Leaderboard

Tôi cũng đã dự đoán cho một người con ở Việt Nam tìm cha mất tích ở Nga. Thời gian cũng sấp xỉ 20 năm. Thật may mắn, tôi đã đoán đúng (Hoặc xấp xỉ đúng - tôi không nhớ) năm cha con họ đoàn tụ. Người này khá nổi tiếng , nên tôi miễn nói tên. Tôi cũng là người rất thương con, nên chia sẻ với nhân vật chính trong câu chuyện trên. Cảm ứng bốc một quẻ Lạc Việt độn toán: Giờ Mùi ngày 15. 10. Nhâm Thìn Việt lịch: Sinh Tiểu cát. Đúng là con ông còn sống. Nếu mùa Xuân năm tới ông không gặp được con ông thì hãy chờ đến năm Mậu Tuất. Chúc ông sớm tìm được con gái mình. Cầu xin Thượng Đế phù hộ cho ông và con gái của ông.

Dân Lý học "chính cống bà Lang trọc" không bao giờ phân tích một hiện tượng cục bộ mà không đặt trong một tổng thể. Và cũng chẳng bao giờ đi tìm bản chất của một hiện tượng, khi không loại suy hoàn toàn mọi yếu tố không phải nó trong mối liên hệ tương tác chẳng chịt. Hiện tượng người Trung Hoa giở trò in đường lưỡi bò trên hộ chiếu là một hành vi rất tiểu xảo trong quan hệ quốc tế. Để đối phó hiện tượng này không cần đến cấp ...huyện. Mà chỉ cần một chú lính biên phòng không đóng dấu vào hộ chiếu với lý do: Hộ chiếu mới nên chúng tôi cần kiểm tra xem có phải hộ chiếu thật không? Chúng tôi chưa nhận được thông báo chính thức của bộ Ngoại giao về hộ chiếu của quí quốc - Hoặc hộ chiếu mới này không giống hộ chiếu cũ, nên chúng tôi phải thẩm tra trước khi đóng dấu. Nên sory quí vị hãy đợi đấy! Sang phim. Ấy là mới chỉ nói đến chú lính biên phòng sợ đóng dấu nhầm bị mất việc, chứ chưa nói đến chỉ đạo của cấp huyện. Hì. Như vậy, để đối phó việc này không cần đến cấp quốc gia. Chưa kể đến phản ứng ngược vì người dân của họ khi đi ra nước ngoài , mới biết rõ là : cái chủ quyền quốc gia ở đưởng lưỡi bò mà chính phủ họ tuyên truyền, không phải được quốc tế công nhận. Nhưng tại sao họ lại có việc làm tiểu sảo như vậy? Có hai khả năng xảy ra: 1/ Kẻ tham mưu dốt nát và cấp lãnh đạo quyết định việc này cũng chẳng lấy gì làm thông minh lắm. Kiến thức tổng hợp mang tính hạn chế, tầm nhìn cục bộ. 2/ Hành vi cố ý, nhằm tuyên truyền đường lưỡi bò và tạo chứng cứ pháp lý cho lịch sử hàng trăm năm sau về chủ quyền đường lưỡi bò của họ. Xét cả hai nguyên nhân này đều cho thấy nó phản ánh một sự bế tắc hoàn toàn trong việc giải quyết những thực tế trong quan hệ tồn tại và phát triển của người Trung Quốc hiện nay. Do đó, thực chất nó không phải là hai nguyên nhân tách biệt, mà là hai yếu tố phản ánh bản chất của sự bế tắc này. Họ không thể nghĩ ra phương pháp ổn định một xã hội đang là tiền đề của một cuộc khủng hoảng nội bộ cực lớn, từ cấp cao nhất đến mọi mối quan hệ xã hội trong dân chúng. Mâu thuẫn từ vi mô đến vĩ mô này, cái nọ bổ sung và thúc đẩy cái kia; nên nguy cơ sụp đổ của cả một thể chế có vẻ như không tránh khỏi. Do đó, họ cần phải tiếp tục khoa trương những di sản mâu thuẫn trong quan hệ quốc tế, để hạ nhiệt tạm thời mâu thuẫn trong nước, khi chưa có biện pháp giải quyết. Nếu thành công thì tăng uy tín cho cấp lãnh đạo, có thời gian xử lý các mâu thuẫn trong nước. "Một mũi tên bắn hai con chim". Nhưng chẳng may cho họ. Thời thế mỗi lúc một khác. Và vì bản chất lý học Đông phương không thuộc về văn minh Hán, nên họ không thể có một tầm nhìn được "Lý học công nhận" và có "cơ sở Lý học". Bây giờ không phải là thời Tam Quốc với khái niệm thiên hạ chỉ gồm Trung Hoa và mấy nước Hung Nô với Di, Dịch khác chung quanh biên giới. Do đó, họ không thể đem quân viễn chinh như thời Trương Phụ, làm mưa làm gió với các nước lân bang. Hầu hết các nước chung quanh họ đều có mối quan hệ đồng minh với các siêu cường khác. Ngay cả Việt Nam chẳng có một hiệp ước đồng minh với ai, thì quyền lợi của Việt Nam trên biển Đông cũng là quyền lợi chung của gần như cả thế giới. Hoa Kỳ đã xác đinh quyền lợi cốt lõi ở đây. Việt Nam lại là thành viên của Liên hiệp quốc, cho nên cuộc tấn công tổng thể với Việt Nam không dễ dàng gì. Tất nhiên, ai chẳng biết Liên Hiệp quốc can thiệp, nếu một cuộc chiến lớn nổ ra cũng theo thời tiết. Nhưng riêng thời tiết Việt Nam thì không phải nước nào muốn làm gì cũng được. Nhìn sang Điều Ngu / Senkaku thì Nhật Bản không cần Liên hiệp Quốc can thiệp nếu đụng độ lớn với Trung Hoa. Còn nếu đụng độ lớn xảy ra với một cuộc chiến tranh sống còn - kể cả chiến tranh hạt nhân - thì họ không phải đối thủ của Hoa Kỳ. Chưa nói đến hệ thống phòng thủ tên lửa Vòm sắt của Do Thái nhắc khéo điều này. Như vậy, về đối nội họ cũng hoàn toàn bế tắc trong việc giải quyết những mâu thuẫn xã hội để tránh một sự sụp đổ - chính một lãnh đạo cao cấp của Trung Hoa đã thừa nhận điều này. Đối ngoại thì không ngoe nguẩy gì được. Còn giữ nguyên trạng thái thì vấn đề là thời gian, nếu Hoa Kỳ sử dụng nhưng chiêu gây sức ép kinh tế lên họ, sau khi trển khai xong 60% lực lượng quân sự ở Tây Thái Bình Dương, chưa kể những phương pháp khác. Bởi vậy, trả lại Hoàng Sa và Trường sa cho Việt Nam và một số địa danh khác; đồng thời chính thức long trọng công nhận Việt sử 5000 năm văn hiến - như một bảo đảm lâu dài xuyên suốt trong lịch sử về chủ quyền của Việt Nam, hơn tất cả mọi hiệp ước - thì Thiên Sứ sẽ vui lòng sửa chữa lại vài chi tiết trong lời tiên tri liên quan đến quí quốc. Nhưng khả năng của Thiên Sứ rất giới hạn - tuy chỉ ra lý thuyết thống nhất - nhưng không phải người sáng tạo ra lý thuyết này. Cho nên giới hạn thời gian chỉ đến rằm tháng Giêng Việt lịch để xem quí quốc thể hiện điều gì. Ngoài thời gian này thì quí quốc chỉ còn cách cầu xin Thượng Đế. ================ PS: Nghe thiên hạ đồn rằng tàu bay của Trung Hoa đã bay lên bay xuống ở cái tàu thủy Thi Lang rồi. Cũng giỏi nhỉ! Cứ y như một số cường quốc khác làm từ 80 năm trước. Nhưng sao lại đặt tên là Thi Lang nhỉ? Hiểu theo một nghĩa khác là xác chết của người đàn ông. Đừng bảo là cái tàu ve chai này vốn nó đã chết rồi, phục hồi lại, nên đặt tên như thế nhá. Đổi tên đi. Đây là quẻ bói miễn phí, nhằm chứng tỏ tính khách quan khi nhận định về quí quốc. Chứ bình thường một quẻ như vậy là 200. 000VND đấy. Gía cả cũng tùy theo...thời tiết.

TQ: 7 năm làm Chủ tịch phường "kiếm" 80 biệt thự, 20 xe hơi Thứ tư 28/11/2012 06:02 (GDVN) - Mới sau 7 năm ngồi vị trí này, y đã kiếm được 80 biệt thự, chung cư, căn hộ..., hơn 20 chiếc xe hơi hạng sang, tổng tài sản có được nhờ ăn hối lộ và các thủ đoạn phi pháp lên tới 2 tỉ nhân dân tệ (khoảng 6,6 ngàn tỉ VNĐ). Tân Hoa Xã ngày 27/11 đưa tin, một viên Chủ tịch phường ở thành phố Thâm Quyến đã bị đình chỉ chức vụ để điều tra về việc giàu lên nhanh chóng. Chân dung viên Chủ tịch phường được cho là sở hữu 80 biệt thự, 20 xe hơi hạng sang, Chu Vĩ Tư khi làm việc với đoàn thanh tra Mới sau 7 năm ngồi vị trí này, y đã kiếm được 80 biệt thự, tòa nhà cao tầng, chung cư, căn hộ..., hơn 20 chiếc xe hơi hạng sang, tổng tài sản có được nhờ ăn hối lộ và các thủ đoạn phi pháp lên tới 2 tỉ nhân dân tệ (khoảng 6,6 ngàn tỉ VNĐ). Thông tin về viên Chủ tịch phường tham ô "khủng" này được một cư dân mạng Trung Quốc phát giác và đưa thông tin, hình ảnh những ngôi nhà, biệt thự và tài sản mà y sở hữu lên trên mạng vào ngày 25/11. Ảnh biệt thự được cho là thuộc quyền sở hữu của Chu Vĩ Tư do người tố cáo cung cấp Ngày 27/11 Thanh tra khu Long Cương thành phố Thâm Quyến đã vào cuộc điều tra, chính quyền địa phương đã tạm đình chỉ chức vụ Chủ tịch phường Nam Liên, khu Long Cương, Thâm Quyến, Quảng Đông, Trung Quốc của Chu Vĩ Tư để phục vụ công tác điều tra làm rõ. Chu Vĩ Tư bị tố cáo trong 7 năm làm Chủ tịch phường Nam Liên kiêm Phó trạm trưởng Thường trực Trạm công tác Nam Liên đã lợi dụng chức vụ quyền hạn, nhận hối lộ, chiếm đất công, cấu kết với các doanh nghiệp làm ăn phi pháp, lấy danh nghĩa cấp ủy, chính quyền địa phương để đưa hối lộ Tòa nhà cao ốc này là tài sản của công ty do Chu Vĩ Tư làm Chủ tịch HĐQT và nắm một phần lớn cổ phần Bằng những thủ đoạn phi pháp này, theo người tố cáo, Chủ tịch phường Nam Liên đã có ít nhất 80 biệt thự, chung cư, căn hộ... và hơn 20 chiếc xe hơi loại sang. Sự giàu có của viên Chủ tịch phường này quả thật không ai tưởng tượng nổi. Tổ thanh tra đã nhanh chóng vào cuộc và hiện tại đang điều tra theo tố cáo trên internet, tập trung làm rõ tình trạng tài sản cá nhân của Chu Vĩ Tư, việc sử dụng và quản lý tài sản công trong 7 năm y làm Chủ tịch phường Nam Liên, hoạt động kinh doanh của các khách sạn do Tư làm chủ, công tác quản lý tài chính của các công ty mà Tư làm Chủ tịch HĐQT. Hiện tại vụ việc vẫn đang được cảnh sát địa phương điều tra làm rõ. Bấm vào đây để viết bình luận - Bấm xem tất cả bình luận hay Hồng Thủy (Nguồn Tân Hoa Xã) ======================= Bởi vậy, dẹp cái đường lưỡi bò đi.

Sao hôm nay gặp nhiều người thi trượt thế nhỉ Cho phép mình spam nhiều lời tý nhé Đừng buồn babexu,VN339 ạ.Các bạn mới ở lứa tuổi 20,hãy còn trẻ,hãy còn nhiều cơ hội để thăng tiến mà.Có mấy ai trong đời mà đạt được ước mơ của mình ngay từ những ngày đầu tiên đâu. Tôi để ý thấy người VN mình hay có thói quen chạy theo phong trào,kể cả trong việc định hướng nghề nghiệp,tôi cũng không là ngoại lệ.Nhớ cách đây 10 năm ngành kế toán là hot,cũng đâm đầu 4 năm trời học văn bằng 2 kế toán,cuối cùng bỏ xó vì không hợp với chuyên môn bằng 1.Vài năm gần đây các ngân hàng mọc như nấm sau mưa,bao nhiêu người đổ xô học Ngân hàng,đùng một cái các ngân hàng giải thể. Bạn babexu có nói bạn đi thi trừ người đầu tiên xuất sắc quá nên giữ lại còn đâu là do con ông cháu cha ai to hơn,bôi trơn nhiều hơn thì đỗ.Vậy chứng tỏ 1 điều là trình độ vẫn là điểm quan trọng nhất đúng không.Còn trình độ cỡ như nhau thì so về tiền và quan hệ.Bảo sao VN chúng ta bao năm nay phát triển theo hướng loạn xà ngầu.Bạn babexu cũng đã từng nói,vào nhà nước làm khỏi lo đến già,khỏi lo cho con cháu.Mình hỏi thử bạn nhé,nếu lần này bạn đỗ,mất một số tiền để chạy chọt,sau đó vài tháng bạn bị out giống như người bạn ACB của bạn ấy.lúc đó bạn có tiếc số tiền đã bỏ ra không.Nếu số bạn may không bị out,bạn sẽ phải nghĩ cách để "thu hồi vốn" (chắc cũng phải vài trăm triệu đấy nhỉ) thì liệu có sa chân vào những việc phạm pháp hay không.Mới vào thì làm gì đã có chức quyền mà hy vọng "lộc lá" cơ chứ. Tái ông thất mã,chưa chắc lần này các bạn trượt mà đã là đen đủi đâu.Hãy nhìn lại tình hình ngành ngân hàng VN đi,bạn sẽ cảm thấy điều đó.VN chúng ta chắc chắn sẽ chẳng đi mãi con đường con ông cháu cha này được đâu.Những điều gì trái với qui luật tự nhiên sẽ bị tự nhiên đào thải.Các bạn phản đối làm cho nước ngoài do bị bóc lột,bị sa thải khi về già.Điều đó đúng thôi,tư bản mà.Nhưng môi trường làm việc ở đó tôi nói thẳng là tốt hơn nhiều khi làm ở nhà nước.Làm nhà nước có thể bạn an nhàn hơn nhưng bạn sẽ phải quị lụy,ngày tết,ngày giỗ ngày nhà sếp có việc bạn sẽ được làm osin miễn phí (còn tranh giành nhau để làm osin ấy chứ),bạn sẽ không còn là bạn nữa.Dần dần kiến thức bạn sẽ bị mai một đi.Làm cho nước ngoài bạn sẽ thấy căng thẳng mệt mỏi nhưng bạn vẫn là bạn,không phải quị lụy ai cả và bạn sẽ học được rất nhiều thứ để nếu chẳng may có bị out thì bạn cũng dễ tìm được việc khác. Vài dòng chia sẻ.Chúc các bạn sớm tìm được con đường của mình.Tôi rất hiểu và thông cảm vì cách đây 10 năm tôi cũng như các bạn thôi.Cầm tấm bằng đỏ ra trường mà ngơ ngơ ngác ngác,tiền xăng không có mà đổ,tiền ăn đi vay từng bữa.....

Kínhthưa Thầy Thiên Sứ, thưa các Anh Chị và mọi người. Duyên cũng đã học, ứng dụngmôn Lạc Việt Độn Toán được một thời gian, duyên nhận thấy rằng có một vấn đềrất khó trong LVĐT đó là vấn đề “ Xác định độ số” trong LVĐT. Qua một thời gianhọc, ứng dụng môn này duyên rút ra được một cách để xác định độ số mà theoduyên thì rất chính xác qua thực nghiệm. Nên bây giờ duyên xin đưa lên đây đểmọi người cùng xem xét, khảo nghiệm ạ, duyên rất mong được Thầy Thiên Sứ, vàcác Anh Chị chỉ bảo cho duyên những chỗ thiếu sót. Nhưta được biết thì quẻ LVĐT gồm có quẻ nội và quẻ ngoại. Quẻ nội là quẻ Lục Nhâmchỉ tính chất sự việc, quẻ ngoại là Bát môn chỉ điều kiện, hoàn cảnh bên ngoài.Tuy nhiên độ số không nhất định chỉ nằm ở quẻ Nội hoặc chỉ nằm ở Quẻ ngoại mànó còn phụ thuộc vào các yếu tố khác. Trongviệc xác định độ số trong quẻ LVĐT duyên thường làm như sau: Bước 1: Trước hếtdựa vào tượng quẻ, ý nghĩa của quẻ xem thử là quẻ cho biết kết quả là thành haybại, được hay mất, mau hay lâu, nhanh hay chậm. Bước 2: Xem xétsự sinh khắc của ngũ hành trong quẻ xem thử nên lấy độ số của quẻ nội hay quẻngoại hay cả 2 hay cộng trừ cả 2 quẻ. + Nếu quẻ Nộikhắc quẻ Ngoại thì lấy độ số quẻ Nội. + Nếu quẻ Ngoạikhắc quẻ Nội thì lấy độ số quẻ Ngoại. + Nếu quẻ Nộisinh quẻ Ngoại thì lấy độ số quẻ Nội. + Nếu quẻ Ngoạisinh quẻ Nội thì lấy độ số quẻ Ngoại. + Nếu quẻ Nội vàNgoại ngang hòa thì cộng độ số 2 quẻ lại với nhau. Bước 3: Dựa vào điềukiện thực tế tình hình mà “định lượng” độ số cho quẻ là phút, hay giờ hay ngàyhay tháng hay năm… Sau đây là các ví dụ khảo nghiệm ạ. VD 1. Hỏi: Bao lâu nữa thì có mạng? Giờ Hợi/23/6/ nhâm thìn. Đang trên máy vi tính đọc tàiliệu LVĐT nói đến phần cảm ứng, tôi nhìn xuống Dcom đang hiện màu xanh(mất mạngnãy giờ) liền động tâm hỏi bao lâu nữa thì có mạng? Quẻ: Sinh – Đại An. Luận: mạngđang bắt đầu hồi phục, có lại rồi sẽ ổn định. Nhanh thì 3ph chậm thì 5 ph nữa. Nghiệm: Saibét. Đúng 17ph sau có mạng đc tầm 1ph lại mất mạng. sau 8 phút sau thì lại cómạng lai, lần này có hơn 1ph nhưng chập chờn tý( mấy chục giây) nhưng lại cóngay. Tổng cộng sau đúng 30ph thìmạng có ổn định. Qua quẻ này ta thấy Sinh Mộc khắc đại an thổ nên lúc đầu có khó khăn nhưng sau đó sẽ vượt qua đc và ổn định, chắcchắn, bình yên. Sinh độ số là 3 mà tính chất của quẻ phát chậm nên hải luận30ph nữa. Độ số chính xác tuyệt đối. 1, Ở quẻ thứ nhất ta thấy. - ĐK1: Tượng quẻ:bãi cỏ xanh rộng lớn, quẻ tốt, chậm chắc chắn sẽ thành công, khó khăn khôngđáng kểà Khẳng định kết quảsẽ có mạng trở lại. - ĐK 2: Sinh khắc ngũ hành trong quẻ: Thấy quẻ Ngoại ( Sinh) khắcquẻ nội (Đại An). Vì kết quả là việc thành nên có thể lấy độ số của quẻngoại khắc quẻ nội làSinh – 3. - ĐK 3: Điều kiện thực tế: Lúc đó thấy khả năng đơn vị là Phútchứ không thể là giờ được và dựa vào đk 1(kết quả đạt đc chậm) & đk 2( hoàncảnh bên ngoài khắc chủ thể nên có khó khăn nhưng nhỏ) nên phải là Hàng chụcà Đơn vị làPHÚT. Kết luận: Quán xét 3 điều kiện trên ta thấy: Đk 1 chothấy Kết quả là việc thành nhưng có khó khăn nhỏ và tính chất là chậm àThực tếĐiều kiện 2 cho thấy sự khó khăn và lấy độ số của Quẻ ngoại khắc quẻ nội làm độsố - 3 à Điều kiện 3 cho thấy đơn vị phải là Phút với mức độ làhàng chục. Thực tế chứngnghiệm là mạng có 2 lần rồi mất (chập chờn) sau đó là ổn định, chắc chắn chínhxác là 30 phút. VD 2. Hỏi:Khi nào thì trường học viện biênphòng công bố điểm thi? Giờ Tuất 15/6/2012 Giờ: Thổ Ngày: Kim Tháng; Hỏa Năm: Hỏa Quẻ: Hưu - xích khẩu Quẻ nội – Xích khẩu. Chủ sựtranh luận, cãi vả, kiện tụng, tranh chấp lại bị tháng Hỏa khắc nên tình hìnhcàng trở nên căng thẳng, Quẻ ngoại: Hưu chỉ sự trìtrệ, bế tắc, nghỉ ngơi bất lực lại được ngày Kim sinh nên càng bế tắc. Tượng quẻ chủ sự tranh chấpnội bộ chưa đi đến thống nhất. Sự bế tắc trì trệ xuất pháttừ quẻ nội nhưng nguyên nhân là quẻ ngoại. KẾT LUẬN:Nội bộ của trường đang có những vấn đề gây tranh cãi, chưa thống nhất được nêngây ảnh hưởng đến thời gian công bố điểm thi. Nhanh thì 6 ngày nữa, chậm thì 10ngày nữa sẽ công bố điểm thi. NGHIỆM: 9ngày ứng với ý nghĩa của quẻ là chậm và độ số của xích khẩu là 4 & 9. nếu 4ngày thì sẽ ko tương ứg với ý nghĩ của quẻ là chậm, bế tắc. Bài học: Hưu có độ số là 6nhưng là điều kiện bên ngoài và cần xet ý nghĩa của quẻ là lâu hay mau và điềukiện thực tế mà lấy độ số cho thích hợp. 2,Xét Quẻ thứ 2 - ĐK 1: Tượng quẻ: Xích khẩu kim sinh hưu thủy tù, chủ sự lưỡnglự, tranh chấp nội bộ và không còn cơ hộià Khẳng định nội bộ đang tranh luận, phânvân, lưỡng lự, trong khi hoàn cảnh không tốt đẹp càng làm cho tình hình nội bộcàng căng thẳng hơn. Dựa vào thực tế thì không thể ko công bố điểm thi đc nênKết quả là sẽ công bố điểm thi nhưng chậm. - ĐK 2: Xét sự sinh khắc của Nội Ngoại quẻ thấy Quẻ nội Xích khẩukim sinh Hưu thủy tù. Trên thực tế độ số của xích khẩu Kim là 9 đã ứng nghiệm. - ĐK 3: Xét điều kiện thực tế: Hiện tại lúc bấy giờ thì hầu hếtcác trường khác đã công bố điểm thi rồi và thời gian nhập học cũng không cònnhiều nên đơn vị ở đây là Ngày và khó có thể mức độ từ hàng chục được. à đơn vị làngày, mức độ là hang đơn vị. KẾT LUẬN: Xét 3 Đk trên ta thấy: Đk 1 cho thấy sẽcông bố điểm thi chậm. à Đk 2 cho thấy thực tế chứng nghiệm thìlấy độ số của quẻ nội sinh quẻ ngoại là Xích khẩu 4 & 9 và Đk 3 cho thấy thực tế không còn nhiều thời gian nữa để có thể lấyđơn vị là tháng dù kết quả là sẽ muộn và mức độ của ngày cũng không thể lớn hơnhàng đơn vị (1 chữ số) được, nên đơn vị phải là ngày với số chữ số là 1 chữ.Đơn vị tuy là ngày theo quẻ Xích khẩu là 4 & 9, dựa vào ĐK 1 ta thấy khôngthể là 4 được => nên lấy độ số 9làm kết quả cuối cùng. Thực tế chứng nghiệm đúng100% tức 9 ngày. Đây là các ví dụ mà Duyêntrích dẫn từ Diễn đàn mình, vì cũng lâu nên duyên không nhớ ở topic nào nữa mong mọi người cùng tham khảo ạ. 3,Các AEC thử đoán xem: -Cóbao nhiêu người đến họp mặt (offline) tại nhà Sư Phụ Thiên Sứ vào trưa hôm nay(25/10/0 9)? (không tính Sư Phụ) Trả lời: BáKiến Giờ Tỵ: Được quẻ Khai Xích khẩu : Mạn luận: Có 9 hoặc 14 người, Nhiềunhất là 19. Dimmuội 9h22 ngày 8/9ÂL năm Kỷ Sửu CẢNH (độ số 2) - TỐC HỶ (độ số 2,7) Muội đoán có 4 người. <br style="mso-special-character: line-break;"><br style="mso-special-character: line-break;"> Vusonganh Giờ Thìn - 9/9/Kỷ Sửu : Quẻ Khai Xích Khẩu Bàn về việc quan trọng nên không thể có đông người tham gia được. Nên đoán có 3người - và SP là chủ tọa Kết quả là: Cuộc họp gồmcó 9 người nếu tính luôn Sư Phụ, 8 người nếu không tính. Gồm Achau,Chauthevinh, Hatgaolang, Phongphongthay, Thiên Đồng, Vovinhivi, VoThuong,Zhinshan. 3, Ở vd 3 ta thấy. - Quẻ của anh BáKiến : Khai – Xích khẩu. Ta thấy Quẻ nội cũng sinh quẻ ngoại nên lấy độ số củaquẻ Nội là Xích khẩu 4 & 9. ra kết quả là 9. - Quẻ của Dimmuội Cảnh – Tốc hỷ. Ta thấy 2 nội ngoại ngang hòa nhau nên lấy độ số của Cảnh 2+ độ số của Tốc Hỷ 2 & 7 cũng ra kết quả 9. - Quẻ củaVuonganh Khai – Xích Khẩu cũng tương tự như của anh Bá Kiến dù không biết thời điểm2 người lập quẻ có trùng nhau không. Cũng kết quả là 9. 4. 0h15' 11/8 Mậu tý Khi nào lũ rút ? ĐỗTiểu cát Nhanh thì thứ 3 (12/8) chậm thì thứ 4 (13/8), Lũ sẽ giảm.(3 ngày). Tổng số người mất tích ? Cảnh Vô vong75 - 100 người 4, Xét Qua quẻnày ta lại thấy. Khi quẻ nội sinh quẻ ngoại thì lấy độ số quẻ nội. 5. Nhiệt độ ngoài trời mấyhôm nay ở HN theo nhà đài đo được là 46 - 48 độ, nhiệt độ cách mặt đường nhựa2m là 68 độ! Thật kinh dị! NDK bèn ra thử quẻ xem bao h có mưa, không chắcthành cái lạp xường mất! Khai - Tốc Hỷ Quẻ ra giờ Ngọ (12h), NDK dự đoán ngày mai mới có mưa, mưa to nhưng chỉ 1 lúc,ai dè 6 rưỡi tối mưa ào ào, được 30' là ngừng! Dùsao thì quẻ cũng đã nghiệm! Hura! Qua quẻ này ta thấy: Quẻ ngọai khắc quẻ nội thìlấy độ số quẻ ngọai tức là 1 ngày. 6. Hkeikun dự định hôm nàoquay trở lại Hà nội? Quẻ độn Đỗ- Tiểu Cát Dự đoán nghe ra có vẻ là lâu ( 7 ngày tức là 1 tuần ) nhưng thực tế chỉ 3 hômthôi, hkeikun đi từ hôm nay thứ 4 ngày 17/12 thì chắc chỉ đến tối thứ 6 ngày19/12 là xong viêc về HN thôi nhở? Qua quẻ này talại thấy Nội sinh ngoại nên lấy độ số của quẻ nội (Tiểu Cát 3 -8). Qua trên duyênmọng mọi người cùng xác định lại trên thực tế ứng dụng cả mỗi người xem thử cócùng hướng suy luận như duyên không, xin đưa lên đây để mọi người cùng thamkhảo ạ. Kính chúc các AnhChị và mọi người sức khỏe, thành công hạnh phúc. Thân ái!

MƯỜI PHÚT BIẾT MÌNH KHỎE, YẾU Sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật đem đến cho con người nhiều lợi ích về mặt thể xác. Thế nhưng người ta quá dựa vào những thiết bị này và quên đi những ‘quà tặng’ trời cho để có thể giúp phòng và tránh nhiều bệnh tật. Chúng tôi giới thiệu một số phương pháp của bác sĩ Cerney trong sách ‘Acupressure by acupressure’ (tạm dịch là châm bằng cách day bấm huyệt), nhà xuất bản New York 1982. Đó là những gì kinh nghiệm mà ông thu thập được sau 25 năm theo hoc và nghiên cứu về Đông y ở Trung Quốc, vì vậy, những kinh nghiệm này rất quý và có hiệu quả tốt mà chúng tôi đã thực hiện từ năm 1985 đến nay Mỗi buổi sáng, trước khi bắt đầu bước vào sinh hoạt hằng ngày, bạn chỉ cần bỏ ra chừng 10 phút để kiểm tra một số bộ phận cơ quan phủ tạng quan trọng và khi phát hiện sớm các rối loạn (nếu có) và điều chỉnh ngay, sẽ mau phục hồi. Kiểm tra tim: Ngửa bàn tay, ấn tìm ở kẽ xương ngón tay thứ 4 và 5 (huyệt Thiếu phủ). Huyệt này cho biết những biểu hiện của tim. Hoặc nắm vào góc móng tay út, phía ngón áp út tức huyệt Thiếu xung, nếu huyệt này đau chứng tỏ tim làm việc quá sức. Nhớ rằng khi kích thích huyệt này có ảnh hưởng đến tim. Nắm 2 ngón tay vào huyệt này thật chặt, day mạnh và như lắc tay, có thể tăng sức khoẻ.Hoặc đặt ngón cái vào lòng bàn tay, chỗ khe xương ngón thứ 4 và 5 (Thiếu phủ). Ngón trỏ đặt ở phía đối diện (ở mu bàn tay - tức huyệt Trung chử). Xoa và bóp, không những trợ lực cho tim mà còn tăng sức cho cơ thể nữa. Kiểm tra phổi: Ngửa bàn tay, dùng ngón tay ấn vào chỗ lõm đầu lằn chỉ cổ tay (dưới ngón cái) tức huyệt Thái uyên, đồng thời gấp các ngón tay vào lòng bàn tay, đầu ngón tay trỏ chạm vào vùng thịt ở mô ngón cái (huyệt Ngư tế) để kiểm tra phổi. Day 2 huyệt này làm lượng ôxy trong phổi lưu thông qua đường kinh Phế Kiểm tra ruột già: Khép ngón tay cái vào sát ngón trỏ, chỗ cao nhất của thịt lồi lên là huyệt ( tức huyệt Hợp cốc ), day và ấn vào huyệt này, nếu đau là ruột già không được tốt lắm. Nên ăn thức ăn nhẹ và dễ tiêu. Trong khi đó ấn vào huyệt này cho đến khi dưới ngón tay thấy hết đau. Huyệt đặc biệt này không những làm tan những chất độc tụ ở ruột già mà còn làm cho khỏi mất ngủ. Mỗi tối nên xoa ấn huyệt này là cơn mệt mỏi sẽ tiêu bớt. Kiểm tra thận và sinh thực tuyến (sinh dục): Để tăng lực hoạt động cho thận, bàng quang và sinh thực tuyến: Nắm chặt lấy gân gót chân và bấm mạnh, (tương đương các huyệt Côn lôn, Bộc tham của kinh Bàng quang, Chiếu hải, Thái khê của kinh Thận), ở đây mà thấy đau đều tương ứng với rối loạn ở thận, bàng quang, bộ phận sinh dục. Nhiều người thấy có dấu hiệu khoái cảm cao độ ở điểm này mà không rõ lý do tại sao. Dùng lòng bàn tay cụp vào gót chân (phía lòng bàn chân) bóp mạnh và sâu vào. Nếu ở đây thấy đau là sinh thực tuyến bị yếu. Ngược lại ấn vào điểm này sẽ tăng cường lực cho sinh thực tuyến. Điểm này cũng làm hết đau lưng và giữ một vai trò trong việc làm cho đầu gối hết cứng. Kiểm tra gan: Ấn sâu vào chỗ lõm giữa ngón chân cái và ngón thứ 2 (huyệt Thái xung), nếu thấy hơi khó chịu là gan hoạt động yếu. Day mạnh để điều chỉnh. Dùng ngón tay cái và ngón trỏ đè vào gốc móng chân cái (cả 2 chân), day ấn khoảng 10 lần, để điều chỉnh đường kinh Can và Tỳ. Kích thích lưng: Có thể nằm ngửa trên giường, hoặc ngồi dựa vào ghế và thực hiện như sau: Nắm đấm bàn tay vào rồi đặt vào mấu đốt sống lưng, song song cột sống. Động tác này không những làm cho háng bớt đau mà còn làm cho thần kinh toạ giảm đau. Co chân lên, duỗi ra. Giơ tay lên khỏi đầu duỗi ra, khi thực hiện động tác này thì thở sâu. Với cách thức này sẽ cảm thấy 1 cảm giác ấm chạy suốt thân thể. Vùng đau sẽ biến mất, vùng háng đang chịu đau sẽ bớt đau, cảm giác đau ở lưng, cột sống và vùng bụng trên, dưới sẽ bị vô hiệu hoá. Dùng tay ấn vào các đốt sống sẽ làm cho các chất độc ở đây tan đi. Kích thích gan mật: Để bàn tay vào vùng sườn bên phải, vị trí của gan mật, cong tay bóp nhẹ, lần đầu tiên làm có hơi đau. Đau là dấu hiệu cho thấy có sự rối loạn bệnh lý ở gan. Sau vài lần kích thích, gan mạnh lên sẽ hết đau (đây là dấu hiệu cho thấy chúng ta thực hiện đúng phương pháp). Lần lên đến giữa xương ức (chấn thuỷ) cong tay lại, nắm chặt rồi thả ra 3 lần để kích thích mật. Tác động này cũng đẩy bớt hơi xả ra khỏi ống dẫn mật cũng như để tăng lực cho mật. Chuyển sang đến phía đối diện vùng bụng, dưới sườn trái. Nắm vào nhả ra 3 lần một cách từ từ. Cần nhớ là mỗi bộ phận ở bụng do thần kinh tuỷ sống điều khiển, nghĩa là cũng phải ấn vào những điểm điều khiển ở cột sống (dọc hai bên cột sống) Thí dụ: Khi mật tắc nghẽn sẽ có 1 điểm đau giữa vùng mật. Đây là huyệt phản ứng (a thị huyệt), cần xoa dịu huyệt này, ngoài ra còn phản ứng đau ở quãng ngay cột sống lưng thứ 5-9 (D5 - D9), có thể dùng 1 trái banh lông để lăn hoặc nhờ một người khác ấn ngón tay cái vào khi bạn nằm sấp. Chú ý: Lúc nào cũng thật nhẹ tay. Nếu đau ở bất cứ huyệt nào, ấn nhẹ cho đến khi hết đau. Nếu vẫn còn đau không ngừng, tạm ngưng để ngày khác sẽ làm Giữ cho tiêu hoá tốt : Vì thức ăn là một nguồn lực cho cơ thể, do đó việc tiêu hoá phải được duy trì để bảo tồn những nguyên tố của sức sống. Cụp các ngón tay của cả 2 bàn tay lại dưới phía sườn bên phải ấn vào vùng này là huyệt Nhật nguyệt (kinh Đởm), Phúc ai (kinh Tỳ). Nắm chặt vào đếm đến 3, buông ra, thơ mạnh, ấn vào lần nữa, đếm đến 3, làm 5 lần. Làm qua phía bụng bên phải, nơi huyệt Lương môn (kinh Vị - Rốn lên 4 thốn ra ngang 2 thốn). Rồi tới vùng chấn thuỷ, nơi huyệt Cưu vĩ và Cự khuyết (mạch Nhâm) cũng làm như vậy. Động tác này giúp tiêu hoá hoạt động, các tế bào được phục hồi, sức khoẻ phục hồi. Kích Thích Rốn: Đặt ngón tay thứ 3 ( ngón giữa) vào lỗ rốn, ấn sâu vào, ấn vào vùng thấy đau, xoa quanh rốn nhè nhẹ đến những vùng chung quanh. Việc xoa quanh rốn làm giảm tác động đau và bớt mức độ mệt mỏi. Bây giờ đặt lòng bàn tay vào bụng, tay phải ở bụng phải, tay trái ở bụng trái lấy tay kéo và đẩy về phía cột sống làm 10 lần thật đều. Đẩy bụng dưới lên hướng sườn, làm nhẹ nhàng nhưng chắc chắn, có thể cảm thấy hoặc nghe thấy tiếng òng ọc là tốt. Dừng lại và nghỉ một chút rồi dậy uống một ly nước nóng. Mười phút để làm tăng sức: Theo phương pháp của bác sĩ Cerney: Bất cứ lúc nào cơ thể cảm thấy mệt mỏi, mất sức, chỉ cần hơn kém 10 phút áp dụng thủ pháp kích thích dưới đây, có thể làm cho cuộc đời thay đổi hơn. 1. Kích thích đường kinh Tâm: nắm chặt ngón tay út và xoay qua xoay lại. Ngừng lại, kéo lên, cong về phía lòng bàn tay rồi xoay lại 1 lần nữa, làm vậy 5 giây. Bây giờ bóp mạnh đầu ngón tay giữa. Nắm chặt, thả ra, làm 3 lần, mỗi lần 3 giây. 2. Ấn vào khu ‘tim’ ở lòng bàn chân, có một vùng phản xạ mạnh ở ngang dưới đầu xương ngón chân thứ 4, chân trái. Dùng huyệt này để tăng lực tối đa, nên làm vào buổi sáng khi thức dậy. 3. Sờ vào những vùng căng cứng (đau) ở ngực trái. Đôi khi bên phải cũng có một ít, có thể có khối u nhỏ ở trong bắp thịt quanh tim, thường ở trên đường thẳng núm vú. Ấn và xoa cho đến khi chúng tan đi. Ở hố nách cánh tay trái dài xuống phía trong cũng làm vậy. Có thể làm cả cánh tay phải. Áp dụng xoa ấn trên đường kinh Tâm, cứ làm cách quãng, dài xuống ngón tay út. 4. Đặt tay vào vùng chấn thuỷ ấn vào 3 giây, thả ra, thở mạnh, rồi lại ấn, thả ra… làm 5 lần. Đứng dựa lưng vào cạnh khung cửa. Đặt những chỗ đau giữa thăn thịt giữa cột sống, ấn mạnh lưng và làm như vậy để kích thích thần kinh cột sống đối với tim. Đây là một cách tự động tạo nên 1 tín hiệu truyền lên não, từ đó truyền xuống tim khiến tim hoạt động mạnh hơn. Ở đáy sọ (chẩm) sẽ sờ thấy một điểm đau hoặc nhiều hơn, dài xuống cột sống. Ấn vào những huyệt này vì mỗi huyệt sẽ tăng lực cho cơ thể hoạt động.Sau cùng, tới vùng đáy sọ (huyệt Phong phủ), dùng ngón tay cái và ngón giữa ấn, xoa, bóp cho đến khi hết đau. Rồi chạy tay dài xuống 2 bên cột sống làm cho bắp thịt bớt căng thẳng. HOÀNG DUY TÂN (Hội Đông y Đồng Nai)

Năm sau không rơi vào tam tai là tốt rồi. Nếu đã thống nhất tháng 2 âm (kỵ cha mẹ chồng) hoặc tháng 3 âm (kỵ với vợ) thì cứ tiến hành; còn nếu đổi được thì đợi đến tháng 6 âm (Đại lợi). Năm tốt sinh con: Quý Tỵ 2013, Giáp Ngọ 2014, và Quý Mão 2023.

Trong một topic "Những lời tiên tri" từ nhiều năm trước đây, tôi đã xác định sự xuất hiện những máy móc ngày càng giống người, khiến con người phải đặt lại vấn đề về chính mình và là vấn nạn từ lâu của nền văn minh nhân loại: "Con người là gì? Đi từ đâu đến?". Ngay trong năm có lời tiên tri đó, những nhà khoa học đã sáng chế ra một robot bác học. Tư duy bác học là tinh hoa của nhân loại, vậy mà con người vẫn có thể công nghệ hóa được. Vậy những điều mà bài báo trên khoahoc.com.vn có nội dung dưới đây là hiện thực không xa lắm trong tương lai nhân loại. Sau bài viết này, xin mời quý vị xem lại truyện ngắn khoa học viễn tưởng cùng chủ đề: "Thân chủ tôi không giết người". ========================= Công nghệ siêu thông minh đe dọa sự tồn tại của loài người Cập nhật lúc17h27' ngày 27/11/2012 Các chuyên gia tại Đại học Cambridge, Anh đang xem xét những rủi ro có thể ảnh hưởng đến tương lai nhân loại tiềm ẩn đằng sau những công nghệ siêu thông minh đang “lũ lượt” chào đời. Huw Price, giáo sư Triết học tại Đại học Cambridge cho biết: “Trong trường hợp phát minh ra trí tuệ nhân tạo, có lẽ sự tồn tại của con người trong những thế kỷ tiếp theo sẽ không còn phụ thuộc vào các yếu tố sinh học”. Lo ngại về điều đó, Giáo sư Price đang lên kế hoạch khởi động một trung tâm nghiên cứu trong năm tới, nhằm tập trung vào những nguy hiểm có thể xảy ra do trí thông minh nhân tạo mang lại. Robot ngày càng giống con người. Nếu thành công, trung tâm nghiên cứu của Giáo sư Price sẽ hoạt động với sự hỗ trợ của Martin Rees, Giáo sư vũ trụ và vật lý thiên văn Đại học Cambridge và Jann Tallinn, một trong những nhà sáng lập Skype. Theo đó, Giáo sư Price muốn con người chú ý nhiều hơn đến tương lai với những loại “máy tính không nguy hiểm nhưng vẫn giúp ích cho con người”. Trên thực tế, mối đe dọa “nổi loạn” từ những loại máy tính thông minh sẽ không chỉ tồn tại trong các bộ phim viễn tưởng mà có thể trở thành sự thật, nhất là trong bối cảnh ngành công nghiệp siêu thông minh đang đạt được những bước tiến khá xa. Trong thời gian rất ngắn kể từ khi con người phát minh ra máy tính, chúng giúp nhân loại đạt được những bước tiến dài trên con đường chinh phụ công nghệ. Hơn nữa, sự ra đời của những loại robot thông minh, đủ khả năng hoạt động mà không cần tới sự điều khiển của con người đang ngày càng phổ biến. Khả năng tự động hóa mang lại những tiện ích không thể chối cãi cho nhân loại nhưng nhiều người lo ngại, công nghệ siêu thông minh sẽ trở thành mũi dao 2 lưỡi cho chính sự tồn tại của con người. Nhiều người cho rằng những lo lắng của Giáo sư Price là điều xa vời nhưng ông lập luận, công nghệ tiên tiến có thể trở thành mối đe dọa khi những bộ não siêu thông minh bắt đầu biết hướng tới những nguồn lực có lợi cho riêng mình. Điều nguy hiểm là con người không thể biết khi nào những công nghệ siêu tối tân đạt được điều đó và nhân loại có kịp trở tay trước sự thay đổi của máy tính hay không. Theo Infonet ========================= THÂN CHỦ TÔI KHÔNG GIẾT NGƯỜI Truyện khoa học giả tưởng Hắn mở mắt ra, một thoáng cảm giác lạ xẹt qua người làm hắn nhớ lại: Đây không phải phòng riêng của hắn ở 27 đường Maxell mà là phòng giam. Một căn phòng hẹp téo, bề ngang chừng 2m5, dài cỡ 4m, đủ kê một cái giường cá nhân và một cái tủ con. Tường bê tông ba phía quét vôi xanh, cửa và mặt phòng giam quay ra hành lang làm bằng song sắt. "Rồi, ta bắt đầu một cuộc đời mới!". Hắn lẩm baẩm, đầu vẫn choáng váng vì rượu và quả đấm của Dream: "Cái thằng chết tiệt!". Mặc dù đã bị từ chối, vẫn năn nỉ đòi khiêu vũ với Mazda - người tình của hắn - khi nàng đã mệt đờ vì nhảy cả tiếng đồng hồ trước đó. Hắn đã cho Dream một bài học về phép lịch sự đối với phụ nữ, khiến cho nó không bao giờ có thể lặp lại hành đông bất nhã đó là lần thứ hai trong đời: một viên dạn vào giữa sọ làm thằng bợm đó chết ngay. Cảnh sát đã tống cổ hắn vào trại giam với cả lít Martell trong bụngﾅ. "Thế là hếtﾅ!" Nhưng hắn cũng chẳng còn kịp suy nghĩ gì hơn vì men rượu đã giúp hắn ngủ say đờ trên cái giường nệm mút cũ kỹ ở trong phòng giam nàyﾅ Còn bây giờ thì hắn hối hận. Hình ảnh những người thân và những kỷ niệm bắt đầu hiện ra - những buổi vũ hội, những cuộc tắm biển và những đêm mùi mẫn bên người tìnhﾅ "Ôi! Mazdaﾅ". Nàng chẳng hơi đâu chờ đợi một kẻ giết người như hắn mà cái giá hữu nghị nhất là hai năm tù. Bỗng một tiếng nói trầm trầm, đều đều vang lên từ cái haut - parleur đặt ở đầu hành lang làm đứt dòng suy nghĩ của hắn: "Giám thị trực! Đưa ngay phạm nhân VB - 018 - E lên phòng điều tra!". Hắn nhìn xuống ngực - số VB - 018 - E chính là hắn. Có tiếng giày lộp cộp, một viên cảnh sát đi đến trước cửa phòng giam. Hắn xoay người đúng một góc chín mươi độ và đưa tay hướng về ổ khoá. Bộ điều khiển từ xa lắp trong bàn tay làm chiếc cửa tự động mở. "Một thằng "cớm sắt"!". Giới giang hồ rất sợ loại cớm này: võ nghệ tuyệt hảo, bắn súng như trong phim, bất kể kẻ nào chống lại hoặc cố ý chạy trốn đều nằm ngay đơ vì bị đánh trúng huyệt, hoặc ăn một viên đạn thuốc mê vào bả vai cứ y như là nó đã nằm sẵn ở đấy từ trướcﾅ - Đứng dậy! Đi theo tôi. Hắn đừng dậy và buớc ra. Đằng sau hắn, tay cớm lầm lũi đi theo. Hắn thấy ghê ghê ở trên gáy. "Biết đâu, do một sự trục trặc kỹ thuật nào đó mà tay "cớm" này có hành động bất thường và giết hắn?"ﾅ Những chuyên viên khoa học ở Bộ Nội vụ bảo đảm rằng: Không bao giờ có sự cố và tất cả những cảnh sát máy đều được theo dõi chặt chẽ bằng computer, chỉ cần một hành động khác thường nằm ngoài chương trrình, lập tức sẽ bị vô hiệu hoá bằng vô tuyến điều khiển từ xaﾅ "Mẹ kiếp! Cái xã hội loài người ở thiên niên kỷ thứ IV này, đã sống trong một môi trường nhân tạo hoàn toàn và bị lệ thuộc vào những bộ nhớ điện tử. Nếu bị một trục trặc gì đó, mọi thứ sẽ đi đứt, cuộc sống rối loạn và nhân loại sẽ trở lại thời kỳ đồ đá!". Hắn lẩm bẩm cầu xin Thượng đế toàn năng hãy ban phép lành cho những con virus điện tử ở trong các trung tâm siêu điện toán. Thế là xong! Mọi trung tâm điều khiển không còn hoạt động, những tội lỗi của hắn ghi trong bộ nhớ của các máy siêu điện toán sẽ được xoá sạch. Hắn sẽ quẹo phải, đi qua cổng trại giam về nhà và trở thành người lương thiện, còn tay "cớm sắt" lùi lũi đi sau lưng hắn sẽ quẹo sang tráiﾅ Nhưng điều đó đã không xảy ra, vì hắn không phải là một nhân vật quan trọng đáng được Thượng đế chú ý, cho nên hắn vẫn phải bước vào phòng điều tra với tay "cớm sắt" đi sau lưng. Trong phòng điều tra không có một người nào. Hắn hiểu ngay: Người ta làm việc với hắn theo chương trình của những thủ tục pháp lý. - Mời anh ngồi! Hắn ngồi xuống chiếc ghế trước bàn làm việc như một cái máy, mặc dù haắn là một con người thật sự. Giọng nói đều đều, lạnh lùng tiếp tục vọng ra từ máy siêu điện toán: - Anh sẽ được tiếp xúc với ngài luật sư Organ để biểu lộ sự đồng ý hay không đồng ý nhờ luật sự can thiệp cho vụ án của anh ! Xin mời ngài Organ Yamaha! Cánh cửa tự động mở ra. Một người đứng tuổi, dong dỏng cao, khuôn mặt sáng sủa dễ mến, cắp chiếc cặp bước vào trong phòng. Ông nhã nhặn bắt tay hắn và ngồi xuống ghế đối diện: - Anh là Sonyl - Pho? - Thưa ông, vâng! - Tôi là luật sư tiến sĩ Organ Yamaha, được gia đình anh đề nghị bào chữa cho anh trong vụ án Dream, anh có quyền từ chối hoặc chấp nhận sự bào chữa của tôi theo luật định! Vừa nói ông vừa lấy trong túi áo vét một cái thẻ luật sự đưa cho hắn. - Tôi đồng ý! Hoàn toàn đồng ý! - Hắn nói một cách vội vã, nét mặt tỏ ra sung sướng - Được một người như ông giúp đỡ, chắc chắn tôi sẽ có một mức án hữu nghị! - Được rồi! - Luật sư Organ gật đầu tỏ vẻ hài lòng. - Bây giờ anh hãy trả lời một số câu hỏi của tôi: Anh thừa nhận có bắn vào Dream? - Đúng thế thưa ông! Nhưng lúc đó tôi say rượu, tôi đã uống cạn cả lít Martell, không tin ông có thể hỏi thằng bồi, tôi không cố sát! - Anh bắn vào nó trong trường hợp nào? - Nó đánh tôi một cú rất mạnh vào đầu - Hắn chỉ lên trán - Đây ông coi, nó còn sưng chù vù lên đây này! Luật sư gật đầu, nhìn lên cái trán có một cục lồi tím xanh, tỏ vẻ thông cảm: - Nhân chứng cho biết hai người có xô xát! - Đúng vậy thưa ông! Vì nó xúc phạm đến người yêu của tôi, tôi cản trở, nó còn mắng tôi là: Đồ lợn ích kỷ. Thế là tôi choảng nó! - Dream đánh anh nhiều không? - Mới chỉ một cú vào đầu nhưng rất mạnh, khiến tôi bật ngửa. Tôi phải bắn hắn vì nếu để một cú thứ hai chắc tôi không sống nổi! Luật sư Organ nheo nheo mắt nhìn hắn: - Trường hợp này tôi khuyên anh nên thừa nhận mọi hành động gây án để hoàn tất hồ sơ và được ra toà một cách nhanh chóng. Tôi sẽ giúp anh có thể được trắng án! - Trắng án? Hắn trố mắt ngạc nhiên. Luật sư Organ gật đầu với một nụ cười bí hiểm đầy vẻ tự tin: - Cảm ơn sự cộng tác của anh. Ông đứng dậy, bắt tay hắn rồi lặng lẽ ra về. * Toà đại hình xử vụ giết người được mở tại toà án tiểu bang Atlantic. Thực ra với một án giết người do say rượu và sĩ diện với gái cũng chẳng có gì đáng chú ý, nhưng vì là một vụ đại hình nên số người tham dự cũng khá đông đảo. Trong khi chờ đợi đến giờ xử án, họ bàn tán đủ mọi chuyện trên đời: từ chuyện bế tắc trong việc tìm một giá trị hối đoái tiền tệ, để có thể liên kết về mặt kinh tế với người ngoài hành tinh; cho đến chuyện đã có một loại vải thông minh, có khả năng thay đổi màu sắc và độ dày mỏng theo ý muốn, được tung vào thị trường để phục vụ các quí bà, quí cô ﾅ Bỗng tiếng chuông reo vang và ánh sáng trong phòng xử án đổi sang màu lá mạ khiến cho mọi người chú ý. Tiếng ồn ào bớt đi hẳn vì những câu chuyện phiếm được ngưng lại. Phiên toà sắp bắt đầu. Các quan chức của phiên toà trịnh trọng với bộ lễ phục, lục tục bước vào vị trí của mình trong phòng xử án. Sau những nghi thức được tiến hành cho có lệ, phạm nhân được dẫn ra trước vành móng ngựa. Chỉ mới có ba ngày trong tù, khuôn mặt của Sony - Pho trông đã tiều tuỵ hốc hác, hắn bước đi như người mộng du. Các nhân chứng làm lễ tuyên thệ rồi thuật lại những gì họ đã chứng kiến. Tất cả đều chống lại Sonyl. Hắn hồi hộp chờ đợi bản cáo trạng. Ngài đại diện Công tố viện, một người đàn ông trạc tứ tuần, mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao bọc lấy một dáng người đẫy đà. Với vẻ mặt lạnh lùng nghiêm nghị, ông lấy từ trong chiếc cặp da đen một cái đĩa nhỏ màu bạc, cho vào ngăn xử lý của máy siêu điện toán được gắn vào bàn làm việc. Ông nhấn nút, ra lệnh cho máy hoạt động. Một giọng đều đều lạnh lùng vang ra từ trong máy đọc bản cáo trạng: Tất cả mọi hành động của Sonyl được phân tích một cách rất chi tiết với những điều luật liên quan. Hắn chẳng hiểu chiếc máy nói gì với những danh từ chuyên môn của ngành tư pháp - ở cái thiên niên kỷ này, mọi lĩnh vực đều được chuyên môn hoá rất sâu, mỗi người chỉ có khả năng hiểu biết trong lĩnh vực của mình. Nhưng mặt hắn từ từ chuyển sang màu tái mét, những hình ảnh trước mắt hắn quay tròn và cảm giác có một vật gì đó đè nặng lên tim, khiến cho hắn phải nắm chặt lấy cái vành móng ngựa. Bản cáo trạng với sự tính toán chính xác của máy siêu điện toán vừa đưa ra đề nghị dành cho hắn mức án: bốn mươi năm tù. Ông chánh án chống tay lên cằm ra vẻ suy nghĩ và tập trung tư tưởng nghe máy siêu điện toán đọc cáo trạng. Sự có mặt của ông ở phiên toà chỉ có ý nghĩa nghi thức, tất cả phần việc dánh cho ông đều do máy siêu điện toán làm việc, quyền hành thật sự của ông ở trong phòng nghị án. Cho nên, ông đã lợi dụng ánh sáng lóe phản chiếu từ mắt kiếng để tranh thủ ngủ. Tối hôm qua, ông đã đi nhảy đầm đến sáng với người bạn tình cũ, hơn mười năm nay mới gặp lại. Ông bồi thẩm biết điều đó, nên khi bản cáo trạng vừa dứt, liền đá nhẹ vào chân chánh án. Chánh án uể oải nhấn nút máy siêu điện toán. Một giọng trầm oai vệ thốt lên: - Xin mời ngài luật sư Organ Yamaha. Danh vị luật sư được nhắc đến như một dòng điện kích thích thần kinh khiến cho Sonyl - Pho tỉnh lại. Hắn ngước mặt về phía ông với cái nhìn van lơn, cầu cứu. Luật sư bước hẳn ra khỏi chỗ ngồi, ông nói với một giọng từ tốn: - Thưa quí toà! Vì những luận cứ để bào chữa của tôi không thể lập chương trình cho máy điện toán, cho nên căn cứ vào điều 432A, chương 27 của Luật Xử án, tôi xin phép được bào chữa bằng chính khả năng cá nhân! Tiếng xì xào nổi lên trong phòng xử án. Đề nghị của luật sư làm họ ngạc nhiên. Ở thiên niên kỷ thứ IV này, một con người làm việc không cần đến sự hỗ trợ của máy siêu điện toán là điều không thể hiểu nổi. Ngài đại diện Công tố viện mỉm cười với ý nghĩ hài hước: "Có lẽ ông ta muốn thân chủ của mình hưởng nguyên xi mức án hoặc tù thêm". - Thưa quí toà! - Luật sư nói tiếp - Tôi xin phép được trình bày đoạn phim tư liệu có liên quan đến đời tư của nạn nhân - Ông Dream - Makeno - trước khi tiến hành bào chữa cho bị can. - Tôi phản đối! - Ngài đại diện Công tô viện cau mặt - Công bố đời tư của một người không được sự đồng ý của họ là sai luật. -Thưa quí toà! Đây chỉ là đoạn phim của giai đoạn bệnh án của ông Dream, có liên quan đến những yếu tố luật pháp và là chứng cứ cho những lời bào chữa của tôi. - Toà án đồng ý - Chánh án phát biểu và che miệng ngáp. Ông chẳng muốn mất thì giờ vì tụi luật sư nói giai như đỉa này. Luật sư Organ lấy từ trong cặp một cái đĩa nhỏ màu bạc đưa cho thư ký Toà án. Ông này cho vào ngăn xử lý của máy siêu điện toán. Lập tức sáu màn hình 150 inch được bố trí xung quanh phòng xử án, cùng lúc hiện lên những hình ảnh về những biến cố trong đời của Dream - Makeno: Trên màn hình là cảnh dòng sông Danube chảy quanh co dưới những hàng thuỳ dương thơ mộng. Bên sông có một cái cối xay gió đứng im bất động, như suy tư cho những sự thăng trầm của cuộc đời. Đó là một di tích cổ được phục chế lại để nhắc nhở nền văn minh cổ xưa của loài người. Dream - Makeno đã sinh ra ở đây vào tháng 7 năm 3267. Hình ảnh thơ mộng biến mất, thay vào đó là một thanh niên nằm quằn quại vì bị một chiếc xe hơi chạy bằng nệm không khí lướt qua đôi chân, khi anh ta té sấp xuống mặt đường. Mạch máu bể nát, xương ống chân nứt như mai rùa. Sự cố được ghi nhận vào tháng 2 năm 3289, lúc này Dream 22 tuổi. Anh ta được đưa vào bệnh viện thay bằng hai chân máy. Anh được xuất viện vào tháng 6 năm 3289 với tình trạng sức khoẻ tốt. Tháng 10 năm 3296, Dream - Makeno tốt nghiệp đại học Oxford. Nhưng ngay sau lễ tốt nghiệp, trên đường về nhà, do một tai nạn xe hơi, Dream bị phỏng nặng. Màn hình chiếu cảnh một người bị cháy phừng phừng đang cố chui qua cửa kính xe hơi một cách tuyệt vọng. Bệnh nhân được đưa vào bệnh viện. Một ca giải phẫu tuyệt vời tiến hành dưới sự chỉ đạo của giáo sư Niq Vidi đã tách não và tim - hai bộ phận tự nhiên duy nhất còn hoạt động của bệnh nhân - vào một cơ thể nhân tạo giống hệt Dream về ngoại hình. Những hình ảnh sinh động của cuộc giải phẫu, được quay rất chi tiết và nó trở thành một bộ phim tư liệu nổi tiếng của ngành giải phẫu. Bệnh nhân xuất viện ngày 29 tháng 12 năm 3296 với một cơ thể yếu, không được hoạt động mạnh. Ra viện, bệnh nhân tiếp tục theo học chương trình cao học kỹ thuật tại Đai học Oxford. Lúc này Dream 29 tuổi. Trên màn hình hiện lên cảnh mùa đông dưới chân dãy núi Alpes. Một màu trắng êm ái của tuyết phủ dày mặt đất, trên đó, đoàn người mặc quần áo thể thao, đầu đội mũ bảo hiểm đang chơi trượt tuyết. Họ đang bay từ độ cao 4m xuống và lướt đi trên mặt đất. Nhưng có một người vừa rơi xuống thì lăn đi vài vòng rồi giãy giụa. Đó là những hình ảnh được tái tạo trong phim tư liệu về tai nạn xảy ra cho Dream. Anh bị đứt mạch máu nối từ tim lên não, do chấn động khi rơi từ trên cao. Não tự nhiên của anh không còn khả năng phục hồi chức năng hoạt động. Người ta đưa não của anh vào phòng xử lý, mã hoá toàn bộ ký ức và chuyển sang bộ nhớ của óc điện tử. Bộ nhớ này hoạt động trên cơ sở những ký ức đã có của Dream và là một sự tiếp tục của những ký ức đó. Não nhân tạo được thay thế cho não tự nhiên trong cơ thể Dream. Trái tim được loại bỏ, vì không còn thích hợp cho một cơ thể nhân tạo và được thay bằng hộp năng lượng nguyên tử. Sự kiện xảy ra vào ngày 28 tháng 11 năm 3298. Hội đồng y học quốc tế coi việc thay thế não tự nhiên bằng não nhân tạo là thành tựu cuối cùng của ngành giải phẫu. Hình ảnh Dream - Makeno tươi cười nhận văn bằng tiến sĩ kỹ thuật vào năm 3301, chứng tỏ cuộc giải phẫu hoàn hảo, não nhân tạo vẫn hoạt động tốtﾅ Luật sư Organ ra hiệu tắt máy. Ông phát biểu: - Thưa quí toà! Những hành động của Sonyl, tôi không có gì để bào chữa. Nhưng điểm quan trọng ở đây là: Dream thật sự đã chết vì tai nạn ngày 28 tháng 11 năm 3298 dưới chân dãy núi Alpes. Sự thay thế não, bộ phận tự nhiên cuối cùng trong cơ thể Dream bằng óc điện tử, chỉ là sự tái tạo hình ảnh của một con người thật sự đã chết bằng một người máy. Trong bộ luật về Người Máy đã định danh: "Người máy là sản phẩm do con người tạo ra bằng công cụ lao động, được mô phỏng theo hình thức và nội dung giống con người. Thưa quí toà! Trong Dream có cái gì không phải là sản phẩm của con người? Không có gì cả!. Ông hăng hái nói tiếp: - Điều 47B thuộc chương II của bộ luật này đã qui định: "Con người được quyền huỷ diệt hoặc vô hiệu hoá người máy, khi người máy có hành vi chống lại con người". Dream đã tấn công Sonyl bằng sức mạnh cơ khí của anh ta và dấu vết còn để lại ngay trên khuôn mặt, mà tất cả những ai tham dự trong phiên toà này đều nhìn thấy. Thưa quí toà! Căn cứ vào những điều luật về quyền con người đối với người máy, thân chủ tôi hoàn toàn vô tội. Phát hiện độc đáo của Organ khiến mọi người sửng sốt. Có những tiếng vỗ tay nổi lên hoan hô ông. Những người tham dự quan toà xì xào làm cường độ âm thanh vượt quá giới hạn cho phép, máy điện toán tự động rung chuông và yêu cầu im lặng. Ngài đại diện Công tố viện đứng dậy bước ra khỏi chỗ ngồi và nói với một giọng điềm tĩnh: - Ngài luật sư đã viện dẫn phần định danh về người máy một cách thiếu sót, vì còn một đoạn văn bản sau đây cho phần này: "Người máy hoạt động được, bởi sự điều khiển trực tiếp hay gián tiếp của con người thông qua chương trình đã được ghi trong bộ nhớ điện tử"! Thưa quí toà! Dream không hề bị điều khiển bởi bất cứ một con người nào trên hành tinh này, ngoại trừ sự diễn biến tư duy của anh ta. Hơn nữa về mặt luật pháp, Dream chưa hề có sự công nhận đã chết của một hội đồng giám định y khoa. Việc thay thế những bộ phận tự nhiên bằng bộ phận nhân tạo đã được thực hiện từ lâu trong lịch sử loài người, để đảm bảo sự sống tiếp tục của một con người là việc làm nhân đạo. Đối với Dream, khi não - bộ phận tự nhiên cuối cùng - được thay thế, anh ta đã sống với tất cả sự hiểu biết của bản thân anh ta. Môi trường gia đình và xã hội vẫn chấp nhận Dream như một con người thật sự. - Ngài đại diện Công tố viện nói mỗi lúc càng hăng hái; ông vung tay chặt xuống không khí với vẻ mặt phẫn nộ - Việc giết Dream phải được coi như một hành động giết người. Thưa quí toà! Ngay ở đây, quí vị có thể chứng kiến sự đau khổ tận cùng của một người mẹ mất con - Giọng ông trầm xuống với một nét mặt tỏ ra thương cảm, ông đưa tay chỉ hàng ghế dành cho thân nhân của Dream. Ở đấy có hai người đàn bà đang ôm mặt khóc nức nở, đó là mẹ và em gái Dream. - Phải chăng đây là tình cảm dành cho người máy? Nạn nhân chỉ thật sự được coi là đã chết bởi bàn tay của kẻ đang đứng ở kia, sau vành móng ngựa. Luật sư Organ vội vã bước tới trước mặt mẹ và em gái của Dream. Ông nghiêng mình, nói với một vẻ mặt thông cảm: - Tôi xin trân trọng bày tỏ sự chia buồn cùng bà và cô, vì đã mất đi hình ảnh sinh động của một người con trong gia đình. Nói xong, ông cúi chào rồi quay lại phía quan toà: - Thưa quí toà! Không ai có thể không xúc động trước những đau khổ của đồng loại, nếu tỏ ra là người có lương tâm. Tình cảm đối với Dream - người máy trong gia đình và cả trong xã hội - chỉ là một sự liên hệ tiếp tục với ký ức về một con người đã sống. Dream - người máy bị phá huỷ đã làm mất đi hình ảnh sống động liên hệ với kỷ niệm, tạo nên một cảm giác đau khổ vì mất mát thật sự. Nhưng không phải vì thế mà Dream - người máy phải được coi như là một con người. Đó là ý tưởng không nhân bản. Thưa quí toà! - Luật sư Organ nói một cách hăng hái - Chúng ta cũng không thể vì những thiếu sót có tính hành chính ở một bệnh viện mà đi đến kết luận về sự tồn tại của con người về mặt pháp lý. Ở Dream, người máy rõ ràng không có những giá trị sinh học của con người. Điều dễ nhận thấy ở đây là: anh ta không có tuổi sinh học như con người và bất tử cho đến ngày tận thế! - Nói đến đây ông ngừng lời nhìn phía những người dự phiên toà - Đối với con người đích thực - Ông nói tiếp - Tuy chưa có một sự định danh rõ ràng cho nó, nhưng ý niệm về con người vẫn hình thành bởi mối tương quan với đồng loại. Dream - người máy không phải là đối tượng nghiên cứu của mọi khoa học nhân văn. Nếu coi hành động của Sonyl là hành động của một kẻ giết người thì đó cũng là lúc người ta đã giết chết những ý niệm đích thực về con người. Luật sư Organ dang rộng hai tay với vẻ mặt thất vọng và tiếc nuối: - Ôi! Nhân loại sẽ đi về đâu, nếu người ta thừa nhận Dream - người máy, là một con người? - Tôi phản đối - Ngài đại diện Công tố viện hầm hầm tức giận - Ông luật sư đã đưa ra những lời lẽ có tính ám chỉ đả kích cá nhân, chứ không phải tranh biện trên cơ sở luật pháp để làm sáng tỏ công lý. - Tôi đang tranh luận với ngài đại diện Công tố viện tại toà án để làm sáng tỏ vụ án, chứ không phải hân hạnh tiếp kiến cá nhân ngài George - Malem. - Rất tiếc, nếu nạn nhân không bị bắn chết bởi thân chủ của ông, chắc chắn anh ấy sẽ chứng minh với ông: anh ấy là con người thật sự. - Điều may mắn cho ông là linh hồn con người chết không hiện về để báo cho ông biết: Anh ta đã thật sự chết trong cuộc trượt tuyết dười chân núi Alpes. Tiếng chuông reo cảnh cáo những biểu hiện lệch hướng trong tranh luận. Máy siêu điện toán đã nhận được những tín hiệu âm thanh dồn dập. Ngài đại diện Công tố viện quay về phía ông chánh án - với nét mặt bực bội - giành quyền phát biểu: - Thưa quí toà! Con người không phải chỉ thay đổi những bộ phận tự nhiên trong cơ thể bằng những bộ phận nhân tạo, mà nó đã thay đổi luôn môi trường thiên nhiên đã sinh ra nó bằng một môi trường nhân tạo. Và đó là biểu hiện của sự tiến hoá của nền văn minh nhân loại. Phải chăng sống trong một môi trường nhân tạo, con người đã huỷ diệt mình? Sự tồn tại của Dream sau giải phẫu và thay thế bằng óc điện tử, chính là một thành tựu khoa học vĩ đại - cũng giống như con người đã tạo ra một môi trường của mình - ở đấy không phải sự sống kết thúc mà là tiếp tục phát triển dưới dạng khác. Nền văn minh của nhân loại sẽ đi về đâu, nếu không goi hành động của bị cáo là một hành động giết người - Vừa nói ông vừa ngẩng cao đầu nhìn mênh mang lên trần. Luật sư Organ đưa tay lên xoa xoa cằm, đầu hơi cúi nhìn xuống đất, phải chăng ông đã tìm thấy ở nơi cát bụi - cõi cội nguồn và sự kết thúc của con người - một ý niệm đích thực về con người? Lúc này trông ông có dáng trầm ngâm của một triết gia. Bất ngờ, ông quay người về phía toà án, giơ tay như muốn nói ﾅ Bỗng một tiếng nói trầm trầm hoà vào tiếng chuông reo vang: "Toà tạm nghỉ để nghị án." Tiếng ồn ào lập tức nổi lên, những người tham dự phiên toà tiếp tục cuộc tranh luận của luật sư và vị đại diện Công tố. Trong phía ý kiến ủng hộ Công tố viện có mẹ của Dream. Bà cảm nhận đứa con bà chỉ thật sự chết bởi viên đạn oan nghiệt của Sonyl. Bà sụt sùi khóc vì người ta nhắc tới con bà. - Thưa bà! Mong bà hãy bớt phiền não, người ta có thể làm sống lại con bà bằng cách chế tạo lại một bộ óc điện tử khác với những dữ kiện ký ức của Dream còn lưu trữ trong máy siêu điện toán. Anh ấy sẽ trở về với tất cả tình cảm nồng hậu như xưa đối với bà! Một ông béo phị, hói trán, ngồi bên cạnh mẹ Dream - mà người ta nhận ra là ông chủ tiệm gà rán Hamberger ở đường Don Juan - đã an ủi bà. Cô Simili, em gái của Dream, lắc đầu buồn bã: - Nhưng lúc đó anh tôi sẽ thật sự là một người máy. Đâu còn như anh Dream trước đây là sự sống tiếp nối của anh ấy! Nói xong, cô ôm mặt khóc nức nở. Ông chủ tiệm gà rán lắc cái đầu hói tỏ vẻ bất lực. Trong số những người ủng hộ luật sư Organ, những người có tín ngưỡng đã đưa ra lập luận dựa trên giáo lý: "Thượng đế đã sinh ra con người, nhưng trong cơ thể của Dream không có cái gì thuộc về Thượng đế. Dream phải là người máy". Một số người mộ đạo vội làm dấu thánh khi nghe nhắc đến danh vị Thượng đế. Có người lầm rầm: "Cầu xin Thượng đế toàn năng hãy tha tội. Thế gian này có cái gì nằm ngoài quyền năng của Ngài. Dream đã tồn tại trong hình ảnh của một con người, đó chính là ý muốn của Đấng Tối cao. Coi Dream như là một người máy chính là họ xúc phạm đến quyền năng của Ngài!". Cuộc tranh luận chắc chắn sẽ còn kéo dài, nếu không có tiếng chuông báo hiệu cuộc xử án tiếp tục. Mọi người đứng dậy hồi hộp nghe quan toà đọc bản án: - Sau khi căn cứ vào các điều khoản luật pháp, căn cứ vào cáo trang của Công tố viện và những chứng cứ với sự thú nhận của bị can. Toà đã buộc tội bị can Sonyl - Pho, sinh năm 3267, ngụ tại số 27, đường Maxell thuộc tiểu bang Atlantic, bị pháp luật trừng phạt một năm tù giam vì tội danh: say rượu, sử dụng vũ khí phá rối trật tự nơi công cộng. Những người tham dự phiên toà cùng "ồ" lên ngạc nhiên. Chính Sonyl cũng buột miệng thốt lên câu nói cuối cùng trước toà: - Vậy còn tội giết Dream thì sao? * Luật sư Organ rít thêm một hơi thuốc dài rồi dụi thuốc vào cái gạt tàn. Ông cầm tờ tin "Thế giới hôm nay" rồi ngả người trên ghế xích đu. Tờ báo được giở ra, ngay đầu trang hai, một hàng tít lớn chạy suốt tám cột báo với những chữ: "SỰ TIẾN BỘ CỦA KHOA HỌC KỸ THUẬT: CON NGƯỜI ĐÃ BIẾN MẤT HAY TIẾP TỤC PHÁT TRIỂN?" Bài báo tường thuật lại phiên toà ngày hôm qua - mà chính ông là một thành viên quan trọng - như một hiện tượng xã hội để bình luận về vấn đề con người. Thay cho lời kết luận, tác giả bài báo đưa ra câu trả lời phỏng vấn của ông chánh án khi được hỏi: "Phải chăng ngài đã bất lực khi xử vụ án này?". "Vụ án này đã đụng phải vấn đề mà nhân loại tìm kiếm: Con người là gì? Hay nói một cách chính xác hơn: Sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật đã đặt lại vấn đề này. Tôi không thể lấy sự phán quyết của toà án để đặt ra một chuẩn mực xã hội!". "Còn lâu mới có một chuẩn mực xã hội cho nó!" Luật sư Organ lẩm bẩm. Bỗng có tiếng động nhẹ, bà Organ đến bên cạnh ông, nét mặt tỏ ra bực bội một cách dễ mến: - Thần kinh của ông đã bị suy nhược vì làm việc căng thẳng quá độ rồi đấy. Tôi thấy ông cần phải bồi dưỡng và nghỉ ngơi cho khoẻ! Nói xong, bà đặt lên bàn bên cạnh ông một ly sữa hột gà và hai cục pin điện tử. Luật sư Organ hững hờ lấy ly sữa nhấp một ngụm rồi đặt xuống bàn. Sau đó, ông đưa tay lấy hai cục pin rồi từ tốn vén mớ tóc loà xoà sau gáy - ông ấn hai cục pin vào một cái khe nhỏ ở đó. Ông làm việc ấy như một thói quen, hai mắt vẫn không rời khỏi tờ báo. Bến Tre 1992

Dạng thuốc bôi là thuốc gì? Retinoids / Tacrolinus / cyclosporine / corticoid ? Lichen phẳng chỉ là dạng viêm da niêm mãn tính, theo thông kê có nhiều cơ chế dẫn đến bệnh, trong đó có nguyên nhân do bệnh nhân có quá nhiều lo lắng mà bệnh sinh. Nếu dạng lichen chỉ là mảng trắng ngang mặt với niêm mạc miệng thì không cần phải làm gì. Nếu ở dạng nổi mảng gồ ghề hay bị loét thì nên bôi thuốc và làm sinh thiết và theo dõi mỗi 3-6 tháng. Nói kỹ hơn đây chỉ là dạng viêm mãn tính không phải tổn thường tiền ung thư Nếu có hút thuốc thì nên bỏ, xem trong miệng nếu có dị vật như mão răng làm bằng kim loại thì nên loại bỏ, và cách điều trị tốt nhất là bản thân đừng lo lắng. Nếu thuốc bôi là corticoid và đã bôi từ tháng 8 thì nên dừng, vì nếu dùng dài hạn sẽ gây ra tình trạng bội nhiễm nấm trên vùng lichen. Điều này không tốt.

XỬ TRÍ SAY NẮNG BẰNG Y HỌC CỔ TRUYỀN Y học cổ truyền coi khái niệm say nắng, say nóng thuộc phạm trù "trúng thử", tức trúng nắng, trúng nóng với các triệu chứng mặt đỏ vựng, mồ hôi vã ra như tắm, choáng váng, chóng mặt, hoa mắt, té ngã, nặng hơn thì ngất xỉu, bất tỉnh nhân sự. Xử trí khi bị say nắng: Trước hết nhanh chóng đưa người bệnh vào nơi râm mát, thoáng gió, tránh đông người, nới lỏng các đồ mặc trên người, khi cần thiết phải tiến hành hô hấp nhân tạo. Sau đó cần tiến hành một số thủ thuật sau đây: - Bấm mạnh vào một số huyệt mang tính kích thích mạnh: + Huyệt nhân trung: 1/3 phía trên rãnh nhân trung (rãnh thủy câu), ở môi trên. + Huyệt thừa tương: Hõm dưới môi dưới + Huyệt hợp cốc: Hõm giữa ngón tay trỏ và tay cái, bấm cả hai bên + Huyệt ấn đường: Giao điểm giữa hai đầu lông mày, ở trán, xoa và day nhẹ. - Vã một ít nước mát lên mặt người bệnh, cho nhanh tỉnh. - Thổi vào mũi người bệnh hỗn hợp bột thông quan (thông quan tán), với một lượng nhỏ bằng hạt đậu xanh, bằng cách để bột ở một đầu ống giấy, thổi mạnh vào đầu kia, bột sẽ kích thích niêm mạc mũi họng để khai khiếu, tỉnh thần, trừ đờm... làm người bệnh mau chóng tỉnh dậy. Thành phần thông quan tán: + Thân rễ xương bồ (thạch xương bồ hoặc thủy xương bồ) thái phiến, phơi khô, tán mịn. + Tạo giác (quả bồ kết khô), bỏ hạt, sao vàng, tán mịn. Hai thứ bột này đồng lượng. Đồng thời thêm vào hỗn hợp trên, khoảng 5 - 10%, chất băng phiến (bocneol), hay còn gọi là mai hoa băng phiến hoặc chất xạ hương. Chất bocneol là chất kết tinh chiết tách bằng cách chưng cất tinh dầu lá đại bi Blumea balsamifera (L.)DC., còn chất xạ hương là chất bột có mùi thơm đặc trưng của chất muscon, lấy từ túi xạ ở bụng con hươu xạ đực Moschus moschiferus L. Cần chú ý, phụ nữ có thai không dùng bột có pha thêm xạ hương. - Uống một trong những vị thuốc giải thử sau đây: + Các vị thuốc giải thử thường có vị nhạt, hơi ngọt hoặc đắng nhẹ, tính mát. Do đó có tác dụng giải thử, giải nhiệt, sinh tân dịch, chỉ khát. Trong thực tế, người ta thường dùng dưới dạng tươi, sau khi làm sạch, thêm chút muối ăn, giã nát vắt lấy nước cốt cho uống. + Các vị thuốc giải thử hay dùng: lá sen, cỏ nhọ nhồi (phần trên mặt đất), rau má (toàn cây), lá đậu ván, lá hương nhu tươi, dưa hấu (Tây qua), cả ruột và vỏ quả, mướp đắng (khổ qua)... Làm gì để tránh bị say nắng? Uống đủ nước, nhất là những ngày nhiệt độ ngoài trời cao, hoặc khi phải đi ngoài trời nắng, có thể uống thêm một số nước giải khát như nước mơ, nước bí đao, nước rau má... Lúc trời quá nắng, hạn chế ra ngoài, nhất là đối với người già và trẻ em. Vì công việc phải đi ngoài nắng cần có các phương tiện phòng hộ: mũ, nón, kính râm, khăn ẩm che phần gáy... và thường xuyên cung cấp đủ nước cho cơ thể. Ngoài ra, nếu có thể dùng lá sen tươi hoặc lá hương nhu tươi lót trong mũ để đội trên đầu, khi đi ngoài nắng. Không quên cung cấp đủ năng lượng, đủ nước vào những ngày nắng nóng để giúp cơ thể tăng cường sức đề kháng, chống bệnh. GS.TS. Phạm Xuân Sinh

Có thể có hàng chục, hàng trăm cuộc họp, hội thảo từ nay đến năm 2015. Những khuyết điểm có thể được vạch ra, những nguyên nhân yếu kém có thể được đề cập, những vấn đề bức xúc có thể được thể hiện, những giải pháp cũng sẽ được nói đến...vv...và ....vv....Nhưng một khí chân lý bị vùi dập - Việt sử 5000 năm văn hiến không được xác định, bởi sự né tránh - thì nó sẽ như một thứ ung thư di căn phá hỏng toàn bộ nền tảng giáo dục, chứ chưa nói đến môn lịch sử. Những cái đầu có chỉ số Bo cao thì không thể nào liên hệ được sự phủ nhận chân lý đến tất cả các vấn đề liên quan. Cũng như họ không tưởng tượng nổi vì sao một con bướm vỗ cánh ở rừng Amon lại có thể gây bão ở Thái Bình Dương. Bởi vậy, từ lâu tôi đã xác định rằng: Nếu không thừa nhận chân lý: Việt sử 5000 năm văn hiến, một thời huy hoàng ở miền nam sông Dương tử thì tất cả những cải cách giáo dục đều thất bại. Tất nhiên sự thất bại của ngành giáo dục sẽ lan sang các vấn đề khoa học ở mọi lĩnh vực. "Nền khoa học Việt Nam đang tuyệt tự" Giáo sư Nguyễn Văn Hiệu đã phát biểu như vậy. Rất tiếc Mọi chuyện cũng sẽ không dừng ở đây. Nhưng khả năng cá nhân tôi cũng chỉ nói được đến đấy.

Thư tịch cổ khẳng định Việt Nam cai quản Hoàng Sa .Hàng loạt tài liệu, thư tịch, sắc phong, châu bản... từ thế kỷ 18 đến thời vua Bảo Đại, được công bố trong cuốn Kỷ yếu Hoàng Sa, đều chứng minh sự cai quản liên tục về mặt nhà nước của Việt Nam ở quần đảo này. Chỉ thị của Thái phó Tổng lý quản binh dân chư vụ thượng tướng công nhà Tây Sơn ngày 14/2 năm Thái Đức thứ 9 (1786) với nội dung sai Cai đội Hoàng Sa cưỡi 4 chiếc thuyền câu vượt biển thẳng đến Hoàng Sa cùng các sứ cù lao ngoài biển, tìm nhặt đồ vàng, bạc, đồng và các thứ đại bác, tiểu bác, đồi mồi, vỏ hải ba chở về kinh, tập trung nộp theo lệ Văn bản phát hiện ở làng Mỹ Lợi, huyện Phú Lộc, tỉnh Thừa Thiên - Huế với nội dung xử lý vụ kiện giữa phường Mỹ Toàn (nay là làng Mỹ Lợi, xã Vinh Mỹ) và phường An Bằng (xã Vinh An) về việc tranh chấp một chiếc vỏ thuyền của đội Hoàng Sa dạt vào bờ biển giáp ranh giữa hai phường này. Văn bản cho thấy, năm 1760, dưới thời vua Lê Hiển Tông (1740 - 1786) đã có cai đội Hoàng Sa chuyên trách quản lý và khai thác sản vật ở quần đảo Hoàng Sa. Bản gốc bằng chữ Hán được viết trên giấy dó Tờ lệnh của họ Đặng ở đảo Lý Sơn (Quảng Ngãi) gồm bốn trang, dài 36cm, rộng 24cm và còn nguyên vẹn, ghi rõ ngày 15/4 năm Minh Mạng thứ 15 (1834), quan tỉnh Quảng Ngãi phái đội thuyền ba chiếc ra canh giữ đảo Hoàng Sa. Theo giới nghiên cứu, tuy chỉ vỏn vẹn vài trang nhưng tờ lệnh này chứa đựng nhiều thông tin quý, nêu rõ danh tính, quê quán của từng binh thuyền vâng lệnh triều đình đi lính Hoàng Sa, không chỉ riêng huyện đảo Lý Sơn mà còn ở các vùng quê ven biển khác tại Quảng Ngãi Mộc bản triều Nguyễn trong sách Đại Nam thực lục chính biên đệ nhị kỷ, quyển 165 năm Minh Mạng thứ 17 (1836) ghi lại Bộ công tâu lên triều đình nội dung: "Cương giới mặt biển ta có xứ Hoàng Sa rất hiểm yếu" Một trong hai bản tấu của Thủ ngự Đà Nẵng ngày 27/6 năm Minh Mạng thứ 11 (1830) gửi đến triều đình với nội dung vừa cứu hộ thành công thuyền buôn của Pháp đụng phải đá ngầm tại phía tây Hoàng Sa (xứ Cát Vàng) Tấu của Bộ Công ngày 13/7 năm Minh Mạng thứ 18 (1837) có nội dung: Lần đi Hoàng Sa này trở về, trừ bọn Kinh phái Thủy sư Suất đội Phạm Văn Biện, tỉnh phải hướng dẫn Võ Văn Hùng, Phạm Văn Sanh, đà công Lưu Đức Trực... Tấu của Bộ Công ngày 21/6 năm Minh Mạng thứ 19 (1838) về việc thám sát và vẽ bản đồ ở Hoàng Sa. Bản tấu viết rằng những người được phái đi Hoàng Sa do Bộ ty Đỗ Mậu Thưởng và Thị vệ Lê Trọng Ba dẫn đầu và hướng dẫn viên Vũ Văn Hùng. Ông Hùng cho biết Hoàng Sa có tất cả 4 nơi cần khảo sát thì lần này đi được 3 nơi Chỉ dụ số 10, ngày 29/2/1938 của vua Bảo Đại sáp nhập quần đảo Hoàng Sa từ tỉnh Quảng Ngãi vào tỉnh Thừa Thiên về phương diện hành chính Tờ châu bản có chữ phê chuẩn bằng mực đỏ của vua Bảo Đại ngày 27/12, năm Bảo Đại thứ 13, tức ngày 03/2/1939 khẳng định sự tiếp tục quản lý hành chính cũng như việc đưa binh lính ra Hoàng Sa Theo Nguyễn Đông VNE

Họ có tìm được ngọc tỷ của Hán Cao tổ ở đây đi chăng nữa thì chẳng bao giờ Trường Sa và Hoàng Sa của người Hán cả! Cái trò cứ hơi một tý là "di vật khảo cổ" thấy quen quen.....Nó sắc mùi của đám tư duy "ở trần đóng khố", phủ nhận văn hóa truyền thống Việt!

Trung Quốc: Đuối lý sinh làm liều Thứ Năm, 02/08/2012 - 15:15 "Như ý thức được sự đuối lý của mình nếu đưa vấn đề tranh chấp Biển Đông ra tòa án quốc tế, Trung Quốc luôn “nằng nặc” đòi đàm phán song phương và thậm chí còn dùng sức mạnh quân sự để uy hiếp nước khác." Việt Nam vừa cung cấp thêm một bằng chứng hùng hồn, bổ sung thêm vào hàng nghìn chứng cứ lịch sử và pháp lý, tất cả đều khẳng định một điều: Hoàng Sa và Trường Sa chưa bao giờ thuộc về Trung Quốc. Như ý thức được sự đuối lý của mình nếu đưa vấn đề tranh chấp Biển Đông ra tòa án quốc tế, Trung Quốc luôn “nằng nặc” đòi đàm phán song phương và thậm chí còn dùng sức mạnh quân sự để uy hiếp nước khác. Không có Trường Sa, Hoàng Sa… Ngày 25/7, Tiến sĩ Mai Hồng - nguyên Trưởng phòng Tư liệu Thư viện - Viện Hán Nôm, đã trao tặng Bảo tàng Lịch sử Việt Nam tấm bản đồ “Hoàng triều trực tỉnh địa dư toàn đồ” (Địa dư toàn đồ tới các tỉnh của Trung Quốc được thực hiện dưới thời nhà Thanh) mà ông đã lưu giữ suốt 30 năm qua sau khi tình cờ mua được từ một người bán sách cổ. Bản đồ xuất bản năm 1904 ghi rõ cực nam Trung Quốc là đảo Hải Nam, không hề bao gồm Hoàng Sa, Trường Sa, cung cấp một số thông tin trong việc tranh biện trên bàn quốc tế. Theo đánh giá của giới chuyên gia, đây có thể là một tài liệu hết sức có giá trị để các học giả nghiên cứu về chủ quyền biển đảo trong nước có thể sử dụng. Bắt đầu từ năm Tân Mão Khang Hy 50, năm 1711, tấm bản đồ này được hoàn chỉnh năm Quang Tự nhà Thanh Giáp Thìn 1904, với sự đóng góp của nhiều thế hệ giáo sĩ phương Tây và nhân sĩ Trung Hoa. Tuy nhiên, khi đi về phía biển cực Nam Trung Hoa, tất cả họ chỉ dừng lại ở đảo Hải Nam. Nhìn tổng thể tấm bản đồ đã chỉ rõ chủ quyền của Trung Quốc trên biển và tất nhiên, không có vùng biển bao gồm quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam. Hai quần đảo này vốn được ghi rõ trong tấm bản đồ An Nam đại quốc họa đồ, năm 1838, tức là có trước tấm toàn đồ trên của Trung Quốc. Tiến sĩ Mai Hồng giải thích cho người xem nội dung chữ Hán cổ trên bản đồ của Trung Quốc năm 1904 mà ông đã hiến tặng Bảo tàng Lịch sử Quốc gia sáng ngày 25/7 vừa qua Giáo sư Chương Thâu, Viện Sử học Việt Nam khẳng định: “Đây sẽ là chứng cứ không thể chối cãi. Chính Trung Quốc đầu thế kỷ XX cũng đã thừa nhận là họ chỉ có đến thế thôi, chứ chẳng có cái gì liên quan đến Trường Sa - Hoàng Sa hay bây giờ họ gọi là Tam Sa để bao chiếm cả”. Tiến sĩ Mai Hồng khẳng định đây không phải là bản đồ của tư nhân, của địa phương nào mà đây là của hoàng đế cùng với các nhà khoa học phương Tây cùng với quá trình nghiên cứu khảo sát lâu dài làm ra. “Tôi nghĩ rằng cái bản đồ này không chỉ cho người dân Việt, dân Trung Hoa, mà còn cho cả thế giới biết nữa. Vì thế giới bây giờ họ cũng nghĩ về Biển Đông nhiều lắm. Mà cái này thì không phải do chúng ta làm ra, do Trung Hoa làm. Khách quan thế, nên không phải cãi nhau, không ai cãi nhau về bằng chứng này nữa cả…”- ông Hồng nói. Năm tháng đã đi qua, nhưng lịch sử đã được khẳng định thì không thể chối cãi. Chính những câu cuối trong “Lời nói đầu” tấm toàn đồ, người Trung Quốc đã viết: Tự hỏi nếu mắc một lỗi thì sẽ lấy gì để bù đắp đầy đủ cho cách nhìn của vạn con mắt? Nhưng nếu có tri thức tất sẽ nói được lời nói gồm chung thiện ý với mọi người. Tấm toàn đồ này cũng chính là một tri thức mà người Trung Quốc cần biết và cần nhớ, cần công nhận. Theo Nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu, trong tranh chấp quốc tế, những bản đồ chính thống như Hoàng triều trực tỉnh địa dư toàn đồ có giá trị quan trọng, khi mình đưa ra thì nó góp phần chứng minh hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam. Còn Tiến sĩ sử học Nguyễn Nhã thì cho rằng, với bất cứ tài liệu cổ nào của Trung Quốc từ chính sử, dã sử, địa dư, bản đồ đều dễ dàng chứng minh được rằng Paracel tức Hoàng Sa hay Cát Vàng của Việt Nam mà Trung Quốc gọi là Tây Sa hay Xisha không hề thuộc quyền sở hữu của Trung Quốc. Ông Nhã khẳng định, có đến hơn 10 bản đồ cổ của Trung Quốc vẽ cực Nam của Trung Quốc là đảo Hải Nam như: Dư địa đồ đời Nguyên vẽ lại thu nhỏ trong sách Quảng dư đồ năm 1561, Thiên hạ nhất thống chí đồ trong Đại Minh nhất thống chí năm 1461, Hoàng Minh đại nhất thống tổng đồ trong Hoàng Minh chức phương địa đồ năm 1635, Hoàng triều nhất thống dư địa tổng đồ năm 1894, Quảng Đông tỉnh đồ trong Quảng Đông dư địa toàn đồ năm 1897... Nói gì đến Đường lưỡi bò! Mặc dù cả về mặt lịch sử lẫn pháp lý, Trung Quốc chưa từng sở hữu quần đảo nào có tên Trường Sa hay Hoàng Sa, nhưng nước này vẫn vẽ ra cái gọi là “Đường lưỡi bò” bao trọn gần hết Biển Đông. Trung Quốc còn đưa ra yêu sách “vùng nước lịch sử” cho Đường lưỡi bò với lý do có công dân cư trú tại các quần đảo từ thời Đông Hán. Yêu sách này lần đầu tiên được đưa ra bởi Chính phủ Quốc dân đảng vào năm 1947 và được nhắc đến trong Luật của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa năm 1998 về Vùng Đặc quyền Kinh tế và Thềm lục địa, những yêu sách chủ quyền của Trung Quốc đối với Biển Đông. Tiến sĩ Nguyễn Nhã (bên trái) - nhà nghiên cứu Hoàng Sa - tặng phiên bản An Nam đại quốc họa đồ cho tộc họ Phạm Văn ở Lý Sơn (Quảng Ngãi). Bản đồ này xuất bản năm 1838 có vẽ chính xác tọa độ Hoàng Sa, khẳng định chủ quyền của Việt Nam Trong bức điện mật đề ngày 9/9/2008 của Đại sứ quán Mỹ tại Bắc Kinh được trang mạng Wikileaks công bố ngày 1/9/2010, có viết: Theo người của Vụ Luật pháp và Điều ước Quốc tế của Bộ Ngoại giao (Trung Quốc), những yêu sách lãnh thổ của Trung Quốc tại Biển Đông được thể bằng đường đứt khúc 9 đoạn trong bản đồ của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (còn được gọi là “Đường lưỡi bò” hoặc “Đường 9 đoạn”) là không căn cứ theo Công ước Luật biển LHQ UNCLOS 1982. Vị quan chức này lập luận rằng: “Như một phản ánh của lịch sử”, yêu sách của Trung Quốc còn ra đời trước UNCLOS, và mặc dù những yêu sách này xung đột với các yêu sách của các quốc gia láng giềng trong khu vực, Trung Quốc sẽ đệ trình yêu sách của họ lên cơ quan giải quyết tranh chấp của UNCLOS. Trong khi cả quan chức của Bộ Ngoại giao và một học giả nghiên cứu về châu Á của Trung Quốc cố gắng khẳng định chứng cứ lịch sử tồn tại nhằm chứng minh cho yêu sách “đường chín đoạn”, nhưng không ai trong số họ có thể chỉ ra cho tham tán chính trị Mỹ những căn cứ cụ thể. Quan chức của Bộ Ngoại Giao Trung Quốc thừa nhận ông ta không biết những cơ sở lịch sử cho “đường chín đoạn” mặc dù ông ta nói những tài liệu lịch sử của Trung Quốc cho thấy cơ sở cho việc đặt những đường đứt đoạn trên những bản đồ của Biển Đông. Còn vị học giả nghiên cứu châu Á của Trường đại học Bắc Kinh kia thì nói riêng với tham tán chính trị Mỹ rằng, yêu sách của Trung Quốc tại Biển Đông có niên hạn từ thời cổ, trước khi có sự phát triển của những quốc gia hiện nay. Kể từ đó, khi quốc gia Trung Quốc hiện đại phát triển trong thế kỷ XX, dưới sự nắm quyền của Quốc dân đảng và sau đó là Đảng Cộng sản, Trung Quốc trở nên tăng tự tin về bản sắc và biên giới của họ. Cả vị quan chức của Bộ Ngoại giao Trung Quốc và vị học gia kia đều cố cụ thể hóa một tài liệu lịch sử cho thấy cơ sở của việc tạo thành “đường đứt khúc chín đoạn”. Quan chức trên nhắc tới “Sách trắng” của Bộ ngoại giao (Trung Quốc) về Biển Đông từ năm 2000. Tài liệu này cung cấp một cuộc khảo sát về những yêu sách pháp lý và lịch sử của Trung Quốc đối với Biển Đông, nhưng chỉ chủ yếu tập trung vào những căn cứ chủ quyền của Trung Quốc đối với hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa và những dải đá cùng những cơ sở khác. Ví dụ như Sách trắng trích dẫn việc Nhật Bản ngừng yêu sách đối với những hòn đảo tại (...đoạn bị xóa) sau khi Thế chiến thứ 2 kết thúc để hỗ trợ cho yêu sách chủ quyền của Trung Quốc đối với quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Tuy nhiên, Sách trắng có dành một chút chú ý nhỏ nhắc tới lịch sử của “đường đứt đoạn 9 khúc”, cung cấp một sự tham chiếu không rõ ràng tới những khu vực được tiếp cận thường xuyên bởi những ngư dân của Hải Nam… Lấy súng ống đàn áp công lý Do biết rằng mình yếu thế trong tranh chấp pháp lý, từ hồi nào đến giờ hễ nước nào có tranh chấp Biển Đông với Trung Quốc đòi đưa vấn Trường Sa và Hoàng Sa ra tài phán quốc tế đều bị Bắc Kinh gạt phăng. Và để khẳng định cái chủ quyền vốn không có, để lấp liếm những chứng cứ lịch sử, Trung Quốc xua quân ào ạt xuống Biển Đông với hy vọng có thể “lấy thịt đè người”. Biển Đông từ lâu được xem là một trong những khu vực chính gây căng thẳng và bất ổn định tại Châu Á - Thái Bình Dương. Ngoài các tranh chấp có liên quan trực tiếp tới các yêu sách về chủ quyền đối với các nhóm đảo bao gồm cả hai bên và nhiều bên, còn có các tranh chấp khác liên quan tới các vấn đề về vùng biển vẫn còn tồn tại. Trung Quốc, Đài Loan, Việt Nam tuyên bố chủ quyền đối với toàn bộ các đảo trong Biển Đông; Malaysia và Philippines tuyên bố một phần quần đảo Trường Sa còn Brunei thì tuyên bố chủ quyền đối với một bãi đá chìm. Trung Quốc và Việt Nam tranh chấp quần đảo Hoàng Sa; quần đảo Trường Sa được tuyên bố chủ quyền toàn bộ hay một phần bởi các nước Brunei, Trung Quốc, Malaysia và Việt Nam. Dòng chữ Hán này đọc từ phải sang có nghĩa: Hoàng triều trực tỉnh địa dư toàn đồ Sự việc làm trầm trọng hơn các tranh chấp ở Biển Đông là ngày 7/5/2009, Trung Quốc gửi Công hàm lên Liên Hiệp Quốc yêu sách phi lý “Đường lưỡi bò” chiếm đến 80% diện tích Biển Đông. Nhằm duy trì hòa bình, ổn định ở khu vực, giảm thiểu các căng thẳng đối với tranh chấp liên quan đến Trường Sa, tăng cường đối thoại, ngày 4/11/2002, trong khuôn khổ Hội nghị Cấp cao ASEAN lần thứ 8 tại Phnôm Pênh (Campuchia), ASEAN và Trung Quốc đã ký kết Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC). Đây là văn kiện chính trị đầu tiên mà ASEAN và Trung Quốc đạt được có liên quan đến vấn đề Biển Đông và được coi là bước đột phá trong quan hệ ASEAN – Trung Quốc về vấn đề Biển Đông; thể hiện quan điểm của các nước giải quyết những vất đề đối với Biển Đông cần có cơ chế đối thoại đa phương (cụ thể giữa Trung Quốc và các nước ASEAN). Tuy nhiên, từ khi ký kết đến nay, các cam kết của DOC cũng chưa được thực hiện một cách nghiêm túc, đặc biệt là Trung Quốc triển khai nhiều hoạt động vi phạm DOC như tập trận, cấm đánh bắt cá, bắt ngư dân…. Để giải quyết vấn đề Biển Đông, các nước có tranh chấp chủ quyền, cũng như các nước có lợi ích về tự do hàng hải tại Biển Đông đều đã lên tiếng ủng hộ giải quyết vấn đề Biển Đông bằng cơ chế hợp tác đa phương ngoại trừ Trung Quốc. Trước thái độ thiện chí của các nước, Trung Quốc luôn kịch liệt phản đối vấn đề này, luôn tuyên bố chỉ giải quyết song phương các tranh chấp trên Biển Đông. Tại diễn đàn ARF tháng 7/2010, ngay sau khi Ngoại trưởng Mỹ phát biểu, Ngoại trưởng Trung Quốc đã phản ứng lại một cách giận dữ rằng, các tranh chấp Biển Đông phải được giải quyết bằng đàm phán song phương và họ đã phát triển chính sách “hai không” khi đề cập đến Biển Đông: Không đàm phán đa phương; không “quốc tế hóa". Tại sao Trung Quốc lại không đồng ý giải quyết đa phương vấn đề Biển Đông? Là nước mạnh nhất trong các bên tranh chấp, Trung Quốc sẽ dễ dàng chiếm ưu thế trên bàn đàm phán song phương, buộc đối phương chấp nhận phương thức giải quyết của họ. Ý đồ của Trung Quốc là “chia để trị”, là “bẻ gẫy từng chiếc đũa”. Do vậy, Trung Quốc luôn khăng khăng giải quyết song phương, luôn chống lại việc “quốc tế hóa” Biển Đông. Trung Quốc sẽ có thể áp đặt sức mạnh của họ, buộc các nước này phải theo luật chơi của họ. Theo ý kiến của các chuyên gia, các nước ven Biển Đông cần hết sức tỉnh táo, không rơi vào “cái bẫy” của Trung Quốc, không để Trung Quốc biến Biển Đông thành một ao nhà của họ. Trong một phản ứng mới nhất trước hàng loạt động thái gây hấn của Trung Quốc trên Biển Đông, Thượng Nghị sĩ Mỹ John McCain nói, Trung Quốc đã “khiêu khích một cách không cần thiết” khi Quân ủy Trung ương tại Bắc Kinh tuyên bố thiết lập Bộ Chỉ huy Quân sự ở Biển Đông. Theo ông McCain, một quyết định khác của Trung Quốc, việc bầu chọn một Hội đồng Nhân dân quản trị thành phố Tam Sa “chỉ khiến nhiều nước ngày càng quan ngại việc Trung Quốc mở rộng tuyên bố chủ quyền. Những lời tuyên bố này không có căn bản pháp lý quốc tế và có lẽ Trung Quốc sẽ cố thực hiện những tuyên bố chủ quyền thông qua các hành động đe dọa và cưỡng bức”. Vẫn theo ông McCain những hành động của Trung Quốc “thật đáng thất vọng và không thích hợp với vị thế một cường quốc có trách nhiệm”. Giang Khuê Theo Petrotimes/Năng lượng Mới số 142, ra thứ Ba ngày 31/7/2012

Tháng 8 âm lịch gặp nhiều chuyện buồn

chồng bạn là người tài giỏi có số nhờ chồng có khả năng vợ chồng ăn ở với nhau trước khi cưới công danh bình thường bạn hạn về xe cộ thôi, ko có gì to tát đâu ( lưu ý: mình mới xem nên có thể chưa chuẩn lắm 0

VI PHẠM QUẢNG CÁO Rất cảm ơn anh Chính Khí đã tham gia trao đổi trên diễn đàn. Đề nghị anh đọc lại quy định khi tham gia diễn đàn 'không được quảng cáo dưới bất cứ hình thức nào' . Nếu anh muốn tư vấn trực tiếp thì a có thể PM cho người cần hỏi, không nên làm sai quy định của diễn đàn. QTV nhắc nhở a lần đầu nếu vi phạm lần nữa sẽ bị bannic, a cần sửa lại phần chữ ký dưới đây: Số 17 ngõ 603 Lạc Long Quân - Tây Hồ - Hà Nội. Ai hứng thú, xin mời thưởng thức Cafe hoặc trà cung đình Huế và nhiều đồ uống khác. Có Phấn Nụ là mỹ phẩm thượng đẳng của các mỹ nữ trong cung đình Huế.

Dạ cháu xin cảm ơn sự chỉ dạy của chú. như vậy là mình phải dựa vào Hà Đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt và ca quyết để tính THẾ QUÁI phải không chú? Tức là sự thay đôi ở phương vị phía Nam so vói Lạc Thư phối Hậu Thiên Văn Vương phải không chú? Ví dụ như theo Huyền không Hán thì ta dùng được thế quái như sau. Thí dụ như nhà hướng 185 độ tức là tọa TÝ hướng NGỌ kiêm QUÝ-ĐINH 5 độ, nhà xây và vào ở trong vận 8, nên khi an vận bàn thì có số 3 đến hướng, số 4 đến tọa. Vì kiêm quá 3 độ nên khi an sơn bàn thì không thể lấy số 4 nhập trung cung, nhưng vì số 4 có 3 sơn là THÌN-TỐN-TỴ, đem áp đặt lên phương tọa của căn nhà thì thấy sơn TỐN của số 4 trùng với tọa (tức sơn TÝ) của căn nhà này. Mà theo khẩu quyết của Dương quân Tùng thì nếu sơn TỐN kiêm độ thì phải dùng sao Vũ Khúc tức số 6 thay thế. Do đó khi lập sơn bàn thì phải lấy số 6 nhập trung cung (thay vì số 4). Kế đó mới xét vì TỐN là dương trong TAM NGUYÊN LONG, nên đem 6 vào trung cung rồi xoay theo chiều thuận là 7 tới TÂY BẮC, 8 tới TÂY, 9 tới ĐÔNG BẮC... để có được sơn bàn cho căn nhà này. Và cháu tính thế quái cho căn nhà như sau: Trong trường hợp này theo Huyền Không Lạc Việt thi sẽ có 4 tới toạ và 1 tới hướng và vì kiêm quá 3 độ nên ta phải dùng thế quái. Vì "sô 4 có ba sơn là THÌN KHÔN TỴ đem áp đặt lên toạ của căn nhà có sơn KHÔN trùng với toạ của căn nhà la TÝ và theo Thế quái ca quyết của Thẩm Trúc Nhưng thì KHÔN kiêm độ thì dùng sao số 2 nhập trung cung" và theo Tam nguyên long thì KHÔN thuộc sơn dương nên số 2 nhập trung cung sẽ bay theo chiều thuận. Tại hướng của căn nhà có sao số 1 tới hướng mà số 1 có ba sơn là NHÂM TÝ QUÝ đen áp đặt lên hướng của ngôi nhà thì thấy sơn TÝ trùng với sơn NGỌ của hướng nhà nên theo Thế quái ca quyết thì sơn TÝ dùng sao số 1 nhập trung cung và theo Tam nguyên long thì sơn TÝ thuộc âm nên số 1 nhập trung cung sẽ bay theo chiều nghịch. Cháu tính như thế có đúng không hả Chú? Nếu sai sót thì xin Chú chỉ dạy cho cháu với. Cháu xin chân thành cảm ơn chú. <BR style="mso-special-character: line-break"><BR style="mso-special-character: line-break">

Đức Phật nói: "Tùy duyên thí pháp".Mỗi người có một cái nghiệp của họ, mỗi vật lại có cái nghiệp của nó. Tương oan, tương báo, nên duyên nghiệp trùng trùng. Nghiệp lực rất mạnh, nên mới có vấn đề "Định mệnh". Nếu định mệnh dễ thay đổi thì nghề bói toán chết từ hàng ngàn năm trước khi mà loài người chưa có khái niệm khoa học. Khi mọi việc đủ nhân duyên thì tai họa sướng, khổ mới phát sinh. Tetpy khuyên người ta làm phước, đã cố gắng hết sức không được thì dùng biện pháp khác. Anh ta vẫn thấy mình nhân đạo hơn nhiều so với những kẻ tận diệt các sinh vật bằng điện chích cá, đặt bẫy bắt chim đấy. Vậy mình hãy làm việc thiện trước mặt anh ấy bằng cách thả chim và nói về niềm tin của mình. Thả chim làm giải thoát khí uất, thì nuôi chim - loài vật không cần con người nuôi - thì tất tụ khí xấu. Con chim trong lồng dù hót hay đến mấy, tiếng kêu vẫn ai oán.

Bí ẩn của biểu tượng con Cóc trong văn minh Đông phương. Con cóc mà các bạn nói đến ở trên còn gọi là "Ông Khiết", cũng có thể chính là con Thiềm thừ trong các truyền thuyết Đông phương. Ông Kiết được thờ chung với bàn thờ ông Địa, thần Tài với mục đích cầu mong phát tài, phát lộc. Nhưng ông Khiết này có một bí ẩn rất đáng quan tâm là: Trên minh mang biểu tượng thất tinh của chòm sao Bắc Đẩu, đầu đội Âm Dương và miệng ngậm đồng tiền. Đế mà ông Khiết ngồi cũng...đầy tiền. Chính vì mang biểu tượng tài lộc đó mà hình tượng Ông Khiết được lưu truyền đến ngày hôm nay trong văn hóa Đông phương và khá phổ biến trong mọi gia đình Việt Nam, có thể ở cả Nam Trung Hoa. Ngày nay, để tiện cho việc sản xuất Ông Khiết, người ta đã đúc liền đồng tiền dính luôn vào miệng ông Khiết. Nhưng hình tượng ông Khiết nguyên thủy thì đồng tiền này được đúc rời và có thể rút ra được. Hiện nay còn rất ít nơi giữ được biểu tượng nguyên thủy này của Ông Khiết. Vấn đề được đặt ra là: Tại sao người xưa không đúc liền đồng tiền trong miệng Ông Khiết cho dễ sản xuất, mà lại đúc rời ra như vậy? Phải chăng vì người ngày nay - với trình độ phát triển của khoa học kỹ thuật - đã khôn hơn người xưa? Hình ảnh bí ẩn của ông Khiết khiến cho chúng tôi đặt vấn đề suy ngẫm: Ông Khiết - liên hệ gì với "Thày Đồ cóc" trong văn hóa dân gian Việt Nam? Liên hệ gì với câu thành ngữ dân gian Việt Nam "Ngậm miệng ăn tiền"? Và cuối cùng - ông Khiết liên hệ gì với câu thành ngữ Việt Nam "Cóc mở miệng"? Tại sao dồng tiền trong miệng ông Khiết lại có thể rút ra được? Chúng tôi đã thử nghiệm không phải chỉ với con lắc, mà là với một phương tiện cảm ứng điện từ rất hiện đại của nhà cảm xạ học Dư Quang Châu - thì - nhận thấy rằng: Ở miệng Ông Khiết khi rút đồng tiền ra thì tạo ra một bức xạ điện từ rất mạnh và đẳng hướng. Nhưng khi đưa trở lại đồng tiền vào miệng thì bức xạ điện từ này bị hóa giải. Chúng tôi đã ứng dụng điều này trong việc trấn yểm dùng trong Dương Trạch của Phong Thủy Lạc Việt và tỏ ra rất hiệu quả. Xin cảm ơn vì đã quan tâm. ÔNG KHIẾT TRONG PHONG THỦY LẠC VIỆT