Leaderboard

giống ở VN nên mình chả đi coi bói bao h. Toàn nghe bạn bè kể lại đã thấy ko tin

Diễn đàn Diễn biến mới vụ Tiên Lãng: Dân nói “vẫn Quýt làm Cam chịu”! Thứ Ba, 23/10/2012 - 12:33 (Dân trí) - Chưa bao giờ chiếm vị trí chủ đạo trong hàng ngàn ý kiến người dân lại tỏ rõ sự bất bình, cảm thương và xa xót cho số phận của 1 con người có thể nói là cũng đã có chức có quyền, nhưng lại vướng phải vòng lao lý theo cách…khó hiểu như vậy. Khởi tố 4 bị can liên quan vụ cưỡng chế ở Tiên Lãng Có 3 Công ty luật đề nghị bào chữa miễn phí giúp gia đình ông Vươn Ông Nguyễn Văn Khanh - nguyên Phó chủ tịch UBND huyện Tiên Lãng - bị khởi tố Cá sểnh là cá to? Cũng liên quan tới vụ án cưỡng chế đầm tôm của gia đình ông Đoàn Văn Vươn ở Tiên Lãng, Hải phòng, song riêng ông Nguyễn Văn Khanh dù khi đó giữ vị trí Phó Chủ tịch UBND huyện Tiên Lãng, lại không bị dân kể tội hoặc ca thán. Trái ngược lại, nhiều ý kiến người dân địa phương còn nêu rõ cái thế trở đi mắc núi, trở lại vướng sông của vị phó này. Đó là ông Khanh từng phản đối việc cưỡng chế, song lại không đủ dũng cảm từ chối khi bị chỉ định vào vị trí đầy chông gai phải đứng mũi chịu sào trong vụ việc gây nhiều hệ lụy và tai tiếng ở Tiên Lãng. Để rồi giờ đây khi hay tin ông bị bắt tạm giam, đa số ý kiến bạn đọc đều cho rằng lại một kiểu “cờ bí thí tốt” hay nói cách khác là vẫn lại “Quýt làm, Cam chịu”. “Đây là một vụ việc nghiêm trọng, được nhân dân rất quan tâm xem việc xử lý của Nhà nước thế nào. Đề nghị vụ án trên cần được tập trung điều tra, làm rõ chứ thời gian xử lý quá chậm, làm mất lòng tin của nhân dân đã quá nhiều” - Hung Cuong “Hoan nghênh vì vụ việc đã đi theo chiều hướng tốt. Tuy nhiên tôi thấy đằng sau nó là cả 1 dây những người tòng phạm mà chưa thấy “có mặt”? Hy vọng pháp luật sẽ lôi hết những người liên đới phải chịu trách nhiệm ra trước vành móng ngựa” - Tuấn “Vụ việc xử lý chậm chạp quá, nhưng chậm còn hơn không. Mong rằng cơ quan chức năng điều tra làm rõ và sớm đưa ra công luận để quần chúng nhân dân được biết. Đồng thời là bài học cho những ai vẫn đang lợi dụng chức vụ quyền hạn để mưu cầu lợi ích cá nhân” - Phạm Văn Hà “Không thể tin nổi… Nói khác, làm khác...Lại Quýt làm, Cam chịu thôi” – CDTTVN: “Thà đừng bắt, chứ bắt oan người càng khiến dư luận bức xúc hơn” - Tran Tu “Quá thất vọng! Con cá lớn nhất thì lại lọt lưới” - Nguyen Dang Binh: “Đây không phải là "thí tốt" đây là trù úm, vùi dập người đối kháng. Xin chia buồn với anh Khanh và gia đình...” - Nguyễn Anh Vũ “Không phải là “thí tốt” đâu, các bạn ơi. Cái này là 1 phát tên trúng 2 mục tiêu. Vừa mang ông Khanh ra làm con tốt chịu tội, vừa triệt được cái gai trong mắt “tập đoàn tham nhũng” ở đó. Chia buồn với chú Khanh, chỉ vì chú dám đứng lên phản đối lệnh phá dỡ nhà anh Vươn mà lại không dám từ chức khi bị bắt làm phó ban cưỡng chế… Nhưng thực sự quá ấm ức. Không biết giờ anh Vươn, anh Quí trong tù ra sao rồi? Trong khi những người như ông Hiền thì vẫn tự do? Vậy mà giờ lại thêm một người tốt phải vào tù… Ôi Trời ơi là trời!!!” - Hồng Long “Lại là một câu chuyện tương tự như Lê Lai cứu Chúa sao? Tôi nghĩ, nếu đã xử lý và bắt giam ông Khanh, thì ông Hiền (nguyên Chủ tịch huyện Tiên Lãng) cũng không thể thoát tội. Vì với cương vị là người đứng đầu huyện khi đó, theo quy định của pháp luật thì phải chịu trách nhiệm đầu tiên” - Ngoc Tuan “Rõ ràng anh em ông Hiền mới là những người được hưởng quyền lợi nếu vụ cưỡng chế thành công. Ông Khanh đâu có được gì trong vụ này? Chỉ cần xem xét động cơ phạm tội thì biết ngay ai là người có tội. Liệu rồi xã hội này sẽ đi đến đâu nếu như một vụ án điểm nổi tiếng như vụ này mà còn xử lý kiểu “thí tốt” thế, thì không biết các vụ khác sẽ còn ra sao?” - Anh Tuan Gia đình ông Đoàn Văn Vươn đang sống trong ngôi nhà tạm và tiếp tục canh tác, chăn nuôi tại khu đầm với nhiều khó khăn (ảnh: Thân Hoàng, nguồn: Tuổi Trẻ) Một mũi tên trúng 2 đích? Thêm bao tiếng nói từ chính mảnh đất Hải Phòng nói chung cũng như Tiên Lãng nói riêng, bày tỏ thay cho những nỗi niềm khó khăn của vị phó xem ra được lòng dân và cấp dưới nhưng mất lòng cấp trên, nên bị đẩy vào tâm bão… “Hải Phòng quê hương tôi. Cha tôi được ghi danh trong cuốn sách Danh nhân Hải Phòng đó, nhưng tôi thì thấy thật buồn cho quê hương và những lớp người như cha tôi đã cố gắng xây dựng quê hương mình tốt đẹp, để rồi bây giờ bất công xảy ra đến thế này sao? Họ hàng tôi còn ở Hải Phòng nhiều và người dân Tiên Lãng cũng biết rất rõ: ông Khanh đã nhiều lần bảo vệ cho nhà ông Vươn, ông Quý. Bây giờ phải chăng Hải Phòng cho bắt ông Khanh để không ai còn dám làm cán bộ tốt? Đau khổ cho Hải Phòng quá, Hải Phòng ơi! Xin chia buồn với ông Khanh và gia đình. Ông bị bắt… nhưng nhân dân tin tưởng ở ông, xin ông Khanh hãy vững lòng!” - Anh Kiệt “Ôi bác Khanh, bạn thân bố mình! Thật bất công quá, cả một hệ thống ở đây tỏ rõ sự quan liêu và có liên đới, thế mà chỉ có một người bị bắt? Đau buồn thay lại là bác? Chỉ còn biết mong bác sớm thoát khỏi cơn sóng gió này!!!” - Mạnh Tuấn Đoàn ĐBQH TP Hải Phòng thăm và động viên vợ con và người thân ông Đoàn Văn Vươn. “Công nhận là quan chức chính quyền, ai mà được lòng dân thì nhiều khi lại… khó sống. Chắc không phải ngẫu nhiên mà Tiên Lãng lại phải chuẩn bị cho nhiều tình huống như thế… Người không đáng bị tội lớn lại phải nhìn vị cựu chủ tịch xe đưa xe đón đi làm??? Chú Khanh ơi, cố lên chú, bọn cháu hiểu rõ chú là con người như thế nào mà! Chú vẫn là chú, là người lãnh đạo của những người làm nông nghiệp ở huyện nhà. Cố lên chú nhé!” - Pham889 “Quá buồn cho HP. Phải nói rằng những người theo dõi vụ việc Tiên Lãng đều thấy rằng ông Khanh là người tâm huyết cho việc chống lại cưỡng chế này, chỉ vì tập thể phân công làm trưởng ban cưỡng chế mà bị thí tốt....Buồn cho một người tâm huyết!” – Hong Phong “Tôi cũng ở HP và hiểu khá rõ vụ việc. Nói cách khách quan thì ông Hiền là người có “năng lực lãnh đạo”, chúc ông thành công!” – Hà Thực tế theo cách nhìn của người dân vẫn rất khác so với cách nhìn của cơ quan chức năng. Nhưng vấn đề là ở chỗ: “Xử đúng người đúng tội thì dân mới nể phục, còn không thì mọi chuyện khó làm việc lắm. Nhất là trong tình hình đất đai bây giờ, người dân thì cũng 1 năm 1 mười chứ không phải vừa, mà các cán bộ thì cũng chỉ làm theo lệnh, cấp dưới làm theo chỉ đạo của người trên. Luật đất đai thì nhiều quá không nắm được hết nên cũng dễ làm sai dẫn đến mất lòng tin của nhân dân, làm ảnh hưởng đến những địa phương khác. Dân gần như lúc nào cũng nghi ngờ sinh ra kiện tụng làm mất thời gian, mất lòng tin. Chính vì thế mà việc đền bù giải phóng mặt bằng ở đâu cũng có kiện tụng, sinh ra chậm chạp, làm các nhà đầu tư không dám đầu tư. Hiện nay hầu như lãnh đạo các tỉnh đều thấy rất vướng mắc, ai cũng sợ, cũng lo, không dám đứng ra đương đầu với việc đất đai, chỉ dùng quyền hành để ép cấp dưới làm thôi, nên thường vẫn không hiệu quả. Cuối cùng thì chẳng đâu vào đâu. Nhất là thời điểm bây giờ, vẫn nóng nóng và càng nóng về quản lý đất đai” - Bùi Thị Kim Tuyến Nên các cấp chính quyền càng cần làm sao để nhân dân còn có được điểm tựa cho lòng tin… “Xin hãy để người dân chúng tôi có thêm một chút lòng tin vào hai chữ Công Lý . Xin hãy để cho chúng tôi biết và an tâm rằng sau lưng chúng tôi còn có chính quyền. Xin đừng để cho những con người ấy lại tiếp tục phá hoại theo cách đó. Cầu xin bác thủ tướng Tấn Dũng hãy xem xét lại vụ này để xử lý đúng người, đúng tội, để chúng tôi còn có thể tin rằng công lý vẫn đang có quanh tất cả chúng ta” - Huong Doan “Dân Hải Phòng không còn một chút niềm tin nào vào giới chức thành phố này nữa rồi. Hỡi ôi cái sự đời!” – Nguyen Hong Tiếng thở than của bao người dân về “sự đời” vẫn có thể nghe rõ lắm từ nhiều nơi...Chẳng thế mà tâm trạng chung vẫn thất vọng nhiều hơn hy vọng, mất niềm tin hơn là được củng cố niềm tin. Giờ đây mọi ánh mắt của người dân đều đang tập trung vào diễn đàn Quốc hội với bao khắc khoải, đợi chờ, mong ngóng… Khánh Tùng =========================== Thiên Sứ tui có một lần phụ trách tổ phó an ninh ấp ở Bến Tre. Trong ấp có một bà già cô đơn cất cái chòi trên một vạt đất bền bờ sông Hàm Luông. Bà này bị người chủ đất đòi miếng đất lại. Tất nhiên bà ta không trả. Chủ đất đến nói với anh Hai giải quyết (Vợ tôi thứ hai). Tôi hỏi chủ đất: "Vì sao lại đòi đất của bà cụ ấy?". "Thưa anh Hai, em cần tiền cưới vợ nên đòi để bán đất lấy tiền cưới vợ". Tôi hỏi: "Chú bán bao nhiêu?". "Dạ! Thưa anh Hai, em bán lấy ít nhất cũng hai (Hay ba) chỉ. Tôi móc ra hai (Hay ba) chỉ trả cho chủ đất và dặn: "Từ nay miếng đất này của bà kia, nhé". Xong. Tôi xử kiện đơn giản vậy. Trước đây - hình như cũng trong topic này - lúc người ta sắp đem vụ này ra xét xử, tôi đã có nhận xét gì đó. Nhưng sau đó thấy im lặng đến bây giờ. Lý học Đông phương không bao giờ nhìn một hiện tượng mà không thông qua cái toàn thể. Và ngược lại thông qua một hiện tượng trong cái toàn thể có thể suy ra toàn bộ sự vận động của cái toàn thể đó và có khả năng tiên tri. Tóm lại vụ xử này như thế nào sẽ quyết định xu hướng phát triển trong tương lai.

Anh chị em Phong thủy Lạc Việt các lớp, đưa câu hỏi này vào Câu lạc bộ Phong thủy Lạc Việt, tôi sẽ phân tích và trả lời. Sau khi một số anh chị em trả lời trước - nếu anh chị em quan tâm. Tựa của topic là "Trước Thái cực là gì". Trong thời hạn 15 ngày - tính từ hôm nay - Anh chị em nào trả lời và viết càng ngắn gọn hay thì tôi sẽ tặng một cuốn Tử Vi Lạc Việt. Nếu có trên 1000 người cảm ơn bài biết này của tôi thì tôi sẽ trả lời câu này của anh. Còn nếu không thì nó sẽ được trả lời trước tất cả các nhà nghiên cứu quốc tế gồm tất cả mọi lãnh vực: Tôn giáo, tâm linh, khoa học...vv... và tất cả những người đó đều thấy hợp lý. Tất nhiên là nếu họ quan tâm.

Ngơ ngẩn Lý học Tàu - Thần sầu Minh triết Việt Ngẩn ngơ, vơ vẩn Lý học Tàu. Hàng ngàn năm trôi qua, nền văn minh Đông phương đã lưu truyền những bản văn chữ Hán nói về thuyết Âm Dương Ngũ hành, một cách mơ hồ và bí ẩn. Cho đến ngày nay, khi xu thế hội nhập toàn cầu đã hội nhập hầu hết những nền văn minh nhân loại thì có thể nói rằng cả thế giới này đã mặc định thuyết Âm Dương Ngũ hành - cốt lõi của nền Lý học Đông phương - thuộc về nền văn hóa Hán. Mặc dù cho đến ngày nay, học thuyết này vẫn chỉ để lại những dấu ấn mơ hồ và sừng sững thách đố trí tuệ của nhân loại. Và có lẽ mọi người cũng quá quen thuộc với một biểu tượng của học thuyết này với đồ hình dưới đây: Những người tìm hiểu ứng dụng và nghiên cứu Lý học Đông phương cũng nghiễm nhiên thừa nhận tính hợp lý của đồ hình này, như một biểu tương cô đọng nhất cho tính minh triết cho thuyết Âm Dương ngũ hành với những lý luận của các nhà Hán Nho. Cũng đã trải hàng ngàn năm qua – kể từ đời Hán – các nhà lý học phương Đông thuộc văn hóa Hán đã có rất nhiều cố gắng lý giải ý nghĩa của câu “Thái cực sinh Lưỡng nghi, Lưỡng nghi sinh Tứ tượng, Tứ tượng sinh Bát quái”. Có người cho rằng: Thái cực là Thái nhất, là thái Hư. Có người cho rằng: Thái cực có nguồn gốc từ Vô cực, Thái cực động sinh Dương, Dương tịnh sinh Âm, Âm Dương sinh ra Ngũ hành (Chu Hy – Dịch học khởi mông). Có người cho rằng: Tứ tượng tức là Thái Âm, Thái Dương, thiếu Âm, thiếu Dương… Nhưng tất cả các cách giải thích của họ đều mơ hồ và mâu thuẫn. Khiến cho đến nay nền văn hóa cổ Đông phương vẫn là một sự huyền bí, khó hiểu ngay từ nguyên lý khởi nguyên của nó (*). Bây giờ, chúng ta xem xét câu trong Hệ từ được các nhà Lý học Trung Hoa phát biểu như sau: “Thái cực sinh Lưỡng nghi, Lưỡng nghi sinh Tứ tượng, Tứ tượng sinh Bát quái” Câu này người viết chia làm hai vế là: “Thái cực sinh Lưỡng nghi, Lưỡng nghi sinh Tứ tượng" và "Bát quái". Ở vế đầu chúng ta thấy rằng: Thái cực là một khái niệm miêu tả trạng thái khởi nguyên của vũ trụ; sinh "Lưỡng nghi" cũng là khái niệm miêu tả sự phát triển giai đoạn tiếp theo của vũ trụ sau Thái cực. Tương tự như vậy, khái niệm Tứ tượng cũng là sự miêu tả trạng thái tiếp theo của vũ trụ sau "Lưỡng Nghi". Nhưng đến về thứ hai thì khái niệm "Bát quái " lại là khái niệm miêu tả những ký hiệu quy ước trong Dịch học. Như vậy đây là một câu không thống nhất về tính đồng đẳng trong nội dung của chuỗi khái niệm miêu tả sự khởi nguyên của vũ trụ trong Lý học Trung Hoa. Nói nôm na và hình ảnh thì nó tương tự với một nội dung như sau: "Ông bà sinh ra cha mẹ; Cha mẹ sinh ra con cái; con cái đẻ ra con vịt". Vậy mà bao kẻ vỗ tay ầm ầm khen hay. Mặt đờ đẫn, cứ làm như hiểu được sự huyền vi của vũ trụ Hay thật! Thâm sâu, thần sầu minh triết Việt. Cái câu "Thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng" của Lý học Việt có câu kết không giống Tàu. Nhưng nền văn minh Việt ghi nó ở đâu để Lão Sư Thiến gàn này dám phát biểu như vậy? Nó ghi trong "Truyện cười dân gian Việt" do Nxb Nguyễn Du in năm 1956 (Hoặc 1958). Câu chuyện kể lại thế này: Có một thày đồ dạy chữ trong làng. Một hôm thày được gia đình học trò cho một đĩa bánh rán tẩm mật. Ăn hết bánh, thấy mật còn nhiều trên đĩa thầy thấy thèm. Nhưng trước mặt học trò không lẽ cứ liếm mật thì còn gì là thể thống người thày nữa. Thày bèn nghĩ ra một mẹo. Thày nói: - Này các con. Sau này các con lớn lên thành lương đống của triều đình, sẽ phải qua thi cử ngặt nghèo. Những sĩ tử đi thi qua nhiều bài khó và những câu hỏi mẹo khắt khe để thử trí thông minh. Nay thầy tập cho các con và thử trí thông minh của các con để các con sau này quen với nhưng câu hỏi khó. Đám học trò chú ý nhìn thày. Thày lè lưỡi liếm vòng quanh đĩa mật và giơ lên hỏi: - Cái gì đây? Đám học trò ngơ ngác. - Hic! Thế mà cũng không biết! Đây chính là ngôi Thái Cực. Nói xong thầy lại lè lưỡi liếm ngang chiếc đĩa và giơ lên: - Cái gì đây? Đám học trò ngơ ngác. - Thái cực sinh lưỡng nghi. Thày dõng dạc bảo. Xong thày lại lè lưỡi liếm dọc chiếc đĩa. - Cái gì đây? Biết học trò mình có thể có thằng biết, nên thày nói ngay: - Lưỡng nghi sinh tứ tượng. Thày gằn giọng nói tiếp: - Còn đây là "Tứ tượng biến hóa vô cùng". Nói xong thày lè lưỡi liếm sạch cái đĩa. * Như vậy, so sánh với cậu trên trong Hệ từ của Chu Dịch thì chúng khắc hẳn về tính miêu tả nội dung: - Việt: Thái cực sinh lưỡng nghi. Lưỡng nghi sinh Tứ tượng.Tứ tượng biến hóa vô cùng. - Tàu: Thái cực sinh lưỡng nghi. Lưỡng nghi sinh tứ tượng. Tứ tượng sinh Bát quái. Thưa quí vị! Đấy là cách hiểu của tôi về nội dung câu chuyện cười dân gian Việt, miêu tả hoàn toàn khác với sách hàn lâm về Dịch của các trí giả mũ cao áo rộng, cân đai nghiêm chỉnh của bao thế hệ Nho học Tàu, qua các triều đại Hán Đường Tống Nguyên..... Tất nhiên trong đó không thiếu những học giả sừng sỏ làm nên những thứ triết lý kiểu "Mồm bò, chẳng phải mồm bò. Nhưng lại là mồm bò". Hàng ngàn năm đô hộ Bắc phương, nền văn hiến Việt tộc phải chìm đắm và ngụy trang để tồn tại. Đến khi nước Việt hưng quốc, những giá trị văn hiến Việt bị Hán hóa trong hàng ngàn năm đó trở ngược lại trong văn hiến Việt và nghiễm nhiên bị ngộ nhận có nguồn gốc Tàu. Nhưng những giá trị minh triết Việt vẫn lưu truyền rải rác trong dân gian cho các thế hệ mai sau tìm về nguồn cội và phục hồi lại chính gốc của một lý thuyết cổ xưa đầy huyền bí. Mà những giá trị của nó thì những tri thức của nền khoa học hiện đại chưa đủ để thẩm thấu. Bởi vì nó chính là Lý thuyết thống nhất vũ trụ - "Một lý thuyết cổ xưa sẽ quay trở lại với nhân loại". ============================= * Chú thích: Xin xem “Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại

THÔNG BÁO CHIÊU SINH LỚP PHONG THỦY LẠC VIỆT CƠ BẢN KHÓA 11 Phong thủy, bộ môn ứng dụng các quy luật tương tác của tự nhiên lên cuộc sống xã hội vốn đã được con người nhận thức từ nền văn minh cổ xưa với mục đích ứng dụng vào đời sống, mong muốn đem lại cuộc sống tốt đẹp hơn, no ấm hơn cho chính con người. Tuy nhiên, trải qua hàng ngàn năm với nhiều thăng trầm của lịch sử, việc nghiên cứu và ứng dụng Phong Thủy đã có những ngã rẽ làm cho chính Phong Thủy không còn là một hệ thống hoàn chỉnh nữa. Chính vì vậy, qua nhiều năm nghiên cứu và phục hồi, Trung Tâm Nghiên Cứu Lý Học Đông Phương đã áp dụng tiêu chí khoa học hiện đại soi rọi vào Việt sử 5000 năm văn hiến, phục hồi những bộ môn còn rời rạc, không hoàn chỉnh, của phong thủy thành một thể thống nhất, chúng tôi gọi đó là Phong thủy Lạc Việt. “Một giả thuyết, hay một lý thuyết khoa học được coi là đúng, nếu nó giải thích một cách hợp lý hầu hết những vấn đề và hiện tượng liên quan đến nó, một cách nhất quán, hoàn chỉnh, có tính hệ thống, tính quy luật, tính khách quan và khả năng tiên tri”, đây là tiêu chí khoa học. Phong thủy Lạc Việt tập trung nghiên cứu phục hồi và hoàn chỉnh bốn yếu tố chính mà cổ thư còn ghi lại: Bát trạch, Dương trạch, Loan đầu, Huyền không trên cơ sở giá trị Việt sử 5000 năm Văn Hiến để xây dựng nền tảng lý thuyết thống nhất cho bộ môn Phong Thủy Lạc Việt. Tham gia lớp Phong thủy Lạc Việt cơ bản các bạn sẽ được đào tạo: · Thuyết Âm Dương Ngũ Hành - học thuyết nhất quán và hoàn chỉnh · Thuyết Âm Dương Ngũ Hành trong Phong Thủy Lạc Việt · Xác định Tâm - Sơn - Hướng - Tọa - Trạch của một căn nhà theo · Bát Trạch Lạc Việt · 24 sơn hướng và quy luật phân sơn hướng trong Bát Trạch Lạc Việt · Bát Tinh trong Bát Trạch - quy luật Âm Dương phối quái · Mệnh Trạch trong Bát Trạch Lạc Việt · Kiêng kỵ khi xây cất nhà (cơ bản). Sau khi tham gia khóa học, bạn sẽ có kỹ năng cơ bản về Phong thủy; hiểu và nắm vững lý thuyết và thực hành môn Bát trạch Lạc Việt; làm cơ sở cho việc nghiên cứu tiếp vào lĩnh vực phong thủy, phục vụ cho lợi ích của mình và cộng đồng quanh mình. Thời gian đào tạo : 4 tháng. (Tổng cộng có 16 bài học chính, tương đương mỗi tuần 1 bài học chính, ngoài ra có thêm các bài đọc thêm và bài tập cho học viên) Hình thức đào tạo: Đào tạo qua mạng (online). Suốt chương trình có 8 buổi Offline để trao đổi và thực hành thực tế. Học phí : 2.000.000đ/4 tháng (đóng trọn khóa) Ngày khai giàng: Thứ 2 ngày 3 tháng 12 năm 2012 THÔNG TIN ĐÓNG HỌC PHÍ: * Đóng trực tiếp tại TTNC Lý Học Đông Phương, số A75/6F/14đường Bạch Đằng, P.2, Quận Tân Bình. * Hoặc chuyển khoản vào tài khoản lớp học: Chủ tài khoản : HÀ HỒNG NGA Số tài khoản: VND: 10620424693010; USD: 106 204 246 93029 tại : Ngân hàng: TECHCOMBANK Chi nhánh Tân Bình. Lưu ý: Khi chuyển khoản nên ghi rõ: -Nội dung nộp: “Học phí Phong Thủy Lạc Việt cơ bản 11”. -Tên thật và Nick đăng ký trên diễn đàn lyhocdongphuong.org.vn. Chỉ xác nhận khi chuyển đúng tài khoản của lớp. Ngoài ra BQT diễn đàn yêu cầu các học viên đang học và sắp học Phong Thủy Lạc Việt cung cấp 1 số thông tin sau : Thông tin gửi về email : info@lyhocdongphuong.org.vn (trung tâm có trách nhiệm bảo vệ thông tin cá nhân của các bạn) 1. Ảnh 3x4 2. Họ và Tên thật * 3. Nickname diễn đàn * 4. Email liên hệ * 5. Số điện thoại liên hệ (Trung Tâm sẽ liên lạc bằng số điện thoại này để xác minh)* 6. Nghề nghiệp hiện tại * 7. Địa chỉ hiện tại (chính xác đến thôn/xóm, ngõ/hẻm/kiệt) * 8. Trang web các nhân (Facebook, Blog...) (Các mục có dấu * là bắt buộc)

-Chu văn vương là người sáng lập ra nhà Chu và là người lập ra hậu thiên bát quái. Còn Chu Đôn Di là người thời Tống, là người đã đưa ra thuyết vô cực có trước thái cực để lý giải thái cực đồ mà ông đưa ra, người này cùng thời với Thiệu Ung là người đã viết ra Hoàng cực khinh thế nỗi tiếng, cả hai người này đều là học trò của ẩn sĩ Trần Đoàn, không nên lẫn lộn giữa hai người nầy (Chu văn vương và Chu đôn Di), cách nhau cả ngàn năm lận.

nữ Mậu Thìn thì cưới tháng 4,5, 10, 11 nhg năm sau là năm tuổi người nam, đúng là nên để sang 2014.

Cháu hiểu thế nào là được hưởng Phúc không ?Trên bản Tử Vi ai cũng có cung Phúc Đức. Chú đưa ra một thí dụ như sau để cháu nắm rõ thế nào là người được hưởng Phúc. ( Có lần cháu đi xe máy trên đường, cháu chứng kiến một thanh niên phóng nhanh, vượt ẩu vọt qua cháu . Rồi cháu nhìn thấy một xe hơi đâm thẳng vào anh ta. Anh ta bị bắn ra đến 10 mét. Chiếc xe bẹp dí, nát tan. Nhưng cháu và mọi người lại thấy chàng thanh niên đó đứng dậy phủi quần áo và bước lại xem cái xe máy có làm sao không? Tất nhiên, thấy vậy cháu và mọi người đều thốt ra " Thằng này có phúc thật ! Người khác thì chết rồi. ". Tóm lại người được hưởng Phúc thì cái may mắn hay đến, cái xấu mà đến thì nó giảm đi. Như vậy là trong lá số Tử Vi, anh chàng này được hưởng Phúc. Còn cháu cung Phúc của cháu có sao Phá Quân tuy nằm ở vị trí đắc địa nhưng gập sao Tuần án ngữ nên xấu đi. Tức là cháu không được hưởng Phúc nhiều, nếu gập trường hợp như trên, thì có lẽ một tay hay một chân của cháu sẽ sơ tán khỏi người ! Xem cung Phúc của cháu chú nhận định như sau: _ Dòng họ của cháu đã ly tán khỏi quê hương làm ăn xa nhiều, cũng có ngừoi giầu có. _ Những người Trưởng họ không được thành công, nếu không nói là lụi bại. _ Cháu được một Cụ Tổ 4 đời ( Bố cháu gọi là ông nội )đi theo phù hộ. Ngôi mộ này trứoc khi quy tụ lại, Nằm ở nơi đất hoang vắng, trước mặt có khoảng đất trơ trụi. Cháu nên hỏi tên và nếu làm việc gì lớn hoặc đi xa mà khấn vái tên Cụ thì được phù hộ, cái xui xẻo sẽ giảm đi. Những người không được hưởng Phúc như cháu thì nên ly tổ lập thân mới mau chóng thành đạt, cái may mắn sẽ tới và cái xấu giảm đi. chuyện đau lòng nhức nhối tâm can như vừa rồi sẽ không xẩy ra. Cháu Hoài Thương thân mến, bản Tử Vi này cháu nên in ra và giữ cho cả cuộc đời, sau này xem lại mới thấy đúng. Chú đã đoán đúng về hiện tại thì sẽ đúng về tương lai. Mong cháu cứng rắn để vượt qua hiện tại. Trong xã hội còn nhiều số phận hẩm hiu hơn cháu, họ vẫn vượt qua. Năm Ngọ ( 2014 ) là năm cháu sẽ thành công. Năm Mùi ( 2015 ) cháu sẽ có mối tình và dẫn đến hôn nhân . Tạm biệt. Chúc cháu thành công.

Chào anh. Nếu như mái nhà anh đã là màu đỏ thì nên sơn bên ngoài màu Vàng vì lý tương sinh mái nhà thuộc hỏa căn nhà thuộc thổ. Bây giờ trong gia đình anh thì lấy tuổi của mama làm trạch chủ. 1956 tuổi Bính Thân mạng Thủy (theo Lý học Việt) nên trong nhà có thể sơn màu xanh dương nhạt. Và đương nhiên là tùy cách bố trí và tính chất bên trong căn nhà mà a có thể gia giảm cho phù hợp. Vài lời góp ý không tự cho là đúng. Chúc a và gia đình sức khỏe.

nhà chị đây nhỉ: Chồng em sinh 1982 Em sinh 1985 Chúng em cưới tháng 9 năm 2010 (AL) Bé đầu là trai sinh tháng 06 2011 (AL) con chị đc vậy thì tốt, cái gì cũng có tính tương đối, ko thể đúng hết với tất cả các gia đình, hoàn cảnh. nhà chị có thể sinh con út năm 2014, 2017

để năm sau chuyển đi, năm nay hạn chế chuyển nhà. 2014 cưới mà bạn đã hỏi từ bây h rồi thì lo xa quá. Ko rõ bạn là nam hay nữ?

bạn sang box tử vi hỏi bác HaiThienHa. nhớ lấy lá số giờ sinh bạn nghi ngờ ở ĐÂY

Đọc bài nào của ông này cũng sặc mùi copy & paste

Hôm nay Chipbee cherries mới rỗi một tí để ra ngân hàng chuyển khoản. Người nộp: Hoàng Duy Khang, đã chuyển khoản cho chị TRAN THU DUNG 400K. Khi nào QTV10 gửi tặng sách xin vui lòng gửi vào địa chỉ: Bộ môn Tự động hóa, Khoa Điện, Đại học Công nghiệp Hà Nội; xã Minh Khai,Huyện Từ Liêm, HN nhé!

Nhưng con cái giỏi giang, thành đạt đúng không bác PCNDL ơi? Tại cháu thấy cung Tử chị ấy có Hóa quyền và hóa lộc. Hơi nghịch tí vậy nên cần uốn nắn ngay từ bé ạ. Mạnh mẽ lên chị nhé!

Bạn ơi, mình không biết xem tử vi nhưng thấy lá số bạn H nhiều thì tốt nhất bạn nên làm nhiều việc thiện, tích phúc đức thì c/sống mới đỡ vất vả. Mệnh VCD - Phúc Đức VCD - Cung Phu (Thân) cũng không đẹp lắm Ra ngoài cẩn thận lời nói kẻo mang họa vào thân

nhà anh sinh con út năm 2016 nhé. Các năm khác ko tốt bằng. Đẻ con đầu xong chắc gia đình cũng có vài chuyện trục trặc???

Hoa Sứa 18 Tháng chín 2012 - 10:33 PM Xin chào bác PCNDL, Tôi muốn nhờ bác PCNDL xem giúp cho tôi về đường tình duyên và công danh sự nghiệp Liệu số tôi có bị trải qua nhiều lần đò ko? Từ năm 2009 đến nay tôi gặp nhiều chuyện buồn, tình cảm gãy đổ, tiền bạc mất mát nặng nề nên hay đua theo chúng bạn đi xem bói. Ko hiểu sao khi tôi đi xem bất kể kiểu nào: xem tướng, bói bài, quan âm, kể cả tử vi đều thấy bảo số tôi phải trải qua nhiều lần đò, và rất lận đận khốn khổ về đường tình duyên, tôi ko tin lắm vì mỗi lần đi xem là lại đc khuyên giải làm lễ để giải số. Tôi tin mỗi con người đều có số phận và điều đó đc thể hiện trên lá số tử vi của mình, nên tôi đã đi xem tử vi, ko hiểu sao ông thầy đó chưa xem đc gì cho tôi đã bảo số tôi bị gánh nợ nhà chồng nên khốn khổ về đường tình duyên phải làm lễ lọ kia...nên tôi ko tin lắm. Vì thể tôi rất mong được anh xem giúp để tự biết số phận của mình xem có thể tránh được những điều xấu ko? Công việc của tôi có thuận lợi ko? Số tôi có thể khá giả để nuôi bản thân và nuôi con ko? Liệu tôi có cơ hội đi bước nữa ko? Nếu có thì có tốt đẹp và bền duyên ko? Lá số của tôi có điểm xấu cần lưu ý ko? Lá số của tôi: http://www.lyhocdong...nam=3&year=2012 Rất cảm ơn anh! Xin chào Hoa Sữa Một cách khái quát về bản thân bạn Bạn có tính cách ôn hòa, nhu thuận tâm tính lương thiện, hướng thiện, không hại ai, vị tha, hay giúp đỡ người hoạn nạn hay người yếu kém, bạn gặp nhiều may mắn lạ lùng và bất ngờ. Và bạn đa tình, bạn có nhiều nhân duyên kỳ lạ, có phong thái lịch lãm, có ước vọng cao, nhiều cơ hội đi lại , có nhiều người thương, ít kẻ ghét. Có niềm tin về thần linh, tôn giáo. Bạn thông minh ham học, đa tài đa nghệ . Phong thái mềm dẻo, không tranh dành hơn thua với người ,được thân nhân bằng hữu ưa thích, dễ dàng đạt được hạnh phúc. Nhưng, bạn quá dễ tin người, nhận xét sự kiện hay sai lầm, thiếu khả năng quyết định, hay ỷ lại kẻ khác . Trốn tránh sự thật đau lòng lại mơ mộng quá nhiều cho nên không chịu nổi hoàn cảnh khó khăn . Hay dính líu đến những hoàn cảnh tình cảm rắc rối. Bạn có khả năng kiếm tiền và phải bôn ba mới tạo dựng được công danh, tài lộc. Bạn hay lo lắng về tiền bạc, nhưng đừng lo, cuộc sống bạn nhất định không sợ thiếu ăn thiếu mặc. Về công việc bạn làm các nghề đặc biệt, đặc sắc về khéo léo chân tay, ngôn ngữ, thủ công, mỹ nghệ, mỹ thuật, văn học nghệ thuật thì nổi tiếng hay kinh doanh, kỷ nghệ cũng phát tài. Nói chung bạn có tài, làm bất cứ việc gì cũng tốt đẹp. Ra ngoài có quí nhân giúp đở. Tuy nhiên bạn nên đề phòng có tiểu nhân ganh ghét. Về đất đai dù có tổ nghiệp của cha mẹ để lại cũng không được thừa hưởng, nội bộ gia đình hay có chuyện phiền muộn, lục đục, phải đi xa mới có. Nhà cửa lúc đầu trắc trở, sau mới ổn định. Nếu muốn kinh doanh về địa ốc thì rất hợp với nghề cho thuê nhà, ở mướn, chung cư, cao ốc, mua bán địa ốc, mua bán vật liệu xây dựng, trang trí nội ngoại thất. Nhưng tối kỵ ở vùng nông thôn, thưa vắng, phải ở nơi đông đảo, phố thị, thì mới tốt, phát đạt. Bạn hiếm con và cũng không hòa hợp. Và cái cuối cùng đó là: Cung Phu . Trong tất cả các cung theo lá số của bạn thì đa số là tốt, chỉ mổi cung Phu thì không được tốt, mặc dù nếu xem sơ qua thì củng bình thường như bao lá số khác. Và cũng vì cung này mà mình phải suy xét hết mấy ngày trước khi trả lời cho bạn. Theo Tử Vi thì bạn bị ly hôn hay bị góa bụa, cho nên nếu bạn tin Tử Vi thì không nên đi thêm bước nửa. Còn nếu bạn nghe theo con tim của mình thì bạn nên suy nghĩ cho kỹ câu này: Không có tánh quả quyết, hay thay đổi ý kiến, công việc, hoặc gặp cảnh khó khăn thì bỏ dở nửa chừng. Tùy bạn quyết định. Vài dòng chia sẽ

Vâng em xin cảm ơn anh Như Thông đã góp ý. Vậy để khi nào rảnh e lập một topic rồi đưa luôn mấy bài này vao đó cho tiện theo dõi.Bệnh chàm thì e không có bài nào a ah. Chỉ có bệnh "Nấm đầu" thì e có. Cảm ơn anh.

chị sinh con vào năm tam tai cuối (mức độ cũng đỡ) nên mới nói gia đình có thể có chuyện ko hay. Nếu có chỉ xảy ra trong 1,2 năm thôi. vì sao nói về lâu dài mới tốt vì con chị hợp chị là tốt, nhg con ít tuổi lại phải sinh xuất cho mẹ nên ko tốt bằng mệnh mẹ sinh con, đến khi con lớn sẽ dễ nuôi và dễ bảo hơn và sẽ giam xung khắc 2 vợ chồng.

ko có tuổi xấu - đẹp trong tình yêu, yêu ai cưới người đó. Trong vòng 10 năm tới (ngoại trừ năm 2016) cưới năm nào cũng đc.

Bài văn hội ngộ Tấm Cám dưới âm phủ 22/10/2012 01:09 - Với đề bài “hãy kể lại cuộc gặp gỡ giữa Tấm và Cám dưới Âm phủ”, một học sinh lớp 10 chuyên Anh đã có bài tưởng tượng sinh động. Đã ba năm trời kể từ ngày Cám và dì mất, cũng là từng ấy thời gian Tấm trở lại sống trong cung cùng nhà vua. Mặc dù cuộc sống trôi đi yên bình, hạnh phúc, nhưng luôn có một nỗi niềm làm Tấm không khỏi bận lòng - về Cám! Tháng bảy mới sang, lại gần đến ngày lễ Vu lan và ngày Xá tội vong nhân. Độ này Tấm hay nằm mơ thấy Cám. Những giấc mơ - kì lạ thay - giống hệt như nhau. Cám lơ lửng trong một khoảng không mịt mùng, vừa như gần mà lại xa vời vợi, mỏng manh như sương khói. Cám bận bộ quần áo giản đơn, trông gầy guộc xanh xao, hai hốc mắt trũng sâu, chỉ nhìn Tấm buồn rầu rầu, ánh mắt thiết tha như có điều muốn rãi tỏ. Giấc mơ lặp đi lặp lại khiến Tấm suy nghĩ rất nhiều - phải chăng ngày xá tội gần kề, Cám muốn gặp Tấm để bày tỏ điều gì? Nghĩ vậy, nàng quyết định sẽ lên chùa vào ngày xá tội năm nay. Ngày xá tội vong nhân đến. Sáng sớm, Tấm đã dậy, tự tay làm chút đồ lễ rồi khởi hành đến ngôi chùa trên núi - có tiếng rất thiêng. Tấm đến chùa thì đã gần trưa, nàng sắp lễ rồi thắp một nén nhang, thành tâm cầu khẩn! Nàng khấn cho Dì, cho Cám, cầu cho linh hồn của hai người được rửa tội và siêu thoát! Giữa lúc ấy, đột nhiên Tấm nghe ù ù bên tai, mở mắt ra thì không còn thấy điện thờ nữa, chỉ thấy mình đang lơ lửng giữa khoảng không xám đặc, cuộn xoáy! Chưa kịp định thần thì Tấm thấy mình bị hút về phía trước, mãi cho đến khi gặp một cánh cửa, cửa bật tung, Tấm bị hút vào đó. Sau cánh cửa là một căn phòng. Căn phòng trống không, tường và trần đều một màu xám, Tấm ngỡ ngàng. Nhưng đó chưa phải là điều lạ lùng nhất, cảnh cửa mở ra lần nữa, và Cám bước vào. Đúng là Cám, không mờ ảo như trong giấc mơ của Tấm, mà thực sự hiện hữu - Cám bằng xương bằng thịt! Tấm không nói được lời nào, trong nàng tràn ngập nỗi hoang mang và hàng trăm ngàn câu hỏi. Nàng đang ở đâu? Tại sao nàng bị đưa đến đây? Nơi này cách ngôi chùa kia bao xa? Giữa lúc bối rối, Cám chợt lên tiếng, tiếng nói nghe cũng rất thật, rất đỗi thân quen, nhưng thoáng chút gì như nghẹn ngào, và vang hơn bình thường: - Chị Tấm! Tấm hoảng hốt, hình ảnh Cám, giọng nói Cám, sống động quá. Nàng hoang mang: đây là mơ, hay là thực? Như đọc được suy nghĩ của Tấm, Cám tiếp: - Chị Tấm, chị và em đang ở dưới Âm Phủ! Đây là nơi mà người trần lẽ ra không được đến, chỉ có chị - người được thần thánh phù độ, trải qua bao kiếp nạn mới tới được! Tấm không biết nói gì, nàng còn chưa hết sững sờ. - Chị Tấm, sao chị không nói gì? Tấm nhắm mắt, hít một hơi dài. Giờ thì nàng chắc chắn rằng đây không phải là mơ, nàng chọn lời: - Em Cám à! Em đưa chị đến đây sao? Có phải em đã tìm gặp chị suốt mấy đêm rồi? Cám gật đầu. - Vậy phải chăng em có điều gì muốn nói? - Tấm tiếp. - Vâng, hôm nay là ngày phán quyết của em. Hôm nay Diêm Vương sẽ định đoạt liệu linh hồn em có được siêu thoát, được đầu thai hay không. "Cám khác quá!" - Tấm tự nhủ. Cám đang đứng trước mặt Tấm lễ phép, điềm đạm, hoàn toàn khác xưa. - Em Cám, suốt ba năm qua em ở đâu? Cám cười, nụ cười rầu rầu: - Em được Diêm Vương sai đi chứng kiến cảnh khổ đau trong nhân gian, cảnh người ta bị lừa gạt, bị hãm hại, chứng kiến lòng đó kị, tham lam. Cứ đi một ngày, em phải về báo những gì mình nhìn được cho Diêm Vương, và cả những gì mình cảm thấy. - Rồi sao nữa? - Ban đầu em dửng dưng, em vô cảm, nhìn người khác đau đớn, bất hạnh, em không có lấy một chút mủi lòng. Vì thế mà Diêm Vương trừng phạt em bằng cách bắt em chịu tất cả những cảm xúc đau khổ ấy. Em quằn quại, em cầu xin dừng tay, nhưng vô ích! Cảm giác của người bị tra tấn, của người mất cha, mất mẹ, của người bị ruồng bỏ, của người bị hãm hại, như trận cuồng phong cào xé em. Em bị trừng phạt cho đến khi em biết đồng cảm, biết thương xót. - Đến khi nào em mới biết thương xót những cảnh khốn cùng ấy? - Hai năm trời chị Tấm ạ! - Thế một năm còn lại em làm gì? - Em xá tội cho những tội lỗi của mình. Diêm Vương gửi hồn em vào một con bống, con bống bị lừa gạt rồi bị làm thịt; rồi Diêm Vương gửi em vào con chim vàng anh, con chim cũng bị giết; Diêm Vương lại cho em vào cây xoan đào, cây xoan đào cũng bị đốt trụi! Như thế em cũng phải bỏ mạng bốn lần, bằng số lần em hãm hại chị. Tấm im lặng. Ba năm trời ròng linh hồn Cám bị đày đọa, cái giá đắt cho những lỗi lầm khi còn sống. - Vậy dì đâu, em đã phải chịu phạt cho cả phần dì nữa ư? Cám rùng mình một cái, cô cất giọng buồn. Trông Cám như muốn khóc mà không thể khóc. Hẳn là người chết rồi không khóc được nữa. - Mẹ em khi xuống đây đã làm náo loạn cả âm phủ, đắc tội với Diêm Vương. Mẹ quyết không nhận lỗi, vì thế mà phải chịu trừng phạt đau đớn, không những thế, đời đời kiếp kiếp phải đầu thai vào con ruồi, con cóc. Dẫu dì đã làm nhiều điều độc ác với Tấm, Tấm nghe vậy cũng không khỏi xót xa! Đúng là không gì qua được mắt thần linh, tội lỗi dù sớm muộn đều bị trừng trị. Nghĩ đến đây, Tấm nhìn lại mình, bàn tay Tấm cũng từng rót nước sôi giết Cám, bàn tay Tấm cùng từng gửi hũ mắm đến cho Dì, khiến dì chết vì kinh sợ, bàn tay ấy đã từng làm điều xấu, từng giết người! - Em Cám, em nói hôm nay là ngày phán quyết, phải chăng đích thân Diêm Vương sẽ... Tấm chưa dứt câu, đột nhiên cả căn phòng rung chuyển, rồi bất thình lình nới rộng ra, thành một nơi rộng mênh mông, u ám, tường vẽ đầy hình người bị tra tấn, trần thì cao hun hút. Tấm lờ mờ đoán ra: đây ắt hẳn là phòng xử của Âm Phủ. Bàn xử án sừng sững trước mặt, Diêm Vương hiện ra. Vượt ra ngoài ngôn ngữ và trí tưởng tượng của con người, Diêm Vương, và cả bầu không khí toát ra từ Người không một từ nào có thể miêu tả. Ngài cất tiếng nói làm rúng động không gian: - Cám, hẳn ngươi biết vì sao mình lại ở đây. Tấm, ngươi là người trần đầu tiên đặt chân xuống Âm Phủ, người biết vì sao không? - Dạ bẩm, tì nữ người trần mắt thịt, không thấu được hết ý định của bậc thần linh. Diêm Vương cười lớn: - Hôm nay, ta sẽ ra phán quyết định đoạt số phận của hai ngươi. Cám, ngươi trước. Cám bước về phía trước. - Hẳn ngươi biết tội của mình chứ? - Dạ, con biết. - Cám trả lời, nghe giọng nói thoáng run nhưng cứng cỏi lạ thường. - Ngươi đã cùng mẹ hãm hại Tấm nhiều lần, còn tranh giành hạnh phúc của Tấm. Ta hỏi nhà ngươi, nhà ngươi có thật sự yêu vị vua đó không? - Dạ bẩm, con không ạ. - Vậy suy cho cùng ngươi vì lòng đố kị và lòng ham mê phú quý mà làm vậy? - Dạ, vâng ạ. - Ngươi đã chuộc tội suốt ba năm vừa rồi, đã học được cách thương xót, đã biết đồng cảm, đã nếm mọi khổ đau trong nhân gian. Ngươi có thấy mình xứng đáng được đầu thai làm người không? Cám chợt im lặng. Một khoảng dài trôi qua, rồi Cám lên tiếng: - Dạ bẩm, không ạ. Diêm Vương thoáng ngạc nhiên, rồi gật đầu: - Ngươi nói vậy, và ngươi thực sự nghĩ vậy, điều ngươi thật sự nghĩ mới quan trọng! Ngươi biết không, đầu thai làm người là một ân huệ lớn lao, nhưng cũng là một sứ mệnh khó khăn, làm người không hề dễ dàng. Ngươi đã chịu phạt không có nghĩa là linh hồn ngươi đã được gột rửa. Vì tội lỗi của ngươi một phần là do mẹ nhà ngươi xúi giục mà ngươi lại chịu đựng cả hình phạt của mẹ mình, nên ta cho phép nhà ngươi được đầu thai thành bông hoa sen. Ngươi sẽ có ba kiếp làm hoa trước khi ta xem xét ngươi có thể được đầu thai làm người một lần nữa không. - Dạ! Con xin tạ ơn ân đức của Diêm Vương. - Cám nói, rồi bước xuống. - Tấm, đến lượt ngươi. Tấm bước lên trước. - Tấm, ngươi không thắc mắc vì sao ngươi là người trần mà lại phải xuống âm phủ để nhận phán quyết về số phận mình không? - Dạ bẩm, không ạ. - Một phần là vì ta đã hứa với Cám sẽ ban một ân huệ cho những tháng ngày chuộc tội, và Cám xin được gặp ngươi. Phần khác, phần khiến ngươi được phán quyết khi còn sống là bởi ngươi đã trải qua bao khổ nạn - điều không hề được ghi trong sách sinh tử. Sức sống và sự trong sạch của ngươi đã khiến thần linh động lòng mà thay đổi điều được sắp đặt, lẽ ra ngươi đã chết ngay từ lúc dì ngươi chặt đổ cây cau, khiến ngươi ngã. - Nhưng con đã giết người, thưa Diêm Vương, con đã làm việc tàn độc, linh hồn con đã bị vấy bẩn. Diêm Vương khẽ làm một hành động như cười mỉm. - Ngươi giết người đâu phải vì dã tâm. Ngươi đã cảnh báo mẹ con Cám nhiều lần nhưng hai người đó không hề thay đổi. Ngươi giết người là hành động tự bảo vệ mình, khi sự can thiệp của thánh thần cũng chỉ có hạn, khi người bên cạnh ngươi - là vị vua kia - cũng không ra tay giúp. Tuy vậy, hành động giết người luôn luôn là sai trái. Như thế, ngươi sẽ vẫn được đầu thai làm người. NHƯNG. Nhưng sau khi vị vua kia mất, ngươi sẽ phải quy y cửa phật và dành phần đời còn lại là một nữ tu, ăn chay niệm phận để xá tội. - Dạ, tạ ơn ân đức của Diêm Vương. Diêm Vương gật đầu - Vậy thì ta tuyên bố: PHIÊN XỬ KẾT THÚC! Nói rồi, Diêm vương biến mất, căn phòng lại chuyển động dữ dội, rồi trở lại là căn phòng nhỏ khi nãy. - Chị Tấm! - Cám lên tiếng - Em phải chia tay chị thôi. Vậy là em được thỏa tâm nguyện gặp chị lần cuối. Em xin lỗi, chị Tấm ạ, em xin lỗi, cho những gì mẹ con em đã làm! Tấm trào nước mắt, chỉ biết gật đầu. - Vậy em đi nhé, chị Tấm! - Cám nói, đoạn đưa tay ra, rồi hình bóng mờ dần, mờ dần, đến khi biến mất hẳn. Cửa phòng bật mở, Tấm bị hút ra ngoài, trở về với điện thờ. *** Năm ấy, hồ sen trong cung chỉ nở đúng một bông, nhưng tươi tắn và thơm lạ thường. Tấm thường ra ngồi ở lầu trước hồ sen cùng nhà vua. Cứ mỗi lần ấy, Tấm lại thấy như nghe được giọng Cám nói khe khẽ :"Chị Tấm ơi! Chị Tấm ơi!" - như tiếng thỏ thẻ của người em gái ruột thân thương! Dương Quỳnh Anh (Lớp 10 Anh, Trường THPT Chuyên Nguyễn Trãi, Hải Dương) ============================ Bài viết trên có vẻ như gợi ý về một cái gì đó xa xưa còn lại của nền văn hiến Việt. Bài dưới mang ý nghĩa xá tội cho cô Tấm, từ một sự thiếu hiểu biết tối thiểu về hình tượng tâm lý nhân vật trong một câu chuyện. Cô Tấm không hề giết Cám, mà nhân đạo với Cám tới lúc chết. Nhưng câu chuyện tam sao thất bản hàng ngàn năm trong sự thăng trầm của Việt sử và người ta đã xuyên tạc đoạn cuối của câu truyện là Tấm đã giết Cám, để rối cho Diêm Vương tha tội. Nền văn hiến Việt cần sự ban ơn của Diêm Vương ư? Không cần thiết phải như vậy. Một trường chuyên - tức là nơi đào tạo những tinh hoa - mà học sinh hiểu một cách sai lệch về đoạn kết của câu chuyện Tấm Cám - cho rằng Tấm dội nước sôi chết người em và làm mắm gửi về cho mẹ kế - có thể không đáng trách. Vì chúng được dạy như vậy. Nhưng các thày cô chí ít cũng phải đủ trình độ để hiểu được logic của kết cấu tâm lý nhân vật của câu chuyện chứ? Hay là chính giáo trình dạy như vậy? Cô Tấm không hề giết Cám. Nội dung đaọn kết như vậy: Đấy mới là kết cấu thật trong câu chuyện dân gian truyền miệng của nền văn hiến Việt. Đó là kết quả hợp lý của sự tham lam ngu xuẩn của Cám trong truyện cổ tích, phù hợp với tính cách nhân bản của Tấm và motip phổ biến với kết cấu có hậu trong các truyện cổ Việt.

đã đi hỏi còn nói kiểu vô trách nhiệm. CCB cũng chịu thôi, ko luận nổi.

Nếu quả thực Thuyết Âm Dương Lạc Việt không thừa nhận tính chất cơ bản của Thuyết Âm Dương truyền thống là "Dương đến cùng cực thì sinh Âm còn Âm đến cùng cực thì sinh Dương" thì tôi chỉ cần dùng 1 câu hỏi sau để phản biện điều này: Trong thực tế người ta đã dùng lý thuyết và thực nghiệm để chứng minh rằng "Khối Lượng có khả năng chuyển đổi thành Năng Lượng", ví dụ như phản ứng nhiệt hạch của Mặt Trời.... và dĩ nhiên các nhà khoa học cũng đã xác định được trong bao lâu nữa Mặt Trời của chúng ta sẽ hết nhiên liệu để duy trì sự cháy. Vậy thì nếu như không có "Hạt của Chúa", tức là không có một môi trường hay một loại vật chất nào đó tái tạo ra Mặt Trời thì tất cả các phản ứng cháy trong vũ trụ sẽ hết nhiên liệu và tắt. Đến khi đó chúng ta sẽ thấy bầu trời tối om vì trên bầu trời không còn một điểm sáng (ngôi sao) nào nữa nếu thừa nhận (hoặc vì) thời gian là vô tận. Vậy thì những người không phải con Bò (tức những người tin theo thuyết Âm Dương Lạc Việt) đã dám khẳng định "Không có hạt của Chúa" sẽ giải thích như thế nào về bầu trời vẫn đang tồn tại ti tỷ ngôi sao (như Mặt Trời của chúng ta)? Hy vọng nhận được sự chỉ giáo của mọi người.

Luận tuổi cốt để xem sự hợp ý giữa các thành viên. Và nó cũng chỉ là 1 tương tác nhỏ trong nhiều loại tương tác khác. Cùng với các ứng dụng lý học khác, Luận tuổi dùng để biết mình và hiểu người để hài hòa cuộc sống. Nên cách điều chỉnh ở đây là cách hành xử của từng thành viên. Còn để cả gia đình sống khỏe mạnh và vui vẻ thì nên xem thêm về phong thủy để gia đình được vượng.

"Tuy nhiên tôi hoàn toàn bất lực trước một con bò" điều này quá là đúng bởi vì chúng ta cứ thử phân tích biểu tượng Âm Dương theo Lạc Việt và biểu tượng Âm Dương theo truyền thống thì sẽ biết ngay. Sau đây là biểu tượng Âm Dương theo truyền thống: Qua biểu tượng này thì chúng ta dễ dàng nhận thấy 2 vòng tròn nhỏ khác mầu hiện nên ở đúng vị trí giữa vùng mầu rộng nhất khác với nó. Điều này chứng tỏ biểu tượng Âm Dương truyền thống này muốn thể hiện thực tại là "Dương đến cùng cực sẽ sinh Âm còn Âm đến cùng cực sẽ sinh Dương". Còn đây là biểu tượng Âm Dương theo Lạc Việt: Qua biểu tượng này thì chúng ta càng dễ dàng nhận thấy nó chỉ phản ánh một thực tại khách quan là Âm và Dương cùng tồn tại và phát triển chứ không thể chuyển hóa cho nhau. Từ đây có thể hiểu điều mà anh Thiên Sứ nói "Tuy nhiên tôi hoàn toàn bất lực trước một con bò", những con Bò này chắc là những người tin theo biểu tượng Âm Dương truyền thống, tức là những người tin rằng Năng Lượng và Khối Lượng có thể chuyển hóa cho nhau theo đúng biểu tượng của nó nhắn nhủ là "Dương đến cùng cực sẽ sinh Âm còn Âm đến cùng cực sẽ sinh Dương", nghĩa là phải có "Hạt của Chúa" Còn dĩ nhiên những người không phải con Bò thì tin theo biểu tượng Âm Dương Lạc Việt, tức là họ cho rằng theo biểu tượng Âm Dương Lạc Việt thì không có chuyện Âm Dương có thể chuyển hóa cho nhau và dĩ nhiên không thể có Năng Lượng và Khối Lượng có thể chuyển hóa cho nhau. Điều này chứng tỏ thuyết Âm Dương Lạc Việt đã chứng tỏ "Không có Hạt của Chúa". Không biết tôi hiểu như vậy có đúng hay không xin mọi người chỉ giáo. Chân thành xin cám ơn trước.

bé thứ 2 chị sinh năm nào cũng được, bé út nên sinh vào 2018 hoặc 2019. các năm khác ko tốt để sinh con út.

có nghĩa nhà đó hiện những ai đang sống với nhau?

Nhà này chồng rất yêu vợ đây. Con trai đầu hợp với bố nhiều hơn hợp mẹ. Từ khi sinh bé, chị có biến động về công việc và thu nhập, Còn chồng chị thì rơi vào tam tai nên cũng gặp trắc trở đấy. Gia dình này nên sinh thêm 1 bé nữa vào năm Mậu Tuất 2018 để mối quan hệ giữa các thành viên gia đình đc hài hòa: - Thiên can con dưỡng cha và hợp với mẹ - Mạng con dưỡng mạng mẹ, hợp mạng cha và đc sinh bởi mạng anh trai. Tuy nhiên mấy năm đầu, gia đình hơi vất vả 1 chút, nhưng khi lớn dần thì gia đình sẽ tốt.

Bãi biển cá chết trắng xóa kỳ lạ ở California Cá chết hàng loạt trên bãi biển Salton, California đã tạo nên một mùi nồng nặc kinh khủng khiến người dân nôn nao. Trong những ngày dần đây, người dân địa phương California, Mỹ phải sống trong mùi nồng nặc như trứng thối mà mơ hồ không biết lý do tại sao. Các nhà khoa học và chức trách địa phương đã bắt tay vào tìm hiểu và phát hiện ra nguyên nhân mùi khó chịu đó bốc lên từ hàng tấn cá chết, trôi dạt vào bờ biển Salton, California. Các nhà khoa học Mỹ nhận định rằng trong tuần qua những đợt bão mạnh kèm với việc nhiều cá chết trên Salton đã tạo ra mùi thối, và vận tốc gió quá lớn đã đưa mùi thối này đi khắp nơi. Hàng tấn cá chết trôi dạt vào bờ biển tạo nên mụi trứng thối vô cùng kinh khủng. Theo Ngoisao.vn ===================== Âm khí Thủy suy kiệt. Động đất lớn có tính hủy diệt vùng miền sắp xảy ra. Chậm không quá giữa năm tới. Chưa rõ ở đâu. Khả năng ở Tây Thái Bình Dương. Tất nhiên trừ Việt Nam.

Trước tiên xin kính chào các quý ông quý bà cùng toàn thể quý cô chiêu và quý cậu ấm. Hiện nay, mục Tử vi luận giải này rất đông khách, đại bộ phận khách khứa là quý cậu ấm và quý cô chiêu, mới 19 đôi mươi nên còn nhiều sự đời chưa hiểu, thiết tưởng mình đỗ đại học đã là nhớn, biết Hun đã là khôn nhưng khi lạc vào thế giới tiên đoán thì đúng là một kiến thức mới. Hiện nay, theo như tôi quan sát, hầu hết các anh chị, cô bác luận giải ở diễn đàn đều dùng từ ngữ tân thời, rất ít từ ngữ cổ hoặc cũ. Nhưng xem ra nhiều người Trẻ không hiểu và nhiều người xấu số (lá số không đẹp như ý) hay hỏi đi hỏi lại, người này trả lời không ưng thì tưng tưng chạy qua hỏi người khác. Giá mà khi đi học mà chăm chỉ chịu khó như thế thì tốt cho nước nhà quá. Vì vậy tôi xin mạn phép mở ra mục này để các cô bác, anh chị luận giải lá số đóng góp các kiến giải vào đây để các quý ông bà, quý cô ấm cậu chiêu đọc hiểu một vài vấn đề cơ bản. Với các quý vị nhờ bình giải lá số thì chỉ nên đọc hiểu chứ đừng View như người Anh. Bởi quý vị viết vài dòng cảm xúc vào đây thì sẽ có nhiều điều không cần thiết. Nếu thấy nhất thiết phải viết thì nên đọc kỹ trước khi đặt tay gõ phím hỏi về vấn đề mình chưa hiểu. Rào trước, Chắn sau như vậy thiết nghĩ cũng đã cạn lẽ. Xin phép quý vị cho tôi vào thẳng vấn đề cần vào như sau: 1/ Không còn là trinh nữ trước khi động phòng hoa trúc: Việc này không nhất thiết cứ phải là quan hệ với người ngoài rồi mới lấy chồng. Hoàn toàn có thể quan hệ với người chồng trước khi cưới và đăng ký kết hôn. 2/ Phải lập gia đình muộn mới tránh được hình khắc chia ly: Muộn là từ tầm 30 tuổi trở đi, Sớm là từ 24 tuổi trở về trước, Trung bình là tự hiểu. 3/ Giải pháp để tránh hình khắc ly dị: muộn lập gia đình, làm lẽ, cưới hỏi dở dang người này rồi lấy người khác, cưới đi và cưới lại 4/ Cưới đi và cưới lại: Là việc hi hữu, ví như vì ở xa nhau nên phải tổ chức cưới ở 2 nơi, bái gia tiên 2 lần, hoặc cưới chui trước khi cưới thật, tức là ra phường làm đăng ký kết hôn hoặc lấy được giấy đăng ký kết hôn rồi về nhà làm lễ bái gia tiên ở 1 trong 2 họ, Hiện nay thiên hạ rất chuộng cái vụ cưới đi rồi cô dâu lẳng lặng bỏ về nhà đẻ, sau đó chú rể mới lóc cóc đi đón dâu về lần nữa. Để gọi là qua 2 lần đò đểu. Vì là đò đểu nên chẳng có gì đảm bảo cái sự giả dối cố ý được biện hộ là chữa mẹo với chẳng méo này có tác dụng gì cả. Chồng 5 thê 7 thiếp vẫn cứ diễn ra, vợ thì có cả bộ sưu tập người tình thì vẫn chẳng tránh khỏi. Thế thì chọn giờ lành tháng tốt làm gì hay tại thầy bói dốt? 5/ Kim lâu đối với nữ nên không được lấy chồng: 1 lần ân ái cũng nên vợ chồng, nếu nói dại chỉ 1 lần nghịch dại mà có thai, vậy lúc nghịch dại ấy ai xem ngày xem giờ cho? Yêu thì Cưới, đó là nét văn hóa của dân tộc Việt, "Ép dầu ép mỡ ai nỡ ép duyên?", "Ngày xưa ai cấm duyên bà, mà nay bà già bà cấm duyên tôi?", "Hùng Vương kén rể thời nay: Xe bốn bánh, Cánh 2 bên, Lên thang máy (nhà biệt thự cao hơn 5 tầng phải đi thang máy chứ ko phải loại trung cư vớ vỉn) Như vậy Kim lâu hay không, không quan trọng trong việc cưới chồng, bởi nếu quan trọng thế thì sao lúc đẻ con ko tính chuyện kim lâu, chồng thì chỉ sống được vài chục năm cùng mình (lâu hơn cha mẹ mình) nhưng thường thì chồng không sống lâu hơn con mình (Ở nhà theo cha, lấy chồng theo chồng, chồng chết theo con cái). Vậy rõ ràng cái chuyện trăm năm kia là sống với con, con cái lo ma chay - hiếu hỉ cho cha mẹ, quan trọng thế sao không Kiêng? hay sướng quá nên quên mất việc kiêng cữ? 6/ Cải số: Quả có vài trường hợp lá số phán Tử vong, đương số quả nhiên có nhìn thấy Quỷ Môn Quan. Nhưng được cứu giải. Nên không phải xuống mười mấy tầng địa ngục an dưỡng. Đó là những trường hợp hi hữu và không phải tất cả những người có cùng ngày, cùng tháng, cùng năm đó đều được cứu giải như thế. Mình không chết thì người khác chết, số trời đã định ngày hôm đó Tử thần với lưỡi hái Đầu lâu phải gom đủ 3000 đầu lâu vào cái túi đen ngòm, nếu không đủ thì bị phạt, không nhẽ cái lão Sư cọ mốc với lưỡi hái dài ngoằng đó nhận hối lộ của quý vị để giết người khác thế thân cho quý vị hoài? Rõ là không rồi. Như vậy việc cải số cũng giống như việc thi Hoa hậu thế giới vậy, cả năm chỉ có 1 người đăng quang ngôi vị cao nhất mà thôi. Chứ cải được số thì sao không làm cho lá số đẹp cả 12 cung số luôn đi, chỉ cải mỗi cái cung Phu Thê hay Tử tức xấu hoắc để làm gì? vậy cung này tốt lên thì cung nào sẽ xấu đi đây? Tử vi không phải là cái để mọi người xoay chuyển càn khôn mà chỉ để con người nhìn vào đó để chuẩn bị tâm lý cũng như cách ứng xử sao cho tốt nhất trong hoàn cảnh đó mà thôi. Nhưng không có nghĩa là khoanh tay chịu trói, Tức biết được tháng này mình bị mất tiền có thể do bị cướp hoặc bị vay đểu. Thì mình phải tự đưa ra đối xách là cướp thì phải truy hô, vay đểu thì chỉ cho vay ít thôi. 7/ Giầu có đừng vội mừng, nghèo khó đừng vội lo: Biết số mình nghèo, bon chen cũng chẳng lợi gì thì đừng lấy đó làm buồn, mà hãy nghĩ đến việc mình sống có hạnh phúc không, người ta giầu có mà con cái ăn tàn phá hại thì có hạnh phúc không? kiếm tiền nhiều để vợ chồng nem chả mà vẫn chung giường, con cái hút sách mà vẫn đi du học thì khi về già có sướng không? Giầu mà không sang chẳng bằng nghèo khó mà đứng đắn. Sống ở trên đời, cần có 1 cái tâm cùng với cái tầm chứ không phải tiền bạc và địa vị. 8/ Tuổi còn trẻ quá (dưới 25) thì không nên tìm hiểu quá sâu về tương lai xa: Tầm tuổi này chỉ nên biết tương lai gần trong 5 năm tới chứ đừng tham lam mà hỏi thông cả đến lúc vào hòm. Cuộc đời này chỉ có 18% là những điều tuyệt vời, với 2% may mắn, còn lại có đến 80% những điều không may. Vì thế hầu hết xem số nói về điềm gở nhiều và dễ hơn điềm lành. Nhưng với số lượng điềm lành nhỏ bé ấy lại làm lên cả 1 kỳ tích về cuộc sống con người. Vì vậy, hãy nhìn gần để dễ làm, đừng nhìn xa quá mà thêm mệt mỏi. 9/ Tỷ phú tại Thiên, Triệu phú nhờ tích góp, đổi giờ sinh để làm gì?: Giầu không phô, nghèo không xấu hổ. Nếu đã biết số mình nghèo thì cố mà tích góp, để một mai mưa gió đau ốm còn có cái dùng, chứ nợ nần là tự mình bán danh dự của mình đi rồi. Bởi nhỡ một mai chết đi, gánh nợ đó đổ lên đầu ai nếu ko phải là người thân ruột thịt trong nhà? Vì vậy dù giầu hay nghèo thì cũng nên khiếm tốn. Đừng xừng sực đổi giờ sinh, ngày sinh. Nếu đã không biết thì cần làm rõ trước, khi đăng tin lên cần kiểm tra lại kẻo đến lúc người giải đã luận giải cả tràng rất dài rồi mà cuối cùng là sai giờ sinh. Nếu quý vị đi xem mất phí, sẽ có bao nhiêu người nhìn quý vị? người ta đang xếp hàng chờ đến lượt mà lại bị 1 kẻ lãng nhách xếp trước. Như thế là không lịch sự. Đổi giờ sinh, chắc gì đã có lá số tốt hơn 10/ Vợ chồng có ngày xa cách: Xa cách không có nghĩa là ly dị, nhưng lại có ý nghĩa là chia ly tạm thời. vì dận nhau hoặc vì công tác, không thể luận giải chính xác được là vì sao. 11/ Bị làm sao đó: Làm sao là làm sao thì có nhiều trường hợp, nhưng tựu chung là muốn biết nguyên nhân và kết quả, Tử vi không thể chỉ rõ được vấn đề, ví như đụng xe hay đâm xe? đụng thì chỉ là va quệt nhẹ, còn đâm xe thì nặng rồi. Nhưng ai đâm ai và xe đâm là xe gì thì chịu nhé, chỉ có Chúa mới biết nó là cái gì và như thế nào. Khoa học cũng như Tử vi không bao giờ trả lời Tại sao mà chỉ giải thích như thế nào. Đừng hỏi tại sao con người lại sinh ra trên trái đất này mà không phải là ở 1 Ngôi sao cô đơn nào đó trong vũ trụ. Không ai và không bao giờ bạn có câu trả lời. 12/ Sao này và sao kia: Nếu quý vị chưa thông tường hoặc chưa thuộc được ý nghĩa cũng như sự phối kết hợp giữa các sao thì không nên đưa ra những câu hỏi về các vì tinh tú này để tránh chuyện tranh cãi nhiều hơn là trao đổi học thuật. Người luận giải thực sự không có hứng thú đàm đạo với quý vị về vấn đề này (hầu hết là thế) 13/ Học giỏi không đồng nghĩa với giầu có và ngược lại: Cuộc đời là thế đó, quý vị có 1 quá khứ học hành siêu việt, nhưng chẳng có gì đảm bảo là quý vị có 1 tương lai sáng về tiền bạc cả. Tiền và Tài không phải lúc nào cũng song hành với nhau Ngày hôm nay có thu nhập cao thì đừng vội mừng, bao giờ nghỉ hưu ở tuổi 60 thì hãy phán xét việc bói toán là trò nhảm nhí. 14/ Giầu nứt đố đổ vách mà không bền: Ai cũng có 1 thời kỳ 10 năm phát đạt, nhưng không phải cả 10 năm đều phát mà có năm được năm hòa. Nhưng tổng kết là tốt và rất tốt. Cái ngưỡng 10 năm tốt đó nó thể hiện ở con số dưới đáy và ở giữa mỗi cung số. Quý vị có thể xác định được cho mình ở khoảng tuổi nào, ví như Mệnh là số 3 và khoảng thời gian tốt nhất cho mọi vấn đề của cuộc sống có thể là từ 23 đến 32 tuổi bởi cung kế tiếp là cung 33, nếu vận hạn tốt ở cung 43 thì thời kỳ tốt đẹp đó là từ 43 đến 52 tuổi. v.v... Đời người thường chi có 1 thời ký 10 năm này thôi, thường thì chỉ có một vài trường hợp đắc cách mới có 2 vận tốt, có thể là ở cung 33 và cung 53 tuổi, tức cung 43 tuổi ko tốt hoặc hơi xấu so với bình thường. 15/ Mất điện thoại có tìm lại được không? hay các câu hỏi đại loại như thế: Vậy mất người yêu có lấy lại được không? đâu cần bói toán gì cũng đoán được mà. Rất ít trường hợp Tử vi có thể đoán được, nên đi tìm các phương pháp tiên đoán khác thì hơn. Mong các quý vị giải số tiếp phím

đó, chính thế đó. Nếu sống với bố thì một trong hai người sẽ bị một điều gì đó Thân mến p/s: chẳng thấy ai bấm nút cảm ơn cho mình nhẩy :D . Thôi thì tự mình bấm lấy vậy :P