Leaderboard

Ồ topic này đông vui quá nhỉ? Ờ mà Lão Say cũng muốn nhòm ngó chút . Cung thê nhìn qua thấy đẹp, đồng lương hội - À đồng là phúc mà lương là thiện - Ai đã nhìn hình ảnh ông Phúc trong tam đa chưa nhỉ ? ông này có cái bụng to - Ồ hợp quá Lộc tồn là cái túi túi vác lên vai thành lưng to nhét vào bụng thành bụng to ở đây có bác ân quang nên ban phát ra . dễ hiểu quá phải ko? Nhưng đó là nhìn qua còn nhìn kỹ thì thấy cũng vậy vậy . Lão say thấy một Hỏa một Linh một địa kiếp lại thêm ông Hình Hiệp vào .À nghe ra Đồng Lương Lộc này lắm thằng nhòm ngó quá . Giàu sang học giỏi hay cao quý ??? nhưng 2 thằng 2 bên maf nó ko đẹp mấy chắc gì đã tốt. cách Âm dương thìn tuất hay nhưng hóa kỵ thì chưa chắc đã hay. Tuy được vân long nhập uyên nhưng Dương kỵ nên Long này tuy đẹp mà không có thực quyền . Cung Phúc bạch hổ lại nằm ở đồng bằng nên hổ này là hổ nuôi trong nhà . Cách này có sách nói là vãn niên tất thành công danh hoặc có khi là loạn thế anh hùng.... nhưng Lão say lại có câu hỏi vãn niên với chủ nhân này là bao nhiêu chứ thấy hạn 47, 53 tuổi nhìn hoa cả mắt . Nhìn chung có vẻ khá đẹp : sách nói xuất nhập nơi quyền quý nhưng nhìn riêng thì xuất nhập nơi quyền quý với cách ngẩng cao đầu hay cúi đầu lại là điều đáng bàn. Lão say phải kiếm thêm 1 be nữa cho zui....

Chơi cho Pác quả Sông liền nề. Còn thấy mấy quả đầu lố nhố nữa chứ

Ai chụp mũ ai, ai buộc tội ai. Tất cả bài viết trên đã thể hiện rõ. Từ đầu ntpt đã không muốn thảo luận trong topic này, vì biết rằng người mở topic này có bộ sao ăn nói khá mạnh Cự - Không - Kiếp, và biết khả năng mình chẳng thể nào khẩu phục nhân tâm nên đã dặn lòng không tham gia. Nhưng không biết vì cớ lại nhào vào?! Thôi xin lỗi và xin chào TB nhé.

Ngay bản chú đã có công năng tịnh hóa cho các chúng sinh hữu tình rồi con ah! Cát mạn đà la không dễ có chỉ để dành cho trường hợp sinh tử thôi con !

Thơ của bác thì thật là quá hay và mang ý nghĩa giáo dục sâu sắc. Bài thơ mình thích nhất là bài Giã Gạo của BÁC. Gạo đem vào giã bao đau đớn, Gạo giã xong rồi, trắng tựa bông; Sống ở trên đời người cũng vậy, Gian nan rèn luyện mới thành công. Rất vui khi được quen bạn lại thích thơ của BÁC.

Kể câu chuyện tiếp : cung này còn thể hiện chủ nhân này sau này tất có con dấu ( ấn tín) . Trong công việc đôi khi hay lạm quyền . Rồi sao nữa ? lại là cách thẳng tưng người khác nói vòng vo ý nhị . Cô bé này nói như vỗ vào mặt người ta đây cũng là sự yếu điểm của thân chủ . Chính vì điều này nên được lòng dao mất lòng thớt, Mệnh có cách bỏ bom người ta, cô này thường làm cho người khác rơi vào thế bị động cũng chỉ tại 2 lão cự quyền là "cậy" quyền đó cái này thừa hưởng tố chất từ cha hay mẹ đây? Bởi cha mẹ ( hợp cha hơn mẹ) là những người chẳng ai chịu ai, nhìn thấy nhau đã muốn ngoảnh mặt nhưng nghĩa nặng mà chẳng thể rời nhau. đó là ân tình ân nghĩa vì chưng trong nhà ai cũng muốn làm tướng cả . Cũng may bé này hưởng được phúc ấm tổ tiên trong dòng họ khá nhiều người thành đạt chỉ có điều tiếng nói chung trong họ đôi khi không được mỹ mãn chỉ vì tại đây có Kiếp sát . Còn nhiều nữa nhưng có lẽ nên vào vấn đề chính là món tình duyên mấy cô này xem số mà ko nói tình duyên đảm bảo đêm về chắc ngủ không ngon. Năm ngoái tình duyên đã định tính cuộc trăm năm nhưng cũng chỉ tại trong nhà còn đang có khúc mắc . Chuyện để đến năm nay sinh nhiều vấn đề chủ yếu là sự ngấm ngầm ghen tức thành ghen tuông đoi bên khá nóng nảy và giận dữ có sự phó mặc của chủ nhân ( đây chính là sự bỏ đói tình yêu) nói như cụ NGUYỄN : " nửa in gối chiếc nửa soi dặm trường" Năm nay chưa thấy gì khả quan mặc dù có bộ tứ linh . Có lẽ sang năm sẽ mời mọi người ăn cỗ . OK !

Kể câu chuyện tiếp : cung này còn thể hiện chủ nhân này sau này tất có con dấu ( ấn tín) . Trong công việc đôi khi hay lạm quyền . Rồi sao nữa ? lại là cách thẳng tưng người khác nói vòng vo ý nhị . Cô bé này nói như vỗ vào mặt người ta đây cũng là sự yếu điểm của thân chủ . Chính vì điều này nên được lòng dao mất lòng thớt, Mệnh có cách bỏ bom người ta, cô này thường làm cho người khác rơi vào thế bị động cũng chỉ tại 2 lão cự quyền là "cậy" quyền đó cái này thừa hưởng tố chất từ cha hay mẹ đây? Bởi cha mẹ ( hợp cha hơn mẹ) là những người chẳng ai chịu ai, nhìn thấy nhau đã muốn ngoảnh mặt nhưng nghĩa nặng mà chẳng thể rời nhau. đó là ân tình ân nghĩa vì chưng trong nhà ai cũng muốn làm tướng cả . Cũng may bé này hưởng được phúc ấm tổ tiên trong dòng họ khá nhiều người thành đạt chỉ có điều tiếng nói chung trong họ đôi khi không được mỹ mãn chỉ vì tại đây có Kiếp sát . Còn nhiều nữa nhưng có lẽ nên vào vấn đề chính là món tình duyên mấy cô này xem số mà ko nói tình duyên đảm bảo đêm về chắc ngủ không ngon. Năm ngoái tình duyên đã định tính cuộc trăm năm nhưng cũng chỉ tại trong nhà còn đang có khúc mắc . Chuyện để đến năm nay sinh nhiều vấn đề chủ yếu là sự ngấm ngầm ghen tức thành ghen tuông đoi bên khá nóng nảy và giận dữ có sự phó mặc của chủ nhân ( đây chính là sự bỏ đói tình yêu) nói như cụ NGUYỄN : " nửa in gối chiếc nửa soi dặm trường" Năm nay chưa thấy gì khả quan mặc dù có bộ tứ linh . Có lẽ sang năm sẽ mời mọi người ăn cỗ . OK !

Cô ơi cho con hỏi cát mạn đà la có thể tịnh hóa nghiệp chướng phải không ạ? Vậy nó có thể tịnh hóa nghiệp chướng của các loài súc sanh không ạ?

- Hôm nay Lão say sẽ nói cho bạn : Bạn là người khá xinh, người mày mắt nhìn khá đẹp, Gò má đầy . Dễ có bệnh mạn tính trong người, điều này chính là sự phiền toái đeo bám bạn. ( có thể khi còn nhỏ là tật nói ngọng hoặc khó phát âm) Mệnh VCD nên tạo nên tính cách bạn không thực sự quyết đoán trong mọi việc thường phải có sự tham vấn của mọi người. Tuy nhiên bạn là người có suy tính khá cặn kẽ (cơ mưu) . Nói chung lời ăn tiếng nói có trọng lượng có sự cân nhắc tính toán. Đối ngoại của bạn khá tốt như người ta thường nói là có duyên . Tuy bạn là người thông minh đĩnh ngộ nhưng công việc học hành của bạn phải theo đường vòng, và càng sau này sẽ càng học cao hơn nữa, Là người sẽ có quyền sẽ đứng ở vị trí trưởng thuộc bộ phận tham vấn, tư vấn . Với cách này cũng khó có thể làm to nhưng với người phụ nữ có thể nói là khá thành đạt . Với lá số này cung tài Lương tồn thì bạn có khả năng sẽ quản lý về mặt tài chính, hay ngân hàng là hợp cách nhất ngay cả cách chi tiêu đối với bạn cũng cả là một sự tính toán hợp lý . Cung tài có cách phơi bày tài năng cách này nói lên bạn tận dụng khá tốt khả năng và cơ hội, tuy nhiên đôi khi hơi thái quá . Nghĩa là đôi khi bạn sẽ trở thành người khoe khoang . Ồ chắc không sao bowie tốt đẹp khoe ra mà ai mà chẳng thế! đúng chưa? Tính bạn khá chặt chẽ ngay cả với chính bản thân nên ở đây cũng dễ gặp cách đơn phương độc mã : Bạn dễ bị tổn thương bên ngoài có thể là người khá cởi mở nhưng trong lòng dễ thấy cô độc cô đơn . Sự cô độc cô đơn này thể hiện ở cung nô của bạn . Tại đây bắt gặp sự chẳng lành bạn thì ít mà bè lũ thì nhiều đồng nghĩa với việc nhũng người dưới giúp việc cho mình cũng như bạn bè thường có sự lừa lọc hay phản bội , bọn họ chợt đến rồi chợt đi, mỗi lần đến đi đó lại một lần mang đến cho bạn một sự khốn khổ nào đó. Nhưng những điều đó kể ra cũng chẳng có gì lớn lao cả quan trọng là cái cung Quan kia . Ở đây có bộ nhật nguyệt đồng lâm vì nhật nguyệt chính không bằng chiếu lại có thêm tướng hồng là cách rất tốt . Đường công danh sớm được trải hoa hồng và thường gặp may được nâng đỡ được thể hiện , và quan trọng nhất là được chấp nhận. Mệnh thiên về âm tại cung này có tính nữ hơn nghĩa là âm thầm ... thôi bận quá tạm viết đến đây đã .

Chú sẽ lấy bức tranh của vui sống minh họa cho bài viết. Cảm ơn Vuisong.

Bạn mới sinh dậy nên quan tâm chăm sóc bé và mẹ thật tốt. Sang năm cháu cứng cáp lên đây chúng tôi tư vấn tiếp cho bạn. Dù bạn chọn được năm sinh tốt nhưng không giáo dục đứa trẻ tốt để thành người có ích thì cũng bằng thừa.

Hoa này ở châu Âu, tên là Crocus: loài hoa mọc khi tuyết tan và báo hiệu mùa xuân về.

Bức ảnh của vuisong có vẻ thật hơn bức ban đầu gửi lên diễn đàn. Bởi vì nét vẽ chỉnh chu và bố cục các nhân vật chặt chẽ hơn. Nhưng nội dung chính căn bản không thay đổi. Nó vẫn là "Canh bạc cuối cùng".

Sự thật về Hoàng Sa, Trường Sa trên tem Đài Loan Một nhà sưu tầm tem Việt Nam vừa đưa ra bộ tem thời Trung Hoa dân quốc với hình bản đồ Trung Quốc không hề có Trường Sa - Hoàng Sa. Ảnh bộ tem Những con tem không chỉ đơn thuần là vật trang trí trên các bì thư, mà còn là những minh chứng lịch sử hùng hồn nhất. Tính từ năm 1878-2012, tem Trung Quốc đã có 134 năm lịch sử. Trong đó riêng thời Trung Hoa dân quốc (1912-1949) đã phát hành hơn 1.300 loại tem. Trong đó bộ tem của nhà sưu tầm tem Việt Nam Nguyễn Văn Anh có được gồm 6 con, thuộc bộ tem Tưởng Giới Thạch - Quang Phục đại lục, được phát hành năm 1957 tại Đài Loan. Trên tem có dòng chữ Tem quốc dân hoa trung trên hoa văn bên dưới con tem, và dòng chữ Quang phục đại lục trên hình bản đồ toàn Trung Quốc. Bộ tem này ra đời trong bối cảnh Tưởng Giới Thạch có ý định tìm cách lấy lại đại lục và đổi cách nói “phản công đại lục” thành “quang phục đại lục”. Cách nói thay đổi này được áp dụng từ năm 1954 và mang lại cảm giác mới lạ, nhưng mang hàm nghĩa tương đương. Vì vậy hầu hết các diễn đàn, trang mạng đại lục hiện nay đều không bình phẩm về nội dung của bộ tem này, trong khi nhiều nội dung cũ đưa lên đều bị kiểm soát xóa bỏ. Tuy nhiên, nếu chịu khó tìm kiếm trên những trang web của các nhà sưu tầm tem ở đại lục vẫn có thể tìm mua lại được bộ tem trên, như:www.artww.com/29257/Auction/Show-115302... Một số hình của bộ tem này vẫn được lưu tại các trang web và diễn đàn như: blog.sina.com.cn, bbs.artxun.com, www.artww.com, www.artdb.cn, tupian.hudong.com, www.gucn.com, www.chinau.cc... Điều đáng nói là hình bản đồ toàn Trung Quốc trên 6 con tem này không hề có sự xuất hiện của Trường Sa, Hoàng Sa. Và chúng vẫn được sử dụng bình thường như một sự thừa nhận của chính quyền Đài Loan ngay từ năm 1957. Ngọc Bi (ThanhNien)

Làm thêm quả hoa nhé

Câu " Nhật Nguyệt Quang Huy " rất hợp với bài thơ này : Sự vật vần xoay đà định sẵn, Hết mưa là nắng hửng lên thôi; Đất trời một thoáng thu màn ướt, Sông núi muôn trùng trải gấm phơi; ... Người cùng vạn vật đều phơi phới, Hết khổ là vui vốn lẽ đời. - Hồ Chí Minh Chúc con trai bác thành công , gặp nhiều may mắn trên bước đường công danh, gia đình , sự nghiệp ( mọi người đều đã có đc câu trả lời thỏa đáng -- có lẽ nên đóng / close topic này ở đây )

Sông Hàn phải ko Pác! Like phát, có dịp ra đó chụp pháo hoa thôi!

Xin chia buồn cùng bạn và gia đinh !!! Cháu đã mất thì không tinh tương tác xấu tốt nữa.

Nếu ở Tp HCM bạn có thể liên hệ với tôi qua PM, Tôi sẽ hướng dẫn bạn đến nơi thỉnh cát mandala nhé!

Chân thành xin lỗi - nội dung liên quan đến bài viết này được thực hiện ở phía dưới...

Chị ơi , chị đọc kĩ cái này nhá hay và cần thiết lắm http://diendan.lyhoc...-la-so-nen-doc/ đọc điều 15 nhá ( đọc cả bài mới thấy đc bổ ích )

Cô Lan Cao thân mến. Tôi không có ý gì với cô cả. Mong cô không hiểu lầm. Tại vì sự từng trải của tôi nhận thấy đôi khi con người vì ảo tưởng vào một cái gì đó , nếu không đạt được rất dễ thất vọng. Bởi vậy tôi chỉ lưu ý cô vậy thôi. Nếu không phải thế thì thôi. Tôi cũng ân hận, nếu như vì thế mà tôi làm cô buồn. Mong cô thông cảm.

Trung Quốc: Đuối lý sinh làm liều Thứ Năm, 02/08/2012 - 15:15 "Như ý thức được sự đuối lý của mình nếu đưa vấn đề tranh chấp Biển Đông ra tòa án quốc tế, Trung Quốc luôn “nằng nặc” đòi đàm phán song phương và thậm chí còn dùng sức mạnh quân sự để uy hiếp nước khác." Việt Nam vừa cung cấp thêm một bằng chứng hùng hồn, bổ sung thêm vào hàng nghìn chứng cứ lịch sử và pháp lý, tất cả đều khẳng định một điều: Hoàng Sa và Trường Sa chưa bao giờ thuộc về Trung Quốc. Như ý thức được sự đuối lý của mình nếu đưa vấn đề tranh chấp Biển Đông ra tòa án quốc tế, Trung Quốc luôn “nằng nặc” đòi đàm phán song phương và thậm chí còn dùng sức mạnh quân sự để uy hiếp nước khác. Không có Trường Sa, Hoàng Sa… Ngày 25/7, Tiến sĩ Mai Hồng - nguyên Trưởng phòng Tư liệu Thư viện - Viện Hán Nôm, đã trao tặng Bảo tàng Lịch sử Việt Nam tấm bản đồ “Hoàng triều trực tỉnh địa dư toàn đồ” (Địa dư toàn đồ tới các tỉnh của Trung Quốc được thực hiện dưới thời nhà Thanh) mà ông đã lưu giữ suốt 30 năm qua sau khi tình cờ mua được từ một người bán sách cổ. Bản đồ xuất bản năm 1904 ghi rõ cực nam Trung Quốc là đảo Hải Nam, không hề bao gồm Hoàng Sa, Trường Sa, cung cấp một số thông tin trong việc tranh biện trên bàn quốc tế. Theo đánh giá của giới chuyên gia, đây có thể là một tài liệu hết sức có giá trị để các học giả nghiên cứu về chủ quyền biển đảo trong nước có thể sử dụng. Bắt đầu từ năm Tân Mão Khang Hy 50, năm 1711, tấm bản đồ này được hoàn chỉnh năm Quang Tự nhà Thanh Giáp Thìn 1904, với sự đóng góp của nhiều thế hệ giáo sĩ phương Tây và nhân sĩ Trung Hoa. Tuy nhiên, khi đi về phía biển cực Nam Trung Hoa, tất cả họ chỉ dừng lại ở đảo Hải Nam. Nhìn tổng thể tấm bản đồ đã chỉ rõ chủ quyền của Trung Quốc trên biển và tất nhiên, không có vùng biển bao gồm quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam. Hai quần đảo này vốn được ghi rõ trong tấm bản đồ An Nam đại quốc họa đồ, năm 1838, tức là có trước tấm toàn đồ trên của Trung Quốc. Tiến sĩ Mai Hồng giải thích cho người xem nội dung chữ Hán cổ trên bản đồ của Trung Quốc năm 1904 mà ông đã hiến tặng Bảo tàng Lịch sử Quốc gia sáng ngày 25/7 vừa qua Giáo sư Chương Thâu, Viện Sử học Việt Nam khẳng định: “Đây sẽ là chứng cứ không thể chối cãi. Chính Trung Quốc đầu thế kỷ XX cũng đã thừa nhận là họ chỉ có đến thế thôi, chứ chẳng có cái gì liên quan đến Trường Sa - Hoàng Sa hay bây giờ họ gọi là Tam Sa để bao chiếm cả”. Tiến sĩ Mai Hồng khẳng định đây không phải là bản đồ của tư nhân, của địa phương nào mà đây là của hoàng đế cùng với các nhà khoa học phương Tây cùng với quá trình nghiên cứu khảo sát lâu dài làm ra. “Tôi nghĩ rằng cái bản đồ này không chỉ cho người dân Việt, dân Trung Hoa, mà còn cho cả thế giới biết nữa. Vì thế giới bây giờ họ cũng nghĩ về Biển Đông nhiều lắm. Mà cái này thì không phải do chúng ta làm ra, do Trung Hoa làm. Khách quan thế, nên không phải cãi nhau, không ai cãi nhau về bằng chứng này nữa cả…”- ông Hồng nói. Năm tháng đã đi qua, nhưng lịch sử đã được khẳng định thì không thể chối cãi. Chính những câu cuối trong “Lời nói đầu” tấm toàn đồ, người Trung Quốc đã viết: Tự hỏi nếu mắc một lỗi thì sẽ lấy gì để bù đắp đầy đủ cho cách nhìn của vạn con mắt? Nhưng nếu có tri thức tất sẽ nói được lời nói gồm chung thiện ý với mọi người. Tấm toàn đồ này cũng chính là một tri thức mà người Trung Quốc cần biết và cần nhớ, cần công nhận. Theo Nhà nghiên cứu Nguyễn Đình Đầu, trong tranh chấp quốc tế, những bản đồ chính thống như Hoàng triều trực tỉnh địa dư toàn đồ có giá trị quan trọng, khi mình đưa ra thì nó góp phần chứng minh hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam. Còn Tiến sĩ sử học Nguyễn Nhã thì cho rằng, với bất cứ tài liệu cổ nào của Trung Quốc từ chính sử, dã sử, địa dư, bản đồ đều dễ dàng chứng minh được rằng Paracel tức Hoàng Sa hay Cát Vàng của Việt Nam mà Trung Quốc gọi là Tây Sa hay Xisha không hề thuộc quyền sở hữu của Trung Quốc. Ông Nhã khẳng định, có đến hơn 10 bản đồ cổ của Trung Quốc vẽ cực Nam của Trung Quốc là đảo Hải Nam như: Dư địa đồ đời Nguyên vẽ lại thu nhỏ trong sách Quảng dư đồ năm 1561, Thiên hạ nhất thống chí đồ trong Đại Minh nhất thống chí năm 1461, Hoàng Minh đại nhất thống tổng đồ trong Hoàng Minh chức phương địa đồ năm 1635, Hoàng triều nhất thống dư địa tổng đồ năm 1894, Quảng Đông tỉnh đồ trong Quảng Đông dư địa toàn đồ năm 1897... Nói gì đến Đường lưỡi bò! Mặc dù cả về mặt lịch sử lẫn pháp lý, Trung Quốc chưa từng sở hữu quần đảo nào có tên Trường Sa hay Hoàng Sa, nhưng nước này vẫn vẽ ra cái gọi là “Đường lưỡi bò” bao trọn gần hết Biển Đông. Trung Quốc còn đưa ra yêu sách “vùng nước lịch sử” cho Đường lưỡi bò với lý do có công dân cư trú tại các quần đảo từ thời Đông Hán. Yêu sách này lần đầu tiên được đưa ra bởi Chính phủ Quốc dân đảng vào năm 1947 và được nhắc đến trong Luật của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa năm 1998 về Vùng Đặc quyền Kinh tế và Thềm lục địa, những yêu sách chủ quyền của Trung Quốc đối với Biển Đông. Tiến sĩ Nguyễn Nhã (bên trái) - nhà nghiên cứu Hoàng Sa - tặng phiên bản An Nam đại quốc họa đồ cho tộc họ Phạm Văn ở Lý Sơn (Quảng Ngãi). Bản đồ này xuất bản năm 1838 có vẽ chính xác tọa độ Hoàng Sa, khẳng định chủ quyền của Việt Nam Trong bức điện mật đề ngày 9/9/2008 của Đại sứ quán Mỹ tại Bắc Kinh được trang mạng Wikileaks công bố ngày 1/9/2010, có viết: Theo người của Vụ Luật pháp và Điều ước Quốc tế của Bộ Ngoại giao (Trung Quốc), những yêu sách lãnh thổ của Trung Quốc tại Biển Đông được thể bằng đường đứt khúc 9 đoạn trong bản đồ của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (còn được gọi là “Đường lưỡi bò” hoặc “Đường 9 đoạn”) là không căn cứ theo Công ước Luật biển LHQ UNCLOS 1982. Vị quan chức này lập luận rằng: “Như một phản ánh của lịch sử”, yêu sách của Trung Quốc còn ra đời trước UNCLOS, và mặc dù những yêu sách này xung đột với các yêu sách của các quốc gia láng giềng trong khu vực, Trung Quốc sẽ đệ trình yêu sách của họ lên cơ quan giải quyết tranh chấp của UNCLOS. Trong khi cả quan chức của Bộ Ngoại giao và một học giả nghiên cứu về châu Á của Trung Quốc cố gắng khẳng định chứng cứ lịch sử tồn tại nhằm chứng minh cho yêu sách “đường chín đoạn”, nhưng không ai trong số họ có thể chỉ ra cho tham tán chính trị Mỹ những căn cứ cụ thể. Quan chức của Bộ Ngoại Giao Trung Quốc thừa nhận ông ta không biết những cơ sở lịch sử cho “đường chín đoạn” mặc dù ông ta nói những tài liệu lịch sử của Trung Quốc cho thấy cơ sở cho việc đặt những đường đứt đoạn trên những bản đồ của Biển Đông. Còn vị học giả nghiên cứu châu Á của Trường đại học Bắc Kinh kia thì nói riêng với tham tán chính trị Mỹ rằng, yêu sách của Trung Quốc tại Biển Đông có niên hạn từ thời cổ, trước khi có sự phát triển của những quốc gia hiện nay. Kể từ đó, khi quốc gia Trung Quốc hiện đại phát triển trong thế kỷ XX, dưới sự nắm quyền của Quốc dân đảng và sau đó là Đảng Cộng sản, Trung Quốc trở nên tăng tự tin về bản sắc và biên giới của họ. Cả vị quan chức của Bộ Ngoại giao Trung Quốc và vị học gia kia đều cố cụ thể hóa một tài liệu lịch sử cho thấy cơ sở của việc tạo thành “đường đứt khúc chín đoạn”. Quan chức trên nhắc tới “Sách trắng” của Bộ ngoại giao (Trung Quốc) về Biển Đông từ năm 2000. Tài liệu này cung cấp một cuộc khảo sát về những yêu sách pháp lý và lịch sử của Trung Quốc đối với Biển Đông, nhưng chỉ chủ yếu tập trung vào những căn cứ chủ quyền của Trung Quốc đối với hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa và những dải đá cùng những cơ sở khác. Ví dụ như Sách trắng trích dẫn việc Nhật Bản ngừng yêu sách đối với những hòn đảo tại (...đoạn bị xóa) sau khi Thế chiến thứ 2 kết thúc để hỗ trợ cho yêu sách chủ quyền của Trung Quốc đối với quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Tuy nhiên, Sách trắng có dành một chút chú ý nhỏ nhắc tới lịch sử của “đường đứt đoạn 9 khúc”, cung cấp một sự tham chiếu không rõ ràng tới những khu vực được tiếp cận thường xuyên bởi những ngư dân của Hải Nam… Lấy súng ống đàn áp công lý Do biết rằng mình yếu thế trong tranh chấp pháp lý, từ hồi nào đến giờ hễ nước nào có tranh chấp Biển Đông với Trung Quốc đòi đưa vấn Trường Sa và Hoàng Sa ra tài phán quốc tế đều bị Bắc Kinh gạt phăng. Và để khẳng định cái chủ quyền vốn không có, để lấp liếm những chứng cứ lịch sử, Trung Quốc xua quân ào ạt xuống Biển Đông với hy vọng có thể “lấy thịt đè người”. Biển Đông từ lâu được xem là một trong những khu vực chính gây căng thẳng và bất ổn định tại Châu Á - Thái Bình Dương. Ngoài các tranh chấp có liên quan trực tiếp tới các yêu sách về chủ quyền đối với các nhóm đảo bao gồm cả hai bên và nhiều bên, còn có các tranh chấp khác liên quan tới các vấn đề về vùng biển vẫn còn tồn tại. Trung Quốc, Đài Loan, Việt Nam tuyên bố chủ quyền đối với toàn bộ các đảo trong Biển Đông; Malaysia và Philippines tuyên bố một phần quần đảo Trường Sa còn Brunei thì tuyên bố chủ quyền đối với một bãi đá chìm. Trung Quốc và Việt Nam tranh chấp quần đảo Hoàng Sa; quần đảo Trường Sa được tuyên bố chủ quyền toàn bộ hay một phần bởi các nước Brunei, Trung Quốc, Malaysia và Việt Nam. Dòng chữ Hán này đọc từ phải sang có nghĩa: Hoàng triều trực tỉnh địa dư toàn đồ Sự việc làm trầm trọng hơn các tranh chấp ở Biển Đông là ngày 7/5/2009, Trung Quốc gửi Công hàm lên Liên Hiệp Quốc yêu sách phi lý “Đường lưỡi bò” chiếm đến 80% diện tích Biển Đông. Nhằm duy trì hòa bình, ổn định ở khu vực, giảm thiểu các căng thẳng đối với tranh chấp liên quan đến Trường Sa, tăng cường đối thoại, ngày 4/11/2002, trong khuôn khổ Hội nghị Cấp cao ASEAN lần thứ 8 tại Phnôm Pênh (Campuchia), ASEAN và Trung Quốc đã ký kết Tuyên bố về cách ứng xử của các bên ở Biển Đông (DOC). Đây là văn kiện chính trị đầu tiên mà ASEAN và Trung Quốc đạt được có liên quan đến vấn đề Biển Đông và được coi là bước đột phá trong quan hệ ASEAN – Trung Quốc về vấn đề Biển Đông; thể hiện quan điểm của các nước giải quyết những vất đề đối với Biển Đông cần có cơ chế đối thoại đa phương (cụ thể giữa Trung Quốc và các nước ASEAN). Tuy nhiên, từ khi ký kết đến nay, các cam kết của DOC cũng chưa được thực hiện một cách nghiêm túc, đặc biệt là Trung Quốc triển khai nhiều hoạt động vi phạm DOC như tập trận, cấm đánh bắt cá, bắt ngư dân…. Để giải quyết vấn đề Biển Đông, các nước có tranh chấp chủ quyền, cũng như các nước có lợi ích về tự do hàng hải tại Biển Đông đều đã lên tiếng ủng hộ giải quyết vấn đề Biển Đông bằng cơ chế hợp tác đa phương ngoại trừ Trung Quốc. Trước thái độ thiện chí của các nước, Trung Quốc luôn kịch liệt phản đối vấn đề này, luôn tuyên bố chỉ giải quyết song phương các tranh chấp trên Biển Đông. Tại diễn đàn ARF tháng 7/2010, ngay sau khi Ngoại trưởng Mỹ phát biểu, Ngoại trưởng Trung Quốc đã phản ứng lại một cách giận dữ rằng, các tranh chấp Biển Đông phải được giải quyết bằng đàm phán song phương và họ đã phát triển chính sách “hai không” khi đề cập đến Biển Đông: Không đàm phán đa phương; không “quốc tế hóa". Tại sao Trung Quốc lại không đồng ý giải quyết đa phương vấn đề Biển Đông? Là nước mạnh nhất trong các bên tranh chấp, Trung Quốc sẽ dễ dàng chiếm ưu thế trên bàn đàm phán song phương, buộc đối phương chấp nhận phương thức giải quyết của họ. Ý đồ của Trung Quốc là “chia để trị”, là “bẻ gẫy từng chiếc đũa”. Do vậy, Trung Quốc luôn khăng khăng giải quyết song phương, luôn chống lại việc “quốc tế hóa” Biển Đông. Trung Quốc sẽ có thể áp đặt sức mạnh của họ, buộc các nước này phải theo luật chơi của họ. Theo ý kiến của các chuyên gia, các nước ven Biển Đông cần hết sức tỉnh táo, không rơi vào “cái bẫy” của Trung Quốc, không để Trung Quốc biến Biển Đông thành một ao nhà của họ. Trong một phản ứng mới nhất trước hàng loạt động thái gây hấn của Trung Quốc trên Biển Đông, Thượng Nghị sĩ Mỹ John McCain nói, Trung Quốc đã “khiêu khích một cách không cần thiết” khi Quân ủy Trung ương tại Bắc Kinh tuyên bố thiết lập Bộ Chỉ huy Quân sự ở Biển Đông. Theo ông McCain, một quyết định khác của Trung Quốc, việc bầu chọn một Hội đồng Nhân dân quản trị thành phố Tam Sa “chỉ khiến nhiều nước ngày càng quan ngại việc Trung Quốc mở rộng tuyên bố chủ quyền. Những lời tuyên bố này không có căn bản pháp lý quốc tế và có lẽ Trung Quốc sẽ cố thực hiện những tuyên bố chủ quyền thông qua các hành động đe dọa và cưỡng bức”. Vẫn theo ông McCain những hành động của Trung Quốc “thật đáng thất vọng và không thích hợp với vị thế một cường quốc có trách nhiệm”. Giang Khuê Theo Petrotimes/Năng lượng Mới số 142, ra thứ Ba ngày 31/7/2012

Đúng như vậy! Tuy nhiên tôi cũng cần lưu ý thêm là : Trong sách Hán thì còn một bài thơ nữa tương tự và 7 chữ cho mỗi câu , như bài của quanghung14 - lâu ngày tôi không nhớ - Nhưng tôi loại bài đó và chỉ giữ bản lưu truyền phổ biến là "Ngân đăng giá bích câu....".Tôi cũng biết rất rõ là tri thức khoa học hiện đại chưa có một tiêu chí cho sự giải mã được coi là đúng. Nên tôi không bao giờ coi sự giải mã của tôi là bằng chứng khoa học cho những luận cứ của mình. Tôi đưa những ý tưởng giải mã liên quan chỉ để thêm phần hấp dẫn. Có một lần tiến sĩ Vũ Quang Hà - trường ban biên tập của Nxb Đại học Quốc gia hỏi tôi: "Ông đưa những đoạn giải mã vào sách (Tìm về cội nguồn Kinh Dịch) làm gì?". Tôi trả lời: "Cho nó vui. Ông không thích thì có thể bỏ đi". Nhưng tôi sắp sưa xuất bản một cuốn sách toàn là giải mã....cho vui.

Ngân đăng giá bích câu. Yên mãn tự chung lâu Hán địa siêu sài thấp Viêm Thủy lạc kim âu. Bài thơ gọi là gốc chỉ có 3 câu trên. Câu thứ 4 "Viêm Thủy lạc kim âu" là do tôi thêm vào, cho đúng với khổ thơ "Ngũ ngôn tứ tuyệt". Xem: "Thời Hùng Vương và bí ẩn Lục thập hoa giáp". Nguyễn Vũ Tuấn Anh "Viêm Thủy lạc kim âu.": Câu thơ thiếu trên là chính xác tuyệt đối - đây mới chính là bí ẩn.

Nam tuổi Tý thì sang năm hãy cưới, năm nay con Tam Tai, sinh con 2014, con út 2016 hoặc 2017! ưu tiên gái trước trai sau. Thân mến.

Không sao đâu cháu nhỏ dần cũng khỏe mạnh thôi.

SAI , Đây không phải là cách nhật nguyệt tịnh minh mà là cách , nhật nguyệt đồng tranh .

Mạng con Hỏa khắc mẹ Kim theo Lạc Thư Hoa giáp, nhưng con gái thì ko sao đâu, không xấu, chủ yếu con út phải là năm tốt, nên chọn 2020 Canh Tý nhé. Thân mến.

Sinh Nhâm THìn hợp mẹ hợp cha, sao lại gọi là xung được? Con út 2018 Mậu Tuất nhé.

Hỡi cô Tây Hồ bán chiếu GonHỏi cô gánh chiếu hết hay còn Tuổi còn non trẻ mộng chồng con Chồng lấy chi sớm ,sớm héo hon Năm nay mới được hai ba lẻ Chi bằng đợi tới hai sáu chẵn Vui sớm tối buồn ai nấy đi .

BÀI THƠ VIẾNG NỮ SĨ NGÂN GIANG CỦA HOÀNG CẦM. Kính thưa quí vị yêu thơ. Bài thơ này của thi sĩ Hoàng Cầm làm trong lúc xướng họa với Nữ Sĩ Ngân Giang. Khi bà mất, ông có sửa lại vài câu và đọc trước linh cữu trong lễ viếng tiễn đưa Nữ Sĩ đến nơi an nghỉ cuối cùng. Có lẽ đây là bài thơ của ông ít người biết. Bởi vậy Thiên Sứ tôi mạn phép đưa lên đây chia sẻ với các quí vị yêu thơ một danh tác của bậc thi bá. Trong bài thơ này, Thiên Sứ tôi chép lại từ CD, nên có thể ngắt câu và các dấu đặt không đúng chỗ. Khi sưu tầm được bản gốc, tôi sẽ điều chỉnh lại. Mong quý vị cảm thông và thứ lỗi.. --------------------------------- NIỆM TRỜI ĐẤT Hoàng Cầm. Dâng cả một đời truân chuyên... thuyền quyên xưa. Dòng sông Ngân xa.... trôi qua mịt mờ. Còn để đó, ngàn sao ước mơ. Lan tràn rung ý thơ. Nghĩ thương mà thương.... Nghiệp thi nhân tài tử. Nhớ gì chăng ai? Loăng quăng bến lú. Trách gì chăng ai? Thủy tiên triền miên nhan sắc ngủ. Đau gì chăng ai? Đào phai lan tràn, Trà Mi héo rũ. Vẫn còn hôm nay. Vẫn còn bạn thơ, ra phố về nguồn. Mấy lời xuân xanh, Hoài Anh ngân nga xót thương. Mấy lời thanh tao, Văn Cao phá rào Âm Dương. Mấy lời Hoàng Cầm, âm thầm thê lương. Chín mười bạn thân, ân cần tủi phận. Chín mười mùa thu, không thù không hận. Chín triệu người thơ, thắp hương gây trầm. Nhớ một sông Ngân, Nhớ một thi nhân. Xót một mảnh trời, đau một tri âm. Thương một loài hoa, đau một nguyệt cầm. Còn sống cầm tay, một ngày đầm ấm. Còn bi thương ư? Có như bùn ấm? Còn hoài vọng ư? Có như cô Tấm? Còn ước mơ gì? Người đi ngàn dậm. Gọi hời Ngân Giang, mơ màng say đắm. Hãy cười nửa miệng, một tiếng "Ư trời!" Hãy nhìn nửa mắt. Bằn bặt kiếp người. Hãy khóc nửa giọng, cái miệng phù du. Hãy vui nửa chừng. Rưng rưng ngục tù. Đã reo vần thơ, gương mờ số phận. Thì cứ cười lên, hồn nhiên chuyển vận. Những nỗi đau dài...tan vào hư không. Những cơn mê cuồng....cửa buồng thâm cung. Không trách, không oán, cho ta khê lòng. Không cười cợt gió, không nghiêng , không ngó. Đứng vững lưng đèo. Đâu còn treo leo. Đứng vững sử vàng. Đời thơ trong veo. Chữ vàng từng câu, khuya khoắt mái nghèo. Ai tôn vinh cửa Sinh? Ai im lìm cửa Tử? Ngân Hà triệu triệu năm Âm thầm lặng thinh một mình. Xe đón ngựa mời ư? Ai buông lời tình tự? Ta vẫn thơ ta, Tình vẫn sông Ngân. Nghìn năm giao thừa. Xuân xưa không bờ.... Trôi vào đêm Xuân.

THU TRẮNG Ai đem nắng hạ gửi thu vàng? Để bao giọt nắng theo hàng lá rơi. Về đâu? Góc biển chân trời..... Ai che nắng hạ, ru đời trong thu......