Leaderboard

Thiên Đồng và anh chị em thân mến. Phong thủy gia Quảng Đức là một nhà nghiên cứu nghiêm túc và cũng là một người tôi rất tôn trọng trong thời gian tôi sinh hoạt ở tuvilyso.com cùng với ông. Những ý kiến của ông, tôi luôn quán xét rất kỹ với sự trân trọng. Cổ thư viết: "Người quân tử tranh luận cầu tìm chân lý. Kẻ tiểu nhân tranh luận để giành hơn thua". Do đó, nếu muốn học hỏi thì chúng ta có thể tranh luận với bác Quảng Đức. Vấn đề mà phong thủy gia Quảng Đức đặt ra về "lỗ đen" trong phong thủy là hoàn toàn chính xác. Tôi không phủ nhận điều này. Nó không những được ghi nhận trong cổ thư - sách Dương trạch Tam yếu", mà còn là sự chứng nghiệm của riêng bác Quảng Đức với những ví dụ từ bài viết trên - do Thiên Đồng trình bày. Riêng cá nhân tôi, trong thời gian chứng nghiệm thực tế về Phong thủy , cũng xác định rằng: Việc phối tọa, hướng, sơn trong Dương trạch tam yếu ảnh hướng đến gia chủ là hoàn toàn đúng. Một trường hợp cổ thư viết: Nhà Ly bếp Càn hại trưởng nam. Hoàn toàn đúng như vậy trong một trường hợp chứng nghiệm của tôi với một thân chủ. Nhà hướng Càn của tôi, bếp tọa Chấn phạm Ngũ Quỷ Liêm trinh, Hỏa tinh. Đây cũng là sự xác định của Phong thủy Lạc Việt. Đây cũng là điều được học trong lớp Nâng cao PTLV - phần "Cấu trúc hình thể nhà - phiên tinh phòng". Nhưng tại sao bếp của nhà tôi lại đặt ở đúng phương vị này? Tất nhiên nhiều người thắc mắc, không chỉ riêng Thiên Đồng. Bởi vậy, tôi yêu cầu Thiên Đồng công khai đưa lên mạng để tôi trả lời chung. minh bạch, rõ ràng. Một phần tôi cũng bận rộn, giải thích thì không có thời gian nhiều, nói sẽ không hết ý. Đưa lên mạng khi rảnh thì gõ và có thể viết hết ý của mình. Đó là thiện ý của tôi. Trước hết đây là cái bếp thực tế - cực kỳ lộn xộn ở nhà tôi - vị trí bếp chính hoàn toàn như bản vẽ. Tức tọa Chấn hướng Càn. Còn các bếp phụ kéo dài cho đến cung Khôn theo PTLV (Tốn theo phoengshui cổ thư). Hình ảnh này xác định chính xác vị trí bếp theo bản vẽ: Tọa Chấn hướng Càn. Nhưng cũng theo bản vẽ này thì vị trí bếp là vị trí vượng khí nhất và là phòng cuối cùng cực Âm của căn nhà - theo nguyên lý Dương trước, Âm sau. 1/ Nếu như tôi để bếp nhích ra phía ngoài một chút thì sẽ tọa Khôn, tựa sơn Khôn và hướng Càn. Đạt đủ ba yếu tố tốt nhất theo Phong thủy Lạc Việt về sơn, hướng, tọa. Nhưng đặt bếp như vậy, khí sẽ rất yếu vì mới sinh, không đủ vượng để bảo đảm sinh lực trong cuộc sống của ngôi gia. PTLV rất coi trọng "khí" - đây là điều tôi thường nhắc nhở anh chị em. Một ngôi gia đáp ứng đầy đủ các tiêu chí phong thủy biểu kiến về lý thuyết, nhưng ở sa mạc châu Phi thì - về mặt kinh tế - thu nhập chắc không thể tốt hơn một cái dù bán xe đá lạnh ở quận I Sài Gòn, hoặc ở phố Tràng Tiền Hanoi. 2/ Vị trí bếp trong nhà tôi đạt hai trong ba tiêu chỉ lý thuyết của PTLV : Khôn sơn, Càn hướng là Phúc Đức trù. Nếu như nhà tôi hướng chính Càn hoặc Hợi thì vị trí bếp này tuyệt hảo theo PTLV (Vì phoengshui cổ thư coi là Tốn vị). Nhưng do lệch sang hướng Tuất, nên phía sau nhà tọa vị lệch sang hướng Ất (Chấn Đông), thành tọa vị bếp xấu, như lý thuyết của Dương trạch tam yếu nói tới và phong thủy gia Quảng Đức đã xác định, tôi cũng thừa nhận điều này. Tuy nhiên vấn đề được đặt ra là: Mức độ xấu ảnh hướng tới đâu? Trong Lý học Đông phương mà căn bản là thuyết Âm Dương Ngũ hành , chính là một lý thuyết hết sức cao cấp về sự phân loại tất cả mọi hiện tượng trong vũ trụ. Lý thuyết toán học Cantor chỉ là dạng sơ khai của sự phân loại các hiện tượng trong một tập hợp ("Nghịch lý toán học Cantor", mới chỉ là mô hình ý tưởng). Còn thuyết ADNH, nhân danh nền văn hiến Việt thì đã hoàn chỉnh và ứng dụng chi tiết. Ngay trong phong thủy Lạc Việt thì hệ thống lý thuyết này đã thể hiện điều đó. Tôi thường nói với anh chị em lớp Phong thủy Lạc Việt cao cấp là: Chúng ta phải quán xét từ tổng thể rồi mới đến chi tiết. Quán xét các yếu tố căn bản, rồi mới đến các yếu tố phụ thuộc. Tức là phải xem xét tổng thể một tập hợp, rồi mới đến các phần tử trong một tập hợp đó. Rồi mỗi phần tử lại là một tập hợp hàm chứa trong đó những phần tử phụ thuộc. Nguyên tắc này phải được quan xét trong cả các ngành học khác thuộc Lý học Đông phương. Vậy thì tọa bếp chính là một phần tử trong một tập hợp là toàn thể ngôi gia với mối quan hệ giữa ngôi gia đó với tổng thể cấu trúc môi trường (Loan đầu) và vũ trụ (Huyền không) với câu trúc ngôi gia (Cấu trúc hình thể của PTLV). Hay nói rõ hơn: Để kết luận một hiện tượng thì cần quán xét tổng thể nhiều yếu tố tương tác phức tạp. Trong điều kiện này thì việc đặt bếp phạm Ngũ Quỷ Hỏa tinh, không phải yếu tố duy nhất tạo nên yếu tố xấu. Nếu chúng ta quán xét và cô lập một ngôi nhà thuộc tịnh trạch - tức loại suy các yếu tố tương tác khác - thì có thể nói rằng: yếu tố này rất quan trọng, vì là yếu tố xấu gần như duy nhất và khả năng hóa giải này rất thấp. Trong điều kiện các trường phái phong thủy có nguồn gốc cổ thư Hán được coi như những ứng dụng độc lập với nhau, thì những yếu tố này thường được đưa lên thành yếu tố tương tác mạnh và ảnh hướng lớn. Nhưng với PTLV thì đây chỉ là một thành tố xấu - tôi không phủ nhận điều này - trong nhiều thành tố tương tác khác và có thể hóa giải. Do đó, sau khi cân nhắc tất cả mọi yếu tố xấu tốt - theo PTLV - giải pháp tối ưu là chọn khí vượng và bỏ tọa. Sự hóa giải gồm nhiều yếu tố: 1/ Cửa sổ bếp thiết kế hình quả cầu lửa. Hóa giải mộc khí của Chấn Đông. 2/ Đèn đỏ bàn thờ ông Táo, cũng có tác dụng tương tự. 3/ Nhưng khả năng cháy, nổ ở bếp Chấn Đông rất cao - với người Tây trạch như tôi - nếu phi tinh Huyền Không đến phương vị này gặp các sao xấu vượng Hỏa Khí. Bởi vậy, tôi đã đặt một quả cầu thạch anh vàng vào góc bếp và dùng bếp từ với những bộ phận ngắt mạch. Trên thực tế cuộc sống và của cả vũ trụ này thì không có một cái gì được coi là hoàn chỉnh. Bởi vậy, việc ứng dung một lý thuyết mô tả vũ trụ này , nó cũng phản ánh chính điều đó. Do đó, khi ứng dụng Phong thủy - hệ quả của học thuyết này - thì chúng ta cũng chỉ có thể chọn cái tối ưu mà thôi. Cái hoàn chỉnh nhất , nếu nói theo thuyết toán học Cantor thì đó là "Tập hợp bao trùm tất cả mọi tập hợp", nói theo quan niệm của khoa học hiện đại thì đó là "Giây O của vũ trụ"; nói theo Lý học là Thái Cực; nói theo tôn giáo thì chỉ có thể là Thượng Đế. Phong thủy có thể làm thay đổi được định lượng của số phận và là một hệ thống lý thuyết ứng dụng hết sức cao cấp và vượt trội so với nền tảng tri thức khoa học hiện nay. Nhưng nó không phải tuyệt đối. PS: Nhưng dù sao anh chị em PTLV vẫn phải ghi nhận - Lỗ đen là một yếu tố tương tác xấu cần giải pháp khắc phục

Yên tâm nếu thích thì năm sau sẽ được tha hồ sầu bi

Vương Nghị muốn chơi chữ trên Biển Đông hòng qua mặt dư luận? Thứ bảy 03/08/2013 06:03 (GDVN) - Lâu nay ông Nghị vẫn khăng khăng đòi đàm phán tay đôi với từng bên tranh chấp, ngược hẳn với những gì ông phát biểu ngày hôm qua. Công luận đang đặt câu hỏi giới chức Trung Quốc đang thực sự nghĩ gì và muốn gì? Ngoại trưởng Trung Quốc Vương Nghị Tân Hoa Xã ngày 3/8 đưa tin, Ngoại trưởng Trung Quốc, ông Vương Nghị đang ở thăm Thái Lan hôm qua 2/8 đã đưa ra 3 giải pháp giải quyết tranh chấp lãnh hải ở Biển Đông giữa Trung Quốc với các nước láng giềng, đồng thời nhấn mạnh 3 cách này có thể tiến hành đồng thời cùng một lúc. Tuyên bố trên được ông Nghị đưa ra trong cuộc họp với cựu Phó Thủ tướng Thái Lan Surukiat Sathirathai, hiện là Chủ tịch Hội đồng Hòa giải và hòa bình châu Á. Đầu tiên, ông Nghị cho rằng cách giải quyết tranh chấp Biển Đông là đạt được thỏa thuận thông qua tham vấn và "đàm phán giữa các bên trực tiếp liên quan". Ngoại trưởng Trung Quốc nhấn mạnh đây là cách cơ bản và là cách duy nhất có thể dẫn đến giải pháp cuối cùng. Ông Nghị nói rằng Trung Quốc luôn mở cửa để đối thoại với tất cả các bên tranh chấp. "Cáo buộc rằng đàm phán song phương không thể tiến triển là không đúng sự thật và vô căn cứ", Vương Nghị nói, ý muốn đề cập tới tuyên bố của Bộ Ngoại giao Philippines "kiệt sức" sau 17 năm nỗ lực đàm phán với Trung Quốc. Ngoại trưởng Philippines Abert del Rosario tại Hội nghị Ngoại trưởng ASEAN lần thứ 46 và diễn đàn an ninh khu vực ARF tổ chức tại Brunei vừa qua từng đứng lên phản bác tuyên bố của ông Nghị về cái gọi là "chủ quyền" của Trung Quốc với hầu hết Biển Đông cũng như phản đối quan điểm đàm phán tay đôi của Bắc Kinh với từng bên tranh chấp. Ngoại trưởng Trung Quốc cho biết, cách thứ 2 giải quyết tranh chấp Biển Đông là tiếp tục thực hiện Tuyên bố về cách ứng xử của các bên trên Biển Đông (DOC) trong khi dần thúc đẩy tham vấn về bộ Quy tắc ứng xử của các bên trên Biển Đông (COC). Vương Nghị cho rằng cả DOC và COC không phải là giải pháp cho cách tranh chấp nhưng có ý nghĩa bảo vệ hòa bình và ổn định trong khu vực. Đồng thời ông Nghị cáo buộc, COC bị gián đoạn "bởi hành vi của một số bên liên quan và Trung Quốc không muốn thấy điều đó xảy ra một lần nữa". Cách thứ 3, Ngoại trưởng Trung Quốc cho rằng đó là tìm cách khai thác chung. Ông cho rằng cần phải mất thời gian để tìm một giải pháp cuối cùng cho tranh chấp Biển Đông, trước khi đạt được điều đó các bên liên quan nên cùng nhau tìm cách khai thác chung trên cơ sở cùng có lợi, mang lại lợi ích cho nhau. Ông Nghị nói thêm, khai thác chung không chỉ là vấn đề kinh tế mà có thể gửi những tín hiệu đến cộng đồng quốc tế rằng các bên tranh chấp trong khu vực sẵn sàng giải quyết tranh chấp theo hướng hợp tác. Ông Tập Cận Bình, lãnh đạo cao nhất của Trung Quốc mới nhắc lại cái gọi là phương châm đàm phán tranh chấp lãnh hải với các nước không thể chấp nhận được, đó là các bên phải thừa nhận "chủ quyền thuộc về Trung Quốc" rồi sau đó đàm phán gì thì đàm phán?! Ngoại trưởng Trung Quốc nhấn mạnh, Bắc Kinh kiên trì chủ trương giải quyết tranh chấp thông qua thương lượng trên cơ sở tôn trọng sự thật lịch sử và luật pháp quốc tế. Trong 3 giải pháp ông Nghị nêu ra, đáng chú ý có giải pháp thứ nhất khi trật tự câu từ có sự thay đổi so với trước, thay vì "đàm phán trực tiếp giữa các bên liên quan", ông đưa ra phương án "đàm phán giữa các bên liên quan trực tiếp". Từ khi ông lên làm Ngoại trưởng Trung Quốc khi đi thăm 4 nước Đông Nam Á cũng như khi ông dự Hội nghị Ngoại trưởng ASEAN vừa qua, lâu nay ông Nghị vẫn khăng khăng đòi đàm phán tay đôi với từng bên tranh chấp, ngược hẳn với những gì ông phát biểu ngày hôm qua. Công luận đang đặt câu hỏi giới chức Trung Quốc đang thực sự nghĩ gì và muốn gì? Về giải pháp thứ 2, tiếp tục thực hiện DOC và trong khi tham vấn COC là biện pháp duy trì hòa bình, ổn định ở Biển Đông cũng mang ý nghĩa tích cực. Nhưng cần lưu ý rằng trên thực tế có nhiều dấu hiệu khiến dư luận đặt câu hỏi nghi ngờ thành ý thực sự của Trung Quốc trong việc tuân thủ DOC, đặc biệt là thiện chí đàm phán ký kết COC. Và cũng chính Trung Quốc chứ không phải bên tranh chấp nào khác cố tình vi phạm DOC, cố tình trì hoãn COC. Giải pháp thứ 3, hợp tác cùng khai thác ở Biển Đông có lẽ không phải là một biện pháp khả thi trong bối cảnh ông Tập Cận Bình, lãnh đạo cao nhất của Trung Quốc trong phiên học tập tập thể Bộ Chính trị đảng Cộng sản Trung Quốc chiều 30/7 vừa qua đưa ra cái gọi là "phương châm" đàm phán hợp tác không thể chấp nhận: "Chủ quyền thuộc về Trung Quốc, gác lại tranh chấp cùng nhau hợp tác". Những phát biểu vừa rồi của ông Nghị về mặt câu từ có vẻ như là thiện chí đáng hoan nghênh và ghi nhận, nhưng để biến nỗ lực ấy thành thực tế, người ta cần thấy thiện chí thực sự của Trung Quốc bằng hành động chứ không chỉ bằng lời nói. Đặc biệt, muốn các hoạt động đàm phán đưa đến kết quả các bên có thể chấp nhận được thì điều kiện tiên quyết là phải bỏ mệnh đề tiên quyết "chủ quyền thuộc về Trung Quốc" mà Bắc Kinh đang giăng ra trước đàm phán. Hồng Thủy ==================== Vào thời chiến tranh Lạnh, một chuyên gia Liên Xô phát biểu thẳng thừng - Đại ý: Thời đại hiện nay không có cái gì có thể gọi là bí mật và người ta không thể dấu nhau cái gì. Mọi chuyện đều có thể lật ván bài ngửa để giải quyết. Sau phát biểu này vài năm thì hai vị nguyên thủ hàng đầu thế giới gặp nhau để nói thẳng tưng trong cuộc gặp bí mật nhất trong lịch sử văn minh nhân loại. Cả cái thế giới khốn khổ này đang xào sáo về tranh chấp. Vậy xin hỏi ngài Vương Nghị và tất cả những ngài bộ trưởng của các quốc gia liên quan: - Khái niệm tranh chấp biển đảo - cụ thể ở biển Đông - mà ngài nói tới, có từ bao giờ? - Trước khi có khái niệm tranh chấp thì vùng biển đó thuộc về ai? Lão Gàn này tuy tưng tửng thật, Nhưng không bao giờ nhầm lẫn giữa "con gà và quả trứng".

HỢP NHẤT THIÊN ĐỊA NHÂNCHU DỊCH LÀ CHU TRÌNH VẬN HÀNH CỦA CỖ MÁY THIÊN ĐỊA NHÂN Dịch là Cỗ Máy Của Trời Đất, ví như là chu trình vận hành của bộ Tool trong một cỗ máy. Bộ Tool phải được chỉnh đúng THỜI điểm thì mới có thể vận hành được. Nắm được chu trình vận hành của Thiên Địa Nhân thì có thể Tiên tri được. Chỗ này Rubi có chút nhớ đến ngôn ngữ chuyên ngành của Cố Giáo Sư Nguyễn Hoàng Phương. Trung Hoa Đài Sơn Hồng Chí ngày 4 tháng 8 năm 2013 12h 49 AM Rubi_Lê Đức Hồng

...

haha, lại có một em nữa thích đọc tử vi hả =.=" Chúc mừng em đã giác ngộ vào tự vi @@ Nhưng mà cẩn thận tảu hỏa nhé. Khi nào thấy có nhiều vấn đề cần gọi chị ntpt ngay là ko là ko kịp đâu

Trung tâm nghiên cứu về Luận Tuổi và phương pháp tìm năm sinh con, nhưng KHÔNG BAO GIỜ khuyên người khác bỏ con. Đó là Nghiệp Chướng!

bạn cho mình hỏi nhà bạn có mấy anh/chị em và bạn là thứ mấy trong nhà thế? thanks!

cưới tránh 3 năm : thân , dậu , tuấn.sinh con năm 2015 ( ất mùi) hoặc 2022( nhâm dần) đều tốt. chúc bạn hạnh phúc.

Thuyết nầy thì nghe qua cũng đã lâu nhưng thấy còn mới mẽ so với thời bây giờ cho nên không thấy ghi lại trong trong sách vở có , chăng thì là trong sách mới phát hành của những nhà nghiên cứu tân thời mà hình như thuyết nầy được ăn cắp từ môn phái nam Hoa Hạ... nhiều khi có những phái lại không cho rằng có Tuần-Triệt nữa, rõ khổ nhiều thầy lắm ma ! nhiều Cha hay oánh lộn !Thử áp dụng như cách trên nói cho bản thân tôi, theo như trên mệnh tại Sửu thì mệnh chủ là Cự Môn ,nói về hình dáng của người người Cự Môn thì thấp da trắng, mặt vuông mắt lộ ,tính tình hay năng nổ hay nói nhiều, nhưng trên thực tế thì tôi cũng được cho là hơi cao so với tiêu chuẫn của người VN 1m74 nhưng mắt không lộ mặt hơi dài da hơi ngâm ,về tính tình thì rất kiệm lời nói ít chỉ nói khi nào cảm thấy cần thiết, qua kinh nghiệm bản thân đã xem đối với những người mệnh thân đồng nhất thì hầu như những người đó cuộc đời ít sóng gió ít truân chuyên thật tốt đối với cung đó có nhiều sao tốt , nhưng thật xấu đối với những người thiếu kiết tinh thì hầu như phải chết yễu... Cho nên thuyết mệnh chủ thân chủ có lẽ để dùng cho những nhà xem tử vi khi thấy lá số của thân chủ nào xấu quá thì dùng cách nầy để đổi sao cho phù hợp với tình hình xem cho thân chủ lúc đó .