Leaderboard

Nghe "Dị nhân đuổi mưa" luận bàn lý thú "ngày tận thế" 14/12/2012 14:36:56 (Kienthuc.net.vn) - “Tôi từng nghiên cứu về ngày tận thế và đó là một ngày như mọi ngày. 21.12 là ngày đông chí...", ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Lý học Đông phương, thuộc Trung ương Hội Nghiên cứu Đông Nam Á - Việt Nam cho biết. Quan niệm sai lầm Trao đổi với Kiến Thức xung quanh những thông tin liên quan ngày tận thế, “Dị nhân đuổi mưa” Nguyễn Vũ Tuấn Anh khẳng định rằng, ngày 21.12 là ngày tận thế theo lịch Maya là không có cơ sở. “Từ lâu tôi luôn khẳng định không có ngày tận thế theo lịch Maya", ông Tuấn Anh nói. “Dị nhân đuổi mưa” Nguyễn Vũ Tuấn Anh lí giải: “Tôi từng nghiên cứu về ngày tận thế, chứ không phải nói hùa theo một số ý kiến. Theo những tư liệu mà chúng tôi nắm được, người Maya chưa bao giờ xác định ngày 21.12.2012 là ngày tận thế. Đó chỉ là ngày kết thúc một chu kỳ thời gian theo quan niệm của họ. Mỗi một nền văn minh đều có chu kỳ lịch của riêng mình. Thí dụ như nền văn minh hiện đại thì chu kỳ lớn nhất là thiên niên kỷ (1.000 năm) hoặc chu kỳ lịch của nền văn minh Đông phương - là đối tượng nghiên cứu của chúng tôi - thì chu kỳ lớn nhất là 25.920 năm. Người Maya tính theo chu kỳ lịch của họ được kết thúc vào thời điểm trên. Đó là một luận cứ để xác định ngày đấy không phải là ngày tận thế mà là "một ngày như mọi ngày". “Từ lâu tôi luôn khẳng định không có ngày tận thế theo lịch Maya" Theo ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh, các nhà thiên văn học hiện đại cho rằng, ngày 21.12.2012 là ngày đông chí. Họ cũng xác định rằng, trong ngày này các hành tinh trong Thái dương hệ nằm trên một đường thẳng và đường thẳng này đi qua tâm của dải ngân hà chúng ta. Sự trùng khớp này đã khiến cho nhiều người quan niệm rằng, những hiệu ứng của việc tương tác giữa các hành tinh thẳng hàng sẽ gây xáo trộn môi trường của trái đất và đó là nguyên nhân của những thiên tai khủng khiếp có thể xảy ra. Thậm chí, có những nhà khoa học còn cho rằng, trục trái đất có thề bị đổi chiều bởi những hiệu ứng tương tác nói trên. Tất nhiên nếu xảy ra khả năng này thì sự sống trên trái đất sẽ bị hủy diệt và coi như là ngày tận thế. “Đây là một quan niệm sai lầm. Bởi vì khi xác định một chu kỳ thời gian thì nó phải có căn cứ để khởi đầu và kết thúc một chu kỳ khác với một không gian tương ứng với nó. Bằng một phương pháp toán học đơn giản, chúng ta thấy rằng, chu kỳ của từng hành tinh quay quanh mặt trời, tất yếu nó sẽ có bội số chung để tạo một chu kỳ thẳng hàng cho các hành tinh này, nếu chúng ta lấy hiện tượng chu kỳ thẳng hàng để định vị chu kỳ thời gian - thì có thể nói rằng, chu kỳ này được lặp đi lặp lại nhiều lần so với thái dương hệ. Và chu kỳ này cũng trùng hợp với chu kỳ lịch của người Maya. Điều này càng xác định rõ hơn vấn đề mà chúng tôi nêu ra ở trên về sự kết thúc một chu kỳ lịch của người Maya chứ không phải xác định ngày tận thế”, ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh đưa ra lập luận. “Các hành tinh trong hệ mặt trời luôn luôn vận động với tốc độ rất nhanh trong không gian vũ trụ, do đó khoảng thời gian để các hành tinh thẳng hàng chỉ là một khoảng khắc rất ngắn và nó không đủ thời gian để tạo hiệu ứng làm thay đổi môi truờng trái đất. Bởi vậy, luận điểm cho rằng trái đất có thể tận thế vào ngày 21.12.2012 là không có cơ sở”, ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh cho biết thêm. Chục tỷ năm nữa Liên quan đến thông tin cho rằng, hàng chục tỷ năm nữa trái đất sẽ đến ngày tận thế, “Dị nhân đuổi mưa” Nguyễn Vũ Tuấn Anh cho rằng rất khó để khẳng định ngày tận thế của trái đất. “Trong nền thiên văn học hiện đại, quan sát sự hình thành và hủy diệt của những ngôi sao trong vũ trụ, nên họ cho rằng đến một lúc nào đó mặt trời cũng sẽ hết năng lượng và nó sẽ nở to ra, khối lượng của nó sẽ bao trùm cả thái dương hệ. Lúc đó, những hành tinh bao quanh hệ mặt Trời, như trái đất của chúng ta, sẽ bị ngập trong một khối lửa khổng lồ. Lúc đó, mọi sự sống trên trái đất sẽ bị hủy diệt. Đây chỉ là một giả thuyết của các nhà khoa học hiện đại, dựa trên sự quan sát trực quan những ngôi sao, để đưa ra một kết luận như vậy....cho hàng tỷ năm sau”, ông Nguyễn Vũ Tuấn Anh bày tỏ. “Tôi nghĩ rằng đây chỉ là một kết luận của kiến thức khoa học hiện nay. Biết đâu sự phát triển của tri thức khoa học trong tương lai, họ lại có một sự hiểu biết khác đi. Và lúc đó, họ lại chứng minh được rằng sự sống trên trái Đất này là vĩnh cửu. Tôi nghĩ rằng, ngay cả khi giả thuyết của các nhà khoa học đúng, thì chúng ta phải chờ hàng chục tỷ năm nữa để chứng nghiệm. Lâu quá! Mới chỉ có vài ngàn năm thôi mà chúng ta đã không biết hết được những gì đã xảy ra trong quá khứ. Thế thì ai dám bảo đảm rằng chuyện xảy ra hàng chục tỷ năm sau sẽ đúng? Cho nên tôi nghĩ, chúng ta hãy trân trọng cuộc sống của chính chúng ta và gìn giữ những gì chúng ta đã có” “Dị nhân” Nguyễn Vũ Tuấn Anh cho biết. Hải Ninh

Hôm nay trên diễn đàn có hội viên Trần Phương đưa lên bài của ngài Chủ tịch nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam – trong đó có đoạn: Những nội hàm của câu này cho thấy mọi vấn đề phải bắt đầu từ sự thức tỉnh của đạo đức, lương tâm. Nhưng suy cho cùng thì những giá trị của đạo đức và lương tâm trong một con người, một dân tộc và cả loài người này không thể tự trên trời rơi xuống. Đó chính là những kết tinh của sự giáo dục và những giá trị văn hóa truyền thống đã hình thành và được lưu truyền trong cả một quá trình lịch sử của dân tộc đó. Tất nhiên, nó phải có cội nguồn văn hóa sử để làm điểm dẫn xuyên suốt cả một quá trình lưu truyền văn hóa sử truyền thống đó. Nhưng cội nguồn văn hóa sử của dân tộc Việt trải gần 5000 năm văn hiến, lại bị một số kẻ tự nhận là học giả, trí thức có học hàm, học vị và quyền lực học thuật phủ nhận, nhân danh khoa học. Nhưng cho đến giờ này, tôi vẫn chưa lý giải được: Sự phủ nhận truyền thống văn hóa sử Việt gần 5000 năm văn hiến nhân danh khoa học có thực chất là khoa học, hay chỉ là một âm mưu chính trị. Nếu thực chất khoa học thì nó phải được có sự công bằng khoa học tối thiểu và những giả thuyết khoa học trái chiều phải có sự biện minh và phản biện công khai. Nhưng từ năm 1992, tất cả các phương tiện thông tin đại chúng trong nước cũng như quốc tế và cả sách giáo khoa, đều không có một thông tin nào đầy đủ về những luận điểm phản biện sự phủ nhận truyền thống văn hóa sử Việt và chứng minh Việt sử 5000 năm văn hiến. Như vậy phải chăng những giả thuyết nhân danh khoa học của những người phủ nhận Việt sử 5000 năm văn hiến là chân lý vĩnh cửu không được phép phản biện? Trong khi chính họ không định nghĩa được khái niệm “cơ sở khoa học ” của họ? Vậy họ nhân danh cái gì để phủ nhân truyền thống văn hóa sử Việt với lich sử trải gần 5000 năm văn hiến? Cũng trong bài viết trên của ngài Chủ Tích nước Công Hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam xác định Đảng và Nhà Nước trong thể chế cầm quyền hiện nay cho phép đóng góp ý kiến xây dựng – thì tôi nhân danh cá nhân – thành thật khuyên các ngài hãy phực hưng lịch sử văn hóa truyền thống Việt của dân tộc Việt – một cách khoa học, công bằng và công khai – như là một việc cấp bách nhất hiện nay. Bởi vì, đó chính là cội nguồn và là cơ sở của những giá trị đạo đức và lương tâm của người Việt – Điều được cho rằng tạo động lực phát triển mạnh mẽ cho dân tộc Việt, trong bài nói trên. Nhân bài của ngài Chủ tịch đăng trên web lyhocdongphuong.org.vn, nên tôi có ý kiến này, nhân danh cá nhân và là ý kiến đến chung với bất cứ ai trong những người có trách nhiệm trong thể chế cầm quyền. Tôi nghĩ rằng việc phục hưng văn hoa sử truyền thống nhân danh khoa học, công bằng và minh bạch trong nước và quốc tế – là trường hợp cụ thể ở Việt Nam – là trách nhiệm của những người đang lãnh đạo thể chế cầm quyền và cũng của bất cứ ai đã và đang, hoặc sẽ lãnh đạo của bất cứ dân tộc nào trên thế giới. Bởi vì, đó là một trong những yếu tố cần thể hiện tính chính thống của một thể chế cầm quyền – nếu xét về mặt chính trị. Cá nhân tôi sẵn sàng chứng minh và phản biện trước những con người được lựa chọn là tinh hoa của các hệ thống tri thức đại diện cho khoa học, chính trị và cả tâm linh, tôn giáo – để xác định nền văn hiến Việt trải gần 5000 năm lịch sử, một thời huy hoàng ở miến nam sông Dương tử chính là chân lý. Hay nói rõ hơn: Việt sử 5000 năm văn hiến, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương tử chính là một bộ phận cấu thành của chân lý tuyệt đối và nó luôn là chân lý trong mọi lĩnh vực tư duy của nhân loại, kể cả chính trị và tâm linh. Tôi xác định rằng: Không có ngày Tận Thế 21. 12. 2012. Nhưng sự phủ nhận những gía trị văn hóa sử truyền thống Việt chính là một thảm họa khiến thế giới này sẽ tan rã trong một tương lai gần. Tôi viết bài này trong ngày Tam nương – một điều kiêng cữ tuyệt đối trong Lý học Đông phương. Là người nghiên cứu Lý học, tôi hiểu rất rõ điều này. Nhưng tôi muốn dứt điểm vấn đề. Cho dù nó có thể rất tai hại với tôi. Thí dụ như bị chết, hoặc tiếp tục với một sức ép nặng nề hơn, theo kiểu hai thằng nhìn vào nhà hai ngày hôm nay....vv..... ============== PS: Bài này đã đăng trên web riêng của Thiên Sứ

Những giá trị đạo đức và lương tâm của người Việt được hình thành trong văn hóa truyền thống Việt trong sự phát triển của Việt Sử từ cội nguồn dân tộc. Cho đến giờ này, tôi vẫn chưa lý giải được: Sự phủ nhận truyền thống văn hóa sử Việt gần 5000 năm văn hiến nhân danh khoa học có thực chất là khoa học hay chỉ là một âm mưu chính trị. Nếu thực chất khoa học thì nó phải được có sự công bằng khoa học tối thiểu và những giả thuyết khoa học trái chiều phải có sự biện minh và phản biện công khai. Nhưng từ năm 1992, tất cả các phương tiện thông tin đại chúng trong nước cũng như quốc tế và cả sách giáo khoa, đều không có một thông tin nào đầy đủ về những luận điểm phản biện sự phủ nhận truyền thống văn hóa sử Việt và chứng minh Việt sử 5000 năm văn hiến. Như vậy phải chăng những giả thuyết nhân danh khoa học của những người phủ nhận Việt sử 5000 năm văn hiến là chân lý vĩnh cửu không được phép phản biện? Phải chăng những cơ sở khoa học của những người phủ nhận văn hóa truyền thống Việt là duy nhất đúng khi chính họ không định nghĩa được khái niệm "cơ sở khoa học " của họ? Vậy họ nhân danh cái gì để phủ nhân truyền thống văn hóa sử Việt với lich sử trải gần 5000 năm văn hiến? Đảng và Nhà Nước trong thể chế cầm quyền hiện nay cho phép đóng góp ý kiến xây dựng - thì tôi nhân danh cá nhân - thành thật khuyên các ngài hãy phực hưng lịch sử văn hóa truyền thống Việt của dân tộc Việt - một cách khoa học, công bằng và công khai - như là một việc cấp bách nhất hiện nay. Bởi vì, đó chính là cội nguồn và là cơ sở của những giá trị đạo đức và lương tâm của người Việt - Điều được cho rằng tạo động lực phát triển mạnh mẽ cho dân tộc Việt, trong bài nói trên. Nhân bài của ngài Chủ tịch đăng trên web lyhocdongphuong.org.vn, nên tôi có ý kiến này, nhân danh cá nhân và là ý kiến đến chung với bất cứ ai trong những người có trách nhiệm trong thể chế cầm quyền. ============ PS: bài đã được đưa lên Facebook .

ok. mai bác trả lòi tói nay say ròi.

CON CHUỘT TRÊN SAO HỎA Lại một kiểu úp mở, giống như đĩa bay với người ngoài hành tinh bị các siêu cường tóm cổ được, nhưng không công bố vậy. Thiên hạ cứ gọi là trợn tròn mắt. Nhất là những tay chỉ số Bo cao, bàn tán rôm rả tại quán trà 5 xu, cứ như là người hiểu biết, nhưng tại chưa muốn nói ra. Thực ra thì về mặt khoa học, phải thừa nhận là Hoa Kỳ chiếm vị trí số 1 hành tinh. Và trong điều kiện cho dù họ không hề tiếp xúc và du nhập được "văn minh ngoài trái Đất". Huống chi nay lại tìm ra cả sự sống trên sao Hỏa nữa thì "kinh quá!". Là một người chính thức nghiên cứu Lý học Đông phương từ 15 năm nay - tôi đã xác định rằng: Không thể có một nền văn minh nào trong sự tiến hóa của nền văn minh địa cầu với lịch sử nhận thức được - từ đồ đá, đồ đồng....đến nay - có thể tạo ra một lý thuyết siêu việt như Lý học Đông phương nhân danh nền văn hiến Việt. Sự xuất hiện của một phát minh vượt trội thì nó phải có nền tảng tri thức của nền văn minh tạo ra nó, tức là nó phải có cơ sở tri thức để có thể công nhận nó. Đó là một trong những tiêu chí khoa học để thẩm định một nền văn minh chủ sở hữu một lý thuyết nào đó. Đó là lý do để tôi xác định rằng: Lý học Đông phương chỉ có thể xuất hiện trong một nền văn minh có trước lịch sử văn minh của chúng ta. Vậy con chuột trện sao Hỏa mà Nasa chưa thừa nhận ấy từ đâu mà ra? Cứ từ từ đã nào. Thiên Sứ tui nói chuyện là cứ phải có đầu có đuôi. Vâng, hình trên quả là giống hệt con chuột. Và giả thiết rằng cơ quan Nasa lừng danh của Hoa Kỳ thừa nhận đúng là con chuột thật với tất cả những phương tiện khoa học đã xác định chính xác. Thậm chí người ta còn cắt được cả một mẩu thịt chuột và đem về trái Đất để xét nghiệm gen chuột và một lần nữa đúng là chuột. Trời! Thiên Sứ tui xấu hổ quá! Lý thuyết thống nhất mà Thiên Sứ tui xác định thuộc về văn hiến Việt cứ gọi là sai bét - khí hẳn Nasa chứng minh có "cơ sở pha học" hẳn hoi. Khỏi cần Nasa xác định với giả thuyết trên, mà Thiên Sứ tui xác định luôn là con chuột kia là thật. Trong trường hợp này luận điểm của Thiên Sứ cho rằng không thể có sinh vật ngoài trái Đất có thể sai không? Muốn biết Thiên Sứ lập luận thế nào. Xin xem hồi sau sẽ rõ. Còn tiếp

Kịch bản cho số phận ông al-Assad 15/12/2012 3:55 Theo các chuyên gia, khả năng lớn nhất là Tổng thống Bashar al-Assad sẽ lập lãnh địa riêng của người Hồi giáo Alawite tại miền tây Syria. Ngày 14.12, AFP dẫn nguồn tin địa phương cho hay quân chính phủ Syria pháo kích dữ dội một khu vực ở phía nam thủ đô Damascus sau khi 2 vụ đánh bom tự sát nhằm vào khu nhà ở của quân đội khiến 24 người thiệt mạng. Đến nay, xung đột tại Syria đã trở thành cuộc khủng hoảng kéo dài nhất, đẫm máu nhất trong đợt chính biến tại Trung Đông - Bắc Phi và có vẻ như vị thế của Tổng thống al-Assad ngày càng suy yếu. Hôm 13.12, Nga, một đồng minh quan trọng của Syria, lần đầu tiên thừa nhận phe nổi dậy có thể đánh bại chính quyền al-Assad và Moscow đang chuẩn bị phương án sơ tán công dân Nga khỏi Syria. Dù đến hôm qua, AFP dẫn lời phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Alexander Lukashevich khẳng định Nga sẽ không thay đổi lập trường về Syria nhưng phương Tây vẫn tận dụng cơ hội kêu gọi Moscow từ bỏ sự ủng hộ đối với ông al-Assad. Trong bối cảnh đó, các chuyên gia nước ngoài đã vạch ra 4 kịch bản cho tương lai của Tổng thống Syria. Áp lực từ phe nổi dậy đang tăng dần lên Tổng thống al-Assad (ảnh nhỏ) - Ảnh: AFP/Reuters Bỏ phố lên núi Đây là nơi chính quyền al-Assad có thể tìm đến nếu không còn khả năng tiếp tục ở lại Damascus. Báo The Globe and Mail dẫn lời chuyên gia về Trung Đông Joshua Landis nhận định vùng núi ven biển phía tây Syria là đại bản doanh của cộng đồng Hồi giáo Alawite, lực lượng hậu thuẫn chính cho ông al-Assad. Báo The Christian Science Monitor dẫn lời các chuyên gia khác cũng cho rằng một khi Damascus thất thủ, ông và lực lượng ủng hộ sẽ rút về thành phố Homs trước khi đến vùng núi phía tây. Nằm dọc theo bờ Địa Trung Hải với nhiều hang động và đường hầm phức tạp, vùng núi tây Syria là một thành lũy tự nhiên khá kiên cố. Theo trang tin DEBKAfile, ông al-Assad đã cho xây dựng tại đây một pháo đài được bảo vệ bởi hệ thống phòng thủ chống xe tăng và khẩu đội pháo phòng không. Chưa hết, do có địa hình trải dài xuống phía nam đến Li Băng, khu vực này có thể kết nối với các vùng do lực lượng Hezbollah kiểm soát. Tại đây, ông al-Assad được cho là có thể thành lập một “nhà nước nhỏ” tại khu vực này và tiếp tục chiến đấu chống lại phe đối lập. Quyết chiến, tị nạn hay đàm phán? Lực lượng vũ trang của ông al-Assad chủ yếu là người Alawite rất thiện chiến. Theo tờ The Christian Science Monitor, bên cạnh lòng trung thành, họ còn thêm một lý do khác để chiến đấu đến cùng, đó là nỗi lo lực lượng Hồi giáo Sunni lên cầm quyền. Tuy nhiên, nếu vị tổng thống này và lực lượng của mình cương quyết chiến đấu đến cùng, nguy cơ ông chết thảm như lãnh đạo Libya Muammar Gaddafi sẽ hiển hiện. Trong khi đó, tự tin rằng chiến thắng đang đến gần, phe chống đối tuyên bố sẽ xem xét cho Tổng thống al-Assad từ chức và rời khỏi đất nước. Theo AFP, Nga, Iran, Cuba, Venezuela và Ecuador là những quốc gia được cho là điểm đến khả dĩ cho ông al-Assad. Tuy nhiên chỉ mới Ecuador công khai tuyên bố sẽ cân nhắc yêu cầu tị nạn nếu có. Theo giới quan sát, kịch bản các bên chấp nhận thương thảo về một giải pháp chính trị có mức khả thi thấp nhất. Nhiều chuyên gia tin rằng đã quá muộn để đàm phán và lo ngại nếu không có giải pháp chính trị, Syria sẽ lâm vào một cuộc xung đột tôn giáo đẫm máu không kém sau khi ông al-Assad bị lật đổ. Trùng Quang ================= Trong "Lời Tiên tri 2010" hoặc "2011" - khi chính biến ở Ai Cập đang xảy ra, tôi đã dự báo một kết cục lãng nhách cho các cuộc chính biên ở đây. Thực tế đã cho thấy sự lãng nhách với đất nước Ai Cập, Liby và bây giờ sắp sửa đến Xyri. Nhưng sự lãng nhách này còn nặng hơn nhiều.

Sang năm mặc dù là Tam hợp ( Nữ kỵ hợp )nhưng là năm cháu có nhiều thành công. học hành thì đỗ có bằng cấp mới, lại có một mối tình đến khá sâu sắc. Nhưng thế nào cũng khó tránh khỏi một cái tang họ gần, nếu tang này đến khoảng đầu năm thì gánh cho cháu nhiều tai hoạ. Nếu vậy thì gần cuối năm lại có người mời đi nước ngoài tham quan, du lịch.

Những ký hiệu bí ẩn, như con mắt trên tờ Dollar, con mắt trên ngồi chùa lớn nhất của Tây Tạng...vv..trên toàn thế giới; thực chất chỉ là biểu tượng của "Tính thấy", tính nhận biết của cội nguồn vũ trụ - Đức Phật nói là "Sự tồn tại từ vô thủy đến vô chung". Đó cũng chính là Thái Cực trong Lý Học Đông phương , nhân danh nền văn hiến Việt. Người Tàu không hể có một giải thích rốt ráo về Thái Cực, mặc dù họ tự nhận là chủ nhân của Lý học Đông phương. Nhưng sau 1500 năm - kể từ khi - khái niệm Thái cực ra đời trong phần Thập Dực được gán cho Khổng tử viết - Triết gia thời Tống là Chu Đôn Di vẫn không thể giải thích Thái Cực là gì. Ông ta cho rằng: "Thái Cực tức là Vô Cực - Vô cực sinh Thái cực và Thái Cực sinh Âm Dương". Tất nhiên, khi người ta chấp nhận từ hàng ngàn năm, trở thành một mặc định là Lý học có cội nguồn văn hóa Hán- kể từ nền văn minh Việt bị Hán hóa bên bờ nam Dương Tử - thì nghiễm nhiên chấp nhận cách giải thích ngớ ngẩn của Chu Đôn Di, như là một cứu cánh cho sự bí ẩn của Lý học. Từ đó về sau, những con bò nhai lại những câu này của ông ta đến nay cũng đã ngàn năm có lẻ. Thực chất đây, chỉ là sự đánh tráo khái niệm và dốt nát của vị triết gia này. Bởi vậy, khi mua những sách lý luận về Lý học về tham khaỏ, cứ cuốn nào có sự giải thích theo Chu Đôn Di thì ngay lập lức tôi trả lại giá sách. Cũng như sách viết về Tử Vi mà nhắc đến Trần Đoàn Lão tổ là tác giả vậy.

Như vậy là đúng rồi, cung Phúc có biểu hiện có ngôi mộ bị mất, nhà ở đồng bằng nhưng không có nghĩa ngôi mộ cụ Tổ 5 đồi không để ở vùng đồi núi, Nếu cháu khẳng định giờ sinh này đúng thì hãy tìm hiểu kỹ về ngôi Mộ Tổ 5 đời này và thường xuyên kêu Cụ phù hộ sẽ tốt cho cháu. Cháu có hơi bị dạ dầy . hoặc đường ruột không ?

Cũng có thể lắm. Vì ngày 21. 12. 2012 nằm trong giới hạn xác định tương lai của Trung Hoa, tính đến Rằm tháng Giêng Việt lịch.Riêng với lời tiên tri này, nếu quả thật là của Nostradamus thì đây là lần đầu tiên ông ta đoán sai. Còn đúng tám ngày nữa để chứng nghiệm điều này.

Cảm ơn Thiên Hỏa.Đúng bài này. Nhưng Viethq cũng mới chỉ đưa ra những ý tưởng căn bản, đang hoàn chỉnh. Duyen Nhầm lẫn giữa khái niệm và thực tại. Hiểu sai rất căn bản. Hãy nghiền ngẫm, học hỏi. Từ từ tôi sẽ chỉ ra cái sai trong bài viết này. Còn không tự suy nghiệm.

Đây là bài SP muốn tìm phải không ?

Cháu đã có nhiều mối tình đến nhanh và đi cũng nhanh, năm nay thì quá sâu sắc. Chắc đã có nhiều lần gia đình họp mặt để phân tích và ngăn cản. Bác chỉ thấy nếu cháu lấy chồng sớm sẽ không hay. Còn người này lấy cháu thì được nhờ cháu. Nhìn chung vợ chồng cháu hay tranh luận. Hiện nay theo thống kê nam sẽ thừa ra mà .

Nhanh thì cuối năm, chậm thì sang năm cháu sẽ có mối tình đến. Nhưng đề phòng lỡ kế hoặch, vì sang năm có hiện tượng sắt , thép đâm vào người.Chồng cháu có dáng mập , khá giả. người nào như vậy mới là chồng .

Đã yêu nhau thì tính gì hợp với ko hợp? Giờ bảo ko hợp thì bỏ nhau được sao? Mà ko bỏ được tức là có hợp rồi chứ gì nữa? Không có tuổi tốt xấu trong tình yêu đích thực nhé, sau này khi có con thì tuổi con tác động đến tuổi cha mẹ thì sẽ ra tốt xấu. Năm nay tuổi Giáp Tý phạm Tam Tai nên kỵ cưới hỏi, nên để năm Quý Tỵ cưới nhé, chọn 1 trong các tháng 1,6,12 âm lịch thì tốt. Bạn nên quyết định tháng trước khi chọn ngày. Sinh con 2015 Ất Mùi và 2019 Kỷ Hợi là tốt nhất. Con đầu có thể chọn năm khác, nhưng con út thì nên chọn Kỷ Hợi để tốt về lâu về dài. Thân mến.

Tư liệu bạn hoangnt cung cấp về Câu Đối là đúng,người nông dân cũng kể với tôi như vậy.Nhưng treo câu đó , người nông dân ngẫm rằng nội dung của câu đó là hệ quả đương nhiên, vì còn hiểu ở câu đó một điều khác: Văn minh Việt là nền văn minh sớm nhất, bởi vậy đã từng làm nên “nền văn minh nông nghiệp lúa nước” sớm nhất. (Chữ Thần của “Thần Nông” và chữ “Vũ Trụ” trong câu ấy nhắc họ điều đó, cả hai từ ấy đều là kết cấu theo ngữ pháp Việt)). Xin nhắc lại là : Các khái niệm trừu tượng trong ngôn ngữ Việt đều từ tên những vật cụ thể mắt thấy tay sờ của nông dân nền văn minh lúa nước mà ra. Ví dụ hai từ trừu tượng to tát nhất là “ Vũ Trụ” và “Hòa Bình”. Tiếc rằng cả hai từ này của người nông dân Việt Nam từ thời cổ đại, đến nay vẫn được các nhà ngôn ngữ học, các nhà sử học Việt Nam say sưa (!) giải thích đó là “từ Hán -Việt”. Vũ trụ hòa bình là tâm niệm của nhân loại văn minh ngày nay. Vũ Trụ là từ thuần Việt: VỎ là cái bọc kín những gì của nó chứa. Bọc kín lâu gọi là Ủ. Cái “ VỎ Ủ” nói lướt thành cái VŨ. Người Việt dùng từ VŨ này để chỉ cái Bầu đang ủ không gian, nên VŨ=Bầu không gian. TRỜI cũng đang Ủ cái Thời. Cái TRỜI Ủ nói lướt thành TRỤ. Người Việt dùng từ TRỤ này để chỉ thời gian. “Vũ Trụ”= “Không gian và thời gian”. Hòa Bình là từ thuần Việt: Từ “hòa bình” nguyên là từ lướt của câu “Hột lúa Ta trồng ở ruộng Bằng của Mình”. Lúa Ruộng Bằng thì nó có động hại gì đến ai đâu mà chẳng “Hòa Bình”, vì lúa nuôi sống người mà chẳng lấy lại gì kể cả cọng rơm , gốc rạ. Nếu trồng trên dốc còn sợ tuột đất làm hại đến kẻ khác. Nhưng ở triền đồi dốc người Việt lại làm ruộng bậc thang, cấy lúa trong cái “Khuông” chứa nước “Nằm” im. Cái “Khuông nước Nằm”=(lướt) = “Khảm”. Nền Vuông= nền Ruộng=nền Khuông đất để trồng lúa nước phải Bằng, còn phải bỏ công trang kỹ cho thật Bằng như mặt nước, để có được cái “Bằng như ý Mình”=(lướt)= “Bình”. Chữ Bình ấy người Việt viết cách điệu bằng 5 nét kẻ của quẻ Khảm, cũng có ý nghĩa là “ruộng nước”: ___ ___ ________ 平 bình ___ ___ Từ “Hột Lúa” =(lướt)=Hùa. Từ “hùa” là từ trừu tượng trong ngôn ngữ Việt, có nghĩa là “cùng đồng ý và cùng hành động như nhau”. Nhìn đống lúa hột có ngọn ngoài sân thì hột nào chẳng giống hột nào, nên tiếng Việt có câu thành ngữ “Im như thóc” tức chúng đồng ý với nhau, chúng cùng có giá trị như nhau, nên còn có câu “Im lặng là gật đầu”. Nhưng hột lúa này là lúa của Ta chứ không phải lúa của Tàu hay của Tây, nên “Hột lúa Ta”= =(lướt)=Hòa. Người Việt lấy 5 nét kẻ của quẻ Khảm để viết cách điệu thành chữ Hòa, vì chỉ có nước mới là chất “hòa tan” chất khác thành công bằng (nước mắm mà hòa tan trong bát nước thì chấm ở góc nào của bát nước chấm ấy chẳng có mùi vị nước mắm công bằng như nhau). Chữ Hòa 5 nét cách điệu ấy như sau: ___ ___ _______ 禾 lúa, lúa phải trồng ở Ruộng, nên thêm Vuông là 和 ___ ___ Chữ Hòa 和 ấy biểu ý rõ ràng là “Hột Lúa ruộng Ta”=(lướt)=Hòa . Cả hai chữ Hòa Bình 和 平 chỉ có nghĩa theo biểu ý của bộ Thủ là: Lúa Ruộng Bằng, và theo biểu ý của nét kẻ của Bói Quẻ(=Bát Quái) là: Nước Ruộng Nước. “ Nước Ruộng Nước” thì nó ở trong Khuông Phải , tức chịu theo Khuôn Phép là cái Khung Pháp của luật chứ chẳng Xăm Lướt đi đâu mà gọi là Xâm Lược. Thứ nữa nó lại không tự nổi sóng nên rất yên bình. Mà “Nước Ruộng Nước” 和 平 lại chính là Nước Việt Nam, từ vùng núi cao đến vùng biển chỗ nào cũng có ruộng nước.