẳng - không hề chém gió - rằng: Nếu được tự ý lựa chọn thực hiện kiến trúc theo phong thủy, lão Gàn có thể cho biến mất cả một siêu cường. Do đó, các tướng Tàu theo phong thủy Tàu thì chết là phải. Họ chỉ nhờ những tay thợ phong thủy với tay nghề phọt phẹt. Bởi vậy, lão mún báo chí từ nay giật tít liên quan đến tướng Tàu và phong thủy Tàu, nên viết thế này: "Tướng Tàu chết vì phoengshui Tàu dở hơi". Ngay cả Quách Bá Hùng đang bị "đì" như vậy, nếu ngài Tập Cận Bình đồng ý để lão Gàn sửa phong thủy - từ mộ phần, nhà thờ tổ cho đến nhà ở..- lão sẽ khiến tướng Quách Bá Hùng thoát hiểm, trước những quyết định của chính ngài Tập. Tất nhiên, giá cả không thể hữu nghị. Lão sẽ lấy tiền sau khi thực hiện ca phongshui này. Không hề "chém gió". PS: Đã vậy lại còn nhờ lão sư hổ mang này nữa thì sống thế điếu nào được. Quách Bá Hùng lên Thiếu Lâm Tự cầu an.

Trung Quốc phá giá đồng nhân dân tệ gây sốc toàn cầu 11/08/2015 18:56 GMT+7 TTO - Ngày 11-8, Ngân hàng Nhân dân Trung Quốc (PBoC) gây cú sốc lớn khi phá giá đồng nhân dân tệ (NDT) gần 2% so với đồng USD để kích thích nền kinh tế. Đồng NDT giảm giá có thể dẫn tới chiến tranh tiền tệ Ảnh: AFP Theo Tân Hoa xã, PBoC tuyên bố điều chỉnh tỷ giá đồng NDT từ mức 6.1162 NDT đổi được 1 USD xuống còn 6,2298 NDT đổi được 1 USD. Đây là mức giá đồng NDT thấp nhất trong gần ba năm qua. PBoC khẳng định giá đồng NDT vẫn tương đối mạnh so với các đồng ngoại tệ khác. Ngay lập tức, thị trường tài chính toàn cầu chấn động. Bloomberg đưa tin đồng tiền các nước Singapore, Úc và Hàn Quốc đồng loạt giảm ít nhất 1% do giới đầu tư dự báo các nước sẽ điều chỉnh tỷ giá để đảm bảo hàng xuất khẩu nước mình giữ được tính cạnh tranh. Giá đồng rupee Ấn Độ và yen Nhật cũng giảm. Cứu nền kinh tế Giá cổ phiếu của các hãng hàng không Trung Quốc sụt giảm mạnh trước nguy cơ gánh nợ tính theo đồng USD trở nên nặng nề hơn. Giá các loại hàng hóa sụt giảm trước tin đồn đồng NDT suy yếu sẽ làm xói mòn sức mua của người tiêu dùng Trung Quốc. Nhà kinh tế Liu Li-Gang của ngân hàng ANZ tại Hong Kong nhận định Trung Quốc đột ngột phá giá đồng NDT do xuất khẩu nước này sụt giảm mạnh hồi tháng 7 và nguy cơ giảm phát gia tăng. Mới đây chính quyền Trung Quốc thông báo xuất khẩu tháng 7 sụt tới 8,3% so với cùng kỳ năm ngoái. Giới quan sát cho rằng việc Trung Quốc phá giá đồng NDT cho thấy rõ sự lo ngại của chính quyền nước này với tình hình kinh tế hiện nay. Đồng NDT suy yếu sẽ giúp tăng tính cạnh tranh của hàng hóa xuất khẩu Trung Quốc, giảm bớt sức ép đang đè nặng lên các nhà xuất khẩu nước này. Trong năm 2014, GDP Trung Quốc chỉ tăng 7,4%, mức thấp nhất kể từ năm 1990. GDP nửa đầu năm nay đạt 7%, nhưng giới kinh tế cho rằng tăng trưởng thực sự của Trung Quôc thấp hơn trên thực tế và Bắc Kinh “tô hồng” số liệu GDP để tránh phản ứng của dư luận trong nước. Các tổ chức như Quỹ Tiền tệ Quốc tế (IMF) và Ngân hàng Thế giới (WB) đều dự báo GDP Trung Quốc năm 2015 có thể sẽ không đạt được mức 7% như kế hoạch đã đề ra. Với một quốc gia trên 1,3 tỷ dân như Trung Quốc, một sự sụt giảm nhỏ ở GDP cũng dẫn tới cảnh hàng chục triệu lao động mất việc làm. Trong thời gian qua, Trung Quốc liên tục giảm lãi suất để kích thích nền kinh tế, nhưng biện pháp này không đem lại nhiều hiệu quả cụ thể. Vì những lý do trên, PBoC đã gây bất ngờ khi phá giá đồng NDT. Trước đó, nhiều chuyên gia dự báo Trung Quốc sẽ không áp dụng biện pháp này vì muốn thúc đẩy vai trò của đồng NDT như một đồng tiền dự trữ quốc tế. Nguy cơ chiến tranh tiền tệ Giới chuyên gia cảnh báo động thái của Trung Quốc sẽ châm ngòi cho một cuộc “chiến tranh tiền tệ”. Bloomberg dẫn lời nhà phân tích Stephen Roach thuộc ĐH Yale, cựu quan chức ngân hàng Morgan Stanley, cho biết chắc chắn các cường quốc xuất khẩu ở châu Á sẽ tìm cách giảm giá đồng tiền của mình để đảm bảo sự cạnh tranh của hàng xuất khẩu. “Khó mà tin rằng Trung Quốc sẽ chỉ điều chỉnh giá đồng NDT một lần duy nhất. Do nền kinh tế toàn cầu đang suy yếu, việc giảm giá gần 2% sẽ không thể kích thích hàng xuất khẩu của Trung Quốc. Điều đó dẫn đến nguy cơ chiến tranh tiền tệ bùng nổ và lan rộng” - ông Roach nhấn mạnh. Quyết định của Trung Quốc cũng có thể sẽ khiến quan hệ của nước này với Mỹ trở nên căng thẳng hơn. Trước đó các nghị sĩ và quan chức Mỹ nhiều lần chỉ trích Trung Quốc thao túng giá đồng NDT để giành lợi thế thương mại thiếu công bằng. Giá đồng NDT giảm sẽ giúp hàng xuất khẩu Trung Quốc cạnh tranh hơn, và chắc chắn các nhà sản xuất Mỹ sẽ lên tiếng phản ứng dữ dội. Nhiều khả năng giá đồng NDT sẽ là một đề tài nóng khi Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình đến thăm Mỹ và hội kiến Tổng thống Mỹ Barack Obama vào tháng 9 tới. NGUYỆT PHƯƠNG ================== Chiến tranh tiền tệ à? Tưởng nó xảy ra lâu rồi chứ? Nhưng bây giờ mới nói thì Tàu bị "oan Thị Mầu" là gây chiến trước. Hì! Tàu lại sai lầm nữa rồi. Rõ khổ! Đây là nước "cờ bí, dí tốt" của Tàu. Hoa Kỳ và Đồng Minh sẽ có đủ 1001 lý do để không nhập khẩu hàng của Tàu. Thế là "The En". Nhưng dù sao chiến tranh kinh tế còn đỡ hơn chiến tranh bằng vũ khí. Lão Gàn duyệt kịch bản này! Nhưng lão luôn nhắc nhở rằng: Thượng Đế mới là sự phán quyết cuối cùng.

Đảng Cộng hòa tẩy chay Tỉ phú Donald Trump vì phân biệt giới tính 11/08/2015 19:27 GMT+7 TTO - Tỉ phú Donald Trump, ứng cử viên tổng thống Mỹ năm 2016, đang đối mặt với làn sóng chỉ trích và tẩy chay của Đảng Cộng hòa do phát ngôn sặc mùi phân biệt giới tính nhắm vào một nhà báo nữ. Tỉ phú Donald Trump luôn gây sốc bằng những phát biểu tréo ngoe - Ảnh: Reuters Theo AFP, mới đây ông Trump từ chối xin lỗi nhà báo Megyn Kelly của Hãng Fox News vì tuyên bố hàm ý rằng cô đặt ra những câu hỏi khó chịu đối với ông vì lúc đó cô đang có kinh. “Cô ta nên xin lỗi tôi thì đúng hơn” - ông Trump thẳng thừng nói. Trong một cuộc tranh luận trước đó với các đối thủ Đảng Cộng hòa, ông Trump tỏ ra khó chịu khi nhà báo Kelly liên tục hỏi ông những câu hóc búa. Sau đó ông mô tả rằng “máu tuôn ra từ chỗ nào đó của cô ta” khi cô đặt câu hỏi với ông. Cơn bão chỉ trích Phát biểu gây sốc này đã khiến ông Trump phải hứng chịu một cơn bão chỉ trích dữ dội. Thượng nghị sĩ Rand Paul của Đảng Cộng hòa cảnh báo cử tri Cộng hòa không nên ủng hộ ông Trump vì ông “hoàn toàn không phù hợp để lãnh đạo đất nước”. Ứng cử viên Carly Fiorina mô tả lời lẽ của ông Trump “mang tính xúc phạm”. “Phụ nữ hiểu rõ ý ông ta muốn nói gì” - bà Fiorina nhấn mạnh. Hàng loạt thành viên khác của Đảng Cộng hòa như Jeb Bush, Lindsey Graham, Scott Walker, Mike Huckabee, Bobby Jindal, George Pataki và Jim Gilmore cũng chỉ trích ông Trump dữ dội. Ông Jeb Bush cho rằng những gì ông Trump đã làm là hoàn toàn sai trái. “Đó không phải là cách chúng ta thắng cử” - ông đánh giá. Chiến lược gia Đảng Cộng hòa Brian McClung cho rằng ông Trump “là một thằng ngu”. “Chúng ta phải đứng lên và lên tiếng chống lại thương hiệu ngu ngốc của Trump”. Cựu ngoại trưởng Mỹ Hillary Clinton, ứng cử viên sáng giá nhất của Đảng Dân chủ, cũng không bỏ lỡ cơ hội tấn công đối thủ. “Ông ta đã rất quá đáng, xúc phạm người khác - bà Clinton nói - Nhưng nhìn chung những gì Đảng Cộng hòa nói về phụ nữ cũng là đáng lên án”. Bất chấp làn sóng chỉ trích, tỉ lệ ủng hộ của cử tri Cộng hòa dành cho ông Trump vẫn rất cao. Theo khảo sát của Hãng Public Policy Polling, hiện ông nhận được 12% tỉ lệ ủng hộ, vượt xa các đối thủ khác như Ben Carson, Scott Walker, Jeb Bush… Khó khăn phía trước Dù vậy, các chuyên gia chính trị Mỹ dự báo ông Trump sẽ đối mặt với nhiều khó khăn trên bước đường phía trước. Ông Brian McClung dự báo chiến dịch tranh cử của ông Trump sẽ chỉ kéo dài đến đầu năm 2016 và ở Iowa, bang tổ chức cuộc bầu cử sơ bộ đầu tiên. “Đó là khi niềm hi vọng của ông Trump chấm dứt” - ông McClung đánh giá. Các nhà phân tích cho rằng đến nay ông Trump vẫn chưa hề đưa ra được một chiến lược chính trị cụ thể và đường hướng cho đất nước, thay vào đó chỉ tạo sự chú ý bằng những tuyên bố gây sốc. Chiến lược gia Cộng hòa Brad Marston cho rằng tỉ lệ ủng hộ cao của ông Trump hiện tại sẽ không giúp ông trở thành một ứng cử viên mạnh mẽ thật sự khi các hoạt động tranh cử bước vào giai đoạn cao trào. Tuy nhiên, giáo sư Mac McCorkle của ĐH Duke cảnh báo kể cả khi bị Đảng Cộng hòa bỏ rơi, ông Trump hoàn toàn có thể “phá đám” đảng này bằng việc tranh cử với tư cách là ứng cử viên độc lập. “Đó sẽ là kịch bản đáng sợ đối với Đảng Cộng hòa. Ông ta có thể ảnh hưởng tới cuộc tranh cử theo hướng bất lợi cho Đảng Cộng hòa và có lợi cho bà Clinton” - ông McCorkle cho biết. NGUYỆT PHƯƠNG ================== Thế là sang phim một huyền thoại kinh tế. Cái này lão Gàn nói rồi - ngay trong topic này - rằng: Nếu lão là công dân Hoa Kỳ sẽ không bỏ phiếu cho ông này. Trong hoàn cảnh thế giới hiện nay, Hoa Kỳ cần một chính khách có chính kiến, khôn ngoan và cương quyết, chứ không cần một tay "chém gió, vung xích chó" chỉ biết chỉ trích. Chính trường thế giới, điếu phải văn phòng kinh doanh nhà đất và cửa hàng bán vật liệu xây dựng - Thưa ngài tỉ phú Donald Trump .

Thấy cũng tội nghiệp. Tính lão Gàn thì hay thương người. Ngài Tập đem ngay 10 thùng Mao Đài thứ xịn - loại lão ún hôm 22. 12. 2012 - gọi là lễ ra mắt. Lúc đó, lão Gàn sẽ xem xét. Nếu lão lấy làm hài lòng thì chỉ búng tay đánh "chóc", mọi chuyện sẽ đâu vào đấy! Nhưng Bắc Kinh phải long trọng công nhận chủ quyền biển đảo của Việt Nam trên biển Đông và hai khu vực ở biên giới mà lão Gàn yêu cầu. Cái này gọi là"chém gió vung xích chó". Hì. PS: Nhìn hình ảnh hai vị đứng đầu hai siêu cường trong bài viết trên, lão lại nhớ đến bộ phim hoạt hình mà lão đưa lên đây với hình ảnh hai thủ lĩnh của hai phe trong bộ phim này. Hì!

Thú chơi ngông của quý tử giàu nhất Trung Quốc 07:50 ngày 11 tháng 08 năm 2015 Các quý tử thuộc thế hệ giàu có thứ hai của Trung Quốc luôn được cộng đồng mạng “săn sóc” đặc biệt, trong số đó, tai tiếng nhất có lẽ là Vương Tư Thông – con trai của đại tỷ phú Vương Kiện Lâm. Nhắc đến Vương Tư Thông, cộng đồng mạng chỉ nhắc đến thói ăn chơi xa xỉ của “phú nhị đại” 27 tuổi này. “Có tiền là có tất cả” Là con trai độc nhất của Vương Kiện Lâm – ông trùm bất động sản, chủ tịch Tập đoàn Wanda nên độ ăn chơi của Vương Tư Thông thì khỏi phải bàn. Nhắc đến Tư Thông, cộng đồng mạng chỉ nhắc đến thói ăn chơi xa xỉ và sự ngông cuồng của “phú nhị đại” 27 tuổi thay vì tư chất của một doanh nhân thực thụ như cha mình, mặc dù Vương Tư Thông cũng đang giữ chức giám đốc của Wanda. Trong thời gian theo học ngành Triết học tại Đại học London (Anh quốc), Vương Tư Thông đã nổi tiếng ăn chơi. Sau khi về nước, những thói ăn chơi xa xỉ của thiếu gia họ Vương ngày càng tăng. Vương Tư Thông đã bỏ tiền bao trọn bãi biển ở Tam Á, trên đảo Hải Nam, tổ chức đại tiệc và bắn pháo hoa chúc mừng sinh nhật mình. Điển hình trong lần sinh nhật 27 tuổi, ngày 3/1 vừa qua, Vương Tư Thông đã bỏ tiền bao trọn bãi biển ở Tam Á, trên đảo Hải Nam, tổ chức đại tiệc và bắn pháo hoa chúc mừng sinh nhật mình. Thiếu gia này còn hào phóng tặng quà cho từng người tới dự tiệc bằng những món quà đắt tiền như điện thoại di động hay laptop. Ngay sau tiệc sinh nhật, Vương Tư Thông còn đăng ảnh trên trang cá nhân để khoe việc mời nhóm nhạc đình đám Hàn Quốc T-ara tới hát mừng sinh nhật mình, bức ảnh được đăng kèm với chú thích “Có tiền là có tất cả”. Trước đó, để khẳng định châm ngôn trên, Vương công tử cũng từng chi tới 1,5 triệu USD để mời nhóm nhạc nữ AKB48 từ Nhật Bản sang Trung Quốc chỉ để mặc bộ đồng phục mà anh ta thiết kế và chụp ảnh cùng. Người giàu có, chó cũng xài sang Tự mình khoe giàu chưa đủ, Vương Tư Thông còn dùng tới thú cưng để khoe sự giàu sang của mình. Thiếu gia họ Vương nuôi một chú chó cảnh, đặt tên là Vương Khả Khả rồi lập riêng một trang weibo cho chó cưng của mình, mục đích hoàn toàn là để khoe. Tháng 5 vừa qua, Vương Tư Thông đăng một tấm ảnh Khả Khả đeo 2 chiếc Apple Watch ở chân cùng dòng chia sẻ: “Hihi, lại có đồng hồ mới rồi. Đáng lẽ mình phải đeo 4 cái cho đủ 4 chân, nhưng như vậy thì phô trương quá, đeo 2 cái thôi vậy! Các bạn có được như mình không?” Vương Tư Thông đăng một tấm ảnh Khả Khả đeo 2 chiếc Apple Watch ở chân. Không chỉ có thế, chú chó Vương Khả Khả còn thường xuyên được chủ cho xuất hiện trên trang cá nhân với dây đeo cổ hiệu BV hay Hermes, chiếc túi xách màu hồng hiệu Fendi và được tiết lộ là “chỉ uống nước FIJI” (loại nước khoáng thiên nhiên nhập khẩu). Sự phô trương quá đà của Vương Tư Thông không chỉ khiến cư dân mạng Trung Quốc “nóng mắt” mà còn chịu sự chỉ trích của không ít cư dân mạng nước ngoài. Với tuyên ngôn đầy tự tin, gây sốc “Tôi không chọn bạn mà chơi vì tiền bạc. Thiên hạ này làm gì có người nào nhiều tiền được như tôi?”, đại thiếu gia họ Vương chắc vẫn sẽ tiếp tục khiến dư luận vừa ngạc nhiên, vừa phẫn nộ trước kiểu tiêu tiền chẳng giống ai cũng như những kiểu phát ngôn ngông cuồng của mình. Theo Dân Trí ==================== Cái wan trọng là những tay công tử đại gia Tàu này làm thay đổi những hình thái ý thức xã hội Tàu, chính vì sự ngông cuồng của họ. Những gía trị như tính nhân bản, sự chia sẻ đã chết vì sự ngông cuồng của những tay trọc phú lên ngôi. Tôi đã tiếp xúc với những công tử đại gia Việt. Họ rất khiêm tốn và lễ phép. Hai người đều họ Trần. Một ở Thái Bình, con chủ hãng bia Đại Việt; một người ở Hanoi có một khu nhà cao tầng gần Phủ Tây Hồ. Tôi quên mất tên. Có thể họ không giàu bằng tay đại gia Tàu này, nhưng về nhân cách xuất sắc hơn nhiều. Các thế hệ đại gia Tàu hiện nay sẽ có thay đổi. Còn các thế hệ đại gia Việt vẫn có thể tiếp tục phát triển trong tương lai. Kẻ giàu có thì kiêu bạc, quan lại thì tham nhũng, hách dịch, xã hội bất công, dân tình la thán, nội bộ triều đình thì lủng củng. Trung quốc sắp loạn đến nơi. Hãy chờ xem. Đây cũng chính là một xu hướng khả thi để "canh bạc cuối cùng" không kết thúc bằng chiến tranh. Nhưng quyết định cuối cùng vẫn thuộc về Thượng Đế.

Ngài Tập đã "cươi lưng cop", nên phải làm tới thôi. Cái này nói rùi. Nhưng cái zdấn đề vưỡn là cái zdấn đề "lấy gì bảo đảm rằng người kế nhiệm các hổ và ruồi này không lặp lại người tiền nhiệm trước đó"?! Trong trận đấu làm sạch những con rồng đen này, nếu ngài Tập không đưa ra được một chính sách khả thi để làm sáng tỏ vấn đề trên, mà lão Gàn đưa ra - thì - ngài Tập rất có khả năng bị quả "Hồi long đao". Ấy là lão cũng quảng cáo zdậy. Đây là rồng chứ không phải cọp. Hỏi một câu thật ngớ ngẩn. Chứng tỏ người hỏi không hề có kiến thức về dòng văn học hiện đại Việt Nam thuộc trường phái hiện thực xã hội. Đây là một phiên bản nâng cấp của lão Đại tiền bối Chí Phèo đây mà! Chửi cả làng Vũ Đại, nhưng ai cũng nghĩ nó chừa mình ra. Hì!

Tư lệnh Hạm đội Thái Bình Dương Hải quân Mỹ: Trung Quốc đang tự chuốc lấy thất bại Chủ nhật, 09/08/2015 - 16:00 Tư lệnh Hạm đội Thái Bình Dương của Mỹ, Đô đốc Scott Swift cho biết, việc Trung Quốc xây đảo nhân tạo phi pháp ở Biển Đông và quân sự hóa các đảo này đã và đang tự chuốc lấy thất bại. >> Đô đốc Mỹ: Trung Quốc khó giữ đảo nhân tạo nếu hành động quân sự >> Đô đốc Mỹ: Trung Quốc xây “vạn lý trường thành” trên Biển Đông Tư lệnh Hạm đội Thái Bình Dương của Mỹ, Đô đốc Scott Swift Theo tân chỉ huy của Hạm đội Thái Bình Dương Hải quân Mỹ, “bức trường thành bằng cát” mà Trung Quốc đang kiến tạo ở Biển Đông đã thúc đẩy các quốc gia Đông Á - Thái Bình Dương, từ Australia cho tới Nhật Bản tăng cường củng cố hệ thống phòng thủ của mình, cũng như tìm kiếm sự hợp tác quân sự sâu rộng hơn với Mỹ. Trước đó, người tiền nhiệm của ông Swift, Đô đốc Harry Haris, đương kim Tư lệnh Bộ chỉ huy Thái Bình Dương của Mỹ, đã từng lên tiếng báo động về “Vạn lý trường thành bằng cát” mà Trung Quốc đang xây dựng ở Biển Đông. Phát biểu bên lề Đối thoại lãnh đạo Mỹ - Australia, Đô đốc Swift cho rằng, việc quân đội Mỹ có thêm cơ sở quân sự mới ở Thái Bình Dương là không cần thiết và tốn kém, bởi nhiều quốc gia trong khu vực đang sẵn sàng mở cửa các cơ sở căn cứ của họ cho tàu Mỹ. Để dẫn chứng, ông cho hay, Australia đã quyết định xây dựng chương trình quân sự Air Warfare Destroyers (tuần dương hạm không chiến) mới ở Adelaide và tiếp tục phát triển một hạm đội tàu ngầm mới. Hạm đội Thái Bình Dương Hải quân Mỹ là hạm đội hải quân lớn nhất và mạnh hơn bất kỳ lực lượng hải quân quốc gia nào bên ngoài nước Mỹ, với 5 nhóm tàu sân bay, 200 tàu và tàu ngầm, 2.000 máy bay cùng 250.000 thủy thủ và thủy quân lục chiến. Hạm đội này hiện đang sở hữu khoảng một nửa toàn bộ tài sản của của hải quân Mỹ và sẽ tiếp tục tăng lên. Tuy nhiên, Tư lệnh Hạm đội vẫn cho rằng, cho dù toàn bộ Hải quân Mỹ đóng quân ở biển Hoa Đông và Biển Đông thì sẽ vẫn là chưa đủ đối với nhu cầu của các nước trong khu vực, cũng như kỳ vọng của họ vào chính sách “tái cân bằng” của chính quyền Tổng thống Obama. Bên cạnh đó, Đô đốc Swift cũng cho hay, theo thông tin riêng của ông, mạng lưới tình báo rộng lớn của Mỹ đã ghi nhận hoạt động bồi đắp, cải tạo đảo của Trung Quốc đã diễn ra với tốc độ chậm lại, nhưng Bắc Kinh vẫn đang tiếp tục xây dựng cơ sở hạ tầng trên các đảo nhân tạo mới được tạo ra đó. Sự chuyển hướng này, theo ông Swift, có thể là một phản ứng của Trung Quốc trước sự lên án của khu vực và quốc tế, hoặc chỉ đơn thuần là một chiến thuật hòa hoãn của Bắc Kinh trước chuyến thăm Mỹ diễn ra vào tháng 9 tới của Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình. Những phát biểu của Đô đốc Scott Swift đưa ra trong bối cảnh các hành động khiêu khích và hành vi xây đảo nhân tạo phi pháp của Trung Quốc ở Biển Đông đang gây quan ngại sâu sắc trong các nước láng giềng của Bắc Kinh, cũng như cộng đồng quốc tế. Tuyên bố chung của Hội nghị Ngoại trưởng ASEAN lần thứ 48 bế mạc tại Kuala Lumpur, Malaysia 2 ngày trước đã phá vỡ sự dè dặt ngoại giao thường thấy của khối để cảnh báo về “nguy cơ xói mòn lòng tin và tin cậy” ở Biển Đông, do các hành vi tôn tạo, bồi đắp, thay đổi hiện trạng ở vùng biển này. Cũng tại các sự kiện của ASEAN trong dịp này, Ngoại trưởng Mỹ John Kerry đã công khai tố cáo Trung Quốc hạn chế tự do hàng hải và hàng không ở các khu vực tranh chấp trên Biển Đông, mặc dù Bắc Kinh luôn miệng đảm bảo rằng các hoạt động hợp pháp này sẽ không bị cản trở. Trước sự chỉ trích gay gắt của quốc tế, Trung Quốc đã tố ngược rằng Mỹ đang “quân sự hóa” Biển Đông và cố gắng “gây mất đoàn kết” giữa Trung Quốc và các nước láng giềng. Theo Linh Phương PetroTimes ====================== Nghe thiên hạ đồn rằng: Khi ngoại trưởng Hoa Kỳ John Kerry xác định máy bay, tàu thủy Hoa Kỳ bay tuần tra trên bể Đông nhằm phục vụ mục đích bảo vệ tự do hàng hải, thì ngoại trưởng Tàu phát biểu rằng Tàu cũng rất ư bảo vệ tự do hàng hải, nhưng Hoa Kỳ không được phép xâm phạm vào lãnh thổ của họ. Khi bị phản biện, ngài ngoại trưởng Hoa Kỳ tỏ ra lúng túng. Đấy là tin đồn, chẳng biết đúng hay sai. Nhưng nếu đúng thì "chẳng phải tay ông". Tức là, nếu là lão Gàn thì lão sẽ phát biểu thế này: Thưa ngài Vương Nghị! Quân lực Hoa Kỳ không vô cớ xâm phạm lãnh thổ và vùng biển đảo có chủ quyền của bất cứ quốc gia nào. Nhưng những hòn đảo và vùng biển trên bể Đông đang là khu vực tranh chấp chủ quyền giữa nhiều quốc gia, "chưa được quốc tế công nhận" (*). Chính vì vậy, cho nên Hoa Kỳ cần phải đưa tàu chiến và máy bay để giám sát, nhằm bảo vệ tự do hàng hải trên các vùng biển đảo tranh chấp, chưa được cộng đồng quốc tế công nhận chủ quyền. Được chưa! Lão đã phát biểu ngay trên topic này: Biển Đông phải đưa ra trước Liên hiệp Quốc. Và nó phải được "cộng đồng quốc tế" phán quyết chủ quyền trên cơ sở các công ước quốc tế. Hiểu không?! Thưa ngài bộ trưởng cả Tàu lẫn Tây. Mặc dù có thể nó không giải quyết được bản chất vấn đề, nếu như nước Tàu vẫn khăng khăng dùng vũ lực cản trở - thì - ít nhất nó cũng xác định tính chính danh làm tiền đề cho những chuẩn mực quốc tế, cho việc hội nhập toàn cầu trong tương lai. Lão Gàn phát biểu thế này - cứ coi là "chém gió" - rằng: Sức mạnh của những quy luật vũ trụ đang tương tác với trái Đất - nói nôm là Thượng Đế - chưa có quyết định cuối cùng. Chỉ cần một trận động đất mang tính hủy diệt ở đới nứt gãy hai bờ Thái Binh Dương; hoặc một thiên thạch đủ lớn để rớt xuống một vùng lãnh thổ; hay một trận Đại Hồng Thủy làm biến đổi bề mặt Địa Cầu là....sang phim cả một nền văn minh. Tạm thời, trận động đất được suy đoán trên kiến thức khoa học hiện đại của các nhà khoa học Hoa Kỳ ở Tây Thái Bình Dương, không thể xảy ra. Đây là lời xác định của lão Gàn và lão bảo kê ba năm về điều này. Hết ba năm, lão sẽ xem xét. Hiểu không! PS: Trước mắt cuối năm nay, không xảy ra động đất mà các nhà khoa học Hoa Kỳ đã suy đoán, lão sẽ nhậu Hennessy ăn mừng Lý học Việt luôn luôn ưu thế với tri thức khoa học hiện đại đã. Hì. =================== * Cái này là mượn hình tượng của câu "Chưa được khoa học công nhận". Hì!

Thưa quý vị và anh chị em. Đây là một ví dụ về nhà bị "Đoạn Hổ sát" theo cách hiểu về phong thủy mà các thày mô tả trong bài viết trên. Tôi chưa phải đi đâu xa, mà nó ở ngay trong khu phố tôi ở. Không những một cái mà là đến 9 cái lận. Kinh quá! Nhưng tôi vẫn thấy chủ nhà sống nhăn. Chủ trước ở 7/ 8 năm mới dọn đi. Tôi không phủ nhận đây là một cách xấu trong phong thủy. Nhưng như tôi đã trình bày: Đó không phải là yếu tố duy nhất. Bởi vậy, khuyên các thầy cũng "chém gió" vừa vừa thôi, nếu không toàn thành phố nháo nhào đi đập cái "Đoạn hổ sát" thì hỏng hết cả nhà cửa.

===================================================== Buồn cười! Khi sự việc xảy ra các thày mới lao vào...."chém gió", để thể hiện "chình độ". Xin lỗi các thày. Nếu chỉ cái lưỡi dao thần chết không thì ở Sài Gòn và cả Hanoi đầy ra. Không tin quý vị cứ ngồi xe hơi, hoặc xe gắn máy du một vèng thành phố thì thấy ngay. Vì nó là một mô tip ưa dùng của các "cãi sư kiến trúc". Vâng! Những cấu trúc này tôi cũng đã nói trước cả các thầy ngay trong web này. Nhưng tôi cũng xác định rằng: Đấy chỉ là những yếu tố xấu tác động và - nếu chỉ gồm những yếu tố này - thì chẳng bao giờ dẫn đến cả nhà bị thảm sát như vậy, theo phương pháp luận phong thủy học. Bây giờ quý vị và anh chị em xem các thầy "chém gió" buồn cười như thế nào Xin lỗi! 1/ Nhà nào mà chả có minh đường, cho dù sát ngay lòng đường xe chạy và không có vỉa hè. Trường hợp này Minh đường chính là ngay chiều rộng mặt đường. 2/ Nhà nào mà chẳng có vùng tụ khí. Có điều ít hay nhiều mà thôi. Vậy những nhà trong thành phố - có những nơi không có cả vỉa hè - thì đều bị "Cắt cước sát" chết hết cả hay sao? 3/ Nhà nào mà chẳng có Thanh Long/ Bạch Hổ. Kể cả nhà ở giữa hai dòng mương chảy sát hai bên. Vấn đề chỉ là Thanh Long Bạch Hổ hình thể thế nào mà thôi. Bởi vậy, toàn sổ Nho để dọa những thằng không biết, chứng tỏ thày nhiều chữ. Nhưng cũng vớ vẩn cả. 4/ Ối Dời ơi là Dời! Tính tú thì phải ở trên Giời mới phải. Dù là hung tinh hay cát tinh, Nay lại có cả "hung tinh trong lòng đất" nữa thì "không có cơ sở khoa học", nên không thể được "khoa học công nhận". Híc! Chán wá đi! Lão Gàn đây làm cả trăm cái phoengshui cho những chủ cả, mà nhà ở của chủ và xưởng dính liền với nhau, Có lẽ vì vậy nên nó tạm thời hóa giải mâu thuẫn giữa giai cấp tư bản và vô sản, nên họ vẫn phát vù vù. Hì. Quí vị và anh chị em nghía kỹ cái xưởng này nhá. Nó đâu có chém vào nhà đâu. Mà nó chém ra cửa. Bởi vậy, bảo nó phạm "Liêm Đao sát" là sai. Mà khái niệm "Liêm Đao sát" cũng không dùng trong trường hợp này. 5/ Ủa? Vậy cái nhà này của hẳn một đại gia giầu nhất vùng, mà lại trống trơn vậy sao? Từ cửa trước ra cửa sau, không có tường chắn, ngăn phòng gì hết sao? Bởi vậy, chưa chi đã "chém gió" đùng đùng. Sổ Nho cứ như là đúng rùi. 6/ Về hình thể cổng nhà này có hình chữ L ngược là xấu thì đúng rùi. Tất cả các học viên PTLV cao cấp đều biết rất rõ điều này. Có điều họ không coi là yếu tố duy nhất. 7/ Bởi vậy, toàn "chém gió, đập ruồi"! Nếu quý vị và anh chị em thống kê thì cứ 1000 người tuổi Mậu Thân, sẽ không dưới 100 người Mậu Thân nhà quay hướng Bắc Nam (Tuyệt mạng), hoặc hướng Đông. Nhưng có chết thằng Tây nào đâu. Bởi vậy! Xem chỉ để cho vui. Riêng Lão Gàn cũng phân tích cũng từ những yếu tố tương tự vậy, nhưng kết luận cuối cùng chỉ xác định là yếu tố xấu; nhưng không dám kết luận là yếu tố thảm sát; do chưa biết được những dữ kiện bên trong nhà. Cho nên - như tôi thường truyền đạt với anh chị em các lớp Phong thủy - là: Phong thủy là sự tập hợp rất nhiều yếu tố tương tác phức tạp, tác động lên cuộc sống của con người. Tất nhiên trong đó có yếu tố tương tác mạnh, tương tác yếu, có yếu tố chủ chốt và yếu tố quyết định. Nên khi quan sát một căn hộ phải phân biệt được những yếu tố này. Bởi vậy, chỉ với ba chiêu đơn giản của Địa Lý Lạc Việt, một bệnh nhân ung thư chờ chết bớt hẳn bệnh và qua cơn ngặt nghèo. Trong đó ung thư thực quản kể như khỏi hẳn. Mà căn hộ của ông ta đâu có phạm gì đến các yếu tố nào, mà thày nào phân tích ở trên đâu.Nhưng cụ vẫn bị bệnh nan y, tý nữa thì chết, nếu Địa Lý Lạc Việt không kịp can thiệp. Cho nên, với "chình độ" như vậy, mà lại lên chém gió đùng đùng ở những trang mạng chính thống có tính phổ biến thông tin - thì - phong thủy rõ ràng không có "cơ sở khoa học". Cho nên tôi nhắc lại rằng: Chỉ có Địa Lý (Phong thủy) Lạc Việt mới khẳng định được tính khoa học thật sự của nó. Dù khái niệm khoa học được định nghĩa như thế nào. Bởi vì, nó phù hợp với tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học được coi là đúng.