Leaderboard

Tôi thì tôi tin, một bàn tay có ngón dài ngón ngắn. Nước TQ bao la cũng có người sáng suốt, người ngu tối. Chúng ta nên phân biệt để tăng bạn, bớt thù. Ngày xưa, khi chiến tranh với Pháp, Mỹ, ở đó cũng nhiều người không đồng thuận với chính phủ của họ. Tuy nhiên, cần tỉnh táo. Khi nhà cầm quyền kích động tinh thần dân tộc cực đoan thì hậu quả không lường (cho họ và cho cả ta). Một anh hàng xóm như TQ mà bỏ được cái kiểu tự sướng, bành trướng thì thật quá tốt.Tất nhiên, tốt nhất là quan hệ hữu hảo, nhưng đừng chèn ép nhau. Khi đó, tôi nghĩ chúng ta sẵn sàng hợp tác tạo điều kiện cho họ bảo đảm hành lang năng lượng qua Biển Đông, thâm chí giúp nhau khi khó khăn, và họ cũng sẽ có hành động đáp ứng xứng đáng. Lúc đó mới thật là cả hai cùng thắng. Nhưng cậy nước lớn chèn ép nhau, dẫn đến chiến tranh thì họ sẽ mất hết Biển Đông, một giọt dầu qua đây cũng phải trả bằng máu. Như Nguyễn Trung Trực nói: " Bao giờ người Pháp nhổ hết cỏ nnướcc VN thì mới hết người VN đánh Tây". Hàng ngàn năm nay họ không làm nổi, ngày nay lại càng không làm nổi. Hàng ngàn năm nay ta đã làm nổi, trong điều kiện còn khó khăn hơn, thì tất nhiên, giờ đây ta càng chắc chắn làm được. Lúc bấy giờ thì đúng là cả hai đều thua. Người TQ không ngu đần đâu, họ hiểu rõ điều đó. Nhưng nhiều khi mấy cái đấu ngu tối nhưng quá nóng có khi lại dẫn dắt xã hội. Đó mới là bi kịch!!! Kiểu gì thì ta cũng phải chuẩn bị kỹ lưỡng cho mọi tình huống, đặc biết là tình huống xấu nhất. Cứ lẳng lặng mà làm, nhưng thực chất. Chẳng việc gì phải to mồm cả. Cái thùng càng rỗng thì kêu càng to! Cũng phải luôn luôn ghi nhớ rằng, tranh thủ được bên ngoài, bạn bè là tốt, nhưng mấu chốt vẫn là nội lực của ta, nếu không muốn bị phản bội, bán đứng. Bác Hồ đã nói" Không có gì quí hơn độc lập tự do". Ngẫm kỹ thấy câu này thật quá hay!!!

Sau khi “Hai bên thỏa thuận định hướng dư luận”, tôi đọc mạng: ( bookmark.people.com.cn ) thấy nhiều bài đăng quá, không có thời gian đưa hết lên, dưới đây chỉ đưa hai bài cho bạn đọc tùy tâm bình luận, nếu thấy bài nào “định hướng dư luận” trên báo ta thì đưa lên cho mình đọc với. Bài thứ nhất Bài trên trang chủ báo Nhân Dân điện tử TQ: Kiên định tư tưởng Mao Trạch Đông, đường lối Đặng Tiểu Bình, chủ quyền của TQ đối với biển Nam Hải (biển Đông) là không thể tranh cãi坚定毛泽东思想，邓小平路线，中国南海（东海）主权无可争辩, ngày giờ đăng发表时间： 2011-07-09 10:39:43. Toàn văn: Trung Quốc đã thể hiện minh xác, Trung Quốc kiên định tư tưởng Mao Trạch Đông, đường lối Đặng Tiểu Bình, chủ quyền của TQ đối với biển Nam Hải (biển Đông) là không thể tranh cãi. Lập trường là “Đánh”, quyết không thoái lùi. Quyết không mềm tay立足于“打”，决不后退。绝不手软. Đối với cácnước xung quanh, TQ kiên trì “trường kỳ ổn định, mặt hướng tương lai, láng giềng hữu hảo, hợp tác toàn diện”. Đối với quốc gia như Việt Nam, TQ vẫn cho rằng ý thức hình thái quan của họ là đồng thuận với TQ, tăng cường chỉ đạo tinh thần ‘bốn tốt” là “Láng giềng tốt”, “Bạn bè tốt”, “Đồng chí tốt”, “Đối tác tốt”. Do nguyên nhân lịch sử, Trung Quốc xưa nay bỏ lơ hành sử quản hạt đối với chủ quyền ở Nam Hải, lưu lại một diện tích trắng to lớn, các nước lân cận tùy tâm tham mà chiếm lấy. Đến ngày nay khi TQ tiến vào hành sử chủ quyền của mình, tất nhiên làm cho các nước ấy có tâm lý bị áp lực . Khiến cho họ có cảm giác bị TQ chèn ép không gian sinh tồn của họ, việc này cần một lộ trình thích đáng, chẳng có gì là lạ. Đương nhiên, nếu các nước lân cận ấy không chịu tu chính, lại còn phán đoán sai lầm hình thế quốc tế, với lại kết bè lợi ích với một số quốc gia khác, khều chọc, quên hết tất cả, tự hót đắc ý, mê mà không ngộ, tất nhiên sẽ dẫn đến họ đuối lý trí, làm hàng loạt các cử động tổn người hại mình, nhưng họ tưởng gây như thế để làm nhụt ý chí kiên cường bảo vệ chủ quyền của TQ, thì họ tuyệt đồi là những ý đồ bệnh hoạn, tuyệt đối không đạt được gì, ắt sẽ thảm bại cuốn khỏi chiến trường ! ! ! Trung Quốc xác thực phải làm cho họ ý thức được điều này với một cảm nhận minh xác必定会以惨败收场！！！中国确实要让他们明确感知且意识到这些。 “Chủ quyền là ở Tôi, Tiêu trừ tranh chấp, Hợp tác cùng thắng” “主权在我，消除争议，合作共赢”. “Chủ quyền ở Tôi”, đấy là tuyệt đối, không thể lung lay, nhận rõ căn nguyên sản sinh tranh chấp,mục đích là để tiêu trừ tranh chấp vô lý sản sinh khi một số nước vì muốn tăng chút nặng lên bàn cân để kiếm chút lợi ích mà tạo nặn ra các tranh chấp. Để đạt mục đích hòa bình, hợp tác cùng thắng, cộng đồng phát triển. Đường lối thứ hai của Đặng Tiểu Bình, điều thứ 2, thương cáo hợp tác. Nếu họ (các nước lân cận) không nhận rõ địa vị của mình, không chịu hợp tác trên điều kiện công nhận chủ quyền không thể tranh cãi là thuộc TQ, thế thì là họ đã tự bỏ, tự họ gánh lấy mọi hậu quả sẽ xảy ra với họ do việc đó, vừa không thỏa mãn được cái tâm lý quật khởi bất khuất của họ, vừa chẳng đạt được chút phần thưởng nào trong hợp tác. Đợi đến khi Trung Quốc sang bước dùng vũ lực để thu phục thì là ngày họ triệt để thất bại ! 就是他们彻底失败的那一天！Điều kiện tiên quyết mà bị họ chà đạp thì nói hợp tác chẳng còn cơ hội nữa. Xã hội ngày nay mà có người còn mộng tưởng các thủ đoạn dùng súng chiếm đất, chiếm trộm, hoặc thừa cơ lúc người ta nguy để đạt mục đích của mình thì quá lỗi thời rồi, quá nực cười, những hành vi đó của họ mà đạt được thành quả gì trước một Trung Quốc đang ngày càng lớn mạnh thì chảng hóa TQ là kẻ vô năng, TQ ắt phải rời khỏi vũ đài lịch sử. Giả thiết nếu như có thực những hành vi nêu trên, thì TQ bất cứ lúc nào tùy thích có thể đổi tên những vị trí mà Việt Nam và Philippin đã chiếm rồi. Trung Quốc là một nước lớn có trách nhiệm của thế giới, Trung Quốc kiên trì nguyên tắc của chính mình, quyết sẽ không dao động (cũng không thèm đôi co với tiểu nhân). Trung Quốc ngực có thành trúc. Trung Quốc tất định thắng lợi. Từ thắng lợi bước tiếp thắng lợi càng lớn hơn ! ! ! ! ! Trên thế giới còn có quốc gia nào như Trung Quốc vĩ đại như thế này, thế nhân đều thấy tại mắt , rõ trong lòng. Trung Quốc đích chính nghĩa chi kỳ, tất nhiên cao cao phiêu giương! 中国的正义之旗，必然高高飘扬！ ( Thảm thiệt !, “Định hướng” = Bịnh Trương = Bành Trướng ) Bài thứ hai Bài của Triệu Trung Tường, chủ trì Đài truyền hình trung ương Trung Quốc: Trung Việt wuýnh nhau, nước Mỹ mừng nhất中央电视台主持人赵忠祥：中越打仗，美国最高兴. Toàn văn: Tôi có một bức ảnh chụp kiểu kinh điển năm 1964, phông sau của ảnh là tấm bản đồ Việt Nam, lúc đó báo đề cập đến vấn đề VN. Từ chống Pháp đến chống Mỹ,lập trường của chúng ta là nhất trí đứng về phía nhân dân VN, ủng hộ lập trường của họ là chống ngoại xâm, đòi độc lập và tôn nghiêm, khiển tránh hành vi chiến tranh của chủ nghĩa đế quốc, lúc đó quan hệ Trung Việt rất tốt. Đại đa số các bài báo đều là do tôi trực tiếp phát đi. Tôi từng phỏng vấn thủ tướng Phạm Văn Đồng, thay mặt đài truiyeefn hình trung ương TQ, đem thiện ý hữu hảo của nhân dân TQ biểu đạt mong ước viễn cảnh quan hệ hữu hảo giữa hai nước trong tương lai. Đầu những năm 60 thời kỳ chiến tranh VN, chúng ta đã viện trợ cho VN rất nhiều, là viện trợ vô tư. Lúc đó TQ rất khó khăn, Mao Chủ tịch nói, vét đến đáy kho của chúng ta cũng phải viện trợ cho họ. Trong thời kỳ đó tôi có hai đồng nghiệp phải đi VN làm phóng sự ở tuyến đầu, tôi còn nhớ tôi ra sân ga tiễn họ mà nước mắt lưng tròng. Đó là những năm tháng khó quên, chúng ta kiên quyết chi viện cho họ. Năm 1979, tôi đang tháp tùng đồng chí Đặng Tiểu Bình thăm Mỹ, ngày thứ ba sau khi đến Mỹ, đột nhiên phát hiện các ký giả Mỹ xung quanh tôi có vẻ rất vui mừng, tôi chưa từng thấy người Mỹ hào hứng như vậy bao giờ. Lúc đó tôi còn chưa biết là xảy việc gì. Họ nói với tôi, các ông đã đánh nhau với VN rồi. Lúc đó tôi cảm thấy, Trung Việt wuýnh nhau, nước Mỹ mừng nhất. Việt Nam với chúng ta xưa nay quan hệ rất mật thiết, nhưng phải nhìn cho đúng một số vấn đề tồn tại, chúng ta từng binh nhung tương kiến, miêu nhĩ động hòa “vòng hoa dưới núi cao” 兵戎相见，猫耳洞和《高山下的花环》 là sản sinh trong đoạn thời gian ấy. Chúng ta cùng Việt Nam vốn có cội nguồn sâu xa, tôi cho rằng hai nước hòa hợp thì cả hai cùng được lợi, đánh nhau thì cả hai đều thương vong. Chúng ta giữ nguyên tắc “không xưng bá”, nhưng chúng ta cũng không thể vứt bỏ lợi ích căn bản nhất của quốc gia. Việt Nam là một điển hình trong quan hệ ngoại giao của chúng ta, rất khó nhằn khi xử lý. Cá nhân tôi cho rằng ngày nay không thể hai bên lại giao chiến như trong quá khứ, chúng ta cuối cùng đã là một nước lớn, không những thế chúng ta lớn mạnh đến mức độ mà họ không thể so đọ nổi, nhưng cũng không nên bởi thế mà vì việc này lại đánh nhau với họ. Nhưng trong vấn đề đàm phán , họ lại vô cùng ngoan cố. Do vậy làm cho chúng ta phải đối mặt lâu dài với sự khảo nghiệm to lớn, việc này đối với họ cũng càng là một áp lực. Nước Mỹ ngày nay đang muốn thiết lập quan hệ bạn bè chiến lược với họ, vấn đề có thể biến thành càng phức tạp khó nhằn. Là một công dân phổ thông của TQ, tôi cho rằng hai nước Trung Việt đã là láng giềng thì nên phát triển quan hệ láng giềng hữu hảo, hai bên đối với một số vấn đề nên thông qua một lộ trình thích đáng mà đàm phán. Tóm lại, từ nguồn gốc lịch sử sâu xa mà nói, tôi cảm thấy hai nước nên đời đời hữu hảo với nhau. Tôi không mong tranh chấp dẫn đến binh nhung tương kiến, nhưng chúng ta cũng không cho phép chủ quyền của chúng ta bị xâm phạm.

TQ lo sợ Nhật - Mỹ bắt tay quốc tế hóa vấn đề biển Đông 10/07/2011 16:38 (VTC News) – Thời gian gần đây, khi vấn đề biển Đông được nhắc tới trên ngày càng nhiều diễn đàn mang tầm quốc tế, thì vấn đề báo chí Trung Quốc quan tâm theo sát và lo ngại nhất không phải phản ứng của các nước có tranh chấp trong khu vực này, mà chính là động thái của 2 'kỳ phùng địch thủ': người láng giềng nhiều duyên nợ Nhật Bản và 'ông lớn' Mỹ. Tin liên quan » Học giả Nhật kêu gọi cùng ASEAN kiềm chế Trung Quốc » Giải mật: Nhật Bản chi bao nhiêu để 'nuôi' quân đội Mỹ? » Máy bay chiến đấu F-15 của Nhật rơi trên biển Hoa Đông » Tranh chấp Trung - Nhật - Hàn dậy sóng biển Hoa Đông » Tàu tuần tra Nhật “cảnh cáo” 11 tàu chiến Trung Quốc » Báo chí Nhật cổ vũ hợp tác với ĐNA cảnh giới Trung Quốc Mới đây, tờ Thời báo Hoàn Cầu dẫn nguồn tin Kyodo News cho hay, chính phủ Nhật Bản rất quan tâm đến tình hình Trung Quốc tăng cường ảnh hưởng quân sự tại biển Đông, đồng thời tuyên bố sẽ nỗ lực tăng cường các cơ chế đàm phán quốc tế. Nhật Bản hi vọng "thông qua bắt tay với Mỹ quốc tế hóa vấn đề biển Đông, kiềm chế việc Trung Quốc liên tục gây áp lực cho Philippines và Việt Nam trên vấn đề chủ quyền tại biển Đông." Tại buổi họp báo tổ chức ngày 8/7, khi nói đến tình hình biển Đông, Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Nhật Bản Takeaki Matsumoto tuyên bố: "Biển cả có vai trò quan trọng trong việc kết nối các nền kinh tế trên thế giới. Tự do hàng hải là tiêu điểm quan tâm của cộng đồng quốc tế. Nhật Bản hi vọng giải quyết vấn đề thông qua đàm phán đa phương”. Bộ trưởng Bộ Ngoại giao Nhật Bản Takeaki Matsumoto: "Hi vọng giải quyết vấn đề thông qua đàm phán đa phương". Trong một diễn biến khác, quan chức Bộ Ngoại giao Nhật Bản cho biết, Nhật Bản sẽ lấy Hội nghị Bộ trưởng Diễn đàn Khu vực ASEAN (ARF) được tổ chức vào cuối tháng 7 làm xuất phát điểm cho nỗ lực này. Đến lúc đó, không chỉ có Trung Quốc, Việt Nam và Philippines mà Nhật Bản, Mỹ, Australia, Ấn Độ cũng tham dự hội nghị. Tại hội nghị cấp cao được tổ chức hôm 6/8, chính phủ hai nước Nhật – Mỹ đã đạt được đồng thuận về việc phối hợp chặt chẽ tại Hội nghị Bộ trưởng Diễn đàn Khu vực ASEAN. Trang Hoàn cầu nhấn mạnh, hồi tháng 6, khi gặp Thường trực Ban Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam Trương Tấn Sang và Tổng thống Indonesia Bambang Yudhoyono, Thủ tướng Nhật Bản Naoto Kan đều nhấn mạnh tính quan trọng của an ninh biển. Nếu cộng đồng quốc tế không tăng cường giám sát, Trung Quốc sẽ áp đảo các nước xung quanh khống chế biển Đông Quan chức Bộ Ngoại giao Nhật Bản cho rằng: “Nếu trong bối cảnh tình hình biển Đông ngày càng gay gắt, cộng đồng quốc tế không tăng cường giám sát thì Trung Quốc sẽ áp đảo các quốc gia xung quanh, khống chế toàn bộ khu vực biển Đông. Điều này sẽ ảnh hưởng lớn đến đảo Senkaku (Điếu Ngư)." Suy ngược từ phía Trung Quốc, điều này cũng có nghĩa, nếu Nhật Bản kết nối thành công với Mỹ để đạt được sự nhất trí với các quốc gia biển Đông thì sẽ là một bất lợi lớn cho Bắc Kinh khi bị cô lập trong cuộc tranh chấp trên biển nói chung và tại vùng biển tranh chấp Trung - Nhật quanh khu vực đảo Điếu Ngư nói riêng. Không có gì đáng ngạc nhiên khi nước này kiên quyết phản đối quốc tế hóa vấn đề biển Đông, tăng cường thế tấn công ngoại giao đối với các quốc gia liên quan, đồng thời coi quan hệ đồng minh Nhật – Mỹ là đối trọng với Trung Quốc. Nhiều chuyên gia dự đoán, hòa dịu và thúc đẩy đàm phán song phương với các quốc gia biển Đông sẽ là lựa chọn hàng đầu của Bắc Kinh trong nỗ lực ngăn chặn Mỹ quay trở lại Đông Á. Sáng Nguyễn === Đứng giữa làng, một trai làng hùng hổ tuyên bố: ở cái làng này tao là tướng. Đúng lúc ấy một thanh niên to con lực lưỡng đi qua hỏi thế tao là ai...? tên trai làng kia tái mét mét mặt mũi, run rẩy nói: dạ, anh là bố tướng ah. Rõ khổ, đúng là ếch chết tại miệng. Suýt nữa bị ăn tẩn.

Có lẽ tôi phải nói thêm về một hiện tượng rất quen thuộc, rất trực quan, rất thường ngày ở huyện là việc đi khám bệnh với một ông lang Đông Y. Ông ta chẳng có máy nội soi, chẳng có máy X. Quang, không có xét nghiệm, thậm chí không có cả ống nghe giống như "quan đốc tờ ". Nhưng ông ta chỉ cần bắt mạch ở cổ tay và nhìn tướng người bệnh là có thể đoán ngay ra bệnh của họ. Tất nhiên phải là ông Lang giỏi, chứ không phải lang băm. Nhưng chẳng ai bảo Đông Y là mê tín dị đoan và là nhảm nhí cả. Nó đã tồn tại hàng thiên niên kỷ trong xã hội Đông phương, nó đã chữa bệnh, cứu sống cho bao thế hệ tổ tiên đến cha ông của chúng ta từ hàng ngàn năm nay...Nhưng cho đến ngày hôm nay, chưa ai xác định được cơ chế nào để các lương y chỉ bắt mạch mà xác định được bệnh? Phải chăng bắt mạch là nhảm nhí là mê tín dị đoan và chưa được khoa học công nhận? Chưa hết: Trong một ngành của Đông y - khoa châm cứu - đã dùng mấy cái kim tác động lên huyệt để chưa bệnh. Nhưng cho đến nay chưa một tài liệu nào xác định được bản chất của khí trong lý luận của Đông Y. (Ngoài trừ các công trình nghiên cứu của Trung tâm nghiên cứu Lý học Đông phương đã định nghĩa về bản chất của Khí và đã công bố trong Hội Thảo về " Phong thủy là khoa học ". Ngày 15. 12. 2009). Đông y thì chẳng ai bảo nó là mê tín dị đoan cả. Vì nó là chuyện thường ngày ở Huyện. Tôi xin lưu ý quí vị rằng: Ngài Hồ Chủ Tịch đã ký quyết định thành lập viện nghiên cứu Đông Y. Nhân chứng là cha tôi (Trần Quang Hy/ Tức Nguyễn Văn Thành), người đầu tiên cầm quyết định này và một trong bảy người đầu tiên thành lập Viện nghiên cứu Đông Y. Rất tiếc, những thành tựu của Viện Nghiên cứu này chỉ là sự tổng hợp những bài thuốc hay, xác định tính năng của các vị thuốc và tồng hợp các ca bệnh và lâm sàng được chữa bằng Đông Y. Họ không phục hồi được hệ thống phương pháp luận của thuyết Âm Dương Ngũ hành là cơ sở của lý luận trong Đông Y. Các đây 6/7 năm, chúng tôi đã cố gắng phối hợp với bác sĩ Quan Đông Hoa - một thành viên nghiên cứu của Viện Đông Y ngày xưa còn lại - Năm nay đã 79 tuổi - để dịch và cùng lý giải cuốn Hoàng Đế Nội Kinh tố Vấn. Cơ sở lý luận hàng đầu của Đông Y. Nhưng vì nhiều nguyên nhân, đến nay cuốn sách tuy đã dịch xong về nội dung, nhưng chưa thực hiện được. Nhân đây, tôi kêu gọi một sự công tác và tài trợ của các tổ chức Đông Y về cuốn sách này mà người đồng thực hiện là Bác sĩ Quan Đông Hoa - nguyên chủ nhiệm khoa Đông Y của Đại học Y khoa Cần Thơ. Mong rằng lần này, quí vị đừng cho là nhảm nhí và không có cơ sở khoa học.

Yêu đương thì cần gì phải bùa, làm cho tình hình thêm phức tạp. Cứ yêu đại đi mà.

Thực ra cũng chẳng nên trách ông ta làm gì. Đâu phải mình ông ta không dự đoán được động đất đâu. Mà là tất cả tri thức khoa học hiện đại có xuất xứ từ văn minh Tây phương. Trong đó có nhiều nhà khoa học sừng sỏ hàng đầu thế giới cũng chưa dự báo được động đất. Ông ta chỉ là người xác định khả năng hạn chế của tri thức khoa học hiện đại với tư cách giáo sư trong ngành thôi. Nhưng điều đáng nói ở đây là ông ta tuyệt đối hóa tri thức khoa học hiện đại. Khi khoa học hiện đại đã không thể dự báo thì bất cứ ai có khả năng dự báo đều là ..."nhảm nhí". Đây là một sự ngạo mạn vô thức. Cũng như một vị tiến sĩ hội trưởng nào đó thách đố tôi làm 1m vuông không mưa. Đây là một kiểu tư duy rất cục bộ và thuyết phục được mấy bà ve chai. Nó giống như cụ Lý ra tỉnh cách đây 100 năm trước, nghe nói NASA đưa người lên mặt Trăng bằng tên lửa thì không thể tin được. Cụ thách cơ quan NASA bay bằng tên lửa cho cụ thấy, mà chỉ cần lên cái nóc nhà 7 gian của cụ mới xây. Tất nhiên cơ quan NASA chịu. Thế là cụ khoái chí cười sằng sặc: Thấy chưa! Đã bảo mà! Cơ quan NASA toàn những thằng nói phét. Cả làng tin cụ. Cụ là cụ Lý của làng mà. Đại để cuộc đời những sự kiêu ngạo vô thức đó đầy ra, thời nào cũng có. Bởi vậy, có ý tưởng và phát kiến nào độc đáo mà được ủng hộ ngay đâu. Kể cả Anhxtanh vĩ đại. Trong một cuốn sách nói về lịch sử y học mà tôi được xem hồi còn nhỏ , kể một câu chuyện như sau: Cách đây gần 300 năm trước, có một bác sĩ sản khoa Anh Quốc phát hiện ra nguyên nhân cái chết của các sản phụ trong bệnh viện chính là do nhiễm trùng. Nhưng tất cả các nhà khoa học thời bấy giờ đều không tin chuyện mà họ cho là nhảm nhí này. Đơn giản là họ không nhìn thấy vi trùng. Ông bác sĩ này thuyết phục đồng nghiệp không được hóa điên. Ông ta tự lấy con dao vừa cắt rốn một đứa trẻ cắt vào ngón tay của mình, trước mặt các đồng nghiệp và sau đó một thời gian, ông ta bị nhiễm trùng chết. Bây giờ thì một nhân viên hộ lý cũng biết phải vô trùng trước khi đỡ đẻ. Hiện tượng này cho thấy vấn đề chỉ là khả năng nhận thức trực quan. Khi không có khả năng nhận thức thực tế trực quan thì đa số người ta không tin. Khi khoa học kỹ thuật phát triển, khả năng nhận thức trực quan của con người được hỗ trợ bởi phương tiện khoa học kỹ thuật ngày càng phong phú. Con người có thể nhìn thấy những hạt vật chất nhỏ nhất và những thiên hà khổng lồ từ cách hàng triệu dặm trong vũ trụ. Không ít người có bằng cấp cao hẳn hoi nhầm lẫn cho rằng nhận thức trực quan bởi phương tiện khoa học chính là khoa học. Và họ coi đó là khoa học đã chứng minh. Còn thông qua phương tiện khoa học kỹ thuật chưa phát hiện ra là phi khoa học. Đơn giản thôi! Họ chưa hiểu được bản chất khoa học là gì. Do đó, không phải ngẫu nhiên tôi đặt vấn đề: Trước khi nhân danh khoia học phản biện tôi thì hãy định nghĩa thế nào là khoa học đã. Tôi biết chắc chắn rằng: Hiện nay chưa có một định nghĩa chuẩn về khái niệm này được quốc tế công nhận. Nó cũng giống như tri thức khoa học hiện đại chưa có khả năng dự báo về động đất vậy. Trên Blog của tôi và hình như cả trên diễn đàn, tôi có viết dở một tiểu luận : Thế nào là khoa học?.(Hoặc khoa học là gì?/ tôi ko nhớ lắm cái tựa này). Nhưng tôi viết dở chứng thì ngưng. Vì tôi biết rằng: Sau này, tôi sẽ phải đụng độ với những nhà khoa học mà chưa hiểu bản chất khoa học là gì. Thực tế không ít những nhà khoa học đầu ngành của thế giới - thí dụ như vị trường ban tổng hợp bản đố gen người của Hoa Kỳ (Một thành tựu vĩ đại của tri thức khoa học hiện đại), nhưng sau khi phát hiện ra bản đồ gen người thì ông ta lại cho rằng : Đó là do bàn tay của Chúa (Ngôn ngữ của Chúa là tác phẩm của ông ta). Văn minh phương Tây đã bắt đầu từ những nhận thức trực quan, phát triển thành những định lý, định luật cơ bản. Từ đó họ phát triển thành những lý thuyết riêng phần cho tửng ngành khoa học. Càng phát triển khoa học lý thuyết thì tri thức khoa học phương Tây càng thu hẹp khoảng cách với Lý học Đông phương. Đó là lý do mà càng gần đây thì càng có nhiều nhà khoa học nhận thức được - dù chỉ là cảm nhận - tính khoa học của văn minh Đông phương. Nhưng phải là những nhà khoa học hàng đầu và đẳng cấp. Bởi vì Lý học Đông phương mà cốt lõi là hệ thống Lý thuyết Âm Dương Ngũ hành - kèm theo theo điều kiện là phụcc hồi nhân danh nền văn hiến Việt - chính là một hệ thống lý thuyết tổng hợp và chính là lý thuyết thống nhất vũ trụ. Bởi vậy, để xác định tính khoa học của một hệ thống lý thuyết có mang tính khoa học hay không - cần phải căn cứ vào tiêu chí khoa học cho những lý thuyết nhân danh khoa học. Chúng tôi đang nhân danh khoa học để phục hồi một hệ thống lý thuyết, chứ không phải chúng tôi là ngườii phát minh và sáng tạo làm ra hệ thống lý thuyết này. Do đó chúng tôi chỉ căn cứ vào tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học để so sánh và xác định tính khoa học của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Chính vì khoa học lý thuyết có xuất xứ từ văn minh Tây phương phát triển - làm xuất hiện những tiêu chí khoa học cho một lý thuyết khoa học - chúng tôi mới đủ điều kiện để xác định tính khoa học của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Một lý thuyết khoa học thì phải có khả năng tiên tri. Đó là một trong những yếu tố cần trong nhiều yếu tố để xác định một lý thuyết khoa học. Bởi vậy, tôi đã sử dụng khả năng tiên tri như một phương tiện để minh chứng tính khoa học của thuyết Âm Dương Ngũ hành. Khả năng tiên tri/ dự báo về Động đất chỉ là một thứ ví dụ thôi. Nó được tách ra thành một topic riêng từ " Lời tiên tri 2011 " .Tôi không cần lấy đó để hợm hĩnh và kiêu ngạo làm gì. Dự báo về trận động đất này người khởi đầu là thanhphuc chứ không phải tôi. Tôi chỉ là người đem " rùa tín " của mình xác định dự báo của thanhphuc là đúng và bổ sung rõ hơn về mốc thời gian. Nhưng vì nó được ghi nhận trước thời hạn dự báo của viên chức UNESCO và một viên chức của đài truyền hình VTV1 với tư cách là kiểm chứng khả năng dự báo động đất của Lý học Đông phương nên nó to chuyện. Vị phóng viên nào đó phỏng zdấn ngài giáo sư Cao Đình Triều vốn không có trong chương trình dự báo động đất của tôi và tôi bị phản đối như mọi người đã thấy. Ngày trước tôi thường hay lấy câu: "Đồng hồ Tây thì có bao giờ sai!" để chỉ trích những kẻ nông cạn, nhưng cứ tưởng mình luôn luôn đung. Vâng! Vì đó là tật sùng bái khoa học kỹ thuật phương Tây một cách quá đáng của những kẻ trọc phú thành đạt, nhưng hợm hĩnh và kiêu ngạo. Cả một lý thuyết đã thất truyền hàng ngàn năm, Nhưng chỉ những phần ứng dụng còn lại - Phong thủy, tử vi, bốc dịch , Đông y..... đã tồn tại xuyên qua hàng thiên niên kỷ - mà không một lý thuyết khoa học hiện đại nào có thời gian tồn tại lâu hơn thế - đủ để những nhà khoa học hiện đại với tinh thần khoa học thật sự phải suy ngẫm về một chân lý đứng đằng sau nó. Nhưng phải là những nhà tri thức khoa học thật sự. Chứ không phải những người kiêu ngạo và hợm hĩnh một cách vô thức. Xin cảm ơn sự quan tâm của quy vị và anh chị em.

Trước tiên xin kính chào các quý ông quý bà cùng toàn thể quý cô chiêu và quý cậu ấm. Hiện nay, mục Tử vi luận giải này rất đông khách, đại bộ phận khách khứa là quý cậu ấm và quý cô chiêu, mới 19 đôi mươi nên còn nhiều sự đời chưa hiểu, thiết tưởng mình đỗ đại học đã là nhớn, biết Hun đã là khôn nhưng khi lạc vào thế giới tiên đoán thì đúng là một kiến thức mới. Hiện nay, theo như tôi quan sát, hầu hết các anh chị, cô bác luận giải ở diễn đàn đều dùng từ ngữ tân thời, rất ít từ ngữ cổ hoặc cũ. Nhưng xem ra nhiều người Trẻ không hiểu và nhiều người xấu số (lá số không đẹp như ý) hay hỏi đi hỏi lại, người này trả lời không ưng thì tưng tưng chạy qua hỏi người khác. Giá mà khi đi học mà chăm chỉ chịu khó như thế thì tốt cho nước nhà quá. Vì vậy tôi xin mạn phép mở ra mục này để các cô bác, anh chị luận giải lá số đóng góp các kiến giải vào đây để các quý ông bà, quý cô ấm cậu chiêu đọc hiểu một vài vấn đề cơ bản. Với các quý vị nhờ bình giải lá số thì chỉ nên đọc hiểu chứ đừng View như người Anh. Bởi quý vị viết vài dòng cảm xúc vào đây thì sẽ có nhiều điều không cần thiết. Nếu thấy nhất thiết phải viết thì nên đọc kỹ trước khi đặt tay gõ phím hỏi về vấn đề mình chưa hiểu. Rào trước, Chắn sau như vậy thiết nghĩ cũng đã cạn lẽ. Xin phép quý vị cho tôi vào thẳng vấn đề cần vào như sau: 1/ Không còn là trinh nữ trước khi động phòng hoa trúc: Việc này không nhất thiết cứ phải là quan hệ với người ngoài rồi mới lấy chồng. Hoàn toàn có thể quan hệ với người chồng trước khi cưới và đăng ký kết hôn. 2/ Phải lập gia đình muộn mới tránh được hình khắc chia ly: Muộn là từ tầm 30 tuổi trở đi, Sớm là từ 24 tuổi trở về trước, Trung bình là tự hiểu. 3/ Giải pháp để tránh hình khắc ly dị: muộn lập gia đình, làm lẽ, cưới hỏi dở dang người này rồi lấy người khác, cưới đi và cưới lại 4/ Cưới đi và cưới lại: Là việc hi hữu, ví như vì ở xa nhau nên phải tổ chức cưới ở 2 nơi, bái gia tiên 2 lần, hoặc cưới chui trước khi cưới thật, tức là ra phường làm đăng ký kết hôn hoặc lấy được giấy đăng ký kết hôn rồi về nhà làm lễ bái gia tiên ở 1 trong 2 họ, Hiện nay thiên hạ rất chuộng cái vụ cưới đi rồi cô dâu lẳng lặng bỏ về nhà đẻ, sau đó chú rể mới lóc cóc đi đón dâu về lần nữa. Để gọi là qua 2 lần đò đểu. Vì là đò đểu nên chẳng có gì đảm bảo cái sự giả dối cố ý được biện hộ là chữa mẹo với chẳng méo này có tác dụng gì cả. Chồng 5 thê 7 thiếp vẫn cứ diễn ra, vợ thì có cả bộ sưu tập người tình thì vẫn chẳng tránh khỏi. Thế thì chọn giờ lành tháng tốt làm gì hay tại thầy bói dốt? 5/ Kim lâu đối với nữ nên không được lấy chồng: 1 lần ân ái cũng nên vợ chồng, nếu nói dại chỉ 1 lần nghịch dại mà có thai, vậy lúc nghịch dại ấy ai xem ngày xem giờ cho? Yêu thì Cưới, đó là nét văn hóa của dân tộc Việt, "Ép dầu ép mỡ ai nỡ ép duyên?", "Ngày xưa ai cấm duyên bà, mà nay bà già bà cấm duyên tôi?", "Hùng Vương kén rể thời nay: Xe bốn bánh, Cánh 2 bên, Lên thang máy (nhà biệt thự cao hơn 5 tầng phải đi thang máy chứ ko phải loại trung cư vớ vỉn) Như vậy Kim lâu hay không, không quan trọng trong việc cưới chồng, bởi nếu quan trọng thế thì sao lúc đẻ con ko tính chuyện kim lâu, chồng thì chỉ sống được vài chục năm cùng mình (lâu hơn cha mẹ mình) nhưng thường thì chồng không sống lâu hơn con mình (Ở nhà theo cha, lấy chồng theo chồng, chồng chết theo con cái). Vậy rõ ràng cái chuyện trăm năm kia là sống với con, con cái lo ma chay - hiếu hỉ cho cha mẹ, quan trọng thế sao không Kiêng? hay sướng quá nên quên mất việc kiêng cữ? 6/ Cải số: Quả có vài trường hợp lá số phán Tử vong, đương số quả nhiên có nhìn thấy Quỷ Môn Quan. Nhưng được cứu giải. Nên không phải xuống mười mấy tầng địa ngục an dưỡng. Đó là những trường hợp hi hữu và không phải tất cả những người có cùng ngày, cùng tháng, cùng năm đó đều được cứu giải như thế. Mình không chết thì người khác chết, số trời đã định ngày hôm đó Tử thần với lưỡi hái Đầu lâu phải gom đủ 3000 đầu lâu vào cái túi đen ngòm, nếu không đủ thì bị phạt, không nhẽ cái lão Sư cọ mốc với lưỡi hái dài ngoằng đó nhận hối lộ của quý vị để giết người khác thế thân cho quý vị hoài? Rõ là không rồi. Như vậy việc cải số cũng giống như việc thi Hoa hậu thế giới vậy, cả năm chỉ có 1 người đăng quang ngôi vị cao nhất mà thôi. Chứ cải được số thì sao không làm cho lá số đẹp cả 12 cung số luôn đi, chỉ cải mỗi cái cung Phu Thê hay Tử tức xấu hoắc để làm gì? vậy cung này tốt lên thì cung nào sẽ xấu đi đây? Tử vi không phải là cái để mọi người xoay chuyển càn khôn mà chỉ để con người nhìn vào đó để chuẩn bị tâm lý cũng như cách ứng xử sao cho tốt nhất trong hoàn cảnh đó mà thôi. Nhưng không có nghĩa là khoanh tay chịu trói, Tức biết được tháng này mình bị mất tiền có thể do bị cướp hoặc bị vay đểu. Thì mình phải tự đưa ra đối xách là cướp thì phải truy hô, vay đểu thì chỉ cho vay ít thôi. 7/ Giầu có đừng vội mừng, nghèo khó đừng vội lo: Biết số mình nghèo, bon chen cũng chẳng lợi gì thì đừng lấy đó làm buồn, mà hãy nghĩ đến việc mình sống có hạnh phúc không, người ta giầu có mà con cái ăn tàn phá hại thì có hạnh phúc không? kiếm tiền nhiều để vợ chồng nem chả mà vẫn chung giường, con cái hút sách mà vẫn đi du học thì khi về già có sướng không? Giầu mà không sang chẳng bằng nghèo khó mà đứng đắn. Sống ở trên đời, cần có 1 cái tâm cùng với cái tầm chứ không phải tiền bạc và địa vị. 8/ Tuổi còn trẻ quá (dưới 25) thì không nên tìm hiểu quá sâu về tương lai xa: Tầm tuổi này chỉ nên biết tương lai gần trong 5 năm tới chứ đừng tham lam mà hỏi thông cả đến lúc vào hòm. Cuộc đời này chỉ có 18% là những điều tuyệt vời, với 2% may mắn, còn lại có đến 80% những điều không may. Vì thế hầu hết xem số nói về điềm gở nhiều và dễ hơn điềm lành. Nhưng với số lượng điềm lành nhỏ bé ấy lại làm lên cả 1 kỳ tích về cuộc sống con người. Vì vậy, hãy nhìn gần để dễ làm, đừng nhìn xa quá mà thêm mệt mỏi. 9/ Tỷ phú tại Thiên, Triệu phú nhờ tích góp, đổi giờ sinh để làm gì?: Giầu không phô, nghèo không xấu hổ. Nếu đã biết số mình nghèo thì cố mà tích góp, để một mai mưa gió đau ốm còn có cái dùng, chứ nợ nần là tự mình bán danh dự của mình đi rồi. Bởi nhỡ một mai chết đi, gánh nợ đó đổ lên đầu ai nếu ko phải là người thân ruột thịt trong nhà? Vì vậy dù giầu hay nghèo thì cũng nên khiếm tốn. Đừng xừng sực đổi giờ sinh, ngày sinh. Nếu đã không biết thì cần làm rõ trước, khi đăng tin lên cần kiểm tra lại kẻo đến lúc người giải đã luận giải cả tràng rất dài rồi mà cuối cùng là sai giờ sinh. Nếu quý vị đi xem mất phí, sẽ có bao nhiêu người nhìn quý vị? người ta đang xếp hàng chờ đến lượt mà lại bị 1 kẻ lãng nhách xếp trước. Như thế là không lịch sự. Đổi giờ sinh, chắc gì đã có lá số tốt hơn 10/ Vợ chồng có ngày xa cách: Xa cách không có nghĩa là ly dị, nhưng lại có ý nghĩa là chia ly tạm thời. vì dận nhau hoặc vì công tác, không thể luận giải chính xác được là vì sao. 11/ Bị làm sao đó: Làm sao là làm sao thì có nhiều trường hợp, nhưng tựu chung là muốn biết nguyên nhân và kết quả, Tử vi không thể chỉ rõ được vấn đề, ví như đụng xe hay đâm xe? đụng thì chỉ là va quệt nhẹ, còn đâm xe thì nặng rồi. Nhưng ai đâm ai và xe đâm là xe gì thì chịu nhé, chỉ có Chúa mới biết nó là cái gì và như thế nào. Khoa học cũng như Tử vi không bao giờ trả lời Tại sao mà chỉ giải thích như thế nào. Đừng hỏi tại sao con người lại sinh ra trên trái đất này mà không phải là ở 1 Ngôi sao cô đơn nào đó trong vũ trụ. Không ai và không bao giờ bạn có câu trả lời. 12/ Sao này và sao kia: Nếu quý vị chưa thông tường hoặc chưa thuộc được ý nghĩa cũng như sự phối kết hợp giữa các sao thì không nên đưa ra những câu hỏi về các vì tinh tú này để tránh chuyện tranh cãi nhiều hơn là trao đổi học thuật. Người luận giải thực sự không có hứng thú đàm đạo với quý vị về vấn đề này (hầu hết là thế) 13/ Học giỏi không đồng nghĩa với giầu có và ngược lại: Cuộc đời là thế đó, quý vị có 1 quá khứ học hành siêu việt, nhưng chẳng có gì đảm bảo là quý vị có 1 tương lai sáng về tiền bạc cả. Tiền và Tài không phải lúc nào cũng song hành với nhau Ngày hôm nay có thu nhập cao thì đừng vội mừng, bao giờ nghỉ hưu ở tuổi 60 thì hãy phán xét việc bói toán là trò nhảm nhí. 14/ Giầu nứt đố đổ vách mà không bền: Ai cũng có 1 thời kỳ 10 năm phát đạt, nhưng không phải cả 10 năm đều phát mà có năm được năm hòa. Nhưng tổng kết là tốt và rất tốt. Cái ngưỡng 10 năm tốt đó nó thể hiện ở con số dưới đáy và ở giữa mỗi cung số. Quý vị có thể xác định được cho mình ở khoảng tuổi nào, ví như Mệnh là số 3 và khoảng thời gian tốt nhất cho mọi vấn đề của cuộc sống có thể là từ 23 đến 32 tuổi bởi cung kế tiếp là cung 33, nếu vận hạn tốt ở cung 43 thì thời kỳ tốt đẹp đó là từ 43 đến 52 tuổi. v.v... Đời người thường chi có 1 thời ký 10 năm này thôi, thường thì chỉ có một vài trường hợp đắc cách mới có 2 vận tốt, có thể là ở cung 33 và cung 53 tuổi, tức cung 43 tuổi ko tốt hoặc hơi xấu so với bình thường. 15/ Mất điện thoại có tìm lại được không? hay các câu hỏi đại loại như thế: Vậy mất người yêu có lấy lại được không? đâu cần bói toán gì cũng đoán được mà. Rất ít trường hợp Tử vi có thể đoán được, nên đi tìm các phương pháp tiên đoán khác thì hơn. Mong các quý vị giải số tiếp phím

Đơn giản là vì không còn đại vận nào tốt hơn nó nữa thôi. Hạn 36t có cách địa không độc thủ, cũng may là cung hạn VCD có dương lương vượng xung chiếu nên vất vả lúc đầu hạn sau cũng có thành tựu, tuy nhiên cũng không phải dễ dàng, phải qua nhiều thử thách chông gai mới có được vì cung hạn cũng có cách tướng phục không kiếp + đào hoa thì dính nhiều tới gái gú mà mang họa. Bây giờ còn chưa thấy gì chứ tầm vài năm nữa cuộc đời sóng gió cũng nhiều đấy

Năm nay: tiền bạc hao tổn nhiều, cẩn thận cho bạn bè vay hay đâu tư mà bị lừa mất của, rồi cãi nhau to. Nếu đã có người yêu thì tình duyên cũng dang dở buồn phiền. Sức khỏe mẹ kém bệnh về phụ nữ Năm sau: Vẫn còn vất vả, sức khỏe cha kém, tiền bạc khó kiếm. Đề phòng lửa nước mà bị bỏng, cẩn thận trong qua hệ nam nữ kẻo bị lừa mất cả chì lẫn chài. Qua năm tỵ sẽ khá hơn, ngoài 33 tiền tài bắt đầu tụ. Góp ý đôi chút cho bạn, chờ thêm ý kiến của các bác nhé

Có em trai cùng cha khác mẹ bạn sinh giờ Ngọ. Với lá số này thì về công danh tài lộc đều tốt, sau này rất khá giả và cũng có danh chức cao, càng về già càng khá lên . Tuy nhiên trong công việc hay bị đố kỵ dèm pha. Phu: nên lập gia đình muộn ,có chồng tài giỏi ,nhưng nếu lập gia đình sớm dễ xẩy đến xung khắc và tan vỡ dễ dàng , nên lấy chồng hơn nhiều tuổi, vợ chồng dù sao cũng khắc khẩu luôn ,1 trong 2 người sẽ có người có tình ngoại . Tử: được 1-2 đứa là gái, có đứa ăn chơi nghiện ngập phá phách không nên người Góp ý cho bạn, chờ thêm ý kiến của các bác nhé!

Tư vấn là: Chú rể tam tai không cưới Tháng 8 âm lịch bất lợi Thê Chủ. ------------------ Đám cưới có 2 nhân vật chính cô dâu và chú rể mà chọ thời điểm cả hai đều có hạn :P :P :P Nếu cưới đúng tháng 8 năm nay thì "Tự ký tự chịu trách nhiệm" nhá

Nhật, Mỹ, Australia tập trận chung tại khu vực quần đảo Trường Sa. VIT - Ngày 8/7/2011 Kyodo News đưa tin: Lực lượng phòng vệ trên biển (MSDF) của Nhật Bản sẽ tiến hành cuộc tập trận chung với Mỹ và Úc. Cuộc tập trận thường niên này thường diễn ra gần vùng biển Kyushu hoặc gần Okinawa, phía tây nam Nhật Bản ở vào phía Đông của Trung Quốc. Lần này cuộc tập trận diễn ra ở Biển Đông gần quần đảo Trường Sa, nhằm đáp trả tham vọng độc chiếm biển Đông của Trung Quốc. Cuộc tập trận chung này giữa Lực lượng phòng vệ trên biển của Nhật Bản cùng với hải quân Mỹ và Australia trên Biển Đông, sẽ diễn ra từ ngày 9/7 ở ngoài khơi bờ biển Brunei. Cuộc tập trận gửi một thông điệp rõ ràng tới Trung Quốc, với mục đích nhắc nhở Trung Quốc tôn trọng an ninh hàng hải quốc tế trên biển Đông. Được biết ngày 7/7/2011, người phát ngôn Bộ Ngoại Giao Trung Quốc, ông Hồng Lỗi, đã kịp cho biết Ngoại trưởng nước này, ông Dương Khiết Trì, tái khẳng định với người đồng cấp Nhật Bản, ông Takeaki Matsumoto, về tự do hàng hải trên Biển Đông. Tuy nhiên giới bình luận Nhật Bản cho rằng Trung Quốc không có cái quyền phát ngôn như vậy. Nhật Bản giám sát chặt chẽ, và ngăn cản kịp thới mọi động thái Trung Quốc vi phạm chủ quyền biển đảo thuộc khu vực biển giáp gianh Trung Quốc với Nhật Bản. Thời gian gần đây báo chí Nhật bản đưa nhiều tin về các động thái hiếu chiến của Trung Quốc, nhất là các vụ tàu Trung Quốc ngang nhiên cắt đứt cáp tham dò dầu khí của Việt Nam trên vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam. Được biết, một tàu khu trục của Nhật, một tàu khu trục của Hải quân Mỹ và một tàu tuần tra của Hải quân Australia sẽ tiến hành huấn luyện tác chiến thông tin và các cuộc tập trận khác. Ba tàu này đang tham gia một cuộc thao diễn quốc tế ở Brunei. Đây là hành động cụ thể hóa nội dung hợp tác quốc phòng giữa ba nước cũng như mục tiêu chiến lược chung về an ninh hàng hải mà Nhật Bản và Mỹ thống nhất trong phiên họp ngoại giao-quốc phòng (2+2) hồi tháng 6/2011. Tin tổng hợp

Chào Anh2001! Cái này thì trong lý thuyết tôi đã nói chi tiết rồi mà. 1 - Tổ hợp của các can trong Tứ Trụ thì chỉ có lệnh tháng mới có thể dẫn hóa được nó. 2 - Tổ hợp của can đại vận thì chỉ có lệnh tháng và chi đại vận mới có thể dẫn hóa được nó. 3 - Tổ hợp của can lưu niên thì chỉ có lệnh tháng và chi lưu niên mới có thể dần hóa được nó nếu chi lưu niên ở trong trạng thái động (nó xung khắc hay hợp với chi trong Tứ Trụ, đại vận hay tiểu vận). 4 - Riêng tổ hợp của can tiểu vận thì chỉ có chi tiểu vận mới có thể dẫn hóa được cho nó nếu chi tiểu vận ở trong trạng thái động. Riêng với các tổ hợp của thiên can thì không có cái gì có thể phá được chúng (trừ 1 trường hợp sẽ nói sau). Các tổ hợp này có thể bị cản không hóa được cục trong một số trường hợp cho dù chúng có thần dẫn (như trường hợp tôi mới đưa ra trong "Bài viết chỉ để tham khảo" vừa rồi). Thân chào.

Vậy thì tại Á Châu không biết đấy. Chứ thời Văn cách (Đại cách mạng Văn hóa). Ngài Mao Trạch Động được coi là : Tay lái vĩ đại; là: vầng hồng đỏ rực, đỏ rực nhất trong lòng nhân dân Trung Quốc và quần chúng cách mạng trên toàn thế giới.

Nên dịch ra tiếng Anh và phổ biến khắp thế giới.

"Phù phép" đá màu thành... đá phong thủy. Đá bán ngoài hàng với các màu xanh, đỏ, tím vàng chủ yếu là hàng nhái, hàng "dởm" được làm từ bọt đá nên chỉ có chức năng... làm cảnh là chính. Đá xanh, đỏ, tím, vàng... Tại phố Bà Triệu chúng tôi khảo sát thấy có nhiều loại đá phong thủy được bày bán với nhiều kiểu dáng khác nhau. Chị Nguyễn Thị Dung, một người mua hàng tại đây chia sẻ, chị nghe nói đá phong thủy có thể giúp gia đình làm ăn thịnh vượng, sức khoẻ tăng lên nên chị đang tìm mua để trong nhà. Nhưng khi đến đây thì chị hoàn toàn hoa mắt cũng như choáng ngợp bởi giá cả các mặt hàng này. Một con ngao bằng đá xanh được chủ cửa hàng hét giá 2,5 triệu đồng. Tại nhà ông Nguyễn Văn Mỹ, giám đốc Trung tâm Đá cảnh, gỗ lũa và tranh tượng dân gian Việt Nam, chúng tôi đã được xem nhiều loại đá phong thủy khác nhau, đặc biệt chúng hoàn toàn khác với những gì chúng tôi đã thấy ở các cửa hàng phong thủy. Đá thạch anh trắng làm tăng vượng khí trong gia đình Giải thích vấn đề này ông Mỹ cho hay, đá bán ngoài hàng với các màu xanh, đỏ, tím vàng chủ yếu là hàng nhái, hàng "dởm" được làm từ bọt đá nên chỉ có chức năng... làm cảnh là chính. Bản chất đá phong thủy phải là đá có khả năng làm linh khí gia đình tăng lên, làm ăn thịnh vượng, sức khoẻ tốt. Tuy nhiên, không phải loại nào cũng có khả năng đó mà chủ yếu chỉ là các loại đá quý và bán quý mới có "thiên năng" này. Các loại đó như đá thạch anh, ruby, thiên thạch... đặc biệt thạch anh được xem là loại đứng đầu bảng. "Lý do thạch anh có khả năng phong thủy cao bởi đá được hình thành trải qua hàng tỷ năm, thu nạp nhiều tinh hoa của vũ trụ, chịu nhiệt độ và áp suất cao của vỏ Trái đất. Vì vậy, đá thạch anh đã hàm chứa nhiều năng lượng mạnh mẽ mà con người không thể tưởng tượng nổi", ông Mỹ phân tích. Ông Mỹ bên khối đá phong thủy bằng chất liệu đá mã não. Vì có sự nhầm tưởng về năng lượng của đá phong thủy nên đá cảnh cũng đã bị phù phép trở thành đá phong thủy. Ví dụ, tại nhiều địa điểm, đá cảnh (đá vôi, đá xanh) được tạc hình tạo dáng hoặc dán bùa chú để tăng năng lượng. "Về khoa học, các loại đá trên không có hoặc năng lượng kém nên không thể có khả năng phong thủy. Còn các loại đá quý thì không cần bùa chú gì, năng lượng cũng đã rất lớn rồi", ông Mỹ cho hay. Các ứng dụng của đá phong thủy Trong khoa học, thạch anh có tên là silic dioxit, độ cứng 7, tỷ trọng 2,76g/cm3. Các nghiên cứu trên thế giới đã chứng minh thạch anh có từ trường cao nên giúp tăng vượng khí khi đặt trong nhà, giúp gia chủ làm ăn thịnh vượng, an khang. Cũng vì những lý do này nên tại các gia đình, cơ quan, tòa nhà thường sử dụng thạch anh để hỗ trợ phong thủy. Hiện nay, có khá nhiều loại thạch anh nhưng có 5 loại được ưa dùng là thạch anh trắng, tím, phù dung, đen và lưu ly. Thạch anh trắng được dùng nhiều nhất trong phong thủy công trình bởi nó chứa năng lượng lớn, trường khí mạnh dao động lên đến hàng triệu lần/m3. Còn các loại thạch anh khác có tác dụng trong hỗ trợ sức khoẻ con người như ổn định trí não, điều hòa nhịp tim, giảm bực tức trong người... Đá thạch anh hiện có thể được ứng dụng trong phong thủy ở hai khía cạnh là trấn trạch bên ngoài sân vườn và hỗ trợ trong nhà. Ví dụ, tại các nhà cao tầng, cơ quan, xí nghiệp có thể dùng đá thạch anh vừa làm cảnh vừa tạo năng lượng. Còn trong nhà, thạch anh phát ra từ trường giúp con người thu nhận.Một căn nhà nếu bị góc nhọn của nhà đối diện chĩa thẳng vào, về mặt phong thủy được cho là rất xấu, có thể hóa giải bằng cách đặt một khối đá thạch anh trắng ngay tại vị trí góc nhọn đó chiếu thẳng tới. Đá thạch anh trắng được dùng để trấn trạch bằng cách: Trước khi lát sàn nhà, người ta trải thạch anh trắng dạng đá vụn, khoảng 2 tạ/100m2, phía dưới sau đó lát gạch lên trên. Điều này giúp sàn nhà ngăn được các từ trường không tốt dưới đất xuyên lên trên đồng thời tạo ra từ trường tốt cho người sống trong căn nhà đó. Thạch anh trắng loại đá dăm có giá dao động từ 20.000 - 30.000đ/kg. Còn nữa... Theo Bee.net.vn

Lão say tôi nghĩ bạn sinh giờ ngọ; Tính tình cậu nhiều uẩn lương lương nhiều khi thành quanh co luẩn quẩn

Với cái đám lính toàn con thừa tự này mà TQ cũng dám giao chiến với VN ư ?!!!

Cô này có cái nick giống một đệ tử của tôi ngày xưa. Cung Quan trong lá số này tương đồi tốt. Cố gắng học cao sẽ có số phận tốt hơn . Thành đạt nơi đất khách quê người, mặc dù lúc đầu hơi lận đận.

Tư liệu phương Tây xác nhận Hoàng Sa, Trường Sa của VN Cập nhật lúc :6:02 AM, 04/07/2011 (ĐVO) Tư liệu phương Tây còn lưu lại đến nay cho thấy, chủ quyền Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam đã được xác định từ thế kỷ XV đến XIX. Nhà Nguyễn 'chăm sóc' Hoàng Sa 'Hành xử nhân đạo' của cha ông khi quân giặc đại bại 'Địch mạnh hơn ta': Lùi một... tiến ba bước! 'Đòn ngoại giao' của cha ông khiến ngoại bang nể sợ 1. Từ rất lâu đời (muộn nhất vào thế kỷ XV), các nhà hàng hải phương Tây đã xác định vùng quần đảo Hoàng Sa trên biển Đông thuộc quyền quản lý của các chúa Nguyễn xứ Đàng Trong. Các nhà hàng hải Bồ Đào Nha là những người đầu tiên của châu Âu có những mô tả về quần đảo Hoàng Sa từ thế kỷ thứ XIV. Nhiều nhật ký hải trình của các nhà thám hiểm Bồ Đào Nha thời đó đã nói về một dải đá ngầm Pulo Pracela (các bãi ngầm san hô) rất nguy hiểm, bao quát cả vùng Hoàng Sa và Trường Sa ngày nay, tương tự với những hiểu biết của các nhà địa lý Việt Nam cùng thời. Các cuộc khảo sát biển Đông của các nhà hàng hải phương Tây sau đó, nhất là của người Hà Lan và Pháp, ngày càng xác định rõ Pracela hay Paracels (Hoàng Sa) là một quần đảo thuộc về nước An Nam (tên gọi Việt Nam thời Pháp thuộc). Bản đồ bán đảo Đông Dương của anh em nhà hàng hải Hà Lan Van-Langren (1595) ghi nhận ngoài khơi Việt Nam có một vùng quần đảo với nhiều bãi cát nông chạy dài xuống hướng tây nam, gọi tên là Paracels cùng với rất nhiều chi tiết địa hình của miền Trung Việt Nam ngày nay. Chẳng hạn, đối diện với quần đảo Paracels trên đất liền có bờ biển ghi là Costa da Pracels (bờ Pracels), ở ngoài biển còn có Pulo Canton (Cù Lao Ré) thuộc địa phận Quảng Ngãi. Tương đồng, thư tịch cổ Việt Nam cũng ghi nhận người Bồ Đào Nha và Hà Lan đã từng nhiều lần tiếp xúc với các chúa Nguyễn xứ Đàng Trong để buôn bán. Nhiều thuyền buôn của phương Tây gặp nạn ở Hoàng Sa đều cập vào bờ biển Việt Nam để xin giúp đỡ và cũng nhiều lần họ được các chúa Nguyễn cử người ra cứu hộ, cấp cho tiền bạc, lương thực và thuyền để trở về nguyên quán, như: vụ đắm tàu Grootenbroeck của Hà Lan năm 1634 trong vùng đảo Hoàng Sa. Viên thuyền trưởng đã tìm đến Hội An và Thuận Hoá để cầu cứu các chúa Nguyễn… 2. Từ thế kỷ thứ XVI, nước Đại Việt cùng các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa đã được Phương Tây trích dẫn trên hầu hết các bản đồ thế giới hoặc khu vực Đông Á. Riêng Alexandre de Rhodes 1650, Công ty Đông Ấn La Haye năm 1658 và Taberd năm 1838 đã vẽ riêng bản đồ Việt Nam. Trong số hàng trăm bản đồ do Phương Tây thực hiện, hầu hết đều ghi rõ đất nước Việt Nam với các hải đảo Hoàng Sa và Trường Sa, được gọi tên chung là Paracel hay Pracel. Bờ biển Prasel là ở Trung Bộ Việt Nam, chứ không hề ghi ở Nam Trung Hoa hay Phi Luật Tân, Indonesia hoặc Mã Lai. Như vậy, thật hiển nhiên, khắp thế giới đều công nhận Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền Việt Nam. 3. Nhật ký trên tàu Amphitrite (năm 1701) xác nhận Paracels là một quần đảo thuộc về nước An Nam: "Paracels là một quần đảo thuộc về Vương quốc An Nam. Đó là một bãi đá ngầm thật khủng khiếp có đến hàng trăm dặm, rất nhiều lần đã xảy ra các nạn đắm tàu ở đó”. 4. Cuốn Le mémoire sur la Cochinchine của Jean Baptiste Chaigneau (1769-1825) viết vào những năm cuối đời Gia Long (hoàn tất năm 1820) khẳng định năm 1816, vua Gia Long đã xác lập chủ quyền Việt Nam trên quần đảo Paracels: “Xứ Cochinchine, mà Quốc-Vương ngày nay đã xưng đế-hiệu, gồm có xứ Đàng Trong, Bắc Hà (Tonquin)… vài đảo gần bờ biển, có dân cư, và quần đảo Paracels, gồm có nhiều đảo và mỏm đá thiếu dân. Vào năm 1816 vị Hoàng-đế đương kim đã tiếp nhận quần đảo này”. 5. Cuốn Univers, histoire et description de tous les peuples, de leurs religions, moeurs et coutumes của giám mục Taberd, xuất bản năm 1833, khẳng định chủ quyền bất khả xâm phạm của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa dưới triều vua Gia Long: “Chúng tôi không đi vào việc kê khai những hòn đảo chính yếu của xứ Cochinchine. Chúng tôi chỉ xin lưu ý rằng từ hơn 34 năm nay, quần đảo Paracels mà người Việt gọi là Cát Vàng (Hoàng Sa), gồm rất nhiều hòn đảo chằng chịt với nhau, lởm chởm những đá nhô lên giữa những bãi cát, làm cho những kẻ đi biển rất e ngại – đã được chiếm cứ bởi người Việt xứ Đàng Trong. Chúng tôi không rõ họ có thiết lập một cơ sở nào tại đó không, nhưng có điều chúng tôi biết chắc là Hoàng đế Gia Long đã chủ tâm thêm cái đóa hoa kỳ lạ đó vào vương miện của Ngài, vì vậy mà Ngài xét thấy đúng lúc phải thân chinh vượt biển để tiếp thâu quần đảo Hoàng Sa và chính là vào năm 1816, Ngài đã long trọng treo tại đó lá cờ của xứ Đàng Trong”. Ngoài ra, An Nam Đại Quốc Họa Đồ của giám mục Taberd xuất bản năm 1838, cũng khẳng định Cát Vàng (Hoàng Sa) là Paracels và nằm trong vùng biển của Việt Nam. Tiếp đến, The Journal of the Asiatic Society of Bengal, Vol. VI đã đăng bài của giám mục Taberd xác nhận vua Gia Long chính thức giữ chủ quyền quần đảo Paracels. 6. The Journal of the Geographycal Society of London (năm 1849) do tiến sĩ GutzLaff (1801-1851), Hội viên Hội Địa lý Hoàng gia Anh quốc, ghi nhận chính quyền An Nam đã lập ra những trưng thuyền và một trại quân nhỏ để thu thuế ở Paracels (tức Cát Vàng)... Cuốn Bách Khoa Địa Lý Hiện Đại (Geografia moderna universale) của G.R. Pagnozzi xuất bản năm 1823 dành nhiều trang nói về vương quốc An Nam có đề cập đến Paracels (Hoàng Sa). Sách Địa Lý Tóm Tắt (Compendio di Geografia) của nhà địa lý lừng danh người Ý là Adriano Balbi, xuất bản năm 1850, nêu rõ vương quốc An Nam có quần đảo Paracels, nhóm đảo Pirati và nhóm đảo Poulo Condor (tức Hoàng Sa, Hải Tặc và Côn Đảo)... 7. Hoàng Sa và Trường Sa tại Hội nghị San Francisco Ngày 7/9/1951, tại Hội nghị San Francisco (Mỹ), Thủ tướng kiêm Ngoại trưởng Trần Văn Hữu của Chính phủ Quốc gia Việt Nam long trọng tuyên bố trước sự chứng kiến của 51 nước tham dự rằng, hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là lãnh thổ lâu đời của Việt Nam. "Việt Nam rất hứng khởi ký nhận trước nhất cho công cuộc tạo dựng hòa bình này. Và cũng vì vậy cần phải thành thật tranh thủ tất cả mọi cơ hội để dập tắt tất cả những mầm móng tranh chấp sau này, chúng tôi xác nhận chủ quyền đã có từ lâu đời của chúng tôi trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa”, ông Trần Văn Hữu nói. Lời xác nhận chủ quyền đó của phái đoàn Việt Nam được ghi vào văn kiện của Hội nghị San Francisco (1951) với đa số tán thành và không hề có bất kỳ một phản ứng chống đối hay một yêu sách nào của tất cả các quốc gia tham dự. Sự kiện này minh chứng cho sự xác lập chủ quyền từ rất sớm về pháp lý cũng như về sự chiếm hữu thực tế một cách hòa bình, lâu dài và liên tục đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của người Việt Nam. 8. Hoàng Sa và Trường Sa tại Hội nghị Geneve Hội nghị Geneve năm 1954 bàn về việc chấm dứt chiến tranh Đông Dương với sự tham gia của những quốc gia không có mặt tại Hội nghị San Francisco đã tiếp tục tuyên bố cam kết tôn trọng chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam, trong đó có hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Vĩnh Khang

Có lẽ phải nói rõ thêm thế này: Người Trung Quốc nếu khôn ngoan và sáng suốt thì long trọng thừa nhận chủ quyền của Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường sa - tất nhiên là trao trả lại Việt Nam những đảo mà họ đã chiếm đóng. Đồng thời khuyên Đài Loan trả lại Việt Nam đảo Ba Bình. Đụng đến Việt Nam người Trung Quốc đã mắc một sai lầm rất lớn có tính sách lược quốc gia và nó sẽ quyết định trong tương lai lịch sử của đất nước này. Trong tất cả những lời tiên tri của tôi thì đây là lời tiên tri được cân nhắc cẩn thận sau nhiều đêm suy tư. .

Trận chiến bảo vệ chủ quyền Trường Sa năm 1988 Thứ sáu, 08/07/2011, 16:48(GMT+7) Trận chiến bảo vệ chủ quyền quần đảo Trường Sa của các chiến sỹ Hải quân Quân đội Nhân dân Việt Nam năm 1988 là một sự kiện quan trọng trong chuỗi mắt xích các sự kiện liên tục khẳng định chủ quyền lâu đời của người Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Mặc dù hiện tại, quần đảo Hoàng Sa và một phần quần đảo Trường Sa đang bị nước ngoài chiếm đóng trái phép, song các cuộc chiến đấu anh dũng của người Việt Nam bảo vệ các đảo và các quần đảo này trước sự tấn công xâm chiếm của quân đội nước ngoài đã khẳng định rõ ràng chủ quyền của Việt Nam trên các quần đảo đó là một sự thật hiển nhiên trong lịch sử và luật pháp quốc tế. Bức tranh miêu tả cuộc chiến đấu bảo vệ đảo Gạc Ma của chiến sỹ Hải quân Việt Nam ngày 14-3-1988. Từ cuối năm 1986, một số tàu dưới dạng đánh cá, không số của nước ngoài đã gia tăng hoạt động ở phía nam Biển Đông, thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam. Đặc biệt, những ngày cuối tháng 12-1986, nhiều máy bay và tàu chiến của nước ngoài đã thực hiện các hoạt động trinh sát từ đảo Song Tử Tây đến khu vực đảo Thuyền Chài thuộc quần đảo Trường Sa, vi phạm chủ quyền của Việt Nam. Trong năm 1987, các hoạt động trinh sát, xâm nhập, khai thác trái phép tài nguyên của nước ngoài càng gia tăng và càng vào sâu hơn trong vùng biển thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam khiến cho tình hình trong khu vực hết sức căng thẳng. Tình hình này không nằm ngoài dự đoán của các nhà lãnh đạo đất nước cũng như của Bộ Tư lệnh Hải quân Việt Nam. Từ lâu Việt Nam đã có chủ trương tổ chức, triển khai lực lượng, nhanh chóng đóng giữ các đảo, các bãi đá ngầm trên quần đảo Trường Sa để khẳng định và bảo vệ chủ quyền của Việt Nam. Đề phòng khả năng từ những xung đột quân sự nhỏ có thể bùng nổ thành những cuộc xung đột lớn trên biển, Tư lệnh Hải Quân Việt Nam Đô đốc Giáp Văn Cương đã ra lệnh: "Hết sức bình tĩnh, kiềm chế, tự vệ là chính, không nổ súng trước, nhưng kiên quyết, táo bạo, với phương châm "có người, có đảo, còn người, còn đảo”. Chấp hành tuyệt đối mệnh lệnh của vị Tư lệnh, các cán bộ, chiến sỹ trên đảo đã không sợ hy sinh, quyết chiến đẩy lùi các hành động xâm chiếm của quân đội nước ngoài. Tàu vận tải HQ-505 của Hải quân Việt Nam trong trận chiến bảo vệ Trường Sa năm 1988 Trong những tháng đầu năm 1988, Hải quân Trung Quốc cho quân chiếm đóng trái phép một số bãi đá thuộc khu vực quần đảo Trường Sa của Việt Nam như Chữ Thập, Châu Viên, Ga Ven, Huy Gơ và Xu Bi. Hải quân Việt Nam xây dựng thế trận phòng thủ ở các đảo Tiên Nữ, Đá Lát, Đá Lớn, Đá Đông, Tốc Tan và Núi Le bước đầu ngăn chặn hành động mở rộng phạm vi chiếm đóng trái phép của binh lính Trung Quốc ra các đảo lân cận. Căn cứ tình hình thực tế trên khu vực quần đảo Trường Sa, Bộ Tư lệnh Hải quân Việt Nam xác định các đảo Gạc Ma, Cô Lin và Len Đao giữ vị trí rất quan trọng, nếu để nước ngoài chiếm đóng sẽ gây khó khăn cho việc tiếp tế, bảo vệ chủ quyền quần đảo Trường Sa của ta. Do vậy, Việt Nam cần phải quyết tâm bám trụ, bảo vệ các đảo này. Đây là một nhiệm vụ nặng nề bởi Hải quân Việt Nam trong tình thế cùng một lúc phải triển khai bảo vệ nhiều đảo trong khi phương tiện, trang bị, lực lượng hạn chế.Đầu tháng 3-1988, Trung Quốc đưa hai hạm đội xuống khu vực quần đảo Trường Sa, tăng số tàu chiến hoạt động ở đây thường xuyên có từ 9 tàu đến 12 tàu gồm: 1 tàu khu trục tên lửa, 7 tàu hộ vệ tên lửa, 2 tàu hộ vệ pháo, 2 tàu đổ bộ và một số tàu hỗ trợ khác như 3 tàu vận tải LSM, tàu đo đạc, tàu kéo và 1 pông-tông lớn. Tình hình trong khu vực trở nên hết sức căng thẳng với sự có mặt của các hạm đội tàu chiến trang bị pháo lớn và tên lửa của Trung Quốc. Lễ tưởng niệm các liệt sĩ đã hy sinh trong trận hải chiến bảo vệ chủ quyền Trường Sa của Việt Nam năm 1988 trên khu vực đảo Cô Lin, Gạc Ma và Len Đao Thực hiện nhiệm vụ bảo vệ chủ quyền của Việt Nam trên quần đảo Trường Sa, ngày 12-3-1988 tàu vận tải HQ-605 thuộc Lữ đoàn 125 Hải quân Việt Nam từ đảo Đá Đông được lệnh đến giữ đảo Len Đao. Lúc 5 giờ sáng ngày 14-3-1988, tàu HQ-605 đổ bộ lên đảo cắm cờ Tổ quốc. Ngày 13-3-1988, các tàu vận tải HQ-604 và HQ-505 được lệnh từ đảo Đá Lớn tiến về đảo Gạc Ma, Cô Lin để bảo vệ hai đảo này. Phối hợp với các tàu HQ-604 và HQ-505 có 2 phân đội công binh (70 người) và 4 tổ chiến đấu (22 người) cùng một số chiến sỹ đo đạc vẽ bản đồ. Khoảng 17 giờ cùng ngày, sau khi 2 tàu của Việt Nam đến đảo Gạc Ma và Cô Lin, các tàu chiến của Trung Quốc xâm nhập trái phép đã áp sát và bao vây tàu HQ-604 của Việt Nam tại đảo Gạc Ma và dùng loa khiêu khích. Tình hình hết sức căng thẳng, song các chiến sỹ Hải quân Việt Nam đã hết sức kiềm chế, kiên trì neo giữ đảo và khẳng định chủ quyền của Việt Nam. Các chiến sỹ Hải quân Việt Nam đã nhanh chóng triển khai lực lượng đổ bộ lên đảo, cắm cờ Tổ quốc và bố trí đội hình bảo vệ đảo. Lúc này, Trung Quốc điều thêm 2 tàu hộ vệ trang bị pháo 100 ly đến đảo Gạc Ma và tiếp tục khiêu khích, đe dọa buộc các tàu của Việt Nam phải rời khỏi đảo. Di ảnh liệt sỹ Trần Văn Phương Khoảng 6 giờ sáng ngày 14-3-1988, Trung Quốc cho quân đổ bộ lên đảo Gạc Ma và tiến về phía có là cờ Việt Nam đang tung bay. Dựa vào thế đông quân áp đảo, lính Trung Quốc xông vào định giật cờ của ta, lập tức thiếu úy Trần Văn Phương, hạ sỹ Nguyễn Văn Lanh cùng đồng đội anh dũng kháng cự, lập thành đội hình "vòng tròn bất tử” quyết tâm giữ vững lá cờ Tổ quốc trên đảo. Quân Trung Quốc đã dùng lê đâm và bắn hạ sỹ Nguyễn Văn Lanh bị thương nặng, thiếu úy Phương lao vào cứu đồng đội đã bị đối phương bắn và anh dũng hy sinh. Trước lúc hy sinh, thiếu úy Trần Văn Phương đã hô to: "Hãy để cho máu của mình tô thắm lá cờ vinh quang của Tổ quốc”. Không buộc được bộ đội ta rút khỏi đảo, lúc 7 giờ 30 phút cùng ngày, hai tàu Trung Quốc đã nã pháo 100 ly vào tàu HQ-604 của Việt Nam, làm tàu này hư hỏng nặng, các chiến sỹ trên tàu HQ-604 đã kháng cự quyết liệt buộc binh lính Trung Quốc tràn sang chiếm tàu phải tháo lui, nhảy xuống biển trở về tàu của họ. Tàu vận tải HQ-604 bị tàu chiến Trung Quốc nã pháo, bắn cháy, đang chìm xuống biển ngày 14-3-1988 Tại đảo Cô Lin, lúc 6 giờ sáng ngày 14-3-1988, tàu HQ-505 của Việt Nam đã cắm 2 lá cờ Tổ quốc trên đảo. Khi HQ-604 bị trúng đạn và đang chìm dần xuống biển, thuyền trưởng HQ-505 cho tàu nhổ neo, phóng hết tốc độ ủi lên bãi. Phát hiện tàu ta đang chuẩn bị ủi bãi, hai tàu Trung Quốc quay sang tấn công, ngăn cản. Bất chấp hiểm nguy, HQ-505 lao hết tốc độ ủi được hai phần ba thân tàu lên bãi đảo Cô Lin thì bị trúng đạn bốc cháy. Lúc 8 giờ 15 phút, các chiến sỹ tàu HQ-505 vừa triển khai lực lượng cứu tàu, bảo vệ đảo, vừa đưa xuồng tới cứu cán bộ, chiến sỹ tàu HQ-604 đang bị chìm. Tại đảo Len Đao, lúc 8 giờ 20 phút sáng ngày 14-3-1988, tàu Trung Quốc đã nã pháo dữ đội vào HQ-605 của Việt Nam, làm tàu này bốc cháy và bị chìm lúc 6 giờ ngày 15-3-1988. Cán bộ, chiến sỹ của tàu dìu nhau bơi về hướng đảo Sinh Tồn.Mặc dù lực lượng chênh lệch, phương tiện vũ khí hạn chế, các chiến sỹ Hải quân Việt Nam đã chiến đấu kiên cường, anh dũng hy sinh, tuân thủ phương châm hết sức kiềm chế, chiến đấu tự vệ để bảo vệ chủ quyền của Việt Nam tại các đảo Cô Lin, Len Đao và khẳng định chủ quyền của Việt Nam tại đảo Gạc Ma bị Trung Quốc chiếm đoạt bằng vũ lực trong trận chiến không cân sức này. Trong trận chiến ngày 14-3-1988 bảo vệ chủ quyền quần đảo Trường Sa, Việt Nam bị thiệt hại 3 tàu vận tải, 3 chiến sỹ hy sinh, 70 chiến sỹ mất tích. Sau này, Trung Quốc trao trả cho ta 9 chiến sỹ bị bắt làm tù binh, còn lại 61 người mất tích cho đến nay. Như vậy, có tất cả 64 người con của đất Việt đã vĩnh viễn nằm lại trong lòng biển của Tổ quốc sau trận chiến đấu bảo vệ chủ quyền của Việt Nam tại đây trong ngày 14-3-1988. Đô đốc Giáp Văn Cương, Tư lệnh quân chủng Hải quân, kiểm tra sẵn sàng chiến đấu ở quần đảo Trường Sa năm 1988 Cuộc tấn công bằng tàu chiến của Trung Quốc ngày 14-3-1988 trên quần đảo Trường Sa của Việt Nam thực chất là một hành động xâm lược lãnh thổ của Việt Nam. Bởi vì, từ lâu người Việt Nam đã xác lập và khẳng định chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa một cách hòa bình, liên tục phù hợp với luật pháp quốc tế cũng như sự thật hiển nhiên của lịch sử. Theo luật pháp quốc tế, việc Trung Quốc dùng vũ lực để cưỡng chiếm quần đảo Hoàng Sa và một số đảo của quần đảo Trường Sa không giúp họ tạo ra chứng cứ hợp pháp để khẳng định chủ quyền của mình. Nhân loại văn minh đã thể hiện ý chí của mình trong Nghị quyết 2625 ngày 24-10-1970 tại Đại Hội đồng Liêp Hợp Quốc rằng: "Lãnh thổ của một quốc gia không thể là đối tượng của một cuộc chiếm đóng quân sự do sử dụng vũ lực trái với quy định của Hiến chương LHQ. Lãnh thổ của một quốc gia không thể là đối tượng của một sự chiếm hữu của một quốc gia khác sau khi dùng vũ lực hay đe dọa sử dụng vũ lực. Bất kỳ sự thụ đắc lãnh thổ nào đạt được bằng đe dọa hay sử dụng vũ lực sẽ không được thừa nhận là hợp pháp”.Ngày 7-5-1988, tại Lễ kỷ niệm 33 năm ngày thành lập Binh chủng Hải quân Quân đội Nhân dân Việt Nam, Đại tướng Lê Đức Anh, khi đó là Bộ trưởng Bộ Quốc phòng, ra thăm cán bộ, chiến sỹ trên quần đảo Trường Sa và biểu dương Hải quân Việt Nam đã tích cực, kiên trì thực hiện xuất sắc nhiệm vụ bảo vệ quần đảo Trường Sa của Việt Nam trong một hoàn cảnh có nhiều khó khăn, phức tạp. Đại tướng nhấn mạnh: "Chúng ta xin thề trước hương hồn của Tổ tiên ta, trước hương hồn của cán bộ, chiến sỹ đã hy sinh vì Tổ quốc, xin hứa với đồng bào cả nước, xin nhắn nhủ tới các thế hệ mai sau: Quyết tâm bảo vệ bằng được Tổ quốc thân yêu của chúng ta, bảo vệ bằng được quần đảo Trường Sa - một phần lãnh thổ và lãnh hải thiêng liêng của Tổ quốc thân yêu của chúng ta”. (Theo Đại Đoàn Kết) Tin đăng lại

Kính thưa quí vị quan tâm. Thông tin dưới đây trên VnExpress đã xác định dự báo của Thanh phúc với sự đồng tình và liên kết chịu trách nhiệm và bổ sung về nội dung của tôi đã hoàn toàn chính xác. Sự dự báo này công khai với một cơ quan truyền thông của Việt Nam (Bài viết của Trung nhân trong topic này). Một trận động đất 7, 1 độ richte đã xảy ra trong ngày chót của hạn bổ xung trong sự đồng tình của tôi với dự báo của thanhphuc - từ 25. 6 đến 10.7 . 2011 ở phương vị Đông Bắc lấy Việt Nam làm tâm: Đây là câu trả lời sắc sảo nhất cho những ai tự chui vào cái bồ chữ của họ và cho rằng chỉ có cái bồ chữ đó quyết định mọi việc trên thế gian này. ================================================= Động đất kéo theo cảnh báo sóng thần ở Nhật VnExpress Chủ nhật, 10/7/2011, 08:29 GMT+7 Cảnh báo sóng thần được đưa ra đối với ba tỉnh miền bắc Nhật Bản sau trận động đất mạnh tới 7,1 độ Richter xảy ra tại khu vực từng bị ảnh hưởng bởi địa chấn dữ dội hồi đầu năm. Cảnh hoang tàn trong động đất hồi tháng 3 ở Nhật. Ảnh: AFP. Cơ quan khí tượng Nhật đưa ra cảnh báo sóng thần đối với ba tỉnh Iwate, Miyagi và Fukushima sau động đất mạnh 7,1 độ Richter ở đảo Honshu, AFP đưa tin. Ba tỉnh này từng bị ảnh hưởng nặng nề trong trận động đất mạnh 9 độ Richter kéo theo sóng thần dữ dội hồi tháng 3. Cảnh báo này được dỡ bỏ sau khi giới chức chỉ ghi nhận được đợt sóng nhỏ, cao chỉ 10 cm ở thành phố cảng Ofunato, tỉnh Iwate. Truyền hình ghi lại hình ảnh tại Ofunato cũng không thấy dấu hiệu rõ ràng của sóng thần. Công ty điện Tokyo (TEPCO) cho biết họ chưa có báo cáo về những trục trặc mới tại nhà máy điện hạt nhân Fukushima I sau động đất sáng nay. Dù vậy, các công nhân ở đây đã được sơ tán, NHK cho hay. TEPCO ước đoán sóng thần có thể lên cao tới 50 cm. Nhà máy điện hạt nhân Fukushima I bị hư hại nghiêm trọng trong thảm họa động đất và sóng thần ngày 11/3 năm nay, kéo theo cuộc khủng hoảng hạt nhân khiến cả thế giới lo lắng theo dõi. Hơn 22.600 người chết và mất tích trong động đất và sóng thần. Mai Trang =================================================Kính thưa quí vị. Dưới đây là diễn biến điển hình của dự báo. Toàn bộ dự báo xin xem từ trang 5 của topic này. * * Cá nhân tôi ủng hộ dự báo này và thống nhất mốc thời gian khởi đầu là 17g ngày 25. 6. 2011. Nhưng mốc cuối kéo dài là 16 ngày. Tính hôm nay là ngày thứ nhất. Đồng thời bổ sung thêm là: Một thiên tai lớn. * ================================================= Kính thưa quí vị.Như vậy chúng tôi đã dự báo chính xác về: * Cường độ động đất - từ 6.5 đến 7 đô richte. * Phương vị Động đất - Đông Bắc so với Việt Nam làm chuẩn. * Thời gian xảy ra động đất: Từ 25. 6 đến hết 10.7 2011. Ngoài ra trong lời dự báo của Thanhphuc còn xác định chuỗi động đất và núi lửa: Thức tế đã xảy ra hàng loạt trận động đất từ Nhật Bản đến New Zealand và núi lửa ở Indo trong thời gian dự báo từ 25.6 đến 10. 7 . 2011. Dự báo của chúng tôi không chỉ thể hiện trong topic này mà còn được ghi nhận trước đó bởi cơ quan thông tin đại chúng là VTV1 với các viên chức của UNESCO (Bài đã đăng bởi Trungnhan). Tuy nhiên, tôi cũng cần phải nhắc lại là: Toàn bộ nền lý học Đông phương mà cốt lõi là thuyết Âm Dương Ngũ hành đối với tôi chỉ là phương tiện để minh chứng Việt sử 5000 năm văn hiến.

TM còn ít tuổi. TM đọc không kỹ không để ý chú chưa lập gia, năm sau cơ hội cao kết hôn, nếu không phải tới năm Ngọ. Vợ là người có thể cùng 1 họ hay 2 gia đình có quen biết qua lại với nhau từ trước, vợ có dáng người không cao, da trắng, đầy đặn, gò má cao, tính tình hơi cô độc ít chia sẻ, không khéo ăn nói nhưng bản chất hiền lành nhân hậu. Vợ chồng xứng đôi, thỉnh thoảng cũng có tranh cãi nhưng vì chồng nể vợ nên chung sống với nhau tới đầu bạc răng long. Chào chú Lê Hồng Khánh, theo TM, thì cung thê của chú lại Cung thê của chú có Địa Không độc thủ+song hao

Giờ ngọ thì thân thể có thể bị xâm phạm nhưng cung phu thì đâu đến nỗi tiêu cực nhỉa - Có điều chỉ là người đến sau mà đâu đến nỗi. ( đánh nhau đi trước lội nước theo sau) (đi trước thì cầm cờ đi sau cầm bát ) có ăn lại có uống nhất là rượu ...cho lão say uống cùng

Nhâm thìn mạng Hỏa, sẽ bị mạng của cha và mẹ khắc, có thể nói là nguy hiểm. Cháu bé sinh ra sức khỏe yếu, dễ đau bệnh. Cha hoặc mẹ có thể đã thay đổi hoặc sẽ thay đổi công việc khi sinh con. Gia đình chịu khó chấp nhận 1 giai đoạn khó khăn, sau đó sinh con năm 2018 Mậu Tuất hoặc Kỷ Hợi 2019 thì đỡ hơn. Thân mến.

Chuyện mua gỗ Sưa rồi thổi giá để bán tuồn lại gỗ Sưa sang VN gây ra chặt trộm cây Sưa cũng tương tự Cây Sưa Người Việt cổ đại là dân tộc khai sáng nền văn minh nông nghiệp trồng trọt sớm nhất của nhân loại. Thủa đầu tiên người Việt lấy tên các loài cây đặt làm họ người, như họ Ngô, họ Lê, họ Lý, họ Mai v.v. Quan niệm cây cũng có hồn như người, gỗ nào cũng quí như người nào cũng quí， nên mới có câu thành ngữ “dụng nhân như dụng mộc”. Người Việt lại rất coi trọng vệ sinh răng và tóc, nên có câu thành ngữ “cái răng cái tóc là vóc con người”, nhuộm răng đen là để bảo vệ men răng, tóc thì gội bằng nước nấu bồ kết, hoa bưởi, nước chanh, và chăm chải tóc tươm tất bằng lược Sưa là lược gỗ chứ không phải lược bằng nhựa như bây giờ. Khi chải tóc từ đỉnh đầu xuống xuôi theo mái tóc là đã kích thích vào huyệt Bách Hội ở đỉnh đầu là đầu mối của hệ kinh lạc toàn thân, có lợi cho thần kinh, mà gỗ Sưa lại có tiết hoạt chất (là mùi hoặc không mùi, do thính giác người không cảm nhận được) kích thích có lợi cho tỉnh táo thần kinh ( nhiều loại gỗ khác có mùi, dù thơm, nhưng lại có hại thần kinh, cho nên khi chọn mua phấn rôm cho trẻ em đừng có ham mua loại nặng mùi thơm hóa chất, không lợi mà còn có hại gây dị ứng). Chữ Sưa thì chữ nho của người Việt viết là chữ Sơ nghĩa là Thưa, từ lược sưa gắn với cây Sưa là vì vậy. Chuyện dân gian xưa có chuyện kể rằng, có người con gái trẻ chẳng may bị tai biến nằm liệt mê man, nhà chùa nhận về nuôi như cơ thể thực vật. Nhưng bà Sãi chùa ngày ngày lấy cái lược Sưa có khắc hình Phật Bà Quan Âm chăm chỉ chải tóc cho và luôn thủ thỉ nói chuyện với, năm năm sau bỗng nhiên bệnh nhân tỉnh dậy nói năng và đi lại được. Bền bỉ kích thích huyệt Bách Hội có trợ giúp của hoạt chất của gỗ Sưa đã có tác dụng như vậy. Bây giờ làm lược Sưa như vậy làm lưu niệm phẩm mà bán chắc đắt và có ích hơn là lược sừng trâu mà người TQ du lịch thích mua, hay hơn lược bằng xác máy bay Mỹ một thời là moden lưu niệm phẩm nhưng bây giờ chắc chẳng ai mua. Người ta mua gỗ Sưa không kể gỗ súc mà cả khúc vụn, vì để về tiện quân cờ tướng hay làm thẻ bài đánh bạc trong casino, hy vọng hoạt chất nó tiết ra kích thích thần kinh tỉnh táo, ngoài ra còn làm nhiều việc khác. Thị trường thì hễ có cầu là có cung, kèm theo đó là nhiều mánh lới của lắm kẻ thừa cơ trục lợi. Như mua móng trâu cũng vậy, tạp chí chuyện dân gian TQ có chuyện kể, nhà kia chuyên buôn lậu thuốc phiện, lời rồi sinh gian, đem móng trâu cùng với táo tàu nấu thành keo trộn lẫn thuốc phiện thành cục màu đen mà chúng không kỵ mùi nhau nên bán thuốc phiện không phải trăm phần trăm vẫn bằng giá thuốc phiện thật, càng lời to, xây được nhà biệt thự lớn. Đến hồi bị hỏa hoạn cháy sạch mất hết cả chì lẫn chài, đó là do quả báo. Những kẻ phá hoại môi trường cũng vậy thôi, luật có thể để lọt nhưng trời không để lọt vì “bàn tay nào che nổi mặt trời” nên rồi cũng nhân nào quả nấy cả thôi. Có lần tôi đi qua cửa khẩu Hữu Nghị Quan nhằm ngày gặp một đoàn xe contenơ trần chở cây thông đang xếp hàng bên phía VN chờ qua cửa khẩu. Cây thông tươi xếp đứng trên xe trần là loại cây thông cao hai mét được đánh nguyên gốc với bồn đất bự. Lúc đó là cuối tháng 10. Người đi giao hàng còn gọi di động thúc người ở nhà tiếp tục bứng cây cho nhanh vào, vì giao mỗi cây giá 1 triệu. Còn người TQ nhận đi áp tải hàng thì kể rằng cây thông ấy về họ cho các nhà ở thành phố thuê để đón lễ Nôen (còn gần hai tháng nữa mới tới), sau lễ lại thu về bán cho chủ trang trại trồng rừng, rõ là họ ăn lời hai lần, còn chủ trồng rừng thì vừa mua cây thông đã được lời ngay ít ra là vài năm thời gian nắng (là năng lượng) ở VN và cả bồn đất màu bự của VN. Chuyện người TQ thu mua sắn lát khô ở khắp VN cũng vậy, họ kể rằng mua về xay thành bột, tinh bột bán cho nhà máy nhiệt điện để trộn đốt cùng than đá như chất xúc tác làm cho than đá cháy được hết, vì than đá TQ chất lượng xấu hơn than đá Quảng Ninh của VN, còn bã thì cho nhà máy sản xuất cồn Etanol là thứ nhiên liệu xanh thịnh hành ngày nay, do Thái Lan bây giờ cấm xuất khẩu săn lát khô sang TQ nên họ phải tăng cường mua từ VN, vì VN vẫn vô tư xuất khẩu nông sản thô lẫn quặng thô. Tạp chí TQ có phóng sự kể, đoàn khách du lịch TQ đến Miến Điện thăm chùa, thấy dân làng ngồi quanh gốc cây xoài trong sân chùa chắp tay lầm rầm cầu nguyện, hỏi hướng dẫn viên là người ta cầu gì đấy, hướng dẫn viên nói rằng người ta chỉ cầu lặp đi lặp lại có mỗi một câu là “cầu cho người TQ đừng mua xoài”. Vì xe tải cứ kìn kìn chở xoài sang bán cho TQ nên giá xoài nội địa đắt lên, dân làng không còn mua nổi xoài của mình trồng trên đất của mình để mà ăn. Chuyện người TQ mua dừa ở Bến Tre cả trái lẫn xơ lẫn mùn xơ hiện nay thì cũng chẳng có gì mới. Từ lâu người Hàn Quốc vẫn mua mùn dừa ở Bến Tre, ép đóng thành bánh tại chỗ , chất đầy contenơ, chở về bên bển để làm giá môi trồng nấm mà thôi. Còn chuyện người TQ thu mua lạc nhân ( hạt đậu phộng) khắp VN làm cho nhà đầu tư nước ngoài chế biến sản phẩm từ lạc nhân khô ở VN cũng phải sợ vì tranh mua không kịp với họ, đành phải sang Sigapor mua dây chuyền máy móc mới, thay đổi công nghệ chế biến bằng lạc nhân tươi, đặt mua trước với nông dân tại ruộng khi nhổ lạc lên là đưa tươi vào nhà máy ngay không phải bóc phơi nữa, lạc nhân tươi thì lại phải chế biến thành sản phẩm như lon sữa lạc, lon bơ lạc chứ không có sản phẩm như từ lạc nhân khô nữa, thà phải tốn tiền đầu tư công nghệ mới còn hơn mất hẳn thị trường nguyên liệu với người TQ.

Bài viết này chỉ để tham khảo Chủ đề “Ðào hoa mạn đàm” của htruongdinh trong mục Tử Bình bên tuvilyso.org (và chủ đề “Ðào Hoa - Hồng diễm” của Kimcuong bên Huyền Không Lý Số), htruongdinh có đưa ra một ví dụ nữ giới có Tứ Trụ như sau: Vì lúc này chưa học tới chương trình cao cấp (luận đoán về Tài Quan Ấn) nên ở đây tôi chỉ xác định Thân vượng hay nhược và dụng thần. Qua tính toán chúng ta thấy với số điểm vượng trên thì Tứ Trụ này có Thân vượng mà Kiêu Ấn ít và Thực Thương đủ, vì vậy dụng thần đầu tiên phải là Quan Sát/ Ất tàng trong Thìn trụ tháng. Do vậy 2 vận đầu tiên là Ất Mão và Giáp Dần là vận dụng thần phải rất thuận lợi cho người này. Nhưng qua các thông tin mà htruongdinh đã cho biết như sau: “...1 - Suốt trong Sát vận 4-14 tuổi, sức khỏe rất yếu, đương số bị hen suyển nặng. Năm Nhâm Tý (1972), bị sưng phổi và hen suyển nặng. 2 - Sang Quan vận (Giáp Dần) là vận thuận lợi cho học hành, công việc và lấy chồng. Nhờ có Ấn lộ trên trụ nên đương số học hành khá thông minh nhưng kết quả học luôn ở thứ hạng trung bình, công việc cũng trung bình. Trong 5 năm đầu Quan vận, đương số không quen với ai, trong 5 năm cuối Quan vận thì lấy chồng. Nhưng cuộc hôn nhân cực kỳ khó khăn và trở ngại, chung sống được ít ngày thì lại phải xa cách, phải sang Tài vận thì cuộc hôn nhân mới chính thức được công nhận”. Và htruongdinh đã kết luận: “Như vậy, có thể thấy đương số rất vất vả vượt qua hai vận Mộc. Nếu Mộc là dụng thần thì không đến nổi như vậy...”. Kết luận của htruongdinh là cực kỳ chính xác. Bởi vì ở đại vận Ất Mão có can Ất là Mộc còn thêm chi Mão hợp với Mùi trụ ngày hóa Mộc thành công thì nó phải là một đại vận huy hoàng nhất của cuộc đời nếu Mộc là dụng thần, nhưng ở đây nó lại hoàn toàn ngược lại. Tại sao lại như vậy ? Ðể phù hợp với thực tế của ví dụ này thì Mộc phải là kỵ thần, có nghĩa là Tứ Trụ này phải là cách Thổ độc vượng. Nhưng theo sách của cụ Thiệu thì nó không thỏa mãn điều kiện số 3 mà cụ viết “3 – Có đầy đủ bốn kho của các địa chi Thìn Tuất Sửu Mùi (3 chi cũng được)”. Tứ Trụ này chỉ có 2 kho là Thìn và Mùi nên nó không thể là cách Thổ độc vượng được, nhưng tại sao cụ Thiệu lại viết thêm “3 chi cũng được” ? Ðiều này chắc chắn có ẩn ý và theo tôi qua ví dụ này thì cái ẩn ý này chẳng có gì là khó đoán cả. Ðó là vì cách Thổ độc vượng có lệnh tháng là Thổ nên trạng thái của các can chi của nó chỉ tới Quan Ðới là cao nhất (nếu chi tháng là Thìn hay Mùi), còn nếu chi tháng là Tuất hay Sửu thì chả có can chi Thổ nào được lệnh cả. Chính vì lý do này nên không chỉ cụ Thiệu mà các sách khác cũng đưa ra điều kiện phải có ít nhất 3 chi Thổ trong Tứ Trụ để cho điểm vượng (tức sức mạnh, thế lực) của Thổ phải đủ cao để có thể thống trị được các hành khác trong Tứ Trụ mà thôi. Theo phương pháp của tôi thì điểm vượng (tức các trạng thái) của can hay chi là như nhau, vì vậy để phù hợp với thực tế của ví dụ này tôi phải sửa lại câu 3 về cách Thổ độc vượng thành : “3 – Trong Tứ Trụ phải có ít nhất 4 can chi là Thổ nếu lệnh tháng là Thìn hay Mùi và 5 can chi nếu lệnh tháng là Tuất hay Sửu”. Nếu sử dụng điều sửa đổi này thì rõ ràng Tứ Trụ trên thuộc cách Thổ độc vượng vì mặc dù trong Tứ Trụ này có 1 can Nhâm là Tài nhưng nó ở trạng thái tử tuyệt và bị khắc gần bởi Kỷ trụ ngày cũng như 7 can chi còn lại đều là kiêu ấn và tỷ kiếp. Nhưng nếu Thổ là dụng thần thì tại sao vận Giáp Dần có Giáp hợp với Kỷ trụ ngày hóa Thổ thành công mà thực tế lại không thuận lợi ? Xét cẩn thận ta thấy mặc dù Dần là kỵ thần nhưng nó chỉ xung 2 Thân trong Tứ Trụ nên nó không thể xấu như nó hợp hóa Mộc được, trong khi Giáp hợp hóa Thổ là dụng thần, vì vậy nếu tổng hợp lại thì đại vận này vẫn phải có nhiều thuận lợi thì mới đúng chứ không thể gặp nhiều bất lợi như htruongding đã cho biết được. Ðiều này chứng tỏ Giáp hợp Kỷ không thể hóa Thổ được. Do vậy để phù hợp với thực tế của ví dụ này chúng ta phải đưa ra giả thiết: Nếu can và chi của 1 trụ cùng hành (nếu chi này đã hóa cục thì phải lấy hành của hóa cục này) thì tổ hợp của can này không thể hóa cục được nếu hành của can chi này là quan sát của hóa cục này chỉ khi can này là chủ hợp (tức nó mang hành khắc can trong cùng tổ hợp). Nếu sử dụng giả thiết này thì Giáp hợp với Kỷ không thể hóa Thổ được vì mặc dù Giáp là can chủ hợp (nó mang hành Mộc khắc Kỷ mang hành Thổ) nhưng Giáp và Dần mang hành Mộc là quan sát của Thổ cục này. Nhưng Giáp chỉ có thể hợp và khắc Kỷ là dụng thần trong Tứ Trụ (nó không khắc được Mậu trụ năm...), vì vậy nó là vận xấu nhưng không quá xấu như vận Ất Mão. Vận Quý Sửu. Ta thấy Quý là kỵ thần nhưng bị Mậu trong Tứ Trụ hợp và khắc nên đã hóa giải, dĩ nhiên Thổ trong Tứ Trụ cũng bị tổn thương một ít. Bù vào sự tổn thương này là chi Sửu đại vận là Thổ xung Mùi trụ ngày nên dụng Thổ càng vượng, vì vậy vận này có nhiều thuận lợi đúng như htruongdinh đã viết “Phải sang vận Quý Sửu năm Ất Hợi mới làm đám cưới được...”. Vận Nhâm Tý. Ta thấy có 3 chi (2 Thân và Thìn) trong Tứ Trụ hợp với Tý đại vận hóa Thủy thành công đã thay đổi hành của chúng, vì vậy điểm vượng trong vùng tâm phải được tính lại. Thủy có 1,3đv được thêm 3,28đv của Thân trụ năm, 4,8đv của Thìn trụ tháng và 2,27đv của Thân trụ giờ thành 11,65đv. Kim có 5,55đv bị mất hết. Thổ có 19,8đv bị mất 4,8đv của Thìn còn 15đv. Ta thấy vào đại vận này, Tứ Trụ không còn là cách Thổ độc vượng được nữa bởi vì Tài có tới 4 can chi, hơn nữa lệnh tháng không phải Thổ. Do vậy ta phải xác định dụng thần theo cách thông thường. Tứ Trụ lúc này có Thân vượng mà kiêu ấn ít, vì vậy dụng thần đầu tiên phải là quan sát Ất tàng trong Thìn trụ tháng (chứ không thể là cách Tòng Tài như htruongding đã viết - chả nhẽ htruongding không nhìn thấy một đống can chi Thổ là quan sát của Thủy hay sao?). Vào các năm Tý ở các đại vận thường có tai họa bởi vì các năm đó đều phải tính lại điểm vượng trong vùng tâm nên dụng thần đều là Ất và hỷ thần là Thủy. Nhưng tại sao các năm đó hay có tai họa ? Bởi vì mặc dù Thủy là hỷ thần nhưng thế lực của Thủy và Thổ đều khá mạnh mà không có Kim làm dụng thần thông quan hóa giải sự tương tranh này nên Thủy và Thổ đều bị tổn thương. Muốn biết sự tổn thương (tức nặng nhẹ của tai họa các năm đó) thì phải tính điểm hạn của các năm đó xem cao hay thấp thì mới có thể biết được (đừng nghĩ rằng vào các vận hỷ dụng thần mà không có tai họa). Chúng ta thử xem một vài cao thủ được nhiều người tôn lên thành Ðại cao thủ Tử Bình luận mệnh này ra sao? Cao thủ PhieuDieu đã luận như sau: “Chào htd Muốn xem lá số này phải nhớ câu: "thổ kim thương quan sợ kiến quan, hỷ phùng ấn". Bát tự bính hỏa ấn nhược vô lực là xấu rồi, mừng có nhật chi tàng ấn, nhưng lực không đủ. Hiển nhiên vận gặp quan, sát phải khổ rồi. Đến sửu vận mộ khố của thương quan là đáng mừng, nhưng ngặt nỗi sửu quá mạnh xung mùi, gốc của ấn bị phá thì hỏi làm sao trọn vẹn được. Tý vận, tý hợp thìn thân thành thủy cục giải tỏa 1 phần cái xấu nhưng tý múi tương hại, cái gốc ấn cũng bị phá, hợi vận cũng vậy do hợi nhập mộ thìn nên chẳng có gì tốt. Dụng thủy tài hóa thương quan là hạ cách, không thể nào bằng được dụng hỏa ấn chế thương quan vậy. Các đại vận trải qua không gặp vận ấn vượng, đến cuối đời mới thấy thì thật đáng tiếc lắm thay. PhieuDieu“. Không cần biết ông PhieuDieu đã luận theo trường phái Tử Bình nào thì câu đầu tiên: “Bát tự bính hỏa ấn nhược vô lực là xấu rồi, mừng có nhật chi tàng ấn, nhưng lực không đủ.“ là hoàn toàn vô lý. Bởi vì Bính lộ ở trụ tháng là chính Ấn được lệnh (nó ở trạng thái Quan Ðới), vì vậy nó là tự vượng nên không cần Ðinh tàng trong Mùi trụ ngày là gốc của nó trợ giúp, cho nên Mùi có bị xung hay không cũng chả ảnh hưởng gì tới nó. Hơn nữa một đống can chi là Thổ không bảo vệ được Bính (Ấn) này sao? Chưa cần nói tới Thủy trong Tứ Trụ chỉ có duy nhất là Nhâm trụ giờ, can tàng là tạp khí không được tính ở đây, mà cứ cho được tính đi thì Nhâm ở tử tuyệt tại lệnh tháng còn bị khắc gần bởi Kỷ trụ ngày thì Nhâm có thể nhận được sự trợ giúp của 3 can tàng Thủy chỉ là tạp khí trong 2 Thân và Thìn hay không? Dĩ nhiên một thằng đang hấp hối còn bị một lũ đầu trâu mặt ngựa nhảy vào đấm đá thì nó có được ngậm sâm hay uống nhung lúc đó cũng vô ích mà thôi. Vậy thì Nhâm có thể làm xước nổi móng chân hay móng tay của Bính hay không? Một điều cơ bản về mệnh lý học còn chưa nắm được thì các điều luận sau sao có thể đúng được.

Trả lời rõ vậy rồi mà vẫn còn thứ 1 với chẳng thứ 2, Thẩn nào bị gái nó bỏ là phải rồi. Có khi mẹ cô ta bảo, thằng này tồ lắm con ạ, mày mà lấy nó thì vừa dạy con vừa dạy chồng. Bố cô nàng nói: Mày chưa báo hiếu tao được ngày nào, thế mà mày định cả đời này hầu hạ thằng tồ tẹt đó hả con? (báo trước là số hơi bị nghèo khó đấy nhé) Mưa Ngâu thì rõ là tháng 7 rồi, sao phải thưa thớt cái sự suy luận làm gì, mấy em gái trên diễn đàn lại chẳng cười cái sự Tấu ngồ của quý anh. Đã là tác giả thì phải sáng tác, Sáng tác là lao động, lao động là công việc, rõ ràng đang hỏi chuyện công việc mà. Câu hỏi tác giả là ai? thì trả lời luôn Thanh Tùng, mà đọc ngược tên tác giả sẽ là Tung Thành, Tung tức là lao động rồi, Thành tức là viên mãn rồi. Theo tính chất bắc cầu ta suy ra rằng, công việc sẽ được toại nguyện, nhưng phải chờ đến tháng 7, từ giờ tới đó ta cứ lao động đi (nộp hồ sơ) thì tháng 7 sẽ mát mặt. Mưa Ngâu vừa mát mặt vì có việc làm, vừa rửa trôi đi chuyện tình chẳng đâu vào đâu. Hiện nay đang nhàn quá nên tình cảm vô định, tháng 7 có việc làm sẽ có sức khỏe tâm thần tốt hơn mà định hướng được tình yêu tốt hơn. Hiện nay đang Phê thèm những em xinh gái, bốc lửa, sau này có việc làm rồi thì sẽ hiểu ra bốc lửa là dễ cháy nhà, cố gắng kiếm em nào dễ thương chăm lao động sẽ tốt hơn. Con người mà, mỗi ngày 1 định hướng mới. Chuyện tình yêu cũng rõ luôn còn gì, đoạn ca từ trên ướt át mấy cũng phải về đoạn kết, cuối cũng cũng là Chuyện tình yêu như là những cơn mưa trong đời đầy nắng gió,Để trên mi ai bây giờ ướt đẫm mưa ngâu. Trời ơi, giải số hay dạy bình luận tác phẩm và phân tích tác phẩm đây, hả trời? Mưa là nước, nước mà gặp nắng với gió thì cũng bốc hơi hết. Tức tình tan vỡ, chỉ còn nước mắt thôi. Cả năm chỉ có mỗi 1 mùa mưa ngâu chứ nhiều nhặn gì đâu, vì thế chuyện tình cảm năm nay là Hãy khóc đi khóc đi đừng ngại ngùng. Đằng nào chẳng chia tay. Đàn ông ko 5 thê 7 thiếp thì cũng phải 5 cưa 7 chặt chứ cứ cưa 1 cái đổ xong là đè chết người thì còn gì là thú vị nữa. Giờ anh bảo tôi linh tinh đi, mai mốt chui vào hang Cọp rồi xem có muốn ở mãi trong đó không hay lại muốn tung tăng như con loăng quăng.

Mưa Ngâu Sáng tác: Thanh Tùng Giọt mưa, mưa ngâu mưa ngâu, Búp non trên cành thành lá thắm. Giọt mưa, mưa ngâu mưa ngâu, Tròn xoe chiếc ô trên đầu. Ngày xưa đôi ta bên nhau, Chiếc ô xoe tròn thành bóng lá. Mong sao mưa thật lâu Để cho hai đứa yêu nhau. Ngày nay đôi ta xa nhau, Vắng em anh nhìn từng góc phố. Từng đôi uyên ương bên nhau Tròn xoe chiếc ô trên đầu Ngày nay đôi ta xa nhau Lá non trên cành tìm lá úa Từng giọt mưa ngâu rớt bên thềm Tình yêu đâu dễ lãng quên ĐK: Và cơn mưa, mưa còn rớt rơi trên khung trời đầy nắng gió, Giọt mưa ngâu hay là nước mắt ai nhớ nhau. Chuyện tình yêu như là những cơn mưa trong đời đầy nắng gió, Để trên mi ai bây giờ ướt đẫm mưa ngâu. Gặp mưa Ngâu, mọi chuyện sẽ giải quyết được hết. Nhưng ko lấy vợ sớm được bởi lấy sớm là bỏ nhau sớm. 2013 sẽ cưới, số ko giầu, cầu mong nhiều tiền chỉ thêm uổng công, chi bằng cầu mong con cái được thông minh, khỏe mạnh, gia đình hạnh phúc sẽ thiết thực hơn, tuy nhiên cầu mong thì cũng phải sắn tay vào làm chứ cứ đứng giữa giời mà cầu thì có đến mùa cam ủng cũng không có gì sảy ra như mong ước.