Leaderboard

Chào bạn hai son ,thêm lần nữa tôi cũng đồng ý với bạn ,mình là những kẻ hậu sinh việc tìm tòi nghiên cứu cũng phải cần đến những kiến thức của người đi trước là những bậc tiền bối đã bỏ nhiều công và kinh nghiệm đúc kết ra môn học nầy ; trong tay của tôi thì không có nhiều sach như anh bạn có , nhưng trong mỗi quyễn sách của tôi cũng là thuộc dạng sách phổ thông dễ tìm ,ngoài ra tôi cũng thấy trong mỗi sách có vài điều không hợp với lý thuyết mà chính tác giả đã đưa ra từ đầu hay cũng là copy lại từ những những sách khác , theo tôi không có sách nào hoàn toàn cả ,cũng có cái đúng cái sai ,ít hay nhiều / riêng tôi thấy anh lại đề ra câu hỏi sự thay đổi của anh Thiên Sứ sự thay đổi thế là để làm gì ? theo tôi sự thay đổi để tìm cái nào đúng để đi đến chổ hoàn hảo mà không riêng gì về môn tử vi mà là cho tất cả các môn học nghiên cứu hiện nay ,có thể sự thay đỏi của anh Thiên Sứ sẽ có ích lợi cho những thế hẹ sau hơn là thế hệ nầy ...,đoi khi sự thay đổi có thể làm đảo ngược lại những cái gì trước đây ,sự tìm hiểu chỉnh sửa cua anh Thiên Sứ không ngoài mục đích đó ,nếu nói rằng mình phải trung thành với sách vỡ củ ,thì cũng giống như nhắm mắt cùng nối lưng nhau đi trên con đường 1 chiều ,phải chăng nếu lỡ may người đi trước sụp hố thì những người đi sau cũng đi theo để trung thành với 1 chủ nghĩa hay 1 lý thyết vô bổ . Nếu cho là người nghiên cứu thì mình phải biết gạn lọc và kết hợp với kinh nghiệm với người xưa để tìm ra cái mới mẻ ,nếu chỉ áp dụng đúng theo giáo trình thì người đi sau ,hay hậu thế chẳng có gì tiến bộ ,như khoa học ngày nay cũng chưa biết bệnh ung thư là gì . sách nhịp sinh học của anh có tôi cũng có đọc qua 1 vài lần ,người viết cũng công phu như những sách khác ...và tôi cũng đã thấy nhiều cao thủ họ đưa ra nhiều sách vở ,luận rất hay như những nhà đang làm luận án cho tiến sĩ ,nhưng khi đem ra ứng dụng giải 1 lá số tử vi thì không được chính xác nhiều cho lắm .

Chào bạn hai son / Đáng lý ra tôi không nên chen vào topic của bạn đang giải ...nhưng tôi thấy bạn dùng từ không phải ở đây ,nên tôi mới mạo muội có đôi lời với bạn ; hầu như những người nào vào trong diễn đàn nầy mà đã từng xem qua vài lần ,đều cũng hiểu rằng duy nhất chỉ có diễn đàn nầy ,khác ở tất cả các diễn đàn khác ở chổ mệnh hay cục nếu Thủy sẽ đổi thành Hỏa hay ngược lại tuy nhiên số cục vẫn giữ nguyên ,ngoài ra còn vòng tràng sinh nữa /đây là do sự hiệu chỉnh của anh Thiên Sứ mà cũng đã tạo cho nhiều cao thủ tử vi hay các môn khác có liên quan đến ,đều lấy làm bất bình hay có người ngay cả phẩn nộ cho rằng sai ... nhưng đối với anh Thiên Sứ vẫn chưa dám khẳng định rằng sự hiệu chỉnh nầy của anh là hoàn toàn đúng và đang trong thời kỳ chiêm nghiệm qua các quá trình giải đoán hay ứng dụng trong các phương pháp khác ; riêng tôi cũng vẫn chưa xác định những sự thay đổi trong vấn đề nầy là hoàn toàn chính xác và phủ nhận những điều mà những người khác cho là theo cách tuyền thống là sai hoàn toàn /nếu anh cho là cách thay đổi mệnh hay cục từ hỏa sang thủy hay ngược lại là sai ,thì anh nên chỉ ra tại sao là sai và anh phải chứng mính tại sao theo cách xưa thì lại đúng ,nếu chỉ biết nói là đúng hay là sai mà chưa biết thế nào và tại sao sai ,thì anh nên khoan kết luận vội . Anh có quyền giải bất cứ lá số nào cho người nào hỏi trong diễn đàn nầy ,nếu anh thấy rằng không thuận tiện hay anh không quen với lá số của Lạc Việt anh có thể lấy bất kỳ lá số ở nơi khác để giai cho đương số ,và đây cũng là điều có nhiều người mong muốn hay anh Thiên Sứ có cơ hội thấy được kết quả qua sự so sánh của kết quả 2 lá số. Bên trên tôi có quan điễm đồng ý với anh bạn 1 cách tuyệt đối ở câu [tìm hiểu chúng cả đời cũng chưa hiểu hết được] , vâng tôi cũng thường nói ; tử vi cũng là 1 trong những bộ môn khoa học mà không có trường lớp , bằng cấp hay thời hạn tốt nghiệp ,tức là mình có nghiên cứu cả đời cũng chưa hiểu hết được .

Một góc nhìn về Cần Thơ Chợ Cần Thơ Cây trái đầy ghe Cuộc sống thanh bình Nụ cười tuổi thơ

Nhìn Vu Lan bằng đôi mắt tình yêu Thuở nhỏ cứ mỗi lần đến rằm tháng bảy, hình ảnh Đại Hiếu Mục Kiền Liên luôn hiện về trong tôi với đoản văn “Bông Hồng Cài Áo” của Thầy Nhất Hạnh. Rảo bước lang thang trên những con đường heo hút nhiều lá vàng cũng bắt đầu rụng đầy ngõ, từng chiếc lá như một âm hưởng tiết trời vào mùa thu hiếu hạnh và vầng trăng luôn bừng sáng khắp mọi nơi có mẹ. Vào một đêm, tôi vẫn còn nhớ cái ngày Vu Lan năm Bính Tý, hai người em rủ tôi ra sau nhà hái một vài bông hoa và mấy trái chanh, hương chanh thơm phức, lan tỏa khắp khu vườn. Tôi cố gắng hỏi cho ra lẽ, các em hái mấy này để làm gì, chúng thật bí mật chẳng chịu nói cái điều mà nó sắp thực hiện. Bầu trời đã xuất hiện những ngôi sao lấp lánh như muốn báo hiệu niềm mơ ước gì đó sẽ xảy ra!Sân nhà bỗng sập tối! Thế là hai đứa thắp đèn dầu lên, chừ tới đây tôi mới hiểu ra ý của hai đứa muốn gì và mẹ cũng bất ngờ nghe tiếng gọi mẹ.Từ trong liều bếp mẹ với hơi ra giòn tan là mẹ đang nấu nồi khoai mót cho các con đây! Tôi chợt hỏi lại, khoai mót là gì vậy mẹ? Mẹ cũng phải cười, đáp lại - khoai mẹ đi lượm nhặt lại đó con ơi! chắc có thể là mẹ cũng nghĩ tối nay trăng sáng nên mới luột khoai nóng cho tụi anh em tôi, nhưng chúng tôi thì thầm nghĩ đây là phần thưởng mẹ muốn khích lệ trước lúc vào năm học mới. Vừa chia nhau mỗi đứa mỗi phần, sau đó khoai ai nấy bỏ gọn vào túi. Thằng nhỏ cũng biết ý, giả vờ thật thà thương mẹ, nó cũng bày đặt lựa cho Mẹ củ to nhất trong rổ (nghĩ cái cảnh khốn khổ, nhà nghèo mà tủi thân buồn bã). Sau năm đó ba tôi đã trở thành người quá khứ. Chỉ còn duy nhất là có mẹ bên đời với mái nhà tranh xiêu vẹo trong những đêm khuya vắng. Chúng tôi cố cầm lại nước mắt để ngồi xích thật gần mẹ, nắm lấy bàn tay khô khan thấm mùi sương trời và liếc mắt nhìn nét mặt vất vã đơn độc của mẹ. Một bà Mẹ quê bấy lâu đã mang theo nỗi bôn ba nhọc nhằn khắp chặng đời. Ăn khoai xong, bắt đầu các anh em chúng tôi thay phiên nhau đọc bài thơ của Thầy viết: “ Năm xưa tôi còn nhỏ Mẹ tôi đã qua đời Lần đầu tiên tôi hiểu Thân phận trẻ mồ côi Quanh tôi ai cũng khóc Im lặng tôi sầu thôi Để dòng nước mắt chảy Là bớt khổ đi rồi Hoàng hôn phủ trên mộ Chuông Chùa nhẹ rơi rơi Tôi thấy tôi mất mẹ Như mất cả bầu trời” Các bạn biết không? Mẹ tôi thì vẫn ngồi lặng lẽ câm nín nhưng từng giọt nước mắt lắng đọng của Mẹ đã tuôn dài xuống đôi gò má gầy yếu. Bởi lẽ chúng tôi đọc những lời lẽ ấy ra đây không chỉ sợ mất thêm một người yêu quí nữa, mà vì quá thương mẹ của mình quá. Bởi ba chúng tôi vĩnh biệt ra đi từ lúc tôi lên năm tuổi (cái hôm ấy bầu trời hiền hòa, đất tự dưng rung chuyển như có tiếng sét đánh vô tri) kể từ đó thân phận trẻ mồ côi đã đỗ ụp xuống trên những búp măn non mới lớn. Sau phút kinh hoàng ấy! Mẹ chỉ biết cặm cụi và có những hôm chúng tôi cứ thức trắng bên mẹ. Hằng ngày bà thường thui thủi một mình gồng gánh mọi việc đồng áng chợ đò, khi tuổi vẫn chưa đủ bốn mươi. Căn nhà mục nát đầy gió và nằm heo hút cuối làng ấy giờ trở nên quạnh quẽ hơn nhiều, chắc thiếu đi bóng dáng của cha mình. (Những đêm thắp đèn đánh thức con học bài,với những đêm đông ba luôn cận kề sưởi ấm cho bảy gót chân còn non mềm vào lòng).Tôi biết đó là nỗi niềm bất hạnh lớn đã xảy ra trong đời nhưng cũng đành cam chịu theo dòng thời gian ảo hóa và định luật vô thường đến rồi đi“vô khứ vô lai” mà bất kể ai đang sống trên cõi đời dương thế này điều phải chấp nhận sự sống qua vô lượng kiếp phù sinh. Thế là mẹ tôi vẫn trầm ngâm lắng nghe tiếng đánh vần “cà lăm” từng con chữ, sau đó mới hết một bài thơ. “Thầy” thì mất mẹ khi tuổi thầy còn rất trẻ giống y hệt bảy đứa chúng tôi vậy thôi. Có lẽ đọc vần thơ ấy xong, tôi mới thấu hiểu được sự cô đơn của thầy lúc thầy mất mẹ. Và thầy đã cho tôi cảm nhận được nỗi buồn tri kỷ sinh thành khi đời mất bớt đi người Cha thân yêu. (Trong màng sương chiều giăng giăng đầy ắp con đường hôm ấy cả nhà phải chạnh lòng ngậm ngùi xót đau). Từ đó Mẹ tôi mang gióng chạy ngược lên non, quay lưng thức khuya dậy sớm, mong sao con mình đủ bữa, có cái chữ đến trường. Bây giờ lớn lên nhớ lại cái ngày tháng rát da của một gia đình miền biển xa xôi, tôi không thể nào quên nỗi hình ảnh Mẹ hiền, một bà Mẹ chân quê “buôn chín bán lân’” giã gạo nuôi con từng ngày, không lời than vãn thở dài cũng chưa bao giờ để con mình đói rách phải thiệt thòi thua chúng bạn. Mặc dù đến tận hôm nay các con đã lớn khôn, đang có mặt khắp mọi, nẻo đường mưu sinh chông gai và dần lớn lên trong sự thương yêu đùm bọc của mọi người, nhưng đôi mắt hiền hậu của Mẹ lúc nào cũng mỏi mòn vì luôn dõi theo hành trang trên bước đường tha phương của mỗi đứa con yêu… Có lần mẹ ngồi im lặng, nghẹn ngào trong giọt nước mắt khô, nhắc thằng ở Cần Thơ, đứa giờ Sài Gòn, tận Mỹ, Ca Na Da… còn lại hai thằng có biết chúng chịu sống chung với tui hôm sớm nữa không? (Nói như vậy không phải Mẹ tự hào bầy con của bà sải bước đi xa thế đâu) Ân tình! Thầy Minh Niệm viết: “Trong bản chất của tình thương chân thật phải có chất liệu của sự nâng đỡ, của hy sinh, của hiến tặng”. Có lẽ vì thế mà mối liên hệ thiêng liêng giữa cha mẹ và con cái không bao giờ có thể rứt ra được. Và có một người kể rằng “…Có hôm, tôi không làm xong bổn phận, đến bữa cơm ông phạt tôi ăn cơm lạt. Nghĩa là chỉ ăn cơm không thôi, không có đồ ăn và phải quay mặt vào tường bưng tô cơm mà ăn để sám hối về sự lười biếng của mình. Tôi vừa thút thít vừa cố nuốt muỗng cơm đầu tiên nhạt thếch. Đến muỗng thứ hai, thì, ô cái gì thế này? Dưới mặt tô cơm trắng là cả một “kho tàng”. Nào thịt kho, nào tôm rim, nào đậu hũ, được chôn giấu và “ngụy trang” cẩn thận. Tôi ngưng khóc, lấm lét vừa ăn vừa thủ tiêu tang vật. Chắc các bạn biết kẻ nào là thủ phạm của hành vi mờ ám, thông đồng với tội phạm này rồi. Quả là mẹ tôi yêu tôi, một tình mẫu tử mù quáng”. Nam Đan còn thốt lên: …Giá mà mẹ tôi còn tại thế thì tôi đã có một người sẵn sàng đứng ra bảo lãnh cho cái sự đàng hoàng của tôi, tiếc thay! Nhìn lại đời mình, những khi mà tôi đàng hoàng thì chỉ có mình mẹ tôi chứng kiến mà thôi, nay bà đã qua đời thì lấy ai làm chứng bây giờ? “Xin có mặt cho người Bằng tất cả trong tôi Phút giây này tỉnh thức Với ân tình chưa vơi” Như Đức Phật có dạy Có bốn chữ Hiếu trong kinh: tiểu hiếu, đại hiếu, chân hiếu, cận –viễn hiếu. “ Hạnh Hiếu tức Hạnh Phật ” Gốc rễ của cách làm người là ta phải biết bổn phận hiếu thảo với cha mẹ. Bởi vì cha mẹ chính là trời đất, cha mẹ là Sư trưởng, cha mẹ cũng là chư Phật. Nếu như quý vị không có cha mẹ thì quý vị sẽ không có được thân thể này, mà không có thân thể này thì quý vị sẽ không bao giờ thành Phật. Cho nên quý vị muốn thành Phật thì trước tiên phải hiếu thảo với cha mẹ. "Dù xây chín đợt phù đồ Không bằng hiếu thuận mẹ cha một ngày.” "Một bên vai cõng cha, một bên vai cõng mẹ, như vậy suốt 100 năm, cũng không đủ để đền đáp công ơn sinh thành và dưỡng dục của mẹ cha" (Tăng Chi I, 75). Hoặc "Này các Tỳ kheo, cái này là nhiều hơn, tức là sữa mẹ các người đã uống, trong khi các ngươi lưu chuyển luân hồi trong một thời gian dài, chứ không phải là nước trong bốn biển" (Tương Ưng II, 208). Hiếu thảo với cha mẹ có công đức lớn như vậy, lại phù hợp với đạo lý thế gian cũng như với đạo lý nhà Phật. Ở đời chớ đừng: "Mẹ nuôi con, như trời như bể, con nuôi mẹ, con kể từng ngày.” Được lớn lên trong vòng tay ấm áp của mẹ và mẹ tôi từng trải qua cuộc sống không có chỗ dựa. Thế mà Mẹ đã gánh vác che chở cho đàn con nương tựa tới tận bây chừ! Phận làm con khi nghĩ về tình Mẹ thiêng liêng, lấy gì đền trả cho hết công đức sâu nặng như biển rộng rì rào với sóng muôn năm: "Đêm đêm khấn nguyện Phật Trời Cầu cho Cha Mẹ sống đời với con.” Có một lần, tôi nắm tay một người sư em đi thiền hành, dọc theo con suối nhỏ, nước trong veo, hoa rừng ở đây thơm nức nở. Dòng nước cứ muốn lặn lội cuốn mình về đại dương, hai bên lối đi là một màu xanh thăm thẳm của trà non Bảo Lộc. Đôi chân, có lúc dừng lại để tự thưởng thức món quà Mẹ cho. Thật hạnh phúc biết bao, từng bước, như từng nấc thang đi trên cõi đời mênh mông. Sự tạo hóa... mầu nhiệm chỉ có hơi thở chánh niệm mới nhận ra lòng biết ơn vi diệu ấy thôi; huynh đệ chúng tôi khép mắt để cảm nhận nguồn năng lượng thương yêu từ con tim chảy dài xuống gót chân, có lúc Mẹ muốn chúng tôi đứng thật vững chãi, có lúc mẹ dìu bước bên cạnh những khi giông tố khó khăn, nhưng mẹ chỉ muốn đôi chân tự bước vào đời. Tôi hiểu được Mẹ, tôi còn thấy cả khuôn mặt mẹ hiện về thật rõ mỗi lần mẹ nở nụ cười thắm thiết. Một hôm trên con phố nhỏ, lát đát hàng ngàn cánh hoa phượng vàng, tôi chợt nhận ra rằng mẹ là tình yêu, thứ tình yêu ngọt ngào nhất trong đời , chỉ đến một lần bên ta và lòng mẹ mở ra trước mắt tôi, Chiều nay tóc mẹ phủ bóng tuyết Nụ cười mẹ còn trong gương nguyệt Cánh hoa thuỷ triều dâng đâu đó Mẹ mãi dòng Hậu Giang trôi êm. Dường như bức thư tình gửi về cho Mẹ mỗi năm trong mùa báo hiếu Vu Lan là một lần được minh chứng sự tri ân và sẽ chia vào trái tim biết nói, hai tiếng Mẹ ơi! Một lần nữa, thiết nghĩ có lúc mẹ phải giã từ chia tay em tôi, các anh tôi, chị gái của tôi nên mỗi khi tiếng kinh chiều vang lên là lúc tôi nhận lại tình yêu thương của mẹ biểu hiện như một khung trời hiện hữu “mẹ vẫn còn đó, nắng chiều như hơi thở”. Lời tỉnh thức gọi tôi về giữa trang kinh niệm Phật chính là thời gian chúng ta trân quí sự có mặt của Mẹ. Ý thức nhận ra lẽ thường nhiên của cuộc đời là vô thường, sinh diệt là tiếp nối thì tôi mới hiểu Đức Phật trong lòng tôi. Mỗi ngày giúp tôi tiếp xúc chừng ấy chất liệu thôi là đến một lúc nguồn từ bi sống dậy giữa muôn loài gần gũi bên nhau. Trong phút khoảng lặng buổi sáng, trong lúc ngồi thưởng thức chén trà độc ẩm, múc nước tưới rau, ngắm trăng lên hay bữa cơm chiều dưa muối đạm bạc. Đó là những khi dòng suy thức hiện tại đi ngang qua thì càng cho ta cảm nhận về chân dung Mẹ, với ý niệm là mình đang có may mắn lớn “và diễm phúc cho ta hơn thế nữa, Có pháp môn, tăng chúng giữa bụi hồng” Đã bao kiếp mẹ làm dòng sông lặng Để chiều về phủ kín ánh tà dương Từng hạt nắng mẹ chắt chiu gói lại Để đêm về sưởi ấm mái đầu xanh. Những ngày Vu Lan sau này, có Thiền sư Tuệ Nguyên dạy về tình yêu khi còn có mẹ trong bài thơ “Tình hoa trắng” lòng tôi càng khắn khít, hiểu hơn về cuộc đời của người mẹ ở cái tuổi thời gian lam lũ, ôm ấp nhiều đắng cay bởi vì con. Qua nhiều cái nhìn, hóa thân của mẹ vào đại dương, trăng ngàn hay một bông hoa ven đồi, giọt sương lam, bờ cát mịn và đôi khi mẹ biếng thành trang kinh giữa nghìn trùng vì sao: “Áo tôi vàng em cài tình hoa trắng, Đoá hoa xưa ngày mẹ xới đất trồng. Giữa những ngày mưa chang và nắng quái, Giữa biển cồn đời mẹ hóa thành bông”. Với mẹ, tôi không bao giờ nghi ngờ điều gì cả, dù điều mẹ dạy có khác với lời cô giáo dặn, công thức hóa học để chế tạo ra vũ khí mang đi lấn chiếm đất liền. Bởi vì công thức đó ta sẽ nhanh chóng tìm ra ở mọi cột mốc thời gian nhưng công thức tình thương của mẹ chỉ dành riêng cho ta lúc ta đau ốm, lắng nghe lời vỗ về dạy bảo và tận mắt nhìn mẹ mỉm cười. Đó chính là thứ tài sản quí báu mà bạn không thể nào tìm lại được. “Dù bạn có đội lưng lên non, mang mình xuống biển” dám chắc rằng điều đó sẽ không bao giờ xảy ra dù có phép màu hiện hữu… vô vàn kiếp sau. … “như cuộc đời - không thể thiếu trong con Nếu có đi một vòng quả đất tròn người mong con mỏi mòn chắc không ai ngoài mẹ Cái vòng tay mở ra từ tấm bé cứ rộng dần theo con trẻ lớn lên” Thầy còn khuyên chúng ta: “Mẹ là một dòng suối, một kho tàng vô tận, vậy mà lắm lúc ta không biết, để lãng phí một cách oan uổng. Mẹ là một món qùa lớn nhất mà cuộc đời tặng cho ta, những kẻ đã và đang có mẹ. Đừng có đợi đến khi mẹ chết rồi mới nói: "trời ơi, tôi sống bên mẹ suốt mấy mươi năm trời mà chưa có lúc nào nhìn kỹ được mặt mẹ!". Lúc nào cũng chỉ nhìn thoáng qua. Trao đổi vài câu ngắn ngủi. Xin tiền ăn quà. Đòi hỏi mọi chuyện. Ôm mẹ mà ngủ cho ấm. Giận dỗi. Hờn lẫy. Gây bao nhiêu chuyện rắc rối cho mẹ phải lo lắng, ốm mòn, thức khuya dậy sớm vì con. Chết sớm cũng vì con. Để mẹ phải suốt đời bếp núc, vá may, giặt rửa, dọn dẹp. Và để mình bận rộn suốt đời lên xuống ra vào lợi danh. Mẹ không có thì giờ nhìn kỹ con. Và con không có thì giờ nhìn kỹ mẹ. Để khi mẹ mất mình có cảm nghĩ: "Thật như là mình chưa bao giờ có ý thức rằng mình có mẹ!"… Thương mẹ là một cái gì rất tự nhiên. Như khát thì uống nước. Con thì phải có mẹ, phải thương mẹ. Chữ phải đây không phải là luân lý, là bổn phận. Phải đây là lý đương nhiên. Con thì đương nhiên thương mẹ, cũng như khát thì đương nhiên tìm nước uống. Mẹ thương con, nên con thương mẹ. con cần mẹ, mẹ cần con. Nếu mẹ không cần con, con không cần mẹ, thì đó không phải là mẹ là con. Đó là lạm dụng danh từ mẹ con. Ngày xưa thầy giáo hỏi rằng: "Con mà thương mẹ thì phải làm thế nào?" Tôi trả lời: "Vâng lời, cố gắng, giúp đỡ, phụng dưỡng lúc mẹ về già và thờ phụng khi mẹ khuất núi". Bây giờ thì tôi biết rằng: Con thương mẹ thì không phải "làm thế nào" gì hết. Cứ thương mẹ, thế là đủ lắm rồi, đủ hết rồi, cần chi phải hỏi " làm thế nào " nữa! Vu lan về cũng là dịp chúng ta biết sử dụng đôi mắt nhìn mẹ thật rõ ràng, một cách cung kính tràn đầy niềm biết ơn sâu sắc, quỳ xuống dưới chân mẹ, để nói lời thỏ thẻ “con cám ơn mẹ” đã sinh ra con và đó là lúc tình yêu đạo lý lên ngôi. Tôi muốn chia sẻ thêm với các bạn rằng, điều đó chính là chiếc chìa khóa để mở cánh cửa tâm linh cho tình mẹ con luôn gần bên nhau và bạn nên tận hưởng nữa hạnh phúc còn lại giữa cuộc đời càng thêm ý nghĩa. Lấy nguồn cảm hứng, Võ Tá Hân chấp bút mấy dòng thương yêu: “Mẹ cho ta một tình yêu thương, mẹ cho ta một mùi thanh hương, con tim mẹ truyền đạt tất cả, mẹ dạy rằng yêu thương quê hương.Tình của mẹ vời vợi trời cao, tâm của mẹ như vầng trăng sao, đôi mắt mẹ mặt trời ánh sáng, bàn tay mẹ cứu vớt thương đau. Mẹ là Phật đại nguyện hóa thân, mẹ là hoa, hoa đẹp tuyệt trần, mẹ là nước nước nguồn vô tận, cuộc đời mẹ chỉ biết hiến dâng Con chắp tay chiêm ngưỡng ơn người, con nhiếp tâm khấn chúc vạn lời, mẹ là Phật là Phật hằng hữu, cho cuộc đời con mãi thắm tươi”. Khúc ca ấy, ngợi ca lòng mẹ và Ông đã mời mẹ lên một tầm nhìn mới trong chiều sâu của đất trời. Đó là Phật hóa thân, là dòng suối mát róc rách tuôn chảy ở mọi ngóc nghách tâm hồn như mẹ tôi sẽ sống mãi với trái tim thời gian . Kinh Tâm - Thích Pháp Bảo

hai son ! xin trả lời câu hỏi của bạn mai , nhé ! sao thái đương , còn chỉ sự hoạt động của kinh ; thiếu dương tiểu trường [ ruột non ] . sao thiên lương , còn chỉ sự hoạt động của kinh ; thái âm tỳ [ tỳ tức là lá lách , ở hai bên đạ đầy , giúp cho sự tiêu hóa ] . khi chúng gặp soa ; hóa kị , có nghĩa là chúng bị , xung phá , hay nói cách khác là hoạt động không bình thường , [ bởi vì ; sao đà la , là chỉ kinh mạch đới , nhiệm vụ của mạch đới là quản lý các đường kinh , âm và dương , cho chúng hoạt động đúng hướng , mà hỏa khí của đà la , lại là , hóa kị ] , qua đó , có thể nhận xét là ; hệ tiêu hóa của bạn , hơi kém , đẫn đến , khi ãn , uống các thức ăn , sống, lạnh ,hay bị đầy bụng , khó tiêu , hoặc khi trời lạnh , hoặc bị ướt mưa , cơ thể rất nhạy cảm , cảm lạnh , đo tỳ hư . hơn nữa , hàng ngày , vào khoảng giờ tị , giờ mùi , hay có chứng đau bụng , buồn bực , khó chịu , đó là giờ mà h ai kinh này hoạt động vượng nhất trong ngày mà gây ra . và cho đù bạn có bồi bổ " sơn hào , hải vị " gì đi chãng nữa , cơ thể cũng không mập được , [ đấy là tôi , suy luận thế !] . " hiểu được cái lẽ huyền diệu , thần thức của tử vi , để biết cách dọi nhà , trước khi trời đổ mưa , cũng hay chứ có sao dâu " , nếu có sai , cũng thông cảm cho tôi nhé ! cái môn tử vi này , học cả đời , cũng không chán...! chào bạn ! '"

Thế anh có hiểu vì sao trong sách anh có chỉ cách an Cục lá số như vậy không? Hay chỉ nhắm mắt theo đó rồi an, rồi vài trăm năm nữa thêm dị bản do in ấn do truyền đạt, mà lớp hậu sinh cũng theo đó mà an. Tất cả đều có nguyên tắc của nó. Anh nói sách của anh đang theo là đúng, và muốn chúng tôi áp dụng thì anh phải chứng minh được nó đúng như thế nào về cả mặc lý thuyết lẫn thực hành. Còn riêng phần đổi Thủy Cục - Hỏa Cục của Lyhocdongphuong dẫn đến hệ quả an vòng Trường Sinh khác biệt, cho các lá số có Cục hành Thủy và Cục hành Hỏa, và riêng Cục hành Thổ cách an vòng Trường Sinh của Tử Vi Lạc Việt cũng khác với cách hiện giờ trong sách anh có. Chúng tôi có cơ sở về lý thuyết lẫn thực hành. Nếu anh không chứng minh được lý thuyết anh theo là đúng về mặt nguyên tắc và nghiệm lý, cũng không chứng minh được chúng tôi sai. Thì mong anh đừng xông vào nhà người khác và nói người ta thay đổi để làm gì? Chúng tôi chỉ làm vấn đề đúng chứ không phải thay đổi để làm vấn đề sai.

chào bạn haithienha ! chúng ta là người hậu sinh , việc nghiên cứu , học hỏi từ các bậc danh nhân tiền bối , là việc làm rất khuyến khich , nếu mà qua việc học đó lại phát minh thêm nữa thí càng tuyệt vời , đúng không nào .! riêng tôi , những mong hiểu được và làm đúng , cững khó lấm rồi . tôi cũng không biết , sự thay đổi của anh thien sứ như thế là để làm gì .? tôi nghĩ cứ trung thành với sách dậy , mà thực hành thôi . ! hiện trong tay tôi , đang có 2 quyển sách tử vi để mà học , một quyển tử vi đẩu số , của tác giả: nguyễn mạnh linh , nxb văn hóa thông tin , ở trang 162 , có dậy cách tra cục số ngũ hành theo can- chi năm sinh và cung mệnh , quyển nữa là : nhịp sinh học với dịch học trong vãn hóa phương đông , của tác giả : nguyễn thế vững ,nxb hải phòng , năm 2002 , ở trang 121, cũng dậy cách tra cục ngũ hành như nhau , và [ trong lá số của bạn mai , cục phải là : hỏa lục cục ! còn việc an sao vòng tràng sinh nữa , cũng lệch một chút ,] ! cãn cứ vào sách , nên tôi , nói vậy thôi ! nếu có gì chưa đúng , bạn cùng tôi , trao đổi tiếp , sau nhé ! chào !

Phần lý thuyết về tranh phá hợp của các địa chi sẽ được trình bầy trong Bài 18 : Các ví dụ mẫu xây dựng lý thuyết. Thân chào.

Cứ bình tĩnh mà suy ngẫm, rối trí là do một phần bạn đang có biểu hiện fall in love, đang tương tư phải không bạn??? Còn nếu muốn thư thái để làm kinh tế theo kiểu VAC (vườn ao chuồng) thì cứ mạnh dạn, vì về bản chất nước ta vẫn là nước nông nghiệp mà . Cheer !

Hướng Tây Nam là hướng hợp với bạn rồi đó. Theo PTLV bạn phi cung chấn có 4 hướng tốt BĂc, Nam, Đông và Tây Nam

Địa chỉ đây:

Núi Nhũ Tiên Sóng biển Mồi nhậu. Hì Mênh mông sóng nước Bình yên

năm 2013 thì sinh trong 6 tháng đầu năm, 2017 thì sinh vào 6 tháng cuối năm. Thân mến.

Nên cho cháu đi về các ngành có liên quan đến luật pháp .

Không có lời động viên thì con ếch đó sẽ chết sao? Sống hay chết của bản thân mà phải phụ thuộc vào lời nói của người khác thì có nên không? Mình muốn sống thì phải tự bản thân mình cố gắng vực dậy để mà sống. Đừng nên tập thói quen bản thân lệ thuộc vào người khác!!! Vì như thế sẽ có ngày không chết vì lời châm biếm, mỉa mai mà chết vì thiếu lời động viên của người bạn tin tưởng http://lyhoc.vstatic.net/public/style_emoticons/default/1.gif Cố gắng lên, bất cứ gì cũng có kết thúc của nó cả, tất nhiên khó khăn cũng là một trong số đó. No one will manufacture a lock without a key. Similarly, God wont give problems without solutions. So defeat your problems with great confidence.

Hai son thân mến, TM không biết hai son bao nhiêu tuổi nên đành gọi bạn, có gì mong hai son bỏ qua.TM còn ít tuổi, kiến thức nông cạn, kinh nghiệm thì hạn hẹp. Trên TM có nói là treo tranh gà bạn hajiwon nên cẩn thận là vì TM được dạy và hiểu đến thế. Ngay trên diễn đàn này thôi cũng có trường hợp TM biết dùng kích đào hoa sai phương pháp lại khiến người chồng càng thêm lăng nhăng, cũng người dùng tranh gà treo để thắng kiện. TM gửi cho hai son đường link bài viết của Sư Phụ để hai son tham khảo, cũng lưu ý rằng các phương pháp trấn yểm nếu không vượng khí thì tác dụng rất chậm, không có tác dụng rõ rệt hay thậm chí là vô tác dụng. Nếu có thời gian TM rất mong hai son đọc các bài viết trên diễn đàn để nghiệm chứng và tham gia tư vấn để TM được học hỏi thêm từ bạn. Thân mến. http://diendan.lyhoc...5-dao-hoa-tran/

Đã pm cho Tuệ Nhi contact cần thiết. Doanh Doanh cũng đưa ra các thông tin sơ lược về Tiến sỹ Ba để mọi người cùng biết như sau: - Tiến sỹ Ba tốt nghiệp bằng đỏ về Nhi khoa tại Nga. Là người VIệt Nam đầu tiên được Nga thiết tha mời về làm việc trong lĩnh vực y tế. Tại Leningrat, Tiến sỹ Ba đã thành lập ra 1 khoa về các bệnh viêm nhiễm nặng. Anh làm việc ở Nga từ 1992 tới 1994 thì sang Anh Khi Tiến sỹ Ba thông báo a sẽ sang Anh, tất cả bệnh nhân ở bệnh viện biểu tình và yêu cầu bệnh viện giải thích việc đối xử tệ bạc với TS Ba khiến a phải ra đi. A đã phải họp với tất cả bệnh nhân cùng y bác sỹ trong bệnh viện để giải thích là anh ra đi vì công việc, và các y bác sỹ Nga ở lại vẫn điều trị bệnh nhân theo phương pháp của anh, ko khác gì khi anh ở đây cả. Thế là bệnh nhân họ mới đồng ý. - Có 1 bệnh viện THụy Sỹ chuyên về ung bướu đang đến bờ vực phá sản vì ko có bệnh nhân, Giám đốc bệnh viện cũng rất giỏi, ông là Giáo sư 4 nước Anh, Mỹ, Ixaren, Nga. Sau đó, nghe danh TS Ba, ông mời về phổ biến phương pháp chữa ung thư và bệnh viêm nhiễm nặng (thoái hóa đốt sống cổ, thoát vị đĩa đệm, viêm đại tràng mãn tính, ....). TS Ba đã điều trị cho bệnh nhân ở đó online, nhận kết quả xét nghiệm, cho phác đồ điều trị 3 ngày 1 lần, bệnh nhân tốt lên trông thấy. Và từ 1 bệnh viện chuẩn bị phá sản, giờ đây, muốn vào khám chữa trong viện này phải đăng ký 2, 3 tháng. Bệnh nhân từ khắp Châu âu tới rất đông, chi phí điều trị không hề rẻ, 11.000$/tuần. Và a quyết định ko điều hành dù chỉ qua online, mà tới nơi các bệnh nhân khác cần tới anh. - Sau khi phổ biến được phương pháp chữa bệnh của mình tới toàn thể bệnh viện, TS Ba lại sang Mỹ. Ở đây, anh được đánh giá là 1 trong những bác sỹ giỏi nhất nước Mỹ về chữa ung thư, ung bướu. Lương của anh là 400.000$/ năm - Năm 2007 TS Ba về Việt Nam

Năm 2012 sinh con được! Nên sinh vào tháng 4,5 âm lịch! Thân mến!

Hiệp hội Bill & Melinda Gates đã chi bao nhiêu cho ai? Tính đến đầu năm 2005, tỷ phú này đã cam kết số tiền 28 tỷ USD cho nhiều dự án cứu tế, từ thiện, y tế và giáo dục. Tức ông đã đem cho không đến 38% tổng tài sản của mình. 9,3 tỷ USD là tổng số tiền mà tỷ phú giàu nhất thế giới Bill Gates đã chi cho các công cuộc từ thiện cứu tế và giáo dục thông qua hiệp hội mang họ tên mình thành lập vào năm 2000Chúng được chia ra như sau:Sức khoẻ: 5,5 tỷ USD (gồm chiến lược sức khoẻ toàn cầu, 2,3 tỷ USD; nghiên cứu trị HIV/AIDS, bệnh lao và y tế sinh sản, 1,5 tỷ USD; các bệnh lây lan khác, 1,1 tỷ USD; nghiên cứu phát triển công nghệ y tế toàn cầu, 0,4 tỷ USD; nghiên cứu y tế, chiến dịch y tế toàn cầu…, 0,1 tỷ USD)Giáo dục: 2,4 tỷ USD Chương trình xây dựng thư viện toàn cầu: 0,3 tỷ USD Những dự án đặc biệt khác: 0,6 tỷ USD Các chương trình từ thiện ở khu vực Tây Bắc Thái Bình Dương: 0,6 tỷ USD . Melinda Gates- quyền lực mà thầm lặng Có một người phụ nữ giản dị, nhân hậu đã chinh phục được biết bao chính khách, doanh nghiệp. Xuất thân trong một gia đình bình dân Mỹ nhưng nhờ nỗ lực cá nhân và cả nét duyên thầm, người phụ nữ này đã trở thành biểu tượng của quyền lực mềm thế giới.Năm nay 44 tuổi, Melinda Gates luôn sát cánh cùng người chồng đại tỷ phú, nhà sáng lập và điều hành Microsoft trong nhiều năm qua, và bản thân bà cũng là chủ tịch quỹ tài trợ lớn nhất hành tinh.Bà là người có vai trò không thể thay thế trong cuộc đời Bill Gates, là một trong những động lực to lớn để Bill Gates lập ra quỹ Bill & Melinda Gates. Chung sống với Bill Gates đã 14 năm nhưng Melinda luôn có một cuộc sống trầm lặng, ít khi lộ diện trước báo giới. Những cuộc phỏng vấn luôn bị từ chối, thay vào đó là những cuộc trò chuyện mỗi tuần với những người cộng sự. Người ta biết đến Melinda qua những người bạn của bà nhiều hơn. Mối thâm tình với chiếc máy tính Trước khi quen biết Bill Gates, nàng thiếu nữ Melinda đã mê tít máy tính. Chính tình yêu này đã thay đổi cuộc đời cô. Khi Melinda 14 tuổi, cha cô tặng cho con gái yêu chiếc máy tính Apple II. “Tôi đã nịnh cha mẹ đặt vào phòng riêng của mình để tiện học tập nhưng thời gian đầu tôi khoái chơi game hơn”, Melinda nhớ lại.Không lâu sau, Melinda đã nắm được ngôn ngữ lập trình cơ bản và thường xuyên trao đổi kiến thức với các cậu con trai quanh xóm. Chính việc ham thích trao đổi về máy tính đã khiến cô bé bớt đi những rụt rè tuổi dậy thì, tự tin và hòa đồng hơn hẳn. Chiếc máy tính Apple II năm sau đã được nâng cấp lên thành Apple III. Melinda thường dùng máy tính giúp cha quản lý sổ sách, kế toán.Gia đình Melinda không giàu có. Bố cô là kỹ sư và mẹ cô là một người nội trợ điển hình. Mặc dù cha mẹ cô có cho thuê một vài gian phòng để phụ thêm nhưng việc lo cho cả 4 chị em Melinda học lên đại học quả thật không hề dễ dàng. Melinda cùng các anh chị em từ nhỏ đã phụ giúp mẹ lau bàn, dọn bếp và cắt cỏ. Khi Melinda còn đi học, tuy không có quy định thành văn nhưng thành tích học tập luôn được cả gia đình coi trọng. Melinda luôn đặt cho mình những mục tiêu để chinh phục một cách bền bỉ và quyết tâm. Cô giáo dạy môn đại số đã nhận xét “Melinda luôn tìm ra cách học tập hiệu quả nhất!”.Khi đó, Melinda theo học tại một trường nữ sinh Thiên Chúa giáo, cô ao ước được vào trường Notre Dame. Trong suốt quá trình học, Melinda luôn cố gắng và đã trở thành đại diện phát biểu trong lễ bế giảng. Nhưng cũng chính Melinda là người đưa ra quyết định từ bỏ trường đại học đặc biệt này vì nơi đây coi “máy tính là sở thích nhất thời, phụ nữ không phù hợp với nghiên cứu công nghệ”.Sau đó Melinda được nhận vào trường đại học Bắc California. Trong 5 năm học tại đây, Melinda đã được nhận bằng cử nhân khoa học máy tính và thạc sỹ quản trị kinh doanh. Ngay trước hôm tiến hành lễ tốt nghiệp, Melinda đã tham gia phỏng vấn vào công ty IBM. Cô nhớ lại “Tôi đã nói với người phỏng vấn là mình sẽ tham gia thi tuyển vào một công ty phần mềm nữa. Bà ấy đã mỉm cười và nói nếu tôi được công ty phần mềm đó chọn, tôi càng có nhiều cơ hội hơn”. Và Melinda đã đến nơi có nhiều cơ hội hơn - Microsoft. Tình yêu với sếp và khát vọng chung thay đổi thế giới Năm 1987, Melinda bắt đầu làm việc chính thức tại Microsoft. Cô phụ trách quảng bá phần mềm văn bản.Ngay từ những ngày đầu tiên, Melinda đã thích không khí làm việc cởi mở, năng động nơi đây. Cô chúi mũi vào công việc mà không thể ngờ rằng chỗ làm việc lý tưởng này lại đem đến cơ hội tình yêu cho mình.Melinda là người trẻ nhất trong những người được nhận vào Microsoft làm việc đợt đó. Trong 10 người có bằng MBA, cô cũng là người nữ duy nhất. “Những người được tuyển đợt đó rất tài năng. Tôi đã choáng ngợp khi tiếp xúc với họ và nghĩ họ có thể thay đổi thế giới. Tôi cũng hơi ngạc nhiên vì sao công ty phần mềm nho nhỏ hồi đó lại hấp dẫn họ đến thế!”Khi đó hai sếp lớn Bill Gates và Steve Ballmer đang bất đồng trong khá nhiều vấn đề, họ thường căng thẳng và quát cả cấp dưới. Nếu như không có cảm tình đặc biệt khi nhìn thấy dáng vẻ thư sinh của Bill, Melinda đã bỏ việc từ lâu.Sau khi vào công ty được 4 tháng, Melinda đến New York tham dự một triển lãm công nghệ và ngồi cạnh Bill Gates trong một buổi tiệc.Melinda nhớ lại: “Anh ấy quả thật rất có phong cách, còn hơn trong tưởng tượng của tôi”. Khi Bill được hỏi tại sao để ý Melinda, ông trả lời: “Tôi nghĩ chắc là do vẻ đẹp của cô ấy”. Mùa thu năm đó, Bill và Melinda gặp lại nhau tại nhà để xe của công ty. Melinda nhớ hôm đó là thứ 7 và mọi người trong công ty vẫn phải đi làm.Họ nói chuyện một lúc, Bill nhìn đồng hồ và hỏi: “Em có đồng ý hẹn hò với tôi trong vòng hai tuần bắt đầu từ thứ 6 tuần sau không?” Melinda trả lời: “Từ thứ 6 tuần sau bắt đầu hai tuần hẹn hò? Em thấy không được tự nhiên lắm! Không biết được, đến lúc đó hãy gọi cho em”.Sau đó, Bill gọi lại báo cho Melinda lịch hoạt động ngày hôm đó, Melinda nhận lời hẹn gặp ông vào buổi tối thứ 6 định mệnh.Trước khi hai người gặp nhau, Bill đã là một tỉ phú nhưng điều đó không có nghĩa là ông có thể “mua” được tình yêu. “Theo đuổi cô ấy thật vất vả”, Bill than thở. Số là mẹ của Melinda vốn cho rằng chuyện tình cảm của con gái mình với sếp không có gì hay ho cả.Nhưng Melinda đã đặt ra những giới hạn cho mối quan hệ này, quyết không để ảnh hưởng đến công việc. “Tôi không muốn công khai tình cảm, không bao giờ nói chuyện công việc trong thời gian hẹn hò...”Dù có công khai chuyện tình cảm với sếp lớn hay không thì bạn bè đồng nghiệp vẫn phải nể Melinda về năng lực làm việc. Sau 9 năm làm việc bà đã lên chức giám đốc phụ trách các sản phẩm thông tin.Cấp trên trực tiếp của Melinda lúc đó, bà Patty Stonesifer đã nhận xét: “Nếu tiếp tục ở lại làm việc, Melinda chắc chắn sẽ đứng trong hàng ngũ lãnh đạo cao cấp nhất của Microsoft”.Tháng 1/1994, Melinda rời khỏi Microsoft, dành toàn bộ tâm huyết cho quỹ từ thiện. Tình cảm hai người dành cho nhau càng trở nên sâu sắc.Trước đây Bill Gates chưa bao giờ nghĩ đến việc thành lập quỹ tài trợ, dù luật sư và kế toán của ông thường xuyên khuyên ông nên dành thời gian và tiền bạc để chính thức tham gia các hoạt động từ thiện.Đó cũng là lý do mà báo chí những năm 1990 gọi Bill là “kẻ hà tiện”. Cha của Bill giải thích “Con tôi không muốn đứng ra thành lập quỹ từ thiện vì không muốn sở hữu thêm một công ty nữa”. Ngay từ ngày đầu lập quỹ, Melinda đã quán xuyến công việc quản lý.Những ngày đầu, Melinda và Bill lập ra dự án tặng cho mỗi phòng học một laptop phục vụ việc giảng dạy nhưng công tác quảng bá đã bị giới truyền thông phê bình gay gắt vì... phô trương và thiếu thực tế. Khi đi khảo sát các trường học, Melinda nhận ra rằng, chỉ trang bị cơ sở vật chất đơn thuần không giải quyết được những vấn đề giảng dạy, vì thế sau này thúc đẩy phổ cập giáo dục mới là mục tiêu chính của quỹ.Dưới ảnh hưởng của Melinda, quỹ Bill & Melinda Gates đã mở rộng phạm vi hoạt động của mình trong lĩnh vực phòng chống AIDS, bệnh sốt rét...Melinda chia sẻ: “Chúng tôi muốn dần dần thiết lập một danh sách cần cứu trợ hợp lý. Tiền chỉ có ích khi mang lại những lợi ích thực sự cho những người cần cứu trợ nhất”. Bà cũng cho biết, quỹ Bill & Melinda Gates không quyên gửi thẳng tiền cho viện nghiên cứu ung thư Hoa Kỳ mà tập trung cho những dự án và khu vực khẩn thiết hơn. Bà Gates dùng phương pháp liên kết những nhà bán thuốc và bảo đảm trợ cấp tài chính cho việc nghiên cứu để đổi lấy sự hạ giá thuốc cho những nước nghèo, qua đó tạo đà mới cho ngành y học ngừa bệnh của các nước kém phát triển vốn đã bị chững lại từ những năm 1990.Và rõ nét nhất là việc sáng lập Công ty Vaccine HIV - là công ty liên kết các nhà nghiên cứu với ngân sách 400 triệu USD.Trải qua 7 năm hoạt động, dưới sự điều hành của Melinda, quỹ Bill & Melinda Gates đã góp phần cứu sống ít nhất 700.000 người tại các quốc gia nghèo thông qua các khoản đầu tư vào những chương trình vaccine.Quỹ Bill & Melinda Gates hiện là quỹ từ thiện lớn nhất thế giới, với tài sản lên tới 29,1 tỉ USD và luôn đi đầu trong chiến dịch nâng cao sức khỏe cộng đồng trên quy mô quốc tế. Melinda, Bill Gates và cha của Bill là 3 thành viên điều hành quỹ.Gần đây, Bill Gates đã chính thức rời khỏi Microsoft để hoàn toàn tập trung cho công việc từ thiện.Mỗi năm quỹ này nhận được khoảng 6000 thư xin được trợ giúp ở khắp nơi trên thế giới.Bill và Melinda sẽ tự mình phê duyệt với tổng số tiền trên 40 triệu USD. Cách làm những công việc ở quỹ của đôi vợ chồng này uyển chuyển và có phần thử thách hơn cả khi điều hành Microsoft. “Chúng tôi trò chuyện ngay cả lúc cùng chạy bộ với nhau”, Bill cười nói. Trong vòng hai năm trở lại đây Bill Gates đã chạy bộ khá đều đặn và cùng luyện tập trí nhớ một cách thú vị và ý nghĩa. Hai người cùng thảo luận và nêu ra các phương án hành động cho các dự án tài trợ. Các thông tin này sẽ được cả hai nhẩm nhớ, không ghi lại bằng giấy gì cả và ghi nhớ cho đến khi thông báo lại cho các thành viên quản lý quỹ để thông qua chính thức. Món quà đặc biệt của tỉ phú Warren Buffett Tháng 6/2006, Warren Buffet đã chuyển giao một phần tài sản trị giá khoảng trên 30 tỉ USD của mình vào việc làm từ thiện, trong đó 83% số tiền được đưa vào Quỹ Bill & Melinda Gates. Khoản hiến tặng này được xem là lớn nhất trong lịch sử Hoa Kỳ.Vào thời điểm đó, số tiền được quyên này còn lớn hơn gấp đôi số tiền hiện có của quỹ. Đây là lời công nhận đầy thuyết phục đối với khả năng quản lý từ thiện, một lĩnh vực mới mẻ và nhiều thách thức của nhà đầu tư tài chính hàng đầu với hai vợ chồng Bill Gates.Tin vui này cũng đến khi cả hai người đang chạy bộ. Melinda nhớ lại với một vẻ bồi hồi: “Tôi nhận được điện báo và không tin vào tai mình nữa. Tôi nói với Bill, và thực sự muốn khóc. Chúng tôi đã làm được, chúng tôi đã có niềm tin của mọi người, và chúng tôi có nhiều trách nhiệm hơn nữa”.Hiện nay, Quỹ từ thiện của hai vợ chồng bà đã thu thập được 37,6 tỉ USD, trong đó, 3,5 tỉ USD là phần góp của nhà tỉ phú Warran Buffet, người đứng đầu công ty Berkshire Hathaway. Sắp tới đây, Warren Buffet dự định chuyển cho quỹ Bill & Melinda Gates thêm 9.000 cổ phiếu nữa với trị giá 41 tỉ USD.Như vậy, cùng với các khoản lạc quyên và hàng tỉ USD của chính hai vợ chồng Bill Gates, tổng số vốn của quỹ trong vài năm tới sẽ đạt đến con số khổng lồ là 100 tỉ USD. Cả hai vợ chồng đều sẵn sàng chi tiêu toàn bộ số tiền này vào việc giúp đỡ những người nghèo khổ không chỉ ở nước Mỹ. Đến nay, quỹ đã chi gần 20 tỉ USD cho nhiều hoạt động từ thiện. Bill Gates thừa nhận rằng vợ ông hiểu biết về con người hơn ông. Khi động chạm đến việc nên chi tiền trong quỹ vào những lĩnh vực gì, bà Melinda bao giờ cũng có những ý tưởng thông minh hơn chồng. Melinda nói: “Hai vợ chồng chúng tôi đã cùng soạn lập danh mục những hiện tượng bất công nhất trên thế giới. Và chúng tôi lựa ra những hiện tượng mà chúng tôi có thể đấu tranh”.Trong hoạt động nhân đạo chung của cả hai vợ chồng, vai trò của bà Melinda dường như nổi bật hơn. Không phải vô cớ mà người bạn thân của họ - nhà tỉ phú Warren Buffet - đã có nhận xét rất đáng chú ý: “Bill Gates cực kỳ thông minh. Nhưng khi ta nhìn toàn bộ bức tranh chứ không phải một phần riêng biệt nào đó thì Melinda hiển nhiên là vượt xa chồng. Nếu như Melinda không làm việc trong quỹ từ thiện của hai vợ chồng họ thì liệu tôi có trao tiền cho Bill không? Có lẽ không”.Như vậy, điều kiện chủ yếu thúc đẩy Buffet chuyển giao tài sản chính là người vợ nhanh nhẹn, hiểu biết, thấu tình đạt lý của Bill Gates. Buffet đã khiến Bill phải thốt lên: “Melinda đúng là vận may lớn nhất cuộc đời tôi”. Yêu thích cuộc sống bình lặng Là vợ người thường xuyên giữ vị trí giàu nhất thế giới, Melinda không tránh khỏi những phiền toái của cuộc sống. Dù cố gắng thế nào đi nữa, Melinda cũng rất khó khăn để có được cuộc sống bình thường. Nhưng đến nay, sau nhiều nỗ lực, người phụ nữ dịu dàng này vẫn có cách để cuộc sống của mình đi theo những quỹ đạo mong muốn.Trước khi kết hôn với Bill Gates, Melinda cũng chịu nhiều áp lực từ khối tài sản đồ sộ này. Melinda luôn băn khoăn con người mải mê công việc và cạnh tranh thương trường của Bill Gates có thích hợp với cuộc sống gia đình hay không.Câu hỏi: “Cái người có thể phát điên lên vì công việc này nếu làm chồng mình sẽ ra sao?” luôn quẩn quanh trong đầu Melinda.Cuối cùng bà cũng nói thẳng điều này ra với Bill, rằng: “Nếu muốn em dọn đến ở cùng anh, anh cần phải tạo nên một ngôi nhà thực sự ấm cúng của gia đình giống như em tưởng tượng”. Sau 6 tháng thảo luận, bàn bạc với vị hôn phu, Melinda đã đã đích thân thuê kiến trúc sư cải tạo khu nhà ở 3700m2. Đến nay, cứ cuối tuần Melinda đều cho đội ngũ làm thuê trong tư gia nghỉ, để gia đình có thể trải qua những giây phút quây quần bên nhau như những gia đình bình thường khác.Có 3 con, điều đáng ngạc nhiên là chính Melinda đã tuân thủ các quy định nuôi con bằng sữa mẹ như các bác sĩ khuyến cáo. Trong việc nuôi dạy bọn trẻ, Melinda cũng khuyến khích các con tự lập và làm việc chăm chỉ. Bà cũng tranh thủ đưa các con đi cùng trong các chuyến đi từ thiện để vừa rèn luyện sức khỏe, vừa mở rộng tầm nhìn về thế giới cho chúng.Melinda và Bill cũng thống nhất trong việc để dành thừa kế cho các con. Sẽ không quá 5% tài sản của họ sẽ trở thành tiền thừa kế của 3 con, còn khối tài sản khổng lồ còn lại sẽ trở thành khoản đầu tư từ thiện với mong muốn sẽ đem lại lợi ích cho nhiều người hơn nữa.Thực ra, ban đầu Bill và Melinda thậm chí không muốn để lại tài sản gì cả nhưng người bạn thân Buffet đã khuyên: “Một người có rất nhiều tiền nên để lại cho con cái họ đủ số tiền để chúng thực hiện ước mơ của mình nhưng cũng không được nhiều đến mức chúng không muốn làm gì nữa".Không thích mua sắm, ghét những nhãn hàng xa xỉ và chỉ trang điểm nhẹ nhàng, Melinda vẫn giữ được vẻ đẹp trẻ trung suốt những năm qua.Một trong những bí quyết của bà là luyện tập thể thao đều đặn. Melinda đã tập chạy marathon từ gần 15 năm qua, thậm chí còn tham dự cả giải Seattle Marathon. Dù bận rộn đến mấy, mỗi tuần bà cũng có một cuộc chạy việt dã, trong 1 giờ vượt qua 11km. Việc Bill tham gia chạy trong 2 năm trở lại đây cũng là do Melinda động viên và thôi thúc.

Trả lời thay cho cô TuyetMinh ; nhân duyên vợ chồng cũng không có nghĩa là bắt buộc 2 lá số vợ chồng có truyền tinh hay không ,việc vợ chòng có số truyền tình thì rất ít có ,nhưng theo phương pháp nhận định về truyền tinh hệ thì chỉ xem ở cung mệnh và cung phu thê của 2 người đó chứ không thể xem tới cung điền hay tử tức .

Có định để người ta "chống lầy" hay không thế mà lại khuyên treo tranh gà trống thế? Đào hoa thuộc hành Mộc, nếu thực sự muốn kích hoạt nó nên dùng bể cá (Thủy). Vị trí đặt cần được định hướng bằng La kinh và phù hợp với tuổi của bạn. (Quẻ Sinh Lưu Niên cho hai son, học hành kiểu gì mà lại đúp lên đúp xuống thế, buồn nhỉ)

Nên để người chủ số đứng ra hỏi vì đây là qui lệ của diễn đàn .

chào bạn mai ! trong lá số của bạn , có chỡ chưa chuẩn thì phải , đó là : hỏa lục cục , chứ không phải ; thủy lục cục .[ theo tôi học tử vi thì là như vậy ] . song không sao , bởi toàn bộ các sao , đều an , rất chính xác rồi . mệnh cư ở , hợi [ rất đẹp , vì có chính tinh là sao thái âm [ mặt trãng , miếu vượng ] , thân cư ở măo , có hai chính tinh là ; thái đương - thiên lương đều ở vị trí vượng , là tốt . như vậy là , mệnh , thân , đều nằm trong bộ tam hợp là ; hợi - măo - mùi , cũng là bộ tam hợp; mệnh- tài - qquan của bạn, ! hơn nữa , mệnh cư ở hợi là ở vào cung ; tứ sinh- tứ vượng , thân cư ở măo , là mặt trời lúc 7h , sáng mà , ! lại vào cung lâm quan , trong vòng tràng sinh của đời bạn , rất đẹp , ! thêm nữa , ở cung tài bạch [ mùi ] , còn có ; hỉ thần , thiên quan quí nhân , đườnh phù , .. ở mệnh có ; hữu bật , thiên tài , .. ở thân có ; tả phù , hồng loan , lâm qquan , đẩu quân .. tuy cũng có một số sát tinh như ; kình dương , quan phù , hóa kị , [ ở măo ] , tiểu hao [ ở hợi ] , song tóm lại , vận của bạn năm nay 28 tuổi , đang " quản " ở cung mùi , cung tài bạch , ở đó không có , sát tinh , hung tinh nào , do vậy , có thể nói , " cái điều mà bạn lo lắng kia , cũng nhẹ nhàng sơ sơ thôi , tôi nghĩ thế " . sang năm , tuổi 29 , mệnh " quản " ở cung ngọ , ở đó có : tử vi , chủ cung . lại ở vào " ngôi đế vương " ở trời , chấc sẽ thuận lợi hơn năm nay . nhân đây , tôi cũng tham gia cho bạn là : thái dương , thiên lương , mà gặp hóa kị [ ở cung mão ấy ] , nhắc nhở bạn rằng , hăy chú ý giữ gìn , phòng tật bệnh ở mắt phải và bệnh ở tỳ - thân thể , của bạn đấy . ! còn khi nào xẩy ra thì cững khó mà nói chính xác được . { bởi vì : các sao trong tử vi , đều chỉ sự hoạt động của các kinh mạch , tạng , phủ , trong cơ thể con người chúng ta mà , tìm hiểu về chúng thì có cả đời cững không hết được } . đó mới chỉ là yếu tố : tiên thiên mà thôi , còn yếu tố : hậu thiên mà ta chủ động , khắc phục , tác động vào được cơ mà ! do vậy , bạn cứ an tâm nhé !! chúc vui vẻ !!

chào bạn mai , bạn sinh nam 1984 . cung phi của bạn là : cấn . bát bạch thổ , quái số là : 8 . thuộc nhóm người , tây tứ trạch . hướng thích hợp cho nhóm người này là các hướng : tây nam , tây , tây bác , và đông bác . hơn nữa , bạn là nữ , nên hướng tây là hướng thích hợp cho bạn kích hoạt biểu tượng đào hoa của mình . ở cung đoài , có quái số là 7, hướng chính tây [ dùng la bàn mà xác định , hoặc bàng cảm quan của mình mà tìm cũng được ] .việc dùng tranh con gà làm biểu tượng đào hoa của bạn , căn cứ vào , bộ tam hợp : tý - thìn- thân , hóa thành thủy cục . mà thủy được sinh từ kim ở phương tây , điểm khởi sinh của nó là ở vị trí ; thân . mà phong thủy còn gọi là điểm tứ sinh hoặc tứ vượng . còn việc dùng tranh con gà , hoặc mô hình con gà cũng được, là bởi : đại diện của phương tây là : dậu- con gà , mà .[ sách phong thủy nhân duyên , đă dậy ] .và theo bát quái cửu cung thì phương tây là phương đoài-7 , thiếu nữ. ! việc kích hoạt đòa hoa , sẽ mang lại nhiều lợi ích , may mắn , thuận lợi , trong cuộc sống của mỗi người . còn việc treo nó ở đâu ? thì tôi trả lời là ; treo ở phòng riêng của mình , nếu có , hoặc nhà ở chung cả gia đình , hoạc phòng làm việc tại cơ quan mà mình đang làm . lưu ý ; khi đă kích hoạt , phải thường xuyên giữ gìn cho sạch sẽ , sáng sủa và yêu cầu phải chính xác vị trí , để không ảnh hưởng đến người khác trong gia đình . chúc bạn thành công , hẹn gặp lại lần sau .!

Hoàng Sa và Trường Sa trong thư tịch cổ Trung Hoa Xin trân trọng giới thiệu tới độc giả bài báo “Hoàng Sa và Trường Sa trong thư tịch cổ Trung Hoa” đã đăng trên trang Đại Đoàn Kết.Theo chính sử Trung Hoa, trong suốt 22 thế kỷ, từ các đời Tần, Hán đến sau Thế chiến thứ II, không thấy tài liệu nào, hay nói rõ hơn, không có câu chữ nào ghi rằng Biển Đông (Trung Quốc gọi là Biển Nam Trung Hoa) với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa (Trung Quốc gọi là Tây Sa và Nam Sa) thuộc chủ quyền của Trung Quốc. Trong khi đó, không ít thư tịch cổ Trung Hoa, do chính người Trung Hoa ghi lại trong lịch sử đã thừa nhận Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền của Việt Nam. Hoàng triều dư địa toàn đồ (1728, 1729) cho thấy cương giới phía Nam Trung Quốc chỉ đến phủ Quỳnh Châu (Hải Nam) Một tài liệu đáng tin cậy về chính sử Trung Hoa là cuốn "Lịch sử Trung Quốc thời trung cổ” do Hàn Lâm Viện Trung Quốc xuất bản tại Đài Bắc năm 1978, học giả Hsieh Chiao-Min trong bài "Nghiên cứu về lịch sử và địa lý” nhận định về cuộc thám hiểm của Trung Hoa tại đại dương như sau: "Suốt chiều dài lịch sử, về sự phát triển văn hóa và khoa học, dân tộc Trung Hoa không tha thiết với đại dương”. Theo các tài liệu lịch sử chính thống "thảng hoặc triều đình Trung Hoa cũng gửi những đoàn thám hiểm đến Nhật Bản trong các thế kỷ thứ III và thứ II (TCN) và tại Đông Nam Á, Ấn Độ, Ba Tư và Phi Châu trong thế kỷ XV. Điểm rõ nét nhất là tại Thái Bình Dương có rất ít, nếu không nói là không có, những vụ xâm nhập quy mô của Trung Hoa” suốt chiều dài lịch sử (từ đời nhà Tần thế kỷ thứ III TCN đến nhà Thanh từ thế kỷ XVII đến thế kỷ XX). Dưới đời nhà Minh, Minh Thành Tổ cử Đô đốc Thái Giám Trịnh Hòa chỉ huy những đoàn thám hiểm đến Ấn Độ Dương và Biển Ả Rập nhằm thiết lập bang giao với trên 30 quốc gia duyên hải, triển khai Con đường Tơ Lụa tại Ấn Độ, Phi Châu và Trung Đông. Những chuyến hải hành của phái bộ Trịnh Hòa không phải để chinh phục Biển Đông nơi có hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Trên thực tế đoàn thuyền chỉ đi ngang qua Biển Đông nhằm khai phá Ấn Độ Dương. Trạm trú chân duy nhất của đoàn trong khu vực này là Đồ Bàn (Chaban) thủ phủ Chiêm Thành bấy giờ. Sau khi Minh Thành Tổ mất, triều đình nhà Minh đã phê phán những cuộc hải trình nặng phần trình diễn của Trịnh Hòa đã góp phần làm suy yếu nền kinh tế quốc gia. Sử gia Triệu Nhữ Quát đời nhà Tống trong cuốn Chư Phiên Chí đã xác nhận nhiều sự kiện lịch sử quan trọng từ thời nhà Hán. Theo đó, năm 111 TCN, sau khi thôn tính Nam Việt "Hán Vũ Đế sai quân vượt biển sang chiếm đất của địch quân (Nam Việt) và đặt ra 2 quận Châu Nhai và Đạm Nhĩ (đảo Hải Nam). Trong thế kỷ thứ I TCN, Hán Nguyên Đế đã rút quân khỏi đảo Hải Nam. Mãi tới đời nhà Lương và nhà Tùy (cuối thế kỷ thứ VI đầu thế kỷ thứ VII) mới đặt lại quyền cai trị”. Triệu Nhữ Quát cũng cho biết vùng quần đảo Hoàng Sa (Vạn Lý Trường Sa) là nơi nguy hiểm, tàu thuyền Trung Hoa không nên đến gần vì chỉ đi sai một tí là có thể chìm đắm. Nhan đề sách là Chư Phiên Chí, có nghĩa là chép chuyện các phiên quốc, nước ngoài. Vạn Lý Trường Sa nằm ở phiên quốc, có nghĩa là không thuộc về Trung Hoa mà thuộc về phiên quốc Nam Việt. Như vậy, biên giới trên Biển Đông của Trung Hoa vào đời nhà Hán chỉ tới đảo Hải Nam. Đời nhà Đường có sách Đường Thư Nghệ Văn Chí đề cập tới cuốn Giao Châu Dị Vật Chí của Dương Phu chép những chuyện kỳ dị và những nơi kỳ dị tại Giao Châu (Việt Nam). Sách này chép, tại Thất Châu Dương (nhóm An Vĩnh, quần đảo Hoàng Sa) là nơi có nhiều đá nam châm khiến các thuyền ngoại dương có đóng chốt sắt đi qua không được. Điều này đã khẳng định quần đảo Hoàng Sa thuộc về Giao Châu xưa (nay là Việt Nam). Trong đời Nam Tống, cuốn Lĩnh Ngoại Đại Đáp của Châu Khứ Phi cũng xác nhận: "Vạn Lý Trường Sa (Hoàng Sa) tọa lạc tại Giao Chỉ Dương”. Chư Phiên Đồ đời Tống cũng xác định giới hạn lãnh thổ của Trung Quốc với các nước khác ở Giao Dương (tức Giao Chỉ Dương). Giao Chỉ Dương hay Biển Giao Chỉ là Vịnh Bắc Bộ ngày nay, trong khi Hoàng Sa và Trường Sa lại cách xa Vịnh Bắc Bộ hàng trăm dặm về phía nam. Như vậy, các thư tịch cổ Trung Hoa từ đời nhà Tống đã cho thấy Hoàng Sa và Trường Sa không thuộc về Trung Quốc mà thuộc về nước khác mà Trung Quốc gọi là phiên quốc hay Giao Châu, Giao Chỉ. Một trang trong cuốn Hải Ngoại Kỷ Sự (1695) của Thích Đại Sán, một nhà sư Trung Quốc đời Khang Hy, thuật lại chuyến du hành tới xứ Đàng Trong, thừa nhận chủ quyền hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Đại Việt Vào đời nhà Nguyên, quân và dân Đại Việt đã 3 lần đánh tan quân Nguyên - Mông xâm lược và góp phần phá tan kế hoạch Đông Tiến (đánh Nhật Bản) của đoàn quân Mông Cổ nổi danh là bách chiến bách thắng từ đời Thành Cát Tư Hãn. Sau 3 phen thất bại, nhà Nguyên không còn dòm ngó Đại Việt cả trên lục địa đến các hải đảo. Trong suốt các thế kỷ XIII và XIV, theo chính sử Trung Hoa, quân Mông Cổ không hề có ý định xâm chiếm hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Trong Dư Địa Đồ đời Nguyên của Chu Tư Bản được vẽ thu nhỏ lại trong sách Quảng Dư Đồ của La Hồng Tiên thực hiện năm 1561 phần cực nam lãnh thổ Trung Hoa là đảo Hải Nam. Đời nhà Minh, Thiên Hạ Thống Nhất Chi Đồ trong Đại Minh Nhất Thống Chí (1461), Hoàng Minh Đại Thống Nhất Tổng Đồ trong Hoàng Minh Chức Phương Địa Đồ (1635) đã vẽ phần cực nam Trung Hoa là đảo Hải Nam. Trong khi cuốn Vũ Bị Chí của Mao Nguyên Nghi gọi Biển Đông là Giao Chỉ Dương. Trên các bản đồ Trịnh Hoà Hạ Tây Dương, Trịnh Hòa Hàng Hải Đồ cũng không thấy ghi chép các danh xưng Hoàng Sa, Trường Sa (hay theo cách gọi của Trung Hoa là Tây Sa, Nam Sa, Tuyên Đức, Vĩnh Lạc) trong các lộ trình và hải đạo của Trịnh Hòa sau 7 lần đi qua Biển Đông để khai phá Ấn Độ Dương (Tây Dương). Nhiều tài liệu chính sử nhà Minh cho biết, từ thế kỷ XV, các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa nguyên là địa bàn ngư nghiệp của Chiêm Thành đã trở thành lãnh thổ của Đại Việt. Lưu ý rằng từ năm 1427 Lê Lợi đã đánh thắng quân Minh để giành lại chủ quyền cho Đại Việt bị Minh Thành Tổ chiếm đoạt từ 20 năm trước (1407). Đời nhà Thanh, từ thế kỷ thứ XVII đến XX, theo bản đồ Hoàng Thanh Nhất Thống Dư Địa Bản Đồ do triều đình nhà Thanh ấn hành năm 1894 thì đến cuối thế kỷ XIX "lãnh thổ của Trung Quốc chỉ chạy đến đảo Hải Nam là hết”. Qua thế kỷ XX, sự kiện này còn được xác nhận trong cuốn Trung Quốc Địa Lý Học Giáo Khoa Thư xuất bản năm 1906 với đoạn như sau: "Điểm cực nam của Trung Quốc là bờ biển Châu Nhai thuộc quận Quỳnh Châu (Hải Nam) tại vĩ tuyến 18”. Các quận Châu Nhai và Đạm Nhĩ thuộc đảo Hải Nam kéo dài từ vĩ tuyến 20 (ngang Thanh Hoá) đến vĩ tuyến 18 (ngang Nghệ An - Hà Tĩnh). Trong khi quần đảo Hoàng Sa tọa lạc về phía nam, từ vĩ tuyến 17 đến vĩ tuyến 15 (Quảng Trị, Thừa Thiên, Quảng Nam, Quảng Ngãi) và quần đảo Trường Sa tọa lạc tại các vĩ tuyến 12 đến vĩ tuyến 8 (Cam Ranh - Cà Mau). Bản đồ Đại Thanh Đế Quốc do triều đình nhà Thanh ấn hành cũng không thấy vẽ các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa (cũng không thấy ghi theo cách gọi của Trung Quốc là Tây Sa, Nam Sa, Vịnh Lạc, Tuyên Đức...). Hơn nữa, trong bộ Hải Quốc Đồ Ký, cuốn Hải Lục của Vương Bỉnh Nam (1820-1842) chép: "Vạn Lý Trường Sa (Hoàng Sa) là dải cát dài ngoài biển được dùng làm phên dậu che chắn mặt ngoài bờ cõi nước An Nam”. Như vậy, tư liệu này của Trung Quốc đã thừa nhận quần đảo Hoàng Sa là lãnh thổ trên biển của Việt Nam. Trong bộ sách địa lý Đại Thanh Nhất Thống Chí do Quốc Sử Quán nhà Thanh biên soạn năm 1842 với lời tựa của hoàng đế Thanh Tuyên Tông, không có chỗ nào ghi Thiên Lý Trường Sa hay Vạn Lý Trường Sa (quần đảo Hoàng Sa). Trong cuốn Hải Quốc Văn Kiến Lục của Trần Luân Quýnh (1744), vùng biển của Việt Nam tại Biển Đông được ghi bằng các danh xưng Việt Hải và Việt Dương. Trong vụ ngư dân đảo Hải Nam cướp tàu chở đồng bị đắm tại quần đảo Hoàng Sa những năm 1895-1896, để trả lời văn thư phản kháng của Chính phủ Anh, Tổng đốc Lưỡng Quảng Trung Hoa đã phủ nhận trách nhiệm với lý do: "Hoàng Sa không liên hệ gì tới Trung Quốc”. Ngoài ra cuốn Hải Ngoại Kỷ Sự (1695) của Thích Đại Sán một nhà sư thời Khang Hy đã đến đất Thuận Hóa của chúa Nguyễn ngày 29 tháng giêng năm Ất Hợi (13-3-1695) thuật lại chuyến hải hành này và ghi nhận chủ quyền của Đại Việt trong việc chiếm hữu, kiểm soát và khai thác vùng Biển Đông nơi tọa lạc hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa ít nhất là từ thế kỷ thứ XVII. Các tài liệu cổ của Trung Hoa rõ ràng cho thấy hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa (mà Trung Quốc gọi là Tây Sa và Nam Sa) đã được người Việt Nam phát hiện, sử dụng trong nhiều thế kỷ một cách hoà bình và liên tục không có sự phản đối của bất cứ quốc gia nào kể cả của Trung Quốc. Điều đó được minh chứng từ tư liệu chính sử của nhiều triều đại Trung Quốc trong đó đã mặc nhiên thừa nhận chủ quyền của người Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa trong suốt hơn 22 thế kỷ từ thời Tần, Hán cho đến đầu thế kỷ XX. Theo Đại Đoàn Kết

Nhân quả báo ứng những điều mắt thấy tai nghe Tôi trở về quê lo đám tang mẹ vợ cùng thầy giáo Triệu. sau khi hoàn tất mọi công việc được rãnh rỗi đôi chút, những lúc rảnh rỗi tôi thường ra trước sân nhà đi dạo. Một ngày kia, lúc đang đi dạo thấy 1 người gánh cá đem bán. Trong gánh cá có rất nhiều loại, nào lươn, cá, đặc biệt có 1 con ba ba rất lớn. Khi ấy có rất nhiều người phụ nữ xúm lại chọn lựa, tôi liền nói với người bán cá, để tất cả gánh cá đó cho tôi. Mọi người trợn tráo mắt nhìn, họ hỏi:”ông mua làm gì mà nhiều vậy?” “Mua để phóng sanh” tôi trả lời. Nghe tôi trả lời mọi người đều bỏ đi, người bán cá liền bắt đền: ”Lúc nãy mọi người định mua, mà ông bảo để ông mua phóng sanh, làm họ đi hết, bây giờ ông không mua thì không được”. “Cô cũng biết tôi là đàn ông thì không bao giờ trả giá, vả lại việc mua phóng sanh tôi càng không trả treo, nhưng tôi muốn cô cũng trồng chút ít thiện căn, nên cô có thể bán rẻ 1 chút” tôi nói như vậy. Cô ta vui vẻ đồng ý. Tôi nhờ cô cùng tôi gánh ra bờ sông để thả, mọi người trong làng thấy lần đầu tiên có người gánh cá ra sông, chẳng khác nào gánh củi về rừng, họ rất ngạc nhiên, liền kéo ra xem. Sau khi làm lễ quy y, khai thị, niệm Phật cho chúng xong, tôi bắt đầu thả, nhìn chúng vui mừng bơi lội tung tăng trong nước, lòng tôi cảm thấy vui sướng vô cùng. Người xưa nói” lòng tham của con người vô đáy” Quả thật không sai. Trong lúc không chú ý, người bán cá vội bắt con ba ba giấu đi, không ngờ vừa thò tay bắt thì con ba ba cắn mạnh vào ngón tay của cô, làm thế nào nó cũng không nhả ra, máu trong tay cô tuôn ra đầy miệng nó, thấy thế tôi liền đến giúp cô gỡ nó ra. Lạ thay, tôi vừa đụng vào mình nó, nó liền hả miệng ra, nhưng 1 ngón tay của cô bán cá đã lìa khỏi bàn. Vài hôm sau tôi trở lên thành phố Thiên Tân, vừa đến ga xe lửa, thì có vài người chạy ra chúc mừng, vì đứa con gái lớn của tôi vừa thoát khỏi cơn bệnh hiểm nghèo Tôi bắt đầu thấy lợi ích của việc PHÓNG SANH cho nên tôi dám khuyên mọi người, nếu trên đường đi chúng ta gặp những con vật còn sống, thì nên mua chúng phóng sanh. Nhất định sẽ được phước báo rất lớn. Tác giả: Tịnh Tùng. Dịch giả: Đạo Quang

Chào Thiên Ðồng! Ðược như vậy thì còn gì bằng nữa. Hy vọng sẽ có nhiều bài giảng thêm về môn Tứ Tru này cho tầm nhìn về nó được rộng và sâu thêm. Chỉ tiếc rằng số người được tham gia viết bài trong mục "trao đổi về học thuật" này không được nhiều (mặc dù họ đã đăng được nick ở diễn đàn này) và hình như trang web này cũng chỉ thỉnh thoảng cho người ngoài được đăng ký nick ở đây trong những thời gian cho phép thì phải. Thân chào.

Ngoài những gì bác HTH đã nói, xin bổ xung thêm rằng Tên Vui Sống như thể tự an ủi mình, động viên mình vậy. Nhìn chữ ký đã thấy buồn rồi. Đoán rằng tên Quang Dũng (có thể tôi biết tên quý anh nhưng thực sự ko nhớ, nhìn chữ ký mà luận vậy) Chữ Q vốn dĩ là từ chữ O hoàn hảo mà nay bị phá vỡ, còn có 1 nửa mà lại không phải chữ C, chữ C thì chỉ hơi khuyết, thể hiện sự cầu tiến cầu toàn, chữ O đã hoàn hảo có thể là tự cao, chữ Q thêm nét gạch chẳng khác nào cầu nối giao tiếp với chữ tiếp theo, quá tốt mà thành ra quý anh lại làm nó mất tốt lành. Chữ G trong chữ Quang lại bị phá hỏng bởi quý anh viết không khác nào chữ (q), rõ ràng chữ (q) không có kết nối với chữ tiếp theo hay liền sau nó, 1 chữ kiêu kỳ, độc đoán, Còn chữ g thì luôn có xu hướng, mong muốn và có kiểu chữ kéo lên trên để bắt tay với chữ tiếp theo. Vậy mà quý anh lại làm nó méo mó đi, biến tướng đi, đến khi kết nối với chữ D của chữ Dũng thì đúng là bất hạnh cho chữ D, nếu quý anh liên tưởng khéo thì có đúng chữ D đang lấy nước ở dưới Giếng không, thật vất vả và cực nhọc để có 1 mối quan hệ với chữ G nói riêng và chữ Quang nói chung. Xét đến sự tách bạch chữ D thì thấy chân chữ không khép được, quả là kéo nước dưới Giếng sâu rất vất vả, không khép nổi chân, dù rất muốn. Mà nói dại, sẩy chân chẳng rơi xuống làm bạn với Long Vương thì với ai khác đây? Stress nặng. Chữ G của chữ Dũng thật buồn, mất đi đường vồng trên lại tòi ra đường vồng dưới, nhưng dưới lại lửng lơ và ngược đời, vậy có khác nào bị quẫn trí, như con cá chỉ biết bơi xuống đáy sâu vô tận. Nét gạch chân có phần thừa ra bằng luôn chiều dài chữ ký, vậy chẳng phải đang mong chờ thời kỳ làm lại, 1 khoảng trắng để làm lại cuộc đời? Tổng thể chân các chữ, quý anh thấy ngay sự lên xuống không đều nhau, tâm thần bất định, nhiều dao động, nhiễu xạ não bộ và ý thức. Cần đi tập Yoga hoặc Thái cực trường sinh đạo. Tiên trách kỷ, hậu trách nhân. Rõ ràng tại mình trước, đừng nghĩ tại những người xung quanh. Xét tổng luận chữ ký: Đầu hỏng đằng đầu, thân hỏng đằng thân, cuối hỏng đằng cuối, trên vô thiên vô sắc, dưới vô đạo vô năng. Cần phải lấy lại tâm thần cân bằng, luận điểm quá khứ, định thần an trí, tính toán tương lai mà vạch ra đường hướng, thay đổi tâm ý, ký tá từ đầu. Tự ta thay đổi, cả thế giới sẽ thay đổi theo ta, Nguyễn Du có viết "Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ" Vẫn còn đường lui đủ dài và rộng để quý anh bước tiếp.

Một số ví dụ về chữa trị và hoá giải tâm linh Có lẽ có vô số trường hợp về chữa trị và hoá giải tâm linh đã được thực hiện trong thực tế, nhưng chỉ một phần rất nhỏ được đưa lên sách báo. Dưới đây sẽ xét một số trường hợp đã biết để minh hoạ cho một nền y học tương lai tuy huyền bí, nhưng chắc chắn rất hiệu quả. Nhà tiên tri Vanga: Chữa bệnh tâm thần - Một lần vào đêm khuya, từ làng Colarovo người ta đưa một thanh niên bị điên đến nhà Vanga. Anh ta bỗng dưng bị mất trí, túm lấy cái rìu và lao vào những người thân. Người điên bị trói để phòng gây rắc rối. Khi biết vậy, Vanga phán: “Hãy mua một chiếc bình gốm mới, đổ đầy vào đó nước từ con sông gần nhất và hãy rẩy lên người ốm ba lần. Sau đó ném bình xuống đá để cho nó vỡ ra thành mảnh nhỏ. Dù thế nào cũng không được ngoảnh về phía chiếc bình vỡ”. Mặc cho cách chữa trị kỳ lạ, nhưng mọi người đã thực hiện đúng theo lời nhà tiên tri dặn. Điều ngạc nhiên nhất là người thanh niên đã tỉnh lại, ngủ say suốt đêm và sáng dậy đã trở lại bình thường. Cái giá của quả dưa hấu - Một hôm có đôi vợ chồng đứng tuổi từ một làng nhỏ bé miền Pleven tới gặp Vanga để xin lời khuyên về những nỗi cay đắng và bệnh tật của mình. Bổng nhiên Vanga quay sang phía ông chồng và hỏi: - Thế anh không quên chuyện cái dây thừng đấy chứ? Người đàn ông ngơ ngác không hiểu, nhưng vợ ông ta ngay lập tức nhớ ra chiếc dây bất hạnh đó và bà ta kể lại như sau: Khi cả hai còn trẻ và khoẻ, họ có một mảnh vườn lớn. Họ trồng dưa hấu rồi đưa đi bán. Một lần trên đường ông chồng chở dưa ra chợ, gặp một cậu bé đu lên đằng sau xe của ông và moi lấy một quả. Ông ta nổi nóng vớ lấy chiếc dây thừng đánh cậu bé tàn bạo. Vợ ông phải khó khăn lắm mới giằng nổi cậu bé ra khỏi tay ông đang nổi đoá. Biết được điều đó, Vanga nói tiếp: - Vì sự tàn bạo của mình mà bây giờ anh phải trả giá. Quả dưa hấu có đáng gì không? Và bà đã khuyên họ phải rán làm việc thiện nhiều để hoá giải lỗi lầm quá khứ. Gieo nhân độc phải gặt quả đắng - Một người nông dân tới gặp Vanga. Gia đình ông đã sinh ra 13 người con, nhưng tất cả đều chết khi còn nhỏ; đứa thứ 13 chết khi tròn 12 tuổi. Nguyên nhân chết của những đứa trẻ đã được bác sĩ giải thích là do người mẹ truyền vi trùng lao cho chúng. Nhưng Vanga thì lại giải thích khác. Bà nhắc lại cho người nông dân rằng: ngày xưa ông đã quá thẹn thùng vì mẹ mình già mà còn có mang, nên đã lăng mạ bà rất nặng nề. Hậu quả là hai mẹ con họ đều chết. Điều đó xảy ra lâu lắm rồi và đến giờ phải trả giá. Nếu biết sớm thì có thể hoá giải tâm linh theo cách thực tâm sám hối tội lỗi và cầu xin sự tha thứ của vong linh người mẹ! (Theo “Những nhà tiên tri thế giới”, NXB Văn hoá Thông tin, 10-2000)

http://www.lyhocdongphuong.org.vn/forum/public/style_emoticons/default/happy.gif