Leaderboard

Hugo Chavez và khuynh hướng ám sát công nghệ cao trong nền chính trị thế giới -Phần 2 Thứ ba, 26/03/2013 - 11:18 AM (GMT+7) NDĐT- Hugo Chavez, Tổng thống theo khuynh hướng xã hội chủ nghĩa của Venezuela trong 14 năm đã mất ngày 5-3-2013, sau vài tháng chống chọi quyết liệt với căn bệnh ung thư. Các phương tiện truyền thông đang nói về bệnh “đau tim” bất thường là nguyên nhân của cái chết này. Bà Bhuto phát biểu trước những người ủng hộ trước khi bị ám sát II Thành công và thất bại Các vụ ám sát công nghệ cao có thể thành công và có thể thất bại. Một mặt, việc áp dụng các vụ ám sát công nghệ cao đã đạt thành công. Thí dụ, trong số 11 trường hợp trên có bốn trường hợp thành công như: Hugo Chavez, Nestor Kirchner, Alexander Litineko và Yassar Arafat Mặt khác, một số trường hợp lại thất bại, theo hai cách chủ yếu dưới đây. Trước hết, một vài cố gắng (giống như 9 trường hợp trên ) không thành công bởi ít nhất vì thời điểm- khi Israel đã cố gắng lặng lẽ giết Khaled Meshal không thành công bằng thuốc độc, nhưng “một trong số những vệ sĩ của Meshaal là Muhammad Abu Saif đã đuổi theo hai nhân viên Mossad là những người thực hiện phi vụ này, và với sự giúp đỡ của lực lượng Quân đội giải phóng Palestin PLO, đã bắt giữ được kẻ chủ mưu và “vụ ám sát bất thành đã trở thành minh chứng về một trong những thất bại lớn nhất trong lịch sử các điệp vụ đặc biệt và cũng chính là một thời khắc mấu chốt đối với sự trỗi dậy của Hamas. Điều này cũng làm bẽ mặt ông Benjamin Netanyaho, Thủ tuớng Israel thời kỳ 1996-1999 và cũng là Thủ tướng cả bây giờ (kể từ năm 2009), bởi vì ông ta đã bị buộc phải không chỉ cung cấp thuốc giải độc và thành phần thuốc độc đã được sử dụng đề đầu độc Meshaal mà đồng thời còn “phải ra lệnh thả nhà sáng lập phong trào Hamas (Kheikh Ahmed Yassin) khỏi nhà tù trong một cuộc trao đổi tù binh” như lời tờ báo Al Jazzera tường thuật ngày 30-1-2013. Thứ hai, ngay cả các vụ giết hại các đối thủ chính trị cũng không nhất thiết đều mang lại kết quả như mong muốn. Thí dụ cái chết cuả Nestor Kirchner không đem lại cho Argentina sự ủng hộ Mỹ hơn từ trong nước này. Trái lại, điều đó chỉ góp phần đưa người vợ của ông là Crítina Kirchner -người luôn kề vai sát cánh với ông Chavez lên nắm quyền. Cái chết của Yassar Arafat không đem lại hoà bình cho Trung Đông , cũng không đem lại bình yên hơn cho Israel từ phía Hamas, bởi vì cả hai phía mới đây đều xảy ra xung cột quân sự vào tháng 12-2012. Cái chết của Alexander Livineko cũng không dập tắt được tiếng nói của phe đối lập chống lại Tổng thống Putin; trái lại, phe đối lập giờ đây còn trưởng thành mạnh mẽ hơn, từ chỗ chiếm 29% phiếu bầu trong cuộc bầu cử tổng thống hồi 2004 tới 37% phiếu bầu trong cuộc bầu cử Tổng thống năm 2012. Và cái chết của Hugo Chavez đã khiến ông trở thành vị anh hùng tử vì đạo trong mắt những người ủng hộ ông, cả trong nước và trên thế giới, bởi những thành tựu vĩ đại của ông trong việc đưa lại cho người nghèo có được tiếng nói của mình trong khu vực ảnh hưởng công và khả năng đứng dậy chống lại chủ nghĩa đế quốc vì một nền độc lập cho Nam Mỹ với tư cách là một khối thống nhất tích hợp mạnh hơn. Luiz Ináco da Silva, Cựu Tổng thống Brazil đã viết một cách hùng hồn về Chavez trên tờ New York Times hôm 6-3-2013, một ngày sau cái chết của ông Chavez: “Không thể có một con người trung thực nào, thậm chí là người chống đối quyết liệt nhất nào có thể chối bỏ mức độ thân thiết, của lòng tin cậy và thậm chí cả tình yêu mà ông Chavez dành cho người dân nghèo Venezuela cũng như dành cho sự nghiệp hội nhập châu Mỹ Latinh. Trong nước, “Các chiến dịch xã hội của ông Chavez, đặc biệt trong lĩnh vực sức khoẻ cộng đồng, nhà ở và giáo dục đã đạt thành công trong việc nâng cao mức sống của hàng chục triệu người dân Venezuela” – Ông Lula không tiếc lời ca ngơi. Trên thế giới, “ông Chavez đã có công đầu trong việc ra đời bản Hiệp định 2008 cho phép thành lập Liên đoàn các quốc gia Nam Mỹ, một tổ chức liên chính phủ gồm 12 nước thành viên, một ngày nào đó có thể chuyển dịch châu lục hướng tới hình mẫu của EU. Năm 1010, Cộng đồng Mỹ La tinh và các nước Caribe đã có bước nhảy từ học thuyết tới thực tiễn khi tạo ra một diễn đàn chính trị song song Tổ chức các nước Châu Mỹ (Không bao gồm Mỹ, Canada như cơ cấu của Tổ chức các nước châu Mỹ). Ngân hàng phương Nam, một thể chế mới độc lập với WB và Ngân hàng phát triển liên Mỹ cũng không thể ra đời nếu không có vai trò lãnh đạo của ông Chavez. Cuối cùng, ông Chavez đã đặc biệt quan tâm tới việc thúc đẩy quan hệ gắn bó châu Mỹ Latinh với châu Phí và thế giới Ả tập” như lời ông Lula ca ngợi. Song điều này không có nghĩa rằng ông Chavez không có những khiếm khuyết trong cách làm của mình. Trái lại, như Lula từng phê bình ông: “Người ta không cần đồng ý với mọi thứ mà ông Chavez nói hay làm…Không phủ nhận rằng ông là một người gây tranh cãi, thường xuyên gây ra phân cực,…” Còn đối với kẻ thù của mình, đặc biệt là những người có quan hệ với thế giới tư bản chủ nghĩa, ông có thể xem như là tai ương từ địa ngục. Vâng, với tất cả những phân tích trên, những người đã xuống đường, tràn ngập phố xá Caracas vào ngày 6-3-2013 rồi chờ đợi hàng tiếng đồng hồ chỉ để chào vĩnh biệt ông lần cuối khi quan tài của ông đượcchuyển đến Viện bảo tang quân đội với nhiều nước mắt rơi tiếc thương, nhiều người thậm chỉ đứng suốt đêm để nhìn ông lần cuối tại Học viện Quốc phòng Fort Tiuma- thì cái chết của ông đã làm cho ông trở nên vĩ đại hơn bản thân một cuộc sống trần thế. Và theo góc nhìn đó, như Lula nói: “Những tư tưởng của ông sẽ còn lôi cuốn thế hệ trẻ tương lai mạnh mẽ hơn cuộc đời của Simon Bolivar, người Anh hùng giải phóng dân tộc của Châu Mỹ La tinh mà ông Chavez luôn ngưỡng mộ” Tác giả Andrew Cawthorne hôm 8-3 đã viết: “Nhiều giờ sau khi Hugo Chavez chết, người ta đã lập bàn thờ ông ở các gia đình và các góc phố trên khắp nước Venezuela với nến cháy, ảnh treo và lời cầu nguyện cho vị Tổng thống quá cố. Than khóc bên linh cữu ông, những người ủng hộ ông xem ông như là người anh hùng Simon Bolivar hoặc thậm chí, như là Chúa Jesus Chris. Các vị bộ trưởng dẫn lời nói ông với đầy vẻ kính trọng” Và sự ra đi của ông chính là điều tuyệt vời nhất mà những kẻ thù của ông đã làm với ông: cái chết sớm và đau đớn của ông đã khiến ông trở thành người anh hùng trong tim những người yêu quý ông cả trong nước và quốc tế, hiện tại cũng như tương lai. ==================== Chuyện "Ám sát công nghệ cao" đặt ra một vấn đề mối liên hệ tế vi về một loại công nghệ cao, có khả năng gây ra cái chết của con người mà bài báo đặt vấn đề ở trên, làm tôi liên hệ đến những cái chết được báo trước trong thời gian làm phong thủy của tôi. Nhưng ở trong Phong thủy thì lại là một mối liên hệ tương tác có thể mô tả bằng một hệ thống những nguyên lý, quy tắc có thể suy diễn một cách hợp lý phản ánh một quy luật tương tác gây ảnh hưởng đến con người. Tôi có thể trình bày vài thí dụ mà tôi nhớ được trong những thời gian thực hành về phong thủy: 1/ Nhà đạo diễn Huỳnh Phúc Điền. Ngày ấy, tôi đến nhà Chipchip làm phong thủy cho cô bé. Ra về, tôi chỉ ngay cái nhà bến canh và nói với Chipchip: Người ở trong cái nhà này, không quá 6 năm sẽ có người mắc bạo bệnh và chết. Vì Chipchip có theo học PTLV một thời gian, nên khi làm nhà, tôi cũng giảng giải thêm. Lúc ấy tôi không biết đó là nhà của đạo điền Huỳnh Phúc Điền. Một năm sau, tôi nghe Chipchip kể lại và xác định tôi nói đúng. Nghe câu chuyện và tiếc một đạo diễn tài ba, tôi có ngỏ lời chữa phong thủy miễn phí. Nhưng vì gia đình anh ta cũng có thầy theo đã nhiều năm. Nên tôi không có duyên giúp anh ta. Sự kiện này cũng đã đăng tải công khai trên diễn đàn. 2/ Nữ thân chủ tuổi Ất Mùi. Bà ta bị ung thư giai đoạn cuối. Tôi ra giá 30 T và thân chủ ứng đủ. Nhưng khi đến nơi, tôi yêu cầu xây căn phòng cuối nhà cao lên hai tầng nữa. Bà ta nói không còn tiền nâng nhà. Tôi trả lại tiền cho bà ta vì biết trong điều kiện này không thể chữa khỏi cho bà ấy được. và chỉ tư vấn giúp miễn phí những chi tiết khác,mà cái căn bản lại không thực hiện được. Tuy nhiên vẫn kéo dài tuổi thọ cho bà ấy gần 3 năm. 3/ 4 anh em nhà ông Quí Mùi Nhà này diện tích gần như vuông 10x12. Bốn anh em ăn nên làm ra xây trên nền đất của một căn nhà 5 tầng và có một cái cột chịu lực bằng rưỡi người ôm ngay giữa nhà. Xây xong, người anh cả chết. Sang năm người anh thứ hai Bính Tuất chết. Khi tôi đến thì người anh thứ hai Giáp Ngọ, chống gậy từ trên gác xuống tiếp tôi. Còn người út tuổi Đinh Dậu thì hoại tử xương hông đang ngồi xe lăn. Tôi biết chắc là do cái cột đâm vào giữa nhà. Nhưng nghĩ mãi chưa ra cách nào khống chế. Vì đập cột thì sập nhà. Tôi định bỏ cuộc và trả lại tiền. Nhưng thật là "may thày, phước chủ". Tôi nghĩ ra một kế là gọt cái cột còn lại lõi beton 40x40cm, quây lại thành một cái phòng. Hai anh em còn sống khỏi bệnh. Tuy nhiên, tôi có yêu cầu tất các hộ gia đình trên lầu phải đưa bếp xuống dưới nhà nấu. Mọi người đều tuân thủ. Chỉ riêng bà dâu cả không tin. Vì cho rằng đám em chồng vẽ vời. Sáu tháng sau bà ta chết. Có rất nhiều ví dụ như vậy, tôi chỉ đưa vài ví dụ để chia sẻ rằng: Có những quy luật tương tác gián tiếp trong môi trường sống của chúng ta, gây ảnh hưởng đến cuộc sống của con người. Và giả sử việc đầu độc công nghệ cao là có thật thì người ta có thể giải thích được cơ chế tương tác của nó. Nhưng thực tế chứng nghiêm của Phong thủy với hệ thống phương pháp luận ứng dụng, đã xác đinh một sự tương tác khác,mà tri thức khoa học hiện đại chưa thể hiểu được cơ chế tương tác của nó. Mặc dù có thể thẩm đinh về lý thuyết với tiêu chí khoa học cho hệ thống phương pháp luận ứng dụng này. Phong thủy là một ngành khoa học thực sự - với Phong Thủy Lạc Việt mới đáp ứng đầy đủ tiêu chí khoa học cho hệ thống phương pháp luận ứng dụng của nó . Bởi vậy, nó ví như là thuốc và thực phẩm trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Ăn thực phẩm sach, uống thuốc bổ thì cuộc sống bình thường - cho nên một cái phong thủy đúng thì cuộc sống bình thường vẫn trôi đi. Những thân chủ thành công vẫn nhận thấy chính tài năng của họ quyết định mọi việc. Nhưng ăn phải thực phẩm bẩn, uống thuộc độc tất nhiên là chết. Lúc ấy, con người mới cần đến ông thày thuốc. Chúng tôi sẽ xuất bản một cuốn Phong thủy Lạc Việt ứng dụng. Trong đó không giải thích mà chỉ tra sách và làm theo *Như vậy cũng qúa dày) . Đồng thời tôi cũng đang quay video ngay căn nhà tôi mới xây dựng theo Phong thủy Lạc Việt - tức là tôi ứng dụng đổi chỗ Tốn khôn và Hà đồ ngay vào nhà tôi, để quý vị tham khảo. Tôi hy vọng từ đó sẽ chia sẻ những hiểu biết của mình và anh chị em Phong Thủy Lạc Việt với mọi người , với thiện chí mong con người "gần lành, tranh dữ". Tôi thành thật tiếc nếu như không có sự giao lưu giữa hai nền văn minh.

NÉT BUỒN SƯ THIẾN. - Chả lâu quá! Bây giờ mới gặp lại Lão Sư Thiến! Sao dạo này ông trông giả và gầy hẳn đi vậy? Bộ vợ đuổi à? - Không! Cảm ơn! Vợ tôi vẫn yêu tôi tha thiết! - Vậy sao mặt đam chiêu buồn so vậy? Chuyện cơm áo có vấn đề à? - Không! Vẫn sung túc! - Hay nợ nần? - Không! Tuy có nợ thật. Nhưng không đáng lo! - Vậy Lão Sư thiến buồn gì mà đăm chiêu vậy? Chia sẻ với lão đệ đi! - Bắc Triều Tiên sắp bắn tên lửa...!

Chú chịu trách nhiệm chủ biên.Chú cố gắng làm việc chất lượng tốt nhất! Trong đó còn nhiều bài viết của các anh chị em khác.

Năm nay nên lo việc gia đạo hơn là mở ra kinh doanh. Sang năm sẽ có cơ hội mở ra thế nhé! năm nay sẽ phải mắc nhiều chuyện lục đục trong gia đình, càng về cuối năm chuyện càng lớn, Năm nay nên đi cầu tự đi nhé! Số năm nay khó khăn lắm đó. Nhất là người chồng. số khó có con trai năm nay nhất định phải có mất mát rất lớn. Hãy làm phúc thiện để tránh bớt hạn họa nhé cháu!

Cổ tích của các sắc tộc ở Tây Bắc kể rằng, loài người sinh ra từ trong một quả bầu, khi quả bầu già vỏ khô rồi người mới lấy dùi nung đỏ dùi lỗ chui ra. Kẻ ra trước dính muội nhiều nên da ngăm, kẻ ra sau dính muội ít hơn nên da sáng hơn. Khoa học nhân chủng chỉ rõ tổ tiên loài người xuất phát từ châu Phi, người da đen, chữ không phải xuất phát từ người vượn Bắc Kinh. Vì vào kỷ nguyên băng hà, người vượn Bắc Kinh đã tuyệt chủng, chưa kịp tiến hóa lên dạng trí nhân. Phân tích âm dương trong tiếng Việt thì từ Mẹ theo QT Nở sinh ra cặp đối Mun (0) / Minh (1). Mun=Hun=Hôn昏 = Hoen = Đen = Hoẻn =Hắc黑. Mun=Mọi=Mình là chỉ người da ngăm. Ngăm=Ám=Âm. Minh=Mỗi=Mình là chỉ người da sáng. Sáng=Láng=Lượng=Dương. Người Kinh xưa ghi ký tự lên “Thanh Tre”= Thẻ, bằng cách xăm lên thẻ những nét kẻ thẳng. Tượng trưng Dương hay đàn ông là nét kẻ liền ( - ): “Kẻ Liền”=Kiền=Càn=Cả=Cha=Bá=Bố=Phò=Phụ=Đụ=Chú= =CHÀY=Chài=Trai=Ai=Am=Nam=NƯỜNG. (Chày=Tay=Tơi là cái vỏ ngoài, gọi là cái Am, tiếng Anh thì “Arm” lại là Tay). Tượng trưng Âm hay đàn bà là nét kẻ nối ( - - ): “Kẻ Nối”=CỐI=Cái=Con=NÕN=Nụ=Nữ=Nọc=Nái=Gái=Ai= =Mái=Mẹ=Đẻ.( Nọc=Nọt=Rọt=Ruột=Rỡi là cái lõi của từ). Cặp đối Cối/ Chày hay Nõn/ Nường là tượng trưng phồn thực. “Thanh Tre”=Thẻ=Quẻ= “Qu ẻ của Ngài” = Quái, dùng để “Biết Coi”= Bói khi rút “Thẻ Xăm”= Thăm. Chữ Nôm 喃 đọc là Vuông 口 Nam 南. Vuông Nam = Văn Lang. Nam Việt 南粤 thời Triệu Đà có nghĩa là Nước Việt. (Tiếng Thái gọi nước là Nam. Nam=Nậm=Nước=Nác=Lạc). Nam Việt quốc của Triệu Đà có nghĩa là Lạc Việt quốc. Đây là một nước mới, thành lập lại vào thời Tần Hán, trên cơ sở đất đai và dân cư Việt của Văn Lang xưa. Tiếng Đài Loan đọc chữ Việt Nam 越 南là Oát Lâm. Oát=Quát=Quất=Quế. Quế Lâm = Oát Lâm = Việt Nam, đều là đất của Văn Lang xưa. Đất Quế 桂 đại diện cho tỉnh Quảng Tây, xe ô tô của tỉnh đều có mã số bằng chữ Quế 桂. Đất Việt 粤 đại diện cho tỉnh Quảng Đông, xe ô tô của tỉnh đều có mã số bằng chữ Việt 粤. Người Việt 粤 là chủ nhân đầu tiên của nền nông nghiệp trồng trọt của loài người. Trời đã đem cái sáng của mình mà sinh ra loài người (Trời=Ngời=Người). Trời lại cho người con Trâu để làm nông nghiệp (Trời=Trâu), con Trâu được người thuần dưỡng và sử dụng nên “Người dùng Trâu”= Ngầu. Ngầu là từ chỉ con Trâu ở tiếng Quảng Đông. Và con “Ngầu Bé”= Nghé. “Con Trâu là đầu cơ nghiệp”, trong các công cụ làm nông thì con Ngầu là tối ưu, nên “Ngầu Ưu”= Ngưu. Cũng như các dòng họ thì họ Hùng là cổ xưa nhất, nên gọi là “Họ Cựu”= Hữu, gọi là Hữu Hùng, tức cái họ Hùng cổ xưa. Chữ Việt 粤 có nghĩa đen biểu ý là “Kinh 口 và Thái 采 cùng chung một cái Cày 亏” (Giống như đôi trâu cày đôi gồm con Dí và con Thá cùng kéo một cái cày khai phá nông nghiệp cổ đại từ nam ra bắc. Dí=Dính=Kinh. Thá=Thái), giải thích như sau: VUÔNG 口=Vắn=Văn=Vành Vạnh=Mảnh=Mình=KINH=Minh= =Linh=Láng=Tráng=Trưng=Chưng=Choang=SÁNG=Sáng Sớm=Sáng Sủa=Lửa=Lả=Tá=Tá Hỏa=Ta=“Tất Cả ”=Đa= =ĐÔNG=Đúc=Đi=Di=Dí=Dữu=Hữu=Hồng=Giông=RỒNG. THÁI 采= Chái = Cháy = Chiếu = Chiều = Chóa = Lóa = THÁ = Tả= =TIÊN=TÂY=Tà=Đa=Đoài=Đúc=Đuốc=Thuộc=Thụt=Thục=Chúc= =Chói=Chang=Choang=SÁNG=Sáng Sủa= Lửa= Lả = Tá =Tá Hỏa=Ta= “Tất Cả” Dòng Kinh là dòng Rồng ở phía Đông, là dòng rắn. Dòng Thái là dòng Tiên ở phía Tây, là dòng chim. Nền nông nghiệp trồng trọt ở xứ ấm áp nên no đủ quanh năm, (“Trời sinh voi trời sinh cỏ”), đẻ nhiều, dân số tăng nhanh( “Con rắn không chân mà đi nổi năm rừng bảy rú. Con gà không vú mà nuôi nổi chin mười con”), nên đã đi khai thác ra bắc từ cổ đại để làm nông nghiệp, càng ra bắc càng rộng ra hai phía đông và tây (Đông Di, Tây Thục), hình thành nên nền văn minh Văn Lang trong phạm vi từ một bên là Thái Bình Dương, một bên là Ấn Độ Dương, đến phía bắc là bờ nam Dương Tử. Con Trâu đã quen kéo cày ra bắc nên nó quen hiểu khẩu lệnh: Dí ! (Rì !) là rẽ Phải, tức bên Hải, là bên Đông, bên mặt trời lên, có biển. Thá ! (Tắc !) là rẽ Trái, tức bên Sài, là bên Sơn có núi, bên mặt trời lặn chiều tà. Con Trâu của nền văn minh lúa nước đã từ mảnh đất Việt Nam đi ra bắc đến tận Dương Tử, mang tên là con Ngầu=Ngưu. Dí=Di=Dẽ=Dưới=Dữu=Hữu (phía Đông thấp hơn) Thá=Tả=Tắc=Thắc=Thác=Tháp (phía Tây cao hơn, “Quản bao lên Thác xuống Ghềnh”). Con Trâu biết đi ra bắc vì người Việt có cái la bàn gọi là Kim chỉ Nom. Kim=Chim (như cái mỏ con chim)=Châm=Trâm (như cái trâm cài tóc)=Trân (Hán ngữ phiên âm và dịch ý là cái Chỉ Nam Trân 指 南 针, dùng chữ Nam 南 phiên âm chữ “Nom”, cái kim không phải chỉ hướng nam mà là nó chỉ hướng bắc là hướng Nom theo chòm sao bắc đẩu mà đi, càng ra bắc đất càng rộng ra hai phía đông và tây, cho nên hướng Nom là hướng Nống. Nom=Nống=Bồng=Bành=Bắc. Nền văn minh lúa nước đã từ ĐNÁ bành trướng ra bắc, làm nên nền văn minh Trung Hoa.

Tâm sáng chẳng sợ Nước Việt từ ngàn xưa đã luôn là đấu trường của các Phong thủy gia nước Tàu và thầy địa lý nước Việt, một đằng tấn công một đằng bảo vệ, sự tranh đấu đó diễn ra từ ngàn xưa và bây giờ cũng vậy. Cái lợi của người Bắc là rihọ ...có nhiều sách hơn người Việt, quy mô tham gia đông đảo hơn từ những tay học việc đến những bậc lão luyện, còn người Việt trong cả trăm người thì tinh hoa đếm được đầu ngón tay nhưng 1 đấu 100 mà bao giờ phần thắng cũng nghiêng về phía người Việt, do âm dương ngũ hành là từ Bách Việt mà ra, hiểu được đạo trời biết thoái lui tiến tới làm kẻ địch phải ôm đầu máu mà về hàng trăm cuộc đấu lơn nhỏ xảy ra quanh những khu vực linh địa của người Việt như Ba Vì, Nghĩa Lĩnh, Tô Lịch, mà sách còn chép lại, mọi nước cờ của ngwoif Bắc lại bị phá ..rất đơn giản chẳng cao siêu gì. Ví như việc phá yểm Tháp Rùa chẳng hạn, chỉ vài anh thợ xây với cái bay cạo rêu mà phá yểm của Tàu khiến cà giòng họ Đường bên Bắc quốc tán gia bại sản, đinh nam chết gần hết Lý giải chuyện đó ra sao? có lẽ chỉ những bậc cao thủ biết được Lanha92 cho rằng - Đất có linh tính, bùa chú không cản được..Ví như làng lanha92 cũng từng bị Cao biền trấn yểm và quả thực 1000 năm qua làng không người đỗ đạt chỉ làng nhàng, nhưng bù lại là...an toàn qua mọi cơn binh lửa - Bùa yểm chẳng hề vĩnh cửu, Cũng như đồ hình âm dương mà lanha92 đưa lên hôm qua, mọi sự vận động từ không đến có, đến cùng là chuyển hóa, thì bùa cũng tự hết Thế nên hon đá chỉ là hòn đá, để tâm quá thiên hạ cười cho ấu trĩ, Người quân tử tế tổ tiên như Nghiêu Thuấn là sáng tâm rồi, còn chú nọ bùa kia đâu hại được một dân tộc. Cãi nhau làm gì

Cũng dễ hiểu thôi lanha92. Phong thủy tàu, chia nhiều trường phái. Các trường phái này lại đối chọi nhau loạn xạ. Bởi thế, khi họ trấn yểm tại nước họ thì cũng chính những trường phái khác nhau này trấn yểm triệt hạ nhau. Rốt cuộc, xấu tốt lẫn lộn, phát triển rồi điêu tàn, trấn cũng như không trấn, cuối cùng cũng do trời định cả. Nhưng người TQ lại hay làm ác, bất chấp thủ đoạn chỉ mong lợi cho bản thân. Vì vậy mà họ, tuy là nước lớn nhưng lại mang nhiều mối nhục (và cái nào cũng lớn) hơn Việt Nam ta: toàn bị các dân tộc nhỏ hơn đô hộ (Mông Cổ, Mãn Châu, Nhật, các nước châu Âu) đến nay vẫn chưa ngẩn đầu lên được. Phật nói: Tội mòn như đá mài dao. Khi họ kém đức thì tất nhiên phong thủy giỏi, trấn yểm hay cũng bằng thừa. Huống chi, như trên dã nói. * Ngoài lề: caibang luôn cho rằng, long mạch, huyệt đạo của quốc gia chỉ có thể trấn yểm trong 1 thời kỳ chứ không thể nào triệt đứt được. Khi anh trấn chỗ này nó sẽ trồi chỗ kia, e rằng cả đời người cũng không trấn hết được nước VN. Huống chi, nước VN đâu phải đứng 1 mình (dạng như Phi, Nhật, nhưng nếu như vậy cũng không thể triệt được) mà nó còn liên thông với cả TQ, ĐNA. Long mạch, huyệt đạo của đất ví như kinh lạc, huyệt vị của con người. Khi anh điểm triệt huyệt vị ở phía Bắc VN cũng ví như anh chỉ triệt được có mỗi cái ngón tay trên cơ thể người. Nếu anh muốn cho cả nước VN hư hết thì e rằng anh phải triệt cả cái huyệt vị ở trong chính quốc gia của anh luôn thì may ra có thể. Vậy có ông thầy phong thủy, địa lý TQ nào ngu đến như vậy không? Chắc là không. Họ không ngu nhưng họ thường viễn vong nên cứ hay làm công việc của con dã tràng. Thật tội nghiệp, họ chỉ mong thắng được VN 1 lần cho vinh quang!

Lá số của cháu Cung Phu có bộ Sát, Phá Tham, lại bị sao Triệt án ngữ thì cũng vất vả về tình duyên và có mối tình đầu sâu sắc nhưng không thành công. Nhưng không có nghĩa là không lấy được chồng. Nhưng có diều là : Thứ nhất nên lấy chồng trễ ( Sau năm 27 tuổi , hay khoảng 30 trơ lên), Thứ hai nên đi xa mà thành hôn phối. Dù sao cũng phải cân nhắc, lựa chọn cho kỹ vì nếu không thì theo lá số này, thân chủ gặp phải người chồng ăn chơi, hoang tàng , ít nhất là nghèo.

ĐẠO BÙA ĐỀN HÙNG LÀ DO BÍ THƯ TỈNH ỦY PHÚ THỌ CHỈ ĐẠO ĐỂ TRẤN YỂM Giải mã “Hòn đá lạ” ở Đền Hùng TPO - Theo lý giải, viên đá có thể hóa giải bùa yểm xấu, trấn trạch bình an, tạo năng lượng vũ trụ cho Đền Thượng khiến quốc gia được hưng thịnh, tốt đẹp. Sau khi lãnh đạo tỉnh Phú Thọ yêu cầu ông Nguyễn Tiến Khôi, nguyên Giám đốc Ban quản lý Khu di tích lịch sử Đền Hùng, hiện là Chủ tịch Hội sử học tỉnh Phú Thọ, giải trình về sự hiện diện và các vấn đề xung quanh “Hòn đá lạ” ở Đền Thượng mà dư luận những ngày qua rất quan tâm, ông Khôi và cả ông Nguyễn Minh Thông, một đại tá quân đội, hiện là Giám đốc Trung tâm nghiên cứu ứng dụng Phương Đông (ở Hà Nội), người được xem là tác giả nắm rõ nhất nguồn gốc, ý nghĩa của hòn đá đặt tại đây, đã có văn bản trả lời về vấn đề này. Ông Nguyễn Tiến Khôi khẳng định viên đá ngọc ở Đền Thượng là rất tốt. Trao đổi với Tiền Phong sáng 14/4/2013, ông Khôi nói thời kỳ năm 2008-2009 khi chuẩn bị hoàn thành tu bổ khu di tích Đền Hùng, một số lãnh đạo tỉnh Phú Thọ đã chỉ đạo ông tìm một người giỏi để “làm công tác tâm linh” cho Đền Hùng. Ông Khôi đã đến Bộ VHTTDL nhờ tìm thầy, và đã được một số cán bộ thuộc Bộ này giới thiệu đến gặp ông Thông, người rất được tin cậy, kính trọng trong lĩnh vực tâm linh. Khi đó phía Phú Thọ cũng đã đồng ý, vì ông Thông cũng chính là người có hiểu biết uyên thâm từng cùng ông Nguyễn Hữu Điền (nguyên Bí thư Tỉnh ủy Phú Thọ) tìm ra huyệt đạo xây dựng Đền thờ Mẫu Âu Cơ (cạnh Đền Hùng). Với Đền Quốc Tổ Lạc Long Quân, ông Thông cũng là người được Phú Thọ mời đến với trọng trách xử lý những vấn đề tâm linh liên quan. Và lần này, bước vào tu sửa Đền Thượng, ông Thông cũng được ông Nguyễn Hữu Điền mời về. Khi sửa nền Đền Thượng, cán bộ và công nhân phát hiện có một viên gạch lạ, có in chữ Hán, ông Thông nói với ông Khôi và lãnh đạo tỉnh Phú Thọ, có ý kiến là viên gạch này tựa như bùa yểm xấu (còn gọi yểm đảo, không rõ ai đặt dưới nền cát, có từ bao giờ...) nên sau khi hoàn thành tu sửa Đền Thượng thì rất nên có đá đặt ở Đền để trấn yểm “phản” lại viên gạch yểm xấu kia. Văn bản trả lời của ông Nguyễn Minh Thông (đề ngày 20/3/2013) mới đây lên tỉnh Phú Thọ, cho biết viên gạch nọ được Phú Thọ nhờ Trung tâm của ông Thông nghiên cứu, xem xét. Một số nhà khoa học, chuyên gia ngoại cảm đã vào cuộc hội thảo nhiều lần, khẳng định viên gạch này có từ cuối thời Trần, do đạo sỹ của quân Nguyên Mông mang đến đặt. Thời đó phía Nguyên Mông bị thua trận vì bị nhà Trần ta đánh tan ba lần, đã cử đạo sỹ được cải trang sang nước Nam ta, dùng thủ đoạn yểm bùa gạch này tại Đền Thượng, trên viên gạch được ghi “Đánh đổ đức sáng Vua Hùng (hiện còn lưu giữ tại bảo tàng Đền Hùng). Nên Trung tâm của ông Thông đã lên kế hoạch tìm một viên đá ngọc xanh có nhiều năng lượng tốt lành, có khả năng hóa giải các hung khí và tiếp nhận năng lượng tốt của tinh tú trời đất cho Đền Hùng. Điều này đã được ông Khôi và một số lãnh đạo tỉnh Phú Thọ đồng ý. Theo ông Khôi, từ năm 2009 đến nay, hòn đá (như Tiền Phong đã mô tả trong bài viết trước) chắc chắn đã làm tốt nhiệm vụ của nó, với ý hóa giải bùa yểm phương Bắc, trấn trạch bình an, tạo năng lượng vũ trụ cho Đền Thượng khiến quốc gia được hưng thịnh, tốt đẹp. Theo ông Thông, đã may mắn có ông Nguyễn Đình Khảm, Giám đốc một Cty đá quý trong Hội liên hiệp đá quý Việt Nam (ở Hà Nội) công đức viên đá ngọc xanh này. Đá cũng đã được các chuyên gia thẩm định chất lượng, đo năng lượng, rồi được chạm thêm ngọc rubi và nhiều loại ngọc quý khác. Mặt trước đá chạm: “Trận đồ bát quái thiên tinh Phật Tổ Như Lai” dựa trên trận đồ bát quái trong Binh thư yếu lược của nhà Trần và theo mô phỏng của Từ điển thuật ngữ quân sự, gọi là Thiên tinh vì ghép tượng hình chòm sao Bắc Đẩu và trận đồ của Đức Thánh Trần ứng dụng khi đánh quân Nguyên Mông. Trên mặt của Trận đồ còn có câu mật chú thiền phái Mật Tông làm tăng hòa quang của Phật và độ linh, độ uy của Phật để giải hóa bách nạn, bách khổ, bách bệnh cho nhân dân. Ông Thông khẳng định phải có linh khí của Phật thì mới cùng với linh khí của Đức Thánh Trần kết hợp thì mới hóa giải được bùa phép nguy hiểm đã bị yểm đảo của giặc phương Bắc. Văn bản trả lời của ông Thông cho biết tiếp, mặt sau của viên đá ngọc, phía trên là Ấn của Vua Hùng (mà hiện Khu di tích đang dùng), dưới có chạm lá bùa giải bách họa cho nhân dân mà các nhà sư đi tu ai cũng biết. Từ ngày được hóa giải đến nay, ông Thông cho rằng tỉnh Phú Thọ và Khu di tích Đền Hùng được đánh giá là phát triển rất tốt đẹp. Theo năm tháng, viên đá ngọc sẽ ngày càng tích năng lượng thu phát, các địa phương khác cùng với Phú Thọ cùng được hưởng phúc. Ông cũng cam đoan viên đá đang rất linh ứng và hiệu nghiệm. Được biết, nghi lễ nhập trạch Đền Thượng cùng với lễ dâng ngọc hóa giải bùa yểm đã được tổ chức hết sức long trọng và trang nghiêm. Tuy nhiên, theo ông Nguyễn Tiến Khôi và ông Trần Xuân Các (hiện là Giám đốc Ban quản lý Khu di tích Đền Hùng), sau dịp Quốc Giỗ này, Phú Thọ sẽ tổ chức hội thảo khoa học, tập hợp những ý kiến đóng góp của nhiều chuyên gia, nhà khoa học, để có trả lời rõ ràng về “Hòn đá lạ” mà cộng đồng cư dân mạng đang xôn xao. Tùng Duy Nguồn: <a href="http://www.tienphong.vn/xa-hoi/622799/Giai-ma-su-thuc-%E2%80%9CHo%CC%80n-da%CC%81-la%CC%A3%E2%80%9D-o%CC%89-De%CC%80n-Hu%CC%80ng-tpov.html">Báo Tiền phong *Sáng 16.4, thấy ghi tác giả là: Tùng Duy-N.C.Khanh Đền Hùng nằm trên ngọn Nghĩa Lĩnh của Tam sơn cấm địa, hai ngọn kia là núi Nõn và Pheo, lòng các ngọn núi này đã bị đào hầm rỗng ruột bởi Trung Quốc giúp Việt Nam trữ vũ khí đánh Mỹ, và rõ ràng đã bị trấn yểm ở giữa mà chưa biết, nay vẫn còn. Khi lên đền Mẫu Âu Cơ, bên cạnh có đường hầm bê tông đi xuống lòng núi, nay không cho vào. Đây mới là chứng tích hiện thực. Theo tôi, nếu như trên thì đặt cục đá là OK, tuy nhiên thời thế về bản chất đã bắt đầu thay đổi rồi, do tương tác biến đổi ở tầm rất lớn tới trái đất.

Gọi Ngoc ngoan là cô cẩn thận không bị xuỵt chó ra cắn đấy @quoctuan113:Mọi người nhắc em là để e biết thôi chứ không trách gì cả.Cách xưng hô của em vậy cũng là lễ phép rồi,dù sao em mới tham gia cũng chưa biết bác Haithienha là nam giới mà.Ngay trong ban tư vấn có bậc lão thành mà đúng ra xét về tuổi thì hầu hết anh em ta phải gọi là ông nhưng vì mọi người chưa gặp mặt nên toàn gọi là bác.Ở trên bác Haithienha đã lưu ý em về chuyện nhắc bố uống ít rượu,e cũng nên cẩn thận.Còn hạn "ăn phở" thì có nên "tống tiền" bố không nhỉ?"Bố mà không cho con cái này cái nọ là con mách mẹ" Tiếng Việt xưng hô thật khó.Đó là chưa kể chuyện gọi bố mẹ là anh chị còn gọi con là em,hic.Trong tiếng Nhật thì từ "ông" và "chú,bác" phát âm gần giống nhau,khó phân biệt.Phát âm nhầm là..ăn đòn..

Cá nhân tôi không quan tâm đến chính trị - mặc dù chính chị có thể wan tâm đến tôi (Chị Nguyễn Thị Thái. Hì!) Lãnh đạo quốc gia kêu gọi mọi người góp ý sửa đổi hiến pháp thì tôi bày tỏ ý kiến của mình, trong một topic nghiêm túc ở diễn đàn này và cũng là topic mà các thành viên diễn đàn có thể bày tỏ ý kiến của mình. Bởi vì từ góc độ tôi, tôi chỉ quan tâm đến một việc duy nhất - gọi là có "quyền lợi và nghĩa vụ liên quan" - Vì là người Việt sống trong môi trường văn hóa sử truyền thống Việt - Đó là: "Việt sử 5000 năm văn hiến". Cho nên tôi chỉ đề nghi sửa cũng chỉ một vấn đề đó trong "Lời nói đầu" của Hiến Pháp mới. Trên báo mạng, có bài viết của giáo sư Nguyễn Minh Thuyết góp ý đổi Quốc hiệu. Với tôi thì quốc hiệu như thế nào tôi cũng không quan tâm luôn. Ấy là có thế nào tôi nói vậy! Xích Quỷ,Văn Lang, Đại Cồ Việt, Đại Ngu... Việt Nam...vv...trải qua với bao thăng trầm Việt sử. Bởi vậy bài này tôi không có ý kiến về tên nước nên đặt là gì, mà chỉ bàn về ngữ pháp theo ý kiến của giáo sư Nguyễn Minh Thuyết - trong bài viết của ông. Theo ông Thuyết thì nên gọi là "Công Hòa Dân chủ Việt Nam"; thay vì gọi là "Việt Nam Dân chủ Cộng Hòa" như năm 1946?Tôi nhận thấy rằng: Về ngữ pháp Việt Nam bao giờ chủ ngữ cũng đứng trước câu. Cái này thì chắc tôi không cần thí dụ. Cho nên về ngữ pháp thì "Việt Nam dân chủ công hòa" - là cách gọi chính xác theo ngôn ngữ Việt. Còn gọi là "Cộng hòa Dân chủ Việt Nam" - là cách gọi mới mà giáo sư Thuyết cho rằng gọi như cũ là theo Hán. Tôi không tán thành. Sự giống nhau về cấu trúc câu giữa những tộc người gần gũi, không có nghĩa là theo Hán. Từ hàng ngàn năm trước, cũng chưa biết ai theo ai. Khổng tử viết: Nếu không có Quản Trọng thì Hán tộc mặc áo cài vạt bên trái như người Nam rồi.(Luận Ngữ, Thiên Hiến Vấn) Tôi chỉ bàn về cấu trúc câu. =========================

Ồ ! cô thấy chân dung của ba cháu ... nếu cô chữa chồng chắc ưng ba cháu làm chồng rồi .Từ đây về sau khá hơn trước thì không biết nhưng trong thập niên nầy từ 45>55t cha cháu nên cai rượu nếu không gia đình cháu thấy ông ấy vắng nhà hơi lâu kiếm bụi cây nào đó thấy ổng bỏ xác bên đường. Năm nay ong ấy có chê hủ tiếu gà nhà nấu không ngon nên ông ấy đi ăn phở ngoài tiệm .

Này cô em Đài Loan! Đây không phải topic hài của Lão gàn,mặc dù tưng tửng vậy! Lão phu lấy một cái ví dụ như bài viết dưới đây - Nếu tàu Mỹ bảo vệ tàu cá Việt Nam vào mần nghề cá ở đảo Ba Bình thì cô em xử trí thế nào? Bắn thẳng vào tàu Mỹ hả? Đấy là lý do em phải bỏ cuộc chơi! Đây chỉ là ví dụ trựcquan cho dễ hiểu thôi cô em à! Lão phu nói điều này trước khi cái ví dụ này nó xảy ra!Biết đâu trong đám thanh xuân ấy. Có kẻ theo chồng bỏ cuộc chơi. Ấy là cụ Hàn Mặc tử cụ ấy bảo thế! Kể ra thì cũng buồn thật! Nhưng thôi! Lên tiếng tôn trọng COC - cóc gì đó, trao trả lại cho Việt Nam rồi rút êm đi.

Đấy là nguyên lý lý thuyết. Nhưng "khoa học đã chứng minh" rằng: Từ lý thuyết đến thực tế là một khoảng cách còn rất lớn. Nếu áp dụng lý thuyết thuần túy thì " Dương thịnh, Âm suy tắc bế". Bi wờ - ngôn ngữ hiện đại gọi là cái gì ấy nhở? Chà rà dồi nẩm cẩm... À! Nhớ rúi "Chủ wan - duy ý chí!". thế mà không nhớ da! Cái ngôn ngữ hiện đại miêu tả cái lội hàm kém wá. Cái ngôn ngữ Lý học bao hàm hơn nhiều:" Dương thịnh, Âm suy tắc bế. Âm thịnh dương suy tắc loạn". Đấy lại là một tập hợp có tính nguyên lý nhỏ hơn của phạm trù Âm Dương - vẫn còn mang tính lý thuyết. Trong tập hợp này có một phần tử nhỏ bé là "chủ quan duy ý chí", nằm trong nội hàm " Dương thịnh, âm suy tắcbế". Hì!

Dân Lý học thì phải nắm được nguyên lý căn bản: "Quân tử không trái lý". Họ tử tế thì sava. Còn bên trong tính sau. Tính chính danh là không từ chối sự tử tế - dù là hình thức và mình biết rõ điều đó.Câu chuyện minh họa thế này: Công Tôn Sách đang loay hoay dưới giếng. Nhìn bóng nước thấy thằng em cùng cha khác mẹ - Mạnh Kiểm - ngó xuống và lăn một hòn đá tảng có ý định giết ông ta. Nhưng vì biết được, nên ông ta thoát bằng một đường hầm từ đáy giêng thông vào nhà. Mạnh Kiểm bước vào thấy anh còn sống bèn chảo hỏi. Ông ta mơi Mạnh Kiểm uống nước và cảm ơn, đón tiếp tử tế. Hàng xóm biết chuyện sang bảo ông ta là Mạnh Kiểm định giết ông ta và anh ta nhìn thấy! Thắc mắc là sao ông vẫn đón tiếp tử tế? Công Tôn Sách trả lời: "Quân tử không trái lý". Việc Mạnh Kiểm định giết ông thì không ai biết, nhưng về danh chính ngôn thuận là đến thăm, nên phải đón tiếp tử tế. Mọi chuyện tính sau. Đại ý vậy. Đây chỉ là câu chuyện minh họa - nên không phân tích chi tiết - trong "Cổ học tính hoa". Nó phát triển cự thể tính "chính danh" của Lý học.

Chẳng có việc gì mà phải quạu với ông ta cả Lang_ph à!Ở cương vị ông ta thì Lang_ph cũng phải yêu cầu quân đôi luôn chiến thắng và - có thể hùng hồn hơn: "Chiến thắng oanh liệt trong tất cả những cuộc chiến" nữa cơ. Vấn đề là làm thế nào để đạt được điều đó.

Người nào nói "Đình Mão sinh giờ Sửu là ko lấy chồng" thế?? Đường tình duyên làm gì mà lận đận?? Số này nên lấy chồng xa, chồng tương lai là con nhà gia giáo, đứng đắn,

Kính chào tác giả |Nguyễn Quang Nhật, Tôi đã đọc kỹ những bài viết của anh về lịch sử và Dịch học. Càng đọc, càng nghĩ càng thấy sử thuyết này thật hợp lý. Văn hóa cổ của Việt và Hoa hòa quện vào nhau rất chặt chẽ. Như nhà Mãn (Thanh) chỉ trong mấy chục năm khi chiếm được Trung Hoa, cho dù rất có ý thức giữ gìn bản sắc, cuối cùng bị văn hóa Trung Hoa nuốt mất. Thật khó hiểu nếu sau 1000 năm Bắc thuộc Việt có thể giữ được văn hóa riêng, không bị đồng hóa. Điều này chỉ có thể giải thích được là Hoa và Việt đã có cùng chung nguồn gốc lịch sử. Xin tặng tác giả bài thơ về sử thuyết họ Hùng. Hy vọng là tôi diễn tả đúng ý trong sử thuyết này. Sử thuyết họ Hùng Chong đèn xem sử nước nhà Đường về nguồn cội thật là xa xăm Họ Hùng khai quốc vạn năm Núi Đọ, sông Mã, Quỳnh Văn thủa nào Phải đời Nghiêu đế xứ Đào Ruộng đồng xanh dải sông Thao bốn mùa? Nam bang triệu tổ xa xưa Ân đức vua Thuấn như mưa ruộng cày Sơn Tinh – Hạ Vũ đâu đây? Sông Đà trị thủy, núi này Tản Viên Lạc Long chiến thắng thiên nhiên Mở rộng bờ cõi khắp miền biển Đông Việt Thường lắm trĩ nhiều công Phải nhà Thương cũ bên dòng Trường Giang? Lang Liêu lập nước Văn Lang Kinh đô Cổ Thục Vân Nam một vùng? Nhà Chu với chín đỉnh đồng Phải thời Thục Phán trống đồng nước ta? Đông Chu đô đóng Cổ Loa? Xuân Thu, Chiến Quốc cũng là sử Nam? Tiên Hoàng trùng nghĩa Thủy Hoàng Đinh - Tần thống nhất con đàn Hùng Vương? Lý Bôn người gốc xứ Mường Tranh hùng Hạng Vũ, Trương Lương cùng thời? Nam Việt riêng một cõi trời Triệu Đà chính lẽ vua người nước Nam Hiểm sâu Lưu Tú mưu gian Nhập nhèm Hoa – Hán, Bắc – Nam đánh quàng Bà Trưng khởi nghĩa Khăn Vàng? Thân dù tử tiết, tiếng vang muôn đời Thục Ngô liên kết răng môi Ngô Quyền, Lý Bí hai nơi chống Tào? Tùy, Đường triều đại thế nào Tiền Lê, Tiền Lý so vào khớp chăng? Đại Việt từ thủa Thăng Long Ngàn năm độc lập, núi sông vẫn còn Ngẫm suy thấu đạo vuông tròn Dân Hoa, dân Việt cháu con vua Hùng.