Leaderboard

Say xe, tăng huyết áp: hãy nhẩm đọc 720.640! SGTT.VN - Một trong những ưu thế của các liệu pháp khí công và thiền của y học phương Đông là đạt hiệu quả nhanh chóng mà không sợ tác dụng phụ. Thực hành cách chữa bệnh theo liệu pháp tượng số bát quái có đáp ứng tốt trong phần lớn các trường hợp say tàu, xe; đau đầu; cao huyết áp. Tượng số bát quái Liệu pháp tượng số là cách chữa bệnh phối hợp giữa khí công, chu dịch và y học truyền thống. Nhẩm đọc một nhóm số nhất định là hình thức tập trung tư tưởng để tạo ra những đáp ứng thư giãn. Ngoài ra, theo quan niệm thiên nhân tương ứng của khí công cổ đại, mỗi tượng số có liên quan đến khí hoá của một hành, một tạng hoặc phủ nhất định trong cơ thể. Mỗi sự việc, hiện tượng đều có thể quy chiếu vào hoặc âm hoặc dương, vào một trong 5 hành: kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ hoặc một trong các tượng số: càn (1), đoài (2), ly (3), chấn (4), tốn (5) khảm (6), cấn (7), khôn (8). Thông qua biện chứng luận trị, một dãy số được thiết lập phù hợp với tình hình bệnh lý để khi người bệnh nhẩm đọc sẽ tạo ra những hiệu ứng khí hoá, bổ hoặc tả, cần thiết cho yêu cầu chữa bệnh… Vài tác dụng của “thần chú” 720.640 Chống say tàu, xe: khi có các dấu hiệu say tàu, xe như chóng mặt, buồn nôn, nôn ói dẫn đến mệt mỏi, vật vã… người bệnh có thể nằm hoặc ngồi tựa lưng, thư giãn và nhẩm đọc dãy số 720.640. Đọc liên tục: “bảy hai không sáu bốn không bảy hai không sáu bốn không…” Chỉ đọc thầm trong trí, không đọc lớn ra ngoài để tránh tán khí. Đọc với nhịp độ vừa phải, không nhanh không chậm, sao cho tâm ghi nhận rõ từng số một. Theo liệu pháp tượng số bát quái, số 7 là tượng số ứng với dạ dày thuộc dương thổ, số 2 là tượng số ứng với ruột già. Nhẩm đọc 720 gây ra hiệu ứng giáng khí ở kinh dương minh. Ngoài ra, số 6 là tượng số của thận, số 4 là tượng số của can, nhóm số 640 có tác dụng dưỡng huyết, bổ can thận, nạp khí về thận. Số 0 còn để gia tăng tính hoạt hoá của hai khí âm hoặc dương. Dấu chấm ở giữa là dấu chỉ ngưng một tích tắc khi đọc, nhằm ngăn cách hai nhóm số với tác dụng khác nhau. Say tàu, xe, theo đông y, là triệu chứng rối loạn khí hoá. Chống say tàu, xe chủ yếu làm cho khí của kinh dương minh di chuyển thuận từ trên xuống dưới, thường gọi là thuận khí hay chống khí nghịch. Do đó, sự phối hợp của hai nhóm số vừa giáng khí vừa nạp khí về thận có thể nhanh chóng tạo ổn định chân khí nơi hạ tiêu để chống say tàu, xe. Chữa đau đầu, cao huyết áp: khi có các triệu chứng huyết áp tăng (dân gian hay gọi tăng xông hay lên máu) như nhức đầu, chóng mặt, mờ mắt, mắt đỏ, hai gò má đỏ, tay chân lạnh… người bệnh nên ngồi hoặc nằm ở một nơi yên tĩnh, hít thở bình thường, hai mắt khép nhẹ, nhẩm đọc liên tục dãy số 720.640 với tốc độ vừa phải, không nhanh không chậm, đọc khoan thai sao cho tâm ghi nhận rõ từng số một. Sau từ năm đến mười phút nhịp thở sẽ bình thường, huyết áp sẽ hạ. Người dễ quên có thể viết các chữ số trên một mảnh giấy để nhìn và đọc. Về mặt khí công, tượng số 7 ứng với dạ dày thuộc dương thổ và ứng với kinh dương minh, đường kinh chủ về vệ khí. Tượng số 2 ngoài ứng với ruột già còn ứng với phế, da. Do đó, nhóm số 720 không chỉ có tác dụng giáng khí mà còn có ý nghĩa tăng cường khí huyết ra ngoại biên để hạ huyết áp. Ngoài ra, nhẩm đọc 720.640 còn có thể giải quyết tốt một số trường hợp đau nửa đầu, đau đầu do âm hư... Nói chung, dãy số 720.640 có tác dụng điều tiết, làm cân bằng giữa trên và dưới, giữa âm và dương theo hướng ổn định dương khí hậu thiên ở trung tiêu và chơn hoả về mệnh môn, nên có thể xem là biện pháp dưỡng sinh không sợ gây ra những phản ứng phụ. Lưu ý, những liệu pháp thiền và khí công có thể tạo ra những đáp ứng nhanh, chậm khác nhau ở mỗi người. Việc phối hợp điều trị hoặc gia giảm các loại thuốc cần tham khảo ý kiến bác sĩ điều trị. Riêng với cao huyết áp, dù thực hành liệu pháp nào cũng chỉ cắt cơn tạm thời, việc ổn định lâu dài cần có sự phối hợp của chế độ ăn ít chất béo, nhiều rau quả, ngũ cốc thô và năng vận động. Lương y Võ Hà

Xây thủy điện tràn lan: sai lầm Thứ Ba, 08/05/2012, 08:13 (GMT+7) TT - Đó là tiếng nói của các đại biểu tham dự hội thảo “Phát triển thủy điện bền vững: các bài học và khuyến cáo” do Đoàn đại biểu Quốc hội Quảng Nam phối hợp với Mạng lưới sông ngòi VN tổ chức ngày 7-5. >> Đập thủy điện Sông Tranh 2 thọ bao lâu? Thủy điện Pleikrong được xây dựng trên sông Krông Pôkô (Kon Tum) - Ảnh: Duy Anh Tham dự hội thảo có các đại biểu Quốc hội miền Trung - Tây nguyên và nhiều chuyên gia đầu ngành về thủy điện, địa chất, sông ngòi; không có chủ đầu tư thủy điện nào tham dự. Lợi ích cục bộ Theo ông Lê Phước Thanh - trưởng Đoàn đại biểu Quốc hội tỉnh Quảng Nam: “Việc xây dựng thủy điện đem lại lợi ích cục bộ cho nhà đầu tư mà chưa mang lại lợi ích gì cho người dân”. Ông Thanh nhìn nhận thủy điện đã gây ra nhiều hậu quả xấu về môi trường, sinh thái như ngập lụt vùng hạ du do xả lũ, vấn đề an toàn đập, tái định cư, hậu tái định cư, nhân dân thiếu đất sản xuất, nguy cơ tái nghèo cao, hộ dân bỏ khu tái định cư đi phá rừng... Ông Đỗ Tài, chủ tịch UBND huyện Đông Giang - nơi có bảy dự án thủy điện, nói: “Tôi rất đau lòng khi chứng kiến dân của mình không có đất sản xuất vì thủy điện, nên họ buộc phải phá rừng để kiếm cái ăn. Mà phá rừng thì bị khởi tố hình sự. Người dân không còn đường lui được nữa. Hậu quả từ đâu thì các anh đã biết”. Tiến sĩ Đào Trọng Hưng, thành viên Mạng lưới sông ngòi VN, nói: “Không thể cầm lòng khi đi thực tế thấy đời sống người dân vùng tái định cư ở các thủy điện quá khó khăn và nhiều dự án phá rừng mang tên... thủy điện”. Theo ông Hưng, phát triển thủy điện gây ảnh hưởng đến bảo tồn đa dạng sinh học. Đến nay có 119 thủy điện liên quan đến 47 khu rừng đặc dụng, mỗi khu bảo tồn của vườn quốc gia cõng 2,5 dự án thủy điện. Vườn quốc gia của khu bảo tồn thiên nhiên có nhiều dự án là Cát Tiên (6 dự án), Hoàng Liên (6 dự án). Ông Hưng nói: “Phần đất đẹp, tốt đã bị lấy hết làm thủy điện, người dân bị đẩy vào chỗ khô cằn, không thể gieo trồng được”. Mới đi vào hoạt động, đập thủy điện Sông Tranh 2 gây lo lắng cho người dân - Ảnh: VIỆT HÙNG Sửa sai không nổi? Tại hội thảo, nhiều giáo sư đề nghị các bộ ngành, địa phương phải sớm vào cuộc để giải quyết kịp thời những “lỗ hổng” lớn, tránh gây tai họa cho con cháu sau này. GS.TS Vũ Trọng Hồng, chủ tịch Hội Thủy lợi VN, đề nghị các chủ đầu tư đánh giá lại sự ổn định của nền đập, thân đập, vai đập và có quy trình tích nước, xả lũ an toàn. Sự cố vai đập là nguy hiểm nhất, như thủy điện Sông Tranh 2 đang chảy nước ở vai đập vì đây là loại “tai họa đang đến”. “Chúng ta phải học từ những sai lầm của mình” - ông Hồng khuyến cáo. Ông Đinh Văn Thu, phó chủ tịch UBND tỉnh Quảng Nam, đề xuất: “Chúng ta cần rà soát ở tất cả các khâu khi xây dựng một thủy điện. Từ khâu thiết kế đến thi công, các tiêu chuẩn kỹ thuật liên quan. Đáng ra hội thảo phải có sự tham gia của chủ đầu tư, Tập đoàn Điện lực VN, đại diện các nhà thầu, đơn vị tư vấn để lắng nghe nhưng họ không đến và chúng ta chỉ nói cho chúng ta nghe”. Tiến sĩ Đào Trọng Tứ, Mạng lưới sông ngòi VN, phát biểu: “Chỗ nào xây được thủy điện là nhảy vào làm như hiện nay sẽ khiến các thế hệ con cháu đối diện với tai họa vì không biết chuyện gì sẽ xảy ra”. Ông Huỳnh Thành, phó Đoàn đại biểu Quốc hội tỉnh Gia Lai, chỉ rõ việc khảo sát thiết kế thủy điện, tái định cư quá sơ sài, cẩu thả đang gây ra nhiều hệ lụy không thể giải quyết được. Thủy điện gây ra nhiều vấn đề môi trường, xã hội, thiệt hại không thể tính được bằng tiền. HỮU KHÁ Thủy điện, sai lầm, Quảng Nam, Quốc hội, thủy điện Sông Tranh 2, sông ngòi, phá rừng, môi trường Dân khổ 08/05/2012 10:21:33 Nên có một ai đó về thăm thủy điện Bình Định quê tôi và nhìn lại dòng sông Kon và các nhánh đổ về hạ lưu thì biết. Đó là một cảnh hoang tàn, ô nhiễm, biến đổi môi trường sinh thái và đặc biệt hơn nữa là phá hại mùa màng khi thủy điện xả lũ không thích hợp, đó là thực tế khi mà huyện Tuy Phước quê tôi phải gánh chịu. Xu thế hiện nay là năng lượng sạch, là điện hạt nhân nhưng nước ta đâu đâu cũng là thủy điện, tỉnh tỉnh thủy điện, không biết đó có hợp lý không? chung Qui hoạch thủy điện! 08/05/2012 10:09:47 Hãy lên các huyện miền núi tỉnh Quảng Nam mà xem, thủy điện tràn lan. Mỗi huyện có hàng chục thủy điện vừa và nhỏ. Chẳng hiểu qui hoạch kiểu gì, cứ có sông suối là có thủy điện. Những vị trí thuận lợi nhất để sản xuất nông nghiệp đều bị qui hoạch thủy điện. Bồi thường thì chẳng được bao nhiêu. Dân không còn ruộng để sản xuất nữa. Chính quyền thì bất lực. Đề nghị Bộ TNMT ra tay trước khi quá muộn. nam Phát triển thuỷ điện ồ ạt là nhân tai mà con cháu phải hứng chịu 08/05/2012 09:15:20 Mỗi khi mùa mưa lũ đến là chúng ta phải chứng kiến biết bao gia đình phải mất người thân, tán gia bại sản vì thuỷ điện xả lũ. Chúng ta đang mất quá nhiều đất sản xuất, đất rừng... vì thuỷ điện nhưng hiệu quả mang lại thì không cao. Có thuỷ điện chỉ 15MW nhưng lòng hồ tới 300 ha mà vẫn phê duyệt cho làm thì quả là tai họa cho chúng ta và các thế hệ sau. Nguyễn Văn Luật Đúng là sửa sai không nỗi 08/05/2012 09:03:19 Việc xây dựng thuỷ điện tràn lan ở miền Trung không phải bây giờ mới lên tiếng. Mà cách đây 7 - 8 năm đã có nhiều ý kiến phản đối rồi nhưng ít ai chịu nghe. Đành rằng làm thuỷ điện là đem lại nguồn điện để thực hiện công nghiệp hoá, thứ nữa là trị thuỷ, dẫn thuỷ nhập điền nhưng chính thuỷ điện là nguyên nhân lớn gây ra cảnh mất rừng, mất đất, gây ảnh hưởng môi trường nghiêm trọng, ảnh hưởng đến đời sống nhân dân, chưa kể đến chuyện đập thuỷ điện có an toàn hay không! Việc này trước đây chứ không phải bây giờ ai cũng thấy, ai cũng biết nhưng cố tình không chịu hiểu. Để đến sự cố Thuỷ điện Sông Tranh 2 xảy ra thì giống như giọt nước tràn ly. Các cấp quản lý nhà nước nên nghiên cứu, xem xét lại để đánh giá một cách bình tâm, công bằng chính xác đem lại lợi ích cho môi sinh, con người chứ đừng tính đến chuyện lợi ích cục bộ. ==================== Từ thời tôi còn sinh hoạt ở tuvilyso.com, có một bài viết nói về Trung Quốc xây dựng đập thủy điện trên sông Mekong - phần thuộc về Trung Quốc - Mọi người phản đối rầm rầm, trong đó có tôi. Tuy nhiên chúng tôi chỉ nói sơ sơ về phần Phong thủy và không sâu. Nhưng tôi hy vọng rằng: Bài viết này sẽ phân tích sâu hơn về những luận cứ của Phong Thủy và các công trình thủy điện nói chung. Trong sách của Quách Phác thời Tấn ghi đơn giản một câu "Khí gặp gió thì tán, gặp thủy thì tụ". Từ đó, không ít các nhà nghiên cứu (Ở đây tôi phân biệt tư duy nghiên cứu và tư duy thực nghiệm. Mặc dù cả hai có thể ở chung trong một con người) cho rằng: Phong thủy là "gió và nước". Nhưng từ khi chúng tôi xác định rằng: Nền Lý học Đông phương - trong đó có ngành Phong Thủy - rằng: Phong thủy của người Lạc Việt - một dân tộc với danh xưng văn hiến trải gần 5000 năm lịch sử , một thời huy hoàng bên bờ nam sông Dương tử, xác định cội nguồn lịch sử của ngành khoa học vi diệu đã bị thất truyền này - thì danh xưng phong thủy chung chung đã đổi tên thành Phong Thủy Lạc Việt ứng dụng với một nguyên lý căn để Hà Đồ phối Hậu Thiên Lạc Việt. Trên cơ sở những kết quả nghiên cứu nhân danh Phong thủy Lạc Việt, chúng tôi xác định rằng: Phong thủy thực chất là một ngành khoa học cổ điển (Đã thất truyền do nền văn minh Việt sụp đổ trên 2300 năm trước ở bờ nam sông Dương tử, nên tồn tại và lưu truyền dưới dạng cổ thư chữ Hán một cách không hoàn chỉnh, thiếu tính hệ thống trong nội dung với những khái niệm mơ hồ và những trường phái mâu thuẫn nhau) - nhưng bản chất của nó phản ánh tri thức về những quy luật tương tác của môi trường đến với cuộc sống của con người. Tính chất khoa học của nó được chứng minh trong cuộc hội thảo ngày 15. 9. 2009 tại Hanoi , do TTNC LHDP thực hiện, căn cứ vào những tiêu chí khoa học cho một hệ thống phương pháp luận khoa học được coi là đúng và thực tế tồn tại ứng dụng có hiệu quả của ngành Phong Thủy từ hàng ngàn năm trong xã hội Đông phương. Nhưng đó là chuyện của học thuật giành cho tư duy nghiên cứu. Nếu viết thiên về hướng này sẽ không tránh khỏi tranh cãi trong khi bàn về một hiện tượng cụ thể "Phong thủy và Thủy điện", nên tôi sẽ không đi sâu vào vấn đề này. Nhưng tôi sẽ nói rõ hơn về vấn đề này trong lớp Phong thủy Lạc Việt cao cấp. Ở đây tôi chỉ sử dụng những kiến thức phổ biến về phong thủy, được tất cả các phong thủy gia thừa nhận - trừ trường hợp đặc biệt - để phân tích giữa cái nhìn trên cơ sở phương pháp luận của Lý học Đông phương thể hiện ở hệ thống phương pháp luận của ngành khoa học cổ điển này - có liên hệ với những tri thức khoa học hiện đại đã được thừa nhận - để phân tích sự ảnh hưởng của các đập thủy điện với môi trường. Có lẽ tất cả mọi con người chúng ta - dù có hay không tri thức khoa học đều nhận thấy rằng mọi sự vật, sự việc đều có liên hệ với nhau. Có điều là sự liên hệ ấy trực tiếp hay gián tiếp. Hai cái xe đụng nhau gây thiệt hại vật chất là tương tác trực tiếp. Trận động đất ở Nhật Bản ngày 11 tháng 3. 2011 ảnh hưởng đến nền kinh tế Việt Nam là tương tác gián tiếp. Sự phân loại tương tác trực tiếp và gián tiếp này sẽ tùy theo tri thức của con người nhận thức mối liên hệ giữa các hiện tượng và bản chất của mối liên hệ tương quan. Do đó, nếu xét từ góc độ tri thức khoa học hiện này thì có thể phân loại mối liên hệ giữa thủy điện với môi trường là sự tương tác của mối liên hệ gián tiếp. Sở dĩ có sự phân loại như vậy vì các phương tiên khoa học và với nhận thức của nền văn minh hiện đại, người ta không nhận thấy mối liên hệ tương tác trực tiếp giữa cái đập thủy điện ngăn sông với môi trường như thế nào. Nhưng - như tôi đã trình bày: sự phân loại tính tương tác trực tiếp hay gián tiến giữa các sự kiện, hiện tượng tùy theo tri thức của con người nhận thức về mối liên hệ ấy. Với cái nhìn của Lý học thì việc xây dựng đập thủy điên có sự liên hệ tương tác trực tiếp với môi trường. Bởi vì cái nhìn của Lý học khác với cái nhìn của trí thức khoa học về mối liên hệ này. Tri thức khoa học hiện đại chưa chứng minh được mối liên hệ trực tiếp giữa đập thủy diện với môi trường. Bằng chứng là các luận án về đập thủy điện đều chỉ nhìn thấy cái lợi của đập thủy điện là năng lượng sạch, không gây ô nhiễm và mang lại năng lượng điện cho sự phát triển kinh tế....vv....và...vv....Tất nhiên khi trình luận án thủy điện, không một nhà khoa học nào có thể căn cứ vào kiến thức khoa học, để chỉ ra sự bất cập của đập thủy điện, căn cứ vào một lý thuyết khoa học đã được thừa nhân để bác bỏ, vì sự tương tác xấu với môi trường của nó. Mặc dù người ta có thể cảm nhận một cách mơ hồ về tác hại của nó và chỉ nhận thấy thực tế tác hại của nó sau khi đập đã xây xong một thời gian - có khi lên đến hàng chục năm sau. Và đó chính là một nguyên nhân quan trọng để đập thủy điện phát triển tràn lan. Nhưng với cái nhìn của Lý học thì đây là mối tương tác trực tiếp. PHONG THỦY & KHÍ MẠCH. Kiến thức khoa học hiện đại có thể xác định chắc chắn rằng: "Khi dùng một chiếc kim châm vào một vị trí nào đó trong cơ thể thì sẽ biết trước sự ảnh hưởng của nó lên một bộ phận nào đó trên cơ thể - không phải chỗ châm kim" không? Tất nhiên với tri thức khoa học hiện đại thì không. Nhưng khoa Châm cứu của Đông y thì xác định được điều này và có lẽ không cần phải chứng minh trên "cơ sở khoa học" để được "khoa học công nhận". Vì cả hàng thiên niên kỷ người Đông phương đã ứng dụng châm cứu để chữa bệnh hoặc ngăn ngừa bệnh tật có hiệu quả. Đông ý có cả một hệ thông phương pháp luận để miêu tả phương pháp ứng dụng và coi đó là tương tác trực tiếp. Nhưng với cái nhìn của tri thức khoa học hiện đại thì đó là tương tác gián tiếp và khó hiểu. Sở dĩ như vậy vì Lý học và Đông ý xác định mối liên hệ giữa hai hiện tương thông qua một môi trường gọi là "Khí". Còn khoa học hiện đại thì không có khái niệm này. Tương tự như vậy, ngành Phong Thủy Học Đông phương - được phục hồi và thống nhất nhân danh nền văn hiến Việt với danh xưng Phong Thủy Lạc Việt - cũng xác định sự tương tác trực tiếp giữa các cấu tạo hình thể môi trường thông qua khái niệm gọi là "khí mạch". KHÁI NIỆM GIANG SƠN & KHÍ MẠCH Trong ngôn ngữ Việt chúng ta thường có những khái niệm hình tượng khi nói đến lãnh thổ, tổ quốc là "non sông"; "giang (sông) sơn (núi)"; "Hồn thiêng sông núi"; "Khí thiêng sông núi"....vv.... Tại sao lại dùng hình tượng "núi, sông" để mô tả một khái niệm khác về "Tổ quốc"? Đó chính là mối liên hệ giữa khí mạch của sông núi trong phong thủy Đông phương có cội nguồn từ văn hiến Việt vậy. Phong thủy cho rằng mạch khí vận hành theo hình thể núi sông. Phong thủy cũng cho rằng: Thông qua hình thể núi sông ngành phong thủy có thể tìm ra các huyệt vị do long mạch tụ khí ở đấy và ứng dụng trong Âm Dương trạch để xây dựng qui hoạch, lập dự án xây dựng đô thị (Ấy là nói theo ngôn ngữ hiện đại cho dễ hiểu) , đặt mộ...vv... Tất cả các phong thủy gia dù thừa nhận lịch sử phong thủy của người Lạc Việt hay của Tàu đều biết điều này. Có điều là Phong Thủy theo cổ thư chữ Hán chỉ đưa ra các phương pháp ứng dụng với những khái niệm mơ hồ, còn Phong thủy Lạc Việt thì mô tả bản chất. Nhưng như tôi đã trình bày ở trên: Tôi cố gắng tránh tranh luận để làm loãng chủ đề vì những tri thức phục hồi nhân danh nền văn hiến Việt.Mà chỉ đưa ra những kiến thức chung mà tất cả các phong thủy gia đều công nhận. BÀI CHƯA HOÀN CHỈNH Độc đáo nhà máy điện hình ly rượu Cập nhật lúc 08h35' ngày 16/04/2012 Cơ quan vũ trụ Mỹ (NASA) đang nghiên cứu thiết kế nhà máy điện mặt trời không gian có hình dạng giống như một chiếc ly rượu khổng lồ. >>> Xây nhà máy điện trong không gian? Nhà máy điện mặt trời không gian này có tên SPS-ALPHA. Hiện tại, dự án đang trong giai đoạn nghiên cứu, nhưng các nhà khoa học tin ý tưởng này sẽ sớm trở thành hiện thực. Nhà máy điện mặt trời sẽ có hình ly rượu Nhà máy điện mặt trời SPS-ALPHA giống như một chiếc ly rượu khổng lồ với hàng nghìn tấm pin mặt trời mỏng, cong và có thể di chuyển linh hoạt. Thiết kế này giúp các tấm pin có thể thu tối đa năng lượng từ Mặt trời. Bên trong "chiếc ly rượu" khổng lồ là những tấm quang điện chuyển hóa năng lượng mặt trời thành năng lượng sóng. Sau đó, sóng tạo ra sẽ được truyền về Trái đất và được chuyển hóa thành năng lượng điện trước khi cung cấp cho người sử dụng. Tiến sĩ John Mankins, người đứng đầu dự án, cho biết trên Daily Mail: “Nếu thành công, dự án này có thể cung cấp từ 10.000 đến 1 triệu megawatt cho nhu cầu dưới Trái đất và các sứ mệnh không gian thông qua hệ thống truyền tải điện không dây”. Các nhà máy điện mặt trời không gian có ưu điểm không phụ thuộc vào yếu tố ban ngày hay ban đêm như các nhà máy điện trên Trái đất. Tuy nhiên, khó khăn là hệ thống truyền tải điện về Trái đất rất phức tạp. Một số công ty của Nhật Bản và Cơ quan khám phá không gian (JAEA) của nước này cũng dự định sẽ phóng một trạm sản xuất điện mặt trời lên không gian trong vòng 20 năm tới. Theo Vietnamnet, Dailymail

Bé gái khiến đồ đạc phát cháy ? 13/05/2012 3:07 Sáng 12.5, một căn nhà trong khu tập thể A75 Bạch Đằng, P.2, Q.Tân Bình (TP.HCM) bỗng phát cháy nhưng may mắn được dập tắt kịp thời. Nguyên nhân vụ cháy được cho là xuất phát từ hiện tượng lạ của bé gái 11 tuổi trong gia đình: bé ở đâu thì đồ đạc gần đó bốc cháy. Chiếc tủ quần áo trên lầu bị cháy hôm qua - Ảnh: Thanh Tùng Anh V., bố của bé gái, kể từ nhỏ tới lớn, bé phát triển bình thường. Một tháng trở lại đây, gia đình phát hiện bé có những hiện tượng bất thường. Ban đầu, các công tắc điện bằng nhựa ở nhà bị chảy ra (giống như để gần nguồn nhiệt lớn). Tiếp theo là các thiết bị liên quan đến điện (ổ cắm điện, dây dẫn điện, cục sạc điện thoại) bốc cháy khi bé ở gần. Gia đình đưa bé sang nhà bác và cậu ở thử vài hôm xem sao, thì đồ đạc ở đây cũng bốc cháy. Đưa bé về lại nhà, đồ trong nhà tiếp tục bị cháy nên gia đình khẳng định hiện tượng cháy có liên quan đến bé. Gia đình đưa bé đến Trung tâm cảm xạ địa sinh học (thuộc Trường ĐH quốc tế Hồng Bàng, Q.Tân Bình), các chuyên gia tại đây cho bé đeo vòng đá thạch anh. Khi bé đeo vòng này thì không xảy ra tình trạng cháy nữa, nhưng bé lại bị co giật. Tháo vòng ra, co giật giảm dần, nhưng lại xuất hiện tình trạng cháy… Trưa 2.5, cả nhà đang ăn cơm ở tầng trệt thì nghe mùi khét ở lầu 1, chạy lên thấy khói trong tủ quần áo bốc ra, may mà gia đình dập tắt kịp. Khoảng 30 phút sau, tấm nệm ở lầu 1 cũng bốc cháy. Lúc này, gia đình quá sợ nên dọn hết các đồ đạc quan trọng trong nhà đi nơi khác, chỉ để lại bộ bàn, giường nệm, tủ âm tường trên lầu, nhưng tối đó, chiếc ghế xoay trên lầu cũng bị cháy. Giữa tuần qua, bé đang ngồi với mẹ thì chiếc áo đang mặc cũng phát cháy; bé vào nhà vệ sinh thì tấm nhựa nắp bồn cầu bốc cháy theo… Anh V. kể tiếp: Gia đình lo sợ nên lúc nào cũng chuẩn bị xô nước, khăn ướt, bình cứu hỏa để gần nơi bé ngủ. Nhưng hiện tượng đồ đạc bốc cháy chỉ xảy ra khi bé thức mà thôi. Sáng qua 12.5, bé lên lầu lấy quần áo giúp mẹ, khi bé vừa quay xuống thì 2 phút sau chiếc gường nệm, tủ quần áo, đồ đạc trên lầu bốc cháy dữ dội, buộc phải gọi cứu hỏa đến chữa cháy. “Gia đình cũng đã đưa bé đến hai BV xét nghiệm máu, khám thần kinh, mọi thứ đều bình thường. Hiện chúng tôi rất lo lắng và mong muốn các nhà khoa học quan tâm làm rõ vì sao có hiện tượng quá lạ như thế?”, anh V. bày tỏ. Thanh Tùng

Hatgaolang thân mến.Diễn đàn của chúng ta tôn trọng trao đổi học thuật, chứ không cần quan tâm đến những lời chê bai chỉ trích. Vớ vẩn là xóa nick, xóa bài cho đỡ nhức đầu và mất thời giờ (Trừ chuyên mục Chữ Việt cổ của Thế Trung). Anh ta muốn ám chỉ diễn đàn chúng ta không biết gì về Huyền không nên bày đặt chê bai, nhưng cố tỏ ra lịch sự một cách giả tạo. Tôi đố tất cả các cao thủ Huyền Không Tàu giải thích cho tôi bằng phương pháp thuần túy huyền không - không tạp nham mấy thứ khác: Một căn hộ chung cư với tất cả các nhà cùng hướng, cấu trúc như nhau vì sao số phận những con người trong các căn nhà đó khác nhau. Xin lỗi. Lục tung tất cả cách sách Tàu nói về Huyền không cũng không thấy dòng nào giải thích điều này. Vớ vẩn. Đã vậy còn bày đặt nói về đuổi mưa và còn trịnh thượng viết: Việc cam kết Đại Lễ không mưa giữa mùa mưa bão và chung quanh Hanoi mưa bão mịt mùng không phải để mấy tay vớ vẩn khen chê. Khen cũng chưa đủ tầm để khen, mà chê cũng chỉ là loại háo danh bày đặt gây chú ý như cô gái ế chồng chê Tây Thi xấu vậy.Diễn đàn này cần gì phải chờ có vụ đuổi mưa mới được chú ý. Chỉ cần các nhà khoa học Châu Âu không tìm ra Hạt Của Chúa cũng đủ nói chuyện nghiêm túc ở tận Viện Hàn Lâm khoa học Hoa Kỳ. .

Người phải học mới có khả năng và người tự có khác nhau Thiên Việt à. Người học - tất nhiên phải là học dúng và bài bản - thì khả năng của họ là do nhận thức được quy luật tự nhiên và rèn luyện mà có. Cái học mà có khả năng siêu tự nhiên có thể truyền đạt và lưu truyền qua thời gian. Họ có thể chủ động để ứng dụng, hoặc không. Còn người không học mà tự có như cô bé trên, là do sự phát triển tự nhiên đột biến trong qúa trình tiến hóa - như kiểu cảm ứng tiên tri của bà Vanga; hoặc các nhà ngoại cảm - thì khả năng này có thể tự mất nếu cấu trúc vật chất trong cơ thể tạo nên khả năng này thoái hóa. Vì nhiều nhà khoa học các loại đang tham gia. Chúng ta chờ xem họ làm thế nào. Nếu chẳng may đúng lúc cô bé này tự thoái hóa cấu trúc vật chất tạo khả năng này , mà ngẫu nhiên Thiên Việt sang nhà cô bé lẩm bẩm mấy câu, vỗ tay thổi phù phù có khí Thiên Việt lại thành....dị nhân chuyên chữa bệnh lạ. Hi.. Chủ Nhật, hoặc thứ Bảy tuần này anh chị em các lớp PTLV tham gia offline về để tài này.

chào anh! Chắc khi đọc câu khí của phong thủy và khí của tiền nên anh mới nghĩ như vậy nhỉ? Chứ tôi có bảo các thầy phong thủy hồi xưa coi tiền là trên hết đâu, tôi chỉ muốn nói là hồi xưa, để kiếm được huyệt tốt, người nhà phải cung phụng, nuôi thầy có khi đến hàng năm, khi kiếm được rồi thì phải hậu tạ mà chưa chắc đã kiếm được. Diễn đàn này có sử dụng huyền không, nhưng không luận theo huyền không anh ạ cái gì cũng có giá của nó. Mộ phát nhanh thì khí kiệt về sau mà mộ phát chậm thì sau này khí nó mới vượng, nên xem mộ có thể biết mộ phát khi nào là vậy. Vượng tài thì nhân đinh kém và ngược lại. Các cụ có câu "chả biết cụ thời xưa hay cụ thời nay" là hy sinh đời bố củng cố đời con. Nghĩ cũng hay Nhà cửa thì có thể dùng để đồ phong thủy để bổ khí vì khí nó phát nhanh. Còn âm trạch, khó có thể dùng mấy đồ đó anh ạ. Có thể dùng thêm bùa chú, nhưng cũng chỉ là giục tốc bất đạt hoặc khí đã thịnh thì sau sẽ suy. Dịch có nói Thái âm sinh dương thái dương sinh âm, cái gì cũng thái quá thì bất cập anh ạ Thân mến

Chào anh hạt gạo làng . Tôi lẳng lặng đọc diễn đàn này đã lâu ,thấy diễn đàn có nhiều người tham gia và diễn đàn cũng có tiếng vang ,nhất là sau vụ ngăn mây đuổi mưa ,vụ ấy dù sao cũng làm nhiều người chú ý tới diễn đàn này . Cũng thấy anh thuộc hàng cao thủ nên rất kính trọng ,thấy anh tư vấn nhiều cho anh em nên thật mến ,nhưng sao thấy các anh nói là phong thủy là một bộ môn tổng hợp của bát trạch ...... cuối cùng là huyền không . Vậy mà tôi thấy khi các anh tư vấn rất ít đề cập đến huyền không ? phải chăng các trường hợp này không cần đến huyền không ? Còn truyện đặt mộ của bạn gì đó tôi cho là cần phải đánh giá cho nghiêm túc chứ không phải truyện chơi ...... Tôi từng tò mò và cũng vinh dự được gặp nhiều nhà phong thủy ,họ cũng nói nhiều về truyện để mộ theo họ thì phát nhanh phát chậm còn tùy thuộc vào huyệt đất ,có huyệt phải hàng chục ,thậm chí phải trăm năm sau mới phát . Nhưng cũng có kiểu đất chỉ vài năm sau là phát . Đó là ngày xưa thôi ,chứ ngày nay có người biết dùng các loại vật liệu để gia giảm ..... nhằm hỗ trợ khí gì đó cho ngôi mộ nên cũng nhanh có kết quả . Tôi có anh bạn hiện làm tổng giám đốc một tập đoàn lớn ,năm xưa có nhờ một thày nào đó ở miền Nam để mộ cho ,anh ấy rất cầu kỳ và chịu tốn kém để đầu tư cho ngôi mộ đó ,đó là nói tốn kém cho việc mua quan mua quách chứ ... công thầy thì chỉ bằng anh ấy đi nhậu một bữa với anh em đồng môn . Mà tôi thấy người ta nói nếu gặp thầy giỏi thật sự thì thường rất có đạo đức ,họ lấy việc ham mê hành nghề là chính chứ không màng đến tiền nong . Với những thầy như thế thường họ chỉ lấy công làm lãi chứ không mặc cả mặc lẽ nhiều ,đã đến nhà gia chủ thì dù nghèo cũng giúp hết mình và dàu cũng giúp hết mình chứ không làm việc theo kiểu tiền nhiều thì chất lượng tốt ,tiền ít thì chất lượng làng nhàng như hàng tôm hàng cá . Họ quan niệm hành nghề là vì nghiệp và còn lo để đức cho đời sau . Chỗ tôi có ông thầy cúng từ thời xa xưa ,nghe các cụ nói là ngày xưa ông nội họ hành nghề hay nhát người ta để lấy tiền nên bây giờ con cháu rất khổ .... mà họ đang khổ thật anh ạ . Tất nhiên là tôi chưa tin lắm nhưng tôn trọng họ thì cứ nghe vậy thôi . Còn truyện ngày xưa các cụ muốn tìm thầy để mộ phải hầu hạ thầy cả hàng tháng trời thì có thật ,nhưng là các ông thầy thử đức độ của chủ nhà để cân phúc gia đình họ chứ không phải là vì mục đích kiếm tiền như anh nghĩ . Thậm chí các cụ kể lại có nhà nghèo quá nên khi để mộ cho xong lại còn biếu thêm gia đình người ta vàng bạc để tạo phúc nữa kia . Ngày nay vì áp lực của cuộc sống nên nhiều thầy không làm được như vậy nữa ,cái gì cũng có giá cả hết cả ,anh muốn tôi tư vấn cho thì phải trả cho tôi ngần này tiền ,nếu không thì tìm thầy khác mà nhờ .... cũng không trách họ được vì ai cũng còn phải lo cho cuộc sống . nhưng thiết nghĩ để mọi người thật sự kính trọng thì người làm thầy không nên nói đến truyện tiền nong . Vài lời tham gia mong anh không khó chịu . Thân chào .

Chị sinh 1 bé đầu năm 2014, 1 bé cuối năm 2015. Mẹ hơi mệt 1 tí nhưg tốt cho cả gia đình.

Nhà chị sinh 2014 và 2015 là tốt nhé.

Người Minangkabau và cội nguồn Việt Chúng ta hãy xem hậu duệ của các tướng lĩnh của Hai Bà Trưng ở Indo Trong đó có những cuốn sách nói về các bài thuốc cổ truyền và thuật bói toán của người Minangkabau, một trong những tộc người chiếm đa số tại đảo Sumatra và có nguồn gốc từ người Việt. Cơ quan trên cho biết đã cử người tới nhiều địa phương trong tỉnh Tây Sumatra để thu thập và "cứu" những văn bản cổ quí hiếm khỏi thất lạc hay mục nát theo thời gian, sau đó sẽ "số hóa" các văn bản tìm được để nghiên cứu. Các nhà nghiên cứu lịch sử Việt Nam và Indonesia cho rằng người Minangkabau có nguồn gốc từ người Việt và hiện chiếm tới 80% trong tổng số 4,5 triệu dân của tỉnh Tây Sumatra. Theo các nhà sử học, mùa Xuân năm 43, một số tướng lĩnh của Hai Bà Trưng cùng những người không chịu khuất phục giặc phương Bắc, đã chạy về phương Nam và cuối năm đó họ tiếp tục lên thuyền ra biển. Những đợt gió mùa Đông Bắc đã đẩy thuyền của họ dạt vào Eo biển Malacca. Tiếp đó, họ định cư tại khu vực phía Tây đảo Sumatra và trở thành dân tộc Minangkabau ngày nay. Dân tộc này hiện còn duy trì chế độ mẫu hệ, trong gia đình, phụ nữ nắm quyền kinh tế. Trong mỗi dòng họ của người Minangkabau, người phụ nữ giữ quyền thừa kế được gọi là Turun Cicik, những người em gái trong hàng thừa kế thứ hai gọi là Turun Nyi. Những âm này, sau giai đoạn dài của lịch sử, đọc lên vẫn thấy hơi giống âm gợi hai tên Trưng Trắc, Trưng Nhị. Người Minangkabau có tục lệ mời khách ăn trầu và những ngôi nhà truyền thống của họ đều có mái cong như hình chiếc sừng trâu, gợi hình ảnh những mái đình, chùa ở Việt Nam. Người Minangkabau còn nổi tiếng buôn bán giỏi và nấu ăn ngon./ Các nhà nghiên cứu lịch sử Việt Nam và Indonesia cho rằng người Minangkabau có nguồn gốc từ người Việt và hiện chiếm tới 80% trong tổng số 4,5 triệu dân Nhà sừng trâu của người Minangkabau Ở xứ sở vạn đảo Indonesia, mỗi hòn đảo là một câu chuyện, một bộ tộc kỳ thú, hấp dẫn từ đời sống văn hoá, ẩm thực, và đặc biệt trong kiến trúc nhà ở. Người Minangkabau ở phía Tây đảo Sumatra sống trong những ngôi nhà độc đáo, có mái là hình sừng trâu cong nhọn vút lên nền trời xanh. Nhà lớn (Rumah Gadang) của người Minangkabau Là vùng đất nông nghiệp, con trâu đã trở nên quen thuộc, gần gũi với đời sống người Minangkabau từ ngàn đời. Người Minangkabau sống theo chế độ mẫu hệ, người phụ nữ chiếm vai trò quan trọng trong từng gia đình, cộng đồng, và là chủ sở hữu đất đai, nhà ở... Khu vực người Minangkabau sính sống Ngôi nhà lớn của người Minangkabau có lối kiến trúc rất độc đáo, với những mái cong ấn tượng. Thật thú vị, khi tìm hiểu ra xuất xứ của lối kiến trúc ấy lại gắn liền với một tích truyện lịch sử của cộng đồng người Minangkabau. Tên gọi của người Minangkabau bắt nguồn từ một sự tranh chấp về đất đai giữa người Minangkabau ngày xưa và vị lãnh chúa một bộ tộc láng giềng ở Java. Để tránh xảy ra chiến tranh, người địa phương đề nghị mỗi bên chọn ra một con trâu và tổ chức chọi trâu, trâu bên nào thắng thì bộ tộc đó sẽ là người sở hữu vùng đất tranh chấp. Vị lãnh chúa nọ chọn trong bộ tộc mình con trâu lớn nhất, khoẻ nhất, dữ tợn nhất để đưa ra cuộc thi tài. Người Minangkabau đưa ra con nghé con khát sữa, đầu có cặp sừng mới nhú được mài bén ngót như lưỡi dao. Khi cả hai bên thả trâu ra, con trâu đực không thèm chú ý đến nghé con, vì đang lo mải nhìn quanh tìm đối thủ xứng tầm. Nhưng khi nghé con chạy đến thúc đầu mình vào phần bụng dưới của con trâu đực để tìm bầu sữa, cặp sừng bén đã đâm lủng bụng và giết chết con trâu hung hãn. Người bản địa thắng cuộc, và giải quyết được tranh chấp về đất đai. Cũng từ đó, họ đặt tên cho bộ tộc mình là “trâu thắng trận” (Minangkabau). Và như để nhắc nhớ con cháu đời sau về tên gọi của bộ tộc mình, người Minangkabau mượn hình ảnh cặp sừng trâu để đưa vào kiến trúc nhà ở. Mái nhà cong vút đối xứng có chóp nhọn đều hai bên của người Minangkabau chính là hình ảnh của cặp sừng trâu thắng trận ngày xưa. Hình dáng tổng thể kiến trúc của nhà sừng trâu Hình dáng tổng thể kiến trúc của Rumah Gadang ấn tượng ngoài bộ mái sừng trâu, còn một nét độc đáo khác thể hiện giá trị văn hoá đặc sắc trong xây dựng là những chi tiết trang trí được thể hiện tinh xảo bằng lối chạm khắc, phối màu sặc sỡ phủ kín quanh nhà từ chân cột lên đến nóc mái. Với người Minangkabau, ngôi nhà Rumah Gadang vừa là nơi cư trú, gặp gỡ hội họp trong gia đình, và cả những hoạt động mang tính nghi thức cộng đồng. Ngôi nhà của người Minangkabau thể hiện tính cầu kỳ, tỉ mỉ trong xây dựng, mái nhà là những lớp xếp từ hàng ngàn sợi chỉ được lấy từ thân cây sago – một loại cây thuộc họ cọ, dừa, phần vách được lợp phên tre và gỗ. Do sống ở vùng đồng bằng lúa nước, nên ngôi nhà người Minangkabau thiết kế theo kiểu giống nhà sàn, phần sàn nhà cách mặt đất độ gần hai thước. Nội thất trong nhà được chia làm ba phần thông thoáng nhau không có vách ngăn cách, gian chính ngay giữa nhà là gian tiếp khách, còn lại là khu giường ngủ và bếp. Cửa chính nằm giữa trục ngang của ngôi nhà, cái chóp mái được uốn cong đối xứng theo cửa chính. Những cánh cửa sổ cũng được phân bố đều theo trục đối xứng với cửa chính, và được trang trí bằng những nét chạm khắc chi tiết, được phủ những gam màu mạnh như đỏ, đen, vàng, nâu, trắng, lấy từ những loại cây cỏ và đất đá trong tự nhiên. Ngoài lớp mái cong độc đáo, ngôi nhà còn được chạm khắc rất tinh xảo Trong mỗi ngôi làng của người Minangkabau ở đảo Sumatra có nhiều nhà lớn nhưng ngôi nhà nào lớn nhất, điêu khắc đẹp nhất, thường là nhà của trưởng làng – một phụ nữ – ngôi nhà vừa thể hiện quyền lực và sự giàu có, và đó cũng được xem là nơi công cộng của làng. Ngôi nhà này sẽ được truyền đời từ mẹ, sang con gái, và cứ thế nối tiếp đời nọ đến đời kia. Tuy nhiên, những ngôi nhà nhỏ hơn cũng có những nét tương đồng về hình dáng, điêu khắc, đem lại cho cộng đồng người Minangkabau một đặc trưng riêng, dễ nhận dạng trong lối kiến trúc nhà ở. Và với khách phương xa, hình ảnh những ngôi nhà mái cong độc đáo cùng những chi tiết điêu khắc phong phú, sự phối hợp màu sắc tuy sặc sỡ nhưng rất hài hoà trong tổng thể từ những chạm trổ quanh ngôi nhà, tạo nên một kiến trúc nhà ở đầy tính nghệ thuật cao. Đem lại một đặc trưng thú vị, hấp dẫn khách lạ ngay từ cái nhìn đầu tiên khi diện kiến những ngôi nhà của người Minangkabau. Đường cong nếp mái cùng vô vàn chi tiết điêu khắc đem lại một không gian sống thú vị của người Minangkabau / Cửa sổ liền kề tạo không gian thông thoáng cho ngôi nhà Phần cửa chính của ngôi nhà người Minangkabau / Vách nhà kết hợp từ phên tre và gỗ chạm

Chào bạn, 1. nếu đó là cái cửa sổ thì nên đóng rồi mua một bức tranh núi non treo bịt cái cửa sổ lại nhé. Sở dĩ phải chuyển giường vì ở vị trí kia, giường của bạn nằm trên nhà vệ sinh. 2. Dịch cái tủ thờ ra một chút sang phía bên tay phải từ ngoài nhìn vào. 3. http://diendan.lyhocdongphuong.org.vn/bai-viet/23460-huyen-thoai-hoang-xuan-ba-su-ket-hop-hoan-hao-giua-tay-y-va-nam-duoc-thien-nhien-trong-dieu-tri-benh/page__st__180 Bạn có thể tham khảo link trên. Đối với trường hợp của bạn thì nên uống thuốc L Anpha và CoQ10. L Anpha có tác dụng làm trẻ hóa tế bào, chống ô xy hóa, tăng cường hoạt động của tế bào. Nếu bị viêm hay tắc vòi trứng thì nên dùng thêm Tonomal. Đây là những thuốc mà em gái tôi đang uống theo phác đồ của bác sĩ Hoàng Xuân Ba, xin được chia sẻ với bạn Thân mến

Được thì có được. Nhưng dù hợp hay không hợp, con dâu- mẹ chồng và cả chồng nữa, luôn luôn phải để ý, biết điều gì nên làm, không nên làm, để cả nhà được vui vẻ, hạnh phúc. Việc này LUẬN TUỔI làm sao giúp được.

Con út anh chị có thể sinh các năm: 2013, 2016, 2017

Sinh Luôn bé thứ 2 năm Quý Tị (2013 ) nhé.

ko ai xem tuổi con dâu với mẹ chồng làm gì. Cũng như ko ai hỏi: xem tuổi mình với bạn thân mình có hợp ko cả. Trong 1 gia đình chỉ xem tương tác tuổi giữa bố mẹ với các con, chứ cũng không thể xem cháu có hợp với tuổi ông bà ko? Việc xem như vậy là ko cần thiết.

2013 tốt, chị có thể sinh. Nếu không phải đợi đến 2016 hoặc 2017. Năm hợp thì con nào cũng được.

Gia đình bé gái khiến đồ đạc phát cháy cầu cứu các nhà khoa học 14/05/2012 3:55 Về trường hợp bé gái 11 tuổi, học lớp 5, ở Q.Tân Bình, TP.HCM bỗng nhiên khiến đồ đạc phát cháy, tiếp xúc với Thanh Niên hôm qua, gia đình rất nóng lòng mong các nhà khoa học nhanh chóng vào cuộc tìm hiểu hiện tượng lạ này để có cách chữa trị cho bé. Ngoài những hiện tượng lạ ở bé gái 11 tuổi mà Báo Thanh Niên đã thông tin ngày 13.5, thì anh V. (bố bé gái) còn cho biết thêm: sau một loạt vụ cháy đồ đạc xảy ra trong gia đình và ở nhà những người thân khi bé hiện diện, trước lễ 30.4, gia đình có đưa bé ra TP.Vũng Tàu, khi đưa bé vào ở khách sạn G., thì ổ điện tại đây phát cháy. Lo ngại nhiều người biết nên gia đình đưa bé đến ở một khách sạn khác thì chiếc điện thoại bàn trong nhà vệ sinh tại đây cũng phát cháy. Thậm chí ngắt hết các nguồn điện trong phòng thì hai chiếc điện thoại bàn và một công tắc điện cũng bị cháy. Sau đó, gia đình đưa bé về lại nhà ở TP.HCM thì tiếp tục xảy ra một loạt vụ cháy như Thanh Niên đã đề cập ở bài viết trước. Vụ cháy lớn xảy ra tại nhà bé gái hôm 12.5 - Ảnh: Thanh Tùng Ngoài việc sơ tán hết đồ đạc trong nhà (chỉ để lại mấy chiếc giường, tủ trên lầu, bộ bàn ở phòng khách, phòng bếp); mọi hoạt động của bé đều có người thân theo sát để nếu xảy ra cháy thì dập lửa kịp thời; gia đình còn thông báo cho trường nơi bé đang học (bé học lớp 5) biết, nhằm phát hiện kịp. Nhưng thứ ba tuần trước, khi xe của trường đón bé, thì chiếc ghế trên xe bé ngồi cũng phát cháy. Cùng ngày này, khi bé đến trường thì cây lau nhà và thùng rác trong nhà vệ sinh ở đây cũng phát cháy. Đỉnh điểm là vụ cháy lớn hôm 12.5, phải huy động 4 xe cứu hỏa đến dập tắt lửa. “Rất nhiều thiết bị trong nhà như dây truyền hình cáp, internet, công tắc điện, ổ cắm điện, dây dẫn bình nước nóng lạnh, quạt... cứ liên tục bị cháy, mà chỉ cháy phần vỏ bên ngoài”, anh V. nói. Theo anh V., hiện tượng lạ chỉ xảy ra khi bé thức. Khi đồ đạc phát cháy, người bé không có biểu hiện phát tia lửa, cũng không nóng sốt mà bé chỉ nói “con hơi mệt”. Về chi tiết “khi bé ngủ thì hiện tượng cháy đồ đạc không xảy ra”, chuyên gia cảm xạ Dư Quang Châu - Giám đốc Trung tâm cảm xạ địa sinh học (thuộc Trường ĐH Quốc tế Hồng Bàng), phân tích có thể khi bé ngủ thì “bán cầu não không suy nghĩ”. Ông Châu cho biết thêm, sáng 13.5, chuyên viên của trung tâm đã đến nhà bé gái để đo chỉ số RFI (cho ra thông tin về các dạng hào quang và các trường năng lượng sinh học) và hướng dẫn bé tập luyện một số động tác rung động, thư giãn. Hôm qua, gia đình cũng đưa bé đi làm tiếp một số xét nghiệm, CT Scaner não, điện não... để nhờ người gửi cho các trung tâm nghiên cứu của các nước tìm hiểu. “Gia đình rất ngại nhiều người tò mò vì hiện tượng lạ này nên không dám cung cấp thông tin cho một số báo đến tìm hiểu. Nay qua Báo Thanh Niên, chúng tôi rất mong được các nhà khoa học quan tâm nghiên cứu, có cách chữa trị giúp cháu”, anh V. nói. Năm ngoái, dư luận xôn xao về trường hợp bé gái 3 tuổi ở một ngôi làng nhỏ thuộc tỉnh Antique của Philippines. Theo tờ The Inquirer, nhà chức trách địa phương cùng hàng trăm người dân chứng kiến cô bé nhìn vào chiếc gối rồi nói “gối cháy” và lửa lập tức phừng lên. Điều này khiến chính quyền phải điều động xe cứu hỏa đến túc trực tại nhà cô bé. Đến nay, chưa ghi nhận được thông tin mới nào về tình hình của bé hay xác nhận của giới khoa học. Đặc biệt hơn, bà Nina Kulagina (1926 - 1990) tại Liên Xô (cũ) cũng được biết đến với khả năng tự tạo ra lửa. Theo cuốn Psychic warfare: Threat Or Illusion? xuất bản hồi năm 1983, bà Kulagina có khả năng tập trung năng lượng để gây cháy khi cần. Tuy nhiên, đến nay, khoa học vẫn chưa có được giải thích đầy đủ về những hiện tượng trên. Một số tài liệu cho rằng các “thần lửa” nói trên có thể kích thích tốc độ các hạt nguyên tử của hiện vật để khiến chúng bốc cháy. Hoàng Đình

trong 3 năm tới cưới năm nào cũng được. Cưới năm nào thì nên sinh con đầu luôn. Con út sinh năm: 2014 hoặc 2020 (2014 tốt hơn)

VIDEO HỘI THẢO. PHẦN 1: http-~~-//www.youtube.com/watch?v=_lz9r3POQZA&feature=player_embedded

1. Tài liệu mới nhất về chữ Việt Cổ do ông Đỗ Văn Xuyền soạn thảo và cung cấp: 2. Bài phát biểu của Giám đốc trung tâm Lý Học Đông Phương Nguyễn Vũ Tuấn Anh trong hội thảo: HỘI THẢO CHỮ VIỆT CỔ BÀI PHÁT BIỂU CỦA NHÀ NGHIÊN CỨU LÝ HỌC ĐÔNG PHƯƠNGNGUYỄN VŨ TUẤN ANH TẠI HỘI THẢO “CHỮ VIỆT CỔ” Trong nỗ lực tìm lại cội nguồn lịch sử văn hóa dân tộc Việt, thì một yếu tố vô cùng quan trọng để xác định giá trị của một nền văn minh phát triển cần phải xácđịnh rằng nền văn minh đó có chữ viết. Bởi vì: những tiên đề khoa học đã xác định rằng một nền văn minh được xác định thì nó phải có chữ viết là phương tiện duy trì sự tồn tại và phát triển của nền văn minh đó. Nhưng trải qua hàng ngàn năm Bắc thuộc – đây không phải là con số đọc trong 1 giây – sau đó 1000 năm hưng quốc với bao thăng trầm của lịch sử chống ngoại xâm. Những giá trị văn hóa trong đó hệ thống chữ viết cổ của dân tộc Việt đã bị chìm đắm trongbức màn thời gian dầy đặc tính bằng thiên niên kỷ đó. Bởi vậy, không chỉ chữ viết của dân tộc Việtmà ngay những giá trị văn hóa tri thức và lịch sử cội nguồn dân tộc cũng hếtsức mơ hồ. Đã có nhiều học giả và những nhà nghiên cứu trong nước và trên thế giới đặt vấn đề hoài nghi lịch sử cội nguồn dân tộc Việt tính đến ngày nay là gần 5000 năm văn hiến. Không ít ý kiến phủ nhận cội nguồn văn hóa truyền thống Việt Sử. Họ cho rằng: Việt Sử chỉ có khả năng tồn tại khoảng 2700 năm tính đếnngày nay. Nhưng ngược lại cũng có rất nhiều nhà nghiên cứu cố gắng chứng minh Việt Sử trải gần 5000 năm văn hiến, như truyền thống và chính sử đã ghi lại. Tuy nhiên, như tôi đã nói ở trên một yếu tố cần và cực kỳ quan trọng đó là hệ thống chữ viết cổ để xác định một nền văn hiến kỹ vỹ như chính sử đã nói đến: Nước Văn Lang được thành lập vào năm thứ 8 hội Ngọ tức 2879 (TCN). Có biên giới Bắcgiáp Động đình Hồ nam giáp Hồ Tôn, tây giáp Ba Thục, đông giáp Đông Hải. Với tiên đề này, và danh xưng văn hiến của Việt Sử thì điều kiện bắt buộc phải có một hệ thống chữ viết để lưu truyền và phát triển nền văn minh đó. Do đó, chúng ta thấy sự phát hiện ra hệ thống chữ Việt Cổ của nhà nghiên cứu nhà văn Khánh Hoài- Đỗ Văn Xuyền quan trọng như thế nào trong việc chứng minh Việt Sử 5000 năm văn hiến như một số học giả đặt ra. Trải hơn 2000 năm thăng trầm của Việt Sử những dấu ấn còn lại của hệ thống chữ viết Việt Cổ chỉ còn lại dămchục ký tự mơ hồ. Bởi vậy không ít những nhà nghiên cứu cho rằng nó không đủ cơsở để xác định một hệ thống chữ viết. Và họ đòi hỏi rằng: cần phải có những vănbản cổ có nội dung hoàn chỉnh, hoặc những văn bia cổ được thể hiện bằng chữ khoa đẩu thì mới có thể xác định được một cách mà họ gọi là khoa học, hệ thống chữ viết người Việt là có thật Tuy nhiên, nếu chúng ta đặt vấn đề ngược lại, thì dăm chục ký tự khoa đẩu đó nói lên điều gì? Và có thể căn cứ vào những ký tự đó để xác định rằng đã có một hệ thống chữ viết cổ tồn tại và đã bị vùi lấp trong thời gian. Tất nhiên, nếu chỉdừng lại ở một hiện tượng duy nhất là chữ viết thì đây có thể là cuộc tranh luận khó có hồi kết – giữa một quan niệm cần phải có những di vật lịch sử trực quan để chứng minh và một quan niệm dựa trên cơ sở hợp lý có tính hệ thống, hoàn chỉnh những luận cứ khoa học. Có lẽ hầu hết chúng ta đều biết rằng chỉ với 6 ký tự cổ của hệ thống chữ viết AiCập cổ đại có liên hệ với chữ Latin trên một miếng gỗ tìm thấy vào đầu thế kỷ19, mà các nhà ngôn ngữ học của nước Pháp đã giải mã được toàn bộ hệ thống chữ viết cổ Ai Cập. Qua đó chúng ta nhận thấy rằng việc nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền dựa trên những tiêu chí khoa học để phục hồi lại toàn bộ hệ thống chữ viết cổcủa dân tộc Việt là hoàn toàn cần phải được công nhận vì những tiền đề khoa họccủa nó đã được chứng minh. Nhưng để xác định lịch sử cội nguồn dân tộc thì chữ viết chỉ là một trong những yếutố cần, nhưng không phải là duy nhất. Cũng như không thể coi di vật khảo cổ làbằng chứng duy nhất chứng minh cho lịch sử. Để chứng minh cho cội nguồn lịch sử dân tộc chúng ta có nhiều mối liên hệ liênquan trực tiếp và gián tiếp, trong đó bao gồm cả những di sản văn hóa phi vậtthể. Điều quan trọng hơn cả trước một sự khiếm khuyết cội nguồn văn hóa sử dântộc Việt trong quá khứ vẫn chính là một giả thuyết được coi là khoa học theo đúng tiêu chí khoa học cho dù giả thuyết đó căn cứ vào những di sản văn hóa vậtthể hoặc phi vật thể. Vậy thì một luận cứ nào thỏa mãn tiêu chí đó thì được coi là khoa học. Cá nhân tôi có thể xác định rằng những sự phủ nhận văn hóa sử truyền thống, không hề có cơ sở khoa học nếu xét theo tiêu chí khoa học cần phải chính xác những luận cứ đó chỉ là sự hoài nghi vì một hệ thống văn hóa sửđã bị khuất lấp. Do đó, việc nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền với những luận cứ thuyết phục xác định toàn bộ hệ thống chữ viết việt cổ đã là nét bút quyết định trong bức tranh về cội nguồn lịch sử vẻ vang dân tộc Việt trải 5000 năm văn hiến. Cho dù có một số nhà nghiên cứu đặt vấn đề rằng hệ thống chữ việt cổ mà nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền chứng minh là hệ thống chữ khoa đẩu của dân tộc Tày Mường.Nhưng với cái nhìn của tôi thì cần xác định rằng đây chính là hệ thống chữ Việt cổ. Bởi vì, như nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền đã chứng minh, ký tự thuộc hệ thống dân tộc nào thì nó phải thể hiện đúng ngôn ngữ của dân tộc đó. Và nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền đã làm được điều này. Tất cả chúng ta có mặt trong cuộc hội thảo hôm nay, đã được nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền chứng minh một cách rõ ràng.Có thể có những điểm tương đồng giữa chữ khoa đẩu của dân tộc Tày và dân tộcViệt hoặc cả hai đều có cùng một nguồn gốc cho nên đều có nét tương đồng. Do đó, cần khẳng định một cách rất khoa học – theo tiêu chí khoa học - rằng: hệthống chữ viết Việt cổ mà nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền đã chứng minh rằng đâychính là hệ thống chữ khoa đẩu của người Việt cổ. Có thể nói rằng tất cả những tiêu chí cần thiết để xác định một hệ thống chữ viết của môt dân tộc đều đã được chứng minh một cách hoàn chỉnh có tính hệ thống,nhất quán, có tính quy luật và hợp lý với tất cả những điều liên quan đến nó. Thậm chí nếu ngay bây giờ chúng ta thay chữ quốc ngữ bằng hệ thống chữ khoa đẩu của người Việt cổ do nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền chứng minh thì nó đầy đủ khả năng để thực hiện điều này. Và chính từ hệ thống chữ viết được nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền đã đặt ra một vấn đề mới thuộc về lịch sử. Đó chính là vấn đề nhờ có chữ Việt cổ mà ngôn ngữ Việtcó thể được diễn tả bằng chữ latin. Điều này đã đặt vấn đề và tự nó cũng chứngminh rằng: dân tộc Việt là dân tộc duy nhất ở vùng Đông Nam Á có thể latin hóa chữ viết của mình. Chúng tôi nghĩ rằng với tất cả công lao của nhà nghiên cứu Đỗ Văn Xuyền trong hơn 30năm đơn thương độc mã không có tài trợ, không người ủng hộ và tất cả bằng trí tuệ sức lực cá nhân, với số tiền lương còm cõi của một nhà văn nghèo-nhưng ông đã miệt mài cặm cụi đi tìm chữ viết cổ của dân tộc rất xứng đáng được tôn vinh và là đóng góp to lớn trong việc phục hồi những giá trị văn hóa truyền thốngViệt. Tôi nghĩ rằng đây là một thành tựu xứng đáng được tôn vinh cho những cố gắng tìm về cội nguồn dân tộc Việt, đóng góp to lớn cho nước nhà.

Năm sau bạn sẽ toại nguyện thôi mà

Ông Nguyễn Trần Bạt:Không có cơ sở cho con số 29.000 tỷ (Đời sống) - "Tôi xem báo chí rồi phương tiện truyền thông, truyền hình và rất nhiều người nói và thổi câu chuyện 29.000 tỷ đồng này như một cứu cánh. Tôi cho nhận thức như vậy trước hết là sai. Bởi nó không có cơ sở khoa học về mặt định lượng. 1% không cứu được bất kỳ cái gì. Nó là tiền cafe, tiền trà nước của một nền kinh tế, nó không phải là cứu cánh của một nền kinh tế"... Xung quanh gói giải pháp 29.000 tỷ đồng để giải cứu các doanh nghiệp, chuyên gia kinh tế Nguyễn Trần Bạt cho rằng việc không nên "thổi" câu chuyện 29.000 tỷ đồng này như một cứu cánh. Việc ông quan tâm hàng đầu là khâu phân phối sự cứu trợ này ra sao. Theo ông, gói cứu trợ là cần thiết, nó có thể có ích nếu như nó được thực hiện một cách chặt chẽ và có cơ sở khoa học. Không có cơ sở khoa học cho con số 29.000 tỷ PV: - Với hy vọng có thể thúc đẩy sản xuất kinh doanh, kích thích tăng trưởng của nền kinh tế đang gặp khó khăn, vừa qua Bộ Tài chính đã trình Chính phủ gói giải pháp 29.000 tỷ để giải cứu các doanh nghiệp. Là một chuyên gia kinh tế, ông nhận định như thế nào về gói giải pháp này của Chính phủ? Ông Nguyễn Trần Bạt: - Tất cả các gói cứu trợ trong một chừng mực nào đó đều có ích cả. Nhưng sự có ích về mặt lý thuyết thôi, còn trên thực tế nó phải đi qua một khâu rất quan trọng đó là khâu phân phối sự cứu trợ này. Chuyên gia kinh tế Nguyễn Trần Bạt Chúng ta đã biết ở Việt Nam chúng ta có hàng bao nhiêu các gói cứu trợ như thế này. Từ cứu trợ tai họa thiên nhiên, có tính chất xã hội, có tính chất từ thiện cho đến những gói cứu trợ mà chúng ta đã từng gọi vào những năm 2008 - 2009 đó là kích cầu. Và bây giờ chúng ta có thêm gói cứu trợ nữa. Trước hết, chúng ta phải bàn xem gói cứu trợ này nhắm đến đối tượng nào. Nếu như dành cho các đại công ty thì nó như voi nuốt thuốc gió thôi. Nguyên số nợ của một tập đoàn đã lên tới 15 - 17.000 tỷ thì 29.000 tỷ không thấm tháp gì đối với hàng trăm ngàn doanh nghiệp. Vậy thì chúng ta đã có những phân tích, phân loại và đưa ra thiết kế quy trình phân phối sự cứu trợ này chưa? Trên thực tế chúng ta phải thấy rằng nền kinh tế Việt Nam đã hình thành một khái niệm đó là các khu vực, các vùng kinh tế hay các nền kinh tế vùng. Lâu nay chúng ta cũng đánh giá mức độ cạnh tranh của các tỉnh. Và do đó, chúng ta vô tình đã tạo ra sự thi đua giữa các vùng kinh tế hay nói cách khác chúng ta đã tạo ra tiền đề tâm lý, xã hội cũng như nhận thức các nền kinh tế vùng. Vậy chúng ta cứu trợ theo vùng kinh tế hay là cách khác? Ví dụ chúng ta có các hiệp hội doanh nghiệp vừa và nhỏ, các hiệp hội làng nghề... Chưa kể các hiệp hội doanh nghiệp trong lĩnh vực nghề nghiệp như hiệp hội thủy sản. Vậy thì chúng ta phân phối gói cứu trợ này theo vùng lãnh thổ như tôi nói hay theo các hiệp hội doanh nghiệp? Đó là điều mà Chính phủ có lẽ cần phải bàn rất kỹ. Nếu chúng ta chỉ nói chung chung, ném ra một gói cứu trợ và thường đi qua các ngân hàng thì tôi thấy cần phải cẩn thận. Bởi các ngân hàng bây giờ đang có điều tiếng trong dư luận xã hội, ví dụ như mức tăng trưởng lợi nhuận của các ngân hàng lên đến 50 – 60%, còn doanh nghiệp thì chết như ngả rạ, tức là thóc còn ở trong bồ mà người thì chết đói ở ngoài cửa. Tiền là công cụ để khích lệ sản xuất nhưng tổ chức kinh doanh tiền tệ thì rất có lãi, trong khi tổ chức sử dụng tiền tệ để tạo thành công cụ phát triển thì chết hàng loạt. Việc nghiên cứu tất cả những thực trạng xã hội như vậy để chúng ta đặt ra vấn đề là phân phối gói cứu trợ này như thế nào? Theo hình thức các vùng kinh tế hay theo hình thức dựa vào các hiệp hội doanh nghiệp? Nói gì thì nói, dù sớm hay muộn nhưng nghĩ đến xã hội cũng là được rồi. Tuy nhiên, tôi chưa thấy rõ cơ sở khoa học của gói cứu trợ này. Vậy một gói cứu trợ bao nhiêu? Cho ai? Phân phối như thế nào? Ai giám sát quá trình phân phối sự cứu trợ này? Các hiệp hội hay các chính quyền địa phương? Hay chúng ta thả tiền vào trong các ngân hàng để cho các ngân hàng phân phối theo sự đánh giá chất lượng doanh nghiệp của các ngân hàng? Gói cứu trợ nó là cần thiết, nó có thể có ích nếu như nó được thực hiện một cách chặt chẽ và có cơ sở khoa học. PV: - Theo ông, gói cứu trợ 29.000 tỷ đồng cùng với chủ trương giãn thuế, giảm thuế mà cụ thể là giảm 30% thuế thu nhập doanh nghiệp, thuế VAT từ quý 2 được giãn thêm 6 tháng liệu có thực sự vực dậy được các doanh nghiệp này không, thưa ông? Ông Nguyễn Trần Bạt: - Chúng ta nên nhớ một điều chúng ta chỉ có 29.000 tỷ. Tức là chúng ta có khoảng 1,4 tỷ đô la cho một nền kinh tế vào khoảng 130 tỷ đô la. Như vậy, nó chỉ có 1% thôi. Chúng ta đừng đặt quá nhiều kỳ vọng và đấy. Tôi xem báo chí rồi phương tiện truyền thông, truyền hình và rất nhiều người nói và thổi câu chuyện 29.000 tỷ đồng này như một câu chuyện để cứu cánh. Tôi cho nhận thức như vậy trước hết là sai. Bởi nó không có cơ sở khoa học về mặt định lượng. 1% không cứu được bất kỳ cái gì. Nó là tiền cafe, tiền trà nước của một nền kinh tế, nó không phải là cứu cánh của một nền kinh tế. Chúng ta cứ tưởng rằng nếu chúng ta dồn vào một chỗ thì nó trở thành lớn của một vùng, một xí nghiệp. Nhưng không phải vậy, tiền nó khuếch tán rất nhanh. Cho nên trong một lượng tiền đo theo tiền bạc của một nền kinh tế như vậy thì 1,4 tỷ đô la có một hiệu ứng xã hội về mặt hiệu ứng kinh tế khá thấp. Nó có thể có một hiệu ứng chính trị, nó như một tiếng vang vọng cho nhân dân thấy rằng Đảng và Chính phủ không bỏ quên doanh nghiệp. Cho nên khi sử dụng chúng ta phải làm thế nào để khuếch trương cả giá trị thực về mặt tiền bạc lẫn giá trị chính trị khác để cho nó có một hiệu quả tốt hơn. Nếu như sử dụng cái đó không rành mạch, để cho một vài hiện tượng tiêu cực nho nhỏ ở trong đấy thì mọi hiệu quả kể cả kinh tế lẫn chính trị đều biến mất, thậm chí còn có hại. Báo chí làm thế nào để xã hội không đặt quá nhiều kỳ vọng vào khoảng 1% GDP của một quốc gia. Như thế có nghĩa là Chính phủ chúng ta nghèo, muốn cứu trợ cả một cộng đồng doanh nghiệp như vậy mà chỉ có 29.000 tỷ. Do đó, chúng ta phải sử dụng nó một cách nghiêm túc để hy vọng rằng ngoài những lợi ích kinh tế cụ thể, trong một giới hạn vừa phải nó được kết hợp với những giá trị chính trị xã hội khác như là một nguồn động viên của Nhà nước đối với các lực lượng kinh doanh. PV: - Vậy việc giãn thuế, giảm thuế đó có thực sự là biện pháp cần thiết đối với mỗi doanh nghiệp? Ông Nguyễn Trần Bạt: - Bây giờ phải nói như thế này: những doanh nghiệp nào còn đóng thuế thì sự miễn thuế mới có giá trị, còn với những doanh nghiệp không còn năng lực để đóng thuế (tức là trên thực tế nó không kinh doanh) thì miễn thuế hay giảm thuế không có giá trị gì, vì đằng nào họ cũng không đóng. Còn những doanh nghiệp vẫn còn đóng thuế thì phải đánh giá xem tại sao nó đóng được thuế trong điều kiện kinh tế như thế này. Để đánh giá được năng lực đóng thuế của một doanh nghiệp là một vấn đề kỹ thuật tác nghiệp hoàn toàn không dễ dàng gì đối với cơ quan quản lý thuế. Ví dụ những đại công ty nợ tới gần 200 tỷ tiền thuế, cái đó được xếp vào diện giãn thuế hay giảm thuế? Đánh giá các doanh nghiệp để ứng dụng chính sách này như là một sự cứu trợ là việc rất khó. Nhiệm vụ của các cơ quan quản lý Nhà nước chuyên ngành trong lĩnh vực này hoàn toàn không dễ dàng. Nó cũng tiềm ẩn những rủi ro móc ngoặc, tham nhũng hoàn toàn không bé một chút nào. Vì thế phải rất thận trọng, không thì thiện chí lại trở thành đối tượng để các dư luận truyền thông chế giễu. Tôi nghĩ rằng giãn thuế mà chỉ khóa trong lĩnh vực giá trị gia tăng thì cũng tạm được. Bởi thuế giá trị gia tăng là thu của khách hàng trước. Giãn thuế giá trị gia tăng tức là hỗ trợ các doanh nghiệp chiếm dụng thêm một thời gian 6 tháng nguồn thuế đã được thu trong các kinh doanh của mình. Nhưng liệu việc này có gieo ra một thói quen không tích cực không? Nếu làm một cách đại trà thì có phải là 12.000 nghìn tỷ như quy định của gói cứu trợ không, hay nó sẽ tự động phát triển đối tượng này rộng hơn? Bởi coi số 12.000 tỷ trong vòng 6 tháng là con số hoàn toàn quan liêu. Nó không phải là con số thực. Liệu thực tế không thu được thật hay thực tế trì hoãn thật ấy có phải là 12.000 nghìn tỷ không, nếu các lực lượng tham gia vào đây cứ thế phát triển một cách âm ỉ mà chính phủ không kiểm soát nổi? Thứ hai, việc cho phép chiếm dụng vốn một thời gian liệu có huấn luyện một thói quen chiếm dụng vốn lâu dài không? Đôi khi để quảng bá tính nhân bản của một chính sách mà chúng ta lại huấn luyện xã hội một thói xấu thì sao? Tôi nghĩ rằng mọi việc cần phải suy nghĩ kỹ hơn, và có lẽ các cơ quan chức năng của Chính phủ cần phải phân tích việc này một cách chuyên nghiệp hơn. "Chính phủ đưa tiền thì Chính phủ phải xem giỏ bỏ thóc, đấy là quyền của Chính phủ, chúng ta không được can thiệp. Không phải là anh buộc phải cứu tôi vì anh không cứu tôi thì tôi chết, không có chuyện đấy"... Tiền không đến được các xí nghiệp một cách chắc chắn, các ngân hàng sẽ ngộ độc tiền PV: - Xem ra gói cứu trợ này chỉ có giá trị trước mắt, còn về lâu dài cũng không có giá trị gì, thưa ông? Ông Nguyễn Trần Bạt: - Một nền kinh tế mà Chính phủ luôn luôn phải cứu trợ là nền kinh tế vứt đi. Một nền kinh tế là lực lượng cơ bản để cứu trợ Chính phủ chứ không phải Chính phủ phải cứu trợ nó, bởi toàn bộ ngân sách được thu từ sự phát triển hay từ thực tế kinh doanh của nền kinh tế. Bây giờ nếu chúng ta quảng bá vai trò của gói cứu trợ quá mức thì đồng thời chúng ta cũng quảng bá sự nguy hiểm của nền kinh tế. Hiện nay, tôi thấy báo chí đang làm ầm ĩ câu chuyện 29.000 tỷ này mà quên mất rằng trong khi biểu dương Chính phủ để có 29.000 tỷ cứu trợ thì chúng ta cũng làm một việc song song là bố cáo với thiên hạ rằng nền kinh tế của chúng ta là nền kinh tế kém đến mức đang được Chính phủ cứu trợ. Tôi không hiểu biểu dương tính nhân bản, tính lương thiện, tính nhân dân của Chính phủ quan trọng hơn hay biểu dương sự lành mạnh, sức khỏe của một nền kinh tế quan trọng hơn? Ngay cả cơ quan tuyên huấn hay các phương tiện truyền thông cũng phải lưu ý cân đối liều lượng như thế nào để người ta vỗ tay cho gói cứu trợ, nhưng không tố cáo tính chất tiêu cực của một nền kinh tế. PV: - Vậy thì, theo ông đâu là biện pháp lâu dài thực sự cần cho nền kinh tế, cho các doanh nghiệp đang gặp khó khăn này? Ông Nguyễn Trần Bạt: - Tôi nghĩ thực ra là chính sách. Hiện nay song song với gói cứu trợ 29 nghìn tỷ này có một quyết định của Ngân hàng Nhà nước về việc giới hạn trần lãi suất cho vay là 15% cũng đang được truyền bá rất ầm ĩ. Việc hạ lãi suất cho vay trên thực tế khoảng 20 – 30% xuống 15% là một cố gắng khổng lồ của cả Chính phủ lẫn Ngân hàng Nhà nước. Nhưng truyền bá, bố cáo, tuyên truyền quá rộng rãi về chuyện này đã làm tố giác một thực tế là ở Việt Nam đồng tiền cho vay đã được Nhà nước kiểm soát rồi mà nó vẫn còn 15%/ năm. Và lãi suất của đồng Việt Nam, mặc dù được được kiểm soát và được hạn chế vẫn là lãi suất cao nhất trong tất cả các đồng tiền có mặt trong nền kinh tế thế giới. Chúng ta buộc phải buôn bán với nhân loại, cho nên thương nhân Việt Nam trong khi phải gánh tiền lãi tới 15% thì không khỏe khoắn, bình đẳng so với bất kỳ thương nhân nước nào trên thế giới này. Tất nhiên nói như thế không phải là đưa ra con số 15% là không tích cực. Đấy là cả một sự tích cực, sự cố gắng từ phía Chính phủ, từ phía Ngân hàng Nhà nước. Tuy nhiên, đấy là một nỗi đau khổ, một sự cố gắng cần giấu kín hơn là cần tuyên truyền. Hiện nay, chúng ta tuyên truyền quá to, quá rộng rãi về chuyện này, nó tố cáo với các nền kinh tế khác trên thế giới rằng gánh nặng lãi suất của đồng tiền Việt Nam làm cho lưng của các thương nhân Việt Nam gù đi. PV: - Ông có cho rằng Chính phủ cần có biện pháp giải quyết nợ xấu của doanh nghiệp và hoàn thế lại cho các doanh nghiệp như một vài ý kiến đã nêu? Ông Nguyễn Trần Bạt: - Nhiều người phát biểu là cần giải quyết vấn đề nợ xấu để cứu trợ các doanh nghiệp, đấy là một tham vọng rất thiếu thực tế. Trong một nền kinh tế tư bản chủ nghĩa thì tốc độ quay của tiền quy định tài năng quản trị của các doanh nghiệp. Một doanh nghiệp mà không trả được nợ thì cái đối tượng cho nó vay là ngân hàng sẽ trở thành một đối tượng tiêu cực. Nợ xấu là tai họa của các ngân hàng. Thế nhưng tại sao lại có nợ xấu? Bởi vì chúng ta kinh doanh không được. Nền kinh tế của chúng ta là một nền kinh tế hoàn toàn lệ thuộc vào xuất nhập khẩu. Chúng ta không có công nghiệp nguyên liệu cho nên chúng ta phải nhập. Chúng ta không có công nghiệp linh kiện, phụ kiện nên chúng ta cũng phải nhập. Và nếu không cẩn thận đến cái kim chúng ta cũng phải nhập. Do đó chúng ta lệ thuộc vào cả xuất lẫn nhập. Do sự trì trệ của nền kinh tế thế giới nên giá hàng nhập đắt lên. Bởi vì không có lời người ta không làm, không làm thì khan hiếm, cho nên hàng nhập vào đắt, hàng bán ra thì không bán được vì người ta không mua. Hầu hết các thị trường xuất khẩu của chúng ta đều có vấn đề về kinh tế cả. Tôi tiên lượng là phải đến giữa năm 2014 nền kinh tế thế giới mới bắt đầu có những dấu hiệu tích cực. Từ giờ cho đến lúc ấy nền kinh tế của chúng ta vẫn tiếp tục có vấn đề. Nền kinh tế của chúng ta có vấn đề thì không những chúng ta không giải quyết được nợ xấu hiện có mà sẽ tiếp tục có thêm nợ xấu. Nợ xấu sẽ phát triển. Lý do rất đơn giản là chẳng lẽ chúng ta giải tán hết các xí nghiệp, đóng cửa hết các công ty? Chúng ta vẫn phải tiếp tục sản xuất kinh doanh trong những điều kiện không bán được hàng. Hệ số tồn kho bây giờ càng ngày càng tăng, mà tồn kho lớn nhất là bất động sản. Không muốn chết thì chúng ta phải làm, lỗ cũng phải làm, mà lỗ nhiều thì nợ xấu tăng thêm. Tôi nghe nói có một số chuyên gia phát biểu là Chính phủ phải bỏ tiền ra mua nợ xấu, và phải giải quyết vấn đề nợ xấu. Cách nói như thế hoàn toàn không phù hợp với điều kiện Việt Nam. Không có cách gì Chính phủ chúng ta có thể giải quyết vấn đề nợ xấu cả. Nếu Chính phủ ngăn chặn được nợ xấu phát triển trong một vài năm sắp tới đã là giỏi lắm rồi. Đưa ra những lời kêu gọi hay sự đánh giá không khoa học là dồn Chính phủ vào chỗ khó, bởi Chính phủ không có cách nào để giải quyết vấn đề nợ xấu trong một vài năm tới. Đấy là quan niệm của tôi. Tiền mà không đến được các xí nghiệp một cách chắc chắn thì các ngân hàng sẽ ngộ độc tiền. Chúng ta buộc phải đánh giá thực tế như thế, và nhiệm vụ của Chính phủ không phải là khắc phục triệt để các hiện tượng tiêu cực mà là hạn chế sự phát triển của các tiêu cực. Trong một vài năm tới, tài ba nhất thì Chính phủ cũng chỉ có thể hạn chế sự phát triển các mặt tiêu cực chứ không phải là quét sạch các mặt tiêu cực. PV: - Vậy còn việc hoàn lại thuế cho các doanh nghiệp thì sao, thưa ông? Ông Nguyễn Trần Bạt: - Tôi nghĩ là Chính phủ tài đến đâu thì làm đến đấy, có dự trữ đến đâu thì làm đến đấy, nhưng tôi nghĩ là chuyện này phải rất cẩn thận. Hoàn thuế là xuất kho tiền, mà xuất kho tiền là gắn liền với các thao túng, mà thao túng thì luôn dẫn đến mất uy tín chính trị của Đảng và Nhà nước. Việc ấy phải thận trọng, không phải khía cạnh tiền mà khía cạnh chính trị. PV: - Theo ông, những đối tượng doanh nghiệp nào thì cần phải cứu trợ trong gói cứu trợ này? Ông Nguyễn Trần Bạt: - Tôi sẽ không phát biểu về chuyện này, lý do rất đơn giản là nói gì thì nói, Chính phủ là người phải bảo vệ quyền lợi xã hội và tài sản xã hội trong tất cả các hoạt động quản lý của mình. Cho nên cứu cái gì để có lợi cho xã hội nhất là quyền định nghĩa của Chính phủ. Chính phủ đưa tiền thì Chính phủ phải xem giỏ bỏ thóc, đấy là quyền của Chính phủ, chúng ta không được can thiệp. Không phải là anh buộc phải cứu tôi vì anh không cứu tôi thì tôi chết, không có chuyện đấy. Chính phủ bỏ tiền ra để mua một tương lai tốt cho nền kinh tế Việt Nam chứ không phải mua tương lai cho một xí nghiệp cụ thể nào cả. Tất cả những ai chê trách Chính phủ là tôi chết mà anh không cứu là vô lý. Chính phủ cứu một nền kinh tế chứ không cứu một xí nghiệp, nhưng để cứu một nền kinh tế thì Chính phủ buộc phải đi qua con đường cứu một số xí nghiệp. Vậy chọn xí nghiệp nào là toàn quyền quyết định của Chính phủ, dựa vào sự tham khảo hai trục mà tôi vừa nói, là quản trị theo hiệp hội theo vùng địa phương, hay là quản trị theo các hiệp hội doanh nghiệp là tùy Chính phủ. Nhưng cái đấy cũng chỉ là đối tượng tham khảo để cho chính sách gần với cuộc sống, còn cứu trợ ai vẫn là quyền quyết định của Chính phủ. Tuy nhiên, điều cần nói ở đây là Chính phủ không được quên cứu trợ không phải là thiện chí chính trị, mà là một công nghệ và phải giám sát quá trình cứu trợ. Không nên để xảy ra tình trạng chúng ta đến ngõ nào, phố nào cũng thấy ca ngợi Chính phủ tốt bụng cho mình tiền. Tôi đã bắt đầu thấy ở trên ti vi có một số công ty đã ca ngợi rồi. Tôi xin lỗi là những con kền kền ấy mà đã bắt đầu mở miệng thì Chính phủ phải coi chừng sờ nắp túi mình xem nó đã bật ra chưa? Chúng ta không được quên cứu trợ là một công nghệ tài chính có tiêu chuẩn phổ biến toàn cầu, hoàn toàn không phải là hoạt động từ thiện. Cứu trợ không phải là hoạt động chính trị. Nó có ý nghĩa chính trị chứ không phải là hoạt động chính trị, mà là hoạt động thuần túy tài chính. Cứu trợ không phải là thiện chí chính trị, mà là một công nghệ và phải giám sát PV: - Thưa ông, ông có nghĩ rằng số tiền 29.000 tỉ đồng này sẽ cứu được những doanh nghiệp mấp mé bên bờ vực phá sản không?Ông Nguyễn Trần Bạt: - Tôi nghĩ rằng các doanh nghiệp mấp mé bên bờ vực phá sản không phải do thiếu tiền, mà nó mất tiền, bởi vì nếu thiếu tiền thì đã không kinh doanh. Vấn đề phải đặt ra là liệu có mất nữa không? Cho nên xưa nay cứu trợ luôn luôn gắn liền với tái cấu trúc các doanh nghiệp cụ thể. Người ta cứu trợ luôn kèm điều kiện. Giống như cộng đồng châu Âu cứu trợ Hy Lạp là kèm theo điều kiện phải thắt chặt chi tiêu. Tức là Chính phủ ấy mất đi quyền độc lập quốc gia của mình trong lĩnh vực tài chính, trong lĩnh vực chi tiêu công. Tôi sợ rằng việc vung vãi tiền bạc như một biểu hiện của sự nhân văn, thương người, cứu trợ mà không tuân thủ các công nghệ tài chính liên quan đến hoạt động cứu trợ, có thể dẫn Chính phủ chúng ta đến chỗ mất tiền và mất cả uy tín nữa, vì chúng ta không hiểu được bản chất của khái niệm cứu trợ. PV: - Thưa ông, ông có quan ngại rằng số tiền 29.000 tỷ này nó sẽ đi đến những doanh nghiệp không cần cứu, hoặc đi đến những doanh nghiệp đã chết rồi không cần cứu không? Ông Nguyễn Trần Bạt: - Trong cuộc sống chúng ta vẫn hay gặp những trường hợp người chết rồi mà người ta vẫn khai còn sống để lĩnh lương. Ngày xưa trong chính quyền Việt Nam cộng hòa, có liệt sĩ vẫn được lĩnh lương. Ở Mỹ người ta phải tìm những người mất tích ở chiến trường để khóa sự việc lại và để Chính phủ không phải tiếp tục chi tiền cho những người không xác định được là đã chết một cách hợp pháp. Vậy Chính phủ phải xem trong ngần ấy doanh nghiệp thì cái nào là liệt sĩ rồi, cái nào đang ngắc ngoải, và trong đống ngắc ngoải ấy, cái nào thức dậy thì có lợi cho xã hội, còn cái nào ngủ tiếp cũng được, không sao cả. Chính phủ tuyệt đối không được nghĩ đây là thiện chí của Chính phủ, mà Chính phủ đang bỏ tiền ra để cứu một nền kinh tế. PV: - Đấy chính là giải pháp mà số tiền 29.000 tỷ đồng này đến được nơi cần cứu? Ông Nguyễn Trần Bạt: - Tôi nói lại là đến nơi nào thì không biết được, và chúng ta đừng hy vọng chúng ta biết được. Chúng ta chỉ trích bằng những tin đồn là không được. Chính phủ chịu trách nhiệm trọn vẹn và toàn diện việc triển khai gói cứu trợ này để cứu nền kinh tế của chúng ta, các xí nghiệp không được cứu trực tiếp thì sẽ được hưởng cái lợi gián tiếp do nền kinh tế ấy không chết. Nên nhớ rằng mọi xí nghiệp đều có thể chết theo một nền kinh tế, cho nên thành tích của Chính phủ là cứu một nền kinh tế. Cứu một nền kinh tế tức là ngăn chặn sự chết theo của các công ty khi nền kinh tế ấy chết. PV: - Thưa ông, sắp tới Quốc hội có xem xét gói 29.000 tỷ này, vậy với cá nhân mình, ông mong chờ gì từ cuộc nghị sự này? Ông Nguyễn Trần Bạt: - Quốc hội phải làm đúng nghĩa vụ của mình, Quốc hội phải giám sát tất bởi vì đây là tài sản của nhân dân. Một Nhà nước tự bản thân nó không có tài sản. Nhà nước là đại diện để quản lý các sở hữu của nhân dân. Cho nên, Nhà nước chúng ta mặc dù không phân lập như Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng nói khi khai mạc hội nghị Trung ương V, nhưng các nhánh quyền lực cũng không trốn được trách nhiệm của mình. Nhánh quyền lực của Quốc hội thay mặt nhân dân giám sát tất cả sự lưu chuyển các dòng tài sản của xã hội. Tôi hoan nghênh Quốc hội nếu Quốc hội giám sát tốt được chuyện ấy. Nên nhớ rằng Quốc hội có thể giám sát và Quốc hội có thể hợp thức hóa, do đó Quốc hội cần cố gắng để không hợp thức hóa những mặt tiêu cực và giám sát để hạn chế các mặt tiêu cực và khích lệ các mặt tích cực. Tôi hoan nghênh chuyện ấy, hoan nghênh phát biểu của Chủ tịch Quốc hội Nguyễn Sinh Hùng. Vào khoảng 6 tháng nay chúng ta thấy mọi cơ chế kiểm tra, kiểm soát đều tiến công một cách không thương tiếc vào các doanh nghiệp Nhà nước. Sự tố giác những vấn đề tiêu cực diễn ra trong một vài tập đoàn Nhà nước, từ Vinalines, cho đến PVN, cho đến EVN, VNPT thể hiện một thái độ thức tỉnh của hệ thống chính quyền Nhà nước chúng ta đang diễn ra, đã diễn ra ở trong các doanh nghiệp Nhà nước. Chúng ta phải bắt rận chứ không giết các con kinh công ấy được. Bây giờ chúng ta bắt không được rận mà làm cho nó lăn quay ra chết chẳng hạn, thì tai họa còn khủng khiếp hơn. Rất nhiều người không đồng ý với tôi, rất nhiều người muốn giết chết các con vật gây bệnh, nhưng tôi thì không. Tôi thuộc vào nhóm những người muốn chữa bệnh cho các thực thể. Còn việc chúng ta cường điệu vai trò của các tập đoàn kinh tế Nhà nước thì đấy thuộc vấn đề lý luận, hiện nay phải nói rằng sự thức tỉnh về mặt này rất hạn chế. Tuy nhiên, thức tỉnh những vấn đề lý luận đòi hỏi thời gian nhiều hơn, vì nó đòi hỏi một số thực tiễn thất bại để có thể rút ra kết luận được. Và không chỉ hiểu biết về sự thất bại đâu mà còn phải nghĩ ra các phương pháp để thay thế. Không có các tập đoàn nhà nước thì Đảng này, Nhà nước này thay nó bằng gì, bây giờ chưa tìm được. Với năng lực của xã hội như hiện nay thì các công ty tư nhân có trở thành đại gia được giống như các tập đoàn Nhà nước không? Chưa chắc. Khi sờ đến các đại gia có màu sắc tư nhân là lập tức chúng ta thấy nườm nượp tất cả các tín dụng và tài sản Nhà nước ở trong đấy. Như vậy, nó chỉ gọi là tập đoàn tư nhân, còn thực chất nguồn sống của nó, máu của nó vẫn là chế tạo tại chính phủ CHXHCN Việt Nam, vẫn là tài sản quốc gia. - Xin cảm ơn ông! Huyền Biển (Thực hiện)

Canh Kim sinh tháng Thân là được lệnh nhưng lại bị Quan, Sát, Tài áp chế, xì hơi nên cuối cùng thân chuyển từ vượng thành nhược. Dụng thần là Ấn - Thổ, hỷ thần là Tỷ, Kiếp - Kim nhưng dụng thần không đắc lực nên đành phải chờ vận Ấn mới khá được. Hợp với màu vàng, trắng, lĩnh vực phù hợp là Thổ, Kim. Thân nhược không thắng nổi Tài tinh lại không gặp vận trợ thân nên không thể kinh doanh cũng như làm nhân viên kinh doanh.---> bạn phải tự quyết định cho mình trong những nghề còn lại. + Nói chuyện có duyên, sức khỏe không tốt, chân hay đi (di chuyển nhiều) Phân tích thêm: Kế toán là nghề rất chung chung, làm lĩnh vực nào thì sẽ thuộc hành đó, ví dụ: Kế toán công ty Xây dựng, gạch ngói, xi-măng thì bạn đang làm việc liên quan đến Thổ. Tuy nhiên, đây là nghề đòi hỏi sự tỉ mỉ rất cao. + Tình duyên không thuộc chuyên đề, tuy nhiên vẫn có đôi dòng với bạn: - Có khá nhiều người khác phái theo đuổi; - Sao chồng không hiện, Quan Sát hỗn tạp (tuy Sát ở bại địa) lại đang hành Thương vận là vận khắc hôn sự nên cần phải thật kiên nhẫn và giữ vững lập trường. Thân.

Cô sẽ chuyển phát nhanh nhưng cô cũng hy vọng với sự tín tâm của LOHA, Thần Chú giải thoát đem lại sự chuyển biến thật nhiều để bạn cũng cố niềm tin vào Pháp PHẬT nhiệm màu.

Umh cô bé chắc có người khác nuôi (bố mẹ nuôi) nếu không chắc phải bán khoán vào chùa . Tính tình hơi nhút nhát, nhiều uẩn lương ít nói, khá cô đơn . Việc học phải đi theo đường vòng thì mới đến nơi chốn. Khuôn mặt khả ái , có thể có bệnh mạn tính trong người ... nhất là bệnh phụ nữ và bệnh về nội như dạ dày , đường ruột . Số được hưởng của hồi môn . Khả năng đối ngoại khá có cơ mưu và tính toán chắc chắn . Năm nay không được vui vẻ cho lắm tháng giêng AL đã có sự tranh cãi hoặc ghen ghét trong tình cảm tháng 2 gắn kết thì tháng 4 AL nổi cơn thịnh nộ

thế thì cũng như trên thôi, chị gái 84 hợp với bố mẹ hơn, con trai ko hợp, tính ngang.

Cùng tuổi trong Luận Tuổi cũng như Phục Vi trong phong thủy vậy, không xấu, trung tính nên chẳng có gì phải lo nhé. Nếu người lớn không đồng ý thfi nên hỏi tại sao?

Cụ Cần là một người đặc biệt và có tài năng thực sự, khi còn sống, Cụ đã chọn đất trước khi mất ít ngày và dặn con cháu sau khi Cụ mất hãy đặt Cụ ở đó:Cụ nói: “Sắp tới ta về nơi đồng ruộng rộng rãi cuốc cày cùng nông dân, ta không truyền nghề lại cho ai cả vì không ai giống ta”. (khu vực đó không phải là quê của Cụ mà chỉ là nơi Cụ cùng gia đình sơ tán nhứng năm 1946 - 1947), chứ chả có thầy nào đặt đâu; Nhà nghiên cứu Nguyễn Phúc Giác Hải, Cụ Nguyễn Hoàng Phương cũng đã có rất nhiều tài liệu nghiên cứu về Cụ - và cũng bị liên luỵ nhiều. Giai thoại về Cụ đã được in thành sách. Bạn nào muốn tham quan và tìm hiểu về ngôi mộ này theo địa chỉ sau: Từ ngã ba Ba la bông đỏ - Hà Đông đi 13,2km về hướng Chùa Hương, đến trường huấn luyện phi công bên phải đường, hỏi Mộ Cụ Cần ai cũng biết. Hàng ngày, người con gái của Cụ thường xuyên ở đó quét dọn và thắp hương cho Cụ. Link bản đồ đây: http://www.wikimapia...4&z=19&l=38&m=b

Ngày xửa ngày xưa ,tôi có người bạn cùng chí hướng ... 1 thời coi như cũng thân gặp quen nhau trong 1 hoàn cảnh ngặt nghèo cùng chia cơm xẻ cá với nhau ... sau 1 thời gian bặt tin mới biết anh ra hải ngoại ,tôi cũng tò tè đi sau anh ta vài năm ,khi ra ngoài hải ngoại gặp lại vô cùng mừng rỡ ... đi sau nhưng tôi lại đến trước vùng đất hứa , rồi cũng gặp lại nhau ... lúc thời gian sau đó mới hiểu nhau nhiều về cá tính tuyệt vời của anh ta ... những người nào anh ta làm quen và ở chung nhà ,1 thời gian là cỗm vợ người đó đi mất ! ? nhiều lần và nhiều như vậy cho đến khi nổi tiếng ,dù lưu lạc nhiều nơi trên vùng đất hứa cũng cá tật đó mà nhiều người nghe danh rồi xa lánh ,con rơi con rớt như đếm không xuể , đặc biệt là anh ta chỉ thích đàn bà đã có chồng hơn là con gái ??? rồi cuối cùng anh ta cô đơn 1 mình ,mà đến bây giờ không biết có cuối chưa hay đang chờ cơ hội mới .

“Chữ Khoa Đẩu”, Hán ngữ gọi là “Khoa Đẩu Tự 蝌蚪字kedouzi” là một từ thông dụng chỉ thứ ký tự ký âm, lúc đầu chỉ được hiểu giới hạn là thứ ký tự ký âm cổ đại từng tồn tại phổ biến thời Tiên Tần. Nay dân mạng tiếng Hoa cũng còn dùng từ “khoa đẩu tự” (không viết hoa) để chỉ chữ cái Latin được dùng để phiên âm phương ngữ (theo như họ nói, có như vậy mới phiên chính xác được ca dao và các bài dân ca cổ còn lưu truyền trong dân gian các địa phương). Chỉ cần vào mạng Google gõ ba Hán tự Khoa Đẩu Tự 蝌蚪字là sẽ đọc được hàng loạt bài giải thích về Khoa Đẩu Tự cổ đại, cũng như hàng loạt bài về nghiên cứu “khoa đẩu tự” (tức latin pinyin) để phiên âm phương ngữ. Đủ thấy mong ước hội nhập Đông Tây (phiên âm chính xác âm tiết phương Đông bằng ký tự của phương Tây đã thành ký tự quốc tế trên bàn phím) là có , của nhiều cộng đồng ngôn ngữ phương Đông, đã được người Việt Nam có quyết tâm thực hiện đầu tiên trước đây hàng nhiều thế kỷ, kể từ khi người Việt Nam dùng chữ Quốc Ngữ. Quote Thạc sĩ Phạm Văn Ánh (Viện Văn học): cho rằng cách lập luận của ông Xuyền dựa nhiều trên cách đọc của chữ quốc ngữ hiện tại, chưa có lý do gì để khẳng định các cụ ta lại sử dụng nguyên lý đọc này. Các cụ ta ngày xưa “sử dụng nguyên lý đọc” nào? Rõ ràng là không phải nguyên lý đọc kiểu “đánh vần” của chữ Quốc Ngữ, vì 5000 năm trước các cụ ta chưa tiếp xúc với các ngôn ngữ chắp dính phương Tây. Các nhà truyền giáo phương Tây vì nặng quán tính của ngôn ngữ chắp dính phương Tây nên mới đưa qui tắc “đánh vần” vào đọc tiếng Việt (mà cách dạy của ta vẫn bắt chước một cách sai lầm đến tận bây giờ- Giáo sư Cao Xuân Hạo, một trong những người giỏi tiếng Pháp nhất Việt Nam, từng phản đối cách dạy đọc theo kiểu “đánh vần”). Bởi nó không đúng với tư duy Việt là “đơn âm thành nghĩa” (như nhận định của các học giả TQ về ngôn ngữ Bách Việt), “một tiếng phát ra là có nội dung trọn một nghĩa như là một từ” (theo Cao Xuân Hạo). Ví dụ từ “phương” (viết dài tới 6 chữ cái latin), đọc theo “đánh vần” thì sẽ như sau: “p”- “h”- “phờ”, “phờ- ư- phư”, “phư- ơ - phươ”, “ơ- ennờ-rê- ơng” là “phương”. Theo như Chữ Khoa Đẩu (hiểu là “chữ khoa đẩu thời Hùng Vương mà cụ Xuyền phát hiện và nghiên cứu”) thì âm tiết “phương” có nghĩa là phương ấy chỉ cần đọc lướt hai âm tiết “phờ” và “ương” thì lướt thành “phương”, mà ghi chỉ bằng hai con chữ cái Khoa Đẩu, một con chữ cái Khoa Đẩu biểu thị âm tiết “phờ”, con kia biểu thị biểu thị âm tiết “ương”, thật là giản dị và ngắn gọn có mỗi hai con chữ cái. Ngày nay dù chữ Quốc Ngữ viết dài tới 6 con chữ cái latin để có “phương” (do tại vì mấy ông “chắp dính”) nhưng người Việt vẫn chỉ đọc một âm tiết phát là “phương” khi bắt bằng một cái liếc nhận dạng chữ “phương” chứ đâu có ai đánh vần ? Cụ Xuyền không hề “dựa nhiều trên cách đọc của chữ quốc ngữ hiện tại” một tí nào. Bởi Chữ Khoa Đẩu thì từng con chữ cái của nó không thể đem so sánh xem nó tương đương “phụ âm” nào hay “nguyên âm” nào trong 24 con chữ cái Latin mà chữ Quốc Ngữ sử dụng (bởi như vậy là theo tư duy “chắp dính” của ngôn ngữ phương Tây). Mà mỗi con chữ cái của Chữ Khoa Đẩu chẳng là “phụ âm” cũng chẳng là “nguyên âm”, nó là một “âm vận” (tương tự như những con chữ cái Hiragana của Nhật Bản), nó trọn vẹn có nghĩa. Hai hoặc ba “âm vận” viết liền nhau thì đọc lướt thành một “âm vận” mới, tức một “tiếng” (đương nhiên là thành một “từ” vì nó có nghĩa trọn vẹn – theo Cao Xuân Hạo). Cho nên số lượng con chữ cái Chữ Khoa Đẩu chỉ vỏn vẹn dưới 10 con chữ, mà diễn đạt tiếng Việt tương đương như số lượng 24 con chữ cái của chữ Quốc Ngữ. Và bởi mỗi con chữ cái Chữ Khoa Đẩu là một “âm vận” nên đâu cần dấu thanh điệu, vì thanh điệu nó đã lặn trong “âm vận” rồi. Ví dụ cái âm vận “ướt” hay “ấp” thì chúng chỉ có thể có thanh điệu giới hạn trong sắc hay nặng, chứ làm sao nó chứa nổi các thanh điệu khác như không, huyền, ngã, hỏi? Phát âm chuẩn 6 thanh điệu chỉ có là ở giọng Bắc Bộ mà thôi (giọng các vùng khác, theo như Giáo sư Cao Xuân Hạo đã từng làm phổ ký, chỉ có 4 hoặc chỉ 2 thanh điệu). Nhưng ngay cả ở vùng sát cạnh Hà Nội thì câu “con bo vang ăn co đông Ba Vi” có mỗi một thanh điệu, mà người ta vẫn hiểu là “con bò vàng ăn cỏ đồng Ba Vì” đấy thôi. Nhiều tiền tố (phụ âm đầu, có, nhưng không thành tiếng) cũng được Chữ Khoa Đẩu diễn đạt đúng, như từ “blời”, tương tự như từ “vzô” (vô, vào) của người Nam Bộ phát âm, bởi đó cũng là một đặc điểm của ngôn ngữ nhóm Môn-Khơ Me. Về câu cú trong hành văn thì chắc rằng Khoa Đẩu văn giống như cách hành văn của Truyện Kiều (chỉ có khác là không phải bằng thơ lục bát). Nhà văn hóa Phạm Quỳnh từng nói: “Truyện Kiều còn, tiếng Việt còn; tiếng Việt còn, dân tộc Việt còn”. Giáo sư Cao Xuân Hạo từng chỉ rõ: ngữ pháp trong các câu Kiều mới đúng là ngữ pháp tiếng Việt, cốt lõi của ngữ pháp ấy là “Đề” và “Thuyết”, chứ không phải là kết cấu câu theo Chủ ngữ - Vị ngữ - Tân ngữ, như do ảnh hưởng của ngữ pháp tiếng Pháp. Tôi từng được nghe Giáo sư kể: Có một người Úc hỏi giáo sư rằng tại sao ông ta vào bưu điện VN hỏi cô nhân viên câu tiếng Việt rất sõi: “ Chị làm ơn cho tôi hỏi, người ta bán tem ở đâu?” mà cô ấy không hiểu. Giáo sư trả lời: “Vì anh hỏi không như người Việt vẫn thường hỏi, nên cô ấy không bắt kịp ý anh muốn. Anh chỉ cần hỏi: Tem bán ở đâu hả chị? là họ dễ hiểu ngay. Trong câu này, “Đề” là cái nội dung chủ yếu muốn nêu, đó là Tem, còn “Thuyết” là phần thuyết giải cái đề ấy, đó là “bán ở đâu”, chẳng có cái gì là “chủ động từ” hay “bị động từ” cả. Vậy mà chủ thuyết ngữ pháp “Đề và Thuyết” hàng chục năm nay vẫn chưa được Ngôn ngữ học VN công nhận. Chỉ có nhóm nghiên cứu tiếng Việt của ĐH KHXHNV tp HCM là áp dụng để soạn sách dạy tiếng Việt.Tôi đã được dùng giáo trình đó (in photocopy giấy A4) đem làm gia sư dạy tiếng Việt cho một người Pháp và một người Nhật ở Sài Gòn, vui đáo để, mà thấy hiệu quả hơn nhiều, nếu dùng “Sách dạy tiếng Việt cho người nước ngoài” bán ở các hiệu sách, mà đọc qua thì thấy là từ “sách dạy tiếng Nga” được dịch ra thành “sách dạy tiếng Việt cho người nước ngoài”. Có lần trên đường phố Hà Nội tôi thấy một khẩu hiệu vải đỏ chữ vàng chăng rộng, viết câu “Hãy nói không với vi phạm an toàn giao thông !” (do người Anh học tiếng Việt viết giùm chăng?, nếu người Anh, họ chỉ cần nói một chữ No !, còn nếu ở Vinh hay Huế thì chỉ cần viết “Nỏ vi phạm an toàn giao thông ! ”). Ngẫm lại Truyện Kiều, mỗi câu lục bát, người Việt không biết chữ, thuộc câu đó, hay ngườiViệt bác học đọc câu đó, đều hiểu như nhau nội dung của câu ấy . Vì mỗi câu lục bát của Kiều còn có cả số thứ tự, còn có thể dùng để bói như luận một quẻ Dịch, mà cũng đúng cho từng cảnh mà câu đó ứng. Ví dụ câu “Trải qua một cuộc bể dâu, Những điều trông thấy mà đau đớn lòng”. Qua một buổi tọa đàm cũng thấy “nhiều điều nghe thấy mà đau đớn lòng”.

dữ như cọp là do tính cách, ko phải do năm sinh. 2 tuổi này cưới tốt. Gia đạo ra sao là do cốt cách 2 vợ chồng anh có tốt ko? Nhiều ác ít thiện thì đừng mong gia đạo tốt. Cởi mở tấm lòng, giúp đỡ mọi người (ko vì lí do), phóng sinh, làm phúc, tâm sẽ ngày 1 trong sáng. Gia đạo sẽ tốt. sinh con mệnh mộc sẽ hóa giải xung khắc bố mẹ. Làm ăn lại phất vù vù. Nhà này con út 2018 là đẹp.

Thưa chú Thiên Sứ và các bác, các anh chi em trên diễn đàn, Lâu rồi, hôm nay Haiphuong mới có dịp lên diễn đàn. Bây giờ đã là tháng 11, vậy là Haiphuong đã lập topic này để nhờ sự giúp đỡ của bác Thiên Sứ và mọi người đã hơn 6 tháng rồi. Hôm nay vào lại topic thấy các bác, các anh chị em vẫn quan tâm tới Haiphuong như vậy, thực sự Haiphuong rất xúc động. Thực sự Haiphuong không biết nói gì để cảm ơn tấm lòng của mọi người đối với vợ chồng Haiphuong. Một tháng nay, chồng Haiphuong đang có dấu hiệu tiến triển tốt hơn. Anh ấy đã có thể nhận ra người thân và bạn bè rồi. Anh ấy cũng ăn bằng miệng được nhiều hơn, đã nghe và hiểu được một số câu đơn giản. Tuy nhiên không hiểu sao khoảng 3 ngày trở lại đây, chồng Haiphuong lại có dấu hiệu không tỉnh táo như tuần trước. Haiphuong mong những dấu hiệu xấu này chỉ là tạm thời. Vừa nãy, Haiphuong có đọc đâu đó trên diễn đàn bài viết "Đức năng thắng số", Haiphuong cũng mong rằng số mệnh của vợ chồng Haiphuong sẽ bớt lận đận hơn. Kính thưa chú Thiên Sứ, Hết tháng 12, đầu tháng 1 dương lịch, cháu phải trả nhà cho chủ nhà. Vì một số lý do mà chủ nhà không thể cho vợ chồng cháu thuê lâu hơn được. Gia đình cháu định đưa anh Hải về quê một thời gian. Vậy cháu và gia đình kính nhờ chú xem giúp ngày giờ để đưa chồng cháu về. Cháu và gia đình cảm ơn chú rất nhiều! Khoảng hơn nửa tháng nữa Haiphuong sẽ phải bắt đầu đi làm lại, Haiphuong cũng không thể nghỉ lâu hơn để ngày đêm ở bên cạnh chăm sóc chồng Haiphuong được nữa. Chặng đường khó khăn mà vợ chồng Haiphuong phải đi tiếp chắc sẽ còn dài lắm. Trên chặng đường này, nhờ tấm lòng của chú Thiên Sứ cùng các bác, các anh chi em _ những người mà Haiphuong chưa từng gặp mặt (trừ chú Thiên Sứ ra) mà Haiphuong cảm thấy đỡ đau khổ, đỡ cô đơn hơn. Định mệnh đã lấy đi của vợ chồng Haiphuong quá nhiều nhưng nhờ có mọi người trên diễn đàn mà định mệnh đã không lấy đi được của Haiphuong niềm tin và hy vọng. Haiphuong xin được cảm ơn tấm lòng của tất cả mọi người! Lần sau lên diễn đàn Haiphuong mong có thể báo tin tốt lành hơn đến mọi người!

Vừa nhận được điện thoại của Haiphuong báo tin vui,Haiphuong không có điều kiện lên diễn đàn nhưng không thể đợi lâu hơn được nữa Bờm muốn viết vài dòng chia sẻ niềm vui này cùng các bác,các cô chú và anh chị em trên diễn đàn. Thời gian gần đây chồng Haiphuong đã có những phản ứng mang dấu hiệu tích cực của sự hồi phục _Từ 2 tuần nay chồng Haiphuong đã có những phản ứng với những lời nói xung quanh: ví dụ khi Haiphuong nói:” Anh ơi! Anh quay sang trái đi” thì chồng Haiphuong có phản xạ nhẹ quay sang trái,tương tự như vậy khi Haiphuong nói quay sang phải hay nâng đầu lên chồng Haiphuong đều có phản ứng theo lời nói. _Ngày hôm qua,tức ngày 13/10/2010,chồng Haiphuong bắt đầu tập ăn trực tiếp bằng miệng ( từ trước đến giờ chồng Haiphuong vẫn phải ăn qua ống xông) và đến hôm nay là được 2 ngày chồng của Haiphuong đã không cần đến sự hỗ trợ của ống xông mà mỗi lần ăn được gần 1 bát cháo Trong suốt thời gian vừa qua gia đình Haiphuong đã nhận được sự giúp đỡ hết mình của chú Thiên Sứ cũng như sự quan tâm chân thành từ các bác,các cô chú cùng các anh chị em trên diên đàn,nhờ những tình cảm ấm áp đó mà gia đình Haiphuong cũng như bản thân Haiphuong dã có niềm tin và hi vọng một ngày không xa nữa chồng của Haiphuong sẽ hồi phục. Dù cho gia đình Haiphuong không tha thiết gửi lời cảm ơn tới chú Thiên Sứ cùng toàn thể anh chị em trên diễn đàn thì bản thân Bờm cũng muốn gửi tới tất cả mọi người lòng biết ơn sâu sắc nhất vì đã cho Bờm cũng như rất nhiều bạn bè được biết và tin vào tình Người ấm áp trên thế gian này. Nhân đây,Bờm cũng muốn kể với mọi người một chuyện thay cho lời cảm ơn sâu sắc nhất của Bờm cùng gia đình Haiphuong tới chú Thiên Sứ: Cách đây hơn 1 tháng,trong giờ làm việc Bờm có nhận được điện thoại của Haiphuong: Vói giọng như nghẹn lại,Haiphuong nói những câu rời rạc trong điện thoại:” Chú ý từ chối mày ạ,chú ý nói không thể giúp được gì cho anh Hải trong lúc này,nếu như anh Hải tỉnh táo hơn,sức khỏe tốt hơn chú ý sẽ thử,chú ý rất lấy làm tiếc…Tao đã khóc,khóc nhiều lắm,chú nhìn tao ái ngại rồi bỏ ra khỏi phong…Tao không hiểu….”(suốt thời gian từ lúc tai nạn ập đến Haiphuong luôn tìm mọi cách,chỉ nghe nói ở đâu có ai,có thuốc gì,có cách nào… có thể giúp cho chồng Haiphuong tỉnh dậy là Haiphuong sẽ nhờ người tìm và đến năn nỉ nhờ giúp đỡ,và hôm nay Haiphuong đi gặp 1 vị bác sĩ rất có tiếng trong giới y học sau 3,4 lần hẹn)…Cuối cùng Haiphuong chỉ hỏi mình 1 câu rồi cúp điện thoại:” Tại sao cả 1 bác sĩ nổi tiếng như vậy cũng từ chối chữa trị cho anh Hải mà biết là có thể thất bại mà chú Sành ( là cái tên mà Bờm và Haiphuong lén gọi sau lưng chú Thiên Sứ) vần nhận lời giúp không có đến 1 giây do dự?”. Bờm cũng đem thắc mắc đó hỏi chú và nhận được câu trả lời: ‘ Đó là vì sự Nhân Đạo”. Sự Nhân Đạo đó đã đem đến cho những người đau khổ và đang tuyệt vọng kia 1 tia sáng hi vọng. Và đem đến cho chúng ta 1 tình Người ấm áp. Cháu xin cảm ơn chú Thiên Sứ cùng các bác,các cô chú và anh chị em trên diễn đàn. Xin kính chúc mọi người sức khỏe và an lành!

Xin báo tin vui với chú Thiên Sứ và các bạn có tấm lòng quan tâm:(do Hải Phương đang cùng chồng ở nhà trọ gần bệnh viện không có mạng internet nên Trang Bờm mạn phép thay mặt Hải Phương báo tin vui tới mọi người) Chồng của Hải Phương đã về nhà trọ ở khu Cầu Diễn vào lúc 11h ngày 12 tháng 5 âm lịch sau rất nhiều lần cố nài nỉ các bác sĩ được ở lại bệnh viện theo lời khuyên của chú Thiên Sứ. Chiều hôm nay ngày 16/05 âm lịch Trang Bờm có ghé qua thăm 2 vợ chồng Hải Phương và đã thấy được những tiến triển rất đáng mừng của chồng Hải Phương,cụ thể là: *Khi Trang Bờm nói chuyện với anh Hải(cho phép Trang Bờm gọi là anh Hải cho tiện:P) thì thấy anh có biểu hiện như cố muốn ngồi dạy,tay của anh Hải đã có thể duỗi thẳng(trước khi về nhà thì tay của anh Hải vẫn còn co quắp tỳ lên ngực). *Hiện tại chồng của Hải Phương đã có thể uống nước bằng miệng(trước đây là toàn bộ thức ăn và nước uống được cho trực tiếp vào ống thông thẳng với dạ dày qua mũi). *Khi Hải Phương huơ huơ tay trước mặt chồng thì mắt anh có phản xạ liếc theo tay của Hải Phương(trước đây mắt anh có mở nhưng rất vô hồn,khi có vật lạ hay bàn tay huơ huơ trước mặt đều không có phản xạ nào). *Hải Phương cũng có nói với Trang Bờm là từ hôm về nhà trọ( căn nhà được chú Thiên Sứ giúp sửa lại phong thủy từ hồi tháng 3 âm lịch) anh Hải sức khỏe có tiến triển tốt hơn rất nhiều,phản xạ cũng nhanh nhẹn hơn. ....................... Bản thân Hải Phương trước khi sửa phong thủy nhà và ngôi mộ cụ của chồng khi đi khám định kỳ bác sĩ có nói là xương không liền và khả năng phải mổ lại là rất cao.Nhưng sau khi sửa nhà và mộ xong Hải Phương có đi khám lại theo định kỳ thì bác sĩ đã có kết luận khác:chân của Hải Phương chỉ hồi phục hơi chậm thôi còn xương đang liền lại và hoàn toàn không cần phải phẫu thuật lại :wub: ,hi hi.Kỳ diệu quá!!!Không biết là do bác sĩ chuẩn nhầm hay là Phong Thủy Lạc Việt tạo nên kỳ tích :D (Bờm thì Bờm rất tin là do Phong Thủy Lạc Việt quá kỳ diệu và nền văn hiến Lạc Việt là muôn năm :D .Cơ mà khoa học mà đại diện là các lương y áo trắng thì sai làm sao được nhẩy) :D . Hôm nay Trang Bờm cũng có mang tấm hình ngôi mộ sau khi sửa xong của nhà Hải Phương trình chú Thiên Sứ coi :D ,mặc dù có 1 số chỗ sửa không được như ý chú Thiên Sứ nhưng vốn là người 12 phải(chứ không phải là 3 phải nữa) :D nên chú Thiên Sứ vẫn: OK. :P Do vội về nên Bờm chưa chụp được hình của vợ chồng Hải Phương để đưa lên chia vui với cả nhà,Bờm xin tự phạt mình 1 ly :D .Hứa lần sau sẽ có để mọi người cùng chung vui với gia đình Hải Phương. Gia đình Hải Phương thông qua Trang Bờm muốn gửi lời biết ơn sâu sắc đến chú Thiên Sứ cũng như anh chị em đã quan tâm tới sức khỏe của gia đình Hải Phương.( Khi Trang Bờm đã xuống đến cầu thang để ra về vì đã muộn mà mẹ chồng và bố chồng của Hải Phương vẫn đi theo cầm tay và nói với Bờm là tối nay đến gặp chú Thiên Sứ thì nói cả nhà biết ơn chú lắm lắm và tha thiết mời chú về nhà chơi :wub: ). Bản thân Bờm do thời gian vừa rồi may mắn vì thất nghiệp nên được theo chú Thiên Sứ đi sửa phong thủy nhà cũng như mộ cho nhà Hải Phương cũng thấy vô cùng cảm kích trước tấm lòng và sự giúp đỡ của chú Thiên Sứ với gia đình Hải Phương mà chỉ bởi 1 lời kêu cứu thảm thiết trong lúc tuyệt vọng của Hải Phương:" Xin chú Thiên Sứ hãy cứu chồng cháu!).Cảm kích trước tấm lòng của chú Thiên Sứ,vào đọc Topic này hàng ngày với những lời chia sẻ của những người bạn tôi càng cảm thấy có niềm tin và hi vọng vào những tình cảm của con người trên đời này là có thực,nó hiện hữu giữa cả những người cách nhau cả ngàn,cả vạn km,có khi là cả nửa vòng trái đất...Quá phấn khích với những tiến triển về sức khỏe của vợ chồng bạn mà Bờm đã viết những lời này như 1 lời tri ân tới tất cả mọi người. Xin được 1 lần nữa gửi tới các bạn lời cảm ơn sâu sắc không chỉ vì đã sát cánh cùng vợ chồng bạn Bờm suốt thời gian qua mà còn cho Bờm thấy 1 niềm tin yêu hơn vào cuộc sống và những con người xa lạ.Chúc mọi người sức khỏe và bình an!

Kính thưa các bác và các anh chị em trong diễn đàn, Một lần nữa cháu xin cám ơn mọi người vì đã hết lòng giúp đỡ và động viên vợ chồng cháu. Hôm nay cháu muốn chia sẻ một tin khá tốt lành về tình hình sức khỏe của chồng cháu cùng mọi người. Hai hôm trước bác sĩ có cho cho chụp lại CT não của chồng cháu, phim chụp CT cho thấy não đang có xu hướng tiến triển và bình phục khá tốt. Tình hình sức khỏe cũng khá lên, mắt có phản xạ nhanh hơn với các vật thể lạ giơ ra trước mắt, tay phải của chồng cháu có thể duỗi ra được chứ không bị co quắp như lúc trước (khi bị chấn thương, cả 2 tay chồng cháu bị co gập về phía ngực, không thể duỗi ra được). Nhưng điều mong muốn nhất của cháu là anh ấy tỉnh lại thì vẫn chưa xảy ra. Bệnh viện đã quyết định cho chồng cháu ra viện và cho gia đình cháu phác đồ điều trị tại nhà vì tình hình sức khỏe đã ổn định và không còn nguy hiểm gì đến tính mạng nữa. Cháu đã nhờ chú Thiên Sứ xem ngày, thứ 4 tuần tới (12/5 âm lịch) chồng cháu sẽ xuất viện. Vậy là chồng cháu đã nằm viện khoảng 4 tháng rưỡi rồi. Không biết con đường phía trước sẽ ra sao? Lần này xuất viện về nhà, cho phép cháu xin một lời cầu nguyện bình an của tất cả mọi người cho anh ấy. Cháu mong các bác và các anh chị em sẽ luôn ở bên và giúp đỡ chồng cháu! Chỉ cần trong lòng cháu còn một chút hi vọng, cháu sẽ theo đuổi đến cùng. Ngàn lần hi vọng một ngày không xa, cháu sẽ được báo tin vui với các bác và các anh chị em của diễn đàn mình. Có lẽ đó sẽ là ngày hạnh phúc nhất trong cuộc đời cháu, hơn cả cái ngày cháu mặc áo cô dâu cách đây chưa đầy 8 tháng. Mới đó thôi mà cháu cảm thấy những ngày đó như là kiếp trước của minh rồi.... Xin mọi người hãy cầu chúc cho chồng cháu!........ Thực sự cháu không biết nói gì hơn, cháu xin cám ơn tấm lòng của chú Thiên Sứ và tất cả mọi người!

Kính gửi các bác và các anh chị trên diễn đàn, Hôm nay là ngày 25/5, là ngày có thể chồng cháu sẽ có tin tốt lành theo bác Hà Uyên dự đoán. Bây giờ là 10:25 phút sáng. Cháu hi vọng trong ngày hôm nay chồng cháu sẽ có biểu hiện tốt hơn. Cháu sẽ báo tin cho mọi người nếu chồng cháu có biểu hiện gì tốt lên. Tuần trước ngày 20/5, chú Thiên Sứ ra Hà nội công tác. Mặc dù rất bận nhưng chú đã về quê chồng cháu ở Hà Tây. Chú đã tìm ra nguyên nhân tại sao chồng cháu lại bị nặng như vậy. Vài dòng vắn tắt cháu xin được chia sẻ với các bác và các anh chị em trên diễn đàn. Vì cháu không am hiểu lắm về lĩnh vực này nên xin được kể lại theo những gì ghi chép được. 1. Kiểm tra phong thuỷ - Nhà hướng Đinh, toạ quý -->phúc đức trạch, hợp với tuổi bố chồng cháu là Đinh Dậu - Tuổi của mọi người trong gia đình hợp nhau - Phong thuỷ chung ngôi nhà: Minh đường tụ thuỷ ---> có lộc - Nhà cháu mới làm thêm hai phòng theo hướng tây --> bạch hổ nhô cao --> con trai tốt. Tuy nhiên cấu trúc cầu thang vô khí nên ai ở trên phòng đó thì ít khi ở nhà. Đúng là từ khi xây nhà xong công việc của chồng cháu rất tốt, được tăng chức, tăng lương nhưng cũng vì thế mà rất bận nên ít khi chúng cháu về nhà. Về cách bài trí trong nhà, nhà cháu cũng phạm những lỗi nhỏ nhưng theo chú cũng không thể gây ra tai nạn nặng như vậy được. Vì thế lý do không phải là do phong thuỷ. 2. Kiểm tra cảm xạ Chú kiểm tra thấy trong nhà âm khí vượng, bế khí. Sau đó bố mẹ cháu có xác nhận nền nhà trước kia là ao trồng rau, khi lấp đi để xây nhà cũng không cũng lễ gì cả. Tuy nhiên âm khí này cũng không phải là quá xấu, không thể gây tai hoạ được. Chú Thiên Sứ cũng đã chỉ cho gia đình cháu cách hoá giải. 3. Kiểm tra mộ phần Theo chú Thiên Sứ kiểm tra thì vấn đề là do mộ của cụ nội (tức cụ thân sinh ra ông nội cháu). Đặc điểm của ngôi mộ như sau: ngôi mộ tròn, nằm ở trong một cái ao. Vào khoảng thời gian trước khi chúng cháu cưới người ta có đắp một con đường chạy ngay gần mộ. Hướng của con đường đâm vào 1/3 mộ. Người ta cũng xây kè xung quanh ao, góc nhọn của bờ kè đâm vào 2/3 mộ. Cả bờ kè và con đường đều cao hơn hẳn ngôi mộ. Thực ra từ ngày chúng cháu cưới cả nhà em đều gặp tai nạn nhưng chỉ có vợ chồng cháu là nặng nhất. Đầu tiên là cậu em con nhà chú bị tai nạn xe máy khá nặng phải nằm viện.Sau đó là mẹ chồng cháu phải đi viện mổ khối u ở cổ, tiếp đó chị gái chồng và em trai chồng đều bị tai nạn xe máy nhưng cũng không nặng lắm, chỉ phải nghỉ làm ít ngày. Vào ngày vợ chồng cháu bị tai nạn, bố chồng cũng bị ngã từ trên bể nước xuống nhưng may mắn không làm sau. Sau khi vợ chồng cháu bị tai nạn thì bà nội bị ngã gãy tay, ông nội tái phát bệnh đau dạ dày giờ sức khoẻ rất yếu. Hai tuần trước chú (em trai bố chồng) bị ngã xe máy cũng bị trấy xước nhẹ. Chú Thiên Sứ đã chỉ cách hoá giải cho gia đình cháu. Ngày 15 âm lịch tháng này nhà em sẽ bắt đầu làm. Cả gia đình cháu đều cầu mong mọi việc sẽ bình an. Hôm nay là ngày thứ 106 kể từ khi chúng cháu bị tai nạn. Chồng cháu đã qua cơn nguy hiểm nhưng không biết có thể tỉnh lại không. Giờ bác sĩ cũng không thể điều trị gì thêm cho chồng cháu cả, tất cả đều mong chờ vào sự may mắn và phúc đức của gia đình. Sự giúp đỡ của chú Thiên Sứ và mọi người thực sự là hi vọng cuối cùng của gia đình cháu. Khi nào chồng cháu có tiến triển tốt hơn cháu sẽ chia sẻ với mọi người. Mong các bác, các anh chị có điều gì có thể giúp được chồng cháu xin cho cháu biết. Từ đáy lòng, cháu xin được cám ơn tấm lòng của chú Thiên Sứ với vợ chồng cháu! Cháu cũng xin cám ơn bác Hà Uyên, các bác và các anh chị trên diễn đàn! Cháu mong tiếp tục nhận được sự chỉ dạy của tất cả mọi người.

Chào cô Haiphuong. Chúc cô và gia đình vạn sự an lành. Hôm nay tôi mới thấy lại topic này. Rất vui vì chồng cô có tiến triển tốt. Cô hãy yên tâm, theo quẻ của tôi - nhnh thì ngay tháng này. Chậm thì giữa tháng năm, âm lịch , chồng cô sẽ phục hồi. Cô nên làm hai việc sau đây: 1 - Tìm một thày giỏi về nhân điện (Hình như tôi có giới thiệu) để phụ giúp chồng cô. 2 - Thả chim phóng sinh, ngay tai căn nhà vợ chồng cô thuê. Phương pháp như sau: Ra chợ bán chim. Chọn lồng chim có nhiều chim nhất (Nếu không đủ tiền mua hết tất cả chim ở đó) - có quyền trả giá sát nhíp - nói họ chở về nhà, hoặc tự mình chở về và thả ở đó. Con nào yếu không bay được thì nuôi cho đến khi nó khỏe bay đi. Chết thì chôn. Sinh khí và sự giải thoát của chúng sẽ giúp cho chồng cô chóng khỏi. Cái này khó giải thích (Chứ không phải không giải thích được). Nhưng đây là điều có thật Tôi cũng thường xuyên thả chim.

Kính gửi các cô chú cùng các anh chị trên diễn đàn, Cháu và gia đình cảm ơn cô chú và anh chị rất nhiều vì đã giúp đỡ và động viên gia đình cháu trong lúc khó khăn này. Những lời mọi người mách bảo trên diễn đàn cháu sẽ cố gắng thực hiện để cầu mong điều tốt lành sẽ đến với chồng cháu. Cháu và gia đình thực sự rất cảm động vì lần đi công tác ra Hà Nội vừa rồi, chú Thiên Sứ đã đến tận bệnh viện thăm chồng cháu và đến nhà thuê của vợ chồng cháu để sửa lại phong thủy. Chú Thiên Sứ đã khẳng định chồng cháu sẽ không chết và có khả năng hồi phục. Trải qua những ngày tháng vật lộn vô cùng đau đớn trong bệnh viện, dù vẫn chưa biết thực sự tương lai có được như mong đợi hay không nhưng gia đình cháu cũng đã có điều để mà tin tưởng và hi vọng. Cháu cũng đang thực hiện những lời chú Thiên Sứ chỉ bảo và hi vọng những điều này sẽ cứu được chồng cháu qua cơn vận hạn này. Cách đây khoảng 1 tuần bệnh viện có chụp CT lại vùng não bị tổn thương của chồng cháu và cho biết phần dịch trong não đã gần tan hết, tuy nhiên bác sĩ cũng không có kết luận gì về khả năng hồi tỉnh. Tuy nhiên, mấy ngày gần đây mắt anh ấy có vẻ trong hơn chứ không còn mờ đục như trước. Mong các cô chú và anh chị trên diễn đàn nếu có cách gì xin hãy tiếp tục giúp cháu, để cứu được chồng, cháu không ngại vất vả ,khó khăn... Khi nào chồng cháu có tiến triển mới cháu sẽ thông báo chia sẻ với mọi người. To: Chú Thiên Sứ, Cháu và gia đình không biết nói lời nào để cảm ơn chú! Cầu mong chú luôn luôn được khỏe mạnh để cứu giúp những người gặp phải bất hạnh khó khăn!