Leaderboard

Vì sao Ấn Độ ngờ vực Trung Quốc Thứ ba, 21/5/2013, 13:42 GMT+7 Trung Quốc bị phần lớn người dân Ấn Độ đánh giá là mối đe dọa chính của đất nước, theo điều tra vừa công bố của viện Chính sách quốc tế Lowy Australia. Mức độ lo lắng của người dân nước này thể hiện ở tỷ lệ 83% người được hỏi cho hay Trung Quốc là một mối đe dọa về an ninh quốc gia. Có nhiều lý do cho sự hồ nghi này, đó là sở hữu của Trung Quốc về vũ khí hạt nhân, ganh đua về các nguồn tài nguyên ở các nước thứ ba, nỗ lực của Trung Quốc tăng cường quan hệ với các nước khác trong khu vực Ấn Độ Dương và tranh chấp biên giới Ấn - Trung. Bản báo cáo, mang tên The India Poll 2013, nhận định rằng sự ngờ vực không giảm về Pakistan và Trung Quốc, hai nước láng giềng của Ấn Độ, là lực cản đối với các nỗ lực cải thiện các mối quan hệ trong khu vực này. Theo tờ Wall Street Journal, Lowy thực hiện cuộc điều tra với gần 1.300 người, và công bố ngay trong dịp Thủ tướng Trung Quốc Lý Khắc Cường bắt đầu chuyến thăm 4 ngày đến Ấn Độ từ hôm 19/5, chuyến công cán nước ngoài đầu tiên kể từ khi ông Lý nhậm chức tháng ba vừa rồi. Thủ tướng Ấn Độ Manmohan Singh đón tiếp Thủ tướng Trung Quốc Lý Khắc Cường tại New Delhi, Ấn Độ. Ảnh: Reuters Thủ tướng Trung Quốc và người đồng cấp Ấn Độ Manmohan Singh đã đề cập tới mối quan hệ thương mại giữa hai nước đang tăng trưởng. Nhưng sự ngờ vực giữa hai nước, từ chiến tranh biên giới hồi 1962 vẫn ở mức cao. Hồi tháng 4/2013, Ấn Độ tố cáo quân đội Trung Quốc xâm phạm lãnh thổ ở phía tây bắc dãy Himalaya. Ấn đáp trả bằng việc huy động quân đội trong khu vực này. Căng thẳng chấm dứt sau 3 tuần khi cả hai bên rút quân về trước trung tuần tháng 4. Hai nhà lãnh đạo khẳng định hiện Trung Quốc là đối tác thương mại lớn nhất của Ấn Độ, một biểu tượng của tình hữu nghị đang được gia tăng. Nhưng chỉ có 31% số người tham gia điều tra nói trên cho rằng sự lớn mạnh của Trung Quốc là tốt cho Ấn. Cuộc điều tra cũng cho thấy, người dân cũng giống chính phủ Ấn Độ, có vẻ không chắc về việc làm thế nào ứng phó với sức mạnh đang tăng lên của Trung Quốc. Khoảng 2/3 người tham gia nói rằng Ấn Độ nên liên minh với các nước khác để hạn chế ảnh hưởng của Trung Quốc. Đằng sau thiện chí “xây dựng niềm tin” Theo nhận định của Srikanth Kondapalli, giáo sư chuyên nghiên cứu về Trung Quốc, chủ tịch trung tâm nghiên cứu Đông Á thuộc Đại học Jawaharlal Nehru, tranh chấp lãnh thổ sẽ được đặt lên hàng đầu trong chương trình nghị sự của chuyến công du này. Nghiên cứu của ông được đăng trên FirstPost đúng dịp ông Lý tới thăm Ấn Độ. Theo Kondapalli, chuyến thăm này tương phản với diễn biến mới đây của hai bên tại thung lũng Depsang ở sa mạc Ladakh. Hồi tháng 4, tuần tra biên giới của Trung Quốc bị tố đã xâm phạm quá 19 km vào khu vực Ấn Độ tuyên bố chủ quyền. Sự việc này xảy ra sau một tháng tân Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình nhậm chức và tuyên bố giải quyết tranh chấp lãnh thổ là điểm đầu tiên trong công thức 5 điểm của ông trong quan hệ với Ấn Độ. Ông Tập Cận Bình cũng nhấn mạnh việc cải thiện truyền thông chiến lược, trao đổi người dân với người dân, trao đổi về văn hóa và quan hệ kinh tế. Ông Tập Cận Bình còn gợi ý tranh chấp lãnh thổ “phức tạp” nên được giải quyết trong thời gian trung và dài hạn. Tuy nhiên khi gặp gỡ với Thủ tướng Ấn Độ Manmohan Singh tại Durban nhân hội nghị Thượng đỉnh Nhóm các nền kinh tế mới nổi (BRICS), ông Tập Cận Bình lại nói tranh chấp cần được giải quyết “càng sớm càng tốt” Vài năm qua đã chứng kiến sự bộc phát của chủ nghĩa dân tộc và những sóng gió giữa Trung Quốc với các nước láng giềng. Quan hệ giữa nước này và các nước ASEAN xấu đi từ 2009 sau các biến cố do tranh chấp chủ quyền các quần đảo ở Biển Đông. Trước đó, Trung Quốc tuyên bố Tây Tạng và Đài Loan là “lợi ích cốt lõi”. Quan hệ Trung – Nhật cũng “rơi tự do” với tranh chấp ở đảo Senkaku và các khu vực giàu năng lượng ở biển Hoa Đông. Hồi tháng 4 năm nay người phát ngôn bộ Ngoại giao Trung Quốc công bố các đảo này là lợi ích cốt lõi, cho thấy nguy cơ leo thang trong xung đột Trung - Nhật. Trong chuyến thăm đến Ấn Độ lần này, Thủ tướng Lý Khắc Cường gợi ý tăng cường cơ chế xây dựng lòng tin ở biên giới có tranh chấp, nhưng những đề xuất nhằm làm giảm căng thẳng sẽ còn phải được các bên cân nhắc lâu dài. Viễn cảnh an ninh khác nhau giữa Trung Quốc và Ấn, cho thấy ít có hy vọng là chuyến thăm của ông Lý sẽ thúc đẩy cách giải quyết tranh chấp biên giới. Cả hai bên có vẻ như sẽ giữ ổn định biên giới hơn là giải quyết tranh chấp. Việc giải quyết tranh chấp biên giới của Trung Quốc với các nước láng giềng trên đất liền cho thấy một khuôn mẫu và cũng sẽ được dùng như là “kim chỉ nam” trong đàm phán tương lai với Ấn. Trung Quốc đã đàm bán biên giới với 12 trong số 14 quốc gia láng giềng, trừ Ấn Độ và Bhutan. Phần lớn trong những dàn xếp này, Trung Quốc yêu cầu phi quân sự hóa ở các khu vực biên giới, lên đến 100 km trong trường hợp biên giới của Trung Quốc với Nga và Trung Á. Các khu vực phi quân sự hóa cho phép Trung Quốc dành nhiều sức để tập trung vào các thách thức an ninh gây nên bởi Mỹ và Đài Loan. Theo sau tiền lệ này, có vẻ như Trung Quốc đang đề xuất một khu vực phi quân sự hóa qua biên giới khi Đường Kiểm soát thực tế (Line of Actual Control – LAC) hiện tại được vạch ra và phân ranh giới, rồi tranh chấp lãnh thổ cuối cùng sẽ được giải quyết. Có vẻ như khu vực phi quân sự 20 km sẽ được đề xuất bởi Trung Quốc ở khắp LAC như là một phần giải quyết tranh chấp biên giới. Trong khi đó, đường sắt Bắc Kinh - Lhasa đến Tây Tạng và một số dự án cơ sở hạ tầng lớn sẽ giúp tăng cường cho hậu cần của quân đội Trung Quốc trong khu vực. Khánh Lynh =================== Lạ nhỉ? Từ nhiều năm trước, Lão Gàn đã phát biểu cái ý kiến thì là mà rằng: Nước Nga sẽ đồng minh với Hoa Kỳ trong "Canh Bạc cuối cùng"; cũng lại nói: "Trong "Canh bạc cuối cùng" họa sĩ vẽ thiếu mất cô gái Ân Độ. Vài năm sau, ngài Tập Cận Bình lên mần zdua; ngài Lý Khắc Cương lên mần thủ tướng. Hai ngài, một sang Nga, một sang Ấn Độ ngay chuyến công du đầu tiên? Hay là hai ngài có vào web lyhocdongphuong. org.vn này để xem, nên mần cứ như lão Gàn nói ? Chắc hổng phải. Vì nếu vào xem thì chắc hẳn hai ngài phải biết cũng thì là mà rằng: Điều kiện tiên quyết để canh bạc cuối cùng không xảy ra là Việt sử 5000 năm văn hiến phải được vinh danh, và rằng phải trao trả lại toàn bộ biển đảo và lãnh thổ Việt Nam. Chưa trả! Vậy là không vào đây xem. Hết. Ơ! Dưng mà nó cũng hết giờ rùi! Từ ngày "Ông Công, ông Táo" lên giời lăm ngoái lận! Ấy là lão Gàn chém gió thế. Hì!

Thiên Bồng thân mến. Quên, Thiên Bồng có thấy tay trái ông Địa của tôi có một cái túi vải màu vàng không? Đấy là cái tay mà thiên hạ hay cắm thuốc lá cho ông ấy. Vô lý đùng đùng. Thuốc lá là do ông Kha Luân Bố sang tận châu Mỹ cách đây gần 500 năm trước , bắt chước đem về châu Âu. Rồi Tây xâm lược nước ta mới đem sang Việt Nam. Ông Địa của ta thì có từ lâu rùi. Làm gì có chuyện ông Địa của ta hội nhập với văn minh Tây Phương nên hút thuốc. Hơn nữa, "hút thuốc có hại cho sức khỏe", nên tôi may cho ông ấy một cái túi vải nhỏ, cho vào đấy 1 đồng tiền xu 500, 1 ngàn rồi gắn vào tay ông ấy cầm ...cho zdui.

Báo Mỹ: TQ triển khai 2 lữ đoàn diệt tàu sân bay Thứ Năm, 23/05/2013, 06:45 [GMT+7] Mỹ cho biết,Hải quân nước này nhận thấy có nhiều dấu hiệu chứng tỏ Trung Quốc đã triển khai 2 lữ tên lửa đạn đạo chống tàu sân bay Đông Phong-21D (DF-21D). Hiện nay, Binh chủng Pháo binh 2 (tên lửa chiến lược) của Trung Quốc là đơn vị chủ quản các loại tên lửa đạn đạo tầm xa phóng từ lục địa. Binh chủng này hiện được biên chế 10 lữ tên lửa DF-21, trong đó có 2 lữ được trang bị DF-21D, 8 lữ còn lại trang bị các loại tên lửa DF-21 kiểu cũ. (Theo ANTĐ/ Strategypage) ============================== Tính lão Gàn vốn thoải mái. Hơn lữa, trong "pha học, kỹ thụt" thường loại suy mọi vấn đề để xác định bản chất qua mô hình chuẩn. Vì thế cho lên, lão Gàn cứ cho rằng: Hai nữ đoàn tên nửa chuyên bắn tàu sân bay của Tung Cóoc hoàn thành xúc sắc mọi nhiệm zdụ được giao: Tất cả tàu sân bay của Hải quân Huê Kỳ đều bị bắn hạ, khi mon men đến gần lãnh hải Tung Cóoc. Nhưng cái zdấn đề còn lại là: Sau đó thì sao? Huê Kỳ đầu hàng và thừa nhận Tung Cóoc mần cái bá chủ thế giới? Cái này coi bộ hổng khả thi rùi! Ấy là chưa lói đến chẳng bắn chìm được cái nào. Bởi vậy! Thôi đi các quí zdị. Công nhận Việt sử 5000 năm văn hiến, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương tử đi cho nó lành. Tất nhiên, trong điều kiện này thì chẳng có cái "cơ sở pha học" nào của cái gọi chủ quyền lịch sử không thể chối cãi của Trung Quốc cho Hoàng Sa và Trường Sa cả. Bởi vì: Nam Dương Tử trước đây vốn là quốc gia của Việt tộc thì tất nhiên toàn bộ phía nam vùng đất này cũng thuộc Việt tộc trong lịch sử. Lão chỉ nói đến đấy! Thằng nào ngu thì ráng chịu. Hết!

Nhà nghiên cứu Dương Danh Dy: Các nước lớn sẽ chặn TQ bành trướng Biển Đông vì lợi ích của chính họ Thứ năm 23/05/2013 06:40 (GDVN) - Mỹ, Nhật Bản, Ấn Độ sẽ can thiệp nếu Trung Quốc có những động thái leo thang quá mức. Các nước lớn sẽ can thiệp để bảo vệ lợi ích của chính họ ở Biển Đông chứ không phải vì ai khác, và chúng ta cần làm sao để phối hợp, hợp tác tốt với họ Việt Nam phải làm những gì để thành quốc gia mạnh trên Biển Đông? Những bất lợi về kinh tế, quân sự của Việt Nam ở vùng Biển Đông Tướng Lê Mã Lương bàn về ba “kế sách” để Việt Nam mạnh lên ở Biển Đông Tướng Rinh nói về ngăn chặn hoạt động tàu cá TQ trái phép ở Biển Đông Tàu hải giám, máy bay Trung Quốc lại xâm phạm Biển Đông Sau phần chia sẻ với Báo điện tử Giáo dục Việt Nam về thủ đoạn mới, Trung Quốc có thể phái lính cải trang ngư dân đánh chiếm một số đảo, bãi đá của ta ở quần đảo Trường Sa cũng như một số đánh giá về phản ứng của Việt Nam, nhà nghiên cứu Dương Danh Dy tiếp tục trao đổi và phân tích xung quanh vai trò của ASEAN cũng như các cường quốc trên thế giới tại Biển Đông, cụ thể là Mỹ, Nhật Bản, Ấn Độ. TRUNG QUỐC LEO THANG GÂY CĂNG THẲNG BIỂN ĐÔNG Nhà nghiên cứu Dương Danh Dy khẳng định, Biển Đông đang trở thành vấn đề cốt lõi phản ánh sự đoàn kết cũng như khả năng thống nhất nội khối ASEAN, các thành viên ngày càng tích cực “kéo” Trung Quốc vào bàn đàm phán. Với Mỹ, Nhật Bản và Ấn Độ, ông Dy nhận định các nước này sẽ ngăn chặn Trung Quốc bành trướng và độc chiếm Biển Đông vì chính lợi ích của họ, Việt Nam cần hợp tác và phối hợp chặt chẽ với ASEAN cũng như các nước lớn có lợi ích và quan tâm tới Biển Đông nhằm bảo vệ chủ quyền, lợi ích hợp pháp của ta tại đây. Nhà nghiên cứu Dương Danh Dy, Nguyên tổng lãnh sự Việt Nam tại Quảng Châu, TQ - PV: Về mặt ngoại giao, ngoài việc kiên quyết phản đối các hành động leo thang gây hấn của Trung Quốc ở Biển Đông, theo ông, ta nên tận dụng sự ủng hộ của cộng đồng quốc tế, đặc biệt là ASEAN như thế nào? NNC Dương Danh Dy: Tiếng nói của bạn bè quốc tế có vai trò đặc biệt quan trọng trong việc ngăn chặn âm mưu, tham vọng bành trướng của Trung Quốc ở Biển Đông, đặc biệt là ASEAN và các nước lớn trên thế giới có lợi ích và quan tâm tới Biển Đông. Chúng ta hoàn toàn có thể và cần tận dụng tối đa sự ủng hộ của cộng đồng quốc tế để ngăn chặn âm mưu bành trướng của Trung Quốc trên Biển Đông. Đối với ASEAN, đang trong xu thế hình thành một cộng đồng chung thống nhất thì vấn đề Biển Đông vừa trở thành điểm nóng, vừa là mối quan tâm hàng đầu của khu vực Đông Nam Á. ASEAN có trở thành một khối thống nhất và thịnh vượng hay không được phản ánh rất lớn qua cách ứng xử cũng như quan điểm của từng nước thành viên và toàn khối đối với vấn đề Biển Đông. Thời gian vừa qua, ASEAN đã vượt qua nhiều trở ngại, rào cản và đạt được những nhận thức chung quan trọng trong vấn đề Biển Đông, trong đó đặc biệt đáng chú ý là những nỗ lực đưa Trung Quốc quay trở lại bàn đàm phán Quy tắc ứng xử của các bên trên Biển Đông (COC) có tính ràng buộc pháp lý chặt chẽ hơn. Đây là bước tiến mới quan trọng khi Brunei đảm nhiệm ghế Chủ tịch luân phiên ASEAN năm 2013 . -PV: Tuy nhiên, trong khối ASEAN có một số nước gần như không liên quan trực tiếp đến biển Đông. Liệu chúng ta có tìm được sự đồng thuận từ những nước này không? NNC Dương Danh Dy: Tôi thấy cần nhấn mạnh rằng, ASEAN là một tập thể 10 quốc gia thành viên có thể chế chính trị, trình độ phát triển, văn hóa, lịch sử khác nhau. Đặc biệt, mối liên hệ của mỗi quốc gia thành viên với vấn đề Biển Đông cũng khác nhau. Hiện tại ngoài Việt Nam, Philippines, Malaysia và Brunei có tranh chấp chủ quyền với Trung Quốc, Đài Loan ở Biển Đông - Trường Sa, các nước còn lại hầu như không liên quan trực tiếp tới Biển Đông. Vì vậy sự quan tâm của mỗi thành viên đến vấn đề Biển Đông cũng như quan điểm của họ có sự khác biệt. Đó là chưa kể đến những chiêu bài của Trung Quốc dùng tiền, dùng sức ép ngoại giao, chính trị nhằm tác động, ảnh hưởng, phân hóa các nước ASEAN trong vấn đề Biển Đông. Cho nên chúng ta không thể đòi hỏi một sự thống nhất tuyệt đối đối với tranh chấp Biển Đông của các quốc gia khác mà nên đặt mình vào vị trí của họ để lựa chọn cách ứng xử phù hợp. Không nên nghĩ ASEAN không đoàn kết, thống nhất trong vấn đề Biển Đông, mà nên tích cực khai thác những đồng thuận, những nhận thức chung của toàn khối như những gì đã đạt được trong thời gian vừa qua Đoàn kết, thống nhất trong ASEAN nâng cao vai trò của ASEAN trong các vấn đề quốc tế. Ảnh: VGP/Nhật Bắc - PV: Hiện tại, ngoài ASEAN còn có nhiều cường quốc trên thế giới đặc biệt quan tâm đến vấn đề Biển Đông như Mỹ, Nhật Bản, Ấn Độ, Úc, Nga. Theo ông điều này sẽ tác động, ảnh hưởng như thế nào đến các nước cờ tiếp theo của Trung Quốc? NNC Dương Danh Dy: Đầu tiên phải khẳng định rằng, Biển Đông là nơi có tuyến hàng hải quan trọng, huyết mạch hàng đầu của thế giới, nó ảnh hưởng trực tiếp tới an ninh kinh tế - thương mại của các nước Đông Á như Nhật Bản, Hàn Quốc, và nhiều nước khác. Mặt khác, Việt Nam lại có vị trí địa chính trị cực kỳ quan trọng tại Biển Đông và Đông Nam Á. Biển Đông hiện đã trở thành nơi tìm kiếm, tranh giành ảnh hưởng của các cường quốc trên thế giới, mà nổi bật là Trung Quốc Mỹ, Nhật Bản …, những nước công khai tuyên bố họ có lợi ích, lợi ích cốt lõi và mối quan tâm đặc biệt ở Biển Đông. Đây là một thuận lợi cho ta trong việc tìm kiếm sức mạnh từ bên ngoài để đối phó với Bắc Kinh. Việc các cường quốc tham gia vào tiến trình giải quyết tranh chấp Biển Đông là hoàn toàn có thể, và họ sẽ can thiệp nếu Trung Quốc có những động thái leo thang quá mức. Các nước lớn sẽ can thiệp để bảo vệ lợi ích của chính họ ở Biển Đông chứ không phải vì ai khác, và chúng ta cần làm sao để phối hợp, hợp tác tốt với họ. Đội tàu đánh cá Đam Châu (tỉnh Hải Nam, Trung Quốc) gồm 32 chiếc xuất phát từ cảng cá Bạch Mã Tỉnh bắt đầu tiến ra ngư trường Trường Sa của Việt Nam để đánh bắt hải sản sáng 6/5 -PV: Thưa ông, ta có thể tận dụng lợi thế này ra sao trong việc đối phó, ngăn chặn âm mưu của Bắc Kinh hòng độc chiếm Biển Đông? NNC Dương Danh Dy: Đối với Mỹ, Biển Đông hiện nay là tiêu điểm tranh giành ảnh hưởng với Trung Quốc ở Đông Nam Á, là trọng tâm trong hoạt động chiến lược châu Á - Thái Bình Dương. Từ tháng 7/2010 Mỹ đã công khai khẳng định họ có lợi ích ở Biển Đông - đó là an ninh hàng hải, và điều đó cần hiểu là không phải Trung Quốc muốn làm gì thì làm. Từ đó đến nay mặc dù Bắc Kinh luôn tỏ ra khó chịu, muốn Mỹ không "nhúng tay" vào Biển Đông, nhưng điều đó đã không hề xảy ra. Đối với Nhật Bản và Hàn Quốc, Biển Đông là tuyến hàng hải huyết mạch của nền kinh tế, nơi rất nhiều hàng hóa xuất nhập khẩu của họ phải đi qua. An ninh Biển Đông tác động và ảnh hưởng trực tiếp tới an ninh kinh tế - thương mại của hai quốc gia này. Thời gian qua ta đã chứng kiến những hoạt động tăng cường hợp tác quan trọng giữa Nhật Bản với các nước thành viên ASEAN, đặc biệt là với Philippines và Việt Nam. Trung Quốc đã tỏ ra lo ngại về các hoạt động này và đang ra sức tuyên truyền rằng Nhật Bản "câu kết" với các nước ven Biển Đông để "bao vây Trung Quốc"?! Đối với Ấn Độ, một khi Trung Quốc độc chiếm Biển Đông với cái gọi là 'đường lưỡi bò' phi pháp thì không sớm thì muộn, Bắc Kinh có thể sẽ còn tuyên bố chủ quyền với cả các vùng biển trên Ấn Độ Dương chỉ vì “đô đốc Trịnh Hòa của họ đã từng đi qua khu vực này”. Mặt khác, Biển Đông là tuyến hàng hải huyết mạch thông Thái Bình Dương với Ấn Độ Dương, nơi Ấn Độ đang muốn tăng cường ảnh hưởng của mình như một cường quốc ở châu Á, họ không thể bỏ qua. Ngoài ra, Ấn Độ cũng đang có những quyền lợi trực tiếp ở Biển Đông khi cùng với Việt Nam hợp tác khai thác dầu khí trong thềm lục địa của Việt Nam. Việc Trung Quốc bành trướng trên Biển Đông với cái gọi là "đường lưỡi bò" sẽ uy hiếp trực tiếp lợi ích của Ấn Độ. PV: Xin chân thành cảm ơn ông! Doãn Phúc - Viết Cường ========================== Cụ Dương Danh Dy bi wờ mới nói, chứ lão Gàn phát biểu điều này từ lăm 2008 lận. Núc mà Tung Coóc dọa uýnh Việt Nam cơ. "Giầu hèn cũng thể" - Lão Gàn là người phục hồi phương pháp định tâm trong Phong Thủy Lạc Việt - tất nhiên hiểu rất rõ rằng: Khi cân bằng các lực tương tác thì đấy chính là thế mạnh.

Một số thông tin của cháu ạ: - Họ và tên: Chu Tuấn Linh - Ngày sinh: 9h15 sáng ngày 28/06/1988 DL - Cháu tốt nghiệp ngành về Môi trường năm 2010, hiện đang làm tại 1 Viện nghiên cứu từ năm 2011 - Cháu xin nhờ bác xem qua giúp cháu 1 số vấn đề ạ: + Năm nay cháu dự định apply học bổng liệu có khả năng thành công k ạ (vì thường học bỗng xác suất may mắn cũng có) + Công việc của cháu trong khoảng 10 năm nữa có j biến chuyển không ạ ( cả tốt và xấu). Cháu có nên vào Quân đội làm việc hay vẫn có khả năng chinh chiến ở ngoài ạ ? - Đây là lá số của cháu ạ: Lá số Chu Tuấn Linh Cháu rất mong tin bác Cháu xin chân thành cảm ơn bác ạ !

Nếu để khuyên thì TL khuyên anh nên đi vào ngành cơ khí, hỏa khí, máy móc thì sẽ có lộc Địa ốc và bất động sản sẽ thất bại

Không phải ý của em là vậy, mà chỉ là muốn show lên: báo chí bây giờ tạp nham tới mức nào ...

Cụ nhà mình 65 mùa lá rơi rồi... Hạn chế giùm chút ngài...WarrenBocPhet ơi...! Ớ! vậy mà "Bụt chùa nhà...không thiêng" hay sao á...? Người ta...còn muốn đưa Maria Ozawa....bên Nhật qua VN...làm "đại sứ" gì gì đó kìa... Chém gió...em này...mới dzui...!

Xem bài viết này xong, ấn tượng nhất của tôi là hình ảnh cô Lý Nhã Kỳ. Nhưng có điều tôi phàn nàn là: Cái áo cô ấy mặc trông dở tệ mà đến 14 tỷ thì cô ấy mua mắc rồi!

Năm ngoái anh đã bước sang đại hạn mới. như vậy là anh đã vượt qua cái đại hạn cung thân (Phá Không) ở đại hạn trước nếu biết dừng đúng lúc thì còn được nếu tham một chút thì coi như Phá sản.Sang năm nay 2013. TL chắc rằng anh đang anh đang có cơ hội hồi phục lại anh đã và đang có cơ hội và nung nấu ý định làm lại . Nhuwngg chưa biết bắt đầu từ đâu. Năm nay anh mới đang chỉ dừng lại ở ý tưởng . OK? Với lá số này TL khuyên anh không nên vào nghiệp bất động sản. Anh nên chuyển ngay sang ngành khác thì được, anh đâu có duyên với BĐS. Chúc anh thành công!

Sau này người ta tạc luôn cái quạt vào tay phải ông Địa và tay trái - thay vì để trên đầu gối - thì cầm....thuốc lá. Tại tôi đã có thời mần ông Địa đi....bán, nên nhớ rõ. Hì!Lưu ý: "Hút thuốc có hại cho sức khỏe".

Thưa Sư Phụ, Ngày xưa...thời còn bao cấp...chưa có hơi hám của "kinh tế thì chường", đệ tử nhớ thế này: Mỗi khi thỉnh Ông Địa về là người nhà tự làm cây quạt cho ông Địa. Ông địa đúng gốc, "gia truyền", truyền thống hay nguyên bản có hình dạng là đầu vấn khăn, miệng cười toe toét, mặc áo đỏ để phạch bụng, cái bụng bự tròn lộ rốn, tay trái với bàn tay úp trên đầu gối, tay phải cầm cây quạt, sau lưng ngồi dựa vào con cọp (ông hổ), đầu hổ bên tay trái phía sau ông địa. Ông địa ngồi với tư thế chân phải kiểng gối cao, chân trái để ngang thấp, tay phải cầm quạt để trên đầu gối phải. Nhìn kỹ lại ông Địa ngồi đúng thế Âm Dương. Vì tay phải cầm quạt nên người thợ làm tượng ngày xưa khoét một cái lổ nhỏ vừa cây tăm hay chân nhan để làm vị trí cắm cán quạt vào đó. Mà lưu ý, cây quạt thường cắt theo hình tròn lá đề, chứ không phải quạt Ba tiêu như truyện Tây Du...Có khi người ta bán sẳn quạt để mua về cắm vào, có khi người mua tự làm. Vậy là...thay vì cây quạt...ai đó cắm cây chân nhan vào điếu thuốc lá, rồi cắm vào tay ông Địa...Thế là phỏ biến...thế là nhà sản xuất khoét cái lổ to ra cho vừa điếu thuốc lá... Thế là...bổng nhiên có "thế hệ ông Địa" cầm thỏi vàng, ngồi ghế bành, ngồi salon, và cả...đeo máy nghe nhạc... Vậy mà ông Địa vẫn cười toe toét... Thiên Đồng

Chẳng phải 2008-2011 với bạn là con số 0 tròn trĩnh. Mà cả đại vận vừa rồi, cụ thể từ năm 2005-2011 là những năm vứt đi với bạn. Vận đó đã xuất ngoại rồi, tại sao lại quay về? Lá này từ vận này năm 45-54 là tốt hơn nhiều. Năm nay thì hơi tối một chút, nhưng từ 2015 đổ đi sẽ khởi sắc nhiều nhiều. Ko phải lo. Chúc anh bạn sớm thành công.

Đúng lá số giờ tỵ là của bạn rồi. Năm nay khó xin được việc ứng ý nhất, nhưng dễ chuyển việc tốt hơn công việc bây giờ. Chứ công việc hiện tại của bạn (thì vô vị lắm. Năm nay có cơ hội được yêu lần đầu?hí hí. Dễ kết hôn ngay ấy chứ, nếu ko thì năm Ất Mùi 2015 sẽ lấy chồng .Hạn này thì chắc chắn luôn). Năm 2010 có hạn gì đặc biệt không? Đi lại có vấn đề gì ko? 2009 cảm nắng anh chàng nào ko nói lên lời?

Hỏi cậu một câu nữa cậu ngã gãy tay do vận động thể thao? Chứ ko phải do đi lại vô ý tế ngã hoặc tai nạn giao thông? Cậu nên xưng hô lại cho chuẩn, vì tôi còn hơn tuổi bố mẹ cậu đấy. Chúc vui.

VIỆT LÀ GÌ? Nguyễn Xuân Quang (phần 2 và hết) HỌ VIỆT MẶT TRỜI THÁI DƯƠNG Như đã biết Việt, Vớt, Vọt, Nọc là phần nóng, đỏ, dương của trứng vũ trụ, sau biến thành mặt trời vì thế Vớt, Vọt, Việt là cả một ngành Nọc đối ứng với ngành Nòng là phần trong, âm của trứng vũ trụ của họ mặt trời. Họ thờ mặt trời trong vũ trụ giáo chia ra làm hai ngành: ngành Việt Mặt Trời Nọc, Mặt trời tỏa rạng, Mặt trời thái dương và ngành Bộc Mặt trời bọc, Mặt trời đĩa tròn không có tia sáng tỏa ra. Họ Việt mặt trời có nhiều đại tộc, nhiều chi tộc. Điều này giải thích tại sao có lúc họ Việt được gọi là Bách Việt. Ta biết họ tiếng Hán gọi là tính. Trong thiên hạ có nhiều họ gọi chung là trăm họ bá tính. Vì Việt là một họ nên cũng có thể gọi chung là Bách Việt. Điều này cũng giải thích tại sao có nhiều từ Việt chỉ tên dân tộc, tên nước viết với những bộ khác nhau (bộ tẩu, bộ mễ, bộ kim…). Chúng ta thuộc họ Việt Mặt trời rạng ngời, Mặt trời thái dương dòng thần mặt trời Viêm Đế ngành nọc (vật nhọn, mặt trời) nên các vị vua cổ của chúng ta đều là những Lang (chàng, đục, đực, mặt trời) đều có vương hiệu có nghĩa là Vớt, Vọt, Việt, Nọc, Đực, Hùng, Mặt trời rạng ngời, hừng rạng. Như đã biết các vua tổ của chúng ta đều có họ Việt, các tên Man (Minh), Kẻ (Kì), Lạc, Lang đều có nghĩa là nọc, đực, mặt trời… nghĩa là Việt. Đế Minh, Đế Man là Đế Việt ánh sáng mặt trời thái dương, là Dương Việt, Man Việt. Tương tự Kinh Dương vương hay Kì Dương Vương là Kì Việt vương, vua Mặt trời Núi Đất Trụ thế gian; Lạc Long quân là Rồng Việt, vua Mặt trời Nước Lạc Việt và Hùng Lang là Lang Việt, mặt trời Gió. Hùng Vương với Hùng có một nghĩa là đực (thư hùng) là Hùng Việt, vua Mặt trời hừng rạng. Người Mường gọi Hùng vương là Dịt Dàng tức Việt vương… VIỆT VƯỢT THUỘC TỘC NÀO? Từ Việt trong hai chữ Việt Nam hiện nay là từ Việt viết với bộ tẩu có nghĩa hiện kim là Chậy, Vượt, Vọt. Như đã nói chúng ta Việt tộc Vượt, Vọt hiểu theo nghĩa là tộc Việt “bỏ chạy”, là tộc Việt “bành trướng”, Việt “vượt” vòng lễ giáo của nhà Chu, là Việt siêu việt không chỉnh. Ta thấy rõ những nghĩa này không phải là ý nghĩa cốt lõi của từ Việt chỉ một dân tộc, một nước ngày xưa. Từ Việt ngoài phần việt với nghĩa là vật nhọn, Nọc chỉ họ Việt Mặt trời thái dương ra, phần còn lại gọi là ‘bộ’ chỉ tên một bộ tộc, một tộc, thường mang ý nghĩa vật biểu, vật tổ. Ví dụ như Việt viết với bộ mễ (lúa) ngoài chữ Việt ra, bộ mễ chỉ tộc Việt trồng lúa. Như thế Việt viết với bộ tẩu thì tẩu cũng phải mang ý nghĩa vật tổ. Việt tẩu liên hệ với con vật tổ nào? Con vật Việt vượt nào có nghĩa là con vật có “vật nhọn chạy vụt qua”? Con vật nào tên có nghĩa là vọt, Việt, nọc vì có một phần thân thể có đặc tính như một cái vọt, cái nọc nhọn và có đặc tính “chạy”? Ta thấy ngay là con hươu nọc. Hươu, hiêu là con hèo có nghĩa là roi vọt, tên được gọi theo cái sừng nọc nhọn (Mường ngữ hèo là húc) và có chân chạy. Con Hươu nọc, hươu cọc, hươu sừng còn gọi là con Cọc (xem Bầu Cua Cá Cọc). Ta cũng thấy Hán ngữ lộc (hươu) chính là Việt ngữ lộc (cành, cây như thấy trong câu “bồng bồng cái lộc ra hoa”…), biến âm với Việt ngữ nọc, Anh ngữ nog (then cài), log (thân cây)… Ta cũng biết hươu tiếng cổ Việt là Kẻ (cái kèo nhỏ) (theo h=k như hủi = cùi, hèo = kèo, kẻ) liên hệ với gốc cổ ngữ Đông Á keh, con hươu, người đầu tiên trên thế gian (James Churchward), với Hy Lạp Ker- (sừng) như keratin (chất sừng), Pháp ngữ cerf (hươu)… Hơn nữa con hươu, con cọc cũng liên hệ với rìu (vật nhọn). Việt ngữ có câu ví “nói chuyện con tiều con vượn”. Con tiều là con gì? Tiều có nghĩa là dìu, rìu như ông tiều phu là người thợ rừng có cây rìu chặt cây. Con tiều là con rìu con hươu do đó cũng nói là “nói hươu nói vượn”. Như thế con hươu là con cọc, con rìu, con Việt. Mặt khác con hươu, con cọc, con kẻ là loài thú bốn chân sống trên mặt đất biểu tượng cho Cõi Giữa, Cõi Đất thế gian. Ta thấy rõ kẻ, kì là cây, cột, trụ biểu tượng cho núi trụ thế gian (xem chương Kinh Dương vương). Ta cũng thấy hươu liên hệ tới đất dương, núi qua Hán ngữ trần (bụi đất). Từ trần do chữ lộc (hươu) ghép với chữ thổ (đất) Trần là bụi, là đất khô, đất dương tung bay lên được nên đi với lộc hươu. Lộc cũng thường đi đội với tiên (người ở trên núi) như thấy qua từ ghép Hán ngữ tiên lộc. Như thế hươu là con hèo, con kèo, con kì (kì kèo), con kẻ, con cọc, con Việt biểu tượng cho núi đất, trần gian. Điều này cũng giải thích tại sao có bộ tẩu trong chữ Việt vượt. Giải tự từ tẩu phần trên có chữ thổ (đất) dưới có chữ chỉ là chân. Về mặt sinh học, hươu là loài thú hiền ăn cây cỏ chỉ có một cách chạy để thoát thân, để sống còn. Tẩu là một nét đặc thù của hươu. Chúng ta có câu ví “Chỉ đường cho hươu nó chậy”. Như thế rõ như “con cua tám cẳng hai càng, một mai hai mắt rõ ràng con cua” là Việt viết với bộ tẩu có hai phần: phần Việt là rìu liên hệ với hươu và phần tẩu cũng liên hệ với hươu. Tóm lại Việt Vượt viết bằng chữ Việt búa là vật nhọn ghép với chữ tẩu diễn tả một con vật tên có nghĩa là có sừng nhọn như rìu, vọt, nọc nhọn có chân chạy “vọt như tên bắn”, “chạy vụt qua” trên mặt đất chính là con hèo, con hươu biểu tượng cho núi đất dương. Ta đã biết vua tổ đầu tiên trên mặt đất của chúng ta là Lộc Tục Hươu Nọc Kì Dương vương có mạng núi nổng, mang hình ảnh của con người đầu tiên trên trái đất. Điều này như đã thấy rõ qua cổ ngữ Đông Á Keh là con hươu biểu tượng cho con người đầu tiên trên mặt đất (xem hình ở bài đọc thêm con Bọ Hung). Keh chính là Việt ngữ Kẻ, Hán ngữ Kì trong tên Kì Dương vương, Kinh Dương vương. Rõ như hai năm là mười Việt Vượt là Việt Hươu Nọc Lộc Tục Kinh Dương vương, nước Xích Quỉ [biến âm theo kiểu quỉ quái, ta có Quỉ = Quái. Quái là quẻ (bát quái = tám quẻ), que (cây, nọc, cọc) biến âm với Kẻ], như thế Quỉ là Kẻ có nghĩa là người, chỗ ở như Kẻ Sặt. Quỉ liên hệ với Pháp ngữ qui (người), Latin quo (Quo vadis)… Xích Quỉ là Kẻ Đỏ, Người Đỏ, Người Mặt Trời (The People of the Red Sun) (Khai Quật Kho Tàng Cổ Sử Hừng Việt). Việt vượt viết với bộ tẩu là Việt Mặt Trời thái dương tộc hươu Việt Xích Quỉ. Có tộc gọi chúng ta là người Kinh có thể là họ gọi theo tộc Kì, tộc Kẻ, tộc Hươu thuộc Đại tộc Kì Dương Vương hay Kinh Dương vương. Tóm lại chúng ta là Việt Nam với từ Việt Vượt viết với bộ “tẩu” chỉ loài có “chân” chạy trên “đất” là con hươu Việt. Việt Nam là Việt Mặt trời thái dương dòng dõi Hươu Việt Kinh Dương vương, là Người Mặt trời rực lửa Xích Quỉ (The people of the Sun). NHỮNG CHỨNG TÍCH VIỆT LÀ MẶT TRỜI RẠNG NGỜI. Chúng ta thuộc họ Vọt, Vớt, Việt nên thờ vật nhọn, nọc, cột, khí giới sắc nhọn, chim, sinh thực khí phái nam, mặt trời hừng rạng, thái dương… NỌC VIỆT Họ Việt thờ Nọc, Vọt, Vớt, Việt dưới dạng nọc thờ, nêu, gậy thờ, trụ, cột thờ, thạch trụ, trụ đồng, cột thờ totem (như của các thổ dân vùng Tây Bắc Hoa Kỳ), trụ chống nóc trời (núi nổng), Cây Vũ Trụ (Cosmic Tree), Cây Nhân Sinh (Tree of Life)… ví dụ một trong những nọc thờ cổ sơ nhất là cây nêu nọc gồm cây que, cây nọc vót một đầu còn để dăm bào dài, xoắn, dính lại mà một số tác giaœ Việt Nam hiện nay gọi là ‘que bông’. Đây là nọc Việt được coi là linh thiêng nhất vì nó chính là cái NỌC, cái nêu Đực, nêu Mặt Trời, cái nêu Việt. Nọc này cũng mang hình ảnh bộ giống phái nam có chùm lông. Hãy lấy một ví dụ: ”… Cũng từ lâu làng Dóng được gọi là Kẻ Đổng có tục trồng riêng một sào cà để dành cho ông Đổng về hái. Ở các ruộng khác, người ta thường cắm cạnh mỗi cây cà một “que bông”, tức là những que tre dài ở một đầu có vót thành xơ xoắn xít dính vào thân que như hoa cà, ngụ ý để dành cho ông Đổng kẻo ông trẩy cà, gây thiệt hại tới mùa cà”… (Cao Huy Đĩnh, Đất Nước Trung châu Kể Chuyện Ông Dóng, Hùng Vương Dựng Nước, NXB KHXH, HN, 1972 t.I, tr.110). Không. Đây không phải là “que bông” để cho Phù Đổng thiên vương không trẩy cà. Một số tác giả ở Việt Nam hiện nay đã hiểu sai cây “que bông” này. Cây nêu Nọc “que bông” này còn thấy được dùng ở nhiều sắc tộc ở miền Bắc ngày nay. “Chúng ta thấy đồng bào Thái (đen) một số nơi cũng vẫn còn giữ tục lệ đẽo hình giống của đàn ông bằng gỗ treo kèm với con rùa trên chiếc cột cái ở trong nhà. Trong nhóm các dân tộc vẫn được mệnh danh là Xá (mà nhiều đặc điểm gần gũi với người Việt cổ đã được phát hiện) đồng bào Khmu, Kháng cũng giữ tục lệ ấy. Mỗi khi làm nhà, ngay lúc dựng lên cây cột cái, một chiếc Khé (hay Klé) bằng tre, thuôn, dài, một đầu vót tròn, một đầu tước xơ ra cũng được treo lên cùng với thớt dao và con quay…” (Lê văn Lan, Về khả năng…Hùng Vương Dựng Nước, NXB KHXH, HN, 1972 t. I, tr.198). Khé hay klé chính là Việt ngữ que, kẻ (kh, kl = qu). Rõ ràng ‘que bông’ cắm ở ruộng cà và khé chính là cái nêu nọc, nêu Việt, Nọc Việt. Nêu nọc ‘que bông’ của chúng ta chính là cái nêu ‘inau kike’ của người Hà Di Ainu, thổ dân ở Nhật (xem thêm bài đọc thêm Nêu, Cái Nêu Nhân Chủng Học). Một tài liệu còn thấy ghi trong sử sách là cây trụ đồng thời Mã Viện. Sử chép Mã Viện cho trồng một cây trụ đồng và nói “Trụ đồng chiết Giao chỉ diệt” (Trụ đồng gẫy, Giao chỉ bị diệt vong). Dân Giao chỉ mỗi người đi qua đắp vào một hòn đá cho trụ đồng không bị gẫy đổ. Tại sao Mã Viện lại trồng trụ đồng mà không trồng một thứ gì khác? Trụ đồng bắt buộc phải liên quan đế văn hóa Việt, đến sự tồn vong của người Việt. Trụ đồng phải là một biểu tượng Việt thiêng liêng. Xin thưa, trụ đồng là Trụ Việt, Nọc Việt vì thế mà người Việt muốn giữ cho nó bị gẫy đổ. Núi Ngũ Lĩnh ở đền thờ Hùng Vương, Vĩnh Phú là Núi Nọc, Núi Dương, Núi Hùng, Núi Trụ, Núi Trục Thế gian (Lĩnh biến âm với với Lang theo kiểu biến âm linh lang hay ninh nang: ông Lảng ông Lang ông ra đầu làng lại gập ông Linh…). Núi Trục thế gian Nghĩa Lĩnh nối ba ngôi đền Thượng, Trung, Hạ biểu tượng cho Tam Thế. Đền Tổ Hùng mang hình ảnh Cây Vũ Trụ, Cây, Tam Thế trong Vũ Trụ giáo (xem Cấu Trúc Đền Hùng Vương). RÌU VIỆT Cây rìu, cây búa còn gọi là cây Việt. Theo Bình Nguyên Lộc các dân tộc người Thượng Việt Nam và Mường ngày nay vẫn còn gọi rìu là cây việt. Do đó búa, rìu Việt là tế vật, vật thờ, vật thiêng liêng. Khảo cổ học đào thấy rất nhiều rìu thờ. Cây rìu mỏ chim hay búa chim trở thành vật biểu của Việt Mặt trời thái dương. Chứng tích thờ rìu còn thấy qua những chiếc rìu thờ bằng đá hay bằng đồng Đông Sơn. Các loại rìu thờ Đông Sơn (ảnh chụp tại Viện Bảo Tàng Lịch Sử Hà Nội). Ta thấy rìu thờ có những hình dạng và trang trí khác nhau tùy theo rìu đó là rìu thờ của tộc Việt nào như chiếc rìu thờ tìm thấy ở Núi Voi mà các nhà khảo cổ học Việt Nam hiện nay gọi là “Rìu Chiến Núi Voi”. Đây là cái rìu thờ cán chẻ ra hình chữ V giống như cái gạc của Hươu sủa Muntjac, biểu tương của Kì Dương Vương, nhánh Lửa. Trên rìu có khắc hình giao long biểu tượng cho của Lạc Long Quân, nhánh Nước. Đây là rìu của Hùng Vương hai nhánh gồm cả hai nhánh. Đặc biệt có một chiếc rìu khắc hình giao long, hươu sủa gạc hai mấu và sói lang. Nếu nhìn chung, đây là Rìu Tam Thế (Cõi Trên, Gió-Lang Trời, Cõi Giữa, Đất-Hươu Cọc và Cõi Dưới, Nước-Giao Long), nếu nhìn dưới diện họ Mặt Trời thái dương thì đây là Rìu Hồng Bàng thế gian: Kì Dương Vương-Hươu Cọc, Lạc Long Quân-Giao Long và Hùng Vương thế gian- Lang Trời (xem Rìu Hồng Bàng). Rìu Hồng Bàng (YHTT số 37, tháng 3-4, 2000). Gần đây người Việt còn thờ các loại khí giới là con những con dao lớn, cán dài gọi là cây vớt và các loại dao lớn cán ngắn gọi là mã tấu. Qua câu chế riễu người Việt ở vùng quê còn mang hình bóng cổ Việt là “bọn răng đen mã tấu” cho thấy mã tấu, cây vớt là khí biểu đặc thù của người Việt (còn răng đen là nét đặc thù của tộc Việt ngành âm nước Lạc Việt, mầu đen là mầu nước thái âm). …… TRỐNG VIỆT Trống có một nghĩa là đực (như gà trống). Trống đồng nòng nọc, âm dương là vật biểu tượng cho đực, cho các vua Hùng (hùng có một nghĩa là đực như thư hùng). Trống là trống, là đực, là đục (chisel) là chàng (chisel), là rìu, là Việt. Trống đồng là trống biểu của Đại Tộc Việt. Trống là đực, Nọc, Việt. Đực là dương. Dương có một nghĩa là mặt trời. Vì vậy trống đồng luôn luôn có mặt trời ở tâm trống, là trống mặt trời. Trống đồng nòng nọc, âm dương nào không có mặt trời không phải là trống của đại tộc Đông Sơn, của Đại Tộc Việt. Trống đồng nòng nọc, âm dương là trống biểu của Đại Tộc Việt, của các Lang, Chàng Hùng, của Hùng Vương mặt trời thái dương, của liên bang Văn Lang ngành nọc Việt. Người Choang (Zhuang), một tộc có nhiều nét giống người cổ Việt, một số lớn ở Quế Lâm, Nam Trung Hoa hiện nay có rất nhiều trống đồng, họ thờ trống đồng nòng nọc, âm dương. Hình thiếu nữ người Choang đang quảng bá trống đồng cho du khách (ảnh của tác giả chụp một poster du lịch ở Quế Lâm, Trung Hoa) Gần đây các nhà nghiên cứu dân tộc Choang đã tranh luận rất hào hứng là tổ tiên người Choang là Việt hay Bộc, là Tây Âu hay Lạc Việt? Tôi xin góp thêm ý của tôi. Cách đây 4, 5 thế kỷ người Choang vẫn còn được gọi là người Lang, tên Choang hiện nay gọi theo Hán Việt là Chàng tộc. Rõ như ban ngày Choang là Lang là Chàng, hiển nhiên là liên hệ ruột thịt với Lang, Chàng Hùng vương, là một bang trong liên bang Văn Lang. Ta cũng thấy Chàng là đục (chisel), vật nhọn như thế người Choang, người Chàng, người Lang là Việt, Lang Việt. Cũng nên biết người Choang họ tự nhận là con cháu của Rồng giống như ngành cha, nước của Hùng Vương nhận là dòng dõi Rồng Nước Lạc Long Quân (theo cha xuống biển). Người Choang thờ trống đồng là một chi tộc Lang Việt của Văn Lang thuộc họ Việt. Người Trung Hoa nhận trống đồng nòng nọc, âm dương là của họ thì họ thuộc… Bách Việt ! VẬT TỔ CHIM VIỆT. Xin xem bài viết Chim Việt, ở đây chỉ nhắc qua vài điểm chính. Chim Việt là vật tổ của họ Việt. Con chim này phải có tên và có các đặc tính của từ Vớt, Vọt, Việt nghĩa là nọc nhọn, rìu, búa, chàng, đục… biểu tượng cho nọc, đực, dương, bộ giống phái nam, mặt trời rạng ngời. Chim Việt tổ tối cao của đại tộc Việt là con chim Cắt, có cái mỏ rất to, nhọn như cây búa chim, chiếc rìu. Dân gian Việt Nam gọi là chim cắt là chim mỏ rìu. Người Papua, New Guinea, thờ chim cắt, mỏ coi như là biểu tượng cho mặt trời, dương vật, người là mặt trăng biểu tượng choc ho bộ phận sinh dục nữ. Chim cắt nòng nọc, âm dương, trăng trời này thờ trong các miều âm hồng mang ý nghĩa sinh tạo, tái sinh, hằng cửu. Hiển nhiên chim cắt mang biểu tượng cho nọc, đực, dương, mặt trời là chim rìu, chim Việt của họ Nọc Việt Mặt trời thái dương. Vì thế rìu chim mỏ cắt cũng được các tộc liên hệ với Đại Tộc Việt hay văn hóa Đại Tộc Việt thờ phượng (xem dưới). Chim Việt mỏ cắt có thể có những tên khác tùy theo chi, theo tộc, tùy theo thời, ví dụ Việt Văn Lang của Hùng vương chim Việt mỏ cắt gọi là chim lang, chim chàng (chàng vừa có nghĩa là đục chisel, vừa có nghĩa là con trai, đực), chim mling, mlang, chim bling blang (mling đẻ ra từ Mê Linh), người Ê Đê gọi là chim mơ ling, mơ lang, có tộc ở Mã Lai Á gọi là chim lang, người Xá Khmu gọi là chim th’ràng; Việt Xích Quỉ của Kinh Dương vương có thể gọi là chim khướng (người Mường có chi gọi chim mỏ cắt là chim khướng) có nghĩa là chim sừng (khướng biến âm với Hán Việt khương là sừng) ăn khớp với Anh ngữ hornbill. Viêm Đế có họ Khương nên có chim biểu là chim Khương, chim Sừng, chim mỏ cắt, chim rìu, chim Việt… Chim Việt mỏ cắt nói chung là chim biểu của toàn họ Việt Mặt trời thái dương bằng chứng là hình bóng chim cắt dùng làm chim biểu, vật tổ thấy khắp nơi từ vùng đất tổ cũ nhất của họ Việt, ở nam Trung Hoa cho tới Đa Đảo, Đại Dương châu, châu Phi… Chứng Tích Vật Tổ Chim Việt Mỏ Cắt Qua Sử Miệng Ca Dao Chim mỏ cắt đã được ghi lại trong sử miệng ca dao qua bài hát về vật tổ chim của chúng ta sau đây: Bổ nông là ông bồ cắt, Bồ cắt là bác chim di, Chim di là dì sáo sậu Sáo sậu là cậu sáo đen Sáo đen là em tu hú Tu hú là chú bồ nông. Qua Khảo Cổ Vật Trên mặt trống đồng Duy Tiên, mặt tuy bị vỡ nhưng còn thấy rõ hình ba con mỏ cắt, mỏ lớn, đầu có mũ sừng. Đây là loài Great hornbill, loài mỏ cắt lớn nhất. Trên nhiều trống đồng khác như trên trống đồng sông Đà, một đầu thuyền khắc đầu chim hình cái rìu. Những hình thuyền trên trống đồng Hoàng Hạ có chiếc có mũi là một đầu chim với cái mỏ rất lớn. Đây là chim mỏ cắt. Đầu kia của thuyền là Rồng-nước. Đây là thể lưỡng hợp Mỏ cắt-Rồng nước. Chim Hồng Chúng ta thường nói tới hai từ Lạc Hồng, chúng ta là con Hồng cháu Lạc. Chim Hồng chim Lạc. Chim bổ cắt có tên “chữ” là chim Hồng Hoàng. Chim Hồng nhìn theo họ Viêm Việt Viêm Đế là chim mỏ cắt hồng hoàng. Vật Biểu Chim Mỏ Cắt Của Các Chi Tộc Khác Của “Đàn Chim Việt”. Mường Vật tổ chim Tráng, chim Cháng của người Mường Việt cổ cũng có vật tổ chim là chim tráng, chim chàng (đục) mỏ cắt. Theo truyền thuyết Mường hai con chim Kláng, Klao (tương ứng với truyền thuyết khác là chim Ây, cái Ứa) đẻ ra trứng trăm trứng nghìn, nở ra muôn vật muôn loài, đẻ ra người Đáo (tức người Kinh, người Việt) đẻ ra người Mường… Từ Kláng chuyển sang Việt ngữ là Tráng, Chàng (đục) tức chim mỏ cắt (xem chương Nhận Diện Danh Tính Hùng Vương). Người Ao (Âu) Naga ở Assam Đây là người Âu liên hệ mật thiết với Lạc Việt, đã từng kết hợp thành nước Âu Lạc. Chứng tích chim bồ cắt là một vật tổ còn thấy ở nhiều tộc ở đây ví dụ tộc Ozukumtzur (bird-became-woman) do vật tổ chim cắt sinh ra có taboo kiêng kỵ không ăn thịt chim cắt (William Carson Smith, The Ao Naga Tribes of Assam, tr.111). Chứng tích thờ chim cắt thấy đi kèm với ròng-rắn nước, rồng đất cắc kè, kì nhông, kỳ đà, thằn lằn còn thấy nhiều ở người Ao Naga ở Assam. Trong nghệ thuật khắc gỗ, hiển nhiên là khắc tạc hình tượng thờ, hình vật tổ cũng thấy có hình rìu mỏ cắt. Người Ngaju, Dayak Nam Borneo Đây là một chi Bộc Việt. Hai vật tổ tối cao tối thượng của người Ngaju thuộc tộc Dayak, ở miền Nam Borneo là Rắn Nước (Watersnake) và Mỏ Cắt (Hornbill). Chim Mỏ Cắt (Hornbill) gọi là Tingang, trong ngôn ngữ của thầy tế pháp sư gọi là bungai. Vật tổ này thường thấy vẽ, khắc trên hình thuyền Chim Cắt, Thuyền Rắn Nước, những con thuyền mà các thần tổ dùng đi từ thượng giới xuống trần gian. Người Hắc Đảo ở Đại Dương châu. Các Thổ dân Hắc Đảo ở Đại Dương châu như đã thấy coi chim cắt là biểu tượng cho đực, dương, lửa, mặt trời. Mỏ bồ cắt là biểu tượng cho cơ quan sinh dục nam. Thổ dân đảo Cook ở Nam Hải gần đây còn thờ rìu chim bổ cắt. Đây chính là rìu chim Việt, một thứ Rìu Việt. VẬT TỔ THÚ VIỆT Ở Cõi Giữa Đất thế gian, thú biểu bốn chân của họ Việt là con thú có tên có nghĩa là vớt, vọt, việt, nọc, cọc, vật nhọn, đực, bộ giống phái nam, mặt trời rạng ngời. Đây chính là con hươu. Hươu, hiêu biến âm với hèo có nghĩa là roi vọt (nọc ra đánh cho năm mươi hèo). Con hươu là con hèo vì có sừng như nọc nhọn. Vì thế con hươu còn gọi là con Cọc (Việt Dịch Bầu Cua Cá Cọc). Con hươu con hèo là con vọt, con Việt. Còn rất nhiều di tích vật tổ hươu ghi khắc lại trên trống đồng Đông Sơn… Và còn nhiều vật tổ khác nữa, tất cả đều có tên có hàm mghĩa Vọt, Việt, nọc, đực, mặt trời rạng ngời… VẬT TỔ CÁ VIỆT Ở Cõi Dưới, Cõi Nước cá biểu của Đại Tộc Việt là con cá có tên có nghĩa là vớt, vọt, việt, nọc, cọc, vật nhọn, đực, bộ giống phái nam, mặt trời rạng ngời. Ở vùng đất có nước, đầm lầy là con cá sấu dao (gavial), Hán Việt cá sấu gọi là con ngạc biến âm với lạc, gạc (bắn lạc = bắn lạc). Gạc là sừng. Anh ngữ cá sấu là crocodile, gọi tắt là croc biến âm với Việt ngữ cọc. Cá sấu là cá ngạc, cá lạc, cá ngạc, cá sừng, cá cọc, cá Việt. Cá sấu mõm dao thấy trên trống đồng nòng nọc, âm dương Hòa Bình (xem Thế Giới Loài Vật Trên Trống Đồng Âm Dương Đông Nam Á). Ở dưới nước là loài cá có mõm nhọn hay có râu mang dương tính như cá chép, thấy trên trống đồng âm dương Ngọc Lũ I . THỜ SINH THỰC KHÍ Họ Việt thờ sinh thực khí như tục thờ nõ nường. Điển hình là tượng bộ giống phái nam bằng đá đào được ở Văn Điển; những đôi hiện vật đá tạc bộ giống nam nữ tìm thấy ở châu Sông Mã, trên thạp đồng Đào Thịnh có các hình tượng trai gái đang làm tình… (xem chương Tín Ngưỡng). THỜ MẶT TRỜI Như đã biết họ Việt thờ Mặt trời rạng ngời, thái dương (xem chương Ý Nghĩa Hình Mặt Trời Trên Trống Đồng Nòng Nọc, Âm Dương). Hình ngữ mặt trời của người thái cổ, họ Nọc Việt Mặt trời rạng ngời được biểu thị bằng hình mặt trời có nọc nhọn như mũi tên, mũi lao mũi mác… bắn ra như thấy trên hầu hết các trống đồng nòng nọc, âm dương của đại tộc Đông Sơn. Đây là những trống Việt mặt trời thái dương… KẾT LUẬN Việt là Vớt, Vọt, Nọc, Vật nhọn, Đực, Chim, Mặt trời rạng ngời… Đặt tên nước, dân tộc là một chuyện thiêng liêng phải chiếu theo vũ trụ trời đất, trăng sao, thế núi sông, phải mang ý nghĩa của vũ trụ quan, nhân sinh quan, tôn giáo. Tôn giáo của tổ tiên ta thời thái cổ là Vũ Trụ giáo dựa vào hai yếu tố chính Nòng Nọc Âm Dương, tới thời phụ quyền cực đoan như thời Hùng vương chuyển qua đạo Mặt Trời. Từ Việt phải mang những ý nghĩa biểu tượng chính liên quan tới tín ngưỡng Vũ Trụ giáo, đạo thờ Mặt Trời của người cổ Việt. Việt phải hiểu là MẶT TRỜI TỎA RẠNG, MẶT TRỜI RẠNG NGỜI, HỪNG RẠNG hay muốn dùng theo Hán Việt thì là VIỆT LÀ MẶT TRỜI THÁI DƯƠNG. Chúng ta thuộc họ Nọc Việt Mặt trời rạng ngời gồm có hai ngành: ngành Việt nọc thái dương, lửa-đất là Man Việt-Kì Việt ( phía Âu Cơ) có tộc Kì Việt, chi Hươu Việt Lộc Tục Kì Dương vương với Việt viết với bộ tẩu và ngành nọc Việt thái âm, nước-gió là Lạc Việt-Lang Việt có tộc Lạc Việt, chi Cá Sấu Dao Lạc Long Quân với Việt viết với bộ mễ. Hiển nhiên ta cũng còn có nhiều chi tộc khác nữa mỗi tộc viết chữ Việt với một bộ thích ứng khác… Giữa những nghĩa của từ Việt là Vớt (dao di, rìu), Vượt qua, Siêu, ta thấy Siêu là một tính từ với nghĩa phụ trừu tượng muộn nhất; với nghĩa Vượt là chạy cũng là nghĩa phụ có sau nghĩa roi vọt (dao vớt, rìu búa). Roi vọt, vớt (rìu búa), có trước dùng đánh con vật cho nó vọt nhanh, vượt qua. Ngoài ra ta cũng đã thấy Việt viết với bộ tẩu có nghĩa liên hệ với Vượt, chậy liên quan tới tộc Việt Hươu. Như thế từ Việt bắt buộc phải hiểu, phải lấy theo nghĩa gốc là vật nhọn (dao Vớt, Rìu). Điểm chính yếu là ta phải hiểu Việt, Vớt, Rìu là vật biểu, tế biểu của Đại Tộc Việt và phải hiểu theo nghĩa biểu tượng của vật nhọn. Vật nhọn biểu tượng cho đực, nọc, dương, mặt trời. Tên của một dân tộc, một nước bắt buộc phải chọn nghĩa biểu tượng thích hợp nhất là mặt trời. Việt phải hiểu theo ý nghĩa biểu tượng chính yếu và đúng nhất là mặt trời thái dương. Có rất nhiều bằng chứng cho thấy Việt là nọc, đực, dương, mặt trời: 1. Việt là Viêm Việt thuộc ngành thần mặt trời Viêm Đế, có họ Khương, Sừng(vật nhọn). Sừng là vật nhọn là Việt. 2. Đế Minh, tổ thế gian của Đại Tộc Việt là cháu ba đời của thần mặt trời Viêm Đế. Mặt trời là dương, nọc, Việt. 3. Vua Tổ của Đại Tộc Việt là Tổ Đực, Tổ Hùng. Đực là nọc là Việt. 4. Bọc Trứng mang dương tính sinh ra các vua Hùng thế gian toàn là con trai Lang. Dương là mặt trời. Lang là chàng. Chàng có một nghĩa là chiếc đục (chisel), một vật nhọn là Việt. 5. Vua Việt thuộc dòng Con Trai, Tráng Niên, mặt trời mới mọc, là những Lang Hùng. Lang là chàng là Việt. 6. Liên bang của Hùng Vương là Văn Lang. 7. Núi tổ là núi nọc, núi dương gọi là lĩnh, núi Nghĩa Lĩnh nơi có đền Tổ Hùng. Như đã biết là Lĩnh là biến âm với lịnh (cây lệnh), lính (ngày xưa phái nam phải đi lính), linga hàm nghĩa nọc, dương, Việt. 8. Họ Việt thế gian là Hồng Bàng, có một nghĩa là Họ Đỏ, Họ Tỏ, Họ Mặt Trời. Mặt trời là Việt. 9. Nước Việt đầu tiên là Xích Quỉ là Người Đỏ, Người Mặt Trời. 10. Vua Việt thế gian đầu tiên là vua Nọc, Cọc, Vua Cây, Vua Kẻ, Vua Kì, Vua Sừng, Vua Hươu nọc, Hươu Cọc Lộc Tục Kì Dương Vương, Kì Việt Vương. 11. Chim tổ của Đại Tộc Việt là chim Rìu, chim Cắt, chim Việt. 12. Thú tổ của Đại Tộc Việt là con thú cọc, con hươu nọc, hươu sừng, hươu Việt. 13. Vật biểu của ngành Việt là trống đồng Đông Sơn. Trống có một nghĩa là đực, nọc (gà trống). Trống là Việt. Trống đồng Đông Sơn nào cũng có mặt trời có nọc tia sáng mũi mác ở tâm mặt trống. Trống đồng Đông Sơn là trống biểu, vật biểu của Đại Tộc Việt mặt trời thái dương. 14. Khí biểu (ceremonial weapon) là cái vớt, mã tấu, rìu Việt. … Tất cả ngành, họ, đại tộc, tổ, vua tổ, vua thế gian đầu tiên, vua lịch sử, người, nước, núi tổ, chim tổ, thú tổ, vật biểu, khí biểu… đều có nghĩa là nọc, đực, dương, mặt trời tức là đều có nghĩa là VIỆT.

Cậu muốn xem gì?

Chị thì không tin và không muốn nghĩ lá số này của chồng em nên chị không muốn trả lời. Xem về đường con cái của lá số này thì thì con cái phải mất 1-2 đốt thì mới nuôi dưỡng được, có thể nhận con nuôi, ít con chứ không nhiều. Con cái nuôi học thành tài và nhờ vả được

Tiền bạc không thiếu thốn, rất dễ kiếm tiền, nhưng cũng rất dễ tiêu tiền, có sau rồi cũng phá tán hết. Tiền kiếm được thường do đột phá ám muội, tuy nhiiên tiền tài không bền, dễ mắc bệnh đỏ đen, thích liều lĩnh hơn thua bằng những trò chơi có tính chất may rủi. Do cung Tài có Lộc Không Kiếp Riêu Linh Xương thêm nhị Phá. Mệnh Thân Tham Lang có Triệt thì là người chân chất, hơi chậm và ít ma mãnh hơn so với người khác, tuy nhiên Triệt chỉ có thể kềm giữ trong 30 năm. Do vậy mà mới dặn nói được thì phải làm được. Công danh thường chết yểu chết non, ít làm nơi nào bền lâu. Qua đại vận 24 tuổi nên cẩn phòng tích trữ, nhất là từ 30 tuổi trở đi. Bác HTH chỉ muốn cảnh báo để tự bản thân mình luôn thức tỉnh. Thuốc đắng dã tật, sự thật thì mất lòng. Cuộc đời là vô thường luôn có những khúc cua, khúc ngoặt, khúc gập ghềnh , những gì mình nghĩ và kế hoạch cho ngày hôm nay chắc gì đã làm được cho ngày sau...

Đề xuất vũ trang cho ngư dân Trung Quốc: Mưu đồ thâm hiểm! 19/07/2012 14:11 (TNO) Một quan chức hàng đầu trong ngành ngư nghiệp Trung Quốc thúc giục chính phủ nước này vũ trang và huấn luyện quân sự cho 100.000 ngư dân Trung Quốc để tràn xuống biển Đông đối đầu với các nước trong khu vực. Đề xuất cực kỳ thâm hiểm về việc biến những ngư dân Trung Quốc thành dân quân được ông Hạ Kiến Bân, Chủ tịch Tập đoàn quốc doanh Ngư nghiệp Bảo Sa tại tỉnh Hải Nam, đưa ra trong một bài bình luận trên tờ Thời báo Hoàn cầu ngày 28.6. Ông Hạ Kiến Bân tuyên bố: “Nếu chúng ta đưa 5.000 tàu cá ra biển Đông, sẽ có 100.000 ngư dân tại đó… Và nếu chúng ta biến họ thành những dân quân, cấp vũ khí cho họ, chúng ta sẽ có một lực lượng quân sự mạnh hơn tất cả các nước khác ở biển Đông gộp lại”. Tàu cá Trung Quốc tại cảng Tam Á ở tỉnh Hải Nam - Ảnh: Reuters Quan chức ngành ngư nghiệp Trung Quốc kín đáo tiết lộ rằng Trung Quốc không gặp vấn đề gì với việc triển khai nhiều tàu cá. “Chỉ riêng tại tỉnh Hải Nam, chúng ta hiện có hơn 23.000 tàu cá, với 225.000 ngư dân lão luyện”, ông Hạ phát biểu. “Mỗi năm, từ tháng 5 đến tháng 8, khi hoạt động đánh bắt tạm ngưng, chúng ta nên huấn luyện các ngư dân/dân quân kỹ năng đánh bắt, sản xuất và hoạt động quân sự, biến họ thành lực lượng dự bị trên biển, và sử dụng họ để giải quyết các vấn đề tại biển Đông”, ông này tiếp tục. Trong thời gian gần đây, Trung Quốc đã liên tục sử dụng tàu cá để gia tăng khiêu khích với gần như tất cả các nước trong khu vực, bao gồm Nhật Bản, Hàn Quốc, Việt Nam và Philippines. Các tàu cá Trung Quốc dưới sự hộ tống của những tàu ngư chính và hải giám đã ồ ạt đổ xuống biển Đông, làm gia tăng căng thẳng tại khu vực. Cụ thể, trong vài tháng qua, hàng chục tàu cá Trung Quốc liên tục xuất hiện tại bãi cạn Scarborough, khu vực tranh chấp với Philippines tại biển Đông. Mới đây nhất, một đội 30 chiếc tàu cá Trung Quốc đã xuất hiện tại quần đảo Trường Sa của Việt Nam và đánh bắt trái phép tại đây. Hoạt động phi pháp này hiện vẫn tiếp diễn bất chất những phản đối của phía Việt Nam. Các tàu cá Trung Quốc thường rất hung hăng khi đối đầu với các tàu công vụ nước ngoài, không ngần ngại đâm tàu vào lực lượng tuần duyên của các nước. Vào hôm 17.7, lực lượng tuần duyên Nga đã bắt giữ hai tàu cá Trung Quốc sau khi buộc phải nổ súng để khống chế các tàu này, theo truyền thông Nga. Các tàu cá Trung Quốc bị tố cáo đã đâm vào tàu tuần duyên Nga. Các ngư dân Trung Quốc cũng liên tục đụng độ với lực lượng tuần duyên các nước Nhật Bản, Hàn Quốc. Vào ngày 30.4, nhà chức trách Hàn Quốc cho biết 9 ngư dân Trung Quốc đã bị bắt sau khi dùng dao đâm khiến bốn cảnh sát biển Hàn Quốc bị thương. Vào ngày 19.4, một ngư dân Trung Quốc tên Trần Đại Vị đã bị tuyên án 30 năm tù vì đâm chết một cảnh sát biển Hàn Quốc vào tháng 12.2011. Thậm chí, tại một đất nước bé nhỏ và xa xôi như Palau, nằm cách tỉnh Hải Nam hơn 2.900 km, các ngư dân Trung Quốc cũng đối đầu với nhà chức trách địa phương. Vào ngày 2.4, cảnh sát đảo quốc Palau đã bắn chết một ngư dân Trung Quốc và bắt giữ 25 người khác, những người bị Palau tố cáo đánh bắt trộm trong vùng biển nước này. Nhà chức trách Palau khi đó đã tố cáo các ngư dân Trung Quốc cố tình đâm vào tàu tuần duyên của họ. Sơn Duân ==================== Lão Gàn này trong lúc say xỉn, cứ tưởng mình ngu nhất thế giới - Nhân loại xếp hàng một từ kẻ thông minh nhất đến thằng ngu nhất thì lão Gàn cứ tưởng mình đứng cuối cùng. Không ngờ xem bài này xong mới biết, lão còn thông minh hơn một thằng. Đó là người đề xuất sự kiện này - Vũ trang cho ngư dân Tung Cóoc - Hạ Kiến Bân. Các người có biết nó ngu ở chỗ nào không? Ngu ở chỗ nếu là ngư dân vào vùng biển nước khác đánh cá thì chỉ là ăn trộm cá. Còn đã trang bị vũ khí thì là hành vi xâm lược vũ trang.

Pol Pot năm ông ấy 19,20t vẫn chỉ là 1 thanh niên bình thường có phần tầm thường và không nhiều người có thể tưởng tượng ra sau này ông ấy là 1 thủ lĩnh Khmer đỏ cả :D Man's life is quite uncertain. Chúc bạn thành công P/S: Tôi cũng hơn bạn có 3t à nên nói gì ko phải bạn bỏ qua nha!

Còn đây là vị trí đặt Thần Tài của Thiên Sứ, xin trình bày để tham khảo:

Thế có tự tin là đúng giờ sinh không? Nếu thấy hoài nghi của lời luận đoán với bản thân sao trước tiên không nhờ các bác các anh chị xác định lại giờ sinh, mà lại thể hiện cái tính cố chấp mang thiệt về mình thế

Cháu đã sai từ đầu, thứ 1 ; trình tử vi ở diễn đàn nầy có vài chỗ vị trí an sao khác với nơi khác, thứ 2; nơi diễn đàn nầy đã có trình tử vi riêng và cũng không cho phép dùng trình tử vi nơi diễn đàn khác, thứ 3, chau chưa hiểu thế nào là tuần và triệt , thư tư, khi tôi xem lá số cho cháu không chỉ nhận định ở cung mệnh mà nói thế , thứ 5, con người bản tính sẽ thay đổi theo hoàn cảnh môi trường sống, như tôi đây cũng nói như cháu vậy nhưng trong đời tôi cũng đã trãi qua nhiều lần thay đỏi số mệnh thăng trầm và tôi tự nhận thấy tôi cũng thay đổi theo vì hoàn cảnh ,thứ 6, cháu còn quá nhỏ tuổi để hiểu thế nào là cuộc sống.Những lời tôi giải thích ở trên đã nhiều nhưng sự thật cai hiểubiết cháu còn quá nông cạn ,cho nên tôi sẽ không comment bất cứ lời nào thêm , có lẽ ngoài tôi ra sẽ không có ai...vì bởi nếu có muốn chỉ dẩn cho cháu thêm cũng không xứng đáng .

Nếu tr ở gooogle mà có xem được thì không ai đi xem nơi khác ,google là do ai đó biên tập đăng lên theo quan điễm ý kiến riêng của người đó, nhưng tử vi không phải dễ dàng như vậy cần phải cân nhắc và cần phải biết đặc tính các vị sao, những điều cháu nói trên mang tính cục bộ mà google là cái máy nó không biết suy nghĩ và phân tích như bộ óc con người, những điều cháu hiểu biết ở google chỉ mang tính cách cơ bản mang tính cách gán ghép không theo sự suy luận nào cả ,có chăng cũng chỉ là phần đa số những người không chấp cái xấu về mình . ở đây tôi không có thờif gian gải thích tất cả vì đây là mục tư vấn chứ không phải dạy luận tử vi, nếu cháu muốn học rỏ ràng có thứ tự và có trình độ nên chờ khi nào bác Thiên Sứ mở khóa dạy tử vi rồi ghi danh học ,hay ở các diễn đàn khác cũng có dạy học ...nơi đây không có hứng thú xem tử vi dùng trình tử vi của nơi diễn đàn khác .

tử vi phân biệt rất rỏ ràng cho từng số phận từng người, dựa vào lá số của cô chỉ có thể nói tổng quát về con cái như vậy ,nhưng không có biết riêng là ai, điều nầy phải xem riêng từng lá số của mỗi người đó.

1/ hiện nay có người muốn hùn hạp làm ăn, kinh doanh khách sạn với vợ chồng em. Vậy em có nên hùn vốn để làm không ạ? Th-TC: ko nen, anh huong den tinh cam voi ng do sau nay. 2/ nhà của em đang cho thuê mặt bằng nhưng chưa hết hợp đồng thì người thuê muốn trả lại không thuê nữa. Vậy em có tìm được người thuê mới sớm không ạ? hoi lau moi tim dc ng thue nha 3/ Và họ thuê có đàng hoàng không ạ? Ho lam an tu te. 4/ Em có chuyển chỗ làm không ạ? ko, co the e se tim dc neim vui trong cong viec dang lam que nay a luan de tham khao, co j reply ket qua de a biet la dung hay ko nhe ;)

2013 mệnh Hoả khắc mệnh Mẹ Kim khắc luôn cả bố Thuỷ. Cả cha và mẹ sẽ vất vả, nhưng con út mới tạo nên sự phát triển của gia đình, con đầu sinh 2013 thì con út vợ chồng bạn nên sinh vào năm tốt là 2015 Ất Mùi hoặc 2017 Đinh Dậu. Cha mẹ sẽ hết vất vả và gia đình sẽ phát triển tốt. 2017 tốt hơn Nhà anh chị sinh con út năm 2016 Bính Thân nhé?

Mệnh Âm Dương tương tranh Sữu Mùi gặp Cô Hình Quả Khôi Quyền. Quan Lương Hãm gặp Lộc Tồn Linh Lưu Hà.... Đây là mẫu người không hợp người thân bố mẹ anh em trong nhà. Mệnh có Khôi dễ là con trưởng? Nhà ít anh em chắc thêm 1 đồng chí nữa là hết đát. Ngoài ra bố mẹ dễ hao 1,2 người anh em khác do sảy thai hay lí do gì gì đó? Ra bên ngoài thì tính tình vui vẻ, hòa đồng, tự tin, sống khá tình cảm và có trách nhiệm? Bố mẹ dễ kinh doanh ngoài, còn Cự Cơ Binh cư phúc trong dòng họ có nhiều người làm nghề binh. Anh chị em trong dòng họ không hợp nhau, xa cách, khá thị phi...? Bạn thì tính tình khá cầu thả, hấp tấp, ăn nói thỉnh thoảng hay nhỡ nhời phát ngôn làm mất lòng người khác. Hình tướng Âm Dương tọa Mệnh Thiên Đông cư thân người béo tốt, lục lạc, mặt tròn, da trắng. Tuy nhiên Khôi Triệt Hình nên đề phòng té ngã tổn thương vùng đầu. Hồi nhỏ dễ ngã đặc biệt năm 1999 hoặc 2001? Học hành bình thường, khó khăn vất vả mới giành được khoa bảng. Tuy nhiên thi cử dễ ăn may được người ngoài giúp đỡ? Bạn đề phòng bệnh về mắt, mắt cận, thần kinh yếu, bệnh tiêu hóa, dạ dày, và xoang mũi? Có xu hướng yêu và cưới người cùng tuổi, lấy vợ muộn mới tốt. Năm nay có cơ hội xuất ngoại. Xin hết. HD

năm 30t cháu mới lên xe hoa.Năm nay việc làm sợ khó kiếm không biết đến khi nào.

Nói được thì ráng làm được.

Sự nghiệp, có hưởng được của phụ âm hay của tổ phụ để lại nhưng tiêu tán và suy lụn dần về sau.Quan lộ,có thể xuất thân bằng nghiệp võ hay các nghề có liên quan đến quân binh, cảnh sát công an bảo vệ v.v ,nhưng tai ương thường đi liền với danh lợi ,thường hay dính líu tới tù đày bắt bớ hay bị thưa kiện. Tiền tài, không tụ ,phá của hay phá hoại tổ nghiệp, thường hay túng thiếu hơn là đủ... có thể do ăn chơi cờ bạc mà tiêu tán ,thường hay lấy của người làm của mình.

Những luận điểm của tôi - đúng sai chưa bàn - thay đổi cái nhìn về nguồn gốc toàn bộ nền văn minh Đông phương. Tôi nhắc lại là "Đúng sai chưa bàn vội!" - Thì chí ít, nó cũng không phải là cái tầm để giải thích với đám ve chai lông vịt. Chưa nói đến sự xác định :"Thuyết Âm Dương ngũ hành" chính là Lý thuyết thống nhất.Anh chị em không cần thiết phải mất thời giờ.

Nhìn chung, cho đến giờ này rất ít người hiểu được tính chân lý của Lý học Việt dựa trên căn bản Hà Đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt. Chứng minh điều này , cũng giống như chứng minh bổ để toán học của Ngô Bảo Châu cho người đam mê Toán, nhưng lại không chuyên ngành vậy. Tôi đã chứng minh từ hàng chục năm nay và không có thời gian để làm việc giải thích cho vài nhóm người thắc mắc. Anh chị em tự tìm hiểu sách và những bài viết của tôi. Nếu không hiểu thì tôi không có trách nhiệm phải thuyết phục cho từng người trên thế gian. Không thể bất cứ một bà ve chai nào đến xem quẻ đều được quyền bắt tôi giải thích: vì sao bà ta mạng Hỏa chứ không phải Thủy. Nếu cộng đồng khoa học thế giới thừa nhận "Không có Hạt của Chúa" thì tôi sẽ giải thích cho họ. Tất nhiên, cũng nếu như họ quan tâm. Còn không thì thôi. Tôi cũng không có thời gian, vì không có "quyền lợi và nghĩa vụ liên quan". Tôi đã phải trả giá cho chinh sự nhiệt tình của mình. Tôi đặt vấn đề để những người thắc mắc tự suy nghiệm: - Bảng Lục thập hoa giáp của Tàu đúng ở chỗ nào? Khi chính Thiệu Vĩ Hoa thừa nhận không hiểu cơ sở nào để có bảng này! - Căn cứ vào đâu để xác định Hậu Thiên Văn Vương phối Lạc Thư theo sách Tàu đúng? Tất nhiên là nhân danh khoa học. Còn nếu anh chị em nhân danh bất cứ một hệ quy chiếu khác - ngoài khoa học thì mở tô píc khác để giải thích vấn đề. PS: Tôi khoa topic này. từ nay tất cả các thắc mắc về những nguyên lý của Lý học Việt ở đây sẽ bị xóa bài và treo nick. Mọi phản biện sang web khác. Bởi vì đã giải thích rất rõ trong các bài viết trên web này và sách đã xuất bản. Hay tự tìm hiểu. Anh chịvem QTV và nghiên cứu PTLV cao cấp, cũng không cần phải trả lời: Xóa bài đưa ra ngoài diễn đàn! Còn nếu thích tranh luận thì tổ chức Hội Thảo. không nói chuyện với đám ve chai lông vịt. Chuyện nọ xọ chuyện kia rồi lại đẻ ra 10 tay như Trung Nhân, tôi rất mệt mỏi.

Trước tiên xin kính chào các quý ông quý bà cùng toàn thể quý cô chiêu và quý cậu ấm. Hiện nay, mục Tử vi luận giải này rất đông khách, đại bộ phận khách khứa là quý cậu ấm và quý cô chiêu, mới 19 đôi mươi nên còn nhiều sự đời chưa hiểu, thiết tưởng mình đỗ đại học đã là nhớn, biết Hun đã là khôn nhưng khi lạc vào thế giới tiên đoán thì đúng là một kiến thức mới. Hiện nay, theo như tôi quan sát, hầu hết các anh chị, cô bác luận giải ở diễn đàn đều dùng từ ngữ tân thời, rất ít từ ngữ cổ hoặc cũ. Nhưng xem ra nhiều người Trẻ không hiểu và nhiều người xấu số (lá số không đẹp như ý) hay hỏi đi hỏi lại, người này trả lời không ưng thì tưng tưng chạy qua hỏi người khác. Giá mà khi đi học mà chăm chỉ chịu khó như thế thì tốt cho nước nhà quá. Vì vậy tôi xin mạn phép mở ra mục này để các cô bác, anh chị luận giải lá số đóng góp các kiến giải vào đây để các quý ông bà, quý cô ấm cậu chiêu đọc hiểu một vài vấn đề cơ bản. Với các quý vị nhờ bình giải lá số thì chỉ nên đọc hiểu chứ đừng View như người Anh. Bởi quý vị viết vài dòng cảm xúc vào đây thì sẽ có nhiều điều không cần thiết. Nếu thấy nhất thiết phải viết thì nên đọc kỹ trước khi đặt tay gõ phím hỏi về vấn đề mình chưa hiểu. Rào trước, Chắn sau như vậy thiết nghĩ cũng đã cạn lẽ. Xin phép quý vị cho tôi vào thẳng vấn đề cần vào như sau: 1/ Không còn là trinh nữ trước khi động phòng hoa trúc: Việc này không nhất thiết cứ phải là quan hệ với người ngoài rồi mới lấy chồng. Hoàn toàn có thể quan hệ với người chồng trước khi cưới và đăng ký kết hôn. 2/ Phải lập gia đình muộn mới tránh được hình khắc chia ly: Muộn là từ tầm 30 tuổi trở đi, Sớm là từ 24 tuổi trở về trước, Trung bình là tự hiểu. 3/ Giải pháp để tránh hình khắc ly dị: muộn lập gia đình, làm lẽ, cưới hỏi dở dang người này rồi lấy người khác, cưới đi và cưới lại 4/ Cưới đi và cưới lại: Là việc hi hữu, ví như vì ở xa nhau nên phải tổ chức cưới ở 2 nơi, bái gia tiên 2 lần, hoặc cưới chui trước khi cưới thật, tức là ra phường làm đăng ký kết hôn hoặc lấy được giấy đăng ký kết hôn rồi về nhà làm lễ bái gia tiên ở 1 trong 2 họ, Hiện nay thiên hạ rất chuộng cái vụ cưới đi rồi cô dâu lẳng lặng bỏ về nhà đẻ, sau đó chú rể mới lóc cóc đi đón dâu về lần nữa. Để gọi là qua 2 lần đò đểu. Vì là đò đểu nên chẳng có gì đảm bảo cái sự giả dối cố ý được biện hộ là chữa mẹo với chẳng méo này có tác dụng gì cả. Chồng 5 thê 7 thiếp vẫn cứ diễn ra, vợ thì có cả bộ sưu tập người tình thì vẫn chẳng tránh khỏi. Thế thì chọn giờ lành tháng tốt làm gì hay tại thầy bói dốt? 5/ Kim lâu đối với nữ nên không được lấy chồng: 1 lần ân ái cũng nên vợ chồng, nếu nói dại chỉ 1 lần nghịch dại mà có thai, vậy lúc nghịch dại ấy ai xem ngày xem giờ cho? Yêu thì Cưới, đó là nét văn hóa của dân tộc Việt, "Ép dầu ép mỡ ai nỡ ép duyên?", "Ngày xưa ai cấm duyên bà, mà nay bà già bà cấm duyên tôi?", "Hùng Vương kén rể thời nay: Xe bốn bánh, Cánh 2 bên, Lên thang máy (nhà biệt thự cao hơn 5 tầng phải đi thang máy chứ ko phải loại trung cư vớ vỉn) Như vậy Kim lâu hay không, không quan trọng trong việc cưới chồng, bởi nếu quan trọng thế thì sao lúc đẻ con ko tính chuyện kim lâu, chồng thì chỉ sống được vài chục năm cùng mình (lâu hơn cha mẹ mình) nhưng thường thì chồng không sống lâu hơn con mình (Ở nhà theo cha, lấy chồng theo chồng, chồng chết theo con cái). Vậy rõ ràng cái chuyện trăm năm kia là sống với con, con cái lo ma chay - hiếu hỉ cho cha mẹ, quan trọng thế sao không Kiêng? hay sướng quá nên quên mất việc kiêng cữ? 6/ Cải số: Quả có vài trường hợp lá số phán Tử vong, đương số quả nhiên có nhìn thấy Quỷ Môn Quan. Nhưng được cứu giải. Nên không phải xuống mười mấy tầng địa ngục an dưỡng. Đó là những trường hợp hi hữu và không phải tất cả những người có cùng ngày, cùng tháng, cùng năm đó đều được cứu giải như thế. Mình không chết thì người khác chết, số trời đã định ngày hôm đó Tử thần với lưỡi hái Đầu lâu phải gom đủ 3000 đầu lâu vào cái túi đen ngòm, nếu không đủ thì bị phạt, không nhẽ cái lão Sư cọ mốc với lưỡi hái dài ngoằng đó nhận hối lộ của quý vị để giết người khác thế thân cho quý vị hoài? Rõ là không rồi. Như vậy việc cải số cũng giống như việc thi Hoa hậu thế giới vậy, cả năm chỉ có 1 người đăng quang ngôi vị cao nhất mà thôi. Chứ cải được số thì sao không làm cho lá số đẹp cả 12 cung số luôn đi, chỉ cải mỗi cái cung Phu Thê hay Tử tức xấu hoắc để làm gì? vậy cung này tốt lên thì cung nào sẽ xấu đi đây? Tử vi không phải là cái để mọi người xoay chuyển càn khôn mà chỉ để con người nhìn vào đó để chuẩn bị tâm lý cũng như cách ứng xử sao cho tốt nhất trong hoàn cảnh đó mà thôi. Nhưng không có nghĩa là khoanh tay chịu trói, Tức biết được tháng này mình bị mất tiền có thể do bị cướp hoặc bị vay đểu. Thì mình phải tự đưa ra đối xách là cướp thì phải truy hô, vay đểu thì chỉ cho vay ít thôi. 7/ Giầu có đừng vội mừng, nghèo khó đừng vội lo: Biết số mình nghèo, bon chen cũng chẳng lợi gì thì đừng lấy đó làm buồn, mà hãy nghĩ đến việc mình sống có hạnh phúc không, người ta giầu có mà con cái ăn tàn phá hại thì có hạnh phúc không? kiếm tiền nhiều để vợ chồng nem chả mà vẫn chung giường, con cái hút sách mà vẫn đi du học thì khi về già có sướng không? Giầu mà không sang chẳng bằng nghèo khó mà đứng đắn. Sống ở trên đời, cần có 1 cái tâm cùng với cái tầm chứ không phải tiền bạc và địa vị. 8/ Tuổi còn trẻ quá (dưới 25) thì không nên tìm hiểu quá sâu về tương lai xa: Tầm tuổi này chỉ nên biết tương lai gần trong 5 năm tới chứ đừng tham lam mà hỏi thông cả đến lúc vào hòm. Cuộc đời này chỉ có 18% là những điều tuyệt vời, với 2% may mắn, còn lại có đến 80% những điều không may. Vì thế hầu hết xem số nói về điềm gở nhiều và dễ hơn điềm lành. Nhưng với số lượng điềm lành nhỏ bé ấy lại làm lên cả 1 kỳ tích về cuộc sống con người. Vì vậy, hãy nhìn gần để dễ làm, đừng nhìn xa quá mà thêm mệt mỏi. 9/ Tỷ phú tại Thiên, Triệu phú nhờ tích góp, đổi giờ sinh để làm gì?: Giầu không phô, nghèo không xấu hổ. Nếu đã biết số mình nghèo thì cố mà tích góp, để một mai mưa gió đau ốm còn có cái dùng, chứ nợ nần là tự mình bán danh dự của mình đi rồi. Bởi nhỡ một mai chết đi, gánh nợ đó đổ lên đầu ai nếu ko phải là người thân ruột thịt trong nhà? Vì vậy dù giầu hay nghèo thì cũng nên khiếm tốn. Đừng xừng sực đổi giờ sinh, ngày sinh. Nếu đã không biết thì cần làm rõ trước, khi đăng tin lên cần kiểm tra lại kẻo đến lúc người giải đã luận giải cả tràng rất dài rồi mà cuối cùng là sai giờ sinh. Nếu quý vị đi xem mất phí, sẽ có bao nhiêu người nhìn quý vị? người ta đang xếp hàng chờ đến lượt mà lại bị 1 kẻ lãng nhách xếp trước. Như thế là không lịch sự. Đổi giờ sinh, chắc gì đã có lá số tốt hơn 10/ Vợ chồng có ngày xa cách: Xa cách không có nghĩa là ly dị, nhưng lại có ý nghĩa là chia ly tạm thời. vì dận nhau hoặc vì công tác, không thể luận giải chính xác được là vì sao. 11/ Bị làm sao đó: Làm sao là làm sao thì có nhiều trường hợp, nhưng tựu chung là muốn biết nguyên nhân và kết quả, Tử vi không thể chỉ rõ được vấn đề, ví như đụng xe hay đâm xe? đụng thì chỉ là va quệt nhẹ, còn đâm xe thì nặng rồi. Nhưng ai đâm ai và xe đâm là xe gì thì chịu nhé, chỉ có Chúa mới biết nó là cái gì và như thế nào. Khoa học cũng như Tử vi không bao giờ trả lời Tại sao mà chỉ giải thích như thế nào. Đừng hỏi tại sao con người lại sinh ra trên trái đất này mà không phải là ở 1 Ngôi sao cô đơn nào đó trong vũ trụ. Không ai và không bao giờ bạn có câu trả lời. 12/ Sao này và sao kia: Nếu quý vị chưa thông tường hoặc chưa thuộc được ý nghĩa cũng như sự phối kết hợp giữa các sao thì không nên đưa ra những câu hỏi về các vì tinh tú này để tránh chuyện tranh cãi nhiều hơn là trao đổi học thuật. Người luận giải thực sự không có hứng thú đàm đạo với quý vị về vấn đề này (hầu hết là thế) 13/ Học giỏi không đồng nghĩa với giầu có và ngược lại: Cuộc đời là thế đó, quý vị có 1 quá khứ học hành siêu việt, nhưng chẳng có gì đảm bảo là quý vị có 1 tương lai sáng về tiền bạc cả. Tiền và Tài không phải lúc nào cũng song hành với nhau Ngày hôm nay có thu nhập cao thì đừng vội mừng, bao giờ nghỉ hưu ở tuổi 60 thì hãy phán xét việc bói toán là trò nhảm nhí. 14/ Giầu nứt đố đổ vách mà không bền: Ai cũng có 1 thời kỳ 10 năm phát đạt, nhưng không phải cả 10 năm đều phát mà có năm được năm hòa. Nhưng tổng kết là tốt và rất tốt. Cái ngưỡng 10 năm tốt đó nó thể hiện ở con số dưới đáy và ở giữa mỗi cung số. Quý vị có thể xác định được cho mình ở khoảng tuổi nào, ví như Mệnh là số 3 và khoảng thời gian tốt nhất cho mọi vấn đề của cuộc sống có thể là từ 23 đến 32 tuổi bởi cung kế tiếp là cung 33, nếu vận hạn tốt ở cung 43 thì thời kỳ tốt đẹp đó là từ 43 đến 52 tuổi. v.v... Đời người thường chi có 1 thời ký 10 năm này thôi, thường thì chỉ có một vài trường hợp đắc cách mới có 2 vận tốt, có thể là ở cung 33 và cung 53 tuổi, tức cung 43 tuổi ko tốt hoặc hơi xấu so với bình thường. 15/ Mất điện thoại có tìm lại được không? hay các câu hỏi đại loại như thế: Vậy mất người yêu có lấy lại được không? đâu cần bói toán gì cũng đoán được mà. Rất ít trường hợp Tử vi có thể đoán được, nên đi tìm các phương pháp tiên đoán khác thì hơn. Mong các quý vị giải số tiếp phím

http://diendan.lyhocdongphuong.org.vn/bai-viet/21693-nho-cac-bac-trong-dien-dan-xem-tu-vi-ho-chau/page__gopid__142043#entry142043 Note: Cách an vòng Trường Sinh cho Thổ Ngũ Cục Link lá số: http://www.lyhocdongphuong.org.vn/apps/LaSoTuVi.php?name=ngo+thi+thanh+huong&ldate=7,7,1,25,1&year=0&gender=f&view=screen&size=2 Theo cách an không phải của Lạc Việt: Thổ Ngũ Cục, Trường Sinh an tại Thân, đối với Dương Nữ, sao Thai trong lá số này sẽ được an tại cung Tuất [cung Tài Bạch] Theo cách an vòng Trường Sinh của Tử Vi Lạc Việt: Thổ Ngũ Cục, Trường Sinh an tại Tỵ, đối với Dương Nữ, sao Thai trong lá số này sẽ được an tại cung Mùi [cung Nô] Lưu tiểu hạn năm Mão của cô này tại cung Mùi. Kết Luận: Trình Tử Vi Lạc Việt của Lý Học Đông Phương.

Hạt gạo làng xin được nói rõ hơn để tránh những hiểu lầm đáng tiếc mà một số bạn đã hiểu lầm: 4. VỊ TRÍ SẮP XẾP GIƯỜNG TỐI ƯU THEO PHONG THỦY LẠC VIỆT Trong Phong thủy Lạc Việt, chúng tôi cho rằng, vị trí sắp xếp giường tối ưu chính là phải hội tụ được các yếu tố như: - Giường ngủ được kê tại vị trí vượng khí của căn phòng. Đó chính là vị trí chéo góc so với cửa phòng. - Giường ngủ cần hội tụ đủ các yếu tố: * "Có hướng tọa hay sơn hướng tốt. Đây là ưu tiên hàng đầu do tính quan trọng của nửa phần trên trong cơ thể con người như đã nói ở trên". Đây chính là hướng đầu giường hay là hướng đầu của người nằm ngủ. * Tọa ở vị trí tốt, đó chính là cung tốt đối với cung mệnh của gia chủ. * Có hướng tốt, chính là hướng của đầu giường. Đây chính là hướng của chân giường (hay là hướng chân của người nằm ngủ)và có vị trí thứ yếu so với hướng đầu giường. Thân mến

Các A/C khi nhờ Tư vấn, ngoài thông tin cần thiết (theo như NOTE của anh phamthaihoa) xin chú ý một vài điểm sau: KHÔNG đăng nhiều bài viết có cùng nội dung tại nhiều thời điểm (hoặc cùng thời điểm) trên diễn đàn. KHÔNG dùng hình thức "SPAM" để đầy bài viết của mình lên đầu. (Dùng các câu quá ngắn, không mang nghĩa truyền tải thông tin) Lá số Tử vi của các bạn phải lấy từ Trình Tử Vi Lạc Việt ở Trang chủ của trang www.lyhocdongphuong.org.vn Các Thầy xem Tử Vi trong diễn đàn cũng khá lớn tuổi nên mong các bạn sử dụng ngôn ngữ giao tiếp cho phù hợp. Bài viết bắt buộc phải sử dụng ngôn ngữ Tiếng Việt, có dấu. Một vài chú ý nhỏ, mong các A/C lưu ý.