Leaderboard

Quan chức xã lộng lẫy dinh thự 8.000m2 10/04/2014 20:19 (GMT + 7) TTO - Bí thư đảng ủy xã Khâm Đường, thành phố Kiến Đức tỉnh Chiết Giang (Trung Quốc) Ngô Khang Mãnh bị chính quyền địa phương phạt vì xây dựng một dinh thự nhà vườn trên khu đất rộng 8.000m2. Một góc khu dinh thự xa hoa của quan Ngô Khang Mãnh - Ảnh:cri.cn Một góc hồ bơi trong dinh thự - Ảnh: cri.cn Một căn phòng trong dinh thự xa hoa của quan Ngô - Ảnh: cri.cn Một góc sân vườn trong dinh thự - Ảnh: cri.cn Tuy nhiên, người dân trong khu vực phản ứng rằng có quá nhiều mờ ám trong quyết định này. Báo Tài Kinh mô tả trong khu dinh thự của quan Ngô còn có nhiều khu nhà biệt lập, một hồ bơi khổng lồ, những ngọn đồi và các dòng sông nhân tạo cùng nhiều bãi cỏ trồng nhiều loại cây, thậm chí còn nuôi cừu để thả làm cảnh. Điều quan trọng là quan Ngô đã chiếm dụng trái phép đất nông nghiệp của địa phương để xây dinh thự xa hoa này. Chính quyền thành phố Kiến Đức hôm 8-4 đã ra lệnh phạt quan Ngô 40.020 nhân dân tệ (khoảng 6.508 USD) với lý do vi phạm luật đất đai. Song, mức phạt này vấp phải sự phản ứng của người dân Trung Quốc. Một số người hoài nghi về số tiền mà quan Ngô sử dụng để tạo nên dinh thự lộng lẫy là do tham nhũng. Một số khác đặt câu hỏi quan Ngô ắt hẳn có cả một thế lực chống lưng rất vững, nên mới có thể qua mặt hàng loạt cơ quan từ địa chính đến cơ quan quản lý đất nông nghiệp địa phương và ngang nhiên xây dựng tòa dinh thự trên. "Mức phạt này chỉ là phủi bụi thôi, nếu là dân thường thì đã bị kéo sập nhà từ lâu" - một người dân tỉnh Chiết Giang bức xúc. Cũng tại tỉnh Chiết Giang, một công trình xây dựng khổng lồ mô phỏng mô hình của Nhà Trắng ở Mỹ đã bị giật sập hồi đầu tháng 4-2014. Dinh thự tọa lạc ở thành phố Thiệu Hưng được cho của một cư dân giàu có ở địa phương, được xây dựng trên diện tích 370.000 m2. Người dân địa phương cho biết chủ ngôi dinh thự này cũng phải là người có mối quan hệ thân thiết với chính quyền nên mới có khả năng xây dựng nhà trái phép trên một diện tích rộng đến vậy. MỸ LOAN ==================== Đây mới chỉ là ruồi. Bởi vậy! Khó lém. Các ngài không phải chủ nhân đích thực của Lý học Đông phương, nên chưa thể giải quyết được rốt ráo vấn đề này.

Quan chức Trung Quốc tự tử trong văn phòng Thứ Năm, 10/04/2014 15:53 (NLĐO) – Một quan chức cấp cao Trung Quốc vừa tự tử trong văn phòng riêng của mình ở thủ đô Bắc Kinh. Hiện chưa rõ nguyên nhân vụ tự tử. Tạp chí Caixin cho biết ông Từ Nghiệp An, phó Cục trưởng Cục thỉnh nguyện quốc gia (cơ quan tiếp nhận khiếu nại của người dân Trung Quốc về tranh chấp đất đai hoặc đơn tố cáo hành vi sai trái của cảnh sát) đã tự tử vào sáng ngày 8-4 tại văn phòng làm việc riêng ở Bắc Kinh. Trích dẫn thông tin từ một người thân cận với nạn nhân, tạp chí Caixin cho biết: “Tình trạng sức khỏe của ông Từ không được tốt trong thời gian gần đây và ông bị ù tai suốt vài tháng qua. Tâm trạng ông ấy lúc nào cũng tồi tệ mặc dù nguyên nhân vụ tự tử chưa được làm rõ”. Ông Từ Nghiệp An. Ảnh: báo Thời Chính Ông Từ nắm giữ chức vụ phó Cục trưởng Cục thỉnh nguyện quốc gia từ năm 2011. Theo thống kê, hàng triệu người dân gửi đơn khiếu nại các cấp chính quyền ở Trung Quốc mỗi năm. Tuy nhiên, một số quan chức địa phương thường phớt lờ những đơn này, khiến người dân đến tận thủ đô Bắc Kinh để gửi đơn khiếu nại lên chính phủ. Tuy nhiên, đây không phải là chuyện dễ bởi có những quan chức sẵn sàng làm đủ mọi cách để ngăn chặn người thưa kiện đến Bắc Kinh để bảo vệ hình ảnh và sự nghiệp của mình. Trước đó, một trường hợp tự tử của quan chức Trung Quốc cũng được ghi nhận. Người này là Phó giám đốc Cổng thông tin chính phủ Trung Quốc Lý Vô Phong thiệt mạng do “bị té chết”. Nguyên nhân cái chết này cũng chưa được làm rõ. Ngay hồi tuần trước, một viên sĩ quan cảnh sát cấp cao thành phố Trùng Khánh Chu Vũ cũng được phát hiện treo cổ trong khách sạn. Điều tra viên sau đó xác nhận viên sĩ quan này bị trầm cảm do sức khỏe kém. Đây có thể là nguyên nhân chính khiến người này nảy sinh ý định tự tử. P.Nghĩa (Theo Straits Times) ================== Mạnh Tử nói: "Khi người dân không còn sợ chết nữa thì không thể đem cái chết ra dọa họ". Nội bộ đất nước Trung Quốc đang diễn biến khuých tạp.

Bằng Kiều bị ném đá vì đi trực thăng ăn trưa: Ám ảnh về văn hóa Việt Quốc Khánh 10/04/14 07:45 (GDVN) - Việc nhường cơm, sẻ áo luôn là truyền thống tốt đẹp nhưng không thể bắt người giàu sống như người nghèo và ngược lại. Mới đây, nam ca sỹ Bằng Kiều nhận được rất nhiều chỉ trích khi khoe ảnh đi ăn trưa bằng trực thăng. Nhưng phải chăng dư luận đang quá “khắt khe” với những người nổi tiếng? Hay thứ văn hóa chỉ trích đang ngày càng trở nên phổ biến? Không nên chỉ trích nghệ sỹ vì họ khoe khoảnh khắc…vui vẻ Thực ra, những bức hình chụp từ trực thăng cùng với dòng chia sẻ: "Lần đầu tiên bay máy trực thăng đi ăn trưa, quý phái thế chứ lị... " đã thấy sự thoải mái, vui vẻ của Bằng Kiều khi đăng bức hình này. Có thể, đó là lần đầu tiên Bằng Kiều được ngắm phong cảnh thành phố Melbourne nước Úc bằng máy bay trực thăng. Với niềm hứng khởi của mình, việc anh khoe khoảnh khắc ấy hoàn toàn có thể hiểu được. Đó cũng là hành động bình thường giống như hàng triệu người Việt đang sử dụng mạng facebook vẫn hàng ngày, hàng giờ “khoe” những khoảnh khắc đáng nhớ của mình với bạn bè, người thân. Điều đó có nghĩa, Bằng Kiều hay các ngôi sao nổi tiếng khác khoe những khoảnh khắc hạnh phúc khi được “tận hưởng” những điều tốt đẹp của cuộc đời là việc hết sức bình thường. Hơn nữa, việc sử dụng máy bay trực thăng ở các nước phát triển không phải là điều gì quá ghê gớm. Do vậy, sẽ là quá đáng nếu cho việc Bằng Kiều khoe những tấm hình chụp với trực thăng ấy là sự khoa trương thái quá. Khi trở về Việt Nam, Bằng Kiều vẫn sống một cách bình dị, vẫn ngồi vỉa hè, hút thuốc lào, uống trà đá. Đó là điều chúng ta cần tôn trọng. Văn hóa chỉ trích đang lan rộng Có lẽ, khi đăng những bức hình vui vẻ ấy, Bằng Kiều chỉ muốn chia sẻ niềm vui với mọi người. Tuy nhiên, anh lại nhận được những chỉ trích khá nặng nề. Nhiều fan hâm mộ đã tỏ ra tức giận cho rằng Bằng kiều khoe khoang sự giàu có quá mức. Thậm chí, nhiều người còn cho rằng Bằng Kiều quá “vô cảm” khi khoe những cuộc sống xa hoa của mình trong khi vẫn còn nhiều người nghèo khổ… Dường như “mẫu số chung” của những lời chỉ trích Bằng Kiều nói riêng, các ngôi sao nói chung là “hưởng thụ” mà không nghĩ đến những người nghèo khổ, không có cơm ăn áo mặc; hay có tiền sao không đi làm từ thiện mà lại đi hưởng thụ một mình... Cách chỉ trích này chúng ta có thể gặp thường xuyên ở các diễn đàn khi nói về các ngôi sao, những người nổi tiếng. Tuy nhiên, cách chỉ trích này có phần hơi cực đoan. Bởi xã hội luôn có quy luật của nó. Kẻ giàu, người nghèo luôn tồn tại ở mọi xã hội. Và, không thể bắt người giàu sống như người nghèo và ngược lại. Tất nhiên, việc nhường cơm, sẻ áo luôn là truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta. Nhưng không phải cứ nhường cơm sẻ áo là phải ép mình sống như những người nghèo khổ. Do đó, nếu Bằng Kiều đi trực thăng đi ăn trưa là điều bình thường với điều kiện và khả năng của anh thì chúng ta nên mừng thay vì buông những lời chỉ trích 1 cách vô lý. Việc chỉ trích một cách vô lý người nổi tiếng vì những phút ngẫu hứng của họ có phần khắt khe và thiếu công bằng. Đừng để thứ văn hóa chỉ trích ấy trở thành nỗi “ám ảnh” cho những người nổi tiếng. ==================== Chỉ trích vốn không phải là văn hóa - khi người ta chưa có một chuẩn mực về văn hóa - mà nó là một dạng thể hiện tâm lý xã hội. Có chỉ trích thì trước hết mới gây được chú ý của dư luận. Trong khi ai cũng muốn thể hiện, nên chỉ trích tràn lan vì ...thể hiện. Phải chê người khác mới chúng tỏ ta đây là cao trí. Vấn đề là chỉ trích cái gì và chỉ trích như thế nào? Nhân danh cái gì để chỉ trích? Cụ thể trường hợp này Bằng Kiều có suốt ngày đi ăn trưa bằng máy bay trực thăng thì cũng chẳng có gì là lạ để phải chỉ trích anh ta cả.

Đang trong vận cực xấu của 1 đời người thôi thì ráng ẩn nhẫn lây lất qua năm 36 tuổi vậy.

Triều Tiên tử hình Thứ trưởng công an bằng vòi phun lửa? (Tin tức 24h) - Triều Tiên đã tử hình một Thứ trưởng Bộ công an bằng súng phun lửa vì tội cấu kết với ông Jang Song-thaek. Báo Tuổi Trẻ dẫn nguồn tin báo Chosun Ilbo, ông O Sang Hon, Thứ trưởng Bộ Công an CHDCND Triều Tiên, đã bị tử hình bằng súng phun lửa mới đây. Nhà lãnh đạo Kim Jong Un đang khẳng định quyền lực tại Bình Nhưỡng sau khi xử tử người chú Jang Song-thaek. Báo này dẫn nguồn tin từ Bình Nhưỡng cho biết ông O Sang Hon bị xử tử vì tội nghe lời ông Jang, biến Bộ Công an thành một “đơn vị an ninh cá nhân” để bảo vệ lợi ích kinh doanh của ông Jang. Ngoài ra, ông bị cáo buộc đã giấu các trường hợp tham nhũng ở CHDCND Triều Tiên. Sự việc trên diễn ra trong bối cảnh khi mà có nhiều thông tin cho rằng Kim Jong-un đang chuẩn bị cho cuộc thanh trừng mới để củng cố quyền lực. Theo Đài Tiếng nói nước Nga, tờ Sankei của Nhật Bản số ra ngày 7/4 đưa tin có khoảng 1.200 quan chức và các thành viên gia đình của họ sẽ bị hành hình hoặc đưa đến những trại cải tạo lao động ở Triều Tiên sau phiên họp của quốc hội mới ở Bình Nhưỡng, dự kiến khai mạc vào ngày 9/4 tới. Theo báo trên, sau vụ hành quyết người chú họ Jang Song Thaek của nhà lãnh đạo trẻ Kim Jong-Un hồi tháng 12/2013, có gần 200 quan chức từ ban lãnh đạo đất nước và 1.000 thân nhân của họ đã bị bắt giữ vì tình nghi tham gia âm mưu thuộc phe cánh của ông Jang. Nguồn tin nêu rõ sau phiên khai mạc Quốc hội mới, Triều Tiên sẽ tử hình một nửa số người nói trên, số còn lại sẽ bị đưa đến trại tập trung cải tạo lao động. Hiện chính quyền Bình Nhưỡng cũng bắt đầu mở rộng địa bàn và cơ sở giam giữ của các trại này. Dự kiến, phiên họp của quốc hội mới này được trông đợi sẽ phê chuẩn cơ cấu cải tổ nhân sự mà nhà lãnh đạo Kim Jong-Un vạch ra sau khi trừng phạt người chú họ.báo Hàn Quốc. Cũng trong ngày 7/4, báo Chosun Ilbo đưa tin, chính quyền CHDCND Triều Tiên đã đóng cửa cơ quan thuộc Đảng Lao động Triều Tiên (WPK), từng do ông Jang Song-thaek đứng đầu trước khi bị xử tử, đồng thời thanh trừng 11 quan chức liên quan đến ông Jang. Tên của cơ quan thuộc WPK bị đóng cửa không được tiết lộ. Đây được xem là cuộc thanh trừng mới của Kim Jong-un để củng cố quyền lực. Trước đó, Triều Tiên cũng đã tiếp tục thanh trừng phe cánh của Jang Song-thaek. Nguồn tin từ chính phủ Hàn Quốc ngày 7/4 tiết lộ Bình Nhưỡng vẫn đang tiếp tục cuộc thanh trừng những người ủng hộ ông Jang Song-thaek nhằm loại bỏ hoàn toàn ảnh hưởng của người chú dượng lãnh đạo Kim Jong-un. Theo đó, chính phủ Triều Tiên đã tiếp tục mở cuộc điều tra thân nhân và những đồng minh thân cận của ông Jang Song-thaek ngay cả trong dịp Tết Nguyên đán vừa qua. Trong khi Hàn Quốc tổ chức đón Tết 4 ngày thì Triều Tiên chỉ dành duy nhất 1 ngày để nghỉ Tết. Giới chức an ninh Triều Tiên làm việc tích cực trong những ngày đầu năm mới để hoàn tất cuộc thanh trừng nói trên. Dự kiến nỗ lực thanh trừng sẽ kéo dài đến hết tháng 6/2014. Những nhân vật chủ chốt bị chính quyền Triều Tiên đưa vào tầm ngắm được phân làm 4 cấp độ, trong đó cấp độ cao nhất thuộc về những người thân trong gia đình và trợ lý của Jang Song-thaek, tất cả khoảng 100 người. Nguồn tin tình báo từ Seoul cho biết thêm một số nhân vật nằm trong diện bị thanh trừng đang bị giam giữ như những tù nhân chính trị. Thảo My (Tổng hợp) ================ Ê! Mày có quen ông Jang Song-thaek không? Không! Vậy quen con ông ta? Không! Cháu ông ta, hay họ hàng xa gì đó? Không? Vậy chắc mày biết hàng xóm của ông ta? Không luôn! Láo! Dạ thật! Vậy mày ở đâu mà không biết gì về ôngJang Song-thaek? Dạ ở làng Vũ Đại.

Giống Như Giống Như là một từ đôi, ghép bằng hai từ Giống và Như đồng nghĩa nhau. Khi so sánh một vật với vật khác có thể nói “nhìn nó giống…” = “nhìn nó như…”= =“nhìn nó giống như…”. Từ Giống và từ Như đồng nghĩa với từ Ô-Na-Di của tiếng Nhật, “dường như” chúng, cả ba từ ấy, là cùng một gốc: Lấy tiếng lõi là “Na” rồi chỉ cần láy thành Na Ná thì đó là của tiếng Việt, na ná có nghĩa là giống; hay (phương án “hai”= hay, vì nhấn mạnh “Hai Này!”=Hay) lấy tiếng cuối là “Di” thì thấy nghĩa của nó rõ ràng là “giống”, do đã nhấn mạnh “Giống Chi!”= Di. Đây chính là do kết quả của QT Vo: vò rụng đa âm tiết thành chỉ còn đơn âm tiết của tiếng Việt. Di có nghĩa là giống, vì cái “Di để Lâu”= Dấu, ví dụ cái Dấu của gan bàn chân thì nó phải Giống cái gan bàn chân. Dấu là cái “Giống như Hệt”= Dệt, là giống như hệt của cái thật, nên cái “chuyện thêu dệt” người nghe cứ tưởng như nó là “chuyện có thật”, do cái Dệt=Vệt=Vết nó là bắt nguồn từ một cái gì đó có thật (không có lửa làm sao có khói?). Na ná nghĩa là giống, nếu nhấn mạnh thì có “Na ná Chứ!”= Nứ. Nứ nghĩa là giống, vì nhấn mạnh thì “Nứ Đấy!”= Nấy, Nấy nghĩa là giống, vì chưa nghe hết câu “cái Nào cái Nấy…” thì đã hiểu ngay là người nói muốn so sánh, và Nào với Nấy nhất định phải có điểm gì đó giống nhau. Nôi khái niệm : Na Ná= Nứ = Như 如 = Nhử = Dử = Di = Giống = Dưỡng 样 = Dạng 样 =D ường 样 = Tượng 像 = Mường = Mang Máng. Do nôi khái niệm đó mà có đó các từ đôi: Giống Như, Dường Như, Mường Tượng, Tượng Như. Từ Dưỡng còn biến thành từ chỉ cái khuôn, gọi là cái Dưỡng, để gò vật gì đó vào giống như ý mình muốn. Từ Nhử=Dử đã biến nghĩa thành dùng riêng cho khái niệm “miếng mồi giả mà giống như thật”, chữ nho Như 如 cũng đã đã biểu cái ý đó: Như 如 viết bằng chữ Nữ 女 đại diện cho từ Nứ cận âm, Nứ nghĩa là giống, kèm chữ Khẩu 口 nghĩa là một miếng ăn (bản thân từ Nữ theo TVGT thì thời nước Kinh Sở đọc là “Nái”. Đời sau do người Kinh nhấn mạnh “Nái Chứ!”= Nữ, mới đọc là Nữ cho đến bây giờ); rồi Nhử=Dử còn biến cả cách dùng, dùng như động từ Nhử = Dử = Dụ = “Dụ cho Vô”= Dỗ = Dụ Dỗ. Theo Âm/Dương = Cái/Đực thì 0=Mô=Lỗ=Lồn; 1=Một=Cột=Cặc. Nôi khái niệm Một = Cột = Cọc = Cặc = Chắc = Chốt = Chết = Hệt. Cọc mà đã đóng thì Chết chặt ở đó, chỉ có khi nào “Cọc nhổ đi rồi lỗ bỏ không”. Do vậy nhấn mạnh ý “giống như đúc” thì còn nói là Giống Hệt, nghĩa là “giống như một”, từ Giống Một nho viết bằng chữ Dạng Nhất 样 一. Hán ngữ sử dụng theo kết cấu Hán văn, ngược phụ trước chính sau, là Nhất Dạng 一 样. (Từ Giống = Dưỡng = =Dường = Dạng thì nho viết bằng một chữ Dạng 样). Hán ngữ hiện dùng các từ đồng nghĩa là Tượng 像, Như 如, Tượng Như 像 如, Nhất Dạng 一 样.

Rubi có ý tưởng đúng. Nhưng diễn đạt chưa thật thấu đáo.Vấn đề Rubi đặt ra, cần mô tả thê này: Đức Chuyển Pháp Luân xuống thế để làm gì? Tiếp tục khuyếch trương Phật giáo như hàng ngàn năm nay đã làm với "nắm lá trong bàn tay" của Đức Phật chăng? Hay mô tả tiếp "lá trong rừng Kỳ Đà" mà Đức Phật khuyên nên tiếp tục tìm hiểu? Nếu viện cớ hoa Ưu Đàm nở thì chỉ là lấy hiện tượng thay thế cho bản thể của vấn đề. Nếu viện cớ giáo sư, tiến sĩ, chính khách cũng đi theo một lý thuyết nào đó thì ngay cả tà giáo cũng thiếu gì những thành phần này. Thí dụ như một giáo phái của Nhật đã đầu độc trên 5000 người bằng khí sarin, cũng đầy giáo sư, tiến sĩ. Bởi vậy, nếu cho rằng vì giáo sư, tiến sĩ theo nên cũng tin mà theo thì đấy không phải là do nhận thức trí huệ mà theo. Mà là tâm lý đám đông mà thôi. Ăn chay mà thành Phật thì con bò thành Phật lâu rồi. Tụng kinh mà thành Phật thì cái máy cassette đã tự giải thoát. Đứng lầm lẫn giữa trí huệ và phương pháp. Ngay cả khi nhận thức được chân lý mà phương pháp sai cũng không thể giải thoát. Phương pháp đúng do có chân sư chỉ dạy, cũng chỉ như "ngón tay chỉ mặt trăng" - hành đúng pháp - mà không thật ngộ được chân lý thì cũng không biết mục đích đi về đâu. Thành Phật rồi còn làm gì nữa? Cá nhân tôi không chỉ trích Pháp Luân Công, cũng như tất cả các tôn giáo, tín ngưỡng trên thế gian này. Nhưng trên diễn đàn Lý học Đông phương, bất cứ tư tưởng nào, minh triết nào cũng cần phải mô tả tính chân lý. Bởi tính chất học thuật của diễn đàn, không mô tả hiện tượng và quảng bá phi học thuật. Pháp Luân công có thể đúng. Nhưng bản chất chân lý là gì. Đấy là căn lõi cần mô tả chứ không phải vì hoa Uu đàm nở và giáo sư tiến sĩ ủng hộ.

Kính Bác Loccoctu! Đa phần người ta chưa hiểu gì nhiều về Phong thủy do vậy phần nhiều cứ nghĩ là Phong thủy chỉ là chọn hướng tốt thôi Bác loccoctu nhỉ?. Nếu hỏi gì đáp đó thì không đành phải không Bác? nhưng người đời lại cứ nghĩ là Bác cháu mình nâng tầm quan trọng. Trong khi nhìn thấy sẽ không tốt cho người ta mà không nói thì không đành.! Và nhà phố quy hoạch theo thập niên trước và ở những nơi có đất rộng thì hầu như là có đường ống ở sau các dãy nhà, còn ở các thành phố lớn do diện tích chật hẹp nên mới tận dụng đường đi để ngầm hóa hệ thống thoát nước thôi. Do vậy người không hiểu sẽ mang nguyên thắc mắc đằng sau nhà có cái ao, hồ, sông, ngòi để so sánh với cái cống thoát nước. Mong mọi người hãy hiểu: Chuyên gia Phong thủy phải làm rất nhiều việc khi tư vấn thực tế cho gia chủ, chứ không phải chỉ chọn mỗi hướng tốt. Từ tư vấn thiết kế, phân cung điểm hướng, xem và điều chỉnh trong nhà, ngoài ngõ sao cho phù hợp nhất với điều kiện cụ thể, bố trí trong nhà ra sao, .... Vì vậy, ít nhất khi muốn được tư vấn Phong thủy cần đưa bản vẽ sơ đồ nhà cũ/ hoặc bản vẽ thiết kế nhà mới, nếu có ảnh chụp quang cảnh xung quanh nữa thì tốt (đó chỉ là sơ sơ để biết thôi) còn có rất nhiều điều mà gia chủ không nhìn thấy, cảm nhận thấy đâu, do đó nên mời chuyên gia đến tận nơi để kiểm tra, tư vấn cụ thể. Vài lời cùng mọi người.!

Cháu đã biết cháu thuộc Tây mạng là cháu hiểu hướng Nam không hợp ới người nam 1985 rồi. Vì nam 1985 thuộc mệnh Càn ( Tây Tứ Trạch ) Đằng sau lại có cống thoát nước, còn tùy vào kích cỡ của đường cống. Nhưng hướng nhà không phải tất cả, có thể Trấn được.