Leaderboard

CAO THỦ TỬ VI Cách đây vài ngày, lão Gàn gặp một cao thủ trong làng Tử Vi. Tất nhiên không phải Tử Vi Lạc Việt. Ông ta có tham khảo sách của Lão Gàn với trình độ giảng sư Đại học chuyên khoa của một trường có tên tuổi và không phản đối lão Gàn với tinh thần nghiên cứu khoa học nghiêm túc. Nhưng điều đáng tiếc là ông ta bị ung thư đại tràng và phổi. Ông ta lại nghèo, vì ngoài lương giáo viên ra, không có thu nhập nào khác. Con gái trong nhà cũng một đứa mang bệnh thuộc loại nan y. Bởi vậy, lão quyết tâm chữa bệnh cho một tài năng Tử Vi và học thuật chuyên ngành. Tiếc thay, khi đến nhà thì cấu trúc nhà ông ta quá xấu. Nếu sửa theo Địa Lý Lạc Việt thì ông ta không đủ tiền sửa chữa. Theo kinh nghiệm của Lão Gàn thì tệ lắm cũng phải đến 500 triệu. Bởi vậy, lão khuyên ông ta nên thuê nhà chỗ khác và lão sẽ nhiệt tình chữa chạy, trước khi quá muộn. Lão hy vọng may ra kịp. Mặc dù bề ngoài ông ta vẫn thể hiện sự khỏe mạnh. Chuyện này từ từ sẽ thông tin tắc tục. Nhưng có điều ông ta góp ý cho cái mặt tiền nhà lão Gàn. Lão Gàn thấy đúng và OK liền. Trong vài ngày tới, mặt tiền nhà lão Gàn sẽ có bộ mặt mới. Lão Gàn sẽ chụp hình đưa lên đây (Fb Thiên Sứ Lạc Việt). Quý vị đón xem. Nhưng bài viết này không phải là thông tin về nhà lão Gàn sẽ sửa lại hoàng tráng hơn. Cũng không phải là để giới thiệu về một ca ung thư mà Địa Lý Lạc Việt sẽ có khả năng can thiệp. Mà là giới thiệu một tài năng Tử Vi thuộc hàng cao thủ và hy vọng những ai có nhu cầu xem Tử Vi trọn đời hãy đến với ông ta với giá hữu nghi như các cao thủ khác đang xem tại đất Việt, là: 5 triệu đồng/ lá số Tử Vi trọn đời. Đây là gía ban đầu. Khả năng sẽ tăng lên 10 triệu đồng/ lá số Tử Vi trọn đời với các đại gia. Lão Gàn từ lâu đã bỏ coi Tử Vi. Với lão thì 20 triệu/ lá số Tử Vi trọn đời lão cũng không xem và đã từng từ chối. Có thể nói lão chưa bao giờ giới thiệu ai xem Tử Vi công khai, như đối với ông này. Tức là đem "rùa tín" của mình đặt cọc vào lời giới thiệu công khai. Nhưng vì lão tin rằng quý vị có nhu cầu coi Tử Vi trọn đời sẽ tìm được một lời giải cuộc đời mình một cách chính xác hơn nhiều. Cá nhân lão Gàn xác định rằng: Nếu quý vị lấy lá số Tử Vi Lạc Việt trên trang Chủ của diễn đàn đem tới thì cũng từ một tài năng này, sẽ xem chính xác hơn nữa. Tuy nhiên, dù theo Tử Vi Tàu thì tôi tin rằng quý vị sẽ tìm được lời giải cho cuộc đời mình chính xác hơn. Tạm thời vì chỗ ở ông ta có thể di chuyển, quý vị có nhu cầu có thể liên hệ với lão Gàn để giới thiệu với ông ta. Tiền bạc quý vị trả thẳng cho người có công xem cho quý vị. Xin cảm ơn sự quan tâm của quý vị. =============================== PS: Nhân đây, lão Gàn cũng trân trọng thông báo rằng: Cô gái bị ung thư phổi cách đây hai năm, phải sang Sing chữa bệnh mất 2 tỷ rưỡi đã khỏi hẳn bệnh, sau khi chỉnh sửa phong thủy theo Địa Lý Lạc Việt. Cô ta đi làm từ lâu và đã lấy chồng. Đây không phải là lần duy nhất lão chữa thành công bệnh ung thư theo Địa Lý Lạc Việt. Nhân đây lão cũng quảng cáo cho dịch vụ chuyên chữa ung thư bằng Địa Lý Lạc Việt. Gía cả tùy theo địa vị xã hội. Tất nhiên , nếu không khỏi bệnh lão Gàn trả lại tiền. Qua đây, lão Gàn đã xác định rằng: Địa Lý Lạc Việt - tức phong thủy Lạc Việt - mới có khả năng trị căn gốc của bệnh, còn y học (Gồm cả Đông Tây Y) chỉ có tác dụng trị hiện tượng bệnh có nguồn gốc bắt đầu từ cơ thể.

Lão Gàn bỏ coi Tử Vi từ lâu. Có lẽ vì không có duyên với nghề này. Cho nên có vị đại gia đặt lão một lúc 4 lá tử vi với giá 1000 Dol/ lá. Lão đã từ chối. Nhưng không phải vì lão không bít xem Tử Vi. Lão khoe rằng: Lão là 1/ 3 người coi chính xác khoảng thời điểm bắt đầu và kết thúc của cuộc chiến tranh vùng Vinh II, qua lá Tử Vi của SD Hussen. Người thứ 2 là Thiên Cơ coi bằng quẻ Dịch, chính xác đến ngày Hoa Kỳ sẽ tấn công Iraq, người thứ ba cũng coi bằng Dịch, bổ sung chính xác ngày kết thúc là Dương Tường. Lão Gàn cũng không cần thiết phải khoe điều này. Vì cả làng Vũ Đại đều biết, nếu sinh hoạt trên tuvilyso.com vào thời điểm trước cuộc chiến vùng Vinh II. Nhưng lão Gàn phải khâm phục tài năng coi tử vi của lão tiền bối trên. PS: Xin lưu ý là khả năng coi Tử Vi và lý thuyết về Tử Vi Lạc Việt là hai vấn đề khác nhau. Khái niệm Tử Vi Lạc Việt và Tử Vi Tàu chỉ thể hiện hai phương pháp ứng dụng để luận đoán. Nó vẫn phụ thuộc vào khả năng của người xem Tử Vi, dù là theo Tử Vi Tàu. Có điều nếu coi theo Tử Vi Lạc Việt thì sẽ chính xác hơn, nếu cùng một khả năng. Việc này đã chứng nghiệm trên web lyhocdongphuong.org.vn.

Được sự đồng ý của lão Tiền bối, cao thủ trong làng võ lâm Tử Vi. Tôi xin đưa lên đây số Dt của ông để quý vị có nhu cầu có thể liên hệ trực tiếp qua số: 0938699585. Xin cảm ơn sự quan tâm của quý vị.

THIÊN LÝ NHÃN Vừa rồi trong Album "Tuyệt chiêu Địa lý Lạc Việt", anh Trần Minh Nhật có hỏi: "Hi, con cũng chưa hiểu chiêu "Thiên Lý Nhãn" lắm. Con phải qua xin sư phụ học thêm". Vậy Thiên Lý Nhãn là gì? Phòng họp của Tổng Cty DTT được thiết kế theo hình Thiên Lý Nhãn Anh chị em Phong thủy Lạc Việt thân mến.- nếu anh chị em vào đây và đọc được bài này. Tôi thường nhắc nhở anh chị em rằng: Phong thủy Lạc Việt là một hệ thống tri thức chặt chẽ, nhất quán, hoàn chỉnh, mộ tả những quy luật tương tác khách quan và giải thích một cách hợp lý hầu hết những vấn đề và sự kiện trong phạm trù của nó có khả năng tiên tri. Nhưng, khi nền văn minh Lạc Việt sụp đổ ở bờ nam sông Dương tử thì ngành học này đã thất truyền. Nền văn minh Hán tiếp thu một cách không hoàn chỉnh, sai lệch và chỉ gồm những mảnh vụn rời rạc lưu truyền trong dân gian. Cái gọi là 4 trường phái phong thủy trong văn minh Hán, thực chất chỉ là bốn yếu tố tương tác trong một hệ luận nhất quán của Địa Lý Lạc Việt. Điều này giống như "Cửu Âm chân kinh" bị xé lẻ thành các võ phái Trung Hoa trong tiểu thuyết "Cô gái Đồ Long" của Kim Dung vậy. Cả một nền văn minh sụp đổ và bị đô hộ hơn 1000 năm - đây không phải con số vô cảm được đọc trong một giây - nên vẫn còn rất nhiều tri thức Địa Lý Lạc Việt rải rác trong dân gian và không....nằm trong cái gọi là trường phái nào của Tàu. Trong đó có những chiêu thức ứng dụng. Đó là lý do tôi thường khuyên anh chị em phải luôn sưu tầm tiếp thu các kiến thức Địa Lý Lạc Việt còn lưu truyền trong dân gian là vậy. Quay trở lại câu hỏi của Trần Minh Nhật - liên quan đến chiêu thức ứng dụng - Trong lớp Địa Lý Lạc Việt cao cấp tôi có mô tả một yếu tố tương tác thứ V, ngoài 4 yếu tố tương tác tự nhiên mà người Tàu gọi là Trường phái - thì đây là yếu tố tương tác do con người mô phỏng thiên nhiên tác động lên chính cuộc sống của mình. Bởi vậy, những chiêu thức trong phong thủy hầu hết đều nằm trong yếu tố tương tác thứ 5 này, trong đó có "Thiên Lý Nhãn". Vấn đề là tại sao con người mô phỏng tự nhiên - một trong những nguyên lý của yếu tố tương tác thứ V - lại có thể thành chiêu thức trong Địa Lý Lạc Việt? Đó chính là sự vận dụng nguyên lý "Hình nào khí đó" trong Lý học Đông phương. Song cửa sổ nhà Thiên Sứ được thiết kế theo hình "Thiên Lý Nhãn". Hình ảnh cũ. Song cửa sổ nhà Thiên Sứ được thiết kế theo hình "Thiên Lý Nhãn". Biểu tượng của con mắt thứ ba. Hình ảnh cũ. Nguyên lý này thì ai tìm hiểu về Lý học chuyên sâu đều biết. Và đều có thể sổ Nho chém gió trên các bàn nhậu để dọa những người kém hiểu biết. Nhưng vấn đề là tại sao lại "hình nào khí đó"? Đến đây thì chỉ dành cho những người có khả năng tư duy thực sự và cập nhật kiến thức khoa học hiện đại nhất - đó là lý thuyết vật lý lượng tử. Những thực nghiệm của vật lý Lượng tử đã xác định rằng: Cho hai hạt cơ bản đồng tính chất cách nhau với một khoảng cách tính bằng năm ánh sáng. Nếu một hạt đảo chiều thì hạt kia ngay lập tức cũng quay theo cùng chiều với hạt ban đầu. Nói rộng ra ngoài lề một chút thì phải có một trường tương tác tức thời trong vũ trụ để tác động lên hạt thứ hai và tốc độ tương tác của trường này phải là tuyệt đối, hoặc gần như tuyệt đối. Từ đó chúng ta sẽ có một suy luận hợp lý rằng: Mọi cấu trúc vật chất có hình thể giống nhau sẽ có cùng một tính chất như nhau về cấu trúc vật chất được tạo thành từ những hạt cơ bản. Thí dụ: Một cục gang nằm lăn lóc trong đống phế liệu, cũng có cấu trúc vật chất giống một chiếc bánh trớn (Bánh đà) đúc bằng gang đang họat động trong một cái máy nổ. Một hòn non bộ nhỏ làm tiểu cảnh trong nhà cũng sẽ có cấu trúc như núi đá vôi trong cả một dãy núi. Và dù là đá vôi, hay gang, thép thì chúng cũng có cấu trúc từ những hạt cơ bản. Những hạt cơ bản này sẽ thông qua trường tương tác có sự vận động cùng tính chất với các hạt tương tự trong cấu trúc hình thể giống nhau. Và nó phải tạo ra trong không gian xung quanh những hình thể giống nhau này, một trường tương tác tương ứng để có thể "nhận ra" tính chất của nhau , mà những thí nghiệm khoa học đã thể nghiệm ở trên. Lý học mô tả trường tương tác tương ứng này là "khí chất". Đó chính là nguyên lý của "Hình nào khí đó" trong Lý học Việt. Từ nguyên lý và bản chất của vấn đề mà tôi mô tả ở trên, đã hình thành yếu tố cấu trúc Hình Lý Khí trong Địa Lý Lạc Việt và tạo ra những chiêu thức trấn yểm trong yếu tố tương tác thứ V trong Địa lý Lạc Việt. Nói rộng hơn và ngoài lề một chút thì đây chính là nguyên nhân để tôi xác định rằng: Ngay cả các lý thuyết vật lý hiện đại nhất của nền văn minh hiện nay, dù phát triển thêm 50 năm nữa thì vẫn còn thua xa những nền tảng tri thức của nền văn minh Đông phương. Vì nền văn minh này đã hiểu rõ và sâu sắc hơn nhiều khi đã ứng dụng một cách rất cụ thể, chi tiết trong đời sống con người. Bởi vậy, anh chị em Địa Lý Lạc Việt phải hiểu được bản chất của nguyên lý lý thuyết này thì mới có thể hiểu một cách rõ ràng những chiêu thức ứng dụng của Địa Lý Lạc Việt. Một lý thuyết nhân danh khoa học thì phải phản ánh những thực tại khách quan mà nó mô tả. Nguyên lý "Hình nào khí đó" trong Lý học Đông phương phản ánh một thực tại khách quan liên hệ với những tri thức khoa học đã mô tả bắt đầu từ những thực nghiệm của vật lý lượng tử. Tất nhiên nó chỉ bí ẩn và "mê tín dị đoan" với những người không chịu tư duy. Trở lại với chiêu thức "Thiên Lý nhãn". Trước hết chiêu thức này có hình thức của một con mắt. Tính đến ngày hôm nay, tôi đã ứng dụng "Thiên Lý nhãn" trong 5 ca phong thủy. Trong đó có một ca chính là căn nhà của tôi thể hiện qua các khung cửa sổ (Khung cửa số nhà tôi thiết kế theo hình Thiên Lý nhãn"). Nhưng có thể nói ca ứng dụng hoàn hảo nhất là ở Tổng Cty DTT. Các bạn có thể xem sự ứng dụng chiêu thức này trong topic "Phong thủy Lạc Việt ứng dụng, trong phần nói về Tổng Cty này. Vậy "Thiên Lý nhãn" có tác dụng gì? Trước hết, theo nguyên lý "hình nào khí đó" thì con mắt là biểu tượng của sự nhận thức, sự quán xét và là dữ kiện ban đầu của sự phát xét. Tất nhiên, theo nguyên lý "Hình nào khí đó" - đã chứng minh ở trên - thì khi ứng dụng hình thể nào nó sẽ tạo ra một trường khí tương tự và tác động đến những con người trong hình thể kiến trúc thuộc sở hữu của người đó. Tất nhiên, với trường khí tương tác của "Thiên lý nhãn" sẽ có tác dụng làm cho con người sống trong trường khí của nó lựa chọn và tập hợp được những đối tác tốt trong kinh doanh với những quyết định đúng đắn hơn. Như vậy, anh chị em Địa Lý Lạc Việt - đặc biệt anh chị em nghiên cứu Địa Lý Lạc Việt cao cấp - cần phải hiểu nguyên lý lý thuyết và bản chất thực tế của những phương pháp ứng dụng trong những chiêu thức trong Địa Lý Lạc Việt, mà tôi đã trình bày trong lớp. Như vậy, chúng ta có thể biến hóa thành rất nhiều chiêu thức để ứng dụng và trấn yểm. Nếu chỉ học phương pháp thì chỉ là sự ứng dụng thuần túy và thành thợ Phong Thủy. Cho dù là thợ cao cấp. Đây cũng chính là một trong những nguyên nhân để Lý học Đông phương nói chung bị coi là huyền bí trong con mắt tha nhân hơn 2000 năm nay, khi nền văn hiến Lạc Việt bị sụp đổ ở miền nam sông Dương tử. Thực chất tất cả các ngành chuyên môn của Lý học Đông phương, từ bói toán, phong thủy, Đông y...hoàn toàn rất khoa học. ============================= PS: Viết thêm trong topic của web này: Tuy nhiên, để minh chứng cả một nền văn minh phương Đông huyền vĩ đến kỳ vĩ, nếu sự kiện cách đây chỉ 50 năm thôi - lúc ấy thuyết Lượng Tử chưa phát triển - có lẽ sẽ không được coi là có "cơ sở khoa học". Còn ngay bây giờ, có lẽ cũng chỉ vài người ở trình độ và khả năng tư duy rất cao cấp , cũng chỉ có thể lờ mờ hiểu được, vì cảm nhận được tính hợp lý lý thuyết. Sở dĩ như vậy, là do sự phát triển của nền văn minh hiện đại có xu hướng thực chứng, thực nghiệm này cũng chưa đủ chín để có những phương tiện kỹ thuật kiểm chứng những thực tế ứng dụng của Địa Lý Lạc Việt. Hay nói cách khác là do khoảng cách chênh lệch trình độ giữa hai nền văn minh. Cho nên chỉ có thể mô tả trên tính hợp lý lý thuyết.

Người làm rạng rỡ âm nhạc Việt - Kỳ 3: Bản di nguyện 13/06/2015 06:00 Qua những thân tình với GS-TS Trần Quang Hải, PV Báo Thanh Niên được ưu tiên tiếp cận Bản di nguyện của GS-TS Trần Văn Khê. Ít ai ngờ rằng ông cụ đã sắp đặt chuyện hậu sự của chính mình một cách thật bình tĩnh, thanh thản… Thủ bút của GS-TS Trần Quang Hải cho phép PV Thanh Niên sử dụng Bản di nguyện làm tư liệu cho bài viết - Ảnh: T.L Qua trao đổi giữa PV Báo Thanh Niên và các vị trong tiểu ban tang lễ (dự kiến) trong buổi gặp gỡ chiều 11.6 tại tư gia của GS-TS Trần Văn Khê, theo đó Báo Thanh Niên được phép công bố Bản di nguyện với chữ ký trên từng tờ văn bản của GS-TS Trần Quang Hải và 2 vị cố vấn: nhà nghiên cứu văn hóa Nguyễn Đắc Xuân và ông Trần Bá Thùy. Do Bản di nguyện khá dài và có nhiều mục là chuyện riêng tư trong gia đình nên người viết xin lược ghi những ý chính, như sau: “Hôm nay, ngày 5 tháng 6 năm 2015. Tôi tên: Trần Văn Khê. Sinh năm: 1921. Passport số: D5456230. Cấp tại: Cục Quản lý xuất nhập cảnh. Địa chỉ cư ngụ: 32 Huỳnh Đình Hai, P.24, Q.Bình Thạnh, TP.HCM. Tôi lập Bản di nguyện này trong trạng thái tinh thần hoàn toàn minh mẫn và hiểu rõ các vấn đề mà tôi nêu ra dưới đây, đó là những ước mơ của tôi về lễ an táng và các vấn đề hậu sự khi tôi phải lìa đời, vĩnh viễn ra đi. 1. Người chủ tang sẽ là con trai trưởng nam của tôi: Trần Quang Hải, được toàn quyền quyết định mọi việc... Để giúp việc cho chủ tang, tôi đề nghị lập một tiểu ban tang lễ gồm: nhà văn - nhà báo Nguyễn Đắc Xuân, ông Trần Bá Thùy và bà Lý Thị Lý. 2. Về nghi thức an táng, tuy tôi không theo một tôn giáo nào, nhưng tôi muốn được an táng theo nghi thức Phật giáo. Thượng tọa Thích Lệ Trang sẽ là người chủ tế cho nghi thức an táng. 3. Ban nhạc lễ do nhạc sĩ Nhất Dũng phụ trách (nhạc sĩ Nhất Dũng phải phối hợp với thầy Lệ Trang để tổ chức nghi lễ). 4. Một dàn nhạc đờn ca tài tử gồm những bạn thân đồng điệu và môn sinh của tôi sẽ hòa tấu một buổi đặc biệt trong tang lễ (lưu ý: trong mỗi hơi của điệu thức chỉ cần đánh một vài bài thôi). Những bộ môn nhạc truyền thống khác có thể đến viếng và biểu diễn, tuy nhiên cần ngắn gọn để đừng mất nhiều thời gian. 5. Tôi ước ao linh cữu của tôi sẽ được quàn tại tư gia số 32 Huỳnh Đình Hai, P.24, Q.Bình Thạnh, TP.HCM. 6. Thời gian quàn từ 1 tuần lễ cho đến 10 ngày để các con, các cháu, bạn bè thân thuộc của tôi ở xa có thời gian về kịp dự tang lễ… 7. Tôi ước ao sẽ được hỏa táng, nơi hỏa táng sẽ do ban tang lễ quyết định. Hũ tro mang về để tại tư gia tôi đang sống, dưới bàn thờ ông bà. Nếu vì một lý do gì không để được hũ tro tại tư gia của tôi thì các con tôi cùng ban tang lễ sẽ quyết định nơi nào lưu trữ thuận tiện nhất. 8. Về các chi phí để lo tang lễ thì sử dụng tiền mặt của tôi hiện có tại nhà. Nếu thiếu thì Trần Thị Ngọc Thủy - con gái út của tôi sẽ lấy tiền trong sổ tiết kiệm của tôi tại VN để thanh toán chi phí an táng. Riêng tiền phúng điếu thì ban tang lễ có thể sử dụng số tiền này để lập một quỹ học bổng hoặc giải thưởng Trần Văn Khê để hằng năm phát cho người được giải thưởng nghiên cứu về âm nhạc truyền thống VN. 9. Về ngôi nhà và các vật dụng trong nhà: Theo hợp đồng được ký kết giữa tôi và cháu Trương Ngọc Thủy, cháu Nguyễn Thế Thanh (nguyên Giám đốc và Phó giám đốc Sở VH-TT TP.HCM) “khi tôi vĩnh viễn ra đi, lúc ấy ngôi nhà này sẽ được sử dụng để làm Nhà lưu niệm Trần Văn Khê”... Những hiện vật dính vào đời sống nghề nghiệp của tôi đem từ Pháp về như: tất cả sách vở, báo chí, phim ảnh, đĩa hát các loại, các nhạc khí, máy ghi hình, ghi âm, máy cassette, máy chuyển tư liệu nghe nhìn, tranh, hình ảnh... giao lại cho ban quản lý nhà lưu niệm giữ... Riêng trang blog spot, Facebook trước đây do cháu Khánh Vân tạo và quản lý cho tôi trên 10 năm. Khi tôi qua đời, cháu sẽ tiếp tục được quản lý và phổ biến tư tưởng của tôi. Không được dùng tư liệu đó vào mục đích thương mại… 10. Tôi ước ao những thủ tục vào đọc sách, tham khảo tư liệu tại Thư viện Trần Văn Khê được dễ dàng cho những người đến thư viện đọc và nghiên cứu. Lưu ý: những tư liệu này chỉ dùng vào công việc nghiên cứu và phổ biến văn hóa, không được dùng vào việc thương mại. 11. Tôi ước mong sau khi tôi vĩnh viễn ra đi, cháu Nguyễn Thị Na - người đã tận tình giúp việc cho tôi trên 10 năm, đã tự tay chăm sóc ngôi nhà này và biết rất rõ những sinh hoạt của tôi trong căn nhà này, được tiếp tục ở lại giúp cho người quản lý Nhà lưu niệm Trần Văn Khê sau này. Trên đây là những ước mơ của tôi về nghi lễ an táng và việc sử dụng sự nghiệp tinh thần, các vật dụng của tôi để lại vào việc bảo tồn và phổ biến văn hóa truyền thống VN, đúng theo nguyện vọng và hoài bão của tôi. TP.HCM ngày… tháng 6 năm 2015. Người viết: Trần Văn Khê”. Thanh Niên sẽ tiếp tục thông tin đến quý bạn Hà Đình Nguyên =================== Lão Gàn đã giúp cho một Lão Đại tiền bối, sinh năm 1916 thì phải, sống thêm ít nhất là hai năm nữa, nhiều là bảy năm, tính từ 2011 là năm thứ nhất, là thời điểm cụ đang lâm bệnh nặng. Đến nay lão Đại tiền bối đó vẫn khỏe mạnh. Nếu gia đình cụ Trần Văn Khê có yêu cầu, lão Gàn sẽ nhiệt tình giúp cụ sống thêm, nhẹ thì hai năm, nhiều thì 8 năm nữa, hoàn toàn miễn phí.

Yên tâm đi. Ông ấy sẽ có tiền đi mà. Chính bằng coi Tử Vi này. Hì. Bởi vậy, nên coi tử vi của ông nếu có nhu cầu. Vậy, chú chữa ung thư cho ông này có duyên rùi. Phong thủy chữa căn bệnh từ môi trường, Y học chữa căn bệnh từ người. Vậy để chú giới thiệu một ông nữa khá nổi tiếng trên trang phụ của web Hoàng Thần Tài. Chú cũng vừa chữa ung thư cho ông này. Chỉ mới ba chiêu ứng dụng tức thì, ông này bỏ thở oxy, ăn bằng ống ngay hôm đó, và đến nay hơn một tháng trôi qua, đã sinh hoạt bình thường và ăn cơm được. Có thể chú sẽ giới thiệu ông này ra Vĩnh Phúc chữa bệnh luôn. Nhưng chú đang điên tiết vì những chiêu căn bản tiếp theo thì gia đình lại không muốn làm tiếp.Có lẽ vì tưởng thế là được rồi. Sáng mai chú sẽ gọi DT cho Vi Tiểu Bảo để cung cấp địa chỉ email. Xong Vi Tiểu Bảo cho chú Dt hoặc địa chỉ của ông Lang nhé. Cũng không nên quảng cáo ông Lang lên mạng làm gì. Không thì đám dốt nát "khoa học nửa mùa" lại bảo chữa ung thư bằng Đông Y là bịp bợm không có "cơ sở khoa học", trong khi điếu định nghĩa được khoa học là gì. Cứ ai có bệnh ung thư thì mình giới thiệu thôi. Còn nếu ông Lang đồng ý thì giới thiệu ông ta lên web của chúng ta. Chú chịu trách nhiệm.

Hehe, cháu đã liên hệ rồi, định xem cho thằng cu con dc 2 tuổi nhưng họ bảo bé quá, đành xem lá số cho cháu vậy, chắc thứ 2 mới ra ngân hàng gửi tiền dc Rất cảm ơn chú thiên sứ đã giới thiệu

Trung Quốc thử thành công siêu vũ khí Wu-14 lần thứ tư Nguyễn Hường 13/06/15 07:15 (GDVN) - Wu-14 có thể khiến "hệ thống phòng thủ tên lửa hiện có của Mỹ trở nên kém hiệu quả hoặc lỗi thời". Tờ Sputnik ngày 11/6 đưa tin cho rằng Trung Quốc đã tiến hành cuộc thử nghiệm thành công thứ tư của siêu vũ khí Wu-14. Cuộc thử nghiệm Wu-14 mới nhất diễn ra hôm Chủ nhật tại Trung tâm Thử nghiệm Tên lửa và Vũ trụ Wuzhai, phía bắc tỉnh Sơn Tây, miền tây Trung Quốc, tờ Washington Free Beacon cho biết. Tần suất dầy các cuộc thử nghiệm cho thấy Trung Quốc đang rất muốn đẩy mạnh phát triển loại vũ khí mới. Đây là vụ thử nghiệm thứ tư của loại vũ khí này được Trung Quốc tiến hành trong vòng 18 tháng qua. Các cuộc thử nghiệm trước đó diễn ra vào tháng 1, tháng 8 và tháng 12 năm 2014. Tần suất dày đặc các cuộc thử nghiệm cho thấy Trung Quốc đang rất muốn đẩy mạnh phát triển loại vũ khí mới này. Wu-14 là tên lửa siêu thanh có thể mang đầu đạn hạt nhân hoặc đầu đạn thông thường di chuyển với vận tốc vượt ngưỡng Mach 10 (khoảng 12.000 km/giờ). Các cuộc thử nghiệm thành công loại vũ khí này đã giúp Trung Quốc trở thành nước thứ ba trên thế giới phát triển được vũ khí siêu thanh, sau Mỹ và Nga. Tình báo Mỹ thường xuyên theo dõi chặt chẽ các cuộc thử nghiệm tên lửa của Trung Quốc. Một ủy ban của Quốc hội Mỹ về Trung Quốc vào tháng 12 năm ngoái đã xuất bản một báo cáo trong đó nó nói rằng Bắc Kinh đang chế tạo tên lửa siêu thanh như "một thành phần cốt lõi của khả năng tấn công chính xác trong các thế hệ tên lửa tiếp theo của mình". Báo cáo cũng bày tỏ quan ngại rằng Wu-14 có thể khiến "hệ thống phòng thủ tên lửa hiện có của Mỹ trở nên kém hiệu quả hoặc lỗi thời". Ngoài Wu-14, Trung Quốc cũng đang phát triển một vũ khí siêu thanh thứ hai sử dụng một động cơ scramjet công nghệ cao. "Bốn cuộc thử nghiệm diễn ra trong khoảng một năm rưỡi cho thấy Trung Quốc có thể phát triển phiên bản đầu tiên để triển khai trong 1-2 năm," Rick Fisher, một chuyên gia về Trung Quốc tại Trung tâm Đánh giá và Chiến lược Quốc tế nói với Washington Free Beacon. Fisher cho biết có một "nhu cầu khẩn cấp" đối với Mỹ là phải triển khai vũ khí rail-gun có thể bắn đạn ở tốc độ siêu thanh để tạo ra những đám mây có thể gây thiệt hại hoặc phá hủy tên lửa siêu thanh Trung Quốc. Trong dự thảo chi tiêu quốc phòng năm 2016, chính quyền Mỹ cũng đã nhận thức được mối đe dọa từ vũ khí siêu thanh của Trung Quốc và đồng ý cho phép Lầu Năm Góc phát triển hệ thống rail-gun, dành 291 triệu USD cho các dự án phát triển hệ thống phòng thủ tên lửa chống lại vũ khí siêu thanh. Nguyễn Hường ===================== Bởi vậy, với những loại vũ khí tấn công nhanh toàn cầu và chính xác này thì nếu "canh bạc cuối cùng" kết thúc bằng chiến tranh, cuộc chiến sẽ không thể kéo dài được. Cho nên lão Gàn nhiều lần xác định rằng: Mọi chuyện sẽ diễn biến rất nhanh và - Xin lỗi - báo mạng không kịp đăng tin cập nhật.

Tôi mới đọc qua, đoán là bốn khúc thơ buồn, không đủ trình độ để hiểu thâm ý của tác giả, hoặc hiểu sâu con chữ. Dịch tạm dưới đây không chính xác, nhất định là nhiều sai sót, tạm nêu lên vậy, để cầu cứu thức giả giúp chỉnh sửa. Cảm ơn. 1/ Mảnh thuyền nho nhỏ, xoa ngăn ngắn Lần mò kiếm sống chốn sóng xô Mãi buồn thánh chúa, tìm kiếm gấp Bất chấp dê cừu cứ nhởn nhơ 2/ Gió nổi ban thờ nhang thành ngọc Trăng soi cửa sổ lộ ảnh vàng Một tiếng kêu tỉnh ngàn thu mộng Ngũ kinh phá nát nửa kiếp người (?) 3/ Nước xanh mau mắn nhiều lần đổi Hoa vàng ốm ốm đỡ ngọn roi Mấy độ sóng xô rồi sương ướt Vẫn một mưa xuân xới lết bùn 4/ Bè gỗ mẩu cây kều khó nổi Củi rến ngắn dài bó chẳng đều Buông tiếng thở dài mưa độp lá Tháo giày lội bộ rớt khe sâu