Leaderboard

Hôm nay, ngày Mậu Tuất - tháng Bính Thân - năm Tân Mão. - Hạt gạo làng mở chuyên mục tư vấn phong thủy cho mọi người với mong muốn giúp mọi người có cuộc sống tốt hơn. Hóa giải được những xui xẻo trong công việc cũng như trong đời sống hàng ngày. - Topics này sẽ ưu tiên cho những người có hoàn cảnh khó khăn, có cuộc sống bấp bênh. - Topics này được lập ra với mong muốn trao đổi, giúp đỡ mọi người có cuộc sống tốt đẹp hơn, có ngôi nhà hợp mỹ thuật hiện đại và theo đúng các nguyên tắc về phong thủy. Mọi người có nhu cầu về tư vấn phong thủy có thể tham gia trong mục Tư vấn phong thủy của Hạt gạo làng với điều kiện: - Đưa đầy đủ thông tin về căn nhà cần tư vấn. - Hướng nhà (có thông tin về độ số chính xác của la bàn để việc tư vấn được chính xác) - Sơ đồ nhà - Thông tin về các thành viên trong gia đình. - Những yêu cầu cần tư vấn về ngôi nhà của mình và những câu hỏi về phong thủy cần giải đáp. - Có ảnh chụp quang cảnh bên ngoài ngôi nhà của bạn (cần thiết nhưng không bắt buộc) Do điều kiện thời gian của Hạt gạo làng hạn chế nên để mọi giải đáp được nhanh chóng, cần có đầy đủ thông tin và mỗi người cần hỏi những câu hỏi nhất định. Lưu ý: Việc tư vấn trên diễn đàn không thể chi tiết được do một số nguyên nhân khách quan và chủ quan nên có thể không bao quát hết mọi vấn đề về ngôi nhà. Có những vấn đề vì bí mật nghề nghiệp, Hạt gạo làng sẽ tư vấn qua email hoặc qua PM của diễn đàn. Những câu hỏi của Hạt gạo làng cần được phản hồi đầy đủ và chính xác. Thân mến Hạt gạo làng

chú ý tới bộ song hao trong cung mệnh người đó , bộ sao nầy luôn có ảnh hưởng khá mạnh đến hình dạng đương số ,tùy đại hay tiểu hao

chú ý bộ tử phủ rất sợ không kiếp và không ,không như những sao khác khi ở vị trí chiếu hợp vẫn tác động mạnh đến tử -phủ còn so các sao khác thì yếu. cho nên xem lại lá số của anh bạn đó có bị các không và kiếp chiếu /

Lớp học Tứ Trụ cao cấp tự do cho tất cả mọi người Bài 17 : Phương pháp tính điểm hạn Chương 13 Phương pháp tính điểm hạn Từ chương này, bạn đọc bắt đầu làm quen với Phương Pháp Tính Điểm Hạn. Phương pháp này có khả năng tính điểm hạn (đh) cho từng năm một, nghĩa là xác định xem một năm bất kỳ có hạn hay không, hạn đó nặng hay nhẹ đến mức độ nào và tìm cách giải cứu cho hạn đó . I – Tìm các quy tắc tính điểm hạn Muốn biết hạn của một người tại một năm nào đó (được gọi là lưu niên) có hay không, nặng hay nhẹ,…. , ta phải tìm được các quy tắc tính các điểm hạn. Do vậy muốn tìm được các quy tắc này chúng ta phải bắt đầu từ các ví dụ trong thực tế đã xẩy ra các hạn, sau đó đi tìm các yếu tố nào có thể dẫn đến hạn đó. Các yếu tố gây ra hạn đó chính là các quy tắc tính điểm hạn và số điểm của từng quy tắc phải được điều chỉnh sao cho đúng với bản chất thực sự khách quan của chúng (cứ tạm thời coi điểm hạn của các quy tắc này tuân theo định luật Vật lý về mệnh học của Thuyết Vũ Trụ Hẹp). Khi biết được tổng số các điểm hạn đã gây ra hạn của năm đó, ta so sánh số điểm đó với mức độ nặng nhẹ của hạn đã xảy ra, sau đó mới có thể lập lên bảng điểm hạn để diễn tả mức độ hạn nặng nhẹ theo số điểm II – Các nguyên nhân chính gây ra hạn 1 – Các nguyên nhân trong tứ trụ (từ ví dụ số 1 tới ví dụ số 137). Phần lớn các hạn do chính các yếu tố trong tứ trụ của người đó gây ra, (chiếm khoảng 60% trong tổng số các hạn?). Các yếu tố này chính là các tổ hợp quá xấu giữa tứ trụ, đại vận, tiểu vận và lưu niên của người đó gây lên (như hình, xung, khắc, hại, hợp ,…..). 2 – Các nguyên nhân bên ngoài tứ trụ (từ ví dụ số 158 đến 203) Các hạn do các yếu tố bên ngoài tứ trụ gây ra (chiếm khoảng 40% ?): a - Vợ khắc chồng, chồng khắc vợ, con cái khắc cha mẹ, cha mẹ khắc con cái... và kể cả các phương tiện vận chuyển giao thông.... b - Do phong thủy (tức là gió và nước trong lòng đất) của ngôi nhà hay khu đất người đó ở, hoặc không may đi vào vùng đất đúng vào giờ phút nó có sát khí quá nặng như vùng sông nước, vùng núi đá hiểm trở nguy hiểm, nơi có động đất, chiến tranh, khí độc... c – Trong nhà hay dưới mặt đất của ngôi nhà Đây là yếu tố mà mọi người thường gọi là nhà có ma. Những người ở trong các nhà này nhẹ thì chỉ bị ma quấy rầy, còn nặng thì bị ốm đau, tai nạn, có thể dẫn đến tử vong (thường là do trong nhà này có người chết oan ức hoặc dưới lòng đất của ngôi nhà đó có xương cốt của người chết hay ngôi nhà đó khi động thổ hay cất nóc vào các giờ cấm kỵ, tức là vào giờ tử…). Các yếu tố này thì tôi hoàn toàn không biết bởi vì tôi chưa được đọc một cuốn sách nào về lĩnh vực này. d - Do chết bất ngờ Như người đó không may đi trên một chiếc ô-tô, tầu thủy, máy bay….mà phương tiện vận tải đó đến ngày tận số, vì theo mệnh học chúng đều có tứ trụ, tức chúng đều phải có số mệnh (như chiếc tầu Titaníc chẳng hạn),… Các hạn này do các yếu tố bên ngoài tứ trụ gây lên. Do vậy trong thực tế có rất nhiều tai họa đã xẩy ra (kể cả cái chết) không thể phát hiện bằng tứ trụ (mệnh) của người đó. 3 - Dự đoán hạn Vì hạn do nhiều yếu tố gây ra như vậy, nên để dự đoán chính xác người ta thường phải kết hợp nhiều phương pháp dự đoán khác nhau. Tất cả các yếu tố này cùng một lúc tác động tới con người để gây ra hạn, và cái mà phản ánh nhanh nhất, chính xác nhất các hạn này chính là khuôn mặt của con người. Do vậy môn xem tướng mặt có thể phát hiện hạn xẩy ra trước vài tháng hay vài ngày, thậm chí có thể trước vài phút. Giá trị của môn xem tướng mặt là nó có thể giúp con người tránh được các hạn dược gây lên bởi các yếu tố bên ngoài của tứ trụ. Bởi vì các yếu tố này con người thường bị bất ngờ vì khó dự đoán trước được (trừ câu 2 phần a). Còn các yếu tố do tứ trụ (mệnh) của con người gây ra thì không có gì là bất ngờ cả, vì con người có thể dự đoán được nó từ khi mới sinh (kể cả câu 2 phần a). Bởi vì tất cả các yếu tố này cùng một lúc tác động tới con người để gây ra hạn, do vậy phương pháp tính điểm hạn chỉ khi kết hợp được cả hai nguyên nhân này để xét điểm hạn cho mỗi hạn thì khả năng dự đoán chính xác mới có thể cao được (?). Hiện giờ tôi chưa có khả năng kết hợp được 2 nguyên nhân này để xét cho một hạn mà vẫn xét riêng từng nguyên nhân gây ra hạn. Hy vọng bạn đọc có thể giúp tôi giải quyết được vấn đề này. Ví dụ về môn xem tướng mặt : Con của Trần Đoàn (Trần Đoàn tức Hi Di một nhà mệnh học nổi tiếng của TQ) một lần qua sông trên chiếc thuyền nhỏ, khi thuyền vừa rời bến đã hốt hoảng kêu lên “Không được đi nữa phải quay thuyền vào bờ ngay nếu không sẽ chết đuối hết”. Khi thuyền đã cập lại bờ thì bỗng nhiên có một người què cứ mặc nhiên chống nạng đi xuống thuyền, trong khi mọi người đang vội vã rời khỏi thuyền. Con của Trần Đoàn lúc đó lại kêu lên “Bây giờ thì chúng ta lại qua sông được vì đã có quý nhân đây rồi”. Khi con thuyền ra được giữa sông thì một cơn cuồng phong nổi lên làm con thuyền chao đảo như muốn lật úp, nhưng rồi nó cũng qua được tới bờ sông bên kia an toàn. Vì sao con của Trần Đoàn lại dự đoán chính xác đến như vậy ? Trong sách có nói qua là khi thuyền vừa rời bờ con của Trần Đoàn nhìn thấy tất cả các lỗ mũi của mọi người trên thuyền đều có sắc ám mầu đen. Vì lỗ mũi là nơi lưu thông của hơi thở (tức là chỗ lưu thông của khí ngũ hành), cho nên khi có sắc ám mầu đen là hành của Thủy thì tất có tai họa về Thủy, do vậy phải rời khỏi sông nước ngay lập tức. Còn khi người què đi xuống thuyền thì lúc đó lỗ mũi của mọi người không còn sắc ám mầu đen nữa lên có thể tiếp tục qua sông. Tai họa này nếu có xẩy ra thì chúng ta không thể phát hiện qua Tứ Trụ của những người này được. Đây là ví dụ tai họa về Thủy còn tai họa về đường hàng không (hay đường bộ) thì mầu sắc nào xuất hiện trên khuôn mặt hay lỗ mũi của mọi người đi trên máy bay (ô tô, tầu hỏa, …) sẽ báo hiệu sắp bị tai họa ? (hy vọng bạn đọc có thể giúp tôi trả lời câu hỏi này). Những người giỏi về tướng mặt họ có thể nhìn và dự đoán khá chính xác mức độ nặng nhẹ của tai họa và khoảng thời gian sẽ xẩy ra tai họa đó. (Tôi chưa tìm được một ví dụ nào có thể chứng minh tai họa được gây ra bởi cả 2 yếu tố này (bên trong và bên ngoài của tứ trụ)). III - Điểm hạn với thực tế Qua nhiều ví dụ tai họa đã xẩy ra trong thực tế nếu thừa nhận các điểm hạn chuẩn theo dự kiến của tôi như các điểm hạn của dụng thần, ngũ hành... cũng như các điểm hạn của hình, xung, khắc, hợp, hại, …., thì tổng điểm hạn tại một thời điểm của một năm có thể sẽ diễn tả được mức độ nặng hay nhẹ của tai họa đó như sau : 1 - Từ 4đh (điểm hạn) đến 4,4đh, chỉ có hạn nhẹ, có thể phải đến bệnh viện nhưng không phải nằm lại bệnh viện để điều trị. 2 - Từ 4,4đh đến 4,6đh, có hạn nặng, phải nằm điều trị ở bệnh viện, hoặc bị phá tài hay lao tù (dựa theo các thông tin của tứ trụ với tuế vận). 3 - Từ 4,6đh đến 4,8đh, hạn khá nặng có thể phải cấp cứu, hoặc bị phá sản hay lao tù nặng. 4 - Từ 4,8đh đến 4,9đh , hạn rất nặng có thể bị ngất. 5 - Từ 4,9đh đến 4,99đh, hạn cực nặng có thể tới mức chết lâm sàng. 6 - Từ 5,0đh trở lên có thể dẫn tới tử vong nếu không có cách nào giải cứu được. Theo phương pháp này sai số có thể từ - 0,1đh tới + 0,1đh. (Chú ý: Số điểm này chỉ do các yếu tố giữa Tứ Trụ với tuế vận và tiểu vận gây ra, chưa tính tới các yếu tố trong môi trường mà người đó sống tác động vào Tứ Trụ, tuế vận và tiểu vận của người đó.) IV – Các bước bắt buộc phải thực hiện A – Trong tứ trụ : 1 - Xác định tứ trụ. 2 - Xác định các hợp có hóa hay không hóa cục. 3 - Xác định các thiên khắc địa xung (TKĐX). 4 - Xác định điểm hạn và điểm vượng của ngũ hành trong vùng tâm. 5 - Xác định Thân là vượng hay nhược. 6 - Xác định dụng thần chính và vị trí của nó trong tứ trụ. 7 - Xác định các đại vận và thời gian của chúng. 8 - Xác định các cát thần và hung thần có khả năng gây ra điểm hạn của tứ trụ. B - Tứ trụ với tuế vận (đại vận và lưu niên) và tiểu vận. 1 – Xác định can chi của năm cần dự đoán (lưu niên), cũng như xác định can chi của đại vận và 2 tiểu vận của năm cần dự đoán đó. 2 – Khi vào đại vận cần xác định tất cả các tổ hợp có hóa cục hay không hóa cục cũng như các TKĐX. Đến lưu niên cũng phải xem như trên để xác định lại các tổ hợp và các TKĐX còn hay mất (vì đại vận thường xuất hiện trước lưu niên). Xác định điểm vượng trong vùng tâm có phải tính lại hay không. Xác định điểm hạn của các TKĐX, điểm hạn của các hóa cục cũng như của các Đại Chiến nếu có. 3 - Xác định điểm kỵ vượng của các can và chi. 4 – Xác định điểm hạn của dụng thần ở trong tứ trụ cũng như ở đại vận và lưu niên. Nếu xét hạn tại năm sinh thì dụng thần còn có thêm điểm hạn ở tháng cần dự đoán của năm đó. 5 – Xác định điểm hạn của Nhật can ở đại vận và ở lưu niên. Nếu xét hạn tại năm sinh thì Nhật can còn có thêm điểm hạn ở tháng cần dự đoán của năm đó. 6 – Xác định điểm hạn của các can khắc nhau kể cả các can trong hợp không hóa. Sau đó xác định đh của các can động này theo lệnh tháng, đại vận và lưu niên (thường được gọi là điểm hạn của can), cũng như đh của các cát thần và hung thần của các can chi ở tuế vận và tiểu vận (chú ý các can chi trong hợp hay trong tứ trụ không có điểm hạn của các thần này trừ Tứ Phế) . 7 – Xác định các điểm hạn của hình, tự hình, hại và tứ hình. 8 – Xác định điểm hạn của 4 chi giống nhau hợp với 1 chi không hóa hay 4 can hợp với 1 can. 8 – Xác định nạp âm của các trụ và tính điểm hạn của các nạp âm khắc nhau. 9 – Xác định đh Kình dương. 10 – Xác định đh thương quan gặp quan (chính quan). 11 – Xác định đh tuế vận cùng gặp. 12 – Xác định đh của các hóa cục trong tứ trụ bị phá. 13 - Tính tổng điểm hạn là bao nhiêu và xét xem tổng điểm hạn có được giảm hay không. Cuối cùng đó chính là điểm hạn của năm cần dự đoán, sau đó đối chiếu với bảng điểm hạn sẽ biết được hạn nặng hay nhẹ ra sao. Qua các thông tin xuất hiện trong từng tai họa, chúng ta có thể dự đoán hạn đó có thể xẩy ra về bệnh tật, tai nạn, phá tài, bại quan hay lao tù. Điều quan trọng là cách giải cứu các hạn đó như thế nào? Nếu may mắn đã có người giải được và cho chúng ta biết thì thật quý báu vô cùng, nếu không chúng ta đành phải tự mình đi tìm cách giải cứu các hạn đó. Theo như sự hiểu biết của tôi thì đã có rất nhiều cách giải hạn hữu hiệu nhưng đáng tiếc hiện giờ chúng đang được cất dấu trong các cuốn sách gia truyền của một số người, không biết đến khi nào họ cho chúng ta biết các cách giải cứu đó? Hiện tại chúng ta hy vọng những ai đã may mắn được các nhà mệnh học giải cứu sẽ cho chúng ta biết cách giải cứu đó như thế nào cùng với tứ trụ và năm hạn đó của họ cho mọi người biết qua các trang web lý số.

Cảm ơn huynh đã quan tâm. Tình hình vẫn chưa có gì mới :) Hôm rồi em bon chen theo bạn đi xem bói bài, cái cô xem bói tả hình dáng anh bạch mã gần như đúng 90% (trong khi cùng lúc còn 2 anh khác theo đuổi mình ), 2 đứa khắc khẩu, khác đạo, và nhiều việc khác về em (ví như chỗ đang ngồi hay tính tình đồng nghiệp...) còn nói là nhân duyên chưa dứt, rồi cũng sẽ châu về hiệp phố, bla bla bla. Làm em giật mình rồi về cũng ôm mộng mất 2 ngày, hihi. Nhưng nhớ đến lời của 2 huynh thì lại nhắc mình bình tĩnh. Manh động là ngọng! Chả biết thế nào. Em nói khí không phải, anh có thời gian thì check hộ em. hihi. Chị Tuyết Minh ơi, girl mới dám mạnh dạn bày tỏ với chị (như em), boys giấu diếm trong lòng đó chị ^.< @ Anh Kỹ Sư: xếp đồng xu cẩn thận lại nào! hmm hmm (gầm gè giống TM) hihi

Huhu, sao toàn girls cảm tình vs chị vậy nhỉ, mà chẳng có boys nào@ Engi: TM hiểu đang nói j rồi đấy nhé , thế là "vu khống đấy"

Thân chào chuột bạch, mình sẽ trả lời tới nơi tới chốn câu hỏi của TM qua inbox. Căn bản là xã tương lai của TM đang phấn đấu công danh ghê quá, có ý định go abroad khoảng 3 -4 năm, sau đó về VN lại phải ổn định nhà cửa, sự nghiệp. Nên mình nghĩ chắc cũng phải độ 29 - 30 mới hợp lý. Cheer ! Dạo này tình hình của chuột bạch ra sao, có thể gửi tặng mình 1000 nụ hun chưa zậy

anh cho e hỏi, trong trường hợp mẹ mạng Kim nhưng hải trung kim, còn con 2012 là tích lịch hỏa thì có khắc nhau nhiều ko nhỉ?vì em nghĩ tích lịch hỏa mang tính hỏa yếu, còn kim dưới đáy biển, cũng không phải kim mạnh. mong anh chỉ giáo cho em. vì em sanh năm 1981, vợ sanh 1985, cũng đang tính có con trong năm 2013,e cũng đang phân vân và thắc mắc.

Bà chị Tuyết Minh khoảng 21-23 nhẩy?.^^.Chắc 4-5 năm nữa mới cưới chồng. Ko biết là kén chọn hay ham học đây ta?^^

Vậy longphi mạn phép nhé. 1. Huynh có độ tuổi từ 37 đến 47 tuổi. Có thể xấp xỉ 40 cái xuân xanh. Cao khỏang 1m55 đến 1m66, canh thì khỏang 1m65. Hiện tại sức khỏe cũng tạm được nhưng anh có bệnh về phổi hoặc xương chăng? 2. Trí tuệ vẫn còn minh mẫn lắm. Học hành cũng nhờ thế mà tiến triển hơn. 3. Anh làm nghề liên quan đến kim khí hoặc đất đai... có thể nhà đầu tư kinh doanh bất động sản, nói chung là 1 nhà đầu tư. Công danh cũng có khá thành tựu mặc dù có đôi chút khó khăn nho nhỏ => tiền tài cũng nhờ đó mà ra. 4. Gia đình ( bố mẹ anh chị) có vẻ như không được hòa thuận và vui vẻ. Có thể là sự lừa dối hoặc tranh chấp về tài sản. Gia đình riêng thì khá vui vẻ và hạnh phúc. 5. Bạn bè và đồng nghiệp thì có tranh cãi, có thể liên quan đến giấy tờ hoặc tiền bạc. Bạn bè chỉ ở mức trung bình. Trình độ có hạn nên quẻ chỉ luận được đến vậy, mong các sư huynh cầm cân nẩy mực.

Thiên 21: KINH MẠCH BIỆT LUẬN Hoàng Đế hỏi rằng: Người ta: động, tĩnh, dũng, khiếp... mạch có biến đổi không? [1] Kỳ Bá thưa rằng: Phàm người, gặp những sự kinh, khủng, nóä, lao động, tĩnh v.v... mạch cũng đều biến [2]. Vì vậy, đi đêm thời hơi thở phát ra ở Thận, khí bốc lên gây bệnh cho Phế. Có sự sợ hãi, hơi thở phát ra ở Thận, khí bốc lên gây bệnh cho Phế [3]. Có sự vấp ngã mà sợ, hơi thở phát ra ở Can, khí bốc lên làm hại Ty [4]ø. Có sự sợ hãi, hơi thở phát ra Phế, khí bốc lên làm hại Tâm [5]. Lội nước, lăn ngã, hơi thở phát ra ở thận và xương [6]. Gặp trường hợp đó, người dũng, khí hành được thời vô sự, nếu là người khiếp, khí ngừng lại, sẽ mắc bệnh [7]. Cho nên, về phép chẩn mạch, xem ngươi dũng hay khiết và nhận cả ở cốt, nhục, bì phu... Sẽ hiểu được bệnh tình, để giúp thêm về phép chẩn [8]. Uống ăn quá nó, hãn phát ra ở Vị, sợ quá mất tinh thần, hãn phát ra ở Tâm, mang nặng đi xa, hãn phát ra ở Thận, chạy vội, sợ hãi, hãn phát ra ở Can, làm lụng vất vả, hãn phát ra ở Tỳ [7]. Cho nên Xuân, Thu, Đông, Hạ bốn mùa âm dương đều không làm hại người. Sở dĩ sinh bệnh, chỉ vì quá độ, trái mất lẽ thường [8]. Khí vị của thức ăn, sau khi vào Vị, tán “tinh” vào Can, tràn khí vào Cân [9]. Khí vị của thức ăn, sau khi vào Vị, các khí “trọc” dẫn lên tâm, tràn chất “tinh” vào mạch [10]. Mạch dẫn theo Kinh. Kinh khí dẫn lên Phế. Phế tổng hợp trăm luồng mạch, du chuyển tinh khí ra bì mao. Mao (khí) với mạch (huyết) hợp tinh, dẫn khí về Phủ (phủ thuộc dương, khí là dương). Phủ chứa thần minh, để giúp ích bốn tàng [11]. Khí cốt ở quân bình, sự quân bình hiện lên khí khẩu, nhờ đó để quyết tử sinh [12]. Thức uống sau khi vào Vị bao chất tinh khí tràn lan ra, du chuyển sang Tỳ, Tỳ lại lọc những chất tinh tuý hơn, để du chuyển lên Phế, nhờ đó làm cho Thủy đạo được thông lợi, du chuyển xuống Bàng quang, tức thời thủy tinh tán bố năm kinh đều đi khắp. Đó là hợp với bốn mùa, năm Tàng Aâm Dương quĩ độ. Tức là lẽ thường của mạch [13]. Khí ở Thái dương đến một mình, gây nên chứng quyết, suyễn, hư, khí nghịch. Đó là do Aâm bất túc, Dương hữu dư, cả biểu lý đều nên tả, thích ở huyệt Hạ du [14]. Khí ở Dương minh đến một mình, thế là Dương thêm Dương. Nên tả Dương bổ Aâm, thích ở huyệt Hạ du [15]. Khí ở thiếâu dương đến một mình, quyết khí mạch Kiên về phía trước bỗng biến thành Đại. Nên thích ở huyệt Hạ du. Thiếu dương đến một mình như vậy là do khí Nhất dương thái quá [16]. Mạch ở Thái âm bựt mạnh, phải xét ở chân tàng, mạch của năm Tàng đều thiểu khí. Vị khí không quân bình... đó thuộc về Tam âm. Nên thích ở huyệt Hạ du, bổ Dương tả Aâm [17]. Nếu Nhất dương một mình nghịch lên, thành chứng Thiếu dương quyết [18]. Dương dồn lên cả bộ phận trên, mạch của bốn Tàng khác đều mạnh, khí trở về Thận, nên trị ở Kinh lạc, tả Dương bổ Aâm [19]. Mạch của Nhất âm một mình đến, tức chủ trị do Quyết âm [20]. Vì chân tàng hư nên trong Tâm đau ê ẩm, hợp với uống thuốc, quyết khí bức bách, khiến toát mồ hôi. Nên điều độ uống ăn, hợp với uống thuốc, hòa hợp dược vị và thích ở Hạ du. Hoàng Đế hỏi rằng: Tượng của các Thái dược tạng như thế nào? [21] Kỳ Bá thưa rằng: Thái dương tàng, tượng Tam dương mà phù [22]. Hoàng Đế hỏi? Thiếu dương tàng, tượng Nhất dương, hoạt mà không thực [23]. Dương minh tàng, tượng mã dương mưu Phù đại [24]. Thái âm tàng, mạch bựt lên như phục cổ, Nhị âm bựt đến, dù là Thận, chỉ trầm mà không phù (1) [25]. 素问－经脉别论篇第二十一 黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎。岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。有 所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为 诊法也。 故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四藏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。 太 阳藏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也，表里当俱写，取之下俞，阳明藏独至，是阳气重并也，当写阳补阴，取之下俞。少阳藏独至，是厥气也，蹻前卒大，取 之下俞，少阳独至者，一阳之过也。太阴藏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也，宜治其下俞，补阳写阴。一阳独啸，少阳厥也，阳并于上，四脉争张， 气归于肾，宜治其经络，写阳补阴。一阴至，厥阴之治也，真阴（疒娟之右）心，厥气留薄，发为白汗，调食和药，治在下俞。 帝曰：太阳藏何象。岐伯曰：象三阳而浮也。帝曰：少阳藏何象。岐伯曰：象一阳也，一阳藏者，滑而不实也。帝曰：阳明藏何象。岐伯曰：象大浮也，太阴藏搏，言伏鼓也。二阴搏至，肾沉不浮也。 Thiên 22: TÀNG KHÍ PHÁP THỜI LUẬN Hoàng Đế hỏi: Hợp thân hình con người, bắt chước bốn mùa, năm hành để điều trị… Thế nào là thuận, thế nào là nghịch, thế nào là đắc, thế nào là thất…? Xin cho biết rõ [1]. Kỳ Bá thưa rằng: Năm hành là Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Thay nhau qúi, thiện, để biết chết sống, để quyết thành bại, và định cái khí của năm Tàng, cùng cái lúc hơi bớt cái lúc nặng thêm... Rồi do đó dự tính khi chết và sống [2]. Hoàng Đế nóùi: Xin cho biết rõ căn nguyên... [3] Kỳ Bá thưa rằng: Can chủ về mùa Xuân, kinh khí do Túc Quyết âm thiều dương chủ trị, ứng với hai ngày Giáp Aát. Can khổ về sự cấp (tức thái quá), kíp ăn vị cam để cho hoãn lại [4]. Tâm chủ về mùa hạ, kinh khí do thủ Thiếu âm Thái dương chủ trị, ứng với hai ngày Bính Đinh. Tâm khổ về sự hoãn (chậm chạp tán mạn), kíp ăn vị toan để cho hậu lại [5]. Tỳ chủ về Trường hạ, kinh khí do Túc Thái âm Dương minh chủ trị, ứng với hai ngày Mậu, Lỷ, Tỳ thổ về sự thập, kíp ăn vị khổ để cho ráo lại [6]. Phế chủ về mùa thu, kinh khí do Thủ Thái âm Dương minh chủ trị, ứng với hai ngày Canh Tân, Phế, khổ về khí nghịch lên, kíp ăn vị khổ để cho tiết đi [7]. Thận chủ về mùa Đông, kinh khí do Túc Thiếu dương, Thái âm chủ trị, ứng với hai ngày Nhâm Qúi, Thận khổ về sự táo (ráo), kíp ăn vị tân để cho nhuận, do đó khai được tấu lý, sinh ra tân dịch và thông khí... [8] Bệnh ở Can, khỏi về mùa Hạ, mùa Hạ không khỏi tới mùa Thu sẽ nặng thêm. Nếu mùa Thu không chết, sẽ đứng bệnh về Đông và khỏi hẳn, về mùa Xuân. Cấm hóng gió (theo nghĩa đoạn trên này và cả dưới đây, chuyên nói về sinh khắc, duyệt giả chú ý) [9]. Bệnh ở Can, khỏi về ngày Bính, Đinh, ngày Bính, Đinh không khỏi, sẽ nặng thêm về ngày Canh, Tân. Nếu ngày Canh, Tân không chết sẽ đứng bệnh về ngày Nhâm, Qúi, và khỏi hẳn về ngày Giáp, Ất [10]. Bệnh ở Can, sáng sớm tỉnh táo, chập tối nặng, nửa đêm yên [11]. Can khí muốn sơ tán, kíp ăn vị tân để cho tán; dùng vị tân để bổ, vị toan để tả [12]. Bệnh về tâm, khỏi ở mùa Trường hạ, mùa trường hạ không khỏi, sẽ nặng ở mùa Đông. Nếu mùa Đông không chết, sẽ đứng bệnh ở mùa Xuân, khỏi hẳn ở mùa Hạ [13]. Cấm ăn thức nóùng, mặc áo nóùng [14]. Bệnh về Tâm, khỏi ở ngày Mậu, Kỷ, ngày Mậu Kỷ, không khỏi, nặng ở ngày Nhâm, Qúi. Nếu ngày Nhâm Qúi không chết, sẽ đứng bệnh ở ngày Giáp, Aát khỏi hẳn ở ngày Bính, Đinh [15]. Bệnh về Tâm, đúng trưa tỉnh táo, nửa đêm nặng, sáng sớm yên [16]. Tâm muốn nhuyễn (mềm mại), kíp ăn vị hàn để cho nhuyễn, dùng vị hàn để bổ, vị cam để tả [17]. Bệnh về Tỳ, khỏi ở mùa Thu, mùa Thu không khỏi, sẽ nặng ở mùa Xuân. Nếu mùa Xuân không chết, sẽ đứng bệnh ở mùa Hạ, khỏi ở mùa Trường hạ [18]. Cấm ăn thức có tính ấm, ăn nó, và ở nơi ẩm mắc áo ướt [19]. Bệnh về Tỳ, khỏi ở ngày Canh, Tân, ngày Canh tân không khỏi sẽ nặng ở ngày Giáp, Aát. Nếu ngày Giáp Aát không chết, sẽ đứng bệnh ở ngày Bính, Đinh, khỏi hẳn ở ngày Mậu, Kỵû... [20] Bệnh về Tỳ, lúc xế chiều tỉnh táo, lúc mặt trời mọc nặng, chập tối yên [21]. Tỳ muốn được thư hoãn, kíp ăn vị cam để cho thư hoãn, dùng vị khổ để tả, vị cam để bổ [22]. Bệnh về Phế, khỏi ở mùa Đông, mùa Đông không khỏi, nặng ở mùa Hạ. Nếu mùa Hạ không chết, sẽ đứng bệnh ở mùa Trường Hạ, khỏi hẳn về mùa Thu [23]. Cấm ăn uống thứ lạnh và mặc áo lạnh [24]. Bệnh về Phế, khỏi ở ngày Nhâm, Qúi, ngày Nhâm, Qúi không khỏi, sẽ nặng ở ngày Bính, Đinh. Nếu ngày Bính, Đinh không chết, sẽ đứng bệnh ở ngày Mậu, Kỷ, khỏi hẳn ở ngày Canh, Tân [25]. Bệnh về Phế, chập tối tỉnh táo, đúng trưa nặng, nửa đêm yên [26]. Phế muốn thâu liễm, kịp ăn vị toan cho thâu liễm. Dùng vị toan bổ, vị tân tả [27]. Bệnh về Thận, khỏi ở mùa Xuân, mùa Xuân không khỏi, sẽ nặng ở mùa Trường hạ. Nếu mùa Trường Hạ không chết, sẽ đứng bệnh ở mùa Thu, khỏi hẳn ở mùa Đông. Cấm ăn các thức xào, nướng có tính nóng vào áo hơ (là) nóng [28]. Bệnh về Thận, khỏi ở ngày Giáp Aát, ngày Giáp Aát không khỏi, sẽ nặng ở ngày Mậu, Kỷ. Nếu ngày Mậu, Kỷ không chết, sẽ đứng bệnh ở ngày Canh, Tân, khỏi hẳn ở ngày Nhâm Qúi [29]. Bệnh về Thận, nửa đêm tỉnh táo, gặp gió tứ qúi (Thìn, Tuất, Sửu, Ty) nặng, xế chiều yên [30]. Thận muốn kiên, kịp ăn vị khổ để cho kiên, dùng vị khổ để bổ, vị hàm để tả[31]. Phàm tà khí phạm vào người, lấy cái “thắng” để cùng thêm lên (Như Can Bệnh, thêm lên về Canh, Tân v.v) gặp cái “sở bất thắng” thời càng nặng, gặp cái “sở sinh” thời đứng bệnh. Gặp đúng vào bản vị của mình sẽ khỏi. Tất phải hiểu thấy cái mạch của năm Tàng, mới có thể nóùi được lúc nhẹ, lúc nặng và dự đoán được cái thời kỳ sinh tử [32]. Bệnh về Can, đau ở hai bên sườn, dẫn xuống Thiếu phúc, khiến người hay nóä. Can hư thời mắt lờ mờ trông không rõ, tai nghe không tỏ, hay sợ như sắp bị người bắt. Nên lấy ở hai kinh mạch Quyết âm và Thiếu dương [33]. Khí nghịch thời đầu nhức, tai điếc, mà sưng, nên bớt huyết đi (hoặc tả bớt) [34]. Bệnh về tâm, trong hung đau, chi lạc ở hiếp đầy, dưới hiếp đau, khắp khoảng xương vai, lưng đều đau, hai cánh tay cũng đau [35]. Tâm hư thời hung phúc to ra, dưới hiếp và yêu cùng rút mà đau. Lấy ở hai kinh mạch Thiếu Aâm, Thái dương, và trích huyết dưới lưỡi [36]. Nếu bệnh biến, lại phải thích thêm huyệt Aâm khích cho ra huyết [37]. Bệnh về Tỳ, mình nặng, cơ nhục nhão nát tê dại, chân không co lại được, lúc đi, đau trong xương, dưới chân cũng đau [38]. Tỳ hư thời bụng đầy, ruột sôi, xôn, tiết thức ăn không đều. Nên lấy huyệt ở các kinh mạch Thái âm, Dương minh và Thiếu âm [39]. Bệnh về phế, suyễn, khái, nghịch khí, vai, lưng đau, hãn ra, cầu âm (xương khu), vế, đầu gối, xương ống đều đau [40]. Phế hư thời không thở được dài, tai điếc, cuống họng khô. Lấy huyết ở ngoài kinh mạch Thái âm, Túc Thái Dương và bên trong quyết âm [41]. Bệnh về thận, bụng to, ống chân sưng, suyễn và khái, mình nặng, lúc ngủ toát mồ hôi, ghê gió [42]. Thận hư thời trong bụng đau, đại phúc, tiểu phúc đều đau, quyết lãnh, ý tứ không vui Nên lấy huyết ở kinh mạch Thiếu âm và Thái âm [43]. Can sắc xanh, nên ăn vị ngọt, nghạnh mễ, thịt bò, quả táo qùi... Đều thuộc về vị ngọt [44]. Tâm sắc xích, nên ăn vị toan, tiểu đậu, thịt chó, quả mạn, rau cửu... Đều thuộc về vị toan [45]. Phế sắc bạch, nên ăn vị khổ, lúa mạch, thịt dê, quả hạnh, rau giới (củ kiệu), đều thuộc về vị khổ [46]. Tỳ sắc hoàng, nên ăn vị hàn, đại đậu, thịt lợn, quả lật, rau hoặc... đều thuộc về vị hàm [47]. Thận sắc hắc, nên ăn vị tân, hoàng thử, thịt gà, quả đào, củ hành... đều thuộc về vị tân [48]. Vị tân thời tán, vị toan thời thâu, vị cam thời hoãn, vị khổ thời kiên, vị hàn thời nhuyễn [49]. Các thứ thuốc có tính chất độc công trị bệnh tà [51]. Năm giống lúa để chuyên về sự nuôi năm Tàng [52]. Năm thứ quả để giúp cho sự nuôi[53]. Năm loài súc để giúp sự bổ ích [54]. Năm thứ rau để cho đầy đủ thêm. Khí với vị hợp lại để ăn và uống, sẽ bổ tinh và ích khí [55]. Vậy năm vị tân, toan, cam, khổ, hàm... đó đều có sự lợi ích, hoặc tán, hoặc thâu, hoặc cấp, hoặc kiên, hoặc nhuyễn v.v.. [56]. Bốn mùa năm tàng mắc bệnh, đều theo sự cân dùng thích nghi của năm tàng [57]. 素问－藏气法时论篇第二十二 黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆，得失之意，愿闻其事。岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五藏之气，间甚之时，死生之期也。 帝 曰：愿卒闻之。岐伯曰：肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以缓之。心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁，心苦缓，急食酸以收之。脾主长夏， 足太阴阳明主治，其日戊己，脾苦湿，急食苦以燥之。肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚辛，肺苦气上逆，急食苦以泄之。肾主冬，足少阴太阳主治，其日壬癸，肾 苦燥，急食辛以润之，开腠理，致津液，通气也。 病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春，禁当风。肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。肝病者，平旦慧，下晡甚，夜半静。肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸写之。 病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚于冬，冬不死，持于春，起于夏，禁温食热衣。心病者，愈在戊己，戊己不愈，加于壬癸，壬癸不死，持于甲乙，起于丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦静。心欲软，急食咸以软之，用咸补之，甘写之。 病在脾，愈在秋，秋不愈，甚于春，春不死，持于夏，起于长夏，禁温食饱食湿地濡衣。脾病者，愈在庚辛，庚辛不愈，加于甲乙，甲乙不死，持于丙丁，起于戊己。脾病者，日昳慧，日出甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之，用苦写之，甘补之。 病在肺，愈在冬，冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋，禁寒饮食寒衣。肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。肺病者，下晡慧，日中甚，夜半静。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛写之。 病在肾，愈在春，春不愈，甚于长夏，长夏不死，持于秋，起于冬，禁犯焠（火矣） 热食温灸衣。肾病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。肾病者，夜半慧，四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，用苦补之，咸写之。 夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所生而愈，至其所不胜而甚，至于所生而持，自得其位而起。必先定五藏之脉，乃可言间甚之时，死生之期也。 肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒，虚则目（目巟）（目巟）无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之，取其经，厥阴与少阳，气逆，则头痛耳聋不聪颊肿。取血者。 心病者，胸N

Cũng còn có một...con gái khác đó nha! CON GÁI MẸ. Chuyện... Bà ngoại bế cháu ngoại ru ngủ, cháu cứ khóc không chịu ngủ, chợt mẹ của bé về, bà liền hô: -Kìa! Con gái mẹ mày về kia kìa, nín đi!. Thôi tau giao nó lại cho gái mẹ mày. Lo cho thằng chó con nó bú ngủ. Mệt! Tau đi ngủ trước à nghen. Vài tháng sau có anh chàng kỹ sư nông học về vùng quê để tư vấn cho bà con kỹ thuật trồng giống lúa mới. Ngồi trà nước với Ông bà tám mười tấn, vì mỗi vụ ông bà thu hoạch không dưới 10 tấn, chợt thấy một nàng môi đỏ, mắt đen, tóc mượt...bèn động lòng "trắc ẩn" hỏi vu vơ: - Con gái nhà ai mà dễ thương hết sức? Bà tám nhai trầu bõm bẽm đưa cay: - Con gái tui đó. Nhưng mờ là con gái...mẹ rồi. Chàng kỹ sư nông học ngẩn tò te... Ôi thôi! Con gái mẹ! Anh chàng này có biết Lý học một ít, vừa mới bẹp bẹ luyện quẻ Lạc Việt Độn Toán, do hoàn cảnh như vậy mà anh chàng liền bột phát đạt được trạng thái cảm ứng linh diệu, tức cấp độ cao nhất trong độn toán, liền ra quẻ Tử Tiểu Cát đành lắng lòng, bèn nghĩ thầm...thôi! về luyên lại Lạc Việt Độn Toán. Còn giờ thì cứ đi phổ biến loại giống mới, được tới đâu hay tới đó. Hic Mới hay: Lúa anh chưa thử nghiệm xong Lúa em đã chín trổ bông thu hoạch rồi. Thiên Đồng

Thiên I : THƯỢNG CỔ THIÊN CHÂN LUẬN Ngày xưa, Hoàng Đế khi sinh ra đã có tính thần linh, tuổi còn nhỏ đã biết nói, còn bé đã xử lý mọi việc nhanh nhẹn và chu đáo. Khi lớn lên, tính tình ông đôn hậu, minh mẫn. Khi thành nhân ông được lên ngôi vua Có lần ông hỏi Thiên Sư (Kỳ Bá) rằng : “Ta nghe rằng người thời thượng cổ tuổi tác có đến trăm tuổi mà động tác vẫn không suy yếu, người thời nay tuổi mới nửa trăm mà động tác đều suy yếu. Đó là vì thời thế khác nhau ư ? Hay là con người sắp mất đi ( sự hòa điệu Âm Dương)? Kỳ Bá đáp : “ Người ở thời thượng cổ đều biết đạo dưỡng sinh , họ bắt chước theo lẽ (biến hóa) của Âm Dương, hòa hợp được với thuật luyện tinh khí, ăn uống có điều độ, thức ngủ theo lẽ thường, không lao động mệt nhọc một cách cẩu thả, do đó hình thể và thần khí của họ đầy đủ để có thể sống trọn tuổi trời, trăm tuổi mới chết . Người thời nay thì không thế, họ lấy rượu làm thứ uống, lấy sự cẩu thả làm lẽ thường, say sưa rồi giao hợp, lấy sắc dục làm cho tinh khí bị hao kiệt, hao tổn đến chân khí, họ không biết giữ vững cái chén đầy, không theo đúng sự thay đổi khí tiết bốn mùa để bảo dưỡng tinh thần, họ chỉ muốn làm cho khoái cái tâm, làm nghịch lại cái vui chân thực, họ thức bgủ không điều độ, do đó mà tuổi mới nửa trăm thì đã suy yếu vậy . Ôi ! Thời thượng cổ, bậc thánh nhân dạy người dân dưới mình, (muốn cho họ) đều phải rõ về (tai hại) của hư tà, tặc phong, muốn cho họ tùy theo thì tiết mà tránh tà khí, phải giữ lòng điềm đạm, hư vô, phải sống đúng với chân khí mình . Tinh thần có giữ được bên trong thì bệnh làm sao có thể đến được? Được vậy thì chí sẽ nhàn mà ít ham muốn, tâm được an mà không sợ sệt, hình thể nhọc nhằn mà không mệt mỏi . Khí được theo với lẽ thuận, mọi việc theo đúng ý muốn của mình và đều được toại nguyện . Nhờ vậy mọi người được ăn ngon, mặc theo ý muốn, vui với tập tục nơi mình sống . Kẻ ở vùng cao hay thấp không ham muốn cái gì ngoài nơi của mình ở . Nhờ vậy, ta gọi người dân này là “phúc” . Nhờ vậy, sự ham muốn không làm mắt bị mệt, điều dÂm tà không làm Tâm bị mê hoặc . Tất cả kẻ ngu, bậc trí, bậc hiền, người đúng đắn không bị ngoại vật làm cho kinh sợ . Cho nên, ta gọi đó là hợp với Đạo . Lý do tại sao những người này có thể sống đến trăm tuổi mà động tác không suy yếu, đó là nhờ họ đã giữ được cái Đức của mình toàn vẹn, nên không bị nguy (tính mạng ). -Hoàng Đế hỏi : “Con người khi tuổi già không thể có con, đó là do tinh lực đã tận ư ? Hay là do Thiên số khiến như vậy ?” - Kỳ Bá đáp : “Con gái 7 tuổi Thận khí thịnh, răng thay, tóc dài; tuổi mười bốn (nhị thất – 2 x 7) thì Thiên quý đến, Nhậm mạch thông, Xung mạch thịnh, Nguyệt sự theo đúng thì chảy xuống, cho nên có thể sinh con; tuổi hai mươi mốt (tam thất – 3 x 7) Thận khí sung mãn, cho nên răng thực mọc lên và dài hẳn; tuổi hai mươi tám (tứ thất – 4 x 7) thì gân và xương cứng chắc, tóc dài nhất, thân thể thịnh tráng; tuổi ba mươi lăm (ngũ thất – 5 x 7) mạch Dương minh bị suy, mặt bắt đầu nhăn, tóc bắt đầu rụng; tuổi bốn mươi hai (lục thất – 6 x 7) mạch Tam dương bị suy ở trên, mặt bắt đầu nhăn, tóc bắt đầu trắng; tuổi bốn mươi chín (thất thất – 7 x 7) Nhậm mạch bị hư, mạch Thái xung suy thiếu, Thiên quý kiệt, mạch đạo ở hạ bộ không còn thông, cho nên hình thể bị hoại và không còn sinh con nữa . Trượng phu (con trai) 8 tuổi thì Thận khí thực, tóc dài, răng thay; tuổi mười sáu (nhị bát – 2 x 8 ) Thận khí thịnh, Thiên quý đến, tinh khí (có thể) chảy tràn ra, Âm Dương được hòa, cho nên có thể có con; tuổi hai mươi bốn (tam bát – 3 x 8 ) Thận khí được sung mãn, gân xương thẳng cứng, cho nên răng thực mọc lên và dài hẳn; tuổi ba mươi hai (tứ bát – 4 x 8 ) gân xương đã to và thịnh, cơ nhục được đầy đủ và khỏe mạnh; tuổi bốn mươi (ngũ bát – 5 x 8 ) Thận khí suy, tóc rụng, răng bị khô; tuổi lục bát Dương khí suy kiệt ở trên, mặt nhăn, tóc bạc hoa râm; tuổi năm mươi sáu (thất bát) Can khí suy, cân không còn có thể động; tuổi sáu mươi tư (bát bát – 8 x 8 ) thiên quý kiệt, tinh khí ít đi, Thận tạng bị suy, hình thể đều bị suy cực, do đó mà tóc và răng bị rụng . Thận chủ thủy, nhận tinh khí của ngũ tạng lục phủ để tạng chứa, cho nên nếu ngũ tạng thịnh thì có thể cho chảy ra; nay nếu ngũ tạng đều suy, cân cốt bị yếu, không còn sức, Thiên qúy tận, do đó tóc và tóc mai bị trắng, thân thể nặng nề, bước đi không vững, và sẽ không có con” -Hoàng Đế hỏi : “Có những người đã già mà vẫn có thể có con, tại sao thế ?” - Kỳ Bá đáp : “Đó là trường hợp người đó bẩm thụ khí tiên thiên vượt mức, mạch đạo của khí hậu thiên còn thông, vì thế nên Thận khí hữu dư. Trường hợp này, con người có thể có con, nhưng dù sao, nam cũng không thể vượt qua tuổi bát bát, nữ cũng không thể vượt qua tuổi thất thất là tuổi mà tinh khí đều kiệt vậy”. - Hoàng Đế hỏi : “Người nào biết tu dưỡng theo Thiên đạo, thì sống đến trăm tuổi, có con được không ?” - Kỳ Bá đáp : “Người nào biết tu dưỡng có thể thay cho tuổi già để bảo toàn hình thể, dù thân thể và tuổi tác có thọ, vẫn sinh con được”. - Hoàng Đế hỏi : “Ta nghe bậc chân nhân thời thượng cổ chống giữ được với Thiên Địa, nắm giữ được Âm Dương, hô hấp tinh khí, đứng vững để giữ được thần, cơ và nhục rắn chắc. Cho nên họ sống quá tuổi thọ của Thiên Địa không có lúc chấm dứt, đó là do ở tu dưỡng đúng Đạo mà được như vậy . Thời trung cổ, có bậc chí nhân, giữ Đức được thuần, giữ Đạo được toàn, hòa được với Âm Dương. điều được với tứ thời, tâm họ xa rời được những phiền toái của cuộc đời, thân tránh khỏi bị phiền nhiễu bởi thế tục, tích chứa được cái tinh, bảo toàn được cái thần, đi rong chơi trong cõi Trời Đất, nghe thấy trong cõi xa của tám phương, Đây chính là phép làm cho tăng thêm tuổi thọ để được mạnh khỏe vậy, Những bậc này cũng sẽ có thể quay về với các bậc chân nhân . Thứ đến là các bậc thánh nhân, đứng được trong cái hòa của Trời Đất, theo được cái lý của tám phương, thích ứng được với lòng ham muốn trong khoảng thế tục, không có cái Tâm tức giận, sân si; Hành động của họ không muốn xa rời với cuộc đời, cử chỉ họ không muốn trông vào nơi thế tục; Bên ngoài họ để hình thể mình bị lao nhọc bởi sự việc, bên trong không có cái lo lắng về tư tưởng, lấy sự điềm tĩnh, vui vẻ làm nhiệm vụ, lấy việc thực hiện cái Đạo là công lao; Hình thể họ không bị che lấp, tinh thần họ không bị phân tán; Được vậy, họ cũng sẽ sống được trăm tuổi . Thứ đến là có bậc hiền nhân, Họ bắt chước theo lẽ vận hành của Trời Đất, mô phỏng theo cái tượng của mặt trời mặt trăng, sống theo sự thay đổi của Thiên vận, theo đúng lẽ nghịch tùng của Âm Dương, phân biệt rõ sự thay đổi của bốn mùa; Họ theo đúng được với nếp sống của người thượng cổ, thích hợp và đồng điệu với Thiên Đạo; Được như thế, họ cũng có thể làm tăng tuổi thọ đến chỗ cao nhất . 素问－上古天真论篇第一 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者， 时世异耶，人将失之耶。岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今 时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 夫 上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲， 皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁， 而动作不衰者，以其德全不危也。 帝曰：人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉 通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰 于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴 阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白； 七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。今五藏皆衰，筋骨解堕， 天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。 帝曰：有其年已老而有子者何也。岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。 帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎。岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。 黄 帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴 阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世 俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次 有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

Nếu thế sinh bé út vào năm Mậu Tuất 2018 nhé

Năm nay hạn không tốt để khởi đầu dự án hay mở rộng kinh doanh, nên ẩn nhẫn cho hết năm, lụm bạc cắc thôi. Năm sau là hạn tốt, có thể kinh doanh, mở rộng chuyện làm ăn, nhưng đừng khuếch trương vì trong cái may tất có cái rủi. Năm sau sẽ gặp người đẹp, thuận tình có thể kết hôn ngay trong năm. Vợ dáng người thấp nhỏ, người đầy đặn, khuôn mặt tròn, lừng dày, tay chân ngắn, tính tình trẻ con, vợ nhỏ tuổi hơn. Tuyết Minh, sau này đừng bao giờ hỏi chị bất cứ gì nữa nhé, khi hỏi và được trả lời dù đúng hay sai, chấp nhận hay không chấp nhận thì lẽ bình thường cũng nên cảm ơn 1 tiếng. Trước đây em PM cũng thế, giờ cũng không đổi. Được cảm tình với người khác hay không được học hỏi nhiều hay không là do cách ứng xử của mình. Nên khi em hỏi không được trả lời thì có thể hiểu lí do mà không cần thắc mắc. Case của Bui Gia Bao chị sẽ không tham gia. Khi vấn đề chưa được sáng tỏ, chị khuyên em đừng nên háo thắng tự cho mình là đúng mà đả kích cách xem của người khác.

Nhâm Thìn cũng được em ạ! Mặc dù Thìn Tuất xung nhưng lại hỗ trợ tốt cho bố làm ăn. CÒn tốt hơn nữa thì đợi 2018 Mậu Tuất hoặc 2019 Kỷ Hợi! Các năm còn lại không tốt!

Khủng khoảng..."Đại bàng gãy cánh" ================================== Chủ tịch SSI Nguyễn Duy Hưng: “Tôi biết ơn những chiến binh cuối cùng” Chủ tịch SSI Nguyễn Duy Hưng cho rằng, 11 năm qua, chưa bao giờ TTCK xấu như bây giờ, tất cả mọi người đều mất mát. Hơn 400 khách hàng dự hội thảo Chiến lược đầu tư bảo toàn vốn do SSI tổ chức có lẽ là những “chiến binh” cuối cùng và như lời ông Hưng, đó là những người ông vừa biết ơn, vừa cảm thấy có lỗi với họ. Một số câu hỏi - đáp giữa ông Nguyễn Duy Hưng và nhà đầu tư tại Hội thảo này. Sự kiện Mỹ bị hạ định mức tín nhiệm ảnh hưởng như thế nào đến TTCK Việt Nam, theo ông? Những gì không ổn định tại TTCK Mỹ đều ảnh hưởng đến TTCK Việt Nam. Lần đầu tiên trong lịch sử, Mỹ bị S&P hạ định mức tín nhiệm. Sự kiện này chấn động giới tài chính toàn cầu, không riêng gì với Việt Nam. Bản thân tôi cũng đã nói chuyện với lãnh đạo một số ngân hàng lớn nước ngoài, nhưng họ cũng không biết điều gì đang và sẽ xảy ra với Mỹ và thị trường tài chính toàn cầu. Trong bối cảnh Mỹ bị hạ định mức tín nhiệm, theo đánh giá của một số tổ chức quốc tế, một số nước khác tìm cách giữ và thu hút dòng vốn đầu tư mới vào nước họ, nhưng lợi thế cạnh tranh trong thu hút vốn gián tiếp của Việt Nam hiện còn thấp. Trong con mắt của các tổ chức tài chính quốc tế, sức hấp dẫn của TTCK Việt Nam không bằng Indonesia, không bằng cả Malaysia, có chăng chỉ hơn Lào và Campuchia. Dòng tiền mới chưa sẵn sàng vào Việt Nam thì khả năng TTCK Việt Nam khởi sắc là rất khó. Trong bối cảnh này, việc lựa chọn đầu tư nên như thế nào, thưa ông? Trên cương vị của một người cũng làm về đầu tư, tôi cho rằng, lúc này chúng ta chỉ có thể chọn lựa cách đầu tư ít mất tiền nhất. Tôi cũng muốn nói rằng, tại thời điểm này, nhà đầu tư không nên vay tiền để đầu tư chứng khoán. Nếu có tiền thật thì hãy suy nghĩ tìm cơ hội đầu tư ít rủi ro hơn. Thực tế, đầu tư chứng khoán, vàng, bất động sản, ngoại tệ hay gửi tiết kiệm cũng đều có rủi ro và những hạn chế riêng, nhưng kênh nào ít rủi ro nhất thì chúng ta nên đặt tiền vào. Chứng khoán lúc này xấu thật, nhưng khả năng lên của một số loại hàng hóa lớn hơn khả năng xuống rất nhiều. Hãy chọn những DN tốt, minh bạch và cam kết trả cổ tức, đó là những địa chỉ đầu tư an toàn trong dài hạn. Trong một thị trường nhiều biến động bất thường và thanh khoản thấp như hiện nay, mua chứng khoán không thể mong ngay ngày mai đã sinh lợi, thậm chí lướt sóng lúc này là rất dễ mất tiền. Vì thế, nếu chọn chứng khoán, bạn hãy hướng đến việc đầu tư dài hạn. Và tôi cho rằng, đó là cách để giữ tiền tốt nhất lúc này. Kết thúc 6 tháng đầu năm nay, SSI đang ghi nhận một khoản lỗ không nhỏ. Vậy SSI liệu có đạt được kế hoạch kinh doanh không? Xin hỏi ông với tư cách ông là một nhà đầu tư lớn (không phải Chủ tịch SSI), rằng có nên mua cổ phiếu SSI lúc này không? Như tôi đã nói chưa bao giờ TTCK xấu như bây giờ. 11 năm qua, chưa năm nào SSI kinh doanh thua lỗ, nhưng 6 tháng đầu năm nay SSI đã lỗ. Chỉ bắt đầu từ tháng 6, SSI mới có đồng lãi đầu tiên của năm 2011. Tuy nhiên, đến thời điểm này chúng tôi chưa điều chỉnh kế hoạch, có nghĩa là chúng tôi vẫn đang tin tưởng và cố gắng để đạt kế hoạch kinh doanh đã đề ra. Còn về cổ phiếu SSI, tôi chỉ có thể nói thế này: SSI đang hoạt động ít xấu hơn so với thị trường. Có nên mua cổ phiếu SSI không? Câu hỏi này tương đương với câu hỏi tương lai của Việt Nam có cần dịch vụ tài chính không? Có cần dịch vụ chứng khoán không? Nếu có, cơ hội đầu tư vào SSI là tốt. Chứng khoán chắc chắn tồn tại thì SSI chắc chắn tồn tại. Vậy 1 năm sau, cơ hội để SSI tăng giá có chắc chắn không, thưa ông? Tôi cho rằng, 51% giá SSI 1 năm sau sẽ cao hơn lúc này. 49% khả năng cổ phiếu SSI sẽ thấp hơn lúc này, nhưng sẽ thấp hơn không nhiều so với hiện tại. Theo báo cáo tài chính 6 tháng vừa qua, 50% doanh thu của SSI là doanh thu khác. Xin ông nói rõ hơn về khoản này? Việc SSI chuyển hoạt động tự doanh sang Công ty Quản lý quỹ SSIAM có phải để tránh phải trích lập dự phòng cho SSI không, thưa ông? Doanh thu khác chủ yếu từ lãi tiền gửi ngân hàng. Việc SSI chuyển hoạt động tự doanh sang Công ty Quản lý quỹ không phải là để tránh khoản trích lập dự phòng cho SSI, vì thực tế, dự phòng vẫn phải thực hiện trích theo quy định. Chúng tôi sẽ giải trình chi tiết tất cả các thông số tài chính, các khoản đầu tư phải trích lập dự phòng và mức độ trích lập trong báo cáo soát xét báo cáo tài chính bán niên sắp tới để nhà đầu tư và cổ đông hiểu rõ về sức khỏe tài chính của Công ty. Nếu chọn thang điểm 10 cho sự minh bạch thì theo ông, TTCK Việt Nam được mấy điểm về minh bạch? Bao giờ TTCK Việt Nam minh bạch hơn và niềm tin trở lại, theo ông? Đây là một câu hỏi khó, nhưng tôi có thể nói rằng, các quy chuẩn về công bố thông tin hiện thời đang làm cho nhà đầu tư tiếp cận thông tin chưa đầy đủ về DN. Chúng tôi thường xuyên có sự phối hợp với Hiệp hội Kinh doanh Chứng khoán để kiến nghị về quy chuẩn, giải pháp cho sự minh bạch trên TTCK. Bản thân tôi thông qua nhiều kênh khác nhau, kể cả báo chí, từng kêu gọi phải có chế tài cho sự minh bạch để nhà đầu tư hiểu rõ về DN, về thị trường. Những góp ý, kiến nghị này cũng nhận được sự quan tâm nhất định, nhưng tôi cho rằng vẫn chưa đủ để TTCK Việt Nam đủ minh bạch với nhà đầu tư. Về câu hỏi bao giờ niềm tin trở lại? Niềm tin và sự minh bạch có thể ví như con gà và quả trứng, cái nào có trước thật khó lý giải. Nhưng nếu minh bạch, chắc chắn sẽ có niềm tin. Và có niềm tin sẽ tạo ra áp lực để minh bạch hơn nữa. Tôi nghĩ rằng, mỗi chúng ta hãy ủng hộ sự minh bạch bằng 1 hành động thì chắc chắn TTCK sẽ minh bạch hơn. Nếu nhà đầu tư nói không với những gì không minh bạch, hãy quay lưng với những DN không minh bạch, như thế là cách tạo áp lực mạnh mẽ nhất với chính lãnh đạo DN và nhà quản lý tự tạo nên quy chuẩn về minh bạch. Còn nếu chúng ta muốn TTCK minh bạch, nhưng bản thân chúng ta lại kém minh bạch một chút để kiếm lợi, thì TTCK còn lâu mới có thể thực sự minh bạch được. Trên TTCK, ông đã từng là một nhà đầu tư thành công, nhưng lúc này cũng đang nếm trải không ít mất mát. Ông có chia sẻ gì với cộng đồng nhà đầu tư lúc này? Tôi rất vui khi bối cảnh TTCK xấu như hiện nay mà vẫn rất đông nhà đầu tư đến dự hội thảo. Tôi biết ơn tất cả những người ngồi đây và có lẽ đây là những chiến binh cuối cùng của TTCK Việt Nam. 11 năm qua, tôi chưa bao giờ nói điều gì không thực lòng với thị trường, nhưng lúc này tôi cảm thấy có lỗi với mọi người vì tất cả chúng ta ngồi đây đều mất mát. Điều tôi có thể làm được lúc này là cùng nhau trao đổi với nhà đầu tư, cùng nhau nhìn nhận thị trường và chia sẻ thông tin, để làm sao chúng ta có thể giảm thiểu sự mất mát, giữ được tiền và không bỏ qua cơ hội kiếm lời trong dài hạn. Theo Tường Vi và Quang Sơn ĐTCK

Cung tật như chị nói thì chắc đúng, nhưng cung phụ mẫu e vẫn ... nghi nghi :P dù sao cũng Phá miếu+quyền+binh hình tướng ấn+song lộc... :P Mỗi ấn bị tuần chắc ko ăn thua Thui chị trả lời anh này đi, để người ta ngóng mãi cũng tội. Lại có case mới của Bui Gia Bao cũng rơi vào tháng nhuận Giáp Tý

Thiệt tình mà nói giờ em nghĩ chị đúng, em sai. Vì đương số: - Khẳng định sinh tầm 11h30 xê dịch 30' - Năm ngoái công việc thuận lợi tăng, lương - Anh chị em yêu thương hòa thuận Còn có 2 việc em vẫn băn khoăn: - Cha mẹ đương số sao lại ko có chức tước gì - Không bị nói lắp dù cung tật giờ Ngọ có Phục hình? Nhờ bác và anh chị chỉ giúp em!

Ráng kiên nhẫn sẽ có câu trả lời trong ngày sau khi Tuyết Minh đưa ra ý kiến của mình

Ohhh, em hay nhỉ! Chị nói Triệt đáo Kim cung, nghĩa là vai trò của Triệt vô hại tại cung Kim này, nghĩa là không ảnh hưởng đến Tử Phủ. Trong khi lá số này Không Kiếp nằm ở vị trí nhị hợp nghĩa là không nằm trong Kim cung. Thì ăn nhập gì tới Triệt. Em xem Triệt là sao nên tính nhị hợp?! Nên Triệt tại Thân cung tác dụng luôn cả Không - Kiếp tại Tỵ cung?!

5000 năm sau sự kiên nhẫn của TQ có giúp họ xâm chiếm toàn thế giới một cách gặm nhắm hoà bình hay ồ ạt chiến tranh, với súng đạn hay với văn hoá và di dân, như cách người Hoa Hạ đã xâm chiếm người đất đai văn hóa Bách Việt trong suốt 5000 năm trước ( cho đến gần đây thì một số người Trung quốc bước đầu thừa nhận người TQ hiện đại có cha là dân tộc Hoa Hạ Huaxia, mẹ là dân tộc Bách Việt Baiyue ) mà người Việt hiện đại thuộc dòng Lạc Việt, một nhánh trong Bách Việt xa xưa. Về một sinh viên Trung Quốc ăn mỳ tôm Tác giả: Nguyễn Quang Thiều Đến Australia, đến Na-uy, đến Mỹ...ở đâu tôi cũng mang cảm giác bị "thập diện mai phục" bởi hàng hóa và những người Trung Quốc. Trong chuyến đi Mỹ tháng sáu vừa qua, tôi đã như lục tung một số siêu thị khổng lồ ở Mỹ để tìm mua mấy món quà cho bạn bè mà không có dòng chữ "made in China" nhưng tôi đã thất bại... Khoảng mười năm trở lại đây, nỗi ám ảnh về hàng hóa "made in China" làm tôi ngạt thở. Nỗi ám ảnh này gây nên bởi những cuộc "xâm lược" của hàng hóa độc hại và rẻ tiền Trung Quốc qua biên giới Việt - Trung. Đấy không phải là cơn hoảng sợ vô căn cứ của tôi. Đấy là sự thật mà chính không ít những người Trung Quốc cũng phải thừa nhận. Những cuộc tấn công của hàng ngàn tấn thực phẩm tươi sống ướp hóa chất mà báo chí mấy năm gần đây nói đến như những đợt sóng thần khổng lồ vượt qua những dãy núi cao ngất ở phía Bắc đổ vào các thành phố Việt Nam. Và những người buôn bán tham lam và ngốc nghếch Việt Nam đã tiếp sức đẩy những con sóng thần ấy lan rộng. Nhiều lúc, tôi nghĩ rằng: hàng trăm ngàn tấn thực phẩm "chết người" đó chẳng khác gì những quả bom sinh học ném xuống mảnh đất của chúng ta. Và hậu quả của nó như thế nào trong tương lai gần thì ai cũng hiểu. Chiến lược của Trung Quốc thật ghê gớm. Năm 1992, tôi đến Australia. Tôi tìm mua một con búp bê cho con gái mình. Và tôi nhận ra rằng: ẩn sâu trong con búp bê có gương mặt xinh đẹp và cái môi đỏ chót là một dòng chữ nhỏ xíu: Made in China. Tôi có nói chuyện với một giáo sư Australia về chuyện đó. Nghe xong, ông mỉm cười bí hiểm và kể cho tôi nghe câu chuyện về các China Town ở Australia. Sau vài chục năm theo dõi, ông nhận thấy rằng: mười năm đầu khi một China Town nào đó được thành lập, những người Australia đến thăm với cảm giác họ đi thăm một hội chợ hàng Trung Quốc ở Australia. Nhưng sau mười năm, họ đến China Town và nhận ra đó là đất Trung Quốc nằm trong lãnh thổ Australia. Cái giật mình về một điều gì đó bắt đầu từ đấy. Mười lăm năm trước, tôi có đọc một cuốn sách xuất bản tại Mỹ viết về những dòng người Trung Quốc đến Mỹ học tập và nghiên cứu. Tác giả cuốn sách cho biết: mỗi năm (vào những năm đầu 1990) có khoảng 70.000 sinh viên và nghiên cứu sinh Trung Quốc đến Mỹ học tập và nghiên cứu. Rồi những người này tìm cách vào làm việc trong các công sở, viện nghiên cứu, trường đại học...của Mỹ và tìm cách ở lại và bắt đầu cuộc hành trình vào sâu trong nước Mỹ. Tác giả cuốn sách dự báo rồi đến một ngày nào đó, những người Mỹ tỉnh dậy và nhận thấy Hợp chủng quốc Hoa Kỳ đã bị Trung Hoa hóa hay nói cách khác là bị Trung Hoa ăn rỗng bên trong. Tôi đã từng viết về một thanh niên Trung Quốc bán trứng ở Australia. Anh ta kiên nhẫn ngày ngày xách một khay trứng đi bán. Sự kiên nhẫn của anh làm cho tôi nghĩ rằng sẽ không có gì có thể làm cho sự kiên nhẫn của anh ta gục ngã. Dù anh ta không nói nhưng tôi biết bên trong đôi mắt một mí kia là một tham vọng ghê gớm và một sự kiên nhẫn kinh hoàng. Đã có những người Trung Quốc nhẫn nại bán từng gói lạc rang húng lìu, từng chiếc bánh bao nhân thịt...trở thành những tỉ phú. Và người thanh niên bán trứng kia cũng mang tham vọng ấy. Và lúc này, tôi bắt đầu muốn nói về Lou, một sinh viên Trung Quốc theo học nhạc ở Mỹ. Tôi gặp Lou ở nhà một giáo sư Mỹ. Lou được một giáo sư Mỹ dạy nhạc xin cho học bổng một phần sang Mỹ học. Người giáo sư bạn tôi thấy gia đình Lou khó khăn đã giúp đỡ cậu bằng cách đưa cậu về ở nhà mình. Lou ở trong một căn phòng nhỏ dưới tầng hầm. Cậu nói bố mẹ cậu làm công nhân và thật khó để kiếm được 5.000 đô la cho cậu đóng tiền học trong một năm. Nhưng sau một năm, cậu đã tìm cách xin được học bổng toàn phần. Cậu cứ lặng lẽ gặp từng giáo sư Mỹ dạy cậu và những người có liên quan ở trường và cuối cùng cậu đã "thắng" từng giáo sư dẫn đến "thắng" tất Hội đồng giáo sư và họ đồng ý trao học bổng toàn phần cho cậu. Và hàng ngày, cậu vẫn lặng lẽ lên xe của con cái chúng ta để đi nhờ đến trường trong tuyết lạnh. Một buổi sáng tôi nhìn thấy cậu ăn mỳ tôm với sườn nướng mà chúng tôi nướng từ chiều hôm trước chưa ăn hết. Cậu ngồi ăn kiên nhẫn không để lại một chút thịt nào trên dẻ sườn đó. Đó là mỳ tôm Hảo Hảo mà chúng tôi mang từ Việt Nam sang và sườn nướng ướp theo kiểu Mỹ mà vị giáo đã nướng. Có thể, mỳ tôm và sườn nướng kia không hợp với khẩu vị của cậu như há cảo, vằn thắn, màn thầu... Nhưng mỳ tôm của ai, sườn nướng ướp gia vị gì không quan trọng với cậu lúc này. Cậu cần phải ăn và cần phải đi tiếp con đường đã vạch trong đầu cậu và có thể cả những tham vọng phía sau đôi mắt một mí ấy. Trong mấy ngày ở trong ngôi nhà người bạn giáo sư, tôi thấy cậu mang dáng vẻ của một cậu bé con nhà ngèo và yếu thế qua cách ăn nói, đi đứng. Nhưng có thể đến một ngày nào đó, cậu bỗng hiện ra là một người khác và mua một biệt thự sang trọng, giành lấy một trang trại... chứ không phải ở trong một phòng dưới tầng hầm mà người ta dành cho cậu với sự chia sẻ và biến những người khác thành kẻ cầu xin mình. Nhưng bây giờ, cậu chỉ là một sinh viên như con cái chúng ta. Cậu đang cầu xin người khác hãy thương cậu, hãy giúp cậu. Và với lòng nhân ái, những người tốt đã đưa bàn tay về phía cậu. Khi viết về cậu sinh viên Lou, tôi lại nhớ về một người Trung Quốc mà tôi gặp ở Đài Bắc năm 2007 khi tôi đến đó dự Liên hoan thơ quốc tế. Người đàn ông đó là Lưu Kiến Sinh. Ông đã từ Chợ Lớn, Sài Gòn sang định cư ở Pháp rồi về Đài Bắc. Với tôi, ông là một Trung Quốc khác. Sau chuyến đi ấy, tôi đã viết về ông. Bây giờ, tôi xin trích một số đoạn trong bài viết về người đàn ông Trung Quốc này 5 năm về trước: Lưu Kiến Sinh đọc báo thấy có một nhà thơ Việt Nam đến Đài Bắc dự Liên hoan thơ Đài Bắc 2007. Ông đến để gặp một người từ mảnh đất ông đã sinh ra và lớn lên. Buổi tối ấy, Lưu Kiến Sinh chọn một chỗ ngồi gần cuối hội trường. Ông lặng lẽ nghe các nhà thơ đọc thơ. Khi tôi kết thúc phần đọc thơ, ông không đến bắt tay chúc mừng tôi như những người Đài Loan khác có mặt ở đó. Ông vẫn ngồi im lặng và nhìn về phía tôi. Chỉ khi đêm thơ kết thúc và những người bạn Đài Loan đến dự đêm thơ đó đã chia tay tôi, ông mới đến trước tôi và nói rằng ông đã im lặng để nghe tiếng Việt qua giọng đọc thơ của tôi. Tôi cố tìm kiếm một sự xúc động trên gương mặt ông. Nhưng tôi vẫn chỉ thấy ánh buồn từ đôi mắt ông. Lúc đó, tôi cảm giác như ông là một cái gì đó xa xôi và khuất một nửa trong bóng tối. Sau đêm thơ, mấy người bạn nghệ sỹ Đài Bắc rủ tôi đi chợ đêm. Chợ đêm ở Đài Bắc là một "đặc sản" không chỉ dành cho những người du lịch mà cả những người Đài Bắc. Chúng tôi đi lang thang và trò chuyện về mọi thứ. Thi thoảng tôi chợt nhớ đến Lưu Kiến Sinh đi cùng, tôi quay lại kiếm tìm ông và vẫn thấy ông lặng lẽ đi sau chúng tôi. Hình như ông chẳng tham gia vào bất cứ câu chuyện nào của chúng tôi. Nhưng ông không rời bỏ chúng tôi nửa bước. Trong chuyến đi chơi chợ đêm đó, Lưu Kiến Sinh chỉ hỏi tôi một câu là Hà Nội bây giờ ra sao và có chợ đêm như ở Đài Bắc không. Lưu Kiến Sinh đã đến thăm Hà Nội hai lần sau năm 1975. Trước năm 1975, ông chỉ biết đến Hà Nội qua những trang viết của Nhất Linh. Ông nói với tôi cho đến bây giờ ông vẫn giữ mãi hình ảnh của Hà Nội qua văn của Nhất Linh. Gần 30 năm sống ở nước ngoài, ông chưa một lần trở về Trung Quốc cho dù đó chính là nơi cụ kị ông sinh ra và lớn lên. Nhưng cứ vài năm ông lại trở về Việt Nam và tìm cách đi Hà Nội khi nào có thể. Sau khi phải rời Việt Nam, Lưu Kiến Sinh định cư ở Đài Loan một thời gian. Nhưng ông vẫn cảm thấy trống vắng và hoang mang. Một cái gì đó làm cho ông cảm thấy ông không thể nào yên lòng. Cái gì? Ông cũng không biết một cách rành mạch và đầy đủ. Thế rồi ông quyết định sang Pháp làm ăn và sinh sống. Ông đã yêu một cô gái Trung Quốc sống ở Bắc Kinh sang Pháp du học. Rồi họ lấy nhau và sinh một cậu con trai. Nhưng ông vẫn không một lần trở về Trung Quốc. Ông nói ông sợ với một nỗi sợ vừa rành rọt vừa mơ hồ. Sau gần mười năm sống ở Paris, ông vẫn thấy ông chưa ở đâu cả mà vẫn lang thang trên con đường nào đó trên mặt đất này. Ông nói với tôi rằng mỗi tối trở về ngôi nhà ở Paris ông vẫn thấy gió lạnh thổi vào lưng. Có lẽ đó là cách nói của ông để nói về sự trống vắng nào đó chăng? Và gần mười năm ở Paris, theo ông, công việc có ý nghĩa nhất của ông là dịch tác phẩm của Nhất Linh sang tiếng Hoa và in trên một tờ Trung Hoa Báo xuất bản ở Pháp. Khi còn ở Chợ Lớn, ông đã dịch Nhớ rừng của Thế Lữ sang tiếng Hoa và xuất bản trên tờ báo tiếng Hoa ở Sài Gòn năm 1972. Tôi tự đoán lý do vì sao ông lại yêu bài thơ Nhớ rừng như thế. Có một khoảng u tối và một khát vọng mạnh mẽ trong thân xác mong manh và gương mặt yếu đuối của người đàn ông là Lưu Kiến Sinh. Thế là sau nhiều năm ở Paris, ông lại trở về Đài Bắc. Ông vẫn đi tìm một nơi trú ngụ. Một nơi mà mỗi tối để ông trở về không còn thấy gió lạnh thổi vào lưng nữa. Trong những ngày ở Đài Bắc, buổi nào có tôi đọc thơ là ông lại đến. Vẫn như lần đầu tôi nhìn thấy, ông lặng lẽ tìm một chỗ ngồi hơi khuất ánh sáng và nghe thơ. Tôi không biết ông đến để nghe thơ hay nghe giọng nói tiếng Việt. Ông cũng sáng tác thơ nhưng không nhiều và sáng tác bằng tiếng Trung Quốc. Mấy năm nay ông viết ca khúc. Ông có ý định xuất bản một đĩa nhạc gồm những ca khúc của ông ở Việt Nam. Ông hỏi tôi ông có thể thu âm những ca khúc của ông ở Việt Nam không? Ông vẫn ao ước lời những ca khúc của ông được dịch ra tiếng Việt và được hát ở Việt Nam. Một chiều được nghỉ, tôi và ông lang thang dọc một số đường phố ở Đài Bắc. Trời có gió và bắt đầu se lạnh. Khi chúng tôi ngồi nghỉ trên một chiếc ghế ở khu phố đi bộ, tôi đề nghị ông hát một bài hát của ông cho tôi nghe. Ông cúi đầu một lát rồi cất giọng hát. Có một người đi vào trong rừng và không bao giờ trở lại...Đấy là lời bài hát mà ông dịch ra tiếng Việt cho tôi nghe. Trong gió lạnh ở một chốn xa lạ và với đôi mắt lúc nào cũng buồn và xa xôi. Cho đến lúc này, lòng tôi mỗi lúc một vang lên câu hỏi: Lưu Kiến Sinh, ông là một người Trung Hoa. Cố hương của ông là ở chốn đó sao ông lại sợ trở về?

Văn Lang yên tâm đi. Tạm thời cứ ở lỳ trong ký túc xá và chỉ đi đến những nơi đồng quê xem phong cảnh vài tháng đi. Sẽ an toàn. Chính phủ Anh Quốc muốn xã hội của họ là một xã hội đa văn hóa. Nhưng lại để cho tay Nguyễn Giang - giám đốc BBC tiếng Việt - thông tin một chiều phủ nhận văn hóa sử truyền thống Việt trải gần 5000 năm văn hiến, mà đỉnh điểm là để người đàn bà Đỗ Ngọc Bích trắng trợn xác định văn hóa Việt có nguồn gốc Hán. Nên cuộc bạo loạn lần này cho thấy sự sụp đổ của chủ trương đa dạng văn hóa của nhà nước Anh. Mọi chuyện sẽ không dừng ở đây và còn diễn biến phức tạp.......

Hôm trước sư phụ cảnh báo rồi mà ta. Có lẽ là số rồi. Vạn sự tùy duyên vậy. Huynh lên đường bảo trọng. Goodluck!

Cháu muốn hỏi lá số ở trên giờ ngọ 23/10 cung điền có Tử Phủ Vũ Tướng - Song Lộc mã Khoa Khôi Việt, không kiếp chỉ ở vị trí nhị hợp so với cách tọa thủ và xung chiếu thì mạnh yếu thế nào ạh? Lá số này có thể luận đoán về cung điền ra sao thưa bác? http://www.lyhocdongphuong.org.vn/apps/LaSoTuVi.php?name=&ldate=1,1,10,23,7&year=0&gender=m&view=screen&size=2 Thì chị cũng nói "triệt đáo kim cung" đó thôi, sợ gì sát tinh không kiếp đâu, sách cũng nói triệt đáo kim cung bất kỵ sát tinh bại diệu tai ương sở tác, đồng cung còn ko sợ huống chi nhị hợp?

Thưa bác, với lời giải ở trên thì bác luận là anh này sinh tháng 10 âl ạ? Cháu vẫn còn phân vân giữa 2 lá số Thái Dương có Không Kiếp hay không, vì cháu thấy anh này nói là bố làm trong quân ngũ nhưng không có chức vụ. Với anh này cao có 1m65 thì nam vậy là thấp, không giống lắm với Thái Dương có Không Kiếp hơi cao lại gầy.

Thưa bác, cháu cũng không hiểu vì sao một số trường hợp thì lịch này đúng lịch kia không hợp. Như lá số trên theo đương số xác nhận thì đúng là lá số thái dương thì đúng chứ phá quân không phải, nhìn hình ảnh ánh mắt hơi lờ đờ thiếu sức sống do thái dương đồng cung hóa kỵ. Lúc trước cháu có nhớ bác luận 1 vài lá số Thái dương không kiếp ở tỵ, nhưng không giống lá số này là người vẫn hiển đạt và giàu có, đương số cũng xác nhận. Nhưng không phải như lá số trên bị phá cách bởi Đà Kỵ Tuần Triệt Hao... Cháu thấy trường hợp triệt đáo kim cung đúng với các sao khác, nhưng có một vài sao tốt khi gặp cách này thì lại xấu, vì dụ như Tử Phủ dần thân và Thái Âm miếu vượng nếu ở đây gặp triệt thì mất hết sự tốt đẹp, ví dụ như lá số này cung điền có tử phủ nếu triệt kim cung không ảnh hưởng thì anh bạn này được hưởng rất nhiều điền sản của cha mẹ để lại do cách tử phủ song lộc + Mã + Khôi Việt nhà phải to rộng lắm, sau mua tậu thêm cũng nhiều đất cứ gọi là thẳng cánh cò bay. Và cung quan cũng khá tốt phải có chức vụ cũng khá ổn. Nhưng theo cháu bạn này điền sản ít và cung quan cũng lẹt đẹt chứ không ngóc lên nổi, không biết có đúng không ạ? Cháu cũng nghe một số người nói triệt đáo kim cung thì không sợ sát tinh và tốt cho các sao thuộc hệ kim như Vũ, Sát?

Tấm hình trên là đúng với người phá quân mệnh / năm vừa qua mất mát hay lỗ lã số tiền lớn với 1 người nữ [ hạn vào thiên không +lộc tồn ; thái âm ]

Không ngờ chủ nầy trở thành nóng được nhiều tranh luận để cho nhiều người học hỏi thêm cái tính đúng và xác nhận thêm vài điều qua kinh nghiệm .Nghiên cứu học thuật thì mình nên tìm cái lý và hợp thuận ,nên bỏ qua những cái cố chấp sai lầm hay thiên vì ... Từ trước đến nay cũng đã có nhiều lần , trường hợp tương tự ,có vài lá số thì lại đúng với lịch Ta cũng có vài lá số hợp với lichTàu .ĐIỀU NẦY TÔI CŨNG KHÔNG THỂ GIẢI THÍCH ĐƯỢC mà chỉ nhìn và xác định qua lá số . Tóm lại để trả lời những câu hỏi rải rắc của người luận đã qua . Nhật -nguyệt dù sáng khi gặp sát tinh vẫn bị giảm mất đi ánh sáng của nhật -nguyệt nhưng nó sẽ không biến đổi hoàn toàn như tuần hay triệt . Người có tật nói cà lăm ,ngọng hay lắp bắp thì mênh hay tật phải có phục-hình Triệt nằm Thân Dậu sách gọi là triệt đáo kim cung /để dẫn chứng cái tính của câu nầy qua kinh nghiệm ;cách nay 2 tuần ntpt đã có nhận 1 lá số với thân cư tài tại Dậu với triệt sao chủ cung tài là Vũ Sát / người nầy bắt đầu kiếm tiền lúc trước 20t và về sau thì công việc hay đụng tới tiến bạc mà kiếm rất nhanh , theo như thuyết tren thì đúng vì nếu triệt không đáo kim cung [vô hại] thì triệt khi gặp phải vũ-sát cũng thuộc kim thì sát phạt dữ dội ,thì chắc phải người nầy nghèo hay túng thiếu . Trở lại với chủ của topic nầy ; để so sánh 1- lá số với mệnh thái dương + không -kiếp và 2- lá số với phá quân cư Ngọ . về hình dạng thì chiều cao có thể bằng nhau vì phá quân miếu người hơi cao da vẻ hồng hào ,mày thưa ,mặt hơi dài ,xương to nở nang [ quyền -tướng],nhưng là người hướng ngoại vì dễ bị ảnh hưởng tới lời người bên ngoài nên có cách thích người khen hay nịnh ,/ lá số thái dương cư mệnh là người trung bình nhưng ảnh hưởng với không kiếp nên hơi cao nhưng lại gầy ,nhất là da thì hơi xấu ,mặt hơi vuông hay tròn ,mặt có nhiều mụn nhọt hay có các bệnh tật về đường phế quản hay ở cổ họng ; thái dương là người nhân hậu nóng và thẳng thắng ,khong kiếp đắc địa người kín đáo suy nghĩ chín chắn và là người hướng nội Theo hình đương số đưa lên thì là mẫu người của của thái dương ,nhưng vì không kiếp nên mặt hơi xương cạnh . Theo 2 lá số đều năm rồi 2010 cụ thể có tang xảy ra ,chỉ biết là tang người lớn chứ không biết xa gần ,vì lá số cả 2 đều có hạn nhập tang- môn và đà- la . Lá số thái dương ,không kiếp + hóa kỵ là người hay nghi ngờ hay vì lời nói của mình mà mắc quai phụ mẫu cha là người ở quân đội có chức vụ cũng khá mà chuyên ngành truyền tin hay truyền thông chính trị /lá số phá quân mệnh thì cha mẹ ,có thể làm về bên cơ khí ,máy móc . cung bào mệnh của thái dương có vũ khúc tức trong gia đình chỉ có 2 người anh chị em hợp với nhau vì có nhiều sao tốt như khoa-xương -giải -hoa cái , vũ khúc khi gặp linh hay hỏa ở tứ mộ thì lại xứng hợp. la số cung bào của người phá quân mệnh ,thì anh chị em có nhiều lại anh trai ở trên em trai nhiều hơn ,nhưng trong đó phải có người mang cố tật hay dị tật mà lại khó mà thuận thảo . Tóm lại vơi những người tuổi còn nhỏ thì rất khó xác đinh về bệnh tật vì cung mệnh và tạt nói lên cả đời người ,cho nên nhưng điều gì có thể còn sẽ xảy ra trong tương lai. Trước đây cũng vụ tranh cãi với nick Cocacola , chủ số có thái dương tại Tỵ + cặp không kiếp giống như chủ số trên / anh Cocaco la nầy khẳng định người nào có bộ sao không kiếp tại mệnh đều là tiến sĩ cả ,cứ thảo luận thêm để học thêm những điều mới cũng là điều hay .

Chị có ý như thế này: 1- Nếu nói cục thị dư trong họng sẽ đôi phần gây ngộ nhận cho đương số đó là u bướu hay bệnh >> Người KK thường lưỡi gà hay còn gọi là hạ thiệt sẽ lớn, dễ gây khò khè khi ngủ nếu nằm gối cao, nên thường đương số sẽ nằm gối thấp cho dễ ngủ 2- Những đặc điểm của Bác chỉ không nhất thiết tất cả đều xảy ta ở người KK, xảy ra 1 vài đặc điểm. 3- Tính cách của con người rất phức tạp, không thể đánh giá qua một vài bài viết, cần phải tiếp xúc có thời gian mới hiểu người con người nhất là những trường hợp sát tinh ẩn núp dưới chính thiện tinh. Mà đôi khi ngay chính đương số cũng khó khăn lắm mới nhận ra. Nên từ trước đến nay Bác ít bàn đến chuyện tính cách khi xem lá số vì ngộ nhận từ phía người hỏi và phía người xem số. 4- Chuyện phân biệt không khó lắm, em cứ xét những hạn rơi vào cung Phụ Mẫu và cung Bào của đương số giữa 2 giờ. Hay nhanh hơn xét thập niên từ 13-22 tuổi của đương số . Hoặc nếu muốn có thể xét hạn năm Dần 2010. Ở lá giờ Mùi tháng 11 Có Lộc - Kiếp nhập hạn >> đương số bị lừa gạt dẫn đến mất mát về tiền bạc Có Quyền - Kiếp nhập hạn >> quyền bị phế truất, hay nói cách khác mất position. Chúng ta cứ chờ đương số lên trả lời những ý em hỏi.

Vậy anh chị em mình thống nhất được là anh này mệnh Thái Dương. Vì cơ bản do em nghĩ lịch ta đúng nên lấy tới ls giờ Mùi- đây là vấn đề của em, thêm nữa em thấy bố mẹ anh này ko có chức quyền, với tính cách thì anh này bảo khá thật thà, hơi bảo thủ, dí dỏm . Hy vọng qua topic này sẽ nhìn nhận được lịch nào đúng lịch nào sai để rút cho những lần sau đỡ vất vả xác định quá nhiều lá số Em link lại 2 link lá số cho anh chị dễ theo dõi: - Giờ Ngọ: http://www.lyhocdong...w=screen&size=2 - Giờ Mùi: http://www.lyhocdong...w=screen&size=2 Bây giờ nhờ anh ductran trả lời: - Anh có chắc sinh lúc 11h30? Bố mẹ anh có ghi lại hay sao? - có bị nói lắp, khi nói chuyện hay bị ấp úng không rõ ràng? (đương số đã xác nhận ko có thịt dư trong cổ họng) - Đã có lúc nào bị căng mạch máu hay căng thẳng quá độ gần như phát cuồng? - Công việc của anh thu nhập thế nào? chức vụ hiện tại ra sao? có hay được giúp đỡ về tiền bạc vay mượn dễ dàng hết lại có?

Mẹ 1984 Giáp Tý mệnh KIM trong khi 2012 Nhâm Thìn nạp âm HỎA. Mạng con khắc mạng mẹ xấu lắm lắm

Em ko có vấn đề gì hết, miễn là đúng và hợp lý thì thôi. Em thấy người này khuôn mặt có vẻ của Thái Dương, da dẻ có vẻ của Không Kiếp, (ngoài ra Phá Quân khốc hư, mộc dục thì cư ngọ mụn cũng nhiều, da không nhuận, nhưng em nghĩ khuôn mặt vuông này không phải là phá quân). Theo vận hạn đương số xác nhận năm ngoái tiền tài đều dư dả có được tăng lương, và có chuyến đi xa thì lá số tháng 10 âm lịch tàu thì hợp lý hơn.

Nhâm Thìn sinh con gái thì được hơn con trai, đương nhiên năm này ko phải năm tốt để sinh. Các năm có thể sinh : Giáp Ngọ 2014, Bính Thân 2016, Đinh Dậu 2017 và Tân Sửu 2021! Thân mến.

Như vậy đã giải quyết xong vụ Thái Dương <> Phá Quân. Cái này là Không Kiếp đồng cung, thêm Kiếp Sát là Địa Kiếp thứ 2. Chị có nói ở trên người Thái Dương Miếu da dẻ hồng hào, nhưng nếu bị sát tinh xâm phạm mạnh sẽ như thế. Trước đây có topic của Thái Dương - Không - Kiếp tại Tỵ, Bác cũng đã phản biện với nick Kakalotta, đương số mặt cũng nhiều mụn. Nhưng vì topic đó nick Kakalotta lời lẽ hỗn hào, xúc phạm tới Bác nên chị không đưa lại link cho em xem. Chị không nói người KK là tất cả đều mặt nổi mụn. Hình như trước đây Bác cũng có dạy, người KK thường bị cục thịt dư ở đường thở, hay ho, hoặc hay nổi mụn nhọt, chóc... Khi nào thống nhất lá số cho đương số chị sẽ mang topic này vào topic "Nghiệm lý tính đúng đắn của trình Tử Vi Lạc Việt". Tới giờ thì QT và TM nghĩ đương số là Thái Dương Miếu không phạm sát tinh [giờ Mùi tháng 11] hay Thái Dương Miếu phạm Sát tinh [giờ Ngọ tháng 10] ?

Em cũng thấy hợp lý, nhưng cứ từ từ luận giải. Nếu đúng lá số thì mọi chuyện sẽ hợp lý cả thôi mà chị. em không phủ nhạn ảnh cậu này giống thái dương, nhưng có không kiếp hay ko thì cần luận thêm. Bởi vì cũng nhiều người mệnh ko kiếp mặt vẫn láng mịn ko có mụn

Đương số post hình lên chị càng khẳng định đương số chính là Thái Dương - Không - Kiếp. Hay nổi mụn nhọt đầy mặt, mặt rỗ, da mặt không láng mịn như Thái Dương Miếu được. Người Thái Dương không phạm Sát tinh da mặt hồng hào, khá mịn và thường ít nổi mụn

Theo như tấm hình chụp ở trên thì bạn mệnh Thái Dương thì hợp lý hơn. Cho hỏi có bị nói lắp, khi nói chuyện hay bị ấp úng không rõ ràng? Đã có lúc nào bị căng mạch máu hay căng thẳng quá độ gần như phát cuồng?

Thế đến cuối năm sau bạn lên diễn đàn xác nhận lại để mình học hỏi thêm, giờ nói thì hơi quá sớm! Theo tôi Năm sau bên đó sức khỏe yếu kém, cẩn thận bệnh dị ứng ngoài da không hợp thức ăn khí hậu, thường bị đau mắt nhức đầu, đau bụng, hay bệnh vặt. Đi đứng cẩn thận coi chừng trật té tay chân. Năm sau là một năm di chuyển nhiều, mọi chuyện thành công cũng khá vất vả chạy đôn đáo nhiều mới thành. Tiền bạc nhiều chuyện phải chi tiêu, có được bao nhiêu cũng chẳng còn lại mấy đồng. Tình cảm có thêm người thứ 3, cuối năm về có thể ăn hỏi cưới nhưng cũng bị cản trở từ ông bố hay người họ hàng nào đó, vẫn ok.

Tôi nghĩ năm sau bạn lấy chồng rồi, có bị cha mẹ hay họ hàng ai đó ngăn cản nhưng vẫn cưới

Nếu L chịu khó coi Trăng có vẻ đẹp của Trăng, và Đèn có vẻ đẹp của Đèn, thì L có cơ hội lấy vợ năm nay. L cứ đem Đèn ra chơi Trăng thì cũng khó mà nhằn được vợ lắm. Năm nay L ko lấy được thì L phải chờ 2 năm nữa, lúc đó chắc L hơi mệt nhưng tại L chứ có phải tại Số đâu. Phúc đức của L hơi mỏng, vì thế L nên đi làm thuê, làm công chức thì phải kiệm lời cho nó lành.

Tốt nhất là sinh con năm Đinh Dậu 2017, ngoài ra có năm Giáp Ngọ 2014 nhưng không có lợi cho bố về đường làm ăn, công việc. Thân mến.

@Engineer Cháu chào chú Thiên Đồng, chú tư vấn giúp cháu việc này với ạ. Tuổi Mậu Thìn (23/3/1988) Hỏi vào ngày 24/7/2011, giờ 8h30 phút dương lịch. Câu hỏi 1: Cháu phải đi gửi xe, vậy chỗ cháu đang gửi có tốt không ? Hay phải tìm gửi xe ở chỗ khác ạ. Nên tìm chổ khác. Câu hỏi 2: Cháu định chuyển về ở nhà của bạn mẹ cháu, (1 mình 1 phòng), vậy cháu có nên về đó ở không? Nên về đó. Câu hỏi 3: Trong trường hợp bất lợi nhất, (cháu muốn được tự do, thoải mái) vậy cháu có thể thuê được chỗ ở mới để thuận lợi cho việc học tập không ạ? (Hay là vẫn phải ở chỗ trọ cũ). Ở chổ cũ. Mong được sự tư vấn của chú. Chúc chú sức khỏe. @myna_nguyen Chào chú Thiên Đồng! Nhờ chú giúp cháu nhé: Nam bính dần 23/06/ 1986, sinh lúc 8h 45phut, dương lịch. Hỏi vào lúc: 20h22' pm ngày 19/07/2011 Câu hỏi 1: Hiện giờ cháu được một chú bà con giúp tìm công việc trong nhà nước đã nộp hồ sơ không biết cháu có xin được không và công việc đó có ổn định đủ nuôi gia đình cháu không? Hai vợ chồng cháu tính năm nay cất nhà có được như ý không? Sẽ không được việc. Không có tuổi cất nhà và nếu xây cũng không như ý. Cần các đấng phụ huynh xây giùm. Câu hỏi 2: Cháu và vợ cháu tính năm nay cưới không biết tháng ngày nào tiến hành? Tình cảm vợ chồng có êm ấm hạnh phúc không hay có sống gió gì không? Tuổi nữ là gì? Câu hỏi 3: Nhà cháu có mấy miến đất không biết năm nay có trúng không? Nếu có vợ chồng cháu tính mở đạị lý bán gạo trong năm có được tôi nguyện không? Tốt. Sẽ trúng lúa lớn. Cảm ơn chú nhiều và chúc chú nhiều niềm vui trong cuộc sống! @Crystal, Chào anh, anh tư vấn giúp em với Em sinh vào 08/11 âm lịch, tuổi Kỷ tỵ Hỏi vào lúc 21h43 ngày 19/07/2011 dương lịch 1. Cho em hỏi con đường tình duyên sắp tới của em sẽ như thế nào, sao em cứ cảm thấy nó lận đận thế nào đó anh ạ... Người đó sẽ khoảng bao nhiêu tuổi và cơ duyên là em sẽ gặp được ở đâu, công việc người đó thế nào, (và có đẹp trai không nữa hihi)? Vẫn cứ lận đận ít thì 4 tháng chậm thì 1 năm sau sẽ có, người ăn nói vui vẻ, tuy hơi trầm tư, công việc hay đi công tác xa, tướng nhìn cũng không tệ. 2. Khoảng bao lâu nữa thì em mới được lên chức, và có phải nhảy việc sang nơi khác làm không? ở tại chổ, đến tháng 12 âm sẽ thăng quan. Nếu không thì coi như...èo! 3. Con đường học hành sắp tới của em có còn tươi sáng nữa không khi sáng đi làm tối đi học... Vẫn thênh thang rộng mở, thủng thẳng mà đi. Cám ơn anh nhiều. @Nam chu tước, Chào anh Thiên Đồng, em xin làm phiền anh tư vấn giúp ạ Em sinh năm 1981, là nữ Hỏi vào lúc 15 giờ 25 phút ngày 20/07/2011 1/ Sự nghiệp và đường công danh của em từ đây trở đi có gì nổi bật không? Có cơ hội, có thuận lợi, nhưng không nổi bật. 2/ Đến năm em bao nhiêu tuổi mới có thể tiết kiệm được tiền bạc, có dư giả hay không? Khoản từ 38-41 tuổi Ta sẽ dư dả. 3/ Em có lập gia đình hay không? (hiện tại em chưa có bạn trai). Muộn nhưng có. Rất mong tin anh Cám ơn anh rất nhiều @ Canhcut Cháu chào chú Thiên Đồng, cháu lại có vài việc muốn nhờ chú tư vấn giúp ạ. Cháu sinh năm Canh Ngọ 1990, là nữ Hỏi vào lúc: 11h58 AM ngày 21/07/2011 (Dương lịch) 1. Cháu có nên đi mổ mắt laser- lazik ko? Cháu định mổ tại mắt tại bênh viện mà chú người quen mẹ cháu giới thiệu ạ. Nên hoãn lại, xét nghiện cho kỹ hoặc xem lại chất lương điều trị của bệnh viện đó. 2. Tương lai 10 năm tới của cháu biến động ra sao? cháu cần làm j ạ? Không biến động gì đáng lo, làm gì thì cứ làm. 3. Chồng cháu là người ntn, gặp nơi phương xa phải chăng ạ? hơn kém bao nhiêu tuổi, làm nghề j ạ? Chồng phương xa, tướng người to cao, hơn từ 5-7 tuổi. Cám ơn chú thật nhiều ạ @Diêu Loan, Cháu đã tham gia nhờ chú tư vấn 1 lần, nay nhờ chú thêm lần nữa ạ Lần này cháu cũng hỏi giúp cho bố mẹ cháu. Bố cháu sinh năm 1948 tên là Nguyễn Văn Bè lập câu hỏi lúc 9h6phut ngày 22/7/2011 câu hỏi 1: Mẹ tôi năm nay đã 96 tuổi, bà đang ốm nặng, xin hỏi liệu có qua khỏi hay không Bà như tuổi này gọi là Trường thọ câu hỏi 2: Nếu không qua khỏi thì thời điểm nào xấu nhất Không có qủe này. Xin chú giúp bố cháu với ạ cháu cảm ơn chú nhiều @blakcat, Em chào anh Thiendong Nhờ anh xem cho em: Tuổi: Quý Hợi ( 1983) Hỏi vào: ngày 22 tháng 07 năm 2011 lúc 16h: 35 phút dương lịch Câu hỏi: em vừa thi tuyển ( làm bài test cho cty X) sáng nay, anh coi em sẽ chuyển sang công ty này làm chứ ah? liệu anh có dự đoán được lương bao nhiêu không? em muốn hỏi để còn dễ thương lượng mức lương với nhà tuyển dụng) Hic. Hong chuyển được đâu! ( Em hy vọng lương từ 9 - 10 tr liệu có được không ah? Anh có thể cho câu trả lời chính xác: em nên nói mức lương bao nhiêu thì hợp với cty X này ?) Chúc anh vui khỏe !!! @ Thanh.huyen Em mong được anh Thiên Đồng xem giúp. Tên: Thanh Huyền Tuổi: Đinh Mẹo, Nữ Hỏi lúc 18h33 PM, ngày 22/7/2011 DL 1. Chuyện tình cảm của em hiện rất buồn, thiếu sự cảm thông từ cả 2 phía. Chúng em có vượt qua được giai đoạn này ko? Khi nào gương vỡ lại lành? (hay vỡ luôn?) Không vỡ. nhanh thì 9 ngày chậm thì 2 tuần sẽ gắn lại. 2. Có cưới được người yêu hiện tại không? Bao giờ cưới được? Có. Nhanh thì tháng 11 âm năm nay. chậm sang năm. 3. Gia đình sau này có hạnh phúc không? Hạnh phúc. Em xin cảm ơn anh nhiều. @ HTT Mong anh Thiên Đồng giúp em. Em là nữ sinh năm 1979. Em hỏi lúc 9h24' sáng ngày 23/7/2011 1. Công việc của em năm nay có tốt không? có phải thay đổi không? (do 1 sếp ở công ty muốn chuyển em sang bộ phận khác mà em không muốn) Tương đối ổn, sẽ chuyển công tác, dù muốn hay không. 2. Em có ý định chủ động chuyển việc sang 1 chi nhánh khác thuộc tổng từ năm ngoái nhưng vì có em bé nên chưa thực hiện được. Anh xem giúp em bao giờ em có thể chuyển được? Nên chuyển sớm hay chờ em bé lớn 1 chút mới chuyển? Chưa chuyển được. 3. Chồng em tuổi Bính Thình 1976, năm nay công việc không được tốt. Anh xem giúp công việc bao giờ có tiến triển tốt hơn? Tháng 9 năm nay ổn hơn một chút, có thấy tiến triển nhưng không lớn. Em cám ơn anh nhiều Kính chúc anh sức khỏe! Chúc thành công và hạnh phúc Thiên Đồng

Đại hạn cô nầy năm nay nhập hạn có nhật+tang+đà ,lưu thái tuế nơi điền trạch ,trong gia đạo năm nay có người bệnh nặng thập tử nhât sinh ?

Nhân lúc nông nhàn, mở top này ra bàn chút về xem tên họ cho vui vẻ. Việc đặt tên cho con cái không phải là chuyện dễ, từ xưa đến nay chỉ có bậc học giả nghiên cứu lý học hoặc gia đình cầu thị, mong muốn con cháu mình có một cái tên vừa đẹp, vừa tốt thì mới cần lựa kỹ càng. Việc lựa chọn tên cũng có nhiều nguyên tắc khắt khe phải tuân thủ. Đầu tiên là việc lựa tên không được trùng với tên người thân trong gia đình, ông bà ông vải (kể cả người đã khuất). Ở nước ngoài thì khác hẳn, họ có thể lấy tên ông bà đặt cho cháu chắt nhằm tỏ lòng kính trọng. Ở ta mà đặt trùng như vậy là phạm húy, là điều cấm kỵ hàng đầu. Tên phải mang một ý nghĩa nào đó, tùy theo sở thích, tâm tư tình cảm của gia đình, cha mẹ. Có người để luôn nhớ tới những kỷ niệm tại nơi mình đã sinh sống một thời gian dài, họ đã lấy tên địa danh để đặt tên cho con, như Nhật – trong tên nước Nhật bản, Nga – trong tên nước nga, hay Nam Bắc, … hoặc muốn con cái thành đạt, vinh danh khi trưởng thành thì đặt tên con là Vinh Hiển, Thành Đạt, … Tên còn phải dễ đọc, dễ nhớ, âm tiết không được quá trúc trắc, không được na ná những âm tiết không tốt, không hay, không mang điều gở. Ở vùng nông thôn, người viết đã được chứng kiến rất nhiều cái tên phạm phải nguyên tắc này, như con gái tên là Tiện, có lẽ chữ tiện nằm trong chữ Ti tiện, tiện nhân, hà tiện, … quả thực người này rất đúng với cái nghĩa Ti tiện, chẳng coi liêm xỉ là gì hết. Hay tên là Rần, đọc lên đau cả miệng, hay tên Phân có lẽ là trong chữ phân phát, phân chia, nhưng dù sao nó cũng gần với từ phân ..bón, nên cũng chẳng nên dùng làm gì, cuộc đời thực của người này rất kém, bệnh tật, yểu mệnh. Tên còn phải phối hợp họ, tên đệm làm sao cho nó có âm tiết hay khi đọc lên, không quá khó đọc, chẳng hạn tên đẹp như Lê Hoàng Nam, Tống Khánh Linh, không nên khó đọc như Uông Sỹ Rần, … Không nên đặt tên đệm và họ cũng có thanh nặng, sắc, trắc, .... làm cho cái tên có cảm giác nhàm chán hoặc khó chịu khi gọi lên, như: Hoàng Huỳnh Bình, Trịnh Thị Phượng, … Một cái tên mà thỏa mãn được những nguyên tắc kể trên mới chỉ là một phần rất nhỏ của yêu cầu đặt tên, vì nó mới là phần lông và da. Phần quan trọng, coi như điều kiện đủ để phối hợp làm lên một cái tên đẹp phù hợp với mệnh của từng người phải là: Họ, đệm và tên phải có sự phối hợp tốt với nhau, cân bằng về âm dương ngũ hành Kim mộc thủy hỏa thổ, không được xung khắc nhau, sự phối hợp này tạo nên bộ ngũ cách, tam tài mà phân cát hung, họa phúc. Tên phải phù hợp với mệnh (tứ trụ, năm tháng ngày giờ), mệnh kém mà tên “Đẹp - kêu” quá cũng không tốt, đó là cách yểu chiết. Tên và mệnh như thể và dụng, phối hợp tốt với nhau là cát, ngược lại là hung. Tên cũng có thể là cứu cánh cho mệnh, nó có thể bổ sung điểm khuyết (ngũ hành) để trợ mệnh, cũng có khi khắc phá, làm tổn hại mệnh. Nếu ai theo dõi cuốn phim Chu Nguyên Chương trên VTV thì biết, thủa nhỏ ông tên là Trùng bát. Khi 24 tuổi tham gia quân khăn đỏ, được đổi tên thành Chu Nguyên Chương. Thời niên thiếu là một cậu bé mồ côi, chăn trâu cắt cỏ, nghèo đói, bơ vơ. Sau khi trưởng thành, qua hơn 20 năm chinh chiến, ông đã trở thành một vị hoàng đế nổi tiếng trong lịch sử Trung hoa, được người đời ca tụng. Xét cái mệnh của ông chắc rằng không nhỏ, nhưng trên thực tế tuổi thiếu thời rất khổ cực, gắn liền với cái tên Trùng Bát của ông. Tền trùng bát là bát thuần Cấn (người viết tự bịa ra), biểu hiện sự ngưng trệ, khó khăn, không người giúp đỡ, không nơi nương tựa, khó khăn trùng trùng. Nhưng cũng chính vì cái tên Trùng Bát - "Tượng Tích thiểu thành cao" này đã tôi luyện cho ông trở lên ngoan cường, … và dũng mãnh hơn. Sau khi đổi thành Chu Nguyên Chương thì cuộc đời ông biến đổi sang một trang sử mới, bắt đầu manh nha cho ước vọng đế vương. Chỉ xét riêng Tổng cách thôi đã thấy tên của ông mới đạt làm sao: “Số làm thủ lĩnh hiển hách, giàu có rất lớn, có thế vận xung thiên, khắc phục mọi khó khăn mà thành công. Nếu số này mà thiếu đức thì tuy có địa vị, uy quyền e cũng không giữ đợc lâu. Cần nên tu thân, dưỡng tính mới giữ đợc địa vị. Nếu đàn bà đừng dùng số này, lý do cũng như số 21. Đàn bà mà chủ vận và các cách khác có số này thì khó tránh phòng khuê rời rã, trướng gấm lạnh lùng”. Đây là nói đến một bậc anh hùng hào kiệt, còn người thường thì sao? Nếu người thường, mệnh yếu không nên lấy tên nổi danh như thế này, càng không nên lấy tên của những người nổi tiếng đặt tên cho con cháu, sẽ phạm vào cách yểu chiết. Còn nhớ, mấy tháng trước người viết có xem lá số và đặt tên cho một cháu bé. Cháu bé này sinh trong một gia đình họ Tăng, giàu có “nhất khoảnh”, lại là con hiếm muộn, lá số có cách giàu cự phú, kiểu như công tử bạc liêu, đốt tiền soi đường, … cộng thêm cách của Nhạc bất quần. Căn cứ vào những điều này, người viết đã lựa ra một cái tên chỉ có hai từ Tăng… (xin không nêu ra vì cháu còn nhỏ). Một cái tên có thể nói là rất vui, … Từ khi cháu mang tên này thì rất nổi danh, có nhiều người nói chuyện, hỏi thăm về cháu mặc dù chẳng biết mặt mũi ra sao, bố mẹ cháu rất KHOÁI. Hay một cái tên nữa cũng là tên rất hay và ý nghĩa, đó là tên của một vị anh hùng dân tộc, một vĩ nhân của mọi thời đại. Ông có cái tên là Võ Nguyên A. Điều đặc biệt ở đây là cả họ tên và đệm đều rất chuẩn mực. Từ Võ biểu hiện của một võ tướng, nghề binh nghiệp, Nguyên trong nguyên hanh lợi trinh, nguyên là đầu tiên và to lớn, vĩ đại, nguyên còn là nguyên bản, nguyên vẹn (bịa ra cho vui), A là đứng đầu bản chữ cái (hì), mệnh của ông chắc chắn cũng phải rất lớn rồi, sự kết hợp (thể và dụng) này làm sao không trở thành bậc vĩ nhân, lưu danh sử sách? Tên Võ Nguyên A còn có nghĩa là cả cuộc đời chinh chiến, lên xuống gì đi nữa thì vẫn giữ Nguyên được A (lại bịa thêm cho vui). Trân trọng Laido