Leaderboard

Do việc gieo duyên Thần Chú Giải thoát đến với tất cả chúng sinh, chúng ta đã gặp 1 câu chuyện huyền bí ở Tu Viện Từ Bi,nên Chương trình của Đoàn chúng ta có 1 chút thay đổi : Khởi hành từ Tp HCM đi đến địa phận Đồng Nai đến Ngã Ba Dầu Giây rẽ trái đường đi Dalat khoảng 10 km, chúng ta sẽ đi thực tế nơi có Cây Đa lâu năm với nhiều đồn thổi và những hiện tượng huyền bí cùng với việc ứng dụng Thần Chú Giải Thoát của Sư Thầy trụ trì, Có thể Wild sẽ liên hệ trước để xin phép Sư Thầy tạo điều kiện cho chúng ta vãng cảnh Chùa, lễ Phật tham quan khu vực, và thọ nhận 1 bài pháp ngắn dành cho ACE. Hy vọng chúng ta có thêm những bài học tâm linh qua sự trao đổi nghiên cứu và giãi thích của Sp Thiên Sứ. Wild định viết vài dòng giới thiệu nhưng nghĩ lại để việc nhìn tận mắt và ghi nhận hình ảnh thật, lời kể thật chúng ta có bài cũng không muộn! Thân mời các ACE gắn bó với Trung tâm nên tham gia chuyến đi mang tính tìm hiểu thế giới với nhiều câu chuyện chứa đầy bí ẩn với liệu Pháp vi diệu của THẦN CHÚ GIẢI THOÁT!

Duyệt luôn. Gia đình tôi đi 4 người. Để tôi liên hệ trước với Thượng tọa chùa Suối Đó. Chúng ta có thể dùng cơm chay tại chùa của thượng tọa , xong tùy tâm cùng dường.

Với số lượng người tham gia qua đăng ký và qua đt riêng, Wild sẽ gút danh sách vào sáng thứ sáu để hợp đồng xe, tiện đây Wild trình bày phần chi phí qua kinh nghiệm của những chuyến đi trước như sau: Tất cả ACE đều bình đẵng về quyền lợi cũng như đóng góp kinh phí. VD : Ăn uống + Nhà nghĩ + Xe = A : cho số người tham gia, trẻ em 1/2 chi phí của người lớn. Qua khảo sát giá hợp đồng xe 29 chỗ 4,700,000 đ cho 2 lượt đi về và tham quan khu vực. Nhà nghĩ Khách sạn tiêu chuẩn Standard 300,000 đ/2 người. Ăn uống tùy nơi chúng ta chọn tổng hợp sau thanh toán chia theo số người hiện diện.Tắm biển miễn phí ! Dự Chi trung bình 750,000 đ/ người. Nếu sự tham gia kín xe, giá trên còn giảm xuống. Đặc biệt hải sản giá cả tùy theo biển động hay êm?

Ở cõi Hậu Thiên này không có cái gì tuyệt đối cả. Nhưng chúng ta cố gắng chọn cái tốt nhất có thể! Phong thủy tuyệt vời đến mấy, nhưng khi vận khí thay đổi cũng 'sang phim".

Chờ Bác lâu sốt ruột quá, nên Trần Long mạn phép đưa lên để mọi người xem qua vậy . http-~~-//www.youtube.com/watch?v=1oM4nmfO5_w&context=C4c1d871ADvjVQa1PpcFPTv8N7J_ijn42vkiLypVhUjGkZ-lp2k1Y= Phần 1 Phần 2: http-~~-//www.youtube.com/watch?v=8Q8KQJ2Rj3s&context=C45e4084ADvjVQa1PpcFPTv8N7J_ijn9bBpNdxmk35THU5FnI7DQE=

Quí vị và anh chị em thân mến. Thần chú Đại Bi là một trong những thần chú nổi tiếng của Phật Pháp và cùng với câu thần chú "Um ma ni pat mê hum" có những tác dụng vô biên với bản ngã. Tôi xin được chép vào đây trên nguồn Youtube để quí vị và anh chị em khi rảnh, hay trong những giây phút căng thẳng vì muôn nẻo chuyện đời có thể mở ra nghe và tịnh tâm thư giãn. Hy vọng sẽ giúp quí vị và anh chị em thân tâm an lạc, hướng tới một sự bình yên và hạnh phúc trong cuộc đời. "Vạn pháp duy tâm biến hiện" THẦN CHÚ ĐẠI BI THẦN CHÚ UM MA NI PAT ME HUM

Trước tiên xin kính chào các quý ông quý bà cùng toàn thể quý cô chiêu và quý cậu ấm. Hiện nay, mục Tử vi luận giải này rất đông khách, đại bộ phận khách khứa là quý cậu ấm và quý cô chiêu, mới 19 đôi mươi nên còn nhiều sự đời chưa hiểu, thiết tưởng mình đỗ đại học đã là nhớn, biết Hun đã là khôn nhưng khi lạc vào thế giới tiên đoán thì đúng là một kiến thức mới. Hiện nay, theo như tôi quan sát, hầu hết các anh chị, cô bác luận giải ở diễn đàn đều dùng từ ngữ tân thời, rất ít từ ngữ cổ hoặc cũ. Nhưng xem ra nhiều người Trẻ không hiểu và nhiều người xấu số (lá số không đẹp như ý) hay hỏi đi hỏi lại, người này trả lời không ưng thì tưng tưng chạy qua hỏi người khác. Giá mà khi đi học mà chăm chỉ chịu khó như thế thì tốt cho nước nhà quá. Vì vậy tôi xin mạn phép mở ra mục này để các cô bác, anh chị luận giải lá số đóng góp các kiến giải vào đây để các quý ông bà, quý cô ấm cậu chiêu đọc hiểu một vài vấn đề cơ bản. Với các quý vị nhờ bình giải lá số thì chỉ nên đọc hiểu chứ đừng View như người Anh. Bởi quý vị viết vài dòng cảm xúc vào đây thì sẽ có nhiều điều không cần thiết. Nếu thấy nhất thiết phải viết thì nên đọc kỹ trước khi đặt tay gõ phím hỏi về vấn đề mình chưa hiểu. Rào trước, Chắn sau như vậy thiết nghĩ cũng đã cạn lẽ. Xin phép quý vị cho tôi vào thẳng vấn đề cần vào như sau: 1/ Không còn là trinh nữ trước khi động phòng hoa trúc: Việc này không nhất thiết cứ phải là quan hệ với người ngoài rồi mới lấy chồng. Hoàn toàn có thể quan hệ với người chồng trước khi cưới và đăng ký kết hôn. 2/ Phải lập gia đình muộn mới tránh được hình khắc chia ly: Muộn là từ tầm 30 tuổi trở đi, Sớm là từ 24 tuổi trở về trước, Trung bình là tự hiểu. 3/ Giải pháp để tránh hình khắc ly dị: muộn lập gia đình, làm lẽ, cưới hỏi dở dang người này rồi lấy người khác, cưới đi và cưới lại 4/ Cưới đi và cưới lại: Là việc hi hữu, ví như vì ở xa nhau nên phải tổ chức cưới ở 2 nơi, bái gia tiên 2 lần, hoặc cưới chui trước khi cưới thật, tức là ra phường làm đăng ký kết hôn hoặc lấy được giấy đăng ký kết hôn rồi về nhà làm lễ bái gia tiên ở 1 trong 2 họ, Hiện nay thiên hạ rất chuộng cái vụ cưới đi rồi cô dâu lẳng lặng bỏ về nhà đẻ, sau đó chú rể mới lóc cóc đi đón dâu về lần nữa. Để gọi là qua 2 lần đò đểu. Vì là đò đểu nên chẳng có gì đảm bảo cái sự giả dối cố ý được biện hộ là chữa mẹo với chẳng méo này có tác dụng gì cả. Chồng 5 thê 7 thiếp vẫn cứ diễn ra, vợ thì có cả bộ sưu tập người tình thì vẫn chẳng tránh khỏi. Thế thì chọn giờ lành tháng tốt làm gì hay tại thầy bói dốt? 5/ Kim lâu đối với nữ nên không được lấy chồng: 1 lần ân ái cũng nên vợ chồng, nếu nói dại chỉ 1 lần nghịch dại mà có thai, vậy lúc nghịch dại ấy ai xem ngày xem giờ cho? Yêu thì Cưới, đó là nét văn hóa của dân tộc Việt, "Ép dầu ép mỡ ai nỡ ép duyên?", "Ngày xưa ai cấm duyên bà, mà nay bà già bà cấm duyên tôi?", "Hùng Vương kén rể thời nay: Xe bốn bánh, Cánh 2 bên, Lên thang máy (nhà biệt thự cao hơn 5 tầng phải đi thang máy chứ ko phải loại trung cư vớ vỉn) Như vậy Kim lâu hay không, không quan trọng trong việc cưới chồng, bởi nếu quan trọng thế thì sao lúc đẻ con ko tính chuyện kim lâu, chồng thì chỉ sống được vài chục năm cùng mình (lâu hơn cha mẹ mình) nhưng thường thì chồng không sống lâu hơn con mình (Ở nhà theo cha, lấy chồng theo chồng, chồng chết theo con cái). Vậy rõ ràng cái chuyện trăm năm kia là sống với con, con cái lo ma chay - hiếu hỉ cho cha mẹ, quan trọng thế sao không Kiêng? hay sướng quá nên quên mất việc kiêng cữ? 6/ Cải số: Quả có vài trường hợp lá số phán Tử vong, đương số quả nhiên có nhìn thấy Quỷ Môn Quan. Nhưng được cứu giải. Nên không phải xuống mười mấy tầng địa ngục an dưỡng. Đó là những trường hợp hi hữu và không phải tất cả những người có cùng ngày, cùng tháng, cùng năm đó đều được cứu giải như thế. Mình không chết thì người khác chết, số trời đã định ngày hôm đó Tử thần với lưỡi hái Đầu lâu phải gom đủ 3000 đầu lâu vào cái túi đen ngòm, nếu không đủ thì bị phạt, không nhẽ cái lão Sư cọ mốc với lưỡi hái dài ngoằng đó nhận hối lộ của quý vị để giết người khác thế thân cho quý vị hoài? Rõ là không rồi. Như vậy việc cải số cũng giống như việc thi Hoa hậu thế giới vậy, cả năm chỉ có 1 người đăng quang ngôi vị cao nhất mà thôi. Chứ cải được số thì sao không làm cho lá số đẹp cả 12 cung số luôn đi, chỉ cải mỗi cái cung Phu Thê hay Tử tức xấu hoắc để làm gì? vậy cung này tốt lên thì cung nào sẽ xấu đi đây? Tử vi không phải là cái để mọi người xoay chuyển càn khôn mà chỉ để con người nhìn vào đó để chuẩn bị tâm lý cũng như cách ứng xử sao cho tốt nhất trong hoàn cảnh đó mà thôi. Nhưng không có nghĩa là khoanh tay chịu trói, Tức biết được tháng này mình bị mất tiền có thể do bị cướp hoặc bị vay đểu. Thì mình phải tự đưa ra đối xách là cướp thì phải truy hô, vay đểu thì chỉ cho vay ít thôi. 7/ Giầu có đừng vội mừng, nghèo khó đừng vội lo: Biết số mình nghèo, bon chen cũng chẳng lợi gì thì đừng lấy đó làm buồn, mà hãy nghĩ đến việc mình sống có hạnh phúc không, người ta giầu có mà con cái ăn tàn phá hại thì có hạnh phúc không? kiếm tiền nhiều để vợ chồng nem chả mà vẫn chung giường, con cái hút sách mà vẫn đi du học thì khi về già có sướng không? Giầu mà không sang chẳng bằng nghèo khó mà đứng đắn. Sống ở trên đời, cần có 1 cái tâm cùng với cái tầm chứ không phải tiền bạc và địa vị. 8/ Tuổi còn trẻ quá (dưới 25) thì không nên tìm hiểu quá sâu về tương lai xa: Tầm tuổi này chỉ nên biết tương lai gần trong 5 năm tới chứ đừng tham lam mà hỏi thông cả đến lúc vào hòm. Cuộc đời này chỉ có 18% là những điều tuyệt vời, với 2% may mắn, còn lại có đến 80% những điều không may. Vì thế hầu hết xem số nói về điềm gở nhiều và dễ hơn điềm lành. Nhưng với số lượng điềm lành nhỏ bé ấy lại làm lên cả 1 kỳ tích về cuộc sống con người. Vì vậy, hãy nhìn gần để dễ làm, đừng nhìn xa quá mà thêm mệt mỏi. 9/ Tỷ phú tại Thiên, Triệu phú nhờ tích góp, đổi giờ sinh để làm gì?: Giầu không phô, nghèo không xấu hổ. Nếu đã biết số mình nghèo thì cố mà tích góp, để một mai mưa gió đau ốm còn có cái dùng, chứ nợ nần là tự mình bán danh dự của mình đi rồi. Bởi nhỡ một mai chết đi, gánh nợ đó đổ lên đầu ai nếu ko phải là người thân ruột thịt trong nhà? Vì vậy dù giầu hay nghèo thì cũng nên khiếm tốn. Đừng xừng sực đổi giờ sinh, ngày sinh. Nếu đã không biết thì cần làm rõ trước, khi đăng tin lên cần kiểm tra lại kẻo đến lúc người giải đã luận giải cả tràng rất dài rồi mà cuối cùng là sai giờ sinh. Nếu quý vị đi xem mất phí, sẽ có bao nhiêu người nhìn quý vị? người ta đang xếp hàng chờ đến lượt mà lại bị 1 kẻ lãng nhách xếp trước. Như thế là không lịch sự. Đổi giờ sinh, chắc gì đã có lá số tốt hơn 10/ Vợ chồng có ngày xa cách: Xa cách không có nghĩa là ly dị, nhưng lại có ý nghĩa là chia ly tạm thời. vì dận nhau hoặc vì công tác, không thể luận giải chính xác được là vì sao. 11/ Bị làm sao đó: Làm sao là làm sao thì có nhiều trường hợp, nhưng tựu chung là muốn biết nguyên nhân và kết quả, Tử vi không thể chỉ rõ được vấn đề, ví như đụng xe hay đâm xe? đụng thì chỉ là va quệt nhẹ, còn đâm xe thì nặng rồi. Nhưng ai đâm ai và xe đâm là xe gì thì chịu nhé, chỉ có Chúa mới biết nó là cái gì và như thế nào. Khoa học cũng như Tử vi không bao giờ trả lời Tại sao mà chỉ giải thích như thế nào. Đừng hỏi tại sao con người lại sinh ra trên trái đất này mà không phải là ở 1 Ngôi sao cô đơn nào đó trong vũ trụ. Không ai và không bao giờ bạn có câu trả lời. 12/ Sao này và sao kia: Nếu quý vị chưa thông tường hoặc chưa thuộc được ý nghĩa cũng như sự phối kết hợp giữa các sao thì không nên đưa ra những câu hỏi về các vì tinh tú này để tránh chuyện tranh cãi nhiều hơn là trao đổi học thuật. Người luận giải thực sự không có hứng thú đàm đạo với quý vị về vấn đề này (hầu hết là thế) 13/ Học giỏi không đồng nghĩa với giầu có và ngược lại: Cuộc đời là thế đó, quý vị có 1 quá khứ học hành siêu việt, nhưng chẳng có gì đảm bảo là quý vị có 1 tương lai sáng về tiền bạc cả. Tiền và Tài không phải lúc nào cũng song hành với nhau Ngày hôm nay có thu nhập cao thì đừng vội mừng, bao giờ nghỉ hưu ở tuổi 60 thì hãy phán xét việc bói toán là trò nhảm nhí. 14/ Giầu nứt đố đổ vách mà không bền: Ai cũng có 1 thời kỳ 10 năm phát đạt, nhưng không phải cả 10 năm đều phát mà có năm được năm hòa. Nhưng tổng kết là tốt và rất tốt. Cái ngưỡng 10 năm tốt đó nó thể hiện ở con số dưới đáy và ở giữa mỗi cung số. Quý vị có thể xác định được cho mình ở khoảng tuổi nào, ví như Mệnh là số 3 và khoảng thời gian tốt nhất cho mọi vấn đề của cuộc sống có thể là từ 23 đến 32 tuổi bởi cung kế tiếp là cung 33, nếu vận hạn tốt ở cung 43 thì thời kỳ tốt đẹp đó là từ 43 đến 52 tuổi. v.v... Đời người thường chi có 1 thời ký 10 năm này thôi, thường thì chỉ có một vài trường hợp đắc cách mới có 2 vận tốt, có thể là ở cung 33 và cung 53 tuổi, tức cung 43 tuổi ko tốt hoặc hơi xấu so với bình thường. 15/ Mất điện thoại có tìm lại được không? hay các câu hỏi đại loại như thế: Vậy mất người yêu có lấy lại được không? đâu cần bói toán gì cũng đoán được mà. Rất ít trường hợp Tử vi có thể đoán được, nên đi tìm các phương pháp tiên đoán khác thì hơn. Mong các quý vị giải số tiếp phím

Bạn chắc đã chuẩn bị tâm lý tốt để nghe luận giải lá số, hi vọng bạn không đòi đổi số khác hay hóa giải gì. Chồng bạn sớm muộn gì cũng sẽ nói lời chia tay bạn, Năm Mão có thể thoát nạn ngoạn mục nhưng năm Rắn sắp tới khó mà thoát được ải này. Năm nay ân ái rất mặn nồng, bạn hãy tận hưởng thời gian này đi và hãy tạm quên những lời giải đoán vừa rồi. Đương nhiên là khó rồi, vì năm nay cũng là năm bắt đầu có những sự canh chừng. Âu chuyện gì đến sẽ phải đến thôi, tôi không thể giúp bạn rào dậu câu từ khi bạn đã hỏi. Quyền nuôi con, sẽ thuộc về bạn nhưng phải đấu tranh. Thoát hạn ngoạn mục thì đến năm 31 tuổi, chắc là chấm dứt thật, hi vọng bạn kéo dài được tới thời gian này (năm Thân) Số bạn có tiền có của nhưng kiếm được cũng phải vượt muôn vàn khó và giữ được nó trong két là cả một nghệ thuật tiêu pha. Số nó thế, vì vậy không nên biết thời nào thì phất vì phất có nghĩa gì khi khó giữ của.

Cười Bể Bụng Đau thấy mụ! Vui lòng khách đến vừa lòng khách đi. Trọn đạo. Hót gơ!

Chắc BS Ba không cho chụp ảnh nên chắc chỉ có tấm này truyền hình đành xài tạm. E search trên net cũng thấy chỉ có đúng tấm ảnh này và một tấm nữa chụp ở buồng bệnh nhân. http://www.duocphamaau.com/ban-co-van/bac-si--tien-si-hoang-xuan-ba.aspx Bác sĩ .Tiến sĩ Hoàng Xuân Ba Tốt nghiệp bằng đỏ tại học viện nhi khoa thành phố St. Peterburg, học vị tiến sĩ tại Nga. Tốt nghiệp bằng đỏ tại học viện nhi khoa thành phố St. Peterburg, học vị tiến sĩ tại Nga. Được cấp 2 bằng sáng chế về chuẩn đoán bệnh tự miễn và 2 bằng cải tiến kỹ thuật về miễn dịch và dị ứng tại Nga. Được cấp 2 bằng sáng chế về y và dược quốc tế, 2 bằng sáng chế về bệnh tự miễn và ung thư tại Mỹ . Được nhận học bổng của quỹ nghiên cứu dị ứng Pharmacia, Thuỵ điển. Ông là người sáng lập trung tâm điều trị kết hợp bệnh nan y Get Well Natural, Hoa kỳ. Hiện tại, ông phụ trách nghiên cứu miễn dịch của nhóm nghiên cứu về dị ứng tại Alameda-California Hoa kỳ. Là cộng tác viên của trường đại học tổng hợp Royal Holloway tại London, Anh quốc. Đồng thời là cộng tác viên của ba nhóm nghiên cứu về ung thư tại Boston College, đại học New York và khoa nghiên cứu về thần kinh học trong bệnh ung thư tại Imperial College, London. Ngoài ra còn có nhiều công trình đã được đăng tải trên các tạp trí y khoa quốc tế.

Cảm ơn anh Thiên Đồng đã xem giúp em. Anh cho em hỏi thêm câu này. Nữ Tân DẬu, Hỏi vào giờ: 14h14 ngày 19/4. 1- Nhà này mới xây năm 2011 anh ạ. Còn mấy nhà nữa là hết ngõ, nhưng gần ngay cuối ngõ là có ngách nhỏ bên phải thông. Vậy ở có tốt không anh? Vậy như bài trên đã nói, "ở nơi hẻm cụt thì không nên mua". Ứng vào quẻ. Có ngách nhỏ cũng xấu. 2- Gia đình em định sáng ngày mùng 2/4 âm lịch đến đàm phán giá cả. Anh xem giúp em có được tốt không? Khỏi đàm, nên tìm nhà khác. Chúc anh cùng gia đình sức khoẻ! Thiên Đồng

2 năm nữa lấy chồng

@ha.an Kính chào chú Thiên Đồng! Thời gian hỏi: 11:17, ngày 18-4-2012. Nữ: 9-5-1990( khoảng 6,7h sáng) Cháu hiện là sinh viên năm cuối, cháu có 1 vài điều phân vân, mong chú luận giúp: 1) Ra trường sẽ có việc ngay không ạ?tháng mấy? Không có việc ngay, 2 đến 7 tháng sau mới có việc. 2) Cháu nên ở lại thành phố hay về quê làm? Ở lại thành phố sẽ dễ phát huy hơn rồi tính sau. 3) Người yêu cháu( 2-5-1990, buổi tối) ở lại thành phố học tiếp 2 năm, nếu cháu về quê cháu lo sẽ xa mặt cách lòng, chúng cháu có nên duyên vợ chồng được không ạ? Mối này tốt. Cháu cảm ơn chú nhiều, chúc chú nhiều sức khỏe! @hoang vu Chào anh Thiên Đồng. Có việc này cần gấp rất mong được anh tư vấn giúp. Nữ Tân Dậu, Hỏi vào lúc 15h34 phút ngày 18/4/2012 dương lịch (Hà Nội). Gia đình em đang muốn mua căn nhà ở Cầu Giấy cho vợ chồng em ở. Chồng sinh 1980, vợ sinh 1981. 1- Anh xem giúp nhà này có vấn đề gì về phần âm không? về ở có tốt cho công việc kd, sức khoẻ và thêm đinh (thêm con cái) không? Nhà này có, nếu cũ kỷ mục nát, ở nơi hẻm cụt thì không nên mua, vào nhà có cảm giác lành lạnh nặng nề, rợn rợn cũng không nên mua. 2- Nếu tốt mua được thì nên chọn ngày, giờ nào đàm phán giá , đặt cọc và ký hợp đồng? 3- Giá bán đang đưa ra hơi cao 4,3tỷ, gđình đang trả 4,1 tỷ có trôi không anh? Và có cách nào đàm phán được giá như mình mong không? Quẻ này thì không ôn. Đàm phán chưa đi tới đâu. Mong sớm nhận được hồi âm của anh. Xin chân thành cảm ơn anh! Thiên Đồng

ha ha ha, bạn baby quá. May mà tôi ko phải người bạn yêu. Vì tôi rất giầu có và sợ những người có suy nghĩ như bạn. Khi tôi chưa giầu, tôi mong mình có người bạn gái sẽ là vợ mình cùng mình đi hết con đường hàn vi một thủa. Khi tôi giầu rồi thì tôi mong mình có người bạn gái sẽ là vợ mình cùng mình phát triển cơ đồ bền vững cho con cháu. Tôi không muốn nuôi 1 con mèo hay 1 con chuột hay 1 con chó chỉ biết bám lấy mình khi mình giầu.

Bạn đã thật sự hiểu trọn vẹn câu chuyện “Chửi mắng và lời dạy của Đức Phật”? 17 Apr leanh | April 17th,2012 | Suy ngẫm | No Comments » Tôi đã được một người bạn chia sẻ trên Facebook và Google Plus một câu chuyện rất hay mà chắc hẳn các bạn đã đọc qua. Đó là “Chửi mắng và lời dạy của Đức Phật”.Tôi xin post lại câu chuyện như sau: Một lần, Phật đi giáo hóa vùng Bà La Môn, Các tu sĩ Bà La Môn thấy đệ tử của mình đi theo Phật nhiều quá, nên ra đón đường Phật chửi. Phật vẫn đi thong thả, họ đi theo… sau chửi. Thấy Phật thản nhiên làm thinh , họ tức giận, chặn Phật lại hỏi: - Cù-đàm có điếc không? … - Ta không điếc. - Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi? - Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai? - Quà ấy về tôi chứ ai. - Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi. * Người kêu tên Phật chửi mà Ngài không nhận. Còn chúng ta , những lời nói bóng, nói gió ở đâu đâu cũng lắng tai nghe, để buồn để giận. Như vậy mới thấy những lời cuồng dại của chúng sanh Ngài không chấp không buồn. Còn chúng ta do si mê, chỉ một lời nói nặng nói hơn, ôm ấp mãi trong lòng, vì vậy mà khổ đau triền miên. Chúng ta tu là tập theo gương Phật, mọi tật xấu của mình phải bỏ, những hành động lời nói không tốt của người, đừng quan tâm. như thế mới được an vui. Trong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rơi xuống ngay mặt người phun. Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc. Từ đây về sau quí vị có nghe ai nói gì về mình, dù tốt hay xấu, chớ nên thọ nhận thì sẽ được an vui. Tuy có chướng duyên bên ngoài mà chúng ta biết hóa giải, không thọ nhận, đó là tu. Không phải tu là cầu an suông, mà phải có người thử thách để có dịp coi lại mình đã làm chủ được mình chưa. Nếu còn buồn giận vì một vài lí do bất như ý bên ngoài. Đó là tu chưa tiến. Đa số chúng ta có cái tật nghe người nói không tốt về mình qua miệng người thứ hai , thứ ba, thì tìm phăng cho ra manh mối để thọ nhận rồi nổi sân si phiền não, đó là kẻ khờ, không phải người trí. (nguồn: Facebook) Đọc xong câu chuyện hẳn cũng để lại rất nhiều suy ngẫm trong bạn. Tôi chắc hẳn các bạn cũng ngộ ra thâm thuý và bài học từ câu chuyện, xin phép mạo muội test thử như sau: Khi một người chửi mắng nặng nhẹ bạn:Bạn phớt lờ không “nhận” vì đó là: Không “nhận” lời chửi mắng, thì sẽ không phiền não vì nó, chúng ta sẽ cảm thấy thanh thản và an vui -> bạn đang tự bảo vệ bản thân trước tác động không có lợi đến bạn Bạn phớt lờ không “nhận” vì đó là: Không “nhận” lời chửi mắng, trước hết bạn sẽ không phải khổ tâm vì nó, sau đó là như dội ngược lại gáo nước vào đối phương, lời chửi mắng của họ, họ quăng vào mặt ta, ta không “nhận” coi như là họ tự “lãnh” lại -> bạn đang bảo vệ bản thân trước tác động không có lợi nhưng đang tồn tại trong bạn là TÂM MA, sỡ dĩ tôi nói vậy vì xét kĩ lại, bạn vẫn đang “nhận” đấy, vì bạn đang hằn học và có ý trả đũa, như vậy thì có thật sự thanh thản và an vui??? Còn trường hợp nào nữa không? Xin mạn phép được quay trở lại câu chuyện:- Cù-đàm có điếc không? và nếu là bạn, bạn sẽ im lặng làm ngơ? Còn Đức Phật, ngài trả lời: - Ta không điếc. Ta không điếc, nghĩa là ta vẫn nghe thấy lời chửi của người. Đức Phật có nghe thấy, nhưng người không nhận, nghe, không có nghĩa là nhận, bạn chỉ nhận nó khi bạn “si mê, chỉ một lời nói nặng nói hơn, ôm ấp mãi trong lòng, vì vậy mà khổ đau triền miên” … Và ngài đã giải thích cho những con người mê muội một cách dân dã, vui vẻ mà rất thâm thuý: - Ngài không điếc sao không nghe tôi chửi? - Này Bà La Môn, nếu nhà ông có đám tiệc, thân nhân tới dự, mãn tiệc họ ra về, ông lấy quà tặng họ không nhận thì quà đấy về tay ai? - Quà ấy về tôi chứ ai. - Cũng vậy, ông chửi ta, ta không nhận thì thôi. Bạn ngộ ra điều gì từ sự việc trên, phải chăng đó là: Khi một người chửi mắng nặng nhẹ bạn, bạn không “nhận” lời chửi mắng, thì sẽ không phiền não vì nó, chúng ta sẽ cảm thấy thanh thản và an vui. Nhưng đừng dừng lại ở đó, hãy mở lòng hơn với những người còn u mê đấy, hãy cố gắng hiểu họ và mở tâm cho họ nếu bạn có thể. Đó là cách trọn vẹn hiểu, trọn vẹn “tu”. Như một con người lỗi lạc +Dalai Lama đã từng nói: A compassionate attitude helps you communicate more easily with your fellow human beings. As a result, you make more genuine friends and the atmosphere around you is more positive, which gives you greater inner strength. This inner strength helps you spontaneously concern yourself with others, instead of thinking only about yourself. Dịch bởi +Anh Nguyễn Một thái độ từ lòng từ bi sẽ giúp cho bạn giao tiếp với mọi người dễ dàng hơn. Và kết quả là, bạn có thêm được những người bạn thật sự và một bầu không khí xung quanh tích cực hơn, điều này sẽ tạo ra một sức mạnh nội tâm rất lớn trong bạn. Sức mạnh nội tâm này giúp bạn quan tâm đến người khác một cách tự nhiên, thay vì chỉ suy nghĩ về bản thân mình. Đây là vài dòng suy nghĩ của tôi, thông qua một người bạn đã giải thích và mở trí giúp tôi. Bạn có suy nghĩ và đóng góp gì khác? Hãy cùng nhau trao đổi! BBW:Phần đông khi đọc bài Chửi mắng và lời dạy của Đức Phật đều thấy hay. Bài này tôi có sưu tầm và đem về blog của mình: http://www.babywolfv...ay-cua-duc-phat Nhưng đa số đều chỉ thấy cái hay dừng lại ở chỗ: Phật đưa ra một tình huống rất hay để đối đáp lại và là một người điềm tĩnh, sâu sắc. Chúng ta không thọ nhận những lời chửi mắng để cảm thấy an lạc, tốt cho bản thân mình. Thế nhưng có một chi tiết đáng lưu ý mà có lẽ ít người để ý. Đó là "Ta không điếc!" và Ngài đưa ra tình huống để giáo huấn chứ không chỉ an lạc một mình. Chúng ta tu để có kiến thức, để có trí tuệ, từ đó quay lại giúp đỡ người khác chứ không phải chỉ cho bản thân mình được an vui là đủ.

Tỉ phú giàu thứ ba thế giới Warren Buffett bị ung thư Thứ Tư, 18/04/2012 - 07:54 (Dân trí) - Tỉ phú Warren Buffett cho biết ông đang ở trong giai đọan đầu của bệnh ung thư tuyến tiền liệt, nhưng tình trạng của ông “không đe dọa đến tính mạng”. Tỉ phú Warren Buffett Nhà đầu tư 81 tuổi đồng thời là Tổng giám đốc của công ty Berkshire Hathaway viết trong bức thư gửi cho các cổ đông của công ty là tình trạng của ông “không đe dọa” hay “làm suy yếu” mạng sống. Ông nói bác sĩ đã chẩn đoán cho ông thứ từ tuần trước và bắt đầu một kế hoạch chữa trị phóng xạ hàng ngày kéo dài trong hai tháng, bắt đầu vào giữa tháng 7. Theo trang mạng Forbes.com và Bloomberg, ông Buffett là người giàu thứ ba thế giới. Tài sản của ông trị giá 44 tỉ đô la. Tên tuổi của ông được nhắc tới nhiều tại Washington vào tuần này khi các nhà lập pháp Mỹ bắt đầu xem xét Luật Buffett, đề xuất do Tổng thống Mỹ Obama đưa ra nhằm đánh thuế nhiều hơn đối với giới giàu có. Dự luật được bắt nguồn từ mong muốn của ông Buffet rằng thư ký của ông không nên bị đánh thuế nhiều hơn ông. Vũ Quý Theo AP, BBC ============================= Nếu ông Buffett tin rằng Phong thủy có thể giúp ông ta thoát khỏi bệnh ung thu - thì tôi có thể giúp ông ta. Giai đoạn đầu dễ chữa.

Số không nhiều của? Thế nào là nhiều và ít? Với người thường thì kiếm đc 1,2 tỷ là nhiều, nhưng với đại gia như HAGL thì 1,2 tỷ chỉ như muối bỏ biển. Thời buổi giờ tuổi trẻ yêu cũng phải vài ba người trước khi cưới nhau là chuyện bình thường, như vậy có là lận đận? Tôi cũng yêu đến gần 10 cô trước khi cưới vợ, nhưng mà tử vi tôi nói đường tình duyên tôi suôn sẻ :D Thân mến.

Bác cùng cơ quan của Mẹ nói con ko được tốt lắm? Nhưng Bác đây! (ở diễn đàn) nói "con ko đến nỗi nào" cứ sống tử tế và vì mọi người có xấu cũng tốt dần lên con ah! gieo nhân nào gặt quả nấy mà! Thân!

Đức Phật dạy - Đại ý: "Ví như ngón tay của ta chỉ lên mặt trăng. Các người hãy nương theo ngón tay của ta mà nhìn tới mặt trăng, chứ đừng nhìn ngón tay của ta".Như vậy Đức Phật đã nói rất rõ rằng: Những lời giảng của Ngài phản ánh một chân lý và hãy đi tìm chân lý được phản ánh qua lời giảng của ngài. Nó là phương tiện nền tảng để hướng đến chân lý tuyệt đối, nhưng không phải bản thể của chân lý. Phật giáo là một minh triết cao siêu, thế nhân cách đây từ hơn 2500 năm trước và đến tận bây giờ không dễ gì hiểu được, nên - theo cách hiểu của tôi - nó biến tướng thành một tôn giáo để dễ lưu truyền. Nhưng nó không có bản chất của một tôn giáo - mặc dù phù hợp với những tiêu chí cho một tôn giáo. Bởi vì ngoài niềm tin tôn giáo thì Phật pháp còn mang tính minh triết hướng con người tới một nhận thức bản thể đích thực của vũ trụ và mối liên hệ có trong con người. Chính vì tính minh triết đó tôi đã xác định bản tính của Thái cực - thể bản nguyên của giây "0" trong sự khởi nguyên vũ trụ của thuyết Âm Dương Ngũ hành - chính là "Tính Thấy" trong Phật pháp. Đó chính là sự giải thoát và là tự do cuối cùng. "Một học thuyết cổ xưa sẽ quay trở lại với nhân loại". Đấy chính là thuyết Âm Dương Ngũ hành - Lý thuyết thống nhất mà nhân loại đang tìm kiếm. Các bạn có quyền không tin điều này. Vì chính SW Hawking đã xác định: "Nếu quả thực có một lý thuyết thống nhất thì chính nó quyết định chúng ta tìm ra nó hay không?". Nên các bạn có quyền không tin. Nhưng đừng vội phản bác. Đức Phật đã dạy: "Chính tư duy" - Hãy thành thực mà suy nghĩ - Ấy là tôi hiểu như thế!

Căn cứ vào "lời dạy" của ông Duy Tuệ. Đây: Quí vị đừng nghe ông ấy nha! Nghe ông ấy và làm theo ông ấy là copi đấy!

Câu hỏi tuy đơn giản, nhưng để giải thích cần một hệ thống lập luận rất minh triết.Lan Anh và anh chị em đang tìm hiểu Phong Thủy Lạc Việt cần nhận thức rằng: Khái niệm định mệnh được giải thích theo Lý học Việt chính là mô tả tính tương tác có quy luật liên quan giữa sự vận động của vũ trụ và con người. Về lý thuyết thì định mệnh chi phối mọi hành vi của con người và cả các trạng thái vận động của tư duy. Không thể thoát khỏi định mệnh! Đó là nguyên lý lý thuyết căn bản. Nhưng trong qúa trình tiến hóa của văn minh nhân loại - cũng là một hiện tượng nằm trong phạm trù của định mệnh - thì con người ngày càng nhận thức được những quy luật vận động tương tác của vũ trụ, nhận thức được mình, thiên nhiên và cuộc sống, xã hội chung quanh. Họ phân loại, mô hình hóa và tổng hợp tất cả mọi hiện tượng trong thuyết AD Ngũ hành - Tôi đang nói đến một nền văn minh siêu việt đã tồn tại trên Địa cầu và có trước nền văn minh của chúng ta. Tôi gọi là văn minh Atlantic - từ đó họ ký hiệu hóa, mô hình hóa và đưa ra những phương pháp dự báo mà chúng ta đang ứng dụng và gọi là Lý học Đông phương. Đương nhiên tất cả những phương pháp dự báo đó, gồm: Tử Vi, Tử Bình, Lạc Việt độn toán, bốc dịch...vv...đều chỉ là những ký hiệu và mô hình hóa cô đọng những quy luật vũ trụ, nó phản ánh các quy luật vũ trụ đang tồn tại và không phải tự nó là thực tại của quy luật vũ trụ. Do đó một phương pháp dự báo - như lá số tử vi chẳng hạn - chỉ thể hiện được diễn biến định tính của định mệnh cho một con người, chứ không xác định được định lượng của con người đó trong vị trí không thời gian tương ứng với dự kiện đầu vào của phương pháp dự đoán theo tử vi.Thí dụ: Một người có cùng dữ kiện đầu vào của 600 năm trước rõ ràng không thể giống người 600 năm sau. Cụ thể: Một thầy tử vi xem chô tôi nói: Tôi sẽ bị mù vào năm 50 con mắt phải và năm 52 con mắt trái. Tôi rất lo. Đến lúc đó thì lần lượt cả hai con mắt của tôi bị cườm nước. Trên thực tế y học thời gian này thì khả năng mù là rất cao. Nhưng vừa lúc đó tại Việt Nam nhập phương pháp mổ phaco và thay thủy tinh thể. Tôi là người thứ hai ở Việt Nam thực hiện phương pháp này. Tử vi không sai về định tính, nhưng rõ ràng tôi không bị mù. Nhưng hai mắt của tôi bây giờ thủy tinh thể là hoàn toàn nhân tạo. Tương tự như vậy với phong thủy. Đó là một phương pháp - Nó có thể làm thay đổi định lượng, chứ không làm thay đổi định tính của số phận. * Tính khoa học của Phong Thủy chỉ có ở Phong thủy Lạc Việt. Vì chỉ có Phong thủy Lạc Việt thỏa mãn tiêu chí khoa học, cho một lý thuyết được coi là khoa học. * Nếu những tri thức về kiến trúc và xây dựng của khoa học hiện đại có khả năng thỏa mãn yêu cầu kỹ, mỹ thuật cho một ngôi gia, khu đô thị, thành phố thì Phong Thủy Lạc Việt chính là tri thức về quy luật tương tác của môi trường và tính chất cấu trúc ngôi gia, khu đô thị và thành phố mà con người sống trong đó. Tri thức đó nhằm cân bằng sinh thái giữa con người và thiên nhiên. Đương nhiên về nguyên tắc nó có khả năng chữa bệnh. Nhưng vì lý thuyết đó đã thất truyền - "Xin khúc đầu, những xương cùng xẩu" - Chỉ còn những khái niệm và một hệ thống phương pháp luận ứng dụng mơ hồ - "Xin khúc giữa, những máu cùng me" - chỉ còn những phương pháp ứng dụng là hệ quả của hệ thống lý thuyết này - "Xin khúc đuôi? Tha hồ thày đuổi" . Cho đến ngày nay, những tri thức của nền Lý học Đông phương vẫn sừng sững thách đố trí tuệ của tất cả các nền văn minh nhân loại trong lịch sử nhận thức được - sự nhân thức này không thấy một nền văn minh tồn tại trước nó - chính vì sự thất truyền của một học thuyết siêu việt, làm cho nó trở nên mơ hồ, khó hiểu. Từ đó mọi người đều hiểu về nó theo cách của mình: Gán cho thần thánh, chê bai "mê tín dị đoan"...vv....Nhưng chỉ cần thừa nhận Việt sử 5000 văn hiến thì mọi việc sẽ sáng tỏ. Đại để như vậy.

NHỮNG LỢI ÍCH CỦA VIỆC TRÌ TỤNG THẦN CHÚ OM MANI PADME HUM Những lợi ích của việc trì tụng thần chú của Đức Phật Bi Mẫn thì thật vô biên, giống như bầu trời bao la vô hạn.Cho dù bạn không hiểu biết nhiều về Pháp, cho dù điều duy nhất bạn biết là Om Mani Padme Hum thì cuộc đời hạnh phúc nhất vẫn là cuộc đời được sống với một thái độ giải thoát khỏi tám mối bận tâm thế tục. Nếu bạn sống cuộc đời mình với thái độ trong sạch thoát khỏi sự tham luyến với cuộc đời này và chỉ đơn thuần trải đời mình trong việc trì tụng Om Mani Padme Hum – thần chú sáu-âm này là tinh tuý của toàn bộ Giáo Pháp – thì đó là Pháp thanh tịnh nhất. Việc trì tụng có vẻ rất đơn giản, rất dễ dàng. Nhưng nếu bạn nghĩ tưởng về những lợi lạc của nó, thì điều đó không hoàn toàn đơn giản. Ở đây tôi sẽ chỉ đề cập tới cốt lõi của những lợi lạc vô biên của nó. Trì tụng thần chú của Đức Phật Bi Mẫn chỉ một lần sẽ hoàn toàn tịnh hoá sự gãy bể bốn giới nguyện gốc của Biệt Giải thoát và năm nghiệp tiêu cực không bị đứt đoạn. Trong các tantra cũng đề cập rằng nhờ trì tụng thần chú này bạn sẽ thành tựu bốn phẩm tính để được sinh vào cõi Tịnh độ của Đức Phật A Di Đà và những cõi Tịnh độ khác; vào lúc chết được thấy Đức Phật và ánh sáng xuất hiện trên bầu trời; chư thiên cúng dường bạn; và không bao giờ bị tái sinh trong các cõi địa ngục, ngạ quỷ hay súc sinh. Bạn sẽ được tái sinh trong cõi Tịnh độ của Đức Phật hay như một hiện thể tái sanh tốt lành. Khi một người trì tụng mười chuỗi thần chú một ngày bơi lội, dù trong sông, biển hay một vài sinh loài sống trong nước nào khác, nước chạm vào thân người đó cũng sẽ được ban phước. Ta cũng được biết rằng bảy đời tổ tiên (cửu huyền thất tổ) của người đó cũng không bị tái sinh trong các cõi thấp. Đó là nhờ năng lực của thần chú, thân được ban phước bởi những người trì tụng thần chú và quán tưởng thân họ trong sắc tướng của thân linh thánh như Đức Chenrezig (Quán Thế Âm). Vì thế, thân thể trở nên rất mạnh mẽ, tràn đầy ân phước đến nỗi nó tác động tới tâm thức cho tới bảy đời và kết quả là nếu người ấy chết với một niệm tưởng bất thiện, người ấy sẽ không bị tái sinh trong một cõi thấp.Vì thế, khi một người mà mỗi ngày từng trì tụng mười chuỗi Om Mani Padme Hum đi xuống sông hay biển, nước chạm vào thân người ấy được ban phước, và sau đó chất nước được ban phước đó sẽ tịnh hoá hàng tỉ tỉ chúng sinh trong nước. Người này cứu giúp những sinh vật trong nước đó thoát khỏi nỗi khổ không thể tưởng tượng nổi nơi các cõi thấp. Việc ấy thật lợi lạc đến mức khó tin. Khi một người như thế đi xuống một con đường, gió chạm vào thân người ấy và sau đó tiếp tục chạm vào những côn trùng, nghiệp tiêu cực của chúng được tịnh hoá và nhờ đó chúng có một tái sinh tốt đẹp. Tương tự như vậy, khi một người như thế xúc chạm vào thân người khác, nghiệp tiêu cực của những người đó cũng được tịnh hoá. Việc một người như thế nhìn ngắm thì thật đầy ý nghĩa; việc được nhìn và xúc chạm trở thành một phương tiện để giải thoát chúng sinh. Điều này có nghĩa là thậm chí hơi thở của người đó chạm vào thân của chúng sinh khác cũng tịnh hoá nghiệp tiêu cực của họ. Bất kỳ sinh loài nào uống nước trong đó một người như thế từng bơi lội cũng được tịnh hoá. Chúng ta có may mắn lạ lùng là đã gặp được Pháp và có cơ hội để trì tụng và thiền định về Đức Phật Bi Mẫn. Đó là một phương pháp dễ dàng để tịnh hoá bất kỳ nghiệp tiêu cực nào mà ta từng tích tập, không chỉ trong đời này mà còn trong nhiều đời trước nữa. Bởi chúng ta từng gặp được Phật Pháp và đặc biệt là phương pháp này – sự thực hành Đức Phật Bi Mẫn và trì tụng thần chú của Ngài – nó thật dễ dàng để tịnh hoá nghiệp tiêu cực và tích tập công đức rộng lớn và do đó thành tựu sự Giác ngộ. Chúng ta thật may mắn không ngờ. Như thế, chẳng còn gì ngu dại hơn việc không chịu sử dụng sự thuận lợi của cơ hội vĩ đại này. Nói chung, chúng ta liên tục xao lãng và phí phạm cuộc đời mình. Không chỉ có thế, mọi hành vi được làm với bản ngã và tâm thức nhiễm ô ba độc tham, sân và si tạo nên nghiệp tiêu cực, là nguyên nhân của đau khổ. Trong cả cuộc đời, không còn gì ngu xuẩn hơn việc sử dụng thân người toàn hảo này chỉ để tạo nên đau khổ. Ở những nơi như Tây Tạng, Nepal, Ấn Độ, và Ladakh đã có một truyền thống tốt đẹp lâu đời là thực hiện khoá nhập thất Đức Phật Bi Mẫn và trì tụng 100 triệu thần chú Om Mani Padme Hum. Khoá nhập thất được tổ chức ở Viện Chenrezig là kỳ nhập thất như thế lần đầu tiên được tiến hành ở Tây phương và khoá nhập thất đầu tiên trong tổ chức FPMT (Hội Bảo vệ Truyền thống Đại thừa). Việc này xảy ra ở đó mỗi năm một lần – mỗi năm chỉ một lần! Nếu bạn bị dày vò bởi tội lỗi trong đời mình, bạn có thể khắc phục cảm xúc đó bằng sự tịnh hoá khi tham dự khoá nhập thất này. Khoá nhập thất không chỉ trì tụng các thần chú với các sadhana, mà cũng bao gồm cả việc trì giữ Tám Giới luật Đại Thừa, nếu không mỗi ngày thì ít nhất cũng thường xuyên. Bất kỳ công đức nào mà bạn tích tập trong ngày đó sẽ tăng trưởng gấp 100.000 lần. Việc này trở nên một phương pháp dễ dàng và nhanh chóng để tịnh hoá, tích tập công đức bao la, thành tựu sự Giác ngộ và giải thoát chúng sinh khỏi nỗi khổ không thể tưởng tượng nổi và mau chóng đưa họ tới sự Giác ngộ. Được tham dự một kỳ nhập thất mani (Thần chú Sáu-Âm) là một điều may mắn khó tin. Cho dù bạn không thể hiện diện trong toàn bộ khoá nhập thất, bạn cũng có thể tham dự hai tháng, một tháng hay ít nhất một vài tuần. Thậm chí bạn có thể chỉ nhập thất một tuần. Tôi đặc biệt hy vọng rằng khoá nhập thất này sẽ được tổ chức tại Mông Cổ, bởi thực phẩm chính của họ là thịt và quá nhiều thú vật bị giết mỗi ngày ở đó. Thực hành này trợ giúp để tịnh hoá điều đó. Sau khi các ngôi chùa của chúng tôi ở Mông Cổ được xây dựng xong, tôi hy vọng rằng hàng ngàn người sẽ tham dự các kỳ nhập thất mani tại đó. Dần dần, tôi mong muốn khoá nhập thất này cũng được tổ chức ở nhiều nơi khác tại phương Tây. Khoá nhập thất này cũng ban phước cho quốc gia ở đó nó được tổ chức và đem lại rất nhiều sự an lạc, hạnh phúc và thịnh vượng. Cho dù bạn hiểu biết giáo lý về cách thiền định về Bồ Đề Tâm, bạn vẫn cần thọ nhận những ân phước đặc biệt của vị Bổn Tôn, Đức Phật Bi mẫn. Bạn nhận những ban phước này bằng cách thực hiện việc thiền định và trì tụng mà chúng tôi thực hành trong khoá nhập thất mani. Như thế, việc trì tụng Om Mani Padme Hum là một phương pháp thể nhập Bồ Đề Tâm – để chuyển hoá tâm bạn thành Bồ Đề Tâm và làm cho việc bạn thiền định về Bồ Đề Tâm được hiệu quả. Nói chung, theo kinh nghiệm của tôi, ở trụ xứ của tôi tại Solu Khumbu trong rặng Hymalayas tại Nepal, có những người sống cuộc đời họ trong việc trì tụng Om Mani Padme Hum nhưng không có chút ý niệm nào về tánh Không – ngay cả trên chữ nghĩa. Mặc dù họ không thể đọc và thậm chí không biết vần abc, họ có một lòng sùng mộ vĩ đại đối với lòng bi mẫn và Bồ Đề Tâm và sống cuộc đời họ trong việc trì tụng Om Mani Padme Hum. Những người như thế có một trái tim nồng nhiệt, hết sức thiện tâm, vô cùng bi mẫn. Đây là một bằng chúng từ kinh nghiệm của tôi rằng nó hữu hiệu trong việc chuyển hoá tâm thức thành một trái tim tốt lành và bi mẫn. Không có Bồ Đề Tâm, bạn không thể đem lại hạnh phúc cho tất cả chúng sinh. Bạn không thể thực hiện những công việc toàn hảo cho tất cả chúng sinh; và bạn không thể thành tựu những phẩm tính toàn thiện về những sự chứng ngộ và ngừng dứt, thậm chí cho chính bạn. Như thế, mọi người sẽ rất được hoan nghênh khi tham dự khoá nhập thất 100 triệu thần chú Om Mani Padme Hum(*) Đây là những nghiệp nặng tới nỗi chúng lập tức chín mùi thành một tái sinh trong cõi địa ngục khi nghiệp đời này cạn kiệt. Năm nghiệp là: giết mẹ, giết cha, làm thân Phật chảy máu, giết A La Hán và gây chia rẽ trong Tăng Đoàn. Lạt ma Zopa Rinpoche Người dịch: Liên Hoa Nguyên tác: The Benefits of Chanting Om Mani Padme Hum http://www.lamayeshe...ipadmehum.shtml