Leaderboard

Kính gửi thầy Thiên Sứ! tnd là học viên PTLV CB 11. Đọc chủ đề PTLV ứng dụng trong kiến trúc nhà riêng của Nguyễn Vũ Tuấn Anh của thầy, do kiến thức còn hạn hẹp nên chưa rõ một số điểm sau mong thầy chỉ giáo: 1- Tọa của bếp sao lại đặt ở vị trí Ngũ Quỷ! 2- Hầm cầu như vậy liệu có quá nhỏ? 3- Căn nhà này của thầy không thiết kế bể nước ngầm sao? Đây là những yếu tố rất khó sắp xếp trong nhà phố hiện đại do kích thước hình học, vậy tnd rất mong thầy bớt chút thời gian chỉ bảo cho học trò! Kính Thầy. 1- Tọa của bếp sao lại đặt ở vị trí Ngũ Quỷ! Tôi thường giảng rằng: Bếp tối ưu phải thỏa mãn ba yếu tố: Tọa tốt, sơn tốt và hướng tốt. Bếp này nếu xét về tính quy ước thì chỉ đạt hai yếu tố là: Sơn và hướng. Yếu tố thứ ba là tọa không đạt. Nhưng đấy là vị trí tốt nhất về khí. 2- Hầm cầu như vậy liệu có quá nhỏ? Không! 2x2,5m là diện tích lớn chứ! 3- Căn nhà này của thầy không thiết kế bể nước ngầm sao? Có: Ở ngay cung Càn. Rất khó có thể đạt được sự tuyệt đối tốt trong phong thủy. Nhưng phải chọn phương án tối ưu. Các anh chị học đến hết chương trình nâng cao thì sẽ rõ hơn. Đến đây tôi cũng muốn lưu ý anh chị em tham khảo Phong Thủy Lạc Việt rằng: Tất cả các phương pháp ứng dụng, như: các yếu tố sơn, hướng, tọa, phân cung, điểm hướng, phiên tinh phòng và cả mô hình Huyền không...vv...Kể cả các khái niệm Âm - Dương - Kim; Mộc...đều chỉ là sự tổng hợp từ thực tại khách quan và mô tả thực tại với những quy luật tương tác của nó bằng những khái niệm, sự quy ước và mô hình biểu kiến hóa của một hệ thống lý thuyết. Nó phản ánh thực tại, nhưng không phải thực tại. Tôi giả thiết: Với một căn nhà chuẩn về mọi yếu tố trong phong thủy về sơn, hướng, tọa, bố trí phòng ốc...vv...nhưng ở giữa sa mạc thì kết quả sẽ như thế nào?! Anh chị em cần nghiên cứu sâu để hiểu rõ mọi vấn đề liên quan. TND đang học lớp cơ bản, cũng như đang học toán lý cấp II vậy. Khi lên đến cấp cao hơn sẽ thấy mọi chuyện không đơn giản như vậy. Nhưng điều đó không có nghĩa kiến thức cơ bản học hồi cấp II là sai. Thí dụ: Ở lớp cao cấp, tôi yêu cầu anh chị em tuyệt đối không dùng non bộ trấn trước cửa (Đây là một yếu tố tạo ra sự thất bại của một số ứng dụng theo Phong thủy Tàu - điển hình là Trụ sở Tổng Cty Vinashin). Nhưng chính nhà tôi lại có cả một dãy núi?! Có điều khác là dãy núi cao ngất ngưởng về hình tượng ấy ở khu vực mộ khí. ================ PS: Một trong những yếu tố khó khăn của việc nghiên cứu Lý học Đông phương mà nền tảng là thuyết Âm Dương Ngũ hành, ở chỗ: Đó là một lý thuyết khoa học hết sức cao cấp - tri thức của khoa học hiện đại chỉ là một chặng tiến hóa để đạt được những gì mà Lý học đã đạt được trong lịch sử của nó. Nhưng tính ứng dụng của Lý học thì lại hết sức phổ biến đến từng hành vi của con người, Do đó, một trong những yếu tố hoài nghi sẽ là khoảng cách giữa nhận thức trực quan và lý thuyết, trong khi bản chất nội dung lý thuyết đó đã thất truyền. Chính người Tàu - vốn tự nhận là chủ nhân của lý thuyết này cũng không thể xác định được nó ra đời vào lúc nào trong lịch sử văn minh Hán.

Bởi vậy mới có vấn đề: "Tiên học lễ, hậu học văn". Nhưng hình như ngay cả những tri thức tên tuổi cũng chẳng hiểu bản chất của Lễ là gì. Tôi có xem cuốn "Tiên học Lễ" - Nxb Trẻ. Giáo sư Đinh Gia Khánh chủ biên. Xem hết cuốn sách, chẳng thấy "Lễ" ở đâu cả?! Thậm chí, trong sách có một chi tiết" Nhà vua ném cái khăn chầu cho hoàng từ", người viết giải thích: "Khăn trầu là cái khăn gói trầu cau" - Đại ý vậy. Mựa! Hoàng tộc nhà Trần, không có tiền để sắm cái cơi trầu bằng vàng nạm kim cương hay sao, mà phải bọc trầu cau vào miếng vải - gọi là "khăn trầu"?! Cho nên, bảo học "Lễ" thì chẳng biết Lễ là cái khỉ gió gì để mà học. Cho nên bỏ quách cái khẩu hiệu đó cho nó nhanh. Híc! Dịch viết: "Trí thì cao siêu, Lễ thì khiêm hạ. Cao là bắt chước trời, thấp là bắt chước đất". Qua đó đủ hiểu người xưa coi trọng Lễ như thế nào.

PHONG THỦY LẠC VIỆT ỨNG DỤNG. Trong kiến trúc nhà riêng của Nguyễn Vũ Tuấn Anh Tiếp theo Thanh Long - Bạch Hổ - Huyền Vũ - Chu Tước. Một trong những phương pháp nghiên cứu trong khoa học hiện đại, người ta thường loại suy mọi yếu tố bên ngoài đối tượng nghiên cứu, đặt đối tượng nghiên cứu vào một môi trường chuẩn, từ đó làm rõ bản chất của đối tượng nghiên cứu. Trong qúa trình nghiên cứu Lý học Đông phương và Phong thủy - là hệ qủa ứng dụng của Lý học - người viết nhận thấy những dấu ấn "hóa thạch" trong phương pháp nghiên cứu của nền văn minh đã tạo dựng nên những giá trị của nền văn minh Đông phương, hoàn toàn phù hợp với phương pháp nghiên cứu của tri thức khoa học hiện đại. Đó chính là những khái niệm : Huyền Vũ, Chu Tước, Thanh Long, Bạch hổ. Những khái niệm này trong ứng dụng phong thủy được mô tả như sau: Huyền Vũ - biểu tượng bằng con rùa đen: Phương chính Bắc Thanh Long - Biểu tượng bằng con rồng xanh lá cây. Phương chính Đông. Chu Tước - Biểu tượng bằng con chim sẻ đỏ, hoặc phượng hoàng lửa. Phương chính Nam. Bạch Hổ - biểu tượng bằng con hổ trắng: Chính Tây. Trong truyền thuyết và huyền thoại Nhật Bản cũng nói đến 4 vị thần ở bốn phương với biểu tượng như trên. Nhưng ứng dụng trong phong thủy thì Huyền Vũ - Rùa đen - là sơn nhà; Chu Tước là hướng nhà, Thanh Long bên trái, Bạch Hổ bên phải - bất luận nhà hướng nào thì những quy ước trên vẫn phải tuân thù như một nguyên tắc trong phong thủy: Huyền Vũ phải nhô cao; Chu Tước phải quang đãng, sáng sủa - nếu tụ thủy gọi là cách "Minh đường tụ thủy" - thì rất tốt. Bạch Hổ phải uy vũ, ngắn hơn Thanh Long và nhô cao, Thanh Long phải uyển chuyên và vươn dài ôm lấy cuộc đất. Nguyên lý lý thuyết để có quy định như trên về Thanh Long, Bạch Hổ, Huyền vũ, Chu Tước đã được giảng và phân tích trong lớp Phong thủy Lạc Việt cao cấp. Người viết chỉ nhắc lại vài yếu tố ở đây - vì giới hạn bài viết chỉ là ứng dụng. Nhưng những phong thủy gia đều biết quy định này của 4 yếu tố trên. Tuy nhiên ứng dụng như thế nào thì vấn đề lại không đơn giản.Vấn đề được đặt ra: Tại sao cổ thư ghi rõ Huyền Vũ phương Bắc; Chu Tước phương Nam..vv..thì tại sao thực tế với mọi phương hướng của ngôi gia thì Huyền Vũ được coi là sơn, Chu Tước thuộc hướng? Như phần trên tôi đã trình bày: Chính nền văn minh cổ xưa cũng đã xây dựng một mô hình chuẩn, sau khi loại suy các yếu tố tương tác bên ngoài để quán xét bản chất của hiện tượng. Mô hình chuẩn này là một ngôi gia tọa Bắc, hướng Nam. Tất nhiên bên trái (Tả) là phía Đông và phải (Hữu) là phía Tây. Tọa Bắc triều Nam chính là trục từ trường và hướng Bắc là Thiên cực của Trái Đất (Thiên cực Bắc hiện nay là chòm sao Đại Hùng tinh). Bởi vậy phía Bắc được gọi là Huyền Vũ - Vũ trụ sâu thẳm. Nhưng tại sao lại biểu tượng là con rùa? Con rùa chính là biểu tượng của nền văn hiến Việt ở thời sơ khai: "Vào thời vua Nghiêu, có sứ giả Việt Thường dâng con rùa lớn. Trên lưng có khắc văn Khoa Đầu, ghi việc trời đất mở mang". Hình tượng chim Hạc (Lạc) đứng trên lưng rùa chầu tiên thánh, cũng là một biểu tượng khác xác định gía trị của nền văn minh Lạc Việt. Sự xác định Huyền Vũ chính là thực tại vũ trụ thì đối xứng với Huyền Vũ phương Bắc, chính là sự nhận thức của văn hóa, tri thức: Phượng hoàng lửa phương Nam. Huyền Vũ là cái có trước - theo hệ quy chiếu "Dương trước, Âm sau" thì Huyền Vũ thuộc Dương, Chu Tước thuộc Âm. Chính vì Chu Tước thuộc Âm, nên sự tác động của Dương khí - nếu Âm Dương hài hòa thì Thủy sinh. Hiện tượng "minh đường tụ thủy" chính là biểu hiện của sự hài hòa Âm Dương. Tương tự như vậy, Thanh Long - Bạch Hổ chính là trục Đông Tây của Địa cầu quay từ trái sang phải - nếu quán xét từ bên ngoài Địa Cầu và theo trục Bắc Nam - Nếu đừng từ trong ngôi gia mô hình chuẩn - tọa Bắc, triều Nam - thì trái Đất quay từ phải (Bạch Hổ) sang Trái (Thanh Long). Đương nhiên chiều tương tác của vũ trụ sẽ từ Đông sang Tây. Chính sự tương tác này làm nên mọi phát sinh và phát triển trên Địa Cầu , nên biểu tương là Rồng - sức mạnh vũ trụ - thuộc Dương. Đó là lý do vì sao Tả Thanh Long có sông, ngòi, kênh rạch....lại là biểu hiện của Âm Dương hài hòa. Đối xứng với Thanh Long Dương là Bạch Hổ âm nên phải nhô cao, hơn Thanh Long và phải ngắn và hùng vi. Vì đã cực Âm thì phải là màu trắng (Dương) để cân bằng âm dương - Đây là nguyên nhân để Phong Thủy Lạc Việt gần như cấm tuyệt đối dùng non bộ màu đen, hoặc màu tối - trừ trường hợp đặc biệt. Đến đây, tôi muốn nói thêm về một điều mà ai cũng biết: Đó là vì sao tôi cho rằng Thủ Đô Hanoi đặt ở vị trí hiện tại là tốt nhất và không nên chuyển về Ba Vì - Hồ Đồng Mô không đủ thủy khí thể hiện bằng sông Hồng Hà. Cho nên Âm sẽ cực thịnh và Dương suy. Cuộc sống gồm nhiều yếu tố tương tác phức tạp. Hạn chế những cái xấu và phát huy những cái tốt thì cuộc sống cũng đỡ hơn. "Có kiêng, có lành" - các cụ bảo thế! Không có vấn đề "khoa học tâm linh", hay "khoa học huyền bí". Khoa học là khoa học và chỉ có sự chưa hiểu biết mà thôi! Trên đây, người viết chỉ phân tích một vài khia cạnh của 4 yếu tố trong phong thủy và ứng dụng trong ngôi gia của chính tôi. Tả Thanh Long Trong ngôi gia của Nguyễn Vũ Tuấn Anh Từ sự phân tích trên, phía bên trái của ngôi gia được thiết kế một hồ cá cảnh dài 10m x 2 m Hồ cá này tôi vẫn chưa thực sự vừa ý. Nhưng tạm vậy. Tả Thanh Long không chỉ là hồ nước, sông ngòi..vv.....trong pham vi cảnh quan môi trường bên trong và ngoài ngôi gia. Một con đường bên trái nhà - thâm chí một con hẻm cũng coi là Thanh Long. Ngay cả trong một ngôi gia thì hành lang lưu thông trong nhà - trong điều kiện mặt phẳng khu vực cảnh quan được coi là bằng phẳng - thì cũng phải thiết kế bên trái. Bạn đọc xem sơ đồ nhà của tôi: Hành lang lưu thông được thiết kế bên trái nhà. Xin lưu ý: Đây là trường hợp phổ biến trong điều kiện mặt bằng xây dưng tương đối phẳng so với khu vực cảnh quan. Điều này còn tùy thuộc vào con đường trước mặt nhà dốc từ phía nào hoặc phẳng. Nhà tôi hơi dốc về phía bên trái. Nhưng độ dốc không đáng kể. Còn tiếp Hữu Bạch Hổ

Chữ thì tôi không đọc được. Nhưng hình tượng của bài vị này thì cực kỳ cổ xưa - cho dù có thể nó mới được làm từ vài chục năm, hoặc vài trăm năm nay. Tạm gọi hình tượng này là "Rồng lợn" . Tôi đã nhìn thấy hình tượng này trên một cổ vật được xác định có niên đại cách đây trên 2000 năm. Rồng thuộc cung Càn; Lợn cũng thuộc cung Càn. Cái đế của bài vị này lại là hình Lục giác. Hình Lục giác chính là hình cách điệu và mang tính biểu tượng chỉ có thể thực hiện được ở Hậu Thiên Bát quái Lạc Việt khi phối hợp hai quẻ cùng hành Kim (Tốn Đoài) và Mộc (Cấn Chấn).

năm nay thấy có sự dời đổi về công việc, đi xa thì không thấy ,nhưng 1 điều chắc có là 1 năm hao tài tốn của ,1 năm khá nhiều phức tạp rắc rối đến công việc ,thi cử cũng không may mắn lắm ,năm nay có hỷ tín về sanh con hay có thai .Cũng có thể những điều trên xảy ra cho về phía ông chồng , rắc rối về pháp lý .

Xâm lược không tiếng súng Trung Quốc lại một lần nữa tìm cách bẻ gãy sự hợp lực của ASEAN qua chuyến công du của Ngoại trưởng Vương Nghị nhưng xem ra không thành công. Con bài tiếp theo nhằm khống chế các nước đang tranh chấp trong khu vực có phải là cuộc chiến lấn biển bằng tàu dân sự, bằng giàn khoan khổng lồ và các khảo sát mang tên khoa học trong vùng biển hoàn toàn không phải của họ? Vừa đánh trống vừa ăn cướp Chuyến công du đầu tiên của ông Vương Nghị sau khi nhậm chức Bộ trưởng Ngoại Giao Trung Quốc đã làm các nước hiếm hoi còn nằm trong khối cộng sản bỡ ngỡ khi ông này không ghé Việt Nam như thường lệ mà lại dừng chân tại Thái Lan nhằm đưa một thông điệp cho nước này rằng mối quan hệ Trung - Thái là kho báu và cần được nuôi dưỡng bởi hai quốc gia. Điều mà Ngoại trưởng Vương Nghị gọi là kho báu ấy có khác với 16 chữ vàng và bốn tốt như từng đưa ra với Việt Nam hay không thì khối ASEAN đã biết rất rõ và vì vậy mặc dù ông Vương Nghị thăm thêm ba nước nữa là Indonesia, Singapore và Brunei nhưng khi hội nghị ASEAN kết thúc Trung Quốc vẫn không nhận được lợi lộc nào như từng nhận tại Campuchia trong phiên họp ASEAN trước đây. Trước cách hành xử này TS Luật sư Trần Công Trục nguyên Trưởng ban Biên giới chính phủ nhận xét: Ván bài Trung Quốc lập đi lập lại mỗi khi ASEAN tổ chức gặp nhau là y như Trung Quốc phải vận động các nước không có phần tranh chấp trên biển Đông nhằm lôi kéo và bẻ từng chiếc đũa trong khối qua sức mạnh kinh tế của mình. Trong chuyến thăm vừa rồi của ông Ngoại trưởng mới Vương Nghị của Trung Quốc thăm một số nước Đông Nam Á nói rằng ông ta sẵn sàng thúc đẩy xúc tiến đàm phán COC nhưng ông ta cũng nói rằng cho đến hôm nay sở dĩ vấn đề đàm phán COC chưa thể đàm phán được là vì các nước trong khu vực thiếu sự tôn trọng về tuyên bố ứng xử trên biển Đông DOC. Thế nhưng rõ ràng trong thực tế họ vừa nói xong thì họ tiếp tục có những hành động tiếp tục một loạt các hành động trắng trợn và mạnh mẽ. Tôi nghĩ đấy là một sự thật rõ ràng họ nói một đàng nhưng làm một nẻo. Việt Nam hơn ai hết biết chủ tâm của Trung Quốc khi không ghé Hà Nội. Ván bài Trung Quốc lập đi lập lại mỗi khi ASEAN tổ chức gặp nhau là y như Trung Quốc phải vận động các nước không có phần tranh chấp trên biển Đông nhằm lôi kéo và bẻ từng chiếc đũa trong khối qua sức mạnh kinh tế của mình. Trong khi công du với những lời lẽ mềm mỏng hiền hòa như vậy thì trên Biển Đông, Trung Quốc lại công khai phát động những việc làm hoàn toàn khác. Đem dân ra Hoàng Sa du lịch, cơ cấu lãnh đạo cấp ủy tại Tam Sa, dùng súng bắn nước tấn công tàu cá ngư dân và cuối cùng xua hơn 30 tàu công suất lớn vào vùng biển Trường Sa, nơi Việt Nam đang có chủ quyền hợp pháp từ hàng trăm năm qua. TS Luật sư Trần Công Trục cho biết nhận xét của ông về những mục tiêu này của Bắc Kinh: Tháng trước các phương tiện thông tin đã thông báo là họ có công bố ban hành việc phát triển hải dương 5 năm lần thứ 12 do Cục Hải dương Quốc gia là cơ quan quản lý cấp bộ của Trung Quốc ban hành. Trong nội dung đó nhằm mục tiêu tiến hành xúc tiến việc khai thác tài nguyên như dầu khí, đánh cá, khai thác năng lượng nước biển…thì bây giờ trên thực tế họ đang làm. Rõ ràng đây là một sự tính toán trong khi muốn kéo dài thời gian bằng vận động ngoại giao. Chiến lược và âm mưu Trung Quốc bất chấp công pháp quốc tế vì Bắc Kinh biết rõ lổ hỗng trong hệ thống này giúp cho những hành vi của họ không bị chế tài khi một nước bị kiện ra tòa án có quyền không tham gia tố tụng. Đây là yếu tố lợi hại khiến Bắc Kinh luôn dùng kèm theo sức mạnh đang lên của họ. Ông Dương Danh Dy, một nhà ngoại giao kỳ cựu có thâm niên kinh nghiệm đối với Trung Quốc cho biết nhận xét của ông: Cái thủ đoạn ở biển Đông của Trung Quốc vừa rồi nhìn chung là vừa đấm vừa xoa. Mặc dù báo chí Việt Nam gần đây nói xấu Trung Quốc rất nhiều nhưng họ lại không nói xấu không công kích Việt Nam như trước đây. Điều này chứng tỏ cái gì? Trung Quốc muốn xoa dịu Việt Nam: “ tôi vẫn tử tế với chú đấy nhé!” Nhưng qua canh bạc này thì thấy rõ cái chuyện vừa đấm vừa xoa vì họ đang lấn biển Đông. Trên thực chất họ vừa công bố danh sách bí thư Đảng ủy, Chủ tịch Tam Sa rồi đến chuyện cho tàu phun nước vào tàu cá Việt Nam tại Trường Sa rồi xua hàng chục tàu cá đến Trường Sa…Đây là một trong âm mưu bá chiếm Biển Đông của Trung Quốc một cách lặng lẽ. Từ chỗ chiếm bằng lời nói, tới chiếm bằng bản đồ rồi tiến tới chiếm bằng hành động thực tế. Trong lần họp này, ASEAN tỏ ra cương quyết hơn khi yêu cầu Trung Quốc có thiện chí trong vấn đề Biển Đông qua việc đàm phán DOC và điều này cho thấy âm mưu chia rẽ ASEAN bằng kinh tế của Trung Quốc không thành công ít nhất là vào thời điểm này. Trên thực chất họ vừa công bố danh sách bí thư Đảng ủy, Chủ tịch Tam Sa rồi đến chuyện cho tàu phun nước vào tàu cá VN tại Trường Sa rồi xua hàng chục tàu cá đến Trường Sa…Đây là một trong âm mưu bá chiếm Biển Đông của Trung Quốc một cách lặng lẽ. Ông Dương Danh Dy Sự cương quyết trở lại Châu Á thái Bình Dương của Mỹ và phản ứng quyết liệt của Nhật trong hồ sơ Senkaku cho Việt Nam thấy Trung Quốc chưa thể sử dụng vũ lực đối với Việt Nam cũng như các nước đang có tranh chấp. Bắc Kinh đang thử nghiệm thủ thuật lấn biển một cách tiệm tiến, không tiếng súng nổ nhưng các nước như Việt Nam và Philippines không dễ dàng đối phó. Khi các hoạt động lấn biển chín muồi Bắc Kinh sẽ khẳng định chủ quyền một cách trơ tráo để đòi hỏi thế thượng phong khi ngồi vào bàn đàm phán. Con bài tẩy đã được Bắc Kinh tự ý lật ra nhưng toàn bộ các cây bài của đối phương lại quá yếu do đó Bắc Kinh sẽ bất chấp mọi lý lẽ kể cả sĩ diện của một nước lớn nhằm bá chiếm Biển Đông để rồi sau đó xâm lăng toàn phần nước nào không đủ nội lực để gìn giữ biên giới trên bộ, đặc biệt là Việt Nam. Ông Dương Danh Dy thẳng thắn đưa ra cách mà chính phủ cần phải giải quyết: Cứ như thế này thế nay mai tôi giả dụ họ cho lính giả làm dân tới làm một giàn khoan, xây dựng một nhà giàn tại một hòn đảo không người ở như họ đã từng làm tại những hòn đảo ở Trường Sa thì Việt Nam sẽ ứng xử như thế nào? Hay thậm chí họ chiếm một hai đảo, bãi ở Trường Sa mà hiện nay Việt Nam đang chiếm giữ thì chúng ta sẽ làm gì? chúng ta phải có những hành động thực tế và nhất là sau khi họ vượt ra khỏi phạm vi Hoàng Sa để tiến vào Trường Sa hoặc tiến vào khu vực đường lưỡi bò thì chúng ta không thể im lặng được nữa mà phải có những hành động cụ thể để mà đối phó với họ Ông Dương Danh Dy Cho nên tôi nghĩ đây là những bước lấn tới, lấn tới và chưa phải là cuối cùng, chưa phải là những hành động xấu nhất của Trung Quốc. Cho nên cách duy nhất để mà ngăn chặn mưu đồ này thì tôi xin nói thật: chúng ta phải có những hành động thực tế và nhất là sau khi họ vượt ra khỏi phạm vi Hoàng Sa để tiến vào Trường Sa hoặc tiến vào khu vực đường lưỡi bò thì chúng ta không thể im lặng được nữa mà phải có những hành động cụ thể để mà đối phó với họ. Việt Nam có chọn lựa nào trong ván bài thua trước này? Tuy không nhiều phương án vượt ra khỏi sự bao vây kín kẽ của Trung Quốc nhưng lòng dân là lợi thế gần như duy nhất có khả năng chuyển bị động thành thế chủ động qua sự khuấy động dư luận quốc tế. Thiếu tướng Nguyễn Trọng Vĩnh, nguyên đại sứ Việt Nam tại Bắc Kinh nói quan điểm của ông: Tôi cho rằng mỗi lần nó xâm phạm hoành hành như thế thì chính phủ ta phải có phản ứng mạnh mẽ không vì hữu nghị mà không phản ứng. Phải phản ứng mạnh mẽ hơn chứ không phải thỉnh thoảng mới có như người phát ngôn ta trả lời phỏng vấn thì nó nhẹ lắm. Một là phải có công hàm phản đối, hai nữa là một người nào đó có vị trí tương đối khá để lên tiếng phản đối. Mặt khác thì phải để cho dân chúng người ta tham gia biểu tình phản đối thì sức mạnh quần chúng nó cũng có tác dụng. Phải quan hệ chặt chẽ hơn nữa với các nước lớn. Tuy rằng không phá vỡ hữu nghị với Trung Quốc nhưng đồng thời phải thắt chặt hữu nghị với các nước như Nga, Nhật, Ấn Độ và cả Mỹ nữa. Tôi từng phát biểu như vậy nhưng tiếc rằng lãnh đạo chúng tôi lại làm theo kiểu của họ, tôi không hiểu được. Xâm lược bằng những hoạt động dân sự trên biển là phương pháp mà Trung Quốc đang áp dụng. Vấn đề lớn nhất đối với Việt Nam phải chăng cần lấy lòng yêu nước của dân mình để đối phó với khối dân đại Hán tuy đông nhưng kinh tế mới là điểm nhắm? Mặc Lâm, biên tập viên RFA, Bangkok2013-05-09

Bí ẩn ở hòn đảo trường thọ duy nhất trên trái đất Thứ sáu 18/01/2013 13:32 Có một hòn đảo thần tiên với cuộc sống bình dị và trong lành. Đặc biệt trên hòn đảo đó, người dân sống rất trường thọ, dù tuổi cao họ vẫn rất yêu đời và hăng say lao động. Bài viết dưới đây sẽ giúp bạn khám phá đời sống tinh thần cực kỳ độc đáo của cư dân trên hòn đảo Ikaria, hay còn được mệnh danh là đảo Trường thọ duy nhất trên trái đất, nơi con người sống gần gũi với thiên nhiên một cách tuyệt đối. Cư dân trên hòn đảo nhỏ bé nằm ở đất nước Hy Lạp này luôn tự hào bởi họ có tuổi thọ trung bình dài hơn 10 năm so với thế giới. Bí quyết nào tạo nên đời sống trường thọ cho những cư dân hiền lành trên hòn đảo Ikaria? Có thể là bầu không khí trong lành, dân cư tốt tính và thích kiểu sống hoạt động ngoài trời. Còn gì nữa? Có thể là nguồn rau củ quả tươi và sữa dê mát lành do địa hình núi non đã làm tăng tuổi thọ cho cư dân địa phương? Nó có thể là yếu tố bức xạ từ đá granite? Song tất cả mọi thứ đều chưa thật chính xác. Khắp mọi nơi ở Ikaria, dù là người dân sống trên triền núi hoặc dưới đất bằng thì chất lượng cuộc sống cũng đều như nhau. Đảo Ikaria. Rượu vang tinh khiết – Bí quyết trường thọ? Cụ ông Stamatis Moraitis khẳng định mình biết bí quyết trường thọ của dân làng Ikaria ở đâu. Nhâm nhi ly vang trong một buổi sáng dịu êm, cụ Moraitis khẳng định: “Bí quyết nằm ở rượu vang! Vang ở đây trong suốt tinh khiết, không lẫn bất cứ một tạp chất nào. Chính thứ vang này khiến chúng tôi khỏe và minh mẫn hơn”. Cụ Stamatis Moraitis vừa kỷ niệm sinh nhật 98 tuổi của mình hôm đón năm mới 2013. Bên ngoài căn nhà với vách tường sơn trắng tinh của mình, cụ Moraitis đã trồng nhiều cây ôliu, cây ăn quả và dây nho. Cụ khoe mình sản xuất khoảng 700 lít rượu vang mỗi năm. Uống rượu vang vào những buổi gặp gỡ với bạn bè và gia đình đã giúp cụ Stamatis Moraitis trở thành một hình mẫu sinh động cho tuổi già khỏe khoắn của dân làng Ikaria. Chế độ ăn uống, dinh dưỡng kỳ thú Thực ra có nhiều câu chuyện về những người đã hồi sinh từ cõi chết khi đến sống ở đảo Ikaria. Một số là các câu chuyện hư cấu, nhưng trong những năm gần đây, các nhà khoa học và bác sĩ đã tìm đường đến đảo Ikaria để tìm kiếm câu chuyện trường thọ thực sự về hòn đảo huyền thoại này. Theo thần thoại Hy Lạp, Ikaria đặt theo tên của thần Icarus, người đã rơi xuống vùng biển gần hòn đảo Ikaria trong lúc bay quá gần mặt trời khiến đôi cánh bị tan chảy thành nước. Trong suốt nhiều thế kỷ, đảo Ikaria đã trở thành một thánh địa chữa bệnh vì trên đảo có nhiều suối khoáng nóng thiên nhiên có tác dụng nâng cao sức khỏe rất hiệu quả. Gần đây hơn, hòn đảo này đã được xác định như là một trong số ít các “vùng xanh” bởi tác giả Dan Buettner và Hội Địa lý quốc gia Mỹ, nơi cư dân sống một đời sống thanh bình, tuổi thọ cao nhất. Một cuộc nghiên cứu toàn diện nhất trên đảo Ikaria đã được thực hiện bởi Đại học Athens (Hy Lạp). Các nhà nghiên cứu đã nghiên cứu về đời sống của cư dân hòn đảo có tuổi thọ trên 65. Tính trung bình, 8.000 cư dân Ikaria sống lâu hơn 10 năm tuổi so với phần còn lại của châu Âu và sức khỏe viên mãn đến khi nhắm mắt xuôi tay. Có những nhân tố đáng quan trọng về cách sống của người Ikaria đóng góp nhiều vào sự trường thọ của họ. Thậm chí so với kiểu ăn uống của vùng Địa Trung Hải, người dân đảo Ikaria ăn khá nhiều cá và các loại rau củ quả, đặc biệt tiêu thụ rất ít thịt động vật. Kết quả nghiên cứu của Đại học Athens đã chỉ ra rằng, cứ 10 người cao tuổi ở Ikaria thì có 6 cụ vẫn còn hoạt động thể chất trong khi ở các nơi khác tỷ lệ người cao tuổi lao động chỉ là 20%. Phần lớn thực phẩm được nấu chín trong dầu ôliu. Người dân đảo Ikaria chủ yếu trồng các loại rau xanh và cây thảo mộc ven các sườn đồi, chúng sẽ được sử dụng để chế biến ra các món ăn hằng ngày cũng như dùng làm nguyên liệu để điều chế ra các bài thuốc trị bệnh với khả năng chữa khỏi cực cao. Nhiều người cao tuổi trong cộng đồng Ikaria còn tỉ mẩn ủ các loại trà núi được làm từ các loài cây thảo mộc phơi khô như cây xô thơm, húng chanh, bạc hà và hoa cúc. Chất làm ngọt cho các món ăn chủ yếu là mật ong được nuôi ngay trên vườn nhà của các hộ gia đình. Cụ Stamatis Moraitis quả quyết nói: “Dược thảo chữa bá bệnh”. Đúng vậy, nhiều loài cây thảo mộc hoang dại được con người trên khắp thế giới sử dụng như là dược thảo chữa bệnh trong suốt hàng ngàn năm qua. Trong thành phần của dược thảo có chứa nhiều chất chống ôxy hóa cũng như có khả năng lợi tiểu, làm hạ huyết áp rất tốt. Cụ Stamatis Moraitis đang thu hoạch quả ô liu trong vườn nhà mình. Tránh xa thực phẩm hiện đại và thuốc lá Các nhà nghiên cứu cho rằng, các yếu tố đời sống khác cũng rất quan trọng. Tỷ lệ người hút thuốc lá đặc biệt thấp, người dân đảo có thói quen dù làm gì cũng phải chợp mắt một giấc ngắn vào buổi trưa, nhịp điệu sống chậm rãi, người dân luôn trò chuyện với bạn bè và gia đình của mình, họ cũng uống một lượng rượu vang vừa phải. Tất cả các gia đình đều xem trọng vai trò của người lớn tuổi, người lớn tuổi được kính trọng trong xã hội. Mức độ trầm cảm và mất trí khá thấp. TS.Christina Chrysohoou, một chuyên gia tim mạch tại Đại học Athens, người đã có nhiều năm nghiên cứu về người dân đảo Ikaria, người dân hòn đảo này hầu như rất hiếm khi mắc các chứng bệnh như ung thư và các trục trặc về tim mạch và chỉ mắc bệnh khi về già. TS.Christina Chrysohoou nói: “Cư dân Ikaria cung cấp cho chúng ta một cơ hội để nghiên cứu rằng tại sao họ lại có những điểm lợi cho sức khỏe của mình trong khi chúng ta lại không thể tránh những căn bệnh này, nhưng kinh ngạc là người Ikaria đã quản lý chất lượng sống của họ khá tốt, thậm chí xuyên suốt nhiều năm dài. Điều đó có nghĩa là độ tuổi mắc bệnh tim mạch là từ 55 - 60 tuổi. Người Ikaria sống thọ hơn người bình thường tới những 10 năm”. Có hay không vì các yếu tố bức xạ khá thấp hơn các nơi khác nên tỷ lệ dân cư mắc bệnh ung thư ở đảo Ikaria hầu như không đáng kể. Ngoài ra, nghiên cứu về di truyền so sánh giữa dân đảo Ikaria với dân cư các nơi khác cũng cho ra những kết quả rất đáng quan tâm, có liên quan đến kiểu sống khác nhau. Những cư dân cao tuổi của đảo Ikaria lại là người rất phàm ăn. Bàn ăn của họ luôn ngồn ngộn các loại sơn hào hải vị đặc trưng của đảo. Cụ Kassiotis,- 102 tuổi nói về bí quyết sống thọ của mình: “Tôi không ăn thực phẩm chế biến sẵn, không hút thuốc lá và không bao giờ bị trầm cảm. Tôi chẳng mảy may lo lắng đến cái chết. Những ngày sống yên vui trên trần thế là hạnh phúc nhất cuộc đời tôi”. Theo Sức khỏe đời sống

Bí ẩn một vùng đất trường thọ 05/04/2013 2:11 Chiều Cộng đồng Ba Mã có khoảng 250.000 người sinh sống, trong đó, 81 người đã sống được hơn 1 thế kỷ. Vùng đất không có người ung thư? Trong lịch sử, có rất nhiều người đã cố gắng tìm ra bí quyết giúp họ có thể trường sinh bất lão hoặc ít nhất là sống một cuộc đời dài lâu, khoẻ mạnh. Hoàng đế đầu tiên của Trung Quốc, Tần Thủy Hoàng, đã yêu cầu các học giả chế ra thuốc trường thọ và cử người ra biển Bột Hải để tìm phương thuốc bí truyền. Không ai quay trở về và vị hoàng đế này đã qua đời ở tuổi 49. Tuy nhiên, nếu mục đích của ông chỉ đơn giản là sống thọ hơn thì Tần Thủy Hoàng có thể mở rộng phạm vi tìm kiếm xuống phía Nam, nay là cộng đồng Ba Mã (Bama), tỉnh Quảng Tây, Trung Quốc nằm ngay gần biên giới Việt Nam. Mặc dù, kinh tế và cơ sở y tế của nơi này không tân tiến nhưng đây là một trong những khu vực có mật độ người sống trên 100 tuổi cao nhất thế giới. Cộng đồng Ba Mã có khoảng 250.000 người sinh sống, trong đó, 81 người đã sống được hơn 1 thế kỷ. Nước sông của vùng này được cho là tinh khiết đến độ người ta thường uống mà không cần lọc hoặc xử lí. Stan Sesser, phóng viên của Wall Street Journal từng uống loại nước này khi dùng bữa trưa tại đó. Sesser cho biết, hương vị của nước khá ổn và không gây đau bụng. Người dân Ba Mã thường nhắc tới những cụm từ như “ít kiềm”, “từ trường” khi nói về đất và nước ở nơi này. Ông Lin, một du khách Đài Loan cho rằng, “thịt ở Ba Mã rất khác biệt” vì vật nuôi uống nước và ăn cỏ trong vùng. “Mọi người ở đây ăn thịt mỡ mà họ vẫn gầy. Bạn sẽ chẳng thấy có ai bị ung thư bao giờ”. Một làng thuộc cộng đồng Ba Mã Nơi được đất trời phù hộ Người dân địa phương chủ yếu ăn cơm với rau (rau dại trong vùng hoặc cháo ngô). Thi thoảng, họ nấu nướng với dầu gai hoặc dùng dầu này để nấu canh. Không ai coi công việc chân tay là một điều khốn khổ. Đó là cuộc sống của họ. Họ làm ruộng cho đến khi cơ thể trở nên già yếu và thường tới hang động gần đó, nơi được coi là có mật độ ion âm trong không khí rất cao. Nghiên cứu gần đây của các trường đại học ở Quảng Tây đã phát hiện ra rằng, cộng đồng Ba Mã sinh sống ở khu vực có từ trường mạnh, giúp tăng cường lưu thông máu, miễn dịch và cải thiện giấc ngủ. Cụ bà 103 tuổi người Ba Mã dệt vải Ngoài ra, việc tập thể dục là việc không thể thiếu trong cuộc sống hằng ngày của người dân. Ông Huang Buxin sống ở bên sườn núi. Mỗi ngày ông đều tự xuống núi rồi lại đi lên. Bây giờ, ông Huang đang ở tuổi 112. Theo ông, chìa khóa để có cuộc sống trường thọ là: “Sống cuộc đời của bạn và đừng suy nghĩ quá nhiều”. Đó không phải là cách sống của riêng ông Huang. Mọi người dân ở Ba Mã đều hướng tới cuộc sống đơn giản, dễ chịu. Ở nơi này, chẳng mấy khi người ta cãi cọ nhau. Sự nổi tiếng của Ba Mã đã thu hút một lượng lớn khách du lịch. Tuy nhiên, họ không chỉ tới để thăm thú cảnh sắc thiên nhiên mà đa phần tìm đến để mong sức khoẻ của mình được cải thiện. Ông Li Shangzhi, 68 tuổi cùng vợ ở tỉnh Hắc Long Giang, Trung Quốc đã sống ở Ba Mã được vài tuần với hi vọng chứng huyết áp của mình thuyên giảm. “Tôi định sống ở đây 3 tháng”, ông Li nói, “Tôi không biết là bệnh liệu có chữa được không nhưng rõ ràng là sống ở vùng núi và hít thở không khí trong lành thì rất tốt cho sức khoẻ”. Cụ Luo Meizhen, 125 tuổi vẫn minh mẫn, tinh anh, tự làm nhiều việc trong gia đình Frank Lin, thợ dệt vải từ Đài Loan, hiện đang sống ở một khách sạn tại Poyue. Ông chỉ phải trả 10USD tiền phòng kèm 3 bữa ăn một ngày. Ông Lin từng tới du lịch nơi này và vì quá thích thú nên đã quyết định quay trở lại sống một thời gian. Sau 30 năm hút thuốc, ông Lin đã có thể cai được: “Khi mọi người thử cai thuốc, họ sẽ thấy khó chịu và lúc nào cũng nghĩ đến nó. Nhưng ở đây tôi chẳng có cảm giác gì cả. Ba Mã thực sự là nơi được đất trời phù hộ”. Phương Thanh Theo Kiến Thức Nguồn: Xinhua, Wall Street Journal

Con người hơn nhau ở điểm nào? Con người chỉ hơn nhau ở đức hạnh, ở những phẩm chất tốt đẹp chứ không phải hơn nhau ở vật chất. Thật ra tiền chẳng ở với bạn được lâu đâu, vì một khi nó muốn từ bỏ bạn thì nó sẽ ra đi rất nhanh. Có tiền là một chuyện, đặt tiền cho đúng chỗ lại là chuyện khác. Đầu tư không đúng nơi thì sẽ “tiền mất tật mang”. Thông minh cần phải đặt đúng chỗ thì mới thành công được. Con người bây giờ gắn kết mình với quá nhiều thứ vật chất mà quên mất rằng sự gắn kết vĩ đại nhất là gắn kết với lương tâm thánh thiện. Sự thông thái là món quà lớn nhất mà tự nhiên ban tặng cho loài người mà rất nhiều người đã không biết nhận lấy nó. Muốn có sự thông thái phải chịu khó học tập. Càng trải nghiệm cuộc sống, ta sẽ càng ngộ ra được nhiều điều quý giá. Rồi bạn sẽ thấy: người được học nhiều khác xa so với người ít học. Chỉ có những người kém hiểu biết thì mới có tính khinh người thôi. Trong tất cả cái khổ thì khổ nhất là cái khổ vì thiếu hiểu biết. Muốn trở thành người thông thái nhất, trước tiên bạn phải tự nhận mình là kẻ ngu ngơ nhất. Rồi từ từ khắc phục những cái ngu của mình, bạn sẽ trở thành người thông thái nhất. Hãy nhớ là bạn chỉ khắc phục những cái ngu chứ bạn không bao giờ hết ngu, vì bạn cũng chỉ là một con người. Khi giận dữ, chính bạn sẽ là người phải gánh chịu hậu quả đầu tiên. Tha thứ là một trong những đỉnh cao của sự vĩ đại. Trời cao, biển rộng đến mấy cũng không mênh mông bằng tâm hồn con người. Thông thường, khi không có tiền thì người ta khổ vì nghèo. Khi có nhiều tiền, người ta lại khổ vì cái khác. Bây giờ khó phân biệt thật giả lắm vì có những cái giả còn thật hơn cả cái thật. Tỉnh táo lắm thì mới nhận biết được. Ai cũng có những góc khuất riêng trong tâm hồn mình. Chúng ta chỉ có thể ở hiện tại mà không thể ở quá khứ hay tương lai. Hiện tại là thời điểm thiêng liêng nhất. Tôi thích sự trong sáng và tinh khiết của trẻ con. Cái vui của trẻ nhỏ rất hồn nhiên, dễ thương. Rất nhiều người đã nói rằng con cái là niềm vui, là hạnh phúc, là món quà lớn nhất mà họ có được. Hãy nhớ rằng đứa bé chỉ có mặt trên đời khi trước đó có sự giao hợp giữa bố và mẹ. Điều đó cho thấy: niềm vui chỉ xuất hiện khi có từ hai tác nhân trở lên. Bởi thế hãy biết chia sẻ tình cảm của mình ra xung quanh. Những người khư khư giữ lấy mọi thứ cho riêng mình là những người sai lầm. Giai đoạn nuôi con thơ là giai đoạn mà ta phải đầu tư rất nhiều về chất dinh dưỡng và tình cảm. Giống như trong quả trứng vịt lộn phải có cả lòng đỏ và lòng trắng để cung cấp chất dinh dưỡng cho “thai nhi vịt” nằm trong trứng. Vì cả thai nhi vịt, lòng đỏ và lòng trắng đều giàu chất dinh dưỡng nên người ta thích ăn trứng vịt lộn là vậy. Một quả trứng phải được vịt mẹ ấp ủ thì mới nở thành vịt con. Điều đó chứng tỏ đứa trẻ nào cũng cần tình thương của người đời. Những người được gọi là thầy đều đáng để ta đặc biệt tôn trọng: thầy thuốc, thầy giáo, thầy tu, đại đức, thượng tọa, hòa thượng, linh mục, giáo hoàng, … Đạo đức của xã hội được vun đắp nên từ đó. Con người ta hơn nhau ở đức hạnh, và những phẩm chất tốt đẹp. Nguyễn Hữu Hiếu (SV Đại học Kiến trúc TP.HCM)

Lá số của ông chồng cũng cho thấy năm sau. Tội nghiệp ông chồng gặp phải cô vợ đệ nhất nói nhiều...

Học cân bằng và bằng lòng những gì mình đang có sẽ tự thấy vui

Năm nay có thể đậu thai. Nếu chồng mua thì đưa lá số chồng lên Cung quan theo chị được 3.5/10 Năm nay có cơ hội đi xa nếu muốn

Y kiến phản hồi (tiếptheo): phuongminh - gửi lúc 16:56 | 30-04-2013 Vấn đề này là do ý thức từ khi còn bé chúng ta được giáo dục chưa kĩ, chưa hình thành 1 ý thức cảm ơn.Có nói nhưng rất qua loa và đại khái. Để thế hệ sau của chúng ta không còn tình trạng này thì ngay từ bây giờ, phải thay đổi cách giáo dục của chúng ta từ bậc mẫu giáo đến tiểu học. Phải giáo dục ý thức quyết liệt cho các e nhỏ để nó hình thành phản xa, hình thành một văn hóa cảm ơn.Nếu không chúng ta sẽ mãi mãi tồn tại một xã hội ảm đạm và thiếu văn hóa. Đọc được 1 bài báo nói về ý thức của người Nhật tại sao lại tốt, họ chỉ ra rằng tại vì giáo dục nước nhật ở bậc tiểu học rất chú trọng đến đạo đức và nhân cách. Từ lớp 1 đến lớp 3 hầu như các e chỉ phải học các môn như đạo đức, ý thức và văn hóa quốc gia. Vì người làm giáo dục ở Nhật nhận thức rằng, ở tuổi đó , các e chưa cần kiến thức mà cần học làm người đã. Hi vọng chúng ta học hỏi được điều đó. _______________________________________ Giáo dục (nói chung và nhất là đạo đức, ý thức và văn hóa quốc gia) mà giả dối... thì đến lúc ...thua không biết là mình thua thật.

Có lẽ đã thất lạc, cô sẽ gửi lại cho con !

Thưa Thày, Con xin kể chuyện vui thế này: trong 1 chuyến công tác con đi cùng với một loạt thạc sỹ, tiến sỹ (được đào tạo ở nước ngoài) chuyên ngành chế tạo máy và chúng con có rôm rả trao đổi về các loại vũ khí hiện đại và cuối cùng có 1 Tiến sỹ nói rằng: "Tao sẽ chế tạo ra loại Bom mà khi bỏ Bùm 1 cái là toàn bộ đàn ông khu vực bị bỏ bom chết đứng, chỉ còn lại đàn bà là không bị sao" hiihiiiiiiiiiii Câu chuyện rất vui thôi nhưng con nghĩ loại vũ khí hiện đại có thể còn tác động trực tiếp đến hệ thần kinh của con người và có thể làm cho con người không còn làm chủ được bản thân nữa. và như vậy thì mà cả toàn bộ binh lính cũng bị Vô hiệu hóa thì .... hay Sư phụ nhỉ?? sẽ không thiệt hại gì đến cơ sở hạ tầng mà bên muốn thắng vẫn chiến thắng và chiếm đoạt toàn bộ.Vậy rất có thể đã có loại này Sư phụ nhỉ??

Thi trong tháng 04 al thì đạp vỏ dưa.

Con trai sức khỏe sẽ kém, khó nuôi vì mạng Hỏa bị mẹ Thủy khắc, tuy nhiên cha lại làm ăn được, mặc dù ko thực sự khởi sắc, nhưng cũng ko rơi vào khó khăn. Để hóa giải thì con út 2018 Mậu Tuất nhé, chỉ 1 năm này thôi. Thân mến.

Con đầu có thể chọn Ất Mùi 2015, con út nên chọn Kỷ Hợi 2019 là đẹp nhé. Thân mến..

Thật ra sinh đứa Quý Tỵ thì nhà làm ăn khá hơn đấy, nhưng con khó nuôi và khó dạy bảo sau này, tuyệt nhau ko phải là chết đâu, tùy theo phước đức, nhưng Tuyệt là 1 mức độ xung khắc mạnh, mạnh về định tính, còn định lượng thì vô chừng và phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác. Hóa giải rốt ráo nhất tất nhiên là sinh con thứ 3 rồi, nên chọn Bính Thân 2016 nhé. Thân mến.

GIÀNH CHO NHỮNG AI THÍCH CHƠI GAME NHƯ TÔI. .. =========================== Báo Nhật giả định chiến tranh: Liêu Ninh đắm, J-20 gẫy cánh Thứ Năm, 09/05/2013, 19:01 [GMT+7] (ĐVO)-Tàu Liêu Ninh bị bắn chìm, các siêu chiến cơ của TQ cũng bị bắn rụng tơi tả, là những gì mà báo chí Nhật đưa ra nếu chiến sự xảy ra... Những ngày qua báo chí TQ đang lo sốt vó với hàng loạt hình ảnh được báo chí Nhật đưa ra khi cuộc chiến Trung-Nhật được khởi động, qua đó cuộc chiến trên biển hoàn toàn thuộc về phía Nhật khi lần lượt Liêu Ninh rồi siêu máy bay J-20 mới của TQ bị hạ gục. Những hình ảnh được đăng tải trên các trang mạng của Nhật cho thấy nước này chỉ cần dùng tàu khu trục trực thăng Hyuga (DDH-181) cũng dư sức hạ gục cả tầu sân bay Liêu Ninh và đánh giá rằng các tàu chiến của TQ sẽ “đi tong“ chỉ sau loạt đạn pháo đầu tiên từ nước này. Đến ngay cả niềm hy vọng vàng của TQ là chiến cơ J-20 cũng không mạnh theo như những lời đồn thổi và bị bắn rụng như sao trên nền trời biển Hoa Đông. Truyền thông Nhật phân tích, một cuộc chiến nổ ra, phía TQ sẽ phải gánh chịu hoàn toàn thiệt hại, những chiếc máy bay J-10, J-20 sẽ trở thành bia đỡ đạn pháo của lực lượng phòng vệ Nhật Bản. Những lời khẳng định này càng cố độ tin cậy cao khi đại diện quân đội Nhật Bản (giấu tên) cho biết, lực lượng phòng vệ Nhật Bản luôn được đặt vào tình trạng sẵn sàng chiến đấu cao, nếu Bắc Kinh có bất kỳ “dấu hiệu“ nào họ sẽ phải trả giá đắt. Dù chỉ là những hình vẽ phác thảo một cuộc chiến Trung-Nhật nhưng rõ ràng truyền thông Nhật muốn gửi tới Bắc Kinh một lời thách thức thực sự. Trong hình là cảnh tàu Liêu Ninh bị bắn chìm ngày gần quần đảo Điếu Ngư Trên thực tế hành động “hiếu chiến“ trên của báo chí Nhật không phải không có nguyên do, bởi vài tháng trước báo chí TQ cũng đã đăng những hình vẽ rêu rao về một cuộc chiến Trung-Nhật và cho rằng Tokyo sẽ phải nhận đòn đau. Không những thế báo chí TQ còn khoe sức mạnh hải quân và không quân của mình hoàn toàn có thể lấn át Nhật Bản. Hình ảnh chiến cơ J-20 bay trên quần đảo Điếu Ngư chính là lời tuyên bố rõ nét nhất mà báo chí TQ muốn hướng tới Tokyo. Mặc dù những mâu thuẫn giữa TQ và Nhật Bản vẫn chưa tìm được giải pháp thì việc giới truyền thông 2 nước thay phiên công kích lẫn nhau lại càng khiến cho tình hình căng thẳng tại khu vực Đông Bắc Á ngày một dâng cao

Thời buổi nầy không cần phải học nhiều cho uỗng phí thời gian, chỉ cần có ô dù con ông cháu cha, có dốt mai mốt cũng làm quan, lang thang tàng tàng có vài ngàn mua vài cái bàng cũng có.

Năm nay chác phải có thai, năm tới sanh chắc là con trai, số nầy mai sau rất khá giả hay giàu có có nhiều đất đai nhà cửa cao rộng , đại vận từ ngoài 34t trỡ đi mới bắt đầu phát và mua tậu được nhà đất trong thập niên nầy ,năm nay sức khỏe hơi kém tiền bạc hao hụt ,hay trong thân nhân có tang ,có người bệnh nặng, con cái có được 3-4 trai gái đều đủ, nhưng con cái không thuận với cha mẹ và sớm xa cha mẹ , con có hiếu và có nhờ được về già.

Nếu sinh được năm nay thì tốt rồi, nhưng ko còn kịp, vì vậy nên chọn Bính Thân 2016 là tốt nhất nhé, hợp cả cha lẫn mẹ. Sinh được 2016 thì cha sẽ phát về đường sự nghiệp, thăng quan tiến chức nếu làm nhà nước, làm tư nhân thì cũng thăng vậy. Thân mến.

Năm trước vợ chồng cháu gặp bác , bác có nói cháu không nên tham gia vào chính trường chỉ có hư danh mà phải dựa cái bóng của gia đình, nếu cái bóng cha cháu đã mờ thì cũng khó mà tựa vào đó , bác có nói cháu nên là người phụ giúp tiếp tay cho vợ hơn là người đương đầu cho người ta gõ, năm nay cũng đã nói với cháu trước rồi mọi chuyện thất bại lông bông tiền tài mất mát hao hụt rất nhiều.bây giờ muốn làm osin cho vợ con à ? job nầy cần phải có basic skill và kiên nhẫn không may gặp bà chủ khó tính thì cũng bị đuổi việc như chơi hay là bị cắt mất benefit và lương bổng . Mới vài tháng đầu năm mà than rồi , nhiều tháng còn lại trong năm thì thấy cũng chẵng có khá gì ,thôi ráng chịu đựng hết năm nay năm tới đỡ hơn chút.

http://phunutoday.vn...ay-han-2214361/ Vì sao Trung Quốc hung hăng gây hấn? Thứ Ba, 07/05/2013, 08:33 [GMT+7]. (Quốc phòng) - Một lần nữa người ta lại thấy Trung Quốc gây hấn, tranh chấp lãnh thổ với Ấn Độ sau việc tranh chấp lãnh hải với Nhật Bản, Việt Nam, Philipines… đang ngày càng căng thẳng chưa có hồi kết mà thế giới đã chứng kiến. Đằng sau động thái này là gì? Lính thủy đánh bộ Trung Quốc tập bài đổ bộ đánh chiếm đảo tranh chấp trên Biển Đông trong cuộc tập trận huy động nhiều máy bay chiến đấu, tàu chiến, tàu ngầm tiên tiến được các phương tiện truyền thông Trung Quốc đã đua nhau đưa tin mới đây (ngày 26/3). Đảo nào sẽ bị đánh chiếm trong số đảo tranh chấp? Vì “nhiệt độ” trong nước đang nóng lên? Bất kỳ một nhà lãnh đạo nào cũng muốn tạo cho quốc gia một tình thế thuận lợi để bảo vệ và phát triển, đó là địa chính trị và địa quân sự. Tranh chấp lãnh thổ, lãnh hải với các quốc gia láng giềng nếu có và thỏa thuận giải quyết bằng biện pháp hòa bình theo luật pháp quốc tế…thì không hẳn sẽ gây nên bất lợi về địa chính trị. Nhưng với Trung Quốc, không phải là “tranh chấp” với láng giềng mà là sự cưỡng bức, chiếm đoạt dựa trên sức mạnh, cậy lớn hiếp bé thì đương nhiên sẽ không bao giờ có được một địa chính trị thuận lợi. Trung Quốc hiểu điều này, nhưng với tư tưởng nước lớn, bành trướng Trung Quốc cho rằng đã là mạnh, lớn, đông, thì, “theo ta thì sống, chống ta thì chết”, nên bất chấp và buộc phải chấp nhận một địa chính trị bất lợi. Các láng giềng xung quanh hoặc là bị thuần phục hoặc là chống đối. Vì thế, địa chính trị với Trung Quốc luôn xung đột với mục tiêu bành trướng. Đã là “bành trướng” thì không bao giờ có địa chính trị thuận lợi, nhưng nếu bỏ qua địa quân sự, coi thường bất chấp vấn đề này là điên rồ, bởi lẽ, hành động quân sự là yếu tố quyết định thành bại nên người ta làm mọi cách để tránh đối đầu với nhiều thế lực hay tránh bị nhiều hướng tấn công. Chiến tranh thế giới lần thứ 2, Đức mạnh như thế, lại có Nhật, Ý liên minh mà trước khi tấn công Ba Lan cũng phải ký với Liên Xô hiệp ước không tấn công nhau, chỉ trở mặt sau khi đã nuốt trọn hết châu Âu. Còn hiện nay, Trung Quốc thì sao? Trung Quốc gây hấn trên 3 hướng (biên giới Trung-Ấn, Biển Đông, biển Hoa Đông) với 5 quốc gia láng giềng khi sức mạnh không vượt trội (đã có 2/5 quốc gia ngang sức ngang tài là Nhật Bản và Ấn Độ). Phải chăng Trung Quốc có bản lĩnh, hùng mạnh tới mức coi thường tất cả? Xét về ý nghĩa quân sự, nếu xung đột xảy ra trên cả 3 hướng này với cả 5 đối thủ cùng một lúc (chưa nói đến sự tham dự của Mỹ) thì Trung Quốc thất bại là chắc chắn và rõ ràng những nhà chiến lược quân sự Trung Quốc đầu óc là có vấn đề. Nhưng, không phải vậy, những nhà lãnh đạo ở Bắc Kinh không bao giờ để tình thế cả 3 hướng xảy ra cùng lúc. Vậy thì tại sao? Trên biển Hoa Đông Dù tranh chấp với Nhật Bản, Trung Quốc có đẩy cao đến mấy cũng không vượt quá nấc thang cuối cùng. Bởi một cuộc chiến với Nhật Bản sẽ làm tan nát “giấc mơ phục hưng Trung Hoa” mà chưa bao giờ “Trung Quốc gần kề như thế”. Do đó, biển Hoa Đông là nơi để ông Tập lấy điểm, vuốt ve với chủ nghĩa dân tộc, là nơi để cho Trung Quốc thể hiện cho các tiểu quốc biết rằng, Nhật Bản hùng mạnh như thế có Mỹ đằng sau mà Trung Quốc vẫn không ngán ngại, chứng tỏ thế nào là Trung Quốc!. Trên biên giới Trung-Ấn Chắc chắn vài mét đất trên biên giới, không thể án ngữ đường ra biển Ấn độ dương, không thể cản trở, phá tan giấc mơ Trung Quốc trở thành cường quốc biển ngay trong lúc này được. Vậy tại sao Trung Quốc lại gây hấn? Còn nhớ sự kiện bạo loan đẫm máu ở Tân Cương làm chết 20 người trong đó có 15 cảnh sát, thì ngay sau đó, Trung Quốc gây hấn với Ấn Độ trên biên giới. Liệu có mối liên quan gì hai sự kiện này? Nhưng dù có liên quan hay không thì cũng không bao giờ xảy ra cuộc chiến giữa 2 quốc gia đông dân nhất thế giới có VKHN. Trên Biển Đông Biển Đông với Trung Quốc có một vị trí chiến lược quân sự và kinh tế vô cùng quan trọng. Cho nên, khi 2 hướng trên không thể xảy ra thì hướng cuối cùng xảy ra là đương nhiên hợp logic. Như vậy, tình hình căng thẳng trên biển Hoa Đông và biên giới Trung-Ấn thực chất chỉ là mục đích vì đối nội. Biển Đông mới là trọng điểm cho hoạt động quân sự của Trung Quốc. Trường Sa của Việt Nam hay 8 hòn đảo mà Philipines đang quản lý hay bãi James của Malaisia…trong bối cảnh “khu vực đại loạn” sẽ là mục tiêu Trung Quốc dùng vũ lực đánh chiếm để biến Biển Đông thành “ao nhà”. Cảnh giác cao với Trung Quốc trên Biển Đông Có thể nói việc biến Biển Đông thành “ao nhà” Trung Quốc đã chuẩn bị xong các thủ tục mà đều là những hành động ngang ngược, phi lý, bất chấp sự phản đối của các nước trong khu vực và dư luận thế giới. Phía Đông, Tây, Nam đều đã đánh dấu trên bản đồ “đường lưỡi bò”. Các cơ quan hành chính quản lý cái gọi là “thành phố Tam Sa” đã ra mắt… Sự chuẩn bị lực lượng quân sự cũng hoàn tất. Hàng chục các cuộc tập trận đánh chiếm đảo trên Biển Đông rầm rộ, diễu võ dương oai, không cần che giấu đã xảy ra. Những lời tuyên bố hiếu chiến, sẵn sàng dùng sức mạnh quân sự của các nhà lãnh đạo cấp cao đã tung ra hàng ngày… Tất cả chỉ cần thời điểm mà Trung Quốc thấy thuận lợi là “khai đao”. Bổng dưng mấy hôm nay Trung Quốc xuống giọng. Họ muốn cùng ASEAN bàn về COC…(nhưng thời gian chưa định trước). Có thể nào tư tưởng, bản chất và âm mưu lâu dài của Trung Quốc lại có thể thay đổi trước khối ASEAN mới đang có dấu hiệu siết chặt đội ngũ? Hay đó chỉ là dấu hiệu vuốt ve, ru ngủ các nước có tranh chấp trong khu vực báo hiệu một hành động nguy hiểm sắp xảy ra? Việt Nam đã có kinh nghiệm xương máu với Trung Quốc đã bao đời nay. Sau những lời hữu hảo là lập tức Trung Quốc ra đòn đòn độc hiểm. Bất ngờ ra đòn, bất chấp đạo lý và pháp lý “tạo ra sự đã rồi” là hành xử “truyền thống” của Trung Hoa đối với láng giềng. Việt Nam rất mong muốn Trung Quốc thực hiện nghiêm túc DOC và tiến tới cùng thống nhất COC làm cơ sở cho hòa bình, ổn định, thịnh vượng, trong khu vực. Nhưng DOC với Trung Quốc đã như “mớ giấy lộn” từ lâu, còn COC chỉ là chiêu bài để Trung Quốc có được thế bất ngờ? Hơn ai hết, trong lúc này Việt Nam hết sức cảnh giác, chăm chú theo dõi những động thái của Trung Quốc trên Biển Đông. Chuẩn bị sẵn sàng để đối phó với âm mưu thủ đoạn nguy hiểm, liều lĩnh gây chiến, bảo vệ vững chắc chủ quyền biển đảo thiêng liêng của Tổ quốc. Lê Ngọc Thống

Truyền thông Trung Quốc đòi giành cả đảo Okinawa của Nhật 08/05/2013 12:50 (TNO) Tờ Nhân dân Nhật báo của Trung Quốc vào hôm nay, 8.5, đăng bài bình luận kêu gọi tái xem xét chủ quyền của Nhật với đảo Okinawa, nơi có các căn cứ lớn của Mỹ. Theo AFP, bài báo dài trên tờ Nhân dân Nhật báo lập luận rằng Trung Quốc có thể có chủ quyền với quần đảo Ryukyu, vốn bao gồm Okinawa. “Đã đến lúc tái xem xét những vấn đề chưa giải quyết liên quan đến quần đảo Ryukyu”, hai tác giả Trương Hải Bằng và Lý Quốc Cường nhắc lại các tuyên bố thời Thế chiến thứ hai, vốn yêu cầu Nhật trả quần đảo Ryukyu cho Trung Quốc. Hai tác giả này là các học giả tại Viện Khoa học Xã hội Trung Quốc, vốn được xem là tổ chức nghiên cứu hàng đầu của Trung Quốc. Đảo Okinawa của Nhật - Ảnh: Reuters Bài báo cũng lặp lại lý lẽ của Trung Quốc về chủ quyền lịch sử với quần đảo Senkaku/Điếu Ngư ở biển Hoa Đông. Hai quốc gia này đã leo thang khẩu chiến về tranh chấp chủ quyền quần đảo trong nhiều tháng qua. Các tàu bè của Bắc Kinh thường xuyên tiến vào vùng biển được Tokyo xem là lãnh hải xung quanh Senkaku/Điếu Ngư, làm phát sinh những lo ngại về xung đột vũ trang tại đây. Okinawa là đảo lớn nhất trong quần đảo Ryukyu và là trung tâm của vương quốc Ryukyu, từng triều cống cho các hoàng đế Trung Quốc cho đến khi bị Nhật sáp nhập vào năm 1879. Hòn đảo là nơi có nhiều căn cứ không quân và hải quân Mỹ cùng dân số 1,3 triệu người, vốn được xem là có mối quan hệ gần gũi hơn với Nhật về mặt chủng tộc và ngôn ngữ so với Trung Quốc. Tuy nhiên, một số người Trung Quốc xem mối quan hệ lịch sử là cơ sở cho vấn đề chủ quyền và cho rằng việc Nhật sở hữu quần đảo là di sản từ chủ nghĩa bành trướng của Nhật vốn kết thúc trong thất bại vào cuối Thế chiến thứ hai. Chính phủ Trung Quốc không đưa ra những tuyên bố như thế song truyền thông nhà nước của Bắc Kinh từng nhiều lần đăng tải những bài báo và bình luận đặt vấn đề về chủ quyền của Nhật với quần đảo Ryukyu, theo AFP. Sơn Duân ===================== Đúng là qua ngày 10. 3 Quý Tỵ Việt lịch thì mọi chuyện không thể dừng lại được nữa.

PHONG THỦY LẠC VIỆT ỨNG DỤNG. Trong kiến trúc nhà riêng của Nguyễn Vũ Tuấn Anh Tiếp theo Về yếu tố Loan đầu - Cảnh quan môi trường - thì trên thực tế của cuộc sống hiện đại rất khó lựa chọn theo ý muốn. Thế đất của tôi còn bị một yếu tố xấu nữa: Đó chính là mỗi khi triều cường, lòng đường lại ngập nước. Xét tương quan ngôi nhà và môi trường lại phạm cách "Dương thịnh, Âm suy". Về mặt kỹ thuật thì Thiên Anh (Hoàng Anh) - Học viên khóa Phong thủy Lạc Việt cao cấp - Giám đốc Cty xây dựng và Nội thất Gia Phúc - bảo đảm làm rất kỹ nền móng. Tất nhiên Thiên Anh sẽ hiểu tôi muốn gì và biết cần phải làm gì với ngôi gia của tôi theo Phong Thủy Lạc Việt. Kết quả của sự xây dựng này về mặt phong thủy chính là nội dung của bài viết này. Về mặt lý thuyết của thuyết Âm Dương Ngũ hành ứng dụng trong phong thủy - thì - việc đóng cọc, gia cố nền móng , cũng chính là một biện pháp cân bằng Âm Dương ở những cuộc đất nền không cứng chắc (Âm suy). Việc quy hoạch đường nội bộ trong tương lai sẽ nâng cao mặt đường lên khoảng nửa mét (Âm vượng) - Do đó, để cân bằng Âm Dương trước quy hoạch thì nền nhà phải cao - trường hợp này lại phạm cách "Cô Âm" cho chính ngôi gia, khi nền đường chưa nâng cao. Để khắc phục các cách phạm tiêu chí phong thủy này, cũng còn có cả chút may mắn. Đó là xung quanh ngôi gia của tôi, đều đã có nhà xây cất từ trước. Nền của họ khá cao. Nên cách "cô Âm" của ngôi gia của tôi không hoàn toàn cô Âm. Có thể nói rằng: nếu như ngôi gia của tôi được xây đầu tiên trong cuộc đất này và xung quanh trống trải thì chắc chắn tôi không thể mua miếng đất ở đây để xây nhà. Qua đó, bạn đọc cũng thấy rất rõ rằng: Chỉ riêng về yếu tố cảnh quan môi trường tác động lên ngôi gia, cũng cho thấy những liên hệ tương tác từ tổng hợp cảnh quan khu vực rộng, cho đến chi tiết chung quanh ngôi gia đều cần phải xét đến. Trên thực tế thì yếu tố cảnh quan xấu, chỉ có thể khắc phục bởi chính cấu trúc hình thể nhà tương quan. Phần tiếp theo đây là phần nội dung ứng dụng chính của Phong Thủy Lạc Việt trong kiến trúc ngôi gia của tôi. Bát trạch Lạc Việt & Cấu trúc hình thể - Hình Lý khí Lạc Việt Ứng dụng trong kiến trúc ngôi gia Nguyễn Vũ Tuấn Anh Trong cấu trúc hình thể nhà được quán xét trên cơ sở hai yếu tố tương tác căn bản - mà cổ thư chữ Hán gọi là "trường phái Bát Trạch" và trường phái "Dương trạch tam yếu", có cân nhắc và tham chiếu với yếu tố cảnh quan môi trường (Loan đầu). Sự nghiên cứu của chúng tôi đã cho thấy đây chính là hai yêu tố tương tác có mối liên hệ khá chặt chẽ và hoàn toàn không hề mâu thuẫn nhau. Mặc dù chúng có hệ quy chiếu khác nhau và hệ thống phương pháp luận ứng dụng riêng; nhưng chúng hoàn toàn hỗ trợ và bổ sung cho nhau khá chặt chẽ. Nó tương tự như ngành "gây mê hồi sức" và ngành mổ xẻ trong y học vậy. Không thể coi đây là hai "trường phái" trong y học được. Chính vì tính tương tác phức tạp của các yếu tố trên trong phong thủy và là hệ quả của sự thống nhất từ hệ thống lý thuyết căn bản là thuyết Âm Dương ngũ hành - cho nên có thể sử dụng ưu thế của hệ quy chiếu của yếu tố tương tác này, để khắc phục những yếu tố xấu xét từ một hệ quy chiếu của yếu tố tương tác khác. Sự mâu thuẫn giữa các "trường phái" trong phong thủy; sự mơ hồ về những khái niệm cũng như nội dung từ cổ thư chữ Hán và tính bất hợp lý trong sự xuất hiên của chính những cái gọi là "trường phái" trong lịch sử phong thủy từ văn minh Hán, thì chúng tôi đã có nhiều bài viết chứng minh trên diễn đàn, bạn đọc có thể tham khảo. Ở đây, chúng tôi chỉ trình bày về sự ứng dụng của Phong Thủy Lạc Việt, nhằm thể hiện tính nhất quán, hoàn chỉnh, tính hệ thống tính quy luật, tính khách quan và khả năng tiên tri của ngành học này - hoàn toàn phù hợp với tiêu chí khoa học cho một hệ thống phương pháp luận ứng dụng, nhân danh khoa học - thuộc về một nền văn minh cổ xưa, được phục hồi nhân danh nền văn hiến Việt. Sơ đồ mặt bằng nhà, phân cung theo Bát Trạch Lạc Việt - Tức nhất quán với nguyên lý căn để "Hà Đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt " (Đổi chỗ Tốn/ Khôn). Cấu trúc hình thể - Hình Lý khí Lạc Việt " - tương đương "Dương trạch tam yếu" Sơ đồ phiên tinh phòng. Cấu trúc hình thể nhà. Từ sơ đồ kiến trúc nhà và hình ảnh bạn đọc cũng nhận thấy những tiêu chí và nguyên tắc ứng dụng trong phong thủy đều được ừng dụng triệt để và hoàn toàn nhất quán với nguyên lý căn để của thuyết Âm Dương ngũ hành nhân danh nền văn hiến Việt - Hà Đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt trong việc phân cung, điểm hướng và kiến trúc. Quí vị và anh chị em quan tâm thân mến. Nếu như tri thức khoa học hiện đại xác định được rằng: Bản chất của mọi vật thể có khối lượng trong vũ trụ, đều có cấu trúc từ những hạt vật chất vi mô, gọi là những hạt cơ bản. Thuyết Lượng tử của Vật Lý hiện đại nhận thấy sự giống nhau giữa cái chìa khóa lạnh ngắt và bông hồng đầy cảm xúc. Nhận thức của khoa học hiện đại mới chỉ đạt tới tính trực quan - thông qua các phương tiện kỹ thuật - và mang tính cơ học. Nhưng trong Lý học Đông phương, nền tảng nhận thức không những hoàn toàn tương đồng như tri thức khoa học hiện đại, khi xác định rằng: "Vạn vật đông nhất thể";mà còn tỏ ra vượt trội hơn rất nhiều khi ứng dụng trong cuộc sống của con người - cụ thể là ngành phong thủy. Phong thủy Lạc Việt xác định rằng: Mọi ngôi gia, thậm chí từng căn phòng trong ngôi gia đều có thể coi như những sinh thể sống. Tính biểu tượng và mối liên hệ giữa các biểu tượng với ngôi gia đều được ứng dụng triệt để. Thí dụ như tính tương sinh của Ngũ hành - mái nhà nhọn, đỏ thuộc Hỏa sinh căn nhà vuông ,màu vàng thuộc Thổ; hoặc nhà hình cái ấn: hình "lộ cốt phòng"....vv....Tất cả những cái đó đều mang tính biểu tượng và mối liên hệ tương quan với những biểu tượng đó trong việc tương tác với con người trong ngôi gia. Qua đó, bạn đọc cũng thấy rằng: Khi khoa học hiện đại mới chỉ dừng lại ở tính nhận thức thì nền văn minh cổ xưa không những cũng có sự tương đồng về nhận thức, mà còn tỏ ra vượt trội khi ứng dụng cụ thể trong cuộc sống của con người, qua mối liên hệ giữa các biều tượng trong sự ứng dụng trong phong thủy. Do đó, việc nghiên cứu và ứng dụng Phong Thủy Lạc Việt - và Lý học Đông phương nói chung - đòi hỏi một tư duy trừu tượng rất phong phú và phát triển, để quán xét mối liên hệ giữa mọi hiện tượng. Còn tiếp

PHONG THỦY LẠC VIỆT ỨNG DỤNG. Trong kiến trúc nhà riêng của Nguyễn Vũ Tuấn Anh Tiếp theo Do tính phổ biến trong ứng dụng của ngành Phong Thủy Đông phương trải hàng ngàn năm. Đến nay, rất nhiều người vì kém hiểu biết đã đơn giản hóa môn phong thủy. Họ quan niệm Phong thủy chỉ là việc xem hướng bếp, hướng nhà, hướng ngồi làm việc, ngủ thì nằm quay đầu về đâu ...vv... Nhưng ngành phong thủy thực sự lại không hề đơn giản như vậy. Phong thủy là một ngành học có kiến thức tổng hợp rất đồ sộ về những quy luật tương tác của thiên nhiên với cuộc sống của con người, có khả năng tiên tri. Để ứng dụng kiến thức phong thủy vào một ngối gia, đòi hỏi phong thủy gia - ngoài kiến thức phong thủy - phải có một kiến thức rộng về nhiều mặt. Trong đó cần có cả khả năng cảm thụ nghệ thuật, sự tinh tế trong thẩm mỹ và kiến trúc. Ngành Phong thủy Đông phương, cũng không chỉ giới hạn ở phần Dương trạch: phân bổ khu đô thi, dân cư, xây dựng dự án, tư gia...vv...Mà còn cả vấn đề Âm trạch. Tức là mối liên hệ giữa nơi đặt huyệt vị người thân đã khuất và ảnh hưởng tương tác đên người còn sống.. Để thực hiện một dự án phong thủy đơn giản nhất là phong thủy cho một ngôi gia - chưa nói đến những công trinh phức tạp hơn, như: xí nghiệp, nhà chung cư, khách san; hoặc qui mô hơn như khu chung cư; khu đô thị, thậm chí cả một thành phố...thì vấn đề còn phực tạp hơn nhiếu. Trong trường hợp những dự án lớn - từ khu chung cư trở lên đến cấp thành phố - những kiến thức về Âm trạch phải được xét đến, như: long mạch, nơi vượng, thoái khí ...vv.....phải được đặt ra. Nội dung bài viết này, như tôi đã trình bày - mô tả sự ứng dụng phong thủy Lạc Việt ứng dụng trong một ngôi gia cụ thể là kiến trúc của ngôi gia nhà của tôi. Và từ đấy sẽ chứng tỏ rằng: Để thực hiện một phương án phong thủy - dù chỉ cho một ngôi gia - cũng cần đến một sự tính toán , tham chiếu hết sức phực tạp như thế nào. Chúng tôi bắt đầu từ nguyên lý căn để của thuyết Âm Dương ngũ hành nhân danh nền văn hiến Việt. Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt. Danh xưng phong thủy Lạc Việt là hệ quả của sự hiệu chính từ nguyên lý căn để cho toàn bộ hệ thống ứng dụng của thuyết Âm Dương ngũ hành - nhân danh nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm lịch sử, một thời huy hoàng ở bờ nam sông Dương tử. Đó chính là Hà Đồ phối Hậu thiên Lạc Việt so sánh với nguyên lý căn để được ứng dụng trong cổ thư chữ Hán là Lạc Thư phối Hậu Thiên Văn vương. Bạn đọc xem hình dưới đây: Hậu thiên bát quái Văn Vương phối Lạc thư.......................... "Hà Đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt". Những luận cứ có tính hệ thống và nhất quán chứng minh "Hà Đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt" chính là nguyên lý căn để đích thực trong tất cả mọi phương pháp ứng dụng của thuyết Âm Dương ngũ hành đã được mô tả trong cuốn sách đã xuất bản: "Hà Đồ trong văn minh Lạc Việt". Bạn đọc có thể tham khảo toàn bộ nội dung của cuốn sách này ngoài trang chủ của diễn đàn. Ở đây, tôi chỉ đưa lên hình ảnh để đối chiếu, so sánh với sự ứng dụng cụ thể trong kiến trúc nhà của tôi. Sự thay đổi nguyên lý căn để này - nhân danh nền văn hiến Việt - đã dẫn đến sự phục hồi những yếu tố căn bản cấu thành thuyết Âm dương ngũ hành, giải thích và phục hồi những gía trị đích thực của Lạc thư hoa giáp, hiệu chỉnh Tử Vi Lạc Việt và hợp nhất một cách hoàn chỉnh những nội dung rời rạc, thất truyền và sai lệch trong cổ thư chữ Hán của ngành phong thủy - hoàn toàn phù hợp khi so sánh với tiêu chí khoa học cho một lý thuyết nhân danh khoa học. Môi trường cảnh quan nhà của Nguyễn Vũ Tuấn Anh - Yếu tố Loan đầu. Căn nhà của tôi có diện tích đất xây dựng là 127 mét vuông. Hướng Tuất, Tọa Thìn.Nằm ở khúc quanh bên sông Sài Gòn, Bên kia sông là khu du lịch Bình Quới gần cư xá Thanh Đa nổi tiếng một thời. Vị trí ngôi nhà trong cảnh quan này, được thể hiện màu đỏ, lớn hơn tỷ lệ thật cho dễ nhìn, trong bản vẽ dưới đây: Quán xét mối quan hệ giữa cảnh quan môi trường với ngôi gia, cổ thư chữ Hán quen gọi là trường phái Loan Đầu. Thực ra với Phong Thủy Lạc Việt thì đây chính là một trong bốn yếu tố tương tác cấu thành hệ thống ứng dụng của ngành Phong Thủy Lạc Việt. Bô môn Loan đầu có một hệ quy chiếu và những nguyên lý , quy tắc riêng trên cơ sở hệ thống lý thuyết của thuyết Âm Dương ngũ hành. Đây là yếu tố đầu tiên cần được xét đến khi chọn đất và xem xét ảnh hưởng của tương quan môi trường với vị trí căn hộ. Ở vị trí địa lý này - theo quan niệm về "Khí" của Phong thủy Lạc Việt - thì căn hộ của tôi, hoàn toàn bất lợi về Âm khí. Âm khí vượng và tụ lại từ địa danh Vườn Lài đến phía dưới cầu Thanh Đa trên bản đồ và ở mé bên trái sông Sài Gòn - trừ bán đảo Thanh Đa (Bán đảo Thanh Đa là vị trí suy khí nặng). Nhưng bù lại, chính hai cây cầu Bình Lợi và Bình Triệu đã dẫn khí vào khu vực căn hộ của tôi. Vị trí căn hộ được thế Thanh Long, Bạch hổ cân đối. Nhưng hậu sơn có vấn đề, chính vì dòng sống uốn quanh sau nhà. Nhưng xét tổng quan về hình thể thì đấy là một thế đất xấu - Bị phạm cách "Thượng sơn hạ thủy" (Trên núi ngậm nước) , cho tất cả những ngôi gia có hướng Bắc, Tây Bắc tọa Nam, Đông Nam - nếu như không khắc phục được hiện trang này thì hậu vận rất phiền phức, mặc dù từ sau nhà tôi ra đến bờ sông còn cả 3/ 400m. Tuy nhiên, với những ngôi gia có hướng Nam, Đông nam thì không phạm cách này, nhưng lại nghịch Long hổ, cũng không thật tốt. Có thể nói rằng: Nếu như dòng sông Sài Gòn chảy đến cấu Bình Triệu, chảy thẳng theo kênh Thanh Đa thì thế đất còn tạm được. Chính khúc quanh sang phải làm nên bán đảo Thanh Đa đã phá thế đất căn hộ của tôi. Nhưng bù lại, chính cái "võng nước" phía sau nhà lại là nơi tụ Thiên khí do từ trường trái đất tạo ra. Nếu xét về khu vực vượng khí trên bản đồ này thì hai trục: tọa Bắc triều Nam và Tọa Tây Bắc, hướng Đông Nam (Theo PTLV) bên trái sông Sài Gòn trên bản đồ này đểu rất tốt. Bên phải sông Sai Gòn rất xấu, đặc biệt là bán đảo Thanh Đa. Thế đất của tôi còn tạm được, ngoại trừ cách xấu đã nói ở trên. Mô hình phân cung, điểm hướng với huyệt khí bảo châu này, hoàn toàn nhất quán với nguyên lý căn để: "Hà đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt". Trong đó phần Đông trạch gồm các phương vị Bắc (Khảm); Đông (Chấn); Nam (Ly); Tây nam (Tốn) để tô màu vàng. Tây trạch màu trắng. Khí mạch từ dòng sông Sài Gòn từ hướng Tuất dẫn lại. Đây chính là hướng chuẩn của căn hộ, hợp với Bảo Châu huyệt khí "Canh". .Dòng sông mở rộng, ôm lấy cuộc đất rất hữu tình, tạo nên thế "Tả Thanh Long" tuyệt đẹp cho cuộc đất. Nhưng ở thế "Hình hữu dư, thần bất túc" - cái này anh chị em PTLV cao cấp đều đã biết: Khí tụ bên Hữu ngạn sông, bên Tả ngạn vô khí - nếu như không có hai cây cầu dẫn khí qua. Nhưng cũng phải nói rằng: chúng tôi đã chọn cả chục cuộc đất - tất nhiên là trong pham vi túi tiền cho phép - ở khắp ngõ ngách Sài Gòn. Cuối cùng xét thấy cuộc đất này có thể "khắc phục được khuyết điểm và phát huy ưu điểm" - trên cơ sở tiêu chí và những nguyên tắc của PTLV, nên quyết định mua miếng đất này. Hòn non bộ này được trấn trạch phía sau nhà,khắc phục sự khiếm khuyết của cách xấu "Thượng sơn hạ thủy" ( Nước tụ phía sau nhà)(*). Còn tiếp =================== * Lưu ý: Thế núi trong hình này Âm vẫn còn vượng. Nhưng tôi chưa có thời gian chỉnh sửa lại. Tạm đặt vào đây. .

@: Skyfree171 Hạn năm nay cháu kể ra khó khăn thật đó. Tiền bạc hư hao mất mát làm không ra, mà còn bị cúp trừ. Tâm trạng u sầu không thổ lộ cùng ai được, Luân phải chống chọi với khó khăn và các chuyện buồn chưa kể là còn bị người khác bày đặt điều nói xấu, dựng đứng dựng ngược chuyện . Công việc có nguy cơ bị mất chỉ vì vài câu nói. Cháu cố gắng qua tháng 6 âm lịch sẽ đỡ dần. Khó khăn nhất là tháng 2 AL và tháng 6 Al. Trong tháng 4 AL thì cần cẩn thận về lời ăn tiếng nói. Nên tránh các nơi tụ tập ồn ào, hoặc bàn chuyện phiếm , Không nên tranh cãi hay tranh luận với ai . Tháng 4 Al và tháng 7 Al có thể sẽ phải đi đâu đó xa, tháng 7 thì chắc hơn tháng 4 có thể sẽ bị hoãn lại. Năm nay trong gia đạo cần cẩn thận có chuyện buồn thương hoặc tang ai đó trong nhà. Dến năm 29 tuổi sẽ đỡ hơn rất nhiều. Năm nay đi lại cũng rất cẩn thận kẻo ngã ngụi tai nạn. Chúc cháu sớm vượt qua khó khăn.!