Leaderboard

Tôi trả lời ông Khiết Long thế này và tôi cũng từng nói nhiều lần trên diễn đàn: Hiện tượng là khách quan, chân lý chỉ có một. Nhưng tùy khả năng và trình độ từng người sẽ có những giải thích và biện giải khác nhau. Việt sử trải gần 5000 năm văn hiến , một thời huy hoảng ở miến nam sông Dương tử; thuyết Âm Dương Ngũ hành chính là lý thuyết thống nhất vũ trụ và bát quái chỉ là ký hiệu mô hình siêu công thức của học thuyết này có cội nguồn lịch sử từ Việt tộc trong lịch sử nền văn minh hiện nay. Những ai ủng hộ thì cũng phải có tầm hiểu biết nhất định - cá nhân tôi cũng không cần những kẻ dốt nát vỗ tay. Đây là vấn đề khoa học, chứ không phải chính trị để cần được số đông ủng hộ. Nhưng nếu ai muốn phản biện cũng cần minh bạch, rõ ràng. Chứ không phải lợi dụng diễn đàn tung hỏa mù. Nếu cả thế giới này phản đối và quay lưng thì tôi cũng không có thời gian thuyết phục họ . Tôi cũng không có thời gian thuyết phục ông A vào đây thắc mắc, ông B đưa ý kiến phản bác....vv......Bản thân tôi thấy đúng với khả năng hiểu biết và lương tâm của tôi thì tôi trình bày. Trách nhiệm và khả năng của tôi chỉ đến đấy.

27 Tháng mười 2012 - 10:05 PM Tôi đã hiểu rõ thêm ý bác luận rồi. Một lần nữa cảm ơn bác rất nhiều. Chúc bác và gia đình luôn mạnh khoẻ, an lành. Không có gì, miển là các bạn giải toả được những thắc mắc của các bạn thì đó là niềm vui của mình, vì mình đã làm được một điều tốt. Cám ơn bạn đã chia sẽ. Chúc bạn may mắn

Dở khóc cười của nhắn tin không dấu 1. Hai người yêu nhau, một hôm chàng trai hẹn người yêu đi chơi, anh ta gửi tin nhắn cho cô gái: "Hom nay minh di choi nhe, em o ben do doi anh! Anh se sang ben do ruoc em". Cô gái nhận được tin nhắn và trả lời lại: "Ok! em se doi anh". Đến giờ hẹn chàng trai cứ ngồi đợi ở điểm hẹn gần 30 phút mà không thấy người yêu, anh ta bồn chồn gọi điện thoại hỏi thì mới vỡ lẽ là người yêu cũng đang ngồi tức tối đợi mình ở nhà vì nghĩ anh ta trễ hẹn. Hóa ra anh ta hẹn cô gái ở bến đò nhưng vì không dấu nên cô gái cứ nghĩ là người yêu kêu mình đợi ở nhà để anh ta qua đón. 2.Cô em gái có người bạn muốn giới thiệu cho anh trai. Sau khi đến nhà bạn, cô nhắn tin về cho anh mình: "Nha ban em bi no binh ga, hom khac em se gioi thieu ban em cho anh nhe". Ông anh nhận được tin nhắn liền trả lời: "The vu no co to khong? Co ai biet chua?". Cô em đọc tin nhắn thì gọi điện mắng anh trai một trần vì hiểu nhầm tưởng ông anh mình nghĩ bậy bạ. 3. Giám đốc đi công tác, nhắn tin cho tổ trưởng bảo vệ về công việc. Mấy ngày sau, khi giám đốc về, tổ trưởng bảo vệ nhăn nhó: - Báo cáo anh, toàn bộ nam giới xin thôi việc hết rồi ạ. - Tại sao? - Vì lệnh của anh phát ra làm anh em sợ quá ạ. Đây anh nhắn thế này ạ: "Chu y cat cu anh em can than". Hóa ra anh em trong công ty hiểu nhầm cắt cử thành "cắt cu". (st)

Bị ngăn cản kết hôn vì không hợp tuổi Tôi tuổi Dần và anh tuổi Hợi. Mẹ tôi và mẹ anh đã ra sức ngăn cản chuyện tôi và anh yêu nhau, rồi đưa ra các dẫn chứng vợ chồng kỵ tuổi lấy nhau, người chồng đã mất khi còn rất trẻ. Tôi đau khổ và bối rối vô cùng. From: Xuân Thu Sent: Thursday, November 25, 2010 2:44 PM Kính gửi các anh chị Ban biên tập mục Tâm sự! Tôi viết câu chuyện của tôi với mong muốn duy nhất là có thể chia sẻ lòng mình cả với những người tôi không hề quen biết dù câu chuyện của tôi có lẽ đã thuộc vào đề tài quá cũ. Hơn 4 năm trước đây tôi đã gặp và nhận lời yêu người yêu tôi bây giờ. Tình cảm của chúng tôi đã trải qua rất nhiều sóng gió với hiểu lầm, không liên lạc và xa cách. Nhưng khi gặp lại nhau vào năm ngoái, cả hai chúng tôi đã quyết định quay lại. Chúng tôi là tình yêu đầu đời trong sáng và đã có rất nhiều kỷ niệm vui buồn, những lúc vượt qua khó khăn luôn ở bên nhau. Giờ đây khi cả hai có công việc ổn định và có thể tiến đến hôn nhân thì tình yêu của chúng tôi cũng đang đi đến lúc bế tắc vô cùng chỉ vì một lý do duy nhất: tôi và anh kỵ tuổi nhau. Tôi tuổi Dần và anh tuổi Hợi. Mẹ tôi và mẹ anh đã ra sức ngăn cản chuyện tôi và anh yêu nhau, rồi đưa ra các dẫn chứng vợ chồng kỵ tuổi lấy nhau, người chồng đã mất khi còn rất trẻ. Đọc đến đây có thể rất nhiều người sẽ nói rằng thời buổi nào rồi mà còn coi trọng chuyện tuổi tác trong hôn nhân. Nhưng có thể các anh chị nằm trong số ít không coi trọng chuyện này. Trong khi đó người Việt Nam rất xem trọng chuyện tuổi tác trong hôn nhân. Nếu lấy nhau trong sự ngăn cản quyết liệt của gia đình 2 bên hẳn tôi và anh đều sẽ không thực sự hạnh phúc. Tôi có thể khẳng định chúng tôi yêu nhau rất nhiều và tình yêu đã đủ lớn, đã được thời gian chứng minh. Nhưng tôi cũng không hiểu sao giờ đây tôi đang quyết định không liên lạc với anh để chúng tôi suy nghĩ lại chuyện này. Tôi có cảm nhận rằng tình yêu của tôi sắp ra đi. Tôi đau khổ và bối rối vô cùng. Các anh chị ai đã có kinh nghiệm giải quyết vấn đề này xin hãy chia sẻ cùng tôi. Hiện tại tôi cảm thấy hụt hẫng trong lòng. Rất mong Ban biên tập đăng bài viết này của tôi để tôi có thể tìm ra hướng đi đúng đắn cho bản thân mình. Chân thành cảm ơn anh chị! Thu http://vnexpress.net/GL/Ban-doc-viet/Tam-s...10/11/3BA237EF/ Hai mối tình của tôi đều tan vỡ vì không hợp tuổi Khi cô ấy nghe nói không hợp như vậy thì tinh thần yêu đương tan biến đi đâu mất và xoay 180 độ. Cô ấy nói thôi mình chỉ có duyên phận tới đó, dừng lại là đúng mức rồi. Tôi nghe mà không tin vào tai mình nữa. (Hung) Xem tiếp : http://vnexpress.net/GL/Ban-doc-viet/Tam-s...10/12/3BA23EAB/ Đau khổ khôn nguôi sau mối tình kỵ tuổi Phải chia tay anh, tôi hụt hẫng, đau khổ, mất niềm tin. Hơn một năm đầu tiên tôi đã đi tìm anh, nấp ở một góc nào đó để đợi anh đi làm về, để thấy bóng dáng anh cho đỡ nhớ, cho đến ngày anh có người khác thì tôi không còn đến tìm anh nữa. (Hien) Xem tiếp : http://vnexpress.net/GL/Ban-doc-viet/Tam-s...10/12/3BA23E2C/ -------------------------------------- Bài trả lời của TTNC Lý Học Đông Phương Kính gửi ban biên tập mục Tâm sự và quý bạn đọc, Mấy hôm nay chúng tôi theo dõi mục tâm sự và cảm thấy khá bức xúc vì các vấn đề về tuổi hợp hay không hợp trong hôn nhân. Là những người đã và đang nghiên cứu văn hóa truyền thống, nghiên cứu hệ thống lý học Phương Đông nên chúng tôi cũng muốn có đôi lời chia sẻ với quý bạn đọc.Chúng tôi viết bài này nhằm cung cấp cho quý vị quan tâm một cái nhìn đúng đắn hơn về vấn đề tuổi và tương tác tuổi trong mối quan hệ nam nữ. Trong truyền thống văn hóa Á Đông, lúc cưới vợ gả chồng thì những người có tuổi trong gia đình đều quan tâm đến vấn đề luận tuổi. Nhưng qua thời gian cũng như thăng trầm của lịch sử, ngày nay, việc luận tuổi đã bi thất truyền dẫn tới những quan niệm chưa chính xác, lệch lạc và trở thành một nỗi lo sợ vô lý cho các cặp trai gái yêu nhau muốn tiến đến hôn nhân. Và cũng qua cả ngàn năm nay, sự thất truyền, tam sao thất bản đã dẫn đến những phương pháp luận tuổi không đầu không đuôi, gây ra những cảnh dở khóc dở cười, chia ly vô cớ và đầy nước mắt của những đôi yêu nhau. Phương pháp phổ biến hiện nay đa số các “thầy” xem tuổi đều áp dụng phương pháp cung phy. Có 8 cung phi cho nam (Càn, Đoài, Ly, Chấn, Tốn, Khảm, Cấn, Khôn) và 8 cung phi tương tự cho nữ, kết hợp lại sẽ cho ra 64 trường hợp, hay còn gọi là 64 cặp tương tác (Càn – Đoài, Càn – Khảm, Đoài – Ly, Cấn – Tốn…), và kết quả của 64 cặp sẽ tương ứng với các chữ : Sinh Khí – Diên Niên – Phúc Đức – Phục Vị - Ngũ Quỷ - Tuyệt Mạng – Lục Sát – Họa Hại. Như vậy chỉ có 64 trường hợp tương tác tuổi. Chúng ta thử làm phép tính nhỏ, với nhân loại mấy tỷ người mà chỉ có 64 trường hợp để xem tốt xấu thì xác xuất giống nhau là rất lớn. Cứ 64 cặp thì có 1 cặp giống nhau. Có thể thấy rằng đây là điều thiếu logic. Ngoài ra, còn có phương pháp ít phổ biến hơn, đó là phương pháp Cao Ly Đồ Hình. Phương pháp này lấy 10 thiên can theo tuổi nam phối 12 địa chi theo tuổi nữ, sau đó sẽ có 1 bảng phân loại và định tuổi cát-hung. Nếu ta lấy 6 tỷ người trên thế giới và giả định có 1 tỷ cặp vợ chồng với trung bình có 4 con một cặp (ứng với 6 tỷ), đem chia cho 120 trường hợp thì ta sẽ có: 1000. 000. 000: 120 = Gần 8.300.000 triệu cặp vợ chồng có chung một hoàn cảnh. Chỉ cần 3/ 10 trong số 120 trường hợp phối cung đó chia ly hoặc chết thì ta sẽ có 8.300.000 x 36 = 298. 800. 000 cặp vợ chồng ly tan. Và hơn 1 tỷ trẻ em mồ côi trên thế gian này. Phổ biến nhất hiện nay là tình trạng trong dân gian vẫn lưu giữ và truyền miệng những câu như “Dần Thân Tỵ Hợi” “Tý Ngọ Mão Dậu” “Thìn Tuất Sửu Mùi” là Tứ hành xung, hoặc “Canh cô Mậu Quả”, “gái tuổi Dần”, nhưng người ta quên rằng đằng sau những câu trên là cả 1 hệ thống lý thuyết hoàn chỉnh các mối quan hệ của Thiên can, Địa chi, mạng. Qua các phương pháp trên, các bạn cũng có thể nhận thấy thiếu sự hợp lý và khập khiễng trong phương pháp luận tuổi. Nhưng đáng tiếc là sự coi tuổi khập khiểng này đã tồn tại trên thực tế và ăn vào tiềm thức của các bậc ông bà cha mẹ, làm họ tin một cách mù quáng. Các phương pháp coi tuổi vợ chồng khập khiễng trên từ những vị thầy nửa mùa, chẳng hiểu thấu lý, nên vô tình đã để lứa đôi tan nát. Để thay đổi những quan niệm sai lầm trên, chúng tôi cần thấy phải có một phương pháp hoàn chỉnh, logic, nhằm giúp cho những đôi lứa yêu nhau đến được với nhau. Chính vì vậy chúng tôi, những người làm công việc nghiên cứu tại trung tâm nghiên cứu Lý Học Đông Phương đã tổng hợp, nghiên cứu và kiểm nghiệm để có được một phương pháp luận tuổi đúng đắn, hợp lý và mang tính khái quát cao nhất. Phương pháp này chúng tôi đặt tên là “Luận Tuổi Lạc Việt” với sự điều chỉnh mạng Thủy – Hỏa trong Lạc Thư Hoa Giáp so với Lục Thập Hoa Giáp của Trung Quốc nhằm chứng mính cách so tuổi vợ chồng còn sót lại trong dân gian hiện nay chỉ là những mảnh vụn rời rạc, không hoàn chỉnh dẫn đến những sai lầm tai hại. “Không có tuổi vợ chồng xấu trong tình yêu đôi lứa đích thực” và “yêu nhau cứ lấy” là quan điểm của chúng tôi. Ngoài ra, tương quan vợ chồng chỉ là những điều kiện ban đầu, khi gia đình có con thì tương quan này sẽ thay đổi tốt hoặc xấu phụ thuộc vào tuổi đứa con có hợp với cha mẹ hay không, đặc biệt là con út! Ông bà ta có câu “giàu con út, khó con út” Theo phương pháp này, tương tác giữa người với người xảy ra ở cả 3 yếu tố Thiên can, Địa chi và Mạng thông qua mối quan hệ về ngũ hành sinh khắc và nguyên lý âm dương. Như vậy, để dể hình dùng, ta có thể làm phép tính như sau : 60 tuổi nam phối 60 tuổi nữ, cùng với tuổi của 60 đứa con út có khả năng sinh ra theo tương quan tuổi vợ chồng, Tức là ta sẽ có: 60 x 60 x 60 = 216.000 trường hợp khác nhau. Xác xuất để tinh toán cao hơn nhiều lần so với các phương pháp trên. Ở đây, chúng tôi chưa nói đến các cách cục tốt trong việc phối tuổi vợ chồng và con cái trong gia đình. Nhưng vấn đề không dừng lại ở những con số khô khan và phương pháp lạnh lùng. Phương pháp “Luận tuổi Lạc Việt” còn có tính nhân bản ở chỗ là nó khẳng định một cách hợp lý theo thuyết Âm Dương Ngũ hành về tình yêu nam nữ -"Yêu nhau cứ lấy" và sinh đứa con chính là nguồn hạnh phúc gia đình, dù tuổi cha mẹ có khắc nhau đi chăng nữa. Và một vấn đề chúng tôi cũng muốn chia sẻ với quý bạn đọc, đó là “tuổi tác” là một trong những điều kiện tương tác mang tính căn bản ảnh hưởng đến một hoặc nhiều mối quan hệ giữa người với người, chứ không có nghĩa tuổi tác sẽ quyết định mọi thứ diễn ra xung quanh bạn. Có rất nhiều các yếu tố khác ảnh hưởng đến cuộc sống của mỗi các nhân, mỗi gia đình như : hoàn cảnh gia đình, công việc, thu nhập, tính cách cá nhân… Chính vì vậy khi gặp các vấn đề nan giải trong cuộc sống, các bạn không nên quy hết vào lý do… không hợp tuổi, để rồi có những đáng tiếc xảy ra và xã hội lại tiếp tục duy trì những quan niệm không chính xác về việc xem xét tương quan tuổi giữa người với người! Xin chân thành cám ơn quý báo và quý bạn đọc. Thiên Luân Trung Tâm Nghiên Cứu Lý Học Đông Phương.

Thắp hương con lạy ông giời. Cho con đỗ đạt qua thời sinh viên. Nhà xa con chẳng có tiền. Dâng ông mấy chục lạy liền mong thương. Tính con vốn lắm bất thường. Học hành thì ít, yêu đương thì nhiều. Con thề con chẳng nói điêu. Con say cô bán bún riêu cổng trường. Cắm hoài rồi cũng vấn vương. Sợi bún, sợi thuốc con thường lại qua. Thoắt đà đã hết năm ba. Còn năm nay rốt nữa là bốn năm. Bạn bè con nó học chăm. Con không có khiếu con nằm nhả tơ. Thôi đành may rủi mong chờ. Chép phao âu cũng mắt mờ mỏi tay. Ông giời ơi hỡi có hay. Phù thêm độ nữa kỳ này con qua. Ra trường con sẽ mua hoa. Con sắm lễ vật gọi là tạ ơn.

Tôi đã sẵn sàng đề nghị anh VULONG mở hẳn một topic riêng để trình bày quan điểm của mình. Nếu lý thuyết của anh ấy thuyết phục và hấp dẫn được mọi người thì anh ta có thể tự hào về điều đó, như là một đóng góp của anh vào tri thức hiện đại. Nhưng rất tiếc, anh VULONg không làm điều này mà tiếp tục đeo bám một cách phi lý các chủ đề học thuật không liên quan gì đến "Lỗ đen" và "hình tán thành khí" của anh VULONG cả. Bởi vậy, tôi đưa anh VULONG ra khỏi diễn đàn 10 ngày để cảnh cáo. Sau 10 ngày anh VULONG có thể vào đây để thể hiện quan điểm của anh về các vấn đề mà anh nêu ra. Anh muốn chỉ ra cái sai của Lý học Việt thì tùy anh, nhưng phải có cơ sở lý luận. Đây không phải là chỗ để đám ngớ ngẩn thể hiện sự hợm hĩnh.

Thưa cô Wildlavender, Cháu là Nguyễn bá khanh ở Địa chỉ: Xóm ngói - Đội 8 - Xã tân lập - Huyện Đan Phượng - Hà Nội. Từ nhỏ cháu hay bị ốm đau sau này thì bị khuyết tật vận động giờ vận động chân tay đều yếu cả. Cháu xin được đăng ký thỉnh nhận thần chú được không ạ.? Chúc cô luôn mạnh khỏe và bình an. Cháu cảm ơn cô ạ.

Bạn đừng nghĩ chỉ có bạn mới biết và nghe/hiểu đến nghệ thuật chính trị. Có những cái, ai cũng hiểu, ai cũng biết, nhưng làm lại là chuyện khác Bạn là cái lá to và cuống của bạn nhỏ, bạn tự tin đi lên bằng thủ đoạn chính trị, buôn chính trị như Lã Bất Vi??? Nhưng thời này nó đã thành tường, vữa nó đã trát kín, làm sao chen? Người ta đã có tiền, có quyền, cái cần là tiền hơn nữa, quyền hơn nữa chứ không phải thứ lẻ tẻ, là thứ cò con Bây giờ xin lỗi có đem 1 tỷ hay mấy tỷ tới để vô mấy chỗ ngon người ta cũng chả cần...Thật ra tiền thì nhiều người cũng có tiền, bây giờ cái nhìn vào không biết được ai có quyền lực tới đâu để chi phối mà thôi. Muốn chen vào cũng không được, bởi vì tường đã xây, vữa đã trát, đem tiền đập vào ư??? Lại càng không Thôi có gì bình luận lí số thôi, ko nên tìm hiểu chính trị làm gì. Số nó hên thì đi tới đâu cũng hên Tui ở miền Nam bạn ơi, người miền Nam yêu tự do, yêu đời, lo làm ăn chứ hổng dám dính tới chính trị đâu

Cưới nhau chỉ tính năm tuổi và tam tai của nam, ngày tháng theo tuổi nữ, Kim Lâu chỉ tính khi bạn đứng ra động thổ xây sửa nhà, chứ k phải vì cưới Kim Lâu mà bị lưu thai, thật ra việc lưu thai cũng đã có sự an bài trong cung tử túc của bạn trong lá số tử vi cả rồi. Bây giờ nên bồi bổ sức khỏe, năm 2014 Giáp Ngọ sinh con đầu và năm 2017 Đinh Dậu sinh con út là rất tốt, về sau gia đạo ổn định, hạnh phúc, tài lộc dồi dào. Nên sinh trong 2 năm này, nếu được con gái đầu, con trai út thì càng tốt, bằng ko sinh đúng 2 năm trên cũng là rất tốt rồi. Thân mến.

CCB xem vớ vỉn thôi, bạn sang box Tử vi nhờ bác HaiThienHa xem giúp.

@ Kim trương89 Con chào chú Thiên Đồng ! Con là nữ sinh 13.04.89 âm lịch hỏi lúc :9h35 sáng 25.10.2012 1.Con nhờ chú xem giúp con giữa 2 ngành "thời trang " và "dịch vụ ăn uống " con kinh doanh mảng nào thì tích cực hơn thưa chú ,vì cả 2 cái con đều phải mướn mặt bằng nên cũng phải tính toán kỹ để tiện việc chăm sóc con cái bệnh đau,cháu cũng muốn đi làm hành chánh cho khỏe nhưng con cháu dzị tật lại còn nhỏ kô thể gởi được ,chú xem giúp cháu với. Nên mở cửa hàng may mặc thời trang. 2.Thời gian cuối năm nay hay sang năm thì nên khai trương ạ! Nên mùa xuân năm sau tháng 2 âm. 3. Con có cho 1 người cô xem như ruột rà của mình mượn 1 số tiền cũng kha khá vào năm ngoái để lo việc đám cưới cho con trai,liệu con có thể lấy lại được kô ,vì hiện tại cũng có dấu hiệu con bị mất niềm tin ở cô ấy rồi ạ ! Đừng trong mong, họ chạy mất rồi. Nếu không thì phải đợi dài lâu, chưa đòi được. con cám ơn chú nhiều ạ ! @nang moi Em chào anh Thiên Đồng! Em đang rất lo lắng và tuyệt vọng, mong anh xem giúp em nhé. Nữ Giáp Tý (1984). Hỏi vào lúc 17h57 ngày 26 tháng 10 năm 2012 Hiện em đang bị đau mắt nặng, đã chữa chạy nhiều bệnh viện và thời gian kéo dài gần 1 tháng nay. Em rất lo lắng, sốt ruột không biết khi nào em có thể nhìn bình thường được vì bác sỹ nói bệnh khỏi nhanh hay chậm còn do cơ địa của từng người. Bây giờ em chỉ còn biết tìm câu trả lời đó qua anh thôi, anh giúp em nhé! Câu hỏi 1: Khi nào thì mắt em có thể nhìn và làm việc trên máy tính bình thường ạ Chớ lo, không sao đâu, ít nhất lấy lại cũng 70% thị giác, nhanh 2 tháng nữa chậm thì cuối tháng giêng năm sau thôi. Câu hỏi 2: Mắt em có bị giảm thị lực nhiều không ạ Có giảm nhưng không nhiều. Xem lại gan thử xem Mong anh giúp em! Chúc bình an Thiên Đồng

Với những người ở độ tuổi 60, 65 trở lên, dù không được thụ hưởng một nền giáo dục chính thống, vẫn đều được ghi nhận một nội dung trong nền giáo dục thời pháp thuộc rằng bộ tộc Lạc Việt có lịch sử phát triền ở phía nam sông Dương tử khoảng 5000 năm về trước, điều này không được nhắc lại ở các thời kỳ sau đó mà thôi. Ở thời đó, ai nói vậy là không có lòng tự tôn dân tộc. Có vài mẩu chuyện còn kể lại những dấu ấn, tàng tích của một vài “kinh đô” rải rác từ vĩ tuyến 23 tới vĩ tuyến 9 của một vài bộ tộc với niên biểu trước cả vua Hùng. Vẫn chỉ một vấn đề thôi, sao lại có những cách đưa ra không đồng nhất như vậy. Phải chăng nó vẫn chỉ là sự thay đổi về cách đánh giá để người sử dụng thông tin đạt tới một điều gì đó, hay nó không mang tính “khoa học” nào cả. Liệu nó có thể xảy ra điều: “Nếu chẳng may nó đúng thì cơ may mở cái màn huyền bí sẽ chẳng phải là điều không tưởng” như ông Thiên sứ ấp ủ. Những người nặng lòng với lịch sử nước nhà, đôi khi cũng còn nén lại đôi chút bùi ngùi về nó, họ không biết nên “biện” và “phản biện” ra sao đây. Có một điều chắc chắn rằng họ không bao giờ sử dụng một cái chưa tỏ rõ để biện minh cho một cái cũng chưa biết nó có sáng tỏ hay không.

Hoa Sưa 26 Tháng mười 2012 - 08:45 AM Một lần nữa cảm ơn bác rất nhiều Hai ngày hôm nay tôi đã suy nghĩ, nghiền ngẫm rất kỹ những gì bác luận đoán cho tôi, càng ngẫm tôi càng thấy những gì bác luận giải là rất đúng. Về cơ bản đúng là tôi ko có tính quả quyết, hay bị tác động bởi hoàn cảnh và tình người nhưng khi đã quyết (buộc phải quyết) thì tôi lại rất dứt khoát và sẽ thực hiện đúng theo ý mình đã quyết. Có điều thấy bác bảo tôi đa tình thì có vẻ ko đúng lắm, hồi trẻ tôi có nhiều ng theo nhưng ko dễ trao tình cảm, giờ thì càng ko có cơ hội. Tuy bác ko nói thẳng ra nhưng theo tôi hiểu, số tôi sẽ ko thể bền duyên đúng ko bác? Cho tôi hỏi bác thêm liệu con tôi sau này có hiếu thuận và thành đạt ko? Xin chào Hoa Sửa Xin cám ơn bạn đã có lời khen tặng về lời giải đoán lá số của bạn với mình, và do bạn còn thắc mắc về vài câu giải đoán của mình, cho nên mình sẻ giải thích bạn hiểu rỏ. Nhưng khi đã quyết (buộc phải quyết) thì tôi lại rất dứt khoát và sẽ thực hiện đúng theo ý mình đã quyết. Lúc này bạn không còn chọn lựa nào khác và ai cũng vậy. - Có điều thấy bác bảo tôi đa tình thì có vẻ ko đúng lắm: Trong Tử vi phân biệt rất rõ ràng. Ví dụ: Tử Vi nói lá số người đàn ông này RẤT HÀO HOA. Không có nghĩa là người đàn ông lang chạ, lăng nhăng, hay không có tư cách hoặc trong vấn đề tình cãm không đàng hoàng. Mà có nghĩa là người đàn ông này có nhiều phụ nử mến chuộng, yêu thích, cãm phục. Ngược lại khi Tử Vi nói lá số người phụ nử này RẤT ĐA TÌNH thì cũng có nghĩa là được nhiều người hâm mộ, theo đuổi hay sẽ gặp nhiều nhân duyên hoặc có nhiều nhân duyên nhưng không may mắn trong tình cãm chứ không phải là xấu đâu bạn. Cái câu này nói về cung Mệnh của bạn chứ không nói đến đời sồng sinh lý của bạn. Trong Tử Vi có mục nói đến cuộc sống sinh lý của một đương số. Nhưng ít ai biết và khi đương số có hỏi thì biết củng chưa chắc đã nói và khi đã nói thì cũng năm bảy ngã đường để nói chứ không phải chỉ 3 chử đâu bạn. - Tuy bác ko nói thẳng ra nhưng theo tôi hiểu, số tôi sẽ ko thể bền duyên đúng ko bác? Thì mình cũng đã trả lời ở phần cuối rồi đó bạn. - Cho tôi hỏi bác thêm liệu con tôi sau này có hiếu thuận và thành đạt ko? Trong Tử Vi có nói con bạn hiếu thuận và thành đạt nhưng vì câu: Liệu tôi có cơ hội đi bước nữa ko? Thì mai sau sẻ có câu: con anh, con em, con chúng ta thì lúc đó không biết có còn đúng không? Chúc bạn may mắn

Vậy Bác Vulong thuộc người nào ạ? Vả lại biết về Lỗ Đen để làm gì? Trong khi chúng ta đang bàn về Thái Cực? Theo các câu hỏi của Bác thì có vẻ Bác VuLong hiểu hết những khái niệm về Lý học và những khái niệm về Khoa học cũng như tính tương đồng của nó? Vậy thì bác giải thích cho mọi người cùng học hỏi chứ ạ? Cần gì phải phức tạp thế ạ! Tôi thấy chả khác nhau là mấy về ý nghĩa của " cái gì diễn ra trong Lỗ Đen" so với "không biết gì về Lỗ Đen" trong trường hợp đang bàn về Thái.Cực?( ý tôi muốn nói người ta đặt ra khái niệm Lỗ đen ( cái vỏ) rồi không biết gì đang diễn ra trong nó ( cái ruột) vậy Bác giải thích nó làm gì ạ? ). Trừ trường hợp bác đang dạy học trò về 2 khái niệm trên.

Lỗ đen hay vụ nổ BigBang cũng chỉ là 1 giả thuyết để giải thích sự hình thành Vũ Trụ.Trong khi Lý học dùng khái niệm Thái Cực và các khái niệm đi sau nó thì đã giải thích sự hình thành Vũ Trụ rồi. Vì vậy chỉ riêng về mặt giải thích hình thành vũ trụ thì Lý học không cần hiểu khái niệm Lỗ Đen cũng có thể giải thích được. Mặt khác như bác đã nói, "Hiện tại các nhà Vật Lý vẫn hầu như chưa biết gì đang diễn ra trong Lỗ Đen" Thì các nhà Lý học cần gì phải giải thích nhỉ? Trừ phi Các nhà đặt ra khái niệm Lỗ Đen và Những nhà nghiên Cứu Lý học muốn thống nhất với nhau?

Cám ơn bạn đã có lời. Từ nhỏ đến giờ thì quả đúng như vậy không cần phải dùng thêm 10 năm đại vận nữa để thấy. Lúc nào có niềm tin mạnh mẽ thì lúc đó lại thất bại ê chề Lang thang Internet thấy bài này hay nên copy về cho mọi người cùng đọc: Lộc hữu hình, Quyền vô hình. Chúng ta nói đến Lộc nghĩa đen là tiền. Tiền thì hữu hình, vật chất hữu hình. Giàu hả ? tiền đâu ? nhà xưởng đâu ? chìa coi cái. Còn Quyền, quyền lực vô hình, quyền lực có biểu hiện nhưng không thể nhìn thấy. Trong cơ quan, 20 cái đầu hói kia ngồi họp bàn tròn nhưng ai là người có quyền nhất ? Phồng mang trợn mép ? Không. Gặp ai cũng đánh ? Không. Cơ bắp to nhất ? Không. Hàng khủng nhất ? Không. Nhưng là kẻ có quyền nhất. Bay khắp thiên hạ như gió mà vô hình như không khí là Quyền. Quyền không mang bomb ném tứ tung, nhưng chư hầu sợ, chư hầu đến triều cống, chư hầu đến xoa mông tâng bốc. Quyền là ảnh hưởng, ảnh hưởng vô hình nhưng lệnh cấm vận hữu hình. Quyền là quan hệ, quan hệ vô hình nhưng cái bắt tay hữu hình. Quyền là quy định, quy định vô hình nhưng kỷ luật thì hữu hình. Bạn đến Đông Kinh, không có cảnh sát đi kèm, không có Lý Đức đứng căng cơ trợn mắt nhưng thử gây rối xem Quyền sẽ đến. Quyền vô hình nhưng có thực, một khi đã thích nhé, đánh từng thằng một, một khi đã thích nhé, bomb bay khắp thế giới, một khi đã thích nhé, các chú nghỉ công tác, một khi đã thích nhé, anh đánh cá Trường Sa, một khi đã thích nhé, anh bảo thằng này giật Nô ben là giựt Nô ben, một khi đã thích nhé, anh lấy 3000 vợ và lóc bi 5000 chú thành công công. Bảo không nghe, một khi đã thích nhé, 3 họ rơi đầu. Nói nhẹ vẫn ương, tranh chức với đệ của anh hả, xì căng đan đến như gió và chú nằm trại chờ điều tra. Một khi đã thích nhé, … Cuống và lá: Lá của mình là bằng trung bình, cuống của mình là con bộ trưởng cháu trung tướng em Ủy Viên Bộ Chính Trị, tài sản không dám quy đổi ra tiền mặt sợ lộ hàng. Lá của bạn là bằng giỏi, là đại học top of the world, cuống của bạn là kiến thực sâu rộng, cuống của bạn bố mẹ là nông dân, anh em công thợ đủ sống. Lá của mình là doanh nghiệp thua lỗ vì buôn hàng ngược dòng thị trường, cuống của mình là bố mình đại gia nghìn tỷ, quan hệ giăng mắc 20 Bộ. Lá của bạn là doanh nghiệp đang phát triển, cuống của bạn là bố bạn đang nợ vài trăm tỷ. Lá của bạn cả ngày nghe nhạc Trịnh, trà đá 2000 VND và xe đạp ghẻ, cuống của bạn là nhân nghĩa lễ trí tín. Bạn không đi làm đi còn ngồi đó làm x gì. Lá của mình là siêu xe, biệt thự ngà voi, cuống của mình nhân nghĩa gần bằng bạn, là tiểu nhân trong mắt các bạn vì các bạn làm gì có tiền. Lá của bạn là tứ hóa sặc sỡ là Tử Phủ triều viên là lục cát chầu rìa nâng đỡ, cuống của bạn là âm dương biến dị, ngũ hành lệch lạc, Dịch lý xoắn quẩy. Lá của mình là sát tinh hãm địa, cát tinh xa lánh, tứ hóa lác đác, nhưng cuống của mình là âm dương hài hòa, ngũ hành thông suốt. Và bạn nhao vào phán thì bạn vỡ đầu vì mất cơ bản. Nỗ lực mấy đại vận của bạn có thể bằng một cú điện thoại của bố mình ? Bạn bảo thằng chơi bẩn. Không, nhà mình mấy đời rồi mới được vậy. Bố mình trước đây lăn lộn khắp thế giới để học và làm và tồn tại. Bố mình không đi học thì không có mình là Obama. Bố mình không phải Bush thì mình cũng x phải Bush. Mình thừa hưởng thành quả là đương nhiên, gốc to thì cành lớn, cuống khủng. Không có gì bỗng dưng sinh ra cũng như mất đi. Đừng đố kỵ. Bạn hiểu thế nào là giàu sổi ? là diệc phát hư hoa ? Nỗ lực một tuần của một thần đồng có thể thay thế được bề dày huấn luyện và nghiên cứu của một chuyên gia ? Nỗ lực của bác sỹ trong một tuần có thể cứu được phổi bệnh nhân ung thư phổi với 40 năm kinh nghiệm hút thuốc lá ? Hehe, cái gì cũng phải có thời gian. Dòng thời gian sẽ làm cuống và lá thay đổi, nhưng cuống của bạn bé vậy thì hi vọng nào cho lá ? Bao nhiêu lâu để bạn phá hết tảng băng rồi chợt phát hiện còn 999 phần nghìn đang chìm dưới nước ? Ôi về đâu hỡi những Thần Khê ? Xem bao lá số để đủ tìm bản chất ? Nỗ lực một kiếp nhân sinh có thể thay đổi nghiệp quả ngàn đời ? Ôi về đâu hỡi những Thần Khê ? Về đâu cho những sặc sỡ của cành hoa cắt gốc ? ĐÓ, mới chính là Dịch.

Chú Vũ Long ơi, Lý Học Lạc Việt không định nghĩa Thái Cực là hư vô đâu. Cháu cũng chẳng thấy định nghĩa này vô lý ở chỗ nào. Còn như muốn nhận biết được Thái Cực như thế nào thì chắc là phải kiên trì Thiền Định cho đến khi nào "Giải Thoát" được như Đức Phật thì sẽ rõ ràng thôi.

Khi chưa hiểu biết gì về Lỗ Đen thì đừng có phát biểu về Lỗ Đen, tốt nhất là "Không biết thì cứ ngồi dựa cột mà nghe".

chị sang box tử vi hỏi. Tự lấy link lá số nhé. Cái chị hỏi liên quan đến số mệnh con người chứ ko liên quan đến tuổi. Ko phải nam 85 nào lấy nữ 86 cũng tốt, hoặc cũng đều xấu. có nhà thì phá tán, có nhà bình thường nhg cũng có nhà đại giàu.

Cám ơn bạn Xin được hỏi, bạn quote nội dung này từ đâu vậy. ** Trong ngôn ngữ hiện đại, đối lập với hai từ khoa học là hai từ mê tín nhưng cả hai cụm từ, trên một vài góc độ nào đó đều chỉ chung một sự thật, còn trong đa số các trường hợp đều cùng thể hiện sự bình phẩm. Đã là bình phẩm thì nó luôn gắn liền với một sắc thái quyền lực khác nhau. Những người chân chính ít bỏ công ra biện hộ cho hai từ “khoa học” của mình, càng cấm kỵ với những người đang dấn thân làm “khoa học” thực thụ. Hiện nay người ta hay gắn một dạng văn hóa vật chất vào làm một với khoa học và kỹ thuật. Do đó hai từ khoa học lập tức trở thành từ bình phẩm có giá trị cao nhất. Khi người ta muốn đưa một một sự việc hay một sự vật lên giá trị cao, đáng tôn trọng thì người ta liền đội cho nó một cái mũ “khoa học”. Hoặc là đã được “khoa học chứng minh”. Một thời gian dài, một vài ứng dụng của học thuyết âm dương ngũ hành – một học thuyết đã từng thống triệt trong các lĩnh vực thuật số như thiên văn, hình pháp, phong thủy, tướng thuật, y thuật, vọng khí, đoán mệnh đều cho là mê tín không khoa học, thậm chí họ còn lớn tiếng nói rằng nó là mục nát cặn bã. Rõ ràng là họ đứng trên cái nhìn của văn hóa vật chất được gắn với cái mũ khoa học để bình phẩm những hiện tượng của văn hóa cổ đại, Khi đại đa số các ứng dụng thuật số bị quy kết cho là mê tín, một đánh giá đầy kịch tính là sự thay đổi trong đánh giá về trung y, một trong những phương thuật cổ đại cũng từng bị coi là mê tín. Âm dương ngũ hành là đại bản doanh của mê tín. Trung y đưa ra: “Một cái chết có liên quan đến sự sống chết của một người đều là sản phẩm của quan niệm âm dương ngũ hành”, và sự đánh giá đó của trung y đã từng bị coi là tai ách. Nhưng tại sao gần đây thôi, tình hình lại có sự biến chuyển lạ lùng đế vậy, nó được thay đổi căn bản về cách nhìn nhận. Thế là từ mê tín nhảy vọt nên thành khoa học. Các ứng dụng của học thuyết âm dương ngũ hành, với tư cách là một sự thật, bản thân nó không hề thay đổi, mà nó thay đổi bởi sự đánh giá Mê tín hay khoa học đều chỉ là một loại tín ngưỡng. Đối với “mê tín”. Thường được định nghĩa là: “ Một sự tín ngưỡng thiếu bản chất Lý tính, chỉ thuần tínngưỡng hoặc do tập tục. Trong ngôn ngữ hiện đại đối lập với hai từ mê tín là hai từ khoa học thì chính nó lại được xây dựng hoàn toàn trên cơ sở của tín ngưỡng. Đó là sự tín ngưỡng đối với công lý ( theo bách khoa toàn thư). A rítot cho rằng, công lý là nguyên lý thứ nhất không thể chứng minh được. Tất cả cội nguồn khoa học có tính chứng minh đều được bắt đầu từ nguyên lý thứ nhất này. Mỗi một môn khoa học đều có mguyeen lý thứ nhất của nó. Như hình học giải tích – Muốn biểu hiện rõ nhất “tinh thần Lý tính” của cổ Hy lạp là được xây dựng trên một số tiên đề - Cái anh phải tự thừa nhận chứ không chứng minh được. Nếu tôi và anh không tự nguyện thừa nhận một quy đinh dùng ký tự 0 thay cho có, ký tự 1 thay cho không thì chẳng ai chế taaoj ra cái máy tình mà tôi và các bạn đang lợi dụng khai thác nó như một công cụ của khoa học hiện đại. Cái mà tôi, anh phải tự thừa nhân mà không thể chứng minh được chính kaf dựa trên tín ngưỡng. Chỉ có thừa nhận nguyên lý thứ nhất thì loài người mới có thể tiếp thu được tri thức để tiến tới. Vì vậy Kinh thánh tuyên bố, mầm mống và tinh hoa của tín ngưỡng đều mở đầu của tri thức. Bất luận là công lý hay một mầm mống tinh hoa của tín ngưỡng đều là sự thể nghiệm. Đều là chân lý tự thấu hiểu, không chứng minh. Loại sự thật mà không thể dùng lý tính hoặc logic suy đoán để chúng minh thì dó là biểu hiện của tín ngưỡng. Loại tín ngưỡng này không “có bản chất lý tính”. Khoa học hiện đại ngày nay cũng chỉ là một dạng mô phỏng vũ trụ dự trên sự mô tả vật lý cơ học – Nó là những tri thức có đầu có đuôi về các hiện tượng tự nhiên - Nó là sự nghiên cứu lý tính giữa các quan niệm biều đạt mà thôi. ***

Hình ảnh đối chiếu với email bài viết:

Cháu sinh : 26/3/1981 ( DL ) Vợ cháu sinh : 27/2/1984 ( DL ) Con gái đầu lòng : 4/2/2012 ( DL )

-------------------------------------------------Cháu sinh : 26/3/1981 ( DL ) Vợ cháu sinh : 27/2/1984 ( DL ) Con gái đầu lòng : 4/2/2012 ( DL ) ------------------------------------------------- Nhà này thì địa chi hợp nhau nhưng nhân mạng lại khắc mẹ nên bé hơi bướng và khó nuôi nhưng rất bám cha mẹ. Lớn lên sẽ thấy rõ điều này: hợp khẩu nhưng lì và bướng. Do tuổi 2 vợ chồng rơi vào cách khắc/phá cho nên hai người hay cãi nhau và kinh tế không ổn định là bình thường. Bé gái đầu sẽ hóa giải 1 phần cho bố mẹ nhưng kinh tế vẫn còn biến động nhiều, nhưng sự nghiệp 2 vợ chồng sẽ ổn định hơn trước. Nhà này cứ đợi năm tốt như CCB tư vấn để gia đình phát triển tốt hơn. Trong thời gian chờ đợi, hai vợ chồng phải tự dạy nhau thôi. Qua cơn bĩ cực đến hồi thái lai !

Mình rất đồng ý với ý kiến của anh HungNguyen. Chú VULONG hãy nên tìm hiểu thật kỹ về hệ thống lý thuyết của chú Thiên Sứ. Nếu thấy có luận điểm nào chắc chắc để bẽ gẫy hệ thống lý thuyết của chú Thiên Sứ thì lập topic tranh luận trên tinh thần lý học. Chứ bây giờ, thấy hơi sai sai mà tranh luận thì vô cùng mất thời gian cho chú Thiên Sứ. Vì những năm qua, chú Thiên Sứ đã phản biện rất rất nhiều rồi.

Học viên Lac Việt đều biết và thuộc câu " Khí tụ thành hình, hình nào khí đó " . Còn hình tán thành khí thì bố rừng biết, người không nghiên cứu lý học cũng biết nhưng mà tán thành khí ở cấp độ nào thì là chuyện khác, khác lắm. Khác xa từ 1 cây củi được kích/cấp năng lượng để tán thành lửa ( vd cho dễ hiểu chứ thực ra cơ chế cháy nó khác đấy ), đến tàu sân bay được cấp năng lượng từ việc tán/tách các hạt nguyên tử... và đến như hot nhất hiện nay các nhà khoa học đang cố gắng tán các hạt nguyên tử thành hạt của Chúa. Dù gì bác VULONG cũng là 1 bậc tôn sư bên Tứ trụ, kiến thức lý học uyên thâm và cũng là cho những member mới vào diễn đàn, nên xin nói thêm, HN thấy sp Thiên Sứ đã trải qua quá trình tranh luận rất rất nhiều và rất hăng say với đủ thứ câu hỏi từ đơn giản như đang giỡn của bà ve chai lông vịt đến rất phức tạp như múa sạp của các nhà nghiên cứu gạo cội. Tiếc rằng khi đó bác VULONG không thấy nên không vào tranh luận học thuật cho đã. Nay sp Thiên Sứ hết hứng rồi, tuyên bố chỉ tranh luận khi tranh luận dứt điểm, tranh luận chốt vấn đề với các nhà nghiên cứu có tên tuổi. Còn nếu bác thích, với kiến thức lý học của mình, bác thử, thử thôi tìm hiểu sâu vào một chút lý luận của sp Thiên Sứ qua các cuốn sách, đã xuất bản, hoặc đọc trên mạng. Nghiên cứu xong, bác vào phần học thuật, lập 1 topic chỉ ngay vào các điểm gãy chết người của hệ lý thuyết này, viết bài lập luận chứng minh cho hùng hồn vào, đảm bảo không ai dám xóa bài của bác miễn là ngôn từ chừng mực, học thuật, không cạnh khóe, trêu tức( đó là sp Thiên Sứ tuyên bố ). Làm được như thế không những những người phản đối hệ lý thuyết này cảm ơn bác mà những học viên Lạc Việt cũng cảm ơn vì có dịp kiểm tra lại kiến thức của mình.

Còn việc anh Vulong hỏi tôi: Nếu có trên 1000 người cảm ơn bài biết này của tôi thì tôi sẽ trả lời câu này của anh. Còn nếu không thì nó sẽ được trả lời trước tất cả các nhà nghiên cứu quốc tế gồm tất cả mọi lãnh vực: Tôn giáo, tâm linh, khoa học...vv... và tất cả những người đó đều thấy hợp lý. Tất nhiên là nếu họ quan tâm.

Thấy bác Vulong bức xúc quá ( chủ yếu do từ " con bò " ...he..he...mà ra ) mà lại bức xúc không đúng nên có vài nhời. Bác đọc ở đâu rằng "Thuyết Âm Dương Lạc Việt" không thừa nhận sự chuyển hóa âm dương ? Nhận định này sai nhé. Đồ hình thái cực mà bác gọi là truyền thống đó nó do Chu Đôn Dy thời Hán gần đây thôi vẽ ra, theo Lạc Việt nó không diễn tả chính xác hoàn toàn lý luận có từ trước đó mấy ngàn năm " Thái cực sinh Lưỡng Nghi, Lưỡng Nghi sinh Tứ Tượng, Tứ tượng biến hóa ra vạn vật "...nên dựa vào 1 số yếu tố có từ ngàn xưa Lạc Việt phục hồi lại đồ hình như thế, Lạc Việt không chế tác ra mới mà chỉ chỉnh lý. Căn cứ vào đâu thì bác phải tìm hiểu. Vd ở đây http://diendan.lyhocdongphuong.org.vn/bai-viet/12950-do-hinh-am-duong-lac-viet-o-hoi-an/ và ở đây http://diendan.lyhocdongphuong.org.vn/bai-viet/1338-tinh-minh-triet-trong-do-hinh-am-duong-viet/ Còn không có hạt của Chúa vì nếu duy nhất 1 hạt, từ đó sinh ra tất cả các hạt còn lại là trái với lý thuyết âm dương ngũ hành là tận cùng của vật chất là "thái cực" chứ không phải 1 hạt- hạt của Chúa. Như vậy bác VULONG chưa thử tìm hiểu xem Lạc Việt thế nào mà đã mạnh miệng bức xúc không đúng như vậy là không nên. Hơn nữa bác chưa xem căn cứ hệ nạp âm của Lạc Thư Hoa Giáp mà đã mạnh dạn tuyên bố chưa thấy lý thuyết nào lý giải khả dĩ hợp lý ( chưa xem sao kết luận rồi ) hơn Lục Thập Hoa Giáp.

cứ sống đi thôi, xấu cũng ko có cách nào hóa giải, ngoại trừ việc mua mỗi người 1 căn nhà.

THÔNG BÁO Trung tâm Nghiên cứu Lý học Đông phương trân trọng thông báo tới toàn thể hội viên diễn đàn Lý học Đông phương: A. Thể theo nguyện vọng của ông Thiên Sứ - Nguyễn Vũ Tuấn Anh - Giám đốc Trung tâm Nguyên cứu Lý học Đông phương xin từ nhiệm chức Giám đốc Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương để chuyên tâm vào nghiên cứu học thuật và Văn hóa, Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương đã đề cử Ban Giám đốc mới điều hành, quản lý Trung tâm LHDP nói chung, Diễn đàn LHDP nói riêng và trình lên Hội nghiên cứu Khoa học Đông Nam Á ra quyết định. B. Ban Giám đốc mới của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương gồm các ông: 1. Ông Nguyễn Thế Trung - sinh năm 1977. Chức vụ: Giám đốc Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương. 2. Ông Nguyễn Đức Thông - sinh năm 1970. Chức vụ: Phó Giám đốc thường trực Trung tâm. 3. Ông Hoàng Triều Hải - sinh năm 1974. Chức vụ: Phó Giám đốc Trung tâm. C. Ban Giám đốc mới Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương nhận bàn giao, tiếp quản và điều hành quản trị Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương và diễn đàn kể từ ngày 08 tháng 9 năm 2012. Mọi hoạt động của Trung tâm NCLHDP sẽ do Ban Giám đốc mới quyết định và điều hành. Diễn đàn vẫn hoạt động bình thường và đảm bảo đầy đủ các quyền lợi của hội viên diễn đàn. Trung tâm NCLHDP xin trân trọng thông báo tới hội viên và bạn đọc xa gần T\M Giám đốc Phó Giám đốc Nguyễn Đức Thông

Cô sinh viên và người yêu học cùng lớp nói chuyện, đùa giỡn trong giờ học nhưng giáo viên chỉ phát hiện cô gái xầm xì và đã quở trách cô gái. Vẫn còn buồn nên tuần sau đó cô nghỉ học. Anh người yêu học cùng lớp không thấy người yêu đến liền nhắn tin: "Sao em khong di hoc". Cô nàng nhắn lại: "Co mang, em so qua, khong muon hoc nua". Anh nguời yêu hoảng hốt: "Co mang hoi nao sao anh khong biet". Cô liền nhắn lại: "Tuan truoc. Anh va em cung lam, nhung chi minh em la co mang". Anh người yêu tỏ ra hiểu biết: "Anh co lam gi dau. Voi lai moi mot tuan sao biet duoc". Cô gái tức giận: "o truong ai cung biet roi, anh con choi a. Co mang truoc lop ai cung thay". Cuối cùng thì anh chàng cũng hiểu ra là mình bị nhầm giữa "có mang" và "cô mắng".

Uh đúng như vậy bạn ạ , tớ chỉ thấy ý nghĩa mấy câu đó hay hay thôi . chứ nên tôn trọng bản quyền của Tác giả ---- ( mà niêm luật của thơ đường thì chặt chẽ vô cùng )

Rubi cũng tham ga chút . Nói đến vàng bạc đá quý thì cũng phải nói ngay đến sự giám định. Và sự giám định thì không phải cứ có trình độ chuyên môn là xong đâu, mà đòi hỏi người giám định ngoài chuyên môn còn phải có được cái tâm chân thật. Nếu không có được cái tâm đó thì người giám định thường giám định thuận theo tiền công giám định, đồng nghĩa với việc giám định theo ý muốn của khách hàng. Khách hàng bỏ tiền ra là sai khiến được Giám định gia Hữu tài vô tâm. Đây là một vấn đề nói riêng trong ngành VBĐQ và nói chung trong tất cả các ngành. Nói như vậy thì chỉ đúng một phần rất nhỏ thôi,đối với những trung tâm kiểm định đá quý TƯ NHÂN không có uy tín,còn với những trung tâm kiểm định đá quý của NHÀ NƯỚC thì khác hoàn toàn. ví dụ: khi kiểm định cùng một viên ngọc ( jadeite) ở hai nơi khác nhau. Trung tâm kiểm định đá quý TƯ NHÂN nhận xét LÀ ngọc jadeite ( THIÊN NHIÊN ) Trung tâm kiểm định đá quý sẽ nhận xét là ngọc ( jadeite ) TỰ NHIÊN đã xử lý bề mặt. Một con dấu khi đóng lên tờ CHỨNG THƯ GIÁM ĐỊNH ĐÁ QUÝ kèm theo chữ ký của người chịu trách nhiệm với mẫu vật đó là không đơn giản đâu ạ...

Rubi cũng tham ga chút http://lyhoc.vstatic.net/public/style_emoticons/default/1.gif. Nói đến vàng bạc đá quý thì cũng phải nói ngay đến sự giám định. Và sự giám định thì không phải cứ có trình độ chuyên môn là xong đâu, mà đòi hỏi người giám định ngoài chuyên môn còn phải có được cái tâm chân thật. Nếu không có được cái tâm đó thì người giám định thường giám định thuận theo tiền công giám định, đồng nghĩa với việc giám định theo ý muốn của khách hàng. Khách hàng bỏ tiền ra là sai khiến được Giám định gia Hữu tài vô tâm. Đây là một vấn đề nói riêng trong ngành VBĐQ và nói chung trong tất cả các ngành. Rubi không có trình độ chuyên môn về cái khoản nầy, vì nó cần có trình độ chính quy địa chất khoáng sản. Nhưng mà cũng may mắn ngộ ngộ tự nói thêm trong chủ đề này. Tức là Ruby là đá quý nói chung, còn Bảo Hồng Ngọc nặng 18.88kg (~19kg) là nói riêng, từ lâu đã được trưng bày tại Ruby Plaza. Đỉnh chất lượng của Ruby cần phải có yếu tố Sao Sáu Cánh... Đúng từ 7 tháng trước, Rubi vào xưởng VBĐQ Ruby, được đào tạo và làm việc rất nhiều khâu: bên đá thì học mài đá, bên vàng thì tham khảo từ khâu thiết kế, làm sáp cho đến làm nguội, gắn đá, bơm sáp, bắn laser, si...còn vài khâu nữa không biết chừng sẽ được đào tạo cả, như ép khuôn, mổ khuôn, đúc sản phẩm. Từ ngay sau cái vụ làm phong thủy Tứ Long Hí Cầu miễn phí cho chủ quán nơi làm việc cũ, kết thúc là một trận mưa to bất ngờ, Rubi bất ngờ tiếp cận với ngành VBĐQ này. Ngôi sao sáu cánh trong lòng tay trái của Rubi cũng được Ma Y Thần Tướng đánh giá là điểm cát tường. Các sa của Sao sáu cánh này là năm nốt ruồi son cùng nằm trên bàn tay trái, đối với cánh tay trái, trên cánh tay phải của Rubi cũng có hai nốt ruồi son nữa. Các nốt ruồi son này bắt đầu xuất hiện từ mười năm về trước, từ khi mới tập tu Thiền... Các độc giả giám định Ruby và Rubi nữa thi hay, cảm ơn http://lyhoc.vstatic.net/public/style_emoticons/default/1.gif

Đá ruby thực chất là corindon ( Al2O3) chứa crôm ( một số nguyên tử crom thay thế đồng hình với nhôm ) , ruby thuộc biến thể anpha corindon - Tam phương là biến thể vững chắc nhất trong tự nhiên , thành tạo ở nhiệt độ 500-1500 độ C . Ở việt nam ruby được khải thác chủ yếu ở mỏ Quỳ Hợp -Nghệ An và mỏ Lục Yên - Yên Bái .

Thiên Luân biên tập lại cho tôi toàn bộ luận đề "Luận tuổi Lạc Việt", Tôi sẽ in thành sách với người biên soan là Thiên Luân. Rất cần thiết đề giúp các đôi nam nữ yếu nhau sẽ đến được với nhau.

THÔNG BÁO Trung Tâm nghiên cứu Lý Học Đông phương trân trọng thông báo: Hiện Trung tâm đã được gia hạn cấp giấy phép hoạt động không thời hạn. Giấy phép bởi Bộ Khoa Học Công Nghệ cấp . Do Thứ trưởng Bộ Khoa học Công Nghệ Nguyễn Quân ký. Xin trân trọng kính báo. Cảm ơn sự quan tâm của quí vị và anh chị em.