Leaderboard

Mệnh -điền -tài có giải thần tọa thủ giàu nhưng không to .

VIỆT SỬ 5000 NĂM VĂN HIẾN VÀ VẤN ĐỀ BIỂN ĐÔNG Tiếp theo BIỂN ĐÔNG VÀ TƯƠNG LAI CỦA THẾ GIỚI Chẳng phải ngẫu nhiên, người Trung Quốc quay ra đồng minh với Hoa Kỳ và góp phần vào việc làm tan rã khối Xô Viết. Chuyện này thì cả thế giới biết rồi, Thiên Sứ tôi nhắc lại chỉ gọi là cho nó mượt câu văn, dễ mở bài mà thôi. Nhưng vấn đề là tại sao Bắc Kinh lại trở cờ với một người đồng minh của mình như vậy? Tất nhiên ngoài những lý do mà tôi đã nói ở trên – thực chất nó chỉ là cái cớ - nguyên nhân chính cũng là: Bá chủ thế giới, hoặc chí ít cũng là bá chủ một phần thế giới. Chúng ta quay trở lại những năm 60 của thế kỷ trước. Lúc ấy nhân loại chưa có khái niệm “hội nhập toàn cầu”và thế giới lúc ấy chia làm hai phe rõ rệt là Liên Xô và Hoa Kỳ. Ngoài ra còn một bộ phận lớn các quốc gia trên thế giới, được gọi là thế giới thứ III, hay còn có tên khác là “Các quốc gia không liên kết”. Một cái thế giới ba dọi. nửa nạc, nửa mỡ và một chút lùng bùng. Trong cái thế giới ấy, người Trung Quốc đã tự cho mình là một quốc gia bảo trợ cho phần còn lại của nó. Hay nói chính xác hơn là họ có tham vọng làm bá chủ thế giới thứ III. Họ đã tổ chức ít nhất một cuộc gặp gỡ các nguyên thủ của những “quốc gia không liên kết” ở Bắc Kinh – nếu tôi nhớ không nhầm thì nó vào khoảng năm 64 đến năm 67 ở thế kỷ trước. Hay nói rõ hơn, họ đã có mưu đồ bá chủ một phần thế giới. Một lần nữa tôi xin lưu ý quý vị rằng: Vào thời điểm đó nhân loại không có khái niệm hội nhập toàn cầu. Bởi vậy, việc bá chủ một phần thế giới không phải không quan trọng. Đây mới chính là nguyên nhân sâu xa để Bắc Kinh liên kết với Hoa Kỳ và gọi là góp phần vào việc xóa bớt một cực trong thế giới hai cực rưỡi mờ mịt đó vào những năm 60 của thế kỷ trước - với hy vọng liên minh này thì sau khi thành công họ sẽ là bá chủ cái thế giới thứ III khốn khổ còn lại. Tất nhiên Hoa Kỳ ủng hộ nhiệt liệt việc Trung Quốc đã từ bỏ khối này với tư cách một cường quốc thứ 2 sau Liên Xô trong phe Xã hội chủ nghĩa. Hành vi này khiến toàn bộ cấu trúc địa chính trị phía nam Liên Xô thay đổi. Nhưng thật là một điều buồn khi Bắc Kinh chẳng được gì sau sự sụp đổ của Liên Xô, ngoài Ma Cao và Hồng Kông với những ưu đãi trong việc buôn bán với Hoa Kỳ, như thực tế đã chứng tỏ. Cái thế giới thứ ba ảo ấy biến mất sau Liên Xô sụp đổ. Híc! Bởi vì, cái thế giới thứ III ấy chỉ là một khái niệm ảo, khi thế giới lúc ấy chia làm hai cực và tự thực tế ấy làm xuất hiện những quốc gia không phụ thuộc hẳn vào cực nào rõ rệt. Do đó, người ta gọi nó là thế giới thứ III cho nó tiện. Cho nên khi Liên Xô sụp đổ thì thì khái niệm thế giới thứ III cũng biến mất. Thành kính phân ưu. Tất nhiên Hoa Kỳ nghiễm nhiên mần cái bá chủ thế giới và nó chưa được Trung Quốc công nhận. Đó cũng là lý do mà Trung Quốc sau đó hậm hực đòi chia đôi Thái Bình Dương với Hoa Kỳ , làm họ ngạc nhiên. Hi! Về phía Trung Quốc thì họ sẽ tiếp tục phát triển ảnh hưởng của họ với thế giới như thế nào thì chẳng cần phải là chuyên gia phân tích tình hình chính trị thế giới cũng nhận thấy rõ: Chung quanh họ - Bắc giáp Nga, Tây giáp Ấn Độ, Đông giáp Nhật Bản, Hàn quốc, Đài Loan. Chẳng có nước nào có vẻ ngon ăn để đem nấu mỳ vằn thắn được cả. Chỉ còn có những nước nhỏ bé xinh xinh ở phía Nam mà trước đây các triều đại phong kiến Trung Hoa trịnh thương gọi là Nam Man thôi. Đây là lý do mà Trung Quốc đã gây hấn ở Biển Đông với sự dựng đứng trắng trợn với cái ranh giới trên biển mà họ vẽ ra, quen gọi là “đường lưỡi bò” Nhưng – cũng như tôi đã viết ở trên – Biển Đông và những nước ở phía Nam Trung Quốc không phải là phần được chia của Trung Quốc. Mặc dù không được hân hạnh tham gia độ nhậu lịch sử ở Tử Cấm Thành uống rượu Mao Đài với lưỡi chim sẻ, nhưng tôi chắc chắn như vậy. Chẳng cần phải có “bằng chứng khoa học”, phân tích, phân teo cho mất thì giờ, mà chỉ cần nhìn thái độ của Hoa Kỳ cũng thấy rõ điều này. Khi Liên Xô sụp đổ thì ngay cả Trung Quốc cũng chỉ là một bộ phận của thế giới mà Hoa Kỳ tự coi mình là bá chủ. Huống chi là tất cả các quốc gia Đông Nam Á. Hành vi dự kiến xóa sổ Liên Hiệp Quốc ngay sau khi Liên Xô sụp đổ vào năm 1991 - mà Trung Quốc được coi là một thành viên sáng lập - đã chứng tỏ điều này.Tuy nhiên, những nhà lãnh đạo Hoa Kỳ đã kịp nhận ra rằng: Tuy họ trở thành siêu cường số 1 hành tinh và tạm thời không có đối thủ; nhưng chưa phải là bá chủ thế giới một cách chính danh. Cái trật tự thế giới này vẫn còn lộn xộn, chẳng phải quốc gia nào cũng sẵn sàng đi theo cái gậy chỉ huy của Hoa Kỳ. Bởi vậy, Hoa Kỳ cần có thời gian dọn dẹp cái thế giới hậu Xô Viết này. Đó là lý do mà họ chưa muốn xóa sổ Liên Hiệp quốc ngay vào lúc bấy giờ. Và đây cũng là lúc mà Bắc Kinh gọi là "Ẩn mình chờ thời". Họ chưa đủ tiềm lực để đối đầu với Hoa Kỳ. Ẩn mình chờ thời và sự nôn nóng của Trung Quốc. Sau khi Liên Xô sụp đổ, Trung Quốc chưa phải là một cường quốc có hạng như ngày nay. Bởi vậy, quan niệm "Ẩn mình chờ thời" lúc ấy cũng chỉ tương tự như "nho còn xanh lắm" mà thôi. Không ẩn thì cũng chẳng làm gì được ai. Nhưng đó là chuyện 20 năm trước. Gần đây, nhờ những ưu đãi trong việc buôn bán với Hoa Kỳ họ đã trở nên giàu có. Kèm theo đó tất nhiên là sự phát triển của khoa học kỹ thuật cố gắng theo kịp các nước tiên tiến. Cũng tên lửa vũ trụ, cũng đưa người lên quỹ đạo và có cả cái tàu sân bay ve chai Thi Lang nữa mới ghê chứ! Nhưng - tôi không biết với cái nhìn khác thì thế nào - chứ với tôi nếu chỉ có từng ấy thì chưa phải là điều đáng quan tâm, để tôi phải đăng lại trên web lyhocdongphuong.org.vn. Việc đưa người lên quỹ đạo trái Đất thì mấy Cty tư nhân cũng quảng cáo rầm rầm cho những tour du lịch vũ trụ; tàu sân bay thì từ những năm Bảo Đại ở truồng theo đúng nghĩa đen, người ta đã đóng những cái tàu còn to hơn. Các vị cứ để ý mà xem, tôi chưa bao giờ đăng những tin về "tiến bộ khoa học" của Trung Quốc lên trang web này cả. Nhưng với người Trung Quốc thì quả là quan trọng so với những năm 50 định đem thuyền buồm ra tấn công Đài Loan. Và họ cứ tưởng thời cơ của họ đã đến. Nếu như trước đây. tiềm lực của Trung Quốc yếu hơn nhiều so với bây giờ , mà họ đã làm mình làm mẩy với các nước lân bang, thì bây giờ với tư cách là siêu cường thứ 2 trên thế giới, họ cứ tưởng họ muốn làm gì thì làm. Họ mặc cả với Hoa Kỳ đòi chai hia thế giới. Và đã bị từ chối thẳng thừng chỉ bởi một vị đô đốc. Híc! Nếu như vị đô đốc đó bị cách chức thì chắc Thiên Sứ tui chẳng dám viết bài này. Nhưng may quá! Chuyện đó không xảy ra. Cùng với sự vươn lên mạnh mẽ của nền kinh tế Trung Quốc và sự phát triển khoa học kỹ thuật đó là sự khủng hoảng kinh tế toàn cầu. Tất cả các siêu cường đều lâm vào suy thoái. Lạy Chúa! Cơ hội bằng vàng! Thời cơ đã đến. Và người Trung Quốc bắt đầu thể hiện vai trò của họ. Đúng là thời cơ đã đến với họ. Nhưng cách thể hiện sự nắm bắt cơ hội này như thế nào để gây ảnh hưởng mạnh nhất với thế giới thì lại là chuyện khác. Và sai lầm lớn nhất là họ đã thể hiện sức mạnh quân sự của họ. Để đạt mục đích - bất cứ mục đích gì - đều có rất nhiều phương pháp. Việc mần bá chủ thiên hạ không nhất thiết chỉ dùng sức mạnh. Có thể nói rằng: Nếu như người Trung Quốc sử dụng những phương pháp khác tế nhị và khôn ngoan hơn thì lịch sử có thể diễn biến theo chiều hướng khác. Nhưng thật không may cho họ, họ đã sử dụng phương pháp mà tất cả mọi người đều đã biết. Họ đã gây hấn ở biển Đông làm điểm bắt đầu cho sự tiếp tục phát triển những ảnh hưởng của họ với thế giới. Khu vực này có vẻ dễ nuốt nhất so với các nước chung quanh họ. Bởi vậy, nên họ đã chứng tỏ quyết tâm rất cao và tập trung vào đây nhiều nguồn lực và sự chú ý. Thẳng thắn mà nói thì tất cả các quốc gia này hợp sức lại sẽ tạo ra một sức mạnh ngoại giao, nhưng không phải đối thủ về quân sự với Trung Quốc. Nếu như cái thế giới này ở vào thời điểm cách đây 50 năm trước thì cái thế nó đã khác. Họ có thể - có thể thôi - thực hiện được việc này. Nhưng bây giờ là thế kỷ XXI, thời thế đã thay đổi. Vấn đề sẽ không đơn giản chỉ là quyền lợi của các nước liên quan trực tiếp đến biển Đông và quyền lợi của Trung Quốc muốn phát triển. Mà là quyền lợi của hầu hết các quốc gia trên thế giới trong bối cảnh Hoa Kỳ là siêu cường số I và không có đối thủ. Họ không thể để biển Đông duy nhất thuộc về Trung Quốc. Xâm chiếm biển Đông bằng vũ lực hoặc bằng sự tính toán mưu lược - nói tóm lại bằng bất cứ phương tiện nào - thì vấn đề sẽ không chỉ dừng ở xâm phạm quyền lợi của Việt Nam; Philifine...mà là dụng chạm đến quyền lợi của các siêu cường quốc tế. Đương nhiên khi họ dùng vũ lực thì họ sẽ được các siêu cường đáp lễ bằng vũ lực. Tất nhiên, cho dù biển Đông là mầm mống mà người Trung Quốc khơi mào cho một cuộc chiến. Nhưng cuộc chiến giữa họ và các siêu cường sẽ chẳng bao giờ xảy ra ở đây. Có thể nói rằng: Người Hán đã phạm sai lầm chiến lược lớn nhất trong lịch sử phát triển của đế chế Hán, tính từ sau khi nền văn minh Văn Lang sụp đổ ở nam Dương Tử. Việc sử dụng sức mạnh của Trung Quốc sẽ khiến cho họ đối đầu với cả thế giới do Hoa Kỳ là siêu cường số 1 ở hành tinh này. Hành vi của họ đang đẩy dần chính đất nước họ vào một cuộc chiến tranh lớn có tính quyết định cho tương lai của nhân loại trên con đường hội nhập toàn cầu. Bởi vậy, chẳng phải ngẫu nhiên , tôi nhiều lần phủ nhận tất cả những lời tiên tri của những nhà tiên tri nổi tiếng rằng: "Không có chiến tranh thế giới thứ III - theo nghĩa hai phe đánh nhau. Nhưng không loại trừ một cuộc chiến tranh lớn xảy ra". Và cũng chẳng phải ngẫu nhiên tôi nhiều lần thể hiện trên diễn đàn rằng: "Quỹ thời gian còn lại - để tránh một cuộc chiến như vậy - của Trung Quốc rất ít. Họ nên dừng lại". Nhưng đến ngày hôm nay - khi tôi đang gõ những hàng chữ này, thì người Trung Quốc muốn rút lui khỏi biển Đông cũng phải rất bài bản và không dễ dàng gì. Nó đã bắt đầu quá đà. Đúng là : Ma đưa lối, quỷ đưa đường. Cớ sao tìm lối đoạn trường mà đi (*) Cuộc chiến tranh lớn - mà các nhà tiên tri cách đây nhiều thế kỷ hoặc của bà Vanga ...gọi là chiến tranh thế giới thứ III - có xảy ra hay không tùy thuộc vào hành vi của Trung Quốc và sự tỉnh táo của họ. Tương lai của thế giới thì không thay đổi - Đó là sự hội nhập toàn cầu. Nhưng để dẫn đến tương lai đó lịch sử sẽ diễn biến như thế nào? Chiến tranh hay hòa bình tùy thuộc vào những sự kiện ở biển Đông. Còn tiếp. ==================== Chú thích: * Trích từ Truyện Kiều của Nguyễn Du. Cụ Nguyễn Đoàn Tuân - một chuyên gia về Thái Ất với cuốn "Thái Ất thần kinh - Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm", đã biên soạn và giải thích nội dung Truyện Kiều với góc nhìn của Lý học. Cụ xác định rằng: Truyện Kiều của Nguyễn Du chính là một tác phẩm tiên tri. Nhưng cách hành văn của cụ rất phức tạp. Rất tiếc tôi chưa có thời gian biên soan lại.

Lá số trên rất tốt ,đắc cách Nhật- Nguyệt đồng tranh + được cách thanh long - hóa kỵ [ tứ mộ ] ; nhưng hóa kỵ ở đây sẽ làm mất đi sự tốt đẹp của Thái dương ; tiền vận người nầy về công danh sự nghiệp hơi vất vã thăng trầm ,nhưng càng về sau thì càng thành đạt chắc có danh chức hay địa vị cao trong xã hội .Dạng người nầy bên ngoài cao vừ tầm mặt đầy đặn hay tròn , nhân hậu bộc trực thẳng thắng không ưa nịnh hót ,nhưng nóng nảy ,sau cũng giàu có, có nhiều của cải điền sản ,nhưng nếu hưởng của phụ ấm tổ phụ để lại thì sẽ phá tán ,chỉ có tự tay tạo dựng nghiệp thì mới bền vững ,có tay giữ của ,số phải lập nghiệp ở xa ... nên chuyên về các ngành ngoại thương hay ngoại giao ,sau có thể chu du nhiều nước ,nên học ngoại ngữ cho giỏi có khi gặp thời làm đại sứ hay nhân viên ngoại giao . Trong đời chắc phải có lần tù tội .

Gửi chị Tuyết Minh! 1/ Cám ơn vì chị có lời nhận xét giúp tôi. Tôi không nói lá số của Tuong Tuy Tam Sinh là hoàn toàn Phản Vi Kỳ Cách, tôi chỉ nói là các sao đó xung chiếu về thì nó giảm đi phần xấu của đương số mà thôi. Dĩ nhiên Hóa Kỵ hay Tuần đồng cung thì sẽ vẫn đẹp hơn. Hóa Kỵ từ Quan chiếu về thì nó gióng như "nước xa không cứu được lửa gần" vậy đó. 2/ Tuần Không ngay Hợi từ Thiên Di chiếu về tôi nghĩ nó là 1 cách cứu giải hợp lý. Vì nếu đòi Tuần Không ngay Tị (Tuần lâm Hỏa địa) thì sẽ mất tác dụng mất rồi. 3/ Theo kinh nghiệm mà tôi thấy, lá số Liêm Tham Tị Hợi nổi bật nhất ở cái mảng bị phế truất quyền lực & dính vào thị phi kiện tụng kéo dài thì hơn là phải vào vòng lao lý. Đặc biệt, chú ý tới cung Điền Trạch của đương số, tôi thấy dễ dính vào những kiện tụng đất đai rất nhiều. 4/ Trong cung Thiên Di có Cô Thần, Quan Lộc và Nô Bộc nằm trong thế hại nhau thì có thể thấy khi khó khăn chỉ có 1 mình đương số tự gánh vác mà không được nhận sự trợ giúp từ bạn bè. Lộc Tồn đứng ngay đó có Tuần Không thì tôi nghĩ là đương số dùng chính tiền của mình để che thân. 5/ Tôi không nghĩ sách xưa viết gì là đúng tất cả hay tin hoàn toàn vào sách là điều không nên vì thời thế có nhiều thay đổi nên tiền nhân khi xưa chưa lường trước được. Mong được học hỏi thêm từ chị Tuyết Minh. Thân mến & kính trọng! ^^

Góp ý cho cháu thêm nghiên cứu / chắc cháu có nghe Ô,Nguyễn cao Kỳ /mệnh cư Ngọ Thái dương thủ mệnh + hóa kỵ ,mặc dầu đắc cách nhật lộ trung thiên ,nhưng vì hóa kỵ làm cho ông ta khong thể đứng ở vị thế trước trên người khác mà chỉ thường đúng phía sau lưng người ta ,cũng hóa kỵ làm cho ông ta có những sai lầm trong quá khứ ,hiện tại và cũng làm cho người khác nghi ngờ về quan điễm của ông ta . Có thuyết cho rằng nhật -nguyệt khong nên thủ mệnh mặc dù miếu vượng nhưng dễ bị bệnh tật hay tai nạn do nhật nguyệt sinh ra ,chỉ nên xung chiếu thì hay nhất .

Thật đấy ! bên nầy tụi đế quốc nó bóc lột sức lao động con người lắm , phải ngoài 65t mới đúng tuổi hưu .Đã là số thì chạy trời đâu khỏi nắng ... lập đàn giải nạn thì không có đâu ,chẳng qua ông ta toán ra được hạn gì đó sắp qua ,nên bài trò để thu phục người khác .

Sẽ có những bất ngờ đến với cháu khoãng những tháng cuối năm , sau khi thất vọng những gì mà không đến ...rồi nó mới đến .Tháng 08 al ; những khám phá mới , có khi nhận hiểu ra rằng hay chứng kiến 1 sự thật eo le người mà mình từng mong đợi sẽ không được như mình đã nghĩ Tháng 09 al ; 1 người khác lạ từ xa mang đến 1 vài tin vui hay 1 cơ hội mới nào đó dù là công việc hay tình cảm ; cũng có thể là người khách xa nhưng không lạ . Tháng 10 al ; luồng gió mới sẽ làm phấn khởi hay có sự chuyễn hướng tình cảm và ý nghĩ của mình vào điễm tựa khác , mà có thể không do dự chấp nhận người đó . Tháng 11 al ; có thể là 1 tháng vui vẽ lạc quan về công việc tài lộc hay tình cảm ,có thể có 1 buổi tiệc đính hôn hay lời mở của người đó làm nền tảng cho con đường hôn nhân năm sau . Hy vọng những lời giải đoán trên của bác sẽ đúng với cháu .

Cháu nầy có thể sinh ở giờ Mùi .

Gần cuối tháng 06 al mà cháu chưa tìm được việc làm thì đợi tới cuối tháng 08 al nhưng tháng nầy có việc rồi cũng không bền ! nếu như cả 2 tháng trên mà còn thất nghiệp thì đợi tháng cuối năm .Mới thất nghiệp có 2 tháng mà la chói lên rồi ; còn bác đây thất nghiệp cả 2 năm rồi đó .

2 bạn cùng sinh năm 1990. Có thể cưới năm nay hoặc năm sau, 2014 ko cưới, 2015 cưới đc. Vì ko biết bạn cưới năm nào, nên ko thể tư vấn bạn sẽ sinh con năm nào đc. 2 bạn cứ cưới đi đã rồi hỏi tiếp nhé.

@ Tướng tùy tâm sinh Chào chú Thiên Đồng, con có mấy câu xin chú xem cho con. Con hỏi lúc 16h38 phút ngày 30/7/2012 dương lịch ạ: 1 - Bố con hiện nay công việc có vẻ gặp khó khăn. Chú xem cho bố con công việc sẽ tiến triển như thế nào và nên làm thế nào tốt nhất ạ? Chuyện này là có vẻ thôi. Hơi khựng lại tí, nhưng thực ra vẫn tốt. Có người nữ đứng tuổi giúp hay hổ trợ. 2. Học kì tới này con có thể được học bổng không thưa chú? Không có học bổng 3. Từ giờ đến cuối năm con có được mua xe máy ko thưa chú? Không được. ( chú thông cảm , con có câu hỏi cũng y như bạn kẻ ham học -- ko hiểu sao lại giống nhau thế ) Thì đôi khi giống giống cho vui mà. Thiên Đồng

Cô cám ơn QTV 10 về lời chúc tốt đẹp nha ! Chúc con vạn sự an lành.

Ở trên có nói nếu làm ăn thua trong năm nay thì làm nếu trì hoãn qua đến năm sau thì không nên. Và nếu làm thì thấy làm chung. Cung Nô không xấu. Có thể làm chung.

Mà theo em dẹp ngay cái VinaGame đi là vừa, nó là 1 thằng hút máu học sinh, sinh viên của VN kinh nhất, mọi người nhình quanh xem hầu như học sinh sinh viên phần lớn dành quá nhiều thời gian chơi các game từ VinaGame như võ lâm truyền kỳ, ..., tiền ăn có khi còn nhịn, nhưng tiền mua thẻ chơi game thì phải có Dẹp đi cho sớm chợ, 1 trang đầu độc toàn bộ thế hệ trẻ VN vào các loại game bạo lực, các game này xuất phát phần lớn từ Tung Cẩu

@maillu Chào Anh Thiên Đồng ,em lại làm phiền Anh lần nữa.Việc là thế này em mới phát hiện có thai, thực sự không biết là có thai khi nào vì vợ chồng em đang kế hoạch.Cách 2 tuần trước em có đi chụp XQ đầu vì bị chấn thương nên em không biết có ảnh hưởng gì tới thai nhi không và em sợ em bé sinh ra sau này có dị tât ,nên tâm trạng của em từ lúc biết có thai đến giờ không ổn. Em nhờ Anh xem giúp tình hình của thai nhi có phát triển tốt không ạ ( vì em mới bị sảy thai 2 lần) nên tâm lý của em chưa ổn. Nếu em sinh trong năm 2013 thì khả năng là gái hay con trai vậy anh. Nên chú trọng vấn đề tâm lý và đi kiểm tra định kỳ. Thoải mái vui vẻ an lạc thì không sự gì. Chúc bình an. Nhờ Anh Thiên Đồng xem giúp.Em chân thành cám ơn Anh nhiều ạ! @ phuongtrangyb Cháu cảm ơn chú Thiên Đồng. Chú cho cháu hỏi thêm một câu nữa ạ. Nếu để sang năm, cháu nên đi vào tháng nào thì tốt ạ. Và có một điều này nữa cháu muốn nhờ chú xem giúp: Mẹ chồng cháu có một mảnh đất chia cho 4 người con mỗi người một lô đất, sổ đỏ vẫn đứng tên mẹ cháu, giờ mẹ cháu đang làm sổ đỏ tách riêng từng tên cho các con, nhưng cháu không hiểu vì lý do gì mà gần một năm nay rồi vẫn không tách được sổ đỏ. Chú xem giúp cháu khi nào thì nhà cháu sẽ tách được sổ đỏ ạ. Cháu cảm ơn chú nhiều nhiều ạ. Cháu hỏi kết thúc lúc 16h37 PM ngày 27/07/2012 Nên đi vào tháng 3 hoặc tháng 2 âm. Chuyện sổ đỏ thì tháng 2 năm sau hoặc tháng 7 âm năm sau sẽ có. @Thâm Thúy Nhờ anh xem giúp em mấy câu nữa ạ, mong anh thông cảm ! hỏi lúc 21h 18" PM, 27/07/2012 1. Dạ, anh em không phải bị ở quê. Anh em bị từ khi ở tp hcm ạ, ảnh sống trong đó đã bị tình trạng giống như bây giờ ở nhà vậy anh. Nếu anh bảo xem phong thủy lại nhà chắt xem ở nhà cô em tại lúc trước ảnh ở tp hcm với cô em mà, rùi sau đó ảnh quê quê tình trạng vậy dậy...theo anh thế nào ạ!? Nếu ở nhà cô thì có gì đó không thuận thảo, hoặc liên quan chuyện tiền bạc. 2. Em sẽ có phần đất như lời anh nói, nhưng em phân vân khi nào ông bà em mới chính thức cho em ạ ( ngày tháng năm nào )? Nhanh thì trong vòng 2 năm, chậm thì 8 năm nữa. 3. Nếu anh nói 34t em mới tự lập được dậy từ đây đến khi 34t cuộc sống của em sẽ thế nào ạ? Anhr hưởng của ba mẹ ruột cũng như ba mẹ vợ thế nào có giúp đỡ gì nhiều cho cuộc sống của vợ chồng em không ạ? Bếp bênh, hay thay đổi công việc luôn luôn. Họ cũng có vẻ hoàng tráng nhưng đừng hỏi họ về tài chánh...cũng bị kẹt luôn. Cảm ơn anh nhiều lắm. @ Kẻ ham học Chào chú Thiên Đồng, con có mấy câu xin chú xem cho con. COn hỏi lúc 21h47 phút ngày 27/7 dương lịch ạ: 1. Bố con hiện nay công việc có vẻ gặp khó khăn. Chú xem cho bố con công việc sẽ tiến triển như thế nào và nên làm thế nào tốt nhất ạ? Công việc sẽ theo chiều hướng khó khăn hơn, nhưng sẽ dứt điểm sau tháng 8 âm. Đòi hỏi phải dùng các mối quan hệ thân thiết hổ trợ. 2. Học kì tới này con có thể được học bổng không thưa chú? Có thể là Không được 3. Từ giờ đến cuối năm con có được mua xe máy ko thưa chú? Sẽ được. Con chân thành cảm ơn ạ @ buonthienthu chào anh Thiên Đồng em có câu hỏi muốn anh giúp,em là nữ,sinh năm giáp tí,em hỏi vào lúc 21h49 phút ngày 27/7/2012(DL) câu 1: năm nay em mở cửa hàng kinh doanh nhưng tình hình không được tốt.cửa hangdf rất ế ẩm.cho em hỏi từ giờ đến cuối năm tình hình có khả quan không ạ? Huề vốn là mừng. câu 2:việc mở cửa hàng em phải vay một số tiền khá lớn,trong năm nay em có thể trả được hết nợ không ạ,hay đến bao giờ mới trả được ạ? Trả được một phần nhỏ thôi. câu 3: em có nên tiếp tục kinh doanh mặt hàng mình đang làm không hay nên chuyển hướng sang làm một lĩnh vực khác ạ. Nên dần chuyển sang hàng khác. Mong anh giúp đỡ em. @FanMingxie Em chào anh Thiên Đồng! Mong anh xem giúp cho em với. Em là nam, Kỷ tị. Hỏi vào ngày 28/7/2012 vào lúc 6:18pm. Câu 1: Em sắp thi một kỳ thi cũng khá quan trọng, cho em hỏi liệu kết quả sẽ thế nào? Đậu, tốt. Câu 2; Công việc em đang làm rồi sẽ ra sao, có thay đổi gì ko và theo chiều hứơng nào/ Tuy hiện tại có nhiều chuyện phiền lòng và không thuận, nhưng đến cuối năm hoặc qua đến xuân sau sẽ có những chuyển biến tốt. có thể tăng lương hoặc chuyển công tác khác. Câu 3: Chuyện tình cảm của em thời gian tới thế nào? Cũng không có gì quan trọng. Em cảm ơn anh nhiều Chúc anh luôn an lạc Chúc như ý Thiên Đồng

Tuổi không hợp thì dùng tuổi hóa giải, đến năm Đinh Dậu 2017 sinh đứa nữa thì tự khắc sẽ hóa giải được, trai tốt hơn gái! Từ giờ đến đó có thể xem lại các yếu tốt khác để hỗ trợ cuộc sống, sửa Phong Thủy nhà chẳng hạn. Thân mến.

Sinh 2015 cũng tạm, dù sao mạng cha mẹ Hỏa khắc con Kim (theo Lạc Thư Hoa Giáp) là không tốt, chỉ nên sinh con gái! Sau đó 2018 sinh con trai út thì về sau mới tốt đẹp được. Thân mến.

Vẫn như lời kinh ở các thánh đường của tất cả các buổi thánh lễ: " Chúa ở cùng anh chị em và ở cùng cha" và Phật giáo thường hay nói: " Phật tại tâm"

Phật Giáo Đã Được Giải Thưởng “Tôn Giáo Tốt Nhất Thế Giới” Liên minh Quốc tế Tiến bộ Tôn giáo và Tâm linh đặt ở Geneva, Thụy Sĩ (ICARUS) năm nay đã ban giải thưởng “Tôn giáo Tốt nhất Thế giới” cho Cộng Đồng Phật Giáo. Giải thưởng đặc biệt này đã được bầu chọn trên bàn tròn quốc tế với hơn 200 nhà lãnh đạo tôn giáo. Điều thú vị cần lưu ý là nhiều nhà lãnh đạo tôn giáo đã chọn Phật Giáo thay vì tôn giáo của họ, mặc dầu Phật tử chỉ là một thiểu số rất nhỏ trong số các thành viên ICARUS. Dưới đây là những ý kiến ​​của bốn thành viên có quyền biểu quyết: Jonna Hult, Giám đốc Nghiên cứu của ICARUS nói: Tôi không bất ngờ khi Phật giáo đã thắng giải thưởng “Tôn giáo Tốt nhất Thế giới”, bởi vì thật sự Phật Giáo không chủ trương chiến tranh. Chúng ta hầu như không tìm thấy một Phật tử đã từng ở trong quân đội. Những người này đều thực hành những gì họ nói, đến độ chúng ta không thể làm được bằng các truyền thống tâm linh khác. Một linh mục Công giáo, Cha Ted O’Shaughnessy, đã nói từ Belfast: “Tôi rất yêu thương Giáo Hội Công Giáo. Nhưng điều luôn làm phiền tôi là chúng ta luôn rao giảng tình yêu trong Kinh Thánh, nhưng lại cho đó là ý Chúa mỗi khi nói đến việc giết hại con người. Vì lý do đó, tôi đã phải bỏ phiếu cho Phật Giáo.” Giáo sĩ Đạo Hồi Tal Bin Wassad, nói từ Pakistan qua một thông dịch của ông: “Trong khi tôi là một người Hồi giáo mộ đạo, tôi có thể thấy sự giận dữ và máu đổ được đưa vào trong tôn giáo thay vì chỉ nên ở mức độ cá nhân. Người Phật tử đã thấy rõ điều đó.” Bin Wassad, một thành viên ICARUS bỏ phiếu của cộng đồng Hồi giáo lại tiếp tục nói: “Trong thực tế, một số bạn tốt nhất của tôi lại theo Phật Giáo”. Và Rabbi Shmuel Wasserstein đến từ Jerusalem. “ Tất nhiên, tôi yêu đạo Do Thái, và tôi nghĩ đó là tôn giáo lớn nhất trên thế giới. Nhưng nói thật, tôi đã thực hành Thiền Định mỗi ngày trước khi minyan (việc cầu nguyện hàng ngày của người Do Thái) từ năm 1993. Vì vậy, tôi hiểu được nó”. Tuy nhiên, có một trở ngại: ICARUS không thể tìm thấy bất cứ ai để ban tặng giải thưởng này. Tất cả các Phật tử mà họ gọi đến lại luôn nói rằng họ không cần giải thưởng. Khi được hỏi lý do tại sao cộng đồng Phật giáo Miến Điện từ chối giải thưởng, Sư Bhante Ghurata Hanta trả lời từ Miến Điện: “Chúng tôi rất biết ơn được quý √ị công nhận, nhưng chúng ta nên ban giải thưởng này cho toàn nhân loại, bởi vì Phật tính có sẵn trong mỗi chúng ta”. Ông Groehlichen nói: “ Chúng tôi sẽ tiếp tục kêu gọi cho đến khi chúng tôi tìm thấy một Phật tử bằng lòng nhận giải thưởng này. Chúng tôi sẽ cho ông biết khi nào chúng tôi làm được điều đó” Buddhism Wins Best Religion in the World AwardAman Singh .

Cháu xin kính chúc sinh nhật muộn của cô Will, chúc cô sức khỏe và mọi sự thành công tốt đẹp.

BẠN MUỐN HỎI TỬ VI THÌ RA TRANG CHỦ LYHOCDONGPHUONG.ORG.VN LẤY LÁ SỐ VÀ ĐƯA VÀO BOX TƯ VẤN TỬ VI ĐỂ HỎI. ĐƯA LÁ SỐ TỪ NƠI KHÁC VÀO LÀ PHẠM QUY, NẾU TÁI PHẠM NICK BẠN SẼ BỊ TREO VĨNH VIỄN.

Làm gì có chuyện di căn hoán số, có chăng đó chỉ là liệu pháp tâm lý mà thôi. Mỗi con người khi sinh ra vào thời điểm nào thì đó là mặc định của số phận rồi, con người há có thể đổi số? Trường hợp gia đình bạn thì sinh con 2012 khá ổn, cơ bản mạng con Hỏa được mạng Mẹ Mộc sinh cho (theo LẠC THƯ HOA GIÁP), Thìn và Thân tam hợp, chỉ cs thiên can Mậu cha phá Nhâm con, tức là cũng tốt đc 50% rồi. Nếu có ảnh hưởng chỉ là công ăn việc làm của cha sẽ khá trúc trắc từ bây giờ, còn những việc khác ổn cả thôi. Đừng mong tới chuyện đổi tuổi, KHÔNG BAO GIỜ ĐƯỢC nhé!!! Thân mến.

Bác kính mến, bác cho cháu hỏi thêm rằng cung tài có giải thần đóng, vậy người này có còn giầu có không ạ? Kính mong bác chỉ dạy cho cháu ạ

Cám ơn em manhhụngpvn! Nhớ đến Chị là tốt rồi, chúc gđ nhỏ của em tràn ngập lời nũng nịu dễ thương nhé!

@Chim Chic Bông: mình làm ăn với trung quốc á, đóng của biên giới có khi cả nước hoan nghênh đó, cán cân thương mại giữa mình và nó á 1 ăn 100 nha, mình xuất sang nó 1 nó xuất sang mình 100, du lịch á, cấm càng tốt, 1 năm mình kiếm được từ nó mấy đồng, trong khi dân mình qua nó du lịch gấp nhiều lần, còn hàng hóa á, toàn hàng lậu từ tung cẩu thôi, dân mình ăn được gì từ đó, chỉ mấy thằng làm ở cửa khẩu và dân buôn cửa khẩu kiếm thôi, dân trong nước được hưởng sái cái gì, dân châu phi nó đang đuổi tung cẩu đi kìa Còn đóng của giao thương với tung cẩu có khi dân mình khoái, đỡ bị tư thương trung quốc lừa lên lừa xuống bao nhiêu vụ, mới đây nhất là nó bảo dân mình pha 50% gạo đểu vào gạo ngon đóng bao bán cho nó, nếu không nó không mua, ối giời ơi, dân mình thi nhau đóng rồi xuất sang nó, gạo nếp nó bắt mình pha 50% gạo tẻ bán được 2 năm bi giờ dân mình chết ngắc Còn dân làm chè ở tuyên quang, thái nguyên thì nó bắt dân mình pha bùn và phân lân vào chè nó mới mua, giờ thì chè thái nguyên và tuyên quang chả có nước nào mua cả, ế chỏng ế chơ, đóng cửa với nó có khi lại tốt, đề nghị anh em nào gặp bọn thương lái như thế, bắt trói lại rồi cho nó làm công công cho dân mình nhờ

Dạ cháu cám ơn bác nhiều ạ! Ở trên bác có nói :" người nầy không thích hợp với những gì đương đầu trực tiếp hay làm ở những nơi cận MẶT TRỜI , nên đứng sau người khác thì mới hưởng lợi [ thanh long -hóa kỵ ] ,nên biết cách ẩn mình thì mới tránh cái họa sau nầy" Đây có phải là tính chất của cặp Thanh Long - Hóa Kỵ ( rồng ẩn trong mây) không ạ? Cháu tối dạ chưa hiểu ý bác ở câu "những nơi cận MẶT TRỜI" là ám chỉ nghĩa đen hay nghĩa bóng, có phải là không nên trực tiếp làm lãnh đạo hay ở những nơi trung tâm đầu não, vì Hóa Kỵ làm tốt đẹp cho Thanh Long, nhưng cũng làm cho Thái Dương mờ ám đi, và chỉ nên làm rồng ẩn trong mây? Và cái họa cần tránh hiện ra ở cung quan lộc? Cháu hiểu như vậy không biết đúng chưa xin bác chỉ điểm thêm cho cháu.

Yên tâm năm tới sanh chắc là con trai 99% ,nhưng chuyễn bụng hơi lâu mới sanh , nhưng không lâu như cô bạn của cháu ,mọi chuyện đều qua mẹ tròn con vuông .

Lạc Việt nghĩa là Nước Việt và cũng nghĩa là Bách Việt Hãy xem từ cái Nôi khái niệm “Sông”: Krông = Kông = Sông = Tông 宗 = Dòng = Dõng 涌 = Giang 江 = Kang = Kênh = Kinh 泾= Linh 泠 = Lối = Lộ 潞 = Lạc 洛= Lạch = =Rạch = Mạch 脈 = Ngách = Ngòi = Hói = Hà 河 = Hẻm = Hạng 巷 = Cảng 港 =Máng = Mương = Mai 脈 = Phai = Khai 開 = Khơi = =Khe = Khê 溪 = Khoỏng = Khuổi = Suối = Xuôi = Xuyên 川= Quyến 圳 = Tuyền 泉 Chú thích: Kông là Sông, Mê Kông bổn nghĩa là Mẹ Sông.Tông 宗 bổn nghĩa là một nhánh chảy, sau dùng cho từ Tông Tộc là Dòng Họ. Dõng 涌 thường dùng chỉ dòng chảy bao quanh làm bảo vệ, như Dõng quanh thành Phiên Ngung. Kang 江 là tiếng Triều Châu đọc chữ Giang 江. Lộ 潞 là dòng nước, từ Lộ Thủy 潞 水, Lộ Giang 潞 江 sau thành tên riêng của hai con sông ở TQ. Kinh Lạc là những dòng chảy, được dùng thành từ chuyên môn chỉ hệ Kinh Lạc trong cơ thể. Linh 泠 sau được dùng riêng với ý là mát rượi. Mai 脈 là tiếng Hán đọc chữ Mạch 脈. Phai là tiếng Tày chỉ con mương, từ đôi Mương Phai, Mương Máng chỉ hệ thống thủy lợi. Khoỏng là tiếng Lào chỉ con Sông, Mè Khoỏng là Mê Kông, là Mẹ Sông, cũng còn gọi là Mè Nặm Khoỏng. Quyến 圳 bổn nghĩa là dòng nước (giải thích của học giả TQ), Thâm Quyến 深 圳 ở tỉnh Quảng Đông vốn là một làng chài, ở đó có dòng nước sâu nên mang tên Thâm Quyến. Lạc 洛 là dòng sông, nên nội dung của nó là Lắm Nác, QT Lướt thì “Lắm Nác” = Lạc, QT Tơi-Rỡi thì Nác = Lạc, đều đúng cả. Chữ nho biểu ý viết chữ Lạc 洛 bằng chữ Nước (bộ Thủy氵) và chữ Các 各 ghép lại. Thủa xưa chữ nho viết dòng dọc thì thứ tự chữ viết từ trên xuống dưới còn thứ tự dòng xếp từ phải sang trái, nếu viết dòng ngang thì thứ tự chữ cũng xếp từ phải sang trái. Nhìn vào chữ Lạc 洛 xếp bằng chữ Các 各 bên phải, chữ Nước 氵 bên trái, đọc từ phải sang trái thì phải đọc là Các Nước. Còn nếu nhìn từ trái sang phải thì là nhìn lướt “Nước 氵 Các 各” = Nác = Lạc 洛. Như vậy đúng như nội dung của nó là Lạc 洛. Cho nên từ ghép “Lạc” Việt = “Lắm Nác” Việt = “Trăm Nác” Việt = Bách 百 Việt 越. Từ Bách mang nghĩa là nhiều, dùng cho số học thì nó chỉ con số cụ thể 100. Bách mang nghĩa là nhiều vì từ nguyên của nó là do từ Prăm của ngôn ngữ Môn - Khơ Me: Prăm = Năm = Lắm = Trăm = Bẵm = Bẫm = Bách 百 ( Trăm Bẵm = Chăm Bẵm nghĩa là lo vun vén cho nhiều, Vớ Bẫm nghĩa là vơ vét được nhiều). Sở dĩ từ Prăm diễn biến ý thành “nhiều” vì nó là con sô 5, là số lớn nhất trong hệ đếm ngũ phân của tiếng Khơ Me ( 1-2-3-4-5 là “Muôi” – “Tê” – “Pây” – “Buôn” – “Prăm”, sau đó đếm quay lại “Prăm Muôi” là 6 ). Lạc 洛 Việt 越 nghĩa là Bách 百 Việt 越. Riêng chữ Lạc 洛 còn có nghĩa là Sông. Cũng có chữ Lạc 駱 gồm ghép Mã 馬 và Các 各, đọc từ phải sang trái là lướt “Các 各 Mã 馬” = Cả, để chỉ cụ thể dòng sông, dòng sông đó là dòng Sông Cả, nho viết chữ Cả này là chữ Cơ 姬 . Sông Cả = Sông Cái = Sông Cơ. (Chữ Cơ 姬 này hoàn toàn biểu ý, không tá âm nào cả mà lại đọc là Cơ. Chữ Cơ 姬 này ghép bằng chữ Nữ 女 và chữ Thần 臣, mang nghĩa là Nữ Thần, đọc lướt thì “Nữ Thần” = Nôm = Nam. Mê Kông còn gọi là Mê Nam hay Mè Nặm . Thuyết Văn Giải Tự hướng dẫn đọc chữ Cơ là lướt “Cư 居 Chi 之” = Kỳ ; giải nghĩa: Hoàng Đế cư Cơ thủy, dĩ vi tính 黃 帝 居 姬 水，以 爲 姓 nghĩa là Hoàng Đế sống ở sông Cơ nên lấy Cơ làm họ. Đế là Nước, chữ Hoàng Đế tức là Đế Vàng = Nước Vuông = Nước Văn, tức nước Văn Lang). Sông là Mẹ. Mẹ = U. U Cơ = Âu Cơ 歐 姬. Đó là nguồn gốc của từ Mẹ Âu Cơ, là từ nền nông nghiệp lúa nước ven các dòng sông. Thời nguyên sơ là mẫu hệ nên có tục thờ “Mẹ Âu” = Mẫu 母.

Oh hô! Một lần tại phòng tuyến sông Như Nguyệt... Ba lần tại ....Sông Bach Đằng... Ải Chi Lăng...10 vạn quân bị đốt... Năm ngày xuân Kỷ Dậu (1789) với 29 vạn chạy không kịp kéo quần... Nghe nói... Tàu hay chép Sử... Nhưng hình như không...học được thì phải...hay không biết học...? "Đánh cho để dài tóc... Đánh cho để đen răng... Đánh cho nó...chích luân bất phản... Đánh cho nó...phiến giáp bất hoàn... Đánh cho...Sử tri... Nam Quốc Anh Hùng... Chi hữu chủ..." ---QUANG TRUNG HOÀNG ĐẾ---

Nếu kinh doanh lụm liền, thu tiền liền trong năm nay thì làm. Còn nếu đó là dài hạn để sang năm thì không nên làm. Có phải chuyện kinh doanh này quá thực lực của bạn mà phải nhờ vào gia đình nhất là người cha?!

Cách Liêm Tham tỵ hợi, có Hóa Kỵ/ thiên không/ Tuần triệt ĐỒNG CUNG mới hóa giải được. Khi các sao kể trên đồng cung lại khác đi. Hơn và giả sử xẩy ra vậy gọi là phản vi kì cách thì hơi quá

Đây là cách luạn theo ý bác nhé ,có thể sẽ không phù hợp với quan điễm của người khác hay dù quan điễm của cháu .

Năm nay kinh doanh thì có lời, nhiều lộc. Nhưng cẩn thận tiền bạc sổ sách kẻo dính thị phi với người hùn hạp chung.

2016 mệnh Thủy, chị vào ĐÂY đọc nhé.

con khó dạy, gia đạo bất an.

2 tuổi này tốt đấy. Vì anh nhà cũng cao tuổi rồi, con đầu nhà chị nên là 2014, con út là 2016 nhé. (tránh 2013 ra)

VIỆT SỬ 5000 NĂM VĂN HIẾN VÀ VẤN ĐỀ BIỂN ĐÔNG Tiếp theo VIỆT SỬ 5000 NĂM VĂN HIẾN. Nước Việt một thời huyền vĩ ở miền nam sông Dương Tử. Đây là điều mà các triều đại Trung Hoa trước đây không hề phản đối, kể cả chính quyền của vị lãnh tụ thiên tài, người cầm lái vĩ đại – vầng hồng đỏ rực, đỏ rực nhất trong lòng nhân dân Trung Quốc và nhân loại tiến bộ trên toàn thế giới - là ngài Mao Trạch Đông. Đã có một thời vào cuối những năm 50 của thế kỷ trước, trong các vỉa hè Hanoi, người ta đồn rằng: Mao Chủ Tịch có nhã ý trao lại hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây cho Việt Nam, nhưng Hồ Chủ Tịch đã từ chối. Lý do để Ngài Hồ Chí Minh từ chối được giải thích rằng: Dân tộc Việt chỉ có mấy chục triệu, nếu sát nhập hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây vào Việt Nam thì dân số lên đến hàng trăm triệu và phần lớn nước Việt sẽ là dân Trung Hoa. Hầu hết những người Việt lớn tuổi hơn tôi một tý – trên 60 - ở Hanoi đều biết tin đồn này. Đấy là vào cái thời Thiên Sứ còn mặc quần giải yểm, đang chơi trò trốn tìm với mấy cô bé hàng xóm, chỉ nghe loáng thoáng người lớn nói chuyện. Một tin đồn vô thưởng vô phạt, nhưng nó có tác dụng tạo một tâm lý cho những sĩ phu Việt - vốn mặc cảm với những va chạm lịch sử giữa hai dân tộc Hoa Việt trải gần 5000 năm từ thời Hoàng Đế đánh Xuy Vưu - cảm thấy nhẹ lòng vì sự biết điều của chính quyền Trung Quốc xuất phát tình hữu nghị thật sự của một chính thể Trung Quốc mới với dân tộc Việt - chứ không phải là những triều đại phong kiến thối nát. Nghe cứ như chuyện thần thoại, nhưng không phải là bà kể cho cháu nghe trên võng tre kẽo kẹt, dưới mái nhà tranh êm đềm, mà là của các chính trị gia Trung Hoa an ủi quần chúng Việt, khỏi đau lòng vì những cuộc chiến đẫm máu trong lịch sử thăng trầm của dân Việt, khi họ muốn có một mối quan hệ chính trị với dân tộc này, trước một thế giới rộng hơn so với hàng ngàn năm trước. Chí ít tin đồn này đã gián tiếp xác nhận một lịch sử Việt trải gần 5000 năm văn hiến, một thời huyền vĩ ở bờ nam sông Dương Tử, mà Quảng Đông, Quảng Tây chính là một bộ phận của quốc gia Văn Lang xưa. Lịch sử Việt chỉ bị xuyên tạc và từ gần 5000 năm văn hiến, xuống còn hơn hai ngàn năm lịch sử với cội nguồn – Thời Hùng Vương – tiêu biểu của nến văn hiến Việt, trở thành một liên minh 15 bộ lạc với những người dân ở trần đóng khố - Khi mà các âm mưu chính trị quốc tế nhận ra rằng: Cần phải đánh quỵ dân tộc này bằng đòn chí mạng vào chính niềm tự hào dân tộc của người Việt. Những nhà khoa học làm việc cho các cơ quan tình báo nước ngoài đã phát hiện ra rằng: Lịch sử Việt có một chỗ hổng khá quan trọng – nhưng lại chính là sức mạnh truyền thống của dân tộc này – đó là Thời Hùng Vương, cội nguồn của dân tộc Việt – chỉ nằm ở phần khuyết sử trong các bộ sử chính thống. Những nhà khoa học Việt, hoặc là bị mua chuộc, hoặc bị tác động do sự kém cỏi về khả năng tư duy, đã mắc bẫy trước những lập luận có tính logic hình thức. Mọi chuyện chỉ bắt đầu từ sau tiệc nhậu lưỡi chim sẻ với rượu Mao Đài ở Tử Cấm Thành Bắc Kinh. Đây là một đòn chí mạng, nó bắn vào hai mục tiêu cùng một lúc. Mục tiêu trước mắt và cũng là kết quả muốn có thực sự của nó là: Phá hoại tính chính thống của chế độ chính trị hiện nay ở Việt Nam. Bởi vì, do tính chất của những giá trị văn hóa sử truyền thống của một dân tộc, là điều kiện xác định sự tồn tại của dân tộc đó trong cộng đồng các dân tộc trên thế giới. Nên nó chính là điều kiện xác định tính chính thống của một tầng lớp lãnh đạo, nếu những nhà lãnh đạo dân tộc nào đó, chứng tỏ được sự bảo vệ và gìn giữ những gía trị văn hóa sử truyền thống của dân tộc đó. Đây là điều kiện mặc nhiên. Điều nhìn thấy rất rõ là khi tất cả các nguyên thủ quốc gia tụ tập ở một nước nào đó, trong các hội nghị quốc tế truyền thống thì đều phải mặc y phục truyền thống của dân tộc đó. Thật là may mắn, hội nghị các nước Asean họp tại Hanoi vài năm trước đây, đã xảy ra trước khi Nguyễn Tiến Đoàn sang Đài Loan ở trần đóng khố và tuyên bố hùng hồn rằng: Đây chính là y phục truyền thống Việt. Chứ nếu không, Thiên Sứ tôi – dù trí tưởng tượng rất phong phú – cũng không thể tưởng tượng nổi, các nguyên thủ quốc gia sẽ ăn mặc như thế nào với quan niệm về y phục truyền thống Việt - như tuyên bố của Nguyễn Tiến Đoàn, vốn được “hầu hết những nhà khoa học trong nước” và “công đồng khoa học thế giới” xác định khi phủ nhận giá trị văn hóa truyền thống Việt. Thật là láo xược hết sức! Vậy mà nó lại được các phương tiện truyền thông hê lên mặt báo mới đểu chứ. Hành động của Nguyễn Tiến Đoàn và việc các tờ báo đăng tải đã gián tiếp xác định rằng: Những y phục dân tộc mà lãnh đạo nhà nước Việt Nam cùng các vị nguyên thủ quốc gia đến Hanoi mặc vào lúc trước là không phản ánh thực tế. Thiên Sứ tôi không giận sôi me lên sao được. Đây chính là một đòn chí tử về văn hóa, khiến từ nay các nguyên thủ quốc gia đến Việt Nam dự hội nghị truyền thống sẽ phải suy nghĩ khi họ quan niệm về y phục truyền thống Việt sẽ như thế nào. Đây không phải là lần duy nhất người ta – cố tính hay vô ý - sử dụng văn hóa sử truyền thống Việt làm phương tiện gây ra những hậu quả xáo trộn sự ổn định xã hội của Việt Nam. Một hiệu ứng kèm theo và là một mục đích lâu dài hơn, là làm sụp đổ ý chí tự hào của dân tộc Việt, khiến dân tộc này thực sự chỉ còn là một dân tộc nhược tiểu về cả văn hóa, lịch sử lẫn sức mạnh kinh tế. Từ đó sẽ không còn là mối đe dọa tiềm năng với những tham vọng bá chủ. Đồng thời với sự xóa sổ nền văn hóa sử truyền thống của dân tộc Việt - Trong một điều kiện lịch sử nào đó - thì dân tộc Việt có khả năng bị xóa sổ và trở thành một dân tộc thiểu số trong một quốc gia hùng mạnh về kinh tế và chính trị. Bởi vậy, không phải ngẫu nhiên – Thủ Tướng Phạm Văn Đồng khẳng định rằng (Nguyên văn lời của Thủ Tướng Phạm Văn Đồng, có trong bài viết của Ngọc Giao chỉ trích Nguyễn Vũ Tuấn Anh – đăng trên bán Nguyệt San Kiến Thức Ngày Nay): Tôi sẽ rất tiếc, nếu không ai nhận ra được điều này. Vấn đề là: Với bất cứ một thể chế chính trị nào thì việc bảo vệ những giá trị văn hóa sử của một dân tộc, chính là chứng tỏ tính chính thống đại diện cho dân tộc của chế độ chính trị cầm quyền trong lịch sử dân tộc đó. Do đó, việc phá hoại những giá trị văn hóa sử truyền thống của dân tộc Việt, chính là một phần rất quan trọng thực sự của cái gọi là “âm mưu diễn tiến hòa bình”, nhắm vào thể chế chính trị cầm quyền. Vì mục đích này, nó đã giải thích rằng tại sao những phần tử bất mãn với thể chế cầm quyền hiện nay đã chống đối lại quan điểm của Thiên Sứ trên một số trang web. Mặc dù những luận điểm của Thiên Sứ thực sự chẳng liên quan cái con mẹ hàng sáo gì đến chính trị cả. Nhưng đấy là tầm nhìn của những nhà chính trị cơm, chuyên bàn về sai sót của những nhà lãnh đạo thế giới sau khi nó đã xảy ra, ở những quán trà bên vỉa hè Hanoi, hoặc phố đi bộ ở thủ đô Paris….. Nếu như đó là những nhà chính trị thực sự sâu sắc, họ đã ủng hộ Thiên Sứ với quan điểm minh chứng khoa học thật sự nền văn hóa sử truyền thống Việt trải 5000 năm văn hiến, một thời huyền vĩ ở miến Nam sông Dương Tử. Với những thủ đoạn chính trị ở tầm quốc tế, thì những giá trị văn hóa của một dân tộc nào đó, không phải là điều được quan tâm, bởi những mục đích của nó. Nhưng riêng với dân tộc Việt thì là một ngoại lệ, ít nhất trong lúc này – khi nó được đặt vấn đề có tính xác định rằng: Dân tộc Việt là dân tộc duy nhất nắm những bí ẩn của vũ trụ trong những giá trị văn hóa truyền thống của nó. Muốn làm bá chủ thế giới thì phải có một hệ tư tưởng phù hợp, mà cái áo Tự Do – Bình đẳng – Bác ái của Tây Phương chỉ là trường hợp riêng của một lý thuyết thống nhất. Nó không đủ sức để khoác lên cả quả Địa Cầu này. Đây là một bảo bối tinh thần để các siêu cường tranh chấp ngôi bá chú phải cân nhắc khi có ý định hủy diệt văn hóa Việt. Tuy đây là một hy vọng mỏng manh, ngay cả khi nó được chú ý của dư luận - thì có thể nói chí ít nó cũng là ánh lửa của que diêm được bật lên còn hơn là ngồi nguyền rủa bóng tối. Trong điều kiện hiện nay, khi Liên Xô đã sụp đổ. Người Việt không ngả theo một liên minh nào và những nước đồng minh chống Liên Xô trước đây, bắt đầu không vừa lòng nhau vì quyền lợi được chia phần. Mâu thuẫn nổi bật nhất đang hiện rõ ở Biển Đông và các vấn đề mà các chính khứa hàng đầu quốc tế đang tính chân lý thuộc về quan điểm tính đa cực hay đơn cực một cách đứng đắn. Nhưng thực chất của những lý luận logic và khúc triết của các học giả và chính trị gia nghiêm túc đang bàn về tính đơn cực hay đa cực này lại là …quyền lợi được chia sẻ một cách hợp lý theo cách nhìn riêng của từng quốc gia. Mâu thuẫn này nổi lên ở biến Đông và nó làm cho vị trí của Việt Nam được chú ý. Anh Quốc – một đồng minh truyền thống số một của Hoa Kỳ bắt đầu tỏ ý quan tâm đến tiềm năng Việt. Tất nhiên tiềm năng đó chỉ có ở truyền thống văn hóa và lịch sử của dân tộc này. Nhưng chính vì vị trí của Việt Nam và vùng tranh chấp ở biển Đông, nên nó rất dễ trở thành nhạy cảm trong việc tranh chấp nơi đây. Và nguy cơ trước mắt chính là ảnh hưởng bởi một cuộc đối đầu quân sự trong tương lai không xa. Hiện tượng nhìn thấy được chính là những cuộc tập trận qui mô lớn kéo dài từ Hoàng Hải đến vịnh Thái Lan xảy ra gần đây (Năm 2008) với thái độ cứng rắn của các nước trong khu vực sẵn sàng đối đầu với chiến tranh. Kính thưa quí vị quan tâm. Cho đến ngày hôm nay - 28. 7 . 2012 - những vấn đề cội nguồn Việt sử với gần 5000 năm văn hiến đã tìm thấy một sự tương đồng với những vấn đề được đặt ra ở bài viết của tôi từ năm 2008, là bài viết của ông Đồng - một Việt kiều ở Hoa Kỳ - gửi Thế Trung sau cuộc hội thảo "Tường niệm giáo sư Lương Kim Định". Bài viết này đã được đưa lên diễn đàn ở mục "Hoạt động của trung tâm", topic: "Hội thảo tưởng niệm giáo sư Lương Kim Định", nhưng tôi đưa lại vào topic này để quí vị đối chiếu về những cái nhìn từ những điều kiện xã hội khác nhau về cội nguồn lịch sử Việt tộc. Thân gửi anh Trung và các bạn, Tôi đã được đọc sách của GS KĐ từ hồi 19 tuổi từ khi hiện tượng KĐ còn phôi thai. Kiến thức về Hán Văn, khảo cổ, và cổ thư của tôi không đủ để phê bình hay nhận xét đúng sai. Tôi chỉ cảm thấy có điểu mới lạ mặc dầu logic nhiều khi phóng túng. Gần đây anh Trung có gửi các bài phóng sự về hội thảo chuyên đề sự nghiệp GS KĐ. Qua nhũng lời phê bình xác đáng, tôi nhận thấy là giới chuyên gia nhân văn VN có tầm hiểu biết vượt xa những gì tôi vẫn nghĩ về các hoạt động văn hoá đang được tiến hành trong nước. Tôi rất mừng là còn có những chuyên gia trình độ cao theo đuổi những nghiên cứu khó khăn trong hoàn cảnh thiếu thốn. Không ít người cho rằng GS KĐ là người của chế độ cũ. Động lực chính của công trinh nghiên cứu của GS KĐ biết đâu là để chống cộng. Trước 75, chống cộng tức là chống Tầu nói chung, vì Tầu là người đỡ đầu miền Bắc lúc đó. Nay một hội thảo chuyên đề cho GS KĐ được tổ chức để vinh danh nhân ngày giỗ của ông cho thấy trình độ trưởng thành về phê phán. Ai đúng thì được khen, không để quá khứ hay những nghi ngờ chính trị làm mờ mắt. Nghiên cứu khoa học thuần tuý rất nhiều khi dựa vào cảm tính, trực giác, hay kiến thức tiền khoa học. Nhiều nghiên cứu gia đã thú nhận là có một định kiến về chiều hướng của kết luận trước khi có đủ dữ kiện chứng minh. Với trực giác, khoa học gia có thể tiết kiệm được rất nhiều công sức bằng cách loại bỏ những giả thuyết phụ. Tuy nhiên một kết luận được coi là co giá trị khoa học chỉ khi nào nó vượt qua các phê bình về logic và được kiểm nhận hay chứng minh bằng các công ước. Nghiên cứu khoa học nhân văn hay xã hội cũng phải tuân theo các quy luật tương tự. Công trình nghiên cứu của GHS KĐ có tính cách đột phá và kết luận của ông đi trước thời gian đến 30-40 năm. Tôi tin rằng với số lượng nghiên cứu đò sộ, nếu loại đi những kết quả do phỏng đoán, những gì còn lại vẫn còn đủ để ta xếp hạng ông vào gương mặt lớn trong thế kỷ 20. Điều đáng khâm phục là với những bằng chứng tản mạn khắp trong những tài liệu rời rạc, ông đã dùng trực giác để kết liên chúng thành những hệ thống mà 30-40 năm sau khoa học mới bắt đàu chấp nhận những điểm chính. Thiên tài của GS KĐ là ở chỗ đó. Quay trở lại giá trị của những công trình nghiên cứu về dân tộc học, tôi có vài giả thử để các bạn cùng suy nghiệm. Nếu các gỉả thuyết sau đây được chứng minh do các công trình nghiên cứu đế chúng ta có thể dậy trong hương trình gíáo khoa tiểu học và trung học trong tương lai, người VN có thể sẽ nhìn dân tộc mình với một tư duy mới: 1) Rằng chúng ta đã có một chữ viết kiểu khoa đẩu, và chữ viết đã tiến lên trình độ tượng thanh để diễn tả các tư tưởng qua 30-40 chữ cái trước khi bị người Hán đô hộ. Chữ khoa đẩu còn đặt nền móng cho chũ Hán vuông sau này. Điều này có thể dẫn đến sự phục hưng của mẫu tự khoa đẩu. Người Do Thái đã phục hưng tử ngữ Hebrew và dạy học tiếng này song song với tiếng hiện đại khi họ tìm ra được chữ viết cổ của họ. 2) Rằng từ Lạc Việt, một hệ thống nhân sinh quan kết chặt các liên lạc giữa trời đất, thiên nhiên và con người, vua tôi, vợ chồng, thày trò…đã lan toả ra vùng Lĩnh Nam, rồi lan đến Bách Việt. Văn minh này đã đươc những người Hoa Hạ sau này chấp nhận và phổ biến khắp châu thổ Hoàng Hà và Sông Dương Tử. 3) Rằng không phải là tình cờ hay may mắn về địa dư mà người Việt còn giữ được những tư tưởng về nguồn cội. Tinh thần độc lập ngày nay đã do cha ông dầy công bảo vệ, vun bồi bằng xương máu và đã tìm mọi cách để truyền lại cho đời sau. Tổ tiên ta đã hiểu biết sâu xa sự quan trọng của truyền thống và lịch sử trong sự hình thành một con người toàn diện. Một cá nhân sẽ không thể tiến xa nếu người đó không có lòng tự trọng (self-esteem). Một dân tộc không thể tiến bộ nếu không thấy tự hào về nguồn cội. Tất cả các nước tiến bộ trên thế giới đều rất trân trọng bảo về truyền thống dân tộc họ, điển hình là người Anh. Trong lịch sử các nước thực dân, các cuộc thống tri tàn bạo thường bắt đầu bằng tiêu diệt lịch sử và truyền thống. Lịch sử của người Tây Ban Nha tiêu diệt văn hoá bản địa ở Nam Mỹ là một kỳ tích gần đây nhất. Cho đến bây giờ chỉ còn hai ba quyển sách trong hàng vạn quyển là còn tồn tại. Người Nam Mỹ bản địa hầu như không còn nhớ họ là ai, và họ thường hay thụ động, thiếu cầu tiến trong đua tranh nghề nghiệp. Tiêu diệt một con người chỉ cần giết người đó. Để tiêu diệt một dân tộc, cần phải đánh thật mạnh vào lòng tự hào dân tộc họ. Cần phải tiêu diệt ngôn ngữ, bóp méo lịch sử, thay đổi phong tục. Qua một ngàn năm Bắc thuộc, người Hán tưởng đã thành công trong việc tiêu diệt Lạc Việt. Chúng ta được dạy trong trường chúng ta là con cháu những ngươi bại trận phải trốn về Nam. Chúng ta không có chữ viết và phải nhờ quan thái thú Bắc phương đến dạy mới biết hôn nhân, giáo dục, …Khi chiếm nước ta, việc đầu tiên là họ tich thu sách vở hoặc đốt, sau đó là thay đổi ngôn ngữ và phong tục, và cuối cùng là thay đổi huyết thống. Sau gần một nghìn năm, dân Việt còn có thể thức dậy và dành lại chủ quyền. Biết được như thế mới thấy sự kỳ diệu của nền văn minh truyền thống Lạc Việt. GS KĐ là một trong những người hiểu sự quyến rũ của nền văn minh đó. Vài giòng viết để giúp ý với anh Trung. Những đam mê của anh về nguồn cội có thể đã hằn trong tâm thức hay đã nằm trong các chủng tử di truyền. Có người còn gọi đó là cái nghiệp chung của nhiều người VN. Thư đã quá dài, sẽ viết thêm sau để giúp ý kiến vấn đề kinh tài cho những công tác văn hoá này. Thân chào, Đồng Như vậy, quí vị và các bạn quan tâm cũng thấy rằng: Từ một vị trí khác, những nhà nghiên cứu cũng xác định tầm quan trọng của cội nguồn Việt sử trong tương lai của dân tộc Việt và cũng như của tất cả các dân tộc khác trên thế giới. Nhưng cội nguồn Việt sử ấy đã bị phủ nhận và xuyên tạc của một đám học giả "nhân danh khoa học". Từ năm 1991 - khi Liên Xô sụp đổ - quan điểm "nhân danh khoa học" này, vênh váo lên ngôi. Nhưng nó sớm bộc lộ bản chất phi khoa học của nó ít nhất là không có đối thoại và chỉ có thông tin một chiều trên các phương tiện truyền thông bằng tiếng Việt trên toàn thế giới có ảnh hưởng tới Việt Nam. Mặc dù không ít những học giả trong nước và cả những học giả có tên tuổi ở nước ngoài đã có những luận điểm khoa học chứng minh Việt sử gần 5000 năm văn hiến. Nhưng hầu như không được nhắc tới chỉ 1 lần trên bất cứ một phương tiện truyền thông nào - cả trong nước và quốc tế, tính đến ngày hôm nay. 28. 7. 2012. Sự thất sủng của những quan điểm khoa học chứng minh Việt sử 5000 năm văn hiến đã cho thấy tính phi khoa học một cách trắng trợn của quan điểm phủ nhận truyền thống Việt sử. Do đó, kết quả của việc phủ nhận văn hóa sử truyền thống Việt của đám học giả "ở trần đóng khố" và sự phổ biến của nó ngay cả trong trường phổ thông, đã chứng tỏ sự thành công của những âm mưu quốc tế trong khu vực và góp phần không nhỏ vào những cái gọi là : Chứng cứ lịch sử của Trung Quốc ở biển Đông. Bởi vì: Nếu Việt sử 5000 năm văn hiến được công nhận nhân danh một chân lý thì Trung Quốc chẳng có cơ sở lịch sử nào để xác định biển Đông thuộc lãnh thổ của họ, khi mà tất cả vùng nam Dương Tử trước đó của Việt tộc. Nếu như trước đây, tất cả các phương tiện truyền thống quốc tế đều tung hệ - "nhân danh khoa học" - những quan điểm phủ nhận truyền thống Việt sử vì cuộc đối đầu Xô - Mỹ và Việt Nam lúc ấy là một đồng minh của Liên Xô - thì - nay khi họ đối đầu với Trung Quốc đã "Há miệng mắc quai". Lối thoát duy nhất của họ trong vấn đề này chính là tính chính danh của việc nhân danh khoa học. Vậy thì nó phải có đối thoại khoa học nghiêm túc giữa hai quan điểm mâu thuẫn về một vấn đề khi chân lý là duy nhất. Bởi vậy, nếu như có một cuộc đối thoại nghiêm túc dù trong nước hay quốc tế - nhân danh khoa học với đầy đủ ý nghĩa của từ này, chứ không phải thứ khoa học nửa mùa cúa đám tư duy "Ở trần đóng khố" - thì cá nhân Thiên Sứ tôi sẽ không từ chối. Còn tiếp. BIỀN ĐÔNG VÀ TƯƠNG LAI CỦA THẾ GIỚI

VIỆT SỬ 5000 NĂM VĂN HIẾN VÀ VẤN ĐỀ BIỂN ĐÔNG Tiếp theo QUYỀN LỢI CỐT LÕI VÀ QUYỀN LỢI CĂN BẢN. Đối với Hoa Kỳ, một nước sẽ chẳng có kg cá và một giọt dầu nào ở đây cả và tất nhiên sẽ chẳng thể có tư cách gì để tham gia vào các hiệp ước tay đôi, tay ba, hay 6, 7 bên gì đó liên quan đến biển Đông – nếu nó xảy ra. Đơn giản thôi: Hoa Kỳ không có lấy 1 mét bờ biển hoặc vùng lãnh thổ liên quan đến vùng biển này. Nhưng có điều chắc chắn rằng - đối với Hoa Kỳ - nếu nó càng ít thuộc về Trung Quốc càng tốt. Hoa Kỳ không muốn một đối thủ tiềm năng trong việc giành ngôi bá chủ thế giới chiếm lĩnh vùng biển này. Bởi vậy, điều tất yếu là chàng cao bồi Mỹ sẽ ủng hộ quốc gia nào đó mà mang lại nhiều quyền lợi cho họ trong việc sử dụng biển Đông; hoặc chí ít quốc gia đó sẽ ngăn cản được Trung Quốc trong việc chiểm lĩnh biển Đông. Quốc gia được lựa chọn sẽ phải là một đất nước mà Hoa Kỳ có thể đồng minh một cách lâu dài, ngay cả khi ngôi bá chủ toàn cầu được xác nhận. Không thể là Indonexia, vốn là một quốc gia Hồi giáo lớn thứ hai trên thế giới, việc hợp tác lâu dài sẽ rất bấp bênh. Đối với Việt Nam - thì cái dân tộc này vừa mới chấm dứt cuộc chiến chưa bao lâu với Hoa Kỳ, mùi thuốc súng vẫn chưa tan hẳn; chất độc màu da cam, người Việt vẫn nhận thấy còn tồn tại đâu đây. Chỉ còn Philipfine vốn là một đồng minh lâu năm và là một quốc gia ít ảnh hưởng bởi Hồi giáo (*). Nhưng đối đế lắm thì Hoa Kỳ thà giành biển Đông cho Việt Nam hơn là Trung Quốc. Đó là lý do mà vị đô đốc hải quân, nhanh chóng về vườn, vì đã cầm đèn chạy trước ô tô. Ông ta không nhớ ra người đồng minh cũ của Hoa Kỳ là Philipfine. Trước mắt là như vậy. Nhưng đối với Trung Quốc thì nếu không xác định được cái lưỡi bò là của mình thì chí ít nó thuộc về Việt Nam vẫn tốt hơn là một nước thân Hoa Kỳ, như Philipfine. Một trò chơi mới xuất hiện: Tất cả các nước có quyền lợi ở biển Đông được khuyến cáo nên nộp hồ sơ xác định vùng lãnh hải, để được giải quyết trong hội nghị quốc tế liên quan (**). Đây chỉ là một trò chơi - nhưng là trò chơi của người lớn, nhằm xác định tính chính danh trong tương lai. Nó có thể trở thành giấy lộn bán ve chai, nhưng nó cũng có thể trở thành cái cớ rất sắc sảo để bác bỏ mọi quyền lợi chính đáng vào lúc này và trở thành sai vào lúc khác. Việt Nam nên tham gia vào trò chơi này, gọi là góp thêm phần vui vẻ với hàng xóm láng giềng. Bởi vì, nếu nó có thành trò chơi trẻ con thật sự thì mấy gram giấy không phải là một việc chi tiêu tốn kém. Ngược lại, nếu nó tỏ ra nghiêm túc thì Việt Nam sẽ có lợi to, do sự tranh chấp giữa những chàng cao bồi Texas và hảo hán Lương Sơn Bạc. Quan hệ giữa Hoa Kỳ và Trung Quốc càng căng thẳng thì Việt Nam chính là quốc gia được chọn để dung hòa quyền lợi hai bên trong việc chủ quyền trên biển. Chí ít thì vùng biển sẽ rộng hơn so với đòi hỏi hiện nay của các nước đang tranh chấp. Chúng ta chỉ cần xem thái độ của Hoa Kỳ với ngài Đô đốc hải quân chỉ huy hạm đội Thái Bình Dương là biết liền. Việc cách chức ông này còn tùy vào Thượng Nghị viện Hoa Kỳ (***) Cuộc đối đầu với Trung Quốc và Hoa Kỳ chưa thể xảy ra ngay bây giờ. Nhưng nó là tiềm năng trong tương lai gần, đe dọa ngôi bá chủ của Hoa Kỳ. Nhưng ngay bây giờ, nó không còn là cuộc đối đầu giữa các nhà ngoại giao với những cơ sở pháp lý, được hỗ trợ bởi các chuyên gia luật quốc tế với những tập hồ sơ dày cộm. Mặc dù về hình thức vẫn do các nhà ngoại giao thực hiện. Nhưng phải gọi đúng tên của nó là một “cuộc chiến tranh chính trị” và phía cuối con đường này – nếu người ta không tìm ra được một ngả rẽ cho nó thì là một cuộc chiến thật sự với tất cả mọi thứ vũ khí mà con người có thể nghĩ ra. Bởi vì – trong trường hợp này – đây là trận chiến cuối cùng xác định dứt khoát ngôi bá chủ thế giới. Đây là trường hợp xấu nhất nếu Việt Nam bị lôi kéo vào cuộc đối đầu này, hoặc chí ít cũng bị giăng miểng – “Chẳng phải đầu, cũng phải tai”. Ấy là các cụ ngày xưa bảo thế! Vậy vấn đề tiếp theo sẽ phải là tìm một chỗ đứng an toàn cho Việt Nam, nếu như không thể cứu vãn được tình thế, khi cuốc đối đầu giành ngôi bá chủ thế giới xảy ra. Còn tiếp ================ Chú thích: * Đến giờ này - 2012 - thì đúng như thế: Philipfine là một đồng minh được Hoa Kỳ ủng hộ ở biển Đông. ** Cuối cùng Việt Nam đã làm hồ sơ về vấn đề này. *** Phải nói rằng lúc đó Thiên Sứ tôi sẽ rất thất vọng, nếu ngài Đô đốc Hải Quân Hoa Kỳ bị cách chức. Nhưng may quá! Việc này đã không xảy ra! Ngài Obama tuy trông rất thư sinh, nhưng lại thuận tay trái. Lúc tôi viết bài này - cuối 2008 - thì cả ba vấn đề trên chưa xảy ra.

Mình nghĩ chẳng sao đâu bạn à,đừng suy nghĩ nhiều bạn nha.

Ăn nói bậy bạ quá. Các thầy bói nói thế này chết người đi xem thôi. Tuổi nào cưới nhau cũng đc, quan trọng là tuổi con (đặc biệt là con út), điều đó quyết định hạnh phúc của mỗi gia đình.

tiếc cho nhà anh chị quá, năm nay tốt thì ko kịp mất rồi. Nhà chị muốn tốt phải sinh 2018, 2020, 2021. Ngoài ra ko có năm tốt.

Năm tới ,lưu thái tuế tại cung phu ; đại hạn vcd thiên-địa không chiếu vào chỗ hư không ? hội đũ đồng -kình linh ,là có người proposal. không + lộc đề phòng rỗng túi .Tiểu hạn có phượng - giải / nguy hiễm ở chỗ Phá quân hãm địa + hỏa ,coi chừng bị mất việc hay bị liên quan đến hình pháp ,khốc -hư cố định gặp lưu động ,rất nhiều chuyện buồn phiền lo âu .

Cái nầy phải tốn ít nước trà cho trơn cổ mới giải nổi /mệnh vcd khi gặp tuần án là phản vi kỳ cách , thân cư phúc vcd được nhật nguyệt hội chiếu là cách nhật nguyệt chiếu hư không ,được hưởng phúc nhiều mà không biết ,thân có thiên hình lá số nam là người gan dạ can đảm có chí khí hơn người sau sẽ hiển đạt về võ nghiệp hay các ngành nghề liên quan đến quân sự.lá số nữ vcd đà la nhập miếu độc thủ tại Tuất ,tánh người thâm trầm nhưng gan dạ bướng bỉnh như nam ,long -điếu tại mệnh + đà la hay leo trèo phá phách nên hay bị té ngã có thể bị trật tay chân hay có nhiều sẹo , cả 2 đều khỏe mạnh ít khi đau ốm nặng cho đến khi lớn . giải đúng sách vở hẳn hoi có hài lòng chưa ? tôi đi pha trà đây .bye

Giảng Giải Chú Đại BiXEM KINH VỚI LÒNG THÀNH Kẻ hậu học khi xem kinh, nên có tâm thái như sau: ba nghiệp tâm, khẩu, ý phải được thanh tịnh. Ba nghiệp trên được lắng trong thì phước huệ tròn đầy. 1. Nên thẳng mình ngồi ngay như ngồi trước đức Phật. Đó là thân nghiệp được thanh tịnh. 2. Miệng không nói lời sai trái, không cười đùa. Đó là khẩu nghiệp được thanh tịnh. 3. ý không tán loạn, dứt sạch tâm phan duyên. Đó là thanh tịnh ý nghiệp. Khi tâm an tịnh thì ngoại cảnh lắng trong, đó là khế ngộ nguồn tâm, diệu nhập pháp lý. Khi nước lắng trong thì vẻ sáng của ngọc tự chiếu soi, mây tan trăng tự hiển bày, đại nguyện thành tựu cũng như nhập vào biển diệu nghĩa. Thấu đạt ý kinh cũng chính là đến được đỉnh núi cao trí tuệ. Nếu hành giả muốn dễ thành tựu, phải gieo trồng Đại nguyện. Khi tâm, pháp đều quên, thì mình cùng pháp giới chúng sinh đều chung lợi lạc. Có được như thế mới mong báo đáp ân sâu của Chư Phật. CHÚ ĐẠI BI (Phần kinh văn ) 1. Nam mô hắc ra đát na đá ra dạ da 2. Nam mô a rị da 3. Bà lô yết đế thước bát ra da 4. Bồ đề tát đỏa bà da 5. Ma ha tát đỏa bà da 6. Ma ha ca lô ni ca da 7. Án 8. Tát bàn ra phạt duệ 9. Số đát na đát tả 10. Nam mô tất kiến lật đỏa y mông a lị da 11. Bà lô kiết đế thất phật ra lăng đà bà 12. Nam mô na ra cẩn trì 13. Hê rị ma ha bàn đà sa mế 14. Tát bà a tha đậu du bằng 15. A thệ dựng 16. Tát bà tát đá, na ma bà tát đa (*) na ma bà già (*) Các bản hiện đang lưu hành, được trì tụng rộng rãi ở Việt Nam thiếu năm chữ này. 17. Ma phạt thị đậu 18. Đát điệt tha, án 19. A bà lô hê 20. Lô ca đế 21. Ca ra đế 22. Di hê rị 23. Ma ha bồ đế tát đỏa 24. Tát bà tát bà 25. Ma ra ma ra 26. Ha hê ma hê, rị đà dựng 27. Cu lô cu lô yết mông 28. Độ lô độ lô phạt già ra đế 29. Ma ha phạt già ra đế 30. Đà la đà la 31. Địa lỵ ni 32. Thất phật ra da 33. Giá ra giá ra 34. Ma ma phạt ma ma 35. Mục đế lệ 36. Y hê di hê 37. Thất na thất na 38. A ra sam phật ra xá lợi 39. Phạt sa phạt sam 40. Phật ra xá da 41. Hô lô hô lô ma ra 42. Hô lô hô lô hê rị 43. Ta ra ta ra 44. Tất lỵ tất lỵ 45. Tô rô tô rô 46. Bồ đề dạ - bồ đề dạ 47. Bồ đà dạ - bồ đà dạ 48. Di đế rị dạ 49. Na ra cẩn tri 50. Địa lỵ sắt ni na 51. Ba dạ ma na 52. Ta bà ha 53. Tất đà da 54. Ta bà ha 55. Ma ha tất đà dạ 56. Ta bà ha 57. Tất đà du nghệ 58. Thất bàn ra dạ 59. Ta bà ha 60. Na ra cẩn trì 61. Ta bà ha 62. Ma ra na ra 63. Ta bà ha 64. Tất ra tăng a mục khư da 65. Ta bà ha 66. Ta bà ma ha a tất đà dạ 67. Ta bà ha 68. Giả cát ra a tất đà dạ 69. Ta bà ha 70. Ba đà ma yết tất đà dạ 71. Ta bà ha 72. Na ra cẩn trì bàn đà ra da 73. Ta bà ha 74. Ma bà lợi thắng yết ra dạ 75. Ta bà ha 76. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da 77. Nam mô a lị da 78. Bà lô kiết đế 79. Thước bàn ra dạ 80. Ta bà ha 81. Án tất điện đô 82. Mạn đà ra 83. Bạt đà dạ 84. Ta bà ha KỆ TỤNG CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH TUYÊN HÓA Thủ nhãn thông thiên đại tổng trì Chấn động tam thiên thế giới thì Hữu duyên vô duyên hàm nhiếp hóa Từ bi phổ độ Diêm phù đề http://tinhdo.net/luangiaikinhsach/47-gian...bi.html?start=1

CHÚ ĐẠI BI Namo Ratha Traya Namo Arya Jnana Sagara Vairochana Byuhara Jara Tathagataya Arahate Samyaksam Budhaya Namo Sarwa Tathagate Bhyay Arahate Bhyah Samvaksam Buddhe Bhvah Namo Arva Avalokite Soraya Bodhi Sattvaya Maha Sattvaya Maha Karunikaya Tadyata Om Dara Dara Diri Diri Duru Duru Itte We Itte Chale Chale Purachale Purachale Kusume Kusuma Wa re Ili Milli Chiti Jvalam Apanaye Shoha Nghe nhạc tụng: Nhạc tụng Chú Đại Bi

VinhL và quí vị quan tâm đến nền văn hiến huyền vĩ Việt thân mến. Tôi khẳng định rằng: Sẽ không có một cuốn sách nào của Trung Hoa - hay nói rõ hơn là ghi bằng tiếng Hán và thuộc về văn minh Hán giải thích được điều này. Rất đơn giản vì khoa Tử Vi không thuộc về văn minh Hán, mà nó thuộc về nền văn hiến Lạc Việt đã thất truyền. Khi nền văn minh Lạc Việt sụp đổ ở Nam Dương Tử vào thế kỷ thứ III trước CN thì tất cả những giá trị nguyên lý lý thuyết của thuyết Âm Dương Ngũ hành cũng bị thất truyền. Nhưng những phương pháp ứng dụng của nó vẫn lưu truyền trong dân gian bằng văn tự Việt - chữ Khoa Đẩu - và được coi là bí ẩn của nền văn hiến huyền vĩ Việt - cội nguồn của văn minh Đông phương vốn được coi là huyền bí. Thời gian trôi đi trải hàng ngàn năm. Tất nhiên một đế quốc thống nhất sẽ phải thống nhất về ngôn ngữ và chữ viết. Ngôn ngữ thống nhất qui ước đó là Hán tự và tiếng Hán của đế chế Hán. Bởi vậy, để tiếp tục lưu truyền nền văn minh sau hàng ngàn năm bị Hán hóa, một số những giá trị ứng dụng của nền văn minh huyền vĩ Việt phải chuyển ngữ sang văn tự Hán. Trong đó có Tử Vi. Người chuyển ngữ phương pháp ứng dụng dự báo Tử Vi từ Việt ngữ khoa đẩu ra chữ Hán là Trần Đoàn. Ông ta chỉ có công dịch ra chữ Hán và tiếp tục lưu truyền môn này trong đế chế Hán. Vì chỉ là phương pháp ứng dụng và nguyên lý xuất phát từ một nhận thức thực tại đã thất truyền, nên mọi phương pháp và luận đoán của Tử Vi cứ như trên trời rơi xuống, trong đó câu hỏi của VinhL chỉ là một trường hợp. Trong cuốn "Hà Đồ trong nền văn minh Lạc Việt" và các sách và tiểu luận khác, tôi đã chứng minh rằng: Bản chất của môn Tử Vi này xuất phát từ hiện thực tương tác của vũ trụ gần trái đất, Nên nó là kết quả nghiên cứu của một tri thức vật lý thiên văn siêu việt - mà trí thức của nhân loại hiện đại chỉ khiêm tốn như quả bóng bàn bên cạnh một con voi Mamut khổng lồ. Chỉ có nền văn hiến Lạc Việt mà cội nguồn là quốc gia Văn Lang với hậu duệ là người Việt hiện nay với lịch sử trải gần 5000 năm văn hiến mới trả lời được câu hỏi của VinhL. Tôi hứa - sau khoảng từ 7 đến 10 ngày, hoặc có thể sớm hơn, hoặc lâu hơn tùy hứng - sẽ trả lời câu hỏi của VinhL để một lần nữa minh chứng cho một "học thuyết thông thái và cổ xưa" thuộc về nền văn hiến huyền vĩ Việt trải gần 5000 lịch sử.